關于暑期讀書的心得體會范文（精選35篇）
關于暑期讀書的心得體會范文 篇1
美國著名教育家保羅.韋地博士花了40年的時間，收集了9萬名學生所寫的信，內(nèi)容是關于他們心目中最喜歡的老師。據(jù)此，保羅.韋地概括出作為一個好教師的人格魅力的12個方面：
—友善的態(tài)度。"她的課堂有如一個大的家庭，我再也不怕上學了。"
—尊重課堂內(nèi)每一個人。"她不會把你在他人面前像猴子般戲弄。"
—耐性。"她絕不會放棄，直到你能做到為止。"
—興趣廣泛。"她帶給我們課堂以外的觀點，并幫助我們?nèi)グ阉鶎W到的知識用于生活。"
—良好的儀表。"她的語調(diào)與笑容使我很舒暢。"
—公正。"她會給于你應得到的，沒有絲毫偏差。"
—幽默感。"每天她會帶回來少許歡樂，使課堂不致單調(diào)。"
—良好的品性。"我相信她與其他人一樣會發(fā)脾氣，不過我從未見過。"
—對個人的關注。"她會幫助我去認識自己，我的進步有賴于她使我得到松弛。" —坦率。"當她發(fā)覺自己有錯，她會說出來，并會嘗試其他方法。"
—寬容。"她裝作不知道我的愚蠢，將來也是這樣。"
—有方法。"忽然間，我能順利念完我的課本，我竟然沒有察覺是因為她的指導。" 第6篇：教師暑期讀書心得
我一直認為，一個人的精神發(fā)育史實質(zhì)上就是一個人的閱讀史，而一個民族的精神境界，在很大程度上取決于全民族的閱讀水平。在一定意義上說，讀書就意味著教育，甚至意味著學校。教師的讀書不僅是學生讀書的前提，而且是整個教育的前提。
如何做一名合格的教師？自己只有不斷學習，更新觀念，與時俱進，努力提高自己的業(yè)務水平和理論知識，才始終是一名合格的教師。教師讀書當然不僅是為了學生。隨著新課程改革的實施，教師"一言堂"已全盤否定，學生是學習的主體，教師是學生學習過程中的引導者，教師要成為研究者、專家和名師。
在提倡素質(zhì)教育的今天，學校、家長對教師要求高，對學生的期望高。而學生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談論的話題。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學生。在暑期讀書活動中使我受益匪淺。現(xiàn)將個人體會總結如下：
首先，敢于正確面對自己，認識自己。和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多了，學生在某個方面的知識可
關于暑期讀書的心得體會范文 篇2
本次培訓從提升教師必備關鍵素養(yǎng)出發(fā)，以“思想大解放，全員大培訓，教改大討論”為主題。第一天培訓學習，讓我感受到了田局的熱情高漲，為此，認真把學習到的知識總結分享如下：
雖然培訓時間飛逝，但是我的感觸頗豐，是我工作以來第一次形勢浩大的學習，也是一次難忘的學習交流。使我對教師這個職業(yè)的內(nèi)涵有了更深一層的了解。各位領導和專家們的講授，也為我將來的工作指明了方向，使我明白教師這個職業(yè)的沉重份量，”教師”一個平凡而又偉大的職業(yè)，是可以站在講臺上去實現(xiàn)自己的人生值，把自己所學的知識傳授給學生的人民園丁，對我日后的教育工作有很大的意義。
無論什么職業(yè)，都需要職業(yè)道德。但是對于教師這個職業(yè)而言，就顯得尤為重要，且具有一定的特殊性，因為作為一名教師。一言一行都是學生眼中的榜樣和標準。教師在學生心目中的地位是很高的，在幼兒和小學階段，教師的形象之高大甚至超過他們的父母。所以，教師的言行直接影響和關系到學生未來的品德發(fā)展，教師必須具備高尚的職業(yè)道德，才能順利完成教育教學任務，要造就千千萬萬有理想、有道德、有文化、有能力的社會主義接班人。
好的老師，需要懂得教育。在新的時代，要時刻跟上時代的步伐，要樹立新的理念，做現(xiàn)代型、有思想的教師；要加強專業(yè)學習，做專業(yè)型、有學養(yǎng)的教師；要投身教育科研，做研究型、有靈氣的老師；要重塑師生關系，做民主型、有魅力的教師。愛，要愛我們的事業(yè)、愛我們的學校、愛我們的學生。做一名幸福、快樂有成就的老師而拼搏！
關于暑期讀書的心得體會范文 篇3
心境不好時，即便是一件小事，也容易引發(fā)你的雷霆之怒，但作為班主任，面對班級學生的惡作劇，我們必須克制自己的情緒，忍耐、再忍耐。
惱怒是所有情緒中最不好控制的負面情緒。作為班主任，這種情緒的破壞性更大，常常會激化師生矛盾。某些班主任對學生的教育效果不佳，往往不是由于他們業(yè)務水平不夠，教育能力不強，方法不濟，而是由于他們對自己的言行舉止缺乏了解與自控所致。
諸如憤怒、沖動、暴躁、因循守舊等不良情緒嚴重干擾了班主任對學生的教育工作，極易形成師生對立情結，給班主任工作帶來不必要的障礙。
作為班主任，應自覺抵制種種不利因素的刺激和干擾，使自己的情感沖動和言行舉止限定在合理范圍之內(nèi)，并能通過自我疏導，從矛盾、沖突和窘境中解脫出來，理智制怒，以寬容和耐心喚起學生心中的自律。
本文中學生余長盛身上的毛病雖多，但釣魚事件卻凸顯了一個學生對班主任的拳拳真愛。如果班主任不是理智地克制怒氣，了解了事情的真相，而是怒火中燒地厲聲呵斥，不僅誤解了學生的一片真情，更會給學生留下永久的內(nèi)心傷痛。增加后進生轉化的難度。
能夠控制自己不亂發(fā)脾氣的老師，就是一個能自由運用教育藝術的大家。不怒才會有機智，才會有藝術。
關于暑期讀書的心得體會范文 篇4
面對失敗的教育案例，采用簡單的怨天尤人來推卸責任，輕易地把工作中存在的問題敷衍過去，從而減輕自己的挫敗感，這絕不是一位優(yōu)秀的班主任老師應該采用的方法。
優(yōu)秀的班主任都會直面現(xiàn)實、追根究底、深入反思、認真分析失敗的原因，迎難而上，積極面對。因為反思、直面，他們的班級工作也將做得更加出色。
本文中的學生小聰接二連三的異常表現(xiàn)都未引起班主任的足夠重視。學生失眠，班主任認為是因為他是夜貓子型的，學生生活費繳不上來，班主任認為是父母太忙，一時疏忽。
學生撿廢品繳生活費、比賽考試失誤，班主任都沒有找學生認真的了解情況；直至學生期末考試徹底考砸了，才向班主任吐露實情。了解真相后的班主任無比羞愧、自責。可喜的是他經(jīng)過反思，及時采取措施補救，才避免了“悲劇”的繼續(xù)上演。
當然，反思的過程是痛苦的，層層剝繭般深入皮肉直至靈魂；反思的過程又是快樂的，從內(nèi)疚、痛苦、焦慮到豁然開朗、柳暗花明，深沉的內(nèi)省洗凈了靈魂的污濁與丑陋，避免了錯誤的擴大蔓延，在挽救學生的同時也實現(xiàn)了靈魂的自救。
“以銅為鏡，可正衣冠；以古為鏡，可知興替；以人為鏡，可明得失。”何況卑微渺小的我們———天底下最小的官，班主任。
關于暑期讀書的心得體會范文 篇5
今天看到的一篇文章，讓我想起了這樣一件事情，它們是那樣的相似。記得在一節(jié)班會課上，我向?qū)W生強調(diào)校園文明行為的養(yǎng)成問題，特別強調(diào)部分同學在看到老師時候熟視無睹、缺乏禮貌的現(xiàn)象。
希望大家能自覺樹立“以文明有禮為榮，以目無師長為恥”的榮辱觀落實到實際的行動中去。但在課后，一位學生對我說：“老師，我向有的老師問好，但是他不理我，這樣還要問好嗎”？
學生的問題觸發(fā)了我的深思，學生談到的這個現(xiàn)象確實存在。我們常常聽到有的老師抱怨現(xiàn)在有不少學生缺乏教養(yǎng)、沒有禮貌，以前我也這樣認為。但是后來我經(jīng)過一段時間的觀察，我有所覺悟：是不是教師的某些行為促發(fā)了學生的“無禮”呢？
民主、平等、和諧的師生關系，需要一種良性互動，我們在強調(diào)學生對老師主動問好的同時，卻似乎忘了自己該做些什么。如果學生一次向您問好，您不理不睬，兩次、三次，長此以往，他還會主動問好嗎？也許您忙于工作，也許您正在思考，也許您要事在身，也許……但這些“也許”，都不應該成為您疏于回應的理由。
面對學生的質(zhì)疑，我作出的回答是：“大家要理解老師工作辛苦，這種現(xiàn)象只是偶然的，老師不是故意不作回應的。有一點我們要明白：你向老師問好是一回事，而老師回應與否是另外一回事。記住：好學生、好習慣是一如既往的！”
我不知道，這種“引導”能否自圓其說，是否有效果，如果有，效果又有多少呢？我們的部分老師您是不是也應該好好反思一下呢？
關于暑期讀書的心得體會范文 篇6
清朝學者李惺說過：“攻人之過勿太嚴，要思其堪受；教人至善無過高，要令其可從。”學生是成長中的蓓蕾，過嚴、過高的要求反而會摧殘了孩子的天性，限制了孩子活潑的思想與行為。即便是指責過錯吧，多一分幽默，少一分嚴厲也未嘗不可。教育即生活。
哲學家蘇格拉底有以為脾氣特別暴躁的太太。一天，蘇格拉底正在與客人閑談，太太突然跑進來大鬧，并隨手將臉盤中的水潑在蘇格拉底的身上。
這對一個有血性的男子漢來說是無法忍受的，何況還當著客人的面？誰知，蘇格拉底卻笑了笑，說：“我早知道，打雷之后，一定會有大雨。”一言解僵局，他的妻子也不由笑出聲來。
幽默既讓大哲學家擺脫了窘境，更讓后人留下了無限遐想回味的空間。做人有如此的胸襟，還有什么樣的仇怨不能化解，還有什么樣的人心不能征服？
學生是有思想、有個性、有情趣追求、有分辨能力的鮮活的生命個體。班主任的幽默實際上也是班主任人格修養(yǎng)的一部分。班主任隨不是演員，但在處理班級事務時，學生無疑是用觀眾的心態(tài)來看待的。
觀眾大多數(shù)喜歡喜劇角色，因為他善用幽默。班主任放下矜持的身份與架子，把自己當做學生中的一員，巧用幽默，其說服教育效果絕非刻板的說教可以比擬。
所以我最后想說的是，老師們，愿你的教育藝術中也有一點幽默。
關于暑期讀書的心得體會范文 篇7
不同職業(yè)對服飾、外貌的要求不同。“為人師表”的育人職業(yè)特點，對教師外貌形象的總體要求是大方、整潔、自信、穩(wěn)重。以下是教師外貌形象之大忌：濃妝艷抹、發(fā)型怪異;奇裝異服、珠光寶氣;不修邊幅、衣冠不整;畏首畏尾、垂頭喪氣;輕浮易動、神經(jīng)兮兮。作為教師，一定要在日常生活中杜絕這些不符合教師職業(yè)特征的形象。
走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師的形象是教師人格與價值的象征，是教師智慧與才能的升華!一個優(yōu)秀教師完美地樹立必然是其為了教育事業(yè)而求真、求善、求美的結果。
小學語文教師，教學的目標就是讓學生學會運用語言文字，打好聽、說、讀、寫的基本功。而閱讀教學則是聽、說、讀、寫教學中的一個重要環(huán)節(jié)。搞好閱讀教學，達到葉圣陶先生說的“教是為了用不著教”的目的，使學生自身的能力得到全面發(fā)展，是現(xiàn)在小學語文教育的根本目的。
人的一生要讀很多東西，大到名著，小到商品說明、句段。一個人的語文閱讀能力的高低決定了他對這些知識的理解，也決定了他如何去運用這些他接觸的知識。一句話，沒有好的理解和運用，能力也就是一紙空文。這種能力的培養(yǎng)要依靠教師在課堂中的教學，而教學就是要讓學生以教材為主、課外閱讀為輔、有效地教會學生閱讀的方法，學會怎樣去讀書，掌握自能閱讀的本領。說到閱讀教材，它有豐富多彩的內(nèi)容，是學生擴展視野、獲得知識、培養(yǎng)能力的信息資源，是增長知識的寶庫，為學生的能力形成提供了充足的營養(yǎng)。這正是葉圣陶先生說的“語文教學無非是一個例子，憑這個例子要使學生舉一反三”。現(xiàn)代科學技術的發(fā)展要求我們培養(yǎng)的一代新人不僅要掌握豐富的知識，而且還要有獨立探索知識、運用知識的能力。能力與知識的密切聯(lián)系迫使我們的教學既要重能力也要重知識。而根據(jù)語言學習具有廣泛性的特點可知，發(fā)展學生的語言非基本任務，著重訓練學生理解語言和運用語文的閱讀能力的
培養(yǎng)是閱讀教學的核心。這種以字、詞、句、段、篇基本功訓練和聽、說、讀、寫基本功訓練的閱讀能力的培養(yǎng)與其他諸多能力的培養(yǎng)，如思維能力、認識能力、自學能力、辦事能力等等構成了語文教師教學的內(nèi)容。
老師，是我們學習道路的指導者，一直為學生們傳道解惑。致教師讀書心得一：最近的空余時間，都是在讀《致教師》這本書，書名很吸引人，內(nèi)容都是解答一線教師工作、生活中的困惑，通過一個教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔負的卻是教育的責任。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題。“教育的最高境界是不留痕跡的愛，我希望自己能夠達到這個境界。
莎士比亞曾說：書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。我們要做一名出色的教師就要順應時代的發(fā)展通過各種的渠道來充實自己，而讀書是最好的方法之一。
關于暑期讀書的心得體會范文 篇8
在《幼兒教師的專業(yè)素養(yǎng)》中提到："作為幼兒教師，只要保持一顆童心，才能成為一個擁有真正生命意義的人，才能理解孩子、接納孩子，并以自己的熱情影響孩子。"曾經(jīng)的我一度渴望長大，而現(xiàn)在的我卻不愿"長大"，因為我選擇了做幼兒老師，選擇了做一個"孩子王"，每天和孩子們在一起，收獲了快樂獲得了充實，想知道我"返老還童"的秘密嗎？
秘訣一：和孩子們同一陣線
帶孩子們出去散步時，孩子經(jīng)常會關注小蝴蝶、小螞蟻之類的昆蟲，這時的我便和孩子們一起看一看、玩一玩。記得有一次春天，校園里種植的油菜花開的正黃，引來了許多蜜蜂，孩子們一下子就被蜜蜂吸引了，一邊看一邊討論道："這是蜜蜂嗎？會蜇人嗎？怎么抓不住啊！"我便說道："我來捉一只怎么樣啊？"當我用空瓶子捉到蜜蜂后，孩子們便拍手歡呼："老師好棒啊！"
秘訣二：和孩子們打成一片
在戶外游戲時，我經(jīng)常和孩子們一起做游戲、玩跳繩皮球等等，有一次集體游戲活動中，只見小君一組連輸了幾次，我便說："老師和你一組好嗎？"他們疑惑的看著說："老師也會玩嗎？"我點點頭說："看！老師幫你們贏回來！"，在孩子們一片加油聲中，我像個孩子一樣跑著、跳著，仿佛又回到了自己的童年，但不同的是，現(xiàn)在的我是一名幼兒老師，在我的眼里看到了孩子以及孩子眼中的世界，一切是那么美好。
秘訣三：和孩子們好好聊天
利用晨間談話的時間，和孩子們說一說有趣的話題，比如：開學第一周，和孩子們聊聊話題"新年里到哪里玩了？在假期里最喜歡做什么事情？"，一個孩子說道："我最喜歡睡懶覺！"我便說道："老師也喜歡的，在假期里晚一些起來的確很舒服！"。再如：在角色游戲時，"小舞臺"里一個觀眾也沒有，演員們都"垂頭喪氣"的不開心，我便說道："看我做的機器人然怎么樣！"聽到我的動作，小演員就議論開了，"老師！你的機器人不高級！""老師，你有沒有看過這樣的機器人"……不一會兒便吸引了很多觀眾！
關于暑期讀書的心得體會范文 篇9
《與幼兒教師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》這是作為幼兒教師專業(yè)成長的書籍，值得我們好好品味一下，為此靜下心來讀了這本書。
麗蓮凱茲博士是國際著名的兒童教育專家，從事幼兒教育、教師成長研究多年，對兒童發(fā)展與教育、幼兒教師的專業(yè)成長乃至學前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、獨到的認識。
一打開書，發(fā)現(xiàn)這書由上篇和下篇二部分組成：上篇“幼兒與幼兒教育”，下篇“幼兒教育議題”共十六章節(jié)，一個個的章節(jié)，來自凱茲博士在世界各地的早期教育會議上所做的演講，其中大部分的內(nèi)容源自于幼兒教師、父母和學前教育專業(yè)學生在提問或討論中涉及到的特別體驗的問題，這些特別的問題和體驗均是他們在如何更好地解決與孩子相處時的共性問題中所遇到的，雖然他們來自世界各地，但是他們遇到的問題竟然如此的相似，有著非常多的共通之處。
通讀此書我收獲頗多，全書大體從三個方面介紹闡釋幼兒教師的教育過程。
一、從研究孩子的需求著手
作為研究的客體——幼兒，我們只有在知道他們需要什么，才能更好地教育和引導他們，才能使教育效果得到事半功倍的效果。而本書概括出幼兒“六要素”，讓我們知道其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不可分的。
二、在教學的方式、方法、方面的探討和研究
此書在介紹一些教學的方式、方法時，充分地體現(xiàn)出麗蓮。凱茲博士的嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和豐富的教育涵養(yǎng)，在給我們拓寬知識面的同時，也告誡我們在教育幼兒時：
一是充實自己知識的貧瘠和對教育的嚴謹態(tài)度。
二是增強對知識的掌握深度和對是非標準的衡量。
三是引導幼兒教育方向上，不能一味盲目地教育幼兒教師的價值取向決定幼兒的價值取向，這就要求我們教師在人生觀、價值觀方面要不斷提高自身的認識水平。
三、系統(tǒng)地對幼兒教師隊伍進行分析與研究
在分析教師角色、幼兒教育的專業(yè)性時，麗蓮。凱茲博士教育反應強調(diào)教師要與兒童維持一種適度的“疏離”來增進兒童評價的客觀性，也有助于避免教師自身的情感衰竭，并保證教師正常執(zhí)行角色功能，給予兒童公平的教育與發(fā)展機會。
凱茲博士提醒人們，盡管兒童自尊和發(fā)展是教師與家長共同關心的一件事情，但是“目前用來培養(yǎng)自尊的做法實際上是在養(yǎng)成兒童將注意力集中在自己，以及關注別人如何看待自己”，而不利于培養(yǎng)兒童適宜、積極的自尊。
作為讀者，在閱讀本書的過程中，時刻感受到麗蓮。凱茲博士豐富的教育經(jīng)驗和思考，從這一刻起我會細細品味、感知麗蓮。凱茲博士學術的氣質(zhì)和精神！并不斷地運用于我的教育教學中……
關于暑期讀書的心得體會范文 篇10
師德，一直以來都是教育的核心名詞，它站在教育的制高點，既為老師指點方向，也考察著教師的行為道德點。讀暑期師德培訓之書，結合個人經(jīng)歷，頗有體會，經(jīng)思考總結，現(xiàn)歸為三點：
一、思與行。
三年的教學生涯，斑斕多彩，五味紛呈。直面學生，我也曾言辭犀利地罵過，也曾舒適婉轉地笑過，也曾怒發(fā)沖冠地氣過，也曾倍感溫馨地暖過。但那些都是“曾”，為何？--往事未曾沉淀，精華與糟粕混合，劣根與清水相銜，縱使再過璀璨的金子，也沒入沙堆隱不見光。此處的金子，并非指學生，而是指教育思想。
思想“二字”，皆由“心”為底，事不入心，心不入行，見金子而不淘，處三事而不思，即便閃光點熠熠生輝，卻也終將寥落塵泥碾作塵，不復長存。故而，教師遇事要三思，思過、思功、思心得，思之后再付諸行，行中再思、思后再行，
循環(huán)往復，漸次上進，為了教育事業(yè)的光輝蓬勃而付出一磚一瓦，為學生，亦為自己，為社會，也為國家。我愛“曾”，也惋惜過“曾”，但我更想珍惜“現(xiàn)下”，我不希望某一天我與人交談時口中除了“曾”仍是“曾”，而希望在“曾”之后更能有一番“現(xiàn)下”的成功事跡與“未來”的期望預設。
很可惜，本人較懶，三年中應上方要求也寫過許多各類心得與總結，奈何，苦苦一笑，千言百字多數(shù)為東拼西湊，他人之語，為我而用亦。
二、勤與志。
照實說，“懶”很難克服，誰不留戀舒適的被窩，誰不享受愜意的生活，作為一名老師，平日里無比渴望一絲清靜、一絲悠閑，閑看云、野養(yǎng)花，多一些超脫，多一些自由，但終是塵世之人，若要出塵，必先入塵，若想悠遠嫻靜，必先經(jīng)紛擾的洗禮，平日里諸多事情--不管美事、丑事、瑣事，還是無事，都能處理得風輕云淡游刃有余，那么我想這才是享受生活的最高境界。懶中勤，勤中懶，所以教師，若能在教學的繁忙中偷得“閑”，在大事小事不斷上演的學生世界中能識出天地之自然無華時，那便擁有了超凡的胸襟，所謂大隱隱于市，未必不如此。
再懶惰的人，身上必定存有一絲一毫的“勤”，作為教師，忙忙碌碌是一天，有心有得是一天，無心無得也是一天。為自己找個借口，教師的“懶”情有可原，這份“懶”是工作下班后的放松身體、放松頭腦，是清清耳根子緩一緩酸軟的臂膀，是正常的放松，是回歸于家庭的子女角色或者父母角色。只是，上帝公平地賜予人類一天24小時，8小時上班、8小時睡覺，而人的不同在于剩下的8小時如何處理利用--但話到極致，也人各有志，不能強求，鴻鵠與落雁，難道因為看天空的角度不同，就能批駁另一方的盲點嗎？于此，對于那些“懶”中愿意也能夠剝離出一絲“勤”的人來說，若有心飛天，就應該抓住“勤”這根草，在教育洪河中盡力游向彼岸，借智力、耐力、天力，登陸彼岸，看另一世繁華。有心不晚，有志不晚，再給個借口于自己，人生有童年，事業(yè)也有“童年”，步入教育界的頭三年為“事業(yè)童年期”，那么童年期之后呢……
人應有志，志當長存，存必實踐，方能吹盡狂沙始到金。
關于暑期讀書的心得體會范文 篇11
其實我覺得文中的主要人物——佩琪，馬蒂埃和旺達各有各的優(yōu)點。
開始佩琪旺達說自己有一百條裙子是個謊言而去嘲笑旺達。但佩琪并不知道她這樣的嘲笑傷害了旺達，以至于后來旺達轉學。旺達轉學后，佩琪也沒有很興高采烈，而是才意識到原來自己這樣傷害到了別人，我想旺達如果還沒有轉走，佩琪一定會對旺達說聲“對不起”吧。
馬蒂埃她雖然沒有像佩琪一樣嘲笑旺達，也沒有不知道佩琪這樣的嘲笑是錯的，但是她沒有足夠的勇氣和信心給佩琪說這樣的方法是錯的。就是馬蒂埃怕失去佩琪這個朋友與友誼。可是后來當旺達轉走以后，她才后悔。但是馬蒂埃暗暗下決心如果再給她一次機會，她一定會站出來說的，哪怕失去佩琪這個朋友。當然馬蒂埃這個知錯就改的習慣值得我們學習。
旺達不用說了，就是那個可憐的被佩琪她們嘲笑的一個主人公。雖然旺達每一次來到學校都會被同學們嘲笑，但她并沒有生氣。那是旺達有一顆善良，美麗的一個心靈。我能猜想到旺達轉學和她寫信時一定非常難過，傷心。
我覺得一百條裙子中，不僅有嘲笑聲，其實有更多的旺達美好的心靈，和大家對旺達的想念、思念。
這就是旺達、佩琪和馬蒂埃，你喜歡她們嗎？你又有什么想法？
關于暑期讀書的心得體會范文 篇12
一本好書就像一粒幸福的種子，能夠在閱讀者身上開出美麗的花朵。莫源秋教授的《做幼兒喜愛的魅力教師》這本書，就像這樣一粒飽滿的種子，落到我的心底，平凡細膩的筆觸讓我感動、反思。這本書闡明了愛是雙向的，只有教師愛幼兒，沒有幼兒愛教師的愛是不完整、不科學的。這本書中讓我受益頗深的是這樣兩個觀點。
一、幼兒犯了錯誤，不需要大家?guī)兔Α?/strong>
教師想贏得幼兒的喜愛，除了為幼兒營造充滿愛的環(huán)境，還要營造一種相互尊重的氛圍。許多教師容易走入這樣一個教育的誤區(qū)，即一個幼兒犯了錯誤，讓所有的幼兒都來“幫忙”他。其實，犯錯是幼兒個人的私事，有時更是幼兒個人的保密，不需要大家都來關注，更不需要大家都來批判和“幫忙”。否則，大家都參與進來，可能會讓犯錯誤的幼兒在他人面前失去尊嚴。
諸如小朋友經(jīng)常會出現(xiàn)“尿褲子”的現(xiàn)象，如若老師處理不當，孩子很可能會因為擔心被同伴取笑而厭學，在全班面前失去尊嚴，我們?nèi)缒苓\用“高超的手段”保住孩子的面子，尊重他們“犯錯誤”，不公開羞辱孩子，教師肯定會得到孩子的感激和尊重，尊重不代表著教師對幼兒的尊重，更意味著幼兒之間的相互尊重。回想自己在教育過程中，為幫忙某一特調(diào)皮，缺點“一大筐”的孩子改正錯誤時，往往會動用群眾的力量，開場白往往是“某某小朋友實際是個很聰明的孩子，但他身上還有很多的缺點，這天我們幫他來找找吧。”透過閱讀此書，發(fā)覺自己的這種方法完全是錯誤的。當孩子犯錯誤時，教師就應和相關的幼兒私下“了結”，或者讓幼兒自己“了結”，在別人不知不覺中改正，過于張揚幼兒所犯錯誤，不僅僅不利于幼兒改正錯誤，也不利于幼兒的心理健康，使幼兒過多的去關注別人的短處，如果過多關注別人的短處，孩子的心理不會十分陽光，過多關注別人的孩子多了，班級的心理氛圍決不會和諧。
書中“缺點”屬于孩子的保密，這句話說得十分有道理，莫老師還列舉了這樣一個例子，某老師在家長來接孩子時，先將孩子的進步之處大大肯定了一番，然后想將孩子存在的缺點也告訴家長，家長也急切地想明白，但該教師卻直接將缺點偷偷告訴了幼兒，讓幼兒暫時保密，等改正了，再向家長報喜，我覺得此教師的做法十分值得我學習，把孩子的缺點當作保密來保護，是對幼兒的一種尊重，激勵幼兒在無人知曉中快速地將自己的缺點改正，進而獲得更大的進步，因此在平時，我要樹立一種保護幼兒保密的意識，只要是影響到幼兒健康發(fā)展的事情，都就應視為幼兒保密，都就應受到教師的尊重和保護。
關注和滿足幼兒的需要，讓幼兒在幼兒園過一種有尊嚴的生活，幼兒園就會成為幼兒向往的地方，教師就會成為受幼兒尊敬、喜愛的人。
二、做個富有幽默感的幼兒教師。
幽默是現(xiàn)代人務必具備的一種手段，它是教育手段，也是教育目的。幼兒也個性喜歡“幽默”的教師，幽默不僅僅能給幼兒帶來歡樂，而且能讓幼兒在簡單的氛圍中受到教育，獲得發(fā)展。
平時多使用幽默批評，許多時候，幽默化的間接批評比直接批評更易于理解，書中有這樣一個案例：一天，喝完牛奶，自由活動時光，好幾個幼兒都爬到桌上，老師沒有生硬制止，她幽默地說：“小淘氣們，快下來，要不都要變成小猴子了，變小猴子可要長尾巴的啊。”聽老師這么一說，孩子們立刻笑著爬下了桌子，天天說：“我可不想長尾巴。”老師的話使幼兒的“違規(guī)”行為在笑聲中消失，因為孩子更樂意理解寓于幽默的勸導，老師的幽默也使師幼關系更加融洽。教師可讓幽默活動在幼兒園教育活動中占有一席之地，如利用一些閑暇的時光，教師或幼兒輪流講一些幽默的故事，進行“說與做的不一樣”的游戲等等，這些活動充滿趣味性，又有必須挑戰(zhàn)性，對幼兒思維靈活性、深刻性、創(chuàng)造性的訓練都有必須作用。
幼兒不喜歡一本正經(jīng)、不茍言笑的教師，更不喜歡一本正經(jīng)、沒有言笑的教育和生活，他們喜歡富有幽默感的教師，喜歡能給他們創(chuàng)造幽默感的教師，喜歡幽默情調(diào)的教育。因此，今后，我將不斷提高自己的幽默意識和幽默潛力，以一種用心、樂觀和開放的心態(tài)對待幼兒，讓幼兒在簡單愉快的情緒中受到啟發(fā)，獲得發(fā)展。
羅曼·羅蘭說：“要撒播陽光到被人心中，總是自己心中有陽光。”是的，追求快樂是人的本性，自己心中有陽光才能給孩子帶來陽光的幼兒教師，定會受到孩子的愛戴。所以，我愿意做幼兒喜愛的教師，和幼兒一齊幸福地成長!
關于暑期讀書的心得體會范文 篇13
第一次見到應彩云老師，是在一年前，應老師來園為我們組織活動、舉行講座。在那之前，從各種幼教雜志上不止一次地看到對應老師的報道，知道她是一位很有才華的幼兒教師，在那次的活動中應老師給我留下最深的印象是她那行云流水般詩一樣的語言，她把她和孩子們之間發(fā)生的事情一件一件娓娓道來，讓我感到她是那么的了解孩子，她是那么的有教育的智慧。不久我便拜讀了應老師教學案例隨筆《孩子是天，我是云》。
應老師說：每一個幼教工作者都是愛孩子的，只是各自愛的方式不同。而我愛孩子的源泉，就是看他們嬉怒無邪的臉蛋，扶他們?nèi)諠u強健的身體，聞他們散發(fā)的陣陣奶香……這段話表達了應老師對孩子深深的愛。
書中一個個生動精彩的案例深深吸引著我，它就像是一股清新的山泉，品完后令人回味無窮。字里行間無一不透露出應老師與孩子親密無間的師生情感及平等和諧、互動式的師生關系，讓人羨慕，讓人敬佩，更領悟到其平凡中的偉大，同時也獲得了些許啟示。
從書中我感受到應老師是快樂的，她的快樂來自于她的孩子們的快樂，正像前言部分應老師所說：“在我的世界里，天大地大孩子最大。我在孩子的天空里，努力飛舞，努力成為孩子天空里的云……”她把自己和孩子們?nèi)跒橐惑w，她將自己的工作當成一種樂趣、一種追求、一種不求回報的付出，她努力去讀懂孩子、理解孩子，在孩子心中播撒愛的種子。
從應老師“今天的老師更深情”、“孩子比我更高”、“孩子會讓我全力地付出”一系列的感悟和體驗中，我感受到了應老師平凡中的偉大，她用自己智慧的心靈調(diào)動孩子的情緒，她沉浸在工作的樂趣中，不斷歷練自己的內(nèi)心，豐富自己的文學和藝術修養(yǎng)，使自己的生活變得更多彩且更具價值。
書中提出“順著孩子，追隨兒董，讓孩子說心里話”都體現(xiàn)出以兒童為主體的思想。而案例“做客應老師家”、“我的老師結婚啦”、“我和孩子是平等的.”等可以看出這種雙向互動，尊重孩子的生動事例，是對《綱要》中所提出的“尊重孩子”“引導幼兒有個性地發(fā)展”的最好詮釋。
閱讀《孩子是天，我是云》，給帶來的不僅是來自一個個生動案例的輕松與愉悅，更重要的是我感受到來自應彩云老師的個人魅力，一個充滿智慧的老師，能把工作做到如此的詩意，如此的快樂，充分體現(xiàn)出一位優(yōu)秀教師的高尚品質(zhì)。
自己也是一名幼教工作者，應老師對工作的執(zhí)著令我敬佩，應老師的教育智慧令我欽佩。自己也應在工作中愛字為先，在各項工作中努力尋求最佳的工作方式與方法，并通過多種途徑提升自己的思想認識及業(yè)務能力，為我區(qū)幼兒園的發(fā)展和幼兒教師素質(zhì)的提升做出自己的努力。
關于暑期讀書的心得體會范文 篇14
這是哥倫比亞作家加西亞馬爾克斯的經(jīng)典作品，是拉美魔幻現(xiàn)實主義的代表。它描述了布恩迪亞家族七代人的興衰，也描述了加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的歷史興衰。你是否也從字里行間看到了美國發(fā)展的滄桑？那個世紀風雨變了？克林頓曾經(jīng)稱贊馬爾克斯是所有語言中最偉大的作家，因為他在這里創(chuàng)造了一個屬于自己的喧囂世界。我們都知道它是一個虛擬的宇宙，但它是如此生動可信，以至于人們不禁懷疑世界上的某個地方是否真的存在這樣一個家。
“有些人想睡覺，但不是因為困，而是因為想睡覺。”看到這句話，我陷入了沉思。也許我并沒有真正理解它，但它確實改變了我的世界觀。一個被忽視的話題在這里引起了人們的注意。人們說，閉上眼睛，就可以不擔心了。夢里的世界沒有那么多悲傷。那些年，我們都在困倦中睡著了，但現(xiàn)在，我們真的應該重新考慮它的意義。“她知道驛站的騾子每十五天來一次，但她每天都要等。她相信總有一天他們會在日期上出錯，提前送信。但是事情出了差錯。有一次，當預定的日子到來時，騾子沒有來。她半夜起來，狼吞虎咽地吃著院子里的土，好像很絕望。她哭了，痛得發(fā)狂。她用力咀嚼小蚯蚓和蝸牛殼，牙齒都快碎了，然后一直嘔吐到天亮，伴有發(fā)燒、虛脫和意識不清。”這是一個不可或缺的觀點。看到這，我不寒而栗。仿佛看透了人性的悲哀和隱藏在人們心中的秘密。那些孩子不忍直視的東西，在這里都展現(xiàn)得淋漓盡致，沒必要反感。也許這才是真正的人性。你還在等什么？"烏蘇拉嘆了口氣。"時間過去了。“我們都在成長的路上被時間追逐。偶爾我們停下來回頭看，曾經(jīng)的美好都在一點點消失。如果時間就是生命，你珍惜嗎？無論多久，你都等不到逝去的青春。
我不知道孤獨象征著什么。也許是精神或者肉體。人生而孤獨，死后靈魂卻不能幸免。孤獨烙印在我們的靈魂里，你的態(tài)度決定了它何時會被印出來。所以，知者無畏，活得勇敢！
關于暑期讀書的心得體會范文 篇15
聰明機智像一座橋，帶我跨越困難的海洋，聰明機智像及時雨，幫我撲滅困難的大火，聰明機智像一把劍，幫我在生活的路上斬妖除魔。今天，我就帶大家走進《鼴鼠的月亮河》認識“聰明機智”。
《鼴鼠的月亮河》主要講了一只住在月亮河的黑色小鼴鼠——米加為了幫助它的好朋友——尼里買洗衣機，于是來到了城市，遇到了一位叫咕哩咕的魔法師，米加被他的魔法吸引了，所以拜他為師，許多驚險的冒險故事就這樣展開了。
其中最讓我難以忘懷的是這一章：米加組裝洗衣機的情景。米加從來沒有組裝過洗衣機，但是它不怕困難，憑借著自己的聰明機智，看著說明書，一步一步地來組裝好洗衣機。看著米加組裝起來的洗衣機，它仿佛在對我說：做事不能總想著依賴著別人，要學會自已獨立想辦法，解決問題，這不正是長大的過程嗎？
乘坐著這臺“洗衣機”，我穿越時空，回到了那天——放學回家的我正在房間里做作業(yè)，遇到了一道不會做的題目，我想都不想，就喊：“媽媽，這題怎么做呢？”媽媽走過來，看了一眼題目，說：“自已想！這道題你能行的。”于是，我認真地回憶了今天課堂上老師講的內(nèi)容，頓時恍然大悟，媽媽瞄了一眼正在奮筆疾書的我說：“你這個腦袋瓜，再不動，就要生銹了！”我慚愧地低下了頭。從此，遇到問題，我都盡量先自已想辦法，不再總依賴媽媽了。
古人云：書中自有黃金屋。這次我真真切切地領會到了！我可以從書里學到知識，領悟道理，用這些“黃金”去堆砌美好的未來，所以朋友們，快讓我們一起翻開你身旁的書吧！
關于暑期讀書的心得體會范文 篇16
萬歷十五年，亦即公元1587年。這一年，明王朝的模范官員海瑞、著名將領戚繼光相繼離世，在歷史的長河里似乎僅掀起了些許浪花。而在黃宇仁先生的《萬歷十五年》里，這一年，又仿佛暗含玄機，確是頗為值得探究的歷史節(jié)點。
縱向而言，1587年距明開朝（1368年）已有219年，距明亡（1644年）尚有57年。此時的明王朝治國早有祖制，統(tǒng)治思想上則信奉僵化的程朱理學下的孔孟儒家，甚至將其視為司法、理政的判斷依據(jù)。看似一切均按部就班、井然有序、日臻成熟的王朝舊制，僅余的數(shù)十年氣數(shù)，卻又無不在提醒后來的諸位看客，實則危機早已潛伏。
橫向觀之，在黃仁宇先生截定的1587年之剖面下，萬歷皇帝正當24歲的盛年，卻已登基15年，其老師兼前首輔張居正已溘然離世5年。執(zhí)政的前十年亦是萬歷帝在位最有作為的十年，開創(chuàng)了“萬歷中興”的盛世局面，這些均與首輔大臣張居正勵精圖治，強力推行系列改革密不可分。當然，當時尚在少年的萬歷帝眼里，凡事以老師的教導為最高準則，名為萬歷中興，實乃張居正的個人意志使然。盡管開朝皇帝朱元璋為鞏固皇權而廢丞相，凡事均需皇帝欽點，長此以往，必有后來皇帝不堪重負，隨之，內(nèi)閣制度應運而生，加以明朝的監(jiān)察、秘密警察之制，皇帝既在腦力、體力上得以解脫，又分散權力防止下臣專權。但是這僅是理論上的完美無瑕罷，實際情形往往大相徑庭。張居正竭力輔佐萬歷帝，一心圖治的他斷然不曾想自己的專權，死后引發(fā)臣僚群起攻之，終遭皇帝的唾棄，落得個死后兩年便被抄家，險被鞭尸的悲慘下場。
587年，即位15年的萬歷帝，無論是體力上，還是精神上均略顯疲態(tài)。這位從小生活在帝師張居正影響與約束下的皇帝，雄心當立之時，受了反對派的引導與蠱惑，當務之要便是極力清洗張居正等人勢力，似乎一掃了多年來的壓抑與陰霾。然而，此時的萬歷仍然毫無沖破藩籬的快感。約束依舊，自己如同重又被新的人所綁架。自開朝以來，朝廷便被文官集團所占據(jù)，雖然爭吵毫無休止，但正是這毫無休止的爭論構成了一股難以逾越的力量，使得國家機器在預設的規(guī)范與軌道內(nèi)有條不紊的運轉著。在萬歷看來，自己恰像一具木偶，在群臣的擺布下立在當在的位置。他愈發(fā)地感到，老師張居正的倒臺，真正受益的是倒張派的臣子，他不過是順勢推到了最潮頭罷！然而內(nèi)心的一點悔意，終究被一時的蒙蔽與情緒所淹沒，何況自己還是九五之尊的皇帝，豈能隨便食言。于繁雜喧鬧的朝堂，萬歷更覺這無窮盡的上朝的無趣與累贅。
所幸的是，在沒有張居正的5年里，新任首輔申時行頗懂為臣之道，舉凡政事皆處理得滴水不漏。然而，彼時的首輔申時行內(nèi)心亦頗為復雜，以至于才五十有二的他，便早已鬢發(fā)蒼蒼，顯現(xiàn)出處未老先衰之態(tài)。原本作為候補之一的申時行，時來運轉之下，僥幸坐上了首輔的高位。不過，此時的首輔亦如此時的皇帝，職業(yè)的矛盾如影相隨。前任張居正的前車之鑒，無疑讓其如履薄冰。
申時行深諳，開朝以來，王朝的運轉全依仗道德的力量得以均衡維系，而道德的傳承則在于出身于士人階層的文官集團，所有的典章制度均在文官們的直接干預與操作下得以完成。明朝開“八股取士”之先河，考試的標準化雖大大減少了評判的難度而更具操作性，但其束縛人的原創(chuàng)思想亦是立竿見影的，誠然這是為統(tǒng)治者所愿見的。這也催生出一批固守陳規(guī)、僵化教條的文官士子。自然，本朝的法律已置于道德之下，具體的事務甚至司法判決，全在于為官者的道德評判，而具體操作的技術層面亦無實際的依據(jù)，往往為個人的好惡所左右，行政的成效自是大打折扣。綿延兩百年下來，儼然形成了連萬歷帝都深感巨大的力量。中國又是一個有著數(shù)千年歷史的農(nóng)業(yè)社會，王朝的統(tǒng)治只能通過各級文官與底層的大多目不識丁的農(nóng)夫勾連起來，因而，施政的核心便在于推行能讓文官能所遵循的文牘范本。當初，前首輔張居正一意力圖打破這種僵死低效的局面，卻終究被這無形的力量所扼殺。
不過,扼殺張居正的力量明面上為其改革將大多數(shù)文官置于對立面，而底下的暗流則在于張居正忽視了文官不愿公開的私欲，升官發(fā)財實則為無數(shù)士人畢生追求的夢想。雖然開朝以來，本朝官員的待遇并不高，但是這仍阻擋不了士人們做官的熱情，暗下的俸祿自是豐厚無比的，范進中舉即為一例。那些仁義道德只是停留在嘴上說說，實際執(zhí)行時又另有一套標準。這陰陽之間的關系，張居正顯然掛一漏萬了，其觸動的是整個文官集團的奶酪。
首輔申時行對此陰陽之道早已心知肚明，其施政要義則在于平衡之術，皆以妥協(xié)維持局面為主，而不一意孤行地去達成自己所愿。即便如此，言官對其攻擊未曾停過，先是其極力與張居正撇清關系，后因其過于妥協(xié)。終究其在擁立太子的事情上，文官們不愿意看到其在此事上擁戴新功，一番攻擊之下，被迫辭職掛冠歸田。
王朝的文官們大奉陰陽之道，萬歷帝見得多了便更加感覺無趣而心生厭倦。倒是一位叫海瑞的官員，在如此封閉保守的官場上仍秉承操守，敢于自我犧牲，似一股清流傾瀉于污濁之上。只是清者如海瑞者一生命運多舛，幾經(jīng)浮沉，最后一次出山已七十有二，不過是文官們看重他高風亮節(jié)的名號委以虛職，以寬慰老百姓的心罷了！
至于青史留名赫赫有名的武將戚繼光，在當時重文抑武的情境下，處境并沒有歷史教科書上所言之好。明王朝的武將幾乎皆為文墨不通的粗人，故而對于帶兵打仗并無實際的`理論可支撐，統(tǒng)領軍隊的則是文官甚至太監(jiān)，前朝震驚中外的土木堡事件正是太監(jiān)領兵的杰作。武將的功績在文官們看來，不過是其高談闊論中一句話的事情，顯得微不足道。也只有這樣的武將，皇帝才安心穩(wěn)坐金鑾殿。只是軍隊如此低下的戰(zhàn)斗力，無怪乎東南沿海屢被一干倭寇侵犯。如同戚繼光這樣文韜武略的將領自開朝以來皆為鳳毛麟角，此自然為文官集團所防備。若不是前首輔張居正的鼎力支持，其一番精忠報國的抱負恐如空中樓閣般化為泡影。他的命運實與張居正緊緊地捆綁在一起的，張的悲劇亦導致了戚繼光后期被萬歷帝革職，一代將星在貧病交加中了卻殘生。
而橫空出世的明代思想家李贄的出現(xiàn)，更如同與時代格格不入的怪胎。這位出任過萬歷朝官員的學者，骨子里對于當時社會僵化的思想、保守的思維而極為蔑視的，尤其對于居于統(tǒng)治地位的儒家學說極為批判。彼時，曾為領導和改造社會力量的儒學，儼然成了限制創(chuàng)造的牢籠。以至于其下半生棄官在湖北麻城的佛院里著述立說，試圖洗刷這沉悶的空氣。盡管其本身處處充滿了矛盾，但是這種在當時看來離經(jīng)叛道之舉是值得肯定的。其一些主張是切合了當時社會發(fā)展的需要，只是不為文官集團的重視與采納罷！直至人生的終點時，終引起文官們的群怒，抓捕入獄自刎而亡。
彼時，在地球的另一邊西班牙的無敵艦隊將要開啟一個新的時代；在北京皇城北面的白水黑山間，努爾哈赤去繁就簡創(chuàng)立的八旗軍隊正致力于開疆拓土。而1587年的大明帝國看不到任何勵精圖治、鼎新革故的氣象，反而自皇帝至低級官員愈發(fā)的暮氣沉沉、固步自封。
此時封建王朝實則已進入了一條幽暗的死胡同，中國的大地本可以穿過這條所謂的胡同通往新的世界，只是歷史沒有假設！一切起于偶然，實又必然！王朝的轟然坍塌早已列上了日程，此即為黃仁宇先生探微知著的內(nèi)在邏輯罷！
關于暑期讀書的心得體會范文 篇17
打開《呼蘭河傳》，灰暗的色彩，平靜的敘述，把我們帶到了20世紀初的呼蘭城。
走進小城，在灰色的天空下，人們?nèi)諒鸵蝗掌届o地生活著，春去，秋來，循環(huán)往復。唯一飄出笑聲的地方，就是作者跟祖父在一起玩耍的后院。作者的童年生活快樂，卻也寂寞，從祖父這里她獲得里唯一的家庭溫暖，祖父對作者無微不至的關愛，是作者心底最溫暖最美好的回憶。除此之外，在《呼蘭河傳》中，作者通過所見所聞，描寫了呼蘭人的圣湖和他們身上發(fā)生的故事。
小城種的人們，大部分都是看客，他們愚昧無知，冷酷無情，對生命漠視。
老胡家的小團圓媳婦，“見人一點不知道羞”“頭一天來到婆家，吃飯就吃三碗”“大漠大樣的，兩個眼睛骨碌骨碌地轉”……這一切都表明了這個女孩子并不像謹小慎微的團圓媳婦。于是，婆婆開始“好心”地教導才十二歲的小團圓媳婦了。卻沒想到出了事，小團圓媳婦“病”了。然后，“熱心”的各位鄰居帶來了各種偏方，請胡仙、跳大神、鬧神鬧鬼、畫符、用開水燙……一一試過后，小團圓媳婦終于不再反抗，不再天天笑呵呵的了。她死了，終于“回家”了。
讓人毛骨悚然的治病過程，就是在各個“熱心腸”的鄰居的圍觀下完成的，人命在他們眼里算什么！也許還比不上幾塊豆腐。這是什么樣的吃人規(guī)矩！這就是打得小團圓媳婦丟了半條命的規(guī)矩，這就是呼蘭人守著的老祖宗留下的封建禮教和迷信思想。它吃掉了小團圓媳婦的生命，更吃掉了千千萬萬呼蘭人的心。他們像是沒有知覺一樣，麻木愚昧，自欺欺人，真是可惡，可嘆！
萬幸，在馮歪嘴子身上，我們看到了些許希望。他在王大姐死后，一個人獨自帶著兩個孩子，生活雖是艱辛，但他并沒有放棄，他“改擔水，擔水，該拉磨，拉磨”。馮歪嘴子堅強地過著自己的日子，“他雖然也常常滿滿含著眼淚，但是他一看見他的大兒子會拉著小毛驢飲水了，他就立刻那含著眼淚的眼睛笑了起來”。是啊，哪怕生活再苦再難，只要有希望，一切就都會好起來的。而這，我想也是作者蕭紅的期待吧。
關于暑期讀書的心得體會范文 篇18
“發(fā)書咯!”同學激動地喊著。他搬著一個偌大的箱子，里面放滿了書。這些書是家長各個家長寄給其他同學的書，同學們埋頭找著自己的書。最終，我拿了一本“牛仔褲”。
這本書是由牛仔褲作為底板，封面上寫著“杰出青少年的7個習慣”。我見過許許多多本書，那些封面上有的印著古代畫的老書，有的只有一種顏色的書，還有的上面畫著些漫畫的書等等，只能說“低調(diào)奢華有內(nèi)涵”。而這本書，則是“高端霸氣上檔次，簡約時尚國際范”，讓人看得賞心悅目。
里面的內(nèi)容很簡單，就是七個習慣是哪些習慣，要干什么，怎么做，有什么好處，現(xiàn)在的習慣哪里不對，怎么改，等等。翻到一頁，只見上面畫著一棵大樹，樹上有七個框，由下到上分別是：積極處世，先定目標后有行動，重要的事情先要做，雙贏的想法，先理解別人再爭取別人理解自己，協(xié)作增效，磨刀不誤砍柴工。
積極處世在大樹的根部，說明這是成功的基礎，更是一切的基礎。我本來以為我自己在態(tài)度這一方面做得已經(jīng)很好了，誰知看了此書才知道完全錯了。我做到的只有一點點，幾乎為零!作者給我們舉了這樣一個例子：一個營業(yè)員在刷東西的價格，突然顧客說營業(yè)員刷錯了，營業(yè)員笑笑。但是后來營業(yè)員瞪大眼睛發(fā)現(xiàn)自己真的錯了，本想用“你有病啊”此類不文雅的語言來掩蓋自己的錯誤，但是營業(yè)員卻給出了一個讓人心服口服的答案：對不起先生，我掃錯了，立馬將價格改過來，下次不再犯!
如果我是營業(yè)員，肯定當機立斷立馬回罵，誰知道自己卻錯了。世上有很多的事情不能控制：膚色、天氣、過去的錯誤、總理是誰。但是我們可以改變的是我們的態(tài)度，俗話說態(tài)度決定一切，若當時那個人是我，我回罵了不知道有多少禍會降臨。
積極處世最明顯的體現(xiàn)就是在于一個人的態(tài)度。態(tài)度是一個摸不著的東西，但是它卻誕生在生活的點點滴滴中。態(tài)度是一個看不到的東西，但是它卻出現(xiàn)在人生道路的里程碑邊。“人生是船，態(tài)度是帆”，態(tài)度能把你領向正確的方向。世事洞明皆學問,人情練達即文章，萬事萬物都有學問，領悟多少的決定性因素也是態(tài)度，這個詞阻攔了我很久，現(xiàn)在我要讓其推動我，成為我的動力。
如果我的價值就在于我所擁有的一切，那我，若我失去了所有的，我又是什么呢?良好的態(tài)度可以帶來一切，讓其成為動力而不是阻撓你的絆腳石!
關于暑期讀書的心得體會范文 篇19
這個暑假我讀了一本名叫《爺爺鐵床下的密室——第七個鑰匙孔》的書，讀完這本書后我懂得了許多道理。薄荷巷子從三百多年前就開始流傳著種種神秘的故事，因而籠罩著充滿傳奇色彩的影子。阿培爺爺?shù)拇箬F床上可以睡47個人，床底下盛滿舊貨，像舊貨市場一樣，阿培常常領著一些小伙伴鉆到床下去翻來翻去。一天，住在巷子里的阿培得到了一串形狀奇異的鑰匙。爺爺讓阿培幫他到床底下找假牙，竟發(fā)現(xiàn)了秘室的門。于是，他用那串形狀奇異的鑰匙打開了爺爺?shù)拇箬F床下的密室。這可不是普通的密室，里面有著巨大的空間，堆滿坦克、火炮，還有無數(shù)第一次世界大戰(zhàn)時歐洲陣亡將士的'亡靈。在這本書中，幽靈戰(zhàn)士們十分喜歡戰(zhàn)爭，要知道，任何一場戰(zhàn)爭的爆發(fā)，都需要一個引發(fā)的導火索。當年皇儲遭到刺殺，這件事成為引發(fā)第一次世界大戰(zhàn)的直接導火索，是這些戰(zhàn)爭狂熱家們走上戰(zhàn)場。現(xiàn)在，王春袖的繼父便是這根導火索：他冒犯了協(xié)約國家隊的亡靈，就要受到嚴懲。于是，他們便在阿培的爺爺鐵床下的密室里發(fā)動了一場戰(zhàn)爭，使薄荷巷子淪為廢墟。但是在最后，大家齊心協(xié)力對抗幽靈戰(zhàn)士們，終于讓巷子重回平靜。
讀完這本書后，我覺得我們應該熱愛和平,我們不喜歡戰(zhàn)爭,但在這個世界上,槍聲,炮聲,爆炸聲,遠遠多過鞭炮聲和禮炮聲.我們反對戰(zhàn)爭,不喜歡戰(zhàn)爭是因為戰(zhàn)爭的日子炮火連天的。到處濃煙滾滾的一大片，讓很多人喪失生命、喪失親人、喪失家園。我們不希望世界的人互相殘殺了，讓我們一起來維護現(xiàn)在和平的環(huán)境，過上幸福安逸的生活吧。
關于暑期讀書的心得體會范文 篇20
放假前語文課上老師的一句話：“《飄》是以美國南北戰(zhàn)爭為背景的愛情小說的經(jīng)典之作，主人公斯嘉，美麗，自私，勇敢，執(zhí)著，堅強，不受約束的真實個性，很是值得大家認真一讀。”勾起了我對這本書的閱讀欲望。兩天的時間，我僅用兩天的時間將它從頭至尾仔細的看了一遍，不說廢寢忘食，至少也叫得上是如癡如醉。我被主人公斯嘉的美麗、勇敢、不管不顧、自由、執(zhí)著吸引；我對斯佳面對困難所表現(xiàn)出來的大無畏精神佩服；對她有時為達目的而不擇手段而憤恨；對她對白瑞特的愛和默默付出感而不覺而惋惜；對白瑞特最后的離開表示遺憾……
我承認斯嘉很自私，她可以為了泄憤勾引了已有未婚妻的查理，哪怕她對他無一點愛意，只是為了自己的任性而已。為了獲得拯救塔拉的稅金，她寧愿去找他深惡痛絕的瑞德，并以嫁給他為代價，知道得不到好處后，他又用欺騙的手段搶了自己妹妹的男朋友弗蘭克，而不顧妹妹的痛苦和羞辱，這只是為了錢。
但是我們從斯佳身上看到更多的卻是剛強，永不服輸，無論是面對戰(zhàn)爭、母親和父親的去世、還是女兒的夭折，她都是最剛毅、最堅韌的一個。就是在小說的末尾，雖然生活給了她一個沉重的記憶，但她卻依然努力活著，為著希望，勇敢面對未來。
斯嘉身上另一個讓人難忘的的就是她的執(zhí)著。對艾希禮的愛情就是最好的證明她從來沒有放棄過對他的愛
然而也正因為這種堅持讓斯嘉失去了那本應屬于她的愛，白瑞德一直深愛著她但她卻一直陷在艾希禮的愛情中不能自拔，當斯嘉認清她一直以來所追求的僅僅是虛幻是光環(huán)時，她卻失去了瑞德的愛！這就是小說中可悲的斯嘉，她無法把握、珍惜眼前的幸福，她用一生的精力和情感去追求一個光環(huán)，最后留下的是永遠的痛苦永遠的悔恨，一切都隨風飄逝。現(xiàn)實生活中又何嘗沒有像斯嘉這種情形呢？我們身邊已經(jīng)擁有的幸福友情、親情我們是否用心去體會了？不然的話我們是否也會像思嘉那樣留下永遠的遺憾？
當然這本書讓我印象最為深刻的還是再熟悉不過的那句話：“明天又是新的一天。”我們要時刻飽含對未來的希望，哪怕面前有再大的困難，也不能因為一時的失敗便認定了終生的失敗，人只有像思嘉那樣堅強、勇敢、自強不息、充滿希望才能創(chuàng)造一片嶄新的天地。
關于暑期讀書的心得體會范文 篇21
今天，我們學了《自然之道》這篇課文，本文主要講了作者與幾位同伴觀察太平洋小綠龜入海時，出于善意，救下龜群的“偵察兵”，卻最終導致龜群慘遭食肉鳥捕食的悲劇故事。
有一次，我犯下了一個不可彌補的小錯誤。
那天，我在放學回家的路上，看見張姐姐的爸爸栽了幾盆花，我說：“叔叔，可不可以給一朵花我呀？”叔叔說：“好吧！”我隨手接了一朵花。回家后，我把那朵花種在花盆里，馬上澆了一盆水，連續(xù)澆了幾天，它什么動靜也沒有，我把它拔了出來，一看，原來是莖斷了，水份不足，最后凋謝了。
今天學了這篇課文讓我們懂得了，如果不按自然規(guī)律辦事，往往會產(chǎn)生與我們的想法相反的結果。
關于暑期讀書的心得體會范文 篇22
“有兩樣東西，我們愈經(jīng)常愈持久地加以思索，它們就愈使心靈充滿不斷增長的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法則。”這是德國古典哲學家康德的墓志銘。當我第一次讀到這句話的時候，并不了解它的本意。
對于道德和人性自身的探索，直到我讀了馬可·奧勒留的《沉思錄》后才有較為深入和系統(tǒng)的思考。《沉思錄》，這是溫總理的枕邊書，這是克林頓在《圣經(jīng)》之后受影響最大的一本書，這本書來自于一個羅馬皇帝的人生思考。馬可·奧勒留，一位卓越的羅馬帝國哲學家，他沒能阻擋羅馬帝國的轟然倒塌，但是卻用自己一生的思考，為無數(shù)尋求生命更深層境界的人，鋪設了靈魂的階梯。
這不是一本普通的書，它不是尼采的哲學思考，也不同于羅曼羅蘭文鈔，這是一本用靈魂寫成的書。人這一生，最大的敵人就是自己，能戰(zhàn)勝自己的人，便能戰(zhàn)勝一切，而這也是我們最容易忽視的一點。“待人寬，責己嚴”的古訓人人都知道，但是在工作和生活中，卻不容易做到，所以馬可說，“不要不情愿地勞作，不要不尊重公共利益，不要不加以適當?shù)目紤]，不要分心，不要虛有學問的外表而喪失自己的思想，也不要成為喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我們應該做的，是多將思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能為家人、為社會做些什么，“當你不把你的思想指向公共利益的`某個目標時，不要把你剩下的生命浪費在思考別人上”，因為，注意別人的缺點和行為，將使我們忽略觀察我們自己的缺點和行為。
在這本《沉思錄》里，作者好似一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自己,書中“你……”的句式就是最好的明證。這不是簡單的內(nèi)心獨白和情緒傾訴，這是本我與自我的交談，這是解剖靈魂，對自己進行告誡。比如他在書中這樣對自己說道：“你錯待了自己，你錯待了自己，我的靈魂，而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂。”他總是這樣在書中狠狠地拷問自己。如果我們的精神水平尚不能到達自我批評的高度，那至少，我們可以通過閱讀，接受《沉思錄》給我們靈魂的洗禮。
《沉思錄》不僅是對自我更深層次的探索，也充滿對人類道德的思考。隨著社會的發(fā)展，物質(zhì)文明日益豐富的同時，我們的精神文明卻在悄悄退化，而《沉思錄》正是讓我們重新找回“逝去的文明”的鑰匙。在本書首卷中，我們便能讀到這樣的話，“從我的祖父維勒斯，我學習到弘德和制怒”。在馬可的時代，還是由神權所統(tǒng)治。如果說，神和道德扮演著同樣的角色，都是人類欲望的救贖之路，那么，神不過是基于道德而產(chǎn)生的一個具象的實體。林達在《西班牙旅行筆記》中寫到：“人們常常把看作是一群愚民，實在是小看他們了。真正的勇士，是有勇氣挑戰(zhàn)自己內(nèi)心的人。這是悟性的開啟，是人認識自己和神靈的最關鍵一步。他們被神靈擦亮眼睛，最終想改變的只是自己。他們和賽內(nèi)加一樣，試著借助自己的創(chuàng)造力，用那些哲學、倫理和邏輯來擺脫內(nèi)心困境。終究如拔著自己的頭發(fā)想離開地球那樣，無法成功。于是，他們走向神。”走向神，平凡如我們，無法拯救他人，但至少能拯救自己。而在偉大的神明背后，其實便是宏偉的道德，在幾千年中，真正扮演救贖角色的其實便是我們?nèi)祟愖陨淼牡赖隆Ｈ绱苏f來，人的一生，原也是同內(nèi)心欲望戰(zhàn)斗的一生，而戰(zhàn)斗的終極目標，不過是道德。如果我們能戰(zhàn)勝自我，由一個高尚的道德所引導，那么這個社會的丑陋面也會隨之淡去。
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關于暑期讀書的心得體會范文 篇23
你開始明白他們心中的苦楚，開始體會到生活的無助。當你放下任性要聽他們苦口婆心的勸告的時候，卻發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)開始謹小慎微的詢問你的意見了。他們說他們很多不懂，現(xiàn)在我們也都有自己的想法了。所以他們連關懷問候都變得小心翼翼，所以他們想抱怨一下也要先望望你的眼神。你看他們的樣子：認命且安分。
你心酸無比卻也無能為力，這樣的他們又何曾不心懷遠大，一腔孤勇。時光沖淡了他們眼里的光，生活造就了他們心中的堅韌，他們走了半生，沒能再現(xiàn)少年風華，可在他們眼里，這值得！他們偶爾聚堆時也說說孩子長大了，和以前不一樣了，可他們依舊是愛著，護著！生來平凡的父母，也許對生活無能為力，可總是要將自己最好的給與你。是從什么時候開始，那些你撒潑打滾都得不到的東西，只要一個有些許渴望的眼神，他們就盡心盡力去給你爭取。
長大，得到更多的尊重和話語權，卻明明白白的也要承擔更多責任與思慮。未來的我們或許終將成為今天的他們，一面含淚一面奔走，可誰也沒有放棄，生活，即是如此！
關于暑期讀書的心得體會范文 篇24
從小，我就喜愛讀書；如今，讀書更是我的一大嗜好。讀書真棒！這是我內(nèi)心的真切感受，借著這次寒假就讓我寫下來吧！
書是傳播人類文化的使者，從印刷術創(chuàng)造以來，這事實就一直存在著，并且在相當長的時間內(nèi)不會改變。用思維接觸文字，用大腦去想象，用心靈去感受。書貴在讀，貴在捧在手中的那一份珍惜，翻開讀時的那一份虔誠。當你讀書時，你的思維在書中神游，你的情感在書中起落，在書中你可以體會到任何
喜怒哀樂，書的魅力便在于此。
我的成長離不開書，書使我成長的更快。課堂上的.本本厚書寫滿了難題，記滿了深奧，我喜歡讀，因為它使我學到很多，人世間的書寫滿了艱辛，記滿了滄桑，我更愛讀，因為它使我了解到更多……
當我坐在課堂里，聆聽老師的講解，在知識的海洋里遨游，使我的大腦日益充實。課間，我喜歡和同學為了某道數(shù)學題和同學爭的面紅耳赤，對了，成功的喜歡讓我笑，錯了，失敗使我得到經(jīng)驗。學習是艱苦的，可我樂意，因為讀書是享受，我愛讀書。
生活中，各種各樣的書琳瑯滿目。我為賣火柴的小女孩凍死街頭而哭泣，為岳飛將軍的壯志未酬鳴不平，為阿Q的悲慘遭遇而嘆息，又為共產(chǎn)黨橫渡長江打垮國民而喝彩。甚至金庸老先生的武俠小說，瓊瑤催人淚下的言情小說，都讓我流連忘返。我喜歡它們，因為在這里，我可以學到課本上沒有的東西。
書是收獲希望的土地，我要辛勤耕耘，以獲得更多的糧食。
關于暑期讀書的心得體會范文 篇25
讀了《一片樹葉的奇跡》后對我感觸很大。
書中是這樣講述的：有一個生命垂危的病人在外面看見一棵樹，樹葉都一片片地掉下來。病人望著落葉，身體一天不如一天。她說：“當樹葉落完，我也要死了。”
一位老畫家知道以后，想了一個辦法：用彩筆畫了一片樹葉掛在樹上。這片樹葉永遠沒有落下來，這個病人居然活了下來。
我明白了：信念就像一個火炬，它能燃起生活的希望。我們的人生有時也面臨著“山重水復疑無路”的問題，但只要有“柳暗花明又一村”的信念，路總會在腳下延伸，直到成功的彼岸。
關于暑期讀書的心得體會范文 篇26
《平凡的世界》中有著一群平凡的人們，他們辛勤的勞作，他們?yōu)榱松钇慈龊顾麄兠鎸Υ蟮貞汛еＭ麄兡_踏實地的鑄造著黃土地的夢想。憑借著無數(shù)汗水的澆灌，共同期待著未來豐收的時刻。平凡演繹著偉大，偉大又歸于平凡，在理想中暢游，在現(xiàn)實中拼搏，他們用血和淚濃墨重彩的寫出了一個“韌”字，展現(xiàn)了黃土高原上一份不可磨滅的意志。
可以說，正是因為讀了這本書，讓我對生活有了新的理解。此書中，我看到的是世間的真情，平凡但是真摯，簡單但是轟烈，我們的生活亦是如此。從書中主人公孫少平、孫少安的成長歷程來看：人，最難戰(zhàn)勝的是自我。然而，如果超越了自我的束縛，克服人性中最懦弱的本性，那么自卑也會變?yōu)閳詮姟?/p>
這里，不得不說的一點是，學習和讀書的重要性。作為一個平凡的人，要時刻對著未知的事物懷有好奇心，不怕繁瑣的虛心求教。書籍是人類進步的階梯，更是一種力量。在你陷入困苦的時刻，不知所措的時刻，不甘放棄的時刻，往往是一種精神喚醒了你，給了你一份堅持的勇氣和力量。向不屈的保爾柯察金致敬，向偉大的列夫托爾斯泰致敬，更向堅韌的黃土高原致敬。正是受到了這些文化的影響，主人公孫少平和孫少安才能在一次次的艱難中帶著家人走出困境，才能在一次次的動蕩中堅持著自己的本心。他們懷揣著自己兒時的夢想，無論身在何處，無論多么辛勞的耕作，總是能擠出時間，暢游在書的海洋之中，接受著新的事物，新的思想，堅韌而又勇敢的在黃土高原上灑下生活的印記。“人生就是永不休止的奮斗！只有選定目標并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實的，精神也會永遠年輕”，這就是書中貫注了的昂揚的奮斗精神。咀嚼著這些至理名言，會使人們對生活充滿了信心和希望。使我們懂得我們大家雖然平凡但平凡人也會有平凡人的人生幸福所在。
在文中，作者刻畫了孫少平和孫少安兩個形象。但是我認為孫少平這個人物更加符合全篇文字的主線，通過他的成長和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家的是那個時代整整一代人對生活的憧憬與無奈。他受過高中教育，同時經(jīng)過自學他可以達到與大學生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學會欣賞。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望，其中所表現(xiàn)出自卑里的堅強讓我敬畏，因為那是一種精神，更是一種面對生活的態(tài)度。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對美好生活充滿向往，體會生活之中的親情、友情、愛情，學會生活，懂得珍惜，對于我們來說，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的的優(yōu)點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認識到了平凡，也選擇了平凡。生活沒有如果，他的命運告訴了我們。我們每個人的命運都受制于這個時代。我們不能完完全全的決定著自己的命運，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠大的理想很好，想平凡的生活也好，這只是我們追求幸福的一種途徑。
也許，正如有的人所說，現(xiàn)在是一個充滿浮躁的社會。但從另外一個角度來看，這不正是由于社會的進步和多元化呈現(xiàn)出的一種狀態(tài)嗎？作為一個步入工作和走向社會的人，這部作品中有太多值得我們學習和回味的地方。總有一種力量它讓我們淚流滿面，總有一種力量它讓我們抖擻精神，總有一種力量它驅(qū)使我們不斷尋求"正義、愛心、良知"。這是信念的力量，善良隱忍的中國人，總是有一種信念的力量在支撐。我想，作為我們來講，只有腳踏實地工作、以飽滿的熱情生活、以感恩的心態(tài)回饋社會，才是書寫我們這個平凡或不平凡人生應有的態(tài)度。也許，我們對于平凡與不平凡的理解多種多樣，但是我也堅信，我們面對苦難，卻總是能團結一致，同舟共濟。這也相信，沒有一種力量能阻止我們前行的腳步，也總有一種力量能讓我們不斷前進！
沒有永恒的痛苦，更沒有永恒的幸福。生活像流水一般，有時是那么平展，有時又是那么曲折。孫少平的哥哥孫少安，出生于貧窮的家庭，13歲時便為了弟弟妹妹們可以得到良好的教育，可以吃飽飯去讀書，少年時的他便放棄了自己優(yōu)異的學業(yè)，毅然的決定和父親一起進山勞作，將家庭的負擔義不容辭的抗在了自己的肩頭。他是平凡的勞動人民，也是偉大的勞動人民，他是值得我們尊敬的奮斗青年。當然，苦中有甜，生活往往會眷顧這樣的人，最后少安富裕了，按說幸福的日子就要來臨了，然而一起同甘共苦的妻子卻病倒在家中，他的憤怒，他的無奈，壓在心中卻無人訴說。無論你是什么樣的人，無論你做了什么樣的事，當生活中出現(xiàn)了任何困難你都必須選擇接受，這是人生中不可缺少的一種體驗。這不禁讓我想起了當年蘇軾所說的“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”。
書早已放下，然而其中一張張面孔涌入腦海，久久揮之不去。《平凡的世界》是那個時代勞動者的寫照，值得我們的借鑒和反思，“韌”的精神，是需要我們發(fā)揚和繼承的，不甘于平凡，卻又腳踏實地辛勤耕作著，我們懷揣理想，即便是平凡的生活，也定能激蕩起絢麗的浪花！
關于暑期讀書的心得體會范文 篇27
今日，我學了《鞋匠的兒子》。
這篇文章講了林肯當選美國總統(tǒng)第一次上臺演說時，有人嘲笑他個鞋匠的兒子。但林肯并沒有退縮，而是十分自信地說自我確實是鞋匠的兒子。林肯用自我對父親的尊重和贊美得到了所有人的認可。
在這個故事中，我有兩點感想。
首先我認識到了一個十分自信；一個尊重自我父親；一個贊美自我父親林肯。說真的，我是十分佩服他。他并不因為自我的爸爸是個鞋匠就看不起自我的爸爸；就低估了自我，就瞧不起爸爸，而是為他爸爸是個鞋匠感到驕傲，自豪。林肯啊！您是多么的偉大啊！
第二，一個人要認識自我，充分肯定自我的'價值，僅有這樣才能充分發(fā)揮自我的潛能，有所作為。雖然我們不能選擇自我的命運，但能夠像林肯那樣，正視自我的價值，不理會別人的詆毀和嘲諷，勇敢地去做自我。
在林肯當選美國總統(tǒng)的那一刻，整個參議院的議員們都感到尷尬，因為林肯的父親是個鞋匠。
當時美國的參議員大部分出身于名門望族，自認為自我是上流社會的優(yōu)越的人。從未料到要應對的總統(tǒng)是一個卑微的鞋匠的兒子。
于是，林肯首次在參議院演說之前，就有參議員想要羞辱他。
當林肯站上演講臺的時候，有一個態(tài)度傲慢的參議員站起來說：“林肯先生，在你演講之前，請你記住，你是一個鞋匠的兒子。”
所有的參議員都大笑起來，為自我雖然不能打敗林肯但能羞辱他而開懷不已。等到大家的笑聲止歇，林肯說：“我十分感激你使我想起了我的父親。他雖然已經(jīng)過世了，我必須會永遠記住你的忠告，我永遠是鞋匠的兒子。我明白我做總統(tǒng)永遠無法像我父親做鞋匠那樣做得那么好。”
參議院陷入一片靜默。林肯轉頭對那個態(tài)度傲慢的參議員說：“就我所知，我父親以前也為你的家人做鞋子。如果你的鞋子不合腳，我能夠幫你改正。雖然我不是偉大的鞋匠，但我從小就跟父親學到了做鞋子的藝術。”
然后他對所有的參議員說：“對參議院里任何人都一樣，如果你們穿的那雙鞋是我父親做的，而它們需要修理或改善，我必須盡可能地幫忙。可是有一件事是能夠確定的，我無法像他那么偉大，他的手藝是無人能比的。”說到那里，林肯流下了眼淚。所有的嘲笑聲全部化成贊嘆的掌聲……
關于暑期讀書的心得體會范文 篇28
“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。”這句話，是我國著名的作家馮驥才在《珍珠鳥》這篇文章中所寫的。原本，珍珠鳥是一種害怕人的鳥，因為珍珠鳥信賴它的主人，主人也同樣信賴他的珍珠鳥，彼此之間相互信賴，使一種害怕人的鳥變成一種大膽與人接觸的鳥。這不就是一種美好的境界嘛?
既然，人能與動物都能彼此之間相互信賴，創(chuàng)造出美好的境界。那么人與人相互信賴，結果又會怎么樣呢?
大家應該讀過《三國演義》吧，小說里面有這一位主人公，他是蜀國的一將——關羽。在一次戰(zhàn)斗中，被敵人的毒箭射中毒很快在他的身上蔓延開來，如不立即動手術，就會有生命危險。關羽信賴神醫(yī)華佗，請華佗為他醫(yī)治，華佗一到。關羽就毫不猶豫地讓華佗為他做手術，因為關羽的信賴，自己的命保住了。
同樣是華佗在治病，可是曹操卻懷疑他存有異心，病還沒治就把華佗殺了。過不了多久，曹操就病入膏盲，不治而死。從這個故事，可以看出人與人之間缺乏信賴是多么可怕。
曾經(jīng)聽過一個發(fā)生在火車列車上的故事。一位列車長正在尋找一個護士，為一位快生產(chǎn)的孕婦接生。消息傳開，大家議論紛紛，這時，有個中年婦女對列車長說：“我原來是一位護士，因為一次手術失敗被開除。”列車長卻說：“我相信你！”這句樸素的話語，使護士重新站起來。也是因為列車長的信賴，孕婦生產(chǎn)得非常順利。這個故事告訴我們知道人與人之間相互信賴是何等的重要！
無論是人與動物，還是人與人，我們都要彼此信賴，因為“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界。”
關于暑期讀書的心得體會范文 篇29
今天一下午的時間讀完《理智與情感》，正在驚呼自己的閱讀的速度時，我想到了自己，對于感情，我是理智的，理智的讓我至今沒有再次體會戀愛的感覺，最近我的朋友說，她的準前男友每晚給她打電話，她為了他，自己忍受這心靈的痛楚卻為那個男生排解了寂寞，我不得不承認我的朋友是偉大的，我對待初戀的他，就沒有這么慷慨，不是因為我絕情，而是他傷我太深，我不想再苦苦糾纏。
《理》這個故事，并沒有表現(xiàn)出女一號女二號有多么的理智，也沒看出男主人公有多么精明，只感覺他們都是為了自己感情上一時之快，說喜歡誰就喜歡誰，沒有太多的了解也可以為了那個人天天苦等。那么為什么還要叫做理智與情感呢，難道真的是情感戰(zhàn)勝理智亦或理智戰(zhàn)勝情感，其實都不是，親其實男一號愛德華最后沒有娶露西，我想是有原因的，可作者卻說是他還愛著埃莉諾，那么既然愛著，為什么露西會對埃莉諾先前說愛德華如何如何喜歡她呢，這不是空穴來風的。而瑪麗安接受了布蘭頓是因為她深深的被威洛比傷著了，所以啊，無論男女，當他面對一次傷害后，他寧愿選擇自己不是很愛的，但卻是很愛自己的人結婚。
我現(xiàn)在一直沒有再戀愛，就是自己怕再次受傷，找不到一個全心全意愛我的人，孤獨一輩子也是有可能的，其實我是討厭孤獨的，但愿我的他會早點出現(xiàn)，以此來紀念我的愛戀。
關于暑期讀書的心得體會范文 篇30
《雪國》是川端康成最高代表作，其間描繪的虛無之美、潔凈之美與悲哀之美達到極致，令人怦然心動，又惆悵不已。作品中唯美的意象描寫融入至人物情感的表達之中，往往帶著淡淡的.哀思，表現(xiàn)了川端康成的物哀思想。
川端康成是以“虛無”本來面目表現(xiàn)社會人生的，在《雪國》里，川端康成超越了世俗道德的規(guī)范，在朦朧中展示事件，創(chuàng)造出一種虛幻的美，超越現(xiàn)實美的絕對境界。他所守望的是一片看不到顆粒的精神田野。
“穿過縣境上長長的隧道，便是雪國。夜空下，大地一片瑩白，火車在信號所前停下來。”就這樣，川端康成用極簡的文字拉開了《雪國》的序幕。
《雪國》以“五等藝妓”駒子和游客島村的邂逅為主要題材，表現(xiàn)了他們的游覽生活，本書起筆于一九三五年，當時正是日本帝國主義侵占我國東北地區(qū)的黑暗時期，而川端康成把背景設置在遠遠離開東京的雪國以及其溫泉旅館。作家用極富情感色彩的筆觸，描寫藝妓的身姿體態(tài)和音容笑貌，并巧妙地以雪國素景加以烘托、加以感染
這是一個聽起來充斥著童話意味的地點，給島村的感受卻是清冷寂靜。“以前覺得感冒一直糾纏不休，鼻子堵塞。當一到雪國這清冷的環(huán)境中，這時一下子覺得通了氣，穿到頭頂心。”使島村體驗了一次生命蟄醒的復蘇，作為主體的人類，現(xiàn)代文明發(fā)展使我們的思維領域日漸狹窄。我們只有在清冷寂靜、質(zhì)樸淡雅中，才能做出對禪本身的冥想，一層層冰釋藏于雪國的虛無。
“在鏡子的底面，傍晚的景色變動著，也就是鏡面和它映現(xiàn)的景物像雙重電影似的流動著。出場人物和背景沒有任何聯(lián)系，人物是一種透明的幻像，景物則是在夜靄中的朦朧暗流，兩者消融在一起，描繪出一個超脫人世的象征的世界。”可見，川端康成在暗示讀者，小說中人物和背景并非寫實，一切始于虛無終于虛無。
在遙寂的雪國溫泉館，駒子虛幻美好的形象仿佛就在我們身邊呈現(xiàn)。她是一個愛讀小說并寫了數(shù)十本日記的嬌媚少女，一個對著空曠山谷獨自練習三弦的專業(yè)藝妓，一個為治療恩人家少爺自愿賣身為妓的傳奇女子，一個愛上有婦之夫顧客的可悲情人……與每一次醉后的瘋狂相反，她在平日對人生無比靜默的順從。島村說她記日記完全是一種徒勞，她滿不在乎地朗聲回答，“是啊”。除此之外，她對三弦的執(zhí)著以及對愛情的渴求更是孤獨驅(qū)散哀愁后的虛無，不禁令人扼腕嘆息。
島村來雪國幽會駒子共三次。第一次覺得駒子非常潔凈；而第二次覺得她豐滿了些，有點藝妓的風姿；到了第三次，島村在駒子身上體驗到的只有“肉”而無“靈”。她欣賞他的才學和音樂天賦而全心全意地愛著島村，愛到卑微。島村既已自知卻認為彼此不過露水紅顏、萍水相逢。當葉子要島村好好待駒子時，島村也只是說“我能怎么辦呢”。縱使萬般癡情，只可換得一個徒勞虛無，在未知中，能夠詮釋美好的也只能是虛無。駒子愛的坦蕩，愛的無悔，愛的無果。
駒子，名字取意于中國古代蠶馬神話，她開始居住的地方也原本是蠶室。“蠶”有作繭自縛的象喻，蠶馬的神話則暗示徒勞的空乏，也照映了駒子的愛恨情仇只是鏡花水月、自我煎熬。
日本評論家島崎秀樹說：“川端康成對軍國主義是消極抵抗，《雪國》便是例子。”川端康成把現(xiàn)實抽象化，暗示人生徒勞。在他眼中，終極的虛無才是真正美的所在，如文中的葉子。她出場次數(shù)較少，但每次都牽動著全文的靈魂起伏。葉子純真堅貞甚至美麗到虛無，因此在小說結尾島村山重水復困境時，一場意外的火災將全文推至高潮。葉子在大火中喪生，島村并不悲痛，相反從葉子升天般的死亡中得到心靈的徹悟。駒子把葉子抱在胸前時，也擁抱著自己的犧牲和罪孽，這兩個無比美好又凄憐的女子同時毀失，小說戛然而止，使無數(shù)讀者的思緒投入無限苦痛。
關于暑期讀書的心得體會范文 篇31
在《父親的病》里，面對最不忍回憶的往事，魯迅卻將此一字一字地刻了下來。魯迅學醫(yī)的時候，病理學成績有八十三分，我們可以想象這份煎熬之深——傷口深處是濃濃的愛，而他只能是自我療傷。
光陰似箭，日月如梭。魯迅先生看似在回憶往事，其實是在感嘆時間流逝得太快，俗話說得好：一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。更加體現(xiàn)了時間的寶貴。
雖然口頭上在說著時間寶貴，但我們實際上真的有珍惜時間嗎?像我每次進入課堂時，總是抱有“上次玩很久這次一定要認真學習”的想法。但是，在課堂上，看著旁邊的同學在玩耍，慢慢開始心不在焉，心中想著同學們玩的游戲。最終，也跟他們玩到一塊去了，一堂課就這么荒廢了。
在《墳》中，魯迅寫到“我的確時時解剖別人，然而更多的是無情面的解剖我自己……”我們敬畏魯迅先生的那份“清醒”，更愿意同擔起他的那份“煎熬”。
關于暑期讀書的心得體會范文 篇32
怪談“唐僧”一部《西游記》，洋洋灑灑寫了整整一百回，其中干貨不過二字：“取經(jīng)”。孫悟空一個跟頭十萬八千里，眨眼間就會在大唐與雷音寺溜個來回。
即便是沙僧、八戒，雖笨點兒，也能騰云駕霧，日行千里，讓他們?nèi)ィ部梢浴罢勑P歌還”。可是到頭來，非要唐僧前往不可，便把事情弄得曲曲折折，受盡九九八十一難，歷時一十七載，且取回來的還是一部“殘經(jīng)”。唐僧這人，有沒有本事，我不知道，但我知道這位“領導”一到，徒弟們除了要為他配備一匹白馬，還要干“挑子”、“前馬”、“警衛(wèi)”之類的活兒，而且只能追隨左右，靠著兩片腳底板兒，一步一步往前蹭。還因為有了唐僧，就招引來了妖魔鬼怪垂涎三尺，它們耍花招設詭汁，爭吃唐僧肉。為了保護唐僧，徒兒們出生入死，浴血奮戰(zhàn)。流血負傷倒也無妨，只要傷得其所，“領導”心里明白，就值；可是，唐僧不辨笑丑，不識人妖，且自以為是。你打了真妖，非但無功，反而有罪，他念起緊箍咒，疼得你遍地打滾，還要把你趕回老家去……我轉念一想，這事也怨不得唐僧，他就這水平，就那么不濟，沒轍、主要責任恐怕還在如來、觀音身上——用人不當，或者是有意用人不當，以增添艱難險阻和劫數(shù)，更顯事業(yè)的偉大。他們這么做，當然有他們的道理。
其一，唐僧這人可靠，辦事穩(wěn)當，不會招惹是非，還能忠實執(zhí)行領導意圖，不會另搞一套。
其二，唐僧與如來之關系非比尋常，唐僧前世名“金禪子”，乃如來之二弟子，只因他不聽說法才貶真靈，轉世東土——畢竟是如來的老部下、老關系，取經(jīng)之事，一旦成功，便修成正果，得道成仙，此等好處怎能讓那刁鉆猴兒、呆傻的老豬、愚笨的沙僧白白拾得？
其三，對不安分的猴兒，放心不下，怕他再闖出什么亂子，于是既要利用他的本事，又要拿緊箍咒管束他，讓唐僧負責監(jiān)督執(zhí)行，確保萬無一失。如此，徒弟露了臉，師父也有功；唐僧有了功，如來也就獲得了識才有眼、教徒有方，指揮有力的名聲，因而也就能和這個故事…樣流芳百世了。當然，話又說回來，《西游記》是不能沒有唐僧的，有了唐僧才有“戲”嘛。可我總是希望在生活舞臺上少有點“唐僧戲”，少點讓唐僧唱戲的人。
關于暑期讀書的心得體會范文 篇33
很多人都了解有那樣一個小巫師，他鼻梁骨上面有一架黑邊眼鏡，他總是騎著飛天掃帚半空中飛，在他亂蓬蓬的烏發(fā)下邊，也有一道神密的疤痕。這一男寶寶的名字叫哈利波特。
哈利一歲時便失去爸爸媽媽，一直在姨夫例假的欺侮下日常生活。在哈利十一歲時，他忽然獲知自身是一名女巫，因此他開始了自身在霍格沃茲魔法學校的學習培訓職業(yè)生涯，而且了解了2個最好的朋友，羅恩和赫敏。
但是殺掉哈利爸爸媽媽的貝拉特里克斯卻一直對霍格沃茲志在必得，本來在哈利的身上喪失能力的他擺脫了哈利一開始的寧靜日常生活…
看了這本書以后，我難以想像，居然有那樣的隨時隨地要遭遇著身亡的小孩，哈利擔負連許多成年人女巫都當擔不上的義務！有那樣膽量的小孩，在社會現(xiàn)實中又具幾人能保證？他所吃的苦，又有幾人會承擔？
盡管有那么多的磨練等待哈利，但是驚喜一次又一次出現(xiàn)，哈利一直逃離風險。這種，統(tǒng)統(tǒng)是由于愛。
哈利的媽媽以便救哈利而死，她對哈利明顯的愛，在哈利的的身上留有了印痕。被一個深深曾經(jīng)愛過，雖然愛她的那人早已去世了，也會給哈利留有一個永久性的平安符。這就是貝拉特里克斯打不死他的緣故。
貝拉特里克斯不明白愛，他也是早前缺失了爸爸媽媽，他日常生活在福利院，一個沒愛的自然環(huán)境。他性情很內(nèi)向，特立獨行，他也不用盆友…一個不明白愛都沒有最愛的人，會作出成千上萬喪盡天良的恐怖的事兒來。
這或許便是這本書要告知大家的，愛能夠更改一個人的運氣，愛情是連深刻的法術，也沒法做到的人生境界。即便在最失落的情況下，也絕不能放棄愛與希望，他們能夠超越死亡，點亮黑喑，由于愛與希望比運勢更為強勁！
關于暑期讀書的心得體會范文 篇34
巴克的父親是一只瑞士救護犬，一種大型的紅棕毛或者白毛狗。他繼承了父親良好的血統(tǒng)，體重超過130斤。這是他能夠不斷地打敗其他的狗的基礎。
就像巴克的經(jīng)歷一樣，有的人一開始就得天獨厚，占盡優(yōu)勢。如果你開始工作的時候，沒有任何優(yōu)勢，如何進行公平的競爭?
巴克一開始在一個法官家里工作，成為法官家庭成員的玩伴，以及家庭的守護者。但他沒有有因為優(yōu)越的生存環(huán)境而變得墮落，整天的打獵及做一些與其類似的戶外活動，讓自己的肌肉變得更結實。
在工作當中，很多人和公司都具備憂患意識，不斷磨練個人技能和激發(fā)公司潛能，才能成就一流的人才和偉大的公司。反之，就會被其他更強的員工和公司淘汰。
關于暑期讀書的心得體會范文 篇35
念完《珍珠鳥》，我終于明白了信賴在交往中充分發(fā)揮的關鍵功效了
信賴，通常造就出幸福的人生境界。
它是作者在與一只小鳥的交往中傳出的感嘆，一只膽怯的珍珠鳥，在與作者真心實意的交往中，信賴作者，把他作為盆友，因此膽量慢慢變大起來。
確實，信賴的確是社交交往中不可或缺的。假如一個人在交往中信賴別人，真誠相待，誠信友善，那麼別的的人便會把他作為知心的盆友，也會一樣信賴他，友好相處，即便在危急的情況下也會給他們產(chǎn)生協(xié)助；相反，假如一個人不信賴別人，隨處疑神疑鬼，那不知道會導致是多少煩人的誤會，造成是多少可憐的爭執(zhí)，樹起是多少勢不兩立的對手。
讀過《三國演義》的人都了解，有一次，關羽在作戰(zhàn)的時，悲劇中毒箭，關羽信賴神醫(yī)華陀，果斷地伸出手，讓華陀為他刮骨療毒，由于關羽對華佗的信賴，才促使關羽擁有之后的威風凜凜。可是，一樣請華陀看病，但是曹操卻猜疑華陀存在異心，病還沒治就把華陀給殘害了，過不上多長時間，曹操就病入膏肓不治而死。在困境的時刻，關羽主要表現(xiàn)出了一種君子的風采，那便是信賴，而曹操確是一種奸險小人的胸懷，疑神疑鬼的性情最后使他踏入了絕路。
用信賴引燃起交往的焟燭，友情的火苗不容易被誤解給吹滅，也不會被患難所澆滅，由于真心實意的燈芯始終在天地之間點燃為這世界產(chǎn)生一片又一片的光輝。
翻過歷史時間的年輪，飛過浩瀚無垠的書海，應對著這一五彩繽紛的全球。大家無法遺忘，一個又一個的條約由于不信賴而不成功；一次又一次的協(xié)作由于不信賴而散伙；一個又一個的笑容由于不信賴而誤以為是虛情假意；一句又一句的寒暄由于不信賴而誤以為是假作關注一個白發(fā)蒼蒼的老乞丐，由于沒有討到錢而餓死在馬路邊，是由于過路人的冷漠嗎？我覺得不僅是由于冷漠，更關鍵的是大伙兒中間的不信賴，由于不信賴，因此冷漠。在這個各種各樣信息內(nèi)容泛濫的社會發(fā)展里，見到在街上的這些乞丐，大家很當然的會想起騙錢這個詞，更是由于大家的這種疑神疑鬼的念頭，才促使這些必須協(xié)助的人被誤認變成騙子公司。設想，如果我們每一個人都打開心扉，信賴別人，那將是如何一個幸福人生境界？小則推動人際交往，中則促進社會經(jīng)濟發(fā)展，大則中華文化之輝煌、全球之持久和平可即日而待也！使我們用信賴引燃起交往的焟燭，同創(chuàng)幸福的社會發(fā)展吧！