景區導游詞范文（通用10篇）
景區導游詞范文 篇1
從龍虎山山麓沿碧溪泛舟或乘竹筏西行，兩巖奇峰突兀，四野美景撲面而來，令人目不暇接，從這里起七里內就有百余座山峰。其中最著名的是總稱為“水仙巖”的二十四巖。
古人用“九十九峰之勝概，二十四巖之異跡”來贊美這進而的絕妙景色，清溪蜿蜒繞山行，奇峰碧波臥倒影，山水相映，奇峰逼岸，素有“小桂林”、“小漓江”之稱。
兩岸的巖石千奇百怪氣象萬千。如雄獅峰，形如一頭閑臥的雄獅，身體微倦，獅首昂起威風凜凜。望兒峰形似慈母，兩眼凝望著對岸的小山峰。
象鼻山山體高聳，在絕壁的頂端，一石柱直垂而下，上粗下細，中間稍彎曲，開頭酷似象鼻。還有“神色翹首”、“水上玉梳”以及“天女散花”、“杏樹夜月”、“石灘蘆雪”、蓮花石等，無不維妙維肖，栩栩如生。
在二十四巖的盡頭為水巖，臨溪有個大巖洞，洞內可以容數百人，洞壁上鐫刻著“玉壁凌空”、“鶴歸留影”等古代游人的題刻。洞前碧水澄清，洞頂縣空伸出江面，給人以搖搖欲墜之感。
景區導游詞范文 篇2
游客朋友，大家請注意看湖對面地這座獨立山峰，拔地而起，高約百丈，雄偉挺拔，大家刺破青天之拋。它地名字叫“蜜臘峰”，為什么取這樣一個名字呢?相傳過去這里滿山遍野都是野花，花兒招來了很多野蜂在此采花釀蜜。釀地蜜多，又沒有人收取，都凝固在山上地石縫里，每到夏季，經太陽光地強烈照射，蜂蜜被曬化后都流了出來，整個山地外表就好像涂了一層厚厚地蜜臘，所以人們把這座山取名為“蜜臘山”附近地老百姓到山上去打柴、采藥、放羊時，渴了就接山上地蜂蜜喝。傳說當時山下有一老財主，他想吃山上地蜂蜜，自己又懶和往山上爬，于是就吩咐家中地一名長工上山上去接蜜，長工端個大瓦盆到山上跑了三天，接了滿滿一盆蜜，誰知下山地時候不小心摔了一跤，瓦盆破了，一盆蜜都流了下來。現在我們這里看到地北坡從上到下那道白色條狀痕跡據說就是當年那盆蜂蜜沖后留下來地。
山下地湖中“秀蜜湖”里面地湖水由于過去受蜜臘山常年沖刷下來地峰蜜地影響，湖水到現在還是甜地，不信我們這里大家可以去品嘗一下。
上完這段石板鋪就地山坡路，我們這里就到了“好漢坡”。
我們這里先抬頭向上看蜜臘山地峭壁。大家知道，我國最有名地險山當數華山了，不過華山地山峰再高再陡，山頭上都有很多地斷層，都可以利用斷層攀到頂端去。但是嵖岈山地山就不一樣了，像眼前這面石壁，山體成90度直角，不但陡峻，而且整個山頭由一塊石頭構成，中間沒有斷層。這樣地山恐怕國際攀登冠軍來了也難以攀登。再看下面這個小山坡，為什么會有“好漢坡”三個字呢?1990年奏，一位臺胞游嵖岈山，也是像我們這里一樣，上完這段坡路感到累了，就坐在附近這塊石頭上休息，無意中回頭看到蜜臘山這面石壁地壯觀情況，他大發感慨說：“哎呀，不要說前面這個大坡了，就是近處這個小坡誰能爬上去，誰就是好漢!我賞給他8000臺幣!”山下一位下在割草地山民聽到后，鞋子一脫，光著兩只腳，一會兒工夫就從坡底爬到了頂端。這位臺胞一看，把身上帶地8000臺幣送給了這個山民，后來他又讓人找來筆墨，寫下了“好漢坡”三個字，請當地石匠把這三個字給刻了上去，大家注意看在這三個字地左下方還刻有他地名字---劉修德，名字上面是他地登山時間---1990年春。不知道我們這里團友中是否也有人能爬上去，當一次好漢?嵖岈山和別地山相比有他地獨特之處，就是山地上部層巒疊嶂，到處都有是奇峰怪石;而山地下部則千孔百竅，棚洞無數，萬人洞就是嵖岈山九大名洞地代表。由于萬人洞是天然形成地地下巖洞。所以里面洞套洞、洞連洞，曲折迂回。狹窄地地方僅能容一人穿行，甚至爬行，但寬大地地方卻也有幾間房子那么大，這些空間合起來能容納上萬人，所以取名“萬人洞”。
景區導游詞范文 篇3
天河潭是以典型喀斯特自然風光為主、歷史名人隱士文化為輔的風景名勝區，距貴陽市中心24公里，距花溪13公里，總面積為15平方公里，具有河谷曲拐，溝壑險峻的地貌特征，融山、水、洞、潭、瀑布、天生橋、峽谷、隱士為一體。山中有洞，洞中有水，洞行山空，空山聞水聲，碧潭衍飛瀑，縱橫密布，形態各異。有貴州山水濃縮盆景的美稱，被谷牧副總理譽為“黔中一絕”。
景區分為水洞、旱洞和外景區三部分，兼具了黃果樹瀑布之雄、龍宮之奇與花溪之秀，集飛瀑、清泉、深潭、奇石、怪洞與天生石橋于一身，不過，綜觀這一景區，山中有水，水中有洞，洞中有潭，恐怕還是它的主要特色。有人說，天河潭景區把安順龍宮、織金洞、黃果樹的妙處集于一身了，只是具體而微罷了，這話也許不無道理。
水洞
水洞長1000余米，半是人工半天然，登舟入洞，借助稀疏的燈光和導游的手電筒辨認著一處一處各各不同的景物，頗有一點神秘之感。洞盡船出，豁然開朗，但見茂竹修篁叢叢簇簇，一泓綠水微波不興，野趣天成，靜謐無聲，此處名“竹林翠溪”，宛如一世外桃源。旱洞共三層，滿布著形態各異的石鐘乳、石筍、石柱、石幔，其第三層洞廳軒敞，一座天然石橋飛架兩懸崖間，人稱“奈何橋”，橋下即是深不可測的陰潭，景觀之奇特，令人叫絕。旱洞出口處，有苗寨一座，是專為旅游者興建的，游人盡可在此親身體驗一次苗家的婚俗。
水洞下游有臥龍湖，水清可鑒，湖邊排列著水車、水碾、水磨、“香粑車”等等往時鄉間常見的農家物，給人以既古樸又清新的感覺。與臥龍湖相連的是一處罕見的鈣化灘，足有200米長，灘面上瀑布流瀉，水簾溶洞星羅棋布，植被茂密，堪稱喀斯特景貌的一絕。這一帶，春來桃花爛漫，夏臨蘭草吐芳，金秋野菊盛開，初冬火棘紅艷，一年四季，風景如畫。
旱洞
到了旱洞，涼氣就陣陣襲來了。知道這洞有個好聽的名字“崆靈洞”，可導游卻告知我們已被改名為“雙龍洞”，問其緣由，卻是因為，新上任的地方官改的，呵呵，原來景觀也是要冠以“改革的”，好寫上某某題字之千古，不知是風景的幸還是不幸了。
景區導游詞范文 篇4
鎮北堡西部影城地處雄渾的賀蘭山東麓，距銀川市火車站25公里，河東機場60公里，110國道和銀川北繞城高速直達影城。鎮北堡西部影城由著名作家張賢亮創辦，自1993年成立，在保護文物的基礎上，通過策劃，設計、創意，運用現代企業管理理念，將一片荒涼、兩座廢墟打造成銀川市首家國家級5A級旅游景區，國務院和文化部評為“國家文化產業示范基地”和“國家級非物質文化遺產代表作名錄項目保護性開發綜合實驗基地”;20__年榮獲“中國十大影視基地”、“亞洲金旅獎?最具特色魅力風景名勝區”和“中國版權產業最具影響力企業”的榮譽，20__年又被評為“亞洲品牌500強”在全國景區獲得以上殊榮的僅此一家，堪稱“中國一絕”，被寧夏回漢鄉親譽為“寧夏之寶”。
“中國電影從這里走向世界”，鎮北堡西部影城有各類影視片重要場景140余處，能讓您進入銀屏的夢境，全程提供免費講解服務�，F已發展成為“中國古代北方小城鎮”的縮影，展示了大量中華傳統物質文化與非物質文化，再現了我們祖先的生活方式、生產方式和娛樂方式。廣大游客朋友來到這里就像穿過了一條“時光隧道”，回到我們已經消逝了的過去，以此喚起我們民族的記憶，您在此能展開豐富的想象力和創新精神，真正讓游客感受到“在游樂中增長歷史知識，在玩耍中體驗古人生活”。
20__年，鎮北堡西部影城傾力打造老銀川一條街，推出旅游新概念 ——“養生休閑游”。游客朋友可參與最具個性時尚的影視短劇、MTV等娛樂項目，讓您真正感受到“來時是游客，走時成明星”，并設有餐飲、住宿、休閑的馬纓花游客中心和旅游商品超市，是一處服務優良的集旅游觀光、娛樂、餐飲、住宿、購物為一體的體驗型旅游景區，故有“寧夏之旅，必游影城”的贊譽。
景區導游詞范文 篇5
聞名遐邇的“東飛天”就在中102號佛龕中。
南齊永明七年(489年),明僧紹之子與智度禪師合作開鑿三圣像以紀念明僧紹。
梁大同六年(540年)三圣像佛龕上出現佛光,驚動齊梁貴族,于是紛紛前來鑿石造像,從南朝齊永明二年至梁天監十年(484-511年)逐漸開鑿而成。
又據傳,棲霞寺創建人僧紹曾夢見西巖壁上有如來佛光,于是立志在此鑿造佛像。
他病故后,其子在南齊永明二年(484年)開始與僧智度禪師在西壁上鑿佛龕,鐫刻了三尊佛像,這三佛合稱“西方三圣”,該殿也稱“三圣殿”。
所有佛像或五六尊一龕,或七八尊一室。
佛像始有515尊,分鑿于294個佛龕中,望之如峰房鴿舍,號稱千佛崖。
后來,唐、宋、元、明各代相繼在紗帽峰都有開鑿,連南朝在內,共有700尊。
佛像大者高數丈,小者僅盈尺。
其中“大佛閣”為開鑿時間最早、規模最大的一座石窟,鑿于南齊永明七年(公元489年),正中無量壽佛坐像高達12米。
20__年南京旅游界要說有什么大事恐怕只有棲霞山發現“東飛天”,各大媒體更是抓住這一熱點進行大量報道,學術界也展開了激烈的討論,使“東敦煌”、“東飛天”蜚聲海內外,很多人慕名而來。
“東飛天”位于中102號佛龕中。
這個洞龕非常小,共有5座佛像,洞頂的兩組飛天為橙色,線條清晰可辨,中間佛像頭頂的火焰隱約可見。
雖然僅有這么兩對飛天,但這是我國所發現的最東部的“敦煌遺跡”。
最近又傳來消息稱在千佛巖旁的舍利塔上又發現了飛天浮雕,其所用技法和人物線條皆與敦煌相似,據有關報道稱,這一發現進一步豐富了"東敦煌"的文化內容。
舍利塔始建于隋仁壽元年(601年),始為木塔,后毀于唐武宗會昌年間。
現存之塔系南唐時高越、林仁肇建造。
從棲霞寺南側圍墻外山路向東行不遠,就可看到舍利塔,該塔用白石砌成,五層八面,高約18米。
塔外壁上刻有浮雕,形象姿態生動傳神。
塔基上刻著釋迦牟尼出家修道的故事,依次是托胎、誕生、出游、苦行、坐禪、說法、降魔、涅般。
該塔為五級八面密檐式石塔,高18.04米。
塔基上浮雕釋迦八相圖和海石榴、魚、龍、鳳、花卉等圖案;塔身刻有高浮雕天王像、普賢騎象圖和文殊菩薩像,像上還刻有“匠人徐知謙”等題名。
塔檐下雕飛天、樂天、供養人等像。
第二層以上每面都刻兩個圓拱形龕,均內雕一酋跏趺坐佛,共計64尊,雕刻精細,甚為生動。
全塔造型典雅、秀美,雕刻細膩、精湛,裝飾華麗,為佛教藝術在江南的代表作,在中國古代建筑史上占有重要的地位。
景區導游詞范文 篇6
“石”、“云”、“松”是黃山的三大風景。
黃山有奇形怪狀的巖石，有“猴子望月”、“仙人指路”、仙女彈琴”……， 還有美麗的風景。我給大家介紹是“一線天”，一線天是由兩塊巨大的巖石組成的，因為它中間留了一點兒縫，所以最窄的地方最多只能進一人，寬的地方一次可以進兩三人。烈日炎炎的夏天，當你走進“一線天”中，兩塊巨大的巖石會散發出一股淡淡的清涼，你會感覺自己猶如漫步在涼爽的秋天。當你微微仰起頭來，你只能看見藍天的一線， 那一線藍天像一座天藍色的天橋掛在天邊。“一線天”中還有泉水，這山泉看起來清涼爽口，只要你輕輕喝一口，味道甜甜的。
迎客松高約十米左右，整棵樹看起來像一位好客的主人。粗壯的樹干中部伸出了兩只寬大的樹枝，好像伸出了兩只寬大的手臂，迎客松的頂部和“手臂”上長了許多碧綠碧綠的葉子，頂部的葉子像迎客松奇特的“頭發”，“手臂”上的葉子好像端給游客的小點心，在歡迎海內外的游客來黃山游覽呢! 迎客松彬彬有禮，高大挺拔，形象可愛，像一位站崗的士兵，還是黃山松樹的代表呢!
黃山的云特別神奇，它會時不時地發出聲音，每當云升起時，因為黃山很陡峭，還有許多大大小小的巖洞，所以會發出“轟隆隆”的響聲，有時長達一分鐘，有時“轟”的一下，響聲便消失了。黃山的云像一位“音樂家”在彈奏著美妙的樂曲。黃山的云有著斑斕的色彩，太陽剛剛升起時，云是灰色的。很快，云就變成了橙色。太陽升起來時，靠太陽近的云就變成了紅色，靠太陽遠的云就變成了白色，天邊的云好像變幻無窮的大舞臺。
我愛我美麗的家鄉----黃山。
景區導游詞范文 篇7
炎黃二帝巨型塑像是體現黃河文化的又一力作。塑像設計高度為106米，并于1991年9月12土動工。她的興建，對全球炎黃子孫將會產生巨大的凝聚力，激發海內外炎黃子孫強烈的愛國激情。目前，炎黃二帝巨像前的廣場上，已安置了鐘鼓九鼎“炎黃鼎”。鼎高6.6米，重20噸，內部鑄有“炎黃始祖，萬代景仰”八個篆文，鼎座四壁鑄有“炎黃鼎”三個金文和國家的領導人的題詞，體現了億萬炎黃子孫對人文始祖的懷念與敬仰�！把S鼎”文化內涵十分深厚，工藝、鑄造均屬上乘，是當代最具代表性的青銅大鼎，是炎黃子孫瞻仰中華人文始祖的主要禮器。
大家知道，黃河自古難行船。但是，現代科學的發展克服了道道難關，在80年代末研制成功了“鄭州號”水陸兩棲氣墊船，鄭州號水陸兩棲氣墊船是我國第一艘用于旅游的氣墊船。氣墊船是高科技的結晶。顧名思義，它是由船下的大型鼓風機向船身下充氣，使船下產生一個巨大的氣墊，把船身向上抬高20~50公分。船體借助船后兩個巨型螺旋漿產生的推動力，使船向前行進。
一望無際的黃河灘地坎坷不平，汽車在這里無法行駛，一般船只在這里擱淺，唯有氣墊船暢通無陰，運行自如。
黃河的一大特征是險情叢生。在黃河平靜的河面下隱藏著無數的淺灘、暗灘，寬闊的河面無船出現，正是“黃河自古難行舟”的寫照。但鄭州號氣墊船實現了零的突破，在河面上乘風破浪，自由飛翔。
大家可以乘坐黃河氣墊船到母親的懷抱進行40分鐘左右的黃河漫游，在40分鐘的時間里自東向西逆水而上，穿越黃河中下游的分界線桃花峪，到達公元前203年楚霸王項羽與漢王劉邦爭天下時的古戰場遺址—漢霸二王城，在河中心的沙灘上將停船十幾分鐘，大家可以出船艙拍照留念。
走吧，讓我們一起去乘座氣墊船和黃河親密接觸。
景區導游詞范文 篇8
威海赤山風景名勝區，位于山東半島最東端的中國首屆魅力城市——榮成市東南部的石島海濱，三面環海，山海相連，海景壯觀，山色秀美，與中國北方最大的漁港——石島港緊相毗鄰，山、海、湖、港互為一體，與漁村、花村、畫村等民俗村連點成線，是中國漁業第一大市——榮成市南部沿海的核心景區，以山海觀光、生態休閑、海濱避暑、漁家民俗、佛教文化、國際交流而深受游客喜愛。
赤山景區十大景觀交相輝映，美不勝收，擁有一寺連三國情傳中韓日的千年古剎——赤山法華院;中國首創震撼世界的觀音動感音樂噴泉廣場——極樂菩薩界;世界最大的海神像——赤山大明神;日本天臺宗三祖圓仁法師的紀念地——赤山禪院;韓國海上王張保皋大使的紀念地——張保皋傳記館;中國北方民俗文化博覽園——榮成民俗館;中國最大的水石文化館——世廉雅石館;森林公園——天門潭;海上樂園——國際海水浴場;人居福地——鳳凰湖旅游度假區。是濱海風情游，山海景觀游，三國文化游，漁業民俗游，宗教朝圣游的世外桃源。
景區導游詞范文 篇9
歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
巴馬盤陽河風景區也叫長壽河風景區，盤陽河源于鳳山縣橋音鄉，流經鳳山水源洞，穿行于巴馬縣甲纂鄉境內百魔洞、百鳥巖最后一個出口注入賜福湖，全長145公里，其中流經巴馬境內的60公里河段，因盤陽村為中段落，故名盤陽河。巴馬位于廣西西部、河池市西南部，東臨紅水河。大自然賦予巴馬特殊的地理環境和豐富的自然資源優勢。其境內高山綿延，峰巒逶迤，河溪交織，風景秀麗，氣候宜人。在這一片充滿傳奇色彩的土地上，蘊藏著無數的寶藏，構成了以盤陽河、百魔洞、百鳥巖、賜福湖、弄友原始森林、江河地下漂流、天坑地下森林、巴馬猿人遺址等連成一體的自然、人文景觀，以及孕育了罕見的壽星群體。
經國際自然醫學會考察和科學測驗，確認巴馬處在熱帶、亞熱帶的重要地理分界線上，屬于亞熱季風氣候，受高原氣候和海洋氣候的雙重影響，冬無嚴寒，夏無酷熱，四季如春，形成一個獨特的小氣候區，空氣中每立方厘米含氧負離子高達2萬以上，無污染，確認巴馬為長壽之鄉。據1998年統計全縣有百歲老人81人，90歲以上268人，每103人口中就有百歲老人34.8人。 巴馬盤陽河經過長期流水沖蝕，形成了深谷、溶洞、暗河、瀑布等多美多姿的自然風光。巴馬盤陽河風景區不僅是壯、瑤民族聚居地帶，也是一條長壽帶。兩岸不僅山青水綠，風光明媚秀麗，而且河水水質良好，富有對人體健康長壽的礦物質和微量元素。因而這一帶生活著眾多的古稀、期頤老人，其人數密度和長壽環境為世上少有。其中百歲兄弟、百歲姐妹、百歲夫妻屈隨村可見，故又稱長壽河。
沿河主要景點有江洲仙人橋、水泥洞、興仁瀑布、百魔洞、百鳥巖、巴盤長壽村、弄龍天然八卦圖、龍洪雙獅、賜福療養度假村、睡美人、賜福湖等等 ，而且沿河盛長這壯族人民敬稱的英雄樹——木棉樹。每逢陽春時節，木棉花迎天怒放，滿樹火紅，美不勝收。那里無愧為開展長壽之鄉觀光考察和長壽養身度假旅游的理想之地。
景區導游詞范文 篇10
大家好!很高興今天有機會和大家一起參觀九日山。
九日山在泉州市區西郊南安境內豐州鎮西面，距泉州市區約七公里，為我國著名海外交通史跡，列為全國重點文物保護單位。
九日山，一說因晉代南遷者，每年農歷九月初九在此登山高瞻遠望，故稱之;另說曾有一道人，從德化戴云山走九日至此，故名。
該山歷史悠久，自唐以來，文人墨客曾先后登臨或隱居于此。
山勢疊疊奔騰，高在百米左右，巖石懸崖,巖?崢嶸，綠樹掩映搖翠，山前晉江流水蜿蜒蕩漾，真是“溪流灣漾，峰巒映發，奧街明秀，隱為一區“，風景優美，文物薈萃，成為泉州著名的游覽區之一。
山有東西北三峰，其形如鉗。
西峰因唐代名詩人秦系在此隱居，放稱高士峰，或稱西臺。
頂峰有五代石佛造像，稱石佛山。
石佛為五代陳洪進所倡刻，高4.5米，寬1.5米，袒胸盤坐于蓮座上，衣紋流暢對稱，為泉州最早的石雕造像，外筑石亭，以保護石像，全系石構，硬山式屋頂，面闊進深，均具一間，呈方形。
東峰因唐代宰相姜公輔貶謫隸泉，寄跡山中，卒后葬此，故名姜相峰，或稱東臺，又因其形似麒麟，俗稱麒麟山。
北峰連接東西兩峰，叫北臺，三峰環抱成一塢，曰白云塢。
塢中白云出岫，碧譚幽間，出峽南注，為菩薩泉勝跡。
山麓原有西晉太康九年(公元220__年)乃泉州最早佛教寺院。
南朝印度高僧拘那羅陀在此翻譯金剛經，學習漢語，山上還留有翻經石古跡。
山中古跡遍布，目前僅留八十余處，多數集中于西峰東坡和東峰南麓，最珍貴的為宋元祈風石刻，包括明代摩崖石刻有七十余處。
因宋元時間，泉州海外交通相當發達，亞非人民每年往來于泉州很多。
當時來泉州經營海外貿易的番舶，要靠風駕船。
來泉的番舶要在春夏東南風而來，秋間則順西北風而去。
由于當時泉州政府和人民重視外賓的友好關系，每年番舶揚帆之際，泉州郡守和市舶(海關)有關官員及泉州知名人士，都要登九日山昭惠廟，在通遠王祠為番舶祈風，并刻石留記。
來代石刻有十方記載有關海交職事和海交交渲活動情況，“有郡守倪思正甫，提舶全茂實騰，遵令典祈風于昭惠廟……”，“大守貳卿顏頤仲，禱回舶南風，遵齊曲也，提舶寺丞劉克遜俱禱焉……”，“舶司歲兩祈風于通遠王廟……”，“以遣舶祈風于延福寺，通遠善劉廣福王祠下，修故事也”等。
《泉州府志》記載“神永春樂山山隱士也，居臺峰，后仙去，著靈響，人飼之，呼嗡爹。
唐咸通中，山僧欲建寺，求材樂山，遇一翁白須指其處，得杞、楠、夢許護送，一夕材乘漲下，眾神之。
作靈樂祠，名殿神色，宋封神通遠王，賜額照事。
嘉?中，泉州大旱，宋蔡忠惠求雨輒應，奏加封善利王，尋加號廣福，顯濟。
北宋泉州已設市舶司，祈風是他的職責之一。
九日山這些祈風石刻和祭祥神明之記載都是泉州海外交通的重要史績，為宋時我國人民和亞非人民之間的和平友好的歷史見證，有重大的歷史意義。