《論語》①十則（通用13篇）
《論語》①十則 篇1
教學(xué)目的
1.了解文言文的常識和方法
2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進學(xué)習(xí)方法(前部)。
3.理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。
教學(xué)重點：目標3
教學(xué)難點 ：目標3
預(yù)習(xí)指導(dǎo):
1.讀準下列加點字的讀音：
慍 罔 殆 謂 哉 焉 誨
2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。
3.熟讀。
教學(xué)過程 :
一、三分鐘演講
二、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入 新課
請同學(xué)自由發(fā)言,說出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語來,以此調(diào)動學(xué)生的情緒。
由此導(dǎo)入 孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。
三、文言文入門：
教師講解：
1.文言文的翻譯方法：直譯和意譯
2.文言文的古今義和一詞多義
3.通假字
4.朗讀與背誦
5.四種特殊句式：
四、朗讀指導(dǎo)
1.教師范讀課文。2.學(xué)生自由朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過程中語音和停頓方面的錯誤，學(xué)生齊讀課文。3.抽二個學(xué)生朗讀，眾評。
注意：引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。
五、指導(dǎo)文言句子翻譯。
因為是第一次接觸文言文，要與學(xué)生講清以下幾點：
（l）弄懂每個字的含義。（2）把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。（3）弄清虛詞的用法。（4）補充適當?shù)脑~語。（5）調(diào)整句子的語序。（6）揣摩句子的語氣。(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。
六、指導(dǎo)翻譯第1－－5則：
處理方法：
1.第一則由老師示范性翻譯：
由個別的詞義，到句意的直譯和意譯。
2.每一則由教師講解幾個普遍性難字詞，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問，由會的同學(xué)或老師答疑。
3.分別請四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果
4.師生共同評價，糾正。
七、指導(dǎo)背誦
八、小結(jié)
由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五冊明白了什么學(xué)習(xí)方面的道理.
自由發(fā)言,不拘對錯.
九、作業(yè)
l.課后練習(xí)一、二題。A類
2.背誦全文。 B類
3.默寫全文。C類
[說課精要]本節(jié)是入門課,準備活動一定要做好,所以不貪快,只求穩(wěn).
《論語》十則(第二課時)
教學(xué)目的
1.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進學(xué)習(xí)方法。
2.理解課文詞語句子的含義(后半部分)。
4.朗讀與背誦.
教學(xué)重點：目標2
教學(xué)難點 ：辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。
教學(xué)過程
一、三分鐘演講
二、檢查復(fù)習(xí)
朗讀全文。
二、導(dǎo)入
上一節(jié)課，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)理解、翻譯幾段文言句子。這一節(jié)課，請同學(xué)們自己來試翻譯余下的課文。
三、翻譯課文6-10則
l.教師講解下列難句:
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
2.學(xué)生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來大家講座,由明白的學(xué)生或老師答.
3.抽查二個學(xué)生翻譯，其他同學(xué)進行評價糾正補充。
四、獨立思考：本課所選各則都是談學(xué)習(xí)的，有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，請各舉例說明。
獨立思考后抽查發(fā)言，學(xué)生互相補充：
（1）學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之；默而識之。
（2）學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問；學(xué)而不厭；三人行，必有我?guī)熝桑恢疄橹恢獮椴恢恢卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分撸皇耪呷缢狗颍簧釙円埂?/p>
五、片斷寫作：
當堂完成學(xué)習(xí)本文的體會，要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣去做。100字左右
寫完后班內(nèi)交流。（有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的問題）
六、小結(jié)
孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們在學(xué)習(xí)中應(yīng)進行借鑒、參考。
七、背誦指導(dǎo)：
抓關(guān)鍵詞的背誦法
八、作業(yè)
A 1.課后練習(xí)三、四題。B 默寫課文
[說課精要]學(xué)以致用,本課注意引導(dǎo)學(xué)生注意這一點
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《論語》①十則 篇2
[創(chuàng)新設(shè)計]
一、教學(xué)目標
1.認讀字詞；2.理解各則語錄；3.整理、積累語言材料。
二、教學(xué)思路
板塊式教學(xué)思路，全課的教學(xué)主要分為三個板塊。
三、創(chuàng)新意圖
突出學(xué)生的實踐活動。
四、教學(xué)過程
第一個教學(xué)板塊：認讀課文。(15分鐘左右)
1.同學(xué)們自讀課文的“閱讀提示”。
2.各自大聲地朗讀課文。
3.聽讀課文，注意校正讀音，體會語調(diào)。
4.分“則”朗讀課文，每讀一則，都要求對應(yīng)著“點讀”課文注釋。
5.分學(xué)習(xí)小組，讀課文，說注釋，說譯文。
6.全班同學(xué)大聲、流利、快速地朗讀全文。
第二個教學(xué)板塊：析讀課文。(12分鐘左右)
1.同學(xué)們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句。
2.同學(xué)們試作批注，概括每一則的內(nèi)容大意。
3.教師指導(dǎo)同學(xué)們運用“ 與學(xué)習(xí)有關(guān)”這個句式說話。如“‘學(xué)而時習(xí)之’與學(xué)習(xí)方法有關(guān)，與學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)”，又如“‘不恥下問’與學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)”等。
4.教師指導(dǎo)同學(xué)們就課文中喜歡的成語或短語說話，要說說為什么喜歡它。
第三個教學(xué)板塊：理讀課文。(20分鐘左右)
老師下發(fā)印有“分類式學(xué)習(xí)筆記”的練習(xí)紙，請同學(xué)們根據(jù)紙上安排好了的類別整理課堂筆記(或者老師提出整理的要求，同學(xué)們在筆記本上進行整理)。
1.在“作家作品”類記下：
孔子(前551一前479)，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑(現(xiàn)山東省曲阜市東南)人，我國古代偉大的思想家、教育家。
《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書，是儒家經(jīng)典著作之一。
2.在“成語”類記下：
學(xué)而不厭 誨人不倦 溫故知新 不恥下問 三人行必有我?guī)?
3.在“名言警句”類記下：
①用于學(xué)習(xí)態(tài)度：不恥下問 三人行必有我?guī)煂W(xué)而不厭 敏而好學(xué) 知之為知之，不知為不知
②用于學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之 溫故而知新 默而識之 知之者不如好之者，好之者不如樂之者
③用于思想修養(yǎng)：人不知而不慍 三人行必有我?guī)?
④用于思想方法：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
⑤用于人生感悟：逝者如斯夫，不舍晝夜
⑥用于日常生活：有朋自遠方來，不亦樂乎
4.“難句翻譯”類練習(xí)：
①有朋自遠方來，不亦樂乎?
②溫故而知新，可以為師矣。
③三人行，必有我?guī)熝伞?
④知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
⑤逝者如斯夫，不舍晝夜。
⑥知之為知之，不知為不知，是知也。
下課之前，同座同學(xué)互相交換檢查“分類式學(xué)習(xí)筆記”。
[創(chuàng)意說明]
此教學(xué)設(shè)計的亮點在于“分類式學(xué)習(xí)筆記”。
這是一種整理性的課堂學(xué)習(xí)活動，也稱作“理讀”。而同時這也是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動，它所養(yǎng)成的是一種分類整理的能力及習(xí)慣。這種：能力及習(xí)慣訓(xùn)練得越早，學(xué)生對語言材料歸類的意識就越強。而“歸類”是“研究性學(xué)習(xí)”的重要技能之一。
在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類式學(xué)習(xí)筆記”，是在向傳統(tǒng)的做法挑戰(zhàn)：平時課堂上，學(xué)生花大量時間記錄的、知識零散的課堂筆記，包括對教師苦心設(shè)計的大量板書的筆記，在知識積累、能力培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成和提高教學(xué)效率上，作用到底有多大?
在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類式學(xué)習(xí)筆記”，同時也是在依循新修訂的初中語文教學(xué)大綱的要求，設(shè)計立意高遠的課堂實踐活動。
學(xué)生實踐活動的問題，是新大綱最為著重強調(diào)的內(nèi)容之一。大綱在“教學(xué)中要重視的問題”中這樣陳述道：“教學(xué)過程 應(yīng)突出學(xué)生的實踐活動，指導(dǎo)學(xué)生主動地獲取知識，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語文能力。”“重視創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語文實踐的機會。”
這是在告訴我們，學(xué)生應(yīng)在我們的語文課上進行充分有效的語文實踐活動。這一點，現(xiàn)在已是不容置疑的了。
《論語》①十則 篇3
一、教學(xué)目標
①掌握常用的文言實詞，能用現(xiàn)代漢語翻譯課文。
②理解課文思想內(nèi)容，能流暢地朗讀、背誦課文。
③積累成語、格言、警句，能對照反省自己。
二、教學(xué)重點
背誦、翻譯、理解課文內(nèi)容。
三、課前準備
① 搜集資料：了解孔子及其儒家學(xué)說的概況；了解《論語》的主要內(nèi)容；搜集最能表現(xiàn)松柏品性的詩句。
② 借助工具書，通讀全文，把握內(nèi)容梗概。
第一課時
教學(xué)內(nèi)容
①介紹孔子及其《論語》。
②朗讀、背誦課文。
③研讀前五段內(nèi)容。
教學(xué)設(shè)計
一、激起興趣，導(dǎo)入 學(xué)習(xí)
1、導(dǎo)入 ：中國是一個有著五千年文明史的禮儀之邦，在它源遠流長的歷史長河中，曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人，為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn)，如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語》對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天，其精華部分依然為人們所效法。下面我們就來共同探究學(xué)習(xí)《〈論語〉十則》。板書課題。
2、介紹孔子及其《論語》：孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東曲阜)人，是我國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被尊稱為“大成至圣”。他對我國古代文化的整理、研究和傳播，他的思想和學(xué)說，為中國文化乃至世界文明做出了不朽的貢獻，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。
《論語》是“語言的論纂”，也就是語錄的意思，是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。體例主要是語錄體、對話體、敘事體。內(nèi)容上以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟、藝術(shù)、宗教等方面。從中可以看出許多當時社會的政治生活情況，看出孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法。
二、誦讀感知
①范讀：教師朗讀示范。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。
②自讀：學(xué)生自讀課文，
③感知：本文內(nèi)容主要包括哪兩個方面？
學(xué)生交流后，教師概述：本文主要包括學(xué)習(xí)和個人修養(yǎng)兩方面的內(nèi)容，前五則著重談學(xué)習(xí)，后五則著重談修養(yǎng)做人。（有的地方內(nèi)容上有交叉，教師應(yīng)該在分析中給學(xué)生講明。）
三、合作探究學(xué)習(xí)課文前五則
1、學(xué)生放聲自由朗讀前五則。
2、齊讀。
教師小結(jié)朗讀文言文要注意的問題。（提示：a結(jié)合具體語言環(huán)境，讀準字音。 b處理好停頓和語速、語調(diào)。）
3、小組合作解決語句并翻譯。
4、質(zhì)疑交流：就課文字詞的理解，學(xué)習(xí)小組間互相質(zhì)疑，對個別詞句的理解，教師要加以點撥，并加以提煉、補充。
5、精讀課文，探究課文思想內(nèi)涵。（學(xué)生自主閱讀）
學(xué)生思考：課文在學(xué)習(xí)態(tài)度上強調(diào)什么？
學(xué)習(xí)方法上又強調(diào)什么？
學(xué)生交流后，教師概述：學(xué)習(xí)態(tài)度強調(diào)要謙虛，學(xué)習(xí)方法上強調(diào)獨立思考和復(fù)習(xí)。
學(xué)生再思考：哪些語句強調(diào)謙虛，哪些語句強調(diào)獨立思考與復(fù)習(xí)，并分別說明理由。
謙虛：知之為知之，不知為不知，是知也。
獨立思考、復(fù)習(xí)：學(xué)而不思則罔；思而不學(xué)則殆。溫故而知新；傳不習(xí)乎？
四、拓展體驗：
1、在本文論述的教育思想中，你認為最有價值的是哪一點？為什么？
2、在學(xué)習(xí)生活中，你在哪一方面做得最不夠，今后有何打算？
五、課外延伸
1、（必做題）從問中找出自己最喜歡的成語、格言和警句，并說出理由。
2、（選做題）搜集整理《論語》其他篇章中出現(xiàn)的成語、格言、警句2—3個，要求注明出處、含義，并制作讀書卡在班上交流展覽。
第二課時
教學(xué)內(nèi)容
①研讀有關(guān)修身做人的內(nèi)容。
②理解全文的思想意義。
③概括成語、格言，積累語言。
教學(xué)設(shè)計
一、課文導(dǎo)入
儒家學(xué)說是為己之學(xué)，追求道德的自我完善。下面我們來研讀文中修身做人的內(nèi)容。
二、合作探究學(xué)習(xí)后五則
1、誦讀：全班朗讀課文，教師正音。
2、感知：自主研讀，疏通文意，理解主要內(nèi)容。
3、交流：班上交流，重點研讀以下幾句：
①歲寒，然后知松柏之后凋也。
②士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠乎?
③其恕乎!己所不欲，勿施于人。
④有一言而可以終身行之者乎?
4、合作探究
[探究第一句]
請同學(xué)們講這句話的字面意思。交流寫松柏的詩句，學(xué)生小組內(nèi)交流。
學(xué)生討論交流：松柏有什么樣的品性?這句話的現(xiàn)實意義是什么？
摘要：學(xué)習(xí)松柏高潔傲岸的品性，要經(jīng)得起時間和環(huán)境的考驗。
要求學(xué)生找一個與這句話意思相近的成語、俗語。
[探究第二、三句]
請同學(xué)翻譯這兩句話，其他同學(xué)評價、修正、補充。對重點詞句教師要講解。
聯(lián)系生活實際，學(xué)習(xí)小組內(nèi)討論交流，怎樣看待“己所不欲，勿施于人”。
由學(xué)習(xí)小組推舉同學(xué)到班上交流，觀點摘要：
a.這樣的處世之道可取，因為人本來就不應(yīng)該把自己都不喜歡的東西強加于人；
b.這樣的處世之道不可取，社會這個大家庭是由若干成員組成的，每個成員都有自己的喜好，有些東西也許我們都不喜歡，但又不得不要，比如監(jiān)獄、死刑等。如果什么東西都要去考慮個人的喜好，這個社會的秩序就沒法維持。
c.這樣的處世之道既有可取之處，又有不可取之處，看你用這種處世態(tài)度來對待什么人、什么事。
5、歸納成語、格言
提示： 溫故知新任重道遠 死而后已 知之為知之，不知為不知 三人行，必有我?guī)?見賢思齊 己所不欲，勿施于人
三、體驗反思
1、學(xué)了這篇課文，你認為哪些內(nèi)容使你收獲最大?談?wù)劯邢搿?
2、與課文自相對照，談?wù)勛约涸谀男┓矫孀龅煤眯谀男┓矫孢�有欠缺?應(yīng)怎樣改進?
3、“溫故而知新”對于指導(dǎo)我們的學(xué)習(xí)有什么重要意義?
4、透過表面文字，理解“歲寒，然后知松柏之后凋也”的深刻含義。試著模仿這種寫法，也寫幾句。
四、教師小結(jié)
《論語》的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的意思，更重要的是聯(lián)系實際，指導(dǎo)自己的言行。今后我們要多接觸一點文言文，了解我們民族的歷史，繼承祖國的文化，陶冶自己的情操。
五、積累拓展
1、完成“研討與練習(xí)”。
2、搜集《論語》中有關(guān)做人道理的簡短的語錄四條，讀一讀，背一背，想一想
3、背誦課文
《論語》①十則 篇4
教學(xué)目的：
1.使學(xué)生認識文言文必須讀通的道理。
2.了解孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和方法的論述。
3.初步熟悉幾個文言虛詞。
教學(xué)重點：1.理解每一則語錄的意思。
2.弄清實詞的含義。
教學(xué)方法：
本篇課文是初中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的開始，怎樣學(xué)習(xí)是關(guān)鍵，著力抓把誦讀，使學(xué)生當堂成誦，疏通文義后，讓學(xué)生在課上背誦。（全班齊背，再個別同學(xué)分行背誦）
教學(xué)時間：2課時
教學(xué)步驟 ：
第一課時
導(dǎo)語 ：我們從今天開始學(xué)習(xí)文言文，文言是古代的書面語體，簡煉、可讀性強，用這種文言寫成的文章叫文言文。我們的祖先給我們留下了數(shù)不清的思想財富，學(xué)習(xí)文言文，我們就能直接從他們的文章中得到啟示。
學(xué)習(xí)文言文一定要讀、背誦，所以大家要多讀，讀熟才能背。
正音：
慍（yùn），罔（wǎng），殆（dài），謂（wèi），哉（zāi），
誨（huì），焉（yān），亦（yì），識（zhì）
自讀課文，注意生字的發(fā)音。
大家讀過課文后一定會發(fā)現(xiàn)，每一則都有一個“子曰”，誰知道“子曰”是什么意思？（孔子說）為什么有這么多的“子曰”呢？（因為《論語》是一部記錄孔子言行的書）為什么叫“子”呢？（因為是孔子的弟子再傳弟子所記，用“子”表示對老師的尊敬。
《論語》和孔子簡介：
《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一，內(nèi)容有孔子的談話，答弟子問及弟子間相與談?wù)摗Ｋ茄芯靠鬃铀枷氲闹饕罁?jù)，南宋·朱熹把《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》合為“四書”。
孔子，（BC511—BC479），春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家的創(chuàng)始者。名丘，字仲尼，魯國陬邑人（今山東曲阜東南）。先世宋國貴族，少年時家境衰落。曾擔(dān)任過委吏、司寇等小官，后罷官，周游列國，終不在仕，晚年致力于教育，整理《詩》、《書》等古代文獻，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作。孔子曾大力宣傳“仁”的學(xué)說，提出“敬鬼神而遠之”的見解，在認識論和教育思想方面，注重“學(xué)”與“思”的結(jié)合，首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，因材施教。相傳孔子有弟子三千，著者七十二人，但他看不起勞動人民，政治上維護貴族統(tǒng)治，提倡德治和教化。
學(xué)生再讀課文，老師領(lǐng)讀全文。
誦讀前四章，教學(xué)步驟 如下：
①齊讀1～2遍②頌讀并劃分停頓③疏通文義④自由練習(xí)誦讀（抽查個別學(xué)生），以下不再一一注明。
1.“學(xué)而時習(xí)之”
“學(xué)”指禮、樂、射、御四門課（這些都需要實習(xí)才能掌握）
“時習(xí)”按一定的時間實習(xí)（或溫習(xí)）［③］
〈譯〉學(xué)習(xí)了知識按時去實習(xí)它，這是很愉快的事。
“朋”指志同道合的人。
〈譯〉有志同道合的人從遠方來，在一起探討問題，是一種樂趣。
“知”了解。
“慍”怨恨。 “君子”指道德上有修養(yǎng)的人。
〈譯〉人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風(fēng)格。
這三句話中都用了“不亦……乎”的句式，叫“反問”，我們現(xiàn)代漢語中也有。
2.“溫故而知新”
“故”指舊的知識，“新”指新的體會或發(fā)現(xiàn)。
〈譯〉復(fù)習(xí)舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現(xiàn)。這樣，可以做老師了。
3.“學(xué)而不思則罔”章
“罔”指迷惑而無所得。 “殆”精神疲倦而無所得。
〈譯〉只讀書而不動腦筋就會感到迷惑；只是一味地空想，而不讀書，就會弄得精神疲憊。
孔子在這里闡述了學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，也是講學(xué)習(xí)方法的。
4.“子貢”章
這章形式與其它各章不同，是學(xué)生提問，老師作答。
“子貢”，孔子的弟子，姓端木，名賜，字子貢。
“孔文子”衛(wèi)國大夫孔圉（yǔ）。“謚號”：在封建時代，帝王和大臣死后要根據(jù)他生平的功業(yè)給他一個名字叫“……”，孔圉的謚號是“文”。
“謂”叫做，稱為。 “敏”聰敏。 “恥”以……為恥（意動）。
“是以”因此。
〈譯〉子貢問道：“孔文子的謚號為什么叫‘文’呢？”孔子說：“他聰敏而又愛好學(xué)習(xí)，并且不以向不如自己的人請教為恥，因此用‘文’做他的謚號。”
借回答子貢的問話，借題發(fā)揮，教育弟子要勤學(xué)好問。
［作業(yè) ］背誦全文六章，前四章會默會譯。
第二課時
復(fù)習(xí)檢查前四章的內(nèi)容。
5.“默而識之”章
“識”記。“之”學(xué)習(xí)所得。“厭”滿足、厭倦。
“誨”教導(dǎo)。 （“厭”同“饜”滿足）“何有于我哉”
〈譯〉口里不說而心里記住它，努力學(xué)習(xí)而不滿足，教導(dǎo)學(xué)生而又知厭倦，哪一樣我能有呢？
6.“三人行”章
“擇”選擇。“善”好的地方。“改”改正
〈譯〉孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師，應(yīng)當選擇他們的好地方學(xué)習(xí)，對他們的不好地方（自己也有這方面問題），就應(yīng)該注意改正。說的是只要虛心求教，到處有老師。
背誦課文
［練習(xí)］一～四
（要求）：把課文間行抄在本上（空3行），一行寫字義，兩行翻譯。
《論語》①十則 篇5
【經(jīng)典教例】
［教例簡述］
教師第一次定向：
同學(xué)們，我們先用半個小時的時間，誦讀課文，分“則”理解課文，熟讀課文，背誦課文。
教學(xué)步驟 ：
1.誦讀。
2.逐“則”落實，教師順勢將六則語錄按內(nèi)容分類，將“而”的例句按用法分類。
3.自由背誦。
4.分“則”背誦。
5.背誦比賽。
6.全班齊背。
教師第二次定向：
請同學(xué)們拿出活頁式分類筆記，用10多分鐘的時間，整理課堂筆記。
同學(xué)們進行操作，擷取課文內(nèi)容，分類做好筆記。大體有——
1.在“作家作品”類記下：
《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。
2.在“成語”類記下：
學(xué)而不厭 誨人不倦 溫故知新 不恥下問 三人行必有我?guī)?/p>
3.在“文言虛詞”類記下：
4.在“名言警旬”類記下：
①不恥下問 三人行必有我?guī)?學(xué)而不厭 敏而好學(xué)（用于學(xué)習(xí)態(tài)度）
②學(xué)而時習(xí)之 溫故而知新 默而識之（用于學(xué)習(xí)方法）
③人不知而不慍，三人行必有我?guī)煟ㄓ糜谒枷胄摒B(yǎng)）
下課之前，同座同學(xué)互相交換、檢查課堂學(xué)習(xí)筆記。
［評析］
這個教例的“眼”，在指導(dǎo)學(xué)生做“分類式課堂筆記”。
如何指導(dǎo)學(xué)生做筆記，是學(xué)法研究的一個小小的分支。在這個方面的研究幾乎是空白，亟需我們用創(chuàng)造性的作法去填補。
“分類式課堂筆記”在這方面邁出了可喜的一步，其優(yōu)點在于：
1.變單課式筆記為知識塊式筆記，眉目清晰，知識量充沛。
2.變學(xué)生在單課筆記中的“記錄員”身份為分類整理的“操作員”身份，學(xué)生的思維方式有了質(zhì)的變化。
3.變單一利用課文材料為多角度利用課文材料，課文材料因此而增值。
4.培養(yǎng)了學(xué)生積累資料、研究資料、整理資料的能力和檢索能力。
5.有利于單元小結(jié)、綜合復(fù)習(xí)乃至畢業(yè)、升學(xué)考試的總復(fù)習(xí)。只要堅持分類積累，復(fù)習(xí)課中這些資料會令人愛不釋手。
說的好處愈多，作教師的我們就會愈感到不安，我們反思：
在傳統(tǒng)的作法中，學(xué)生花大量時間記錄的知識零散的課堂筆記，包括教師苦心設(shè)計的大量板書，在增加學(xué)生的知識積累、提高教學(xué)效率上，其利用價值到底如何?
學(xué)習(xí)筆記，這塊在教學(xué)中永遠占有相當?shù)匚坏挠欣趯W(xué)生一生的知識天地，為什么直到現(xiàn)在還得不到開發(fā)性的研究?
《論語》①十則 篇6
教材分析：
《論語十則》是七年級上冊第五單元的第一篇課文。是學(xué)生接觸古代經(jīng)典文化的開始，可以說肩負著使學(xué)生學(xué)習(xí)并熱愛古典文化的使命，教師應(yīng)精心備課、厚積薄發(fā)，真正開啟學(xué)生的智慧。
《論語十則》選自于我國儒家經(jīng)典著作《論語》，是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古籍。是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大的影響。即使在今天，對人們的人生抉擇和價值取向也有著重要的影響。課文中所選的《論語十則》，著重敘述了求知態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、修身做人三方面內(nèi)容。其豐富的語言精華和深刻的思想精髓，對于心理發(fā)展正處于萌芽狀態(tài)的初中生，具有十分重要的教育意義。
教學(xué)目標：
1、知識與技能：學(xué)習(xí)重點文言詞語，解讀各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力；了解《論語》的有關(guān)知識，明確其在歷史上的價值。
2、過程與方法：通過合作探究、體驗反思學(xué)習(xí)經(jīng)典的原創(chuàng)精神
3、情感態(tài)度與價值觀：通過學(xué)習(xí)能夠正確認識并及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。
教學(xué)重點：
1、通過學(xué)習(xí)重點文言詞語，理解各則語錄，培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。
2、結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認識并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度；激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。
教學(xué)難點：理解課文所蘊含的深刻哲理，并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識、道理付之于實踐的意識
教學(xué)用具：多媒體
教學(xué)方法：合作探究學(xué)習(xí)法；引導(dǎo)教學(xué)法。
教學(xué)時間：2課時
第一課時
教學(xué)內(nèi)容：初讀課文，疏通文意；初識《論語》，走近經(jīng)典。
教學(xué)重點：結(jié)合工具書和課下注釋理解各則語錄的字面意思。
教學(xué)方法：分組學(xué)習(xí)，合作探究。
教學(xué)過程：
過程
教師活動
學(xué)生活動
設(shè)計意圖
參
觀
導(dǎo)
入
播放多媒體課件：（山東濟寧“孔廟”的視頻錄像與講解）要求學(xué)生思考：孔子曾被封建統(tǒng)治者神化為“先圣”也曾在文革期間背負一身“罪狀”，請說說你自己的眼睛發(fā)現(xiàn)和理解的孔子。
“參觀”后學(xué)生各抒己見發(fā)表見解。
通過“參觀”活動增長見聞，激發(fā)興趣，引發(fā)思考。
初
識
作
者
和
論
語
多媒體展示：
1、 孔子：我國古代的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
2、《論語》：我國儒家經(jīng)典著作，共20篇，是一本記錄孔子及其弟子言論的語錄體古籍。是我國古代文獻中的一部巨著，是中華民族優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。古有“半部論語治天下” 的說法。
指定學(xué)生讀簡介、學(xué)生記憶并筆記。
對作者和論語地位的了解有助于增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和正確把握文章主旨。
初
讀
課
文
1、 播放課文錄音，布置聽讀任務(wù)：注意讀音、斷句。
2、 指名讀課文，糾正讀音和斷句。
3、 要求學(xué)生大聲齊讀課文。后自由朗讀。
學(xué)生聽讀課文并完成聽讀任務(wù)。反復(fù)朗讀。
在經(jīng)典誦讀中培養(yǎng)學(xué)生對古文的語感和興趣。
嘗
試
自
己
疏
通
文
意
1、布置自學(xué)任務(wù)：
結(jié)合工具書和課下注釋翻譯課文；
2、教師巡回指導(dǎo)點撥
3、讓學(xué)生分組討論解決疑難
4、教師解決共同存在的問題。
通過自讀、合作、聽講逐步疏通文意。
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的閱讀習(xí)慣。擯棄滿堂灌的做法。
齊讀課文
師提出要求
生讀
進一步熟悉課文
布
置
作
業(yè)
1、熟讀、背誦課文及重要的文言詞語意思。
2、課下搜集孔子的資料，并積累幾則其余的自己感興趣的論語在下節(jié)課交流。
3、背誦全文。
鞏固并拓展延伸本節(jié)課的內(nèi)容；培養(yǎng)學(xué)生的探究精神。
第二課時
教學(xué)內(nèi)容：深刻理解各則語錄，結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認識并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。
教學(xué)重點：培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識、道理付之于實踐的意識
教學(xué)難點：培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。
教學(xué)方法：合作探究法；設(shè)疑導(dǎo)撥法。
教學(xué)過程：
過程
教師活動
學(xué)生活動
設(shè)計意圖
檢查復(fù)習(xí)
發(fā)一份重點文言詞語和句子翻譯的小測驗題。（可收部分）
答題，未收部分學(xué)生課下交學(xué)習(xí)小組長協(xié)助檢查。
檢查學(xué)習(xí)效果。但務(wù)必及時反饋。
齊聲背誦全文
師觀察哪些學(xué)生尚屬濫竽充數(shù)和不熟悉者，以便課下重點檢查督促。
生背誦課文。
既是檢查鞏固也是在誦讀聲中進入經(jīng)典學(xué)習(xí)的情境。
分組討論探究
布置討論任務(wù)：十則語錄中哪些是探討學(xué)習(xí)方法的，哪些是探討學(xué)習(xí)態(tài)度的。請分類筆記。
學(xué)生分組討論，并各自分類做出筆記。然后各組展示學(xué)習(xí)成果，由教師引導(dǎo)對不同意見的討論。
培養(yǎng)自主合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣。改變滿堂問的學(xué)習(xí)模式。
自由論壇
要求學(xué)生說出對自認為最有價值的一條論語的認識。
深入思考并積極發(fā)言
啟發(fā)學(xué)生深入思考并鍛煉提升學(xué)生的審美鑒賞能力。
體
驗
反
思
要求學(xué)生思考：舉出實例說一說哪一條自己做的比較好，哪一條還很有差距，以后的生活實踐中應(yīng)如何做。
針對自身情況認真總結(jié)反省并發(fā)言
從經(jīng)典文獻中汲取豐富的營養(yǎng)用來完善自身的道德修養(yǎng)
學(xué)以致用
要求學(xué)生用學(xué)過的一條或兩條論語來寫一段話
在筆記本上造句并互相交流
鍛煉學(xué)生的實際應(yīng)用能力
百
家
講
壇
開設(shè)“百家講壇”要求學(xué)生交流課外搜集積累的成果，并說出自己對孔子和論語以及經(jīng)典作品的認識過程和獨到見解。
在寬松的學(xué)術(shù)氛圍中大膽發(fā)表自己的見解，共同探討和提高。
在鞏固知識的同時，進一步調(diào)動學(xué)生熱愛經(jīng)典的興趣，增強其傳承中華民族優(yōu)秀文化的使命感。
布置作業(yè)
課外閱讀并選背《弟子規(guī)》年終進行比賽。
讓國學(xué)之精華沉潛于學(xué)生們的血液之中熔鑄出民族之魂。
傳統(tǒng)的串講式文言文教學(xué)法已經(jīng)不適應(yīng)時代要求，開放而有活力的課堂設(shè)計使陳舊的文言文課堂散發(fā)出濃郁的文化氣息。學(xué)生從僵化的學(xué)習(xí)中解放出來，饒有興味的吮吸著傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，與遠古的原創(chuàng)大師進行著精神對話，相信，通過文言文教學(xué)，學(xué)生定能增加對國學(xué)的認識，增強學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。
《論語》①十則 篇7
津沽高中 田克君
教學(xué)目標 ：1、了解孔子及《論語》
2、掌握重點詞句，理解十則語錄的意思并背誦。
3、學(xué)習(xí)正確的學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度。
教學(xué)重點：初步掌握古代文言文的學(xué)習(xí)方法，掌握實詞意義。
教學(xué)課時：2
第一課時
一、導(dǎo)入
以宋代宰相趙普“半部《論語》治天下”引入《論語》（語錄體散文，記錄孔子及其弟子言行的書）和介紹孔子（配合出示孔子及“三孔”圖片。）
二、正字音，朗讀
論語 說 慍 罔 殆 誨人不倦 女 識 哉
三、理解文意（采用讀讀講講的方式，即每一則語錄讓學(xué)生掌握重點詞語，然后理解大致意思，朗讀背誦。然后進行集中的字詞訓(xùn)練和朗讀背誦。 ）
第一則：掌握 “時”（按時）“說”（通“悅”，愉快）“樂”（快樂）“知”（了解）“慍”（怨恨）“君子” （有道德修養(yǎng)的人）
——講學(xué)習(xí)方法與態(tài)度和個人修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，方能牢固，遠道而來，切磋促進，自求長進，不怨他人。
第二則：掌握 “溫故（溫習(xí)舊知識）而知（領(lǐng)悟）新”和“可以”（可以憑）的含義。
講學(xué)習(xí)方法：常復(fù)舊課，領(lǐng)悟新知。
第三則 ：掌握“罔”（迷惑而無所得）“殆”（疲倦而無所得）的意義；
——講學(xué)習(xí)方法：學(xué)思結(jié)合，方有所得
第四則：掌握 “誨”（教導(dǎo)）“女”（通“汝”，你）“知”（明白，懂得）“是”（這）的意思。
——講學(xué)習(xí)態(tài)度：要老實謙虛，不要不懂裝懂。
第五則：掌握“謂”（稱）“恥”（以為恥）“是以”（因此）
——講學(xué)習(xí)態(tài)度，要勤奮好學(xué)，謙虛好問。
四討論：聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)生活，討論從中受到什么教育或啟示？
五作業(yè) ：朗讀并背誦。
第二課時
一復(fù)習(xí)提問背誦
二分析
第六則：掌握“識”（記）“厭”（滿足）“倦”（疲倦）
——講學(xué)習(xí)方法與學(xué)習(xí)態(tài)度：默記成育，積累知識，好學(xué)不止，熱情教導(dǎo)。
第七則：掌握“三”（虛數(shù)，幾個）“從”（順從，學(xué)習(xí)）“善者”（好的方面，優(yōu)點）
——講學(xué)習(xí)方法：要虛心求教，取長補短。
第八則：掌握“知”（懂得）“好”（喜歡，愛好）“樂”（以之為樂）
——講學(xué)習(xí)態(tài)度：唯會尋學(xué)習(xí)樂趣，方能學(xué)大成。
第九則：掌握“川”（河流）“斯”（這）
——講學(xué)習(xí)態(tài)度：一寸光陰一寸金，要珍惜時間，勤學(xué)不輟。
第十則：掌握“嘗”（曾經(jīng)）“寢”（睡覺）“以”（用來）“益”（好處）
——講學(xué)習(xí)方法：要學(xué)思結(jié)合，親身實踐勝于空想，意同第三則
三小結(jié)“而”的用法
——1、順接（表修飾、表并列、表順承）；2轉(zhuǎn)接
四總結(jié)有哪些是講學(xué)習(xí)方法，哪些是講學(xué)習(xí)態(tài)度的？
——學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)；不恥下問；學(xué)而不厭；誨人不倦；三人行，必有我?guī)熝桑恢疄椴恢恢獮椴恢?/p>
——學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆；默而識之；思無益, 不如學(xué)也.
五討論：哪則《論語》令你的受益最大？你覺得怎樣才能真正學(xué)到知識? 你還知道哪些指導(dǎo)我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)的名言?
六小結(jié)本課成語。
——不亦樂乎，溫故知新，不恥下問，三人行，必有我?guī)熝桑瑩裆贫鴱模瑢W(xué)而不厭，誨人不倦
七練習(xí)
1見課后練習(xí)一、三，使用課件。
2寫一段話，用上下面給出的短語中的三個以上
A、學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎 B、有朋自遠方來，不亦樂乎 C、溫故而知新 D、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
E、知之為知之，不知為不知 F、敏而好學(xué) G、不恥下問 H、默而識之 I、學(xué)而不厭 J、誨人不倦
K、三人行，必有我?guī)熝?nbsp; L、擇其善者而從之，擇其不善者而改之 M、逝者如斯夫。
O、知之者不如好之者，好之者不如樂之者
八、背誦
九總結(jié)古文翻譯方法。
翻譯原則：1“信”（忠實于原文，字字落實，句句落實，不隨意增減
2“達”（表意明確，語言通暢，語氣不走樣。）
3“雅”（用簡明、優(yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準確地表達出來。）
翻譯方法：1留（專有名詞，人名等照譯。）
2補（補出省略成分，如主語，賓語）
3刪（刪去不譯的詞語）
4換（把古詞換成現(xiàn)代詞）
5調(diào)（調(diào)整倒裝句句序）
6選（根據(jù)上下文，選用恰當?shù)脑~義）
7譯（譯出實詞、虛詞、活用的詞幫通假字）
8固（固定格式的固定譯法）
9意譯（文言文中的比喻、借代、引申，直譯不通，用意譯）
十、板書
論語
一、要有好的學(xué)習(xí)態(tài)度
敏而好學(xué)——好學(xué)
不恥下問——肯問，善問
學(xué)而不厭——不滿足，不驕傲
三人行，必有我?guī)熝?nbsp;——謙虛誠實勤學(xué)
知之為知之，不知為不知——謙虛老實，
知之者不如好之者，好之者不如樂之者——以學(xué)習(xí)為樂
二、要有好的學(xué)習(xí)方法
學(xué)而時習(xí)之——按時復(fù)習(xí)
溫故而知新——總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——學(xué)思結(jié)合
默而識之——不斷積累
以思，無益，不如學(xué)——學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合
三、要珍惜時間——逝者如斯夫
《論語》①十則 篇8
《論語》十則
●教學(xué)目標
知識目標
1.能讀會寫“慍、罔、殆、矣、誨、弘、凋、恕”等字詞。
2.積累、理解“溫故知新、見賢思齊、任重道遠、三人行，必有我?guī)煛⒓核挥鹗┯谌恕钡仍~語。
3.能準確流暢地朗讀并熟練背誦課文。
能力目標
1.理解、運用《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句。
2.培養(yǎng)文言注釋能力。
德育目標
1.感受孔子光輝人格魅力；開闊胸懷，提高成熟處事的思想修養(yǎng)。
2.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進學(xué)習(xí)方法。
●教學(xué)重點
朗讀、背誦；評點《論語》十則內(nèi)容。
●教學(xué)難點
深層理解《論語》十則內(nèi)蘊。
●教學(xué)方法
1.誦讀法。本文所選的儒家經(jīng)典著作之一《論語》十則，主要是談學(xué)習(xí)態(tài)度、方法和思想修養(yǎng)的，語言簡練，用意深遠。教師指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，營造背誦課文的氣氛，在讀中理解、領(lǐng)會每一則語錄，力爭當堂熟讀成誦。
2.評點、質(zhì)疑法。教讀本文采用評點式，就內(nèi)容、文字、寫法的評點。在教學(xué)過程 中，啟發(fā)學(xué)生探究、質(zhì)疑，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性。
●教具準備
多媒體CAI課件、錄音機、示范朗讀磁帶、投影儀及膠片、打印好的作業(yè) 講義
●課時安排
1課時
●教學(xué)過程
［教學(xué)要點］
認讀《論語》十則，整體感知，析讀十則內(nèi)容，就其語言材料進行充分有效的分類整理的實踐。
［教學(xué)步驟 ］
一、導(dǎo)語 設(shè)計
設(shè)計（一）
（從孔子對教育的貢獻、對世界文化的深刻影響入手）
同學(xué)們，我們國家古代有一位偉大的思想家、教育家，他的教育思想不僅對我國、也對世界文化產(chǎn)生了深刻的影響，今天聯(lián)合國還有他的塑像，你們知道他是誰嗎？（多媒體顯示孔子像）（學(xué)生回答）對，他就是孔子。今天，讓我們共同來學(xué)習(xí)他關(guān)于學(xué)習(xí)的一些論述，看看對我們有什么啟發(fā)。
設(shè)計（二）
提及“朝圣”，我們自然會聯(lián)想到那跪拜、跋涉著的虔誠的伊斯蘭教徒向圣地麥加前行的浩蕩壯觀情景。（多媒體顯示孔府、孔廟、孔林）那么，人們把到山東曲阜去看孔廟叫做“朝圣”，同學(xué)們知道它的緣故嗎？（學(xué)生回答，教師明確：曲阜是孔子的家鄉(xiāng)，人們尊稱他為“圣人”“先師”）（多媒體顯示孔子像）同學(xué)們請看：孔子“生而首上圩頂，因名曰丘，字仲尼，姓孔氏”“長九尺有六寸（注：約合現(xiàn)在6.4尺），人皆謂之‘長人’而異之。”莊嚴、高大。作為記錄孔子言行的《論語》（板書文題），在我國歷史上影響很大，為儒家的重要經(jīng)典。相傳，宋朝名相趙普死后，人們在他的書籍里發(fā)現(xiàn)只有半部《論語》，所以世有“半部《論語》冶天下”之說。今天，讓我們走近孔子，走進《論語》。去聆聽先哲的教誨。
二、關(guān)于孔子和《論語》資料助讀
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1.孔子（公元前551～前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。是我國著名的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，公認為世界文化名人之一。他一生周游列國，宣傳自己的政治主張，他主張仁義，主張以德服人，反對殘暴統(tǒng)治，反對武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的開明態(tài)度。孔子學(xué)說成為封建文化的正統(tǒng)，影響極大，被尊為圣人。并在晚年整理《詩》《書》等古代文獻，把魯國史官所記《春秋》加以刪修，成為我國第一部編年體歷史著作。在我國歷史上，他是致力于教育事業(yè)的第一人，首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，因材施教，相傳有弟子三千，賢人七十二。
2.《論語》
《論語》是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共二十篇。是研究孔子思想的主要依據(jù)。其體式歸納起來有：語錄體（也可稱格言體），僅指明是孔子的話，不寫出說話的環(huán)境（包括說話的對象），內(nèi)容大多是關(guān)于學(xué)習(xí)、道德修養(yǎng)、為人處事的一般原則，課文中的第1至9則都屬于這種體式；對話體，記錄孔子對弟子（或其他人）的問題所作的回答，課文中的第10則屬于這種體式，它寫出了提問者的原話，但沒有寫談話的背景；敘事體，其中多少有一點情節(jié)，但也往往是以記錄孔子的話為主。南宋時，朱熹把它和《大學(xué)》《中庸》《孟子》合為“四書”。
三、認讀課文，整體感知
1.同學(xué)們自讀課文“閱讀提示”，慢讀全文。
2.聽讀課文，注意讀準字音，體會語調(diào)。
［教師提示］
（1）正音
①論語（lún） ②說（yuè）：通“悅”，意思是愉快。 誨女知之乎：同“汝”，人稱代詞“你”。是知也：通“智”，聰明。（古漢語中，有些字可以用讀音相同或相近的字來代替，這種語言現(xiàn)象叫“通假”。但由于語言的演變，有些借用字和本字之間，現(xiàn)在已不同音了，朗讀中要讀本字的音） ③慍（yùn）：生氣，發(fā)怒。 ④三省（xǐng）吾身：察看，檢查。 ⑤傳（chuán）不習(xí)乎：老師傳授的知識。 ⑥罔（wǎng）：迷惑。意思是感到迷茫而無所適從。 殆（dài）：有害。 ⑦弘（hóng）毅：強毅。 ⑧凋（diāo）：凋謝。 ⑨矣（yǐ）：語氣詞。
（2）句中停頓是句意層次的表現(xiàn)，誦讀中要正確停頓。如“溫故”章用陳述語氣讀出“溫故/而知新，可/以為師矣”。
3.學(xué)生分則朗讀，結(jié)合課文注釋疏通文義。
教師提示字詞釋義：
（1）“學(xué)而”章
時習(xí)：按一定的時間復(fù)習(xí)。“時”，副詞，相當于“以時”，可以解作“按一定的時間”或“及時”。“習(xí)”的本義是“鳥數(shù)飛”，引申為實習(xí)、演習(xí)。
“朋”，舊注：同門曰朋。跟現(xiàn)在的“同學(xué)”“同班”相近。句中是孔子對弟子說的，“朋”指志同道合的人。
（2）“吾日”章
吾日三省吾身“日”，每天。“三”“九”諸字在文言中皆有“多”義，不是確數(shù)，下述三事，這是巧合。
與朋友交而不信乎“信”，真誠，誠實。
（3）“溫故”章
溫故而知新“故”，舊的，從前的。
（4）“士不”章
士不可以不弘毅“士”，在《論語》中，多指有抱負或有特殊社會地位的人。“弘”，胸懷寬廣。“毅”，意志堅強。
（5）“知之”章
是知也“是”，先秦時代不作判斷詞用，而是指示代詞，相當于“這”，可譯作“這（就是）”。
（6）“其恕”章
其恕乎“其”，大概，也許。“恕”，指儒家的推己及人，仁愛待人。
4.小組內(nèi)交流每則文意，領(lǐng)會蘊含。
如有疑難，小組長可向全班同學(xué)征求意見，確定答案。
教師抽查學(xué)生翻譯難句：
（1）有朋自遠方來，不亦樂乎？
（2）溫故而知新，可以為師矣。
（3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
（4）擇其善者而從之，其不善者而改之。
（5）其恕乎！己所不欲，勿施于人。
明確：（1）有志同道合的人從遠處（到這里）來，不也快樂嗎？
（2）在溫習(xí)舊知識后，能有新體會、新發(fā)現(xiàn)，就可以當老師了。
（3）只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有（陷入邪說的）危險。
（4）我選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，他們那些短處就要改正。
（5）那大概是“恕”吧！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上。
5.學(xué)生集體大聲、流利、快速地朗讀全文。
6.學(xué)生跟著錄音輕讀，嘗試背誦。
四、析讀課文，深層體悟
1.學(xué)生試作批注，概括、歸類每則內(nèi)容大意。
2.積累格言警句和成語。
指導(dǎo)學(xué)生運用“__________與求知態(tài)度（學(xué)習(xí)方法、修身做人）有關(guān)”句式說話。如“學(xué)而時習(xí)之”與學(xué)習(xí)方法、習(xí)慣有關(guān)，“人不知而不慍”與個人修養(yǎng)有關(guān)。
教師點撥，幫助學(xué)生完成分類式學(xué)習(xí)筆記如下：
（1）成語類
溫故知新 見賢思齊 三人行，必有我?guī)?任重道遠 己所不欲，勿施于人
（2）格言警句類
①談學(xué)習(xí)態(tài)度的
三人行，必有我?guī)?知之為知之，不知為不知 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省
②談學(xué)習(xí)方法的
學(xué)而時習(xí)之 溫故而知新 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
③談修身做人的
有朋自遠方來，不亦樂乎 三人行，必有我?guī)?吾日三省吾身 士不可以不弘毅 歲寒，然后知松柏之后凋 己所不欲，勿施于人
3.問題研討
（1）“學(xué)而”章
此章為儒家壓卷經(jīng)典《論語》開宗明義第一段。三個“不亦……乎”的反問復(fù)迭，盡得一唱三嘆之妙。那么“君子”指的是什么人？一個人在別人不了解他的情況下總是怨天尤人，這樣的人配稱為君子嗎？聯(lián)系孔子經(jīng)歷，從中感受到孔子怎樣的人格呢？
明確：“君子”，在《論語》中有多個義項：有時指有道德的人；有時指在高位的人。在句中取前義。
孔子一生際遇坎坷，但這位大智者能從理智上保持一種心理平衡，表達出一種坦蕩曠達的氣度，自謂之“不慍”，這種“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”的精神足可為百世之師。
（2）“溫故”章
有些老師知道世上許多事情，講起來娓娓動聽，這樣的老師能說是好老師嗎？結(jié)合孔子的思想談?wù)劇?/p>
明確：《禮記·學(xué)記》中記錄了孔子這句話：“記問之學(xué)，不足為人師。”這說明了孔子認為只能記誦一些知識，是不能當別人的老師的；一定要將知識融會貫通，能在溫習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”。
（3）“誨女”章
《論語》中這段話非常簡練，也沒有交代說話的背景，而《荀子》書里記子路盛服見孔子的談話背景，就詳細得多，書中說子路穿戴得整整齊齊去見孔子。臉上還露出得意洋洋的神情，經(jīng)孔子批評后，他挽上了便服，但神情依舊。從這個背景看，孔子說這番話的用意是什么？
明確：孔子說這番話的用意是，言行要謹慎，不要夸大自己的知識和本領(lǐng)，用現(xiàn)代的表述方式，就是要有謙遜的態(tài)度，不可強不知以為知。
（4）“己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對此，曾經(jīng)有過不同看法，聯(lián)系生活體驗，談?wù)勗撛鯓涌创?/p>
明確：曾子曾經(jīng)說過：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的學(xué)說的兩個方面。孔子用這句話給“恕”下定義，其中包含了相互體諒的意思。
對這一開放性的題目，學(xué)生可以各抒己見，有可取則予肯定，說錯了的（有可能誤解句意）要糾正。
（5）“歲寒”章
孔子借松柏之后凋比喻什么？
明確：何晏集解：“喻凡人處治世，亦能自修整，與君子同；在濁世，然后知君子之正不茍容。”這是借松柏后凋比喻社會現(xiàn)象。
4.學(xué)生集體背誦全文。
五、課堂小結(jié)
《論語》全書今本485章左右，課文所選的十則主要是語錄體，若干章為一篇，每篇從第一句話中抽2至3個字作篇名，題注里提到的《學(xué)而》《為政》《里仁》《述而》等，都是篇名。清朝時有個故事：文學(xué)家畢沅在陜西當巡撫，一天到廟里住宿，看一位和尚在念經(jīng)，就問他：“一部《法華經(jīng)》共有多少個‘阿彌陀佛’？”和尚說：“我是個蠢人，不知道這個。大人是天上文曲星，聰明得很，一定知道一部《論語》有多少個‘子曰’吧？”畢沅也答不出。因為“子曰”實在太多了，誰也沒有統(tǒng)計過。
過去有句俗話“之乎者也矣焉哉，七字安排好秀才”。這七個字都是最常見的文言虛詞，學(xué)習(xí)中要加以比較、品味。
六、課堂練習(xí)
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1.下列句子朗讀中，停頓處理不正確的一項是（ ）
A.有朋/自遠方來，不亦/樂乎 B.思而/不學(xué)則殆
C.擇其善者/而從之 D.知之者/不如好之者
2.比較下列各句“而”的不同用法，按A（順接）、B（轉(zhuǎn)接）分別歸類，將字母填入括號內(nèi)。
（1）學(xué)而時習(xí)之（ ） （2）人不知而不慍（ ）
（3）思而不學(xué)則殆（ ） （4）擇其善者而從之（ ）
3.在括號中解釋加粗字，在橫線上解釋整個文句。
（1）溫故知新（ ）______________________________________________
（2）見賢思齊（ ）______________________________________________
（3）任重道遠（ ）______________________________________________
（4）三人行，必有我?guī)熝桑?）______________________________________
（5）學(xué)而不思則罔（ ）__________________________________________
（6）思而不學(xué)則殆（ ）__________________________________________
4.選出對句子翻譯正確的一項。
（1）人不知而不慍，不亦君子乎？（ ）
A.別人不知道就不惱怒，不也是君子嗎？
B.別人不了解，我卻不怨恨，不也是君子嗎？
C.別人不了解就不惱怒，不也是君子嗎？
D.別人不了解，我就不怨恨，不是君子嗎？
（2）擇其善者而從之，其不善者而改之。（ ）
A.選擇其中善良的跟隨他，其中不善良的讓他改正。
B.選擇他們的優(yōu)點就學(xué)習(xí)，選擇他們的缺點（自己如果也有）就改正。
C.看到他們的優(yōu)點就學(xué)習(xí)，看到他們的缺點就讓他們改正。
D.選擇他們的優(yōu)點學(xué)習(xí)，對他們的缺點加以改正。
5.根據(jù)提示，用課文原句填空。
（1）真正有修養(yǎng)的君子應(yīng)具有的風(fēng)格：_____________________________________。
（2）“學(xué)習(xí)”與“思考”的辯證關(guān)系是_____________________________________。
（3）作者強調(diào)“三人行，必有我?guī)煛钡囊罁?jù)是______________________________。
（4）子曰：“______________，不亦說乎？________________，不亦樂乎？____________，不亦君子乎？” （《學(xué)而》）
（5）曾子曰：“士不可以不弘毅，________________。仁以為己任，_______________？死而后已，___________________？” （《泰伯》）
6.《論語》中的許多內(nèi)容，后來逐漸演化固定為成語，如“溫故知新”“不恥下問”等，請看《論語》中的下列語句各是什么成語的原型。
（1）子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”
（2）子謂《韶》：“盡美矣，又盡善也。”謂《武》：“盡美矣，未盡善也。”
（3）子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”
（4）子曰：“道聽而途說，德之棄也。”
（5）子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
（6）子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” （《述而》）
參考答案：
1.B 2.（1）A （2）B （3）B （4）A
3.（1）舊知識 復(fù)習(xí)舊的知識，能有新的發(fā)現(xiàn)。 （2）相同 見到賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他一樣。 （3）路程 擔(dān)子很重，路程又長，比喻責(zé)任重大。 （4）走 幾個人走在一起，其中一定有可以做我老師的。 （5）迷惑 只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得。 （6）有害 只是空想?yún)s不讀書，就有危險。
4.（1）B （2）D
5.（1）人不知而慍 （2）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 （3）擇其善者而從之，其不善者而改之 （4）學(xué)而時習(xí)之 有朋自遠方來 人不知而不慍 （5）任重而道遠 不亦重乎不亦遠乎
6.（1）見賢思齊 （2）盡善盡美 （3）舉一反三 （4）道聽途說 （5）巧言令色 （6）誨人不倦
七、布置作業(yè)
（分發(fā)講義資料）閱讀文段，回答1～8題。
孔子過泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀。夫子式①而聽之，使子路問之曰：“子之哭也，壹似②重有憂者？”而曰：“然，昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子曰：“何為不去也？”曰：“無苛政。”夫子：“小子④識之，苛政猛于虎也！” （《禮記·檀弓》）
注釋：①“式”同“軾”，車前的橫木。這里理解為“憑著軾”（表敬意）。②壹似，很像。③舅：公爹。古時女子稱丈夫的父親。④小子：長輩對晚輩的稱呼。
1.解釋下列各句中加粗詞的含義。
（1）孔子過泰山側(cè)（ ）
（2）夫子式而聽之（ ）
（3）然（ ）
（4）昔者吾舅死于虎（ ）
（5）何為不去也（ ）
（6）小子識之（ ）
2.“小子識之”的“識”應(yīng)讀為_______________。
3.“式而聽之”中的“而”表示（ ）
A.順接 B.轉(zhuǎn)接
4.文中的“夫子”指的是_______________。
5.婦人當時在墓前哭的是_______________。
6.婦人的丈夫與兒子因何而死？
7.“而曰”前省略了主語，如果補出來，應(yīng)該是_______________。
8.文中哪句話可作為本文主題？翻譯這句話。
參考答案：
1.（1）經(jīng)過 （2）婦人的哭聲 （3）是的 （4）從前 （5）離開 （6）這件事
2.zhì 3.A 4.孔子 5.兒子
6.被老虎吃掉。 7.婦人 8.苛政猛于虎。苛酷的統(tǒng)治比老虎還兇猛。
●板書設(shè)計
《論語》十則
《論語》——記錄孔子及其弟子言行的書。
●活動與探究
1.以小組為單位，舉行學(xué)習(xí)情況座談會，讓每位同學(xué)談?wù)勛约旱膶W(xué)習(xí)態(tài)度和方法，總結(jié)出自己的學(xué)習(xí)名言。
2.學(xué)完課文后，哪一點對自己最有啟發(fā)，寫篇隨筆，字數(shù)、形式不限。
3.開放探究
閱讀文段，請任選一個角度，簡要說說這個故事對你的啟發(fā)。（50字左右）
動筒（人名）嘗于國學(xué)（國學(xué)：京師官學(xué)的通稱）中看博士論難（論難：針對對方的論點進行辯論）云：“孔子弟子達者有七十二人。”動筒因問曰：“達者七十二人，幾人已著冠（著冠：成年）？幾人未著冠？”博士曰：“經(jīng)結(jié)無文。”動筒曰：“先生讀書，豈合（豈合：怎么能）不解？孔子弟子著冠有三十人，未著冠有四十二人？”博士曰：“據(jù)何文以知之？”動筒曰：“《論語》云，‘冠者五六人’，五六三十也，‘童子六七人’，六七四十二也，豈非七十二人？坐中大笑。博士無以對。”
可探究：（1）敢于懷疑。
（2）不迷信，不盲從。
（3）要培養(yǎng)創(chuàng)造性思維等。
●備課資料
一、課文補遺
《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容。
《論語》中關(guān)于學(xué)習(xí)的思想在古今中外的教育史上具有重要的地位，這些思想概括起來主要有以下幾點：
其一，關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度。孔子認為，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”（《雍也》）即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次，要“默而識之，學(xué)而不厭”即學(xué)習(xí)要有踏實的精神，默默記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習(xí)而不滿足。孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！边@說明學(xué)無常師，人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長，補己之短。同時，孔子提倡和贊揚“敏而好學(xué)，不恥下問”的學(xué)習(xí)精神，“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”，體現(xiàn)了孔子嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。
其二，關(guān)于學(xué)習(xí)的方法。最著名的莫過于“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”“溫故而知新，可以為師矣”。與此同時，孔子還特別強調(diào)學(xué)思結(jié)合，勇于實踐。他說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”要求人們把學(xué)習(xí)積累和鉆研思考相結(jié)合，不能偏廢。
其三，關(guān)于學(xué)習(xí)的內(nèi)容。孔子主張學(xué)習(xí)要博，要廣，不能偏頗，單一。他提出要用四種東西作為自己的學(xué)習(xí)綱要，就是“文、行、忠、信”，即文化知識，品德修養(yǎng)，忠誠篤厚，堅守信約。
其四，關(guān)于學(xué)習(xí)的目的。孔為認為，學(xué)習(xí)必須有明確的目的，但重點在于“學(xué)以致用”。子曰：“誦《詩》三百，授之以政，不達；使于四方，不能專對；雖多，亦奚以為？”也就是說，熟讀《詩經(jīng)》三百篇，交給他政治任務(wù)，卻辦不成，派他出使到外國，又不能獨立作主應(yīng)對；這樣，雖然書讀得很多，又有什么用處呢？
二、課文賞析
“學(xué)而”章賞析
首句“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”，即指“退而修詩書禮樂”。孔子自言“學(xué)”，司馬遷謂之“修”。《禮記·檀弓》注：“修，治也。”即研究（如今之謂“治學(xué)”）。《說文》：“習(xí)，數(shù)飛也。”即鳥兒不斷地練飛，這是“習(xí)”之本義，此處亦應(yīng)按本義解，有“演練”之意。儒家講禮、樂、射、御、書、數(shù)“六藝”，是必須掌握的六種技能，這當然要學(xué)，但更強調(diào)的是操作（演練）。故“學(xué)而時習(xí)之”是指孔子整理六經(jīng)，制定禮樂。孔子只言“學(xué)而時習(xí)之，一則自謙，二則示“述而不作”之意。這是孔子作為一位偉大的思想家和學(xué)者一生完成的一件大業(yè)，是對中華文化的不朽貢獻。孔子是深刻理解自己這項工作的重大意義的，矻矻一已，樂此不疲，故曰“不亦說乎”。
次句“有朋自遠方來，不亦樂乎”指“弟子彌眾，至自遠方，莫不受業(yè)焉”。朋的本義是學(xué)生、弟子。司馬遷描繪了孔子辦學(xué)的盛況，孔子則自言其欣悅心境。孔子在中國歷史上開私人講學(xué)之先河，通過其成功的教育實踐，提出了豐富、系統(tǒng)的教育思想理論，這是他作為偉大的教育家一生完成的又一件偉業(yè)。“不亦樂乎”表現(xiàn)了這位無愧于“萬世師表”稱謂的大師的崇高的敬業(yè)精神。
末句“人不知而不慍，不亦君子乎”指“孔子不仕”事。據(jù)《史記·孔子世家》載，此前孔子已經(jīng)遭受過一次大挫折——齊景公欲用孔子而為晏嬰所阻。陸宗達把“知”釋為“薦舉作官”。“知”還有“知遇，優(yōu)遇”這一義項，與之相關(guān)，可為佐證。《論語》中“知”多有此用法。如“衛(wèi)靈公”篇：“君子不可小知而可大受也。”“先進”篇記弟子侍坐孔子與之言志：“居則曰：‘不吾知也。’如或知爾，則何如哉？”孔子一生際遇坎坷，也常有牢騷，這是孔子的真實處，亦即魯迅先生說的孔子的“可愛”處。但這位大智者能從理智上保持一種心理平衡，表現(xiàn)出一種坦蕩曠達的氣度，自謂之“不慍”，這也是其真實處、可愛處。弟子們認為老師這種“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”的精神足可為百世師，為萬世法，值得大書特書，置于篇首。
總之，三句話，概括了孔子一生兩大業(yè)績，一種精神。而語錄體在這里又產(chǎn)生了美學(xué)效應(yīng)。不由他人禮贊，而聽“夫子自道”，使讀者后學(xué)“想見其為人”；三個“不亦……乎”的復(fù)迭，盡得一唱三嘆之妙，使人如聞其聲；短短三句話，創(chuàng)造了一種欣悅灑脫的氛圍，為孔子的形象提供了背景。編纂《論語》的孔門后學(xué)以此為先師作全景式的傳神寫照，置于這部經(jīng)典巨作之首的安排是頗具匠心、妥帖之極的。
三、綜合性學(xué)習(xí)《漫游語文世界》活動成果展示
1.聚焦古典詩詞名句廣告
當今，廣告已經(jīng)成為我們生活中一個重要的方面。不管你是否愿意，只要你打開電視、收音機，翻開報紙，或者走上街頭，步入商場，都會看到或聽到各種各樣的廣告。廣告語言更是以各種方式給人們留下了深刻的印象。在這些廣告中，古典詩詞名句廣告格外引人注目。比如李白的“且就洞庭貝余月色，將船買酒白云邊”已成為“白云邊”酒的最佳廣告詞，“吹盡狂沙始得金”則賦予紅金龍香煙以獨特的魅力。這種古典詩詞名句廣告具有深厚的文化底蘊和濃厚的民族特色，成為廣告語言中獨具特色的現(xiàn)象。
我們這里所說的古典詩詞名句既包括傳統(tǒng)古典詩詞中的名句，也包括今人仿照古典詩詞而寫的一些舊體詩。一般說來，廣告中引用或仿造古典詩詞名句有以下幾種表現(xiàn)形式：
（1）直接引用，一語雙關(guān)。這種廣告語從表面上看是直接引用詩詞的原句，而且詩句的意思沒什么變化。但實際上，這些廣告除了字面的意思之外，更重要的是借這些名句來宣傳其中包含的商品或品牌的名稱。比如：
①惟有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城（牡丹電視）
②葡萄美酒夜光杯（西安紫玉牌葡萄酒、鋼花高腳玻璃杯）
③借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。（山西杏花村酒）
這種直接引用原詩句的廣告，或者是詩句中包含有商標的名稱，或者是其中涉及到了商品，或者是與商品性能有關(guān)。這種方法既保留了原詩的完整性，同時又賦予詩句以新意，其中蘊涵的商品或品牌名稱給人留下了深刻的印象。
（2）更換嫁接，強調(diào)主題。這種方式是把古典詩詞名句加以改造，有的是更換其中的部分字詞，有的是在原詩的前面或后面加上一句，目的是為了強調(diào)商品名稱。如：
④恨不相逢未“駕”時（中國臺灣自動變速車）
⑤人間重晚晴，共享老來福（老來福口服液）
例④巧妙地將唐代張籍《節(jié)婦吟》中的“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”中取后一句，將其中的“嫁”改為同音的“駕”，詩的意思，也從原來的表示悲悲切切的感傷情緒一下轉(zhuǎn)為對變速車的喜愛之情，給人耳目一新的感覺。這種方法突破了古詩原文的局限，在借用原詩的基礎(chǔ)上，突出了商品的名稱或性能。
（3）仿古套用，名古實今。廣告策劃者覺得已有的詩詞不能滿足現(xiàn)代廣告的需要，因而套用名句的框架結(jié)構(gòu)或仿照古詩詞的平仄自造一句，這樣的廣告很有古典詩詞的韻味，同時又具有現(xiàn)代氣息。
⑥三十功名創(chuàng)傳奇，八千里路馳江鈴（江鈴牌載重汽車）
⑦空杯尚留滿室香（貴州茅臺酒）
例⑥套用了南宋岳飛將軍《滿江紅》中的“三十功名塵與土，八千里路云和月”這一句式，形象地說明了江鈴牌汽車歷史悠久、行駛迅速的特點。例⑦則是仿照古詩的格式，用夸張的手法寫了茅臺酒酒香醇厚、回味綿長的特點，更顯出濃厚的文化品味，給人一種典雅、古樸的感覺。
也有綜合運用以上幾種方法的。比如“海上‘申’明月，雅廬度人生”（海申花園）就借用了張九齡《望月懷遠》中的“海上生明月，天涯共此時”，同時又把“生”換成“申”，同前面的“海”構(gòu)成“海申”。后半句仿造，表明這個廣告的性質(zhì)特點。
那么，為什么這么多廠家、商家選用古典詩詞做廣告呢？可從以下幾方面分析。
（1）從語言上看，詩歌講究韻律和諧，語言簡潔、精練，廣告借助古典詩詞名句真可謂得天獨厚。如：
⑧心有靈犀一點通，靈通祝愿你成功。（靈通牌電線）
⑨潔花，潔花，飛入尋常百姓家。（“潔花”系列洗滌護膚品）
這兩例廣告語最明顯的特點就是押韻。借助韻腳，自編的廣告詞和原來引用的古詩名句巧妙地結(jié)合在一起，融為一體。
（2）從心理上看，廣告的一個重要的目的就是喚起人們的注意，在記憶中留下印象。經(jīng)過改造的詩詞名句，在廣告中的含義同原詩中的含義肯定不一樣，這在受眾的心理上會產(chǎn)生新奇感。如：
⑩春來江水綠如蘭。（春蘭空調(diào)）
在都市的曠野，憑君傳語報平安。（天津某尋呼臺）
白居易《憶江南》中的“春來江水綠如藍”，“藍”被改為“蘭”，強調(diào)“春蘭”這個商標名稱。舊詩被改出了新意，自然就引起了人們的注意。岑參的《逢入京使》中，“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安”，“君”本來指遇到的人，而在這個尋呼廣告中，卻巧妙地被用來借指尋呼臺。
（3）從文化上看，這種形式的廣告有助于提高企業(yè)的文化品位。古典詩詞中濃厚的文化氛圍，以情動人的特色，使商品生產(chǎn)廠家與廣大消費者的距離進一步縮短，樹立企業(yè)在顧客心中良好的形象。
如：悠悠歲月酒，滴滴沱牌情。（沱牌曲酒）
（參考2002·2《語文教學(xué)與研究》，原作者：泓涌）
2.“校園公益廣告詞”欣賞
（1）“字字含意韻，句句傳真情”——宣傳櫥窗
（2）“求知而來，載知而歸”——閱覽室
（3）“你的愛心，能托起一項事業(yè)”——希望工程
（4）“做人講德，用水思源”——自來水
（5）“懶惰者不會在此留下矯健的身影”——鍛煉場
（6）“你的美麗讓我的價值進一步貶低”——花壇寄語折花者
（7）“該出手時莫出腳”——門寄語
（8）“別愛我，我會害了你的”——煙酒寄語
（9）“我的形象全在你舉手投足之間”——墻壁寄語
（選自《語文報》第167期作者：楊必軍）
四、閱讀知識簡介
關(guān)于背誦（五）
提示背誦法。背誦時為了避免次序顛倒，互相攪雜，遺漏內(nèi)容，可以采取提示背誦法。先把內(nèi)容分成幾個方面，再往下排列大段、小段、要點，然后分別加上小標題，或者用各段的第一句話，乃至起頭的一兩個字作為提示。這樣就可以由少想到多，逐步擴展。
抄寫背誦法。一邊抄課文一邊背誦，抄寫課文能夠幫助記憶，因為抄寫時手腦和諧地工作，再加上口頭背誦，記憶的效果就比較好。俗話說：“看一遍不如讀一遍，讀一遍不如寫一遍。”抄寫課文時還可以熟悉文中的生僻字，這是只讀不寫難于達到的。
《論語》①十則 篇9
〖教學(xué)目標 〗
1、了解孔子及《論語》
2、掌握重點詞句，理解十則語錄的意思并誦。
〖教學(xué)設(shè)想〗
這是學(xué)生第一次學(xué)文言文，興趣非常重要，要讓學(xué)生對文言文不產(chǎn)生畏懼感，這一節(jié)課很關(guān)鍵，所以，這節(jié)課盡量不在具體的字詞上糾纏，只讓學(xué)生在了解大意的基礎(chǔ)上背誦則可。
〖教學(xué)過程 〗
一、導(dǎo)入
介紹孔子、《論語》及語錄體
二、朗讀
三、理解文意
采用讀讀講講的方式，即每一則語錄讓學(xué)生掌握重點詞語，然后理解大致意思，朗讀背誦。然后進行集中的字詞訓(xùn)練和朗讀背誦。
1、 “時”“說”“樂”“慍”“君子”
2、 “溫故而知新”的含義。
3、 “罔”“殆”的意義；
4、 “誨”“女”“知”的意思
5、“謂”“恥”“是以”
6、“識”“厭”
7、“三”“從”“善者”
8、“好”“樂”
9、“川”“斯”
10、“嘗”“以”
三、課堂練習(xí)
要求學(xué)生關(guān)上課本，進行練習(xí)。
1、見課后練習(xí)一、三，使用課件。
2、補充：寫一段話，用上下面給出的短語中的三個以上
A、學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎
B、有朋自遠方來，不亦樂乎
C、溫故而知新
D、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
E、知之為知之，不知為不知
F、敏而好學(xué)
人教版初中語文教材第一冊（修訂本）教學(xué)設(shè)計
G、不恥下問
H、三人行，必有我?guī)熝?/p>
I、擇其善者而從之，擇其不善者而改之
J、默而識之
K、學(xué)而不厭
L、誨人不倦
M、知之者不如好之者，好之者不如樂之者
N、逝者如斯夫。
四、背誦
五、板書設(shè)計
《論語》：記錄孔子及其弟子言行的書
一、要有好的學(xué)習(xí)態(tài)度
敏而好學(xué)——好學(xué)
不恥下問——肯問，善問
學(xué)而不厭——不滿足，不驕傲
三人行，必有我?guī)熝?nbsp;——謙虛誠實
知之為知之，不知為不知
知之者不如好之者，好之者不如樂之者——以學(xué)習(xí)為樂
二、要有好的學(xué)習(xí)方法
學(xué)而時習(xí)之——按時復(fù)習(xí)
溫故而知新——總結(jié)復(fù)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——學(xué)思結(jié)合
默而識之——不斷積累
以思，無益，不如學(xué)——學(xué)習(xí)與實踐相結(jié)合
三、要珍惜時間——逝者如斯夫
《論語》①十則 篇10
教案示例一
重點與難點：
重點：1.認讀字詞；2.理解各則語錄；3.整理、積累語言材料。
難點：分類式學(xué)習(xí)筆記活動的實施
教學(xué)過程
第一個教學(xué)板塊：認讀課文。(15分鐘左右)
1.同學(xué)們自讀課文的“閱讀提示”。
2.各自大聲地朗讀課文。
3.聽讀課文，注意校正讀音，體會語調(diào)。
4.分“則”朗讀課文，每讀一則，都要求對應(yīng)著“點讀”課文注釋。
5.分學(xué)習(xí)小組，讀課文，說注釋，說譯文。
6.全班同學(xué)大聲、流利、快速地朗讀全文。
第二個教學(xué)板塊：析讀課文。(12分鐘左右)
1.同學(xué)們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句。
2.同學(xué)們試作批注，概括每一則的內(nèi)容大意。
3.教師指導(dǎo)同學(xué)們運用“ 與學(xué)習(xí)有關(guān)”這個句式說話。如“‘學(xué)而時習(xí)之’與學(xué)習(xí)方法有關(guān)，與學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)”，又如“‘不恥下問’與學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)”等。
4.教師指導(dǎo)同學(xué)們就課文中喜歡的成語或短語說話，要說說為什么喜歡它。
第三個教學(xué)板塊：理讀課文。(20分鐘左右)
老師下發(fā)印有“分類式學(xué)習(xí)筆記”的練習(xí)紙，請同學(xué)們根據(jù)紙上安排好了的類別整理課堂筆記(或者老師提出整理的要求，同學(xué)們在筆記本上進行整理)。
1.在“作家作品”類記下：
孔子(前551一前479)，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑(現(xiàn)山東省曲阜市東南)人，我國古代偉大的思想家、教育家。
《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書，是儒家經(jīng)典著作之一。
2.在“成語”類記下：
學(xué)而不厭 誨人不倦 溫故知新 不恥下問 三人行必有我?guī)?/p>
3.在“名言警句”類記下：
①用于學(xué)習(xí)態(tài)度：不恥下問 三人行必有我?guī)煂W(xué)而不厭 敏而好學(xué) 知之為知之，不知為不知
②用于學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之 溫故而知新 默而識之 知之者不如好之者，好之者不如樂之者
③用于思想修養(yǎng)：人不知而不慍 三人行必有我?guī)?/p>
④用于思想方法：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
⑤用于人生感悟：逝者如斯夫，不舍晝夜
⑥用于日常生活：有朋自遠方來，不亦樂乎
4.“難句翻譯”類練習(xí)：
①有朋自遠方來，不亦樂乎?
②溫故而知新，可以為師矣。
③三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
④知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
⑤逝者如斯夫，不舍晝夜。
⑥知之為知之，不知為不知，是知也。
下課之前，同座同學(xué)互相交換檢查“分類式學(xué)習(xí)筆記”。
教案點評：
板塊式教學(xué)思路，突出學(xué)生的實踐活動。
第 1 2 3 頁
《論語》①十則 篇11
本課有的談求知態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，有的談修身做人。語言簡練，含義深遠。學(xué)習(xí)時要熟讀，深思，牢記。
子②曰： “學(xué)而時習(xí)③之，不亦說④乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍⑤，不亦君子⑥乎?”(《學(xué)而》)
曾子⑦曰：“吾⑧日⑨三省⑩吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信⑾乎？傳⑿不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）
子曰：“溫故而知新⒀，可以為師矣。”(《為政》)
子曰：“學(xué)而不思則罔⒁，思而不學(xué)則殆⒂。”(《為政》)
子曰：“由⒃，誨女⒄知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也⒅。”(《為政》)子曰：“見賢思齊焉⒆，見不賢而內(nèi)自省也。”（《里仁》）
子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！保ā妒龆罚?/p>
曾子曰：“士不可以不弘毅⒇，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”（《泰伯》）
子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋(21)也。”（《子罕》）
子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎？”
子曰：“其恕乎(22)!己所不欲，勿施于人。”（《衛(wèi)靈公》）
①〔《論（lún）語》〕記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。
②〔子〕先生，指孔子。孔子(前 551椙?/FONT> 479)，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑（Zōuyì）（現(xiàn)在山東曲阜）人。我國古代偉大的思想家、教育家。
③〔時習(xí)〕按一定的時間復(fù)習(xí)。
④〔說（yuè）〕“悅”的古字，愉快。
⑤〔慍(yùn)〕生氣，發(fā)怒。
⑥〔君子〕這里指道德上有修養(yǎng)的人。
⑦[曾子]即曾參（前505——前436），姓曾，名參（shēn），字子輿， 春秋戰(zhàn)國間魯國南武城（現(xiàn)在山東費縣）人。孔子的學(xué)生。
⑧[吾]人稱代詞，我。
⑨[日]每天。
⑩三省（xǐng）〕多次進行自我檢查，反省。三，泛指多次。
⑾〔信〕真誠，誠實。
⑿傳（chuán）〕老師傳授的知識。
⒀〔溫故而知新〕溫習(xí)學(xué)過的知識，可得到新的理解與體會。
⒁〔罔〕迷惑。意思是感到迷茫而無所適從。
⒂〔殆〕疑惑，有害。
⒃[由]指孔子的學(xué)生仲由（前542——前480），姓仲，名由，字子路。春秋時期魯國卞（現(xiàn)在山東泗水）人。
⒄[女]同“汝”，人稱代詞，你。
⒅[是知也]這是聰明的。是，此、這。知，通“智”。
⒆[見賢思齊焉]見到賢人就向他學(xué)習(xí)，希望能和他一樣。齊，相同。
⒇[弘毅]強毅。
(21) [凋]凋謝。
(22) [齊恕乎]大概就是“恕”了。其，大概、也許。恕，指儒家的推己及人，仁愛待人。
研討與練習(xí)
一 看注釋，查工具書，把下列各句譯成現(xiàn)代漢語，并解釋加點詞語的意思。
1學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎
2吾日三省吾身
3溫故而知新
4學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
5士不可以不弘毅
6己所不欲，勿施于人
二 “己所不欲，勿施于人”是最早由儒家提倡的待人接物的處世之道，對此，曾經(jīng)有過不同看法。聯(lián)系自己的生活體驗，全班討論：怎樣看待“己所不欲，勿施于人”？
三 背誦全文，并把文中成語、格言和警句摘抄在筆記本上。
《論語》①十則 篇12
教案示例一
重點與難點：
重點：1.認讀字詞；2.理解各則語錄；3.整理、積累語言材料。
難點：分類式學(xué)習(xí)筆記活動的實施
教學(xué)過程
第一個教學(xué)板塊：認讀課文。(15分鐘左右)
1.同學(xué)們自讀課文的“閱讀提示”。
2.各自大聲地朗讀課文。
3.聽讀課文，注意校正讀音，體會語調(diào)。
4.分“則”朗讀課文，每讀一則，都要求對應(yīng)著“點讀”課文注釋。
5.分學(xué)習(xí)小組，讀課文，說注釋，說譯文。
6.全班同學(xué)大聲、流利、快速地朗讀全文。
第二個教學(xué)板塊：析讀課文。(12分鐘左右)
1.同學(xué)們雙向交流，互相提出或解答自己不懂的詞句。
2.同學(xué)們試作批注，概括每一則的內(nèi)容大意。
3.教師指導(dǎo)同學(xué)們運用“ 與學(xué)習(xí)有關(guān)”這個句式說話。如“‘學(xué)而時習(xí)之’與學(xué)習(xí)方法有關(guān)，與學(xué)習(xí)習(xí)慣有關(guān)”，又如“‘不恥下問’與學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)”等。
4.教師指導(dǎo)同學(xué)們就課文中喜歡的成語或短語說話，要說說為什么喜歡它。
第三個教學(xué)板塊：理讀課文。(20分鐘左右)
老師下發(fā)印有“分類式學(xué)習(xí)筆記”的練習(xí)紙，請同學(xué)們根據(jù)紙上安排好了的類別整理課堂筆記(或者老師提出整理的要求，同學(xué)們在筆記本上進行整理)。
1.在“作家作品”類記下：
孔子(前551一前479)，名丘，字仲尼，春秋時魯國陬邑(現(xiàn)山東省曲阜市東南)人，我國古代偉大的思想家、教育家。
《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書，是儒家經(jīng)典著作之一。
2.在“成語”類記下：
學(xué)而不厭 誨人不倦 溫故知新 不恥下問 三人行必有我?guī)?/p>
3.在“名言警句”類記下：
①用于學(xué)習(xí)態(tài)度：不恥下問 三人行必有我?guī)煂W(xué)而不厭 敏而好學(xué) 知之為知之，不知為不知
②用于學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之 溫故而知新 默而識之 知之者不如好之者，好之者不如樂之者
③用于思想修養(yǎng)：人不知而不慍 三人行必有我?guī)?/p>
④用于思想方法：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
⑤用于人生感悟：逝者如斯夫，不舍晝夜
⑥用于日常生活：有朋自遠方來，不亦樂乎
4.“難句翻譯”類練習(xí)：
①有朋自遠方來，不亦樂乎?
②溫故而知新，可以為師矣。
③三人行，必有我?guī)熝伞?/p>
④知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
⑤逝者如斯夫，不舍晝夜。
⑥知之為知之，不知為不知，是知也。
下課之前，同座同學(xué)互相交換檢查“分類式學(xué)習(xí)筆記”。
教案點評：
板塊式教學(xué)思路，突出學(xué)生的實踐活動。
教案示例二
第一課時
教學(xué)目的：
1.了解文言文的常識和方法
2.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進學(xué)習(xí)方法(前部)。
3.理解課文詞語和句子的含義(前一部分)。
教學(xué)重點：目標3
教學(xué)難點：目標3
預(yù)習(xí)指導(dǎo):
1.讀準下列畫線字的讀音：
慍 罔 殆 謂 哉 焉 誨
2.看課文注釋或查字典，試翻譯課文。
3.熟讀。
教學(xué)過程:
1.三分鐘演講。
2.創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入 新課。
請同學(xué)自由發(fā)言,說出一些自己知道的有關(guān)學(xué)習(xí)的格言或諺語來,以此調(diào)動學(xué)生的情緒。
由此導(dǎo)入 孔子關(guān)于學(xué)習(xí)的論述。
3.文言文入門（教師講解）：
（1）文言文的翻譯方法：直譯和意譯
（2）文言文的古今義和一詞多義
（3）通假字
（4）朗讀與背誦
（5）四種特殊句式
4.朗讀指導(dǎo)
（1）教師范讀課文。
（2）學(xué)生自由朗讀課文一次，教師糾正學(xué)生朗讀過程中語音和停頓方面的錯誤，學(xué)生齊讀課文。
（3）抽二個學(xué)生朗讀，眾評。
注意引導(dǎo)學(xué)生注意文言文朗讀的停頓和重音。
5.指導(dǎo)文言句子翻譯。
因為是第一次接觸文言文，要與學(xué)生講清以下幾點：（l）弄懂每個字的含義。（2）把古代的單音字換成現(xiàn)代雙音詞。（3）弄清虛詞的用法。（4）補充適當?shù)脑~語。（5）調(diào)整句子的語序。（6）揣摩句子的語氣。(7)注意古今義的不同。(8)注意一詞多義的現(xiàn)象。(9)四種文言文特殊句式。
6.指導(dǎo)翻譯第1-5則：
處理方法：
（1）第一則由老師示范性翻譯：
由個別的詞義，到句意的直譯和意譯。
（2）每一則由教師講解幾個普遍性難字詞，然后學(xué)生自己試譯，不明白的舉手發(fā)問，由會的同學(xué)或老師答疑。
（3）分別請四位同學(xué)展示翻譯的結(jié)果。
（4）師生共同評價，糾正。
7.指導(dǎo)背誦。
8.小結(jié)。
由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)了這五冊明白了什么學(xué)習(xí)方面的道理.
自由發(fā)言,不拘對錯.
9.布置作業(yè) 。
( l)課后練習(xí)一、二題。
(2)背誦全文。
( 3)默寫全文。
第二課時
教學(xué)目的：
1.學(xué)習(xí)古人端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進學(xué)習(xí)方法。
2.理解課文詞語句子的含義(后半部分)。
3.朗讀與背誦.
教學(xué)重點：目標2
教學(xué)難點：辨別學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的句子。
教學(xué)過程：
1.檢查復(fù)習(xí)。
2.導(dǎo)入
上一節(jié)課，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)理解、翻譯幾段文言句子。這一節(jié)課，請同學(xué)們自己來試翻譯余下的課文。
3.翻譯課文6-10則
（l）教師講解下列難句:
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”
（2）學(xué)生嘗試自己翻譯,遇到有不明白的提出來大家講座,由明白的學(xué)生或老師答.
（3）抽查二個學(xué)生翻譯，其他同學(xué)進行評價糾正補充。
4.獨立思考：本課所選各則都是談學(xué)習(xí)的，有的談學(xué)習(xí)態(tài)度，有的談學(xué)習(xí)方法，請各舉例說明。
抽查發(fā)言，學(xué)生互相補充：
（1）學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時習(xí)之；溫故而知新；學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，擇其善者而從之，其不善者而改之；默而識之。
（2）學(xué)習(xí)態(tài)度：敏而好學(xué)，不恥下問；學(xué)而不厭；三人行，必有我?guī)熝桑恢疄橹恢獮椴恢恢卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分撸皇耪呷缢狗颍簧釙円埂?/p>
5.片斷寫作：
當堂完成學(xué)習(xí)本文的體會，要求結(jié)合自己的學(xué)習(xí)應(yīng)該怎樣去做。100字左右
寫完后班內(nèi)交流。（有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的問題）
6.小結(jié)
孔子是春秋末期思想家、政治家、教育家，他的許多教育思想至今仍有積極意義。我們在學(xué)習(xí)中應(yīng)進行借鑒、參考。
7.背誦指導(dǎo)：抓關(guān)鍵詞的背誦法。
8.作業(yè)
（1）課后練習(xí)三、四題。
（2）默寫課文
探究活動
——分類式學(xué)習(xí)筆記
這是一種整理性的課堂學(xué)習(xí)活動，也稱作“理讀”。而同時這也是一種帶有理性色彩的課堂學(xué)習(xí)活動，它所養(yǎng)成的是一種分類整理的能力及習(xí)慣。這種能力及習(xí)慣訓(xùn)練得越早，學(xué)生對語言材料歸類的意識就越強。而“歸類”是“研究性學(xué)習(xí)”的重要技能之一。具體做法是在閱讀理解的基礎(chǔ)上，老師下發(fā)印有“分類式學(xué)習(xí)筆記”的練習(xí)紙，請同學(xué)們根據(jù)紙上安排好了的類別（分為作家作品、成語、名言警句難句翻譯等）整理課堂筆記(或者老師提出整理的要求，同學(xué)們在筆記本上進行整理)。
在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類式學(xué)習(xí)筆記”，是在向傳統(tǒng)的做法挑戰(zhàn)：平時課堂上，學(xué)生花大量時間記錄的、知識零散的課堂筆記，包括對教師苦心設(shè)計的大量板書的筆記，在知識積累、能力培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成和提高教學(xué)效率上，作用到底有多大? 在課堂上指導(dǎo)學(xué)生學(xué)用“分類式學(xué)習(xí)筆記”，同時也是在依循新修訂的初中語文教學(xué)大綱的要求，設(shè)計立意高遠的課堂實踐活動。
《論語》①十則 篇13
(廣東省珠海市第六中學(xué)語文科組招明樂 e-mail:
目的要求
一、理解六則語錄中包含的道理，樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法；
二、背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語感。
要點難點
一、誦讀時讀準字音，正確停頓；
二、閱讀注釋，正確理解詞語的意義；
三、理解語錄的含義，受到啟發(fā)。
寫作背景
孔子所處的社會，是動蕩的社會；所處的時代，是變革的時代。
春秋時期（公元前770年至公元前476年）周王室日益衰微，大諸侯之間的爭霸戰(zhàn)爭連年不斷。給勞動人民帶來了嚴重的災(zāi)難，但在客觀上也促進了民族融合，加快了統(tǒng)一的步伐。此時因鐵器和牛耕的使用，生產(chǎn)力得到發(fā)展，私田增多，井田制瓦解，奴隸社會走向崩潰。
作者簡介
孔子（公元前551——前479）春秋末期的思想家、教育家、儒家的創(chuàng)始者。名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。先世為商后宋國貴族。少“貧且賤”，及長在魯曾任相禮（司儀）、委吏（管理糧倉）、乘田（管理畜養(yǎng)）一類的小官。魯定公時（孔子約年五十）任中都宰、司寇，因不滿意魯國執(zhí)政季桓子所為，離魯而周游衛(wèi)、宋、陳、蔡、楚列國，都不為時君所用，歸死于魯。曾長期聚徒講學(xué)，開私人講學(xué)的風(fēng)氣，傳說有弟子三千人，身通六藝者72人。古文學(xué)家說他曾刪《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，贊《周易》，修《春秋》。雖未必完全可靠，但孔子熟悉古代經(jīng)典，可能曾作過某種整理工作。由于他弟子的活動，在他死后就形成儒家學(xué)派，對后世有重大影響。他的學(xué)說以“仁”為核心，以“禮”為手段，“祖述堯舜，憲章文武”，在政治態(tài)度上是保守的，有利于有權(quán)勢者維持舊秩序的要求。通過自漢代董仲舒以來儒家的補充修正改造，他的思想經(jīng)過系統(tǒng)化，成為我國長期封建社會的統(tǒng)治思想，孔子本人也被歷代統(tǒng)治者奉為至圣先師。
段落大意
課文六則分為六段，實為六章，分屬于《論語》中的四篇。
第一則，講學(xué)習(xí)方法，態(tài)度和個人修養(yǎng)。
第二則，講學(xué)習(xí)方法，指出復(fù)習(xí)舊知識的目的是為了知新、創(chuàng)新。
第三則，講學(xué)習(xí)方法，講明學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系。
第四則，講學(xué)習(xí)態(tài)度，稱贊聰敏好學(xué)，虛心求教的態(tài)度。
第五則，講治學(xué)態(tài)度，為人師的條件。
第六則，講學(xué)習(xí)態(tài)度，主張向任何人學(xué)習(xí)，但不是肓目的學(xué)習(xí)。
主題思想
孔子很重視學(xué)習(xí)態(tài)度，強調(diào)要終身“好學(xué)不厭”。他肯定孔圉“敏而好學(xué)”，而且謙虛地說自己都沒有做到“學(xué)而不厭”。他還特別提倡互相學(xué)習(xí)的態(tài)度，“有朋自遠方來，不亦樂乎？”這種“樂”，是與朋友相互學(xué)習(xí)，研討之樂，是增長學(xué)識之樂。最可貴的是孔子提倡“不恥下問”的精神，他肯定了學(xué)生孔圉“不恥下問”的精神，其實他自己就是楷模，“三人行，必有我?guī)熝伞保叭恕碑斎徊粫际菑娪诩旱娜恕Ｖ灰小吧普摺保鸵皬闹保瑢τ凇安簧普摺币詾榻洌恼约阂灿械娜秉c。這里指出無論何時何地都要虛心向別人學(xué)習(xí)。傳說孔子曾向郯子、萇弘、師襄、老聃等人學(xué)習(xí)，他就是一個虛心求教善于學(xué)習(xí)的人，所以才成為古今聞名的大教育家。
寫作特點
《論語》主要記言，是語錄體散文。所選六則中，五則直錄孔子的言論，第四則記錄孔子與弟子之間的對話。每則字數(shù)不多，僅三言五語，所記述的言論，直起直落，僅提出觀點或提出結(jié)論，并沒有論據(jù)或論證。
由于語言凝煉，思想內(nèi)容極其深刻，所以一些語句已成為千百年來廣為傳誦的成語，至今仍活躍在人民的語言中。如“不恥下問”、“學(xué)而不厭，誨人不倦”、“三人行必有我?guī)煛钡取?/p>
另一些名句，在人們不斷引用的過程中又被簡化、緊縮，形成了成語、典故，如“溫故知新”、“擇善而從”。
作業(yè) 練習(xí)
一、朗讀下列各句，指出停頓錯誤的一句。
a.學(xué)/而/時習(xí)之，不亦/說乎？
b.學(xué)/而/不思則罔，思/而/不學(xué)則殆。
c.孔文子/何以/謂之“文”也？
d.是以/謂之“文”也。
（ ）
二、“溫故而知新”可以有兩種理解。第一種是：溫習(xí)舊知識可以以此為基礎(chǔ)進一步學(xué)習(xí)了解新的知識。第二種理解是什么？你試著說說看。
三、下面短語或句了，翻譯時要調(diào)整詞序，試著把它們譯成現(xiàn)代漢語。
1.孔文子何以謂之“文”也？
2.不恥下問
3.何有于我哉！
四、朗讀以下格言般的警句，自己再搜集一些警句抄在筆記本上。
知識就是力量
——培 根
智慧是經(jīng)驗之母
——達·芬奇
無知識的熱心，猶如在黑暗中遠征。
牛 頓
知之為知之，不知為不知，是知也。
——《論語》
莫等閑，白了少年頭，空悲切。
——岳 飛
業(yè)精于勤，荒于嬉。
——韓 愈
鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
——荀 子
答案：一、b
二、多次的溫習(xí)可以對舊知識有新的更深入的理解。
三、1.孔文子，為什么稱他為“文”呢？
2.向不如自己的人請教而不以為羞恥。
3. 在我身上有哪一樣呢！