景區(qū)導(dǎo)游詞（通用26篇）
景區(qū)導(dǎo)游詞 篇1
大家好，我是導(dǎo)游馮千燁，今天，我?guī)Т蠹矣斡[五岳之首泰山。
泰山古稱岱宗，它位于山東省東部，泰安市北側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米。泰山雄偉壯觀，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨(dú)尊”的盛名稱譽(yù)古今。巍巍泰山就像魚(yú)。就像一座民族的豐碑屹立于中華大地。
我們從山腳下沿著石砌的臺(tái)階向上攀登，會(huì)看到驛路蜿蜒、古木蒼翠、松柏夾道，路旁的野花萬(wàn)紫千紅，各具特色，從岱宗坊向上便是王母池、紅門(mén)、萬(wàn)仙樓、再向上是中天門(mén)，對(duì)松亭，名勝古跡數(shù)不勝數(shù)。
站在迎客松下，隱約可以看到十八盤(pán)，因?yàn)楣湃苏f(shuō)：“一葉障目，不見(jiàn)泰山。”十八盤(pán)的臺(tái)階，共1594級(jí)，高約400多米，可以說(shuō)是泰山的“脊梁”。
過(guò)了十八盤(pán)，就到南天門(mén)。看，山道正中一座城樓式的建筑，聳立在山巔，這就是著名的南天門(mén)。“南天門(mén)”這三個(gè)赤金的大字，赫然入目。
城樓墻全是用紅、黃、藍(lán)三色漆刷的，配色協(xié)調(diào)，鮮艷奪目，莊重大方。
最后的目的是玉皇頂，上玉皇頂可以觀看到泰山日出。明天早晨大家可以早起來(lái)看日出。隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，從而使東方天幕，由漆黑而逐漸轉(zhuǎn)為魚(yú)肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬(wàn)道霞光，最后，一輪火球跳躍出來(lái)，騰空而起。
在這里希望各位能協(xié)力保護(hù)紅啊我們自然環(huán)境文化遺產(chǎn)，做文明的游客，謝謝各位!
景區(qū)導(dǎo)游詞 篇2
Hello, tourists! I'm Xiao Zhou, the guide of Taoyuan travel agency. We arenow in Longmen Grottoes in Luoyang City. I'll lead you into Longmen Grottoes.The happy one-day tour of Longmen Grottoes begins!
The discovery time and construction time of Longmen Grottoes are verycomplicated. Longmen Grottoes are composed of thousands of caves, includingQianxi temple, lotus cave, prescription cave, Guyang cave, Xiangshan temple,Baiyuan cave and Wanfo cave.
Let's take a look at the lotus cave. The name "Lotus cave" has its origin.You see, on the top of the cave is carved a large and exquisite lotus in highrelief. The name "Lotus cave" is based on this lotus. Lotus is a symbol ofBuddhism, meaning: out of the mud but not stained. There is a Buddha, twodisciples and two Bodhisattvas in the cave. As you can see, the head of thedisciple on the left is missing because it was stolen in the early years. Now itcan only be seen in the gimme Museum in France. Over the south wall of Lianhuacave, there are small Buddha statues. They are the smallest Buddha statues inLongmen Grottoes. They are only 2 cm high. These small thousand Buddha statuesare lifelike. You can imagine how exquisite the carving skills were at thattime!
After watching the lotus cave, we came to the prescription cave. Theprescription cave is named for the Tang Dynasty prescriptions engraved on itsdoor. It was first chiseled in the late Northern Wei Dynasty. It was carved inthe Eastern Wei Dynasty, the Northern Qi Dynasty and the Tang Dynasty. Theprescription of the prescription cave is the earliest stone prescription inChina.
Longmen Grottoes have been seriously damaged at the moment. Except for afew Buddha statues, the heads of most Buddha statues are damaged, which makes itdifficult to shape them as a whole. But the rest is enough to show the superbartistic level and graceful manner. I hope you can protect these cultural relicswell.
There is another legend about Longmen Grottoes. It is said that in ancienttimes, there was a vast lake in the south of Luoyang, surrounded by greenmountains and luxuriant grass. People graze in the mountains and fish in thelakes. There is a hardworking child in the village who goes to the mountain toherd sheep every day. He often hears the strange sound of "can't open" comingfrom the underground. When he gets home, he tells his mother about it. Afterthinking about it, his mother tells him to answer "open" if he hears the soundagain. Who knows, the sky collapses and the earth splits, the Longmen Grottoessplits from the middle of the mountain, the lake comes out, and roars aroundLuoyang City To the East China Sea. After the current, the Longmen Grottoesappeared.
Tourists, the happy day is coming to an end. I hope you have a good time!Let's see you next time!
景區(qū)導(dǎo)游詞 篇3
九條巨龍，高昂的龍頭在22米至35米之間，最長(zhǎng)的木龍竟有400米之巨。龍巨是形，關(guān)鍵在韻。這神韻，是形態(tài)的、色彩的和內(nèi)在的創(chuàng)意，是一種感悟，千般和諧。 這條金龍以金為主題，高32米、長(zhǎng)150米，在8米高、9米寬的龍腹內(nèi)空，只見(jiàn)頂鑲元寶，地鋪金磚，配以燈光效應(yīng)，讓游人恍若踏進(jìn)了炫目的金庫(kù)，置身在財(cái)富知識(shí)的海洋中遨游。這里是貨幣收集和郵票收集的展出地，幣展區(qū)讓人大開(kāi)眼界。
在這里，古今中外的貨幣令人眼花繚亂。郵展亦然。在這一枚枚紀(jì)念郵、特種郵和普票的方寸之間，你窺探的是一個(gè)個(gè)國(guó)家的歷史人文和政治經(jīng)濟(jì)的變遷，獲得的則是遨游世界的酣暢。搖錢(qián)樹(shù)之類的電動(dòng)游藝節(jié)目，則迎合游人對(duì)財(cái)富的向往，在盎然成趣中為游人祝福著將臨的富裕和吉祥。 九龍中最長(zhǎng)的是木龍，龍腹中別有洞天。參天的古木跟龍名和諧對(duì)應(yīng)。
踏進(jìn)這片天地，就像走進(jìn)了自然界的大森林，從萬(wàn)世銀杏、千年古樟，到黃山臥龍松、宜君娑羅樹(shù)，這里的每一棵樹(shù)都各藏典故，身世顯赫，或?yàn)榛始译贩猓驗(yàn)楹笕吮懀嘤忻祟}詠，也有雅士賦韻。從龍首而入漫步到龍尾，這里移步換景，在小橋流水、石襯蒼翠中，游人賞玩的是堪稱經(jīng)典的華夏名木。再乘滑道車(chē)反向從龍尾直貫而出，但見(jiàn)沿途置景四季更替，在林深草綠和葉翠花繁中，你經(jīng)歷的是春秋冬夏，看到的是花落花開(kāi)。 應(yīng)五行之說(shuō)的水龍、火龍和土龍，也都名實(shí)相符。
景區(qū)導(dǎo)游詞 篇4
殿中供奉的是七佛，中間一尊為釋迦牟尼佛，其余六尊為過(guò)去佛，從右至左依次為：南無(wú)拘留孫佛、南無(wú)拘那含牟尼佛、南無(wú)迦葉佛、南無(wú)毗舍佛、南無(wú)尸棄佛、南無(wú)毗婆尸佛。這七尊佛的塑造工藝稱“脫紗塑造”。這就是先塑好壞模，然后在坯模上面涂上漆，再用麻布、綢料一層層敷上，待干后脫去坯模，最后彩繪。具有體輕、防潮、防蛀、不裂縫、保存久等特點(diǎn)。這反映了我國(guó)古代塑造藝術(shù)的精湛。七佛皆盤(pán)腿坐蓮臺(tái)，體態(tài)勻稱，莊嚴(yán)肅穆，乍一看似乎形態(tài)都一樣，細(xì)細(xì)審視，表情各有變化，維妙維肖。佛教造像中，還很講究手的刻劃和塑造。手有各種姿勢(shì)，佛教稱為“印相”。你看釋迦牟尼佛，右手舉至胸前，拇指與中指相捻，其余三指自然舒展。這一手印象征佛在說(shuō)法，稱為“說(shuō)法印”。其他六尊佛的雙手，仰放下腹前，右手置于左手上，兩拇指的指端相接。這種手印表示“禪思”，使心安定，叫“法界定印”。體態(tài)、手勢(shì)和面部表情，都體現(xiàn)了佛的智慧、人格、道德皆完美無(wú)缺，至高無(wú)上。有朋友問(wèn)，七佛蓮臺(tái)下的“小鬼”是什么意思?這有兩種解釋：其一，蓮臺(tái)又稱“金剛座”或“須彌座”，意思是佛的法座象“須彌山”(古印度傳說(shuō)中的山名)那樣高大、堅(jiān)實(shí)，座下塑造的是“金剛力士”，肌肉發(fā)達(dá)，面部猙獰，對(duì)邪惡起震懾作用;其二，釋迦牟尼佛度“六道”時(shí)，拯救出來(lái)的餓鬼，他們?yōu)榱藞?bào)佛恩，都蹲在金剛座下，聽(tīng)經(jīng)護(hù)座。
景區(qū)導(dǎo)游詞 篇5
各位旅客朋友們,大家上午好!!我代表旅行社對(duì)各位的到來(lái)表示熱烈歡迎，歡迎大家來(lái)到被譽(yù)為“天下絕景，宇宙之謎”白水洋觀光游覽。先做一下自我介紹，我是中國(guó)國(guó)際旅行社的專職導(dǎo)游，我姓陳，名___，大家可以叫我小陳或陳導(dǎo)。為我們開(kāi)車(chē)的司機(jī)王師傅，王師傅是有多年開(kāi)車(chē)經(jīng)驗(yàn)的老司機(jī)，今天的白水洋之旅就由我們兩位為大家服務(wù)，話說(shuō)白水洋是個(gè)非常漂亮而且好玩的地方，很多來(lái)過(guò)游客都對(duì)它贊不絕口，相信大家也會(huì)不虛此行。好了，先預(yù)祝大家都玩得開(kāi)心，愉快。
首先，我先對(duì)景區(qū)的概況做個(gè)介紹。讓大家了解一下。白水洋是鴛鴦溪風(fēng)景名勝區(qū)的標(biāo)志性景區(qū)，位于福建省東北部，南連省會(huì)福州，北接浙江溫州，西鄰武夷山，東與中國(guó)臺(tái)灣島隔海相望，是福建省八大旅游品牌之一，在1994年被國(guó)務(wù)院列為第三批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。此外鴛鴦溪全長(zhǎng)18公里，是以野生鴛鴦，獼猴和稀有植物為特色容溪、瀑、峰、巖、洞、潭、霧等山水為一體的自然景觀。鴛鴦溪風(fēng)景區(qū)總面積為78.8平方公里，是我國(guó)目前唯一鴛鴦鳥(niǎo)保護(hù)區(qū)。鴛鴦是國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物，是公認(rèn)的最美麗的水鳥(niǎo)。鴛鴦也是候鳥(niǎo)，但是它和燕子一類的候鳥(niǎo)不一樣，燕子是春去冬來(lái)，而他是冬去春來(lái)。大家都知道，鴛鴦歷來(lái)都被作為愛(ài)情幸福，夫妻恩愛(ài)的象征，各位團(tuán)友，到了白水洋就進(jìn)入鴛鴦溪風(fēng)景名勝區(qū)了，在這里我們可以學(xué)鴛鴦愛(ài)、吃鴛鴦果、唱鴛鴦歌、睡鴛鴦床、做鴛鴦夢(mèng)，盡享人間的歡娛了，大家是不是著急了?
好!現(xiàn)在我們的車(chē)已經(jīng)進(jìn)入白水洋景區(qū)的停車(chē)場(chǎng)了，請(qǐng)大家?guī)Ш秒S身的物品下車(chē)，并關(guān)好門(mén)窗，請(qǐng)記住我們的車(chē)牌號(hào)是閩D54321，藍(lán)色的金龍大巴車(chē)，這里人多車(chē)多大家千萬(wàn)別上錯(cuò)車(chē)啊!請(qǐng)大家跟著我的紅色導(dǎo)游旗走，這里人多擁擠，
景區(qū)導(dǎo)游詞 篇6
我們現(xiàn)在所處的位置是被稱為日照人民大客廳的萬(wàn)平口海濱風(fēng)景區(qū)，風(fēng)景區(qū)海岸線長(zhǎng)5公里，占地30萬(wàn)平方米。萬(wàn)平口自元朝時(shí)期就是南來(lái)北往的商船停泊之地，這里有江北最大的天然瀉湖(世帆賽基地賽場(chǎng)就設(shè)在這里)。自古以來(lái)這里就是天然避風(fēng)港，每年從江南運(yùn)送大米到北方的船只有千萬(wàn)艘在此停靠中轉(zhuǎn)。“萬(wàn)平口”有萬(wàn)艘船只平安抵達(dá)口岸之意。近幾年來(lái)，隨著日照旅游業(yè)的快速發(fā)展，人們又賦予了它新的含義，取其“萬(wàn)事如意，一生平安”之意。景區(qū)有“太陽(yáng)廣場(chǎng)”(也稱生態(tài)廣場(chǎng))、演藝廣場(chǎng)、潮汐塔、餐飲服務(wù)、淡水洗浴、兒童水上樂(lè)園、商品購(gòu)買(mǎi)、大型停車(chē)場(chǎng)、辦公區(qū)九大功能區(qū)。景區(qū)以其開(kāi)闊的地勢(shì)、濕潤(rùn)清新的空氣、齊全的服務(wù)設(shè)施、規(guī)范的管理贏得世人喜愛(ài)，是山東旅游細(xì)微化服務(wù)的典范。
我們現(xiàn)在所處位置是“太陽(yáng)廣場(chǎng)”，是景區(qū)的中心區(qū)域，占地8萬(wàn)平方米，由深圳北林苑景觀設(shè)計(jì)公司于20__年設(shè)計(jì)，日照市建委承建，(20__年前這里樓宅林立、衛(wèi)生成疾、游覽車(chē)輛遍海岸，攤點(diǎn)遍布于海灘，管理無(wú)序游人煩)今天的太陽(yáng)廣場(chǎng)是日照市委、市政府正確決策的結(jié)果，是大自然與現(xiàn)代化建設(shè)的融合。這組標(biāo)志物是船舵與船錨形象的結(jié)合，寓意人生要把握好方向，乘風(fēng)破浪，不畏艱難，勇往直前，開(kāi)拓奮進(jìn)，象征著堅(jiān)如磐石、穩(wěn)如泰山、不屈不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。其東面是日照海域潮氣潮落時(shí)刻表，通過(guò)此表看潮氣潮落時(shí)間。這里是“海濱生態(tài)市，東方太陽(yáng)城”的縮影，是日照對(duì)外開(kāi)放的窗口，港城人民的客廳。這里每年可接待中外游客300萬(wàn)人次，高峰時(shí)的日接待數(shù)量可達(dá)15萬(wàn)人次以上。這里是“藍(lán)天、碧海、金沙灘”的展示，是日照人引以為豪的建設(shè)杰作;這里沙細(xì)、水清、浪穩(wěn)，是中國(guó)乃至亞歐大陸最寬闊、平坦、潔凈、溫馨的沙灘之一。64公里的金沙灘，可以和世界海岸線上任何地方的沙灘相媲美。20__年全國(guó)沙灘排球巡回賽日照賽場(chǎng)就設(shè)在這片沙灘上。
景區(qū)導(dǎo)游詞 篇7
各位游客，您們好，我是你們今天的導(dǎo)游__X。
蘇州紫金庵又稱金庵寺，位于蘇州西南郊東山鎮(zhèn)以西，梁陳時(shí)期，唐貞元年間廢后復(fù)建，至今已有1400的多年歷史。世人稱紫金庵泥塑彩繪羅漢為“天下羅漢二堂半”之一堂，是我國(guó)雕塑美術(shù)史上的文化遺產(chǎn)。
從二山門(mén)走進(jìn)羅漢堂，這里銀桂飄香，古意盎然。映入眼簾的是一堂極具特色的南宋泥塑。有道是：“天下羅漢兩堂半”，我們紫金庵里的羅漢就是其中的一堂。今天就讓我們來(lái)了解一下其中最具代表性的一組羅漢。請(qǐng)看，眼前的三尊羅漢“精神超乎，呼之欲活”。而他們的眼神有一個(gè)共同的焦聚點(diǎn)——那就是赤柱上的.這條五彩蛟龍。大家看，這位挺頸而坐、怒目而視、肌肉暴起、全身赤紅的就是降龍羅漢，他雙眉緊蹙，目光犀利，右手做說(shuō)法印，左手托降龍缽，暗示了降服蛟龍勢(shì)在必得的決心。大家再看，旁邊這位面容清瘦的中年羅漢被這場(chǎng)好戲深深地吸引住了，干脆脫下鞋子，側(cè)身坐著，目不轉(zhuǎn)睛地慢慢欣賞。無(wú)意之中，嘴角一抿，伸出右掌表示心悅誠(chéng)服的敬佩，贊嘆之聲不絕于耳。“嗯，好!”這位就是欽佩羅漢。這時(shí)，旁邊的這位老羅漢則表現(xiàn)出了與欽佩羅漢迥然不同的神情，藐視之意，形于顏面。他翹起二郎腿，好像在有節(jié)奏地抖動(dòng)著右腳，同時(shí)搖晃著左手，心想：“我活到這把年紀(jì)，從未見(jiàn)過(guò)有人能把龍降下來(lái)，不可能，不可能……”雖然，他面部流露出不屑一顧的神情，但眼神卻迫不及待地朝著這個(gè)方向偷偷瞄上一眼。這樣，就把藐視羅漢心口異志的復(fù)雜心態(tài)生動(dòng)、立體的展現(xiàn)在了我們眼前。或許雷潮夫婦是想告訴我們，當(dāng)我們專注于完成某件事情的時(shí)候，總會(huì)有人支持和欽佩你勇氣可嘉，也總有人懷疑，甚至冷眼藐視。但這些都沒(méi)關(guān)系，正所謂：“世上無(wú)難事，只怕有心人”、“只要功夫深，鐵杵磨成針”!
各位游客，走出羅漢堂，跨過(guò)圓洞門(mén)，我們現(xiàn)在就來(lái)到了晴川軒。大家請(qǐng)看，眼前是一幅精美的壁畫(huà)。畫(huà)中的人物色澤明亮、線條流暢，只寥寥數(shù)筆，卻十分地生動(dòng)形象。這幅壁畫(huà)是由著名國(guó)畫(huà)家亞明先生在1998年歷時(shí)半個(gè)多月精心繪制而成。時(shí)年75歲高齡。那么，亞老畫(huà)的是誰(shuí)呢?原來(lái)，這位低頭沉思，緘默不言的就是寒山，而旁邊這位一手指人，若有所悟的就是拾得。清代的雍正皇帝曾經(jīng)冊(cè)封寒山拾得為和合二圣，我們蘇州民間則把他們稱之為和合二仙，象征著幸福美滿、吉慶祥和。
據(jù)說(shuō)，寒山拾得本是三世冤家，后經(jīng)豐干禪師點(diǎn)化，才終于和好。朝夕相處，親密無(wú)間，以友善而馳名天下。請(qǐng)朋友仔細(xì)觀看，在壁畫(huà)的上方還有他倆的一段對(duì)話，很值得我們細(xì)細(xì)品味：寒山問(wèn)拾得：“世間有謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，我如何處置呼?”拾得回答說(shuō)：“只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過(guò)幾年，你且看他?”這段對(duì)話，揭示了人與人之間要學(xué)會(huì)和諧相處，要寬容與忍讓，告訴我們：“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步則海闊天空。”
各位游客，和合是我們吳文化的核心，更是中華人文精神的精髓。和合文化不僅造就了我們蘇州人性格的溫和、語(yǔ)言的柔和，生活的祥和，更彰顯了我們蘇州人兼容并蓄、和諧為本的人文情懷。如今，我們蘇州人更是將“融合”作為了城市精神，這是對(duì)幾千年來(lái)和合文化的傳承和發(fā)揚(yáng)!
在此，我也借這和合二仙，祝愿社會(huì)和諧、世界和平，也祝愿各位朋友，家庭和睦，生活和美!
景區(qū)導(dǎo)游詞 篇8
各位團(tuán)友：
大家好!我是你們的導(dǎo)游我叫###，你們可以叫我小#或者#導(dǎo)。在那遙遠(yuǎn)的地方有一片純潔的凈土，那就是喀納斯，她美麗、富饒而且神秘。
那么“喀納斯”的地名呢有多種解釋，曾被解釋為圖瓦語(yǔ)(突厥語(yǔ))，“喀納”是“哈拉”的轉(zhuǎn)音，原為“黑色”，“斯”為“蘇”的轉(zhuǎn)音，原為“水”，突厥語(yǔ)民族以黑色為尊，有至高無(wú)上，偉大之意，喀納斯意為偉大的神圣的湖。對(duì)“喀納斯”的解釋我個(gè)人推崇的是“王者之水”。過(guò)去喀納斯叫“哈恩蘇”，這是蒙古族圖瓦ren普遍的說(shuō)法。“哈恩”就是“汗”或“可汗”的意思，“蘇”就是“水”。翻譯成漢語(yǔ)就是“可汗之水”“王者之水”。
喀納斯是蒙古語(yǔ)，意為“美麗富饒，神秘莫測(cè)”或者“峽谷中的湖”。它位于新疆維吾爾自治區(qū)阿勒泰地區(qū)布爾津縣境內(nèi)北部，距縣城150公里，是一個(gè)坐落在阿爾泰深山密林中的高山湖泊。與我國(guó)絕大部分的江河屬于太平洋水系不同，喀納斯屬于北冰洋水系。環(huán)湖四周原始森林密布，陽(yáng)坡被茂密的草叢覆蓋，湖水來(lái)自奎屯，友誼峰等山的冰川融水和當(dāng)?shù)亟邓瑥牡乇砘虻叵聻a入喀納斯湖。湖面海拔1374米，面積44.78平方公里，湖水最深處達(dá)188米左右，是中國(guó)唯一的西伯利亞區(qū)系動(dòng)植物保護(hù)分布區(qū)，現(xiàn)在這里以喀納斯湖為中心建立了喀納斯自然景觀保護(hù)區(qū)。總面積達(dá)5588評(píng)分那個(gè)公里，保護(hù)區(qū)自上而下分別為冰川恒雪帶，山地凍雪帶，高山草甸帶，山地草原帶等，垂直分布。
都不會(huì)允許，因?yàn)闆](méi)有溫度和土壤。喀納斯湖經(jīng)許多次冰川刨蝕堰塞后，氣候逐漸變暖，森林緩慢生長(zhǎng)，在離我們最近的年代又經(jīng)過(guò)地質(zhì)運(yùn)動(dòng)再次堰塞或是冰川后移水位上漲，森林被上漲的湖水淹沒(méi)，最終形成了現(xiàn)在的喀納斯湖。
那么現(xiàn)在呢我們就到了喀納斯自然保護(hù)區(qū)的入口了。湖四周森林茂密，繁花似錦、綠草如茵，湖中小島景色秀麗，湖進(jìn)水處巨石抵中流，激浪拍巨石，玉珠飛濺。湖的泄水口有座木橋飛架東西，站在橋上向北是一平如鏡的臥龍灣向南是奔騰咆哮的喀納斯河。臥龍灣當(dāng)?shù)胤Q卡贊湖即鍋底湖，是取其形狀象鍋
1994年，一位聯(lián)合國(guó)官員來(lái)此考察后說(shuō)：“喀納斯是當(dāng)今地球上最后一個(gè)沒(méi)有被開(kāi)發(fā)利用的景觀資源，開(kāi)發(fā)它的價(jià)值，在于重現(xiàn)人類過(guò)去那無(wú)比美好的棲身地。”底而得名。
從臥龍灣沿喀納斯河北上約公里，你會(huì)在峽谷中看到一藍(lán)色月牙形湖灣，那就是月亮灣。月亮灣會(huì)隨喀納斯湖水變化而變化，是鑲在喀納斯河的一顆明珠。湖內(nèi)有嫦娥奔月時(shí)留下的一對(duì)光腳印。美麗靜謐的月亮灣是喀納斯的標(biāo)喀納斯湖誕生距今約20萬(wàn)年前后，系第四紀(jì)冰期時(shí)代經(jīng)冰川刨蝕而成的終磧垅堰塞湖。第四紀(jì)早更新世以來(lái)，阿爾泰山區(qū)曾出現(xiàn)過(guò)較明顯的三次冰期，廣泛發(fā)育了大規(guī)模的半覆蓋山地冰川和小規(guī)模的復(fù)合山谷冰川，喀納斯流域的所有山地，溝谷和洼地都經(jīng)受過(guò)了冰川的洗禮，冰川所到之處無(wú)堅(jiān)不摧，以它巨大的刨蝕與搬運(yùn)能力作用于它所經(jīng)之地。如今喀納斯湖一道彎東岸的巨大羊背石就是古冰川刨蝕運(yùn)動(dòng)的佐證，類似的羊背石景觀在喀納斯湖周?chē)鷧^(qū)域比比皆是。喀納斯河谷經(jīng)過(guò)一次又一次的冰川作用于北東向斷裂破碎帶的花崗巖巖體中，經(jīng)不斷地掘蝕加深加寬，最后終于掘蝕形成了現(xiàn)今向西凸出的彎月形湖泊。
由月亮灣前行3公里就到了神仙灣，這里是一片寬闊的水域，河水將河心洲分成若干個(gè)小島，島上郁郁蔥蔥地生長(zhǎng)著稀有的云杉、白樺和落葉松。河水流經(jīng)這里變得異常平緩，微風(fēng)吹來(lái)碧波蕩漾，河水在陽(yáng)光的照射下閃閃發(fā)光，好似撒下一片珍珠，這里猶如仙界一般應(yīng)該是神仙居住的地方。
下面呢就可以看到鴨澤湖了。鴨澤湖位于喀納斯村南邊，它是由喀納斯河改道后廢棄河段——牛軛湖洼地組成，呈長(zhǎng)形蝶狀，沿洼地南端形成一個(gè)南北走向的寬淺湖泊，形似蝶狀的一弘碧水與沼澤濕地連為一體，面積約1.3平方公里。湖水與周?chē)_(kāi)闊的沼澤濕地和河谷草原上，棲息著種類繁多的禽鳥(niǎo)，成群的野鴨、大雁和天鵝等時(shí)常光顧此地，它們?cè)趯庫(kù)o的水面上安閑的游戈，當(dāng)野鴨群被驚動(dòng)時(shí)，便會(huì)看到它們一只只、一批批漸次飛起，翅膀拍打著水面，但那時(shí)的喀納斯湖并沒(méi)有今天這樣大，這從一道灣處的水下森林就能夠得到證實(shí)。處于在冰川期的喀納斯是肯定沒(méi)有森林生長(zhǎng)條件的，氣候和地質(zhì)條件十分壯觀;而廣袤的沼澤草原上牛羊在游閑覓食，白色的蒙古包星星點(diǎn)點(diǎn)，帳篷前的地灶上，炊煙裊裊，與青山和白云構(gòu)成一副天然的巨型山水畫(huà)，令人賞心悅目。
接下來(lái)我們會(huì)看到觀魚(yú)亭。觀魚(yú)亭建于海拔2030米的哈拉開(kāi)特(蒙古語(yǔ)意為駱駝峰)山頂上，與湖面的垂直落差達(dá)600多米，因處于觀察“湖怪”的最佳位置，故得名觀魚(yú)亭。登上湖西邊山頂?shù)摹坝^魚(yú)亭”，可觀看喀納斯湖的整體美景。其一可鳥(niǎo)瞰喀納斯湖，四分之三的湖面盡收眼底。湖面呈綢緞般光滑平靜，宛如一塊色彩班駁的翡翠鑲嵌在山谷之間，并向下游河谷蜿蜒流淌，波光閃耀，飄散著童話般的色彩。順河水之勢(shì)望去依稀可見(jiàn)神仙灣、臥龍灣等河曲，草色木色水色在逆光下不斷變幻，充滿了鮮活的靈性，體現(xiàn)出細(xì)膩、幽雅的南國(guó)秀色般的美麗;其二可觀覽湖周層巒疊嶂、翠峰倒影、云起波濤的秀麗山色;其三舉目北望，從南向北蜿蜒而上的喀納斯湖水被群山阻擋，山巒之中可清楚地看到阿爾泰山的最高峰——友誼峰(4374米)，山頂雄偉壯麗的冰雪世界，猶如一塊光潔晶瑩的白玉，聳立于群峰之巔。而“U” 谷、古冰斗、冰磧壟等古冰川地貌遺跡，分布在喀納斯湖兩側(cè)的高山和河谷內(nèi)，證明湖區(qū)曾有過(guò)多期冰川活動(dòng)。
然后我們看到的是白湖了。白湖，又名阿克庫(kù)勒，位于喀納斯湖東北38公里處，海拔1954米，面積約10平方公里。由于湖水酷似牛奶，遠(yuǎn)望一片乳白色而得名，白湖的水注入喀納斯湖后，染的喀納斯湖的北部湖水也是一片奶白。白湖的形成至今仍然是喀納斯之迷。
接下來(lái)我們要去的是禾木村，這是圖瓦ren居住的地方。相傳，很久很久以前成吉思汗征戰(zhàn)西域，他的次子察合臺(tái)派遣了一支先頭部隊(duì)逢山開(kāi)道，遇水搭橋，后來(lái)，這支隊(duì)伍在阿爾泰山的深山老林中迷了路，神秘地消失了。現(xiàn)在，在喀納斯湖畔居住著一個(gè)原始部落，他們以山林為家，以放牧、狩獵為生，砍來(lái)山上的松木搭建起木屋，剝下厚厚的獸皮抵御嚴(yán)寒，使用原始的炊具調(diào)制出香噴噴的奶酒，他們不與外族通婚，不與他人爭(zhēng)斗，他們以圖瓦ren自居，以成吉思汗為自己的先祖，古訓(xùn)說(shuō)牢記祖先的名字是每一個(gè)圖瓦ren子孫的責(zé)任，他們世代悠閑地生活在喀納斯這片世外桃園中，被稱做“林中百姓”。今天，在喀納斯生活的圖瓦ren約有1400人，其中有700人居住在喀納斯湖畔的喀納斯鄉(xiāng)，其余人生活在禾木喀納斯和阿爾泰的深山老林中。
這里的額爾德什老人是世界上唯一能用“蘇爾”吹奏三重和弦的人。額爾德什，今年65歲，他生在喀納斯，長(zhǎng)在喀納斯，深愛(ài)著喀納斯，他用喀納斯湖邊采來(lái)的葦草制作出一管“蘇爾”，他能用“蘇爾”吹奏出美妙的音樂(lè)。
好了，各位團(tuán)友，請(qǐng)大家注意旅游區(qū)衛(wèi)生和愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，相信喀納斯之行將會(huì)給你留下美好的回憶。
景區(qū)導(dǎo)游詞 篇9
各位朋友，下面我們要去哈爾濱市太陽(yáng)島參觀瀏覽我們面前的松花江源于中朝邊境長(zhǎng)白山主峰白頭山天池，因水流順天池奔騰而下，似從天降，這里的滿族人便稱它為“松嘎里烏拉”，意為“天河”，后被譯為漢語(yǔ)“松花江”。它是中國(guó)內(nèi)河航運(yùn)的第三大河流。美麗的松花江像玉帶從市區(qū)穿過(guò)，優(yōu)雅的太陽(yáng)島則像一顆明亮的珍珠鑲嵌在松花江上。兩岸風(fēng)光秀美，景色宜人。大家一定聽(tīng)過(guò)鄭緒嵐的《太陽(yáng)島上》吧!下面我們就到了太陽(yáng)島，太陽(yáng)島位于松花江北岸，與市區(qū)僅一江之隔，總面積達(dá)三十八萬(wàn)平方公里。
至于“太陽(yáng)島”名字的由來(lái)亦有專家考證，早年滿族在此漁獵，松花江盛產(chǎn)鳊花魚(yú)，滿語(yǔ)中“太宜安”一詞，相似漢語(yǔ)“太陽(yáng)”的發(fā)音，久傳至今被稱為太陽(yáng)島。清代康熙年間，太陽(yáng)島就被作為水師營(yíng)被開(kāi)發(fā)利用，后來(lái)被清朝政府作為水師查兵和訓(xùn)練的基地。1898年，隨著中東鐵路的修建和1917年前蘇聯(lián)十月革命的成功，大量的俄國(guó)和歐洲的僑民涌入哈爾濱。他們被太陽(yáng)島上的自然景色，美麗風(fēng)光所吸引，在島上修建房屋，建造度假的別墅餐廳，游玩娛樂(lè)的各種設(shè)施，并在這里狩獵、釣魚(yú)、野餐、野浴，這些充滿異國(guó)情調(diào)的建筑和生活習(xí)俗，一時(shí)間成為一種時(shí)尚，也是哈爾濱多元文化組合中的一種文化現(xiàn)象。解放后太陽(yáng)島回到了人民的懷抱，黨和政府對(duì)太陽(yáng)島的建設(shè)十分重視，先后投重資對(duì)太陽(yáng)島進(jìn)行景觀和基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，使太陽(yáng)島風(fēng)景區(qū)發(fā)生了巨大變化。20__年起，哈爾濱市委、市政府以“重塑太陽(yáng)島旅游品牌、打造生態(tài)城市”為目標(biāo)，投資5.5億元，全面實(shí)施了為期3年的太陽(yáng)島風(fēng)景區(qū)整治改造工程。通過(guò)實(shí)施生態(tài)移民、水系改造、綠化建設(shè)、供熱改造、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、景觀和旅游項(xiàng)目建設(shè)六大工程，太陽(yáng)島風(fēng)景區(qū)脫胎換骨，成為由濕地景觀、歐陸風(fēng)情、冰雪文化、民俗文化等資源構(gòu)成的，集休閑、觀光、娛樂(lè)、科普教育、度假等功能為一體的風(fēng)景名勝區(qū)。
景區(qū)導(dǎo)游詞 篇10
大家好，所謂“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，茫茫人海能和大家在那里相識(shí)，我很高興。在此我代表滁州市歡迎大家的到來(lái)。期望各位在本次的旅途中能夠玩的開(kāi)心，吃的安心，住的舒心。自我介紹一下，我叫。。。在我身旁開(kāi)車(chē)的是我們本次行程的司機(jī)師傅，他姓安，有著相當(dāng)豐富的經(jīng)驗(yàn)，有他開(kāi)車(chē)，大家盡可放心。在今后的旅途中就由我和安師傅來(lái)照顧大家的生活。各位如果遇到什么困難，盡可向我們提出來(lái)，我們會(huì)盡力為各位解決。工作中如果有什么不當(dāng)之處，還請(qǐng)各位多多批評(píng)指正。
北宋大文學(xué)家歐陽(yáng)修寫(xiě)的著名散文《醉翁亭記》開(kāi)篇即說(shuō)：“環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，
林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也”，文中所指的就是我們這天所要游覽的瑯琊大家對(duì)瑯琊山肯定十分好奇，那么接下來(lái)就由我來(lái)向各位介紹一下瑯琊山的概況：瑯琊山位于滁州市區(qū)的西南，城與山連成一體，景區(qū)總面積到達(dá)110平方千米。1988年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)瑯琊山為全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，20__年又經(jīng)國(guó)家旅游局批準(zhǔn)為首批4a級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。瑯琊山屬淮陽(yáng)山地的東延余脈，其主要山峰有：大豐山，小豐山，花山，關(guān)山，鳳凰山等。最高峰為花山，海拔331米，其他山峰大多在海拔200-300米。瑯琊山的山體是由石灰?guī)r，砂頁(yè)巖組成，多洞穴。景區(qū)內(nèi)有50多處泉眼，泉水甘甜清冽。瑯琊山的動(dòng)植物資源豐富，森林覆蓋率到達(dá)79.3%，已查明的植物有153科672種，棲息了131種鳥(niǎo)類。
有人肯定想問(wèn)：“它為什么叫瑯琊山呢?”其實(shí)瑯琊山古稱摩駝嶺，后何以名瑯琊，歷來(lái)說(shuō)法不一。一種說(shuō)法是，東晉瑯琊司馬睿曾在此居住，而稱瑯琊;另一種說(shuō)法是，西晉鎮(zhèn)東大瑯琊王司馬釉曾率數(shù)路大軍“出途中”滅吳，吳主孫皓投降于此，因而山稱瑯琊。大家請(qǐng)看那里，這便是歐陽(yáng)修在《醉翁亭記》中所說(shuō)的：“山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，讓泉也。”此刻的讓泉周?chē)檬瘔K砌成方池，上方有清陳熙二十三年，滁州知州王賜魁重新樹(shù)立的“讓泉”碑刻。方池三尺見(jiàn)方，池深一尺左右，讓泉水先涌入方池，而后由方池流向北去，匯入玻璃沼。讓泉水質(zhì)優(yōu)良，水溫終年持續(xù)在17-18度，泉水中內(nèi)含多種對(duì)人體有益的微量元素，甘甜清冽，注入杯子，雖滿而不外
景區(qū)導(dǎo)游詞 篇11
各位朋友：
大家好!歡迎來(lái)到中國(guó)優(yōu)秀旅游城市安順!我是你們導(dǎo)游小張，大家也可以叫我張導(dǎo)，只是此張導(dǎo)并非彼張導(dǎo)。今天我們要前往的景點(diǎn)就是國(guó)家AAAAA級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)龍宮了。龍宮位于貴州省安順市，距市區(qū)27公里，距貴陽(yáng)116公里。整個(gè)景區(qū)面積達(dá)60平方公里，主要由中心景區(qū)、漩塘景區(qū)、油菜河景區(qū)、螞蝗箐景區(qū)組成。溶洞中碧綠的地下河，像綢緞一般，把寬窄不一的峽道和大小不同的廳堂串連在一起，形成了長(zhǎng)達(dá)四公里的水上公園、地下迷宮景觀。因?yàn)榘岛铀诘氐恼咏凶鳊執(zhí)墩蚨妹褒垖m”。
來(lái)到龍宮就不得不提它的“三最”了，上海大世界吉尼斯世界紀(jì)錄曾頒發(fā)給龍宮兩塊金字招牌，一塊是龍宮現(xiàn)有68處水旱溶洞，是“世界上水旱溶洞最大、最多、最集中的地方”。那另外一塊招牌以及它的第一最是什么呢?大家不要心急，還是先讓我在這賣(mài)個(gè)關(guān)子，待會(huì)兒給您一一揭曉。走過(guò)了臥龍?zhí)叮覀兙鸵視缘谝粋�(gè)謎底了。大家請(qǐng)看，它就是被人們稱為“天下第一洞水”的龍門(mén)飛瀑了。
龍門(mén)飛瀑是全國(guó)最大的洞中瀑布了，它所在的洞廳高50米，瀑布自身高38米，寬26米。那這么神奇的景觀是怎樣形成的呢?大家看，龍門(mén)飛瀑的上面就是的天池了，天池的水由于受到砂頁(yè)巖的阻攔，就在西南處拐了個(gè)90度的彎，就這樣年復(fù)一年的溶蝕著周?chē)膸r石，終于裂縫越來(lái)越大，天池的水就這樣“一瀉千里”，成為我們所看到的龍門(mén)飛瀑了。從龍門(mén)飛瀑到天池，天梯洞是我們的必經(jīng)之路。為什么叫天梯洞呢?因?yàn)辇垖m的水源比山高，龍宮天池就象生在天上一樣，我們要看天池，也只有借助天梯，才能由地登天，所以稱之為天梯洞了。它全長(zhǎng)200米，分為一洞和二洞。一洞是上行巷道，這些乳白色的鐘乳石造型怪異多樣，耐人尋味。二洞平緩但狹窄，所以大家行走的時(shí)要多加小心了!
眼前這一汪碧水就是天池了!它屬于溶蝕性深水潭，長(zhǎng)200米，寬75米，深17米。它靜如秋月，綠如翡翠，深不可測(cè)。今天我們就從這里乘船，開(kāi)始我們840米的水上旅程吧!迎面的“龍宮”兩個(gè)大字遒勁有力，這可是我國(guó)著名的書(shū)法家劉海粟先生在90歲高齡暢游龍宮時(shí)題寫(xiě)的。好了!現(xiàn)在，我們就置身于第一洞廳了，大家看這些鐘乳石，像不像老龍王的禮儀隊(duì)正喜迎我們這些遠(yuǎn)道而來(lái)的貴賓呢?人們憑著豐富的想象力，給它去了一個(gè)有意思的名字“群龍迎賓殿”。
現(xiàn)在我們來(lái)到了“浮雕壁畫(huà)宮”了，隨著燈光的指示，大家會(huì)欣賞到由石幔、石花為我們勾勒出的山水壁畫(huà)。前面有個(gè)狹窄通道，需要彎腰低頭才能通過(guò)，相聲大師侯寶林先生在游覽時(shí)就幽默地稱它為“禮貌石”。請(qǐng)大家安靜，您是否感覺(jué)到這里有一種神秘的氣氛?這里就是“五龍護(hù)主宮”了。這“主”是誰(shuí)呢?她就是傳說(shuō)中的龍王三公主。公主的閨房要肅靜再肅靜。大家看，我們頭頂上的五條飛龍，正盤(pán)旋在空中守護(hù)著呢!乘船到此，大家是不是感到格外涼爽?請(qǐng)深深地呼吸，你是否感覺(jué)到公主的閨房中空氣格外清新?這也驗(yàn)證了我們龍宮的另一塊金字招牌，這就是“世界上天然輻射最低的地方”了!也是空氣最潔凈的地方。大家還不趕快多來(lái)幾次深呼吸，咱們也享受享受這世界級(jí)的待遇唄!進(jìn)入這個(gè)洞廳大家會(huì)覺(jué)得豁然開(kāi)朗，這就是“水晶宮”了!它有4000多平方米，水深26米，據(jù)說(shuō)這里云集了各路神仙，那么現(xiàn)在就是各位施展自己眼力和想象力的時(shí)候了，看誰(shuí)能找出它們的藏身之處。
現(xiàn)在我們正經(jīng)過(guò)一道峽谷，它高100余米，長(zhǎng)200米，水深40米，這就是有著“洞中三峽，地下潘江”之稱的“高峽幽谷宮”了。我們的水上之旅算是告一段落了，讓我們迎著水花走出洞口，看看又是怎樣一番天地呢?大家請(qǐng)看，兩岸崖壁如同珠蚌半開(kāi)，高寬各達(dá)百米，試想一下，如果從上面觀看，我們豈不是成了一粒粒珍珠了?所以人們稱之為“蚌殼巖”。抬頭仰望，天風(fēng)下落，不知此時(shí)各位已有了登天入地之感，頓時(shí)心曠神怡。接下來(lái)，我們要去的就是位于半山腰的旱溶洞——虎穴洞了。也許就體量而言，它沒(méi)有織金洞那么宏大，但是小巧的它同樣包含了豐富多彩的鐘乳石景觀。不信哪，咱們走著瞧!
龍宮景區(qū)總是給我們一次次的視覺(jué)驚喜，那我們現(xiàn)在所看到的漩塘景區(qū)也是不會(huì)讓您失望的。這漩塘咋一看，大家是不是覺(jué)得不過(guò)是一個(gè)普通水塘而已?請(qǐng)仔細(xì)看，它的水一直是順時(shí)針旋轉(zhuǎn)的。那到底是不是人們所說(shuō)的有神力相助呢?當(dāng)然不是。漩塘景觀是由喀斯特地貌所致。你們看，河水是從左面切入漩塘的，因?yàn)樗陨沓事┒窢睿撞坑峙c地下暗河相通，所以河水注入時(shí)的推力，加上地下暗河的吸引力，就成就了這一奇觀了。聽(tīng)了我的解釋，可能大家更想探個(gè)究竟了，那就留給大家?guī)追昼娮聊グ?但是千萬(wàn)別忘了注意安全!
景區(qū)導(dǎo)游詞 篇12
各位游客，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了“百鳥(niǎo)園”。百鳥(niǎo)園中飼養(yǎng)著云南特有的珍稀鳥(niǎo)類和一些美麗的觀賞鳥(niǎo)類。這個(gè)豎家二級(jí)保護(hù)鳥(niǎo)類白鷴。據(jù)鳥(niǎo)類專家考證，它很可能起源于云南。白鷴由于體態(tài)嫻雅、外觀美麗，自古就是著名的觀賞鳥(niǎo)。我國(guó)很早就飼養(yǎng)白鷴，古詩(shī)、詞及其他文學(xué)作品中常有記載。18世紀(jì)傳入歐洲。各國(guó)動(dòng)物園大多都有飼養(yǎng)。這個(gè)是頑皮可愛(ài)的虎皮鸚鵡。虎皮鸚鵡與人非常親近，只要你靠近，它們就會(huì)成群地飛到你的身上，發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的鳴叫，讓你盡情地拍照。園內(nèi)馴養(yǎng)的大型鸚鵡和其他鳥(niǎo)類還會(huì)進(jìn)行許多生動(dòng)有趣的表演。
好了，各位游客，為了滿足游客觀看亞洲象的心愿，20__年，野象谷建立了我國(guó)唯一的一所大象訓(xùn)練學(xué)校。大家看這幅圖，它是經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的大象在表演踢足球。瞧，它準(zhǔn)確地將“點(diǎn)球”救出了!這個(gè)呢?它是高難度的“疊羅漢”，必須三頭大象經(jīng)常在一起配合才能默契。一頭大象成功地表演了走獨(dú)木橋，另一頭大象給她獻(xiàn)上鮮花鼓勵(lì)。這個(gè)是大象與人拔河。十個(gè)男子漢被大象輕輕一拉，前仰后合，差點(diǎn)摔倒!當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族非常喜愛(ài)大象表演。游客更是人人必看，大象每天表演好幾場(chǎng)，還經(jīng)常座無(wú)虛席。亞洲象長(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子頂端有一個(gè)手指一樣的突出物，非常靈巧，可以從地上撿起一片樹(shù)葉，可以從人們手中接過(guò)各種東西。它們的智力也常常讓人們吃驚：經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的大象居然能夠辨認(rèn)面值不同的人民幣!經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的大象可以用鼻子把人高高舉起，也可以讓游人蕩“秋千”。它們對(duì)人類非常友善，是人類的好朋友!可是現(xiàn)在，亞洲野象已經(jīng)是嚴(yán)重瀕危的物種了，列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)對(duì)象。所以，我想在這里呼吁，讓我貌同來(lái)保護(hù)它們吧!
景區(qū)導(dǎo)游詞 篇13
海市老城隍廟坐落于上海市最為繁華的城隍廟旅游區(qū)，是上海地區(qū)重要的道教宮觀，始建于明代永樂(lè)年間(1403-1424)，距今已有近六百年的歷史。從明代永樂(lè)(1403-1424)到清代道光(1821-1850)上海城隍廟的廟基不斷擴(kuò)大，宮觀建筑不斷增加，最為繁盛時(shí)期，總面積達(dá)到49.9畝土地，約三萬(wàn)三千多平方米。作為上海地區(qū)重要的道教宮觀，上海城隍廟在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，自然也遭受了重大的打擊，神像被毀，廟宇被挪為它用。1994年，隨著宗教信仰自由政策的逐步落實(shí)，上海城隍廟得到恢復(fù)，重新成為由正一派道士管理的道教宮觀。20__年，上海城隍廟大殿前廂房的使用權(quán)得以歸還，隨即開(kāi)始了二期修復(fù)工程[2]。現(xiàn)在的上海城隍廟，包括霍光殿、甲子殿、財(cái)神殿、慈航殿、城隍殿、娘娘殿、父母殿、關(guān)圣殿、文昌殿九個(gè)殿堂，總面積約二千余平方米。
城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍廟。最早的城隍廟見(jiàn)于三國(guó)吳赤烏二年(239)建的蕪湖城隍廟。歷史上有唐人張說(shuō)、李德裕、李陽(yáng)冰、杜牧等祭祀城隍神的文獻(xiàn)記載。宋代以后，城隍開(kāi)始人格化、多以去世后的英雄或名臣奉為城隍神，如蘇州祀戰(zhàn)國(guó)時(shí)春申君黃歇，上海祀秦裕伯，北京祀文天祥、楊椒山，杭州祀周新，會(huì)稽祀龐王，南寧、桂林祀蘇緘等。后唐末帝清泰元年(934)封城隍?yàn)橥蹙簟Ｃ魈婧槲湓?1368)則下旨封開(kāi)封、臨濠、束和、平滁四城的城隍?yàn)橥酰毼徽黄罚c人間的太師、太傅、太保“三公”和左、右丞相平級(jí)，又封各府、州、縣城隍?yàn)楣⒑睢⒉锤勤驗(yàn)楸O(jiān)察司氏城隍威靈公，職位正二品;州城隍?yàn)楸O(jiān)察司氏城隍顯佑侯，職位正三品;縣城隍?yàn)楸O(jiān)察司氏城隍顯佑伯，職位正四品，并且重建各地城隍廟，規(guī)模高廣與當(dāng)?shù)毓偈鹧瞄T(mén)完全一樣，還按級(jí)別配制冕旒哀服。明太祖洪武三年(1370)正祀典，詔去封號(hào)，只稱“某府或某縣城隍之神，又令各地城隍廟不得雜祀其他之神。據(jù)說(shuō)明太祖朱元璋出生在土地廟里，所以他對(duì)土地廟以及土地的“上司”城隍極為崇敬。明孝宗年間(1488—1506)，莆田抗元英雄陳文龍(1232—1277)被封為福州城隍爺，其從叔抗元英雄陳瓚(1232—1277)被封為興化府城隍爺。
景區(qū)導(dǎo)游詞 篇14
接待各人來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，各人可以叫我小x。為了便于各人旅行嬉戲，下面我起首各人先容一下。
蟒河位于陽(yáng)城縣城南33千米的蟒河與河南省濟(jì)源市接壤處，總面積達(dá)5573公頃，是掩護(hù)獼猴和亞熱帶植被為主的國(guó)度級(jí)天然掩護(hù)區(qū)。
顛末2千米的盤(pán)山路，我們來(lái)到了蟒河。一下車(chē)，四周環(huán)山的溝谷中，有一條碧綠如翡翠般的大河映入我的眼簾，它清亮見(jiàn)底，湖泊與湖泊之間有一級(jí)級(jí)坎坷錯(cuò)落的石階，水流下來(lái)，形成了一個(gè)個(gè)小瀑布。我們沿著這條河，繼承向景區(qū)深處行進(jìn)。沿著小路一向向上攀行，我們來(lái)到了猴山。在這兒，只要你稍不把穩(wěn)，一只猴子就會(huì)竄出來(lái)?yè)屇闶种械氖称罚@里的猴子可一點(diǎn)兒也不怕人。
到了山頂，跟著豢養(yǎng)員一聲哨響，四周八方的猴子都向一塊聚攏來(lái)。等在這里的旅客，早已拿出吃的，籌備招待可愛(ài)的猴子們。它們見(jiàn)了食品，火燒眉毛地去拿，有的人嚇得扔下對(duì)象就跑，有的猴子更熱情，一下子就撲到了旅客身上，嚇得旅客“哇哇”大呼。我呢，是第一次這么近間隔地看到這么多的猴子，內(nèi)心又感動(dòng)又畏懼，恐怕它們溘然撲上來(lái)。我給它們喂食時(shí)老是把吃的一扔就躲到了一邊。再看爸爸，他手里拿著饃片，輕輕給了猴子，我也來(lái)試試，啊!我樂(lè)成了，它們挺通人道的。吃飽了的猴子們有的喝水，有的玩耍，有的爬樹(shù)……仿佛這里一小我私人也沒(méi)有。我們依依不舍地分開(kāi)猴山，韓語(yǔ)導(dǎo)游詞，接著來(lái)到飲馬泉。在這里，我發(fā)明白很多小蝌蚪，小螃蟹。
看，那有一條瀑布，清冷的泉水從巖壁上流瀉下來(lái)，一陣風(fēng)吹過(guò)，水花飛濺，又悅目，又風(fēng)涼。來(lái)到飲馬泉下流，我望見(jiàn)很多人的蹲在河濱，咦，他們?cè)诟墒裁?我走已往一看，啊，原本他們?cè)谧襟π罚覀円糙s忙跑已往插手到他們的陣營(yíng)中。我翻動(dòng)石塊，呀!命運(yùn)不錯(cuò)，我很開(kāi)就發(fā)明白一只螃蟹的蹤跡，我趕忙叫;“媽媽，媽媽，快來(lái)呀!”為了這小家伙，可憐的媽媽被夾了一下，不外，這也是我們的戰(zhàn)利品。爸爸也來(lái)資助，很快，又捉了七八只，我們滿載而歸。
蟒河風(fēng)光如畫(huà)，水清如碧玉，山秀如詩(shī)畫(huà)，是一幅仙山秀水的天然畫(huà)卷。
景區(qū)導(dǎo)游詞 篇15
今天我們一起來(lái)參觀臺(tái)州鳳凰山風(fēng)景名勝區(qū)。
臺(tái)州鳳凰山為于丹東市西北60千米處，自古就有“遼東第一名山”之稱。清朝道光咸豐年間，臺(tái)州鳳凰山就與醫(yī)巫閭山、千山、藥山并稱為“奉天省四大名山”。現(xiàn)被稱譽(yù)為“國(guó)門(mén)名山”，“萬(wàn)里長(zhǎng)城第一名山”。
現(xiàn)在我們車(chē)走的這條路是沈丹公路，即丹東到沈陽(yáng)的公路。公路長(zhǎng)約280千米，臺(tái)州鳳凰山就位于沈丹公里旁邊。丹東到臺(tái)州鳳凰山是60千米，那么從臺(tái)州鳳凰山到沈陽(yáng)則是220千米。從這到臺(tái)州鳳凰山大約需要半個(gè)小時(shí)，我想利用這段時(shí)間給大家介紹一下臺(tái)州鳳凰山有關(guān)情況。
臺(tái)州鳳凰山之所以稱為臺(tái)州鳳凰山，不是因?yàn)槠湫蜗聒P凰，是根據(jù)這樣的一段傳說(shuō)：相傳唐貞觀年間，唐太宗李世民慕名來(lái)游，山上鳳凰起舞，飛立于“拜祖石”上，向唐太宗點(diǎn)頭行大禮，唐太宗很是高興，隨即賜此山為“臺(tái)州鳳凰山”。臺(tái)州鳳凰山位于長(zhǎng)白山余脈，面積120多平方千米，最高峰是攢云峰，海拔836.4。
臺(tái)州鳳凰山分為西山、東山、廟溝、古城、玉龍湖等景區(qū)。遍游臺(tái)州鳳凰山人們常說(shuō)，臺(tái)州鳳凰山有泰山之雄、華山之險(xiǎn)、黃山之奇、娥眉之秀。因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系我們今天不能參觀完臺(tái)州鳳凰山的每一個(gè)景點(diǎn)，我想和大家一起游覽一下西山景區(qū)比較集中的幾個(gè)有代表性的景點(diǎn)，讓我們能窺一斑而見(jiàn)全貌。
現(xiàn)在我們?cè)谶@里停車(chē)，請(qǐng)大家做好登山的準(zhǔn)備。
我們現(xiàn)在所在的位置是臺(tái)州鳳凰山的山門(mén)。這是一座仿古風(fēng)格的建筑，左邊是鳳，雄鳥(niǎo)，右邊是凰，雌鳥(niǎo)。
我們眼前看到的就是紫陽(yáng)觀。因?yàn)殛仃?yáng)初上光呈紫色，有‘紫氣東來(lái)’之說(shuō)，道教稱紫陽(yáng)乃祥瑞之狀，故道觀以此為名”。今天我們亦是早早地來(lái)到紫陽(yáng)觀，正逢“紫氣東來(lái)”之良機(jī)，看來(lái)這會(huì)給我們每個(gè)人帶來(lái)好運(yùn)和吉祥的。紫陽(yáng)觀是臺(tái)州鳳凰山主持，亦稱三官殿.始建與明弘治初年，由三官殿、東西配殿、鐘鼓樓組成。
現(xiàn)在讓我們進(jìn)三官殿看一看吧。三官殿內(nèi)供奉天、地、水三官神像。中間是天官堯，堯能賜福;右邊是地民舜，舜可赦罪;左邊是水官禹，禹能懲惡。虔誠(chéng)的人們?cè)谌偕裣袂斑蛋荩蜁?huì)解脫罪惡，得享天福。三官神像左邊的是“瑤池金女”群塑(傳說(shuō))，右側(cè)為“八仙過(guò)海”群塑(傳說(shuō))，正殿東面是“護(hù)法靈官”，告戒世人法律面前，人人平等，王子犯法與庶民同罪，西面立的是“護(hù)法土地”，墻上繪的這些圖畫(huà)分別是“麻姑獻(xiàn)壽”、“大禹治水”、“皇帝戰(zhàn)蚩尤”、“神農(nóng)嘗百草”(傳說(shuō))，這些傳說(shuō)可以把你帶到遙遠(yuǎn)古昔，撩起你綿綿的懷古之情。觀外這四株古松傳說(shuō)作為紫陽(yáng)觀的伙伴已經(jīng)在這里守護(hù)了半個(gè)多世紀(jì)，古松與古剎相映成輝，使紫陽(yáng)觀顯得更加莊重古樸。
三教堂洞內(nèi)左、右有兩洞，向左是“通玄洞”，鉆過(guò)“通玄洞”，過(guò)“通天別趣”，出洞之后，在登懸壁，便是“觀音閣”。在這塊巨石的頂端，原由一個(gè)僅能容納一人的靠椅式的凹處，這就是觀音座。為什么觀音在這兒坐呢?因?yàn)樗亩锤镒∩穹疠^多，派別也雜，她不便在那里習(xí)演功法，因而就把早晚坐禪之處改在這里了。久而久之把這塊巖石坐出了一個(gè)坑。觀音菩薩經(jīng)常在這里向笛子傳授法術(shù)，講經(jīng)傳道，風(fēng)吹日曬，信徒們心里很是不安，為了感恩頌德，表示尊師的誠(chéng)心，到家在這右邊的巖石上，建了一座廟殿，就是現(xiàn)在的觀音閣。
從這時(shí)起，善男信女們像穿梭般的來(lái)往不絕，朝拜進(jìn)香。觀音閣始建于明神宗年間，分上下兩層，上奉“觀音”，下站“韋馱”。“觀音”是佛教的菩薩名，佛教的《法華經(jīng)·普門(mén)品》中說(shuō)，遇難眾生只要誦其名號(hào)，即“觀世音”三字，菩薩即時(shí)觀其聲音，前往拯救解脫，“觀世音”是根據(jù)這個(gè)說(shuō)法意譯過(guò)來(lái)的。
后來(lái)唐太宗李世民諱“世”字，只得略去“世”，改稱“觀音”。據(jù)說(shuō)觀音原為男性，女像。觀音始于南北朝，還有千手千眼菩薩和送子送財(cái)傳說(shuō)等等。至于觀音手中所掌的那只“凈水瓶”和那根“楊柳枝”原是普灑佛法的意思，是一個(gè)象征性的“道具”。后來(lái)便成為主宰人間晴雨的法寶，成了有求必應(yīng)，能治百病的萬(wàn)金油。韋馱是佛教天神，姓韋名混，為南方長(zhǎng)天王的八大神將之一，居四天王三十二神將之首。
現(xiàn)在我們來(lái)到的是鳳凰洞。游覽臺(tái)州鳳凰山有一句順口溜：“來(lái)到臺(tái)州鳳凰山，幽探鳳凰洞，險(xiǎn)登箭眼峰，飽覽景無(wú)窮”。就是說(shuō)到臺(tái)州鳳凰山游覽總得要親身體驗(yàn)妙趣橫生的鳳凰洞，登上聞名遐邇的“箭眼峰”。看來(lái)登“箭眼峰”是難度太大了。俗話說(shuō)“山不在高，有仙則靈”。我們已經(jīng)拜了多位大仙。可說(shuō)臺(tái)州鳳凰山的靈氣已領(lǐng)略了一番，現(xiàn)在我們進(jìn)鳳凰洞弄個(gè)明白，我想也就沒(méi)有什么遺憾了。傳說(shuō)鳳凰洞是鳳凰棲息的地方，內(nèi)藏鳳凰蛋。當(dāng)年唐太宗游覽臺(tái)州鳳凰山，鳳凰就是從此洞飛出拜祖。鳳凰洞長(zhǎng)約200余米，入洞之后，天光亮，越走越暗，須持蠟燭而行。
好，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備好照明工具，讓我們身臨其境，體驗(yàn)一下鳳凰洞究竟如何?
各位，鳳凰洞果然不錯(cuò)吧~!
好，我想大家現(xiàn)在也都有些疲累了，我們?cè)谶@里休息一下吧。哪位有什么問(wèn)題，讓我們互相切磋切磋，我也好跟大家學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)。好，謝謝各位。
景區(qū)導(dǎo)游詞 篇16
從龍虎山山麓沿瀘溪河乘竹筏西行，在七里之內(nèi)有一百多座山峰，其中最著名的就是被稱為“仙水巖”的24座山峰。仙水巖是仙巖和水巖的總稱。水巖以其碧水丹山而聞名遐邇。這里怪石遍布，山水相映成趣，景點(diǎn)最為集中，有仙女巖、仙桃石、僧尼峰等十大美景，當(dāng)?shù)胤Q之為“十不得”。一景：男女相依的僧尼峰，又稱“尼姑背和尚走不得”。二景：含風(fēng)不動(dòng)水中游，又稱“蓮花戴不得”。三景：形象逼真的仙桃石又稱“仙桃吃不得”。四景：橫溪枕流的玉梳石，又稱“玉梳梳不得”。五景：天師丹勺巖，又稱“丹勺盛不得”。六景：惟妙惟肖的蘑菇云，又稱“仙菇采不得”。七景：孤峰獨(dú)秀的石鼓峰，又稱“石鼓敲不得”。八景：漩渦翻滾的道堂巖，又稱“道堂坐不得”。九景：紅紫斑斕的云錦山，又稱“云錦披不得”。十景：華夏唯一的仙女峰，又稱“仙女配不得”。這里的清溪繞山蜿蜒、奇峰橫臥碧波，四野景色美不勝收，有“小漓江”之稱。兩岸的巖石千奇百怪、氣象萬(wàn)千，特別是著名的“十不得”巖石景觀，大都惟妙惟肖、妙趣橫生。
從上清碼頭可以乘到竹筏，一路上不僅可以看到“十不得”景點(diǎn)，還能看古代懸棺表演。在二十四巖的盡頭有水巖，這是一個(gè)臨溪的大巖洞，里面可容納數(shù)百人。洞前江水澄清、洞頂懸空伸出江面，人站在洞口頗有些驚險(xiǎn)之感。
景區(qū)導(dǎo)游詞 篇17
遠(yuǎn)道而來(lái)的各位朋友，旅途辛苦了!歡迎來(lái)到“海上仙都”太姥山。我是___旅行社導(dǎo)游___。
我們今天所要游覽的太姥山風(fēng)景區(qū)位于福鼎市境內(nèi)東海之濱，這里有雁蕩、武夷山水之秀美;有黃山、泰山石霧之奇幻;有嶗山、北戴河的海韻沙情;有普陀、武當(dāng)山的佛蹤道跡。這是個(gè)怎樣的地方呢?走，就讓我們一起去揭開(kāi)它的神秘面紗吧。
太姥山原名才山，相傳堯帝時(shí)有一女子種蘭于山中，在她得道成仙時(shí)，恰遇堯帝乘舟至此，見(jiàn)她容貌與自己母親十分相似，就封她為太母，呵，她可是成功上演了一出“名人模仿秀”的古代版本，才山也從此改為太母山。漢朝時(shí)，太母山被封為三十六名山之首，正式改名太姥山。
太姥山景區(qū)面積300平方公里，其中游覽面積100平方公里。它三面臨海，一山獨(dú)秀，山上有54座峰、45塊石、100多個(gè)洞，一共360多個(gè)景點(diǎn)。它以石奇、洞異、峰險(xiǎn)、霧多“四絕”而聞名遐邇。古人贊曰：太姥無(wú)俗石，個(gè)個(gè)似神工。隨人意所識(shí)，萬(wàn)象在胸中。1988年，太姥山被評(píng)為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。今天我們主要游覽國(guó)興寺，夫妻峰，璇璣洞三個(gè)景點(diǎn)。
說(shuō)話間，車(chē)子已經(jīng)到了太姥山腳下，請(qǐng)大家關(guān)好車(chē)窗，帶上隨身物品隨我下車(chē)。看，這就是我們游覽的第一個(gè)景點(diǎn)--國(guó)興寺，始建于盛唐時(shí)期。據(jù)史書(shū)記載，當(dāng)時(shí)寺廟規(guī)模宏大，僅石柱就有360根之多，可以想像當(dāng)時(shí)的寺廟是何等的堂皇壯觀。可惜后來(lái)廟宇屢遭兵焚，香火幾度興廢，最后寺毀于宋，如今只剩下中殿這7根石柱，看，它們雖然歷經(jīng)滄桑，仍儀態(tài)超然的體現(xiàn)了中華民族孔武立德的精神，在風(fēng)雨中千年佇立。
福建風(fēng)景景區(qū)導(dǎo)游詞5
各位團(tuán)友，早上好!歡迎來(lái)到歷史文化名城泉州,我是___旅行社的導(dǎo)游員___，我們的司機(jī)師傅姓楊，他是一位很經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)，他可以做到鑰匙一插馬達(dá)就響，車(chē)輪一動(dòng)平安送到。今天我們將共同游覽泉州開(kāi)元寺，我們?cè)谶@里游覽的時(shí)間為1個(gè)小時(shí)，請(qǐng)大家11：00上車(chē)，請(qǐng)大家隨我下車(chē)，關(guān)好車(chē)窗，代好您的貴重物品，請(qǐng)記住車(chē)號(hào)為閩D12345。
今天我們所到的泉州市是一座有20___多年歷史的文化名城，泉州被譽(yù)為“世界宗教博物館”，在這里，道教、伊斯蘭教、儒教、佛教和平共處，這也體現(xiàn)了泉州人兼容的氣度和寬闊的胸懷。今天我們參觀的開(kāi)元寺是一座最為突出、最具代表性的千年古剎。而開(kāi)元寺的東西塔則是泉州古城的標(biāo)志，我們?nèi)萑顺Ｕf(shuō)：站著要像東西塔，躺著要像洛陽(yáng)橋。可見(jiàn)東西塔在泉州人們心目中的重要地位。
開(kāi)元寺始建于唐垂拱二年(公元686年)，距今已有1300多年的歷史占地面積7.8平方米，是福建省最大的寺廟之一。好，各位團(tuán)友，已經(jīng)來(lái)到了開(kāi)元寺內(nèi)，在這里我想問(wèn)問(wèn)大家，遠(yuǎn)看這兩座塔，大家猜它是用什么做的，啊!剛剛有人說(shuō)像是木頭做的，又有的說(shuō)是像磚做的，也有的說(shuō)是銅做的，那還是讓我們到近處瞧瞧去，啊!大家都跑去摸呀，應(yīng)該知道答案了吧，對(duì)它是用石頭做的，但非常像木頭做的，這座塔是仿木結(jié)構(gòu)，特別是用花崗巖石表現(xiàn)仿木斗拱結(jié)構(gòu)，是最具權(quán)威性的成就。這對(duì)姐妹塔，也是我國(guó)現(xiàn)存最高大的宋代石塔，也是泉州古城的標(biāo)志，他可是一位歷經(jīng)風(fēng)雨的老者，兩塔最初皆為木塔，后毀于火災(zāi)，后又用磚，最后改建成現(xiàn)在的五層石塔，東西塔歷經(jīng)740多年風(fēng)雨雷電以至8級(jí)大地震的摧撼，至今依然巍然，堪稱石塔之冠。東塔“鎮(zhèn)國(guó)塔”高48米多，西塔“仁壽塔”高45米多，當(dāng)年，建塔的工匠們把東西塔，特別是東塔，每一層的八個(gè)面壁上，都嵌刻了如同真人一般大小的佛教人物浮雕。表面佛法的莊嚴(yán)。大家看東塔的的人物浮雕從他們的表情、發(fā)型、服飾、兵器、手勢(shì)是如此形象，及細(xì)微處的衣服上的絳帶都有有數(shù)十種花樣，如果不是對(duì)生活的熟知，憑想象是設(shè)計(jì)不出來(lái)的。大家可以仔細(xì)地看塔身，我們可以看見(jiàn)菩薩、高僧、羅漢、神將、金剛等琳瑯滿目的人物浮雕，而今天我想給大家介紹不引起我們注意的在東西塔的須彌座轉(zhuǎn)角位置上的16尊侏儒，別小年這些貌不驚人的畸形人，但他們智力不亞于常人，而且又有體力，所以古代的達(dá)官司貴人常把他們當(dāng)作苦力來(lái)役使。中國(guó)的古建筑常在二根橫梁之間豎一短柱作為支撐，因又矮又粗，所以叫做“侏儒柱”。
景區(qū)導(dǎo)游詞 篇18
歡迎您來(lái)到查干湖旅游。
查干湖旅游度假區(qū)位于松原市前郭爾羅斯蒙古族自治縣境內(nèi)，是國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)、國(guó)家級(jí)水利風(fēng)景區(qū)、國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)和中國(guó)縣域旅游品牌百?gòu)?qiáng)景區(qū),已成為東北重要漁業(yè)生產(chǎn)基地、吉林省西部草原旅游風(fēng)景區(qū)。
查干湖在蒙語(yǔ)中為“查干淖爾”，意為白色圣潔的湖，水域面積506平方公里，全國(guó)十大淡水湖之一、中國(guó)北方最大的草原湖泊，也是吉林省最大的內(nèi)陸湖泊，吉林省著名的漁業(yè)生產(chǎn)基地、蘆葦生產(chǎn)基地和著名的旅游勝地。
查干湖自然資源十分豐富，這里有狐、兔、獾等野生動(dòng)物20多種，有國(guó)家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的東方白鸛、黑鸛、丹頂鶴、白鶴、白頭鶴、金雕、白尾海雕、大鴇、中華秋沙鴨等9種。國(guó)家二級(jí)重點(diǎn)保護(hù)的白天鵝、黑臉琵鷺等35種。珍貴鳥(niǎo)類80多種，野生植物200多種，其中藥用植物149種。查干湖盛產(chǎn)鯉魚(yú)、鰱魚(yú)、鯽魚(yú)、武昌魚(yú)等15科68種魚(yú)類，年產(chǎn)鮮魚(yú)6000多噸。其中“查干湖胖頭魚(yú)”經(jīng)國(guó)家綠色食品認(rèn)證中心認(rèn)證為2A級(jí)綠色食品、有機(jī)食品，遠(yuǎn)銷(xiāo)省內(nèi)外。
查干湖四季分明，四季不同的查干湖有著四時(shí)不同的迷人韻味。
春天，沉睡了一冬的湖水靜悄悄的醒來(lái)，復(fù)綠的碧草、初綻的百花倒映在悠悠湖面，湖邊鴨雁紛飛百鳥(niǎo)鳴唱，天鵝在湖面梳妝照影。漠漠大湖煙波浩淼、漁帆點(diǎn)點(diǎn)，魚(yú)兒在水底擺尾追隨。
夏日，百里湖面碧波萬(wàn)傾，滿塘荷花香溢四野，漁歌婉轉(zhuǎn)，櫓聲咿呀，更添流云鶴影。湖畔的蒲葦在微風(fēng)中搖擺著枝葉輕歌漫舞，嬉戲的魚(yú)兒不時(shí)躍出水面，偷窺著綠柳紅花的湖畔秀色。20__年打造的首屆“查干湖蓮花節(jié)”，深受好評(píng)。演出以馬頭琴、查干湖風(fēng)情、蓮花歌舞為主，充分反映查干湖的文化特點(diǎn)和民族風(fēng)情，是查干湖致力打造的全新精品旅游節(jié)慶活動(dòng)。
秋天，浩淼的查干湖氣爽風(fēng)輕大野悠悠，蘆花撲面雁陣南歸，秋陽(yáng)為湖畔的萬(wàn)物鍍上了金色的外衣更顯雍容富麗，美麗的查干湖又增添了幾分塞北風(fēng)光的雄渾與壯美。
最具特色的是查干湖的冬季，銀裝素裹的查干湖像一塊碩大的碧玉鑲嵌在飛雪茫茫的北國(guó)，冰面上一串串冬捕的爬犁往來(lái)穿梭，高亢激越的勞動(dòng)號(hào)子驅(qū)散了嚴(yán)冬的寒冷，沉甸甸的大網(wǎng)拉出了鱗光耀眼的鮮魚(yú)，勾畫(huà)出冬日查干湖的壯觀景象。每天天不亮，樸實(shí)勤勞的查干淖爾漁夫就戴著狗皮帽子，穿著羊皮襖，趕著馬爬犁，帶著原始的冬網(wǎng)捕撈工具趕往大湖的深處，在朦朦的夜色里選址、鑿冰、布網(wǎng)，開(kāi)始了一天的忙碌。
晨曦中，冰層下的魚(yú)群似乎還在香甜的酣睡，堅(jiān)冰的脆裂聲、漁工的號(hào)子聲、馬匹的嘶叫聲，絞盤(pán)的吱扭聲就已此起彼伏。漁夫們轉(zhuǎn)眼間已鑿出了幾百個(gè)冰洞，千米巨網(wǎng)已如蛟龍般潛入冰下，又從幾百米外的出網(wǎng)口緩緩拉出冰面，萬(wàn)尾鮮魚(yú)隨之而出，瞬間就在冰面上堆積成一座座“魚(yú)山”。“萬(wàn)尾鮮魚(yú)冰上勁舞”的豐收壯觀場(chǎng)面讓曠野冰川沸騰了!查干湖淖爾漁夫用勞動(dòng)和智慧創(chuàng)造并保存著的原始冬網(wǎng)冰下捕魚(yú)方式是人類原始漁獵文化的活化石。20__年，“查干湖冬捕習(xí)俗”被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
查干湖冬捕，又譽(yù)為冰湖騰魚(yú)。是一年一度的“中國(guó)·吉林查干湖冰雪漁獵文化旅游節(jié)”最壯觀的一項(xiàng)節(jié)慶內(nèi)容，每年的12月下旬開(kāi)始(開(kāi)網(wǎng))，至次年的1月下旬結(jié)束(收網(wǎng))，鮮魚(yú)年產(chǎn)量可達(dá)百萬(wàn)公斤，先后于20__年、20__年和20__年以單網(wǎng)冰下捕撈10.45萬(wàn)公斤、16.8萬(wàn)公斤和26萬(wàn)公斤三創(chuàng)“規(guī)模最大的冬網(wǎng)捕魚(yú)”的吉尼斯世界紀(jì)錄。
查干湖冬捕歷史由來(lái)已久，早在遼金時(shí)期就享有盛名。
遼代自圣宗起，直至天祚帝，每年都要帶領(lǐng)群臣嬪妃，千里迢迢從京城來(lái)到查干湖巡幸、春獵。他們?cè)诤骅彵遏~(yú)，用皇帝親自釣上來(lái)的“頭魚(yú)”在岸邊大擺“頭魚(yú)宴”，因?yàn)槌醮旱暮~(yú)最鮮、最肥、最香。當(dāng)春風(fēng)吹綠郭爾羅斯草原的時(shí)候，查干湖畔大雁鳴、天鵝叫、百鳥(niǎo)咽啾。此時(shí)的帝王們又開(kāi)始放鷹搭箭捕捉天鵝、大雁，遼帝親自放飛的“海東青”捕來(lái)的頭鵝被用來(lái)舉行“頭鵝宴”，君臣們?cè)诤细栉杩駳g，飲酒作樂(lè)，直至春盡方還。由此可以想象當(dāng)年查干湖那種恢宏壯觀的場(chǎng)面。
神秘的八角鼓激蕩著古老的夢(mèng)幻，不但留下歷代帝王親臨查干湖的千古佳話，也傳承下來(lái)神秘、神奇、神圣的查干湖“冬捕祭湖”與“頭魚(yú)宴”的習(xí)俗。
“祭湖·醒網(wǎng)”儀式是查干湖冬捕中最神秘的一個(gè)環(huán)節(jié)，整個(gè)祭祀過(guò)程極具民族特色和神秘色彩，是中國(guó)北方漁獵文化的代表，主要有跳查瑪舞、誦佛經(jīng)、魚(yú)把頭唱祭詞、祭祀天父地母和湖神、喝壯行酒等活動(dòng)。被業(yè)內(nèi)專家學(xué)者稱為“最后的漁獵部落”、“地球上與青藏高原一樣珍貴的一塊原地”、“北緯45度線以北絕無(wú)僅有的活態(tài)冰雪漁獵文化遺存”。
為了讓更多的游客觀賞到神秘壯觀的查干湖冬捕，從20__年開(kāi)始，每年12月底，查干湖都要舉辦規(guī)模盛大的冰雪漁獵文化旅游節(jié)。按照傳統(tǒng)習(xí)俗，每年冬捕前都要進(jìn)行祭湖·醒網(wǎng)儀式。
查干湖旅游度假區(qū)以大湖濕地、草原風(fēng)光、蒙古族風(fēng)情、查干湖文化為特色，已經(jīng)成為吉林省著名景區(qū)。區(qū)內(nèi)分設(shè)度假區(qū)中心區(qū)、草原風(fēng)光和蒙古族風(fēng)情旅游區(qū)、水上娛樂(lè)休閑區(qū)、野餐野營(yíng)區(qū)、濕地生態(tài)旅游區(qū)、農(nóng)業(yè)觀光區(qū)、石油產(chǎn)業(yè)觀光區(qū)等7個(gè)旅游功能區(qū)，可看、可游、可玩、可賞、可參與，綜合服務(wù)性功能極強(qiáng)。
大家不僅可以欣賞500多平方公里海一樣開(kāi)闊的大水面、綠海如濤的蘆葦蕩、遮天蔽日的鷗鳥(niǎo)雁鴨，還可以參觀藏傳佛教寺院——妙因寺、全國(guó)第三處成吉思汗紀(jì)念館——成吉思汗召、《圣水湖畔》拍攝基地、異地重建的郭爾羅斯王爺府、獨(dú)具特色的漁獵文化博物館;不僅有怡然自樂(lè)的竹筏漂流、水上自行車(chē)、腳踏船，還有高速刺激的快艇;不僅可以騎駱駝、騎馬、騎雙人自行車(chē)慢慢欣賞風(fēng)景，還可以乘坐電瓶車(chē)、自駕車(chē)游覽觀光;不僅可以參與騎馬、射箭、投布魯，還可以到省內(nèi)唯一一家民用射擊場(chǎng)感受真槍實(shí)彈的刺激。
冬季到查干湖可以滑冰、滑雪、冰釣，乘坐馬爬犁或驅(qū)車(chē)在冰上馳騁，欣賞冰天一色的大湖面，觀賞世界奇觀——查干湖冬捕，參與鑿冰、下網(wǎng)、拉網(wǎng)、撈魚(yú)，體驗(yàn)漁民生活，感受一網(wǎng)打出幾十萬(wàn)斤魚(yú)的驚喜和刺激。到查干湖還可以品嘗全魚(yú)宴、全羊宴、農(nóng)家宴，晚上圍著篝火，吃著烤全羊、炒米，喝著奶茶美酒，欣賞著蒙古族歌舞，絕對(duì)是不折不扣的民俗之旅、風(fēng)光之旅、文化之旅、體驗(yàn)之旅。
游客朋友們，感謝您的合作，期待著與您再次相逢!
景區(qū)導(dǎo)游詞 篇19
5、黃河祭臺(tái)
明末清初，由于黃河堤防失修，決溢頻繁，運(yùn)河航運(yùn)也常受阻塞。康熙皇帝除加緊治河外，他自己也親自鉆研水利理論，并從事廣泛的實(shí)地調(diào)查。為了掌握黃河的第一手情況，他曾幾次親赴現(xiàn)場(chǎng)考察。他乘船調(diào)查過(guò)下游的孟津、徐州、宿遷、邳州、桃源和清口等地，又親自到中游的山西、陜西、內(nèi)蒙古、寧夏等地視察。還從黃沙古渡揚(yáng)帆黃河中游，歷時(shí)二十二天，航程數(shù)千里。“所至之處，無(wú)不詳視”。后人將他的治水言論匯編成書(shū)，定名為《康熙帝治河方略》。康熙三十六年(1697年丁丑) 二月， 康熙帝再次親征噶爾丹時(shí)來(lái)到寧夏黃沙古渡，舉行了大型的祭祀黃河儀式。傳說(shuō)這里就是康熙帝當(dāng)年祭祀黃河時(shí)的祭臺(tái)所在地。
6、寧河臺(tái)
寧河臺(tái)是明代為了保護(hù)這個(gè)渡口(黃沙古渡)暢通無(wú)阻而修筑的戍臺(tái)。臺(tái)高5.5丈，上面建亭3楹，四面建成廂房。臺(tái)外有一道城墻，周長(zhǎng)90余丈，高2.4丈，城墻四面各有重門(mén)。管理渡口的官員和保衛(wèi)渡口的士兵，都住在寧河臺(tái)上。當(dāng)時(shí)寧夏地處邊防前沿，屬明代“九邊”之一，《中路寧河臺(tái)記》指出：“橫城之津危，則靈州之道梗。靈州之道梗，則內(nèi)郡之輸挽不得方軌而北上，而寧夏急矣!”這說(shuō)明了黃沙古渡在軍事、交通上的重要性。前人曾對(duì)黃沙古渡繁忙有所描述：“河流東下自昆侖，濁流排山曉拍津。來(lái)往行人喧渡口，只因名利少閑身。”黃沙古渡周?chē)狞S沙與綠野，烽火臺(tái)與萬(wàn)里長(zhǎng)城，黃河與渡船，灘渚與芳草，戍卒與渡客，構(gòu)成了一幅獨(dú)特景色的塞外風(fēng)光。朱元漳第16子，慶靖王朱栴，曾作《黃沙古渡》描述這里的塞外景色：
黃沙漠漠浩無(wú)垠，古渡年來(lái)客問(wèn)津。
萬(wàn)里邊夷朝帝闕，一方冠蓋接咸秦。
風(fēng)生灘渚波光渺，雨打汀洲草色新。
西望河源天際遠(yuǎn)，濁流滾滾自昆侖。
詩(shī)中“帝闕”指明都北京;“咸秦”即咸陽(yáng)、秦中，也是陜西的關(guān)中。這首詩(shī)不僅描繪黃沙古渡的壯麗景色，而且還闡述了黃沙古渡在交通上的重要地位。
7、月牙湖
景區(qū)導(dǎo)游詞 篇20
歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
泰山是五岳之首，有五岳歸來(lái)不看山的詩(shī)句，我們開(kāi)著車(chē)到泰山腳下的天外村，到了天外村我們就買(mǎi)了上山車(chē)票，上了車(chē)，沿著彎曲盤(pán)旋的車(chē)道，終于，車(chē)到了中天門(mén)下面，我們開(kāi)始爬山，我們爬到半路上我就看到令人賞心悅目的美景，我們還沒(méi)爬到山頂，就已經(jīng)筋疲力盡了，但仍然往上爬。慢慢的，爬到了撒云梯，從上面往下看，就能看到天下第一山的雄偉。我們爬到泰山最險(xiǎn)處，十八盤(pán)地那個(gè)地方，從頭開(kāi)始休息，我們換了一條道，從最涼快的地方往上慢慢前行著。
走過(guò)林間小路，穿過(guò)清澈泉水，踏過(guò)高陡臺(tái)階，玩過(guò)塊塊巖石。慢慢的，慢慢的，過(guò)了北天門(mén)，我們隨地隨坐，很快，到了回十八盤(pán)的路，我們回去了看我爸和姑爺沒(méi)到，我們久等了等，見(jiàn)不到，就往前走了，到了升仙坊，又等了等，沒(méi)來(lái)，又往上走，到了南天門(mén)才到了一點(diǎn)點(diǎn)，等了好久，終于到了，我們往上走，還沒(méi)到玉皇頂就熱了姑姑就給我和承胥買(mǎi)了兩只冰糕可是，沒(méi)吃一會(huì)就漏了，吃完了后嗓子癢，爸爸給我和承胥喝了水，不一會(huì)，我嗓子就好了，他喝了好幾口才好。慢慢的，到了玉皇頂，我才知道杜甫的望岳當(dāng)中的會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小，的意思。下山時(shí)我們經(jīng)過(guò)了孔廟順利抵達(dá)南天門(mén)，從南天門(mén)坐纜車(chē)下山了。
泰山，五岳之首，陡在十八盤(pán)，明白了近在眼前遠(yuǎn)在天邊的道理，在高達(dá)三十千米的高空上，立下了我們的足跡。
景區(qū)導(dǎo)游詞 篇21
嵖岈山風(fēng)景區(qū)位于河南省遂平縣境內(nèi)，1982年開(kāi)始開(kāi)發(fā)，是河南省第一批公布的省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)總面積52天方夜譚公里，現(xiàn)在我們所處的位置是整個(gè)景區(qū)的精華部分，面前這座山占地面積不足4平方公里，海拔512米，無(wú)論從高度和范圍來(lái)講，景區(qū)都很小，但是它的特點(diǎn)是小巧玲瓏，秀在其中，被譽(yù)為中原盆景”。
整個(gè)景區(qū)又分作蜜臘山、南山、北山、六峰山4部分。景點(diǎn)的精華主要集中在南山部分，也是我們今天要游覽的部分。等一會(huì)兒我們將在山的左側(cè)進(jìn)入景區(qū)，到前方不遠(yuǎn)處左轉(zhuǎn)彎，在山谷里面鉆洞過(guò)峽，攀崖，盤(pán)旋而上，到達(dá)山頂從左側(cè)回到山門(mén)，整個(gè)游程約7公里，需要3—4個(gè)小時(shí)。
好了，我們大家注意朝前看，我們首先看到山頂最高的那塊石頭，那是猴子望月”的景觀；從猴石沿山坡向左斜下來(lái)，中間突出的那塊石頭，是睡唐僧”；從猴石”沿45度角向右斜下來(lái)，在山腳又是醉八戒”景觀，在這幾處景觀中，尤其是醉八戒”我們不妨仔細(xì)觀察，他那肥頭大耳，張嘴垂舌，還挺著大肚子，醉倒山坡上那憨態(tài)可掬的情景，真是惟妙惟肖。
游客朋友，大家請(qǐng)注意看湖對(duì)面的這座獨(dú)立山峰，拔地而起，高約百丈，雄偉挺拔，大家刺破青天之拋。它的名字叫蜜臘峰”，為什么取這樣一個(gè)名字呢？相傳過(guò)去這里滿山遍野都是野花，花兒招來(lái)了很多野蜂在此采花釀蜜。釀的蜜多，又沒(méi)有人收取，都凝固在山上的石縫里，每到夏季，經(jīng)太陽(yáng)光的強(qiáng)烈照射，蜂蜜被曬化后都流了出來(lái)，整個(gè)山的外表就好像涂了一層厚厚的蜜臘，所以人們把這座山取名為蜜臘山”附近的老百姓到山上去打柴、采藥、放羊時(shí)，渴了就接山上的蜂蜜喝。傳說(shuō)當(dāng)時(shí)山下有一老財(cái)主，他想吃山上的蜂蜜，自己又懶和往山上爬，于是就吩咐家中的一名長(zhǎng)工上山上去接蜜，長(zhǎng)工端個(gè)大瓦盆到山上跑了三天，接了滿滿一盆蜜，誰(shuí)知下山的時(shí)候不小心摔了一跤，瓦盆破了，一盆蜜都流了下來(lái)。現(xiàn)在我們看到的北坡從上到下那道白色條狀痕跡據(jù)說(shuō)就是當(dāng)年那盆蜂蜜沖后留下來(lái)的。
山下的湖中秀蜜湖”里面的湖水由于過(guò)去受蜜臘山常年沖刷下來(lái)的峰蜜的影響，湖水到現(xiàn)在還是甜的，不信我們大家可以去品嘗一下。
上完這段石板鋪就的山坡路，我們就到了好漢坡”。
我們先抬頭向上看蜜臘山的峭壁。大家知道，我國(guó)最有名的險(xiǎn)山當(dāng)數(shù)華山了，不過(guò)華山的山峰再高再陡，山頭上都有很多的斷層，都可以利用斷層攀到頂端去。但是嵖岈山的山就不一樣了，像眼前這面石壁，山體成90度直角，不但陡峻，而且整個(gè)山頭由一塊石頭構(gòu)成，中間沒(méi)有斷層。這樣的山恐怕國(guó)際攀登冠軍來(lái)了也難以攀登。再看下面這個(gè)小山坡，為什么會(huì)有好漢坡”三個(gè)字呢？1990年奏，一位臺(tái)胞游嵖岈山，也是像我們一樣，上完這段坡路感到累了，就坐在附近這塊石頭上休息，無(wú)意中回頭看到蜜臘山這面石壁的壯觀情況，他大發(fā)感慨說(shuō)：哎呀，不要說(shuō)前面這個(gè)大坡了，就是近處這個(gè)小坡誰(shuí)能爬上去，誰(shuí)就是好漢！我賞給他8000臺(tái)幣！”山下一位下在割草的山民聽(tīng)到后，鞋子一脫，光著兩只腳，一會(huì)兒工夫就從坡底爬到了頂端。這位臺(tái)胞一看，把身上帶的8000臺(tái)幣送給了這個(gè)山民，后來(lái)他又讓人找來(lái)筆墨，寫(xiě)下了好漢坡”三個(gè)字，請(qǐng)當(dāng)?shù)厥嘲堰@三個(gè)字給刻了上去，大家注意看在這三個(gè)字的左下方還刻有他的名字——?jiǎng)⑿薜拢稚厦媸撬牡巧綍r(shí)間——1990年春。不知道我們團(tuán)友中是否也有人能爬上去，當(dāng)一次好漢？嵖岈山和別的山相比有他的獨(dú)特之處，就是山的上部層巒疊嶂，到處都有是奇峰怪石；而山的下部則千孔百竅，棚洞無(wú)數(shù)，萬(wàn)人洞就是嵖岈山九大名洞的代表。由于萬(wàn)人洞是天然形成的地下巖洞。所以里面洞套洞、洞連洞，曲折迂回。狹窄的地方僅能容一人穿行，甚至爬行，但寬大的地方卻也有幾間房子那么大，這些空間合起來(lái)能容納上萬(wàn)人，所以取名萬(wàn)人洞”。
前面我們將要去的景點(diǎn)是桃花洞”，在這里我們看到前面有一個(gè)民居一樣的小院子，在這個(gè)院子的一角有一個(gè)天然石棚，大約有100平方米，里面供有桃花仙女的塑像，這是為什么呢？
相傳在西漢末年，嵖岈山附近有一個(gè)叫桃花的姑娘在洞內(nèi)修行，當(dāng)時(shí)，王莽追擊劉秀來(lái)到嵖岈山，善良的桃花姑娘把劉秀藏在這個(gè)地形復(fù)雜的地方，使劉秀躲過(guò)了王莽的追趕。后業(yè)劉秀登基做了皇帝，為報(bào)答桃花姑娘這段恩情，就封她為桃花仙女”，并讓人們按照她的模樣塑起了神像，讓后人世代供奉。
進(jìn)入景區(qū)二道門(mén)，我們不妨停下來(lái)抬頭向左上方看一下，在這個(gè)陡峭的石壁上橫懸著一棵大樹(shù)。此情此景，不由人想起李白在《蜀道難》中連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”的詩(shī)句。這是一棵野榔榆”。它和我們河南農(nóng)村很多地方食用栓錢(qián)兒的那種榆樹(shù)同一個(gè)科目，但品種不一樣，這種樹(shù)的葉子很厚，耐旱性旨。據(jù)省林業(yè)局專家鑒定，它在那里已經(jīng)生長(zhǎng)了600多年。它每年春季發(fā)芽，秋季落葉，到冬季它又會(huì)枯死掉一部分樹(shù)枝，來(lái)維持生命力強(qiáng)的枝了陸軍冬。它為什么能夠在這種環(huán)境下生存呢？專家們指出，這種樹(shù)的根部有一種特殊功能，它的根可以分泌出一種液體，這種液體可以溶解巖石中的微量元素，它就全靠吸收這很少的微量元素來(lái)維持自己的生命。只有生命力，沒(méi)有生長(zhǎng)力，所以盡管自己已經(jīng)有了600多年的樹(shù)齡，但它的樹(shù)體才只有那么大，這里也正應(yīng)了物競(jìng)天擇，適者生存”的名言。
現(xiàn)在我們來(lái)到了嵖岈山幾大名洞中最大的洞——舞陽(yáng)洞。舞陽(yáng)是我們遂平縣西北方向的一個(gè)鄰縣，距離這里直線距離只有10多公里，據(jù)傳這個(gè)洞可以直接通到舞陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，過(guò)去舞陽(yáng)有一位年輕的香客來(lái)到嵖岈山進(jìn)香，燒完香在山上游玩，誤入此洞，在洞里他找不到出口，就憑著感覺(jué)一直往前走，在饑餓忍受不了的情況下，把身上穿的棉衣內(nèi)的棉絮扯下來(lái)填到肚子里充饑，直到棉絮全部吃完的時(shí)候，他才看到了一絲光線，發(fā)現(xiàn)了洞，出洞一打聽(tīng)，他已經(jīng)回到了舞陽(yáng)縣境。
這件事傳出去之后，聽(tīng)到的人誰(shuí)也不相信，但有幾個(gè)好事的人，，專門(mén)在這洞口放進(jìn)兩只開(kāi)頭很別致又打上記號(hào)的鴨子，因?yàn)楫?dāng)時(shí)這個(gè)洞口有一個(gè)小洞，沒(méi)想到兩只鴨子放進(jìn)去不久，果真在那個(gè)人出洞附近的一口水井里浮了出來(lái)。
游客朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到了八卦亭。八卦亭是整個(gè)景區(qū)最好的觀景臺(tái)。我們回頭往后看：在蜜臘山中間那座山頭左側(cè)有一個(gè)青蛙石，取名青蛙望天”。青蛙緊貼著那塊獨(dú)立的石頭是一個(gè)無(wú)頭烏龜石；烏龜石右側(cè)有一個(gè)海豚石；青蛙石下面還有媧牛石，蝸牛石旁邊有一個(gè)個(gè)蟒蛇石，蟒蛇石的尾部左側(cè)有一只大烏龜，右側(cè)有一只小烏龜；蜜臘山東坡有鱷魚(yú)石；西坡還有大象石。整個(gè)蜜臘山幾乎可以說(shuō)是天然野生動(dòng)物園國(guó)。
各位朋友，從這往上再有100多米就到達(dá)山頂了，這段路是我們游覽全程最難走的一段路，但是景區(qū)并不計(jì)劃把它修成易走易登的路，這里面還有個(gè)原因呢！1992年8月，河南省省長(zhǎng)來(lái)嵖岈山游覽，走到這里的時(shí)候，地方領(lǐng)導(dǎo)提前告訴省長(zhǎng)，這段路暫時(shí)還比較難走，但我們準(zhǔn)備很快對(duì)這段路進(jìn)行改修。李省長(zhǎng)走完這段路到達(dá)山頂后，興致很高，告訴景區(qū)領(lǐng)導(dǎo)，這段路你們最好是保持它的原狀，如果都把它修得象上樓梯一樣，那就失去了游客們登山探險(xiǎn)的那種感覺(jué)了。所以這段路我們還是保持了它的原始狀態(tài)。好了，現(xiàn)在大家做好手腳并用的準(zhǔn)備，讓我們共同攀登吧！
現(xiàn)在我們所處的位置是四大奇景的第一景觀——飛來(lái)石。看過(guò)《西游記》的朋友都知道，每年的三月三王母娘娘都要開(kāi)一次蟠桃會(huì)。有一年盛會(huì)結(jié)束，各路神仙在王母娘娘祝壽的時(shí)候，一只調(diào)皮的猴子跑到供桌旁偷了一個(gè)蟠桃抱著就跑。正好被王母娘娘身邊的一個(gè)仙女發(fā)現(xiàn)，她就順手揀了一塊石頭向猴子砸去。猴子一驚，桃子就順手丟了，落到我們面前這個(gè)山頭上。大家注意看，這座獨(dú)立的山頭就像一只大桃子，并且還摔裂了一條縫，砸猴子的那塊石頭，正好落在峽谷的頂端，所以取名飛來(lái)石。那只猴子呢，在我們旁邊的山頭上點(diǎn)了一下腳，順勢(shì)往前一蹦，就落在前面的石猴院，我們等到一會(huì)兒就會(huì)看到。這完整的山頭被猴子用力一蹬，從正中間蹬裂了一條縫，這條縫只有30多厘米寬，10多米高，20多米長(zhǎng)。人們從里面抬頭看天只能看到一條線，開(kāi)成了一線天”景觀。
各位朋友，現(xiàn)在我們來(lái)到了景區(qū)的中心景觀——石猴園。這里為什么叫做石猴園呢？因?yàn)檫@里除了這只大猴外，旁邊還有這么一對(duì)母子猴。它們一家三口都在這里聚居著。這只大猴就是在前面飛來(lái)石”景點(diǎn)我所介紹過(guò)的偷走王母娘娘的仙桃被子懲罰下凡的那只猴子，旁邊的母猴是它的妻子”，小猴是它的孩子”。妻子”聽(tīng)說(shuō)了丈夫這件事后，就不遠(yuǎn)萬(wàn)里從天宮來(lái)到嵖岈山尋夫，但她看到自己的丈夫已經(jīng)化仙為石，不能再回天宮去了，所以就只好天天守在丈夫身邊。時(shí)間長(zhǎng)了，孩子就依偎在它身邊低著頭睡著了，而它卻天天仰頭凝視著自己的丈夫。后來(lái)天宮的姐妹們來(lái)到嵖岈山找到它們，想讓它們母子兩個(gè)回到天宮去，但這位妻子誓死不從，情愿終生陪伴著丈夫。姐妹們?cè)跊](méi)什么辦法的情況下，只好拔下一根簪子別在她的頭上，以做紀(jì)念。后來(lái)這根簪子有了靈氣，生根發(fā)芽，長(zhǎng)成了非常奇特的這棵小樹(shù)。
各位游客朋友，今天我們嵖岈山的游覽就要結(jié)束了，希望各位今后有機(jī)會(huì)再來(lái)嵖岈山。祝大家一路平安！謝謝。
景區(qū)導(dǎo)游詞 篇22
霧山云海是大明山經(jīng)常可見(jiàn)的景色，特別是春秋二季，時(shí)而滾滾云海翻騰飛躍，將青山吞沒(méi);時(shí)而座座青峰又隱現(xiàn)于虛無(wú)縹緲的云山之中。夏季的早晨，特別是霽雨初晴，青山滴翠，冉冉升起的紅日映照著白絮般的云海，叢叢峰林浮露于滾滾的云海之上，就象散布在大海中的瀛洲仙島。
大明山的云海足以稱奇，但那里的飛瀑群更是令人叫絕。飛瀑主要分布于玉龍溪和白蛇澗，在大明村匯合。玉龍溪水量充沛，水流湍急，于峭壁叢生的峽谷險(xiǎn)境中奔騰北流，不僅山明水秀，綠蔭蔥蔥，而且處處可聞響如壑雷的水濤聲。玉龍?zhí)兜纳嫌巫郧М�田北龍門(mén)口以下，垂直河床驟然增大，一公里流程落差竟達(dá)四百多米，溪水劈開(kāi)萬(wàn)仞石山，飛流直下，形成四級(jí)瀑布，以龍門(mén)瀑布最為壯觀。
白蛇澗自外蘭塘緩緩流去，一進(jìn)入花崗巖區(qū)，水流驟然湍急，形成五級(jí)瀑布，自上而下依次為劍池瀑、玉笏瀑、白蛇瀑、三龍戲珠瀑，瀑間有潭，潭中有魚(yú)，長(zhǎng)尺許，見(jiàn)人不驚。
大明山怪石比比皆是，有一尊 和尚取經(jīng) 披著袈裟的老和尚正朝著西天翻山越嶺; 金蟾望月，一只千噸金蟾坐在山頂，望著日月星辰。然而，當(dāng)您換一角度時(shí)，它又變成了千年石猴。從龍門(mén)口北行，一只大石龜躍然出現(xiàn)于眼前，當(dāng)您走近細(xì)看時(shí)，發(fā)現(xiàn)烏龜變成了昂首的海豹，再退后一點(diǎn)看，海豹變成了鯨魚(yú)，這就是奇石龜豹鯨 。此外 鳳凰蛋 、 玲瓏石 、 大盆景 、 雙桃石 、 雞冠石 ，造型各異，維妙維肖。如果說(shuō)象形石僅是些玲瓏小景，那這里的林立柱峰則令人驚嘆!
景區(qū)導(dǎo)游詞 篇23
孔子，春秋時(shí)代魯國(guó)人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73歲。孔子3歲時(shí)，父親叔梁紇去世，16歲時(shí)，母親顏征在去世，少年孔子成了孤兒，開(kāi)始了他在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中獨(dú)自謀生、學(xué)習(xí)和奮斗的一生。
孔子少年發(fā)奮自學(xué)，勤而好問(wèn)，青年時(shí)代便掌握了參與貴族政治必須熟悉的禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)六藝，進(jìn)而掌握了《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》六經(jīng)的內(nèi)容，為創(chuàng)立儒家文化奠定了基礎(chǔ)。
孔子30歲設(shè)學(xué)授徒，開(kāi)始了漫長(zhǎng)的教育生涯，他首開(kāi)中國(guó)私人講學(xué)、面向民眾，提倡“有教無(wú)類”之風(fēng)，成為中國(guó)第一位，也是世界上第一位偉大的教育家。
孔子51歲時(shí)，才做了中都縣令，后來(lái)曾在魯攝相事，然而時(shí)間不長(zhǎng)，他便辭了官，離開(kāi)魯國(guó)開(kāi)始了他長(zhǎng)達(dá)14年的周游列國(guó)之行。
孔子在68歲時(shí)回到魯國(guó)，他把幾乎全部精力放在了教學(xué)和文獻(xiàn)整理上，一直到死。孔子的一生是顛沛流離，飽經(jīng)憂患的一生，是艱苦卓絕、激勵(lì)奮發(fā)的一生，是春風(fēng)化雨，培育英才的一生，是著書(shū)立說(shuō)，濟(jì)時(shí)救世的一生。如今，他的軀體雖已灰飛煙滅，但他的思想，卻潛入每個(gè)東方人的心靈，他熔鑄了中華民族的個(gè)性和品格，隨著歷史的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，孔子還將引導(dǎo)著人類，跨向21世紀(jì)。
曲阜的文物古跡和旅游景點(diǎn)很多，大部分與孔子和孔子文化有關(guān)。現(xiàn)在我們所在的位置是曲阜明故城的正南門(mén)外，城門(mén)的北面是被稱為中國(guó)三大古建筑群之一的孔廟。城門(mén)的正上方有“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)大字。“仞”是古代的長(zhǎng)度單位，一仞約等于8尺。據(jù)說(shuō)，有人稱贊孔子的弟子子貢很有學(xué)問(wèn)，子貢聽(tīng)說(shuō)以后，就說(shuō)：“人的學(xué)問(wèn)好比宮墻，我的學(xué)問(wèn)只有墻頭這么高，人們一看便會(huì)看見(jiàn)墻內(nèi)的一切，而我的老師孔子的這道墻有數(shù)仞，不找到它的門(mén)是不能看到墻內(nèi)宗廟之美麗、房舍的多種多樣”。后人為表達(dá)對(duì)孔子的敬仰，明代胡纘宗就寫(xiě)了“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)字鑲在城門(mén)上，清代乾隆皇帝為了顯示自己對(duì)孔子的崇拜，又把胡碑取下，換上了自己寫(xiě)的“萬(wàn)仞宮墻”4個(gè)大字。這就是“萬(wàn)仞宮墻”的來(lái)歷。
孔廟是后人為祭祀孔子而修建的廟宇，始建于孔子死后第2年。面積有327。5畝，仿皇宮之制，分九進(jìn)院落，左右對(duì)稱排列，整個(gè)建筑群共有五殿、一閣、一壇、兩廡、兩堂、17座碑亭、54座門(mén)坊共466間，南北長(zhǎng)約1公里。孔廟恢宏壯麗，面積之大，歷史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。
孔廟的第一座石坊叫“金聲玉振坊”。孟子對(duì)孔子曾有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)，他說(shuō)：“孔子之謂集大成，集大成者，金聲而玉振之也”。“金聲、玉振”表示奏樂(lè)的全過(guò)程，以擊鐘開(kāi)始，以擊磐告終，比喻孔子的思想集古圣先賢之大成。石坊上面蓮花寶座上各刻有一個(gè)獨(dú)角怪獸稱“辟邪”，也叫“朝天吼”，這是封建社會(huì)王爵府第才可使用的飾物。
孔廟第一道門(mén)叫“欞星門(mén)”。“欞星”又名天田星，古人祭天，先要祭欞星。“欞星門(mén)”三個(gè)字為乾隆所書(shū)。“太和元?dú)狻狈煌敖鹇曈裾瘛狈徊畈欢啵}字為明代山東巡撫曾銑手書(shū)，贊頌孔子思想如同天地生育萬(wàn)物。此院東西各有一座腰門(mén)，東邊上書(shū)“德侔天地一樣大，他的學(xué)說(shuō)古今來(lái)說(shuō)都是最好的”。這座門(mén)叫“圣時(shí)門(mén)”，由此住里，有博大精深、深不可測(cè)之感。“圣時(shí)”二字，取《孟子。萬(wàn)章下》，“孔子，圣之時(shí)者也”句，意思是說(shuō)，在圣人之中，孔子是最適合時(shí)代者。
過(guò)圣時(shí)門(mén)迎面小石橋，叫“璧水橋”，橋兩側(cè)偏南各有一座門(mén)，東門(mén)叫“快睹門(mén)”，是先睹為快的意思，西門(mén)叫“仰高門(mén)”贊頌孔子的學(xué)問(wèn)十分高深。我們進(jìn)入的大門(mén)，稱“弘道門(mén)”，這三個(gè)字取自《論語(yǔ)。衛(wèi)星公》“人能弘道”的句子，以此來(lái)贊頌孔子闡發(fā)了堯舜湯和文武周公之“道”。這道門(mén)也是明朝洪武十年(1377年)時(shí)孔廟的大門(mén)。再往后是“大中門(mén)”，大中門(mén)是宋朝時(shí)期孔廟的大門(mén)，原名叫“宮和門(mén)”，字的意思與孔子中庸之道的主張有關(guān)，由此門(mén)向南望去，一方面可以看到孔廟的歷史沿革，一方面也可以看到孔廟的不斷擴(kuò)大，這些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，還有宋代建筑，它們建的時(shí)代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，構(gòu)成一體。看孔廟建筑，同時(shí)可以看到一部分中國(guó)封建社會(huì)的發(fā)展史。
這塊碑立于明成化四年(1468年)，因此也叫“成化碑”，它為明憲宗朱見(jiàn)深所立，碑高6米，寬2米多。這塊碑的特點(diǎn)是書(shū)法精湛，著稱于世，并且碑文用論辯形式寫(xiě)成，在極力推崇孔子方面，可以說(shuō)是之最。大家請(qǐng)看右上角，那上面寫(xiě)道：“聯(lián)惟孔子之道，有天下者一日不可無(wú)焉”，又說(shuō)：“孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暫缺”。這碑下面的動(dòng)物不是烏龜，叫_屭，是龍的兒子，特別能負(fù)重，所以用來(lái)馱碑，有句話講“龍生九子不成龍”，在孔廟內(nèi)，龍和龍的9個(gè)兒子，你都可以看到，當(dāng)?shù)氐睦习傩粘?lái)這里撫摸這_屭，他們說(shuō)：“摸摸_屭的頭，一輩子不犯愁，摸摸X屭的X，一輩子不生病”。
我們面前的這座木結(jié)構(gòu)建筑名叫“奎文閣”，原是孔廟的藏書(shū)樓。“奎星”為二十八星宿之一，有星十六顆，“屈曲相鉤，似文字之畫(huà)”，后來(lái)人們把它演化為文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又稱“歷代文官主”。這座樓閣高23。35米，闊30。1米，深17。62米，三重飛檐，四層斗拱，構(gòu)造堅(jiān)固而且合理，康熙年間曲阜曾有過(guò)一次大地震，“人間房屋傾者九，存者一”，而奎文閣卻傲然屹立，安然無(wú)恙，由此可見(jiàn)我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明智慧和高超的建筑藝術(shù)。
我們現(xiàn)在進(jìn)入孔廟的第六進(jìn)院落，展現(xiàn)在大家面前的是13座碑亭，南邊8座，北邊5座。亭內(nèi)保存著唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多為皇帝對(duì)孔子的追謚加封、拜廟親祭、整修廟宇的紀(jì)錄，用漢文、八思巴文、滿文等刻成。此排中間的這座碑，重約65噸，采自北京的西山，在當(dāng)時(shí)，將如此重量的石碑從千里之外，跋山涉水，運(yùn)至曲阜，不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。此院東、西各有一門(mén)，是孔廟第三道腰門(mén)，為“東華門(mén)、西華門(mén)”。
我們現(xiàn)在進(jìn)入大成門(mén)，“大成門(mén)”是指今天下之大成，這一排共有5門(mén)并列，最西邊為啟圣門(mén)，是供奉孔子父母的地方，中路大成門(mén)，又有“金聲門(mén)、玉振門(mén)”相佐，中路為孔廟最中心的地方，東為承圣門(mén)，原為孔子故居。
大家知道，孔子是偉大的思想家，教育家、政治家，我們認(rèn)為，孔子首先是個(gè)教育家，他是中國(guó)第一位老師，封建皇帝封他為“至圣先師”“萬(wàn)世師表”，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，他是全人類的老師，是名符其實(shí)的“人類靈魂工程師”。我們面前的“杏壇”，相傳是當(dāng)年孔子設(shè)壇講學(xué)的地方，金代建亭作以紀(jì)念，著名文人黨懷英書(shū)“杏壇”二字。壇側(cè)有棵杏樹(shù)，為后人所栽，每當(dāng)初春時(shí)節(jié)，紅花綻開(kāi)，綠葉搖曳。所以乾隆皇帝來(lái)朝拜時(shí)，曾賦詩(shī)贊之，詩(shī)曰：重來(lái)又值秈開(kāi)時(shí)，幾樹(shù)東風(fēng)簇絳枝，豈是人間凡卉比，文明終古共春熙。
景區(qū)導(dǎo)游詞 篇24
各位朋友，現(xiàn)在我們看到的這個(gè)洞，就是水簾洞。位于丹霞嶂東面的水簾洞，原名唐曜洞天。因此瑞泉巖峰巔有兩道飛泉奔瀉而下，隨風(fēng)飄灑，猶如燦爛的水簾，故后人便改稱為水簾洞。該洞是武夷山景區(qū)內(nèi)最大的洞穴，高寬各一百多米。洞頂斜覆而出，宛如一道飛檐，遮住了半邊天。洞門(mén)前終年流淌的兩面三刀股清泉，從一百多米高的巖頂飛瀉而下，微風(fēng)過(guò)處，水珠搖曳分合。隨風(fēng)飄灑，仿佛天女散花，又如懸掛的兩幅珠簾。古人有詩(shī)道：“赤壁千尋晴拂雨，明珠萬(wàn)顆畫(huà)垂簾。”大家隔簾望去，洞外的茶園竹叢，村落人家，一片迷濛，是否猶如一幅淡雅的山水畫(huà)。水簾洞內(nèi)摩崖石刻比比皆是。巖壁上這“活源”二字，系清光緒壬午陛用總兵浙江象山協(xié)副將楚南余宏亮所題寫(xiě)。相傳活源取自朱熹《觀書(shū)有感》一詩(shī)：“半廟方塘一鑒開(kāi)，云影天光共徘徊;問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。”古人在此勒上“活源”二字，即點(diǎn)出了水簾洞的景致，又勾起人們對(duì)朱熹求學(xué)精神的追思，恰到好處。
“水簾晴雪，赤壁明珠”，系石川(作者生平不詳)所題寫(xiě)。這兩方題刻，動(dòng)靜結(jié)合，情景交融，生動(dòng)逼真地勾畫(huà)出水簾洞的景觀。水簾洞內(nèi)，軒爽敞亮，可容數(shù)百人。沿崖這數(shù)棟茶室，為原奉祀宋體朝大儒劉子惲、朱熹、劉珙的三賢祠和奉祀孔子、老子、釋迦牟尼的三教堂的遺址。關(guān)于三教堂曾流傳這么一個(gè)有趣的故事：三教堂內(nèi)，原供奉的是孔子、老子、釋迦牟尼，所進(jìn)香的有儒、道佛三教的信徒，時(shí)間久了儒士們就發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，當(dāng)羽士主持教堂時(shí)，老子塑像就居中;僧人主持時(shí)，釋迦牟尼塑像就居中，唯儒士沒(méi)主持過(guò)教堂，所以孔子的塑像就一直冷落在旁。儒士們發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題后，十分氣憤，狀告到縣衙門(mén)，寫(xiě)道：“惟吾夫子屈尊處末，褻瀆已極，是所望于崇邑當(dāng)事諸群為之整飾耳。”由于縣太爺也是儒士出身，于是此事得到了妥善處理。出水簾洞口，磴道右側(cè)這個(gè)池，叫浴龍池。水簾瀉入池中，不斷濺起水花，隨即又晃漾出漣漪，煞是好看(猶一條龍?jiān)趹蛩?。
武夷山水簾洞景區(qū)
沿水簾洞前石徑前行，翻嶺可見(jiàn)左側(cè)一巖，這就是青獅巖。因巖巒形似蹲獅，突兀雄奇，故又名形獅巖。青獅巖由于遠(yuǎn)離景區(qū)中心，偏處一隅，相傳直到明嘉靖年間才被一位名叫范虛靈的人發(fā)現(xiàn)。范虛靈發(fā)現(xiàn)這一奇妙的景觀后，竟不忍離去在此結(jié)廬隱居達(dá)四十年之久。大家現(xiàn)在看到的巖壁上幾堵殘?jiān)褪撬?dāng)年草創(chuàng)的“獅巖”舊址。巖的西面，這塊長(zhǎng)達(dá)數(shù)十丈的石坪，叫“月臺(tái)”。據(jù)說(shuō)每當(dāng)月明之夜，這位嗜灑如命的范隱士，就在此舉杯勸影，自得其樂(lè)。東面這塊巍然隆起的岣巖，叫“釣臺(tái)”。臺(tái)下的這個(gè)石洞，叫“虛靈洞”。洞內(nèi)可容納數(shù)十人。洞旁的這個(gè)孔，大家看像不像天然的窗戶。探頭孔外，巖下煙霧空濛，深不可測(cè)，佇立其間，仿佛置身于空中樓閣。據(jù)《武夷山志》記載，早先巖上有先春園、桃花林和禽塢等幾處勝景，可惜今已傾圯無(wú)存。離青獅巖不遠(yuǎn)的這座山巖叫九井巖。為何叫九井巖?大家到巖下看就會(huì)明白。各位朋友，現(xiàn)在我們看到的這股清泉，穿石而流，形成九口一串的天然水井。一井汲水，九井波動(dòng)，饒有妙趣，這就是所謂的九星泉。巖因泉名，故稱九井巖。
從九井巖前山路再入數(shù)里，可見(jiàn)山巖上石關(guān)、石垣橫立，這就是南寧宋時(shí)崇安五夫名人劉衡，劉甫父子在這里屯兵的地方。因山寨是劉氏父子所建，故稱其為劉官寨。劉官寨北面石崖的南面，有嶺與三仰峰相連，俗稱長(zhǎng)嶺，為古時(shí)崇安、邵武的交通要道。長(zhǎng)嶺的南面，四周峰巖環(huán)抱中有田廬，猶如世外桃源，中有洞，唐末扣冰和尚曾隱居于此。
白崖附近的座山峰，四周松竹蒼青，古樹(shù)參天，環(huán)境清麗，因像一朵盛開(kāi)的蓮花，故名蓮花峰。峰上這一排排的朝天巖洞，便是武夷山紅層地貌中典型的層面巖洞。巖洞中曾建蓮花寺。蓮花峰山高路險(xiǎn)，崎嶇難行，現(xiàn)已被開(kāi)發(fā)為新的景區(qū)，各位朋友一段日子后再帶大家去游覽。
各位朋友，現(xiàn)在我們看到的這座山巖叫龍峰巖。龍峰巖是武夷山最大的一座峰巒。大家現(xiàn)在見(jiàn)到這一巨石，如同舌頭上翹，是為“龍舌”。龍舌石路寬不盈尺，腳下是懸崖峭壁，請(qǐng)大家走好。過(guò)了“龍舌”，便是“龍頭”。翻上龍頭，盤(pán)折在“龍脊”的山徑上，四周古松參天。修竹蒼翠。路徑的盡頭，可看到幾間就巖疊架的屋舍，幽雅別致。這種神仙式的處所，不知諸位誰(shuí)原留下在此修煉成仙。
從龍峰巖西行數(shù)里，大家看到這座掩藏在綠樹(shù)從中的山巖，石色青碧，叫碧石巖。巖上這座建筑精巧的寺院，叫碧石精舍，現(xiàn)已十分破舊，但門(mén)額上“碧石精舍”四個(gè)字仍清晰可見(jiàn)。
各位朋友，武夷山北的游覽到此結(jié)束。
景區(qū)導(dǎo)游詞 篇25
王羲之的《蘭亭集序》流傳千古，關(guān)于蘭亭的稱謂，清·于敏《浙程備覽》認(rèn)為：“或云蘭亭，非右軍始，舊亭堠之亭，如郵鋪相似，因右軍禊會(huì)，名遂著于天下。”
此時(shí)，蘭亭正在我們的面前，你是否也感受到了古代文人墨客在寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)時(shí)的心境?
一千六百多年來(lái)，蘭亭地址幾經(jīng)變遷，
當(dāng)我們來(lái)到蘭亭門(mén)前，便看見(jiàn)“鵝池”二字，這兩個(gè)字各成風(fēng)格，“鵝”字看起來(lái)有著南方人的秀氣，而“池”字則顯得象北方漢子南洋的粗獷，人稱“父子碑”,據(jù)說(shuō)是王羲之與其子王獻(xiàn)之共同書(shū)寫(xiě)的。忽見(jiàn)鵝池中幾只白鵝悠然嬉游，頗有生趣。而王羲之書(shū)法的“飄若浮云，矯若驚龍”的精髓就是從鵝的形體上，悟出書(shū)法的真諦。
順著小徑前行，迎面的是一亭，一痕痕沉沉的歷史的斑跡顯現(xiàn)出來(lái)。內(nèi)一石碑上書(shū)“蘭亭”二字，系清康熙手書(shū)。西側(cè)是“樂(lè)池”，臨池有“俯仰亭”。東側(cè)為流觴亭，亭內(nèi)有“曲水邀歡處”一匾，正下懸唐名畫(huà)家李公麟的《蘭亭修禊圖》。一條清澈的小溪，水澄如鏡，在竹影樹(shù)蔭下緩緩并帶著輕快的節(jié)奏逶迤流過(guò)，流得那樣灑脫自在。幾只時(shí)而盤(pán)旋、時(shí)而俯沖的蝴蝶，幾片沿溪而下的花瓣構(gòu)成一幅美妙的圖畫(huà)。當(dāng)年，王羲之邀約41位文人雅士列坐曲水兩旁，并在水上漂流起裝有酒的“觴”(酒杯)，水流時(shí)急時(shí)緩，觴也就時(shí)飄時(shí)停。觴停在誰(shuí)面前，誰(shuí)就得寫(xiě)一首詩(shī)。王羲之將所賦37首詩(shī)匯集成冊(cè)并書(shū)寫(xiě)下了《蘭亭集序》，從此歷史登上了一個(gè)文人思想境界的巔峰。
蘭亭位于紹興城西南13公里處蘭渚山下，占地面積30715平方米。這一帶有“崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，是山陰路上的風(fēng)景佳麗之處。
早在1600多年前就是游覽勝地。每當(dāng)陽(yáng)春三月春暖花開(kāi)之時(shí)，文人墨客常來(lái)這里游覽聚會(huì)。東晉永和九年(公元353年)農(nóng)歷三月初
三，書(shū)圣王羲之邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)的文人學(xué)士孫綽、謝安等四十一人來(lái)蘭亭修禊雅集，曲水流觴，寫(xiě)下了著名的《蘭亭集序》，被譽(yù)為“天下
第一行書(shū)”，從此蘭亭的名聲倍增，成為書(shū)法圣地好江南的著名園林，吸引著全國(guó)乃至全世界的書(shū)法家好書(shū)法愛(ài)好者。現(xiàn)在的蘭亭是
清康熙年間根據(jù)明代嘉靖年間舊址重建的，
1980年時(shí)又加以全面修復(fù)。現(xiàn)在的蘭亭，融秀美的山水風(fēng)光，雅致的園林景觀，獨(dú)享的書(shū)
壇盛名，豐厚的歷史文化積淀于一體，以“景幽、事雅、文妙、書(shū)絕”四大特色而享譽(yù)海內(nèi)外，是中國(guó)一外重要的名勝古跡，名列中
國(guó)四大名亭之一。其內(nèi)涵可以用“一序”、“三碑”、“十一景”來(lái)概況：“一序”即《蘭亭序》;“三碑”即鵝池碑、蘭亭碑、御
碑;“十一景”即鵝池、小蘭亭、曲水流觴、流觴亭、御碑亭、臨池十八缸、王右軍祠、書(shū)法博物館、古驛亭、之鎮(zhèn)、樂(lè)池。
來(lái)到蘭亭，不妨讓我來(lái)介紹一下王羲之。
王羲之生于公元303年，山東瑯琊人，卒于公元361年，葬于嵊縣(今嵊州市)金庭，享年59歲。王羲之出生于書(shū)法世家，從小得
到前輩書(shū)法家的指導(dǎo)。幼年時(shí)曾向他的姨媽，著名女書(shū)法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法。后來(lái)他博采眾長(zhǎng)，自辟蹊徑，創(chuàng)造出研美流暢的新體。
人們贊譽(yù)他的書(shū)法“如天上的浮云，如受驚的神龍”。
[各位，蘭亭的第一部分是鵝池。王羲之愛(ài)好養(yǎng)鵝人所共知，故蘭亭有鵝池一景以紀(jì)念這位大書(shū)法家。據(jù)說(shuō)，山陰地方一位老道
，想求王羲之寫(xiě)一本“黃庭經(jīng)”，他知道王羲之喜歡白鵝，于是就特地養(yǎng)了一群逗人喜愛(ài)的白鵝，王羲之路過(guò)，見(jiàn)白鵝羽毛白凈，形
態(tài)優(yōu)美，不由得駐足不前，進(jìn)而要求買(mǎi)鵝，道士說(shuō)：“錢(qián)我不要，只要你寫(xiě)本《黃庭經(jīng)》”。羲之欣然答應(yīng)，筆走龍蛇，不過(guò)半日，
經(jīng)成擱筆，道士已把群鵝用籠子裝好。這就是“書(shū)成換白鵝”的故事。
進(jìn)大門(mén)，穿過(guò)修竹小徑和淙淙小溪，迎面出現(xiàn)一座三角形碑亭，碑上刻著兩個(gè)大字：“鵝池”。這是蘭亭中有關(guān)王羲之的第一塊碑石
。相傳王羲之當(dāng)年在紹興做官，一天正當(dāng)他興致勃勃書(shū)寫(xiě)“鵝池”時(shí)，剛寫(xiě)完“鵝”字，皇帝圣旨送到，王羲之只好擱筆下跪接旨。
他的兒子王獻(xiàn)之順手提筆一揮，續(xù)寫(xiě)了一個(gè)“池”字。大家看這兩個(gè)字，“鵝”瘦“池”肥。這塊碑成為書(shū)法史上著名的“父子碑”
景區(qū)導(dǎo)游詞 篇26
萬(wàn)佛湖是國(guó)家AAAA級(jí)風(fēng)景區(qū)，原名龍河口水庫(kù)，位于舒城縣中部，總面積50平方千米，容水量達(dá)8億立方米，水質(zhì)清冽，達(dá)國(guó)家二級(jí)水標(biāo)準(zhǔn)，是淠史杭工程的重要組成部分，為皖西五大水庫(kù)之一，有“安徽千島湖”之譽(yù)。
首先大家先來(lái)到松渡碼頭乘船游湖，從湖上看，萬(wàn)佛湖四面都被青山環(huán)繞著，水面波光粼粼，還有很多鳥(niǎo)積聚在湖灘上，湖中港灣縱橫曲折，島嶼星羅棋布。
大家注意了，看到前面那個(gè)宏偉壯觀的大壩了嗎?這就是堪稱世界之最，用人工肩挑方法建筑的萬(wàn)佛湖大壩，壩長(zhǎng)1000多米，高75.4米.大壩是在新中國(guó)成立初期舒城人們?yōu)榱说挚购禎碁?zāi)害建成的，大家想想在新中國(guó)剛成立，技術(shù)缺乏，設(shè)施不完備的情況下，卻建成了如此聲勢(shì)浩大的工程，我們不得不欽佩當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)人民萬(wàn)眾一心，齊心協(xié)力的精神啊!大壩壩面的栲栳山連接著“五老觀太極”，五老觀太極是五座坐北面南的山峰，山上有周瑜祖先的墓地。相傳曾有5位高人化妝成5位聾、啞、瘸、瞎、傻者，對(duì)周瑜百般刁難，以試周瑜心胸氣度，最后再傳授其軍事秘籍，并贈(zèng)送5件寶物，即:羽扇、綸巾、瑤琴、無(wú)字天書(shū)和魚(yú)腸神劍，使周瑜稱為名垂千古的軍事英才。
在萬(wàn)佛湖北岸，五老觀太極的西側(cè)有大梅山和小梅山，“梅山曉煙”為龍舒八景之一。在萬(wàn)佛湖北岸還有一處奇石景觀，為臨湖巖石。因風(fēng)雨剝蝕而形成的形態(tài)各異的奇特景象，有象鼻石、人頭馬、神龜望月等。這些奇石是大自然賜予萬(wàn)佛湖的瑰麗寶藏。看到這些奇石，大家是不是也感嘆大自然的鬼斧神工呢?
大家現(xiàn)在看我手指方向，位于湖中央像飛燕一樣的島是燕子島。島上有孔雀苑、百草園、垂釣臺(tái)等景觀。其中孔雀苑中的綠孔雀是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，如果大家誰(shuí)遇到孔雀開(kāi)屏，那可是個(gè)家庭幸福、事業(yè)興旺的好兆頭啊!
大家再看我手指的那個(gè)是風(fēng)情島，島上建有佛光亭、三友亭和大理三塔等民族風(fēng)格的微縮景觀;還有許多坐花轎、推彩車(chē)和拋繡球等民俗活動(dòng)，傣族、苗族和布依族等民族服飾展;山歌、秧歌和廬劇、黃梅戲演唱等。優(yōu)美的自然風(fēng)光與濃郁的民族風(fēng)情相結(jié)合，所以這里被稱之為“仙境萬(wàn)佛湖，夢(mèng)中風(fēng)情島”。
萬(wàn)佛湖的島嶼有很多很多，比如龍王島、桃花島等等，如此多的島嶼構(gòu)成了迷人的萬(wàn)佛風(fēng)光。看完這么多的島，接下來(lái)咱們就要去萬(wàn)佛山啦!