《項(xiàng)脊軒志》譯文（通用13篇）
《項(xiàng)脊軒志》譯文 篇1
項(xiàng) 脊 軒 志 作者：歸有光
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項(xiàng)脊軒，就是原來(lái)的南閣子。室內(nèi)面積僅一丈見(jiàn)方，可容一人居住。由于是一間百年老屋，灰塵和泥土常從屋頂上漏下來(lái)，（尤其是）下雨時(shí)雨水往下直灌。每次移動(dòng)桌子，環(huán)顧四周沒(méi)有可安置的地方。又加上屋門(mén)朝北開(kāi)，不能得到陽(yáng)光照射，太陽(yáng)一過(guò)中午，屋里就暗了下來(lái)。我稍微加以修補(bǔ)，使屋頂不再漏雨。室前就開(kāi)四扇窗戶(hù)，院子四周砌上圍墻，用來(lái)?yè)踝∧线吷鋪?lái)的陽(yáng)光，經(jīng)日光反射，屋子里才明亮起來(lái)。（在庭前）又種上蘭花、桂樹(shù)、竹子等，舊時(shí)的欄桿，也增加了新的光彩。借來(lái)的書(shū)堆滿(mǎn)了書(shū)架，我在這里生活悠然自得，有時(shí)長(zhǎng)嘯或吟唱，有時(shí)靜悄悄地獨(dú)自坐著，自然界的聲響都能清晰地聽(tīng)到；庭前階下異常寂靜，小鳥(niǎo)不時(shí)飛下來(lái)啄食，人到它面前也不離開(kāi)。在農(nóng)歷每月十五的晚上，明亮的月光照在墻上，月光下桂樹(shù)的影子疏疏密密，微風(fēng)吹來(lái)，花影搖動(dòng)，煞是可愛(ài)。
項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無(wú)可置者。又北向，不能得日，日過(guò)午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以前南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。借書(shū)滿(mǎn)架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。
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《項(xiàng)脊軒志》節(jié)選 2000/11/01項(xiàng) 脊 軒 志 作者：歸有光
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可是我在這里居住，喜悅的感受多，悲愴的感受也多。在這以前，院子南北相通，是一個(gè)整體。等到伯父、叔父?jìng)兎旨乙院螅簝?nèi)外小門(mén)多了，隔墻到處都是。東家的狗對(duì)著西家叫，客人得越過(guò)廚房去吃飯，雞在廳堂內(nèi)棲宿。庭中開(kāi)始用籬笆隔開(kāi)，后來(lái)又用墻隔開(kāi)，變動(dòng)過(guò)好幾次了。家里有一個(gè)老媽媽?zhuān)?jīng)在這里住過(guò)。這位老媽媽?zhuān)撬藕蛭宜廊サ淖婺傅钠腿耍谖壹易鲞^(guò)兩代人的乳母，母親在世時(shí)待她很好。軒的西邊和內(nèi)室相連，母親曾經(jīng)到軒中來(lái)。老媽媽時(shí)常對(duì)我說(shuō)：“這地方，是你母親曾經(jīng)站過(guò)的。”老媽媽還說(shuō)：“你姐姐小時(shí)候，我抱在懷中，（她）呱呱地哭著；你母親聽(tīng)見(jiàn)了就用手指敲著房門(mén)說(shuō)：‘孩子冷嗎？想吃東西嗎？’我從門(mén)外一一向你母親回答。”（老媽媽?zhuān)┰?huà)未說(shuō)完，我（感動(dòng)地）哭了，老媽媽也流下了（激動(dòng)的）眼淚。我從童年起就在軒中讀書(shū)，有一天，祖母來(lái)看我，她說(shuō)：“我的孩子，好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)見(jiàn)你的影子，怎么整天默默地在這里？真象個(gè)女孩子呀？”臨走時(shí)，她用手輕輕地掩上軒門(mén)，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“我家的讀書(shū)人長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有得到功名，這孩子有指望，就可以等待（他）了。”不一會(huì)兒，拿了一個(gè)象牙做的手板來(lái)，說(shuō)：“這是我祖父太常公在宣德年間拿著去朝見(jiàn)皇帝時(shí)用的，日后你應(yīng)當(dāng)用它！”回憶往日的這些事，好象昨天剛發(fā)生的，真叫人禁不住要大哭一場(chǎng)。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門(mén)扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答。”語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書(shū)軒中，一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也？”比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。
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《項(xiàng)脊軒志》節(jié)選 2000/11/01項(xiàng) 脊 軒 志 作者：歸有光
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軒的東邊以前曾做過(guò)廚房，人們到廚房去，必然從軒前經(jīng)過(guò)，我關(guān)著窗門(mén)住在里邊，時(shí)間長(zhǎng)了，能根據(jù)人們走路的腳步聲辨別是誰(shuí)。項(xiàng)脊軒共遭過(guò)四次火災(zāi)，竟然沒(méi)有焚毀，大概是有神靈保護(hù)的緣故吧。……
軒東故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。……
我已經(jīng)作了上面這篇志，又過(guò)了五年，我的妻子嫁到我家來(lái)，她時(shí)常到軒中，向我問(wèn)到一些古往的事，有時(shí)靠著桌子學(xué)寫(xiě)字。妻子回娘家去省親，（回來(lái)后）轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話(huà)說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)姐姐家里有閣子，那么什么叫閣子呢？”從那以后又過(guò)了六年，我的妻子去世，項(xiàng)脊軒逐漸破敗，也不修理。此后又過(guò)了兩年，我臥病在床，在閑暇無(wú)聊的時(shí)候，才派人又修理了南閣子，那形式和以前稍有不同。然而此后我長(zhǎng)期羈留在外，不常回家到軒中居住。
余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無(wú)聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。
院中有一棵枇杷樹(shù)，是我妻子去世的那一年親手栽種的，今天已經(jīng)是干直葉茂，象把打開(kāi)的巨傘一樣了。
庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
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《項(xiàng)脊軒志》節(jié)選 2000/11/01
《項(xiàng)脊軒志》譯文 篇2
(這條文章已經(jīng)被閱讀了 106 次) 時(shí)間：2004/11/28 11:01am 來(lái)源：東方雪
第一課時(shí)
師：前面我們學(xué)習(xí)了一個(gè)單元的現(xiàn)代散文：《紀(jì)念劉和珍君》《故都的秋》《道士塔》——
生：《淚珠和珍珠》。
師：如果允許我們自作主張，可以按照我們自己的思維方式給這四篇散文的體例加以描述的話(huà)，那么，我想可以把《紀(jì)念劉和珍君》叫敘事散文，那么《故都的秋》叫什么？
生1：抒情散文。
生2：寫(xiě)景散文。
生3：寫(xiě)景抒情散文。（眾笑）
師：不要笑，寫(xiě)景也是為了抒情，這三種書(shū)法都是一回事，都沒(méi)問(wèn)題。那么，《道士塔》呢？
生4：文化散文。
生5：歷史散文。
師：這兩個(gè)詞要辨一下了。哪個(gè)說(shuō)法比較妥帖？
生4：當(dāng)然是文化散文準(zhǔn)確，因?yàn)檫@篇文章不是寫(xiě)中國(guó)歷史，也不是，就是說(shuō)，寫(xiě)了中國(guó)歷史只是為了關(guān)注中國(guó)文化的。而且，歷史是文化的構(gòu)成因素，文化包容歷史。
師：說(shuō)得不錯(cuò)。如果要說(shuō)這是歷史散文的話(huà)，恐怕與《史記》《資治通鑒》的差別還很大。就從內(nèi)容的角度來(lái)命名——文化散文。（眾人表示贊同）那最后一篇——
生6：哲理散文。因?yàn)樗菍?xiě)人生感悟的。
師：但是我覺(jué)得它與周?chē)?guó)平的哲理散文不一樣，它更多是從生活的層面感悟的，哲理性不是很強(qiáng)。所以叫抒情散文，好嗎？
生6：這個(gè)不要緊。只要是明白了一種認(rèn)識(shí)，有了看法的散文，應(yīng)該是哲理散文，盡管它敘述比較多。但是作者不是書(shū)法個(gè)人情感，是有觀點(diǎn)的！
師：恩，有道理，我被你說(shuō)服了。那就聽(tīng)你的！
師：好。中國(guó)的散文源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以說(shuō)，在古代詩(shī)歌誕生之時(shí)，散文也出現(xiàn)了。大家可曾知道：散文為什么叫“散文”？
生7：因?yàn)閮?nèi)容比較多，比較雜，什么都可以寫(xiě)。
生8：寫(xiě)得隨意。
師：你說(shuō)的是結(jié)構(gòu)上看上去松散。
生9：有時(shí)我讀散文就覺(jué)得它往往會(huì)離題，但是好文章是不離題的，這也大概是“散”吧。
師：你說(shuō)的還是內(nèi)容、材料上的感覺(jué)。其實(shí)散文最大特點(diǎn)是形散——
生：神不散。
師：我覺(jué)得用“神聚”比較好。什么叫“不散”？否定的描述是不準(zhǔn)確的，以前我們做的習(xí)題中，概括語(yǔ)段就是要把否定句剔除掉的吧。正面說(shuō)，才可以給人清晰的印象。“形散神聚”，這還不是散文之所以叫“散”的真正原因。真正原因應(yīng)該是：詩(shī)歌講究壓韻，而散文則不壓韻，聲律上顯得散亂卻很自由。下面你們要聽(tīng)我對(duì)散文的發(fā)展羅嗦一番，并且還要把我羅嗦的話(huà)寫(xiě)在筆記上——
（生動(dòng)手準(zhǔn)備）
師：一、先秦散文主要分兩大類(lèi)：一是諸子散文，如《孟子》《莊子》，大家說(shuō)還有什么？
生：《荀子》《墨子》《老子》《韓非子》。
師：算不算《論語(yǔ)》。
生10：算。也算是記錄孔子言行的著作了。
師：好。另一類(lèi)散文是歷史散文。比如《春秋》《左傳》《國(guó)語(yǔ)》。大家說(shuō)《戰(zhàn)國(guó)策》算不算？
生11：當(dāng)然算。
師：它反映的是戰(zhàn)國(guó)的歷史，但是成書(shū)于西漢，籠統(tǒng)的說(shuō)，可以歸到先秦散文里。我要著重說(shuō)的還有一篇很棒的散文，就是秦相李斯的《諫逐客書(shū)》，是寫(xiě)給嬴政的一封信。針對(duì)秦王嬴政將其他各諸侯國(guó)的人才驅(qū)逐出境，發(fā)表了廣攬賢才為秦國(guó)服務(wù)的主張，非常華美。魯迅都說(shuō)“秦?zé)o文章，唯李斯《諫逐客書(shū)》一篇而已。”但是這封信是秦王朝建立前寫(xiě)的，我們也可以將它歸到先秦散文一類(lèi)。
師：二、漢魏六朝散文。這階段散文秉承了先秦散文的發(fā)展體式，有歷史散文、政論散文等。歷史散文有《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》《三國(guó)志》，被稱(chēng)為“前四史”。政論散文呢，我們就學(xué)過(guò)賈誼的《過(guò)秦論》。另外還誕生出一種詩(shī)歌與散文結(jié)合的一類(lèi)散文，叫賦，賦有大賦和小賦之分。大賦可以說(shuō)是鴻篇巨制，洋洋灑灑，但內(nèi)容上大都記述皇家生活，“勸百而諷一”，贊美一百處，最后提一條建議：園林固然美麗，皇帝您老人家出游，也別忘了保護(hù)龍?bào)w之類(lèi)。所以現(xiàn)實(shí)感差了一些。不過(guò)當(dāng)時(shí)寫(xiě)大賦的文人有不少。比較出名的“漢賦四大家”司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡，前三位大賦都寫(xiě)得很大。張衡是天文學(xué)家，也是文學(xué)家，他的小賦篇幅雖小，但是有現(xiàn)實(shí)意義，針對(duì)性強(qiáng)。六朝散文主要以書(shū)信、奏章、辭賦為主。我們學(xué)過(guò)的有《出師表》《歸去來(lái)兮辭》等。另外，才高八斗的曹植寫(xiě)過(guò)《洛神賦》，其中有“凌波微步，羅襪生塵”，寫(xiě)出洛神步履輕盈，身材婀娜之美。南朝被稱(chēng)過(guò)“江郎才盡”中的“江郎”，也就是江淹，在名篇《別賦》一開(kāi)頭就來(lái)一句非常煽情的話(huà)：“黯然銷(xiāo)魂者，惟別而已矣！”可惜生花的妙筆一旦失去，再也寫(xiě)不出美麗的散文里。還有一個(gè)我非常敬重的任務(wù)，他叫嵇康。在我們看的《遙遠(yuǎn)的絕響》里，曾記述過(guò)嵇康寫(xiě)過(guò)一封比較有名的書(shū)信，跟他的好朋友山濤絕交，叫《與山巨源絕交書(shū)》，很有趣，自己不跟他來(lái)往了，卻把兒子交托給他撫養(yǎng)。山濤也欣然應(yīng)允。這大概就是傳說(shuō)中的魏晉風(fēng)度吧。
師：說(shuō)得比較累了。還要不要講下去了？
生：要！
師：隋王朝與秦朝一樣短命，文學(xué)上總把它附著在強(qiáng)大的唐王朝一起來(lái)說(shuō)。隋唐散文是中國(guó)散文的轉(zhuǎn)型期。我們看初唐的魏征的《諫太宗十思書(shū)》時(shí)，大概有個(gè)印象，內(nèi)容是有的，形式上還是比較華麗，這是宮廷文學(xué)的作風(fēng)。到“文起八代之衰”的韓愈振作起來(lái)，極力批判六朝以來(lái)形成的綺麗虛弱的文風(fēng)，與柳宗元發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，聲若洪鐘，振聾發(fā)聵。他們的文章說(shuō)是“古文”，其實(shí)是自己的創(chuàng)造，自由而實(shí)在，韓愈的《師說(shuō)》多有現(xiàn)實(shí)意義啊，柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》，還有“永州八記”《黔之驢》等，清新，現(xiàn)實(shí)，暗含譏刺，卻又體現(xiàn)為人請(qǐng)命的深沉。真君子也！杜牧這人比較有才華，《阿房宮賦》說(shuō)是寫(xiě)歷史，何嘗不是他早已覺(jué)察到衰落的唐王朝的政治嗅覺(jué)的表現(xiàn)呢。這是第三階段。
師：第四階段是宋代散文。任何一朝的散文都要解決形式與內(nèi)容之間脫離的關(guān)系。歐陽(yáng)修就大力割除形式主義文風(fēng)，他做進(jìn)士考試的主考時(shí)，就明確宣布“玩形式只能玩死自己的前程”之類(lèi)的話(huà)，使“西昆派”無(wú)處遁形。實(shí)際上，歐陽(yáng)修、蘇軾等人散文眼光很寬廣，取法范圍也很大，他們對(duì)駢文并不那么深?lèi)和唇^，相反還頗有喜好，所以他們的散文兼收駢文之長(zhǎng)。在語(yǔ)言風(fēng)格上，他們特別強(qiáng)調(diào)“切意”，雖也關(guān)心修辭，講究章法、節(jié)奏，但都要符合“達(dá)意”的要求。不過(guò)相較于韓柳的散文，可以感覺(jué)到北宋幾位大家散文的感情強(qiáng)度及語(yǔ)言張力是有所減退的。宋代理學(xué)興起，在程朱看來(lái)，無(wú)論韓柳還是歐蘇，盡管他們標(biāo)榜儒道，卻還是文人氣過(guò)重，他們的文學(xué)追求仍然有害于道。隨著理學(xué)漸盛，宋代散文也不得不走向衰落。
師：最后說(shuō)明清散文。受到唐宋散文的巨大而深遠(yuǎn)的影響，明清散文基本上規(guī)唐仿宋，但復(fù)古中不斷孕育變化。明代散文與詩(shī)歌相似，走過(guò)了一個(gè)類(lèi)似馬鞍形的發(fā)展歷程。明初散文比較繁盛，代表人物是宋濂、劉基、高啟和方孝孺等，《明史》本傳稱(chēng)宋濂為“開(kāi)國(guó)文臣之首”，他的一篇《送東陽(yáng)馬生序》是歷來(lái)學(xué)子必讀篇目。文中寫(xiě)他求學(xué)的時(shí)候要跑幾十里路，在大雪天達(dá)到館舍的時(shí)候，腳已經(jīng)失去知覺(jué)，別人用溫水澆灌，才復(fù)蘇。問(wèn)老師問(wèn)題是要看老師臉色的。你們現(xiàn)在呢？老師基本上是你們奴隸了。劉基就是跟朱元璋一起打天下的軍師了，他的一篇《賣(mài)柑者言》極有諷刺意義，直指當(dāng)權(quán)者高高在上、飛揚(yáng)跋扈以至社會(huì)“金玉其外，敗絮其中”的現(xiàn)實(shí)。隨后是“臺(tái)閣體”盛行近百年，明代散文步入低潮。直至明代中葉，文壇醞釀著新變。先是李東陽(yáng)為盟主的“茶陵派”，繼以王慎中、唐順之、茅坤、歸有光為代表的“唐宋派”又將復(fù)古革新運(yùn)動(dòng)推向了高潮，為晚明狂士之文和晚明小品文的出現(xiàn)作好準(zhǔn)備。另有以袁宏道三兄弟為代表的“公安派”，提出了以“性靈說(shuō)”為核心的文學(xué)主張，提倡“獨(dú)抒性靈，不拘一格”，文章清新灑麗，但也過(guò)于俚俗膚淺，之后鐘惺、譚元春為首的“竟陵派”力倡“幽情”“別緒”，企圖另辟蹊徑。但他們又被后代正統(tǒng)文人譏為亡國(guó)之音。不管如何，晚明小品文以其清俊靈巧、富有情韻和具有時(shí)代特色而著稱(chēng)于世。除了公安派、竟陵派的作家外，還有徐渭、王思任、陳繼儒、張岱等都是小品文的重要作家。清代散文也分三個(gè)時(shí)期：先是黃宗羲、顧炎武、王夫之、侯方域、魏禧、汪琬等的學(xué)者散文，接著是中期以方苞、劉大櫆、姚鼐為代表的“桐城派”散文，后期以龔自珍、魏源、梁?jiǎn)⒊⒖涤袨椤⒆T嗣同為代表，提倡“新文體”，為“五四”時(shí)期文體改革的先導(dǎo)。有興趣的同學(xué)可以看看曾國(guó)藩的家書(shū)，看看他的文章究竟與哪一派有聯(lián)系。
師：累啊。也快下課了。課后請(qǐng)大家熟讀歸有光的《項(xiàng)脊軒志》，預(yù)習(xí)題請(qǐng)課代表中午抄在黑板上。
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szw6998 發(fā)表于： 2004/11/28 11:45am
文學(xué)史嗎？
頂部
董隆 發(fā)表于： 2004/11/28 03:03pm
下面引用由東方雪在 2004/11/28 11:01am 發(fā)表的內(nèi)容：
第一課時(shí)
……
師：累啊。也快下課了。課后請(qǐng)大家熟讀歸有光的《項(xiàng)脊軒志》，預(yù)習(xí)題請(qǐng)課代表中午抄在黑板上。
導(dǎo)入 課文需要這么長(zhǎng)時(shí)間啊！東方兄，是不是講散文史呀。
頂部
東方雪 發(fā)表于： 2004/11/28 03:39pm
第二課時(shí)
師：上一節(jié)課我們談了中國(guó)古代散文的進(jìn)化歷程。理解散文怎么來(lái)的，曾有過(guò)哪些主張、哪些樣式、哪些手法，對(duì)我們學(xué)寫(xiě)散文是很有幫助的。還需要大家多讀一些古代優(yōu)秀散文篇章。上節(jié)課布置了一道思考題，“課文內(nèi)容可以用‘一間破屋，兩種情感，三個(gè)女人’來(lái)概括，說(shuō)說(shuō)自己的理解。”現(xiàn)在來(lái)檢查一下——
生1：一間破屋就是指項(xiàng)脊軒，兩種情感在第二段上寫(xiě)了“喜”與“悲”，三個(gè)女人指的是自己死去的親人有三個(gè)：祖母、母親和妻子。
師：好，沒(méi)什么異議吧？
生2：我覺(jué)得題目不好，懷念的應(yīng)該有四個(gè)女人，還有一個(gè)“老嫗”。
師：那是不是還有叔叔伯伯一些人呢？我想站在思念的角度上，懷念應(yīng)該如第一個(gè)同學(xué)說(shuō)的祖母、母親和妻子。是吧？
師：好了，這篇文章我們就學(xué)到這里了，好吧？
生：啊？不行！
師：為什么？
生：太簡(jiǎn)單了，內(nèi)容太少了，考試過(guò)不了關(guān)的。
師：同學(xué)們真是好孩子啊。一篇文章只知道寫(xiě)了什么還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，要善解其中味，才算是真正的消化。這節(jié)課我們就來(lái)慢慢品味品味。怎么品味呢？還是從內(nèi)容開(kāi)始——
師：一間破屋，是怎樣的一間破屋？
生3：是一間狹窄的下雨時(shí)候雨水就會(huì)漏下來(lái)的破屋。
師：是狹窄還是狹小？
生3：狹小。
師：怎么看出它狹小？
生3：“方丈”，就是一丈見(jiàn)方，相當(dāng)于現(xiàn)在10個(gè)平方，只能一個(gè)人住。所以很小。
師：下雨漏下的是雨水，不下雨的時(shí)候漏下的是塵泥。連放一張桌子?xùn)|挪西挪，狼狽不堪。一個(gè)讀書(shū)人的書(shū)齋簡(jiǎn)陋如此。你們家里像這樣嗎？
生：不！
師：珍惜啊。歸有光沒(méi)有掩飾家境的清寒，也不是哭窮。這么一寫(xiě)，不僅寫(xiě)出小屋特點(diǎn)，讀來(lái)也很有情趣。
師：除了小、漏，兩個(gè)特點(diǎn)，還有沒(méi)有小屋修葺前其他特點(diǎn)了？
生4：老。說(shuō)了小屋的歷史有百年之久。另外還有暗。因?yàn)殚T(mén)朝北開(kāi)，光線(xiàn)不充足，中午后就昏暗了。
師：好。修葺之后的項(xiàng)脊軒是怎么樣的？
生5：?jiǎn)栴}解決了。不漏了，通過(guò)放一堵墻來(lái)反射日光，也亮了……
師：打斷一下，什么樣的墻？
生5：院子四周的墻，墻上應(yīng)該刷白石灰的。
師：就叫“粉墻”了。好，關(guān)鍵問(wèn)題解決了，但是小、老沒(méi)法解決，還是給人陰森、陳舊的感覺(jué)。
生6：不是。他在小屋前種上一些樹(shù)，美化了環(huán)境。所以，小和老的局限也沒(méi)有了。作者的心情很高興的。白天讀書(shū)應(yīng)該比較舒服，愜意，晚上，特別是月圓的晚上，景色也很美。
師：說(shuō)的好。寫(xiě)三五之夜的景色注意到了動(dòng)靜結(jié)合，別有清雅。來(lái)讀一下。“三五”——
（生齊讀）
師：老師一直想啊，老師自己的房子也小，但是精神生活豐富，這物質(zhì)上簡(jiǎn)陋也就蕩然無(wú)存了，正是應(yīng)了那句“斯是陋室，惟吾德馨”啊。
（學(xué)生呈鄙視狀）
師：這一段大概就是寫(xiě)第二段的“喜”了，那作為過(guò)渡段的第二節(jié)，又引出下文的“悲”。主要悲在什么地方？
生7：失去親人。
生8：還有分家。
師：說(shuō)到分家，我的心也禁不住悲涼起來(lái)。想當(dāng)年，我們弟兄三人分家，姐姐嘛，按農(nóng)村的規(guī)矩，已經(jīng)是人家的人，就不參與財(cái)產(chǎn)的分割了。那天晚上，我爸爸召集我們開(kāi)一個(gè)家庭會(huì)議，我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)他那么嚴(yán)肅過(guò)。爸爸語(yǔ)調(diào)沉重，說(shuō)：“你們都成家了，不能在合一起過(guò)了。自己都要有小家庭。今天就把分家的事情說(shuō)一下。”我問(wèn)：“爸，在一起不是很好嗎？”爸爸說(shuō)：“傻孩子，樹(shù)大分杈，人大分家嘛。說(shuō)是分家，實(shí)際上家里也沒(méi)啥分的，兩間樓房，老大、老二每人一間，你呢，在外地，就不需要了。田地呢，都是老大和老二的，每人一半。最重要的是債務(wù)啊。老大老二結(jié)婚的時(shí)候都借了不少錢(qián)，老大是五千，老二是兩萬(wàn)五。造房子的債還欠外邊一萬(wàn)三。這些是不是老大老二兩個(gè)人來(lái)分?jǐn)偅俊贝蟾缯f(shuō)好。大嫂跳出來(lái)，說(shuō)：“不公平啊。我們還我們結(jié)婚的那五千，他們的自己來(lái)。”二嫂立即回應(yīng)：“我們結(jié)婚的時(shí)候錢(qián)都不值錢(qián)了。再講，你結(jié)婚時(shí)花的還不是全家的錢(qián)嗎？”二哥拉過(guò)二嫂的胳膊，讓他不要說(shuō)。我當(dāng)時(shí)真想跳出來(lái)說(shuō)，所有的債務(wù)都?xì)w我，但是我確實(shí)沒(méi)有那么多錢(qián)，現(xiàn)在購(gòu)房貸款還沒(méi)多少呢。父親說(shuō)：“好了，這樣吧，所有債務(wù)除以三，分別由老大、老二和我們承擔(dān)。老三沒(méi)花什么錢(qián)，也沒(méi)得什么。就這樣吧。”大家都不做聲。于是我把記錄的文案讓他們一一簽字。第二天就是分農(nóng)具，修建廚房。父母也搬出了樓房，住到那堆放雜物的小屋去了。跟書(shū)上說(shuō)的“異爨”后的“雞棲于廳”情景多么相似啊。想起這個(gè)，我都不想回家去探親了。
生9：那說(shuō)明你不孝！
師：為什么？
生9：你應(yīng)該把父母接到你這里來(lái)住啊！
師：他們來(lái)住過(guò)一段時(shí)間，說(shuō)很不習(xí)慣，比如進(jìn)家后換拖鞋，再比如有時(shí)我們吃快餐，他們就說(shuō)這一盒居然要十塊，你這敗家子！后來(lái)自己買(mǎi)菜又說(shuō)這青菜居然還要五毛，家里的連五分都賣(mài)不出去。后來(lái)他們就走了。所以還是你們現(xiàn)在好啊，獨(dú)生子女以后不存在分家的的悲傷了。
師：我是因這篇文章而感動(dòng)啊，不知道，你們是不是也會(huì)被其中的細(xì)節(jié)感動(dòng)了？
生10：我覺(jué)得最后寫(xiě)枇杷樹(shù)，睹物思人，懷念妻子，我覺(jué)得很凄慘。我那次到外婆家，外公已經(jīng)不在世，看著他的遺像，我都要哭的。現(xiàn)在文章這么寫(xiě)，樹(shù)越是有生命，越是茂盛，作者就越想念啊。
生11：祖母來(lái)說(shuō)的幾話(huà)，對(duì)發(fā)奮讀書(shū)的歸有光充滿(mǎn)關(guān)心。想想，我媽媽天天跟我說(shuō)學(xué)生，我還覺(jué)得她嘮叨。不應(yīng)該啊。
師：能有這樣的感悟、喚醒，很好。
生12：我有一個(gè)地方不明白。歸有光母親為什么不跟自己孩子一起睡覺(jué)呢？而把孩子交一個(gè)老太婆帶呢？
師：大家怎么看？
生13：大概她身邊還有孩子的。
師：這推斷有點(diǎn)道理。據(jù)說(shuō)歸母一共生了八個(gè)孩子，有兩個(gè)夭折。歸母就是因后來(lái)節(jié)育手術(shù)不當(dāng)而死的。死的那年，歸有光才八歲啊。母親隔門(mén)相問(wèn)，老嫗作答，一方面看出老嫗心有壞恩，另一方面歸有光聽(tīng)到這里，也引發(fā)對(duì)母親的思念。母親的形象在他腦海里是一片模糊，但是我想在歸有光心里一定是最美麗的！
（學(xué)生鼓掌）
生14：我覺(jué)得祖母拿象笏來(lái)，是給了歸有光讀書(shū)的壓力。這樣做不好。
生15：我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)壓力也很大。
師：那要看怎么對(duì)待這壓力。歸有光沒(méi)有抱怨，相反是把它看作是激勵(lì)。我們是不是要學(xué)習(xí)他這種調(diào)節(jié)心態(tài)的本領(lǐng)啊？
（下課）
師：該說(shuō)還有很多，但是我說(shuō)一句這篇文章對(duì)我們寫(xiě)散文的啟示：運(yùn)用以小見(jiàn)大的手法，小事可以打動(dòng)別人，關(guān)鍵在于自己首先感動(dòng)。下一節(jié)處理這課的相關(guān)練習(xí)。
頂部
東方雪 發(fā)表于： 2004/11/28 03:41pm
第三課時(shí)的內(nèi)容就是書(shū)后習(xí)題，主要是詞語(yǔ)。還有一本配套練習(xí)上的。不再詳述。
這節(jié)課上完后我感覺(jué)有以下不足：
一是學(xué)生文章讀得還不熟。
二是字詞解釋還不到位。
三是如何把以小見(jiàn)大手法遷移到寫(xiě)作中來(lái)還需要探討。
頂部
東方雪 發(fā)表于： 2004/11/28 03:45pm
關(guān)于第一課時(shí)，基本上沒(méi)有涉及到課文，但是我覺(jué)得應(yīng)該把散文的沿革說(shuō)清楚了。我們的課堂上缺少文學(xué)史、現(xiàn)代漢語(yǔ)等課程的必要的概述，學(xué)生所學(xué)知識(shí)很少能成結(jié)構(gòu)的。這是個(gè)問(wèn)題。
頂部
毓君 發(fā)表于： 2004/11/28 06:37pm
設(shè)計(jì)精巧，點(diǎn)撥自然，好課啊！嘆服。
頂部
開(kāi)開(kāi)心心 發(fā)表于： 2004/11/28 06:49pm
下面引用由毓君在 2004/11/28 06:37pm 發(fā)表的內(nèi)容：
設(shè)計(jì)精巧，點(diǎn)撥自然，好課啊！嘆服。
頂部
szw6998 發(fā)表于： 2004/11/28 07:17pm
看來(lái)東方老師上課也在變啊，不是一味的狂灌
頂部
邊城 發(fā)表于： 2004/11/28 07:25pm
第二課時(shí)開(kāi)始分析文章結(jié)構(gòu)，同時(shí)有學(xué)生質(zhì)疑和老師反駁。而后老師談感受，接著反問(wèn)學(xué)生的感受，由此展開(kāi)討論，這課堂的流程是比較順暢的。
東方的這堂課給我啟發(fā)很大。
頂部
邊城 發(fā)表于： 2004/11/28 08:23pm
望東方再多傳幾個(gè)。
頂部
東方雪 發(fā)表于： 2004/11/28 08:23pm
謝謝樓上幾位.老實(shí)說(shuō),上這課前也在網(wǎng)上看了一些教案,沒(méi)有什么適合自己的.于是就在心里盤(pán)算,自己上.到現(xiàn)在我的教案都沒(méi)寫(xiě)好，也不想寫(xiě)了.
我恪守:文本是師生交流的媒介.
只要能在文本里找到老師,找到學(xué)生,找到對(duì)方,這就夠了.
小師妹說(shuō),你這樣上,基礎(chǔ)知識(shí)會(huì)被忽略.這話(huà)很有道理,所以得上第三課時(shí).第一課時(shí)實(shí)際上是整個(gè)第六單元明清散文的導(dǎo)語(yǔ) .不是這課專(zhuān)門(mén)搞的東西,本想半節(jié)課說(shuō)掉的,誰(shuí)知道搞了一節(jié)課.就算第一課時(shí)了.
我現(xiàn)在對(duì)課時(shí)沒(méi)了感覺(jué),至多是對(duì)一篇課文.
斑竹說(shuō)罐,我是這樣處理的,如果學(xué)生確實(shí)不知道,那只能罐,是不是,你能啟發(fā)什么呢?學(xué)生可能知道的,讓他說(shuō),自己再補(bǔ)充.比如說(shuō)小屋是什么樣的小屋,學(xué)生說(shuō)不全的,只能自己補(bǔ)出來(lái),不一定要再找人說(shuō)了,浪費(fèi)時(shí)間.老師一說(shuō),學(xué)生思路也清楚的.我在想,現(xiàn)在我們教學(xué)生課堂對(duì)話(huà),他們到大學(xué)是不是很不適應(yīng)呢,郁悶.
邊城與毓君都高抬了.這篇文章的細(xì)節(jié)還沒(méi)有深入下去,比如想象,就根本沒(méi)有.三五之夜可以說(shuō)上一段想象作文的.但實(shí)在沒(méi)時(shí)間了.有的遺憾只能到其他文章分析里了.
頂部
邊城 發(fā)表于： 2004/11/28 08:39pm
我說(shuō)的是實(shí)話(huà)，就是你對(duì)文本的處理很好，有值得我學(xué)習(xí)的地方。比如對(duì)文章細(xì)節(jié)的把握，結(jié)構(gòu)的把握。
我現(xiàn)在上課有時(shí)候是沒(méi)有讓學(xué)生分析結(jié)構(gòu)的，這到底好不好，我還在思考。
但就你的這堂課看，對(duì)某些細(xì)節(jié)的把握還是很能啟發(fā)學(xué)生的。
確實(shí)，你和我都沒(méi)注意字詞的分析，其實(shí)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，文言字詞還是很重要的。
頂部
東方雪 發(fā)表于： 2004/11/28 08:44pm
一有時(shí)間我就整理，如果高二老師每人弄一課，也就差不多了，呵呵，有點(diǎn)偷懶的意思了。
結(jié)構(gòu)上，我倒沒(méi)有什么新奇的地方，就是按照課文順序一路下來(lái)，至多心里知道了課文分那兩部分。連文學(xué)常識(shí)都沒(méi)講，現(xiàn)在課越來(lái)越生活化了。而高考越來(lái)越學(xué)院化，這才是我擔(dān)心的事情。
頂部
邊城 發(fā)表于： 2004/11/29 08:41pm
“現(xiàn)在課越來(lái)越生活化了。而高考越來(lái)越學(xué)院化，這才是我擔(dān)心的事情。”
這也是我擔(dān)心的。
頂部
邊城 發(fā)表于： 2004/11/29 08:42pm
希望更多老師參與探討。
《項(xiàng)脊軒志》譯文 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能
A、了解歸有光的生平及其作品的獨(dú)特風(fēng)格，理解歸有光作品的價(jià)值
B、深刻理會(huì)作品通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)表達(dá)內(nèi)心深沉情感的技巧。
2、過(guò)程與方法
A、采用由宏觀到微觀的思維方式，逐漸深入，點(diǎn)滴理解
B、采用合作、探究、自主學(xué)習(xí)方式，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生理解感悟的能力。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀
A、合作學(xué)習(xí)，以學(xué)生為本，注重師與生的親和力
B、在教授知識(shí)的同時(shí)，注重德育教育，有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生從細(xì)微的“舉動(dòng)”中品味“人情美”
二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
（一）教學(xué)重點(diǎn)：
1、朗讀（誦讀、會(huì)讀）。在教師領(lǐng)讀下，讓學(xué)生放聲朗讀；在讀中感受文言文的魅力，在讀
中培養(yǎng)文言文語(yǔ)感，通過(guò)讀領(lǐng)悟文本內(nèi)容。
2、體會(huì)作者在日常瑣事的記敘中所蘊(yùn)涵的濃濃深情，并從中得到啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。
（二）教學(xué)難點(diǎn)：
作者善于選取生活小事、平常場(chǎng)景，表現(xiàn)人物的音容笑貌，并賦予這些平常的生活細(xì)節(jié)以極不平常的意義。體會(huì)作者在日常瑣事的記敘中所蘊(yùn)涵的濃濃深情。
三、教法學(xué)法
新課改倡導(dǎo)自主、合作、探究的語(yǔ)文學(xué)習(xí)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)觀念、態(tài)度、習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生想象、質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新。所以，我嘗試使用以下教法和學(xué)法進(jìn)行教學(xué)：
1、情景教學(xué)法；2、誦讀法；3、導(dǎo)讀法；4、學(xué)生自主學(xué)習(xí)法；5、討論法；6、多媒體教學(xué)
法；等等。引導(dǎo)學(xué)生著重體會(huì)本文如何善于從日常生活瑣事中選取富有特征的生活細(xì)節(jié)書(shū)寫(xiě)自己的內(nèi)心情感。
教學(xué)安排：兩課時(shí)
教學(xué)步驟
唐朝的韓愈在他的《祭十二郎文》中抒寫(xiě)了對(duì)于亡侄的追思，然而那種“死者已矣，生者何堪”的內(nèi)心的傷痛是不易言明的，于是盡管全文無(wú)一“淚”字，卻不禁讓人潸然淚下。
也許在很多人的心中都有一種難言的傷痛。明朝的歸有光在他的《項(xiàng)脊軒志》中也訴說(shuō)了他對(duì)于親人的思念，下面我們就一起學(xué)習(xí)這篇課文，讓我們來(lái)體會(huì)一下歸有光心中的那一種難言的傷痛。
二、解題：
“項(xiàng)脊軒”是作者青少年時(shí)代讀書(shū)的書(shū)齋；古人喜歡給自己的書(shū)房起名字如----聊齋是蒲松齡的書(shū)房的名字，梁?jiǎn)⒊瑫?shū)齋名'飲冰室，清代散文家姚鼐，室名'惜抱軒
“志”是“記”的意思，是一種記事抒情的文體；如lt;lt;寒花葬志gt;gt;
主要是記載事物，并通過(guò)記事、記物，寫(xiě)景、記人來(lái)抒發(fā)作者的感情或見(jiàn)解，借景抒情，托物言志。有①碑記②游記③雜記等（板書(shū)：記-----事）
《項(xiàng)脊軒志》是歸有光散文的代表作，被稱(chēng)為“明文第一”。
三、朗讀全文，把握內(nèi)容
第一遍范讀：聽(tīng)準(zhǔn)讀音，并將容易讀錯(cuò)的字，隨手注上拼音。
第二遍自讀：①思考：圍繞著項(xiàng)脊軒，作者記敘了哪些事情？（概括內(nèi)容）
明確：修葺項(xiàng)脊軒；叔父異爨、老嫗憶母、大母勵(lì)志、回憶亡妻（板書(shū)：記瑣事）
②行文中那一句話(huà)，概括了作者在項(xiàng)脊軒中的生活的感受。
明確：“然余居于此，多可喜，亦多可悲。”（作用：承上啟下）
（3）哪些事情悲，哪些事情喜？
明確：喜——修葺項(xiàng)脊軒；悲——叔父異爨、老嫗憶母、大母勵(lì)志、回憶亡妻（板書(shū)：言悲情）
四、鑒賞品味
作者在日常瑣事的記敘中所蘊(yùn)涵的濃濃深情
1、讓作者產(chǎn)生這樣感受的“項(xiàng)脊軒”是怎樣的一間屋子，哪些句子寫(xiě)出了它的特點(diǎn)？
明確：狹小——室僅方丈
修葺前：破舊——百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注灌入（顯見(jiàn)破漏的程度）
每移案，顧視無(wú)可置者（狹小兼破漏）
陰暗——又北向，不能得日，日過(guò)午以昏。
渲染出了軒的衰敗、陰冷的凄清氣氛，暗含了家族的沒(méi)落。
修葺后：明亮、幽靜（萬(wàn)籟有聲，以靜襯動(dòng)，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食）、雅致（雜植蘭桂竹木于庭，三五之夜，明月半墻，桂影班駁，風(fēng)移影動(dòng)）
2、在這樣的環(huán)境中生活，作者的生活是怎樣的？表達(dá)了作者怎樣的心情？請(qǐng)大家通過(guò)歸有光的描繪的細(xì)節(jié)，想象一幅畫(huà)面。
明確：逍遙愜意、自由自在、怡然自得。心靈的港灣，精神的居所。
在這段，作者意在表現(xiàn)自己青少年時(shí)期讀書(shū)生活過(guò)的書(shū)齋，可愛(ài)、可親、可美，以表達(dá)自己深深的眷戀之情，而作者欲揚(yáng)先抑，先極力敘述原來(lái)的項(xiàng)脊軒的舊、小、漏、暗，為下文寫(xiě)修葺后的項(xiàng)脊軒的優(yōu)美可愛(ài)作鋪墊。
修葺后的項(xiàng)脊軒迷人可愛(ài)，令人留戀之處，不僅僅表現(xiàn)在修葺后的明亮、不漏和安靜等方面，更表現(xiàn)在作者的生活情趣上，與周?chē)h(huán)境的自然融合上。
作者筆下修葺后的項(xiàng)脊軒，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意：
原來(lái)陰暗的小屋變明亮了，是因?yàn)殛?yáng)光照射在新修的圍墻上，從新開(kāi)的四扇窗戶(hù)反射到室內(nèi)；原來(lái)院前普通的圍攔因主人在周?chē)N植了蘭花、桂樹(shù)、修竹而增添了無(wú)限美景；白天，在小屋或仰或躺，或長(zhǎng)嘯或吟唱悠然自得；有時(shí)，靜靜地獨(dú)自端坐，可以清晰地聆聽(tīng)大自然各種各樣美妙的聲音；庭院前幽靜的環(huán)境，吸引著小鳥(niǎo)常來(lái)覓食，有人來(lái)了也不愿飛走；每當(dāng)農(nóng)歷十五的晚上，皎潔的月光照亮了院前半截墻壁，桂樹(shù)的影子交雜錯(cuò)落在墻上，有如一幅清淡優(yōu)美的水墨畫(huà)，而且是活的水墨畫(huà)！——微風(fēng)吹來(lái)，花影搖動(dòng)，美麗可愛(ài)之極。
總結(jié)以上圍繞項(xiàng)脊軒的翻新而抒情，寫(xiě)其舊是為了襯托新之喜，也暗含了作者要重振家業(yè)的理想
3、這個(gè)小天地給了他無(wú)限的樂(lè)趣，卻也同時(shí)讓他體會(huì)到了人間悲情。
首先叔父異爨就讓他感到內(nèi)心的傷悲。作者是通過(guò)哪些富有特征性的細(xì)節(jié)來(lái)描述大家庭的分崩離析？
①明確：這個(gè)“庭院”原先是“中通南北為一”，現(xiàn)在“內(nèi)外多置小門(mén)，墻往往而是。——到處
庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。最初、已而、共、兩次
②（東）犬[西]吠，客逾庖而宴越過(guò)就餐（名詞活用為動(dòng)詞），雞棲于廳停留
其中四個(gè)意象“雞、犬、籬、墻”構(gòu)成的細(xì)節(jié)的表現(xiàn)出了家庭的混亂不堪和人情的冷漠、隔閡。（具體請(qǐng)學(xué)生鑒賞品味）
提示：“廳”在封建社會(huì)中的重要地位，狗對(duì)叫的象征，籬笆變?yōu)閴Φ倪^(guò)程中人心的進(jìn)一步形成的厚壁。
（可結(jié)合初中所學(xué)課文來(lái)理解：①《詩(shī)經(jīng)?君子于役》中“雞棲于塒”；②《桃花源記》中“阡陌交通，雞犬相聞”。比較各自所呈現(xiàn)的不同氛圍。）
4、面對(duì)家道中落的事實(shí)，歸有光的內(nèi)心是怎樣的感受？
明確：無(wú)限的痛惜、失落，還有無(wú)奈，（聯(lián)系他的生平）因?yàn)檫@個(gè)大家庭曾經(jīng)是風(fēng)光無(wú)限的，他也想拯救這個(gè)大家庭，可年紀(jì)實(shí)在太小，心有余而力不足，這也更堅(jiān)定了他發(fā)奮讀書(shū)，光宗耀祖的志向。
5、如果說(shuō)物質(zhì)的衰敗是“痛惜、失落，無(wú)奈”之悲的話(huà)，那么至親之人的離去則更是精神上的打擊。
在《項(xiàng)脊軒》中記錄了作者一生中的幾個(gè)時(shí)期？（幼年、少年、成年，以束發(fā)、結(jié)婚為界）圍繞著這三個(gè)時(shí)期，我們一起來(lái)感受作者難以言說(shuō)的傷痛。
（一）、幼年歸有光的傷痛（寫(xiě)母親——突出“慈愛(ài)關(guān)懷”）
問(wèn)題：讓我們以時(shí)間為序，看幼年的歸有光心中是否有傷痛，有什么傷痛？
提示：聯(lián)系自己，在孩子的記憶中誰(shuí)是印象最深刻的人？（母親）
作者是怎樣寫(xiě)母親的？（學(xué)生找課文）
“先大母婢也，乳二世。”
——他的家中有一個(gè)老嫗，通過(guò)老嫗的回憶寫(xiě)母親，這說(shuō)明歸有光自己對(duì)于幼年的事情并不記得，對(duì)于母親的音容笑貌是沒(méi)有印象的，幼年喪母。
提示：母親是怎樣的人？（學(xué)生查找課文）
老嫗說(shuō)，“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門(mén)扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答”。（要注意抓住“扣門(mén)扉”的典型動(dòng)作細(xì)節(jié)，“兒寒乎？欲食乎？”的典型語(yǔ)言細(xì)節(jié)來(lái)分析）
——問(wèn)寒問(wèn)饑，關(guān)愛(ài)子女，慈母心腸
補(bǔ)充：評(píng)論要知人論世，要將人物放到當(dāng)時(shí)的背景中去理解，這樣的母愛(ài)有否與眾不同之處？
也許我們認(rèn)為母親對(duì)子女的照顧是天經(jīng)地義的，但是在以往的封建大家庭中，子女的生活瑣事一般有專(zhuān)門(mén)的保姆或奶媽負(fù)責(zé)，無(wú)需母親操心，這與現(xiàn)在有所不同，而歸母一聽(tīng)孩子哭泣，就來(lái)噓寒問(wèn)暖，可見(jiàn)歸母對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)到了無(wú)微不至的程度。
歸納：作者八歲喪母，很早失去了慈母的關(guān)愛(ài)，對(duì)于母親的音容笑貌是沒(méi)有印象的，對(duì)于一個(gè)日漸長(zhǎng)大的孩子來(lái)說(shuō)，想象和懷念母親的感情一天比一天濃厚，乃至于成為一種陰影籠罩在心頭。而今，母親早已逝去，而母親遺蹤卻處處可見(jiàn)，母親親切的話(huà)語(yǔ)還響在耳邊，于是，作者不禁潸然淚下。（語(yǔ)未畢，余泣）
這是第一點(diǎn)不易言明的傷痛——缺失母愛(ài)的幼年。
（二）少年歸有光的傷痛（寫(xiě)祖母——突出“殷切期望”）
（1）提示：幼年的作者缺少了母愛(ài)，而少年的他卻得到了誰(shuí)（祖母）的疼惜，這是一種怎樣的疼惜？（學(xué)生找課文）
“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也？”
——疼惜、寵愛(ài)、明責(zé)暗贊（略帶詼諧）
“吾家讀書(shū)久不效，兒之成則可待乎！”，闔門(mén)
——憂(yōu)慮、關(guān)切、喜悅、傷感（怕自己見(jiàn)不到）
“頃之，持一象笏至，”曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之。”
——勉勵(lì)、期待（望孫取得功名、光宗耀祖）尤其一個(gè)“久”，一個(gè)“待”，寄托了祖母對(duì)歸家多年功名無(wú)望，而今終于從孫兒的埋頭苦學(xué)中似乎看到了希望的激動(dòng)和喜悅之情。
為何祖母有如此大的期望？——家道敗落，祖母的全部希望（從何看出？）
過(guò)去：
象笏是一件官宦人家才有的東西，其為象牙制成，可見(jiàn)歸有光的祖上為官不小，在朝堂之上面向皇帝陳說(shuō)國(guó)事，是歸家當(dāng)年的榮耀，而此時(shí)的歸家已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗和離析的局面。
此時(shí)：
軒“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無(wú)可置者。”（學(xué)生查找課文）
——這個(gè)并非官宦人家子弟讀書(shū)的地方充分暴露了歸家的敗象。
“迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳。”——這里表明這樣一個(gè)日益敗落的家庭已經(jīng)到了叔伯之間各人顧各人的程度了。
明確：平平常常的幾個(gè)場(chǎng)面、幾句話(huà)語(yǔ)、幾個(gè)動(dòng)作將老祖母對(duì)孫兒及其疼愛(ài)、關(guān)切、望孫成龍之情寫(xiě)的淋漓盡致。
（2）思考：“瞻顧遺跡”，為什么“長(zhǎng)號(hào)不自禁”？少年的傷痛只是對(duì)祖母的懷念嗎
明確：他心念光宗耀祖，卻屢次失意，在祖母死時(shí)，仍未中第。想到祖母的`殷殷期望、自己的拳拳之心，悲傷之情如洶涌潮水直瀉而出。功名未成，有負(fù)祖母殷切期望，再回憶祖母的那句“他日，汝當(dāng)用之。”的篤定，種種心傷涌上心頭，于是“長(zhǎng)號(hào)不自禁”。這里已不是單純的悲傷了。
俗話(huà)說(shuō)得好：“男兒有淚不輕彈”，分家的時(shí)候，作者沒(méi)有哭；回憶母親的時(shí)候，他情動(dòng)與中，卻還只是有淚無(wú)聲，含蓄而有節(jié)制；可此時(shí)，他的感情閘門(mén)已經(jīng)完全失去了控制，感情是步步深入，層層遞進(jìn)的。
明確：歸家這樣一個(gè)家庭當(dāng)然渴望有一個(gè)能夠支撐門(mén)戶(hù)、重振家聲的人物出現(xiàn)，所以，歸有光肩上的期望之負(fù)是很重的。
（3）提示：那么，他實(shí)現(xiàn)了祖母的期望了嗎？——科場(chǎng)不利
按照常規(guī)，象歸有光如此出色的人才是應(yīng)該得到命運(yùn)之神的青睞的，至少，象我們今天一樣，到了十七八歲就應(yīng)該上個(gè)大學(xué)，可是，18歲（寫(xiě)作此文的時(shí)候）的歸有光并沒(méi)有中得科舉，象許多高考失利的孩子，一再補(bǔ)習(xí)，直至35歲才中舉，也就是他妻子去世后兩年，即補(bǔ)寫(xiě)這篇散文后兩年才中舉，其后二十余年，到60歲才中進(jìn)士，接連八次科舉失利，我們理解這篇散文中歸有光的內(nèi)心傷痛，有必要聯(lián)系這整個(gè)的經(jīng)歷。
歸納：這份傷痛中至少包括了以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：
一、大家庭的頹敗衰落、混亂離析，使他不無(wú)遺憾與惆悵（“凡再變矣”）
二、幼年早慧卻遭遇科舉不利、懷才不遇、功名未成的現(xiàn)實(shí)，這是難以承受的；
三、祖母的期望，他的家庭、辜負(fù)祖母的期望給他內(nèi)心造成了很大的壓力，。
這多方面的感受合在一起，共同構(gòu)成歸有光的內(nèi)心傷痛的重要內(nèi)容。于是當(dāng)作者瞻顧遺跡，回想當(dāng)年祖母的殷切希望，又怎能不長(zhǎng)號(hào)痛哭呢？
這是第二點(diǎn)不易言明的傷痛——有負(fù)眾望的少年
（三）、成年歸有光的傷痛（寫(xiě)愛(ài)妻——突出“恩愛(ài)情深”）
要求：請(qǐng)同學(xué)們仿照前面兩點(diǎn)的分析歸納，對(duì)成年歸有光的傷痛作分析并歸納。
痛失愛(ài)妻，有多痛，為什么，作者與妻子的感情如何？（同學(xué)回答）
--“余既為此志，後五年，吾妻來(lái)歸；時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。
（一問(wèn)一學(xué)，表現(xiàn)夫妻之間情投意合，夫唱婦隨，生活美好溫馨）
吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：‘聞姊家有子，且何謂子也？（諸小妹怎么會(huì)問(wèn)起“閣子”的事呢？無(wú)疑是“吾妻”經(jīng)常在她們面前提起的原因。由此還可以推出，“吾妻”在諸小妹面前提起的，不僅是“閣子”，更有“閣子”中的人，“閣子”中他們親密無(wú)間的生活。能轉(zhuǎn)述姐妹之間的悄悄話(huà)，說(shuō)明夫妻感情親密。從妹妹的好奇之問(wèn)中可見(jiàn)，妻子并沒(méi)有說(shuō)實(shí)話(huà)。足以說(shuō)明妻子對(duì)軒的喜歡，這里留下了他們種種美好生活的記憶）
其後六年，吾妻死，室壞不修。”（“滿(mǎn)意的小屋，勝過(guò)無(wú)情的宮殿”，于我于妻，項(xiàng)脊軒都是一間滿(mǎn)意的小屋。可后來(lái)我為什么“室壞不修”，即使“使人復(fù)葺”卻“多在外，不常居”？（心境）
明確：怕睹物思人——?dú)g樂(lè)不再（吾妻死）久臥病無(wú)聊依靠，依賴(lài)——內(nèi)心慘淡，精神無(wú)所寄托。
“庭有枇杷樹(shù)吾妻死之年所手植也；今已亭亭如蓋矣。”（這看似隨意的一筆，卻使文章余音繚繞，意蘊(yùn)無(wú)窮。看到樹(shù)，自然想當(dāng)年妻子的音容笑貌，也似乎聽(tīng)到了妻子的歡聲笑語(yǔ)。而如今，物猶在人已去，眼前的枇杷樹(shù)已“亭亭如蓋”，有如自己對(duì)妻子的濃濃的懷念之情與樹(shù)俱增，纏綿不盡。作者明寫(xiě)樹(shù)，實(shí)則托物抒情，寄托自己對(duì)亡妻的懷念之情。這里沒(méi)有一個(gè)字言及思念，而思念之情表現(xiàn)得極為真摯動(dòng)人。作者的感傷之情表露得非常含蓄深沉，給人“此恨綿綿無(wú)絕期”之感。）
學(xué)生明確：
歸有光23歲結(jié)婚，婚姻生活非常美好，小小的軒中不時(shí)傳出夫妻間幸福的歡聲笑語(yǔ)，姨妹子們的關(guān)心說(shuō)明其在娘家時(shí)常提起與丈夫在一起的幸福生活，其妻溫婉動(dòng)人的美好形象歷歷在目，夫妻間濃厚的魚(yú)水深情在歸有光的內(nèi)心留下了深刻的印象。
補(bǔ)充：其夫妻之情在當(dāng)時(shí)有否特別之處，聯(lián)系我們所學(xué)的課文進(jìn)行思考。
在封建社會(huì)中禮教盛行，特別是宋明時(shí)期，那些封建士大夫即便是夫妻相處也有很多的繁文縟節(jié)，男尊女卑，丈夫總是高高在上，女子卻要受到許多的約束。歸夫婦的情感在當(dāng)時(shí)是非同一般的，他們倆人無(wú)話(huà)不說(shuō)、兩情無(wú)猜、琴瑟相和，可以“時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)”，不受約束，身心自由，可見(jiàn)其平等、和諧的夫妻關(guān)系，非同一般的恩愛(ài)。
歸納：
遺憾的是半途中其妻撒手西去，人生中的一點(diǎn)亮色轉(zhuǎn)瞬即逝，其時(shí)，歸有光29歲，剛剛步入中年，中年喪妻，人生之大不幸歸有光又占其一，這是對(duì)歸有光的又一次沉重打擊。站在庭院中，看到妻子生前親手栽種的枇杷樹(shù)，亭亭之樹(shù)已長(zhǎng)成，而亭亭之人已逝去，怎么能不感慨萬(wàn)千呢？
這是第三點(diǎn)不易言明的傷痛——痛失愛(ài)妻的成年
五、小結(jié)：
1、面對(duì)項(xiàng)脊軒，睹物思人，而親人一個(gè)個(gè)離他遠(yuǎn)去，物是人非，而深情難忘，這怎么不叫歸有光無(wú)限傷心？
幼年時(shí)缺失母愛(ài)、少年時(shí)有負(fù)眾望、成年時(shí)痛失愛(ài)妻，這就是歸有光的內(nèi)心世界，是一種深沉的、難言的、不盡的悲傷，而始終蘊(yùn)含其中、銘刻于心的是母子、祖孫、夫妻之間深情，這就是他“難言的傷痛，不老的親情”。項(xiàng)脊軒則是所有這一切的見(jiàn)證。
閱讀此文，我們所見(jiàn)的不僅是項(xiàng)脊軒這樣一所小房子，更是作者的情感歷程，他的內(nèi)心世界，一個(gè)活生生的人！
2、小結(jié)：即一個(gè)書(shū)齋，兩種情感，三位親人
題目是“項(xiàng)脊軒志”，實(shí)際目的卻并不在寫(xiě)軒。處處寫(xiě)軒，卻處處意不在軒而在人。作者的感慨和情思都是因人事而生的，他懷念的是人，然而妙在寫(xiě)人卻不是從人落筆，而是借軒寫(xiě)人，借軒抒情，通過(guò)平凡之景、瑣屑之事、普通之物將一個(gè)鮮明、生動(dòng)的人物形象凸顯在讀者面前，令我們?yōu)橹膽Q，為之情傷。這是一篇典型的托物言志的散文名作，作者所托之“物”就是“項(xiàng)脊軒”。可以說(shuō)，項(xiàng)脊軒是全文布局謀篇的一條線(xiàn)索。文中通過(guò)“百年老屋”的幾經(jīng)變遷，將與項(xiàng)脊軒有密切聯(lián)系的往事連綴成篇，反映家中三世的滄桑。往事如煙，可寫(xiě)可記之事很多，而作者將人物的活動(dòng)，事件的發(fā)生都限制在項(xiàng)脊軒及其庭院中，把人和事用項(xiàng)脊軒緊密聯(lián)系起來(lái)，無(wú)論寫(xiě)景、敘事、抒情、議論，無(wú)不圍繞著“項(xiàng)脊軒”這一中心，條理井然，形散神聚。
3、細(xì)節(jié)描寫(xiě)是情感表達(dá)的靈魂。寫(xiě)人則如見(jiàn)其人，寫(xiě)景則如臨其境
六、作業(yè)：
1.學(xué)以致用——口頭作文：從學(xué)校、家庭日常生活瑣事中選取富有特征的生活細(xì)節(jié)來(lái)抒寫(xiě)某種感情。
有人說(shuō)我們的生活太平淡，缺少讓人感動(dòng)的東西。其實(shí)，生活中不是缺少感動(dòng)，而是缺少一顆顆善于發(fā)現(xiàn)感動(dòng)的敏銳的心。師生共同競(jìng)賽——說(shuō)說(shuō)身邊的感動(dòng)。
2.歸有光在寫(xiě)作此文時(shí)只有十八歲，在內(nèi)心深處就有如此眾多的感受，作為他的同齡人，你又有著怎樣的感受，請(qǐng)學(xué)習(xí)他的寫(xiě)法將你的心情故事訴諸筆端。
板書(shū)：
項(xiàng)脊軒志
歸有光
記瑣事喜：屋陋情怡托物言志
言悲情悲：物是人非細(xì)節(jié)描寫(xiě)
缺失母愛(ài)的幼年（母子情——慈愛(ài)關(guān)懷）
難言的傷痛有負(fù)眾望的少年（祖孫情——殷切期望）不老的親情
痛失愛(ài)妻的成年（夫妻情——恩愛(ài)情深）
《項(xiàng)脊軒志》譯文 篇4
師：同學(xué)們，今天我們來(lái)學(xué)習(xí)明代散文家歸有光的《項(xiàng)脊軒志》，這篇課文寫(xiě)了什么呢？我給大家三個(gè)數(shù)字，“一、二、三”，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)課文內(nèi)容給這三個(gè)數(shù)字各加上幾個(gè)字，就是這篇文章的基本內(nèi)容。
生1：一間書(shū)房，兩種情感，三位親人。
師：哪兩種情感？哪三位親人？
生1：兩種情感，一喜一悲；三位親人，先妣、先大母、妻子。
師：“妣”是誰(shuí)？“大母”又指誰(shuí)？
生2：“妣”是指已故的母親。
師：那已故的父親叫什么？
生2：考。有個(gè)成語(yǔ)叫做“如喪考妣”。“大母”就是祖母。師：為什么在“妣”和“大母”的前面加上“先”字？
生2：對(duì)死者的尊稱(chēng)。
師：寫(xiě)作本文時(shí)，歸有光的妻子去世了沒(méi)有？
生2：去世了。
師：那能否在妻前面加上“先”字，稱(chēng)之為“先妻”？
生2：不行。“先”是對(duì)死去的長(zhǎng)輩的尊稱(chēng)，妻子是平輩，應(yīng)稱(chēng)“亡妻”。
師：嗯，是應(yīng)叫亡妻。三位親人是先妣，先竽負(fù)屯銎蕖n惱碌幕灸諶莞爬ㄈ寺穡?br> 生3：還有，一個(gè)男人。（眾生笑）
師：哪一個(gè)男人？
生3：作者歸有光。
師：你為什么不說(shuō)“一位作者”，而要說(shuō)成是“一個(gè)男人”？
（生3一時(shí)語(yǔ)塞，眾生紛紛說(shuō)歸有光本來(lái)就是個(gè)男的。）
師：這個(gè)問(wèn)題很有價(jià)值，我們放在后面解決。先自由朗讀“一間書(shū)房”部分，思考這是一間怎樣的書(shū)房。
生4：狹小。
師：從哪里看出它很狹小？
生4：室僅方丈，可容一人居。
師：何謂方丈？
生5：就是一丈見(jiàn)方的意思，說(shuō)明它面積小。
師：“方丈”還有一個(gè)意思，那就是佛寺的最高領(lǐng)導(dǎo)人。為什么叫他方丈呢？因?yàn)樗霓k公室和寢室面積不過(guò)一丈見(jiàn)方。這也算是借代的修辭方法。大家明白了歸有光為什么他的書(shū)房命名為項(xiàng)脊軒了嗎？不妨大家先摸摸自己的項(xiàng)脊。
生6：“項(xiàng)脊”說(shuō)明房子窄小。
生7：“項(xiàng)脊”是脊梁骨的一部分，以此命名，說(shuō)明歸有光有人生大志。
師：“項(xiàng)脊軒”是作者在昆山時(shí)的書(shū)齋名，以此為名，評(píng)論界有這樣幾種看法。一是說(shuō)它窄小，如在頸脊之間；一是因作者遠(yuǎn)祖歸道隆曾在江蘇太倉(cāng)縣的項(xiàng)脊涇住過(guò)，有紀(jì)念意義，含有懷遠(yuǎn)追宗之意。同時(shí)，“項(xiàng)脊”二字，含有脊梁的意思，作者自號(hào)“項(xiàng)脊生”，也可理解為歸有光要博取功名，光宗耀祖，成為家族中頂天立地的脊梁骨的人生理想。
師：這間書(shū)房除了狹小之外，還有別的什么特點(diǎn)嗎？
生8：還有“舊”、“破”、“漏”、“陰暗”等特點(diǎn)。
師：這樣一間又小又舊又破又漏又陰暗的書(shū)房，作者嫌棄它嗎？
生9：不嫌棄。
師：從何處看出來(lái)？
生9：作者對(duì)它進(jìn)行了“稍為修葺”。
師：你上來(lái)把“修葺”兩個(gè)字寫(xiě)一下。
師：修葺后的項(xiàng)脊軒有了什么變化？
生10：（室）不上漏，洞然，顯得很清幽，很有情調(diào)。
師：你最喜歡第一段中的哪幾句話(huà)？
生10：我很喜歡“借書(shū)滿(mǎn)架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)簌有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)”幾句，寫(xiě)得很美。
師：我也很喜歡這幾句話(huà)。（師背）動(dòng)靜結(jié)合，特別清雅。我們把它背起來(lái)。
師：“萬(wàn)籟有聲”是什么意思？
生11（翻詞典）：指自然界發(fā)出的一切聲響都能聽(tīng)到。
師：這里是寫(xiě)環(huán)境幽靜還是喧囂呢？
生11：當(dāng)然是寫(xiě)環(huán)境幽靜。
師：哪能否換成“萬(wàn)籟俱寂”？
生12：“萬(wàn)籟有聲”是指靜得連最細(xì)微的聲音也能聽(tīng)到。這是以聲襯靜的寫(xiě)法，與“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”效果一樣。這種靜是有生命力，有靈氣的，而不是一片“死寂”。
師：好，好。“萬(wàn)籟有聲”是幽靜而有靈氣，“萬(wàn)籟俱寂”是一片“死寂”。真是“此時(shí)有聲勝無(wú)聲”。
師：“斯是陋室，惟吾德馨”，我們能否用幾個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括作者潛心讀書(shū)時(shí)的心情？
生13：閑適。
生14：輕松自在。
生15：怡然自樂(lè)。
生16：一個(gè)字，喜。
師：在這樣的一間書(shū)房里潛心讀書(shū)，是可喜的，但是一個(gè)人獨(dú)坐書(shū)房，想起陰陽(yáng)兩隔的親人又是何其悲痛啊。在三位親人當(dāng)中，母親是最早離我而去的。請(qǐng)你把寫(xiě)先妣也就是寫(xiě)母親的片段讀一下。
（生17讀課文）
師：讀得不錯(cuò)，投入了自己的感情。注意“老嫗”、“呱呱而泣”的讀音。千萬(wàn)別把“呱呱(gūgū)”念成“呱呱(guāguā)”，哪可不是小孩子的哭聲，而是青蛙的叫聲。“老嫗”在我家是干什么的？
生18：是奶媽。文中說(shuō)：“嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。”其中的“乳”便是喂奶的意思。老嫗是當(dāng)過(guò)歸家兩代人的奶媽。
師：先妣是怎樣的一個(gè)人？請(qǐng)根據(jù)具體語(yǔ)句加以分析。
生19：先妣首先是一位慈母，她半夜還要起床問(wèn)孩子冷嗎，餓嗎；其次是一位好心腸的主子。老嫗僅是一個(gè)奶媽?zhuān)儒䥇s“撫之甚厚”，還有，“室西連于中閨，先妣嘗一至，嫗每謂余曰：‘某所，而母立于茲。’”一句，非常感人，一個(gè)下人居然能記住主子立過(guò)的地方，而且還每每提及，可見(jiàn)先妣在其心中的地位，可見(jiàn)她是如何感激先妣對(duì)她的恩德。
師：說(shuō)的很好。其他同學(xué)還有補(bǔ)充嗎？
生20：通過(guò)寫(xiě)老嫗來(lái)側(cè)面烘托先妣的形象的地方還有“語(yǔ)未畢，余泣，嫗也泣”一處，“我”泣不成聲可以理解，“嫗也泣”實(shí)屬難得，歸有光的母親實(shí)在是太好了。
生21：我想提一個(gè)問(wèn)題，歸有光的母親為什么不同她的女兒住在一起呢？她是不是有重男輕女的思想？（眾笑）
師：哦，你是對(duì)這位慈母抱懷疑態(tài)度。歸有光的母親有沒(méi)有重男輕女的思想我不知道。但是我手頭有一份材料，說(shuō)的是歸有光的母親一生有八個(gè)孩子，是一位非常辛苦的母親。她可能實(shí)在照顧不了這個(gè)女兒，但是她對(duì)沒(méi)在身邊的孩子仍牽腸掛肚，怕她凍壞了，餓著了，半夜三更還起來(lái)問(wèn)寒問(wèn)暖，“兒寒乎？欲食乎？”雖僅一言半語(yǔ)，卻純是慈母心腸啊。
師：下面這個(gè)問(wèn)題，我們已經(jīng)解決了一部分，我們繼續(xù)探討，歸有光為什么不直接去寫(xiě)他母親的音容笑貌，而要通過(guò)老嫗之口呢？
生22：作者幼年喪母，有些兒時(shí)往事無(wú)法記清了，所以借老奶媽之口道出，自然而真實(shí)，親切而感人。
師：還有就是同學(xué)們已經(jīng)說(shuō)到了的。既讓我們知道這是一位慈愛(ài)的母親，更是一位善良的女主人。雖然歸有光記不起母親的音容笑貌，但母親在他心中永遠(yuǎn)是最美麗的。清人林紓說(shuō)，“震川之述老嫗語(yǔ)，至瑣細(xì)，至無(wú)關(guān)緊要，然自少失母之兒讀之，匪不流涕矣。”讓我們帶著感動(dòng)的心情，把這一片段齊讀一遍。
師：先妣是一位慈愛(ài)的母親，那么先大母呢，又是怎樣的一個(gè)人？找出最感動(dòng)你的地方，用現(xiàn)代漢語(yǔ)轉(zhuǎn)述一遍，說(shuō)說(shuō)你為何深受感動(dòng)？
生23：我找的是“大母過(guò)余曰：‘吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也？’”。這句話(huà)的意思就是，祖母有一天來(lái)看我，對(duì)我說(shuō)：“我的兒啊，很久都沒(méi)看到你的身影，為什么整天默默地呆在這房間里，太像一個(gè)女孩子了。”祖母的話(huà)既有對(duì)孫子的疼愛(ài)，又帶著對(duì)孫子的表?yè)P(yáng)，語(yǔ)氣親切自然，表現(xiàn)了慈愛(ài)的長(zhǎng)者對(duì)小輩的憐愛(ài)。
生24：我找的是“比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：‘吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！’”。這句話(huà)是說(shuō)，祖母關(guān)門(mén)而去，喃喃自語(yǔ)：“我們家讀書(shū)長(zhǎng)久沒(méi)有人考取功名了，這孩子長(zhǎng)大，就可以有指望了。”老奶奶對(duì)孫子的功成名就充滿(mǎn)著希望。
師：真的很感人。請(qǐng)問(wèn)能否把“闔”字改成“關(guān)”字？還有這話(huà)為什么不當(dāng)著孫子的面講？
《項(xiàng)脊軒志》譯文 篇5
一、教學(xué)目的:
1.掌握一些重要的實(shí)詞和虛詞/句式;
2.學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)作技巧;
3.學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)景及抒情
4.感受親情
5.理清思路
二.課時(shí)安排: 3課時(shí)
第一課時(shí):
完成目標(biāo):
1.誦讀全文,理清思路(局部思路 全文思路)
2.背誦第一 二自然段
3.掌握并積累幾個(gè)重點(diǎn)實(shí)詞和特殊句式.
五、教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入新課
請(qǐng)同學(xué)們看下面的成語(yǔ)，并以這個(gè)成語(yǔ)為謎面，猜一明代作家名。
謎面：衣錦還鄉(xiāng)。
謎底：歸 有 光
下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)歸有光的一篇散文名作《項(xiàng)脊軒志》。
(二)解題:
1.作者簡(jiǎn)介:
明代:
字: 號(hào):
文學(xué)主張:獨(dú)出于胸臆
有人稱(chēng)贊他的散文“不事雕琢而自有風(fēng)味”。
強(qiáng)調(diào)真實(shí)感情
被譽(yù)為:“明文第一” ﹑ “今之歐陽(yáng)修”
2.作品簡(jiǎn)介:
項(xiàng)脊軒 :注解①
志:注解①
其它作品:《先妣事略》《寒花葬志》
(三)品讀
全班學(xué)生朗讀全文:
自讀全文:
提出不能解釋的詞語(yǔ)和疑難問(wèn)題(抄寫(xiě)在一張紙上)
朗讀第一 二段:
朗讀第三 四 五段:
(四) 集體朗讀第一段,協(xié)作完成下列問(wèn)題
1. 你認(rèn)為該段應(yīng)該用什么語(yǔ)調(diào)朗讀?應(yīng)讀出什么效果?
平緩 親切
2. 修葺前的項(xiàng)脊軒有何特點(diǎn)?作者嫌棄它嗎?
特點(diǎn): 小 舊 破 漏 暗
感情: 喜愛(ài)
3. 經(jīng)過(guò)修葺后的項(xiàng)脊軒變得如何了?
不漏
不暗 ( 亮 )
幽雅（美 ）
靜
在這樣的環(huán)境里讀書(shū),你覺(jué)得如何?試用一個(gè)詞概括作者的感受.
樂(lè)
4.思考并討論:
“萬(wàn)籟有聲”是什么意思?是寫(xiě)幽靜還是寫(xiě)喧囂?
體會(huì)“蟬噪林愈靜,鳥(niǎo)鳴山更幽”一句.
(五) 理清思路,背誦第一段.
思路:
(六) 背誦練習(xí):
理解記憶：根據(jù)寫(xiě)作思路練習(xí)
(七) 練習(xí)
1.課本第一題的1和2小題。
2.課本第二、三題。
3.小屋與作者內(nèi)心感情的聯(lián)系。
第一，此軒牽系著歸家的幾代人，而且都是作者最思念的人。
第二，小軒牽系著自己和家族的許多事，小軒的變遷反映了家族命運(yùn)的變化。
第三，小屋是自己喜悅與悲哀、希望與夢(mèng)想的見(jiàn)證。
此文處處寫(xiě)小屋，實(shí)際上是處處在寫(xiě)自己的感情，小屋成了全文思想感情的一個(gè)綰結(jié)，成為抒發(fā)內(nèi)心感受的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)。
項(xiàng) 脊 軒 志 作者：歸有光
譯 文
原 文
項(xiàng)脊軒，就是原來(lái)的南閣子。室內(nèi)面積僅一丈見(jiàn)方，可容一人居住。由于是一間百年老屋，灰塵和泥土常從屋頂上漏下來(lái)，（尤其是）下雨時(shí)雨水往下直灌。每次移動(dòng)桌子，環(huán)顧四周沒(méi)有可安置的地方。又加上屋門(mén)朝北開(kāi)，不能得到陽(yáng)光照射，太陽(yáng)一過(guò)中午，屋里就暗了下來(lái)。我稍微加以修補(bǔ)，使屋頂不再漏雨。室前就開(kāi)四扇窗戶(hù)，院子四周砌上圍墻，用來(lái)?yè)踝∧线吷鋪?lái)的陽(yáng)光，經(jīng)日光反射，屋子里才明亮起來(lái)。（在庭前）又種上蘭花、桂樹(shù)、竹子等，舊時(shí)的欄桿，也增加了新的光彩。借來(lái)的書(shū)堆滿(mǎn)了書(shū)架，我在這里生活悠然自得，有時(shí)長(zhǎng)嘯或吟唱，有時(shí)靜悄悄地獨(dú)自坐著，自然界的聲響都能清晰地聽(tīng)到；庭前階下異常寂靜，小鳥(niǎo)不時(shí)飛下來(lái)啄食，人到它面前也不離開(kāi)。在農(nóng)歷每月十五的晚上，明亮的月光照在墻上，月光下桂樹(shù)的影子疏疏密密，微風(fēng)吹來(lái)，花影搖動(dòng)，煞是可愛(ài)。
項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。室僅方丈，可容一人居。百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無(wú)可置者。又北向，不能得日，日過(guò)午已昏。余稍為修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墻周庭，以前南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時(shí)欄楯，亦遂增勝。借書(shū)滿(mǎn)架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)籟有聲；而庭階寂寂，小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食，人至不去。三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。
可是我在這里居住，喜悅的感受多，悲愴的感受也多。在這以前，院子南北相通，是一個(gè)整體。等到伯父、叔父?jìng)兎旨乙院螅簝?nèi)外小門(mén)多了，隔墻到處都是。東家的狗對(duì)著西家叫，客人得越過(guò)廚房去吃飯，雞在廳堂內(nèi)棲宿。庭中開(kāi)始用籬笆隔開(kāi)，后來(lái)又用墻隔開(kāi)，變動(dòng)過(guò)好幾次了。家里有一個(gè)老媽媽?zhuān)?jīng)在這里住過(guò)。這位老媽媽?zhuān)撬藕蛭宜廊サ淖婺傅钠腿耍谖壹易鲞^(guò)兩代人的乳母，母親在世時(shí)待她很好。軒的西邊和內(nèi)室相連，母親曾經(jīng)到軒中來(lái)。老媽媽時(shí)常對(duì)我說(shuō)：“這地方，是你母親曾經(jīng)站過(guò)的。”老媽媽還說(shuō)：“你姐姐小時(shí)候，我抱在懷中，（她）呱呱地哭著；你母親聽(tīng)見(jiàn)了就用手指敲著房門(mén)說(shuō)：‘孩子冷嗎？想吃東西嗎？’我從門(mén)外一一向你母親回答。”（老媽媽?zhuān)┰?huà)未說(shuō)完，我（感動(dòng)地）哭了，老媽媽也流下了（激動(dòng)的）眼淚。我從童年起就在軒中讀書(shū)，有一天，祖母來(lái)看我，她說(shuō)：“我的孩子，好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)見(jiàn)你的影子，怎么整天默默地在這里？真象個(gè)女孩子呀？”臨走時(shí)，她用手輕輕地掩上軒門(mén)，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“我家的讀書(shū)人長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有得到功名，這孩子有指望，就可以等待（他）了。”不一會(huì)兒，拿了一個(gè)象牙做的手板來(lái)，說(shuō)：“這是我祖父太常公在宣德年間拿著去朝見(jiàn)皇帝時(shí)用的，日后你應(yīng)當(dāng)用它！”回憶往日的這些事，好象昨天剛發(fā)生的，真叫人禁不住要大哭一場(chǎng)。
然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門(mén)扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答。”語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書(shū)軒中，一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也？”比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。
軒的東邊以前曾做過(guò)廚房，人們到廚房去，必然從軒前經(jīng)過(guò)，我關(guān)著窗門(mén)住在里邊，時(shí)間長(zhǎng)了，能根據(jù)人們走路的腳步聲辨別是誰(shuí)。項(xiàng)脊軒共遭過(guò)四次火災(zāi)，竟然沒(méi)有焚毀，大概是有神靈保護(hù)的緣故吧。……
軒東故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。……
我已經(jīng)作了上面這篇志，又過(guò)了五年，我的妻子嫁到我家來(lái)，她時(shí)常到軒中，向我問(wèn)到一些古往的事，有時(shí)靠著桌子學(xué)寫(xiě)字。妻子回娘家去省親，（回來(lái)后）轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話(huà)說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)姐姐家里有閣子，那么什么叫閣子呢？”從那以后又過(guò)了六年，我的妻子去世，項(xiàng)脊軒逐漸破敗，也不修理。此后又過(guò)了兩年，我臥病在床，在閑暇無(wú)聊的時(shí)候，才派人又修理了南閣子，那形式和以前稍有不同。然而此后我長(zhǎng)期羈留在外，不常回家到軒中居住。
余既為此志，后五年，吾妻來(lái)歸，時(shí)至軒中，從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”其后六年，吾妻死，室壞不修。其后二年，余久臥病無(wú)聊，乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前。然自后余多在外，不常居。
院中有一棵枇杷樹(shù)，是我妻子去世的那一年親手栽種的，今天已經(jīng)是干直葉茂，象把打開(kāi)的巨傘一樣了。
庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也
《項(xiàng)脊軒志》譯文 篇6
教學(xué)目的：
1 學(xué)習(xí)常用實(shí)詞和虛詞“顧”“稍”“置”“去”“歸”等的用法。
2 學(xué)習(xí)文言文中詞類(lèi)現(xiàn)象（名詞作狀語(yǔ)）的一般規(guī)律。
3 理解本文作者的思想感情，體會(huì)作者對(duì)親人的思念之情以及對(duì)家庭變遷的感慨。
4 分析歸有光散文的一般特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：理解作者的思想感情
教學(xué)難點(diǎn)：歸有光散文的特點(diǎn)
教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)
第一課時(shí)
目標(biāo)：解題，介紹作者， 讀課文，講解第一段。
教學(xué)過(guò)程：
一.教學(xué)導(dǎo)入：
本課是一篇抒情性很強(qiáng)的散文佳作。作者在寫(xiě)景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動(dòng)人，感人至深。
二.介紹作者：
歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)（《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》，加《三國(guó)志》稱(chēng)“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進(jìn)士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學(xué)20余年，學(xué)生頗多，稱(chēng)之為“震川先生”。他直到60歲才中進(jìn)士當(dāng)縣令。由于為官正直，不與上級(jí)官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實(shí)降為順德通判，專(zhuān)管馬政，頗受委屈。后由大學(xué)士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實(shí)錄》，上任一年后，病故。在文學(xué)上，因作者仕途多舛，但他博覽群書(shū)，在散文創(chuàng)作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，一反當(dāng)時(shí)“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風(fēng)尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱(chēng)為“唐宋派”。他的散文樸素簡(jiǎn)潔，自然真摯，以神味見(jiàn)長(zhǎng)，尤善以家庭瑣事寄托真情。《項(xiàng)脊軒志》《先妣事略》《寒花葬志》為代表，他的作品對(duì)清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。
三.解題：
項(xiàng)脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書(shū)齋題為“項(xiàng)脊軒”含有懷宗追遠(yuǎn)之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。
四.聽(tīng)錄音，正音正句讀：
㈠下列注音有誤的一項(xiàng)是：
A 滲漉（shènlù） 欄楯（shǔn） 兀（wù）坐 修葺（qì）
B 斑駁（bó） 異爨（cuàn） 老嫗（yù） 汝姊（zǐ）
C 闔（hè）門(mén) 長(zhǎng)號(hào)（háo） 偃（yǎn）仰 婢（bì）女
D 扃牖（jiōngyǒu） 呱呱（gū） 門(mén)扉（fēi） 象笏（hù）
㈡.斷句練習(xí)：判斷下列各句斷句是否準(zhǔn)確。
1.日過(guò)午/已昏 2.又雜/植蘭桂竹木/于庭
3.雞/棲于廳 4.吾家/讀書(shū)久不效
5.此/吾祖太常公/宣德間執(zhí)此以朝
6.述諸/小妹語(yǔ) 7.然/自后/余多在外
正確的是：1.3.5.7
五.講解第一段
1.“項(xiàng)脊軒，舊南閣子也”一句是什么句式？
答：判斷句，用來(lái)判斷主語(yǔ)所指的人或事物是什么，具有什么屬性或?qū)儆谑裁捶秶木渥印Ｗg文中，能翻譯出“是”，相關(guān)內(nèi)容一定做謂語(yǔ)。如“宮中府中，俱為一體”，“當(dāng)立者，乃公子扶蘇”，“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”。表判斷的詞有：①也，用“……，……也”的句式，如“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也”；②用“者”“也”表示，其句式為“……者，……也”，如“陳勝者，陽(yáng)城人也”；③用“者”表示，句式為“……者，……”，如“陳軫者，游說(shuō)之士”；④用“是、乃、為、即、則、非、亦、必、誠(chéng)、皆、本”等詞語(yǔ)表示，如“問(wèn)今是何世，乃不知有漢”；⑤不用標(biāo)志，直接用主語(yǔ)和賓語(yǔ)組合，如“七略四庫(kù)，天子之書(shū)”。
2.“室僅方丈”中“方丈”一詞是何意思？
答：“方丈”是一丈見(jiàn)方的意思，也就是平方丈。這個(gè)詞也另外用來(lái)指佛寺或道觀中主持住的房間，并借以指寺院的住持。
3.“使不上漏”、“雨澤下注”和“以當(dāng)南日”中“上”“下”“南”幾個(gè)方位詞的用法是否相同？
答：“上”“下”是名詞做狀語(yǔ)，意思是“從上面”“向下”；而“南”還是名詞，做定語(yǔ)。
4.指出下列詞語(yǔ)在各句中的用法。
①以
A 以當(dāng)南日 B 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)
C 臣是以無(wú)請(qǐng)也 D 以嚙人，無(wú)御之者
②勝
A 舊時(shí)欄楯，亦遂增勝 B 予觀乎巴陵勝狀
C 何可勝道也哉 D 沛公不勝桮杓，不能辭
E 勝負(fù)之?dāng)?shù)，或未易量
③時(shí)
A 舊時(shí)欄楯，亦遂增勝 B 小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食
C 秦時(shí)與臣游 D 謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉
5.“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁”包含什么文化常識(shí)？
答：“三五”表示“十五”。古人記時(shí)，往往以?xún)蓚�(gè)數(shù)字的乘積表示應(yīng)有的數(shù)量。再如“年方二八”，表示為十六歲。“桂影”指月影，神話(huà)傳說(shuō)，月中有桂花樹(shù)，所以用桂代月。
六.朗讀本段，邊讀邊翻譯。
七.分析與板書(shū)
第二教時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：第二、三自然段
教學(xué)過(guò)程：
一.第二段：
1.“然余居于此”中“然”和“居”應(yīng)怎樣理解？
答：然，但是，表轉(zhuǎn)折；居的用法是居住，作動(dòng)詞，它的其它用法還有：
①居十日，扁鵲望桓侯而還走 ②居廟堂之高，則憂(yōu)其民
③居官守法 ④二者必居其一
⑤昂其值，居為奇貨 ⑥令女居其上，浮之河中
意思：①經(jīng)過(guò) ②處于 ③當(dāng)，任 ④占據(jù) ⑤存儲(chǔ) ⑥坐
2.本段在文中起何作用？
答：起承上啟下的過(guò)度作用；“多可喜”轉(zhuǎn)景入畫(huà)，“多可悲”點(diǎn)人事興衰。
二.分析第三段
（一）分析第一層
1.釋義：
①先是：即“先于是”，在此以前。
②……為一：成為整體，“一”是數(shù)詞作名詞。
③“而”的用法：
A 墻往往而是 B 客逾庖而宴
C 呱呱而泣 D 而庭階寂寂
E 某所，而母立于茲 F 余扃牖而居
釋義：A修飾連詞，“地” B順接連詞 C修飾連詞 D轉(zhuǎn)折連詞 E“爾”，你 F修飾連詞
④東犬西吠：西，名詞作狀語(yǔ)，向西。
2.“雞棲于庭”是什么句式？
狀語(yǔ)后置句式。棲，讀音同“期”，居住，停留。
3.本層寫(xiě)什么內(nèi)容？表現(xiàn)了怎樣的感情基調(diào)？
答：寫(xiě)與諸父飲，后庭院一再變遷，家境沒(méi)落，表現(xiàn)一個(gè)“悲”字。
（二）分析第二層
1.嫗：老婦人。
2.乳二世：乳，名詞做動(dòng)詞，喂乳。
3.“厚”的用法：
①先妣撫之甚厚 ②水之積不厚
③皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人 ④遂厚葬之
意思：①好 ②深 ③忠厚 ④優(yōu)厚
4.“先”的用法：
①爭(zhēng)先恐后 ②先破秦入咸陽(yáng)者王之
③先天下之憂(yōu)而憂(yōu) ④先妣嘗一至
⑤先達(dá)德隆望重
意思：①前面 ②率先 ③在……之前 ④逝世的 ⑤前輩
5.“所”的用法；
①某所，而母立于茲 ②魚(yú)我所欲也
③若屬皆且為所虜 ④所以動(dòng)心忍性
意思：①地方 ②……的東西 ③被 ④用來(lái)……的方法
6.分析：試概括本層的主要內(nèi)容。
答：本層簡(jiǎn)間接追述往事，表達(dá)對(duì)母親的懷念。
（三）分析第三層
1.束發(fā)：古人男子十五歲要把頭發(fā)束起來(lái)，表示成丁。
2.“過(guò)”的用法：
①大母過(guò)余 ②非寡人之過(guò)也
③過(guò)故人莊 ④有過(guò)之，無(wú)不及
⑤過(guò)而能改，善莫大焉 ⑥從軒前過(guò)
意思：①看望 ②過(guò)失 ③拜訪(fǎng) ④超過(guò) ⑤犯錯(cuò)誤 ⑥經(jīng)過(guò)
3.“若”的用法
①久不見(jiàn)若影 ②仿佛若有光
③噤若寒蟬 ④若夫乘天地之正
⑤不思而言，童子不若
意思：①你 ②像 ③像……一樣 ④至于 ⑤比得上
4.“效”的用法
①吾家讀書(shū)久不效 ②愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效
③斯用兵之效也 ④東施效顰
意思：①成功 ②任務(wù) ③效果 ④效仿
5.“當(dāng)”的用法：
①他日汝當(dāng)用之 ②以當(dāng)南日
③木蘭當(dāng)戶(hù)織 ④今當(dāng)遠(yuǎn)離
⑤旗鼓相當(dāng) ⑥一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)
⑦安步當(dāng)車(chē) ⑧當(dāng)與秦相較，或未易量
意思：①一定②“擋”，遮擋③對(duì)著④將要⑤對(duì)等⑥把守⑦當(dāng)作⑧如果
6.分析：本層寫(xiě)什么內(nèi)容？表現(xiàn)了作者怎樣的.感情？
答：寫(xiě)自己懷才不遇，表現(xiàn)了愧對(duì)親人的思想感情。
四.讀本段文句，指譯難句，板書(shū)總結(jié)。（略）
第三教時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：分析最后三個(gè)自然段，并總結(jié)。
教學(xué)過(guò)程：
一.分析第四段：
1.“故”的用法：
①軒東故嘗為廚 ②公問(wèn)其故
③溫故而知新 ④西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人
⑤故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之 ⑥此物故非西產(chǎn)
⑦三日斷五匹，大人故嫌遲
意思：①?gòu)那阿诰壒盛叟f的④老交情⑤所以⑥本來(lái)⑦仍然，還
2.“殆”的用法
①殆有神護(hù)者 ②知己知彼，百戰(zhàn)不殆
③思而不學(xué)則殆 ④喪失殆盡
意思：①大概②危險(xiǎn)③“怠”，懶惰④幾乎，差不多
3.分析：試概括本段內(nèi)容。
答：本段敘寫(xiě)自己閉門(mén)苦讀和項(xiàng)脊軒四遭火災(zāi)未焚毀的往事。
二.分析最后兩段。
1.“為”的用法：
①余既為此志 ②庭中始為籬
③吾從板外相為答應(yīng) ④軒東故嘗為廚
⑤而為秦人積威之所劫 ⑥竊為大王不取也
⑦旦日饗士卒，為擊破沛公軍 ⑧唯弈秋之為聽(tīng)
⑨今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為 ⑩為富不仁
①寫(xiě)②做③作④作為⑤被⑥認(rèn)為⑦替⑧賓語(yǔ)前置的標(biāo)志⑨是；呢⑩為了
2.“吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰”包含什么文化常識(shí)？
答：歸寧，指出嫁的女子回娘家省親。
3.“書(shū)”的用法：
①一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死 ②書(shū)非借不能讀也
③軍書(shū)十二卷，卷卷有爺名 ④得魚(yú)腹中書(shū)
⑤乃丹書(shū)帛曰“陳勝王” ⑥上書(shū)諫寡人者，受中賞
⑦或憑幾學(xué)書(shū) ⑧書(shū)曰：“滿(mǎn)招損，謙得益。”
意思：①信件②書(shū)籍③文書(shū)④字條⑤寫(xiě)⑥奏章⑦書(shū)法⑧《尚書(shū)》
4.“余久臥病無(wú)聊”中“無(wú)聊”與現(xiàn)代漢語(yǔ)用法是否相同？
答：相同。這里指沒(méi)有精神寄托。現(xiàn)代漢語(yǔ)也是指因精神不好而煩悶。
5.“制”的用法：
①增其舊制 ②其制稍異于前
③其牙機(jī)巧制 ④履至尊而制六合
⑤因地制宜
意思：①規(guī)模②式樣③構(gòu)造④控制⑤制定
6.正文與附記寫(xiě)作時(shí)間大約隔多久？
答：大約十六七年。35歲中舉后即離開(kāi)項(xiàng)脊軒定居嘉定；29歲時(shí)魏氏卒，故為文當(dāng)在18歲，35-18=17。
7.最后一句在文中有何表現(xiàn)作用？
答：作者回憶妻子手栽的枇杷，睹物思人，表現(xiàn)自己內(nèi)心無(wú)限惆悵的心情。
三.齊讀附文，分析板書(shū)：
四.中心：作者以項(xiàng)脊軒為線(xiàn)索，追憶了許多可喜可悲之事，寫(xiě)出了對(duì)這座百年老屋的親切感受，也寫(xiě)出了對(duì)親人的深摯懷念，同時(shí)也寄寓了自己功業(yè)未就的憂(yōu)憤心情。
五.寫(xiě)作特色：文風(fēng)樸實(shí)，感情真摯，敘事曲折，自然動(dòng)人。
1.景物描寫(xiě)富有詩(shī)意（第一段）
2.細(xì)節(jié)描寫(xiě)真實(shí)感人（老嫗與我的交談）
3.駢散結(jié)合的語(yǔ)言，收到了很好的抒情效果（如描寫(xiě)景物的句子）
六.作業(yè)
1.讀文。
2.歸納詞性活用的詞、特殊句式、通假字。
3.完成一詞多義的練習(xí)作業(yè)。
《項(xiàng)脊軒志》譯文 篇7
教學(xué)目標(biāo)：
1、品讀課文，體會(huì)歸有光散文特色。
2、咀嚼文中語(yǔ)句，學(xué)會(huì)鑒賞方法。
教學(xué)方法：
咀嚼品味法 、朗讀體會(huì)法
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
中國(guó)的亭臺(tái)樓閣無(wú)數(shù)，然而能夠載入史冊(cè)，流傳千古的，往往是因?yàn)樗兄S富的文化內(nèi)涵。黃鶴樓是美的，因?yàn)樗小包S鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”的慨嘆；醉翁亭是美的，因?yàn)樗小白砦讨獠辉诰疲诤跎剿g也”的情趣；滕王閣是美的，因?yàn)樗小奥湎寂c孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的意趣。項(xiàng)脊軒雖是一間不起眼的小閣子，但《項(xiàng)脊軒志》卻成為經(jīng)典名篇，這是為什么呢？今天，讓我們一起走進(jìn)項(xiàng)脊軒，進(jìn)一步品讀這篇課文，了解其中真味。
二、回顧上節(jié)課內(nèi)容，進(jìn)入本節(jié)課學(xué)習(xí)
上一節(jié)課我們已初步了解了這篇課文的大意，“項(xiàng)脊軒志”名為記物，實(shí)是記人。
[板書(shū)]：事（人）（人）事。
這篇課文的文眼是——（學(xué)生齊答），軒中可喜的事有——（學(xué)生齊答），可悲的事有——（學(xué)生齊答）。
[板書(shū)]：修軒、讀書(shū)；分家、疼兒、探孫、相愛(ài)。
三、品讀可喜部分
1、自由散讀，用筆圈畫(huà)出能體現(xiàn)作者可喜之情的詞語(yǔ)。并用簡(jiǎn)練的詞語(yǔ)概括兩件事中的“可喜”之情。
2、請(qǐng)同學(xué)讀修葺以后的：
①你認(rèn)為哪些詞語(yǔ)或句子體現(xiàn)了作者可喜之情？
明確：
修軒：“不上漏”“洞然”“增勝”。
讀書(shū)：“偃仰嘯歌”“萬(wàn)籟有聲”“小鳥(niǎo)啄食，人至不去”“風(fēng)移影動(dòng)”。
②說(shuō)說(shuō)你是用哪兩個(gè)詞概括的？
修軒：原來(lái)可憐可悲可嘆的南閣子，變成了可愛(ài)可喜可親的項(xiàng)脊軒，體現(xiàn)了作者對(duì)項(xiàng)脊軒的“喜愛(ài)”之情。
讀書(shū)：體現(xiàn)作者自得其樂(lè)，軒中環(huán)境的珊珊可愛(ài)。
板書(shū)：喜愛(ài)、自得
③生讀修葺以后內(nèi)容。
3、聽(tīng)錄音，注意語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速的處理。
4、齊聲朗讀，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)沒(méi)有太大的起伏，但“喜”之情飽含其中。
5、學(xué)法小結(jié)：
剛才我們一起體驗(yàn)到作者在項(xiàng)脊軒中的可喜之情。我們是通過(guò)品讀那些表現(xiàn)生活細(xì)節(jié)的詞句來(lái)體驗(yàn)到作者的情感的。下面也請(qǐng)同學(xué)們用品味詞語(yǔ)，品讀細(xì)節(jié)的方法來(lái)體驗(yàn)鑒賞文章可悲部分。
四、品讀可悲部分
1、討論可悲部分的細(xì)節(jié)，并用最簡(jiǎn)練的詞語(yǔ)概括這些細(xì)節(jié)體現(xiàn)了作者怎樣的情感？
2、什么是細(xì)節(jié)描寫(xiě)？
細(xì)節(jié)描寫(xiě)就是對(duì)人物的外貌、行動(dòng)、心理、語(yǔ)言或周?chē)挛锬骋患?xì)微特征所進(jìn)行的具體而細(xì)致的描繪。
（四大組分別討論四件事，四人一小組進(jìn)行。發(fā)言同學(xué)要體現(xiàn)小組意見(jiàn)，然后由大組內(nèi)的其他小組補(bǔ)充。）
（1）分家：
①學(xué)生回答細(xì)節(jié)：墻、犬、客、雞。
隨著墻的出現(xiàn)變化，原先井然有序的大家庭已土崩瓦解，可以想象，原先整潔寬敞的大家庭被分割成許多塊，看上去不順眼，走起來(lái)不順當(dāng)，聽(tīng)起來(lái)不順耳。甚至可以想象諸父分家分財(cái)產(chǎn)時(shí)，你爭(zhēng)我?jiàn)Z的情景都有可能出現(xiàn)。這一切怎能不叫作者傷心悲痛怨恨？然而，面對(duì)這一切，作者只能是“無(wú)奈”。
②能否用一簡(jiǎn)練的詞語(yǔ)概括作者的情感？
板書(shū)：悲怨
③朗讀：“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣”體會(huì)“矣”飽含的復(fù)雜情感。
（2）疼兒：
①學(xué)生回答細(xì)節(jié)：“某所，而母立于茲”“以指扣門(mén)扉”“兒寒乎欲食乎”。
②為何“余泣，嫗亦泣”？
作者八歲喪母，很早就失去了母親的愛(ài)撫和關(guān)懷，老嫗講述完母親對(duì)姐姐的疼愛(ài)，自然會(huì)想到自己小時(shí)候也同樣享受這般母愛(ài)，可如今母親早逝，而母親的遺蹤卻處處可見(jiàn)（“先妣常一至”、“某所，而母立于茲”）母親親切的話(huà)語(yǔ)還響在耳邊（“兒寒乎，欲食乎？”），這一切都引起作者對(duì)母親的深深思念。至于老嫗，“先妣撫之甚厚”，同學(xué)們可以設(shè)想一下，兩人相對(duì)而泣，那是一個(gè)多么撼動(dòng)人心的場(chǎng)面！
③用一簡(jiǎn)練詞語(yǔ)概括作者對(duì)親人的情感。
板書(shū)：思念
（3）探孫：
①學(xué)生回答細(xì)節(jié)：三句話(huà)：關(guān)心疼愛(ài)看似責(zé)備實(shí)是贊賞、殷切期望、熱情激勵(lì)兩個(gè)動(dòng)作：疼愛(ài)、欣喜又急切。
②學(xué)生朗讀三句話(huà)。
③學(xué)生討論：想到這一切作者為何是“長(zhǎng)號(hào)不自禁”？
④學(xué)生回答。
作者對(duì)祖母的思念更多了一層歉疚。祖母對(duì)自己的殷切期望如在昨日，可自己苦讀寒窗，卻屢試不第，辜負(fù)了祖母的期望，重振家業(yè)的希望更是渺茫，這種懷念內(nèi)疚之情交融在一起，怎能不“長(zhǎng)號(hào)”？
⑤用簡(jiǎn)練的詞語(yǔ)概括作者對(duì)祖母的情感。
板書(shū)：內(nèi)疚
（4）相愛(ài)：
①學(xué)生回答細(xì)節(jié)“從余問(wèn)古事，或憑幾學(xué)書(shū)”“述諸小妹語(yǔ)”“室壞不修”“稍異于前”“庭中枇杷樹(shù)”“手植”。
②體會(huì)“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今亦亭亭如蓋矣”中的“矣”所飽含的'情感。（樹(shù)長(zhǎng)人亡，物是人非。）
③用簡(jiǎn)練的詞語(yǔ)概括作者對(duì)妻子的情感。
板書(shū)：悲慟
④齊讀。“庭有枇杷……”再次體會(huì)悲慟之情。
3、聽(tīng)錄音“然余居于此……”可小聲跟讀，注意把握“悲”的基調(diào)，注意語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)的把握。
4、齊讀“然余居于此……”讀出細(xì)節(jié)中的悲情。
五、小結(jié)
作者緊緊抓住項(xiàng)脊軒里悲歡離合的日常生活瑣事，通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，用清新淡雅之筆，表達(dá)了“多可喜，多可悲”。這也是歸有光散文的基本風(fēng)格。
項(xiàng)脊軒，一個(gè)不起眼的小閣子，卻關(guān)聯(lián)著家庭盛衰，凝聚著三代人的親情。軒的空間有限，情的延伸無(wú)限。這就是《項(xiàng)脊軒志》之所以被歷代評(píng)論家推崇的根本原因。
板書(shū)：多可喜、多可悲
六、介紹歷代名家評(píng)《項(xiàng)脊軒志》
（清）姚鼐：“此乃太仆最勝之文”
（明）王士禎：“不事雕琢而自有風(fēng)味”
（清）方苞：“不俟修飾而情辭并得”
（明）王錫爵：“無(wú)意于感人，而歡愉慘怛之思溢于言語(yǔ)之外”
七、布置作業(yè)：擴(kuò)展閱讀《寒花葬志》
（歷代名家對(duì)歸有光的評(píng)價(jià)，在他的《寒花葬志》中又是如何體現(xiàn)的呢？）
婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虛丘。事我而不卒，命也夫！
婢初媵時(shí)，年十歲，垂雙鬟，曳深綠布裳。一日，天寒， (ruo)火煮荸薺熟，婢削之盈甌；余入自外，取食之；婢持去，不與。魏孺人笑之。孺人每令婢倚幾旁飯，即飯，目眶冉冉動(dòng)。孺人又指予以為笑。
回思是時(shí)，奄忽便已十年。吁，可悲也已！
從“平常細(xì)節(jié)，情真意深”的角度寫(xiě)一篇關(guān)于《寒花葬志》的鑒賞短文，字?jǐn)?shù)：400—500字。
教 后 記
執(zhí)教《項(xiàng)脊軒記》研究課后，作以下反思：
1、完整地準(zhǔn)確地理解教材，把握教材的特點(diǎn)精髓，是上好課的前提。本節(jié)課執(zhí)教成功，首先是因?yàn)閷?duì)《項(xiàng)》文以質(zhì)樸語(yǔ)言通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)抒發(fā)真摯情感這一特點(diǎn)有較深切的體驗(yàn)，所以教學(xué)目標(biāo)明確，為教學(xué)方法的設(shè)計(jì)奠定了基礎(chǔ)。
2、設(shè)計(jì)一個(gè)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、形成師生互動(dòng)氛圍的教學(xué)方法，是完成教學(xué)目標(biāo)的保證。這次執(zhí)教備課的過(guò)程，是使教學(xué)思路由模糊到清晰、由粗疏到細(xì)密的過(guò)程，將學(xué)法的指導(dǎo)貫穿其中，讓學(xué)生在閱讀中研究、在研究中品味鑒賞，收到很好的效果。
3、教學(xué)方案完善、教學(xué)流程實(shí)施的過(guò)程，也是教師綜合素質(zhì)提高的過(guò)程。這次執(zhí)教《項(xiàng)》研究課，由于我在把握教材、研究教法的各個(gè)側(cè)面均作了較深入的反復(fù)的探索研究，同時(shí)較自覺(jué)地強(qiáng)化教學(xué)心理素質(zhì)的鍛煉，因此感到自己的教學(xué)能力有了顯著的提高；我將把這次積累的經(jīng)驗(yàn)用于日常教學(xué)之中。
《項(xiàng)脊軒志》譯文 篇8
學(xué)習(xí)要點(diǎn)
1. 掌握文中“歸、稍、置”等實(shí)詞及“以、然、于、已、每”等虛詞的用法，辨析“顧、去、歸”等多義詞的意義。
2.學(xué)習(xí)本文善于捕捉生活中典型的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面，借平淡的生活瑣事，表達(dá)真摯感情的方法。
3.體會(huì)本文筆墨清淡而情意纏綿動(dòng)人的特色。
重點(diǎn)講解
本文的線(xiàn)索
本文有兩條線(xiàn)索，一條是項(xiàng)脊軒的興廢變遷，一條是作者的思想感情變化。
第一小節(jié)先寫(xiě)項(xiàng)脊軒的小、老、破、漏和昏暗，既而寫(xiě)經(jīng)過(guò)修葺后的項(xiàng)脊軒的優(yōu)美、寧?kù)o和恬適，表現(xiàn)的是作者對(duì)項(xiàng)脊軒的喜愛(ài)之情和高尚的志趣、恬淡的心境。
“然余居于此，多可喜，亦多可悲”一句，在文中起承上啟下的作用，引起了對(duì)家庭生活瑣事的回憶，而這些事又都與項(xiàng)脊軒有關(guān)，都表現(xiàn)了作者的悲哀之情：一是寫(xiě)了大家庭的分崩離析和破落，表現(xiàn)作者對(duì)家庭衰敗的哀痛；二是寫(xiě)母親對(duì)子女的無(wú)微不至的關(guān)懷，表現(xiàn)了作者對(duì)母親的懷念；三是寫(xiě)了祖母對(duì)作者的牽掛、贊許和期盼，含蓄地表達(dá)了懷才不遇、功名未成、辜負(fù)親人的撫育和期望的無(wú)限沉痛的心情；四是寫(xiě)了亡妻生前在軒中的生活片段和軒以后的變化，表達(dá)了作者對(duì)妻子的真摯情意。
作者正是這樣把經(jīng)過(guò)選擇的零散的材料集中到一定的空間中來(lái)，盡管這些材料看來(lái)互不關(guān)聯(lián)，可它們都發(fā)生在項(xiàng)脊軒，作者用這一小屋的歷史把物境、人事、所見(jiàn)、所聞、所感等等，有序地貫穿起來(lái)，用自己的思想感情把它們統(tǒng)攝起來(lái)，經(jīng)過(guò)濾，使這些本來(lái)互不關(guān)聯(lián)的東西產(chǎn)生內(nèi)部聯(lián)系，在“形”、“神”上都得到和諧的統(tǒng)一。
文章中疊字的運(yùn)用
短短一篇課文，六用疊字來(lái)摹聲、繪景、狀物，以增加形象性和音樂(lè)美。
如用“寂寂”來(lái)烘托環(huán)境之清靜，用“往往”來(lái)渲染門(mén)墻之雜亂，用“呱呱”來(lái)描摹小兒的哭聲，用“默默”來(lái)狀寫(xiě)作者攻讀之刻苦。又如寫(xiě)月下之樹(shù)隨風(fēng)搖曳，用“珊珊”；寫(xiě)枇杷樹(shù)高高聳立，用“亭亭”。用雙迭字，摹聲更為真切，狀物更為細(xì)致，寫(xiě)景更為生動(dòng)；而且誦讀起來(lái)，音節(jié)和諧，更富美感。
還值得注意的是，作者往往不是純客觀地狀物繪景，而是“隨物以宛轉(zhuǎn)”，“與心而徘徊”(《文心雕龍•物色》)。既寫(xiě)物貌，兼寫(xiě)心情，達(dá)到情景交融的境界。如“往往”一詞，既強(qiáng)調(diào)門(mén)墻到處都是，話(huà)語(yǔ)中又流露出作者對(duì)分家后出現(xiàn)的雜亂現(xiàn)象的厭惡和不滿(mǎn)。如“珊珊”一詞，既寫(xiě)出樹(shù)影晃動(dòng)時(shí)輕盈舒緩的樣子，同時(shí)也透露了作者對(duì)項(xiàng)脊軒無(wú)比深摯的感情。再如“亭亭”一詞，既使人想到樹(shù)木高高聳立，又使人想到人之亭亭玉立，這一筆中間，寄寓了作者對(duì)亡人的感慨和惆悵，讀來(lái)富有余味。
本文在表現(xiàn)手法上的特點(diǎn)
本文在表現(xiàn)手法上最大的特色是多有白描手法，不著任何色彩，這一點(diǎn)是本文和《阿房宮賦》最明顯的區(qū)別。《阿房宮賦》多用排比、夸張、比喻，對(duì)宮殿、宮中的人、珍寶等極盡鋪敘夸飾之能事，用詞華美艷麗；而《項(xiàng)脊軒志》中作者對(duì)一事一物一人盡皆平實(shí)說(shuō)來(lái)，“不事雕飾”，用語(yǔ)極為清新淡雅。但正是這“不事雕飾”“而自有風(fēng)”。例如寫(xiě)老祖母來(lái)看望和勉勵(lì)“我”的場(chǎng)面中，作者無(wú)意于雕琢，只是依次將事情如實(shí)道來(lái)，卻十分真實(shí)感人。一見(jiàn)面，老祖母說(shuō)：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也？”語(yǔ)氣親切而又恢諧，貼切地傳達(dá)出老祖母對(duì)孫子的關(guān)切、疼愛(ài)的心情。臨去，“以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：‘吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎！’”一個(gè)輕輕的關(guān)門(mén)動(dòng)作，幾句自言自語(yǔ)，細(xì)致地透露出祖母內(nèi)心的激動(dòng)、喜悅和對(duì)孫子殷切的期望。傾之，“持一象笏至”，曰：“他日汝當(dāng)用之。”寥寥幾筆，平淡之至，但感人至深，“令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”；同時(shí)也準(zhǔn)確地勾勒出一位慈祥、平易的出身于世代官宦之家的老者的形象。
本文在選材上的特點(diǎn)
作者善于從生活中捕捉平淡的瑣事，用典型的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面，寥寥數(shù)筆，給人以深刻的印象，使人在情感上易于與之共鳴。在文章中作者借項(xiàng)脊軒來(lái)寫(xiě)事，這些瑣事、瑣談雖是一鱗半爪，但它們是人生活之樹(shù)上采擷的最有光彩的枝葉，是生命長(zhǎng)流中最動(dòng)人的浪花；是作者用心靈感受過(guò)的且感受最深的、歷久不忘的，所以這些我們平常熟視但只有感覺(jué)而不怎么認(rèn)識(shí)的事，一經(jīng)作者真切再現(xiàn)，便具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力，便能以“小”、“瑣”事令讀者產(chǎn)生巨大的震撼。例如寫(xiě)對(duì)母親的懷念一事，作者早年喪母對(duì)母親的慈愛(ài)不可能有太深的記憶，于是由老姬說(shuō)出，極為自然。作者沒(méi)有讓老姬說(shuō)出有關(guān)母親的什么動(dòng)人的大事，只寫(xiě)“娘以指叩門(mén)扉曰：‘兒寒乎？欲食乎’”可謂平淡之極，但對(duì)于一個(gè)幼年喪母的人來(lái)說(shuō)，是多么的親切，多么的溫暖，又多么讓人懷念！所以，“語(yǔ)未畢，余泣，姬亦泣”，讀者讀之“亦泣”，正如王錫爵所說(shuō)的“無(wú)意于感人，而歡愉慘側(cè)之思溢于言語(yǔ)之外”。
反饋練習(xí)
一、選擇題
1.選出下面劃?rùn)M線(xiàn)的字注音沒(méi)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)
a.舊時(shí)欄楯（shǔn） 冥然兀坐（wù）
b.垣墻周庭（yuán） 先大母婢也（bēi）
c.余扃牖而居（jiǒng） 呱呱而泣（gū）
d.家有老嫗（ōu） 萬(wàn)籟無(wú)聲（lài）
2.選出對(duì)下面劃?rùn)M線(xiàn)的字詞解釋有誤的一項(xiàng)
a.往往而是（到處） 亦遂增勝（美）
b.而母立于茲（你的） 頃之（音節(jié)助詞）
c.大類(lèi)女郎也（像） 乳二世（用乳汁喂養(yǎng)）
d.大母過(guò)余（過(guò)問(wèn)） 逾庖而宴（廚房）
3.下邊有關(guān)的文化常識(shí)說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是
a.“諸父”即伯父、叔父的統(tǒng)稱(chēng)；“先大母”，即已去世的祖母。
b.“三五之夜”即農(nóng)歷每月十五的夜晚，“十五”又稱(chēng)“望”，如“丁卯年三月之望”，即丁卯三月十五。
c.“象笏”，即象牙做的笏。笏，就是封建時(shí)代，官員們上朝時(shí)所用的手板，有事可記于上，以備忘。
d.“公”、“子”、“先”在文言文中常用作尊敬的稱(chēng)呼，“婢”、“妾”則常作女子謙稱(chēng)。
4.填入下面一段文字括號(hào)中的文言虛詞，正確的一項(xiàng)是
庭中始為籬，（ ）為墻，凡再變（ ）。家有老嫗，嘗居（ ）此。嫗，先大母婢（ ），乳二世，先妣撫（ ）甚厚。
a.已 矣 于 也 彼 b.已 也 于 矣 其
c.已 矣 于 也 之 d.已 也 于 也 之
5.從詞類(lèi)活用的角度，選出一句不同類(lèi)的
a.前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日。
b.東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。
c.吾家讀書(shū)久不效。
d.庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
6.下列句子翻譯正確的一項(xiàng)是
a.室西連于中閨，先妣嘗一至。
譯：軒跟西邊的內(nèi)室相接，過(guò)世的母親曾經(jīng)來(lái)過(guò)一次。
b.迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)，墻往往而是。
譯：等到諸位伯父（分家）別起爐灶，里里外外裝了許多小門(mén)，隔墻到處都是。
c.吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”
譯：我的妻子從娘家省親回來(lái)，轉(zhuǎn)述小妹們的話(huà)說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)姐姐家里有個(gè)南閣子，那么閣子又是什么樣子的呢？”
d.軒凡四遭火，得不焚，殆有神護(hù)者。
譯：項(xiàng)脊軒共遭過(guò)四次火災(zāi)，能夠不被燒掉，大概是有保護(hù)神吧。
二、填空題
7.《項(xiàng)脊軒志》選自 代后期著名散文家 的《 》，項(xiàng)脊軒是 名，“志”是 意思。本文通過(guò)記敘與項(xiàng)脊軒有關(guān)的家常瑣事，表達(dá)了 、 的感慨，也表達(dá)了作者懷念 、 和 的思想感情。
8.文中描寫(xiě)修葺后的項(xiàng)脊軒月夜之景的語(yǔ)句是
。
三、閱讀下面文段，完成后面問(wèn)題
然余居于此，多可喜，亦多可悲。
先是，庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。家有老嫗，嘗居于此。嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚。室西連于中閨，先妣嘗一至。嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲。”嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門(mén)扉曰：‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應(yīng)答。”語(yǔ)未畢，余泣，嫗亦泣。余自束發(fā)讀書(shū)軒中，一日，大母過(guò)余曰：“吾兒，久不見(jiàn)若影，何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也?”比去，以手闔門(mén)，自語(yǔ)曰：“吾家讀書(shū)久不效，兒之成，則可待乎!”頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之!”瞻顧遺跡，如在昨日，令人長(zhǎng)號(hào)不自禁。
9.比較下列句中紅色詞語(yǔ)的意義和用法，分類(lèi)正確的一項(xiàng)是
①楚人一炬 ②四海一 ③一肌一容 ④用心一也 ⑤庭中通南北為一 ⑥先妣嘗一至 ⑦一室之中 ⑧初一交戰(zhàn)
a.①⑥ / ② / ③⑤/④/⑦/⑧ b.①⑥/②③⑤/④/⑦/⑧
c.①⑥② / ③⑤/④⑦/⑧ d.①⑥②/③⑤/④/⑦/⑧
10.比較下列句中劃?rùn)M線(xiàn)詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是
①先是，庭中通南北為一 ③頃之，持一象笏至
②先妣嘗一至 ④他日汝當(dāng)用之
a.①和②相同，③和④也相同 b.①和②相同，③和④不同
c.①和②不同，③和④也不同 d.①和②不同，③和④相同
11.下列句中劃?rùn)M線(xiàn)字與“先是，庭中通南北為一”中的“為”意義和用法相同的一項(xiàng)是
a.吾從板外相為應(yīng)答 b.軒東故嘗為廚
c.庭中始為籬 d.余既為此志
12.下列句中劃?rùn)M線(xiàn)詞與“前辟四窗，垣墻周庭”中的“周”用法相同的一項(xiàng)是
a.驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽(yáng) b.后人哀之而不鑒之
c.燕趙之收藏 d.先大母婢也，乳二世
13.請(qǐng)選出與“誰(shuí)得而族滅也”句式相同的一句
a.何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也 b.不霽何虹
c.某所，而母立于茲 d.余自束發(fā)讀書(shū)軒中
14.下面對(duì)第二段文字的分析，不正確的一項(xiàng)是
a.第二段文字可以分為兩層，第一層寫(xiě)庭院一變?cè)僮儯揖橙遮厸](méi)落的景象；第二層敘母親和祖母的軼事。
b.第二段主要采用即事抒情的方式，以感情為線(xiàn)索，串聯(lián)生活瑣事，使文章形散而神不散。
c.作者善于擷取生活中的典型細(xì)節(jié)和場(chǎng)面刻畫(huà)人物，善于以清淡樸素之筆寫(xiě)身邊瑣事，親切感人。
d.第二段字里行間傾注的是“多可喜，亦多可悲”之情，即作者對(duì)“項(xiàng)脊軒”的由衷熱愛(ài)和懷念親人的深厚感情。
參考答案
一、1.a 2.d 3.d 4.c 5.d 6.c
二、7.明 歸有光 《震川文集》 書(shū)齋 記 人亡物在、三世變遷 祖母、母親、妻子
8.三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。
三、9.a 10.c 11.b 12.d 13.b 14.d
《項(xiàng)脊軒志》譯文 篇9
一、教材分析
文貴情真，真摯的情感，是朱自清先生筆下的父親為自己買(mǎi)橘子過(guò)鐵路時(shí)艱難的攀援，是遇到委屈時(shí)爸爸媽媽理解的那份心情，今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)歸有光的一篇散文小品《項(xiàng)脊軒志》，看作者是如何通過(guò)記敘日常瑣事，抒發(fā)對(duì)親人的真摯情感的。 《項(xiàng)脊軒志》是明代文學(xué)家歸有光的名篇。文章借項(xiàng)脊軒的興廢，寫(xiě)與之有關(guān)的家庭瑣事，表達(dá)人亡物在，三世變遷的感慨，也表達(dá)作者懷念祖母、母親和妻子的感情。
二、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)：
（1）體會(huì)本文以日常瑣事平淡中見(jiàn)真情的寫(xiě)作特色。
（2）學(xué)習(xí)本文善于選取富有特征的細(xì)節(jié)來(lái)抒寫(xiě)感情的技巧。
2、能力目標(biāo)：了解作者，朗讀課文基本了解作品的記事抒情，表達(dá)情懷的特點(diǎn)，口譯第一、二、三段，繼續(xù)積累有關(guān)文言知識(shí)。
3、情感和價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)感悟作者在敘事中營(yíng)造出來(lái)的抒情氣氛。
三、教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者善于從日常瑣事中選取富有特征的生活細(xì)節(jié)來(lái)抒寫(xiě)感情的技巧。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)本文筆墨清淡而情意纏綿動(dòng)人的特色。
四、學(xué)情分析：在學(xué)生閱讀“項(xiàng)脊軒志”注解的基礎(chǔ)上，教師補(bǔ)充：
《項(xiàng)脊軒志》又名《項(xiàng)脊軒記》，是明代作家歸有光的散文代表作。 “項(xiàng)脊軒”是作者在昆山時(shí)的書(shū)齋名，以此為名，有兩重含義。其一：書(shū)齋很小，如人的脊梁之間，從文中“室僅方丈，僅容一人居”可以看出。其二：歸有光的遠(yuǎn)祖歸道隆曾在太倉(cāng)涇居住，作者自號(hào)“項(xiàng)脊生”。把自己書(shū)齋命名為“項(xiàng)脊軒”，含有懷遠(yuǎn)追宗之意。
五、課前預(yù)習(xí)：
“志”：記。是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。我們學(xué)過(guò)的《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》也屬這類(lèi)文體，把文章讀熟。
六、課時(shí)安排：1課時(shí)
七、教學(xué)過(guò)程：
（一）預(yù)習(xí)檢查：
注意下面幾個(gè)詞語(yǔ)的讀音
滲漉lù 修葺qì 垣yuán墻 欄楯shǔn 珊shān珊 爨cuàn
庖páo 先妣bǐ 呱gū呱 闔hé 象笏hù 扃jiōng牖yǒu
2.志”：記。是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體。我們學(xué)過(guò)的《岳陽(yáng)樓記》《醉翁亭記》也屬這類(lèi)文體。說(shuō)說(shuō)這篇文章記了哪些事情，表達(dá)了作者怎樣的情感。
（二）教學(xué)過(guò)程：
朗讀翻譯第一二兩段，積累有關(guān)文言知識(shí)。
1.學(xué)生默讀課文第一、二、三段。
2.口譯第一、二、三兩段。
3.積累相關(guān)的文言知識(shí)。
（1）結(jié)合課文，掌握下面幾個(gè)詞語(yǔ)的意思
方丈：一丈見(jiàn)方（古今義）
雨澤：雨水
滲漉：滲透，漏下來(lái)。
顧視：環(huán)顧四周。顧，環(huán)顧，向四周看。
洞然：明亮的樣子
冥然：沉默的樣子
增勝：增添情趣。勝，美。
珊珊：明潔晶瑩的樣子。
再變：變化了兩次。再，第二次，兩次。
類(lèi)：像。
比去：等到離開(kāi)。比，等到。
（2）注意下面幾個(gè)人稱(chēng)代詞
予居于此：我
而母立于茲：你
汝姊在吾懷：你，我
余泣：我
久不見(jiàn)若影：你
（3）注意下面幾個(gè)加點(diǎn)詞語(yǔ)詞義或詞性的變化
使不上漏：從上面
雨澤下注：向下面
垣墻周庭：用垣墻
前辟四窗：在前面
內(nèi)外多置小門(mén)墻：在內(nèi)外
東犬西吠：向西 以上名作狀
乳二世：喂養(yǎng) 名作動(dòng)
4、合作探究：
討論下面幾個(gè)句子的句式特點(diǎn)
項(xiàng)脊軒，舊南閣子也：判斷句。也，表示判斷。
嫗，先大母婢也：判斷句。也，表示判斷。
又雜植蘭桂竹木于庭：“又于庭雜植蘭桂竹木”，狀語(yǔ)后置。
雞棲于庭：“雞于庭棲”， 狀語(yǔ)后置。
讀書(shū)軒中：“（于）軒中讀書(shū)”，省略句，狀語(yǔ)后置句。
（2）朗讀第一、二段，思考：
作者說(shuō)“然予居于此，多可喜，亦多可悲”，結(jié)合課文第一、二段，說(shuō)說(shuō)作者記述描寫(xiě)了哪些值得可喜或可悲的事？請(qǐng)大家抓住關(guān)鍵句（或文眼）概括文章的悲喜之情。
……
先看老屋：
⑴、文中寫(xiě)了哪些可喜的事？
①修葺后的南閣子；
②母親的慈愛(ài)
③祖母的關(guān)心與鼓勵(lì)；
⑵、文中寫(xiě)了哪些可悲的事？
①老屋的破舊；
②諸父分家；
③母親的去世；
④功名未就（不效）；
（3）分析、鑒賞作者對(duì)悲喜感情的表現(xiàn)手法。
（1）作者寫(xiě)先母問(wèn)兒，大母過(guò)軒，等都是生活小事，而且人物的言語(yǔ)也不多，卻感人泣下，這是為什么？（學(xué)生討論）
……
教師明確：
①人物的言行切合人物的身份特點(diǎn)；
②事情雖小卻足以傳遞先母的慈愛(ài)，祖母的疼惜之情、期待之清；
③這些人事親情的離合變化又是在家道中落的大背景下發(fā)生的`，對(duì)于一個(gè)大家庭來(lái)說(shuō)，興旺時(shí)的繁華安逸生活也許算不了什么，但衰頹困頓中的相互支撐更顯的不易，彌足珍貴。（學(xué)生要理解到第③小點(diǎn)有一定難度，需要一定的啟發(fā)）
（2）問(wèn)題設(shè)置：寫(xiě)平常事要抓住容易傳遞情感的細(xì)小處，即抓住細(xì)節(jié)描寫(xiě)，
文中有哪些細(xì)節(jié)讓你留下了深刻的印象？（學(xué)生討論）
……
教師舉一兩例，學(xué)生可以自由發(fā)言（如小鳥(niǎo)啄食，人至不去；先妣叩門(mén)問(wèn)寒，老嫗門(mén)外應(yīng)答；大母以手闔門(mén)，持象笏至；妻憑幾學(xué)書(shū)等）
小結(jié)：以上抓住本文以生活瑣事體現(xiàn)真摯情感的特點(diǎn)，分析了其中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)以及作者抒發(fā)情感的表現(xiàn)手法，總而言之，看似平淡如話(huà)，文字也甚為簡(jiǎn)略的《項(xiàng)脊軒志》包藏了多么豐富的情感內(nèi)涵啊，這種從生活實(shí)感出發(fā)，以真情感動(dòng)人心的創(chuàng)作風(fēng)格正是以歸有光為代表的“唐宋派”與前后七子的大不同之初，當(dāng)然歸有光也不是只寫(xiě)家室瑣事，他也論道議政的較為嚴(yán)肅之作，但他最擅長(zhǎng)、影響最大的還是像《項(xiàng)脊軒志》這類(lèi)的文章。
……
五、板書(shū)設(shè)計(jì)：
1.掌握一些重要的實(shí)詞和虛詞/句式。
2.學(xué)習(xí)作者的寫(xiě)作技巧。
3.學(xué)習(xí)本文的寫(xiě)景及抒情 。
4.感受親情 。
六、教學(xué)反思：
第一小節(jié)先寫(xiě)項(xiàng)脊軒的小、老、破、漏和昏暗，既而寫(xiě)經(jīng)過(guò)修葺后的項(xiàng)脊軒的優(yōu)美、寧?kù)o和恬適，表現(xiàn)的是作者對(duì)項(xiàng)脊軒的喜愛(ài)之情和高尚的志趣、恬淡的心境。“然余居于此，多可喜，亦多可悲”一句，在文中起承上啟下的作用，引起了對(duì)家庭生活瑣事的回憶，而這些事又都與項(xiàng)脊軒有關(guān)，都表現(xiàn)了作者的悲哀之情：一是寫(xiě)了大家庭的分崩離析和破落，表現(xiàn)作者對(duì)家庭衰敗的哀痛；二是寫(xiě)母親對(duì)子女的無(wú)微不至的關(guān)懷，表現(xiàn)了作者對(duì)母親的懷念；三是寫(xiě)了祖母對(duì)作者的牽掛、贊許和期盼，含蓄地表達(dá)了懷才不遇、功名未成、辜負(fù)親人的撫育和期望的無(wú)限沉痛的心情；四是寫(xiě)了亡妻生前在軒中的生活片段和軒以后的變化，表達(dá)了作者對(duì)妻子的真摯情意。作者正是這樣把經(jīng)過(guò)選擇的零散的材料集中到一定的空間中來(lái)，盡管這些材料看來(lái)互不關(guān)聯(lián)，可它們都發(fā)生在項(xiàng)脊軒，作者用這一小屋的歷史把物境、人事、所見(jiàn)、所聞、所感等等，有序地貫穿起來(lái)，用自己的思想感情把它們統(tǒng)攝起來(lái)，經(jīng)過(guò)濾，使這些本來(lái)互不關(guān)聯(lián)的東西產(chǎn)生內(nèi)部聯(lián)系，在“形”、“神”上都得到和諧的統(tǒng)一。
《項(xiàng)脊軒志》譯文 篇10
這兩年上課前，想得最多的一個(gè)問(wèn)題是：通過(guò)這節(jié)課，我能教給學(xué)生什么。很功利的想法，這種反問(wèn)變多后，常常覺(jué)得自己的教學(xué)無(wú)意義。這幾天給高二學(xué)生講《項(xiàng)脊軒志》時(shí)，反復(fù)回蕩在我腦海里的“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”一直帶我回到了我的高中時(shí)代。這么多年過(guò)去了，我早已忘記了我的老師當(dāng)時(shí)是怎樣講這篇文章的，如果不是后來(lái)學(xué)了中文，做了中學(xué)老師，大概也不會(huì)記得歸有光是明代小品文的杰出代表，是“明文第一”。但每次想起這句話(huà)時(shí)，便悲從中來(lái)：一個(gè)思念亡妻的男子，看著眼前這一切，只覺(jué)得世事無(wú)常、人事變遷。也許我們未曾經(jīng)歷生離死別，但我們?cè)?jīng)擁有的一切都會(huì)快速地在時(shí)代大潮里改變。所以與其琢磨教給學(xué)生什么，不如琢磨學(xué)生能記住什么。語(yǔ)文雖然要應(yīng)考，但是也應(yīng)該教給學(xué)生一些值得銘記的內(nèi)容，這是屬于文學(xué)的震撼人心力量。無(wú)法回避的.成績(jī)，決定了一個(gè)中學(xué)老師必須教學(xué)生語(yǔ)文知識(shí);文學(xué)的動(dòng)人之處，又決定了一個(gè)中學(xué)老師該帶有一些文學(xué)特有的浪漫。
這是我第二次講《項(xiàng)脊軒志》，還是不知道怎樣講好這篇文章。反而是教學(xué)中有兩個(gè)點(diǎn)讓我很關(guān)注：
一是學(xué)生的文言文翻譯很是生硬，書(shū)本和生活是截然分開(kāi)的，很好玩的、很口語(yǔ)化的語(yǔ)言經(jīng)學(xué)生一翻譯，味同嚼蠟，還會(huì)有一系列語(yǔ)病，分明他們平時(shí)生活中不這么說(shuō)話(huà)的，很可悲。生活在母語(yǔ)環(huán)境中，可是一閱讀就好像成了外國(guó)人。
二是這一次教文言文，不再是只給學(xué)生教文言知識(shí)。會(huì)開(kāi)始涉及文本的含義、內(nèi)容。設(shè)計(jì)問(wèn)題鏈不是為了提問(wèn)學(xué)生，而是串講課文。問(wèn)題的設(shè)計(jì)切近學(xué)生的理解水平，小孩們也很愿意表達(dá)自己的看法。剛畢業(yè)的時(shí)候，作為一個(gè)應(yīng)試選手，總覺(jué)得講不出內(nèi)容，現(xiàn)在覺(jué)得可以講得內(nèi)容越來(lái)越多，這也是一種變化。不知道下一輪再講時(shí)，會(huì)發(fā)生怎樣的變化，很期待。
教書(shū)這件事，說(shuō)來(lái)也簡(jiǎn)單，中學(xué)的應(yīng)試更是不難，給學(xué)生加大訓(xùn)練量，老師加強(qiáng)應(yīng)試邏輯的訓(xùn)練，結(jié)果不會(huì)太差。就算一開(kāi)始做得不是很理想，但漫長(zhǎng)的日子里總能總結(jié)出一套經(jīng)驗(yàn)。可是，教書(shū)更應(yīng)該是和自己的內(nèi)心對(duì)話(huà)，是追求自己認(rèn)為對(duì)的內(nèi)容的過(guò)程，這才是我覺(jué)得教學(xué)這件事最有魅力的地方。
有人說(shuō)，選擇了一份職業(yè)就是選擇了一種生活方式。那么我想我愿意怎樣生活，就是我的教學(xué)方式。很多問(wèn)題還沒(méi)有想明白，可是歲月漫長(zhǎng)，我有足夠的時(shí)間去直面自己。
《項(xiàng)脊軒志》譯文 篇11
《項(xiàng)脊軒志》
教學(xué)目的：
1 學(xué)習(xí)常用實(shí)詞和虛詞“顧”“稍”“置”“去”“歸”等的用法。
2 學(xué)習(xí)文言文中詞類(lèi)現(xiàn)象（名詞作狀語(yǔ)）的一般規(guī)律。
3 理解本文作者的思想感情，體會(huì)作者對(duì)親人的思念之情以及對(duì)家庭變遷的感慨。
4 分析歸有光散文的一般特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：理解作者的思想感情
教學(xué)難點(diǎn) ：歸有光散文的特點(diǎn)
教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)
教學(xué)方法：文言文教學(xué)三讀法
第一課時(shí)
目標(biāo)：解題，介紹作者，認(rèn)讀課文，講解第一段。
教學(xué)過(guò)程 ：
一.教學(xué)導(dǎo)入 ：
本課是一篇抒情性很強(qiáng)的散文佳作。作者在寫(xiě)景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動(dòng)人，感人至深。
二.介紹作者：
歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)（《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》，加《三國(guó)志》稱(chēng)“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進(jìn)士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學(xué)20余年，學(xué)生頗多，稱(chēng)之為“震川先生”。他直到60歲才中進(jìn)士當(dāng)縣令。由于為官正直，不與上級(jí)官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實(shí)降為順德通判，專(zhuān)管馬政，頗受委屈。后由大學(xué)士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實(shí)錄》，上任一年后，病故。在文學(xué)上，因作者仕途多舛，但他博覽群書(shū)，在散文創(chuàng)作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，一反當(dāng)時(shí)“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風(fēng)尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱(chēng)為“唐宋派”。他的散文樸素簡(jiǎn)潔，自然真摯，以神味見(jiàn)長(zhǎng)，尤善以家庭瑣事寄托真情。《項(xiàng)脊軒》《先妣事略》《寒花葬志》為代表，他的作品對(duì)清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。
三.解題：項(xiàng)脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書(shū)齋題為“項(xiàng)脊軒”含有懷宗追遠(yuǎn)之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。
四.聽(tīng)錄音，正音正句讀：
1.下列注音正確的一項(xiàng)是：
A 滲漉（shenlu） 欄楯（shun） 兀（wu）坐 修葺（qi）
B 斑駁（bo） 異爨（cuan） 老嫗（yu） 汝姊（zi）
C 闔（he）門(mén) 長(zhǎng)號(hào)（hao） 偃（yan）仰 婢（bi）女
D 扃牖（jiongyou） 呱呱（gu） 門(mén)扉（fei） 象笏（hu）
.斷句練習(xí)：判斷下列各句斷句是否準(zhǔn)確。
1.日過(guò)午/已昏 2.又雜/植蘭桂竹木/于庭
3.雞/棲于廳 4.吾家/讀書(shū)久不效
5.此/吾祖太常公/宣德間執(zhí)此以朝
6.述諸/小妹語(yǔ) 7.然/自后/余多在外
正確的是：1.3.5.7
五.講解第一段
1.“項(xiàng)脊軒，舊南閣子也”一句是什么句式？
答：判斷句，用來(lái)判斷主語(yǔ)所指的人或事物是什么，具有什么屬性或?qū)儆谑裁捶秶木渥印Ｗg文中，能翻譯出“是”，相關(guān)內(nèi)容一定做謂語(yǔ)。如“宮中府中，俱為一體”，“當(dāng)立者，乃公子扶蘇”，“此則岳陽(yáng)樓之大觀也”。表判斷的詞有：①也，用“……，……也”的句式，如“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也”；②用“者”“也”表示，其句式為“……者，……也”，如“陳勝者，陽(yáng)城人也”；③用“者”表示，句式為“……者，……”，如“陳軫者，游說(shuō)之士”；④用“是、乃、為、即、則、非、亦、必、誠(chéng)、皆、本”等詞語(yǔ)表示，如“問(wèn)今是何世，乃不知有漢”；⑤不用標(biāo)志，直接用主語(yǔ)和賓語(yǔ)組合，如“七略四庫(kù)，天子之書(shū)”。
2.“室僅方丈”中“方丈”一詞是何意思？
答：“方丈”是一丈見(jiàn)方的意思，也就是平方丈。這個(gè)詞也另外用來(lái)指佛寺或道觀中主持住的房間，并借以指寺院的住持。
3.“使不上漏”、“雨澤下注”和“以當(dāng)南日”中“上”“下”“南”幾個(gè)方位詞的用法是否相同？
答：“上”“下”是名詞做狀語(yǔ)，意思是“從上面”“向下”；而“南”還是名詞，做定語(yǔ)。
4.指出下列詞語(yǔ)在各句中的用法。
①以 A 以當(dāng)南日 B 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)
C 臣是以無(wú)請(qǐng)也 D 以嚙人，無(wú)御之者
②勝 A 舊時(shí)欄楯，亦遂增勝 B 予觀乎巴陵勝狀
C 何可勝道也哉 D 沛公不勝桮杓，不能辭
E 勝負(fù)之?dāng)?shù)，或未易量
③時(shí) A 舊時(shí)欄楯，亦遂增勝 B 小鳥(niǎo)時(shí)來(lái)啄食
C 秦時(shí)與臣游 D 謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉
5.“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁”包含什么文化常識(shí)？
答：“三五”表示“十五”。古人記時(shí)，往往以?xún)蓚�(gè)數(shù)字的乘積表示應(yīng)有的數(shù)量。再如“年方二八”，表示為十六歲。“桂影”指月影，神話(huà)傳說(shuō)，月中有桂花樹(shù)，所以用桂代月。
六.朗讀本段，邊讀邊翻譯。
七.分析與板書(shū)
第二教時(shí)
教學(xué)目標(biāo) ：第二、三自然段
教學(xué)過(guò)程 ：
一.第二段：
1.“然余居于此”中“然”和“居”應(yīng)怎樣理解？
答：然，但是，表轉(zhuǎn)折；居的用法是居住，作動(dòng)詞，它的其它用法還有：
①居十日，扁鵲望桓侯而還走 ②居廟堂之高，則憂(yōu)其民
③居官守法 ④二者必居其一
⑤昂其值，居為奇貨 ⑥令女居其上，浮之河中
意思：①經(jīng)過(guò) ②處于 ③當(dāng)，任 ④占據(jù) ⑤存儲(chǔ) ⑥坐
2.本段在文中起何作用？
答：起承上啟下的過(guò)度作用；“多可喜”轉(zhuǎn)景入畫(huà)，“多可悲”點(diǎn)人事興衰。
二.分析第三段
（一）分析第一層
1.釋義：
①先是：即“先于是”，在此以前。
②……為一：成為整體，“一”是數(shù)詞作名詞。
③“而”的用法：
A 墻往往而是 B 客逾庖而宴
C 呱呱而泣 D 而庭階寂寂
E 某所，而母立于茲 F 余扃牖而居
釋義：A修飾連詞，“地” B順接連詞 C修飾連詞 D轉(zhuǎn)折連詞 E“爾”，你 F修飾連詞
④東犬西吠：西，名詞作狀語(yǔ)，向西。
2.“雞棲于庭”是什么句式？
狀語(yǔ)后置句式。棲，讀音同“期”，居住，停留。
3.本層寫(xiě)什么內(nèi)容？表現(xiàn)了怎樣的感情基調(diào)？
答：寫(xiě)與諸父飲，后庭院一再變遷，家境沒(méi)落，表現(xiàn)一個(gè)“悲”字。
（二）分析第二層
1.嫗：老婦人。
2.乳二世：乳，名詞做動(dòng)詞，喂乳。
3.“厚”的用法：
①先妣撫之甚厚 ②水之積不厚
③皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人 ④遂厚葬之
意思：①好 ②深 ③忠厚 ④優(yōu)厚
4.“先”的用法：
①爭(zhēng)先恐后 ②先破秦入咸陽(yáng)者王之
③先天下之憂(yōu)而憂(yōu) ④先妣嘗一至
⑤先達(dá)德隆望重
意思：①前面 ②率先 ③在……之前 ④逝世的 ⑤前輩
5.“所”的用法；
①某所，而母立于茲 ②魚(yú)我所欲也
③若屬皆且為所虜 ④所以動(dòng)心忍性
意思：①地方 ②……的東西 ③被 ④用來(lái)……的方法
6.分析：試概括本層的主要內(nèi)容。
答：本層簡(jiǎn)間接追述往事，表達(dá)對(duì)母親的懷念。
（三）分析第三層
1.束發(fā)：古人男子十五歲要把頭發(fā)束起來(lái)，表示成丁。
2.“過(guò)”的用法：
①大母過(guò)余 ②非寡人之過(guò)也
③過(guò)故人莊 ④有過(guò)之，無(wú)不及
⑤過(guò)而能改，善莫大焉 ⑥從軒前過(guò)
意思：①看望 ②過(guò)失 ③拜訪(fǎng) ④超過(guò) ⑤犯錯(cuò)誤 ⑥經(jīng)過(guò)
3.“若”的用法
①久不見(jiàn)若影 ②仿佛若有光
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《項(xiàng)脊軒志》譯文 篇12
高二語(yǔ)文
自學(xué)指導(dǎo)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、掌握有關(guān)的文學(xué)常識(shí)，了解作者的主要經(jīng)歷和作品的主要題材及風(fēng)格。
2、學(xué)習(xí)作者善于從日常瑣事中選取富有特征的生活細(xì)節(jié)來(lái)抒寫(xiě)感情的技巧。
3、體會(huì)本文筆墨清淡而情意纏綿動(dòng)人的特色。
4、體驗(yàn)文中流露出的真摯的親情。
【學(xué)法建議】
1、要重視誦讀。本文是歸有光的抒情名篇，感情真摯強(qiáng)烈，應(yīng)通過(guò)誦讀讀出文氣，讀出意蘊(yùn)，讀出感受。
2、要重視對(duì)文章的鑒賞。應(yīng)通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的品味，整體感受文章，并進(jìn)行合理的體驗(yàn)想像，作出自己的個(gè)性解讀。
【課前預(yù)習(xí)】
1、作者簡(jiǎn)介
歸有光，明代散文家，字熙甫，號(hào)項(xiàng)脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文，以同邑人魏校為師，通經(jīng)史，善古文。嘉靖十九年中舉人。其后二十余年，八次會(huì)試不第。后移居嘉定安亭江上，讀書(shū)講學(xué)，生徒常達(dá)數(shù)十百人，被稱(chēng)為震川先生。嘉靖四十四年始中進(jìn)士，授長(zhǎng)興知縣。著有《震川文集》。和王慎中、茅坤、唐順之合稱(chēng)唐宋派，四人中他的成就最高。
2、背景知識(shí)
項(xiàng)脊軒是歸有光的書(shū)齋名。一說(shuō)其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉(cāng)項(xiàng)脊涇，作者以項(xiàng)脊軒來(lái)命名自己的書(shū)齋，有追念祖先的意思。一說(shuō)言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書(shū)齋。
清朝姚鼐認(rèn)為，歸有光是唐宋八大家和桐城派之間的橋梁性人物，他承襲了唐宋古文運(yùn)動(dòng)，開(kāi)啟了清代的桐城派。他反對(duì)一味泥古，提倡唐宋古文。他的基本觀點(diǎn)是：以《史記》為代表的秦漢文章雖好，但唐宋間文章未必不佳，所以他主張“變秦漢為歐曾”，屬文時(shí)應(yīng)“出于意之所誠(chéng)……非特求繪藻之工為文章”。當(dāng)然，他反對(duì)擬古，多從形式著眼，并未達(dá)到內(nèi)容上的真正革新。他的散文的特點(diǎn)是：①即事抒情，真切感人；②注重細(xì)節(jié)，刻畫(huà)生動(dòng)；③篇幅短小，言簡(jiǎn)意賅；④結(jié)構(gòu)精巧，波折多變。代表作品有《項(xiàng)脊軒志》、《思子亭記》、《寒花葬志》。其散文源出于《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，被譽(yù)為“明文第一”（黃宗羲《明文綜序》），當(dāng)時(shí)人稱(chēng)他為“今之歐陽(yáng)修”。
歸有光從小勤學(xué)，愛(ài)讀司馬遷的《史記》，相傳他曾用五種顏色的筆圈點(diǎn)《史記》。他的散文受司馬遷和歐陽(yáng)修的影響很大，但有他自己的特色。他善于用疏淡的筆墨，描寫(xiě)生活中常常接觸的事物，以及家人、親友之間的一些瑣碎事情，隨筆點(diǎn)染都富于深情，所以感染力很強(qiáng)。《項(xiàng)脊軒志》就是屬于這種性質(zhì)的抒情散文。
3、預(yù)習(xí)思考
（1）給下列加點(diǎn)字注音。
項(xiàng)脊軒（ ） 垣墻周庭（ ） 珊珊（ ）
偃仰（ ） 兀坐（ ） 迨諸父異爨（ ）（ ）
先妣（ ） 門(mén)扉（ ） 欄楯（ ）
（2）“然余居于此，多可喜，亦多可悲”這一句從文章的結(jié)構(gòu)上說(shuō)起什么作用？
（3）文中寫(xiě)了哪幾件事來(lái)表現(xiàn)作者的悲情？
合作探究
1、 層次結(jié)構(gòu)
全文可劃分為兩個(gè)部分：
文章開(kāi)頭，具體地寫(xiě)項(xiàng)脊軒的小、舊、破漏而又陰暗：舊稱(chēng)“ ”，“ ， ” 見(jiàn)其小； “ ”直接點(diǎn)明舊；“ ， ” 見(jiàn)其破漏；“ ， ， ”則見(jiàn)其陰暗。這樣寫(xiě)，跟下面寫(xiě)修葺后的項(xiàng)脊軒形成鮮明的對(duì)照，表現(xiàn)出作者對(duì)它的喜愛(ài)。修葺后的項(xiàng)脊軒變得不漏、不暗了。作者在這樣的環(huán)境里讀書(shū)，怡然自得。
這一段是課文的第一部分，寫(xiě)可喜事，記項(xiàng)脊軒內(nèi)外的景物，著意寫(xiě)自己在軒中讀書(shū)怡然自樂(lè)的情景。
后面四節(jié)是第二部分，寫(xiě)可悲事。作者寫(xiě)了“ ， ，
”這三個(gè)典型的細(xì)節(jié)，寫(xiě)出封建大家庭中分家后所產(chǎn)生的頹敗、衰落、混亂不堪的情狀。這是可悲事之一。 ，是可悲事之二。 ，是可悲事之三。十幾年后作者又補(bǔ)記了最后兩段， ，是可悲事之四。
2、藝術(shù)特色
（1）文氣貫通，渾然一體
文章寫(xiě)于不同時(shí)期，思念的人有三代，但作者以 為線(xiàn)索，把人物、事件串聯(lián)起來(lái)，又把自己的感情灌注其中，使得文章渾然天成，毫無(wú)松散凌亂的感覺(jué)。
（2）選取富有特征的生活細(xì)節(jié)，寫(xiě)出真情實(shí)感。
表現(xiàn)大家庭的破敗衰落，作者選取了自己感受最深的細(xì)節(jié)，不言感慨而感慨自見(jiàn)；寫(xiě)祖母，也只是平平常常的幾句話(huà)和“ ”“ ”兩個(gè)動(dòng)作，就表現(xiàn)出責(zé)備、疼愛(ài)和喜悅交織的復(fù)雜情感。
2、 本文的結(jié)尾，不言悲而悲不可禁，說(shuō)說(shuō)這樣的結(jié)尾妙在何處。
達(dá)標(biāo)檢測(cè)
1、解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。
可容一人居： 顧視無(wú)可置者：
垣墻周庭，以當(dāng)南日： 室始洞然：
先是，庭中通南北為一： 迨諸父異爨：
客逾庖而宴： 凡再變矣：
先妣撫之甚厚： 某所，而母立于茲：
1.下列加點(diǎn)字注音全都正確的一組是： （ ）
a.扃牖（jiōng） 修葺(qì) 欄楯(shǔn) 棲息(xī)
b.象笏(hù) 先妣(bǐ) 闔門(mén)(hé) 老嫗(ōu)
c.塵泥滲漉(shèn) 長(zhǎng)號(hào)(háo) 異爨(cuàn) 冥然(míng)
d.萬(wàn)籟(lài) 偃仰嘯歌(yǎn) 逾庖(yú) 呱呱而泣(guāguā)
2.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋全都正確的一組是： （ ）
①室始洞然（寬暢的樣子）
②桂影班駁（錯(cuò)雜）
③先妣撫（撫摸）之甚惜
④嫗每（每次）謂余曰
⑤風(fēng)移影動(dòng)，姍姍（美好的樣子）可愛(ài)
⑥吾妻來(lái)歸（舊時(shí)指女子出嫁）
⑦其制（形式、制式）稍異于前
⑧或憑幾學(xué)書(shū)（學(xué)寫(xiě)字）
⑨舊時(shí)欄楯（橫的叫欄，縱的叫楯）
⑩瞻顧（泛指看，有瞻仰、回憶之意思）
a.①②③④⑤⑥⑦⑧⑩ b.②⑤⑥⑦⑧⑩
c.③④⑤⑧⑨ d.①③⑥⑦⑨⑩
3、下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是： （ ）
a.久之，能以足音辨人 此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝
b.庭中始為籬，已為墻 今已亭亭如蓋矣
c.又雜植蘭桂竹木于庭 室西連于中閨
d.中始為籬，已為墻，凡再變矣 軒凡四遭火，得不焚
4、下列句子中加點(diǎn)詞用法不同于其他三項(xiàng)的是： （ ）
a.百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注
b.嫗，先大母婢也，乳二世
c.東犬西吠，客逾庖而宴
d.庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也
3、翻譯以下句子：
①.乃使人復(fù)葺南閣子，其制稍異于前
②.何竟日默默在此，大類(lèi)女郎也
③.此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝
④.借書(shū)滿(mǎn)架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬(wàn)簌有聲
4、閱讀下面一段文字，完成后面的題目。
先妣事略（有刪節(jié)） 歸有光
先妣周孺人①，弘治元年二月二十一日生，年十六來(lái)歸。逾年，生女淑靜，淑靜者，大姊也，期而生有光，又期而生女、子，殤②一人，期而不育者一人。
正德八年五月二十三日，孺人卒。諸兒見(jiàn)家人泣，則隨之泣，然猶以為母寢也。傷哉！于是家人延畫(huà)工畫(huà)，出二子，命之曰：“鼻以上畫(huà)有光，鼻以下畫(huà)大姊。”以二子肖母也。
孺人諱桂。世居吳家橋，去縣城東南三十里。外祖與其兄皆以資雄，敦尚簡(jiǎn)實(shí)，與人姁姁③說(shuō)村中語(yǔ)，見(jiàn)子弟甥侄無(wú)不愛(ài)。
孺人之吳家橋，則治木棉。入城，則緝纑④，燈光熒熒，每至夜分。外祖不二日使人問(wèn)⑤遺。孺人不憂(yōu)米鹽，乃勞苦若不謀夕。冬月，爐火炭屑，使婢子為團(tuán)，累累暴階下。室靡棄物，家無(wú)閑人。兒女大者攀衣，小者乳抱，手中紉綴不輟，戶(hù)內(nèi)灑然⑥。遇僮奴有恩，雖至棰楚，皆不忍有后言。吳家橋歲致魚(yú)蟹餅餌，率人人得食。家中人聞吳家橋人至，皆喜。
有光七歲與從兄有嘉入學(xué)。每陰風(fēng)細(xì)雨，從兄輒留，有光意戀戀，不得留也。孺人中夜覺(jué)寢，促有光暗誦《孝經(jīng)》，即熟讀，無(wú)一字齟齬，乃喜。
孺人死十一年，大姊歸王三接，孺人所許聘者也。十二年，有光補(bǔ)學(xué)官弟子。十六年而有婦，孺人所聘者也。期而抱女，撫愛(ài)之，益念孺人。中夜與其婦泣，追惟一二，仿佛如昨，余則茫然矣。世乃有無(wú)母之人，天乎！痛哉！
【注】①孺人：明代七品以下職官的妻子封為孺人，后來(lái)也用于對(duì)婦人的尊稱(chēng)。 ②殤：未成年而死。 ③姁姁：xù，溫和的樣子。 ④緝纑：將麻析成縷再搓成線(xiàn)。 ⑤問(wèn)：慰問(wèn)，問(wèn)候。⑥灑然：整齊的樣子。
（1）對(duì)下列兩組語(yǔ)句中加點(diǎn)字的解說(shuō)正確的一項(xiàng)是（ ）
①逾年，生女淑靜 客逾庖而宴
②又期而生女、子，殤一人 以二子肖母也
a、兩個(gè)“逾”意思相同，兩個(gè)“子”意思也相同。
b、兩個(gè)“逾”意思不同，兩個(gè)“子”意思也不同。
c、兩個(gè)“逾”意思相同，兩個(gè)“子”意思不同。
d、兩個(gè)“逾”意思不同，兩個(gè)“子”意思相同。
（2）下列語(yǔ)句中“以”字的用法完全相同的一組是（ ）
①外祖與其三兄皆以資雄 ②垣墻周庭，以當(dāng)南日 ③娘以指叩門(mén)扉
④此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝 ⑤久之，能以足音辨人
a②③ b①⑤ c③④ d①④
（3）下面的內(nèi)容，全部能說(shuō)明母親具有勤于操勞品德的一組是（ ）
①大者攀衣，小者乳抱 ②之吳家橋，則治木棉 ③冬月，爐火炭屑，使婢子為團(tuán) ④入城，則緝纑 ⑤室靡棄物，家無(wú)閑人 ⑥戶(hù)內(nèi)灑然 ⑦率人人得食
a①③⑤⑥ b②④⑥⑦ c②④⑤⑥ d②③④⑥
（4）下面的說(shuō)法不符合《先妣事略》的一項(xiàng)是（ ）
a、“諸兒見(jiàn)家人泣，則隨之泣，然猶以為母寢也。”這是用兒時(shí)的無(wú)知來(lái)反襯今日的深切悲痛。
b、“家中人聞吳家橋人至，皆喜。”從側(cè)面道出了母親的為人寬厚。
c、“十六年而有婦，孺人所聘者也。”這一筆道出了母親去世前牽掛幼子的慈愛(ài)。
d、“追惟一二，仿佛如昨，余則茫然矣”中“余則茫然矣”道出了自己當(dāng)時(shí)因年幼，對(duì)母親事跡記憶不多的痛苦心情。
（5）下面的說(shuō)法，不符合《先妣事略》和《項(xiàng)脊軒志》的一項(xiàng)是（ ）
a、兩篇文章的共同特點(diǎn)之一，就是借助寫(xiě)生活中的瑣事，來(lái)表達(dá)自己的感情，文中沒(méi)有一筆直抒感情的筆墨。
b、《項(xiàng)》文主要表達(dá)了自己懷舊念親之情，因而以一個(gè)“舊”物為線(xiàn)，將材料穿起來(lái)。
c、《項(xiàng)》文中既寫(xiě)了可喜之事，也寫(xiě)了可悲之事。《先》文中則無(wú)可喜之事，只寫(xiě)可贊之事。
d、《項(xiàng)》、《先》兩文，內(nèi)容互為照應(yīng)，都描述了亡母生前對(duì)仆人的寬厚。
（6）翻譯下列語(yǔ)句
①遇僮奴有恩，雖至棰楚，皆不忍有后言。
②孺人中夜覺(jué)寢，促有光暗誦《孝經(jīng)》，即熟讀，無(wú)一字齟齬，乃喜。
《項(xiàng)脊軒志》譯文 篇13
joan
我所說(shuō)課的篇目是《項(xiàng)脊軒志》，它是人教版全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教材第二冊(cè)第六單元的第一篇課文。
一，新教材對(duì)高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的要求。
人教版的指導(dǎo)思想是：全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣。在教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情和民族共同語(yǔ)的規(guī)范意識(shí)，提高道德修養(yǎng)、審美情趣、思維品質(zhì)和文化品味，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。在這種思想的指導(dǎo)下，人教版明確提出，高一階段，在初中的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)現(xiàn)代文和古代散文，著重培養(yǎng)理解、分析現(xiàn)代文的能力和閱讀淺易文言文的能力。
二，課文特點(diǎn)及在教材中的地位。
《項(xiàng)脊軒志》是明中葉古文家歸有光抒情散文的代表作。本文以“志”的文體寫(xiě)成，是一篇借記物以敘事抒情的散文名作。它借書(shū)齋項(xiàng)脊軒的興廢，寫(xiě)與之有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷，表達(dá)了人亡物在、三世變遷的感慨以及對(duì)祖母、母親和妻子的深切懷念，真切感人。本文被安排在第二冊(cè)第六單元第一課，應(yīng)出于以下考慮：
1，本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是理解課文的思想內(nèi)容和作者的主要觀點(diǎn)。本文屬于淺易性文言文，學(xué)生在以往學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，已能大概疏通文意。并且本文抒發(fā)的是對(duì)親人的思念之情以及對(duì)家庭變遷的感慨，學(xué)生可以較輕易地領(lǐng)悟。這對(duì)探索后面幾篇文章的思想內(nèi)容有很好的鋪墊作用。
2，本文記敘的是家庭瑣事，抒的是親情，這對(duì)高一學(xué)生來(lái)說(shuō)，熟悉而容易理解，切合他們的年齡和心理特點(diǎn)，并且可以啟發(fā)他們觀察生活，珍惜親情。
3，從上一期的先秦文散文到這一單元的明清散文，古文的教學(xué)重點(diǎn)由理解課文的思想內(nèi)容、掌握文言詞語(yǔ)的含義及在課文中的用法轉(zhuǎn)變?yōu)槔斫庹n文的思想內(nèi)容和作者的主要觀點(diǎn)。而理解課文的思想內(nèi)容便成了始終強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)。本文由于取材于日常生活，易為讀者理解，所以放在第一篇的位置，有承上啟后的作用。
三，學(xué)生情況分析。
學(xué)生在初中和高一前段的學(xué)習(xí)中，已基本掌握翻譯淺易文言文的能力，所以在教學(xué)中，可以把疏通文意的任務(wù)交給學(xué)生，課文思路的探討也可交給學(xué)生，而課文的思想內(nèi)容則需要師生共同探討，可以結(jié)合對(duì)文章細(xì)節(jié)的分析。
四，教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)。
根據(jù)以上分析，我認(rèn)為本文的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)確定為：
1，準(zhǔn)確理解“當(dāng)、洞、勝、茲、凡、過(guò)、竟、比、殆”九個(gè)實(shí)詞，并歸納積累“顧、稍、置、歸、去”五個(gè)實(shí)詞的義項(xiàng)。
2，在熟讀的基礎(chǔ)上理清、把握脈絡(luò)，體味作者思路清晰、語(yǔ)言流暢的特點(diǎn)。
3，體會(huì)作者在日常瑣事的記敘中所蘊(yùn)含的濃濃深情，感受親情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1，理解作者對(duì)家道衰落的傷感和對(duì)故居親人的眷念深情。
2，學(xué)習(xí)本文善于捕捉生活中典型的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面，來(lái)表情達(dá)意的方法及語(yǔ)言清新、凝練的特點(diǎn)。
五，教學(xué)方法與教學(xué)手段的運(yùn)用。
“強(qiáng)化閱讀，自主學(xué)習(xí)，積極思考，深入探索”是本人在該課教學(xué)中要求學(xué)生做到
的。在教學(xué)過(guò)程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，采取誦讀和討論法，讓學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上初步感知課文，然后就課文中的一些需要深究的地方加以討論，得出自己的結(jié)論。
六，教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)。
見(jiàn)《項(xiàng)脊軒志》教案。