2020高三月考作文：談蒙蔽
【作文題目】
閱讀下面材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的作文。
一個(gè)學(xué)生求證幾何題，求證了一大通也求證不出來(lái)，老師告訴他是方法錯(cuò)了。這是被方法蒙蔽了。
一個(gè)人開(kāi)著輛汽車(chē)東拐西拐找不到要去的目的地。這輛車(chē)是被道路蒙蔽了。
一個(gè)人干個(gè)什么干得心煩了，一天抽空到廟里燒了炷香，或捐了個(gè)金剛什么的，從廟里出來(lái)后又什么都敢做敢干了。這不是被佛蒙蔽了，也不是讓他干的那個(gè)什么給蒙蔽了，這是自己把自己蒙蔽了。
【作文范文】
啟“蒙”
都說(shuō)人類(lèi)誕生下來(lái)即是混沌無(wú)知的，需要啟蒙，需要被開(kāi)化。然而其實(shí)在成長(zhǎng)的過(guò)程中，啟蒙于我們而言仍然是必需的。
歷史上也曾有過(guò)一場(chǎng)著名的啟蒙運(yùn)動(dòng)，它所啟的是人類(lèi)被宗教神權(quán)束縛的蒙昧與無(wú)知。時(shí)代的風(fēng)云變幻，時(shí)光也如白駒過(guò)隙，在如今的時(shí)代里，我們又需要啟何種“蒙”呢?
身為學(xué)生，時(shí)常因?yàn)橐坏缼缀晤}無(wú)法得證而愁眉苦臉，實(shí)則是沒(méi)有找到正確的方法。有時(shí)父母駕車(chē)出游，前往一個(gè)陌生之處總需要繞許多彎，實(shí)則是沒(méi)有找到正確的道路。也許更多的時(shí)候，看見(jiàn)從寺廟中燒完香拜完佛的人們喜悅地走出來(lái)，他們進(jìn)去的時(shí)候卻是滿臉憂心忡忡，實(shí)則是被自己心神的搖擺不定蒙蔽了。
生活中時(shí)常被這樣的“蒙”所困擾，我想究其原因還是因?yàn)闊o(wú)法撥開(kāi)云霧，看清事物之本質(zhì)，繼而理清自身頭緒罷。
這些所謂的“蒙”是如何產(chǎn)生的呢?許多事物的外表具有欺騙性，人們往往還來(lái)不及辨認(rèn)便一頭栽進(jìn)了圈子中。很多事情往往也是由于自己的困擾而產(chǎn)生的。事物本身或許并不具有如此多的復(fù)雜性，倒是我們自己將其復(fù)雜化了，才會(huì)無(wú)法看清本質(zhì)，繼而找尋到正確的解決方式。
然而在這種種“蒙”之中，我認(rèn)為最可怕的還是自己將自己蒙蔽了。我也常常將這樣的蒙蔽視為一種給予自身的虛假的心理安慰。
人類(lèi)確是需要心理安慰的動(dòng)物，但這又總是需要視具體情況而定。就像是在街頭時(shí)常遇見(jiàn)的一些招搖撞騙者，盡管提醒市民不要上當(dāng)受騙的的文章或者標(biāo)語(yǔ)見(jiàn)諸各大報(bào)紙與流媒體中，許多人還是一如既往地去相信，這不能不說(shuō)是一種將自己所蒙蔽了的蒙昧無(wú)知了。這些人一心相信如果這么做了，自己的疾病便會(huì)有所好轉(zhuǎn)，自己的家人朋友便能得到所謂的庇佑。我們無(wú)法否認(rèn)其好的出發(fā)點(diǎn)，但是這樣的行為背后所折射出的才是最深的蒙昧。
在如今的時(shí)代大背景下，我們是否也需要但丁的神曲，需要魯迅先生犀利的筆尖?雖然原物已不復(fù)存在，但是那樣一種啟“蒙”之精神還是可以尋得到的罷。
在社會(huì)生活中，啟“蒙”之事其實(shí)也有我們力所能及之處。在學(xué)術(shù)上，身為學(xué)生，應(yīng)懂得切勿蠻干，運(yùn)用錯(cuò)誤的方法去做大量的題。做題需要思考，在厘清題目思路后運(yùn)用正確方法即能“一陣見(jiàn)血”。從處事之道來(lái)說(shuō)，僅憑自身閱歷顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，多向長(zhǎng)輩汲取些經(jīng)驗(yàn)。在迷茫之時(shí)，稍加思索便也能去偽存真，厘清事物本質(zhì)再去行事也不遲。
人是不喜孤獨(dú)的。喜愛(ài)群居生活，卻也始終無(wú)法避免社會(huì)紛擾。若是心中常懷有鑒定目標(biāo)，勇于啟“蒙”。既啟他人之“蒙”，也啟自己之“蒙”，這大概也是一條使社會(huì)生活更完滿之途徑吧。
小議“蒙蔽”
這世上的東西，大致能夠分為兩類(lèi)，那就是本質(zhì)與現(xiàn)象。現(xiàn)象可以反映本質(zhì)，但又不總是反映本質(zhì)。因此，現(xiàn)象也可以分為真象與假象，真象領(lǐng)人走向本質(zhì)，而假象把“路”變彎，誘人遠(yuǎn)離本質(zhì)。我想，后者進(jìn)行的過(guò)程，就是蒙蔽。
我們常常被蒙蔽，常常走彎路，常常繞進(jìn)死胡同找不到出路。被蒙蔽不是一件好事，這件壞事往往更容易找上過(guò)于自信的人。項(xiàng)羽就是一個(gè)被找上的人，他在鴻門(mén)宴上之所以不殺劉邦是因?yàn)樗孕拍茉趹?zhàn)場(chǎng)上消滅劉邦。“自矜功伐”蒙蔽了他，使他錯(cuò)過(guò)了一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)。由此看來(lái)，自謙一點(diǎn)似乎能避免一些蒙蔽，畢竟被蒙蔽不是一件好事。
可是有趣的是，蒙蔽偶爾能夠成為一件好事，造成好的結(jié)果。有這樣一個(gè)故事。古代打仗，有一個(gè)將軍在出征前拋起一個(gè)硬幣，用手按住它并告訴士兵們，如果是正面則必勝，反之則必?cái) ＝Y(jié)果硬幣是正面——事實(shí)上硬幣的兩面都是正面。士兵們認(rèn)為上天祝福他們，士氣大振，最終戰(zhàn)勝了敵軍。我認(rèn)為，在這個(gè)故事中，將軍蒙蔽了他的士兵，用假象激起了他們的熱情，雖然最終得到了好的結(jié)果，但我卻認(rèn)為這么做不是上上之選。不如作一番精妙的講話，振奮士氣，讓士兵們明白戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，明白他們?yōu)楹味鴳?zhàn)。雖然麻煩一些，但沒(méi)有被拆穿的危險(xiǎn)。從另一方面來(lái)說(shuō)，如果兩軍的實(shí)力差距過(guò)大，一個(gè)硬幣的把戲起不了什么作用。所以說(shuō)，蒙蔽最多起到促進(jìn)作用。
那么問(wèn)題就來(lái)了：人可以蒙蔽別人，也可以被蒙蔽;人有時(shí)被事物蒙蔽，為什么蒙蔽不了事物?因?yàn)槊杀蝸?lái)自于現(xiàn)象，識(shí)別不了現(xiàn)象的事物自然無(wú)法被蒙蔽。
既然如此，人要怎樣才能不被蒙蔽呢?世上的假象成千上萬(wàn)，又沒(méi)有普遍規(guī)律。再聰明的智者若是循著假象走進(jìn)了彎路也繞不出來(lái)，有效的辦法是避免走入彎路，為了不走入彎路，就要把本質(zhì)握在手里。萬(wàn)變不離其宗，把握住本質(zhì)就抓住了根源。例如學(xué)生解數(shù)學(xué)題時(shí)，從它的基礎(chǔ)性質(zhì)出發(fā)，不管老師布下的陷阱，就能跟著通法找到真解。當(dāng)然，想一次抓住所有事物的本質(zhì)是不可能的，只有經(jīng)過(guò)一次次的失敗才能掌握更多。除此之外，還有一種方法可以避免被蒙蔽，那就是不去識(shí)別現(xiàn)象，不管外界的干擾，跟著自己的心走。然而這不是一般人能做到的，還是老老實(shí)實(shí)、腳踏實(shí)地積累經(jīng)驗(yàn)為好。