《宋定伯捉鬼》譯文（精選10篇）
《宋定伯捉鬼》譯文 篇1
宋 定 伯 捉 鬼
作者：干寶
文 本
譯 文
原 文
文 本
南陽宋定伯年輕的時候，夜里行走遇見了鬼。宋定伯問他是誰，鬼說：“我是鬼。”鬼問道：“你又是誰？”宋定伯欺騙他，說：“我也是鬼。”鬼問道：“你想到什么地方去？”宋定伯回答說：“我想到宛縣的集市上去。”鬼說：“我也想到宛縣的集市上去。”于是一起前往。
南陽宋定伯年少時，夜行逢鬼。問之，鬼言：“我是鬼。”鬼問：“汝復誰？”定伯誑之，言：“我亦鬼。”鬼問：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。
走了幾里路，鬼說：“步行太緩慢，兩人可以交替的背著，怎么樣？”宋定伯說：“很好。”鬼就先背宋定伯走了幾里路。鬼說：“您太重了，也許不是鬼吧？”宋定伯說：“我是新鬼，所以身體重了。”宋定伯于是又背鬼，鬼一點重量都沒有。他們像這樣兩次三次輪著背。宋定伯又說：“我是新鬼，不知道鬼害怕什么？”鬼回答說：“只是不喜歡人的唾沫。”于是一起走。在路上遇到了河水，宋定伯讓鬼先渡過去，聽聽，完全沒有聲音。宋定伯自己渡過去，水嘩啦啦地發出聲響。鬼又說：“為什么有聲音？”宋定伯說：“我是剛剛死變鬼，不熟悉鬼渡水的緣故罷了，不要對我感到奇怪。”
數里，鬼言：“步行太遲，可共遞相擔，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先擔定伯數里。鬼言：“卿太重，將非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因復擔鬼，鬼略無重。如是再三。定伯復言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，了然無聲音。定伯自渡，漕漼作聲。鬼復言：“何以有聲？”定伯曰：“新死，不習渡水故耳，勿怪吾也。”
快要走到宛縣的集市了，宋定伯就把鬼背在肩上，迅速捉住他。鬼大聲呼叫，聲音“咋咋”的樣子，要求放開讓他下來，宋定伯不再聽從他。宋定伯一直到宛縣的集市上才將鬼放下在地上，鬼變成了一只羊，宋定伯就把它賣掉。宋定伯擔心它有變化，朝鬼身上吐唾沫。賣掉得到一千五百文錢，于是離開了宛縣的集市。
行欲至宛市，定伯便擔鬼著肩上，急執之。鬼大呼，聲咋咋然，索下，不復聽之。徑至宛市中下著地，化為一羊，便賣之恐其變化，唾之。得錢千五百，乃去。
《宋定伯捉鬼》2002/04/18
《宋定伯捉鬼》譯文 篇2
課堂教學設計
一、教學目標
1.理解本文借宋定伯捉鬼的有趣故事，宣傳了鬼魁并不可怕，也反映出人民機智勇敢的主題思想。
2.積累并擴大理解一些文言詞，培養翻譯文言文的表達能力。
二、難點、重點分析
1.宋定伯為什么能捉鬼？
分析：他不怕鬼，膽大；其次他善于消除鬼的懷疑，隨機應變；最后他能巧妙探知鬼的弱點，利用鬼的弱點抓住鬼。
2.這個故事有什么積極意義？
分析：它寄寓著人能戰勝邪惡的思想，啟示我們要敢于破除迷信，戰勝形形色色的鬼（包括遇到的各種困難）。
3.本文是什么體裁？
分析：文言志怪小說。志怪小說起于魏晉，所記多為神靈怪異之事。其中也保留了不少優秀的神話傳說和民間故事。雖然作者常常是要通過這類作品闡明神道之不誣，但其中的不少優秀作品，也借助了神怪題材曲折地表達了作者的社會理想，反映了廣大人民的思想和愿望。清人楊光儀有句云：事有難言聊志怪，人非吾與更搜神。
4.本文的結構是怎樣的？
分析：本文共三個自然段，分別構成了故事的開端、發展、高潮和結局。第1自然段：寫宋定伯夜行通鬼，與鬼同行，展開了故事的開端。這一開端看似乎乎，但細細體味，卻寫得有情有境、人物性格十分鮮明。開篇第一句就交代了故事發生的環境：夜行。年輕的來定伯是在漆黑的夜里意外地遇到了鬼的，因偶遇互不相知，自然問之，而對方答道：我是鬼，接下去宋定伯的言行表現了他大膽沉著、隨機應變的性格特征。當得知遇到了鬼，宋定伯不慌也不逃，而是隨機應對，先是班之說我亦鬼，使鬼以為遇到了同類，以穩住對方，接著還與之同行。
第2自然段：是故事情節的進一步發展，寫人鬼斗智。走了幾里路，鬼提出步行太遲，可共遞相擔。兩個人交替的背著走，就比兩人共同步行走得快嗎？顯然不是。鬼為什么提出這個建議？是因為鬼有疑心，要試一試宋定伯是否真是鬼，所以先擔定伯。面對鬼計，宋定伯不慌不亂，一句大善，顯出宋定伯的沉著大膽。鬼輕人重，一擔，鬼就更加疑心，于是問：卿太重，將非鬼也？鬼的這一問使情節陡然緊張，宋定伯的人身似乎馬上就被揭露出來。而此時宋定伯卻說：我新鬼，故身重耳。這話說得平和自然，解釋得合情合理，不由得鬼不信，緊張的情節也為之松弛。宋定伯的這一回答，進一步表現了他大膽沉著、隨機應變的性格。鬼要試人，人也要探鬼。聰明的宋定伯與鬼同行，也想要探出鬼的弱點、為捉鬼做準備。于是宋定伯以請教的口吻問：我新鬼，不知有何所畏忌？這一問，不僅說明宋定伯大膽沉著，而且很有心計。與鬼同行，不僅要隨機應變，與之周旋，還要設法戰勝它。至此，表面看，情節似乎平穩發展，但實際上人鬼斗智卻一步緊似一步。道遇水，宋定伯因為早有準備，所以令鬼先渡，而且聽之，以查鬼情。鬼渡了然無聲音，而定伯自渡，？?作聲。這聲音再度激起鬼的疑心，鬼復言：'何以有聲？'語氣嚴厲，充滿了警覺。情節也再度緊張：宋定伯已有準備，所以不慌不忙，沉著應對。勿怪吾也，語氣謙和
又略含歉意，起到了麻痹鬼的作用。這段人鬼斗智寫得情節曲折，張弛有致，引人入勝。
第3自然段：是故事的高潮和結局--捉鬼、賣鬼。捉鬼，寫得有形有聲：人捉鬼，擔鬼著肩上，急執之；鬼欲逃，則大呼，聲咋咋然。場面緊張激烈。賣鬼，又交代得細致完整。恐其變化，唾之，照應前文，安排得一絲不漏。
5.本文的主題是什么？
分析：本文寫宋定伯遇鬼，與鬼斗智，最后捉鬼賣鬼，寄寓著人能戰勝邪惡的思想。
6.本文的寫作特點是什么？
分析：通觀全篇，故事曲折離奇而又張弛有致，讀之引人入勝。語言簡潔生動，通過對人物語言和行動的描寫，塑造了性格鮮明的形象。
7.難句譯注。
（1）數里，鬼言：步行太遲，可共遞相擔，何如？
共遞：交替。相：互相。擔：背。何如：怎么樣。譯：走了幾里路，鬼說：步行太慢，兩人交替背著（走），怎么樣？（按：兩人交替背著走，比各自步行快，這是不可思議的。）
（2）道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，了然無聲。
令：讓，叫。之：指渡河的水聲。譯：路上遇到一條河，宋定伯讓鬼先（涉水）過河，聽（鬼渡河的）聲音，完全沒有聲響。
（3）鬼復言：何以有聲？
復：又。何以：以何，為什么。譯：鬼又說：為什么（你過河）有聲音？
（4）定伯曰：新死，不習渡水故耳，勿怪吾也。
故：原因。耳：句本語氣詞，可譯為罷了。怪：認為……奇怪。也：句本語氣詞。譯:宋定伯說：（我）才死（不久），不熟悉渡河的原因罷了，不要覺得我奇怪呀。
（5）徑至宛市中下著地，化為一羊，便賣之。
下：放下來。著：Zhuó，接觸。化：變。之：它，代鬼變成的羊。譯：（宋定伯）徑直來到宛市上（才）放鬼下地，（鬼）變成了一只羊，（宋定伯）就賣了它。
三、教學過程 設計
（一）介紹作者及時代背景。
本文作者于寶，字令升。東晉蔡（今河南新蔡縣）人，東晉史學家、文學家。勤學博覽，并好陰陽術數。元帝時，以佐著作郎領修國史，著《晉紀》，今已佚。又編集神怪靈異故事為《搜神記》，今已佚。現存本為后人輯錄。本文便選自《搜神記》。
魏晉南北朝是大量產生志怪小說的一個歷史時期。當時戰亂頻仍，社會動蕩不安。一方面勞動人民渴求擺脫貧困、饑餓和死亡，把尋求安寧、幸福的希望寄托于不現實的空中樓閣。在極端困迫的生活里，廣大人民把強烈的反抗意志和對理想的執著追求，通過大膽的幻想，借助鬼神故事表現出來。
另一方面，剝削階級的統治地位搖搖欲墜，腐朽的土族階層不敢正視現實，妄想羽化登仙，永世享受，多信仙道數術之事，尋求精神麻醉。他們為了自身的利益和鞏固其社會地位，也編造了大量的鬼故事，宣傳鬼的魔力以恐嚇勞動人民。與此同時，在民間相應的產生了一些不怕鬼的故事，鼓舞人們通過自己的智慧和機敏，勇敢地和鬼魁進行斗爭。本文就是這樣一篇描寫南陽宋定伯如何機智勇敢地戰勝鬼魅的故事。
（二）解題。宋定伯捉鬼，標題醒目，概括了全文內容。通過宋定伯捉鬼的故事，教育人們在邪惡勢力面前，不要退縮，要勇敢機智地和它們進行斗爭，最終一定能取得勝利。
（三）檢查預習。
（l）給下列加點的字注音：
誑（kuáng） 宛（wǎn）卿（qīng ） 漕？（cáo） 唾（tuó） 咋（zhā）
（2）指定幾位學生朗讀，要求學牛讀準率有，封師給予糾正。
（四）引導學生口譯、分析課文。
1.指定學生朗讀第1段。
2.引導學生解釋第1段重點詞語：
誑：欺騙。欲：想。遂：于是，就。
3.讓學生譯出此段，教師補充糾正。
4.引導學生分析第1段。文章的第1段寫南陽宋定伯夜行遇鬼，敢于誑鬼，并與鬼同行。這是故事的開端。
提問：當來定伯遇到鬼后，是采取什么態度對付鬼的？
宋定伯遇到鬼后，他不逃避，不慌張。敢于正視現實，設法和鬼進行斗爭。特別是當鬼問他汝復誰？定伯敢于用我亦鬼誑之。充分表現了宋定伯的機智勇敢，臨危不懼。當得知鬼要和自己去同一地方時，也不懼怕、逃避，而是與鬼同行。這表明了宋定伯和鬼進行斗爭的決心已定，而且通過遂行一句描寫，表明已付諸行動。
5.讓學生朗讀第1段，加深理解。
（五）指導學習第2段：第2段寫得有波折，有變化，曲折生動。通過人物對話、動作的描寫，突出人物形象。宋定伯和鬼一同上路后，在這一段的開頭描寫了當鬼提出了步行太遲，可并遞相擔時，宋定伯的大善一句回答再次表現了其大膽、敢于面對面和鬼直接接觸的無畏精神。
1.指定學生朗讀課文第2段。
2.引導學生解釋第2段中的重點詞語：
遲：緩慢。卿：您。將：或者。再三：兩次三次。惟：只。了然：完全。了，完全。漕？：趟水的聲音。聽：聽從。徑：一直。去：離開。
3.指定學生翻譯第2段，教師給予補充糾正。
4.引導學生分析第2段。
同行的路上，鬼對宋定伯產生懷疑，定伯毫不驚慌，沉著應付，打消鬼的疑慮，還抓住了鬼的畏忌之處，這是故事的發展。
提問：這一段里有兩處表現了鬼的奸詐和多疑，各在什么地方？
鬼背負定伯時，對定伯說：卿太重，將非鬼也；鬼聽到宋定伯涉水時的漕?聲時，又說：何以有聲？
提問：當鬼對宋定伯產生懷疑時，宋定伯是怎樣應付的？
當鬼對宋定伯產生懷疑時，宋定伯面對危險，毫不驚慌，沉著應付。用我新鬼，故身重耳，新死，不習渡水故耳，巧妙地進行解釋，打消了鬼的疑慮。這表明了鬼的無知和愚蠢，鬼不是不可戰勝的。
提問：課文如何描寫宋定伯尋求制鬼的辦法的？
首先，宋定伯是通過我新鬼，不知有何所畏忌？問鬼的畏忌，了解鬼最害怕的東西。其次，通過觀察掌握鬼的行為特點，令鬼先渡，聽之，對鬼進行觀察，做到心中有數，隨時應付可能發生的任何意外，為宋定伯渡河時發出的港催聲的解釋做好準備。
宋定伯在尋求制服鬼的辦法時，并不盲目行事，而是運用正確的斗爭策略，深入了解敵情，掌握了鬼惟不喜人唾的薄弱地方，達到知己知彼，準備進一步和鬼斗爭。
（六）指導學生學習第3段。
1.指名學生朗讀第3段。
2.引導學生解釋第3段中的詞語：
著：附著，加在。執：持，捉住。咋咋：驚叫的聲音。
3.指定學生譯出第3段，教師給予糾正、補充。
4，引導學生分析第3段。
宋定伯最終戰勝了鬼，并得錢千五百，這是故事的高潮和結局。
提問：宋定伯是怎樣制服鬼的？
首先，宋定伯把制服鬼的地點選在宛市附近，因為這里人群集中，正義力量雄厚。在快到宛市時，定伯把握時機，便擔鬼著肩上，急執之。迅速果斷地向鬼發起了進攻，使鬼措手不及。鬼大呼，聲咋咋然，索下，表現了鬼在正義力量面前是如此的渺小和怯弱。直到宛市，定伯才把鬼放在地上，最后鬼化為一羊，便賣之。終于戰勝了鬼。
提問：宋定伯在制服了鬼以后，為什么要對鬼唾之？表明了什么？
恐其變化表明了家定伯與鬼斗爭到底的精神和對待鬼魁疾惡如仇，決不姑息、縱容的態度。
（七）指導學生歸納全文中心思想。
本文通過記敘宋定伯捉鬼的有趣故事，宣傳了鬼魁并不可怕，也反映了勞動人民的機智勇敢。
（八）布置作業 。
1.背誦全文。
2.是字，文言文作此字解，但在本文中，有的地方同于現代漢語的是。請從文中找出一些例子來（不要于是）。
【小資料】
一、 點內容圖示。
（1） 鬼：步行太遲，可共遞相擔，何如？
宋：大善。（使鬼精神麻痹）
（2） 鬼：卿太重，將非鬼也？
宋：我新鬼，故身重耳。（機智消除懷疑）
（3） 宋：我新鬼，不知有何所畏忌？
鬼：惟不喜人唾。（掌握制鬼之術）
（4） 鬼：何以有聲？
宋：新死，不習渡水故耳，勿怪我也。（再次消除鬼疑）
二、作者簡介。
干寶（生卒年不詳），字令升，東晉蔡（現在河南省新蔡縣）人，東晉史學家、文學家。曾任著作郎、散騎常侍等官。學問淵博，著述很多，有《晉紀》二十卷，時稱良史，可惜沒有傳下來。
《搜神記》是千寶撰寫的一部志怪小說集。原書二十卷，早已散佚。今本系后人從《法苑珠林》、《太平御覽》等書輯錄而成。書中大部分故事帶有迷信成分，但在一定程度上也反映了古代人民的思想感情。
三、魯迅的有關論述。
魯迅在《中國小說史略》中說：中國本信巫，秦漢以來，神仙之說盛行，漢末又大暢巫風，而鬼道愈熾；會小乘佛教亦入中土，漸見流傳，凡此，皆張皇鬼神，稱道靈異，故自晉迄隋，特多鬼神志怪之書。這段話揭示了魏晉南北朝時期志任小說大量涌現的社會原因。當道教、佛教大量編造鬼故事，宣傳鬼的魔力以恐嚇人民的時候，在民間卻針鋒相對地產生了一些不怕鬼的故事。
四、譯文。
南陽的宋定伯，年輕的時候，夜里走路遇見鬼。問鬼，鬼說：我是鬼。鬼問道：你又是誰？定伯騙他，說：我也是鬼。鬼問道：想到什么地方去？回答說：想到宛縣的市上。鬼說：我也想到宛市。便上路。
走了幾里路，鬼說：步行太緩慢，兩人交替的背著，怎么樣？定伯說：很好。鬼使先背定伯走了幾里地。鬼說：您太重，也許不是鬼吧？定伯說：我是新鬼，所以身體重。定伯于是又背鬼，鬼幾乎沒有重量。這樣兩次三次輪著背。定伯說：我是新鬼，不知道鬼怕什么。鬼回答說：只是不喜歡人的唾沫。于是一起走。路上遇到河水，定伯讓鬼先渡過去，聽聽，完全沒有聲音。定伯自己渡過去，水嘩啦啦響。鬼又說：為什么有聲？定伯說：我是新死的，不熟悉渡水的緣故，切莫奇怪。
快要走到宛市，定伯便把鬼扛在肩上，迅速捉住他。鬼大叫，聲音嘴啃的，要求放開讓他下來，定伯不聽他的。一直到宛市上才放他下地，鬼變成了一只羊。便把他賣掉，恐怕鬼有變化，吐他唾沫。得到一千五百錢，于是離開宛市。
《宋定伯捉鬼》譯文 篇3
一、導入新課。
今天學《宋定伯捉鬼》。“鬼”( )，是個象形字，有首有足。鬼字經常出現在我們的語匯中，有褒義，也有貶義，而以貶義居多。有這樣兩個詞，大家說說是什么意思：①鬼話(不可信的話)；②見鬼(比喻離奇古怪)。這就說明，人們都認為鬼是不存在的。鬼既不存在，為什么要學“捉鬼”之文呢?我們要帶著這個問題學習這篇課文。
(按：許慎以“鬼”在下方有“厶”而將此字闌入會意，這是學術問題，不宜講給學生聽。)
二、補充介紹干寶《搜神記》和《宋定伯捉鬼》。
內容見“教學內容和步驟a”。
三、試讀課文兩遍。
1.第一遍讀前正音。
誑(kuáng) 宛(yuān)市(地名中頗有異讀者)
漕 (cuǐ) 著(zhuó)肩上 咋咋(zézé)
2.第二遍讀后填寫下表：
現代詞 文言詞 現代語匯中的文言詞
遇、碰上 逢 舊友重逢 相逢
欺騙 誑 欺誑 誑言惑眾
依次、輪流 遞 遞補 遞增
好 善 友善 善良
了 全 一目了然
慣 習 習以為常 習性
捉、拿 執 執筆
直 徑 徑自 徑直
注：教師可利用學生讀課文時間畫好表格，并填寫“現代詞”，一欄，其余兩欄可讓學生口答。“文言詞”一欄據課文作答；“現代語中的文言詞”一欄學生答不出時，教師可作解釋。
四、學生復述故事。
復述時不許看書，避免學生搞機械的翻譯。
可以分段進行，一人說一段。先默讀，后復述。教師可以提示學生作創造性的復述。例如：第一段可據“夜行逢鬼”一句點染一下當時的氛圍；第二段可加上人、鬼雙方對話時的情態；第三段可以突出地渲染鬼的情急之態。復述完畢，教師可作適當的評點。
五、整理對話中的常用語。
內容和進行方式見“教學內容和步驟a”。
六、讀姜三莽的故事。
故事無須復述，可用提問方式檢查學生理解的程度。
擬提出以下問題讓學生回答：
①姜三莽為什么要去尋鬼?(受宋定伯賣鬼得錢一事的影響，以為真的有鬼，可以“唾使變羊”，借以換取每天的酒肉錢。)
②說說他尋鬼時的情形和結果。(“夜夜荷梃執繩，潛行墟墓間”；“佯醉寢以誘致之”；見磷火而“踴躍奔赴”。結果是，一個鬼也沒發現。)
③請注意“即素稱有鬼以之處……亦寂然無睹”這句話，“素稱有鬼”是什么意思?(許多人都在該地見過“鬼”。所以才“素稱有鬼”。)為什么姜三莽有意尋“鬼”反而見不著呢?(眾人畏鬼，因驚怖而生幻象；姜三莽不怕鬼，所以不會產生幻象。)
④再看最后一句：“如是月余，無所得，乃止。”這又說明了什么?(鬼根本不存在。)
七、討論課文內容。
讀姜三莽的故事其實是討論課文思想內容的準備，因此這里可以先就前面的故事做一個小結，說明鬼是不存在的，既不存在，則宋定伯捉鬼一事純屬虛構。由此導入作者虛構這個故事的意圖。
擬提出下列四個問題：
①這個故事的結局有什么特點?(帶有喜劇意味，惹人發笑。)為什么能惹人發笑?(鬼被執而不得脫，無奈而變羊，變后更受唾，結果只能送上屠場，任人宰割。)這個可笑的結局是否含有嚴肅的意義?(說明鬼是可以制服的。)
②宋定伯為什么能夠制服鬼?(首先是不怕鬼，所以知道對方是鬼后，才敢自稱是鬼——這跟《聊齋志異，青風傳》中的耿去病面對厲鬼以墨涂臉相視，如出一轍。其次，他又善于消除鬼的懷疑，以“新鬼”自居來解釋“身重”和渡河有聲的現象，說明他很機智。最后，他早已想好制服鬼的計劃，所以先問鬼“有何所畏忌”；將到宛市時，又“擔鬼著肩上，急執之”。)鬼落得后來的下場，是否也有自身的原因?(鬼曾兩度懷疑定伯非鬼，但一聽定伯解釋就不再懷疑，說明它很輕信。沒有覺察對方的意圖，暴露鬼的弱點，說明它很愚蠢。)
③作者這樣來描寫宋定伯和鬼的形象有什么用意?(說明鬼不僅不可怕，而且可欺、可捉、可賣，人只要勇敢機智就一定能戰而勝之。)這樣說是不是意味著作者也相信鬼的存在呢?(不能這樣說，在迷信盛行的時代，因鬼道而設教的文章為數不少，這樣的文章在一定程度上也具有破除迷信的意義，本文對鬼極盡揶揄之能事，這種態度是可取的。)
④如果采用唯物主義的觀點，該怎樣解釋這個故事?(“鬼”是壞人壞事的象征，要敢于跟壞人壞事進行斗爭。)
八、留作業：翻譯《姜三莽的故事》，談談對作者評論的看法。
《宋定伯捉鬼》譯文 篇4
正文：南陽宋定伯年少時，夜行逢鬼。問之，鬼言：“我是鬼。”鬼問：“汝復誰？”定伯誑之，言：“我亦鬼。”鬼問：“欲至何所？”答曰：“欲至宛市。”鬼言：“我亦欲至宛市。”遂行。
數里，鬼言：“步行太遲，可共遞相擔，何如？”定伯曰：“大善。”鬼便先擔定伯數里。鬼言：“卿太重，將非鬼也？”定伯言：“我新鬼，故身重耳。”定伯因復擔鬼，鬼略無重。如是再三。定伯復言：“我新鬼，不知有何所畏忌？”鬼答言：“惟不喜人唾。”于是共行。道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，了然無聲音。定伯自渡，漕漼作聲。鬼復言：“何以有聲？”定伯曰：“新死，不習渡水故耳，勿怪吾也。”
行欲至宛市，定伯便擔鬼著肩上，急執之。鬼大呼，聲咋咋然，索下，不復聽之。徑至宛市中下著地，化為一羊，便賣之恐其變化，唾之。得錢千五百，乃去。
翻譯：南陽宋定伯年輕的時候，夜里行走遇見了鬼。宋定伯問他是誰，鬼說：“我是鬼。”鬼問道：“你又是誰？”宋定伯欺騙他，說：“我也是鬼。”鬼問道：“你想到什么地方去？”宋定伯回答說：“我想到宛縣的集市上去。”鬼說：“我也想到宛縣的集市上去。”于是一起前往。
走了幾里路，鬼說：“步行太緩慢，兩人可以交替的背著，怎么樣？”宋定伯說：“很好。”鬼就先背宋定伯走了幾里路。鬼說：“您太重了，也許不是鬼吧？”宋定伯說：“我是新鬼，所以身體重了。”宋定伯于是又背鬼，鬼一點重量都沒有。他們像這樣兩次三次輪著背。宋定伯又說：“我是新鬼，不知道鬼害怕什么？”鬼回答說：“只是不喜歡人的唾沫。”于是一起走。在路上遇到了河水，宋定伯讓鬼先渡過去，聽聽，完全沒有聲音。宋定伯自己渡過去，水嘩啦啦地發出聲響。鬼又說：“為什么有聲音？”宋定伯說：“我是剛剛死變鬼，不熟悉鬼渡水的緣故罷了，不要對我感到奇怪。”
快要走到宛縣的集市了，宋定伯就把鬼背在肩上，迅速捉住他。鬼大聲呼叫，聲音“咋咋”的樣子，要求放開讓他下來，宋定伯不再聽從他。宋定伯一直到宛縣的集市上才將鬼放下在地上，鬼變成了一只羊，宋定伯就把它賣掉。宋定伯擔心它有變化，朝鬼身上吐唾沫。賣掉得到一千五百文錢，于是離開了宛縣的集市。
《宋定伯捉鬼》譯文 篇5
思想目標：理解本文所蘊含的人定勝鬼的思想
知識目標：
1. 使學生能對照注釋了解課文的基本情節
2.使學生能通過分析情節理解人物形象
3.培養學生的分析能力。
重點：通過分析情節理解人物形象
難點：使學生按照一定的格式分析關鍵詞語的作用。
學生準備：
1. 查魏晉志怪小說產生的社會背景。
2. 了解干寶以及《搜神記》的情況。
3. 自讀課文并將生字在書上注音。
4. 自己對照注釋疏通文意，將不會譯的詞句畫下來。
教學過程：
一. 導入：
在講形聲字時，我講過一些漢字的甲骨文寫法，同學們很感興趣。今天，我們就再看一個字。（出示“鬼”字）問：這是什么字？（鬼）許慎在《說文解字》中說：“人所歸為鬼。”意思是說人死之后就變成鬼。所以，“鬼”字的下部是個人形。上面的“ ”是什么呢？（學生試著說）。上面的是鬼的頭，特大且樣子丑怪，很嚇人，旁邊的“ ”是*邪的意思，表明鬼專干壞事，顯然，古人在造這個字時，不僅按照想象描繪了鬼的樣子（大頭人），而且告訴了我們鬼的特點（干壞事）。大家能用鬼字組詞嗎？（鬼鬼祟祟、鬼頭鬼腦、心懷鬼胎、鬼話連篇等）。鬼在中國文化中，被賦予了嚇人的、丑怪的、陰險的、不光明的等等內容。古人對鬼充滿了畏懼。
但是，東晉人干寶編的《搜神記》中，卻記錄了一個人捉鬼的故事，叫宋定伯捉鬼，（板書課題），宋定伯是怎么捉到鬼的呢？請大家聽我讀。打開書p153
二. 熟悉課文：
（一）聽讀：聽準字音。把你昨天預習時沒注意到的字音注到書上。
（二）同學放聲自讀一遍課文，注意字的讀音。
（三）同學齊讀課文一遍。讀準字音，聲音宏亮。
（四）疏通文字：
同學讀書聲音響亮，不錯。學習文言文就是要多讀。課文講的故事你明白了嗎？現在大家默讀一遍課文，邊讀邊對照文下注釋自己疏通文意，將不懂的詞義句義畫下來。
（1） 有不懂的詞義句義嗎？提出來。
（2） 同學問的這個詞（句）是什么意思，誰能幫助他？
（3） 都沒有問題了么？好，現在我來檢查一下大家掌握的情況。
（文稿：解釋下面的句子。）
（4）請同學再齊讀課文一遍課文，邊讀邊想課文的意思。
三. 分析課文：
1.（分析題目入手）鬼在古人的心目中是什么樣的？（丑惡的、可怕的、狡詐的）宋定伯是憑什么捉到鬼的呢？（聰明、機智）機智和鎮定都很重要，但在與鬼斗爭的不同階段中，重要性應該是不一樣的吧。捉鬼的過程都有哪幾個階段啊？同學們再齊讀一遍課文，概括捉鬼都有哪幾個階段。
三個階段：逢鬼、斗鬼、捉鬼
2.那么，在逢鬼時，什么最重要？（鎮定）宋定伯做到了么？你怎么知道他做到了？（之）具體說是哪個詞語表明了他的鎮定？（誑）能分析一下嗎？能不能試著用“……寫出了……，表現了……”這樣的句式表達？（不但不怕，還騙鬼，充分表現了宋定伯的鎮定勇敢，臨危不懼）
3.騙鬼之后，隨著事態的發展，人鬼同行，鎮定當然很重要，但這個時候，什么最重要？（機智）宋定伯怎么運用他的機智了？（第二段文字）
機智是指頭腦靈活，隨機應變。根據不同的情況想出不同的對策。學生回答時，要說在什么情況下做了什么。
4.有什么效果？（a.打消了鬼的疑慮；b。了解了鬼的弱點，掌握制鬼之術）
5.這一階段中，第一次和第三次都是打消了鬼的疑慮，那這兩次所面臨的情況有什么不同嗎？
一次是被動，一次是主動。（也就是說：第三次他的機智是通過主動斗爭表現出來的）
6.哪個詞與體現了他主動，體現了他的機智？（令、先）分析一下。（“令”“聽”：宋定伯在掌握了鬼的弱點之后，要主動了解鬼的情況，為后面的應答作準備，表現宋的機智。）
7.占據優勢就該捉了，宋定伯什么時候捉鬼的？（行欲至宛市）為什么？（人集中的地方，正義的力量雄厚。）這是把握了有利的時機。
8.宋定伯在制服鬼時，鬼是怎樣的？（軟弱的、可憐的）那我們看看宋定伯的行動。（執、賣、唾），表現了宋定伯的什么性格？（果斷）能不能用鋼材的句式分析一下？（在快到宛市時，定伯把握時機，迅速果斷地向鬼發起了進攻，使鬼措手不及。賣鬼之后，斗爭到底。）
9. 小結：我們回顧宋定伯捉鬼的全過程，可以發現這過程清晰地分為三個階段，在不同的階段，宋定伯智慧的表現在不同的方面，遇鬼的時候，宋定伯表現了他勇敢的一面；與鬼同行的時候，宋定伯表現了他機智的一面；至宛市賣鬼的時候，宋定伯表現了他果斷的一面。下面我們就分角色再讀一遍課文，將各段中能表現宋的勇敢機智和果斷的詞語重讀。
四. 分析文章主旨。
這些關鍵詞和句的使用，使故事情節曲折離奇，人物對話極為生動。那么，這篇文章寫的事是真的嗎？（不是）那為什么要編造這樣一個鬼故事呢？
告訴人們：人要運用智慧，就能戰勝鬼。（板書）
古人賦予了鬼一定的文化含義：嚇人的、丑怪的、邪惡的、陰險的、不光明的等等，編造這個鬼故事是為了告訴人們一個道理：我們在面對鬼一樣丑怪的惡劣勢力和困難時，要敢于斗爭，要積極地運用智謀，就一定能戰勝它。
板書：人定勝邪惡
五. 大家對文章的內容已經了解得很透徹了，現在請大家放聲朗讀課文，要求讀出語氣。
六.作業：自選文中能表現宋定伯性格的三個句子，按照格式分析其中關鍵詞的作用。
《宋定伯捉鬼》譯文 篇6
〖課堂教學設計〗
〖教學目標 〗
1、理解本文借宋定伯捉鬼的有趣故事，宣傳了鬼魁并不可怕，也反映出人民機智勇敢的主題思想。
2、積累并擴大理解一些文言詞，培養翻譯文言文的表達能力。
〖難點、重點分析〗
1、宋定伯為什么能捉鬼？
分析：他不怕鬼，膽大；其次他善于消除鬼的懷疑，隨機應變；最后他能巧妙探知鬼的弱點，利用鬼的弱點抓住鬼。
2、這個故事有什么積極意義？
分析：它寄寓著人能戰勝邪惡的思想，啟示我們要敢于破除迷信，戰勝形形色色的\"鬼\"（包括遇到的各種困難）。
3、本文是什么體裁？
分析：文言志怪小說。志怪小說起于魏晉，所記多為神靈怪異之事。其中也保留了不少優秀的神話傳說和民間故事。雖然作者常常是要通過這類作品闡明“神道之不誣”，但其中的不少優秀作品，也借助了神怪題材曲折地表達了作者的社會理想，反映了廣大人民的思想和愿望。清人楊光儀有句云：“事有難言聊志怪，人非吾與更搜神。”
4、本文的結構是怎樣的？
分析：本文共三個自然段，分別構成了故事的開端、發展、高潮和結局。
第1自然段：寫宋定伯夜行通鬼，與鬼同行，展開了故事的開端。這一開端看似乎乎，但細細體味，卻寫得有情有境、人物性格十分鮮明。開篇第一句就交代了故事發生的環境：“夜行”。年輕的來定伯是在漆黑的夜里意外地遇到了鬼的，因偶遇互不相知，自然“問之”，而對方答道：“我是鬼”，接下去宋定伯的言行表現了他大膽沉著、隨機應變的性格特征。當得知遇到了鬼，宋定伯不慌也不逃，而是隨機應對，先是“班之”說“我亦鬼”，使鬼以為遇到了同類，以穩住對方，接著還與之同行。
第2自然段：是故事情節的進一步發展，寫人鬼斗智。走了幾里路，鬼提出“步行太遲，可共遞相擔”。兩個人交替的背著走，就比兩人共同步行走得快嗎？顯然不是。鬼為什么提出這個建議？是因為鬼有疑心，要試一試宋定伯是否真是鬼，所以“先擔定伯”。面對“鬼計”，宋定伯不慌不亂，一句“大善”，顯出宋定伯的沉著大膽。鬼輕人重，一“擔”，鬼就更加疑心，于是問：“卿太重，將非鬼也？”鬼的這一問使情節陡然緊張，宋定伯的人身似乎馬上就被揭露出來。而此時宋定伯卻說：“我新鬼，故身重耳。”這話說得平和自然，解釋得合情合理，不由得鬼不信，緊張的情節也為之松弛。宋定伯的這一回答，進一步表現了他大膽沉著、隨機應變的性格。鬼要試人，人也要探鬼。聰明的宋定伯與鬼同行，也想要探出鬼的弱點、為捉鬼做準備。于是宋定伯以請教的口吻問：“我新鬼，不知有何所畏忌？”這一問，不僅說明宋定伯大膽沉著，而且很有心計。與鬼同行，不僅要隨機應變，與之周旋，還要設法戰勝它。至此，表面看，情節似乎平穩發展，但實際上人鬼斗智卻一步緊似一步。“道遇水”，宋定伯因為早有準備，所以“令鬼先渡”，而且“聽之”，以查鬼情。鬼渡“了然無聲音”，而“定伯自渡，作聲”。這聲音再度激起鬼的疑心，“鬼復言：‘何以有聲？’”語氣嚴厲，充滿了警覺。情節也再度緊張：宋定伯已有準備，所以不慌不忙，沉著應對。“勿怪吾也”，語氣謙和又略含歉意，起到了麻痹鬼的作用。這段人鬼斗智寫得情節曲折，張弛有致，引人入勝。
第3自然段：是故事的高潮和結局--捉鬼、賣鬼。捉鬼，寫得有形有聲：人捉鬼，“擔鬼著肩上，急執之”；鬼欲逃，則“大呼，聲咋咋然”。場面緊張激烈。賣鬼，又交代得細致完整。“恐其變化，唾之”，照應前文，安排得一絲不漏。
5、本文的主題是什么？
分析：本文寫宋定伯遇鬼，與鬼斗智，最后捉鬼賣鬼，寄寓著人能戰勝邪惡的思想。
6、本文的寫作特點是什么？
分析：通觀全篇，故事曲折離奇而又張弛有致，讀之引人入勝。語言簡潔生動，通過對人物語言和行動的描寫，塑造了性格鮮明的形象。
7、難句譯注。
① 數里，鬼言：“步行太遲，可共遞相擔，何如？”
共遞：交替。相：互相。擔：背。何如：怎么樣。譯：走了幾里路，鬼說：“步行太慢，兩人交替背著（走），怎么樣？”（按：兩人交替背著走，比各自步行快，這是不可思議的。）
② 道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，了然無聲。
令：讓，叫。之：指渡河的水聲。譯：路上遇到一條河，宋定伯讓鬼先（涉水）過河，聽（鬼渡河的）聲音，完全沒有聲響。
③ 鬼復言：“何以有聲？”
復：又。何以：以何，為什么。譯：鬼又說：“為什么（你過河）有聲音？”
④ 定伯曰：“新死，不習渡水故耳，勿怪吾也。”
故：原因。耳：句本語氣詞，可譯為“罷了”。怪：認為……奇怪。也：句本語氣詞。
譯:宋定伯說：“（我）才死（不久），不熟悉渡河的原因罷了，不要覺得我奇怪呀。”
⑤ 徑至宛市中下著地，化為一羊，便賣之。
下：放下來。著：Zhuó，接觸。化：變。之：它，代鬼變成的羊。
譯：（宋定伯）徑直來到宛市上（才）放鬼下地，（鬼）變成了一只羊，（宋定伯）就賣了它。
〖教學過程 設計〗
（一）介紹作者及時代背景。
本文作者于寶，字令升。東晉蔡（今河南新蔡縣）人，東晉史學家、文學家。勤學博覽，并好陰陽術數。元帝時，以佐著作郎領修國史，著《晉紀》，今已佚。又編集神怪靈異故事為《搜神記》，今已佚。現存本為后人輯錄。本文便選自《搜神記》。
魏晉南北朝是大量產生志怪小說的一個歷史時期。當時戰亂頻仍，社會動蕩不安。一方面勞動人民渴求擺脫貧困、饑餓和死亡，把尋求安寧、幸福的希望寄托于不現實的空中樓閣。在極端困迫的生活里，廣大人民把強烈的反抗意志和對理想的執著追求，通過大膽的幻想，借助鬼神故事表現出來。
另一方面，剝削階級的統治地位搖搖欲墜，腐朽的土族階層不敢正視現實，妄想羽化登仙，永世享受，多信仙道數術之事，尋求精神麻醉。他們為了自身的利益和鞏固其社會地位，也編造了大量的鬼故事，宣傳鬼的魔力以恐嚇勞動人民。與此同時，在民間相應的產生了一些不怕鬼的故事，鼓舞人們通過自己的智慧和機敏，勇敢地和鬼魁進行斗爭。本文就是這樣一篇描寫南陽宋定伯如何機智勇敢地戰勝鬼魅的故事。
（二）解題。
“宋定伯捉鬼”，標題醒目，概括了全文內容。通過宋定伯捉鬼的故事，教育人們在邪惡勢力面前，不要退縮，要勇敢機智地和它們進行斗爭，最終一定能取得勝利。
（三）檢查預習。
①給下列加點的字注音：
誑（kuáng） 宛（wǎn） 卿（qīng） 漕（cáo） 唾（tuó） 咋（zhā）
②指定幾位學生朗讀，要求學牛讀準率有，封師給予糾正。
（四）引導學生口譯、分析課文。
1、指定學生朗讀第1段。
2、引導學生解釋第1段重點詞語：
誑：欺騙。欲：想。遂：于是，就。
3、讓學生譯出此段，教師補充糾正。
4、引導學生分析第1段。文章的第1段寫南陽宋定伯夜行遇鬼，敢于誑鬼，并與鬼同行。這是故事的開端。
提問：當來定伯遇到鬼后，是采取什么態度對付鬼的？
宋定伯遇到鬼后，他不逃避，不慌張。敢于正視現實，設法和鬼進行斗爭。特別是當鬼問他“汝復誰？”定伯敢于用“我亦鬼”誑之。充分表現了宋定伯的機智勇敢，臨危不懼。當得知鬼要和自己去同一地方時，也不懼怕、逃避，而是與鬼同行。這表明了宋定伯和鬼進行斗爭的決心已定，而且通過“遂行”一句描寫，表明已付諸行動。
5、讓學生朗讀第1段，加深理解。
（五）指導學習第2段：第2段寫得有波折，有變化，曲折生動。
通過人物對話、動作的描寫，突出人物形象。宋定伯和鬼一同上路后，在這一段的開頭描寫了當鬼提出了“步行太遲，可并遞相擔”時，宋定伯的“大善”一句回答再次表現了其大膽、敢于面對面和鬼直接接觸的無畏精神。
1、指定學生朗讀課文第2段。
2、引導學生解釋第2段中的重點詞語：
遲：緩慢。
卿：您。
將：或者。
再三：兩次三次。
惟：只。
了然：完全。了，完全。
漕：趟水的聲音。
聽：聽從。
徑：一直。
去：離開。
3、指定學生翻譯第2段，教師給予補充糾正。
4、引導學生分析第2段。
同行的路上，鬼對宋定伯產生懷疑，定伯毫不驚慌，沉著應付，打消鬼的疑慮，還抓住了鬼的“畏忌”之處，這是故事的發展。
提問：這一段里有兩處表現了鬼的奸詐和多疑，各在什么地方？
鬼背負定伯時，對定伯說：“卿太重，將非鬼也”；鬼聽到宋定伯涉水時的“漕”聲時，又說：“何以有聲？”
提問：當鬼對宋定伯產生懷疑時，宋定伯是怎樣應付的？
當鬼對宋定伯產生懷疑時，宋定伯面對危險，毫不驚慌，沉著應付。用“我新鬼，故身重耳”，“新死，不習渡水故耳”，巧妙地進行解釋，打消了鬼的疑慮。這表明了鬼的無知和愚蠢，鬼不是不可戰勝的。
提問：課文如何描寫宋定伯尋求制鬼的辦法的？
首先，宋定伯是通過“我新鬼，不知有何所畏忌”？問鬼的“畏忌”，了解鬼最害怕的東西。其次，通過觀察掌握鬼的行為特點，“令鬼先渡，聽之”，對鬼進行觀察，做到心中有數，隨時應付可能發生的任何意外，為宋定伯渡河時發出的“港催”聲的解釋做好準備。
宋定伯在尋求制服鬼的辦法時，并不盲目行事，而是運用正確的斗爭策略，深入了解敵情，掌握了鬼“惟不喜人唾”的薄弱地方，達到知己知彼，準備進一步和鬼斗爭。
（六）指導學生學習第3段。
1、指名學生朗讀第3段。
2、引導學生解釋第3段中的詞語：
著：附著，加在。執：持，捉住。咋咋：驚叫的聲音。
3、指定學生譯出第3段，教師給予糾正、補充。
4、引導學生分析第3段。
宋定伯最終戰勝了鬼，并得\"錢千五百\"，這是故事的高潮和結局。
提問：宋定伯是怎樣制服鬼的？
首先，宋定伯把制服鬼的地點選在宛市附近，因為這里人群集中，正義力量雄厚。在快到宛市時，定伯把握時機，“便擔鬼著肩上，急執之”。迅速果斷地向鬼發起了進攻，使鬼措手不及。“鬼大呼，聲咋咋然，索下”，表現了鬼在正義力量面前是如此的渺小和怯弱。直到宛市，定伯才把鬼放在地上，最后鬼“化為一羊，便賣之”。終于戰勝了鬼。
提問：宋定伯在制服了鬼以后，為什么要對鬼“唾之”？表明了什么？
“恐其變化”表明了家定伯與鬼斗爭到底的精神和對待鬼魁疾惡如仇，決不姑息、縱容的態度。
（七）指導學生歸納全文中心思想。
本文通過記敘宋定伯捉鬼的有趣故事，宣傳了鬼魁并不可怕，也反映了勞動人民的機智勇敢。
（八）布置作業 。
1、背誦全文。
2、“是”字，文言文作“此”字解，但在本文中，有的地方同于現代漢語的“是”。請從文中找出一些例子來（不要“于是”）。
〖小資料〗
一、 點內容圖示。
1、鬼：步行太遲，可共遞相擔，何如？
宋：大善。（使鬼精神麻痹）
2、鬼：卿太重，將非鬼也？
宋：我新鬼，故身重耳。（機智消除懷疑）
3、宋：我新鬼，不知有何所畏忌？
鬼：惟不喜人唾。（掌握制鬼之術）
4、鬼：何以有聲？
宋：新死，不習渡水故耳，勿怪我也。（再次消除鬼疑）
二、作者簡介。
干寶（生卒年不詳），字令升，東晉蔡（現在河南省新蔡縣）人，東晉史學家、文學家。曾任著作郎、散騎常侍等官。學問淵博，著述很多，有《晉紀》二十卷，時稱\"良史\"，可惜沒有傳下來。
《搜神記》是千寶撰寫的一部志怪小說集。原書二十卷，早已散佚。今本系后人從《法苑珠林》、《太平御覽》等書輯錄而成。書中大部分故事帶有迷信成分，但在一定程度上也反映了古代人民的思想感情。
三、魯迅的有關論述。
魯迅在《中國小說史略》中說：“中國本信巫，秦漢以來，神仙之說盛行，漢末又大暢巫風，而鬼道愈熾；會小乘佛教亦入中土，漸見流傳，凡此，皆張皇鬼神，稱道靈異，故自晉迄隋，特多鬼神志怪之書。”這段話揭示了魏晉南北朝時期志任小說大量涌現的社會原因。當道教、佛教大量編造鬼故事，宣傳鬼的魔力以恐嚇人民的時候，在民間卻針鋒相對地產生了一些不怕鬼的故事。
四、譯文。
南陽的宋定伯，年輕的時候，夜里走路遇見鬼。問鬼，鬼說：“我是鬼。”鬼問道：“你又是誰？”定伯騙他說：“我也是鬼。”鬼問道：“想到什么地方去？”回答說：“想到宛縣的市上。”鬼說：“我也想到宛市。”便上路。走了幾里路，鬼說：“步行太緩慢，兩人交替的背著，怎么樣？”定伯說：“很好。”鬼使先背定伯走了幾里地。鬼說：“您太重，也許不是鬼吧？”定伯說：“我是新鬼，所以身體重。”定伯于是又背鬼，鬼幾乎沒有重量。這樣兩次三次輪著背。定伯說：“我是新鬼，不知道鬼怕什么。”鬼回答說：“只是不喜歡人的唾沫。”于是一起走。路上遇到河水，定伯讓鬼先渡過去，聽聽，完全沒有聲音。定伯自己渡過去，水嘩啦啦響。鬼又說：“為什么有聲？”定伯說：\"我是新死的，不熟悉渡水的緣故，切莫奇怪。“快要走到宛市，定伯便把鬼扛在肩上，迅速捉住他。鬼大叫，聲音嘴啃的，要求放開讓他下來，定伯不聽他的。一直到宛市上才放他下地，鬼變成了一只羊。便把他賣掉，恐怕鬼有變化，吐他唾沫。得到一千五百錢，于是離開宛市。
《宋定伯捉鬼》譯文 篇7
教學設想
一、要引導學生正確認識古代志怪小說。
志怪小說產生在科學知識貧乏、迷信思想盛行的古代，是不足為奇的。按其成因作一個粗略的劃分，大約有兩類：一類是先有民間傳說，而后在流傳過程中經許多口述者的加工改選，最后由作者寫成，其中一部分成為美麗動人的故事，一部分被賦予怪誕的內容。另一類則純屬作者虛構或據別人的虛構寫成，其內容不外乎借神道說教或有所寄托，其中不少有積極意義的作品。這種劃分不是絕對的。
這種情形，學生當然不會很清楚，不善于區分哪些是好的、哪些是不好的，更不懂得怎樣透過它們的“怪誕外殼”看到那“合理的內核”。這就要求教師把分析內容的工作做得細致一些，要啟發學生從故事的全過程來認識這篇課文的積極內容，而不要被某些細節(如鬼無重、渡河無聲等)糾纏住。
為達到這個目的，在水平較高的教學班還可以適當地補充一點教學內容。例如講一則與這篇課文有關的故事。
二、讀好人物對話，培養學生語感。
本文中的故事情節是通過人物對話(在帶有寓言性質的作品，凡能說話的事物如狐、仙人、鬼等，也可視為“人物”)展開的，因此，讀好對話，應是教學的重點。對話的語調一般比較容易辨析，按語調反復誦讀，讀到如出己口，就會成為學生語言儲備的一個部分，這是培養學生文言文語感的重要方法。從長遠觀點看問題，這樣做是十分必要的。
三、教法建議。
本文是一篇古代筆記小說，情節離奇，引人入勝，學生的學習興趣一定很濃；文章又是用當時的口語寫的，也容易讀懂，用不著逐字逐句講解，個別難詞難句可以略作解釋，或讓學生據上下文進行判斷，然后在復述和誦讀中進一步加以領會。
本文可誦性不強，在水平較高的教學班，讀三四遍即可，可適當加進討論內容；在水平一般的教學班仍當以誦讀為主，讀到順暢為主。
教學內容和步驟
一、導入新課。
問：同學們大多熟悉董永和七仙女的故事，誰能簡要地說說這個故事?
(學生述故事，從略。)
教師：這個故事就出白干寶的《搜神記》。
問：《搜神記》是怎樣的一部書?
(學生據課文回答，從略。)
二、補充介紹干寶《搜神記》和《宋定伯捉鬼》。
《搜神記》保存了我國古代許多有價值的民間傳說，如《白衣素女》《李寄殺蛇》《韓憑夫婦》《干將莫邪》等，都在某種程度上反，映了當時階級斗爭和自然斗爭的狀況。其中也有一些怪異情節，如韓憑夫婦死后精魂化為鴛鴦、干將莫邪之子頭煮三日三夜而不爛等等，都是人民美好愿望的反映。
(注：上述故事都可以用幾句話介紹梗概，切忌講得過細。)
《宋定伯捉鬼》先見于《列異傳》(該書題作《宋定伯》)，個別詞句有異，但內容完全相同，可見這個故事流傳之久。
三、學生默讀課文并準備復述。
要求：①畫出不理解的詞、語、句，②準備說出故事梗概，不要求逐字逐句翻譯。
說明：說故事梗概跟創造性的復述不同，它不僅不要求生動地描述，而且可以省略某些不重要的內容，可以將某些內容合并敘述。就這篇課文來說，由于對話很多，將直接對話改為轉述，也是一個可行的辦法。
說梗概示例(第1段)：宋定伯夜里走路碰上了鬼，也自稱是鬼，要到宛市去，恰好鬼也要去那里，于是同行。
(學生默讀完畢，用1分鐘時間做準備，然后依次復述其余兩段。)
四、誦讀全課并正音釋詞。
1.誦讀第1段。
正音釋詞：
①年少(shào)時：問古語“少年”和今語“少年”有什么區別，引“莫等閑，白了少年頭”。年少，即年輕。
②古語“逢”，即今語“遇”，這是用不同的字表示同一概念。引“馬上相逢無紙筆”。
③誑(kuáng)：欺騙。
誦讀練習：讀3—4遍后進行檢查。
2.誦讀第2段。
正音釋詞：
①遞：這里用的是引申義，由“傳送”這個基本意思引申出依次、交替、輪流的意思(讓學生據上下文自己引申出來)。
②何如：怎么樣。征求對方意見時的慣用語。
③卿：你、您。補充：有時也作愛稱用；“卿卿我我”即表示相愛意。
④惟：只。
以下詞、語、句的意思要求學生用現代語(用口語最好)表述。
⑤大善：好得很。
⑥將非鬼也：或許不是鬼吧。
⑦如是再三：這樣輪流背了兩三次。
⑧有何所畏忌：有什么害怕忌諱的。
⑨漕 作聲：(水)嘩嘩地響。
⑩何以：為什么。
誦讀練習
先帶領學生劃分本段層次，依次用“共遞相擔”“鬼忌人唾”“渡河”加以概括；然后練習背誦，先背“數里……如是再三”，后背“定伯復言……勿怪吾也”。
3.誦讀第3段。
正音釋詞：
①欲：比較本段和第一段中的“欲至宛市”，說說兩句話的意思有什么不同。(前者是“想到宛市去”，后者是“將到宛市(時)”。)
②著(zhuó)：附著、接觸。此字在文言文中常作動詞用。列出上述二義后，讓學生選擇下面兩句話中“著”的意思。
便擔鬼著(附著)肩上
徑至宛市中下著(接觸)地
③索：問此字在“索下”中跟“使人索扁鵲”中的，“索”意思是否相同。(要求—尋找)
④咋(zé)：大聲喧呼。
誦讀練習和檢查
必要時教師應領讀全文一遍，以加深印象。
五、整理對話中的常用語。
讓學生按以下兩類的條目找出例句填在括號里，并在常用語下加著重號，
① 征求意見用語(可共遞相擔,何如?)
② 表疑用語(卿太重,將非鬼也?)
① 問名：(汝復誰?)
② 問行：(欲至何所?)
③ 問事：（不知有何所畏忌。）
④ 問因：（何以有聲？）
整理完畢，可讓學生再讀課文一遍，要求讀出語氣。
六、教師詢問學生讀過此文后有什么想法。(“鬼”就是壞人，壞人是可以制服的，要膽大心細；也可聯系社會現實說說破除迷信的必要性。)
七、口述姜三莽的故事。
練習要求翻譯，筆者認為翻譯的必要性不大，此文比較接近口語，能復述大意即可。
附譯文如下，供教師參考：
河北景城縣有個姜三莽，膽子大而行事魯莽。有一天，聽人說起宋定伯賣鬼得錢的故事，非常高興地說：“我今天才知道鬼可以捉，如每晚捉一個鬼，吐口唾沫讓它變成羊，早晨牽到屠市去賣，足夠一天的酒肉開銷了。”于是每天夜里都扛著棍子，拿著繩子，在墳堆中間悄悄地走來走去，像獵人偵候狐兔一樣，卻終于沒有碰上；即便是一向傳說有鬼出沒的地方，他假裝喝醉了酒躺在那里，想引誘鬼出來，也是毫無音影。一個夜里，他隔著樹林看見幾點“鬼火”，趕緊跑過去，沒等他跑到，“鬼火”已如流星一般消失了，只好懊喪地回家。就這樣找了一個多月，毫無所得，才停止尋找。(以上是故事大意)
原來鬼欺侮人，常是利用人怕鬼，姜三莽確信鬼可以捉來，心里已經不把鬼當一回事了，他的氣焰足可以使鬼害怕，所以鬼反而躲著他。(這是作者的評論)
《宋定伯捉鬼》譯文 篇8
課堂教學設計
一、教學目標
1.理解本文借宋定伯捉鬼的有趣故事，宣傳了鬼魁并不可怕，也反映出人民機智勇敢的主題思想。
2.積累并擴大理解一些文言詞，培養翻譯文言文的表達能力。
二、難點、重點分析
1.宋定伯為什么能捉鬼？
分析：他不怕鬼，膽大；其次他善于消除鬼的懷疑，隨機應變；最后他能巧妙探知鬼的弱點，利用鬼的弱點抓住鬼。
2.這個故事有什么積極意義？
分析：它寄寓著人能戰勝邪惡的思想，啟示我們要敢于破除迷信，戰勝形形色色的鬼（包括遇到的各種困難）。
3.本文是什么體裁？
分析：文言志怪小說。志怪小說起于魏晉，所記多為神靈怪異之事。其中也保留了不少優秀的神話傳說和民間故事。雖然作者常常是要通過這類作品闡明神道之不誣，但其中的不少優秀作品，也借助了神怪題材曲折地表達了作者的社會理想，反映了廣大人民的思想和愿望。清人楊光儀有句云：事有難言聊志怪，人非吾與更搜神。
4.本文的結構是怎樣的？
分析：本文共三個自然段，分別構成了故事的開端、發展、高潮和結局。第1自然段：寫宋定伯夜行通鬼，與鬼同行，展開了故事的開端。這一開端看似乎乎，但細細體味，卻寫得有情有境、人物性格十分鮮明。開篇第一句就交代了故事發生的環境：夜行。年輕的來定伯是在漆黑的夜里意外地遇到了鬼的，因偶遇互不相知，自然問之，而對方答道：我是鬼，接下去宋定伯的言行表現了他大膽沉著、隨機應變的性格特征。當得知遇到了鬼，宋定伯不慌也不逃，而是隨機應對，先是班之說我亦鬼，使鬼以為遇到了同類，以穩住對方，接著還與之同行。
第2自然段：是故事情節的進一步發展，寫人鬼斗智。走了幾里路，鬼提出步行太遲，可共遞相擔。兩個人交替的背著走，就比兩人共同步行走得快嗎？顯然不是。鬼為什么提出這個建議？是因為鬼有疑心，要試一試宋定伯是否真是鬼，所以先擔定伯。面對鬼計，宋定伯不慌不亂，一句大善，顯出宋定伯的沉著大膽。鬼輕人重，一擔，鬼就更加疑心，于是問：卿太重，將非鬼也？鬼的這一問使情節陡然緊張，宋定伯的人身似乎馬上就被揭露出來。而此時宋定伯卻說：我新鬼，故身重耳。這話說得平和自然，解釋得合情合理，不由得鬼不信，緊張的情節也為之松弛。宋定伯的這一回答，進一步表現了他大膽沉著、隨機應變的性格。鬼要試人，人也要探鬼。聰明的宋定伯與鬼同行，也想要探出鬼的弱點、為捉鬼做準備。于是宋定伯以請教的口吻問：我新鬼，不知有何所畏忌？這一問，不僅說明宋定伯大膽沉著，而且很有心計。與鬼同行，不僅要隨機應變，與之周旋，還要設法戰勝它。至此，表面看，情節似乎平穩發展，但實際上人鬼斗智卻一步緊似一步。道遇水，宋定伯因為早有準備，所以令鬼先渡，而且聽之，以查鬼情。鬼渡了然無聲音，而定伯自渡，？?作聲。這聲音再度激起鬼的疑心，鬼復言：'何以有聲？'語氣嚴厲，充滿了警覺。情節也再度緊張：宋定伯已有準備，所以不慌不忙，沉著應對。勿怪吾也，語氣謙和
又略含歉意，起到了麻痹鬼的作用。這段人鬼斗智寫得情節曲折，張弛有致，引人入勝。
第3自然段：是故事的高潮和結局--捉鬼、賣鬼。捉鬼，寫得有形有聲：人捉鬼，擔鬼著肩上，急執之；鬼欲逃，則大呼，聲咋咋然。場面緊張激烈。賣鬼，又交代得細致完整。恐其變化，唾之，照應前文，安排得一絲不漏。
5.本文的主題是什么？
分析：本文寫宋定伯遇鬼，與鬼斗智，最后捉鬼賣鬼，寄寓著人能戰勝邪惡的思想。
6.本文的寫作特點是什么？
分析：通觀全篇，故事曲折離奇而又張弛有致，讀之引人入勝。語言簡潔生動，通過對人物語言和行動的描寫，塑造了性格鮮明的形象。
7.難句譯注。
（1）數里，鬼言：步行太遲，可共遞相擔，何如？
共遞：交替。相：互相。擔：背。何如：怎么樣。譯：走了幾里路，鬼說：步行太慢，兩人交替背著（走），怎么樣？（按：兩人交替背著走，比各自步行快，這是不可思議的。）
（2）道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，了然無聲。
令：讓，叫。之：指渡河的水聲。譯：路上遇到一條河，宋定伯讓鬼先（涉水）過河，聽（鬼渡河的）聲音，完全沒有聲響。
（3）鬼復言：何以有聲？
復：又。何以：以何，為什么。譯：鬼又說：為什么（你過河）有聲音？
（4）定伯曰：新死，不習渡水故耳，勿怪吾也。
故：原因。耳：句本語氣詞，可譯為罷了。怪：認為……奇怪。也：句本語氣詞。譯:宋定伯說：（我）才死（不久），不熟悉渡河的原因罷了，不要覺得我奇怪呀。
（5）徑至宛市中下著地，化為一羊，便賣之。
下：放下來。著：Zhuó，接觸。化：變。之：它，代鬼變成的羊。譯：（宋定伯）徑直來到宛市上（才）放鬼下地，（鬼）變成了一只羊，（宋定伯）就賣了它。
三、教學過程 設計
（一）介紹作者及時代背景。
本文作者于寶，字令升。東晉蔡（今河南新蔡縣）人，東晉史學家、文學家。勤學博覽，并好陰陽術數。元帝時，以佐著作郎領修國史，著《晉紀》，今已佚。又編集神怪靈異故事為《搜神記》，今已佚。現存本為后人輯錄。本文便選自《搜神記》。
魏晉南北朝是大量產生志怪小說的一個歷史時期。當時戰亂頻仍，社會動蕩不安。一方面勞動人民渴求擺脫貧困、饑餓和死亡，把尋求安寧、幸福的希望寄托于不現實的空中樓閣。在極端困迫的生活里，廣大人民把強烈的反抗意志和對理想的執著追求，通過大膽的幻想，借助鬼神故事表現出來。
另一方面，剝削階級的統治地位搖搖欲墜，腐朽的土族階層不敢正視現實，妄想羽化登仙，永世享受，多信仙道數術之事，尋求精神麻醉。他們為了自身的利益和鞏固其社會地位，也編造了大量的鬼故事，宣傳鬼的魔力以恐嚇勞動人民。與此同時，在民間相應的產生了一些不怕鬼的故事，鼓舞人們通過自己的智慧和機敏，勇敢地和鬼魁進行斗爭。本文就是這樣一篇描寫南陽宋定伯如何機智勇敢地戰勝鬼魅的故事。
（二）解題。宋定伯捉鬼，標題醒目，概括了全文內容。通過宋定伯捉鬼的故事，教育人們在邪惡勢力面前，不要退縮，要勇敢機智地和它們進行斗爭，最終一定能取得勝利。
（三）檢查預習。
（l）給下列加點的字注音：
誑（kuáng） 宛（wǎn）卿（qīng ） 漕？（cáo） 唾（tuó） 咋（zhā）
（2）指定幾位學生朗讀，要求學牛讀準率有，封師給予糾正。
（四）引導學生口譯、分析課文。
1.指定學生朗讀第1段。
2.引導學生解釋第1段重點詞語：
誑：欺騙。欲：想。遂：于是，就。
3.讓學生譯出此段，教師補充糾正。
4.引導學生分析第1段。文章的第1段寫南陽宋定伯夜行遇鬼，敢于誑鬼，并與鬼同行。這是故事的開端。
提問：當來定伯遇到鬼后，是采取什么態度對付鬼的？
宋定伯遇到鬼后，他不逃避，不慌張。敢于正視現實，設法和鬼進行斗爭。特別是當鬼問他汝復誰？定伯敢于用我亦鬼誑之。充分表現了宋定伯的機智勇敢，臨危不懼。當得知鬼要和自己去同一地方時，也不懼怕、逃避，而是與鬼同行。這表明了宋定伯和鬼進行斗爭的決心已定，而且通過遂行一句描寫，表明已付諸行動。
5.讓學生朗讀第1段，加深理解。
（五）指導學習第2段：第2段寫得有波折，有變化，曲折生動。通過人物對話、動作的描寫，突出人物形象。宋定伯和鬼一同上路后，在這一段的開頭描寫了當鬼提出了步行太遲，可并遞相擔時，宋定伯的大善一句回答再次表現了其大膽、敢于面對面和鬼直接接觸的無畏精神。
1.指定學生朗讀課文第2段。
2.引導學生解釋第2段中的重點詞語：
遲：緩慢。卿：您。將：或者。再三：兩次三次。惟：只。了然：完全。了，完全。漕？：趟水的聲音。聽：聽從。徑：一直。去：離開。
3.指定學生翻譯第2段，教師給予補充糾正。
4.引導學生分析第2段。
同行的路上，鬼對宋定伯產生懷疑，定伯毫不驚慌，沉著應付，打消鬼的疑慮，還抓住了鬼的畏忌之處，這是故事的發展。
提問：這一段里有兩處表現了鬼的奸詐和多疑，各在什么地方？
鬼背負定伯時，對定伯說：卿太重，將非鬼也；鬼聽到宋定伯涉水時的漕?聲時，又說：何以有聲？
提問：當鬼對宋定伯產生懷疑時，宋定伯是怎樣應付的？
當鬼對宋定伯產生懷疑時，宋定伯面對危險，毫不驚慌，沉著應付。用我新鬼，故身重耳，新死，不習渡水故耳，巧妙地進行解釋，打消了鬼的疑慮。這表明了鬼的無知和愚蠢，鬼不是不可戰勝的。
提問：課文如何描寫宋定伯尋求制鬼的辦法的？
首先，宋定伯是通過我新鬼，不知有何所畏忌？問鬼的畏忌，了解鬼最害怕的東西。其次，通過觀察掌握鬼的行為特點，令鬼先渡，聽之，對鬼進行觀察，做到心中有數，隨時應付可能發生的任何意外，為宋定伯渡河時發出的港催聲的解釋做好準備。
宋定伯在尋求制服鬼的辦法時，并不盲目行事，而是運用正確的斗爭策略，深入了解敵情，掌握了鬼惟不喜人唾的薄弱地方，達到知己知彼，準備進一步和鬼斗爭。
（六）指導學生學習第3段。
1.指名學生朗讀第3段。
2.引導學生解釋第3段中的詞語：
著：附著，加在。執：持，捉住。咋咋：驚叫的聲音。
3.指定學生譯出第3段，教師給予糾正、補充。
4，引導學生分析第3段。
宋定伯最終戰勝了鬼，并得錢千五百，這是故事的高潮和結局。
提問：宋定伯是怎樣制服鬼的？
首先，宋定伯把制服鬼的地點選在宛市附近，因為這里人群集中，正義力量雄厚。在快到宛市時，定伯把握時機，便擔鬼著肩上，急執之。迅速果斷地向鬼發起了進攻，使鬼措手不及。鬼大呼，聲咋咋然，索下，表現了鬼在正義力量面前是如此的渺小和怯弱。直到宛市，定伯才把鬼放在地上，最后鬼化為一羊，便賣之。終于戰勝了鬼。
提問：宋定伯在制服了鬼以后，為什么要對鬼唾之？表明了什么？
恐其變化表明了家定伯與鬼斗爭到底的精神和對待鬼魁疾惡如仇，決不姑息、縱容的態度。
（七）指導學生歸納全文中心思想。
本文通過記敘宋定伯捉鬼的有趣故事，宣傳了鬼魁并不可怕，也反映了勞動人民的機智勇敢。
（八）布置作業 。
1.背誦全文。
2.是字，文言文作此字解，但在本文中，有的地方同于現代漢語的是。請從文中找出一些例子來（不要于是）。
【小資料】
一、 點內容圖示。
（1） 鬼：步行太遲，可共遞相擔，何如？
宋：大善。（使鬼精神麻痹）
（2） 鬼：卿太重，將非鬼也？
宋：我新鬼，故身重耳。（機智消除懷疑）
（3） 宋：我新鬼，不知有何所畏忌？
鬼：惟不喜人唾。（掌握制鬼之術）
（4） 鬼：何以有聲？
宋：新死，不習渡水故耳，勿怪我也。（再次消除鬼疑）
二、作者簡介。
干寶（生卒年不詳），字令升，東晉蔡（現在河南省新蔡縣）人，東晉史學家、文學家。曾任著作郎、散騎常侍等官。學問淵博，著述很多，有《晉紀》二十卷，時稱良史，可惜沒有傳下來。
《搜神記》是千寶撰寫的一部志怪小說集。原書二十卷，早已散佚。今本系后人從《法苑珠林》、《太平御覽》等書輯錄而成。書中大部分故事帶有迷信成分，但在一定程度上也反映了古代人民的思想感情。
三、魯迅的有關論述。
魯迅在《中國小說史略》中說：中國本信巫，秦漢以來，神仙之說盛行，漢末又大暢巫風，而鬼道愈熾；會小乘佛教亦入中土，漸見流傳，凡此，皆張皇鬼神，稱道靈異，故自晉迄隋，特多鬼神志怪之書。這段話揭示了魏晉南北朝時期志任小說大量涌現的社會原因。當道教、佛教大量編造鬼故事，宣傳鬼的魔力以恐嚇人民的時候，在民間卻針鋒相對地產生了一些不怕鬼的故事。
四、譯文。
南陽的宋定伯，年輕的時候，夜里走路遇見鬼。問鬼，鬼說：我是鬼。鬼問道：你又是誰？定伯騙他，說：我也是鬼。鬼問道：想到什么地方去？回答說：想到宛縣的市上。鬼說：我也想到宛市。便上路。
走了幾里路，鬼說：步行太緩慢，兩人交替的背著，怎么樣？定伯說：很好。鬼使先背定伯走了幾里地。鬼說：您太重，也許不是鬼吧？定伯說：我是新鬼，所以身體重。定伯于是又背鬼，鬼幾乎沒有重量。這樣兩次三次輪著背。定伯說：我是新鬼，不知道鬼怕什么。鬼回答說：只是不喜歡人的唾沫。于是一起走。路上遇到河水，定伯讓鬼先渡過去，聽聽，完全沒有聲音。定伯自己渡過去，水嘩啦啦響。鬼又說：為什么有聲？定伯說：我是新死的，不熟悉渡水的緣故，切莫奇怪。
快要走到宛市，定伯便把鬼扛在肩上，迅速捉住他。鬼大叫，聲音嘴啃的，要求放開讓他下來，定伯不聽他的。一直到宛市上才放他下地，鬼變成了一只羊。便把他賣掉，恐怕鬼有變化，吐他唾沫。得到一千五百錢，于是離開宛市。
《宋定伯捉鬼》譯文 篇9
[教學目標及重點]
理解故事的積極意義
[教學課型及課時]
1.自讀課
2.一課時
[媒體設計]
多媒體投影儀
[教學步驟]
一、導入新課
小學三年級的時候，我們學習過一篇《踢"鬼"的故事》的課文，說的是魯迅先生在家鄉教書的時候，有一天夜里從朋友家回學校，路過墳地，遇見了一個"鬼"。這個"鬼"一會兒高，一會兒低，一會兒大，一會兒小。魯迅先生不信鬼，就走到"鬼"跟前使勁踢了一腳，那個"鬼"痛得"哎喲"了一聲。魯迅先生仔細一看，原來這個"鬼"是個盜墓的。同學們，自古以來，形形色色的"鬼"充斥人們的生活。從遠古的神話傳說，到今天的道聽途說；從國內外的電影電視，到學校課堂的讀書作文，經常涉及到有關鬼的故事、鬼的畫面、鬼的成語典故等等。似乎鬼無時不有，無處不在，而且鬼往往是以猙獰的面目出現，給人造成一種恐怖感。那么，世界上究竟有沒有鬼呢？如果有，誰見過鬼是什么樣的？如果沒有，為什么鬼會充斥社會生活？當我們遇到鬼的時候，應怎樣去對付呢？為了解決這些問題，我們學習新課——《宋定伯捉鬼》。
二、教學新課
（一）、明確教學目標及重點（略）
（二）、整體感知
教師范讀一遍課文，然后讓學生。輕聲讀課文，整體把握課文內容。能把課文順暢的讀下來之后，放聲朗讀。
（三）師生共同研習課文
（以學生自主探究討論為主，教師只點撥要點即可 ）
1.讓學生復述故事。
復述時不許看書，避免學生搞機械的翻譯。可以分段進行，一人說一段。先默讀，后復述。教師可以提示學生作創造性的復述。例如：第一段可據“夜行逢鬼”一句點染一下當時的氛圍；第二段可加上人、鬼雙方對話時的情態；第三段可以突出地渲染鬼的情急之態。復述完畢，教師可作適當的評點。
2.當來定伯遇到鬼后，是采取什么態度對付鬼的？
明確：宋定伯遇到鬼后，他不逃避，不慌張。敢于正視現實，設法和鬼進行斗爭。特別是當鬼問他“汝復誰？”定伯敢于用“我亦鬼”誑之。充分表現了宋定伯的機智勇敢，臨危不懼。當得知鬼要和自己去同一地方時，也不懼怕、逃避，而是與鬼同行。這表明了宋定伯和鬼進行斗爭的決心已定，而且通過“遂行”一句描寫，表明已付諸行動。
3.文章表現了鬼的*詐和多疑，各在什么地方？
明確：鬼背負定伯時，對定伯說：“卿太重，將非鬼也”；鬼聽到宋定伯涉水時的“漕?”聲時，又說：“何以有聲？”
4.當鬼對宋定伯產生懷疑時，宋定伯是怎樣應付的？
明確：當鬼對宋定伯產生懷疑時，宋定伯面對危險，毫不驚慌，沉著應付。用“我新鬼，故身重耳”，“新死，不習渡水故耳”，巧妙地進行解釋，打消了鬼的疑慮。這表明了鬼的無知和愚蠢，鬼不是不可戰勝的。
5.你認為宋定伯為什么能制服鬼？
明確：首先，宋定伯是通過“我新鬼，不知有何所畏忌”？問鬼的“畏忌”，了解鬼最害怕的東西。其次，通過觀察掌握鬼的行為特點，“令鬼先渡，聽之”，對鬼進行觀察，做到心中有數，隨時應付可能發生的任何意外，為宋定伯渡河時發出的“港催”聲的解釋做好準備。宋定伯在尋求制服鬼的辦法時，并不盲目行事，而是運用正確的斗爭策略，深入了解敵情，掌握了鬼“惟不喜人唾”的薄弱地方，達到知己知彼，準備進一步和鬼斗爭。
6.你對宋定伯和鬼各持什么態度?
明確：⑴對于鬼的態度：這篇文章說明鬼不僅不可怕，而且可欺、可捉、可賣，人只要勇敢機智就一定能戰而勝之。但是，在我們的日常生活中，“鬼”是壞人壞事的象征，我們要敢于跟壞人壞事進行斗爭，我們也一樣能夠戰勝我們日常生活中的“鬼們”。
⑵對宋定伯的態度：宋定伯能欺鬼、捉鬼、賣鬼實在是讓人可敬！我們要向宋定伯學習，敢于向現實生活中的“鬼們”開火，不縱容他們，不包庇他們。只有這樣，才能樹正氣，壓邪氣，才能樹立好的班風，才能樹立好的校風，才能樹立好的社會風氣！！做到這一點，最根本的就是我們每個人都能從現在做起，都能從自我做起，認認真真做事，剛剛正正做人，做一個好人！！
『布置作業』
請同學們結合學習本文的感受，以《我將要這樣做人》為題目，寫一篇短文，下節課集中展示交流。
《宋定伯捉鬼》譯文 篇10
教學目標：1.理解本文借宋定伯捉鬼的有趣故事，宣傳了鬼魁并不可怕，也反映出人民機智勇敢的主題思想。
2.積累并擴大理解一些文言詞，培養翻譯文言文的表達能力。
教學重點：1故事的積極意義
2積累文言文詞匯
教學課時：1
教學過程：
一介紹作者及時代背景。
——本文作者于寶，字令升。東晉蔡（今河南新蔡縣）人，東晉史學家、文學家。勤學博覽，并好陰陽術數。元帝時，以佐著作郎領修國史，著《晉紀》，今已佚。又編集神怪靈異故事為《搜神記》，今已佚。現存本為后人輯錄。本文便選自《搜神記》。
——魏晉南北朝是大量產生志怪小說的一個歷史時期。當時戰亂頻繁，社會動蕩不安。一方面勞動人民渴求擺脫貧困、饑餓和死亡，把尋求安寧、幸福的希望寄托于不現實的空中樓閣。在極端困迫的生活里，廣大人民把強烈的反抗意志和對理想的執著追求，通過大膽的幻想，借助鬼神故事表現出來。另一方面，剝削階級的統治地位搖搖欲墜，腐朽的土族階層不敢正視現實，妄想羽化登仙，永世享受，多信仙道數術之事，尋求精神麻醉。他們為了自身的利益和鞏固其社會地位，也編造了大量的鬼故事，宣傳鬼的魔力以恐嚇勞動人民。與此同時，在民間相應的產生了一些不怕鬼的故事，鼓舞人們通過自己的智慧和機敏，勇敢地和鬼魁進行斗爭。本文就是這樣一篇描寫南陽宋定伯如何機智勇敢地戰勝鬼魅的故事。
二解題。
——“宋定伯捉鬼”，標題概括了全文內容。通過宋定伯捉鬼的故事，教育人們在邪惡勢力面前，不要退縮，要勇敢機智地和它們進行斗爭，最終一定能取得勝利。
三正字音：
誑（kuáng） 宛（wǎn）卿（qīng ） 漕（cáo） 唾（tuó） 咋（zhā）
四分析課文。
（一） 學習第一段
1.朗讀第1段。解釋第1段重點詞語，讓學生譯出此段。
誑：欺騙。欲：想。遂：于是，就。
2分析第1段：寫南陽宋定伯夜行遇鬼，敢于誑鬼，并與鬼同行。這是故事的開端。當來定伯遇到鬼后，是采取什么態度對付鬼的？
——宋定伯遇到鬼后，他不逃避，不慌張。敢于正視現實，設法和鬼進行斗爭。特別是當鬼問他“汝復誰？”定伯敢于用“我亦鬼”誑之。充分表現了宋定伯的機智勇敢，臨危不懼。當得知鬼要和自己去同一地方時，也不懼怕、逃避，而是與鬼同行。這表明了宋定伯和鬼進行斗爭的決心已定，而且通過“遂行”一句描寫，表明已付諸行動。
（二） 學習第二段
1朗讀，解釋第2段中的重點詞語，翻譯第2段。
遲：緩慢。卿：您。將：或者。再三：兩次三次。惟：只。了然：完全。了，完全。漕？：趟水的聲音。聽：聽從。徑：一直。去：離開。
2分析第2段。
——第2段寫得有波折，有變化，曲折生動。通過人物對話、動作的描寫，突出人物形象。宋定伯和鬼一同上路后，在這一段的開頭描寫了當鬼提出了“步行太遲，可并遞相擔”時，宋定伯的“大善”一句回答再次表現了其大膽、敢于面對面和鬼直接接觸的無畏精神。同行的路上，鬼對宋定伯產生懷疑，定伯毫不驚慌，沉著應付，打消鬼的疑慮，還抓住了鬼的“畏忌”之處，這是故事的發展。
3這一段里有兩處表現了鬼的*詐和多疑，各在什么地方？
——鬼背負定伯時，對定伯說：“卿太重，將非鬼也”；鬼聽到宋定伯涉水時的“漕?”聲時，又說：“何以有聲？”
4當鬼對宋定伯產生懷疑時，宋定伯是怎樣應付的？
——當鬼對宋定伯產生懷疑時，宋定伯面對危險，毫不驚慌，沉著應付。用“我新鬼，故身重耳”，“新死，不習渡水故耳”，巧妙地進行解釋，打消了鬼的疑慮。這表明了鬼的無知和愚蠢，鬼不是不可戰勝的。
5課文如何描寫宋定伯尋求制鬼的辦法的？
——首先，宋定伯是通過“我新鬼，不知有何所畏忌”？問鬼的“畏忌”，了解鬼最害怕的東西。其次，通過觀察掌握鬼的行為特點，“令鬼先渡，聽之”，對鬼進行觀察，做到心中有數，隨時應付可能發生的任何意外，為宋定伯渡河時發出的“港催”聲的解釋做好準備。宋定伯在尋求制服鬼的辦法時，并不盲目行事，而是運用正確的斗爭策略，深入了解敵情，掌握了鬼“惟不喜人唾”的薄弱地方，達到知己知彼，準備進一步和鬼斗爭。
（三）學習第3段。
1朗讀第3段，解釋詞語，譯出第3段
——著：附著，加在。執：持，捉住。咋咋：驚叫的聲音。
2分析第3段。
——宋定伯最終戰勝了鬼，并得“錢千五百”，這是故事的高潮和結局。
3宋定伯是怎樣制服鬼的？
——首先，宋定伯把制服鬼的地點選在宛市附近，因為這里人群集中，正義力量雄厚。在快到宛市時，定伯把握時機，“便擔鬼著肩上，急執之”。迅速果斷地向鬼發起了進攻，使鬼措手不及。“鬼大呼，聲咋咋然，索下”，表現了鬼在正義力量面前是如此的渺小和怯弱。直到宛市，定伯才把鬼放在地上，最后鬼“化為一羊，便賣之”。終于戰勝了鬼。
4宋定伯在制服了鬼以后，為什么要對鬼“唾之”？表明了什么？
——“恐其變化”表明了家定伯與鬼斗爭到底的精神和對待鬼魁疾惡如仇，決不姑息、縱容的態度。
五復述課文.小結宋定伯和鬼的形象。定伯為什么能捉鬼？
——他不怕鬼，膽大；其次他善于消除鬼的懷疑，隨機應變；最后他能巧妙探知鬼的弱點，利用鬼的弱點抓住鬼。
表現了宋寫伯的沉著、機智、勇敢。鬼：（可讓學生從不同角度談）
六指導學生歸納全文中心思想。本文給你什么啟示？
——本文通過記敘宋定伯捉鬼的有趣故事，宣傳了鬼魁并不可怕，表明了人是可以戰勝邪惡的，也反映了勞動人民的機智勇敢。
——妖魔鬼怪并不可怕，只要有勇氣和智慧，敢于斗爭，善于斗爭，就能戰勝邪惡，取得勝利。它寄寓著人能戰勝邪惡的思想，啟示我們要敢于破除迷信，戰勝形形色色的“鬼”（包括遇到的各種困難）。
七本文的寫作特點是什么？
——通觀全篇，故事曲折離奇而又張弛有致，讀之引人入勝。語言簡潔生動，通過對人物語言和行動的描寫，塑造了性格鮮明的形象。
七發揮你的想象力，故事發展下去會是怎樣？
八布置作業。
1.背誦全文。
2.“是”字，文言文作“此”字解，但在本文中，有的地方同于現代漢語的“是”。請從文中找出一些例子來（不要“于是”）。
九板書
宋定伯捉鬼
夜行逢鬼 定伯裝鬼
途中背鬼 過河騙鬼→→→→→人能戰勝邪惡
宛市捉鬼 吐唾賣鬼
宋寫伯沉著、機智、勇敢
.難句譯注。
（1）數里，鬼言：“步行太遲，可共遞相擔，何如？”
共遞：交替。相：互相。擔：背。何如：怎么樣。譯：走了幾里路，鬼說：“步行太慢，兩人交替背著（走），怎么樣？”（按：兩人交替背著走，比各自步行快，這是不可思議的。）
（2）道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，了然無聲。
令：讓，叫。之：指渡河的水聲。譯：路上遇到一條河，宋定伯讓鬼先（涉水）過河，聽（鬼渡河的）聲音，完全沒有聲響。
（3）徑至宛市中下著地，化為一羊，便賣之。
下：放下來。著：zhuó，接觸。化：變。之：它，代鬼變成的羊。譯：（宋定伯）徑直來到宛市上（才）放鬼下地，（鬼）變成了一只羊，（宋定伯）就賣了它。
鬼復言：“何以有聲？”
復：又。何以：以何，為什么。譯：鬼又說：“為什么（你過河）有聲音？”
（4）定伯曰：“新死，不習渡水故耳，勿怪吾也。”
故：原因。耳：句本語氣詞，可譯為“罷了”。怪：認為……奇怪。也：句本語氣詞。譯:宋定伯說：“（我）才死（不久），不熟悉渡河的原因罷了，不要覺得我奇怪呀。”
3.本文是什么體裁？
分析：文言志怪小說。志怪小說起于魏晉，所記多為神靈怪異之事。其中也保留了不少優秀的神話傳說和民間故事。雖然作者常常是要通過這類作品闡明“神道之不誣”，但其中的不少優秀作品，也借助了神怪題材曲折地表達了作者的社會理想，反映了廣大人民的思想和愿望。清人楊光儀有句云：“事有難言聊志怪，人非吾與更搜神。”
4.本文的結構是怎樣的？
分析：本文共三個自然段，分別構成了故事的開端、發展、高潮和結局。第1自然段：寫宋定伯夜行通鬼，與鬼同行，展開了故事的開端。這一開端看似乎乎，但細細體味，卻寫得有情有境、人物性格十分鮮明。開篇第一句就交代了故事發生的環境：“夜行”。年輕的來定伯是在漆黑的夜里意外地遇到了鬼的，因偶遇互不相知，自然“問之”，而對方答道：“我是鬼”，接下去宋定伯的言行表現了他大膽沉著、隨機應變的性格特征。當得知遇到了鬼，宋定伯不慌也不逃，而是隨機應對，先是“班之”說“我亦鬼”，使鬼以為遇到了同類，以穩住對方，接著還與之同行。
第2自然段：是故事情節的進一步發展，寫人鬼斗智。走了幾里路，鬼提出“步行太遲，可共遞相擔”。兩個人交替的背著走，就比兩人共同步行走得快嗎？顯然不是。鬼為什么提出這個建議？是因為鬼有疑心，要試一試宋定伯是否真是鬼，所以“先擔定伯”。面對“鬼計”，宋定伯不慌不亂，一句“大善”，顯出宋定伯的沉著大膽。鬼輕人重，一“擔”，鬼就更加疑心，于是問：“卿太重，將非鬼也？”鬼的這一問使情節陡然緊張，宋定伯的人身似乎馬上就被揭露出來。而此時宋定伯卻說：“我新鬼，故身重耳。”這話說得平和自然，解釋得合情合理，不由得鬼不信，緊張的情節也為之松弛。宋定伯的這一回答，進一步表現了他大膽沉著、隨機應變的性格。鬼要試人，人也要探鬼。聰明的宋定伯與鬼同行，也想要探出鬼的弱點、為捉鬼做準備。于是宋定伯以請教的口吻問：“我新鬼，不知有何所畏忌？”這一問，不僅說明宋定伯大膽沉著，而且很有心計。與鬼同行，不僅要隨機應變，與之周旋，還要設法戰勝它。至此，表面看，情節似乎平穩發展，但實際上人鬼斗智卻一步緊似一步。“道遇水”，宋定伯因為早有準備，所以“令鬼先渡”，而且“聽之”，以查鬼情。鬼渡“了然無聲音”，而“定伯自渡，？?作聲”。這聲音再度激起鬼的疑心，“鬼復言：‘何以有聲？’”語氣嚴厲，充滿了警覺。情節也再度緊張：宋定伯已有準備，所以不慌不忙，沉著應對。“勿怪吾也”，語氣謙和
又略含歉意，起到了麻痹鬼的作用。這段人鬼斗智寫得情節曲折，張弛有致，引人入勝。
第3自然段：是故事的高潮和結局——捉鬼、賣鬼。捉鬼，寫得有形有聲：人捉鬼，“擔鬼著肩上，急執之”；鬼欲逃，則“大呼，聲咋咋然”。場面緊張激烈。賣鬼，又交代得細致完整。“恐其變化，唾之”，照應前文，安排得一絲不漏。
宋定伯捉鬼
課堂教學設計
一、教學目標
1.理解本文借宋定伯捉鬼的有趣故事，宣傳了鬼魁并不可怕，也反映出人民機智勇敢的主題思想。
2.積累并擴大理解一些文言詞，培養翻譯文言文的表達能力。
二、難點、重點分析
1.宋定伯為什么能捉鬼？
分析：他不怕鬼，膽大；其次他善于消除鬼的懷疑，隨機應變；最后他能巧妙探知鬼的弱點，利用鬼的弱點抓住鬼。
2.這個故事有什么積極意義？
分析：它寄寓著人能戰勝邪惡的思想，啟示我們要敢于破除迷信，戰勝形形色色的“鬼”（包括遇到的各種困難）。
3.本文是什么體裁？
分析：文言志怪小說。志怪小說起于魏晉，所記多為神靈怪異之事。其中也保留了不少優秀的神話傳說和民間故事。雖然作者常常是要通過這類作品闡明“神道之不誣”，但其中的不少優秀作品，也借助了神怪題材曲折地表達了作者的社會理想，反映了廣大人民的思想和愿望。清人楊光儀有句云：“事有難言聊志怪，人非吾與更搜神。”
4.本文的結構是怎樣的？
分析：本文共三個自然段，分別構成了故事的開端、發展、高潮和結局。第1自然段：寫宋定伯夜行通鬼，與鬼同行，展開了故事的開端。這一開端看似乎乎，但細細體味，卻寫得有情有境、人物性格十分鮮明。開篇第一句就交代了故事發生的環境：“夜行”。年輕的來定伯是在漆黑的夜里意外地遇到了鬼的，因偶遇互不相知，自然“問之”，而對方答道：“我是鬼”，接下去宋定伯的言行表現了他大膽沉著、隨機應變的性格特征。當得知遇到了鬼，宋定伯不慌也不逃，而是隨機應對，先是“班之”說“我亦鬼”，使鬼以為遇到了同類，以穩住對方，接著還與之同行。
第2自然段：是故事情節的進一步發展，寫人鬼斗智。走了幾里路，鬼提出“步行太遲，可共遞相擔”。兩個人交替的背著走，就比兩人共同步行走得快嗎？顯然不是。鬼為什么提出這個建議？是因為鬼有疑心，要試一試宋定伯是否真是鬼，所以“先擔定伯”。面對“鬼計”，宋定伯不慌不亂，一句“大善”，顯出宋定伯的沉著大膽。鬼輕人重，一“擔”，鬼就更加疑心，于是問：“卿太重，將非鬼也？”鬼的這一問使情節陡然緊張，宋定伯的人身似乎馬上就被揭露出來。而此時宋定伯卻說：“我新鬼，故身重耳。”這話說得平和自然，解釋得合情合理，不由得鬼不信，緊張的情節也為之松弛。宋定伯的這一回答，進一步表現了他大膽沉著、隨機應變的性格。鬼要試人，人也要探鬼。聰明的宋定伯與鬼同行，也想要探出鬼的弱點、為捉鬼做準備。于是宋定伯以請教的口吻問：“我新鬼，不知有何所畏忌？”這一問，不僅說明宋定伯大膽沉著，而且很有心計。與鬼同行，不僅要隨機應變，與之周旋，還要設法戰勝它。至此，表面看，情節似乎平穩發展，但實際上人鬼斗智卻一步緊似一步。“道遇水”，宋定伯因為早有準備，所以“令鬼先渡”，而且“聽之”，以查鬼情。鬼渡“了然無聲音”，而“定伯自渡，？?作聲”。這聲音再度激起鬼的疑心，“鬼復言：‘何以有聲？’”語氣嚴厲，充滿了警覺。情節也再度緊張：宋定伯已有準備，所以不慌不忙，沉著應對。“勿怪吾也”，語氣謙和
又略含歉意，起到了麻痹鬼的作用。這段人鬼斗智寫得情節曲折，張弛有致，引人入勝。
第3自然段：是故事的高潮和結局——捉鬼、賣鬼。捉鬼，寫得有形有聲：人捉鬼，“擔鬼著肩上，急執之”；鬼欲逃，則“大呼，聲咋咋然”。場面緊張激烈。賣鬼，又交代得細致完整。“恐其變化，唾之”，照應前文，安排得一絲不漏。
5.本文的主題是什么？
分析：本文寫宋定伯遇鬼，與鬼斗智，最后捉鬼賣鬼，寄寓著人能戰勝邪惡的思想。
6.本文的寫作特點是什么？
分析：通觀全篇，故事曲折離奇而又張弛有致，讀之引人入勝。語言簡潔生動，通過對人物語言和行動的描寫，塑造了性格鮮明的形象。
7.難句譯注。
（1）數里，鬼言：“步行太遲，可共遞相擔，何如？”
共遞：交替。相：互相。擔：背。何如：怎么樣。譯：走了幾里路，鬼說：“步行太慢，兩人交替背著（走），怎么樣？”（按：兩人交替背著走，比各自步行快，這是不可思議的。）
（2）道遇水，定伯令鬼先渡，聽之，了然無聲。
令：讓，叫。之：指渡河的水聲。譯：路上遇到一條河，宋定伯讓鬼先（涉水）過河，聽（鬼渡河的）聲音，完全沒有聲響。
（3）鬼復言：“何以有聲？”
復：又。何以：以何，為什么。譯：鬼又說：“為什么（你過河）有聲音？”
（4）定伯曰：“新死，不習渡水故耳，勿怪吾也。”
故：原因。耳：句本語氣詞，可譯為“罷了”。怪：認為……奇怪。也：句本語氣詞。譯:宋定伯說：“（我）才死（不久），不熟悉渡河的原因罷了，不要覺得我奇怪呀。”
（5）徑至宛市中下著地，化為一羊，便賣之。
下：放下來。著：zhuó，接觸。化：變。之：它，代鬼變成的羊。譯：（宋定伯）徑直來到宛市上（才）放鬼下地，（鬼）變成了一只羊，（宋定伯）就賣了它。
三、教學過程設計
（一）介紹作者及時代背景。
本文作者于寶，字令升。東晉蔡（今河南新蔡縣）人，東晉史學家、文學家。勤學博覽，并好陰陽術數。元帝時，以佐著作郎領修國史，著《晉紀》，今已佚。又編集神怪靈異故事為《搜神記》，今已佚。現存本為后人輯錄。本文便選自《搜神記》。
魏晉南北朝是大量產生志怪小說的一個歷史時期。當時戰亂頻仍，社會動蕩不安。一方面勞動人民渴求擺脫貧困、饑餓和死亡，把尋求安寧、幸福的希望寄托于不現實的空中樓閣。在極端困迫的生活里，廣大人民把強烈的反抗意志和對理想的執著追求，通過大膽的幻想，借助鬼神故事表現出來。
另一方面，剝削階級的統治地位搖搖欲墜，腐朽的土族階層不敢正視現實，妄想羽化登仙，永世享受，多信仙道數術之事，尋求精神麻醉。他們為了自身的利益和鞏固其社會地位，也編造了大量的鬼故事，宣傳鬼的魔力以恐嚇勞動人民。與此同時，在民間相應的產生了一些不怕鬼的故事，鼓舞人們通過自己的智慧和機敏，勇敢地和鬼魁進行斗爭。本文就是這樣一篇描寫南陽宋定伯如何機智勇敢地戰勝鬼魅的故事。
（二）解題。“宋定伯捉鬼”，標題醒目，概括了全文內容。通過宋定伯捉鬼的故事，教育人們在邪惡勢力面前，不要退縮，要勇敢機智地和它們進行斗爭，最終一定能取得勝利。
（三）檢查預習。
（l）給下列加點的字注音：
誑（kuáng） 宛（wǎn）卿（qīng ） 漕？（cáo） 唾（tuó） 咋（zhā）
（2）指定幾位學生朗讀，要求學牛讀準率有，封師給予糾正。
（四）引導學生口譯、分析課文。
1.指定學生朗讀第1段。
2.引導學生解釋第1段重點詞語：
誑：欺騙。欲：想。遂：于是，就。
3.讓學生譯出此段，教師補充糾正。
4.引導學生分析第1段。文章的第1段寫南陽宋定伯夜行遇鬼，敢于誑鬼，并與鬼同行。這是故事的開端。
提問：當來定伯遇到鬼后，是采取什么態度對付鬼的？
宋定伯遇到鬼后，他不逃避，不慌張。敢于正視現實，設法和鬼進行斗爭。特別是當鬼問他“汝復誰？”定伯敢于用“我亦鬼”誑之。充分表現了宋定伯的機智勇敢，臨危不懼。當得知鬼要和自己去同一地方時，也不懼怕、逃避，而是與鬼同行。這表明了宋定伯和鬼進行斗爭的決心已定，而且通過“遂行”一句描寫，表明已付諸行動。
5.讓學生朗讀第1段，加深理解。
（五）指導學習第2段：第2段寫得有波折，有變化，曲折生動。通過人物對話、動作的描寫，突出人物形象。宋定伯和鬼一同上路后，在這一段的開頭描寫了當鬼提出了“步行太遲，可并遞相擔”時，宋定伯的“大善”一句回答再次表現了其大膽、敢于面對面和鬼直接接觸的無畏精神。
1.指定學生朗讀課文第2段。
2.引導學生解釋第2段中的重點詞語：
遲：緩慢。卿：您。將：或者。再三：兩次三次。惟：只。了然：完全。了，完全。漕？：趟水的聲音。聽：聽從。徑：一直。去：離開。
3.指定學生翻譯第2段，教師給予補充糾正。
4.引導學生分析第2段。
同行的路上，鬼對宋定伯產生懷疑，定伯毫不驚慌，沉著應付，打消鬼的疑慮，還抓住了鬼的“畏忌”之處，這是故事的發展。
提問：這一段里有兩處表現了鬼的*詐和多疑，各在什么地方？
鬼背負定伯時，對定伯說：“卿太重，將非鬼也”；鬼聽到宋定伯涉水時的“漕?”聲時，又說：“何以有聲？”
提問：當鬼對宋定伯產生懷疑時，宋定伯是怎樣應付的？
當鬼對宋定伯產生懷疑時，宋定伯面對危險，毫不驚慌，沉著應付。用“我新鬼，故身重耳”，“新死，不習渡水故耳”，巧妙地進行解釋，打消了鬼的疑慮。這表明了鬼的無知和愚蠢，鬼不是不可戰勝的。
提問：課文如何描寫宋定伯尋求制鬼的辦法的？
首先，宋定伯是通過“我新鬼，不知有何所畏忌”？問鬼的“畏忌”，了解鬼最害怕的東西。其次，通過觀察掌握鬼的行為特點，“令鬼先渡，聽之”，對鬼進行觀察，做到心中有數，隨時應付可能發生的任何意外，為宋定伯渡河時發出的“港催”聲的解釋做好準備。
宋定伯在尋求制服鬼的辦法時，并不盲目行事，而是運用正確的斗爭策略，深入了解敵情，掌握了鬼“惟不喜人唾”的薄弱地方，達到知己知彼，準備進一步和鬼斗爭。
（六）指導學生學習第3段。
1.指名學生朗讀第3段。
2.引導學生解釋第3段中的詞語：
著：附著，加在。執：持，捉住。咋咋：驚叫的聲音。
3.指定學生譯出第3段，教師給予糾正、補充。
4，引導學生分析第3段。
宋定伯最終戰勝了鬼，并得“錢千五百”，這是故事的高潮和結局。
提問：宋定伯是怎樣制服鬼的？
首先，宋定伯把制服鬼的地點選在宛市附近，因為這里人群集中，正義力量雄厚。在快到宛市時，定伯把握時機，“便擔鬼著肩上，急執之”。迅速果斷地向鬼發起了進攻，使鬼措手不及。“鬼大呼，聲咋咋然，索下”，表現了鬼在正義力量面前是如此的渺小和怯弱。直到宛市，定伯才把鬼放在地上，最后鬼“化為一羊，便賣之”。終于戰勝了鬼。
提問：宋定伯在制服了鬼以后，為什么要對鬼“唾之”？表明了什么？
“恐其變化”表明了家定伯與鬼斗爭到底的精神和對待鬼魁疾惡如仇，決不姑息、縱容的態度。
（七）指導學生歸納全文中心思想。
本文通過記敘宋定伯捉鬼的有趣故事，宣傳了鬼魁并不可怕，也反映了勞動人民的機智勇敢。
（八）布置作業。
1.背誦全文。
2.“是”字，文言文作“此”字解，但在本文中，有的地方同于現代漢語的“是”。請從文中找出一些例子來（不要“于是”）。
【小資料】
一、 點內容圖示。
（1） 鬼：步行太遲，可共遞相擔，何如？
宋：大善。（使鬼精神麻痹）
（2） 鬼：卿太重，將非鬼也？
宋：我新鬼，故身重耳。（機智消除懷疑）
（3） 宋：我新鬼，不知有何所畏忌？
鬼：惟不喜人唾。（掌握制鬼之術）
（4） 鬼：何以有聲？
宋：新死，不習渡水故耳，勿怪我也。（再次消除鬼疑）
二、作者簡介。
干寶（生卒年不詳），字令升，東晉蔡（現在河南省新蔡縣）人，東晉史學家、文學家。曾任著作郎、散騎常侍等官。學問淵博，著述很多，有《晉紀》二十卷，時稱“良史”，可惜沒有傳下來。
《搜神記》是千寶撰寫的一部志怪小說集。原書二十卷，早已散佚。今本系后人從《法苑珠林》、《太平御覽》等書輯錄而成。書中大部分故事帶有迷信成分，但在一定程度上也反映了古代人民的思想感情。
三、魯迅的有關論述。
魯迅在《中國小說史略》中說：“中國本信巫，秦漢以來，神仙之說盛行，漢末又大暢巫風，而鬼道愈熾；會小乘佛教亦入中土，漸見流傳，凡此，皆張皇鬼神，稱道靈異，故自晉迄隋，特多鬼神志怪之書。”這段話揭示了魏晉南北朝時期志任小說大量涌現的社會原因。當道教、佛教大量編造鬼故事，宣傳鬼的魔力以恐嚇人民的時候，在民間卻針鋒相對地產生了一些不怕鬼的故事。
四、譯文。
南陽的宋定伯，年輕的時候，夜里走路遇見鬼。問鬼，鬼說：“我是鬼。”鬼問道：“你又是誰？”定伯騙他，說：“我也是鬼。”鬼問道：“想到什么地方去？”回答說：“想到宛縣的市上。”鬼說：“我也想到宛市。”便上路。
走了幾里路，鬼說：“步行太緩慢，兩人交替的背著，怎么樣？”定伯說：“很好。”鬼使先背定伯走了幾里地。鬼說：“您太重，也許不是鬼吧？”定伯說：“我是新鬼，所以身體重。”定伯于是又背鬼，鬼幾乎沒有重量。這樣兩次三次輪著背。定伯說：“我是新鬼，不知道鬼怕什么。”鬼回答說：“只是不喜歡人的唾沫。”于是一起走。路上遇到河水，定伯讓鬼先渡過去，聽聽，完全沒有聲音。定伯自己渡過去，水嘩啦啦響。鬼又說：“為什么有聲？”定伯說：“我是新死的，不熟悉渡水的緣故，切莫奇怪。”
快要走到宛市，定伯便把鬼扛在肩上，迅速捉住他。鬼大叫，聲音嘴啃的，要求放開讓他下來，定伯不聽他的。一直到宛市上才放他下地，鬼變成了一只羊。便把他賣掉，恐怕鬼有變化，吐他唾沫。得到一千五百錢，于是離開宛市。