語文教案－鄒忌諷齊王納諫（精選2篇）
語文教案－鄒忌諷齊王納諫 篇1
鄒忌諷齊王納諫》教學設計
[設計意圖]
中學古文教學，以往的程式為介紹作者、背景、解題、翻譯、串講、歸納段意、總結中心等。本設計試圖從引導學生領悟前人結構文章的妙處入手，啟發學生積極思維，深入探究，舉一反三，學會汲取我國古典文學的精華。
[設計提要]
這篇教學設計為提要式，由三方面組成：1.《鄒忌諷齊王納諫》（以下簡稱《鄒》文）的整齊美；2.《鄒》文的參差美；3.《鄒》文的哲理美。
[說明] [所據版本：人教社高中語文第一冊]
《鄒》文字淺顯，高中學生自己能夠讀懂，所以在指導學生自讀了前面的“提示”及注釋之后，即可進入下面的導讀。
[設計實施]
一、《鄒》文的整齊美
[引導]鄒忌是齊國的美男子，文章寫他以比美設喻，巧妙諷諫，令人耳目一新，文章本身也寫的很美。首先，是它的整齊美，即一種奇特的三疊排比的結構樣式。請同學們讀一遍課文，注意從頭到尾，先后出現了幾個“三”？
[討論明確] 1 .鄒忌有三問：問其妻：“我孰與城北徐公美？”問其妾：“吾孰與徐公美？” 問其客：“吾與徐公孰美？”2. 其妻、妾、客先后有三答：“君美甚，徐公何能及君也？”“徐公何能及君也？”“徐公不及君之美也。”3. 鄒忌解蔽，當晚有三思：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”4. 鄒忌入朝見威王，有三比：以“臣之妻私臣”，比“宮婦左右莫不私王”；以“臣之妾畏臣”，比“朝廷之臣莫不畏王”；以“臣之客欲有求于臣”，比“四境之內莫不有求于王”；然后得出推論——“由此觀之，王之蔽甚矣”。5、齊王納諫，下令有三賞：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞于寡人之耳者，受下賞。”6、納諫之后，齊國有三變：“令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。”“三變”之后，達到了內政修明、國家強盛的目的，從而出現了“四國朝齊”的“國際”局面。
[點撥]也許是無意為之的巧合，作者把整個故事組成了“三疊排比”的奇特結構，敘事如江水東下，十分暢達，并且前后呼應，上下關照，使文章具有一線貫穿、曉暢淋漓的特點。這樣的結構，不僅使文章從全文看來有一種整齊的美，而且使其內在韻律有一種進行曲般的節奏美。這樣寫，看來有些過于理想化，但仔細斟酌，卻又完全合乎事理，合乎歷史發展規律。
二、《鄒》文的參差美
[引導]《鄒忌諷齊王納諫》不僅是整齊美。請再讀一遍課文，比較一下“三問”、“三答”、“三比”，在表述上有無區別；若有，說出原因。
[明確]1、“三問”：鄒忌問其妻，自稱“我”，用較隨便的口語化的自稱；問其妾，自稱“吾”，用較莊重的書面語化的自稱，端著架子；問其客“吾與徐公孰美？”還是端著架子，但句式通俗多了。2、“三答”：其妻不假思索，脫口而出：“你漂亮得很（先是正面肯定鄒忌之美），徐公哪比得上你呀（再與徐公比較）？”從文章開頭描寫看，鄒忌稱得上是美男子——身材魁梧、儀表堂堂，再穿上華貴的官服，更顯得風度瀟灑、氣度非凡。他的妻子也肯定為這樣一位外表英俊而且才能卓越的丈夫而驕傲，再加上是結發夫妻，恩愛之情更是溢于言表。而妾在家中的地位較低（從“妾”字構成上可看出，妾，立女也），只是附和著學說了半句：“徐公何能及君也？”雖只比其妻少了三個字（君美甚），但足可看出，妾對鄒忌不如妻那樣發自內心的贊美。接下來，面對在齊國一人之下、萬人之上的國相，其客說：“徐公不若君之美也”，就更是一句奉承討好主人的話，語氣也比其妻妾的回答平淡多了。這三問三答，雖然未寫一個字的個人心理、神態，但每一處問答，每一個人的表情乃至內心世界，都能使讀者描摹出來，真可謂“不著一字，盡得風流”。
我們再來看“三比”。從第二節開始，鄒忌以他策士善辯的風格，首先向齊王說明“臣誠知不如徐公美”，然后一連串地說出他的妻、妾、客分別“私”、“畏”、“欲有求于”他而都說他“美于徐公”的事。這里的每一句話都各自概括了上一段一個層次的意思，這一組排比句即涵括了上面一整段文字的內容。這樣寫，既避免了重復，又使行文顯得參差變化而且簡潔明快。正當齊王充滿興趣地聽他講“比美”故事的時候，鄒忌適時切入主題，以家事比國事，一一比照對應，用妻、妾、客的“私臣”、“畏臣”、“欲有求于臣”，比喻齊王“宮婦左右”、“朝廷之臣”、“四境之內”的莫不“私王”、“畏王”、“有求于王”，指出齊王身邊種種易受弊的情況，并得出推論：“大王所受的蒙蔽一定很嚴重啦！”鄒忌雄辯的口才和巧妙委婉的諷喻，使齊王如夢初醒，立時了解到了政治積弊之所在，從而痛下決心，懸賞納諫，廣開言路，進行改革，這才出現了政通人和的大好局面，使齊國逐漸跨入了戰國七雄的行列。
[點撥]《鄒》文既有相對整齊的結構美，又有錯綜變化的參差美；在這變化錯綜之中，又從人物語言的角度，十分恰當地折射出了人物的身份、心理和情態，確實起到了言簡意賅、出神入化的效果。我國古代文學簡練典雅的風格，由此可見一斑。
三、《鄒》文的哲理美
[引導]通過鄒忌比美、設喻諷諫，使齊國走向強盛的故事，我們能夠從中吸取哪些教益呢？請大家再讀一遍課文，進行思考，試從領導者、被領導者和普通人這三個角度進行分析（也來個“三”）。
[討論明確]1、作為下級，既要勇于進諫，又要善于進諫。忠言不一定都要逆耳，像鄒忌這樣，幽默風趣、娓娓到來、順理成章地使國君納諫除蔽，從而達到使國家政治清明、繁榮昌盛的目的，豈不美哉！2、作為領導者，也應樂于納諫。聞過則喜、從善如流，是古往今來那些胸懷寬闊、雄才大略的領導者的優秀品質，齊威王也算其中的一位。相反，如果沒有虛懷若谷的氣度，沒有為國家的長治久安、為百姓的安危禍福著想的胸懷，不但逆耳的忠言聽不進，就連順耳的勸諫也難說聽得進的，那就只剩下一意孤行、孤家寡人了。3、作為普通人，也應有自知之明。鄒忌之所以“三問”，徐公來了之后又“窺鏡而自視”，終于發現自己“弗如遠甚”，可見鄒忌一開始就不相信自己比人家徐公美；大家不約而同地捧他，也沒把他捧暈乎。所以，才能“暮寢而思之”，悟出背后的根由：他們之所以“美我”，是由于 “私我”、“畏我”、“有求于我”呀！這叫什么精神！有一句著名的格言概括得很精當：“人貴有自知之明。”（這句千古名言，就是從本文中歸納出的）
[點撥]《鄒忌諷齊王納諫》通篇都閃爍著哲理的光輝。如果，我們所有的被領導者都能勇于并且善于進言，各級領導都能樂于納諫，人人都有自知之明，則我們的國家幸甚，我們的民族幸甚！
附：板書
問、答、思 整齊 善于進諫
三 參差 樂于納諫 “三”
比、賞、變 哲理 自知之明
四、訓練設計
（一）選擇題，指出下列各組中，與例句加點字意義相同的項：
1、鄒忌修八尺有余
A.外結好孫權，內修政 B.嚴大國之威以修敬也
C.臣修身潔行數十年 D.蓋簡桃核修狹者為主
2、朝服衣冠，窺鏡
A.一朝而滅，莫之哀也
B.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊
C.青青園中葵，朝露待日唏
D.秦王聞之，大喜。乃朝服……
3、吾妻之美我者，私我也
A.燕王私握臣手曰“愿結友”
B.于兆人萬姓之中，獨私其一人一姓乎？
C.以先國家之急而后私仇也
D.丹不忍以一己之私，而傷長者之意
（二）判斷題，下列說法，有錯的一項是：
A.“門庭若市”的“庭”與“拜送書于庭”中“庭”的本字不是同一個字。
B.“納諫除蔽”的“蔽”不是“興利除弊”的“弊”。
C. “暮寢而思之”的“寢”，在古文中同“睡”、“眠”的意思一樣，都表示躺在床上睡覺。
D.“地方”在本文中是兩個詞，“地”指領域、領土；“方”是周圍或縱橫，修飾后面的“千里”。
（三）背誦題（生源好的班級，當堂背誦）
1、先用半分鐘時間，背誦第四節。
2、用三分鐘時間，背第二、三節（男生背第三節，女生背第二節，競賽）[建議：參照并利用本文板書設計 ]
3、用八分鐘左右時間，全體背誦第一節[先男生一句女生一句讀，再交替一句一句背，造成對話式情境（老師可充當解說）最后全體背誦]。
4、全體同學背誦全文，或抽查背誦全文。
（四）閱讀題（課外閱讀，也可放在當堂，寫在小黑板上或打投影），閱讀下文，思考一下，這篇文章跟《鄒》文相比，主題有什么區別？
昔有人將獵而不識鶻（打獵用的兇猛的鳥），買一鳧（野鴨子）而去。原上兔起，擲之使擊。鳧不能飛，投于地；又再擲，又投于地。至三四，鳧忽蹣跚而人語曰：“我鴨也，殺而食之，乃其分；奈何加我抵擲之苦乎？”其人曰：“我謂爾鶻，可以獵兔耳，乃鴨也？”鳧舉掌而示，笑以言曰：“看我這腳手，可以搦得他兔否？” （選自《艾子雜說》，運用擬人手法，說明要有知人之明，用其所長，才能人盡其才）
（五）作文題。任選一，課下完成：
1、善諫與納諫 2.自知之明與知人之明
附：客觀題答案
（一）1、D 2、C 3、B （二） C
語文教案－鄒忌諷齊王納諫 篇2
《鄒忌諷齊王納諫》教案
教學目標
1、認識除弊納諫在當時的積極作用和在今天的借鑒意義。
2、了解《戰國策》這部國別體史書的基本情況及其在中國文學和史學上的地位。
3、理解和掌握文中重點文言詞語的意義和用法。
4、提高借助語境推斷文言實詞意義的能力。
教學重點
1、反復誦讀中對文章的寫作特色和勸諫技巧的領悟
2、本文記述了鄒忌以自己的生活感受為喻，諷勸齊王納諫除蔽的故事。如何較全面、正確地認識鄒忌這個人物形象。
教學難點
1、理解和掌握文中重點文言詞語的意義和用法。
2、提高借助語境推斷文言實詞意義的能力。
課時安排安排2課時
第一課時
一、導語 ：
唐太宗說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”歷代君主要成就一番霸業，身邊沒有幾位敢進諫言的大臣是不成的；而勸諫能否奏效，一要看做君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進諫的藝術，使“良藥”既“爽于口”，又“利于病”。戰國時齊威王非常幸運遇到了這樣一位賢臣——鄒忌。而這位以雄辯著稱的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天，我們就欣賞選自《戰國策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。
二、解題
1、標題“鄒忌諷齊王納諫”巧妙地用一個兼語句式點明了文章內容地兩個方面：鄒忌諷齊王，齊王納諫。
2、鄒忌，齊國的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進諫和善辯著稱。
齊威王他繼位之初，好為淫樂，不理政事，謀士淳于髡乃以隱語進諫曰：“國中有大鳥，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥何也？”齊威王聽后頓悟曰：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”從此后，齊威王勵精圖治，修明政治，齊國大治。
三、提供有關《戰國策》與戰國的資料
《戰國策》由于書中主要記載的是戰國時策士們的言論和行動，所以傳到西漢末時，由劉向整理校正后定名為《戰國策》。是先秦歷史散文中的一枝奇葩，它對后世史學和文學的影響極為深遠。
四、引導學生有目的地朗讀課文。
(一)初讀課文，讀準字音。
昳(yì)麗 朝(zhāo)服衣冠(guān) 窺(kuī)鏡
期(jī)年朝(cháo)于齊 間(jiàn)進
(二)再讀課文，讀清句讀。
五、學生根據文下注釋，初步理解課文內容。（可逐段講解）
六、布置作業 ：
熟讀課文，依據注釋試譯全文，并根據自己的理解畫出重點字詞。
第二課時
一、檢查學生課后學習情況，教師對本文教學重點予以強調
（一）理解詞語在文中的意思
鄒忌諷齊王納諫（諷：用委婉的語言暗示、勸告或指責。諫：臣子向國君提出的意見。）
能謗譏于市朝 (公開指出。謗，公開地指責，沒有貶義；譏，微言諷刺。注意區別：誹，背地里議論、嘀咕)
能面刺寡人之過者（指責）
上書諫寡人者（信函，亦泛指文書、文件。這里指奏章）
期年之后（期，一周年叫期年；一整月叫期月）
（二）詞類活用：
1、朝服衣冠 (朝，名詞作狀語；服，名詞作動詞)
2、吾妻之美我者，私我也 (美，形容詞意動用法)
3、能面刺寡人之過者 (面，名詞作狀語)
4、聞寡人之耳者 (聞，動詞使動用法)
（三）一詞多義
1、修
a.乃重修岳陽樓（興建，建造）
b.外結好孫權，內修政理（整治）
c.雨村便急忙修書（撰寫）
d.鄒忌修八尺有余（長，高）
2、朝
a.相如每朝時常稱病《史記·廉頗藺相如列傳》上朝
b.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》朝拜
c.于是入朝見威王《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》朝廷
d.朝服衣冠《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》早晨 (zhāo)
3、孰
a.我與城北徐公孰美代詞，誰
b.孰視之，自以為不如同“熟”，仔細。
4、誠
a.臣誠知不如徐公美（確實，的確）
b.帝感其誠《列子·愚公移山》誠心、誠意
c.此誠危急存亡之秋也諸葛亮：《出師表》確實、的確
d.今將軍誠能命猛將統兵數萬，與豫州協規同力，破曹軍必矣《資治通鑒·赤壁之戰》表假設，如果、果真
(四)古今異義
1、今齊地方千里 (土地方圓)
2、宮婦左右莫不私王。 (國君旁邊的近臣)
3、明日，徐公來。（古義，第二天。今義，今天的下一天。）
(五)句式
1、城北徐公，齊國之美麗者也。（判斷句）
2、忌不自信 (賓語前置)
3、旦日，客從外來，與坐談。（省略句）
4、我孰與城北徐公美 (介詞結構后置句)
5、此所謂戰勝于朝廷 (判斷句，兼介詞結構后置)
6、王之蔽甚矣 (被動句)
引導思考：
1、“我孰與城北徐公美？”與“吾與徐公孰美？”兩個句子的句式是否相同？
明確：兩個句子均為古漢語中的固定句式。“與……孰”是由“孰與”演變而來，意義與“孰與”相同，都表比較。“孰”為疑問代詞，在疑問句中常前置，“孰與”即“與孰”。
2、賓語前置句，在古漢語中常見。
例如：彼不我恩也《童區寄傳》否定句中，代詞賓語前置
宋何罪之有《墨子·公輸》“之”助詞，賓語提前的標志
唯余馬首是瞻《馮婉貞》構成“唯…是…”格式的賓語前置
（六）注意一個成語
門庭若市：形容來者之多。（注意與“門可羅雀”區別）
二、品讀賞析。
1、鄒忌是由一件家庭瑣事聯想到國家政事的。這件家庭瑣事是什么？
明確：鄒忌向他的妻、妾與客提出自己與徐公誰美的問題。
2、由于感情的不同及身份地位的差異，其妻、妾、客回答問題時的語氣有差別。有何不同？請從原文中找出并說明其感情色彩。
其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”感情色彩是由衷的贊美，口氣亦毋庸置疑。妾曰：“徐公何能及君也！”感情色彩是討好，口氣有點勉強。客曰：“徐公不若君之美。”感情色彩是禮貌、尊重，口氣有點客氣。(可讓三位同學分角色表演。)
3、面對妻、妾、客的程度不同，或真或假的贊美，鄒忌的態度如何？
面對贊美，鄒忌并未得意忘形。“明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮寢而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。’”可見鄒忌很有自知之明。
4、鄒忌是如何“諷”齊王的？
鄒忌入朝后，并未單刀直入向威王進諫，而是以“閨房小事”談自己的體會，然后以類比的方式委婉進諫。
5、諷諫的結果如何？
齊威王接受了諫言，發布政令，廣開言路，懸賞納諫。始而“門庭若市”，繼爾“時時而間進”，最后“無可進者”，終于“戰勝于朝廷”。
三、分析本文在說理以及記敘上的特點。
本文采用了“三疊法”，從頭至尾一直使用三層排比的手法寫作
三問：妻、妾、友三答
三比：妻私我→宮婦左右私王
妾畏我→朝廷之臣畏王
客有求→四境之內有求于王
三賞：上賞中賞下賞
三時：令初下數月之后期年之后
三態：鄒忌以現身說法齊威王廣泛征求意見各國“皆朝于齊”
四、布置作業 ：讀了本文以后,安排學生進行聯系實際的讀后感訓練。
[例文] 納諫與止謗
——重讀《鄒忌諷齊王訥諫》有感
臧克家
讀好文章,如飲醇酒,其味無窮,久而彌篤。《鄒忌諷齊王納諫》,讀初小時就成誦了,覺得它故事性強,有趣味,引人入勝。六十年后,再讀一遍,如故人重逢,格外親切。
古人說:“人非圣賢,孰能無過?”即使君子,也難免有過,不同的是“過也,人皆見之,及其更也,人皆仰之”而已。古代帝王置諫官,自己有了錯誤,臣下可以進諫。帝王,自以為是“天之子”,富有四海,臣服萬民,行為萬世師,言作萬世法,坐在高高的寶座上,俯視一切。能傾聽逆耳之言,采納美芹之獻的,歷史上并不多見。但是也不能一概而論。也有少數聰明一點的,為了坐穩江山,籠絡人心,也能從諫如流。有圣君,有賢臣,使政治穩定,國泰民安,歷史上稱為太平盛世。像唐太宗與魏征,就是一例。而最突出、最典型的,要數鄒忌與齊威王了。
諷諫帝王,是冒險的事。批“龍鱗”,逆“圣聽”,需要大勇與大智。多少忠臣義士,赤心耿耿,盡忠進諫,結果呢,有的被挖心,有的被放逐。比干、屈原悲慘的故事,千古流傳。
因此,對這位勇于納諫的齊王,既佩服他的大智,也贊賞他的風度。這篇《鄒忌諷齊王納諫》的文章,給我們樹立了一個寬大明智、精神高尚的形象,事隔幾千年,栩栩如在眼前。想當年,他聽了鄒忌的諷諫之后,立即下令群臣,遍及全國,面刺錯誤,指陳弊病,不僅言者無罪,反而重賞,這是何等氣度,何等磊落胸懷,千載之下,猶令人感奮不已!
事因難能,所以可貴。在同一本《古文釋義》里,小時候也讀過《召公諫厲王止謗》這篇古文,至今還能背出其中的名句。拿這位厲王和齊威王一比,真可謂天淵之別了。齊威王下令求諫,周厲王卻以“能止謗”自喜,天下之人,滿腹不平,他要鉗住萬民之口,自己也捂緊耳朵。“防民之口,甚于防川”,“止謗”使得老百姓“道路以目”。三年之后,土壅而川決,這個特大暴君———人民之敵,被“流于彘”。
齊王與厲王,兩種對待諫謗的態度,得到的結果也截然相反。歷史是一面鏡子。《鄒忌諷齊王納諫》《召公諫厲王止謗》這兩篇古文,我們對照著讀,大有可以借鑒之處。
追古思今,現在我們有些作負責工作的領導同志,在言行方面有明顯的缺點和錯誤,文過飾非,怕聽逆耳之言,一聽到正中要害的話,立即火冒三尺,像阿Q聽到別人說他頭上的瘡疤一樣。有的甚至對批評自己的同志,打擊報復,仗勢凌人,以冰棍對付熱情,什么批評與自我批評的原則,全成為過耳東風。這樣做的結果如何呢?貽誤工作,傷害同志,最后,自己也難免于垮臺。
說到這里,我們自然會想到“四人幫”的所作所為。他們當道之時,得意忘形,凌駕一切。江青一句屁話,成為“圣旨”,順我者昌,逆我者亡。以棒止謗,冤獄累累。人力無窮,天網恢恢,他們的滔天大罪,終于被清算。
諫難,納諫尤難。要得到成果,需要雙方合力。有敢直諫或諷諫的良臣,還要有能納諫的明君。鄒忌的譬喻再妙,辭令再巧,沒有齊威王善聽的耳朵,也是白費唇舌,枉運心機。
《鄒忌諷齊王納諫》這篇文章之所以動人,不僅由于它的意義,也還因為它那委婉而諷的進諫方法。這樣關系國家命運的大事,鄒忌并沒有板起面孔,擺出義正辭嚴的態度,反之,卻以與徐公比美、妻妾評議之閨房瑣事出之,如果遇到一個暴君,責以褻瀆之罪,也是責無旁貸的。這種構思,這樣筆法,與《觸龍說趙太后》如出一轍,而同樣奏效。這么寫,生動親切,娓娓動聽,饒有情趣。這篇文章,用了大半篇幅作了譬喻的描繪,三個人物的情態和心理,真實透徹,入情入理,令人信服。譬喻止于“皆以美于徐公”,接下去,“今齊地方千里”來個陡轉,入了正題,由于妻妾、朋友的“私臣”,聯系全國上下“莫不私王”,譬喻與正題扣得極緊。諫議的結果是“戰勝于朝廷”。
讀罷這篇絕妙佳作,掩卷沉思,忽發奇想。如果現在我們的某個部門或機關,也來個“懸賞納諫”,那該是“門庭若市”,批評、建議雪片飛來。最后的結果呢,也可以想知。準是改進了工作,提高了效率,像不干凈的身子洗了清水澡,受到廣大群眾的鼓勵與表揚,對四化的進展也起到了推動作用。
如若不信,盍試為之。