精品《哈利波特》閱讀收獲(通用34篇)
精品《哈利波特》閱讀收獲 篇1
當我讀完了《哈利波特與魔法石》時,這本書仿佛把我帶到一個神奇的魔法世界,在結束這一段魔幻的旅途后,許多新的思想一涌而上,使我受益匪淺。
前些天,我看了第一部《哈利波特與魔法石》。這部書主要敘述了哈利波特從麻瓜世界到了魔法世界,開始了他的魔法旅程。他在霍格沃茨讀書,結識了兩位好友,也樹立了死對頭。后來,他發現了魔法石,還一舉挫敗了伏地魔,還因為他們這個鐵三角給格蘭分多學院贏得了學院杯在現實生活中,正義與邪惡的較量無處不在。在公車上擁擠時,小偷正邪惡的伸入乘客的包里,口袋里。當光天化日之下,罪犯將拿出他們的“殺手剪”——尖刀來搶劫,當有壞人正笑里藏刀撕賣假貨時,但是這些壞人搶的,偷的正好是“盲人”,“失聰者”,“啞巴”的時候,這些人將是視而不見。
但是幸運的是社會上也哈利波特那樣正義的使者與這些邪惡的壞人對立。正是有了這些正義的使者,這個社會才有了進步,他們同時也是人類的財富。這時,我有了一個新念頭:我也要向哈利波特一樣正義為社會,為人們做貢獻,從我做起,相信正義與邪惡的較量中正義將會是永遠的,光明的勝者,就讓正義的光芒鋪照這個世界的每一個角落吧!
最后,我也希望我們的生活變的美好,讓我們身邊的一切都充滿生機與活力,讓我們不再羨慕霍格沃茨,因為我們擁有我們自己神奇的魔法。
精品《哈利波特》閱讀收獲 篇2
一個名叫哈利波特的小孩,一個一出生就注定不平凡的小孩,擁有著一個要與大反派伏地魔作斗爭的標志——一道形如閃電的疤痕。那是一道死咒的余痕,因為媽媽的犧牲把他的死亡減弱成那道疤。他被姨夫收養著長大,缺在他們家過著不被疼愛的生活,表哥達力總是仗著個頭大欺負他,就這樣過了11年。
在他11歲生日時,發生了一件不平凡的事,改變了他的一生。一個表面恐怖實際很溫柔的看守海格給他送去了一封魔法學校錄取信,證明他從一出生就是一個巫師的命運。他很高興的入了學,也知道了對角巷等一系列的巫師世界的事物。到了學校還認識了兩個好朋友,一個是傻頭傻腦的羅恩,一個是品學兼優的赫敏,他們一起努力拿到了魔法石,與伏地魔頑強抗爭,最后搗毀了伏地魔的美夢,獲得了大家的尊敬。
福樓拜曾說過:對不幸的命運越是抱怨,越是覺得痛苦;越是想逃避,越是覺得恐懼,不如去面對它、迎戰它、克服它,使一切痛苦低頭稱臣,使燦爛的花朵盛開在艱苦耕耘過的土地上。哈利·波特正是這樣,他在逐漸長大,他的成長歷程,也告訴了我很多人生的道理:忠誠,信念,友情,理解,溝通……
我們的道路不是平坦的,是有起伏、坑坑洼洼的,但我們不能向困難低頭,要向哈利—波特學習,做一個正直、正義、勇敢面對困難、藐視困難的人!勝利永遠是屬于堅韌不跋的人。讓我們大家一起努力吧! 魔法、巫師是已經被眾多作家寫過的老題材了。但是羅林無疑是寫的最好的。把魔法界寫的如此真實,無數的細節交織成一片魔力的網。書中最吸引人的無疑是那充滿懸念的>故事情節,每一次的結局都讓你如此意猶未盡,拍案叫絕。書中到處是伏筆,誰能想到出乎意料的結局就隱藏在眾多的細節中。
正是這樣的引人入勝的故事情節,讓人愛不釋手。哈利這個小男孩的形象深深刻在了我的腦子里,他的忠誠、勇敢、對正義和真理的追求,以及那種百折不撓的精神,無一不清楚的回蕩在我的思想中?稍脒^,一個十幾歲的小男孩,要承擔拯救世界的責任,要面對死亡,要忍受巨大的痛苦和委屈,我自己是否可以做到?兒童一直被認為是幼稚的代名詞,但是哈利告訴他們,你也可以象哈利一樣承擔責任。
這大概是《哈利波特》對我最大的激勵。我可能會扔掉許多書,但是書架中總會有一套《哈利波特》;我也會買許多書,但是書架中也永遠有一個空隙。
精品《哈利波特》閱讀收獲 篇3
相信哈利波特系列叢書是很受青少年讀者的喜愛的。故事中那一次次驚險的經歷,神奇的魔法以及有趣的生活,都能令人振奮。
在哈利波特與密室中,我了解到波特那善良,純真,勇敢的精神,他身邊的好友也與他結下了深厚的友誼。整本書故事情節曲折跌宕,驚險刺激,刻畫了麻瓜與巫師的不同,描繪了各類人的精神品質。
這本書中,德思禮一家和韋斯萊一家對波特的態度截然不同,是一個鮮明的對比。德思禮一家對波特大吼大叫,絲毫不關心他,同樣不認同他在霍格沃茨所學的一切,并且懼怕魔法;而韋思萊一家卻把哈利當作貴賓,照顧得無微不至,十分關心他,羅恩韋斯萊就是他的好友之一。
然而,書中情節最吸引人的地方則是與怪物戰斗,那種驚險的場面,所處環境的惡劣,卻往往在這種情況下才能體現出任務可貴的精神品質,勇敢頑強地抗爭到最后,以及波特時時處處為他人著想的品質也表現得淋漓盡致。
當哈利面對學校同學的懷疑時。只有他的好友——羅恩和赫敏相信他,這就是體現他們深厚友誼的最好證據。
當然,書中其他人物的刻畫也很好。例如,雖然外表彪悍,但對別人卻慈善可親,十分喜愛動物,即使在自己要被別人帶走去坐牢了,仍然不忘記對自己忠心耿耿的狗。
總而言之,讀了這本具有魔幻色彩的小說之后,感想很多。對書中那些陰險毒辣,心計深重的人給予痛斥,對那些和藹可親,是非分明的人給予掌聲。我對哈利波特是一種發自內心的尊重與崇拜,尊重他那純潔的心靈,高尚的品質,正直的為人,崇拜他那神奇的魔法,精彩得人生,刺激的冒險。
少次,我多想成為哈利的伙伴,和他一起面隊困難,一起體驗那緊張刺激的生活。
我認為,我應向哈利波特學習,學習他的謙虛,善良,勇敢,誠懇,為他人著想的品質,面對困難永不退縮,向他看齊。
精品《哈利波特》閱讀收獲 篇4
哈利波特系列書共有7本,是英國作家J。K。羅琳寫的,這七本書分別是《哈利波特與魔法石》、《哈利波特與密室》、《哈利波特與阿茲卡班的囚徒》、《哈利波特與火焰杯》、《哈利波特與鳳凰社》、《哈利波特與混血王子》、《哈利波特與死亡神器》,主要講了哈利與他的伙伴羅恩、赫敏對抗邪惡的伏地魔和與伏地魔手下切磋的種.種故事,最后終于把一次次起死回生的伏地魔殺死了,演繹著光明與黑暗的次次較量;哈利大難不死的傳奇故事。
哈利波特很小時,他的父母就被伏地魔害死了,但強大的伏地魔對付剛生出來的哈利時卻永久性地失去了魔力。哈利十一歲進入霍格沃茲魔法學校,各種各樣奇怪的事情發生了,亂糟糟的頭發怎么剪也剪不完;莫名其妙得到了一件隱形衣;令人發愁的飛天掃帚一騎就會來個俯沖;前額上的閃電似的疤總是隱隱作痛。難道伏地魔復生了?書里種.種的撲朔迷離、千奇百怪的事情把我深深吸引住了,我看著看著就深深融入到了書中,一看就是大半天,吃飯和睡覺了我還不肯松手。
看完了哈利波特這套書,我真佩服哈利的勇敢、機智。在魁地奇(在魔法界一種特有的球類項目,隊員都騎著掃帚比賽)賽場上,哈利為了能追到金色飛賊,想盡了辦法?匆婏w賊在北邊,于是他在對手面前故意往南飛,讓對手以為飛賊就在南邊,于是跟著哈利飛去。之后哈利一轉身,去抓其實在北邊的飛賊,最后贏得了勝利。哈利還是個忠誠的人,他始終在校長鄧布利多一邊,鄧布利多的任何命令,他都聽從,我們都應該學習哈利波特的這種精神。
哈利波特和他的伙伴用他們的正義、光明消滅了邪惡的黑暗勢力,黑暗是永遠戰勝不了正義的。J。K。羅琳寫的這一本本哈利波特,無不宣揚著一種正義的精神,這種精神正是我們這個社會缺少的,如果我們人人都有這種正義的精神,還會發生各種的案件嗎?哈利波特系列是不得不看的好書。
精品《哈利波特》閱讀收獲 篇5
這本書最開始就寫了這樣的一句話:“從土里長出過光榮的歷史,自然也會受到土的束縛,現在很有些飛不上天的樣子!编l土中國,并不是說中國的鄉村,也不是說中國鄉村的鄉土性。中國社會是鄉土性的,這種鄉土性是社會生活方方面面受到得土地的影響。但隨著中國現代化進程的發展,中國的鄉土社會受到了沖擊。中國出現了很發達的城市,這些城市具有了現代社會理性、變化速率大、關系不穩定的特點,可是仍然中國社會的文化是鄉土性的。
一、土里長出的文化
很早以前我就思考過,為什么在中國人的觀念中,逆來順受是很自然的。中國人是不太懂反抗的。當自己與別人產生并非無理的矛盾的時候,中國的平凡百姓首先想的是約束自己,以和為貴,所謂“克己”。好比一位母親,看到自己兒子和別人兒子打架,不管是不是自己兒子錯了,肯定都是劈頭蓋臉把自己兒子罵一頓。直到看到一篇文章說,因為中國人的祖先是靠天吃飯的,在人們對自然還一無所知的時候,只能崇拜它,順應它。天,直接關系到人們能不能吃飽飯,能不能活過這一歲。深以為然。而這本書給了我一個比較完整的答案。中國人的逆來順受來源于祖祖輩輩的順應。這還只是鄉土性的一部分。
我們的文化,我們的習性,很多的根據都可以從土地里找到。好比說中國人的含蓄和富有人情味。在鄉土社會中,人際交往是不講究效率的,講究的是感情。于是人們的談話很多都是沒有目的的,或者很久很久都無法進入正題,就連工作時也是這樣,它不會像外國人開門見山直來直往。仔細觀察觀察身邊的人,就會發現,這種鄉土性隨處可見。
再想想咱們的文化,不管是追求穩定、保守、安于現狀,還是天人合一、儒道的價值體系,所有的所有都深深的烙下了土地的印記。而我們每一個人的身上,都有著泥土的氣息,有著文化的投影。國人“內圣”人格取向,或者一直到近代中國依然是一個家族居住在一起,四世同堂比比皆是,等等。中國人是有根的,他們的根扎在土里。人就好比是這樹上的葉子,一代一代的調零了又新生,可是根沒有變,根還是深深的在泥土里。
二、鄉土社會在轉型
說是中國正處于一個社會轉型期,現在真正的了解到社會轉型的含義,不僅僅是從落后農業國家轉向于先進的工業國家。原本一個“阿波羅”式的社會,顯現出了“浮士德”式社會的特征。我們的鄉土社會在受理性社會的沖擊,我們的鄉土社會在很多方面被瓦解著,那是工業文明帶來的結果。
現在越來越多的家庭,父母和子女分開居住,F在越來越多的人有著所謂的城市綜合癥,空虛,沒有安全感,每天和很多人在一起卻覺得自己沒有朋友,F在也有越來越多的人接受了西方較活躍的文化和思想觀念。人們的生活不確定因素增多。連百姓也像電子產品一樣更新換代,沒有新的功能,很快被淘汰。以前的人們想著一輩子老死故鄉,現在的人們想著出去闖蕩闖蕩。我們的社會在改變,而且還會有更深層次更潛在的改變。這種改變是先進的文明征服了落后的文明,也是中華文化吸收新的元素,是沖擊是更新也是考驗。
這樣的轉型,說不清楚是城市里氣氛更濃烈還是農村。無疑城市的不確定性更大。但城市中 “生于斯,死于斯”大有人在,也有一家老小四世同堂共居一室。
農村中的青少年“走出去”的愿望說不定更強烈。我想這樣的社會轉型,是整體的,是這個社會方方面面的改變。原本不管是中國的鄉村還是城市,都是典型的鄉土中國。
精品《哈利波特》閱讀收獲 篇6
哈利波特系列書共有7本,是英國作家J。K。羅琳寫的,這七本書分別是《哈利波特與魔法石》、《哈利波特與密室》、《哈利波特與阿茲卡班的囚徒》、《哈利波特與火焰杯》、《哈利波特與鳳凰社》、《哈利波特與混血王子》、《哈利波特與死亡神器》,主要講了哈利與他的伙伴羅恩、赫敏對抗邪惡的伏地魔和與伏地魔手下切磋的種.種故事,最后終于把一次次起死回生的伏地魔殺死了,演繹著光明與黑暗的次次較量;哈利大難不死的傳奇故事。
哈利波特很小時,他的父母就被伏地魔害死了,但強大的伏地魔對付剛生出來的哈利時卻永久性地失去了魔力。哈利十一歲進入霍格沃茲魔法學校,各種各樣奇怪的事情發生了,亂糟糟的頭發怎么剪也剪不完;莫名其妙得到了一件隱形衣;令人發愁的飛天掃帚一騎就會來個俯沖;前額上的閃電似的疤總是隱隱作痛。難道伏地魔復生了?書里種.種的撲朔迷離、千奇百怪的事情把我深深吸引住了,我看著看著就深深融入到了書中,一看就是大半天,吃飯了還不肯松手。
看完了哈利波特這套書,我真佩服哈利的勇敢、機智。在魁地奇(在魔法界一種特有的球類項目,隊員都騎著掃帚比賽)賽場上,哈利為了能追到金色飛賊,想盡了辦法。看見飛賊在北邊,于是他在對手面前故意往南飛,讓對手以為飛賊就在南邊,于是跟著哈利飛去。之后哈利一轉身,去抓其實在北邊的飛賊,最后贏得了勝利。哈利還是個忠誠的人,他始終在校長鄧布利多一邊,鄧布利多的任何命令,他都聽從,我們都應該學習哈利波特的這種精神。
哈利波特和他的伙伴用他們的正義、光明消滅了邪惡的黑暗勢力,黑暗是永遠戰勝不了正義的。J。K。羅琳寫的這一本本哈利波特,無不宣揚著一種正義的精神,這種精神正是我們這個社會缺少的,如果我們人人都有這種正義的精神,還會發生各種的案件嗎?哈利波特系列是不得不看的好書。
精品《哈利波特》閱讀收獲 篇7
讀完《水滸傳》中的“武松打虎”,實在是一篇關于英雄描寫的經典之作。作者對于武松打虎全過程惟妙惟肖的描繪,讀來猶如親歷一半。我們既為武松醉醺醺邁步景陽崗突遇猛虎而捏一把汗,也為武松的臨危不懼的英勇豪情而油然起敬。
武松在景陽崗下的一家酒店,一口氣喝下了十八碗“出門倒“,把一個大塊吃肉、大口喝酒的英雄豪杰,活脫脫的展示在我們面前。盡管有店家“三碗不過崗”的規勸,盡管有官府關于景陽崗大蟲(猛虎)的警示,可英雄武松卻是“藝高人膽大”,“明知山有虎,偏向虎山行”。當他突遭與猛虎相遇時,盡管也“酒都作冷汗出了”,甚至慌亂應付對之際,手中唯一的武器——一根哨棒由于擊打在樹上而折斷了,可英雄就是英雄,正所謂“狹路相逢勇者勝”,武松憑著平時苦練的一身好武藝,靈巧地避開了老虎的“撲、掀、剪”,硬是用一雙“鐵”拳,生生把猛虎擊斃。
書中另一位水滸英雄黑旋風李逵,也在沂嶺一人獨殺大小四只猛虎,由于描繪的不如武松徒手打虎這樣的淋漓盡致,使武松打虎的英雄壯舉,千古留名。
古人說的好:“書到用時方恨少”,從武松敢于徒手打死老虎,一方面顯示了他的過人膽識,另一方面還是他平時刻苦努力操練“十八般”武藝的必然結果。從中我們可以領悟到,只有平時刻苦努力地學習,掌握足夠豐富的知識,才能在面對諸如考試、突發事件等,也像武松遇到老虎一樣,沉著應對,并最后取勝。
精品《哈利波特》閱讀收獲 篇8
“鄉下人在城里人眼里是愚的”費孝通先生在《鄉土中國》里開門見山的寫到。那么他們到底愚在哪里呢?
首先,愚的意思有兩種:一種是笨,蠢;另一種則是大智若愚的愚。相信很多人對于鄉下人的看法就是不識字,粗魯野蠻。但是現在一定沒有人會不愿意識字了,因此他們只是缺少環境讓他們學習罷了。
在我的老家——一個普通的小農村,無論是去年還是今年,都有許多哥哥姐姐考上了重點高中或是一流大學。每次回到鄉下,聽家里的人說起,我總是羨慕不已?梢,鄉下人并不愚,只要擁有學習的機會,他們一定不比別人差。
盡管如此,還有一小部分鄉下人是不識字的,但是費孝通先生卻這么說“鄉下多文盲是不是因為鄉下本來無需文字眼睛呢?”因為他認為,從空間阻隔角度,鄉土社會是熟人社會,“面對面社群”決定了人與人的交流只需要語言,甚至是特殊語言,無需文字。的確,每到周末,回到老家,村里的人們總是很親切,我不知道為什么,只要一發出腳步聲,他們就會探出頭來打招呼。母親每次都會與左鄰右舍通過方言來交流。他們所說的方言,是否就屬于費孝通先生說的“特殊語言”呢?
小時候,聽到方言,我常問母親,這個字怎么寫呢?她總是笑笑,然后我又問,那這句話是什么意思呢?然后母親狠狠地拍了下我的頭就走掉了,F在,我慢慢的了解,每次當他們講方言的時候,總會有一種莫名的情愫圍繞著他們,盡管我還是不能理解我為什會這樣進行交流,但是我卻能體會到其中的感情。
鄉下人會用他們自己的語言來表達文字所不能夠表達的情,這種表達是文字替代不了的。我認為如果一定要說鄉下人“愚”,那便是大智若愚的“愚”。在老家我總能看到地上放著很多菜,我知道那不是我們家種的,那他又是哪里來的呢?直到有一天,外婆推搡隔壁鄰居的菜時,我才知道菜的由來。可是他們為什么要給我們家菜呢?
一天中午吃完飯,外婆坐下來慢悠悠的說,“我幫他們家撿了幾顆青菜去,沒到他們今天拿了這么多菜過來,真的是...…”說著外婆便起身拿了幾個雞蛋要我給他們送去。這青菜、雞蛋的迎來送往便是鄉下人的語言,里面透著濃濃的鄰里鄉情。
那時我才真的明白什么叫做淳樸,厚道了。而這就是鄉土社會的“愚”,沒有算計,不懂世故,睦鄰相親。真好!
這樣看來,認為鄉下人“愚”的精明能干、識文斷字的城里人倒顯出了幾分愚來了!
精品《哈利波特》閱讀收獲 篇9
今天,我讀了一個故事名字叫《灰姑娘》。從前,有一個小女孩,她的媽媽去世了,她的父親又給小女孩娶了一個后母,后母長得漂亮,可是心很壞,讓小女孩穿上一身破舊的衣服,所以大姑娘和二姑娘都叫小女孩灰姑娘。
大姑娘和二姑娘去參加舞會,讓灰姑娘在家干活,灰姑娘很想去,后母讓她兩個小時里把灰里的豌豆撿起來,正因為灰姑娘的善良與純樸,得到了小仙女的幫助,去參加王子的舞會,后母和兩個姐姐得到了灰姑娘的原諒,從此快樂地生活著。
通過這個故事我知道了:只要善良純樸就能得到真正的幸福。
精品《哈利波特》閱讀收獲 篇10
在暑假的最后時光,我閱讀一本名叫《居里夫人傳》的傳記。深受感慨。居里夫人是有史以來唯一贏得兩次諾貝爾獎的女科學家。原籍波蘭,因研究放射性元素鐳的發現,居里夫人可經歷了很長一段時間的研究。為了從9000千克瀝青,礦渣中提練出鐳,居里夫人整整奮斗了45個月的艱苦勞動。每天都不停止地攪拌,穿著沾滿灰塵的工作服,煙熏得眼淚直流,而且是在一個十分簡陋的實驗室里。作為一個婦女,著是一個多么繁重,多么艱難的勞動!她既是聞名世界的科學家,又是普通的工人,還是家庭主婦,兩個孩子的母親。
固然,居里夫人發現了鐳,這是偉大的貢獻。但更偉大的,卻是她放棄了專利所帶來的財富,讓鐳提早為人類造福。實驗室是她的家,一克鐳是居里夫人與丈夫的結晶。她雖是著名的科學家,但仍過著平平淡淡的生活。她的精神是顯而易見的,是偉大的,是人人都值得學習的!在居里夫人的傳記里沒有浪費的日子,只有嚴正的生活;沒有享樂的怠忽,只有英勇的奮斗;沒有奸詐的結構,只有和諧親愛的空氣;沒有丑惡的畫面,只有純潔的靈魂--這是最枯燥的科學家的傳記;同時,也是最動人的一個女英雄的故事!毒永锓蛉藗鳌肥刮殷w會到:要取得好成績,是不容易的,必須付出百分之百的艱苦努力。
“書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟”一定要時刻準備著!
精品《哈利波特》閱讀收獲 篇11
讀完魯迅先生的《范愛農》,想到了先生不是很佩服的詩人鄭愁予的《錯誤》,覺得很貼切,先生與范愛農的相遇相識相交都讓我想到“美麗的錯誤”這個詞,是同詩一樣美麗而充滿淡淡的卻拂之不去的哀傷,一種跨越萬水千山卻尋不到岸端的心竭力盡之辛苦。
先生與范愛農是在誤解中相識的,這是文人間常有的美麗的錯誤,就如同蘇軾與王安石的“桂花”軼事,多是拳拳真心,終大白于事實。先生起初誤以為范愛農舍不了舊什物舊禮教,范愛農攜帶的繡花鞋、范愛農若干人謙讓座席,使其留給先生迂腐不化的印象,不自覺間,先生就輕輕搖頭了,而范愛農則誤以為是先生瞧不起自己,于是對先生大為不滿,此后,數次與之作對,雙方鬧得有些不愉快。看起來似乎開始一點也不美,可時間總是公正的,幾年后,有緣人相遇,正是憑著過去的不愉快的深刻印象,他們如命定中人一眼辨出了對方。上天似乎有意留給這對文人冰釋前嫌的機會,在這個美麗的春末,他們相知相交,度過了一段風火知遇的日子。只是,后來,因時因勢因錢,他們又分開了,魯迅前往南京,而范愛農的學監被罷除后不久范愛農溺水而亡。和大多數失意文人一樣,他也與這江南之水有著不解之緣,只是不知是自己投去還是的確是偶然,但這似乎已不太重要了。遺憾已經鑄就了。
那等在季節里的容顏如蓮花的開落,愛農與先生的相遇亦如蓮花的開落,花開花落間,純白如洗、淡漠如風、出污泥而不染已不足以形容純樸的愛農的赤子之心,他就如倚樓長望的女子,期待著懂他惜他的人出現。也彷徨癡守過,也低迷傷心過,也輕狂不羈過,但終究等不來一個好天氣,先生達達的馬蹄為他送來一陣福音,短暫的歡喜過后殘留無期的再等待與無限的哀傷!拔也皇菤w人,是個過客!蔽蚁,先生在聽到愛農說“也許明天就收到一個電報,拆開來一看,是魯迅來叫我的”。是不是也會想到這句希望與失望交織滿含心酸、心有余而力不足的近乎呢喃的話語。
讀愛農,總是會有淡淡的哀愁,一種不可名狀的哀傷沖擊著,終于終于佩服憐惜起這樣一顆赤誠之心來。
那是一顆跋涉千山萬水、努力尋找夢想的心,有文有友有酒;那是一顆驕傲到能頂對先生而謙卑到互相推位的錚錚文人心;那是一顆掙扎于壓迫而不失期待不失堅持的傷痕滿鑄的辛苦的心。千山萬水、萬水千山,愛農,在生活中執著,執著于情,執著于苦,終于沒有悲傷哀怨地投入水的懷抱。
上下五千年,愛農淌了一條歷代失意文人必走的崎嶇艱辛路,而先生,以純樸的文字、冷靜的回憶,以伯樂之位,敘寫了五千年來文人的坎坷歷程,小小的角度,大大的世界。
“我打江南走過,那等在季節里的容顏如蓮花的開落……”
這樣一顆辛勞、充滿期待而又孤寂的心呵!這樣一顆顆跋涉萬水千山的辛勞苦心呵!這樣一縷縷孤芳自賞、如水東流的魂靈呵!
從此我總覺得這范愛農離奇,而且很可惡!
“第二天愛農就上城來,戴著農夫常用的氈帽,那笑容是從來沒有見過的!
賞析:這兩句話是我對比著找出來的,第一句用“很”字寫出了魯迅對范愛農的憎惡,但第二句話用“愛農”表達了魯迅對范愛農的親切。作品開頭把范愛農寫得如何如何地討厭,為后文寫作者對他的友善打埋伏,這是一種欲揚先抑的寫法,對比寫出了 魯迅 先生對范愛農的友誼。以至于為范愛農寫了五首詩。
精品《哈利波特》閱讀收獲 篇12
電視劇一直在放《新水滸傳》,因為喜歡劇中的故事情節和人物,我特意找了這本書看了。
看過之后,印象最深的還是《武松打虎》的故事。武松因為趕路,來到了客棧,客棧酒旗上寫著“三碗不過岡”,喝過酒的武松正準備趕路,客棧的伙計把他攔住,告訴他,店里的酒喝了三碗就會醉倒,再說前面景陽岡有大蟲,吃了好多人,大家都害怕從那經過,可他喝了十五碗了,還想從景陽岡上過?苫镉嬜罱K還是沒能把武松攔下來。
武松乘著酒勁,大約走了四五里地,來到了景陽,他看見一塊綠油油的大青石,武松正好累了,準備躺在上面休息呢。突然,一陣大風吹過,叢林中出現了一只白額大虎,可能是餓了,見武松,就直向他撲過去。武松這下嚇得磕睡也沒了,他頓時酒勁醒了一大半,避開了老虎,老虎撲了空,發起威來,再撲過來,這下,武松也靈機一動,不再躲開,他操起手中的刀,穩穩的用力握住,迎著老撲過來的方向舉起,老虎從刀上越過,肚皮直接從刀上劃過,受了傷,武松見勢,順手撿起一塊大石頭,狠狠的朝老虎使勁的砸,終于把大老虎打死了。
打死了危害鄉鄰的大蟲后,鄉親們都很感激他。
武松真英勇,這個故事告訴我們,遇到任何緊急情況,都應該冷靜,及時想出辦法,應便處理;這樣可能會戰勝你平時想都不敢想的困難。
精品《哈利波特》閱讀收獲 篇13
夢想的旅程帶著很多的感傷,情感的開始更于心中感悟,一副雋永幽遠的畫卷,幾許別樣浪漫的人生。
子君,兩副面孔出現的子君。會館時期的子君是戀愛時期的子君。這個子君在小說中是一個新女性的形象,果敢,有見識,有主見。而吉兆胡同時期的子君——即同居時期的子君——卻是一個舊女性的形象,怯弱和無知,帶有中國舊時代烙印的傳統女性。不管怎么說,子君這個女性,代表的是不只自己。世上最能打動人的是悲劇,這是很殘忍。《傷逝》是一部徹徹底底的悲劇。子君死了,為涓生而死了,那是時代的悲劇,更是子君把愛情當作人生終極目標的癡情女子的悲劇。
涓生,一個擁有感情卻又時時被時代所要挾的知識分子,他面對帝國主義的罪行可以義憤填膺,而面對情感卻畏首畏尾,他是一個有感情的人,但他的感情卻是那樣的脆弱卻又那樣的堅固:“她卻什么都記得。我的言辭,竟至于讀熟了一般,能夠滔滔背誦;我的舉動,就如有一張我看不見的影片掛在眼下,敘述得如生,很細微,自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。夜闌時候,是相對溫習的時候了,我常常是被質問,被考驗,并且被命運復述當時的言語,然而常須她補足,由她糾正,像一個丁等的學生。”這,是他對子君的理解,更是他對愛情的理解子君的悲劇在于把愛情當作人生的終極目標,真的無法承受失去。子君選擇和涓生一起生活,她的壓力在那個時代肯定比涓生大得多。在那“五四”初期的時代里,子君的執著,卻給她帶來無數鄙視的目光!拔沂俏易约旱,他們誰也沒有干涉我的權力。”這種絕然的態度,已經注定她把愛情視為生命的全部的悲劇的開始。
《傷逝》是一種超越視覺和人生的沖擊,們分析的永遠都只是別人的愛情,而我們自己此時此刻正經歷著的、心碎著的愛情卻是我們自己也不愿去分析,不愿去推敲的。個中原因是經不起。
在愛情理想的追求過程中,涓生從浪漫走向實在,從幼稚走向成熟,而子君則從果決剛強走向平庸懦弱,從希望到滿足進而走向失望和絕望。在與生活所作的悲劇性抗爭中,子君是弱者和犧牲品,而涓生則作為一個強者終于站起來,“向著新的生活跨進第一步去,將真實深深地藏在心的創傷中,默默地前行,用遺忘和說謊作我的前導……”。不能說他一定會成功,至少,他還沒有失敗。
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我很想談談那位性格深沉而堅毅的安德烈公爵,這位時常默默不語,時常又冷言冷語,深沉而堅毅的男人,與皮埃爾的寬厚善良形成巨大反差。但兩個人卻是至交好友,兩人都愿望做對民眾和國家有意義的事。區別在于皮埃爾希望做得好,但是效果不佳。安德烈從沒說過希望,但是卻在切切實實地解放著農奴。然而,令人扼腕嘆息的是,這位光彩奪目、散發人格魅力的安德烈公爵卻突然間地死掉了。他死于戰爭時期的傷口感染,這個意外事故讓我們這些擁有發達醫學的現代人感到十分地不能理解。
我也很想談談那位性格隨和善良的皮埃爾伯爵。他是位寬厚善良、樂于施舍、不修邊幅的好人。我們看到了他婚姻的曲折,看到了他在內心深處的思考,看到了他貫穿始終對周圍人和事的細微地觀察。作者把他寫得如此重要,讓我一度認為這是作者本人的化身。
我也很想談談那些幾乎一閃而過的人物。杰尼索夫,驃騎兵軍官,尼古拉的好友兼青年時期的榜樣。是個意氣風發的人物。沖動地向朋友的妹妹求婚,同樣,又沖動地帶領自己的士兵(為了不至于挨餓)搶奪軍需官的糧食。于是,因為搶奪糧食這個原因他消失了,他在半途中離開了我們的視線,他可能入獄,也可能在醫院中死掉。于是我們為他的命運感到十分不平,這絕不應該是這為平民英雄應有的命運。然而造化弄人,在抵抗拿破侖入侵的前夕,俄軍總司令的府邸,又出現了這位英姿颯爽的軍人的身影。
嚴厲的、正派的阿莫羅西莫娃,快樂、熱鬧的羅斯托夫伯爵一家人,克制內斂、溫柔賢淑的瑪麗亞公爵小姐,這些都給我們留下難以抹去的印記。
然而,我決不能忘記談一下庫圖佐夫,這位指揮俄軍抗擊侵略者,一度敗退于拿破侖的俄軍總司令。他始終如一地認為看似失利的鮑羅金諾會戰是促成敵人滅亡的勝利的會戰,而并非像其他的當事人,僅僅因為俄軍的撤退和古都莫斯科的被放棄就斷定這是一場失敗的會戰。事實證明,法軍在僵持幾個月后莫名其妙地撤退了,隨后又近似瘋狂地潰敗了,老將軍庫圖佐夫終于如愿地,讓“急于回家”的法國人不得不在嚴寒中“吃馬肉”去了。
讀到文章的最后,越發地感受到庫圖佐夫的人格魅力。他少有激動的一面(除了在戰前激動地要侵略者去“吃馬肉”這一段),大多數都是一種疲倦和接受的狀態。他不參與談話,也不發表意見,任何激昂煽情的言論在他面前都沒有表現的余地。他不置可否,很少發表評論;但是他貫穿始終的言行,體現的是一個強大的堅韌的人格力量。
有時候自己受到別人誤解和攻擊的時候,想想書中的庫圖佐夫,便會覺得眼前的一切不過滑稽可笑。于是便能淡然處之。--因為真正實在的東西,不是那些表演,而是我們的作為;決定事態發展的東西,不是我們的意愿,而是事情本來就是那樣。--這樣的性格與命運,正印證了中國一句古話:“士不可不弘毅,任重道遠!
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花拳繡腿也好,樸實無華也罷,終究不知道散文如何寫法。于是找一兩篇范本來讀。手摸著書架上一排書脊,一眼看中了《魯迅散文全編》,漓江出版社出版的。
魯迅是個大文豪,恐怕無法學到他的博大精深。但讀一讀也無妨,于是翻開來瀏覽。隨手翻到了《范愛農》這一篇。
讀了開頭,便有勃于我的常規思路。開頭并沒有寫范愛農,而是寫東京客店里,從報紙上看到安徽巡撫恩銘被徐錫麟刺殺的新聞,及稍后秋瑾和徐錫麟被殺,幾個中國留學生議論的情形。之后在一個同鄉會上討論發電文時,范愛農才出場,而且是以聲音先出場的:“殺的殺掉了,死的死掉了,還發什么屁電報呢!苯又斞缚吹降摹笆且粋高大身材,長頭發,眼球白多黑少的人,看人總像在渺視。”一句氣憤的話語,一個“眼球白多黑少的人”,將范愛農的個性和形象,躍然紙上。
魯迅憤怒了,這個范愛農,對自己的先生徐錫麟被殺,竟“那么冷”,而接著由誰擬電報稿的事,范愛農又說了一句“何必推舉呢?自然是主張發電的人羅——”這一句,又進一步寫出了范愛農的“離奇”、“可惡”。是個怪人,不易溝通。
范愛農的結局,不僅僅是因為他的個性,還有當時那個社會的原因,也是魯迅對那個社會的控訴吧。
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《金銀島》寫的是離奇而浪漫的海上冒險故事。
本書的小主人翁吉姆,在偶然的機會下,得到了金銀島的藏寶圖。有錢的鄉紳屈利勞尼先生買了一艘名叫“伊斯班裊拉”號的大帆船,和李甫西醫生一起,帶著小吉姆島茫茫大海的一個荒島上去尋寶。
以西爾弗為首的一批海島裝扮成水手也隨船前往金銀島。
圍繞海盜船長弗林特埋在金銀島上價值70 萬磅的藏寶,尋寶者與海島之間展開了一場生死搏斗。由于斯摩列特船長指揮有方,醫生冷靜、果斷地與海島周旋,吉姆的機智、勇敢,多次挫敗了海島的陰謀,平息了叛亂。最終尋得寶藏,平安返航。
這篇文章里的海盜的老大“獨腳廚師——西爾弗”,在船上表面上顯得很溫和,平時待人樣此文來源于第一范文網 網很和善,船上的人都被他迷惑住了,但是他作惡多端,曾多次密謀在等待船靠岸時將船上人殺害完后再上島找寶藏,整個過程令人讀起來害怕,不過他在迷惑他人時處事很圓滑,如果我們沒有這種能力,將來在社會上將無人認識你,即使是你很有才華,也將無人賞識你。
現在的社會不僅僅是靠書本的知識就能得到他人的中用,還要學會為人處事、表達要清楚等等。所以,我們不僅要積累知識,還要學會如何融入社會。
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歌德著的《浮士德》,我總算把它看完了,這是我今年讀書計劃的第三本書?赐赀@本書,我大口大口地喘著氣。這不僅是因為這本書厚得像磚頭一樣,讓人望而生畏,還在于書中有許多我不甚理解的地方。幸虧有郭沫若在翻譯完此書時寫的“‘浮士德’簡論”,讓我稍微有了一點頭緒,F在我就把我的讀后感寫出來,和大家一起分享這部誕生于十九世紀三十年代初在世界范圍內產生過巨大影響的偉大作品。
《浮士德》的故事情節大致是這樣的:老年歌德在中世紀的書齋中煩悶苦惱,和弟子瓦格訥出外郊游,遇到一條黑色的尨犬。原來這尨犬是天上降下來的惡魔靡非斯特匪勒斯所變成的,他和上帝打過賭,先做浮士德的仆人,解除浮士德的心中煩悶。如果浮士德感到滿意了,那么浮士德便不能成為主人,反而為惡魔所有。于是靡非斯特便把黑色外套變成一朵浮云,載著浮士德和他一起云游世界,去完成他精心設計的任務。
他們首先來到了萊普齊市的一家酒店里,參與了一些無聊大學生的胡鬧。接著被引進“魔女之廚”,嗑了一劑魔湯,于是浮士德便返老還童,變得年青了。接著就是和可憐的瑪甘淚的戀愛,并且生了一個私生子。瑪甘淚把私生子溺死,自己也最終被丟進牢里。浮士德在經過一段“林窟”的幽居生活,又領略了一次“瓦普幾司之夜”后,終于殺進牢里,欲救瑪甘淚。瑪甘淚不從,受到審判——死刑。第一部分告一段落。
故事最難解的還是在于第二部分。在現實和虛幻之間,浮士德一覺醒來,來到了一個“風光明媚”的地方,并且感到精神百倍。他去謁見皇帝,皇帝荒淫無恥,一天到晚想著尋歡作樂。皇帝想見古代美人海倫,結果海倫真的來了。在“騎士廳”的表演場合,是海倫和巴黎斯的戀愛。浮士德吃醋,把魔術的鑰匙觸到巴黎斯身上。精靈們都爆炸了,化成了煙霧,浮士德暈倒,失去了自覺。
舞臺回到了第一部開篇的中世紀的書齋中,一切的陳設原封不動。在這里,原先受過靡非斯特訓示的“學生”如今變成了“學士”,如今反而把靡非斯特訓斥了一頓。浮士德的弟子瓦格訥守著中世紀的煉金術,在那兒制造著“人造人”,公然造出了一個小仔仔何蒙古魯士。但他只能蜷縮在一個玻璃瓶里,在玻璃瓶里蛻化不出來。在“古典的瓦普幾司”之夜,何蒙古魯士想蛻變,想發育,“希圖放恣情欲”而把玻璃瓶撞破,閃爍,燃燒,然后變成了一團火焰,消失掉!
浮士德追求海倫,在靡非斯特的誘導下,終于成功,并且生了一個兒子叫歐福良。他是一個“天才兒”,放蕩不羈,追逐“少女”,飛求戰爭,結果是“縱身于空中”,墜地毀滅。海倫也因悲苦而消逝,同時把浮士德帶到了空中。
在空中浮士德和靡非斯特對談,表示他想填海。浮士德因為幫助了那位驕奢淫逸的皇帝,皇帝給了他一帶沿海的地面,讓他去填海,結果填海成功。在填海成功的土地上有一對老夫婦,但浮士德因為不滿他們坐在這老式的小禮拜堂里,于是便想用新的房子和土地和他們交換,但兩位老人不從。浮士德便讓靡非斯特去把他們趕走,因為態度驕橫把兩位駭死兩位老人。浮士德不免為此“憂愁”,被“憂愁”對著他的眼睛一吹,使得浮士德雙目成盲。在倒下去的那一刻,因為有了開拓疆土的行為,使得他感到了滿足,并且喊出了“你真美呀,請停留一下!”按照契約的規定他不得不為靡非斯特所有,但天界的仙使們卻把浮士德救出。,在天上,遇到了那位瑪甘淚,她要用心把他指導。天上的至尊者是一位光明圣母,歌德在最后喊出了:“永恒之女性,領導我們走。”全劇結束。
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傷逝,傷的是又一股反抗力量的逝去,傷的是反抗最后走向了消逝,
子君與涓生是一對在五四時期幸運地自由戀愛了的青年,他們曾勇敢、曾幸福,修成正果后卻又離散了。和整場運動一樣,兩個青年有滿腔熱血,卻不成熟,都未能完全對他們的生活負責,都未為做好去應對各種磨難,只是熱烈而單純地追求未知而神秘的自由,卻沒料到生活是艱難的,他們沒有爭取完全自由的能力。這樣的反抗,最終只能走向妥協,走向失敗。
子君的反抗,自然是受了轟轟烈烈的新文化運動的影響與誘惑,才有勇氣追隨了爭取自由解放的隊伍,才敢于說出“我是我自己的,他們誰也沒有干涉我的權利”這樣英勇的話。子君是受了誘惑的,被未知的、也許美好的東西的吸引。她不知道自己究竟要的是什么,正如涓生所說:“她當時的勇敢和無畏是因為愛”。因而婚后,子君與《倪煥之》中的金佩璋一樣,自覺地沉淪在繁瑣而無趣的日常生活上,滿足于個人小天地里的幸福,喪失了人生理想,不再追求精神世界的自由與歡愉。也許到死,子君自己也都還不知道,自己究竟要爭取什么。
相比子君,作為領路人的涓生,卻讓我感到更大的失望。當與子君同時上街散步,只有看見子君高興而自豪的走著時,才敢也抬頭挺胸起來。當丟失了本來就不高薪的工作時,涓生不敢面對自己失業的恐懼,就將自己的這份恐懼轉嫁給子君,認為是子君在恐懼。也許程度再深下去,就如《神經病》中的方正英一樣,對生活的擔憂使自己神經衰弱,卻對別人說是自己的妻子發了神經。
涓生是虛偽的,高調追求自由,卻在上街時縮在子君后頭;涓生是無能的,面對失業的壓力,家庭的責任,只是選擇躲在通俗圖書館里;涓生是可笑的,不讓子君打擾吃飯的他,卻計較自己吃飯介于油雞與趴兒狗之間的地位;涓生是邪惡的,在艱苦黑暗時期,竟認為“新的希望就只在我們的分離;她應該決然舍去”,甚至想到子君的死。
同《玩偶之家》中的諾拉一樣,子君與涓生都是因一時沖動而做出反抗現實壓迫,都是不成熟的、沒有根基的,似玻璃般易碎。終有一天,只拎了件小包就出走的諾拉會回家繼續當她的“小鳥兒”、“小松鼠”抑或走向墮落,沒有任何資本的子君和涓生,不可避免地也只能是走向離別和失敗。反抗,就這樣行走在消逝中。
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余華的《許三觀賣血記》,是通過對主人公許三觀一生悲劇的人生經歷來折射出那個年代的生存環境。
小說一共寫到許三觀賣血十一次。第一次賣血是為了娶許玉蘭,反映出來的其實是當時的貧窮和愚昧;第二次賣血是因為一樂打傷了方鐵匠的兒子,用來還錢給方家大兒子療傷,也是貧窮和人物內心麻木的一面的反映;第三次賣血是為了“報答”林芬芳,因為自己了她,似乎是有一種對許玉蘭的報復心理在里面;第四次賣血是因為大躍進帶來的災難,僅僅為了帶兒子們去吃面,為了吃飽肚子,反映的是大躍進的惡果;第五、六次賣血是為了兒子的前途,讓用來討好兒子的隊長,個人認為是自身的貧困和文~影響,以及階級的分化;第七到第十次賣血,是為了治一樂的病,同樣是因為貧窮,不得已而為之,雖然,一樂不是自己的親生兒子,這里將許三觀這一普通的底層人物推向了人性的最高點。
最后一次賣血是故事的高潮,前面十次賣血,都是為生活所迫,然而最后一次賣血,真的是為了一頓炒豬肝和那點黃酒么?其實不是的。關于這一點,有很多種認識,許三觀一生都在為生活所迫,那個特定的環境里面,一直都是身不由己。從他結婚后到最后一章為止,他都沒有為自己賣過一次血。生活的困苦使他飽受折磨,倍感煎熬。最后的一次,或許是悲劇的一種回歸,是人精神麻木,愚昧的體現,是社會對人影響的體現。
主人公許三觀本就是一個矛盾的復合體。從他身上折射出的是那個時代的一段歷史。許三觀的生活艱苦,不是他一個人的艱苦,是當時社會底層的勞動人民的生活艱苦的一種典型體現。也體現出作者對百姓疾苦的關心。
就全篇來看,小說的寫作手法并不是很細膩的那種類型,語言貼近生活,短句較多,生活化語言較多。一些細節描寫也是相當的出色,如最后許三觀老了,血頭不要他的血了,他‘“ 許三觀開始哭了,他敞開胸口的衣服走過去,讓風呼呼地吹在他的臉上,吹在他的胸口;讓混濁的眼淚涌出眼眶,沿著兩側的臉頰刷刷地流,流到了脖子里,流到了胸口上,他抬起手去擦了擦,眼淚又流到了他的手上,在他的手掌上流,也在他的手背上流。他的腳在往前走,他的眼淚在往下流。他的頭抬著。他的胸也挺著,他的腿邁出去時堅強有力,他的胳膊甩動時也是毫不遲疑,可是他臉上充滿了悲傷。他的淚水在他臉上縱橫交錯地流,就像雨水打在窗玻璃上,就像裂縫爬上炔要破碎的碗,就像蓬勃生長出去的樹枝,就像渠水流進了田地,就像街道布滿了城鎮,淚水在他臉上織成了一張網!边@一段描寫將許三觀的傷痛描寫到讀者的內心深處。又如最后許三觀連續要三份炒豬肝的描寫,體現了主人公簡單的生活愿望,他從來沒有過過什么好日子,動不動就要為家里的災禍去賣血,最后只想美美的吃一頓,僅此而已。
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我讀了英國作家羅勃特·路易斯·史生寫的《金銀島》,感到這本小說的題材新穎、別致、人物形象鮮明、生動,里面離奇的故事情節深深的打動了我。
這本書主要講了在英國黑山港旁的本葆將軍客店里住進了一位粗魯的疤臉男人海盜比爾。他脾氣暴躁、行為詭秘,不久便因酗酒中風而死,留下一張海盜船長弗林特的藏寶地圖。許多海盜聞風而至。不料,地圖卻被客店老板的兒子吉姆搶先拿到,交給了當地頗具聲望的醫生李甫西和鄉紳屈利勞尼。為了挖掘寶藏,屈利勞尼先生購了船,招募了船長、水手和廚子,與李甫西、吉姆和幾位仆人一同出發,向金銀島駛去。獨腳廚子西爾弗是混上來的海盜,他總是裝出憨態可掬的樣子來討得醫生、鄉紳和吉姆等人的信任。一次,他跟18 個拉攏來的水手一起商量對策,準備謀殺醫生等人,不料被躲在蘋果桶里的吉姆聽到,告訴了醫生、鄉紳和船長。船上便出現了代表“善”的醫生一派和代表“惡”的西爾弗一伙。經過幾次激烈的戰斗,醫生一派終于戰勝了人數占據絕對優勢的西爾弗一伙,載寶而歸。
我非常喜歡《金銀島》這本書,一是它以小主人公吉姆展開,形象地刻畫了可愛的吉姆和可惡的西爾弗。,我很敬佩斯摩列特船長,因為他不但航海經驗豐富,而且在剛上船時就發現船上的人可能會叛變。二是它告訴我們人世間最寶貴的不是金銀,而是愛心和友誼!
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居里夫人,一個感動了全世界的名字。她樸實的身影,深深地被一代又一代的人們所銘記;她激人奮進的故事,也被人們一遍又一遍地傳頌。
居里夫人出生時,她的祖國波蘭正遭受沙俄鐵蹄的蹂躪。知識分子的家庭背景,賦予了她良好的修養和強烈的民族責任感,當然也將知識精英的聰慧和堅韌毫無保留地遺傳給了她。開明和藹的雙親和五個孩子組成了一個其樂融融的大家庭。盡管沙俄施行嚴厲的殖民統治,但身為小妹的她,還是幸福地度過了短暫的童年時光。
斯可羅多夫斯基夫婦的教育方式很值得我們今人借鑒。他們從未對孩子進行過什么“啟蒙”,而是放開手腳,讓他們自由玩耍,去盡情地擁抱大自然。居里夫人一生熱愛自然、親近自然,想必就是在孩提時代埋下的種子。父親雖然是一名頗有才華的理科教師,卻從未刻意引導過孩子的興趣,他甚至不讓小瑪妮雅過早地接觸理科書籍,好讓她在上學后能夠全面地涉獵知識,從而逐漸找到志趣所向。當然,他對于孩子們的學業還是非常關心,并且要求嚴格的。至于母親,則做出了巨大的犧牲,放棄了女校長的職務,全心全意地相夫教子。在身患重病、家境窘迫的情況下,她仍舊若無其事地操持家務,不遺余力地為孩子們營造一個輕松愉快的家庭氛圍,不讓年幼的他們過早地承受心理負擔。由此,我看到了家庭的意義所在,它不僅是每個人成長的天堂,更是一個塑造人的殿堂。
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《鄉土中國》可以說是了解中國社會中不可不讀的一本書,再次細讀費孝通先生的《鄉土中國》一書,與審判實踐相結合,發現對我們做基層法院工作、審理農民群眾案件有很多值得借鑒的社會理念和工作方法。雖然該書論著成于上世紀40年代,但是時至今日,還是值得基層法院工作同志一讀。
鄉村社會無疑是中國的傳統社會,直到今天還在中國占據主流位置,盡管它已經成為新潮和時代的棄兒,成為追求現代化的心病。我們不喜歡它了,覺得背著這個名字在國際上有點欠地位,脫不了國際大款眼中的土包子形象。可是努力奮斗了半個世紀,我們還是擺不脫這樣的糾纏,還在想方設法;個人想脫農皮而脫不掉,國家想脫農皮也常感為難。
因為鄉村社會本來就是個穩定的不容易改變、不容易創新的社會;農業的特點是求穩,四季的輪回即可保證農業的運轉,四季的輪回立刻帶動人民的生活、帶動人民的觀念跟著輪回。鄉村因為不變,所以重視傳統,所以重視經驗,所以有了老一輩的權威地位。長輩們繼承了前代的一切方法、標準,這些舊傳統,是足夠把當前生活應付得服服帖帖的。后生小輩自然只能唯唯諾諾,專以學傳統為務,務必把老者當權威、當老師,只能尊崇不能違反。待過幾十年,自己也登上老者的尊位,可以捋著胡須滿有把握地數落乳臭未干的后生了;這樣的經歷,好像復制一般,一批又一批地復制,如同四季的復制。
生活方式影響生活的觀念。不愿意變革、只求穩定是農業社會的思想特征。老人的話就一定是對的,可以成為人生的指針,因為他傳遞著祖輩們的心得,是靠世世代代歷經洗練淘出的金玉之珍。聽話的孩子才是好孩子,后生要樹立正面形象,聽話是先決條件,老人的話不對你也不可以反駁,你也不可以頂撞。傳統教育要求孝,孝的主要內容就是“無違父之道”,且根本不許懷疑父之道算不算是道,一懷疑就危險,一危險就可怕,后果是嚴重的。聽話者,善守祖業者,可以得一世英名,說不定還有御賜的嘉獎。退一步講,就算上輩人的確立錯了規矩,你也沒有可以頂撞可以反駁的資格,你可以陽奉陰違,但是照顧老人的面子和情緒是頂重要的事情,是嚴重地關乎道德的事情。此外再無可退步的地方。
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《解憂雜貨店》是一本耐人尋味的章回體小說,這本書是由日本著名的推理小說家東野圭吾寫的。這本書由幾個故事組成,每個故事都有一個深刻的道理,讓我們回味無窮。
這本書先從三個小偷為了逃離作案現場,而躲進“解憂雜貨店”(原名為浪矢雜貨店,因店主常常幫人解決煩惱,而且日語中發音相似,所以別人把它說成解憂雜貨店),從而引出了解憂雜貨店。越往后讀,你越會發現生活中的大千人類無奇不有,自己的心情也會跟著人物的變化而出現不一樣的變化,這便是這本書的奇特之處。
每的一個有趣的故事,都會有不同層次的故事。就好比第一個故事吧,它就告訴我們要為自己的夢想去堅持不懈的奮斗,頑強不息的拼搏。不能因為一些外界影響,都不能半途而廢,要有持之以恒的心;有的告訴我們生命是無價之寶,我們每個人都要愛惜自己和別人的生命,不能因為個人原因就對一些生命有歧視。即使在危難關頭,也要盡量保全生命;還有的告訴我們每個人都要做好事,為他人付出,即使沒有物質上的回報,也會有精神上的寄托,正所謂“我為人人,人人為我”……或許,這些道理在你生活中的一些不良現象的影響下,會讓你覺得不切實際。但至少在某些危難時刻,也可以鼓勵自己和別人。
《解憂雜貨店》是一本內容別有深意、風格十分新穎的深情小說,里面還有許多的好詞好句,還能讓你了解不同階段不同的人的生活方式。希望大家讀完這本書后,能受到啟發,發現生活不同的一面。
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很久前就知道這本書,是通過老師的介紹;今天才翻,緣于她的介紹。
夕陽下一位叫福貴的趕牛的老人用不同的名字吆喝著老牛,就象一個個親人又站在眼前。他們的生活未嘗不象那頭老牛一樣負重著。解放前的生活如一張破了洞的網一般,緊緊地扣著他的呼吸。從闊少爺到佃戶,一夜之間的身份改變完成了他人生的轉折點。在他的生命中,幾個名字撐起了他的一生。
想起家珍,一個善良而堅韌的女人!富裕的生活沒有讓她變得慵懶世俗,反而愈加襯托出她的高貴。富裕的時候她并不高傲,我腦間唯有是她——一個城市女學生那個清純的背影;轉折時她并不驚慌,懷著8個月的身孕在牌場上的哀求讓我為之動顏,離開了主房去茅屋住時的沉靜讓我為她贊嘆;還有失去有慶的悲痛,鳳霞走時的鎮靜,加上那讓她難堪的軟骨病,都深深地烙在我的心中。想起她,活著是一種沉重!
想起有慶,一個可憐而樂觀的孩子!在城里出生半年就被母親帶回了茅草屋,也就那么短暫的生命卻經歷了幾次的生死磨難。最真切的感受是他對羊的喜愛,赤腳走幾十里從來不喊累,那么小的孩子每天就這樣上學、割草、喂羊從不怠慢,我欣賞這樣的一種品質!最痛心的是他的夭折,一個這么可愛懂事的孩子卻被狠心的醫生活活地抽血而亡。這對于他來說是一個太殘酷的世界。想起他,活著是一種折磨!
想起鳳霞,一個失聰而純凈的孩子!一場疾病奪取了她的言語,卻奪不去她那顆天使般的心。優越的童年的背后是無窮的災難,而一個柔弱的女子卻支撐著一個破碎家庭的重擔。最讓我感動的是她對于父母的理解和對弟弟的愛護;最讓我心酸的是她為了一段地瓜和別人爭奪,僅僅為了給家人一點干糧;最讓我痛心的是由于啞而遭受的欺凌;最讓我惋惜的是幸福向她招手時,她卻在迎接一個新生命的到來后悄然離去!想起她,活著就是一種生命的延續!
想起二喜和苦根,一對在書中短暫走過的父子,惟有的只是對活著的詮釋……
一個個走過的人,讓經受了坎坷的福貴,最后近乎了麻木,對于他,活著只是等待著死亡的自然到來,于是,那頭夕陽下的老牛就和他默默相伴而行……
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最近,美國大選鬧得沸沸揚揚,尤其是特朗普與希拉里的口水戰,雙方極盡所能,互相攻擊,你來我去的,更是讓觀眾看得“過癮”,最終,特朗普取得出乎意料的勝利,著實讓各位看客唏噓不已。
美國大選,是西方資本主義民主最重要的體現。資本主義制度從十六世紀開始至今,已歷經大約五百年,五百年的榮辱興盛,它的體制理念,早已深深植入每一個國民的血液里,主宰著他們的一言一行!段业氖迨逵诶铡分械姆评辗驄D就是其中的一個縮影。
這幾天我在上《我的叔叔于勒》這篇課文,這是我第二次研讀此文,感觸也更加不同。此文是法國的短篇小說巨匠莫泊桑最的小說名篇之一。這篇文章主要寫“我”一家人在去哲爾賽島途中,巧遇于勒經過,刻畫了菲利普夫婦在發現富于勒變成窮于勒的時候的不同表現和心理,通過菲利普夫婦對待于勒的不同態度,揭示并諷刺了在階級社會中,人與人之間關系的疏遠情形。故事不長,卻耐人尋味。
“貧居鬧市無人問,富在深山有遠親!蔽闹械姆评辗驄D就是這樣的人。他們身上體現了資本主義社會中小人物的悲哀,無奈,掙扎和企盼。他們從沒試著去改變命運,而是把一切的希望寄托在一個不切實際的于勒身上,或許,他們只能如此,這也是他們的悲哀-------平靜的接受命運的安排。
在這個物欲橫流的社會里,像菲利普夫婦那樣的人卻也不少見。
在食品里添加各種色素,添加劑,甚至許許多多形形色色的工業原料,為了謀取私利,不惜一切手段,“金錢至上”的觀念支配著他們的一切行為。這是一種精神的缺失,一種關注內心的缺失,急功近利的物質主義者。
我想,無論我們身處何時何地,我們更該關注我們的內心世界,以清麗的雙眼凝眸世界,用愛與責任鑄造生命的意義,譜寫新世紀的輝煌。因為,金錢并不是萬能的,正如作家龍應臺所說:“錢可以買到房屋,但買不到家;錢可以買到珠寶,但買不到美;錢可以買到藥物,但買不到健康;錢可以買到紙筆,但買不到文思;錢可以買到書籍,但買不到智慧……”由此可見,擁有親情、友情……才是最重要的,也才是最幸福的。
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最近,看了魯迅先生的《范愛農》,非常的有感悟。
《范愛農》是追敘作者在日留學時和回國后與范愛農接觸的幾個生活片段,描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
《范愛農》一開頭,作者就用平凡又樸素的語言,記敘了他曾經在茶館認識范愛農的事。先抒發自己對他的憎惡,為后文寫對他的親切友善作鋪墊。欲揚先抑的寫作手法十分到位,樸素卻又不失精練的語言,為我們展現了魯迅先生對死難者的同學們的一種同情,一種責任感。
文中談到,開始時,兩人并非朋友,甚至幾次爭論過。但作者回國后,兩人再次相遇,就由“敵”轉友了。從此以后,他們幾乎成了摯友。接著,又是一次偶然的機會,使他們成了同事。但“天下無不散之宴席”,作者與范愛農因工作的原因分別了。最后,范愛農生活越來越拮據。一天晚上,在醉酒之后,范愛農失足溺死于河中。
《范愛農》中有一個重要的細節,即對光復后的紹興換湯不換藥的描述。這其實已埋下了范愛農悲劇的伏筆。魯迅對范愛農沒有一句正面的贊揚,只是從他的神情“那笑容是從來沒有見過的”,從他的行動“實在勤快得可以”表現了革命后的范愛農心情愉快的一面。但范愛農心里產生的希望越大,失望也就越大,魯迅其后又用了很多筆墨寫光復后紹興的現實,其實就是在探討造成他的朋友悲劇命運的原因。
范愛農,一位覺醒的知識分子,但是無法在黑暗社會立足,他的內心是痛苦、悲涼的。
而在看完《范愛農》,我覺得,當時的社會實在是太黑暗了,與之相比,我們現在生活在一個充滿光明的時代,非常的幸福。
精品《哈利波特》閱讀收獲 篇27
昨天晚上,我在睡覺前讀了一個故事叫《灰姑娘》,讀后我睡不著覺,一直想著故事中的灰姑娘的模樣,灰姑娘小時候過得特別幸福、快樂。每天有漂亮的衣裳穿,后來,灰姑娘的媽媽去世了,她再也穿不上好看的衣服。
精品《哈利波特》閱讀收獲 篇28
周末讀了《金銀島》這本書,讓我深有感悟。
《金銀島》講的是一個關于尋寶的故事。一個叫弗林特的海盜船長在金銀島上買了價值70萬英鎊的寶藏,故事的主人公吉姆偶然得到了一個藏寶圖,和一些人一起尋寶。尋寶者和海盜展開了一場生死搏斗,最后,尋寶者終于找到了寶藏。
我最喜歡故事中的吉姆,他聰明機智而且很勇敢,比如說,在他們登上金銀島后,和海盜交戰,有一天,吉姆出了他們的營地,到晚上,他卻闖入了海盜的營地,海盜頭子因為很喜歡吉姆所以沒有殺他,想讓他加入海盜,他卻臨危不亂,堅決不加入海盜。他的這一點讓我非常敬佩。還有,當帆船被海盜占領,吉姆又把船的錨索隔斷,讓船隨風搖晃,把海盜晃暈,海盜們被晃了一夜,加上喝了酒,第二天船就被吉姆搶了回來。
在書中,還有一個人讓我印象深刻,他就是西爾弗。西爾弗表面上看起來舉止文雅,像一個紳士,但是,他卻是殺人不眨眼的海盜頭子。他在船上擔任廚師,平時對船上的人就像是親人一樣,但是,在他召集了一幫海盜,到島上尋寶時,卻翻臉不認人,和吉姆他們打的你死我活。
在我們的生活中,也處處有著像西爾弗這樣的“偽君子”,我們要識破他們的偽裝,不被偽裝所蒙騙。
精品《哈利波特》閱讀收獲 篇29
這是一個魔法的世界……
我們都希望擁有一頂巫師的帽子,一根神奇的魔杖,輕輕一點,便可以使一樣東西飛起來或者消失。可是想去這魔法的世界得需要足夠的幸運,而哈利就是這么一個幸運兒,他的天賦使魔法大門為他打開。清秀、文氣的哈利給人以脆弱的感覺,可是事實并非如。自小就是個孤兒的他受盡了屈辱,可是他卻沒有自暴自棄,而是奮發向上。一天,幸運降臨在他頭上,源源不斷的信涵邀請他到魔法世界去,他順利的成為了魔法學院的一員。雖說幸運降臨,可是噩夢也隨之而來,額頭上的刀疤,讓哈利和一個讓人提起就恐懼的魔鬼牽扯到了一起,那個魔鬼就是——伏地魔。
仇恨使他勇敢的面對伏地魔,在他剛踏進魔法學院不久,就與伏地魔進行了一次面對面的較量。伏地魔寄生在別人的身上,逼迫孤身一人的哈利交出魔法石,哈利當然不肯,這時,魔法石的力量使哈利的手變的像熔巖一樣,焚化了伏地魔的美夢,伏地魔踉踉蹌蹌的逃走了……
不光哈利是英雄,他的伙伴也是功臣:如果沒有赫敏的照料,哈里放心的下羅恩嗎?如果不是羅恩在“巨型棋”的緊要關頭,舍己為人,哈里能沖出重圍嗎?如果沒有鄧不利多的相助,哈里還躺在石階上昏迷不醒呢!
《哈利波特》擁有我們大家的夢,帶我們遨游魔法的世界……
精品《哈利波特》閱讀收獲 篇30
“讀一本好書、就是在和高尚的人談話!边@是歌德的名言。是的,讀一本好書,你明白了一些道理,獲得了一些啟發,增長了智慧,不就在跟一個高尚的人談話嗎?
本學期初,我看到了一本《八十天環游地球》。開始,我以為里面會介紹各地的風景名勝呢!在不知不覺中我看完了整本書,才知道并不是這樣。
這次世界環游之旅是從一場爭論中的賭約開始的。主人公?讼壬鷮⒃诎耸靸拳h游世界一周。八十天環游地球,如果是現在,可以說是輕而易舉的事。但在?讼壬哪莻年代里,科技落后,沒有先進的交通工具,實現目標是很困難的,而且路上的意外總是讓人并始料不及,驚險異常。但他們主仆兩人并沒有退縮,而是憑著自己堅定的意志和信念,終于勝利歸來。?讼壬鷪远ü麛、沉著冷靜、鍥而不舍、機智勇敢的形象給我留下了不可磨滅的印象,他的“意外”成功也印證了一句廣告詞“一切皆有可能”。
可不是嗎,在我們學校,有一位同學患了小兒麻痹癥,每天上學都由他母親給親自送來。然后,他拄著拐杖,抬頭挺胸,目光堅定,一步一步艱難地向教室走去,從不顧及別人異樣的目光。他堅持天天上學,嚴寒酷暑,從不請假。因此,他的成績非常好,還被評為區三好學生。他的作文也寫得特別棒,經常在報紙雜志上見到他的名字。他身體殘疾,但沒有埋怨命運,沒有自暴自棄;他知道生活還要繼續,美好的明天在向他招手。所以,他勤奮奮,他努力,他拼搏的努力終于結出了豐碩之果。他的經歷告訴我們只要努力,一切皆有可能!
“一切皆有可能”,這就是《八十天壞游地球》給我的啟示,這就是我和作者談話得到的精髓,它將激勵我不斷奮斗,去努力實現人生一個個目標!
精品《哈利波特》閱讀收獲 篇31
鬼靡菲斯特在一片對上帝的頌揚聲中,公然指責人世間的混濁丑惡,反對對上帝的阿諛,并且跟上帝打賭人性的貪婪。他費了九牛二虎之力,終于使浮士德喊出“這一切都美呀,請你留住”。
這是浮士德玩弄了阿甘瑪麗,偷歡了海倫,協助國王作戰,獲得了海邊的一塊封地,準備實施圍海造田賜福于民的宏偉計劃時,瞎眼的他把靡菲斯特召人為他挖掘墳墓的場面誤認為是他那宏偉計劃開始實施時而發出的呼喊。
浮士德總是想擁有世間他認為最有價值的一切:美色、財富、國土、郡民……他什么都想要。他年紀雖然逐漸增大,但這貪婪之心毫不衰減。當他發現圍海造田這一最美的宏愿得以實現時,就禁不住喊出了自己的心聲,想把它留住!罢加凶蠲赖氖挛,得遂自己心愿!蔽矣X得這正是人性貪婪無厭的最大最有力的證據。
可惜,大家都把這部偉大作品的深刻思想給弄反了。
他們都認為,浮士德的所作所為正是人類不斷進取,生命不息,奮斗不止的象征。
上帝認為人性是積極向上,永無止境的;魔鬼認為人是不會知足的。
其實,上帝與魔鬼這一對雙胞胎,所說的話語看似不同,實際上的意思卻是一樣的。
我認為,上帝造人,目的是在操控人——想想伊甸園的故事就可以明白了。我當然贊同魔鬼的意見:人的貪婪之心是世間不得安寧的根源,人是不會知足的。
然而,論者往往迷眼于浮士德的“請留住”這一句話,認為這是人性積極進取的體現。實際上同樣可以說,這正是人性“不知足”的最好體現。
試想,一個人到了晚年,在他已占有、享受過一切認為世間最美好的事物之后,突然又有一件他認為最美的卻又稍縱即逝的事物降臨時,他立即從心里發出“請你留住”的呼喚,不正是他貪婪無厭的最有力的證明嗎?
于是,浮士德死了。
于是,靡菲斯特贏了。
而正當魔鬼按照當初與上帝達成的協議,欲占有浮士德的靈魂(他想消滅人的貪婪本性嗎?)時,上帝卻派使者來搶走了浮士德的靈魂。
上帝又耍了一回賴!
于是,人就永遠無止境的貪婪進取。
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小說講述了一個名叫吉姆霍金斯的少年發現了一張藏寶圖后,隨眾人遠涉重洋、冒險尋寶的探險故事。書中人物形象豐滿,機智勇敢的吉姆霍金斯;兩面三刀的西爾弗;冷靜從容的李沃西大夫都給人們留下了深刻的印象。小說情節曲折,充滿冒險情趣,讓青少年有意想不到的深刻體驗。
在老海盜這部分講了吉姆霍金斯是一個十來歲的少年,他的父親和母親經營了一家名為本葆將軍的旅館。
一天,本葆將軍旅館來了一位臉上帶著刀疤、身材高大結實的客人。這位客人嗜酒如命,脾氣暴躁,看起來兇巴巴的,凈是講一些關于絞刑、海盜、跳走板和海上風暴等可怕的故事
在羅伯特路易斯斯蒂文森巧妙的安排下,浩瀚的大海、荒涼的孤島給讀者創造了一個亦真亦幻的世界,引領讀者進入了一個籠罩著幻想紗幕的境域。一個接一個似明實暗、似松實緊的懸念創造出一環緊扣一環的迭起高-潮。充滿著孩童情趣的生動對話、風浪迭起的氣氛渲染使小說從努至終籠罩著一層神秘的色彩,而同時又洋溢著一股朝氣與熱情。
《金銀島》中的吉姆霍金斯:機智勇敢、聰明伶俐、不畏困難我要向吉姆霍金斯學習,學習他的機智勇敢、聰明伶俐、不畏困難等等。
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花了幾個星期,斷斷續續讀完了《四世同堂》。老舍真是個北京人,把北平的人、事,甚至是一草一木都寫出神韻來了。說看這書能激發出什么愛國熱情是假的,我就是覺得做人要有做人的準則。
北平淪陷了,日子還要過,大家都死了不是就怎么怎么好,死也是為了活。我開始就奇怪,為什么逃出去就是好的,留下來的就是懦弱無能。在我看來,亂世中不做違背良心的事,能夠保全自身、保全家人,還能為別人多少也做些貢獻,也是一種抗爭。而且是廣大人民群眾最容易做到的,不是什么可恥的事情。畢竟,絕大部分人心里都有善良,可不是每個人都有勇氣。到最后,連瑞宣也想通了,不象以前那么矛盾了。
我說,小說寫得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良,又有勇氣,必會有一番作為。結果呢,就稀里糊涂地被錢詩人炸死在臺上了。什么都沒能做,心中懷著那么大的仇恨,什么都沒做成,還不是讓日本人害死的,是讓大家最最敬重的錢詩人。大家說錢詩人是導師,太言過其實了。他做那些事,有多少是為了愛國,又有多少是因為仇恨。如果他沒有錢仲石那么個兒子,沒有冠曉荷那么個鄰居,誰知道他會不會像牛教授那樣啊。因為國仇家恨把他逼到了那個份上,任何人都會去反抗、去斗爭。老舍也沒想把他寫成完人,他為了報仇害死了無辜的人,日后也必要為此而懺悔。
大赤包、藍東陽、胖菊子這些人品質低劣是罪有應得。而像冠曉荷和祁瑞豐,老舍簡直都不愿意去批判他們,只說他們是無聊。他們是北京文化的極端產物,下場可算是滑稽。一心做漢奸、做特務、做日本人的走狗,最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格,在太平歲月是最好的,對誰都那么客氣有禮?墒堑搅藨馉幠甏,卻只懂得忍,逆來順受、不敢反抗。
我不是不喜歡錢詩人,我對他就沒什么感覺。但我喜歡他的一句話,大意是:到什么時候都不許灰心,因為一個人要是灰了心,就只能看到別人的不好,而看不到自己的墮落了。什么時候都要懷著希望,不能絕望。
“千里刀光影,仇恨燃九城。月圓之夜人不歸,花香之地無和平。一腔無聲血,萬縷慈母情。為雪國恥身先去,重整河山待后生!本褪且写笊男拍睢P判囊彩且环N美德。
精品《哈利波特》閱讀收獲 篇34
《四世同堂》是一部歷史性巨著,它講述了北平一個名為小羊圈胡同的幾個家庭和和眾多人物在八年抗戰中的種.種,從他們的生活切入,反映了廣大百姓在北平淪陷后的生活,無形中向我們展現了淪陷區人民的生活、情緒和心靈以及對日本侵略者的反抗,憤怒地控訴了日本的罪惡和帶給中華民族的災難,也披露了漢奸賣國賊的無恥行徑。
四世同堂的長者祁老人,傳統守舊但又不失正義感,當他得知盧溝橋事變后,馬上通知韻梅準備三個月的干糧、咸菜和窩窩頭,碰上打仗就大門一關,還和日本人講究以和為貴,這種做法看似明哲保身,可如果人人都這樣,那么日本扔幾個炸彈即可占領中國了。而最后結果不然——因為許許多多像祁老人這樣明哲保身、逆來順受的人卻并不能讓家庭免遭日本鬼子的踐踏,而日本人的無恥行徑反而激發了他們的怒火與反抗。在日本鬼子企圖想借瑞宣來抄家時,這位長者卻挺起了胸膛,氣勢洶洶地回答特務——他骨子里的正義感不容許被人肆意地蹂躪,蹂躪他的四世同堂。
本書中的冠曉菏和大赤包也里給了我的深刻的印象——漢奸的嘴臉和下場。冠曉菏沒有信仰也沒有追求,用魯迅的審判角度來看,他只是個只有肉體而沒有靈魂的空殼,在他的眼里,金錢、權勢、衣冠、美食、美女才是他的一切,為了這些,他可以拋棄國家,背叛鄰里,出賣他人,視他人的痛苦不顧,總而言之他只要自己過得舒服、金貴、自在就OK,他吃著生活在中國,吃著中國的飯,住著中國的房子,然后捧著英國、美國、日本來詆毀中國——因為那些國家能給他金錢和權勢。這就是冠曉菏,就是無數漢奸背叛國家的理由和所謂的“無奈”,等到日本的大勢已去,這些漢奸賣國賊的下場就如同下獄的大赤包和被活埋的冠曉菏,永遠被世人唾棄!
錢默吟,一位有才華正直的老人,他平時文質彬彬,和大儒一般,可在日本人對他實施酷刑、虐待小羊圈的百姓時,他毅然拋棄了自己雅致和閑適的生活,加入到抗日的革命隊伍之中,做地下工作,翻譯、寫書,為祖國而奮斗著。他潛在的勇氣和意志在抗日救國的理念下爆發出來,在經歷了煉獄般的考驗之后成為了英勇抗戰的民族志士……小羊圈里還有許許多多的人物讓我回味無窮:機靈狡猾但又不失善良經常幫助鄰里的白巡長、一心想報國卻又不忍放下家庭學富五車的祁瑞宣、勤勞善良明辨是非全心為家的韻梅、嫉惡如仇最后和日本人同歸于盡的車夫小崔……他們從逆來順受到團結反抗的過程給我留下了更深刻的印象,讓我覺得中華民族是一個不屈的充滿了力量的偉大民族!是的,小羊圈人們的反抗、北平人民的覺醒,如一場雷雨,把八年來忍在心里的苦難爆發出來,排山倒海地向日本鬼子砸去——為迎接這子夜后的新生光明。
共和面,這個我們陌生的東西就是北平人民的所謂的糧食——日本人搶去了我們的糧食,就拿這些摻和著泥沙的東西用水根本和不成面團,更蒸不成饅頭?蓱z的妞妞就是吃了“共和面”死的,而這只是個縮影,這連豬都不吃的“食物”不知害死了多少中國人!這就是日本人罪惡,而這只是日本對中國犯下罪行的滄海一粟! 也正是這各種不同的“共和面”,徹底打碎了小羊圈里人們的平淡生活,激發了一個個善良的人們的愛國心,他們同仇敵愾,用自己的方式來反抗日本人,點滴就是大海,人民的正義被日本人手下的種.種“共和面”所激發,當人民團結起來,侵略者滅亡的日子還會遠嗎?
我相信無論在什么時代,誰都想過著安適美好的日子,可是當祖國受到侵略,當侵略者剝奪人們正常生活的權力,每一個有正義感和民族感的普通老百姓都會用自己的方式來保衛自己的家園直到趕跑侵略者,我為那些漢奸們感到羞恥和悲哀,更為那些覺醒后勇于反抗的人們感到歡欣鼓舞,因為那是一個民族掙脫侵略者鐐銬的力量和希望!
《四世同堂》通過對“小羊圈”的放大,來表現了北平人民在日本侵略者的踐踏蹂躪下的苦難悲慘的生活,把他們的驚恐、惶惑、迷茫、偷生、掙扎、反抗的心靈歷程滲透在書中的字里行間,也無情地鞭撻了漢奸賣國賊的無恥行徑,展現了北平淪陷八年的歷史,是中國人民在受日本侵略后忍隱生活的苦難史和屈辱史,也是日本的罪惡史,走向滅亡的失敗史,更是中國人民走向覺醒和抗爭的歷史!
