藤野先生讀后感心得（通用34篇）
藤野先生讀后感心得 篇1
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。
魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。
但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。
這個(gè)比較手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度構(gòu)成了鮮明的比較，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
恩師是讓人懷念的，異常是當(dāng)你身處異國(guó)時(shí)，經(jīng)常會(huì)讓你覺(jué)得孤獨(dú)。而在那時(shí)，卻有一位教師喚醒你的靈魂，給予你關(guān)愛(ài)和鼓勵(lì)。
在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。親其師然后樂(lè)其教。韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)情緒感染了小佛朗士，他聽(tīng)得異常認(rèn)真，感覺(jué)"真。奇怪，今日聽(tīng)講我會(huì)都懂，他講的似乎挺容易，挺容易"。在莎利文的愛(ài)心感召下，失聰又失明的海倫最終理解了抽象的"愛(ài)"，突破了認(rèn)識(shí)上由具體到抽象的瓶頸。
想想自我和身邊的惡人，是否也是這樣。有強(qiáng)壯的身體，但思想?yún)s愚昧無(wú)知。為什么我們不努力學(xué)習(xí)呢學(xué)習(xí)能充實(shí)自覺(jué)的知識(shí)，開(kāi)闊自我的眼界!為什么我們要放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而整天碌碌無(wú)為得生活呢那只會(huì)讓你的人生顯得淡漠平庸;為什么我們把握此刻，珍惜眼前呢有的東西一旦失去就沒(méi)有了，而失去后才明白珍惜還有什么意思呢?
把握此刻，努力學(xué)習(xí)，你就會(huì)感受到世界的精彩，人生的美妙!
藤野先生讀后感心得 篇2
有這么一本偉大的名著，沒(méi)有一絲古板嚴(yán)肅，而像自己的一個(gè)家里人，向你娓娓道來(lái)他的成長(zhǎng)經(jīng)歷，有這么一個(gè)平凡的老師，沒(méi)有一點(diǎn)自私狹隘，而是一位圣人似的，不分國(guó)界的將知識(shí)傳播。這就是《朝花夕拾》與其中的藤野先生。
俗話說(shuō)，醫(yī)者人心，在魯迅的淡淡記憶中，藤野先生身為解剖醫(yī)學(xué)教授，儼然也是一位醫(yī)者，有著非凡的嚴(yán)謹(jǐn)與認(rèn)真，同時(shí)他也是一位老師，有著悔人不倦的精神與思想，但更像一位父親，滿懷著對(duì)學(xué)生子女般的愛(ài)與關(guān)懷，在他們迷失道路與方向時(shí)，為他們點(diǎn)亮前方，指明道路。他，藤野先生，就是這樣一個(gè)平凡而偉大的人。
藤野先生在魯迅心中如此，任何一位老師亦是如此。
在每個(gè)人的生活中，父母無(wú)疑是我們最親近的人。一日為師，終身為父。仔細(xì)想想，到底是誰(shuí)在我們的生活中與我們相處的時(shí)間更長(zhǎng)，對(duì)我們給予了更多的愛(ài)呢?無(wú)疑，是老師。
老師，他們不僅是為我們傳道、授業(yè)、解惑的老師，同時(shí)也是一位位孩子的父母。父母將愛(ài)傳播最多的人無(wú)疑是子女，可是老師則例外。他們將師愛(ài)最大限度地給予學(xué)生，對(duì)自己的孩子往往疏于照顧，這是為什么?因?yàn)樗麄兊膼?ài)與責(zé)任心有著無(wú)邊無(wú)際的廣闊。
心有界，愛(ài)無(wú)疆。當(dāng)老師夾著書(shū)本走向講臺(tái)時(shí)，一個(gè)個(gè)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的孩子已經(jīng)與他結(jié)下了深深的感情，一雙雙渴望求知的眼睛已經(jīng)足以圍繞著他一生。于是，老師情不自禁地奉獻(xiàn)他們一生的青春，夢(mèng)想與愛(ài)，給這些來(lái)自不同家庭，毫無(wú)關(guān)系的學(xué)生。
師愛(ài)跨越的，不僅是家與家的隔膜，也是國(guó)與國(guó)之間的邊界。如藤野先生，一個(gè)來(lái)自日本的大學(xué)教授，毫不吝嗇的將自己的關(guān)愛(ài)傳播給來(lái)自中國(guó)的魯迅，沒(méi)有自私，沒(méi)有狹隘的民族精神，這種無(wú)疆廣闊的愛(ài)終化為魯迅字里行間對(duì)藤野先生深深地懷念與感恩。
大愛(ài)無(wú)疆，師愛(ài)無(wú)疆，一個(gè)個(gè)平凡而偉大的老師，對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，對(duì)國(guó)家作出的偉大貢獻(xiàn)，終將載入史冊(cè)，成為永恒!
藤野先生讀后感心得 篇3
《藤野先生》選自魯迅的散文集《朝花夕拾》，此文感人肺腑，讓我感慨萬(wàn)端，回味無(wú)窮。為什么呢?因?yàn)樽髡叩囊活w愛(ài)國(guó)心，一段師生情深深地感染著我。
《藤野先生》一文回憶了作者在仙臺(tái)留學(xué)期間的生活，記敘了作者與教師的相識(shí)與相處，還有離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。
魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園中櫻花樹(shù)下的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生傍晚時(shí)分在學(xué)跳舞的喧鬧。這是魯迅厭惡不已的，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那兒，他與藤野先生相識(shí)。藤野先生為魯迅添改講義，關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國(guó)女子裹腳。在這諸多片斷中，我看到那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的教師，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生。遇到這樣的教師，也難怪魯迅說(shuō)：“在我認(rèn)為我?guī)熤�，他是最使我感激，給我鼓勵(lì)的一個(gè)�！�
《藤野先生》一文不僅僅只回憶作者與藤野先生之間的師生情，也記錄了作者的心路歷程。由學(xué)醫(yī)救國(guó)到文藝救國(guó)的轉(zhuǎn)變，其中的“中心思想”就是愛(ài)國(guó)、救國(guó)。
在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅?jìng)�(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”之時(shí)，他本以為他的夢(mèng)很美滿，預(yù)備畢業(yè)回來(lái)當(dāng)個(gè)偉大的軍醫(yī)，可當(dāng)他從匿名信事件、看電影事件中，看到了中國(guó)人的麻木不仁。這時(shí)，他才深刻認(rèn)識(shí)到，學(xué)醫(yī)能夠救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。他發(fā)現(xiàn)，要想拯救人的靈魂，僅有用文學(xué)來(lái)當(dāng)武器。于是開(kāi)始提倡文藝運(yùn)動(dòng)。
我讀《藤野先生》所讀取到的是魯迅“寄意寒星全不察，我以血薦軒轅”的報(bào)國(guó)之心;對(duì)于中國(guó)人的熱愛(ài)，對(duì)于中國(guó)的熱愛(ài)——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，為了拯救中國(guó)人的靈魂而從文，而不是以自我個(gè)人利益為目標(biāo)。
我讀《藤野先生》所感受到的是魯迅對(duì)藤野先生的感動(dòng)、感激和懷念之情;字里行間，無(wú)不洋溢著魯迅對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛，即使藤野先生的形象深入人心，卻少有人記住他的名字——藤野嚴(yán)九郎。
《藤野先生》記敘的確實(shí)是一段感人的師生情，一顆動(dòng)人的愛(ài)國(guó)心。
藤野先生讀后感心得 篇4
在這一個(gè)星期里，我讀完了魯迅先生寫的《朝花夕拾》。那優(yōu)美的詩(shī)句使我沉醉其中，似乎已身臨其境。其中，感觸頗深的是《藤野先生》這一篇。
在《藤野先生》中，講了“我”日本學(xué)醫(yī)時(shí)，認(rèn)識(shí)了藤野先生，并在他的教導(dǎo)下學(xué)會(huì)了行醫(yī)。但是，到了最后，我決定離開(kāi)仙臺(tái)市，從事文學(xué)著作。無(wú)論我走到什么地方，總會(huì)想到藤野先生的面孔，永遠(yuǎn)都無(wú)法忘記。
在這篇文章中，我十分厭惡其他的清國(guó)留學(xué)生，因?yàn)楫?dāng)他們和一些日本學(xué)生看到，日本和_發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，在中國(guó)的土地上戰(zhàn)斗時(shí)，有一些中國(guó)人去給_當(dāng)間諜，被日本人發(fā)現(xiàn)以后，把他們統(tǒng)統(tǒng)抓走，準(zhǔn)備去槍斃時(shí)，一些日本學(xué)生在座位上高呼“萬(wàn)歲”，這些日本學(xué)生喊沒(méi)關(guān)系，可是中國(guó)學(xué)生也高呼“萬(wàn)歲”，這就十分地反常理了：別的國(guó)家的人要槍斃自己國(guó)家的人，不應(yīng)該是十分憤怒的嗎?
這點(diǎn)讓我十分不理解。同時(shí)，也讓我想到了當(dāng)時(shí)的情況，當(dāng)時(shí)中國(guó)十分弱小，也許是因?yàn)檫@樣，那些清國(guó)留學(xué)生才會(huì)高呼“萬(wàn)歲”的吧?在這篇文章中，同時(shí)也有讓我十分敬仰的人，比如題目中所寫的藤野先生就是其中一個(gè)。他十分地關(guān)注魯迅，并且想讓中國(guó)有一個(gè)新的醫(yī)學(xué)。在魯迅先生要離開(kāi)仙臺(tái)的時(shí)候，他還給了魯迅一張自己的照片，并且讓他給自己一張照片�？磥�(lái)，在日本還是有十分善良的人的。
正如書(shū)中所講的，作者十分的內(nèi)疚。我也十分內(nèi)疚，為什么中國(guó)人要為日本人歡呼呢?
藤野先生讀后感心得 篇5
《藤野先生》回憶魯迅在仙臺(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。魯迅初到東京時(shí)，看到的是清國(guó)留學(xué)生在飽含中國(guó)人的恥辱的上野公園的櫻花樹(shù)下的身影，聽(tīng)到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。
這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那與藤野先生相識(shí)。藤野先生的衣著模糊，他為魯迅添改講義，他就正解剖圖，他關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，他了解中國(guó)女人裹腳。在這一個(gè)個(gè)片斷中，我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生，那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生。
《藤野先生》也同樣記錄了魯迅的心路歷程，學(xué)醫(yī)救國(guó)到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了魯迅深深的愛(ài)國(guó)主義情感。在魯迅留學(xué)日本之時(shí)，是“風(fēng)雨如磐暗故園”之時(shí)，也是魯迅?jìng)�(gè)人處于“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的時(shí)期。他曾說(shuō)：“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。
“但從匿名信事件、看電影事件，中國(guó)人的麻木不仁中，魯迅才深刻地認(rèn)識(shí)到，學(xué)醫(yī)能夠拯救人的身體，卻不能拯救人的靈魂。魯迅說(shuō)：“從那一回以后，我便覺(jué)得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何強(qiáng)健，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客�！薄拔覀兊牡谝灰�，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是提倡文藝運(yùn)動(dòng)了�！�
藤野先生讀后感心得 篇6
《大衛(wèi)·科波菲爾》(DavidCopperfield)是英國(guó)小說(shuō)家查爾斯·狄更斯的第八部長(zhǎng)篇小說(shuō)，小說(shuō)采用第一人稱敘事，述說(shuō)了主人公大衛(wèi)·科波菲爾從幼年至中年的生活歷程，以“我”的出生為源，將朋友的真誠(chéng)與陰暗、愛(ài)情的幼稚與沖動(dòng)、婚姻的甜美與瑣碎、家人的矛盾與和諧匯聚成一條溪流，在命運(yùn)的河床上緩緩流淌，最終融入寬容壯美的大海。
《大衛(wèi)·科波菲爾》是世界文學(xué)寶庫(kù)叢書(shū)48本中的一本，盡管世界文學(xué)名著寶庫(kù)中的書(shū)我已經(jīng)看了好幾本，但我還是對(duì)狄更斯的這本自傳情有獨(dú)鐘。
文中的主人公大衛(wèi)·科波菲爾的父親在大衛(wèi)出生六個(gè)月就去世了，大衛(wèi)八歲時(shí)，她的母親又嫁給了摩德斯通先生，而摩德斯通先生和他的姐姐都是鐵石心腸，他們不喜歡大衛(wèi)，總想著法子虐待大衛(wèi)，還將大為的母親給折磨死。
大衛(wèi)的母親死后，他的繼父就不再讓他上學(xué)，并逼著大衛(wèi)去做童工，做了童工的大衛(wèi)生活變得更加困難，一個(gè)星期6個(gè)先令讓大衛(wèi)省吃儉用，很快他就偷跑了出來(lái)，投奔他富有的姨婆，并被姨婆送進(jìn)學(xué)校，受到了好的教育。
盡管大衛(wèi)童年時(shí)受盡了磨難，但他善良，樂(lè)于助人的性格沒(méi)變，并且他最終也取得了幸福美滿的愛(ài)情。
《大衛(wèi)·科波菲爾》讓我懂得了自傳的書(shū)寫方式，也讓我明白了只有磨練自己，你才可以成功。
藤野先生讀后感心得 篇7
這幾天我讀了一本書(shū)，名叫《我們永遠(yuǎn)不分開(kāi)》，這本書(shū)是辮子姐姐主題公園系列中的一本。我讀了以后很感動(dòng)，又覺(jué)得很有趣，可以說(shuō)我是“悲喜交加”呀。
這本書(shū)主要講了有個(gè)小女孩名叫蘇婷寶，她在上小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候，自己的外婆沒(méi)有了房子，沒(méi)辦法，外婆只好寄宿在阿姨家和自己的家中。我的媽媽目中無(wú)長(zhǎng)輩，不僅不稱外婆為媽媽，還處處為難外婆。而且，她還給外婆起了一個(gè)外號(hào)：老姜茶。
有一天，老姜茶幫蘇婷寶縫了一個(gè)帶有蕾絲花邊的布娃娃，還告訴我說(shuō)這個(gè)布娃娃住在一個(gè)名叫“快樂(lè)老家”的蕾絲宮殿里。在宮殿里住著許許多多奇怪的老人們，他們都擁有一顆童心，而且他們都多才多藝，會(huì)做菜的七厘伯伯、音色華麗的配音爺爺、還有神秘的通訊爺爺······他們都在那里過(guò)著快樂(lè)的生活。外婆很羨慕，于是她也搬進(jìn)了宮殿里去住。暑假來(lái)臨，婷寶去快樂(lè)老家玩了一段時(shí)間。在那里，她看了外婆給的“姜茶語(yǔ)錄”，明白了許多的道理，原來(lái)每個(gè)人都是要說(shuō)再見(jiàn)的。在那個(gè)夏天，老姜茶，蘇婷寶的外婆，跟她說(shuō)了最后一聲再見(jiàn)。婷寶傷心極了，但她后來(lái)知道了一個(gè)秘密，外婆之前得了重病，她為了不讓家人們擔(dān)心，于是便住在“快樂(lè)老家”里，獨(dú)立面對(duì)死亡。所以，外婆是偉大的!
讀完了這本書(shū)，我明白了一個(gè)道理：你平時(shí)最親的人，也就是你最不愿意離開(kāi)的人，感情一旦深了，誰(shuí)也無(wú)法將他們分開(kāi)。我最不想分開(kāi)的人是我的爸爸媽媽，因?yàn)槭撬麄儼盐規(guī)У竭@個(gè)世界上，是他們保護(hù)我、教育我，希望我們永遠(yuǎn)不分開(kāi)。
藤野先生讀后感心得 篇8
一直覺(jué)得，張愛(ài)玲筆下的文字是活的，人物、景象都是動(dòng)的，一句話便是一段光影，一個(gè)故事便是一部影片。
讀《金鎖記》，腦海中不斷展現(xiàn)的，也是一幕幕文字生成的影像，或鬧或靜，或怒或歡，活動(dòng)著的人，變化著的物，讓人恨意中帶了莫名的無(wú)奈，莫名的悲涼。
故事開(kāi)始于舊上海一個(gè)平凡的月光下。這回憶中的月亮是感性的，再好也不免帶點(diǎn)凄涼。
作者用筆尖將月光穿過(guò)眼前，透過(guò)夜空的云霧，引向三十年前的姜公館，引向三十年前的那群人，那些物。于是畫(huà)面活動(dòng)了。
隨著作者插著翅膀的筆，一場(chǎng)悲喜劇便悄然開(kāi)演了。
深夜，公館丫鬟小雙， 鳳簫 道出了公館里是是非非的大概。這時(shí)的姜家正是鼎盛時(shí)期，家里有幾個(gè)兄妹，三位媳婦兒，還有一位老太太。
這天一大早，媳婦兒婆子便在老太太那里熱鬧開(kāi)了，癱瘓?jiān)诖驳亩贍數(shù)姆蛉�，二奶奶曹七巧出�?chǎng)了，她與各人七嘴八舌，你來(lái)我往，她的話句句可氣又可笑，心態(tài)扭曲、貪婪粗魯?shù)男愿駹顟B(tài)盡顯。她諂媚長(zhǎng)輩，擠兌兄嫂，排擠娘家人，處處計(jì)較，待人刻薄。可憐之人必有可恨之處，反過(guò)來(lái)也一樣，她也是個(gè)可悲的人物，讓人同情可憐。
短短幾幕，七巧表現(xiàn)出了她各種變態(tài)心理：首先在老太太面前給云澤胡亂說(shuō)媒，得罪云澤，引得眾人討厭，自討沒(méi)趣兒。后來(lái)又與小叔調(diào)情，調(diào)情未果又百般訴苦，最終引誘不成。最后，面對(duì)自己的哥哥嫂嫂，盡情地發(fā)泄著自己的幽憤，那股潑辣，對(duì)金錢的貪欲勁兒更是展露無(wú)遺。
就這樣，忍受著丈夫“死去”肉體的氣味，曹七巧緊皺著眉，一天天過(guò)著日子。
畫(huà)面模糊恍惚。再次明晰時(shí)，已經(jīng)呈現(xiàn)另一番景象了。
窗外的翠竹簾子退色了，屋內(nèi)鏡子里的人已老了十年，還多了一副遺像，覽遍屋內(nèi)各處，便知世事變遷。鏡頭放大屋內(nèi)的人，便知曉物是人非。
如今的曹七巧成了寡婦，身邊只剩一對(duì)兒女。
不久后，所有人都到齊，等待著 九老太爺 來(lái)給他們分家。呼嘯的風(fēng)聲，肅靜的堂屋，為了金銀，一場(chǎng)鬧劇上演了，當(dāng)然主角還是曹七巧。
分家后，經(jīng)過(guò)曹七巧與小叔 季澤 的情愛(ài)糾結(jié)的對(duì)話，接著又是一場(chǎng)雙方為了金錢撕破臉的較量，此處語(yǔ)言、動(dòng)作、情緒從文字里抽出，勾勒，浮現(xiàn)，便成了絲絲入扣的畫(huà)面，有了活動(dòng)明快的影像。
七巧的倆孩子長(zhǎng)白和長(zhǎng)安已長(zhǎng)大成人，然而在這位母親的毒害下，倆人的命運(yùn)都是悲哀的。
最后一幕：昏暗的燈光下，“七巧似睡非睡的橫在煙鋪上”，彌留之際，她摸索著腕上的翠玉鐲子，徐徐將那鐲子順著骨瘦如柴的手臂往上推，一直推到腋下，畫(huà)面轉(zhuǎn)換，一個(gè)年輕姑娘 高高挽起了大鑲大滾的藍(lán)夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，上街買菜 去了。 七巧這樣回憶著，幻想著······這時(shí)，鏡頭定格在她蒼老的臉上，一邊臉頰流下的眼淚漸漸干了。
于是，三十年前的月亮隨著幕布緩緩落下了。
藤野先生讀后感心得 篇9
本著無(wú)所謂的心境，我隨意翻開(kāi)了這本書(shū)《拿破侖傳》，但沒(méi)想到的是到書(shū)的末尾，我的眼淚竟隨著拿破侖的痛苦去世而落下了，不知不覺(jué)地原先我早已深深地喜歡上了這個(gè)脾氣暴躁，身材矮小卻有著卓越領(lǐng)導(dǎo)才能的皇帝!
很難想象一個(gè)戰(zhàn)敗退位的人在承受了巨大的打擊后還能東山再起!然而拿破侖就是這樣一個(gè)有魄力有強(qiáng)大號(hào)召力的人物。平靜地簽下《楓丹白露條約》，第一次退位后，拿破侖呆在了厄爾巴島，大家都以為他會(huì)就此消沉?xí)r，他偏偏一反常道，耐心看似滿足地在這個(gè)小地方做起了小小統(tǒng)治者，誰(shuí)也沒(méi)想到這只是暴風(fēng)雨前的寧?kù)o……
正如他所說(shuō)：“我生來(lái)就是為工作的，無(wú)所事事是對(duì)我最殘酷的刑罰�！弊罱K時(shí)機(jī)一旦到來(lái)，拿破侖帶著他的軍隊(duì)席卷而來(lái)。那些士兵看到昔日的將軍回來(lái)了，都不由自主地加入了他的團(tuán)隊(duì)…讀到這，我不禁深深地被拿破侖那與身俱來(lái)的王者氣質(zhì)震撼了，天之驕子毫不夸張啊!其實(shí)這不是沒(méi)有道理的，我們都明白直到此刻法國(guó)人民都一向認(rèn)為拿破侖是民族英雄，崇拜他，但如果只是一個(gè)殘暴不仁的君主即使他在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)上稱王稱霸，恐怕也不會(huì)受到人民的愛(ài)戴。而事實(shí)是他確實(shí)真真切切地愛(ài)著他的人民!他對(duì)士兵是關(guān)懷的，雖然他為了勝利不惜提前征兵導(dǎo)致民怨，更在之后的戰(zhàn)斗中付出了慘痛的代價(jià)，但無(wú)可否認(rèn)正是他非凡的軍事才能以及在戰(zhàn)斗中時(shí)刻站在第一線，不怕?tīng)奚慌铝餮c士兵互相鼓勵(lì)的大無(wú)畏精神才使得他退位后再次回來(lái)受到人民的熱烈歡迎……
即使是最終臨死時(shí)，拿破侖留下遺囑：“我囑咐我的兒子，千萬(wàn)不要忘記，他生為法蘭西皇太子，決不能成為壓迫歐洲人民的執(zhí)政者手中的工具，也永遠(yuǎn)不要以任何方式對(duì)抗和損害法蘭西。他應(yīng)當(dāng)牢記我的座有銘：一切為了法國(guó)人民�！辈粌H僅如此，他還把他的兩億法郎財(cái)產(chǎn)分成兩半，一半留給從1792年到1815年間曾在他旗幟下戰(zhàn)斗過(guò)的軍官，另一半則捐給1814年和1815年遭受入侵的法國(guó)各省市。“這樣的一個(gè)人你能說(shuō)他不愛(ài)國(guó)，不愛(ài)人民嗎?!
拿破侖的一生，都在書(shū)寫著”磅礴“、”恢弘“和”大氣“，無(wú)論在軍事上還是在政治上，都有著輝煌的成就。在軍事上，拿破侖被人們稱為”一代軍事偉人“他戎馬一生，親自指揮的戰(zhàn)役，多達(dá)60余次，比西方歷史上著名的統(tǒng)帥亞歷山大，漢尼拔和愷撒指揮的戰(zhàn)役的總和還要多，其中有許多戰(zhàn)役在戰(zhàn)爭(zhēng)史上都有相當(dāng)重要的地位。直到如今，拿破侖的軍事言論和戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)例仍被作為教材在一些國(guó)家的軍事院校廣為傳播。在政治上，他是一位卓越的政治家。他曾這樣總結(jié)自我的成就：”我的英名并非建立在四十次勝利的戰(zhàn)役上，也不是由于我使得萬(wàn)邦臣服，滑鐵盧戰(zhàn)役就足以抹煞對(duì)那么多勝利的回憶，最終的一幕往往令人忘卻第一幕呀。永不湮沒(méi)的是我的法典和參政院的會(huì)議紀(jì)錄，我與大臣們的通訊……由于條文簡(jiǎn)明扼要，我的法典遠(yuǎn)比以往任何法典更可行、更有效。我所設(shè)立的學(xué)校，我所采用的教育方法在培育著新一代的人才，在我執(zhí)政期間，犯罪率減少;而英國(guó)的犯罪卻很猖獗……“
而這些，都不是我所最關(guān)心的，因?yàn)�，最觸動(dòng)于我的卻是其在精神上的某種特質(zhì)，或是他那進(jìn)取進(jìn)取的心態(tài);還有那不知疲倦，永不懈怠的精力;那非凡的想象力，敏銳的洞察力和堅(jiān)定的自信心……總而言之，他那極具魅力的精神內(nèi)涵猶如一顆熾熱的恒星，而他所締造的功勛和所取得的榮耀就恰恰如恒星所散發(fā)出來(lái)的光芒，絢麗而華彩，照亮他人生的全程，甚至在他被囚于圣赫勒拿島乃至死亡，這種光芒尤未消亡，而是化作漫天星辰，永懸于蒼穹。
我明白拿破侖帶給法國(guó)人民的不僅僅是勝利的輝煌，無(wú)盡的榮耀，但同時(shí)不可避免地傷害了很多無(wú)辜的百姓，他雖然期望過(guò)帶來(lái)和平但他的歸來(lái)實(shí)際上帶來(lái)的是刀和劍，法國(guó)人民再次陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的混亂和痛苦中，但比起這些人們明顯更憎恨路易十八強(qiáng)制性地妄圖回復(fù)波旁王朝。無(wú)論如何這兩者都不是人們期望看到的�？墒悄闷苼龅臍w來(lái)已觸犯了條約，第七次反法同盟的盟約國(guó)又一次聚在了一齊，要把拿破侖逼向絕境，他們是恐懼的，因?yàn)檫@個(gè)被他們稱為”科西嘉怪物“的拿破侖創(chuàng)造了太多得意外和奇跡。如果這真的是命的話，我想拿破侖也無(wú)話可說(shuō)了，最終的結(jié)局我們都已經(jīng)明白，但根據(jù)歷史的描述這位叱咤風(fēng)云的將軍兼皇帝的失敗只是因?yàn)橐粋�(gè)愚蠢頭腦發(fā)熱的將領(lǐng)內(nèi)伊!如果內(nèi)伊聽(tīng)從拿破侖的命令，拿破侖怎會(huì)落得如斯下場(chǎng)，歷史或許會(huì)改寫，然而沒(méi)有或許了……
恍惚中我似乎看到島上一個(gè)模糊的身影在不斷歇斯底里地吶喊;”海島陰森恐怖，令人毛骨悚然，我們像被關(guān)在監(jiān)獄里。我們應(yīng)當(dāng)大聲疾呼，進(jìn)行控訴�！翱墒菦](méi)有人理會(huì)他，那是拿破侖啊，我的心很難受，為這個(gè)天才軍事家而感到難過(guò)!我不明白我有這樣的感受是對(duì)是錯(cuò)，但這一刻我只想遵從于我的心!我時(shí)不時(shí)地在想，如果內(nèi)伊及時(shí)趕到了戰(zhàn)場(chǎng)，如果滑鐵盧一戰(zhàn)拿破侖勝利了，那該是一番怎樣樣的景象啊，起碼法國(guó)無(wú)須一個(gè)大腹便便的追求奢侈享樂(lè)的君主路易十八來(lái)掌控!又或許即使這一戰(zhàn)勝利了將來(lái)的某此戰(zhàn)役拿破侖會(huì)輸?shù)帽冗@次更慘更徹底，因?yàn)槲覀兠靼啄闷苼鍪莻�(gè)天生的戰(zhàn)斗者，他不會(huì)甘于平靜地生活，他與軍隊(duì)與士兵有著相當(dāng)深厚的感情，閉上眼，仿佛看見(jiàn)了他在出戰(zhàn)前那極富感情地演講，臺(tái)下是士兵們斗志昂揚(yáng)的樣貌…
拿破侖戰(zhàn)敗了，在圣赫勒拿島孤獨(dú)寂寞地死去了，但他在法國(guó)人民心中是永存的，人們永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記他那戰(zhàn)無(wú)不勝的軍隊(duì)曾給法國(guó)帶來(lái)的至高無(wú)上的榮耀!在我心里，拿破侖也是一個(gè)真正的英雄啊!
藤野先生讀后感心得 篇10
王安石23歲作《傷仲永》，論述了人的先天才能和后天教育與成才的關(guān)系，對(duì)吾輩教益匪淺。
天才到底是什么?雖說(shuō)余已過(guò)不惑，但偶還是認(rèn)為這是個(gè)說(shuō)不清楚的問(wèn)題。悲夫!“吾生也有涯，而知也無(wú)涯�！�
愛(ài)迪生以為：天才是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的。思之，不禁汗顏。倘若靈感不光顧，豈不是俺們的汗水都白流了?還好，姓愛(ài)的并非只他迪生一人在說(shuō)話，還有個(gè)叫愛(ài)因斯坦的，這個(gè)愛(ài)也說(shuō)過(guò)一句話：成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話。再思，確也是。你可能不是天才，但你卻可能成功。如是，吾心釋然。
想俺四十余年光陰，書(shū)也讀了些，人也見(jiàn)了些，神童不少，天才不多。王荊公曉得個(gè)方仲永，然其父不使學(xué)，終泯然眾人矣。哎，咱也別老拿孩子說(shuō)事，你如若攤上這么個(gè)老爸，也只能由命了!只是可惜了仲永那孩子!
俺倒也附庸風(fēng)雅，與琴書(shū)畫(huà)無(wú)緣，硬是和棋搭上個(gè)邊，說(shuō)到玩棋的，以前有個(gè)吳神童，有幸碰到段執(zhí)政，渡洋學(xué)弈，后竟自獨(dú)步天下;又有個(gè)高麗神童李，入曹府深造，數(shù)十年也無(wú)人能敵。此二人，不可不謂天才!我們所能知道的，就是他們執(zhí)著、他們進(jìn)取、他們拚搏、他們堅(jiān)持不懈，---總之，他們成功了，你說(shuō)他們是天才也就不為過(guò)，因?yàn)樗麄円郧按_是神童!好腦殼，爹媽給的，打小又不讓咱混吃混喝，見(jiàn)天叫咱黑的白的，直弄得咱是天才咱怕誰(shuí)!
然則卻也知曉神童若干，終未進(jìn)身天才，個(gè)中原委，莫衷一是，余生也愚，不明就里，乞明者明示!
藤野先生讀后感心得 篇11
《中華上下五千年》這本書(shū)深深地吸引了我，因?yàn)樗锩嬗性S許多多的歷史故事，可以讓我增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，廣博見(jiàn)聞。
《中華上下五千年》從盤古開(kāi)天辟地說(shuō)到大禹治水，從劉邦項(xiàng)羽寫到貞觀之治，從安史之亂談到王安石變法，從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一直到五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。回味炎黃子孫千百年來(lái)的榮辱興衰，字里行間都在傳達(dá)著一句話，那就是：我們經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，已經(jīng)創(chuàng)造而且正在創(chuàng)造自身新的歷史。
最讓我記憶深刻的是抗金英雄岳飛和虎門銷煙的民族英雄林則徐的故事。?岳飛年青時(shí)，是一個(gè)有著遠(yuǎn)大理想的青年，貧窮激發(fā)了他的雄心壯志，刻苦的學(xué)習(xí)增長(zhǎng)了他的知識(shí)和才干。他率領(lǐng)著岳家軍，面對(duì)強(qiáng)大的敵人，毫無(wú)懼色，打得金兵四處逃散。他常對(duì)官兵說(shuō)：“文官不貪財(cái)，武將不怕死，一個(gè)國(guó)家才有希望。”岳飛的領(lǐng)兵之道令我欽佩，岳飛的愛(ài)國(guó)主義情懷讓我敬仰。
廣州以前是外國(guó)煙販子的販毒中心，吸食鴉片已成為危及中華民族存亡的禍患。面對(duì)這種局面，道光帝派林則徐前往廣州禁煙，身為欽差大臣的林則徐到了廣州就下令收繳鴉片，用了34天，共收繳煙土近2萬(wàn)箱，總重量約237萬(wàn)余斤。用了23天就把繳獲的鴉片全部銷毀。這就是舉世聞名的“虎門銷煙”。在林則徐的指揮下，向全世界宣告了中華民族決不屈服于侵略的決心，顯示了中國(guó)人民反抗侵略的意志，同時(shí)也維護(hù)了中華民族的尊嚴(yán)。
我品讀著《中華上下五千年》這本書(shū)，就如同在時(shí)光的隧道中自由穿梭，收獲著歷史帶給我的啟示，這真是一件快樂(lè)的事情啊!
藤野先生讀后感心得 篇12
時(shí)間是星期六，因?yàn)橹芰鶎W(xué)校七彩柱廣場(chǎng)偶爾會(huì)有賣書(shū)的攤子在，所以就懷著出去散步的心態(tài)去看了一下，果然發(fā)現(xiàn)了有一家在，就快步地走了上去，一本灰紅黑相間封面的書(shū)吸引了我的眼球，定眼一看是韓寒著的《1988我想和這個(gè)世界談?wù)劇贰ｍn寒這個(gè)當(dāng)代作家我并不是非常的熟悉，也可以說(shuō)是根本不熟悉，在之前沒(méi)有讀過(guò)他的作品，這在外人的眼中看起來(lái)似乎是不可能的，一個(gè)90后的文科男竟然沒(méi)有讀過(guò)，但是現(xiàn)在我后悔了，后悔之前沒(méi)有讀過(guò)，當(dāng)讀完這部小說(shuō)后，深深佩服這位當(dāng)代賽車手作家。
一輛1988，一條路，就組成了如此美妙而又深刻的小說(shuō)。
之前也有聽(tīng)同學(xué)講過(guò)這本書(shū)的題材是“公路小說(shuō)”。因?yàn)榇饲皬奈唇佑|過(guò)，所以充滿好奇。看完后，所謂“公路小說(shuō)”就是以路途為載體，反應(yīng)人生觀、現(xiàn)實(shí)觀的小說(shuō)。在我看來(lái)，韓寒的這部書(shū)與其稱為小說(shuō)，倒不如說(shuō)是一篇語(yǔ)言犀利、幽默，內(nèi)涵頗深的雜文。這部書(shū)表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的一些看法。
《1988》以一部旅行車“1988”為載體，通過(guò)路上的見(jiàn)聞、過(guò)去的回憶撲朔迷離的人物關(guān)系等各種現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景表現(xiàn)作者的觀點(diǎn)。在《1988》中，韓寒仍然延續(xù)自己敢言的個(gè)性，開(kāi)始即講述在洗浴城嫖妓的故事，尺度大開(kāi)。氣候更是繼其一貫路線，風(fēng)流而不下流，民俗而不低俗。作品本身也不過(guò)幾十萬(wàn)字，然而正是這幾十萬(wàn)字，卻談到了大量的問(wèn)題，關(guān)于人生、關(guān)于社會(huì)，也關(guān)于自我，有調(diào)侃，有諷刺，更有追問(wèn)。
在《1988》中主要介紹了兩個(gè)人物一個(gè)是陸子野，另一個(gè)是娜娜。陸子野是小說(shuō)的主人公，1988的主人。他是一個(gè)迷茫的人，一直在尋找著什么，同時(shí)也在逃避著什么。對(duì)初戀，他尋找了6年，找到后卻選擇離開(kāi)。陸子野一直在選擇逃避的方式去生活。他不喜歡去面對(duì)，總是從一座城市去另一座城市，漫無(wú)目的不知道方向在哪里。他不只是在逃避熟人和回憶，更是在逃避自己無(wú)法承受的事實(shí)。總覺(jué)的自己換一座城市生活后，一起都可以重新開(kāi)始。他無(wú)數(shù)次試圖沖破這個(gè)矛盾但是都失敗了。他是一個(gè)矛盾的人，一直在逃避，卻又一直生活在過(guò)去和朋友們的影像中。陸子野其實(shí)就是韓寒在小說(shuō)中的影射人物，陸子野的看法和觀點(diǎn)就是韓寒的看法和觀點(diǎn)。作者是在借助主人公和這個(gè)世界談?wù)劻T了。
娜娜是陸子野在半路邂逅的一個(gè)妓女。相貌普通，沒(méi)有文化沒(méi)有手藝但是思想簡(jiǎn)單、心地善良的一個(gè)姑娘。娜娜雖然生活卑微，但是不懼怕現(xiàn)實(shí)，對(duì)生活一直抱有希望。雖然經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的欺騙，但是她仍然有堅(jiān)持夢(mèng)想的希望和勇氣娜娜最大的希望就是能在這個(gè)世界留下些什么，最終她也是 這部小說(shuō)的最終贏家。她在小說(shuō)中一直陪伴著路子野，直到了旅途的終點(diǎn)。雖然她最終也倒在了現(xiàn)實(shí)的面前，但是她卻和別人不一樣，因?yàn)樗糇×讼笳飨Ｍ兔篮玫暮⒆�。娜娜最終是死還是活，小說(shuō)雖然沒(méi)有交代，但是我認(rèn)為娜娜最終是死亡的。根據(jù)他的她的職業(yè)工作的性質(zhì)，她得的病應(yīng)該是艾滋。
陸子野和娜娜都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是他們想清零自己、重新開(kāi)始新的生活，但方式卻是不盡相同。陸子野是通過(guò)逃避的方式來(lái)清零自己，從一座城市到另一座城市;而娜娜認(rèn)為自己逃避不了過(guò)去、自身已經(jīng)無(wú)法洗凈，于是選擇以重生的方式來(lái)清零自己，并把重生的希望寄托在自己的孩子身上——這也是為什么非要堅(jiān)持生下這個(gè)孩子的原因。
妓女是韓寒小說(shuō)中出現(xiàn)頻率較高的一個(gè)群體，也是作品女主角中的熱門人選。本書(shū)以妓女為女一號(hào)，在中國(guó)是不多見(jiàn)的，這也許就是作者想借這一社會(huì)中的特殊群體來(lái)反映出這個(gè)社會(huì)的最真實(shí)的一面，同時(shí)也是當(dāng)代中國(guó)最真實(shí)的縮影，以這個(gè)對(duì)象進(jìn)行創(chuàng)作，證明作者不是一個(gè)青春寫手，而是一位現(xiàn)實(shí)主義作家，與郭敬明、張悅?cè)挥兄厝徊煌娘L(fēng)格。
《1988》里人物的死亡多是悲劇性的，不像《他的國(guó)》里領(lǐng)導(dǎo)人等那樣死的多么喜感和諷刺。陸子野在旅途的盡頭，迎接到的卻是朋友的骨灰，韓寒安排這樣的結(jié)尾，也是為了表現(xiàn)理想的蒼白和結(jié)局的荒蕪。其實(shí)這個(gè)世界就像1988和娜娜一樣，平凡的不能再平凡、普通的無(wú)法普通，甚至有些賤。人也是如此。
《1988》不僅標(biāo)志這韓寒小說(shuō)的風(fēng)格在一定程度上的改變，同時(shí)也標(biāo)志著韓寒的成熟，無(wú)論是寫作上還是思想上。這部小說(shuō)少了一些發(fā)泄，多了一份思考。
也許是韓寒不想和這個(gè)世界掐架了，他想和這個(gè)世界談?wù)劇?/p>
藤野先生讀后感心得 篇13
一天中午，我把作業(yè)寫完了。百無(wú)聊賴地我隨手打開(kāi)了媽媽的手機(jī)，發(fā)現(xiàn)手機(jī)上多了一個(gè)軟件——喜馬拉雅FM。出于好奇，我打開(kāi)了它。
經(jīng)過(guò)一番研究，我了解到這是一個(gè)聽(tīng)書(shū)軟件。里面推薦的一本書(shū)的名字引起了我的注意。這本書(shū)的名字叫《裝在口袋里的爸爸》。
好奇怪呀!是小朋友有一個(gè)巨大無(wú)比的口袋，還是有一個(gè)袖珍小巧爸爸?我立刻點(diǎn)開(kāi)它聽(tīng)起來(lái)，聽(tīng)了一段后，了解到這是個(gè)童話故事。
故事主要講的是，小男孩楊歌的媽媽經(jīng)常罵爸爸，于是楊歌的爸爸慢慢變成了一個(gè)拇指小人，能裝在楊歌的口袋里。但是爸爸的頭腦卻變成了天才，于是，之后便發(fā)生了一系列天方夜譚般的故事。
楊歌的爸爸很聰明，經(jīng)常有各種神奇的發(fā)明。楊歌的爸爸發(fā)明了搖錢樹(shù)。這棵搖錢樹(shù)會(huì)認(rèn)人，貪心的人搖下的錢會(huì)變成炸彈、眼鏡蛇、吸血蝙蝠等可怕的東西，只有需要錢的幫助的人，才能得到搖錢樹(shù)上的錢。
此外，楊歌的爸爸還發(fā)明了顛倒沙漏，不僅能夠讓人的性格相貌等完全改變，也能將飯菜的味道改變，使得白菜豆腐吃出雞腿魚(yú)肉的味道，這樣，壞人能變成好人，白菜豆腐變成美味佳肴……這樣的故事，真是讓人腦洞大開(kāi)，簡(jiǎn)直讓人贊嘆不已。
從那以后，我就迷上了這本書(shū)，每天都要見(jiàn)縫插針地抽時(shí)間聽(tīng)一聽(tīng)。一次我正聽(tīng)得入迷，爸爸插了一句話：“這種做白日夢(mèng)的故事好聽(tīng)嗎?”
我白了他一眼，兒童的世界你真的懂嗎?爸爸看到的是天馬行空，是黃粱美夢(mèng)，在我看來(lái)，卻是妙趣橫生，想象奇特的童話。
我非常喜歡這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、善良、勇敢的裝在口袋里的爸爸。我還會(huì)繼續(xù)聽(tīng)這本書(shū)，它給我平淡的生活帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣，更重要的是，它也讓我學(xué)到了很多道理。
藤野先生讀后感心得 篇14
《天大的小事》一書(shū)，其中一部分是“善不厭勤”。上面說(shuō)：“西洋人有窮人，也有善人，如何讓生活節(jié)奏與慈善同步，西洋派有些做法很值得我們用心揣摩——諸如在公共場(chǎng)所設(shè)置碩大無(wú)比的”衣物捐贈(zèng)箱“，諸如在其附近放置規(guī)格統(tǒng)一的”捐物袋“，看上去，學(xué)起來(lái)，既簡(jiǎn)單易行，又事半功倍。”
上面說(shuō)：“在我劍橋的家里，經(jīng)常收到一個(gè)別具一格的郵件——兩個(gè)折疊過(guò)的大塑料袋，附信寫道：請(qǐng)把你不要的干凈整潔的衣服放到這些塑料袋里，并于X 月X 日放到你的門口，我們屆時(shí)會(huì)來(lái)領(lǐng)取，并捐給 機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)賣……慈善做得如些周到，讓它真正成為舉手之勞，正中我這種懶人的下懷。于是我把一批早早淘汰又不知道往哪里送的衣服裝了滿滿一口袋，在指定的日期放到門口，晚上回來(lái)一看果然被拉走了。”
上面還說(shuō)：“美國(guó)1902 年建立‘慈善超時(shí)’，慈善機(jī)構(gòu)借助超市運(yùn)作方式，其主要業(yè)務(wù)是接受、處理、銷售市民們們捐贈(zèng)的舊物，用銷售這些物資得到的善款為殘疾人、失業(yè)者、新移民等興辦各種類型的福利工廠、職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和就業(yè)安置場(chǎng)所。在加拿大，每周二晚上，人們可以把舊衣物‘扔’到一個(gè)固定地方，有需要的人可以去撿。”
讀了之后，我想，如果我居住的小區(qū)也設(shè)一個(gè)捐助箱該多好啊。我們的衣服，買的時(shí)候都花過(guò)成百上千元，穿了一年兩年之后，或因?yàn)榭钍�、顏色過(guò)時(shí)了，或因?yàn)轶w型變了穿著不合體了，放在衣櫥里除了占地方之外別無(wú)他用。前些年，這些不穿的衣服都給了農(nóng)村的親戚，那時(shí)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)條件差，給了他們，他們一臉的感激：“你們穿過(guò)的跟新的一樣，省了我們的錢了。”如今不同了，盡管他們的經(jīng)濟(jì)條件仍然不如我們，但商店里高中低檔的服飾很多，打折的，特價(jià)的，30 元、50 元，300 元、200 元的衣服比比皆是，人家寧愿花低價(jià)穿新的，也不愿再穿我們穿過(guò)的“好面料”舊衣服了。我這么說(shuō)是有根據(jù)的。前些日子，我收拾衣櫥，收拾出了好幾摞各季的舊衣服，有些只穿過(guò)一次兩次。我試著在農(nóng)村的親戚面前問(wèn)了一下：“有些穿過(guò)的衣服，扔了吧，不舍的，給你們吧，怕你們嫌棄。”結(jié)果人家和以前不同了，沒(méi)接話茬。
這次學(xué)習(xí)期間，我將對(duì)舊衣服的煩惱講給青島殘聯(lián)的孫理事長(zhǎng)聽(tīng)，她說(shuō)青島有個(gè)叫“笑姐”的愛(ài)心助殘志愿者團(tuán)隊(duì)，專門為殘疾人網(wǎng)上募捐衣物，讓我上網(wǎng)查一查。
我真是孤陋寡聞。 青島市民宋桂華以其網(wǎng)名“笑姐”組建的愛(ài)心助殘志愿者團(tuán)隊(duì)，20xx 年11 月就成立了。 救助對(duì)象以市殘聯(lián)提供的特困殘疾人家庭為主，其他特困家庭助困救急為輔。救助方式為入村到戶，直接將捐助物品送到殘疾特困家庭手中。團(tuán)隊(duì)主要特色——量體選衣、打包裝箱，將捐贈(zèng)衣物根據(jù)受助家庭成員性別、年齡、身高、體重，逐件挑選搭配、分類整理、打包裝箱，確保送到殘疾朋友手中的每一件衣物都能穿，都能用。 目前已發(fā)展志愿者300 余人，成功組織了100 次愛(ài)心助殘大活動(dòng)，義工活動(dòng)近500 次。
打開(kāi)電腦，我找到了引導(dǎo)善意流向弱勢(shì)群體的中間“人”，我的心突然亮堂了許多：我們可以作為志愿者為殘疾人奉獻(xiàn)愛(ài)心，從某種意義上講，被捐助的殘疾人也是志愿者，因?yàn)槭撬麄冏屛覀兊男撵`獲得滿足，思想得到升華。
藤野先生讀后感心得 篇15
假期里我讀了一本書(shū)，叫《金銀島》。
故事講述的是，少年吉姆在投宿在自家旅館的海盜死了以后，偶然從海盜的箱子里發(fā)現(xiàn)了一張地圖，那是一張藏寶圖。吉姆和其他人準(zhǔn)備了一艘大船“西斯潘尼奧拉”號(hào)，聘斯摩菜特船長(zhǎng)和水手后，向金銀島出發(fā)了，其實(shí)這是個(gè)荒島。在航行中，吉姆和廚師——西爾弗關(guān)系親密，后來(lái)，吉姆知道西爾弗是海盜，正在預(yù)謀發(fā)動(dòng)叛變，搶走寶藏。于是，吉姆他們制定了對(duì)付海盜的計(jì)劃。但令人意想不到的是，年少的吉姆憑自己的智慧和勇氣救了大家。原來(lái)，大船“西斯潘尼奧拉”號(hào)被海盜控制，吉姆他們無(wú)法離開(kāi)荒島。吉姆趁海盜喝醉時(shí)，冒著被發(fā)現(xiàn)的危險(xiǎn)劃著小船割斷了大船的錨索，把大船藏到了島上一個(gè)隱蔽的地方，為后來(lái)他們逃離荒島做出了重大的貢獻(xiàn)。最后，吉姆他們打敗了海盜，并在已被放逐在荒島上三年的本·葛恩的幫助下，找到了寶藏，乘大船離開(kāi)了荒島。
這本書(shū)告訴我們，做事情，永遠(yuǎn)少不了聰明的頭腦和勇氣。我要向少年吉姆學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他遇到困難不退縮、不害怕，用自己的智慧克服;學(xué)習(xí)他做事情，講方法和策略，不蠻干。
藤野先生讀后感心得 篇16
金銀島寫的是奇特而跌宕起伏的海上冒險(xiǎn)故事。這個(gè)故事讓人如癡如醉，是那么優(yōu)美。不僅如此，本書(shū)還寫了一個(gè)了不起的孩子——吉姆，他就是本書(shū)的主人公，他聰明靈敏，總是幫助大人化險(xiǎn)為夷。
故事大概是這樣的，吉姆發(fā)現(xiàn)了一張藏寶圖。有錢的鄉(xiāng)紳買了一艘帆船，與一位醫(yī)生帶上小吉姆去茫茫大海的一個(gè)荒島上尋寶，他們還帶了自己忠實(shí)的奴仆。然后便去選水手了，殊不知幾位想得到寶藏的海盜假扮成水手，魚(yú)目混珠，也登上了帆船前往金銀島。他們?cè)诖侠瓟n其他的人，讓鄉(xiāng)紳和醫(yī)生的奴仆成為他們的手下，船長(zhǎng)很快就看出來(lái)其中的蹊蹺，可怎么說(shuō)鄉(xiāng)紳他都不信。幸虧吉姆偷聽(tīng)到了他們要造反的事，但如今木已成舟，只好先開(kāi)到島上，再想辦法。到了島上，海盜和尋寶者，因?yàn)橐獱?zhēng)奪70萬(wàn)鎊的寶藏，開(kāi)啟了一場(chǎng)生死搏斗，由于尋寶者指揮有方，冷靜，果斷，還有小主人公吉姆的機(jī)智勇敢，多次挫敗了海盜的陰謀，平息戰(zhàn)亂，最終尋得寶藏，平安返航。
這使我明白，孩子用處也是很大的。俗話說(shuō)的好，有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲。說(shuō)的不就是這個(gè)道理嗎?我也要像吉姆一樣，面對(duì)困難，不慌不亂，用智慧戰(zhàn)勝敵人!
藤野先生讀后感心得 篇17
在語(yǔ)文課上剛學(xué)過(guò)一篇《和時(shí)間賽跑》的文章，使我感受到時(shí)間如流水，一去不復(fù)返的含義。
小作者在小學(xué)時(shí)，他的外祖母便去世，外祖母生前最疼愛(ài)他了，他無(wú)法排除自己的憂傷，一圈一圈地跑著，累到在地上，撲在草坪上痛苦。爸爸為他講了什么是時(shí)間，小作者忽然感受到了時(shí)間的可怕，從此，他便和時(shí)間賽跑。后來(lái)的二十年里，他受益無(wú)窮，也明白了人永遠(yuǎn)跑不過(guò)時(shí)間，他還要告訴他的孩子：假如你一直和時(shí)間賽跑，你就可以成功。
讀這篇文章我感受到了：光陰似箭，一去不返。時(shí)間就像我們的生命，我們現(xiàn)在雖然還小，以后的路還很長(zhǎng)，但是，我們一定要珍惜時(shí)間。我有時(shí)候也很不自覺(jué)，浪費(fèi)自己的時(shí)間，有時(shí)不會(huì)，就不動(dòng)腦子想想怎么做，還呆等著老師講怎么做，一知道答案，一抄，就齊活了。還有時(shí)候，我在寫作業(yè)時(shí)，心里還在想一會(huì)兒玩電腦，還是看博文，不一會(huì)兒，心里想的東西都寫到了作業(yè)本上，使哭笑不得。但現(xiàn)在讀完了這篇文章，我也愛(ài)動(dòng)腦筋了，上課積極發(fā)言，寫作業(yè)時(shí)也不開(kāi)小差了，這篇文章使我改變了自我，重新做一個(gè)珍惜時(shí)間的少先隊(duì)員。
《和時(shí)間賽跑》猶如一杯生命之泉，它向我們傳遞著一個(gè)人的真諦，要珍惜時(shí)間。
藤野先生讀后感心得 篇18
紅旗，對(duì)于我們這個(gè)國(guó)家有著深刻的意義，它歷經(jīng)幾番波折，才能夠像今天這樣，自由自在地飄揚(yáng)在這蔚藍(lán)的天空中。
今天，我在學(xué)校里觀看了一部與“紅旗”的來(lái)歷有關(guān)的電影紅旗飄飄，在這部電影中，有許多令我敬佩的英雄人物。其中，我最敬佩的是電影中的桂大媽。她只是一個(gè)山村老婦人，她沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，什么也不懂。不過(guò)，她會(huì)不顧一切地保護(hù)自己的國(guó)家。在紅旗飄飄的電影中，有一段劇情對(duì)我震撼很大：桂大媽和她的二女兒桂花接到了石亮的指示，并且拿到了紅布。有一天，她們正坐在桌子上繡紅旗，當(dāng)她們繡好的時(shí)候，突然，聽(tīng)到外面有聲音，本來(lái)她們以為是石亮派人來(lái)取紅旗了，可是當(dāng)時(shí)沒(méi)有暗號(hào)出現(xiàn)，于是，她們連忙把紅旗疊起來(lái)，藏到了一個(gè)比較隱秘的地方，就在這個(gè)時(shí)候，當(dāng)?shù)氐囊粋�(gè)惡霸劉球帶了一幫人闖了進(jìn)來(lái)，他們個(gè)個(gè)兇神惡煞，手中都拿著一把槍。盡管如此，桂大媽并沒(méi)有被他們所嚇倒，她的心中依然充滿了一股對(duì)抗惡勢(shì)力的勇氣不慌不忙。劉球開(kāi)口就問(wèn)她們有沒(méi)有藏紅納紅，桂大媽一口咬定沒(méi)有。劉球問(wèn)了好多遍，但她就是不肯承認(rèn)。這時(shí)，劉球并未放棄，他在桂大媽的家中到處亂搜，眼看，紅旗就快被他找到了，桂大媽心急如焚，擔(dān)心紅旗會(huì)被劉球搜到。過(guò)了幾十秒的時(shí)間，紅旗就被劉球找到了。桂大媽見(jiàn)情勢(shì)不好，就連忙跑過(guò)去一手奪過(guò)了劉球手中的紅旗，劉球一看，氣急敗壞，就開(kāi)槍殺了桂大媽。桂大媽臨死前，還緊拽著紅旗，桂大媽的鮮血早已灑在了鮮艷的紅旗上。后來(lái)，幸虧石亮帶人及時(shí)感到，不然，恐怕桂花也要遭此毒手了。從這兒我看出了：桂大媽這種愛(ài)國(guó)的精神，即使她什么也不知道，不過(guò)，她卻會(huì)不顧自己的生命去保護(hù)那一面紅旗，就像她的大女兒已經(jīng)死在了敵人的手中，但是，她并沒(méi)有因此就不讓小女兒去參與了，反而，她自己也參與了這件事情。
如今，我們的生活是那么的美好，是那么的快樂(lè)。而這一切，都是歸功于像桂大媽那樣為了革命而犧牲的偉大，是這些先驅(qū)，創(chuàng)造了如今這和諧的社會(huì)。
藤野先生讀后感心得 篇19
今天凌晨，俺終于在網(wǎng)上字斟句酌地讀完了長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅處方》。
《紅處方》是當(dāng)代著名作家畢淑敏女士的第一部長(zhǎng)篇力作。全書(shū)通過(guò)主人公沈若魚(yú)化裝成吸毒者在戒毒醫(yī)院的所見(jiàn)所聞，向人們展示了上世紀(jì)90年代我國(guó)戒毒工作的嚴(yán)峻形勢(shì)和艱難處境。
下面，俺談一談俺自己對(duì)書(shū)中一些人物的認(rèn)識(shí)：
沈若魚(yú)是一個(gè)重情重義、機(jī)智幽默、堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的知識(shí)女性。她要進(jìn)戒毒醫(yī)院本來(lái)只是出于好奇，當(dāng)最好的朋友簡(jiǎn)方寧向她提到戒毒醫(yī)院的情況后，她要打退堂鼓。但簡(jiǎn)方寧對(duì)她一頓激將后，因?yàn)楹门笥训囊笄衅谕椭赝�，她毅然化裝成吸毒者，在簡(jiǎn)方寧的幫助下進(jìn)了戒毒醫(yī)院。盡管她因?yàn)椴豢叭淌苣抢锏奈蹪岷腕a臟痛心地離開(kāi)了那里，然而參加完好朋友的葬禮后，她還是毅然決定繼承好朋友的遺志，去干好朋友未完成的事業(yè)!
簡(jiǎn)方寧是一個(gè)工作狂，正因?yàn)檫@一點(diǎn)導(dǎo)致了丈夫的背叛，而丈夫的背叛讓她失去了家庭的溫馨，最終導(dǎo)致她用生命殉了自己心愛(ài)的事業(yè)!她是一個(gè)冰清玉潔的天使，這讓她用心守護(hù)著戒毒醫(yī)院里的最后一方凈土——院長(zhǎng)辦公室。當(dāng)這最后一方凈土也被玷污、她本人也深受毒害后，她只有用死來(lái)抗?fàn)?她是柔弱的天使，所以不能深刻認(rèn)識(shí)和體會(huì)到人間的罪惡!她竟然想把莊羽那樣的女魔頭改造成戒毒醫(yī)生，多么天真啊!
莊羽是一個(gè)狂妄自大、心理變態(tài)的女魔頭。她多次戒毒又多次復(fù)吸，所吸的毒品越來(lái)越毒。她本來(lái)就是墮落到無(wú)可救藥的，吸毒而死也是必然的!簡(jiǎn)方寧嘔心瀝血地挽救她，她卻因此仇恨起簡(jiǎn)方寧來(lái)，最終拉簡(jiǎn)方寧為她“墊背”!
孟醫(yī)生是一個(gè)唯利是圖、陰險(xiǎn)狡詐的小人。她在簡(jiǎn)方寧最艱難的時(shí)候過(guò)河拆橋并算計(jì)戒毒醫(yī)院，為了謀取私利把中藥戒毒配方倒賣給外國(guó)鬼子。她竟然還恬不知恥地讓別人叫她“孟媽”，這多么有諷刺意味啊!
護(hù)士栗秋是一個(gè)善于審時(shí)度勢(shì)的很精明的小女子。她明知北涼不僅吸毒還有性病，卻甘心情愿嫁給這個(gè)豪門子弟來(lái)尋求自己的幸福。
景天星是一個(gè)清高自傲、“愛(ài)科學(xué)勝過(guò)愛(ài)國(guó)”的醫(yī)學(xué)權(quán)威。她對(duì)簡(jiǎn)方寧的死有不可推卸的責(zé)任。
護(hù)士長(zhǎng)和甲子立夏都是盡忠職守的人，是簡(jiǎn)方寧得力的同事。但護(hù)士長(zhǎng)更讓人尊敬的是她任勞任怨。
滕醫(yī)生是一個(gè)工作兢兢業(yè)業(yè)、熱心腸的老頭。他深知自己不熟悉醫(yī)學(xué)前沿領(lǐng)域，就積極配合簡(jiǎn)方寧，堅(jiān)決服從領(lǐng)導(dǎo)安排。他看出周五是個(gè)人才，就熱心地資助他1000元讓他學(xué)了武術(shù)，后來(lái)又巧妙地幫助他進(jìn)入了戒毒醫(yī)院。
支遠(yuǎn)是一個(gè)有情有義的成功的商人。他因?yàn)榕宸f羽在商場(chǎng)中的干練而愛(ài)上了她，多次苦口婆心地勸她戒毒無(wú)效，便陪她吸陪她戒。最后，他徹底告別了毒品，生意越做越大。
潘崗是一個(gè)薄情寡義的男人。他雖然和簡(jiǎn)方寧共同走過(guò)了那么多年，但他一直不支持妻子的事業(yè)，后來(lái)在感情上也背叛了妻子，還對(duì)妻子的死心安理得地認(rèn)為沒(méi)有任何責(zé)任!簡(jiǎn)方寧為當(dāng)醫(yī)生而下嫁給他這個(gè)部隊(duì)的豬倌，注定是一個(gè)悲劇!
沈若魚(yú)的丈夫正好和潘崗形成鮮明對(duì)比。他是一個(gè)對(duì)妻子體貼入微的好男人，更可貴的是他一直默默支持妻子。妻子化裝成吸毒者混進(jìn)戒毒醫(yī)院后，他積極幫助妻子搜集戒毒資料;妻子要去做戒毒醫(yī)生，他仍然堅(jiān)決支持妻子的決定。
蔡冠雄和周五是兩個(gè)年輕有為的戒毒醫(yī)生，兩人聰明好學(xué)，也是簡(jiǎn)方寧的得力助手。
讀畢女士的作品，俺最大的感受就是：畢女士的感情豐富而細(xì)膩，她善于用獨(dú)具特色的比喻把一種感情生動(dòng)形象地表達(dá)出來(lái)，讓人耳目一新、回味無(wú)窮!在《紅處方》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)中，這樣的比喻更是不勝枚舉。
據(jù)畢女士自己說(shuō)，《紅處方》這部長(zhǎng)篇小說(shuō)中最大的錯(cuò)誤是故事情節(jié)基本上都是用對(duì)話展開(kāi)的。這一現(xiàn)象的確很明顯，但俺認(rèn)為這不是錯(cuò)誤頂多算個(gè)失誤。有人說(shuō)書(shū)中有些毒品知識(shí)和戒毒材料的插入顯得生硬、牽強(qiáng)，俺個(gè)人認(rèn)為這完全可以理解，因?yàn)樗吘故钱吪康牡谝徊块L(zhǎng)篇小說(shuō)。
總而言之，《紅處方》是一部非常好的長(zhǎng)篇小說(shuō)，俺非常喜愛(ài)它!
藤野先生讀后感心得 篇20
《世說(shuō)新語(yǔ)》是漢末人物品評(píng)發(fā)展到必須程度的反映，它的不少故事是取材于魏晉時(shí)期作品《語(yǔ)林》、《郭子》、《名士傳》等書(shū)的。看了《世說(shuō)新語(yǔ)》就能了解魏晉南北朝時(shí)期逸事筆記的資料和形式了。也能夠說(shuō)它是一部魏晉風(fēng)流故事集，從而起到了名士“教科書(shū)”的作用。按馮友蘭的一句說(shuō)法，風(fēng)流是一種人格美。當(dāng)然這種人格美是以當(dāng)時(shí)士族的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的。
《世說(shuō)新語(yǔ)》是研究魏晉風(fēng)流的極好的史料。其中關(guān)于魏晉名士的種.種活動(dòng)如清談，品題，種.種性格特征如任誕，簡(jiǎn)傲，種.種人格追求，以及種.種嗜好，都有生動(dòng)的描述。
綜觀全書(shū)，能夠得到魏晉時(shí)期幾代士人的群像，經(jīng)過(guò)這些人物形象，能夠進(jìn)而了解那個(gè)時(shí)代上層社會(huì)的風(fēng)尚。如《德行》中：管寧、華歆共園中鋤菜，見(jiàn)地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書(shū)，有乘軒冕過(guò)門者，寧讀如故，歆廢書(shū)出看。寧割席分坐曰：“子非吾友也�！苯�(jīng)過(guò)與華歆的比較，贊揚(yáng)管寧淡泊名利。
所以由此可看出一個(gè)人是否有高超的德行，并不是一天兩天所造成，德行是日積月累所培養(yǎng)出來(lái)的。有德行的故事還有許多，如情緒這方面，德行較不好的人常會(huì)以它個(gè)人的情緒為中心，心境好時(shí)大家沒(méi)事，心境不好時(shí)大家得遭殃，古時(shí)就有一位不管歡樂(lè)或失意，都不會(huì)表現(xiàn)于自我的情緒上，那個(gè)人就是稽康，王戎說(shuō)我和稽康在一齊相處二十年，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他高興或者生氣的表情。
人通常得到一個(gè)不好的東西，或遇到對(duì)自我有害的東西都會(huì)閃而避之，可是有的人得到這一個(gè)東西，或者遇到這個(gè)東西也不是閃而避之。而倒霉反而還一點(diǎn)不會(huì)被那樣?xùn)|西所波及到。瘐亮的坐騎中，有一匹叫的盧的兇馬，有人勸告他派人牽去賣掉，瘐亮回答說(shuō)：“賣它必須
會(huì)有人買它，但這樣又會(huì)害了別人;哪里可把對(duì)自我有害的東西轉(zhuǎn)移到別人身上呢?從前孫叔敖殺了兩頭蛇，就是因?yàn)椴蛔尯笕丝匆?jiàn)，從此他就成為古人樂(lè)于傳頌的佳話，我效法他不也是合理的嗎?”
《世說(shuō)新語(yǔ)》在藝術(shù)上有較高的藝術(shù)成就，魯迅先生曾把它的藝術(shù)特色概括為“記言則玄遠(yuǎn)冷雋，記行則高簡(jiǎn)瑰奇”。《世說(shuō)新語(yǔ)》涉及人物有一千五百多個(gè)，魏晉兩朝的主要人物，都包括在內(nèi)。它對(duì)人物的描述有的重在形貌，有的重在才學(xué)，經(jīng)過(guò)獨(dú)特的言談舉止寫出了獨(dú)特的人物性格，使之氣韻生動(dòng)，活靈活現(xiàn)，躍然紙上。如“王戎有好李，賣恐人得其種，恒鉆其核”。僅用了16個(gè)字，就寫出了王戎貪婪吝嗇的本性。
從另一方面談，《世說(shuō)新語(yǔ)》也反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。由于魏晉之際品評(píng)人物重視儀容辭采的風(fēng)氣較漢末更甚，所以位高名重的官僚，也往往憑只言片語(yǔ)和某個(gè)細(xì)節(jié)來(lái)論定一個(gè)人的優(yōu)劣，或據(jù)此而援引這個(gè)人入官，如“雅量”記載王王旬做桓溫的主簿，桓溫想提拔他。有一次故意突然騎馬沖之，“左右皆宕仆，而王不動(dòng)，名價(jià)于是大重，咸云是公輔器也”。這種測(cè)驗(yàn)人的方法上是奇特的，從此得出是“公輔器”的結(jié)論，尤其荒.唐。又“文學(xué)”篇王衍問(wèn)阮修：“老莊與圣教同異?”阮回答說(shuō)：“將無(wú)同。”王衍很賞識(shí)這“將無(wú)同”三個(gè)字，即請(qǐng)阮修為椽。這就是著名的“三語(yǔ)椽”的故事。這兩個(gè)例子足證明當(dāng)時(shí)重容止，言談的風(fēng)氣之盛。
在虛無(wú)、厭世的思想基礎(chǔ)上，魏晉士大夫都消極、頹廢，或乖僻、放蕩，時(shí)時(shí)流露出生死無(wú)常，嘆老嗟傷的感慨，飲酒澆愁和養(yǎng)生服藥，也成為一種風(fēng)尚�！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》從很多方面寫下了這些資料。“任誕”篇說(shuō)張翰：“使我有身后名，不如及時(shí)一杯酒”;“言語(yǔ)”篇記桓溫因見(jiàn)舊時(shí)種的柳樹(shù)長(zhǎng)大，哀嘆“木猶如此，人何以堪”而流淚，即足以反映當(dāng)時(shí)士大夫的沒(méi)落、灰色的人生觀。此外，《世說(shuō)新語(yǔ)》還記敘了一些人的優(yōu)良品質(zhì)，如荀巨伯的重義輕生救護(hù)朋友，周處為民除害、勇于悔過(guò)等。全是有意義的小故事。對(duì)魏晉統(tǒng)治階級(jí)的兇殘、丑惡、奢侈等也做了具體的描述。
藤野先生讀后感心得 篇21
今天，我們學(xué)習(xí)了《祖父的園子》這篇文章。讓我對(duì)這個(gè)童話般的園子充滿了向往，對(duì)作者無(wú)憂無(wú)慮，無(wú)拘無(wú)束的童年生活充滿了憧憬。更吸引我的，是祖父的慈愛(ài)，仁德，對(duì)“我”胡鬧、任性的寬容，放飛“我”的天性，對(duì)“我”深深地愛(ài)。
祖父的園子是五彩繽紛，充滿活力，生機(jī)勃勃的。種類繁多，五顏六色的昆蟲(chóng)，在園子里飛翔、蹦跳、嬉戲;五光十色，形態(tài)各異的花花草草，泛著淡淡的幽香，爭(zhēng)奇斗艷的開(kāi)放;高大挺秀，粗壯堅(jiān)強(qiáng)的大榆樹(shù)，在陽(yáng)光下，閃著金光，活力四射。在這樣美麗的園子中，跟著祖父四處轉(zhuǎn)悠。祖父干什么，“我”就干什么。但其實(shí)，“我”不是在勞作，而是在胡鬧�！拔摇蹦弥z頭的“頭”鏟地，不過(guò)是在地上亂鉤一陣�！拔摇狈植磺迥膫�(gè)是苗，哪個(gè)是草，把谷穗當(dāng)做野草割掉，把草當(dāng)做谷穗留著。
祖父的園子是色彩明麗的園子，自由的園子，快樂(lè)的園子，“我”也是自由的，快樂(lè)的。祖父的愛(ài)是暖融融的，像陽(yáng)光一樣的，那么溫暖，柔和。作者在童話般的園子中度過(guò)童年，在美麗的大自然中生活，在祖父濃濃的、暖暖的愛(ài)中成長(zhǎng)，使我的心中充滿了無(wú)限的向往。
這個(gè)園子給了蕭紅無(wú)限的快樂(lè)，無(wú)限的留戀，也帶給了我無(wú)限的歡樂(lè);祖父給了蕭紅無(wú)限的疼愛(ài)，無(wú)限的關(guān)心，同時(shí)也帶給了我無(wú)限的震撼，感動(dòng)。
藤野先生讀后感心得 篇22
最近讀了一本關(guān)于沈從文的書(shū)，是他的自傳。初認(rèn)識(shí)沈從文是從他的《邊城》開(kāi)始的，那時(shí)就在思考他的文章寫得那么美，原因是什么呢?讀了《沈從文自傳》后，我知道了原因。
《沈從文自傳》是他的散文體自傳，記敘了他二十年前的經(jīng)歷，即他離開(kāi)湘西到北京之前的經(jīng)歷。用他自己的話說(shuō)，那就是：“拿起我這支筆來(lái)，想寫點(diǎn)我在地面上二十年所過(guò)的聽(tīng)的日子，所見(jiàn)的人物，所聽(tīng)的聲音，所嗅的氣味，也就是說(shuō)我真真實(shí)實(shí)所受的人生教育。”讀完整篇我就兩個(gè)感受，一是沈老的少年生活真是多姿多彩;二是以前的社會(huì)太封建、人們也太愚昧了。
他的勇氣是我最佩服，原文提到：“雖然在半夜時(shí)有人從街巷里過(guò)身，釘鞋聲音實(shí)在好聽(tīng)，大白天對(duì)于釘鞋，我依然毫無(wú)興趣。”在漆黑的夜晚，發(fā)出“叮叮”的聲音，要是別人早就被嚇?biāo)懒�，而他竟然覺(jué)得那聲音好聽(tīng)，可見(jiàn)他真的有勇氣。還有別人都避之不及的尸體，他竟敢用木棍去敲，去戳。想到自己，真是自愧不如啊，我到現(xiàn)在連上臺(tái)講話的勇氣都沒(méi)有。
他少年的生活是我最羨慕的。在書(shū)中，他說(shuō)：“在學(xué)校學(xué)不到的東西，卻在玩樂(lè)中學(xué)到了不少。”是的，在玩樂(lè)中，因爬樹(shù)，他認(rèn)識(shí)了三十中樹(shù)木名稱;因爬樹(shù)摔傷自己去找藥，又認(rèn)識(shí)了十來(lái)種草藥;不僅如此，還學(xué)會(huì)了釣魚(yú)、采蕨菜、菜筍子、捕獵等等。看到他小時(shí)豐富多彩的生活，也勾起了我小時(shí)候的回憶：那時(shí)我也很好動(dòng)經(jīng)常約幾個(gè)伙伴瞞著父母到山上玩耍，搞得一身臟，回家就被媽媽大罵一頓;有時(shí)也去小溪里捕魚(yú)，捉泥鰍。特別是在李子成熟之際，我也會(huì)爬到樹(shù)上去摘李子吃，有時(shí)從樹(shù)上摔下來(lái)，渾身是傷，還不敢讓家里人知道。那時(shí)的自己是多么的無(wú)憂無(wú)慮，天真、膽大，現(xiàn)在，真的是只能想想而已。我想沈老先生在寫他小時(shí)候的生活時(shí)也有這種感受吧。
雖然從他的少年生活中感受到了不少的樂(lè)趣，但他所寫到的其他事也是我深感震撼。
在辛亥革命時(shí)期，對(duì)于殺人的那種方式，我真的很難接受。“把犯人牽到天王廟大殿前院坪里，在神前擲竹簍，一仰一覆的順笅，開(kāi)釋，雙仰的陽(yáng)笅，開(kāi)釋。雙覆的陰笅，殺頭。生死取決于一擲。”用這種方式來(lái)決定人的生死，真是太愚蠢了。封建思想真是害人不淺。
也就是這樣的生活經(jīng)歷給了沈老先生豐富的寫作材料。他自己也是這樣認(rèn)為的“只是當(dāng)十五年后，我能夠用我各方面的經(jīng)驗(yàn)寫點(diǎn)故事時(shí)，這些粗活野話，卻給了我許多幫助，增加了故事中人物的色彩和生命。”所以說(shuō)，藝術(shù)總是源于生活的。從這本書(shū)中還讓我們認(rèn)識(shí)到了湘西人的勇敢、彪悍以及原始的湘西生活。
藤野先生讀后感心得 篇23
按照公司的要求，認(rèn)真閱讀了陳春東教師的《為你自己工作》一書(shū)，只感覺(jué)字字珠璣，讀來(lái)如醍醐灌頂，讓我頓覺(jué)腦清目明，認(rèn)識(shí)到了以前不曾想過(guò)的幾個(gè)問(wèn)題。
一、樹(shù)立正確的心態(tài)
我認(rèn)為，工作中心態(tài)最重要。曾聽(tīng)人說(shuō)：不歡樂(lè)也是過(guò)一天，歡樂(lè)也是過(guò)一天，那倒不如天天都?xì)g樂(lè)著，才不枉度這短短的一生。歡樂(lè)、樂(lè)觀、進(jìn)取、活力是一種心態(tài)，消極、抱怨、牢騷也是一種心態(tài)。當(dāng)遇到困難的時(shí)候，明明白逃避不是辦法，那就進(jìn)取的去應(yīng)對(duì)。就像那頭掉到井里的驢子，如果只是一味悲鳴，消極對(duì)待填埋，那就等不到重見(jiàn)天日的時(shí)候。工作也是如此，僅有不斷用進(jìn)取的態(tài)度去應(yīng)對(duì)困難，困難才會(huì)變得無(wú)比渺小，當(dāng)你再遇到時(shí)就不會(huì)再驚慌失措亂了陣腳，因?yàn)槟阋呀?jīng)有了處理這樣問(wèn)題的本事，那何懼之有我想假如那頭驢子再次掉到井中，他必須不會(huì)再悲鳴，它的主人也必須不會(huì)慌張，因?yàn)樗麄円呀?jīng)有了行之有效的營(yíng)救辦法。抱怨和牢騷只會(huì)浪費(fèi)我們的生命，有這樣的時(shí)間倒不如想個(gè)辦法解決自己的困境。
二、認(rèn)真做好工作中的每件小事
一屋不掃，何以掃天下。此刻的年輕人都熟讀這句話，卻不能很好的實(shí)踐。其實(shí)反過(guò)來(lái)說(shuō)，工作之中無(wú)小事。只用黃色線編織的修女不明白自己在織就圣嬰的光環(huán)。偉大往往育于平凡之中，航天飛船的制成雖然離不開(kāi)科學(xué)家們夜以繼日的研究，可是一枚小小的螺絲釘也同樣重要。從小事中能夠看出一個(gè)人的品質(zhì)和素養(yǎng)，那位出色但咄咄逼人的女孩最終沒(méi)有進(jìn)入麥肯錫公司。她的失敗只是因?yàn)樽约旱难孕�。她�?jīng)過(guò)那么精心的準(zhǔn)備，卻想不到自己會(huì)敗在被自己忽略的這樣小小的問(wèn)題上。在每個(gè)公司中，人們總認(rèn)為決策者很重要，掌握著企業(yè)發(fā)展的舵，卻從不覺(jué)得清潔工很重要，因?yàn)榍鍧嵐び心敲炊�，可是如若沒(méi)有這些環(huán)境的美容師，我們就將在垃圾中做報(bào)表、打印文章、做工作。蕓蕓眾生，平凡者多，杰出者少；想當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的人多，領(lǐng)導(dǎo)的位置少；想出名的人多，出名的人少。我們只要在這平凡的崗位上，干出不平凡的業(yè)績(jī)就能成為一個(gè)成功者。
三、不要把自己看得太重要
這個(gè)世界上沒(méi)有偉大的個(gè)人，僅有偉大的團(tuán)隊(duì)。牛頓曾說(shuō)：如果說(shuō)我比別人看得更遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诹司奕说募缟�。如果離開(kāi)了他人的幫忙，誰(shuí)能自己一個(gè)人成功呢俗話說(shuō)：三個(gè)臭皮匠能頂一個(gè)諸葛亮。一個(gè)人的本事總是有限，思維也被自己的經(jīng)歷和學(xué)識(shí)所羈絆，那么何不利用團(tuán)隊(duì)的力量，集思廣益總好過(guò)坐井觀天。大多數(shù)時(shí)候，自己會(huì)為了一份報(bào)告一個(gè)材料而忙的焦頭爛額，那么何不嘗試一下分工合作善于借力的人總是贏家。有問(wèn)題，團(tuán)隊(duì)能夠幫你；有困難，團(tuán)隊(duì)奮勇而上；有喜悅，團(tuán)隊(duì)一齊分享。一個(gè)人的想法太單薄，大家一齊想辦法必須會(huì)有新鮮的點(diǎn)子和創(chuàng)意。蕭伯納說(shuō)：“你有一個(gè)蘋果，我也有一個(gè)蘋果，而我們彼此交換，那么你和我仍然是各有一個(gè)蘋果�？墒翘热裟阌幸环N思想，我有一種思想，他也有一種思想而我們彼此交換這些思想，那么，我們每人將有三種思想�！眻F(tuán)隊(duì)是一個(gè)家，家是一個(gè)團(tuán)體，相互學(xué)習(xí)，相互探討，我們的團(tuán)隊(duì)將會(huì)共同提高，從而取得非凡的成就。永遠(yuǎn)不要把自己看得太重要，要明白，沒(méi)有這片溫和的土地，無(wú)人能敵的安泰也會(huì)失去力量。
四、不斷提升自己的本事
公司的企業(yè)文化就是不斷地建設(shè)學(xué)習(xí)型企業(yè)。再先進(jìn)的知識(shí)也有落伍的一天，帕斯卡第一次發(fā)明出計(jì)算器時(shí)，他怎樣會(huì)想到，他的這一發(fā)明之后會(huì)演變成此刻的計(jì)算機(jī)呢人類的每一項(xiàng)提高都伴隨著某些技術(shù)的更新與淘汰。那么我們工作的年限如果是40年，40年的時(shí)間世界足夠發(fā)生翻天覆地的變化，固步自封只會(huì)自斷自己的前進(jìn)之路。僅有在工作中不斷地向他人學(xué)習(xí)，向比自己在某一方面強(qiáng)的人學(xué)習(xí)，為自己充電，才能源源不斷的放出光和熱。在企業(yè)里，要讓自己成為不可或缺的人，讓領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)到，你的存在是必須的，而不是可有可無(wú)的，你的工作僅有你能夠勝任，其他人是干不好的，即使能干下來(lái)，也要付出一大番心血才能做到和你一樣的水平，這樣才是你的成功之處。所以我們要崇尚學(xué)習(xí)，要把學(xué)習(xí)作為一種習(xí)慣并一向堅(jiān)持下去，把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到工作中，為自己的工作增光溢彩，到那時(shí)收獲也就隨之而來(lái)。
五、絕不找借口
這一點(diǎn)上，真的是無(wú)比敬佩西點(diǎn)軍校的校風(fēng)。學(xué)員遇到長(zhǎng)官的問(wèn)話時(shí)，僅有四種回答：是、不是、不明白、沒(méi)有任何借口。而在工作中，我們卻常常遇到那些把錯(cuò)誤推給別人，以為自己從沒(méi)有錯(cuò)的人。事實(shí)上，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)；過(guò)而能改，善莫大焉。那些勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，并為自己的錯(cuò)誤負(fù)起職責(zé)的人反而令人敬重。絕不找借口不僅僅是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的尊重，并且能夠不斷地鞭策自己讓自己的工作更加完美。每一次完成領(lǐng)導(dǎo)布置的任務(wù)之后，都問(wèn)一問(wèn)自己：這真的是自己的最高水平么難道我不能做到更好么僅有這樣，日復(fù)一日，不僅僅養(yǎng)成絕不找借口的習(xí)慣，同時(shí)工作的本事也會(huì)不斷提高。凡事都要想想自己有沒(méi)有錯(cuò)，有錯(cuò)誤了，把錯(cuò)誤的原因找出來(lái)，爭(zhēng)取下次不再犯同樣的錯(cuò)誤就行了，何必費(fèi)盡心機(jī)去找這樣那樣的借口呢
歸根結(jié)底，我們所做的一切都是為了自己，擁有進(jìn)取的心態(tài)使自己每一天心境愉悅；認(rèn)真做好每一件小事提升自己處理瑣碎事務(wù)的本事，鍛煉自己的耐心；融入團(tuán)隊(duì)使自己有更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，思維更開(kāi)闊；不斷學(xué)習(xí)充電使自己
藤野先生讀后感心得 篇24
前幾日，我們學(xué)習(xí)了《鴻門宴》這一古文，這篇古文向我們講述了古代“鴻門宴”這一驚心動(dòng)魄的“天下第一宴”。
學(xué)完課文后，難免會(huì)引起我們的深思：項(xiàng)羽是因?yàn)檫@鴻門宴上不殺劉邦而失去天下的嗎?
在我看來(lái)，答案是否定的，不管項(xiàng)羽在鴻門宴上殺不殺劉邦，他都無(wú)法稱霸天下。
為什么這么說(shuō)呢?從課文中我們也不難發(fā)現(xiàn)，項(xiàng)羽這個(gè)人，優(yōu)柔寡斷這樣的人即使殺了劉邦，他還是無(wú)法稱霸天下。同時(shí)，我們還可以發(fā)現(xiàn)，項(xiàng)羽不善于采納他人的好的建議，對(duì)于范增的忠言置之不理，反而聽(tīng)取自己的叔父的無(wú)稽之談，這也就了他是無(wú)法得到更多優(yōu)秀的人才，以至于之后發(fā)生陳平反叛，范增也棄他而去。我們常說(shuō)“得人心者得天下。”其實(shí)，在這“得人心”之中更重要的是去得到“人才的心”。而項(xiàng)王在這一方面就做得很不好。所以即使項(xiàng)羽在鴻門宴上殺了劉邦，他也會(huì)由于自己的一意孤行、任人唯親的性格而使他身敗名裂的。
項(xiàng)羽最終被劉邦所滅，并不是因?yàn)轫?xiàng)羽沒(méi)有在鴻門宴上殺了劉邦。即使他殺了劉邦，時(shí)勢(shì)造英雄，還是會(huì)出現(xiàn)第二個(gè)、第三個(gè)劉邦來(lái)消滅項(xiàng)羽。項(xiàng)羽雖有勇卻無(wú)謀，只知道用武力來(lái)征服天下，卻不知道智謀要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比武力重要。所以，項(xiàng)羽未能稱霸天下，未殺劉邦只是客觀原因，項(xiàng)羽自己的種.種弊端才是導(dǎo)致他烏江自刎的主要原因。
藤野先生讀后感心得 篇25
這些天，讀了《你為誰(shuí)工作》這本書(shū)，我心中有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。這本書(shū)提出了人人都需要自我反思的人生問(wèn)題，并對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了深刻細(xì)致的解答。這本書(shū)，如道家常般的每一句話是那么實(shí)在又那么在理，列舉的每個(gè)事例是那么熟悉，仿佛一面鏡子。細(xì)細(xì)品味，每一段故事后面都有值得思索的東西。
我是一名普通的教育工作者，每天都和一群天真可愛(ài)的孩子生活在一起。踏上教師崗位十年有余，一路走來(lái)，感覺(jué)十分辛苦。如今的社會(huì)，賦予教師的責(zé)任和壓力實(shí)在太大了。用“高標(biāo)準(zhǔn)、高強(qiáng)度、高效率”來(lái)形容教師這一職業(yè)的特點(diǎn)，一點(diǎn)都不過(guò)分。讀著這本書(shū)，我也一直在思考：我究竟為誰(shuí)在工作?這是一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻難以回答的問(wèn)題。
社會(huì)學(xué)家戴維斯說(shuō)：“自己放棄了對(duì)社會(huì)的責(zé)任，就意味著放棄了自身在這個(gè)社會(huì)中更好生存的機(jī)會(huì)。”同樣，如果一個(gè)員工像故事中的木匠那樣放棄了對(duì)工作的責(zé)任，也就放棄了在工作單位中獲得更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。在這個(gè)世界上，每個(gè)人都扮演著不同的角色，每一種角色又都承擔(dān)著不同的責(zé)任。
作為一名教師，我的理解是要時(shí)刻保持一種責(zé)任感，隨時(shí)提醒自己，做好這份工作。這份責(zé)任不僅是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)賦予我的使命，而且是教師這份工作賦予我的使命。如果缺少責(zé)任感去做這份工作，首先是失去了社會(huì)、家長(zhǎng)、學(xué)生對(duì)自己的基本認(rèn)可，其次是失去了領(lǐng)導(dǎo)和同事對(duì)自己的信任與尊重，也就不會(huì)成為一名優(yōu)秀的教師，更不可能有收獲。
這也是一本勵(lì)志的好書(shū)，書(shū)中提到很多成功人士之所以能取得成功絕非偶然，而是他們能創(chuàng)造性的工作和學(xué)習(xí)，對(duì)工作充滿熱情。本書(shū)最后還強(qiáng)調(diào)了“堅(jiān)持學(xué)習(xí)便是堅(jiān)持向成功邁進(jìn)!”我們教師更應(yīng)該努力地學(xué)習(xí)、上進(jìn)，提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)，跟上時(shí)代發(fā)展，不斷更新觀念、更新知識(shí)、更新技能。此外，教師還要努力參與教育教學(xué)改革，以創(chuàng)新的精神投入其中，不斷改進(jìn)我們的教育教學(xué)工作。作為一名教師，需要各方面的知識(shí)，一個(gè)知識(shí)面不廣的教師，很難真正給學(xué)生以人格上的感召。
如果人人都能從內(nèi)心深處承認(rèn)并接受“我們?cè)跒樗斯ぷ鞯耐瑫r(shí)，也在為自己工作”這樣一個(gè)樸素的理念，責(zé)任、忠誠(chéng)、敬業(yè)將不再是空洞的口號(hào)。我們教師，被賦予了“陽(yáng)光下最神圣的職業(yè)”稱號(hào)，我們更應(yīng)該認(rèn)真努力的去工作。如果每天我們只是為了敷衍自己的工作，那么我們將會(huì)慢慢的被這樣的生活所麻痹，工作和生活都得不到進(jìn)步，反而會(huì)倒退，認(rèn)真工作是真正的聰明。
有位哲人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：生命是沒(méi)有意義的，除非有工作;所有的工作都是辛苦的，除非有知識(shí);所有的知識(shí)是空虛的，除非有熱望;所有的熱望是盲目的，除非有愛(ài)。有愛(ài)的工作才是生命的具體化，那么讓我們懷著愛(ài)工作吧!
一個(gè)人的態(tài)度決定了他的高度，實(shí)際上，能不能從工作中感受到樂(lè)趣和激情，這是一種能力，或者說(shuō)是一種習(xí)慣，我們教師只要樹(shù)立將教育當(dāng)事業(yè)來(lái)做的觀念，就會(huì)多一份對(duì)教育的熱忱，就會(huì)多一份對(duì)教育的激情，當(dāng)你心無(wú)旁騖地工作時(shí)，工作的樂(lè)趣也就離你不遠(yuǎn)了。
藤野先生讀后感心得 篇26
讀了《帕夫雷什中學(xué)》其中有一個(gè)故事中涉及到了記憶力的培養(yǎng) 記憶力是衡量學(xué)生智力水平的一個(gè)非常重要的指標(biāo)，試想：如果一個(gè)學(xué)生對(duì)一個(gè)事物都不能記得，還談什么思考、創(chuàng)造?盡管如此，我還是認(rèn)為影響記憶力的因素有很多，尤其要注意的是人是有主觀能動(dòng)性的高級(jí)動(dòng)物。
興趣愛(ài)好 每個(gè)人可能都有這樣的體會(huì)：對(duì)于喜歡的事物總是愿意去看、去想、去記，過(guò)目不忘，而對(duì)于不感興趣的東西反應(yīng)相對(duì)遲鈍。比如去旅游的路上，有的人一上車就開(kāi)始呼呼大睡，而有的人卻非常興奮，睡不著，他在左顧右盼，隨著汽車的行駛很自覺(jué)地就記下了沿途有哪些風(fēng)光，這條路是怎么走的，從哪里到哪里大概有多少路程?下次再經(jīng)過(guò)他就有印象了。
心理目標(biāo) 每個(gè)人都有一定的惰性，我們的學(xué)生也不例外，有時(shí)覺(jué)得某個(gè)學(xué)生怎么就這么懶，其實(shí)這正是人性的真實(shí)寫照。語(yǔ)文老師布置今晚要背兩首古詩(shī)，明天抽背。學(xué)生回到家?guī)缀醵寄鼙吵鰜?lái)，這是為什么呢 ?難道每個(gè)學(xué)生都喜歡背古詩(shī)?肯定不是。當(dāng)然，其中一定有喜歡古詩(shī)的孩子，而更多的學(xué)生可能是在想：我要做個(gè)好學(xué)生，明天萬(wàn)一老師抽到了，我要能背出來(lái)，于是，通過(guò)幾遍的朗讀，他就記得了，要在平時(shí)，沒(méi)有這樣的目標(biāo)，他可能讀100遍都記不得。
獨(dú)立探究 在數(shù)學(xué)上表現(xiàn)特別明顯。一個(gè)問(wèn)題通過(guò)獨(dú)立探究、冥思苦想才獲得解決，不僅自己獲得一種前所未有的快感，不斷增強(qiáng)自己的信心，而且會(huì)記得特別深，幾個(gè)月甚至幾年都不會(huì)忘記。如果學(xué)生對(duì)于這樣的問(wèn)題想都沒(méi)想，通過(guò)老師的講解一會(huì)兒就聽(tīng)懂了，一般情況下在很短的時(shí)間內(nèi)就會(huì)忘記。
智力水平 這類學(xué)生表現(xiàn)為什么都慢，盡管主觀上很努力，但是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)都忘記得特別快。針對(duì)這樣的情況，我覺(jué)得只有多鼓勵(lì)學(xué)生、指導(dǎo)一些學(xué)習(xí)的方法，不會(huì)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的變化，但還是要期待奇跡的出現(xiàn)。
帕夫雷什中學(xué)讀后感
蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學(xué)》一書(shū)中的第一章中，談到了好老師的四條標(biāo)準(zhǔn)的首條標(biāo)準(zhǔn)是：
意味著他熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己曾是個(gè)孩子。
而其中“時(shí)刻都不忘記自己曾是個(gè)孩子”給我們提了一個(gè)醒，我們的教育對(duì)象是一群孩子，我們面對(duì)的是一群正在成長(zhǎng)的孩子，一群可能犯任何錯(cuò)誤的孩子，一群犯任何錯(cuò)誤都可能改正的孩子，一群可能什么都不會(huì)做的孩子，一群可能一教就會(huì)的孩子，一群氣的老師流眼淚，也可能感動(dòng)得流眼淚的孩子……
我們都曾經(jīng)是這樣的孩子，誰(shuí)沒(méi)有因玩耍而忘記了做家庭作業(yè)，第二天還要和老師撒謊，說(shuō)作業(yè)忘記帶了，老師逼著回家拿，卻說(shuō)大人不在家，老師也沒(méi)了辦法;男孩子哪個(gè)沒(méi)有偷過(guò)桃，摘過(guò)李子，搗過(guò)鳥(niǎo)窩，掏過(guò)鳥(niǎo)蛋?沒(méi)給老師起過(guò)外號(hào)?如果那時(shí)有網(wǎng)吧，難免不進(jìn)去過(guò)把癮。
是孩子，就該這么淘氣，是孩子就會(huì)犯過(guò)錯(cuò)，是孩子就會(huì)惹老師惹家長(zhǎng)生氣操心甚至哭鼻子。誰(shuí)叫孩子有無(wú)限的好奇?誰(shuí)叫孩子有那么旺盛的精力?誰(shuí)叫孩子身體和心靈都脆弱的禁不住一片樹(shù)葉呢?
所以，當(dāng)我們當(dāng)我們長(zhǎng)大了，面對(duì)孩子，我們就該常想想，我也曾是孩子。當(dāng)孩子遇到悲傷的時(shí)候，我們要蹲下來(lái)，說(shuō)幾句安慰的話;當(dāng)孩子遇到挫折的時(shí)候，拍拍孩子的肩膀說(shuō)幾句鼓勵(lì)的話;當(dāng)孩子取得一點(diǎn)進(jìn)步的時(shí)候，也要伸一伸大母手指頭，說(shuō)幾句表?yè)P(yáng)的話;當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤，一定要嚴(yán)厲地說(shuō)幾句批評(píng)的話，但話語(yǔ)里一定包含著深情，包含著期望，相信他是一個(gè)好孩子。
就像陶行知的四塊糖塊，就像于永正的優(yōu)雅的蹲下，就像斯霞清澈如水的孩子般明亮的眼睛一樣，去包容孩子，平等的對(duì)待孩子，永遠(yuǎn)地愛(ài)孩子。
常想想我們?cè)莻�(gè)孩子，我們就會(huì)更多地欣賞每一個(gè)孩子，哪怕是他的缺點(diǎn);就會(huì)更多地包容孩子，理解每一個(gè)孩子，善待每一個(gè)孩子，就會(huì)感覺(jué)每一個(gè)孩子都是上天送給你的美麗的天使。
常想想自己曾是個(gè)孩子，我們的心會(huì)變得越來(lái)越溫軟，越來(lái)越慈悲，天底下沒(méi)有一個(gè)不是好孩子了。眼睛會(huì)變得越來(lái)越清亮，心靈會(huì)變得越來(lái)越年輕，越來(lái)越單純，突然間會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己竟也像個(gè)孩子了。
藤野先生讀后感心得 篇27
今年夏天，我讀了一本名叫《白天鵝紅珊瑚》的書(shū)。這本書(shū)講述了一只叫“紅珊瑚”的漂亮天鵝的故事。紅珊瑚愛(ài)美、貪玩，產(chǎn)下小鵝后，就把生活的重?fù)?dān)扔在了自己的丈夫身上。而紅珊瑚的日子倒是過(guò)得快活，每天都要花大量時(shí)間打扮自己，再去逗逗蝴蝶，抓點(diǎn)小魚(yú)，過(guò)得十分悠閑�？刹恍业氖掳l(fā)生了，它的丈夫因過(guò)于勞累，睡得太沉，在睡夢(mèng)中被蛇咬死，之后，又因?yàn)樗牟回?fù)責(zé)，小鵝們一個(gè)個(gè)也魂歸西天。在深思熟慮以后，紅珊瑚放棄了自己美麗的容貌，收養(yǎng)了一對(duì)父母雙亡的小鵝，從那以后，它再也沒(méi)有打扮過(guò)，盡心盡責(zé)當(dāng)起了媽媽……讀了這篇感人肺腑的文章，我思緒萬(wàn)千。為紅珊瑚的輕浮而氣憤，也為它后來(lái)的悔改而感動(dòng)……
文章中，紅珊瑚的轉(zhuǎn)變大得驚人。曾經(jīng)，它輕浮愛(ài)美還貪玩，在早晨去梳理羽毛，將一窩冷得瑟瑟發(fā)抖的小鵝丟在窩里;它去挑逗年輕的雄鵝，卻讓一群沒(méi)有生活經(jīng)驗(yàn)的小鵝獨(dú)自在水里折騰;它獨(dú)自一鵝去尋找美味的小魚(yú)小蝦，卻讓嗷嗷待哺的幼鵝們餓得“吭吭”直叫……現(xiàn)在的紅珊瑚不像以前一樣了，它瘦了，每天盡心盡力的照顧幼鵝們。幼鵝們一只只長(zhǎng)得膘肥體壯，潔白的羽毛被精心洗得干干凈凈，像一片片潔白的雪。讀到這里，我被紅珊瑚的轉(zhuǎn)變所感動(dòng)了。這是一種多么偉大的母愛(ài)，足以令人改變從小到大一直未變的習(xí)性!我又聯(lián)想到了我的媽媽。自生了我以后，媽媽多少個(gè)夜晚為了我而整夜未眠?多少次下雨把傘向我這邊傾斜而自己淋得象個(gè)落湯雞?我不禁感動(dòng)得潸然淚下。當(dāng)我讀到紅珊瑚因?yàn)楸Ｗo(hù)自己孩子而被水獺咬斷了一只腳和半邊翼羽時(shí)，我又一次感動(dòng)了。失去了翼羽和半只腳意味著什么?意味著紅珊瑚的下半輩子飛行都會(huì)變得十分困難，甚至?xí)驗(yàn)樵诳罩写蜣D(zhuǎn)而迷失方向……后果很嚴(yán)重，但紅珊瑚無(wú)悔，因?yàn)樾※Z沒(méi)有受傷，多么偉大的母愛(ài)!
讀完了《白天鵝紅珊瑚》后，我被文中的紅珊瑚深深的打動(dòng)了。母親，人間第一親，母愛(ài)，人間第一情，就算紅珊瑚不是人，我還是要向它致敬!
藤野先生讀后感心得 篇28
讀三毛是在初中的時(shí)候，那時(shí)候受學(xué)業(yè)的影響，總會(huì)找些散文之類的來(lái)讀，像朱自清，賈平凸之類的，那些都是為任務(wù)而讀，三毛則是眾多書(shū)籍中用來(lái)放松那一類的了。
現(xiàn)在已經(jīng)忘了當(dāng)時(shí)讀的是哪一冊(cè)了，想必是撒哈拉的故事，只記得當(dāng)時(shí)三毛書(shū)籍讀起來(lái)是沒(méi)什么特別的，但是卻被其中異域的風(fēng)土人情所吸引。那時(shí)候我眼中的三毛是一個(gè)導(dǎo)游，用她的文字帶領(lǐng)我去異國(guó)他鄉(xiāng)，去感受俠客般的自由。后來(lái)買了三毛的作品集，不過(guò)看得很少了。那時(shí)候初中畢業(yè)，我還很幼稚。
后來(lái)高中，大學(xué)是很少看得了。直到前幾個(gè)月，回到家恰巧那本書(shū)被翻出來(lái)。時(shí)隔8年彼時(shí)的我已經(jīng)走上工作崗位，也是工作正不如意之際，再看那本書(shū)忽然覺(jué)得，三毛，你的命怎么那么苦!看荷西離世的那一段，本想與你執(zhí)手天涯，相伴一生，可是卻可以清清楚楚的感受到死神的逼近。本來(lái)愛(ài)人死后需要的安慰，接之而來(lái)的卻是公婆對(duì)于財(cái)產(chǎn)的覬覦。在我眼中，三毛是帶著面具的，帶上面具的她，豪放，灑脫，自由，無(wú)拘無(wú)束。可是，三毛小時(shí)候是受過(guò)嚴(yán)重精神傷害的，面具下的她始終是一個(gè)孤獨(dú)，脆弱迷失在黑暗中的小女孩。三毛的受的傷害太多，以至于我覺(jué)得就算和荷西在一起的日子，荷西也并沒(méi)有治愈她，只是讓她暫時(shí)把那個(gè)黑暗中的女孩鎖了起來(lái)。三毛的字里行間里，總給我一種笑著哭的感覺(jué)，尤其荷西死后，三毛已然鎖不住那黑暗中的女孩了，甚至那已經(jīng)變成了惡魔，時(shí)時(shí)刻刻折磨著她，我想，如果是我，也會(huì)選擇自我了結(jié)，或許比她更早。
內(nèi)心痛苦的人總是需要麻痹的，身體上的行走也許是最好的選擇。
藤野先生讀后感心得 篇29
滴水穿石的故事大致是這樣的，在安徽廣德太極洞內(nèi)，有一塊狀如臥兔的石頭正中有一個(gè)光滑圓潤(rùn)的小洞。這個(gè)小洞的形成是因?yàn)樵谶@塊石頭的上方，有水滴接連不斷的從巖縫中滴落下來(lái)，而且總是在同一個(gè)地方。幾百年過(guò)去了，幾千年、幾萬(wàn)年過(guò)去了……水滴鍥而不舍，日雕月琢，終于滴穿了石塊成為今天的奇觀。（概述原文內(nèi)容）
水滴的力量雖然微不足道，但它目標(biāo)專一，持之以恒，所以能滴穿石塊。連水滴都能成功，若我們向水滴學(xué)習(xí),難道不會(huì)成功嗎？只要自己勤奮,不怕苦，目標(biāo)專一，持之以恒，就一定能成功。不是有句話這樣說(shuō)的嗎？世上無(wú)難事，只怕有心人。是呀，困難雖不易克服，但是堅(jiān)持就會(huì)勝利！困難就怕堅(jiān)持不懈的人，就怕持之以恒的人！同學(xué)們，讓困難在你們面前低頭吧，只有這樣，我們才能成功！（聯(lián)系原文情節(jié)及生活實(shí)際談所思所想）
也許，有些人可能沒(méi)那么大的意志力。但，如果他們仔細(xì)想想，古今中外，哪個(gè)成名的人沒(méi)有付出汗水，付出勞動(dòng)從而收獲到果實(shí)和榮譽(yù)呢？？例如談遷，為了編寫一部翔實(shí)可信的明史，他花費(fèi)了大量時(shí)光和青春。編成《國(guó)榷》后，小偷又溜進(jìn)他家，把鎖在竹箱里的《國(guó)榷》偷走了。談遷二十多年的心血轉(zhuǎn)眼間化為烏有，雖然他曾想過(guò)放棄，但他最后堅(jiān)持了下來(lái)。又經(jīng)過(guò)好幾年的不懈努力，他又重新編寫了一部更加翔實(shí)、更加精彩的《國(guó)榷》，一共有428萬(wàn)多字。讀到這兒，大家設(shè)想，如果談遷沒(méi)有持之以恒、堅(jiān)持不懈的精神，在小偷偷走第一次寫的《國(guó)榷》后就一蹶不振，他能成功嗎?他能名垂青史嗎?不，不會(huì)。正是因?yàn)樗兄嗡┦木瘢拍艹晒Γ?/p>
我們遇到生活中的一些小挫折，就應(yīng)該放棄嗎？就應(yīng)該嫌煩嗎？對(duì)比談遷那二十多年的心血，那些小挫折顯得那么微不足道。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)水滴、談遷和中外名人的.那種堅(jiān)持不懈、目標(biāo)專一、持之以恒的精神，有志者事竟成�。�(lián)系相關(guān)事例談感受）
把困難擊敗吧，讓自己成功，讓自己也享受到那種收獲的喜悅。從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就應(yīng)該正視困難，努力去戰(zhàn)勝它！一起努力吧，加油吧，同學(xué)們！也許不久的將來(lái)，我們就是那天空中閃耀的星星，就是那些經(jīng)歷過(guò)風(fēng)浪的成功人士！到那時(shí)，我們回過(guò)頭來(lái)看看自己走過(guò)的崎嶇的人生之路，再看看現(xiàn)在所得的成就，自然就會(huì)明白許多。俗話說(shuō)得好：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，哪能見(jiàn)到彩虹！”（總結(jié)感受）
藤野先生讀后感心得 篇30
零零散散地開(kāi)始接觸這本書(shū)，每次有興趣地讀那么一小點(diǎn)， 有一種很親切樸實(shí)的美，文 字充滿了哲理和自然的純凈、安寧 。 ，睡前慢慢品讀，總是心神寧?kù)o。喜歡這樣的文字 ， 字字 句句沉穩(wěn)地撞擊人胸腔中的柔軟。喜歡這樣的人，生活在那樣一個(gè)村莊里的人。
在鋼鐵建筑中生活久了，就忘記了土屋里的純樸和快樂(lè)。淡淡的記憶，熟悉的風(fēng)景，卻有著別樣的感情。其實(shí)不得不說(shuō)作者是一個(gè)極其幸運(yùn)的人，他的內(nèi)心 對(duì)土地的感情絕對(duì)是真 誠(chéng)的，然而也許正是這種對(duì)土地對(duì)鄉(xiāng)村的絕對(duì)真誠(chéng)與信仰的原因，使他喪失了對(duì)土地對(duì)鄉(xiāng)村的批判性反思，沉湎于 “ 一個(gè)人的村莊 ” 里不能自拔。他對(duì)一切生物與植物的想象性的贊美，讓人在感動(dòng)之余，也有一種懷疑：現(xiàn)實(shí)里的鄉(xiāng)村也是這樣美麗嗎?但是像他一樣的還有多少 呢?在他的書(shū)中，我感受到的 是一股鄉(xiāng)村中的氣息隨著卷軸的開(kāi)合撲面而來(lái)。在漫卷的黃土細(xì)細(xì)狗吠聲聲的背后，我還能聽(tīng)到一個(gè)善于思考的靈魂在向我講述他對(duì)世間萬(wàn)物的看法。在他的眼中，那狗、那牛、那馬、那驢，甚至是吸血的小蟲(chóng)、一個(gè)直戳戳的榆木樁子也是有性有想的， 他不辭勞苦地為黃沙梁里的牲口們的一舉一動(dòng)添上了注解， 也像是在為自己的人生 記錄著些什么、對(duì)讀者交代著些什么。不老的黃沙梁里記載著的不僅是一個(gè)人逝去的青春，也是一個(gè)人積累了許久的智慧。這一切，有的是作者這一輩子最難忘的記憶吧，那些最純真 的美好。
記得看寒風(fēng)吹徹時(shí)，感觸挺深，總有一種心靈上受到很大震撼的感覺(jué)，觸動(dòng)心底最柔軟的部分。寒風(fēng)中有溫暖的氣息。他在用他的視角描寫一個(gè)鄉(xiāng)村，勾勒淳樸的鄉(xiāng)里氣息，刻畫(huà)樸 實(shí)的村里生活，探索人、生命、自然之間的關(guān)系，用鄉(xiāng)里的人事物來(lái)映襯現(xiàn)實(shí)塵俗，諷刺人性的自大，批判人對(duì)其他生命的踐踏�？雌萍t塵對(duì)現(xiàn)實(shí)中熙攘人群來(lái)去匆匆卻終究走不出一 輩子的悲憫�？赡苁俏蚁氲奶啵赡苓@一切都不是這樣的吧……
是走或留、是喜或愁，一個(gè)人的村莊里裝不下世界的全部。年復(fù)一年，落不盡的風(fēng)沙殘酷的刮著，摸摸自己粗糙的臉龐，是這世界改變了我還是我改變了這世界?抑或是我們都在兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)中忘了初衷，那么大的一個(gè)圈子走下來(lái)仍舊停留在原地?沒(méi)有答案，本就不該有答 案，短暫的一生學(xué)不會(huì)世界上的一切道理。誰(shuí)曾意氣風(fēng)發(fā)地走出去，誰(shuí)又曾猶猶豫豫的留了下來(lái)，誰(shuí)曾想要擋住時(shí)間的流逝，誰(shuí)的堅(jiān)硬的心卻被鐮刀磨臼得長(zhǎng)出了一道道柔軟的皺紋。
藤野先生讀后感心得 篇31
今年寒假，我讀了《隋唐演義》這本書(shū)。你一定沒(méi)讀過(guò)吧!那就讓我來(lái)給你介紹一下書(shū)中的內(nèi)容吧!
《隋唐演義》是一部流傳廣泛且影響深遠(yuǎn)的歷史傳奇小說(shuō)。本書(shū)的作者是清代小說(shuō)家褚人獲，這本書(shū)最大的亮點(diǎn)是塑造了許多栩栩如生的人物，特別是一些綠林好漢。有醇厚而自恃清高的單雄信;勇敢而氣盛的羅成;還有愛(ài)將如命的李世民……，在這些英雄人物中我最喜歡的是秦瓊秦叔寶了，他有許多事跡值得我學(xué)習(xí)。如潞州落難時(shí)，他忍氣吞聲，雖然受了店小二百般刁難，受不少委屈可他仍然咬牙堅(jiān)持，保全了自己“英雄”的面子;還有《當(dāng)锏賣馬》故事給也給我留下了深刻印象。下面我向大家簡(jiǎn)單的復(fù)述一下故事的內(nèi)容。話說(shuō)秦瓊救了李淵回到客店，一住就是十幾天，好吃好喝的供應(yīng)，快把這小店給吃窮了，于是店小二找機(jī)會(huì)向秦瓊要飯錢，秦瓊的本身帶的錢就不多，大部分錢都被樊虎帶走了，再加上每天好吃好喝的供應(yīng)，身上的錢很快就花光了。于是不得不把自己的雙锏當(dāng)了來(lái)?yè)Q取銀兩，但這锏也值不了幾個(gè)錢，很快就花完了。在沒(méi)有辦法的情況下，秦瓊不得不賣馬了。當(dāng)秦瓊把馬牽到集市上時(shí)，人們都嘲笑他，堂堂大英雄咋到了賣馬度日的光景，幸好他遇到了一位老人，老人告訴他二賢莊有位英雄好漢叫單雄信，他很喜歡馬，可以到哪去試試，也許能換取更多的錢。于是，秦瓊就來(lái)到了二賢莊賣馬，才結(jié)識(shí)了單雄信等眾多的英雄好漢，才有了后面的精彩故事。
讀了這部小說(shuō)，我被故事中的人物事跡所感動(dòng)。如秦瓊在潞州二賢莊養(yǎng)病之時(shí)，心里時(shí)刻掛念自己的老母親，讓我感受到了他的孝心;王伯當(dāng)雖然跟錯(cuò)了主人，但是他對(duì)主人李密是忠心耿耿，毫無(wú)二心，他這忠于職守的精神值得我學(xué)習(xí);還有力大如牛的熊闊海力托千斤閘，讓十八路反王安全撤離，從中讓我體會(huì)到了他為了他人安危，不惜犧牲自己的精神令人感動(dòng)。
《隋唐演義》這部小說(shuō)中感人的故事還有很多很多，如果你也興趣，不妨一看。保你百看不厭，愛(ài)不釋手。
藤野先生讀后感心得 篇32
讀完了《歐也妮葛朗臺(tái)》，終于明白了別人口中的“葛朗臺(tái)”是什么意思了。
文章作者巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。一生創(chuàng)作96部長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)和隨筆，總名為《人間喜劇》。其中代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《高老頭》。100多年來(lái)，他的作品傳遍了全世界，對(duì)世界文學(xué)的發(fā)展和人類進(jìn)步產(chǎn)生了巨大的影響。
年輕的歐也妮自幼生活再索漠城，對(duì)父親葛朗臺(tái)百依百順。葛朗臺(tái)刻薄吝嗇，靠囤集居奇，投機(jī)倒把成為當(dāng)?shù)厥赘�，因而首�?ldquo;尊敬”。索漠城有身份的人家紛紛巴結(jié)，欲娶歐也妮為妻。然而歐也妮卻愛(ài)上了來(lái)自巴黎的落難公子——堂兄查理，并把自己的積蓄送給其做盤纏。因而遭到葛朗臺(tái)的斥責(zé)和折磨，不久，袒護(hù)女兒的妻子也被葛朗臺(tái)虐待致死。葛朗臺(tái)再多年以后死去，歐也妮繼承遺產(chǎn)，此時(shí)歐也妮心愛(ài)的查理回到巴黎，但查理卻負(fù)了歐也妮，取公爵的女兒為妻，意圖謀取公爵的錢財(cái)，可他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到這時(shí)歐也妮的錢財(cái)是公爵錢財(cái)?shù)?0倍……后來(lái)歐也妮與商人的兒子結(jié)為連理，但歐也妮33歲就成了寡婦，可人們還尊稱她為“小姐”。
現(xiàn)實(shí)生活中也有不少如查理的人，他們?yōu)榱俗约旱睦妫幌б磺写鷥r(jià)。他們的野心就像膽汁，假如不受到制止，它就是一種令人奮發(fā)的液體，但一旦它受到制止，不能順利發(fā)展，他就會(huì)變得焦躁，充滿虛假。他們?nèi)鄙賽?ài)心，虛心，專心，寬心，耐心，特別是誠(chéng)心和清心，他們有的只是過(guò)分的信心，虛假的哄騙而已，沒(méi)有一絲道德。凡事包容，諸事忍讓，虛心為人，低調(diào)做事，學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄，將心比心，廣結(jié)善緣，平靜心態(tài)，學(xué)會(huì)等待才是為人之道。
老葛朗臺(tái)眼中，金錢高于一切，沒(méi)有錢，就什么都完了。他對(duì)金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛(ài)撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好。”臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。
對(duì)金錢的貪得無(wú)厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬(wàn)貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢的奴隸，變得冷酷無(wú)情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛(ài)：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來(lái)，“沒(méi)有火取暖，只以面包和清水度日”。當(dāng)他妻子因此而大病不起時(shí)，他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。只是在聽(tīng)說(shuō)妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí)，他才立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，與母女講和。
伴隨貪婪和吝嗇而來(lái)的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對(duì)于每一筆買賣，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對(duì)手的有效武器。
老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個(gè)只知道吞噬金幣的“巨蟒”，并給自己的家庭和女兒帶來(lái)了沉重的苦難。
朋友們，讓我們從現(xiàn)在起重視道德吧!不要在被金錢牽著鼻子走了!要知道道德比金錢更珍貴，更重要!
藤野先生讀后感心得 篇33
《綠山墻的安妮》的作者是加拿大女作家露西·莫德·蒙哥瑪麗，這本書(shū)講了純真善良、熱愛(ài)生活的主人公小安妮，自幼失去父母，在瑪麗拉夫婦的關(guān)愛(ài)中變得熱愛(ài)生活，沒(méi)有被生活的困難所挫敗的感人故事
《綠山墻的安妮》中的主人公安妮是一位孤兒，她紅頭發(fā)，臉上長(zhǎng)著雀斑，長(zhǎng)得并不漂亮，可是有一副伶牙俐齒，她很善良，很善于想像，她的世界充滿了親情、友情，充滿了色彩。
在安妮成長(zhǎng)的過(guò)程中，發(fā)生了許許多多可笑的.事，比如說(shuō)，為客人做蛋糕，把止痛藥當(dāng)成了香草精來(lái)做;一盆應(yīng)到進(jìn)豬食桶的脫脂牛奶，被她端進(jìn)食品儲(chǔ)藏室，心不在焉地倒進(jìn)一籃子線團(tuán)中;在白日夢(mèng)的環(huán)繞里，她走過(guò)木橋的邊緣，直接踏進(jìn)了小溪中……通過(guò)這些可笑的小錯(cuò)誤，一個(gè)童真的安妮形象浮現(xiàn)在我們眼前。這是一個(gè)純真直率的女孩，這些離奇的錯(cuò)誤，把安妮愛(ài)幻想的形象襯托得更加可愛(ài)。
在綠山墻的生活中，安妮擁有著許許多多美好的夢(mèng)想，終于一個(gè)個(gè)實(shí)現(xiàn)了，安妮終于考上了夢(mèng)寐以求的女王學(xué)院，但遺憾的是她卻未能如愿，正在她因?yàn)榭忌狭舜髮W(xué)而高興的時(shí)候，卻傳來(lái)馬修生病的噩耗，安妮決定放棄女王學(xué)院的學(xué)習(xí)，而留在馬修居住地當(dāng)小學(xué)教師，正是因?yàn)榘材菽且活w令人感動(dòng)的孝心。
讀完了這篇文章以后，我非常的感動(dòng)，我覺(jué)得安妮是一個(gè)懂事孝順的孩子，她為了照顧年老的瑪麗拉而放棄了自己永久以來(lái)的夢(mèng)想。這是一種多么偉大的愛(ài)啊，所以現(xiàn)在我要好好的珍惜現(xiàn)在的生活，過(guò)好每一天。
藤野先生讀后感心得 篇34
前幾天，我讀了一本探險(xiǎn)家劉先平先生寫的《西沙有飛魚(yú)》，書(shū)中分別講了“南海有飛魚(yú)”、“登油婆記，探尋華南虎”、“大象學(xué)校”、“清清回水灣”等探險(xiǎn)故事。其中給我留下深刻印象的是“登油婆記，探尋華南虎”和“大象學(xué)校”。
“登油婆記，探尋華南虎”故事講的是：劉先平先生和他的同事們?nèi)ッ坊ㄉ綄ふ胰A南虎，然而，到了那里卻沒(méi)有華南虎的蹤影，可是劉先平先生他們并沒(méi)有放棄，努力尋找華南虎的蹤跡，真是功夫不負(fù)有心人啊!他們找到了華南虎的足跡和痕跡，他們興奮不已，可劉先平先生覺(jué)得很奇怪，為什么華南虎這么少呢?他認(rèn)為華南虎減少的原因可能是在這里有人捕抓華南虎，所以數(shù)量減少了。從這篇故事中，我知道了要保護(hù)華南虎，因?yàn)樗俏覀儑?guó)家稀有的動(dòng)物之一。
從“大象學(xué)校”故事中，我知道了大象有一個(gè)多功能鼻子。能覓食，從樹(shù)上卷起枝葉，從地上卷起青草，然后將青草上的土甩干凈;象鼻的前端還有兩個(gè)像手指一樣的突出物，可以撿起小東西;用鼻子吸水，噴入嘴中或噴到身上;象鼻還是自衛(wèi)武器，可以變成“橡皮棒”，趕走敵人。此外，大象非常講究，用長(zhǎng)鼻子卷起地上的原木，按次序?qū)⑺鼈兌殉赡径�，可稍有參差，大象就�?huì)把它們重新堆好，若哪根木頭很調(diào)皮，堆上去了又滾了下來(lái)，大象會(huì)再次卷起放上去，幾次三番，直到木垛兩頭整齊得如用刀切過(guò)一樣，才滿意地卷起另一根木頭。
通過(guò)讀劉先平先生寫的《西沙有飛魚(yú)》一書(shū)，我感受到了大自然的神奇和美妙，讓我在閱讀中不知不覺(jué)的受到了啟發(fā)和教育。今后，我要當(dāng)保護(hù)環(huán)境的小衛(wèi)士，不斷探尋大自然的奧秘。