行 道 樹(shù)（精選15篇）
行 道 樹(shù) 篇1
行道樹(shù)
教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能目標(biāo)：有感情的朗讀課文，感知課文內(nèi)容，領(lǐng)悟文章主旨，通過(guò)閱讀提高審美情趣。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：繼續(xù)學(xué)習(xí)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，探究行道樹(shù)的象征意義。
3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：感受無(wú)私奉獻(xiàn)者的崇高品格，以此鞭策自己實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)
教學(xué)步驟：
一、情境導(dǎo)入，激發(fā)興趣
我們生活的這個(gè)美妙的大世界創(chuàng)造了萬(wàn)物，每種事物的存在都有它各自的驕傲。
風(fēng)的驕傲是能在炎炎夏日給人們帶來(lái)一絲清涼，
鳥(niǎo)的驕傲是能在高空展翅翱翔，
花的驕傲是能讓這個(gè)世界變得絢爛多彩，
樹(shù)的驕傲是 。
假如你是一棵樹(shù)，你愿意生長(zhǎng)在哪里？
在學(xué)生討論交流后指出：有一種樹(shù)，它生長(zhǎng)在馬路的兩旁，佇立在城市的煙塵里，人們稱之為行道樹(shù)。同時(shí)，在屏幕上顯示行道樹(shù)圖片，導(dǎo)入新課。
二、自讀感悟，初步感知課文。
學(xué)生根據(jù)自己的體會(huì)來(lái)朗讀課文,讓學(xué)生進(jìn)入課文的意境,同時(shí)初步理解課文的內(nèi)容和思路。
讀后回答問(wèn)題：用課文中的詞語(yǔ)給“行道樹(shù)”加一個(gè)修飾語(yǔ)：“ 的行道樹(shù)”，將課題補(bǔ)充完整。
三、指導(dǎo)探究，深入理解。
注意課文的最后一句話上：“立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)。”“行道樹(shù)憂愁什么？又為什么快樂(lè)？”
憂愁的是：a、離開(kāi)了原始森林，拋棄了優(yōu)越自在的生活條件；
b、城市的污染，損害著人們的健康，自己又無(wú)力改變；
c、不被人理解。
快樂(lè)的是：a、為城市制造新鮮空氣，制造清新；
b、夏日能獻(xiàn)出濃陰，黎明能迎接太陽(yáng)，迎來(lái)光明而快樂(lè)。
四、把握課文主旨，明確寫(xiě)法。
1、“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”（主旨句）
分步解讀
（1）、為什么行道樹(shù)的事業(yè)是神圣的？
犧牲個(gè)人利益，滿足社會(huì)需要，人民需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮的空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。總而言之，為人們的幸福而犧牲自己個(gè)人幸福的人所從事的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。
（2）、行道樹(shù)承受了哪些痛苦？
因?yàn)楦忌值耐橄啾龋鼈儝仐壛藘?yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。除此之外，行道樹(shù)們還感到憂愁，因?yàn)樗械娜硕荚缫蚜?xí)慣于污濁，早已不珍惜清新了。
（3）、“深沉”的含義是什么？
它們?yōu)樯袷サ氖聵I(yè)，為人們的幸福，承受著犧牲。他們有所經(jīng)歷，有所磨難，有所付出，最終，有所獲得。這些獲得就是一種經(jīng)驗(yàn)，一種人生的體驗(yàn)。
正是由于這些東西沉淀在了行道樹(shù)的心中，深深地印在了它們的頭腦中，所以它們?cè)谟^察這個(gè)世界，思考各種問(wèn)題的時(shí)候能夠更有深度，更有遠(yuǎn)見(jiàn)。
2、
文章僅僅是為了寫(xiě)樹(shù)而寫(xiě)樹(shù)嗎？
借行道樹(shù)的自白來(lái)贊美無(wú)私奉獻(xiàn)的人的崇高精神。
文中的行道樹(shù)象征著什么？
文中的行道樹(shù)象征著無(wú)私奉獻(xiàn)的人
這種寫(xiě)法叫做？
借物喻人，托物言志的寫(xiě)法。
五、拓展延伸。
結(jié)合生活體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)生活中像行道樹(shù)一樣的人
在這個(gè)環(huán)節(jié)，我首先讓學(xué)生在生活中找出像行道樹(shù)一樣無(wú)私奉獻(xiàn)的例子，同時(shí)，用課件展現(xiàn)像清潔工、國(guó)防戰(zhàn)士、醫(yī)生、教師等等無(wú)私奉獻(xiàn)者的光輝形象，然后設(shè)計(jì)了如下小組合作學(xué)習(xí)的活動(dòng)：
首先出示這么一個(gè)例句：
贊美你，行道樹(shù)，你讓城市變得清新。
請(qǐng)小組每一位同學(xué)各自從生活中選定一個(gè)對(duì)象，可以是自然界中的一山一石、一草一木，也可以是我們身邊的某一種人，某一種職業(yè)，仿照例子寫(xiě)一句話，然后將小組內(nèi)各成員的作品合并成一首小詩(shī)，最后全班交流。
六、小結(jié)
原來(lái)，在我們的生活中有這么多值得贊美的無(wú)私奉獻(xiàn)者，讓我們像行道樹(shù)和所有這些無(wú)私奉獻(xiàn)者一樣，盡自己的微薄之力，點(diǎn)綴美好社會(huì)，也使自己的人生在無(wú)私的奉獻(xiàn)中大放異彩。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
行 道 樹(shù)
張曉風(fēng)
憂愁：一身煙塵、悲涼點(diǎn)綴、不被珍惜
無(wú)私奉獻(xiàn)
快樂(lè)：獻(xiàn)出濃陰、迎接太陽(yáng)、制造清新
行 道 樹(shù) 篇2
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解行道樹(shù)——無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象
2、指導(dǎo)朗讀，體會(huì)形象化的語(yǔ)言
3、品味并賞析語(yǔ)言特點(diǎn) 重點(diǎn)難點(diǎn)：上1、2、3
學(xué)習(xí)過(guò)程
一、作者簡(jiǎn)介
張曉風(fēng)，女。1941年出生于浙江省金華縣，中國(guó)臺(tái)灣東吳大學(xué)中文系畢業(yè)，現(xiàn)任陽(yáng)明大學(xué)“通識(shí)教育中心”及東吳大學(xué)中文系教授。張曉風(fēng)的文采亦秀亦豪，創(chuàng)作腹地廣闊。除散文外，兼長(zhǎng)戲劇。
二、學(xué)習(xí)生字詞 行道樹(shù) 墮落 點(diǎn)綴 苦熬 冉冉 貪婪 自豪 繁弦急管 燈紅酒綠三、朗讀課文 1、全班齊聲朗讀課文 要求：抑揚(yáng)頓挫，有感情。 2、默讀課文 把你認(rèn)為是行道樹(shù)最動(dòng)人的表白的語(yǔ)句畫(huà)出來(lái)四、品味與鑒賞 1、“站在這雙線道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落” “墮”:落、掉。“墮落”，本義指思想行為向壞的方向發(fā)展，有淪落、流落的義項(xiàng)。 行道樹(shù)離開(kāi)了家，離開(kāi)原始森林，立在城市的飛塵中，生活條件和自身形象大大跌落了。“墮落”是在這個(gè)意義上說(shuō)的。 2、“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴 車輛、煙囪不斷制造煙塵污染城市，居民卻麻木不仁，習(xí)慣污濁，并不珍惜清新。在樹(shù)木看來(lái)，城市充滿煙塵實(shí)在令人悲涼，一行綠樹(shù)只是點(diǎn)綴，改變不了這樣悲涼的局面，所以說(shuō)“是一種悲涼的點(diǎn)綴。” 3、神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們 （1）神圣的事業(yè)是什么事業(yè)？ “春天勤生綠葉，夏日獻(xiàn)出濃陰。”社會(huì)需要，人民需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮的空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽(yáng)。行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。 （2）. 為什么說(shuō)神圣的事業(yè)總是痛苦的？行道樹(shù)承受了哪些痛苦？ 神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價(jià),從個(gè)人利益角度講,這便是“痛苦 和原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活環(huán)境，總是一身煙塵；和城市里歡度夜生活的人民相比，它們寂寞，孤獨(dú)，苦熬。它們還時(shí)時(shí)為城市污染擔(dān)憂。 （3）.為何說(shuō)“這種痛苦能把深沉給予我們？” 痛苦的磨煉使奉獻(xiàn)者具備了以苦為樂(lè)的品質(zhì),這便是“深沉” 。 一切神圣的事業(yè)都是如此，需要你為此承受犧牲，但是為人民的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人，他們是神圣的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。 4、“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)”，憂愁什么？快樂(lè)什么？ 憂愁：城市的污染嚴(yán)重，損害著人民的健康。 快樂(lè):奉獻(xiàn)是快樂(lè)的,能為城市制造清新。5、為了突出行道樹(shù)的形象,作者都采用了什么表現(xiàn)手法? 對(duì)比 （1） 與同類優(yōu)越的處境對(duì)比 （2） 與人類無(wú)知的行為對(duì)比6、思考：可以用哪幾個(gè)詞來(lái)概括行道樹(shù)的內(nèi)心世界 ？ 痛苦、憂愁、自豪、快樂(lè) 五、小結(jié) 1、行道樹(shù)體現(xiàn)了什么精神? 自我犧牲、奉獻(xiàn)人類、心系社會(huì)……六、課外延伸 現(xiàn)實(shí)中有像行道樹(shù)一樣具有奉獻(xiàn)精神的人嗎?怎樣看待他們的價(jià)值?七、課后作業(yè) 完成課后練習(xí)題2、模仿此文借物喻人手法寫(xiě)一段八、品讀 【梅】
在姐姐妹妹里,
她的愛(ài)情來(lái)得最遲.
春天,
百花用媚笑引誘蝴蝶的時(shí)候,
她卻把自己悄悄地許給了冬天的白雪.
輕佻的蝴蝶是不配吻她的,
正如別的花不配被白雪撫愛(ài)一樣.
在姐姐妹妹里,
她笑得最晚,
笑得最美麗. 【藤】 他糾纏著丁香,
往上爬,爬,爬../..
終于把花掛樹(shù)梢.
丁香被纏死了,
砍作柴燒了.
他倒在地上,
喘著氣,
窺視著另一株樹(shù)../..
行 道 樹(shù) 篇3
《行道樹(shù)》教學(xué)設(shè)計(jì)
[教學(xué)目標(biāo)]：
1.理解行道樹(shù)——無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。
2、品味本文詩(shī)一般充滿哲理的語(yǔ)言。
3、理解借物喻人，托物言志的象征手法。
4、學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)者的崇高精神。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]：
分析評(píng)價(jià)形象化的語(yǔ)言，由此感受行道樹(shù)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神是本課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。
[教法]：
感悟、研討、探究
[課時(shí)安排]：
一課時(shí)
[教具]：
多媒體
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣（5分鐘）
1、結(jié)合多媒體，請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约簩?duì)行道樹(shù)作用的認(rèn)識(shí)。
2、簡(jiǎn)介作者及其作品的風(fēng)格。
二、朗讀練習(xí)，整體感知。（10分鐘）
1、欣賞配樂(lè)朗誦，創(chuàng)設(shè)氛圍。
2、欣賞完了文章，哪位同學(xué)能用一句話幫老師概括一下文章的主要內(nèi)容？
討論后明確：本文主要是在寫(xiě)行道樹(shù)的內(nèi)心獨(dú)白，表現(xiàn)了她富于犧牲精神和吃苦耐勞的品質(zhì)。
3、散文中有中心句，你能找出本文的中心句嗎？關(guān)鍵詞是什么？
（提示：先速讀課文將文中關(guān)鍵的句子畫(huà)出來(lái)，再比較，看哪一句最能概括主旨。）
學(xué)生自由回答后明確：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”。
4、全班同學(xué)齊讀課文，結(jié)合課文內(nèi)容，以第一人稱說(shuō)說(shuō)道行樹(shù)是什么樣的一棵樹(shù)？
參考示例：我是一棵憂愁而快樂(lè)的樹(shù)。我為人們不珍惜我的勞動(dòng)、不珍愛(ài)生存環(huán)境而憂愁，我為能替人類做貢獻(xiàn)而快樂(lè)。
例：①、我是一棵無(wú)怨無(wú)悔的樹(shù)……
②、我是一棵不被別人理解的樹(shù)……
③、我是一棵能承受痛苦的樹(shù)……
5、本文中行道樹(shù)具有怎樣的精神品質(zhì)？（自我犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)、心系社會(huì)）
三、析一析——質(zhì)疑探究，深入理解（10分鐘）
1、文章通過(guò)行道樹(shù)內(nèi)心世界的獨(dú)白，抒寫(xiě)了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了無(wú)私奉獻(xiàn)者的崇高精神。這種手法，我們可以稱它為：以物喻人，托物言志。
2、那么行道樹(shù)的形象和無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象哪些地方相似？
① 兩者都為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
② 兩者都為他人放棄安逸的生活。
③ 他們的選擇都是無(wú)怨無(wú)悔、心甘情愿的。
④ 他們的付出都是不求回報(bào)的。綜上所述，作者用行道樹(shù)象征無(wú)私奉獻(xiàn)這是非常貼切的，行道樹(shù)身上濃縮了奉獻(xiàn)精神的精髓。
四、說(shuō)一說(shuō)——演繹教材，情感體驗(yàn)（15分鐘）
1、請(qǐng)用精彩的一句話寫(xiě)下你想對(duì)行道樹(shù)說(shuō)的話。
例：①行道樹(shù)，你守得住清貧，忍得住痛苦，受得住寂寞，你是我的榜樣！
②行道樹(shù)，你的存在盡管只是悲涼的點(diǎn)綴，但是城市因你而精彩。
2、本文中張曉風(fēng)寫(xiě)了自然界中的一個(gè)物，實(shí)際上是贊美了社會(huì)生活當(dāng)中的一種精神，想一想，我們生活當(dāng)中還有哪些物，人們經(jīng)常賦予他某種思想、情感和精神，并借此來(lái)表達(dá)自己的思想，抒發(fā)自己的情感。請(qǐng)同學(xué)展開(kāi)想像，搜索一下自己的記憶，自由發(fā)言。
① ：小草，她，堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、執(zhí)著。“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”
② ：蠟燭，明知道自己會(huì)燒光，卻仍然要點(diǎn)著。也有一句古詩(shī)，可以說(shuō)明這一點(diǎn)：“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”
③ ：還有蜜蜂，辛勤采蜜，為人類服務(wù)，自己的壽命卻很短暫。“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜”
④：還有牛，辛苦地耕田，為農(nóng)民服務(wù)，很勤奮，能吃苦。魯迅先生曾這樣說(shuō)牛：“吃的草，擠出來(lái)的是奶”
⑤：路燈，孤獨(dú)、寂寞，卻給別人方便。…
五、找一找——思考人生，主題升華
行道樹(shù)，蠟燭，牛、蜜蜂、路燈、他們的這種犧牲精神是什么精神的體現(xiàn)？象征了什么樣的人？你能舉例子說(shuō)明嗎？
學(xué)生舉例：（如：清潔工人，白衣天使，教師、科學(xué)家、航天英雄、士兵、公安干警等。）
六、拓展延伸（5分鐘）
播放《好大一棵樹(shù)》mtv，
要求：在認(rèn)真欣賞完這首歌曲后，請(qǐng)同學(xué)聯(lián)系課文談一談自己的感受。
（引導(dǎo)：從無(wú)私奉獻(xiàn)這一點(diǎn)來(lái)談）
七、作業(yè)
1、多媒體展示課堂練習(xí)
2、仿寫(xiě)練習(xí)
例：如果我是一棵小草，就要為自然增添一分春色；
如果我是 ， ；
如果我是 ， ；
行 道 樹(shù) 篇4
《行道樹(shù)》是中國(guó)臺(tái)灣著名散文家張曉風(fēng)關(guān)注自然、禮贊生命系列散文中的代表性作品。作者將目光投注到平凡而普通的物象——行道樹(shù)的身上，賦予它以人的生命、人的思想、人的情感，用平實(shí)而富有感情的語(yǔ)言，道盡了作為奉獻(xiàn)者的行道樹(shù)真實(shí)而坦誠(chéng)的心路歷程。全文466個(gè)字，卻蘊(yùn)涵了作者對(duì)生命價(jià)值的思索與感悟，引發(fā)了讀者對(duì)人生對(duì)生命的新鮮感受和深刻體驗(yàn)。
一、生命的價(jià)值在于勇于接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)
作為樹(shù)，它們的家本來(lái)在“山上”，在不見(jiàn)天日的原始森林里，那兒空氣清新，樹(shù)香襲人；它們本應(yīng)像同伴那樣在家中“吸露”，“玩涼涼的云”，聽(tīng)小鳥(niǎo)唱歌，看日升日落，云卷云舒，過(guò)一種悠閑自在的生活，可是由于命運(yùn)的安排，它們離開(kāi)了家，離開(kāi)了同伴，“站在這雙線道的馬路邊”，“立在城市的飛塵里”，成了一列行道樹(shù)，這個(gè)它們沒(méi)有想到——“竟然”，它們也曾為此而悲——“這無(wú)疑是一種墮落”，但是它不需要?jiǎng)e人的同情，勇敢地接受了命運(yùn)的安排，并把它作為自己的選擇——“這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的”。作出這種選擇是艱難的，惟其艱難，才更體現(xiàn)了生命存在的價(jià)值——勇于接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)，不屈服于它。人生何嘗不是這樣，當(dāng)你處于不可選擇的境地時(shí)，勇敢地接受它吧，那樣你的生命將拒絕平庸。
二、生命的價(jià)值在承受痛苦與磨難中體現(xiàn)
選擇了行道樹(shù)的生活，就意味著奉獻(xiàn)與犧牲，就注定要承受更多的痛苦——外在的和內(nèi)心的。立在城市的飛塵里，惟一的裝飾“是一身抖不落的煙塵”，沒(méi)有了往日青翠的外衣，這是外表變化帶來(lái)的痛苦。白天，它們默默迎接朝陽(yáng)，奉獻(xiàn)清新的空氣，阻擋風(fēng)沙的侵襲，沒(méi)有人在意這些，更沒(méi)人了解它們的奉獻(xiàn)。夜幕降臨，當(dāng)整個(gè)城市都是“繁弦急管”時(shí)它們卻“在寂靜里”；當(dāng)整個(gè)城市里“紅燈綠酒”時(shí)，它們卻靜立在“黑暗里”，兩相對(duì)比，使行道樹(shù)們付出卻得不到人們認(rèn)可的痛苦和孤獨(dú)之感更加強(qiáng)烈。當(dāng)整個(gè)城市喧囂退盡，人們酣然入夢(mèng)時(shí)，它們?nèi)蕴幵谕纯嗟募灏局校把例l咬得酸痛”一直到天亮，這是漫長(zhǎng)的煎熬啊，然而痛苦是一種磨練，更是一種考驗(yàn)，只會(huì)使它們意志更加堅(jiān)強(qiáng)，信念更加堅(jiān)定，因?yàn)樗鼈冎溃约哼x擇做行道樹(shù)，為城市奉獻(xiàn)一切這是神圣的事業(yè)。“神圣的事業(yè)總是痛苦的。但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”不是嗎？惟其經(jīng)歷太多的痛苦與磨難，才更加凸顯了它們奉獻(xiàn)精神的可貴。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。“基督不同于世人的，豈不正是那雙釘痕宛在的受傷手掌嗎？”（《只因?yàn)槟贻p啊》，張曉風(fēng)）
三、生命的價(jià)值在于執(zhí)著追求和無(wú)私奉獻(xiàn)
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。行道樹(shù)們雖然飽受痛苦的煎熬，但它們始終沒(méi)有改變自己的初衷，默默地奉獻(xiàn)著，犧牲著：“當(dāng)朝霞的彩旗冉冉升起”時(shí)，它們精神抖擻地站成一列，為城市迎接第一縷曙光；“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁”，但它們“仍然固執(zhí)地制造不被珍惜的清新”，當(dāng)別人為它們作行道樹(shù)而大抱同情時(shí)，它們卻了無(wú)遺憾地在“春天勤生綠葉”，在“夏天獻(xiàn)出濃陰”，在冬天蓄積能量，等待來(lái)年春天的繁茂與蔥蘢，既然選擇了，就義無(wú)反顧地走下去，并把自己全部奉獻(xiàn)出去，這是它們的執(zhí)著追求，因?yàn)樗鼈冎溃袷サ氖聵I(yè)總是要付出代價(jià)、作出犧牲的，它們以無(wú)私奉獻(xiàn)為自己神圣的職責(zé)。如果別人都不迎接太陽(yáng)，“我們就負(fù)責(zé)把光明迎來(lái)”。它們把以無(wú)私奉獻(xiàn)造福于人類作為最大的快樂(lè)，能使“一個(gè)早起的孩子貪婪地呼吸著新鮮的空氣”，是它們最“自豪的時(shí)刻”。因?yàn)榻?jīng)歷了太多的痛苦，因而才使它們的奉獻(xiàn)更有意義，更顯珍貴。奉獻(xiàn)的過(guò)程是痛苦的，奉獻(xiàn)的結(jié)果卻是快樂(lè)的。
《行道樹(shù)》正是通過(guò)“行道樹(shù)”這一平凡物象的描寫(xiě)，形象地闡釋了生命價(jià)值的三個(gè)層面：勇于接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)，勇于承受痛苦和磨難，執(zhí)著追求和無(wú)私奉獻(xiàn)，從而使文章具有理性的光輝，給人一種哲學(xué)的美感。
（《行道樹(shù)》系人教版義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)《語(yǔ)文》七年級(jí)（上）張曉風(fēng)/文）
行 道 樹(shù) 篇5
《行道樹(shù)》是一篇借物喻人、托物言志的散文，作者借“行道樹(shù)”的自白，抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。文章篇幅短小，主旨突顯，容易把握。所以我盡量把讀書(shū)的權(quán)利、表達(dá)的權(quán)利讓給學(xué)生（當(dāng)然這種讀包括課前的習(xí)讀以及課上的演讀），鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)去解讀文本，借助生活中種種普通的意象讓學(xué)生感悟出生命存在的價(jià)值，以及如何在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)自己的價(jià)值。進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使學(xué)生具有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并能解決問(wèn)題的成就感。這樣通過(guò)師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，初步感知文章的內(nèi)涵。
新課程標(biāo)準(zhǔn)提出，教育在于培養(yǎng)人，而不僅是人力；在于促進(jìn)人的進(jìn)步，培養(yǎng)人的智慧，發(fā)揚(yáng)人性，提升人的精神，促進(jìn)人的價(jià)值體現(xiàn)。為實(shí)現(xiàn)這一宗旨，我積極引領(lǐng)同學(xué)思考：奉獻(xiàn)者是偉大的，又為什么說(shuō)：神圣的事業(yè)總是痛苦的，“行道樹(shù)”有哪些痛苦啊？進(jìn)而回顧，它的家原來(lái)在山上，現(xiàn)在被人為的安放在道路兩旁，從一身抖不落的灰塵到夜晚的孤獨(dú)、寂寥、苦熬，以及所能承受的種種有關(guān)痛苦的設(shè)想，并就“行道樹(shù)”的遭遇想到人生，當(dāng)人處于這種不可選擇的人生境遇時(shí)，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的生命是存在于整個(gè)時(shí)代中的，個(gè)人對(duì)時(shí)代有責(zé)任，有義務(wù)，有機(jī)遇，也有挑戰(zhàn)。像石縫間的生命，磚縫里的香瓜子以及懸崖間的奇松怪柏一樣，珍惜自己的生命，珍愛(ài)自己生命的價(jià)值。而人生最大的價(jià)值就是能為別人創(chuàng)造價(jià)值。并及時(shí)引入《鋪路石》、《乞丐和露珠》兩篇文章，讓學(xué)生進(jìn)一步感覺(jué)到：不是我們每一個(gè)人都能做巍峨的高山，騰飛的巨龍，就像“行道樹(shù)”一樣，無(wú)論我們個(gè)體生命多么渺小、普通，我們也應(yīng)最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，要讓自己的人生過(guò)得更有意義，確立正確的人生觀及價(jià)值觀。并要善于觀察，不斷感悟，學(xué)寫(xiě)托物言志的文章。
整個(gè)教學(xué)過(guò)程 環(huán)環(huán)相扣，層層深入，將一個(gè)對(duì)初一學(xué)生來(lái)說(shuō)非常抽象的人生話題，非常清晰明了地展示出來(lái)，體現(xiàn)了教育既教書(shū)又育人的思想，讓他們小小年紀(jì)就開(kāi)始樹(shù)立正確的人生信念，不要好高騖遠(yuǎn)，更不要妄自菲薄。教學(xué)方法上采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式，通過(guò)討論交流，共享他人的探究資源，啟迪自己的思維。
語(yǔ)文外延的廣博性決定語(yǔ)文教學(xué)決不單純是記兩個(gè)生詞，學(xué)一篇文章的問(wèn)題，教師要引領(lǐng)學(xué)生走入更廣闊的視野，切實(shí)感受到生活處處是語(yǔ)文的觀念。要讓學(xué)生感悟：語(yǔ)文是大海，而教材只是大海中的一滴水。每一篇文章只是一個(gè)鮮活的例子，以捧住教材、啃住教材為主的語(yǔ)文課該是多么單調(diào)蒼白，對(duì)課外豐富鮮活的語(yǔ)文素材的擴(kuò)充才是探究主動(dòng)學(xué)習(xí)有良好效果的基礎(chǔ)和前提。有人把語(yǔ)文與生活的關(guān)系比作樹(shù)與土的關(guān)系，只有根深扎于土，方能枝繁葉茂。基于這一點(diǎn)，我采用多種方式創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。如類文品讀、講名人、說(shuō)名言、作仿寫(xiě)、擬廣告、進(jìn)行個(gè)人創(chuàng)作等，內(nèi)容涉及古今中外，鏈接自然、社會(huì)及人生等諸多話題，引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)探索，積極思考，合作探究。讓他們體悟：學(xué)語(yǔ)文不單單是學(xué)知識(shí)，而是學(xué)習(xí)感悟作家是如何個(gè)性化地感受事物、體察自然、社會(huì)、人情及如何創(chuàng)造性地表達(dá)人生的。
我在教學(xué)上追求的是感動(dòng)，感化，共鳴。在教學(xué)過(guò)程 中，多鼓勵(lì)，少指責(zé)，多贊美，少否定。例如教師說(shuō)：你很有見(jiàn)解；你分析得如此透徹；你真令老師感動(dòng)，這么小就有這么深刻的思想；同學(xué)生的掌聲就是對(duì)你最高的評(píng)價(jià)等等。甚至對(duì)有些回答并不令人滿意的同學(xué)，你都可以贊美幾句，比如：你非常有勇氣，敢于發(fā)表不同的見(jiàn)解；你的語(yǔ)言非常流暢；你的某個(gè)詞拿捏得特別準(zhǔn)確。教師要有從沙堆中找金子的智慧，讓學(xué)生從老師的贊賞、教師的微笑中感到溫暖，真正在課堂上敢說(shuō)、敢問(wèn)、敢辯。探究式學(xué)習(xí)的熱情得以激發(fā)，標(biāo)新立異的心理得以張揚(yáng)，新觀點(diǎn)、見(jiàn)解就會(huì)不斷涌現(xiàn)，這樣，將豐富的文化知識(shí)，內(nèi)化為人格，積淀為素養(yǎng)。一堂課不僅僅完成了知識(shí)的積累，它的影響更是無(wú)比深遠(yuǎn)的。
總之，學(xué)無(wú)止境，教無(wú)止境，教學(xué)沒(méi)有輕車熟路，我們要常教常新，真正把學(xué)生培養(yǎng)成我要學(xué)、愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)、能學(xué)的學(xué)習(xí)主體。將一次次的收獲變做語(yǔ)文教學(xué)改革的奔流長(zhǎng)河。
行 道 樹(shù) 篇6
曲紅梅
《行道樹(shù)》是一篇借物喻人、托物言志的散文，作者借“行道樹(shù)”的自白，抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。文章篇幅短小，主旨突顯，容易把握。所以我盡量把讀書(shū)的權(quán)利、表達(dá)的權(quán)利讓給學(xué)生（當(dāng)然這種讀包括課前的習(xí)讀以及課上的演讀），鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)去解讀文本，借助生活中種種普通的意象讓學(xué)生感悟出生命存在的價(jià)值，以及如何在奉獻(xiàn)中體現(xiàn)自己的價(jià)值。進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使學(xué)生具有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并能解決問(wèn)題的成就感。這樣通過(guò)師生互動(dòng)，生生互動(dòng)，初步感知文章的內(nèi)涵。
新課程標(biāo)準(zhǔn)提出，教育在于培養(yǎng)人，而不僅是人力；在于促進(jìn)人的進(jìn)步，培養(yǎng)人的智慧，發(fā)揚(yáng)人性，提升人的精神，促進(jìn)人的價(jià)值體現(xiàn)。為實(shí)現(xiàn)這一宗旨，我積極引領(lǐng)同學(xué)思考：奉獻(xiàn)者是偉大的，又為什么說(shuō)：神圣的事業(yè)總是痛苦的，“行道樹(shù)”有哪些痛苦啊？進(jìn)而回顧，它的家原來(lái)在山上，現(xiàn)在被人為的安放在道路兩旁，從一身抖不落的灰塵到夜晚的孤獨(dú)、寂寥、苦熬，以及所能承受的種種有關(guān)痛苦的設(shè)想，并就“行道樹(shù)”的遭遇想到人生，當(dāng)人處于這種不可選擇的人生境遇時(shí)，當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的生命是存在于整個(gè)時(shí)代中的，個(gè)人對(duì)時(shí)代有責(zé)任，有義務(wù)，有機(jī)遇，也有挑戰(zhàn)。像石縫間的生命，磚縫里的香瓜子以及懸崖間的奇松怪柏一樣，珍惜自己的生命，珍愛(ài)自己生命的價(jià)值。而人生最大的價(jià)值就是能為別人創(chuàng)造價(jià)值。并及時(shí)引入《鋪路石》、《乞丐和露珠》兩篇文章，讓學(xué)生進(jìn)一步感覺(jué)到：不是我們每一個(gè)人都能做巍峨的高山，騰飛的巨龍，就像“行道樹(shù)”一樣，無(wú)論我們個(gè)體生命多么渺小、普通，我們也應(yīng)最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，要讓自己的人生過(guò)得更有意義，確立正確的人生觀及價(jià)值觀。并要善于觀察，不斷感悟，學(xué)寫(xiě)托物言志的文章。
整個(gè)教學(xué)過(guò)程 環(huán)環(huán)相扣，層層深入，將一個(gè)對(duì)初一學(xué)生來(lái)說(shuō)非常抽象的人生話題，非常清晰明了地展示出來(lái)，體現(xiàn)了教育既教書(shū)又育人的思想，讓他們小小年紀(jì)就開(kāi)始樹(shù)立正確的人生信念，不要好高騖遠(yuǎn)，更不要妄自菲薄。教學(xué)方法上采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式，通過(guò)討論交流，共享他人的探究資源，啟迪自己的思維。
語(yǔ)文外延的廣博性決定語(yǔ)文教學(xué)決不單純是記兩個(gè)生詞，學(xué)一篇文章的問(wèn)題，教師要引領(lǐng)學(xué)生走入更廣闊的視野，切實(shí)感受到生活處處是語(yǔ)文的觀念。要讓學(xué)生感悟：語(yǔ)文是大海，而教材只是大海中的一滴水。每一篇文章只是一個(gè)鮮活的例子，以捧住教材、啃住教材為主的語(yǔ)文課該是多么單調(diào)蒼白，對(duì)課外豐富鮮活的語(yǔ)文素材的擴(kuò)充才是探究主動(dòng)學(xué)習(xí)有良好效果的基礎(chǔ)和前提。有人把語(yǔ)文與生活的關(guān)系比作樹(shù)與土的關(guān)系，只有根深扎于土，方能枝繁葉茂。基于這一點(diǎn)，我采用多種方式創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境。如類文品讀、講名人、說(shuō)名言、作仿寫(xiě)、擬廣告、進(jìn)行個(gè)人創(chuàng)作等，內(nèi)容涉及古今中外，鏈接自然、社會(huì)及人生等諸多話題，引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)探索，積極思考，合作探究。讓他們體悟：學(xué)語(yǔ)文不單單是學(xué)知識(shí)，而是學(xué)習(xí)感悟作家是如何個(gè)性化地感受事物、體察自然、社會(huì)、人情及如何創(chuàng)造性地表達(dá)人生的。
我在教學(xué)上追求的是感動(dòng)，感化，共鳴。在教學(xué)過(guò)程 中，多鼓勵(lì)，少指責(zé)，多贊美，少否定。例如教師說(shuō)：你很有見(jiàn)解；你分析得如此透徹；你真令老師感動(dòng)，這么小就有這么深刻的思想；同學(xué)生的掌聲就是對(duì)你最高的評(píng)價(jià)等等。甚至對(duì)有些回答并不令人滿意的同學(xué)，你都可以贊美幾句，比如：你非常有勇氣，敢于發(fā)表不同的見(jiàn)解；你的語(yǔ)言非常流暢；你的某個(gè)詞拿捏得特別準(zhǔn)確。教師要有從沙堆中找金子的智慧，讓學(xué)生從老師的贊賞、教師的微笑中感到溫暖，真正在課堂上敢說(shuō)、敢問(wèn)、敢辯。探究式學(xué)習(xí)的熱情得以激發(fā)，標(biāo)新立異的心理得以張揚(yáng)，新觀點(diǎn)、見(jiàn)解就會(huì)不斷涌現(xiàn)，這樣，將豐富的文化知識(shí)，內(nèi)化為人格，積淀為素養(yǎng)。一堂課不僅僅完成了知識(shí)的積累，它的影響更是無(wú)比深遠(yuǎn)的。
總之，學(xué)無(wú)止境，教無(wú)止境，教學(xué)沒(méi)有輕車熟路，我們要常教常新，真正把學(xué)生培養(yǎng)成我要學(xué)、愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)、能學(xué)的學(xué)習(xí)主體。將一次次的收獲變做語(yǔ)文教學(xué)改革的奔流長(zhǎng)河。
行 道 樹(shù) 篇7
杭州蕭山衙前初中 何衛(wèi)江
一.導(dǎo)言
新課程改革倡導(dǎo)學(xué)生自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，新課程背景下的教學(xué)更多的是從原來(lái)的傳授知識(shí)、技能轉(zhuǎn)變?yōu)榻虝?huì)學(xué)生一種甚至是幾種學(xué)習(xí)方法。教師要從單純的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，這是新課程改革中的一個(gè)重點(diǎn)，一個(gè)難點(diǎn)，更是一個(gè)亮點(diǎn)。在語(yǔ)文教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的去探究文章的內(nèi)容，如何培養(yǎng)學(xué)生的積極的思維方式，筆者在教學(xué)《行道樹(shù)》的時(shí)候作了一點(diǎn)嘗試。
二.課堂實(shí)錄片段
教師用多媒體展示幾張行道樹(shù)的圖片，并出示一個(gè)問(wèn)題，即（ ）的行道樹(shù)，讓學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容填空。
師：今天，我們要來(lái)學(xué)習(xí)《行道樹(shù)》這篇文章，請(qǐng)大家結(jié)合文章的內(nèi)容做好這一道填空題，并大膽輸出你的理由。（給學(xué)生五分鐘左右的時(shí)間閱讀文章）
（給學(xué)生閱讀的時(shí)間，是要學(xué)生能夠把握文章的主要內(nèi)容，從而達(dá)到整體把握的效果）
生1：我認(rèn)為可以用“痛苦”這一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)填空。
師：請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。
生1：文章寫(xiě)到了行道樹(shù)離開(kāi)了自己的家鄉(xiāng)，感到孤獨(dú)，同時(shí)自己制造清新，卻不被人們珍惜，所以我覺(jué)得是痛苦的。
師：有道理，你很好的抓住了文章的一些內(nèi)容，確實(shí)證明了行道樹(shù)的痛苦。
生2：我覺(jué)得可以填“奉獻(xiàn)”這個(gè)詞語(yǔ)。我的理由是行道樹(shù)雖然痛苦，孤獨(dú)，但仍然在固執(zhí)的制造清新，制造清新是為了人們，自己卻得不到好處，所以行道樹(shù)是在奉獻(xiàn)。同時(shí)我還有一個(gè)疑問(wèn)，那就是在這里為什么要用“固執(zhí)”這個(gè)貶義詞，而不是用執(zhí)著這些褒義詞。
師：你的理由很充分，而且提出了一個(gè)很深刻的問(wèn)題，說(shuō)明你在閱讀的時(shí)候?qū)φn文是有一定的研究的。你是一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的好學(xué)生，不知道哪位同學(xué)愿意來(lái)幫忙解決這個(gè)問(wèn)題。
生3：我以為“固執(zhí)”用在這里是有一定的道理的。它就是執(zhí)著的意思，但我覺(jué)得要對(duì)自己表達(dá)執(zhí)著這一個(gè)意思，用固執(zhí)比較好，如果是對(duì)他人的評(píng)價(jià)，則用執(zhí)著比較好。可見(jiàn)，對(duì)象不同，就要用不同的詞語(yǔ)。
生4：對(duì)，而且這也體現(xiàn)了我們中華民族的傳統(tǒng)美德，謙虛嘛。（眾生笑）
師：這兩位同學(xué)的分析很有見(jiàn)地，還涉及到了我們的傳統(tǒng)美德。我個(gè)人在補(bǔ)充一點(diǎn)，我覺(jué)得用固執(zhí)更能體現(xiàn)行道樹(shù)的奉獻(xiàn)精神，所謂“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”。
生5：我覺(jué)得我們沒(méi)有必要到外面去找詞語(yǔ)，其實(shí)文章最后一句就是我們這道題目的最好答案。那就是憂愁而快樂(lè)的行道樹(shù)。
師：那你為什么要說(shuō)它是最好的答案呢？
生5：我覺(jué)得“憂愁而快樂(lè)”這個(gè)短語(yǔ)很好的體現(xiàn)了前面兩個(gè)同學(xué)所說(shuō)的兩個(gè)方面。行道樹(shù)離開(kāi)家鄉(xiāng)，忍受孤獨(dú)，制造清新卻不被珍惜說(shuō)明很痛苦，很憂愁。但文章或作者的用意應(yīng)該是側(cè)重在快樂(lè)的，所以用了一個(gè)“而”字，行道樹(shù)快樂(lè)的原因就在于奉獻(xiàn)。在文章中說(shuō)事業(yè)是神圣的，我們有最自豪的時(shí)刻，我們固執(zhí)的制造清新，都表明了快樂(lè)。所以我認(rèn)為是最好的，如果我是行道樹(shù)，我就要大聲的說(shuō)，“我奉獻(xiàn)，所以我快樂(lè)”。
（師鼓掌，眾生鼓掌）
師：非常精彩的發(fā)言呀，文章把握的很到位。
三.后記
這一課堂實(shí)錄片段的精彩在于教師很好的引導(dǎo)學(xué)生自主的探究文章的內(nèi)容以及文章所蘊(yùn)涵的問(wèn)題。之所以達(dá)到了這樣的效果，筆者以為在于設(shè)計(jì)了一個(gè)主問(wèn)題，它就好象是一個(gè)串珍珠的絲線，只要把這根線抓住了，那么珍珠也就到手了。在這一個(gè)片段中，學(xué)生真正做到了自主的去學(xué)，快樂(lè)的去探究。可以說(shuō)，教師教得輕松，學(xué)生也學(xué)的輕松。真正達(dá)到了新課標(biāo)的理念要求。但也存在一定的不足，如學(xué)生之間的合作幾乎沒(méi)有，這個(gè)有待加強(qiáng)。
作者郵箱：
行 道 樹(shù) 篇8
各位評(píng)委、各位專家：
上午好，今天我說(shuō)課的題目是七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元第七課《短文兩篇》中的一篇《行道樹(shù)》。
一、教材來(lái)源
《行道樹(shù)》是人教版課改實(shí)驗(yàn)教材七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元第七課《短文兩篇》中的一篇。
二、教材分析
本文采用擬人手法借行道樹(shù)的自白，描繪了以制造清新，獻(xiàn)出濃陰和迎接光明而自豪的行道樹(shù)形象。表達(dá)無(wú)私奉獻(xiàn)的人生理念。本文還通過(guò)行道樹(shù)與同類的優(yōu)越處境對(duì)比，類的無(wú)知行為對(duì)比, 表現(xiàn)了“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”的人生哲理。 本文篇幅短小，語(yǔ)言清新，凝煉。精辟的議論更是點(diǎn)睛之筆。教學(xué)時(shí)應(yīng)抓住議論性的文眼,，整體把握課文內(nèi)容;通過(guò)組織學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng);聯(lián)系學(xué)生自己的人生體驗(yàn)，領(lǐng)悟文章的思想感情;通過(guò)朗讀和閱讀方法的指導(dǎo)，積累語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)感。
三、學(xué)情分析
七年級(jí)是七至九年級(jí)這一學(xué)段的起始階段。學(xué)生經(jīng)過(guò)六年的學(xué)習(xí)已有一定的認(rèn)知水平和人生體驗(yàn)，對(duì)一切都有一種新鮮感和期盼，但又住住僅停留在表層，難以深入。表現(xiàn)在語(yǔ)文學(xué)科，就是只滿足于對(duì)字詞句的理解，而對(duì)文章的社會(huì)價(jià)值和深刻的思想內(nèi)涵認(rèn)識(shí)不足。因此要借助學(xué)生的閱讀期待，引導(dǎo)組織他們自主、合作、探究的從事學(xué)習(xí)，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解、體驗(yàn)、感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。
四、學(xué)習(xí)目標(biāo)和重難點(diǎn)
新課標(biāo)提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格促進(jìn)德智體美的和諧發(fā)展。”“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力。”再根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)情，我認(rèn)為本文應(yīng)達(dá)成的學(xué)習(xí)目標(biāo)為：
1. 知識(shí)和技能目標(biāo)：有感情朗讀全文，體味重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的含義，領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法。
2. 過(guò)程和方法目標(biāo)：能運(yùn)用合作的方式共同探討疑難問(wèn)題，培養(yǎng)合作研究的習(xí)慣，并在交流和討論中，敢于表達(dá)自己的看法。
3. 情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)文章的情感，知道行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象，學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)者的崇高精神。
其中朗讀、體味、領(lǐng)悟是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，理解無(wú)私奉獻(xiàn)者形象是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
五、教法設(shè)計(jì)和學(xué)法指導(dǎo)
1. 教法設(shè)計(jì)
①情景創(chuàng)設(shè)法 魯迅先生說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有興趣的學(xué)習(xí)，無(wú)異于一種苦役，沒(méi)有興趣的地方，就沒(méi)有智慧和靈感。”我認(rèn)為在教學(xué)中應(yīng)充分利用多媒體的輔助作用，把握與學(xué)生知識(shí)水平和情感的貼近點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，產(chǎn)生情感共鳴。
②朗讀感悟法 朗讀是理解課文內(nèi)容、感悟情感的重要方法。要通過(guò)學(xué)生默讀、朗讀、賞讀、品讀、賽讀等多種形式，讓學(xué)生充分的讀，在讀中感悟，在讀中積累，在讀中啟迪。
③對(duì)話互動(dòng)法 閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對(duì)話過(guò)程，要讓學(xué)生成為對(duì)話的中心，在師生之間、生生之間的互動(dòng)中建構(gòu)文本意義，形成自己獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。
2. 學(xué)法指導(dǎo)
①圈點(diǎn)批注法 通過(guò)畫(huà)一畫(huà)、勾一勾、圈一圈、注一注，養(yǎng)成讀書(shū)就動(dòng)腦動(dòng)筆的習(xí)慣。
②探究閱讀法 在教師的引導(dǎo)下，對(duì)閱讀材料的深層含義提出疑問(wèn)，小組討論，不能解決的問(wèn)題，在全班合作探究。
六、教學(xué)過(guò)程
(一)創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣
1. 設(shè)置情景：炎炎夏日，當(dāng)你走在光禿禿的道路上你的感覺(jué)是什么?烈日當(dāng)頭, 當(dāng)你走在城市的水泥路面上時(shí)，你最盼望的是什么呢?
2. 多媒體顯示行道樹(shù)，學(xué)生用優(yōu)美的詞語(yǔ)形容，揭示課題。
[通過(guò)創(chuàng)設(shè)一定的情境，喚醒學(xué)生已有的生活積累，初步感知行道樹(shù)的作用，形成與文章感情相一致的價(jià)值傾向;同時(shí)借助多媒體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。]
(二)朗讀全文，整體感知
1. 課前預(yù)習(xí) 對(duì)照導(dǎo)語(yǔ)，默讀課文，借助注釋和詞典正音釋義。運(yùn)用文中優(yōu)美詞語(yǔ)，寫(xiě)一段表意完整的話，課堂交流。
2. 朗讀課文，從文章的寫(xiě)法內(nèi)容情感等方面談?wù)w感受。
[引導(dǎo)學(xué)生逐步獲取有效的學(xué)習(xí)方法，如借助工具書(shū)解決疑難問(wèn)題;片段練習(xí)，積累詞語(yǔ);初步感知，明確學(xué)習(xí)方向。并讓學(xué)生逐步養(yǎng)成習(xí)慣，為終生學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。]
(三)賞讀課文，感悟情感
1. 小聲朗讀課文，畫(huà)出喜歡的句子和語(yǔ)段并在旁寫(xiě)上感受。
2. 學(xué)生朗讀喜歡的句子和語(yǔ)段(朗讀時(shí)要說(shuō)出欣賞的理由)其間可用學(xué)生賽讀，師生賽讀的方法，指導(dǎo)學(xué)生朗讀時(shí)要注意：發(fā)音、停頓、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)和情感等方面的問(wèn)題。
[朗讀是學(xué)生的個(gè)體化行為要鼓勵(lì)學(xué)生采用個(gè)性化的方式(如喜歡的方式，擅長(zhǎng)的方式，獨(dú)特的方式等)表達(dá)出對(duì)朗讀內(nèi)容個(gè)性化的反應(yīng)。葉圣陶曾說(shuō)：“就是好好讀書(shū)，讀得好，就可以深切地傳出課文的思想感情，同時(shí)就是領(lǐng)會(huì)它的思想感情。讀得好，就可以受到很好的語(yǔ)言教育，因?yàn)檎n本里的語(yǔ)言是近乎規(guī)范的。”本文文質(zhì)優(yōu)美，篇幅短小，適于朗讀。學(xué)生朗讀時(shí)，要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。]
(四)品讀課文，合作探究
1. 學(xué)生再讀課文，然后自由提問(wèn)(爭(zhēng)取讓每個(gè)學(xué)生都有問(wèn)題，中間可啟發(fā)學(xué)生找出文中富有哲理性的語(yǔ)句并理解它，還可以啟發(fā)學(xué)生對(duì)文章表達(dá)方法的思索)
2. 找學(xué)生代表在課堂上提出問(wèn)題。學(xué)生可能提出的問(wèn)題有： ①“墮落 ”一詞應(yīng)如何理解?②為什么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”?③、“憂愁”和“快樂(lè)”是否矛盾?為什么?④、“神圣”、“痛苦”和“深沉”的含義是什么?⑤文章運(yùn)用了幾處對(duì)比?有何作用?然后學(xué)生分組討論。
3. 將不能解決的問(wèn)題，用紙條的形式交給老師，再在全班集體討論。
[形成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式是本次課程改革倡導(dǎo)的基本理念和追求目標(biāo)。依據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異不同的學(xué)習(xí)需求，讓學(xué)生自己提出問(wèn)題，自己主動(dòng)的探究，從而找到解決問(wèn)題的方法。“他們動(dòng)了天君，得到理解，當(dāng)討論的時(shí)候，見(jiàn)到自己理解與討論結(jié)果不甚相合，就作比量長(zhǎng)短的思索，有了困惑而沒(méi)法解決它，到討論時(shí)就集中了追求解決的注意力，這種快感、思索和注意力，足以鼓勵(lì)學(xué)生閱讀的興趣，增進(jìn)閱讀的效果。”(葉圣陶語(yǔ))]
(五)實(shí)踐活動(dòng)，拓展延伸
1. 學(xué)生扮演“行道樹(shù)”、“記者”和“主持人”，由“記者”采訪“行道樹(shù)”，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容，體會(huì)行道樹(shù)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
2. 由樹(shù)到人 你覺(jué)得本文只是在寫(xiě)樹(shù)嗎?你是否可以聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，舉出例子來(lái)說(shuō)明?(播放徐本禹、雷鋒資料，幫助理解)
3. 設(shè)計(jì)廣告詞和標(biāo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)一到兩句廣告詞和標(biāo)語(yǔ)，來(lái)表現(xiàn)行道樹(shù)的內(nèi)存形象和崇高精神。(學(xué)生設(shè)計(jì)時(shí)播放音樂(lè)《好大一棵樹(shù)》)
[語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的一門課程。要讓學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的語(yǔ)文實(shí)踐中，掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。將學(xué)生從課內(nèi)引到課外，引到豐富多彩的社會(huì)中去。“造就善于處理生活的公民。”]
(六)歸納小結(jié)，升華情感
1. 通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)你有了哪些收獲?(學(xué)生自行小結(jié)，可從方法、知識(shí)、情感等方面談)
2. 教師用充滿激情的語(yǔ)言結(jié)束本文的教學(xué)：我們是社會(huì)的一員，應(yīng)有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，我們應(yīng)關(guān)注自然，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生。讓我們像行道樹(shù)一樣盡自己的微薄之力，點(diǎn)綴美好社會(huì)，也使自己的人生在無(wú)私奉獻(xiàn)中大放異彩。
[讓學(xué)生談學(xué)習(xí)收獲，其目的是為了讓學(xué)生養(yǎng)成整理小結(jié)的習(xí)慣，通過(guò)充滿激情的語(yǔ)句讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵，升華情感。讓學(xué)生做一名行動(dòng)者，自覺(jué)投入到無(wú)私奉獻(xiàn)者的行列中去。]
(七)附時(shí)間安排和板書(shū)設(shè)計(jì)
1. 時(shí)間安排 創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)興趣(3分鐘)-------朗讀課文，整體感知(5分鐘)-------賞讀課文，感悟情感(10分鐘)-------品讀課文，合作探究(14分鐘)-------實(shí)踐活動(dòng)，拓展延伸(10分鐘)---------歸納小結(jié)，升華情感(3分鐘)
2. 板書(shū)設(shè)計(jì)
行 道 樹(shù) 篇9
四十九中學(xué) 馬蒞爾
一、教材分析
《行道樹(shù)》選自人教版課改實(shí)驗(yàn)教材七年級(jí)上冊(cè)第二單元第七課《短文兩篇》。行道樹(shù)為城市制造清新，獻(xiàn)出濃蔭，自己卻蒙受一身煙塵，夜晚又在黑暗中苦熬，很能作為奉獻(xiàn)者的象征。本文篇幅短小,語(yǔ)言清新、凝煉、用擬人手法寫(xiě)出了行道樹(shù)的心聲：以奉獻(xiàn)為神圣，甘愿自我犧牲,以苦為樂(lè)。文中的議論是點(diǎn)睛之筆，反復(fù)咀嚼,就能理解奉獻(xiàn)者的崇高靈魂，就能感受無(wú)私者的偉大精神。
二、教學(xué)理念
1、重視語(yǔ)文的熏陶感染作用，注意教學(xué)的價(jià)值取向。
閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、審美體驗(yàn)的重要途徑.通過(guò)閱讀《行道樹(shù)》，我們知道，“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深沉給予我們。”這就是說(shuō)，行道樹(shù)的奉獻(xiàn)，獲得的是深沉與神圣，同時(shí)又是承受痛苦為代價(jià)的。這,就是人生課堂上的選擇。理想與信念，既然要有所為，就要有所不為。因此，學(xué)習(xí) 本文就是在與一顆高尚的心靈對(duì)話，就是在認(rèn)識(shí)一個(gè)高尚的人懷有怎樣崇高的理想和信念，并為此而執(zhí)著地奮斗不息。熏陶感染之下，對(duì)于學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生觀相當(dāng)有益處。
2主動(dòng)質(zhì)疑，逐步學(xué)會(huì)探究，利用學(xué)生的閱讀期待與閱讀反思，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量.
鑒于七年級(jí)學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了課程標(biāo)準(zhǔn)下的新教材，對(duì)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)有了一定的理解，因此，我的設(shè)想是強(qiáng)化學(xué)生自主閱讀、充分感悟與體驗(yàn)的過(guò)程,開(kāi)掘?qū)W生探索研究的深度，使之調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn)，全方位閱讀。鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系自己的人生體驗(yàn)聯(lián)想仿寫(xiě)與聯(lián)想佐證，這無(wú)疑是溝通語(yǔ)文與生活的一種渠道。
三、學(xué)情分析
七年級(jí)的學(xué)生求知欲強(qiáng)烈，這樣一篇優(yōu)美的散文，絕不會(huì)等閑視之。但是，他們對(duì)文章的社會(huì)價(jià)值和深刻的思想內(nèi)涵往往認(rèn)識(shí)不足，因此，借助學(xué)習(xí)的閱讀期待，引導(dǎo)他們感悟發(fā)現(xiàn)奉獻(xiàn)者的精神之美， 生發(fā)起他們同樣美好的情感。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)
（一）教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能:有感情的朗讀,感知課文內(nèi)容,領(lǐng)悟文章主旨.
過(guò)程與方法：自主、合作、探究
情感、態(tài)度、價(jià)值觀:感受奉獻(xiàn)者的崇高品格,以此鞭策自己實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值.
（二）教學(xué)關(guān)鍵
重點(diǎn):培養(yǎng)朗讀能力,感悟文章主旨
難點(diǎn)：深入理解重點(diǎn)語(yǔ)句的內(nèi)涵
亮點(diǎn)：激發(fā)想象,仿寫(xiě)名句
（三）教學(xué)手段
電腦多媒體
教者 馬蒞爾
單位 哈市49中學(xué)
課題 行道樹(shù)
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能 ：有感情的朗讀課文，感知課文內(nèi)容，領(lǐng)悟文章主旨
過(guò)程和方法： 自主、合作、探究
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：感受奉獻(xiàn)者的崇高品格，激勵(lì)自我實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值
教學(xué)關(guān)鍵
重點(diǎn)：培養(yǎng)朗讀能力、感悟文章主旨
難點(diǎn)：深入理解重點(diǎn)語(yǔ)句的內(nèi)涵
亮點(diǎn)：激發(fā)想象、仿寫(xiě)名句
教學(xué)過(guò)程
教學(xué)程序
導(dǎo)入 ：情境導(dǎo)入 、激發(fā)興趣；教師展示圖畫(huà)、板書(shū)課題、展標(biāo)；學(xué)生賞畫(huà)、讀標(biāo)、入境
自主學(xué)習(xí)：1段讀課文、整體感知 ；教師明確朗讀要求，提出問(wèn)題，組織交流；學(xué)生帶著問(wèn)題朗讀，積累詞語(yǔ)、感知內(nèi)容
2自由朗讀、圈點(diǎn)勾畫(huà)自己喜歡的語(yǔ)句或語(yǔ)段 ；教師指點(diǎn)朗讀不當(dāng)之處，激勵(lì)性評(píng)價(jià) 學(xué)生自由朗讀自主學(xué)習(xí)
3說(shuō)明喜歡的理由，并朗讀相應(yīng)的語(yǔ)段；教師 恰當(dāng)鼓勵(lì)、適時(shí)點(diǎn)評(píng)，為學(xué)生朗讀配樂(lè)； 學(xué)生解說(shuō)，朗讀
合作探究：合作學(xué)習(xí)、交流發(fā)現(xiàn)疑難問(wèn)題，探討研究；教師說(shuō)明要求、巡回指導(dǎo)、組織合作與探究 學(xué)生小組合作、品析關(guān)鍵語(yǔ)句或語(yǔ)段，質(zhì)疑互答，感悟
拓展延伸 ：1學(xué)習(xí)文章寫(xiě)法，選取語(yǔ)句或語(yǔ)段、仿寫(xiě)；教師巡回指導(dǎo)；學(xué)生選句或段，仿寫(xiě)
2自我演讀；教師傾聽(tīng)，點(diǎn)評(píng)；學(xué)生朗讀或聽(tīng)讀
總結(jié)反思：請(qǐng)用簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言總結(jié)你學(xué)習(xí)本文后的感受；教師傾聽(tīng)學(xué)生小結(jié)，并總結(jié)，聽(tīng)歌感受奉 獻(xiàn)者精神 ；學(xué)生小結(jié)，聽(tīng)歌，感受行道樹(shù)精神
板書(shū)設(shè)計(jì) ： 行 道 樹(shù)
張曉風(fēng)
抖不落的煙塵，夜晚苦熬
奉獻(xiàn)者 { } 奉獻(xiàn)精神
制造清新，獻(xiàn)出濃陰
行 道 樹(shù) 篇10
行 道 樹(shù)
教學(xué)目標(biāo) : ①理解行道樹(shù)――無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。②揣摩形象化的語(yǔ)言。
教學(xué)重難點(diǎn)：1、理解形象而又含蓄的語(yǔ)言。
2、理解課文的深刻內(nèi)涵。
教學(xué)過(guò)程 ：
一、 導(dǎo)入 ：
同學(xué)們，或許你們都知道，散文往往也有詩(shī)一般的語(yǔ)言，老師在課余發(fā)現(xiàn)了一篇讓老師非常喜歡的散文，現(xiàn)在先讓我配上音樂(lè)給你們讀一遍，好嗎？你們聽(tīng)聽(tīng)看，這篇文章像一首抒情詩(shī)，像一幅風(fēng)景畫(huà)，還是像一曲贊歌。聽(tīng)完之后，希望同學(xué)們談?wù)勥@篇文章給你的感受，好嗎？
二、 配樂(lè)朗讀，整體感知
1、由老師配樂(lè)朗讀課文，學(xué)生聽(tīng)完后談自己的感受（可以從語(yǔ)言等各個(gè)方面來(lái)談）。
2、師述：同學(xué)們說(shuō)得真好，我相信你們也和我一樣喜歡這篇文章，那么這節(jié)課我們就一起學(xué)習(xí)這篇課文，題目是《行道樹(shù)》（板書(shū)課題和作者）（生齊讀作者簡(jiǎn)介）
3、師問(wèn)：從全文來(lái)看你們覺(jué)得文中所寫(xiě)的行道樹(shù)給你怎樣的感覺(jué)？只用一兩句話講講你的感覺(jué)，可以暢所欲言。
（生各抒己見(jiàn)）例如：生：行道樹(shù)是默默無(wú)聞無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。
師給予肯定的鼓勵(lì)：好!幾位同學(xué)能根據(jù)文章的內(nèi)容來(lái)談自己的看法，很不錯(cuò)。
三、 合作探究、深入理解
1、師：同學(xué)們對(duì)文章已經(jīng)有了整體的初步的了解，接下來(lái)我們還要深入理解課文，對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行具體探究。同學(xué)們以四人為小組進(jìn)行“合作探究”。
2、師出示小黑板上的問(wèn)題：
作為行道樹(shù)要有哪些條件？（或行道樹(shù)身上體現(xiàn)了什么特點(diǎn)？）
師提示：要根據(jù)文意來(lái)理解，也就是從哪個(gè)詞語(yǔ)或哪些語(yǔ)句中可以看出作為行道樹(shù)
要有哪些條件？（或行道樹(shù)身上體現(xiàn)了什么特點(diǎn)？）。
師述要求：合作探究時(shí)要邊討論，邊劃邊記。（可以熱烈點(diǎn)）
回答問(wèn)題時(shí)話要講完整，還要做到說(shuō)話要有理有據(jù)。
同學(xué)在回答時(shí)，其余的同學(xué)要認(rèn)真聽(tīng)，還要邊聽(tīng)邊記下他所說(shuō)的要點(diǎn)。
3、(學(xué)生分小組學(xué)習(xí)，老師行間指導(dǎo)，約5分鐘后)同學(xué)發(fā)言：
（師根據(jù)學(xué)生的發(fā)言稍加評(píng)議。可引導(dǎo)學(xué)生朗讀句子或段落，在這個(gè)過(guò)程中師注意學(xué)
生讀錯(cuò)的字詞，應(yīng)及時(shí)糾正。）
生1：從“墮落”一詞中能知道行道樹(shù)離開(kāi)了家離開(kāi)了原始森林，他們的同伴們可以很舒服的在原始森林里玩而他們只能在充滿灰塵的城市里。“我們唯一的裝飾，正如你所見(jiàn)的，是一身抖不落的煙塵”。這里可以看出
行道樹(shù)必須具有自我犧牲精神，具有平凡的外表。
師：很好，請(qǐng)你帶感情的把你剛才找的句子讀一遍好嗎？（生朗讀）
生2：從“但你們盡可以節(jié)省下你們的同情心，因?yàn)椋@種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的，否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏天獻(xiàn)出濃陰”這句話中的“勤生綠葉”“獻(xiàn)出濃陰”可以看出行道樹(shù)有很多樹(shù)葉，而且是毫無(wú)怨言。所以說(shuō)
行道樹(shù)毫無(wú)怨言的生長(zhǎng)很多樹(shù)葉。
師：他的理由很充分，請(qǐng)全班都大聲的把這些句子讀一讀好不好？（全班齊讀）
生3：從“當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，整個(gè)城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們?cè)诩澎o里，我們?cè)诤诎道铮覀冊(cè)诓槐焕斫獾墓陋?dú)里。但我們苦熬著，牙齦咬得酸痛，直等到直等到朝霞的彩旗冉冉升起，”中可以看出行道樹(shù)的內(nèi)心是痛苦的而他們是那么的平凡，他們不被人所注意。所以那些樹(shù)應(yīng)該不是高昂著“腦袋”的。
行道樹(shù)的樹(shù)冠應(yīng)該是微微低著的。
師：很精彩，大家為他鼓掌。（全班鼓掌）
生4：從“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也唯有這種痛苦能把深沉給予我們”“~~~~如果別人都不迎接我們就負(fù)責(zé)把光明迎來(lái)。”中可以看出。
行道樹(shù)的樹(shù)冠不該是低垂著的
師：很好，還有補(bǔ)充的嗎？
生5：從“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)”中也能看出，盡管人們對(duì)城市里這么糟糕的環(huán)境感到麻木，樹(shù)感到自己的“存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”但它們從來(lái)沒(méi)有后悔還是為自己能為人們奉獻(xiàn)自己的力量而高興。
師追問(wèn)：現(xiàn)實(shí)生活中有像行道樹(shù)一樣具有奉獻(xiàn)精神的人嗎?你怎樣看待他們的價(jià)值呢?
（學(xué)生自由發(fā)言）
4、師小結(jié)：大家的點(diǎn)評(píng)真是精彩。是的，行道樹(shù)正象征了這種默默無(wú)聞無(wú)私奉獻(xiàn)的人，這些人叫奉獻(xiàn)者，他們都是“以苦為樂(lè)”的，都具有“奉獻(xiàn)的精神”。文章正是通過(guò)行道樹(shù)內(nèi)心世界的獨(dú)白，抒寫(xiě)了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神。
5、板書(shū)設(shè)計(jì) 比賽
師：剛才同學(xué)們已經(jīng)把行道樹(shù)的特點(diǎn)都概括出來(lái)了，現(xiàn)在老師要求大家用簡(jiǎn)潔的詞句
把這些特點(diǎn)寫(xiě)出來(lái)，假如能用不同的形式來(lái)表現(xiàn)更好，比如：畫(huà)一棵樹(shù)，然后在寫(xiě)
上特點(diǎn)，或可以用箭頭連接，或其他的形式也可以。以大組為單位，各派一位代表上臺(tái)板演。你們可以推薦一位字寫(xiě)得比較好的或畫(huà)畫(huà)的好的同學(xué)上來(lái)。看看哪一組設(shè)計(jì)的最好。
（1） 先討論然后各組派代表上臺(tái)板演。
（2） 師生評(píng)議，評(píng)出較好的板書(shū)。（師鼓勵(lì)）
（3） 師出示自己設(shè)計(jì)的板書(shū)
四、 拓展延伸、遷移訓(xùn)練
師：假如你是一棵樹(shù)，你將選擇在什么環(huán)境中生活？為什么？那么在現(xiàn)實(shí)生活中你是
怎么做的？
（生各抒己見(jiàn)，師給予肯定的評(píng)價(jià)）
五、課堂總結(jié)：
同學(xué)們說(shuō)得真好，是呀，不管我們選擇在哪里，最重要的是我們都要有一棵為他人著想的心，我們都是社會(huì)的一員，從任何意義上講，我們都應(yīng)關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生、關(guān)注自然。讓我們像行道樹(shù)一樣，盡自己的微薄之力，點(diǎn)綴美好的社會(huì)，也使自己的人生在無(wú)私的奉獻(xiàn)中大放光彩。
（機(jī)動(dòng)：讓學(xué)生選擇自己喜歡的段落讀）
六、配樂(lè)齊讀、學(xué)生感悟。
七、布置作業(yè) ：1、找出文中的佳句，摘在作業(yè) 本上。
2、以《路燈》為題目仿寫(xiě)課文。3、閱讀張曉風(fēng)的其他散文。
本文是一篇散文，思想內(nèi)容深刻豐富，遣詞造句也很講究，把作者對(duì)奉獻(xiàn)者的贊美傾注于行道樹(shù)身上，我在教學(xué)中運(yùn)用音樂(lè)、圖示等創(chuàng)設(shè)情景，通過(guò)朗讀理解形象而又含蓄的語(yǔ)言。通過(guò)討論分析，理解課文的深刻內(nèi)涵。
為了達(dá)到教學(xué)目標(biāo) ，我做了這樣的設(shè)計(jì)：
導(dǎo)入 和整體感知結(jié)合在一起，由老師聲情并茂的朗讀激發(fā)學(xué)生的興趣同時(shí)感受課文，就是讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的感受。理解深刻內(nèi)涵時(shí)，讓學(xué)生合作探究，在討論的基礎(chǔ)上，分析歸納，在這個(gè)過(guò)程中化解難點(diǎn)，突破重點(diǎn)。再通過(guò)板書(shū)設(shè)計(jì) ，進(jìn)一步理解行道樹(shù)――無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。最后通過(guò)遷移訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，由課文聯(lián)系實(shí)際，激發(fā)情感，加深感悟。
行 道 樹(shù) 篇11
教學(xué)目標(biāo) ：
1、通過(guò)自由朗讀、為課題加修飾語(yǔ)，整體感知文章內(nèi)容。
2、能提出自己的疑問(wèn)，并選擇最有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行探究，結(jié)合生活體驗(yàn)感受行道樹(shù)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。
3、以“我是一棵樹(shù)”為題說(shuō)一段話。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)生提出問(wèn)題，進(jìn)行自主探究，感受行道樹(shù)的奉獻(xiàn)精神。
教學(xué)準(zhǔn)備：多媒體課件
教學(xué)流程設(shè)計(jì)：
流程
學(xué)生活動(dòng)
教師活動(dòng)
設(shè)想
導(dǎo)
入
新
課
假設(shè)自己是一棵樹(shù)，說(shuō)說(shuō)自己更喜歡在怎樣的環(huán)境中生活。
出示森林、盆景的圖片。
問(wèn)學(xué)生你愿意來(lái)到城市做一棵行道樹(shù)嗎？
揭示課題。
啟動(dòng)簡(jiǎn)潔有力，激發(fā)學(xué)生的興趣。
整
體
感
知
學(xué)生自由大聲地朗讀課文。
遇到讀不準(zhǔn)的字查字典，并注上拼音。
學(xué)生自讀課文。
為課題加上修飾語(yǔ)。
引導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀課文。
正音。
出示幻燈片：
（ 的）行道樹(shù)
培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成查字典的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
通過(guò)為課題家修飾語(yǔ)，整體感知文章內(nèi)容。
合
作
探
究
合
作
探
究
學(xué)生細(xì)讀課文，提出問(wèn)題。
小組交流，選出最有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行探究。
學(xué)生在大班提出問(wèn)題，全班交流。
（學(xué)生可能會(huì)提的問(wèn)題：①“而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落。”②“是的，我們的命運(yùn)被安排定了，在這個(gè)充滿車輛與煙囪的城市里，我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。”③“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”④“立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)。”⑤“是的，或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新。”）
結(jié)合生活體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)生活中像行道樹(shù)一樣的人。
探究是一個(gè)自己提出問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程。
介紹本堂課探究的操作方法
引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)表自己的看法。
多做鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。
抓住“神圣的事業(yè)是總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”進(jìn)行深挖。
（哪些詞語(yǔ)可以看出行道樹(shù)的痛苦，這些痛苦帶來(lái)了怎樣的深沉，為什么說(shuō)是神圣的事業(yè)。）
指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。
文中的行道樹(shù)就像是生活中的人，生活中有像行道樹(shù)這樣的人嗎？
培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的能力。
通過(guò)討論交流，初步培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
抓住文章的核心語(yǔ)句進(jìn)行深挖，以點(diǎn)帶面。
在體味語(yǔ)言的同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。
有助于加深對(duì)行道樹(shù)奉獻(xiàn)精神的理解，形成學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。
拓
展
延
伸
以“我是一棵樹(shù)”為題，說(shuō)說(shuō)自己喜歡做怎樣的樹(shù)，喜歡在怎樣的環(huán)境中生長(zhǎng)。
多做激勵(lì)性評(píng)價(jià)。
教師小結(jié)。
通過(guò)想象，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)個(gè)人的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
作
業(yè)
布
置
教師布置：
必做：美讀課文三遍。
選做：以“我是一棵樹(shù)“寫(xiě)一片段。
作業(yè) 分層次。
行 道 樹(shù) 篇12
初一語(yǔ)文同步輔導(dǎo)教材（第4講）
主講：劉 畛（南大附中 一級(jí)教師）
主要內(nèi)容：
第六課《理想》第七課《行道樹(shù)》
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
《理想》
1、學(xué)習(xí)課文，把握內(nèi)容，體會(huì)作者的思想感情。
2、聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，感悟和理解《理想》的哲理。
《行道樹(shù)》
1、學(xué)習(xí)“行道樹(shù)”——這無(wú)私奉獻(xiàn)者的精神。
2、了解“托物言志”的寫(xiě)法。
知識(shí)講解：
一、 基礎(chǔ)知識(shí)
1、正確朗讀下列詞語(yǔ)中的劃線字：
蛻變tuì 倔強(qiáng)jué 洗濯zhuó 玷污diàn 扒竊pá 詛咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào 脊梁jǐ 貪婪lán 怨恨yuàn 鬢發(fā)bìn
2、辨別下列詞語(yǔ)的讀音和形體的異同：
蛻變——退化 倔強(qiáng)——堅(jiān)強(qiáng) 洗濯——洗滌 玷污——沾染 扒竊——盜竊 詛咒——咒罵 寂寥——寂寞 夸耀——夸贊 裝飾——莊稼
3、理解下列詞語(yǔ)的意思：
（1） 倔強(qiáng)：剛強(qiáng)不屈，固執(zhí)。
（2） 玷污：弄臟，污損。多用作比喻。
（3） 詛咒：原指迷信的人祈禱鬼神加禍于所恨的人，現(xiàn)指咒罵。
（4） 寂寥：寂靜而空闊。
（5） 可望不可即：只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)而不能接近。即，靠近、接觸。
（6） 行道樹(shù)：指種植在道路兩旁的樹(shù)木。
（7） 墮落：思想行為變壞或往壞的方向變。本文指行道樹(shù)離開(kāi)了原始森林，生活條件和自身形象大大跌落了。
（8） 點(diǎn)綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。本文指對(duì)被污染的城市的一點(diǎn)改觀。
（9） 繁弦急管：各種各樣歡快的音樂(lè)聲。弦，指弦樂(lè)器。管，指管樂(lè)器。
（10） 紅燈綠酒：即“燈紅酒綠”，形容繁華熱鬧的夜生活。
二、 重點(diǎn)分析
1、閱讀新詩(shī)《理想》，把握主要內(nèi)容。
什么是理想？人們說(shuō)：理想是對(duì)未來(lái)的美好設(shè)想。如：辦殖民地半封建社會(huì)時(shí)的中國(guó)人民的理想是什么？祖國(guó)獨(dú)立、民族解放。今天，我們積極進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的中國(guó)人民的理想是什么？強(qiáng)國(guó)富民，振興中華。 詩(shī)人流沙河極大地贊美理想：希望人們樹(shù)立理想，為理想而努力奮斗。
2、《理想》共有12節(jié)，每一節(jié)主要寫(xiě)什么呢？你是如何理解的？
第1節(jié)用了四個(gè)比喻：由“石”到“ 火”，由“火”到“燈”， 由“燈”到“路”—— 理想是前進(jìn)的方向。
第2節(jié)詩(shī)是寫(xiě)：理想有時(shí)代性，理想有層次性（如：饑寒、溫飽、文明）。社會(huì)不斷進(jìn)步，理想也不斷提高。
第3節(jié)：人類一代又一代的理想，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。（如：從溫飽到文明，從安定到繁榮。理想是人類不斷奮斗的精神動(dòng)力。）
第4節(jié)：理想的實(shí)現(xiàn)，并不很切近，往往要經(jīng)過(guò)多次挫折和失敗。（理想的實(shí)現(xiàn)，具有艱巨性、長(zhǎng)期性。）
第5節(jié)：理想給人力量：使人樂(lè)觀、給人斗志、增人活力。（理想使人有滿懷希望的情懷、不屈不撓的斗志、壯心不已的活力。）
第6節(jié)：為崇高社會(huì)理想而奮斗，將獲得幸福。（理想不是黃金夢(mèng)，顧不得種種個(gè)人利益。）
第7節(jié)：胸懷理想、為理想而奮斗的志士，享受著歡樂(lè)、品嘗著艱辛。（理想所追求的是社會(huì)的溫飽、文明、安定、繁榮等等，不是個(gè)人榮譽(yù)。所以，社會(huì)給你的榮譽(yù)，只不過(guò)是副產(chǎn)品。“寂寥”寫(xiě)出了懷有崇高理想的人，往往不被人理解的處境。）
第8節(jié)：理想對(duì)人生的意義：理想使不幸者絕處逢生，使平凡的人變得偉大。（所謂“大寫(xiě)的人”，就是真正的人，崇高的人，偉大的人。）
第9節(jié)：理想使人走上正軌，奮發(fā)向上。（罪人、浪子有了理想，就能恢復(fù)良知，重新做人。）
第10節(jié)：理想要堅(jiān)定，信心不動(dòng)搖。（這也是一種考驗(yàn)。）
第11節(jié)：失去理想，人生將沒(méi)有意義。（對(duì)應(yīng)第八節(jié)“平凡的人因有理想而偉大”。）
第12節(jié)：希望人們樹(shù)立理想，為理想而努力奮斗。（今日“抽芽、開(kāi)花”，明日“濃蔭、甜果”。）
3、聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，體會(huì)作者的思想感情。
（1）怎樣理解“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”這兩句詩(shī)的含義？
詩(shī)人所說(shuō)的“理想”，是崇高的社會(huì)理想，是為社會(huì)進(jìn)步、為多數(shù)人謀利益的理想。擁有為理想而奮斗是幸福的，是一種獲得；而這一切又是以犧牲個(gè)人利益為前提的，要舍棄“小我”，所以又是一種犧牲。
（2）怎樣理解“理想使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)”這句詩(shī)的含義？
因?yàn)椋硐霑?huì)使人充滿斗志，頑強(qiáng)不屈的奮斗的。因而面對(duì)不幸和厄運(yùn)，有了理想，就能相信厄運(yùn)是可以戰(zhàn)勝的，前途是光明的，就會(huì)不屈不撓的奮斗。所以，理想可以使你倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)。
4、《理想》的脈絡(luò)是怎樣的？
總說(shuō)理想的意義（第1節(jié)）——理想的歷史意義（第2、3節(jié)）——理想的人格意義（第4、5、6、7節(jié)）——理想的人生意義（第8、9、10、11節(jié)）——鼓舞人們樹(shù)立理想，為理想而奮斗。
5、新詩(shī)《在山的那邊》和《理想》有共同的主題嗎？找出這兩首詩(shī)中內(nèi)涵相同的詩(shī)句。
共同的主題是：都抒寫(xiě)了理想的意義。
相同的詩(shī)句：①關(guān)于理想境界的征途是漫長(zhǎng)的，每一次的失望是折磨人的有：《在山的那邊》——“是的，我曾一次又一次的失望過(guò)\當(dāng)我爬上那一座座誘惑著我的山頂\但我又一次次鼓起信心向前走去”。 《理想》——“但理想有時(shí)候又是海天相吻的弧線，\可望不可即，折磨著你那進(jìn)取的心。” ②關(guān)于理想的實(shí)現(xiàn)給人帶來(lái)美好的新生活。《在山的那邊》——“而在這座山的那邊，就是海呀\是一個(gè)全新的世界\在一瞬間照亮的你眼睛……” 《理想》——“理想開(kāi)花，桃李要結(jié)甜果；\理想抽芽，榆楊會(huì)有濃陰。”
6、行道樹(shù)的形象有什么象征意義？
行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。
7、作者寫(xiě)作本文的目的是什么？
作者借行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。
8、問(wèn)題探究：
（1） 為什么行道樹(shù)的事業(yè)是神圣的？
因?yàn)樯鐣?huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。
（2） 行道樹(shù)忍受了哪些痛苦？
跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。它們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁。
（3） 行道樹(shù)“能把深沉給予我們”中的“深沉”的含義是什么？ 一切神圣的事業(yè)需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人，他們是幸福的，這種幸福，是深沉的幸福。
9、本文的行道樹(shù)和奉獻(xiàn)者是如何聯(lián)系在一起的？
托物言志（或托物寓意）是散文領(lǐng)域里傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，本文是借行道樹(shù)的自白，來(lái)抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。
首先，行道樹(shù)離開(kāi)了原始森林，拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。奉獻(xiàn)者舍“小我”、 犧牲個(gè)人幸福，為人們的幸福而辛苦忙碌、努力奮斗。
其次，行道樹(shù)和奉獻(xiàn)者一樣，他們跟城市歡度夜生活的人們相比，他們都會(huì)感到寂寞、孤獨(dú)、苦熬，往往不被人重視、不被人理解。
第三， 他們所從事的事業(yè)是神圣的事業(yè)，是為人們的幸福而犧牲個(gè)人的幸福，他們同樣享受著深沉的幸福。
鞏固訓(xùn)練
1選出下列詞語(yǔ)中讀音全對(duì)的一組（ ）
蛻變tuì 倔強(qiáng)jué 洗濯zhuó 玷污diàn 扒竊bá 詛咒zǔ 寂寥liǎo 夸耀yào 脊梁jǐ 貪婪nán 怨恨yuàn 鬢發(fā)bìn
洗滌tiáo 墮落duò 墜落zhuì 包袱fu
2找出下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)誤的一組（ ）
A蛻變——退化 倔強(qiáng)——堅(jiān)強(qiáng) 洗濯——洗滌
B玷污——沾染 扒竊——盜竊 詛咒——揍罵
C寂寥——寂寞 夸耀——夸贊 裝飾——莊稼
D墮落——墜落 煙塵——沉淪 忙碌——平庸
3解釋下列詞語(yǔ)的意思
（1） 墮落
（2）點(diǎn)綴
4、怎樣理解“理想使你微笑地觀察著生活”這句詩(shī)的含義？
5、為什么行道樹(shù)的事業(yè)是神圣的？
遷移閱讀
閱讀下列語(yǔ)段，完成后面的題目。
（一） 光的贊歌 艾青
只是因?yàn)橛辛斯?/p>
我們的大千世界
才顯得絢麗多彩
人間也顯得可愛(ài)
光給我們以智慧
光給我們以想象
光給我們以熱情
光幫助我們創(chuàng)造出不朽的形象
那些殿堂多么雄偉
里面更是金碧輝煌
那些感人肺腑的詩(shī)篇
誰(shuí)讀了能不熱淚盈眶
那些最高明的雕刻家
使冰冷的大理石有了體溫
那些最出色的畫(huà)家
描出了色授神與的眼睛
比風(fēng)更輕的舞蹈
珍珠般圓潤(rùn)的歌聲
火的熱情、水晶的堅(jiān)貞
藝術(shù)離開(kāi)光就沒(méi)有生命
山野的篝火是美的
港灣的燈塔是美的
夏夜的繁星是美的
慶祝勝利的焰火是美的
一切的美都和光在一起
1、 閱讀上面的詩(shī)歌，用一句話概括主要內(nèi)容。
2、 為什么“一切的美都和光在一起”？
（二） 行道樹(shù) （節(jié)選）
是的，我們的命運(yùn)被安排定了，在這個(gè)充滿車輛與煙囪的城市里，我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。但你們盡可以節(jié)省下你們的同情心，因?yàn)椋@種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的，否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻(xiàn)出濃陰。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。
當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，整個(gè)城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們?cè)诩澎o里，我們?cè)诤诎道铮覀冊(cè)诓槐涣私獾墓陋?dú)里。但我們苦熬著，牙齦咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。無(wú)論如何，我們這座城市總得有一些人迎接太陽(yáng)!如果別人都不迎接，我們就負(fù)責(zé)把光明迎來(lái)。
這時(shí)，或許有一個(gè)早起的孩子走了過(guò)來(lái)，貪婪地呼吸著新鮮的空氣，這就是我們最自豪的時(shí)刻了。是的，或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新。
立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)。
l、作者寫(xiě)了一篇行道樹(shù)的自白，用的是什么手法？行道樹(shù)的形象象征了哪些人？作者贊美了他們什么精神？
2、行道樹(shù)說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”，你是怎樣理解的?
3、劃線句“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”中的“深沉”的含義是什么？
4、“仍然固執(zhí)”表現(xiàn)了奉獻(xiàn)者什么樣的品質(zhì)？
5、劃線句“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)。” 與《理想》中的哪句詩(shī)意義相近？
（三）
忽然間，花園的角門開(kāi)了，一個(gè)小男孩飛跑了進(jìn)來(lái)。他沒(méi)有看那月光下的萬(wàn)紫千紅，卻一直跑到松樹(shù)背后的一個(gè)不受人注意的墻角，在那如茵的綠草中間，采摘著野生的二月蘭。
那些淺紫色的二月蘭，是那樣的矮小，那樣默默無(wú)聞。她們從沒(méi)有想到自己有什么特殊招人喜愛(ài)的地方，只是默默地盡自己微薄的力量，給世界加上點(diǎn)滴的歡樂(lè)。
……
月兒行到中天，花園里始終沒(méi)有再開(kāi)始談話，花兒們沉默著，不知怎么，都有點(diǎn)不好意思。
1、在語(yǔ)段中找出一個(gè)形容花多，顏色迷人的成語(yǔ)。
2、作者在文中設(shè)計(jì)一個(gè)小男孩采摘二月蘭的細(xì)節(jié)，在文中起什么作用?想要表達(dá)一種怎樣的思想意義?
3、文章結(jié)尾寫(xiě)到花園里的花兒們“有點(diǎn)不好意思”，有什么寓意?
參考答案
鞏固訓(xùn)練
1、A 2、B 3、（1）墮落：思想行為變壞或往壞的方向變。本文指行道樹(shù)離開(kāi)了原始森林，生活條件和自身形象大大跌落了。
（2）點(diǎn)綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。本文指對(duì)被污染的城市的一點(diǎn)改觀。 4、這就是說(shuō)，理想使人樂(lè)觀。例如，饑寒年頭，有了溫飽的理想，相信靠勤勞的雙手一定能贏得豐衣足食，滿懷希望，情緒就樂(lè)觀了。所以說(shuō)，理想使你微笑地觀察著生活。
5、詳見(jiàn)“重點(diǎn)分析”。
遷移閱讀
（一）1、詩(shī)人以“光”這個(gè)形象為核心，描繪了因?yàn)椤肮狻辈庞械慕k麗多彩的世界。 2、因?yàn)椤肮饨o我們以智慧＼光給我們以想象＼光給我們以熱情＼光幫助我們創(chuàng)造出不朽的形象”。
（二）1、擬人手法。 奉獻(xiàn)者。 寧愿犧牲自我，以苦為樂(lè)，把為社會(huì)做貢獻(xiàn)視作神圣事業(yè)。 2、從現(xiàn)實(shí)中人們對(duì)綠化、環(huán)保的不夠重視方面來(lái)回答。 3、主要是：一切神圣的事業(yè)需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人，他們是幸福的，這種幸福，是深沉的幸福。 4、奉獻(xiàn)者執(zhí)著于神圣的事業(yè)，而不在意別人的評(píng)價(jià)與態(tài)度。5、“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”。（三）1、萬(wàn)紫千紅 2、在選文中點(diǎn)明主旨，借默默無(wú)聞的二月蘭歌頌品質(zhì)謙遜、作風(fēng)樸素的勞動(dòng)者。 3、花兒們的千姿百態(tài)比不上二月蘭謙遜的美德，贊美了二月蘭的樸實(shí)之美。
行 道 樹(shù) 篇13
黃山市歙縣森村中心學(xué)校 程美好
一、 教學(xué)設(shè)計(jì)：
教學(xué)目標(biāo) ：
1、品味本文詩(shī)一般充滿哲理的語(yǔ)言。
2、學(xué)習(xí)作者借行道樹(shù)自白，抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者襟懷的寫(xiě)法。
3、學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)者的崇高精神。
4、學(xué)習(xí)本文第一人稱擬人化的手法。
教學(xué)方法：自主合作探究相結(jié)合。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程 ：
1、 導(dǎo)入 課文：（由上一課《紫藤蘿瀑布》的托物言志導(dǎo)入 。）
2、 朗讀感知：
①說(shuō)說(shuō)這篇文章寫(xiě)了什么，在寫(xiě)法上有何特點(diǎn)？
②勾畫(huà)自己喜歡的句子，然后讀給大家聽(tīng)，并說(shuō)說(shuō)理由。
③全班齊讀，體會(huì)感情。
3、 質(zhì)疑探究：
小組交流，質(zhì)疑解答，不能理解的問(wèn)題提出來(lái)讓全班同學(xué)幫助解決。
問(wèn)題設(shè)計(jì)：
①“墮落”一詞如何理解？
②為什么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴？”
③如何理解“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”
④為什么“別人不迎接太陽(yáng)”，我們要“把光明迎來(lái)”？
⑤“憂愁”，“快樂(lè)”是指什么？
4、 體驗(yàn)與反思：
學(xué)了這篇課文以后，你有什么感受和體會(huì)？愿意和我們共同分享嗎？
5、 總結(jié)歸納：
6、 作業(yè) ：
二、 課堂實(shí)錄片斷：
師：現(xiàn)在請(qǐng)各組把你們不能解決的問(wèn)題提出來(lái)，我們一起討論。
生1：我們的問(wèn)題是：為什么說(shuō)：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”？
師：這個(gè)問(wèn)題提得太有價(jià)值，太有深度了，我們得好好討論一番。哪個(gè)小組的同學(xué)來(lái)談?wù)勀銈兊目捶ǎ?/p>
生2：就是說(shuō)做什么事，都要付出痛苦的代價(jià)。
生3：因?yàn)樯袷サ氖聵I(yè)是要付出代價(jià)的，從事這種事業(yè)需要犧牲，所以說(shuō)是痛苦的。
師：文中能找出描寫(xiě)痛苦的詞語(yǔ)嗎？
生4：能。“抖不落的煙塵”“夜晚苦熬”“憂愁”
師：很好。這些痛苦能帶來(lái)怎樣的深沉呢？
生5：“制造清新”。
生6：“勤生綠葉”“獻(xiàn)出濃陰”。
生7：給市民帶來(lái)快樂(lè)。
師：剛才同學(xué)們說(shuō)了“神圣的事業(yè)總是要付出代價(jià)的，從事這種事業(yè)需要犧牲”，行道樹(shù)的這份深沉與痛苦就是一種犧牲，這種犧牲是什么精神的體現(xiàn)？
生紛紛答：“以苦為樂(lè)”，“奉獻(xiàn)精神”
師：對(duì)。那么，具有這種精神的人叫什么人？
生8：“偉大的人”
生9：“大寫(xiě)的人”“奉獻(xiàn)者”
師：答得太好了。是的，這些人叫奉獻(xiàn)者，行道樹(shù)象征了奉獻(xiàn)者。在生活中有這樣的人嗎？請(qǐng)同學(xué)們課后去搜集一下，寫(xiě)在素材本上。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)提問(wèn)。
三、 課后反思：
《行道樹(shù)》是中國(guó)臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)的散文名篇，借“立在城市的飛塵里”的行道樹(shù)之口，表達(dá)“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，惟有這種痛苦能把深沉給予我們”這一深刻哲理，抒寫(xiě)了奉獻(xiàn)者的美麗襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神。這節(jié)課有如下特點(diǎn)：
1、突出了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式
這堂課，不論是在整體感悟上還是在局部探討上，都很好地體現(xiàn)了這一理念。學(xué)生在課堂上不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是積極地參與學(xué)習(xí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中與文本的撞擊，與老師的撞擊，以及他們之間的互相撞擊，都是在思考中閃現(xiàn)的智慧的“火花”，體現(xiàn)了他們自主、合作、探究的精神。小組所進(jìn)行的“合作探究，互問(wèn)互答”，學(xué)生的積極發(fā)問(wèn)和答問(wèn)，老師的適當(dāng)點(diǎn)撥和評(píng)價(jià)等互動(dòng)互助的形式，無(wú)不在不經(jīng)意之中展示了新的理念帶給我們的享樂(lè)――語(yǔ)文不再是無(wú)趣的了，課堂不再是枯燥的了，教學(xué)有了它獨(dú)特的神韻了。
2、通過(guò)朗讀讓學(xué)生整體感悟。
過(guò)去一些老師的語(yǔ)文課，喜歡逐段串講，然后歸納中心，并認(rèn)為這是語(yǔ)文教學(xué)的一條規(guī)律了。其實(shí)，語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重視的是培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感和整體把握能力。這堂課，它就違背了所謂的“規(guī)律”，很好地體現(xiàn)了語(yǔ)文課程改革的新理念，突出了語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生閱讀的基本要求，通過(guò)學(xué)生與文本的直接對(duì)話，讓他們?cè)陂喿x的過(guò)程中整體感悟，從而受到情感的熏陶，進(jìn)而感知美、體味美。
3、處理好了傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的關(guān)系
教師的課堂教學(xué)不單單是對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授，更為重要的是培養(yǎng)學(xué)生的能力，讓學(xué)生在老師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。這堂課的朗讀訓(xùn)練和對(duì)課文的研討，都很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。整堂課學(xué)生處于積極的思維活動(dòng)中，教師指導(dǎo)朗讀，引導(dǎo)對(duì)問(wèn)題的探究，都考慮到了對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)和學(xué)法指導(dǎo)。書(shū)應(yīng)該怎么讀，對(duì)不理解的問(wèn)題應(yīng)該如何探究，教師都隨時(shí)作了適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。教師不再單純是知識(shí)的傳授者了，而是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者了，“授之以魚(yú)不如授之以漁”，過(guò)程和方法的重要性由此可見(jiàn)一斑。
當(dāng)然，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，課堂也是如此，再精彩的課堂都有它的不足之處
1、導(dǎo)入 教學(xué)。這節(jié)課中的行道樹(shù)是比較常見(jiàn)的，所以，老師可以在上課的前5分鐘將學(xué)生帶到學(xué)校的行道樹(shù)下，仔細(xì)觀察和體會(huì)一下行道樹(shù)的特點(diǎn)：如滿身煙塵，獻(xiàn)出濃陰等等，以增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，為后面的閱讀教學(xué)作鋪墊。這樣，不但體現(xiàn)了新課改的理念，而且有助于培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，同時(shí)又能提高學(xué)生的興趣。
2、素材積累：這篇課文其實(shí)就是用象征的手法，來(lái)贊頌行道樹(shù)的奉獻(xiàn)精神。那么我們就可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)之余，去搜集類似的素材。如借荷花可以表現(xiàn)自己的高潔情操；借菊花可以表現(xiàn)自己的堅(jiān)貞不屈；借大海可以表現(xiàn)自己的博大胸懷；借小草可以表現(xiàn)默默無(wú)聞等等。這樣既可以拓寬知識(shí)面，又可以提高寫(xiě)作水平，還可以在比較閱讀的基礎(chǔ)上更深層次地理解象征手法，更靈活地掌握并運(yùn)用它。
2005.10.25
行 道 樹(shù) 篇14
一.導(dǎo)入
同學(xué)們,假如你是一棵樹(shù),你希望自己生長(zhǎng)在何處?為什么?
生:原始森林,寧?kù)o的小山村,公園,街道……
生長(zhǎng)在不同地方的樹(shù)都有他們各自的心聲,下面看這幅圖,告訴老師,我們把它叫做什么啊?誰(shuí)能向大家介紹一下行道樹(shù)呢?
生:行道樹(shù)就是長(zhǎng)在道路兩旁的樹(shù),它有凈化空氣的作用……
說(shuō)得很好,那么行道樹(shù)是如何介紹自己的呢?大家想不想聽(tīng)聽(tīng)它的心里話呢?好,下面我們就跟著中國(guó)臺(tái)灣著名作家張曉風(fēng),一起走向行道樹(shù)的內(nèi)心世界,傾聽(tīng)它的訴說(shuō)。
二、初讀課文,整體感知,體會(huì)感情
1在讀學(xué)習(xí)之前我們還是先來(lái)掃清詞語(yǔ)障礙。注意下面加點(diǎn)字的讀音(出示大屏)叫大家預(yù)習(xí)了,現(xiàn)在是看結(jié)果的時(shí)候了,大家一起來(lái)大聲把屏幕上的字詞讀出來(lái)。
師:大家把課文讀了一遍聽(tīng)了一遍,現(xiàn)在大家再整體感知一下,你讀出的行道樹(shù)是怎樣的一棵樹(shù),找出相關(guān)語(yǔ)句品讀,用一個(gè)詞或一個(gè)短語(yǔ)概括出行道樹(shù)形象。只要是你自己理解的都行,3分鐘后大膽的說(shuō)出你的想法。(給學(xué)生3分鐘左右的時(shí)間閱讀文章)
師:非常精彩的發(fā)言呀,文章把握的很到位。你們說(shuō)的都很好。能根據(jù)文章的內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)涵,能說(shuō)出自己的想法,把文章的一些難句也一起消化品位了。能有這么多不同的答案能讀出這么多面的行道樹(shù),是老師始料不及的呀,令老師很震撼,在一次把掌聲送給你們自己吧。
三\合作探究
同學(xué)們,我們說(shuō)了很多詞來(lái)形容行道樹(shù),那你們覺(jué)得作者單單是為了寫(xiě)樹(shù)而寫(xiě)樹(shù)嗎?行道樹(shù)通過(guò)自身的經(jīng)歷想告訴我們?cè)鯓拥恼芾砟?請(qǐng)用文中的一句話來(lái)概括。
生:“神圣的事業(yè)總是痛苦的,但是也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”。
師:那么這句話有三個(gè)關(guān)鍵詞能找出來(lái)嗎?
師:文中說(shuō)“行道樹(shù)的事業(yè)是神圣的”,什么是“神圣的事業(yè)”?(板書(shū):神圣)
生1:為人民服務(wù)的事業(yè)。
生2:高尚的事業(yè)。
師:說(shuō)得很好。神圣就是極其崇高而又莊嚴(yán)的,是社會(huì)需要,人們需要的事業(yè)。那么,行道樹(shù)所從事的神圣事業(yè)是什么?請(qǐng)用文中相關(guān)語(yǔ)句來(lái)說(shuō)明。
師:同學(xué)們講得真好,但是老師不理解的是書(shū)中說(shuō):“神圣的事業(yè)總是痛苦的”,行道樹(shù)為神圣的事業(yè)忍受了哪些痛苦?文中又是怎樣描寫(xiě)的?請(qǐng)大家放聲朗讀課文,圈劃出文中描寫(xiě)痛苦的句子。(板書(shū):痛苦)
師:神圣的事業(yè)總是伴隨著痛苦,行道樹(shù)的事業(yè)同樣也伴隨著痛苦,可是面對(duì)痛苦,行道樹(shù)卻說(shuō):“也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。”那么它所說(shuō)的“深沉”是什么意思?
師:因?yàn)橥纯嗨詰n愁,因?yàn)榉瞰I(xiàn)所以快樂(lè),憂愁的是它在奮斗過(guò)程中的痛苦,快樂(lè)的是它奮斗后的結(jié)果。我想這份痛苦與深沉其實(shí)就是一種精神的體現(xiàn),什么精神?
生24:奉獻(xiàn)精神。
生25:自我犧牲的精神。
師:雖然它們很痛苦,但并不消沉,仍然為人類服務(wù),做人們需要的事業(yè),這就是奉獻(xiàn)精神,所以也可以說(shuō)行道樹(shù)是奉獻(xiàn)者的象征,課文就是通過(guò)對(duì)行道樹(shù)的內(nèi)心告白,表現(xiàn)了行道樹(shù)作為奉獻(xiàn)者的偉大胸襟。為了表達(dá)對(duì)奉獻(xiàn)者的敬意,我們?cè)賮?lái)齊聲朗讀課文。(學(xué)生齊聲朗讀全文)
四、聯(lián)系生活,讀出感悟:
齊秦有一首歌叫《痛并快樂(lè)著》,中央電視臺(tái)著名節(jié)目主持人白巖松也曾寫(xiě)過(guò)一本同名的著作。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)人的價(jià)值在于他貢獻(xiàn)了什么,不在于他取得了什么。”正是有了這些奉獻(xiàn)者,人類才得以進(jìn)步,社會(huì)才得以發(fā)展。你能找出你身邊的奉獻(xiàn)者,用一句話概述他們的動(dòng)人事跡嗎?好,大家準(zhǔn)備2分鐘。(2分鐘后學(xué)生發(fā)言)
師:剛才大家說(shuō)了這么多無(wú)私奉獻(xiàn)者的感人事跡,實(shí)在令人欽佩。下面,讓我們共唱一曲《愛(ài)的奉獻(xiàn)》,表達(dá)我們心中崇高的敬意。(師放音樂(lè),出示歌詞,學(xué)生齊唱)
五\拓展延伸(作業(yè))
教師點(diǎn)撥:一花一木一世界!平凡而又常見(jiàn)的事物一旦融入了人的特殊感悟,它就有了靈氣有了思想!要把我們的感悟記錄下來(lái),寫(xiě)成文章,散文可以說(shuō)是你的最佳選擇——散文是一切文學(xué)樣式中最自由、最活潑、最沒(méi)有拘束的,它往往從小處落筆,卻以小見(jiàn)大,總是給人以深刻啟迪。
我們就一起來(lái)學(xué)學(xué)行道樹(shù),請(qǐng)仿照下面句子的句式,以“假如我是……,我愿……”的形式說(shuō)幾個(gè)句子。
例句:假如我是一株小草,我愿為春天獻(xiàn)上一抹嫩綠
仿寫(xiě):假如我是 ,我愿
假如我是一棵大樹(shù),我愿為大地撒下一片綠陰
假如我是一朵鮮花,我愿為世界奉上一縷清香
假如我是一枚果實(shí),我愿為人間留下一絲甘甜
行 道 樹(shù) 篇15
行道樹(shù)
教學(xué)目標(biāo)：
1、識(shí)記生字、新詞，提高閱讀能力
2、理解行道樹(shù)的形象
3、揣摩形象而又含蓄的語(yǔ)言
4、認(rèn)同自我犧牲精神的崇高，立志做一名奉獻(xiàn)者
教學(xué)重點(diǎn)：
行道樹(shù)的象征意義
教學(xué)難點(diǎn)：
形象而又含蓄的語(yǔ)言
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
以“假如我是一棵樹(shù)，我愿意站在 ，因?yàn)?”的句式說(shuō)一句話。
二、簡(jiǎn)介作者
張曉風(fēng)，1941年出生，中國(guó)臺(tái)灣女作家，余光中也曾稱其文字“柔婉中帶剛勁”，將之列為“第三代散文家中的名家”。1977年輩中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的評(píng)論界推為“中國(guó)當(dāng)代十大散文家之一”，主要作品有散文《愁鄉(xiāng)石》《地毯的那一端》《再生緣》等
三、指導(dǎo)學(xué)生積累字詞
墮落 點(diǎn)綴 牙齦 冉冉 貪婪 繁弦急管 紅燈綠酒
四、指導(dǎo)朗讀
1、聽(tīng)讀課文。
2、自讀課文。
3、小組為單位，組織朗讀比賽。
五、整體感知課文
生齊讀課文，思考：
1、 行道樹(shù)是一個(gè)怎樣的形象？你從哪里看出來(lái)的？
明確：行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。（本文其實(shí)借行道樹(shù)贊揚(yáng)一種人，贊頌一種精神。。行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。作者借行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。）
六、合作探究
1、第二段，為什么說(shuō)是一種墮落？
明確：“墮落”一詞在字典里的解釋是淪落，流落。在文中的含義是流落到惡劣的環(huán)境里。行道樹(shù)離開(kāi)了家，離開(kāi)原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象大大跌落了，墮落是從這個(gè)意義上說(shuō)的。
2、 本文的中心句是哪一句？這一句中哪三個(gè)詞最關(guān)鍵？
明確：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”
○1為什么行道樹(shù)認(rèn)為自己的事業(yè)是神圣的？什么樣的事業(yè)是神圣的？
明確：行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。
○2“神圣的事業(yè)”為什么是“痛苦”的？“痛苦”表現(xiàn)在哪些方面？
明確：跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。它們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁。
○3怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”？
明確：一切神圣的事業(yè)總是需要付出很大的代價(jià)，承受犧牲，但是只有這樣的代價(jià)才能為人類做出較大的貢獻(xiàn)。如行道樹(shù)承受痛苦，為城市和行人帶來(lái)“清新”“濃陰”這種犧牲體現(xiàn)的是奉獻(xiàn)精神，這種為人民的幸福而犧牲個(gè)人的幸福是更深沉的幸福。
3、為什么說(shuō)行道樹(shù)的存在“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”？
明確：這一句前面說(shuō)“充滿車輛與煙囪的城市”，車輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習(xí)慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹(shù)木的感覺(jué)是非常鮮明的，在他們看來(lái)，城市充滿煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹(shù)只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的局面，所以說(shuō)“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”。
4、末句說(shuō)“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)”，為什么憂愁？憂愁什么？最后一段話在文章結(jié)構(gòu)上有何作用
明確：上文說(shuō)，“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”，污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習(xí)慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹(shù)盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁。（快樂(lè)的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻(xiàn)出濃陰，黎明時(shí)能迎接太陽(yáng)，迎來(lái)光明。）與開(kāi)頭照應(yīng)，是文章結(jié)構(gòu)完整，同時(shí)起到深化中心的作用。
5、文中有兩處對(duì)比，請(qǐng)找出來(lái)，說(shuō)明它們的作用
行 道 樹(shù) 繁華熱鬧的城市
（對(duì)比）
原始森林 孤獨(dú)寂寞的行道樹(shù)
作用：突出表現(xiàn)行道樹(shù)的奉獻(xiàn)精神
六、作業(yè)設(shè)計(jì)
1、抄寫(xiě)“墮落 點(diǎn)綴 苦熬 冉冉 貪婪 繁弦急管 紅燈綠酒”
2、完成“研討與練習(xí)”一.1和二.1