《祝福》教案（通用14篇）
《祝福》教案 篇1
祝福 教案
教學目標：
一、準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。
二、學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
三、體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
教學時數 三課時
第一課時
導入新課
我們在初中曾經學過魯迅的小說《故鄉》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說——《祝福》（板書）
介紹背景
《祝福》是魯迅的小說代表作之一，魯迅小說集《彷徨》的第一篇。小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現實，通過祥林嫂的藝術形象深刻地反映了舊社會在封建思想和封建禮教摧殘下勞動婦女的悲慘命運，揭露了封建禮教吃人的本質。小說被改編成電影及多種戲劇。
檢查預習
1.解釋詞語。
寒暄 塵芥堆 淡然 儼然 咀嚼賞鑒 沸反盈天 不更事 《四書》（見教材注釋）
2.刻畫人物的主要方法有哪些？
明確：語言描寫、動作描寫、肖像描寫、神態描寫、心理描寫和側面描寫。
研習新課
1.學生自讀預習提示，了解小說的教學重點，教師點撥，明確教學目標。
2.理清情節，了解倒敘的作用。
學生討論，教師點撥，統一意見，形成下面的表格：
提問：這篇小說是按時間順序敘述呢，還是另有自己的特點？
明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結局，這是采取了倒敘手法。
提問：在結構上采取倒敘手法有什么作用？
討論歸納：
小說將祥林嫂的悲慘結局在開始就呈現在讀者面前，為讀者設置了一系列懸念：祥林嫂過去是什么人？為什么會落到這個地步？為什么又會在死前提出那樣奇怪的問題使讀者急于追根溯源探求原委呢？
寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，而且死后引起魯四老爺的震怒，被罵為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。
提問：哪一句是在結構上承上啟下，顯示由倒敘轉為順序的？
明確：“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯成一片了。”
3.指導學生研讀序幕部分有關環境描寫。
學生自讀課文第1—2段，思考：課文是怎樣描寫魯鎮祝福景象的？哪些語句帶有作者的感情或有特定的思想內容？
討論歸納：小說在開頭就渲染了魯鎮年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，寫得層次分明，具體形象，使人如見其景，如聞其聲。課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮亂成一團糟”等語句透露出作者對這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”值得注意。這句話點出了辛亥革命以后農村風俗習慣依舊，封建思想依舊。而破折號插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會里，窮人無福可祝，無福可言。這些語句，勾勒了當時的社會環境，揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎。
4.初析魯四老爺形象
5、小結：魯四老爺是一個迂腐保守、虛偽落后的地主階級知識分子
第二課時
交流作業，由兩位同學讀《祥林嫂的故事》，在學生互議的基礎上，教師簡要評議。
研習新課
1.學習閱讀祥林嫂第一次到魯鎮來的部分。 思考：祥林嫂第一次到魯鎮是怎樣的狀態？后來又有什么變化？
討論歸納：
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。（年輕，勤勞，樸實，新寡）
眼睛：順著眼。（善良溫順）
表現：整天地做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）
變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。（要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇）（擇其要點板書）
提問：魯四老爺對雇用祥林嫂最初是什么態度？
明確：皺眉，討厭她是寡婦。
提問：祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應如何？兩次“可惡”，“然而”是什么含義？
討論歸納：
魯四老爺估計祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時，也仍然是“踱”。 發現祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡”，“然而”。我們細細分析一下就可以發現，里面沒有絲毫是對祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動，給自己帶來了麻煩。“然而”是書面語重轉連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當然，而且表示了魯四老爺的假斯文。第二次說可惡是針對衛老婆子的，對衛老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。“然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。
2.講析祥林嫂被迫改嫁一部分。
學生默讀，思考：為什么只有四嬸還提起祥林嫂？
明確：祥林嫂似乎從人們記憶中消失了，四嬸還問起她，也僅僅因為后來再也雇不到像她那樣不懶不饞、勤快能干的傭人。為后文收留祥林嫂打伏筆。
提問：強迫祥林嫂改嫁說明什么？祥林嫂“鬧”得出格又反映什么？這部分的結果怎樣？
教師講解：婆婆強迫祥林嫂改嫁說明舊社會勞動婦女沒有地位，死了丈夫還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價格“賣”掉了。祥林嫂的反抗，并不是因為在讀書人家里做過事，而是她的自發反抗，她要擺脫這任人宰割的命運。在當時的社會，她的反抗不可能有結果。這部分最后交代了祥林嫂嫁了勤勞樸實的賀老六，并有了一個兒子。讀者讀到這里，往往會稍松一口氣。但祥林嫂的命運究竟如何呢？我們繼續研讀。
3.講析祥林嫂第二次到魯鎮這一部分。
學生速讀這一部分內容，概括主要情節。
明確：①祥林嫂再次到魯鎮做女傭。②祥林嫂的痛苦悲傷成了人們咀嚼品味和取笑的材料。③柳媽的恐嚇和祥林嫂捐門檻。④祥林嫂捐門檻后仍得不到解脫，最后被趕走淪為乞丐。
提問：祥林嫂第二次到魯鎮時肖像有哪些變化？從中反映出什么？
明確：
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色。
眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。（擇其要板書）
與前面第一次來時比較，兩頰和眼睛發生了變化，說明精神上受到刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在對比中顯示人物內心的痛苦和悲哀。
提問：原來不愛說話的祥林嫂為什么反復講阿毛的故事？人們的反應怎樣？
討論歸納：
是因為她心中非常悲傷，想通過傾訴來發泄心中的痛苦，希望得到人們的安慰和同情。但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對象。這些，說明在那個封建禮教封建思想占統治地位的社會，祥林嫂享受不到一個普通人的權利，要忍受巨大的精神壓力。（在討論中注意理解有關句子的含義，并分析“思考和練習”六的三個句子）
提問：柳媽是一個怎樣的人？祥林嫂為什么要化那么大的代價去捐門檻？捐門檻后祥林嫂有哪些變化？
討論歸納：柳媽是個深受封建禮教和迷信毒害的小市民。她的話，本身沒有什么惡意，但卻使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強地活下去，爭取恢復一個普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運了。
請一學生朗讀“冬至的祭祖時節……那我可不知道”。思考：使祥林嫂受到致命的打擊是什么？接著祥林嫂發生了什么變化？
討論歸納：
四嬸在祭祀時的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。其實，四嬸的背后是魯四老爺的話：“傷風敗俗”，“祭祀的時候可用不著她幫手。”正是魯四老爺所代表的封建禮教封建思想，阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。祥林嫂受到打擊后“眼睛窈陷下去，連精神也不濟”，膽怯，惴惴，是一個木偶人（閱讀時注意這一段的重點詞和關聯詞語），作者寫出了祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創傷。最后，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。
思考：祥林嫂悲劇的社會原因。
明確：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對勞動婦女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會（魯鎮的人們），無不一步步把祥林嫂推向絕境。社會迫使她不能守節，又不能不守節，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。
布置作業
1.將祥林嫂臨終前的肖像描寫與前兩次比較，體會其對刻畫人物和表現主題的作用。
2.思考小說取名《祝福》的深刻含義。
3.完成“思考和練習”五。
第三課時
復習舊知識
由同學回憶祥林嫂兩次到魯鎮時的肖像描寫，特別是眼睛的變化，填入小黑板上的表格。
研習新課
1.閱讀前面第3段開始的內容，思考：祥林嫂臨死前的肖像描寫及其作用。
明確：（填入小黑板中的表格）
（前兩次的內容從略，也可以用幻燈投影。）
從這一次的肖像描寫中可以看出，祥林嫂遭遇悲慘，乞討無路，陷于絕境，內心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。
2.比較幾次肖像描寫，講析作者刻畫人物的特色。
肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點。魯迅先生說過：“要極節省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。”本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開始時的“順著眼”，到第二次來魯鎮時的“眼角帶著淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個過程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對罪惡的封建社會無聲的控訴。
3.思考：祥林嫂的疑問反映了什么？應該怎樣認識？
討論歸納：
祥林嫂的三個問題有一個核心，死掉的一家在地獄能否見面。她希望其有，這樣就可以和阿毛及賀老六見面，又希望其無，因為害怕被鋸成兩半。這是長期困擾她的內心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個問題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對封建傳統觀念的懷疑。祥林嫂對生活本無多少希求，只想用自己辛勤的勞動換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗爭，卻得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。所以，她對整個傳統的封建觀念發生了懷疑。
提問：對祥林嫂的發問，“我”的態度怎樣呢？
明確：“我”是意外、躊躇、吃驚，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。實際上，正是“我”同情祥林嫂，才更覺得難以回答，只得含糊其辭，不作正面回答。
后面幾段，是：“我”的自我剖析，反映“我”既同情祥林嫂，又不敢正視現實。有些議論，實際上是一種“自我”的否定與批判，閱讀時仔細體會。
提問：祥林嫂的死，引起什么反應？
明確：沒有人關心，長工是漠不關心的，唯有魯四老爺還要大罵“謬種”。這個封建禮教的代表人物是如此冷酷無情，他把祥林嫂逼至絕境，到死后還是如此殘忍無情。
4.學生個別朗讀“冬日雪短……反而漸漸地舒暢起來”一節，思考：景物描寫的作用是什么？怎樣理解其中的一些語句？
明確：這段景物描寫的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。中間的議論是反語，表現了“我”對這個黑暗社會的憎恨。最后一句的“輕松”實際上可理解為憤激和沉痛。
這一段景物描寫與最后結尾的景物描寫在時間上銜接，那么最后一段景物描寫又有什么作用呢？
5.學生閱讀最后一段，思考其作用和特色。
教師講析：這一段景物描寫是由回想到現實，第一句是過渡，與前面轉入回憶的句子照應，這一段描寫與開頭的景物描寫前后呼應，渲染了熱烈氣氛，同時反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地圣眾”，哪里會賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無限的痛苦和悲哀。這個結尾，以“我”的感受來寫景，深化了舊社會封建禮教吃人的本質，使結構更加嚴謹完善。
6.討論小說起名《祝福》的含義。
明確：小說起于祝福，結于祝福，情節的發展與祝福有密切聯系。同時，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝福”就用祝福的熱鬧繁忙來反襯祥林嫂的悲劇命運。另外，祝福是一種封建習俗。在舊社會，勞動人民無福可祝，無福可言，而祥林嫂正是因為這祝福而逼上絕境的。可見，小說取名為《祝福》具有深刻含義。
7.討論、歸納人物形象。
祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型，她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建思想占統治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質。
魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導致祥林嫂慘死的人物。
作品中的“我“是一個具有正義感的小資產階級知識分子的形象。“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結構上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。
布置作業
寫一段300字左右的短文，反映過年時熱烈歡樂的氣氛。
《祝福》教案 篇2
教學目標
1、訓練學生概括小說情節的能力
2、根據情節和人物描寫把握人物形象
3、認識環境與人物命運的必然聯
4、訓練學生把握小說主題的能力
教學過程
第一課時
教學要點：
1.概括小說情節
2.把握人物形象
一.導入
1.列表回顧中學課本中所涉及的魯迅的作品.文集.體裁
2.關于彷徨及祝福的創作背景
A.魯迅此時的思想狀況：由吶喊而彷徨
B.1924年前后的歷史
辛亥革命1911五四運動1919
二、小說情節概括
（一）學生快速閱讀，理解課文的內容，理清小說的情節結構，分析結構特點
（二）請學生按照時間順序，概括祥林嫂的悲劇人生
三、人物形象分析
（一）小說三次寫到“祝福”，在魯鎮人們祝福時，祥林嫂都在做什么？（此問意在引導學生注意女主人公的際遇的悲慘和不公）
（二）小說三次寫到祥林嫂的分析外貌，都有什么變化？（此問意在引導學生通過分析女主人公的外貌變化，挖掘其社會根源。）
（三）討論：（這些討論意在引導學生全面把握祥林嫂性格的多樣性，從人物形象的塑造與主題的關系上加深對封建禮、教封建思想的認識，從而更好地理解該小說的主題。）
祥林嫂是否有過幸福和滿足？
祥林嫂是否有過反抗和抗爭？
婆家憑什么將她抓回？
為什么要捐門檻？
對她精神打擊最大的事情有哪些？
有人說，祥林嫂之死，魯四叔是首惡，柳媽等是幫兇，你怎樣看？
造成祥林嫂悲劇的根源是什么？
分析要點：封建思想毒害當時社會的人們，封建禮教害人、吃人。
（四）概括人物形象
祥林嫂：勤勞、善良、能干的勞動婦女，但在封建思想、封建禮教的摧殘下一步步走向死亡。
四老爺：封建思想、封建禮教的捍衛者。
“我”：思想進步、有同情心，但軟弱的小知識分子。（板書）
四、布置作業
寫300字左右的小作文——《祥林嫂的故事》。
課堂練習﹙一﹚
1.下面詞語中加點字注音完全正確的一項是﹝﹞
A.鈍響﹙dùn﹚幽微﹙wēi﹚鐲子﹙zhuó﹚桌幃﹙wěi﹚
B.夾襖﹙jiā﹚負疚﹙jiù﹚煙靄﹙ǎi﹚彷徨﹙páng﹚
C.膽怯﹙què﹚監生﹙jiān﹚咀嚼﹙jiáo﹚訕笑﹙shàn﹚
D.門檻﹙kǎn﹚馴服﹙xùn﹚惴惴﹙zhuì﹚草窠﹙kē﹚
2.下列各組詞語中字形完全正確的一組是﹙﹚
A.躊躇怨府寒喧少不更事
B.利害繆種儼然話不投機
C.嗚咽鄙薄詭秘沸反盈天
D.驚惶窈陷拆罪瘦消不堪
3.下列空白處應填入的一組詞語是﹙﹚
﹙﹚四嬸，﹙﹚后來雇傭的女工，大抵﹙﹚懶﹙﹚饞，﹙﹚饞而且懶，左右不如意，﹙﹚也還提起祥林嫂。
A.只有因為非即或者所以
B.只是由于非就而且因此
C.只有因為或還或者所以
D.只是由于或或而且因此
4.下列語句停頓正確的一項是﹙﹚
A.則︱無聊生者︱不生，即使︱厭見者︱不見
B.則無聊︱生者不生，即︱使厭見者︱不見
C.則︱無聊生者︱不生，即︱使厭見者︱不見
D.則︱無聊︱生者不生，即使︱厭見者︱不見
5.下列句子中劃線詞語順序恰當的一項是﹙﹚
A.“太太，我見得多了：回頭人出嫁哭喊的也有，說要尋死覓活的也有，抬到男家拜不成天地的也有，連花燭都砸了的也有。
B.看她模樣還周正，又只是順著眼，手腳都壯大，不開一句口，很象一個安分耐勞的人。
C.“就是——”她放低了聲音，走近兩步，極秘密似地切切的說，“一個人死了之后，究竟有沒有魂靈的？”
D.說是剛剛遠遠地看見一個男人在對岸徘徊，恐怕是正為尋她而來的，很像夫家的堂伯。
6.下面句子橫線處應填的一句話是﹙﹚
四叔一知道，就皺一皺眉，道：“這不好，恐怕她是逃出來的。”
此后大約十幾天，大家正已漸漸忘卻了先前的事，衛老婆子忽而帶了一個三十多歲
的女人進來了，說那是祥林嫂的婆婆。
A.不多久，這推想就證實了：她誠然是逃出來的。
B.這推想不多久就證實了，她誠然是逃出來的。
C.她誠然是逃出來的，這推想不多久就證實了。
D.她誠然是逃出來的，這推想不多久就證實了。
7.下面是對《祝福》題目意義的分析，不恰當的一項是﹙﹚
A.小說起于祝福，結于祝福，中間一再寫到祝福，情節的發展與祝福有著密切的關系。
B.祥林嫂死于“天地圣眾”“預備給魯鎮的人們以無限的幸福”的祝福聲中，從而揭露了封建禮教和封建迷信的罪惡。
C.作者深深同情祥林嫂的悲慘命運。《祝福》這個標題，寄托了作者對祥林嫂的悼念和祝福之意
D.用祝福的熱鬧繁忙來反襯祥林嫂死得寂寞、冷清，使“兇人愚妄的歡呼”和“悲慘的弱者的呼號”形成強烈的對比，從而增強了祥林嫂之死的悲劇性，有力地表現了主題。
E.小說借“祝福”活動為背景，揭示了農村階級對立的殘酷現實和人物之間的階級屬性。
8.祥林嫂被綁架回去后，“可惡！”“然而……”對這句話理解正確的是﹙﹚
A.可惡的是，暗地里拖走了祥林嫂，有失魯家體面，然而把她弄回去，也是應該的。
B.衛老婆子可惡，她不該介紹祥林嫂到魯家做工，然而把她弄回去，也是應該的。
C.可惡的是祥林嫂被拖走了，四嬸只得自己作飯，然而把她弄回去，也是應該的。
D.可惡的是祥林嫂，她不該出來做工，然而把她弄回去，也是應該的。
第二課時
教學要點
1、理解小說的環境描寫
2.分析小說的主題
一、交流作業，由兩位同學讀《祥林嫂的故事》，在學生互議的基礎上，教師簡要評議。
二、分析小說的環境
小說刻畫了一個怎樣的.環境，作者是如何描繪的
1、研讀開頭一節
A、舊歷的年底最像年底是什么意思？為什么不但地上而且天空中也有近新年的氣息？
B、將到新年是一種怎樣的氣氛？
C、四叔與我見面的情景表現什么？大罵新黨，S在書房里表現什么，為什么不是“留在書房里”
2、研讀第一次祝福景象的描寫
此段描寫最突出的是什么，找關鍵詞：
都沒多大改變，單是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此
3、作者描寫魯四老爺的書房有什么特征，房如其人，表現了什么？
明確總結：A沉悶壓抑的氣氛
B封建的風俗習慣迷信根深蒂固（盡管封建制度已壽終正寢）
C保守、虛偽、反動
4、研讀"冬季日短"一節
A這段景物描寫的作用是什么？
B為什么說祥林嫂是玩物？
C如何理解"則無聊生者不生------"
明確：渲染社會環境的黑暗與可惡，營造悲涼氣氛，表示我對祥林嫂的同情與憤激，
封建思想、封建禮教是殺害祥林嫂的真正的劊子手。
三、主題探討：
通過描寫祥林嫂悲劇的一生，表現作者對受壓迫婦女的同情，對封建思想封建禮教的無情揭露。
四、作業布置：
試比較祥林嫂和秀禾（電視劇《橘子紅了》）的性格和命運。（練筆）
課堂練習﹙二﹚
﹙一﹚
我給那些因為在近旁而極響的爆竹聲驚醒，看見豆一般大的黃色的燈火光，接著又聽得畢畢剝剝的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更將近時候。我在朦朧中，又隱約聽到遠處的爆竹聲聯綿不斷，似乎合成一天音響的濃云，夾著團團飛舞的雪花，擁抱了全市鎮。我在這繁響的擁抱中，也懶散而且舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺得天地圣眾歆享了犧醴和香煙，都醉熏熏的在空中蹣跚，預備給魯鎮的人們以無限的幸福。
9.解釋加點的詞語。
﹙1﹚初夜：
﹙2﹚歆：
﹙3﹚香煙：
﹙4﹚蹣跚：
10.“從白天以至初夜的疑慮”是指什么？
11.這段話最后畫橫線的語句說明了什么？
﹙二﹚
我因為常見些⑴但愿不如所料，，⑵以為未必竟如所料的事，⑶卻每每恰如所料的起來，所以很恐怕這事也一律。果然，特別的情形開始了。傍晚，我竟聽到有些人聚在內室里談話，仿佛議論什么事似的，但不一會，說話聲也就止了，只有四叔且走而且高聲的說：
“不早不遲，偏偏要在這時候，——這就可見是一個謬種！”
我先是詫異，接著是很不安，似乎這話于我有關系。試望門外，誰也沒有。好容易待到晚飯前他們的短工來沖茶，我才得了打聽消息的機會。
“剛才，四老爺和誰生氣呢？”我問。
“還不是和祥林嫂？”那短工簡捷的說。
“祥林嫂，怎么了？”我又趕緊的問。
“老了。”
“死了？”我的心突然緊縮，幾乎跳起來，臉上大約也變了色。但他始終沒有抬頭，所以全不覺。我也就鎮定了自己，接著問：
“什么時候死的？”
“什么時候？——昨天夜里，或者就是今天罷。——我說不清。”
“怎么死的？”
“怎么死的？——還不是窮死的？”他淡然的回答，仍然沒有抬頭向我看，出去了。
然而我的驚惶卻不過暫時的事，隨著就覺得要來的事，已經過去，并不必仰仗我自己的“說不清”和他之所謂“窮死的”的寬慰，心地已經漸漸輕松；不過偶然之間，還似乎有些負疚。晚飯擺出來了，四叔儼然的陪著。我也還想打聽些關于祥林嫂的消息，但知道他雖然讀過“鬼神者二氣之良能也”，而忌諱仍然極多，當臨近祝福時候，是萬不可提起死亡疾病之類的話的；倘不得已，就該用一種替代的隱語，可惜我又不知道，因此屢次想問，而終于中止了。我從他儼然的臉色上，又忽而疑他正以為我不早不遲，偏要在這時候來打攪他，也是一個謬種，便立刻告訴他明天要離開魯鎮，進城去，趁早放寬他的心。他也不很留。這樣悶悶的吃完了一餐飯。
冬季日短，又是雪天，夜色早已籠罩了全市鎮。人們都在燈下匆忙，但窗外很。雪花落在積得厚厚的雪褥上面，聽上去似乎瑟瑟有聲，使人更加感得。我獨坐在發出黃光的菜油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，現在總算被無常打掃得干干凈凈了。魂靈的有無，我不知道；然而在現世，則無聊生者不生，即使厭見者不見，為人為己，也還都不錯。我靜聽著窗外似乎瑟瑟作響的雪花聲，一面想，反而漸漸的起來。
12.文中畫橫線的（1）（2）（3）三處按順序分別是從哪個角度說的，選出正確的選項
A.對黑暗社會的深刻體察“我”的愛憎情感正常的邏輯推理。
B.對黑暗社會的深刻體察正常的邏輯推理“我”的愛憎情感。
C.“我”的愛憎情感正常的邏輯推理對黑暗社會的深刻體察。
D.正常的邏輯推理對黑暗社會的深刻體察“我”的愛憎情感。
13.魯四老爺聽到祥林嫂的死訊，說“不早不遲，偏偏要在這時候，——這就可見是一個謬種”。這里的語言描寫體現魯四老爺的性格特點是。
14.從這段文字來看，“我”是一個怎樣的人？
15.根據魯四老爺的短工和“我”的對話，可以看出短工對于祥林嫂的死是怎樣的態度？
16.最后一段中依次填入方框處的詞恰當的一項是
A.寂靜沉寂舒暢B.安靜沉靜暢快
C.寂靜孤寂暢快D.安靜寂靜舒暢
17.“陳舊的玩物”是指。
18.“活得有趣的人們”是指。
19.最后一段中畫橫線的語句的意義是
課堂練習答案：
1.D（A.桌幃wéi；B.夾襖jiá；C.膽怯qiè監生jiàn，咀嚼jué）
2.C（A.喧—暄；B.繆—謬；D.拆—折，消—削）
3.A
4.C
5.A（要注意人物描寫的特點及觀察描寫的順序）
6.C
7.C
8.A
9.（1）上半夜。（2）這里指神享用祭品。（3）香燭的煙火。（4）形容走路不穩
10.指文章開頭的“我”的“不祥預感”、“負疚”和“責任”。
11..這段話既包含了對封建禮教吃人的罪惡的憤懣之情，也通過“我”自嘲的獨白，表現了對社會的黑暗和丑惡無可奈何、聽之任之的頹唐心情。在社會斗爭面前，“我”是個抱著玩世不恭的逃遁態度的茍活的知識分子。
12.C
13.毫無同情心，自私冷酷
14.是一個有進步思想的知識分子，憎恨封建勢力，同情勞動人民，但又缺乏斗爭的勇氣，面對黑暗的現實，無能為力。
15.雖然同為下層勞動人民，但短工的言語和神態表明他對祥林嫂的死毫無同情心，代表了魯鎮人的愚昧、麻木、冷漠。
16.A
17.和祥林嫂一樣命運悲苦的貧窮受辱的人
18.魯四老爺這樣的封建禮教的衛道士
19在現在這樣的人世間，無所依靠而活下去的人，不如干脆死去，使討厭見她的人不再見到她，這對于別人和自己，都還不錯。這表現了“我”對黑暗社會的憎恨，但同時又無能為力的思想。
《祝福》教案 篇3
活動名稱：
祝福老師
活動目標：
1、激發幼兒對老師的敬愛之情，鼓勵幼兒大膽表達自己的心情。
2、通過兒歌和制作活動培養幼兒的口語表達能力和動手操作能力。
3、知道9月10日是教師節，并嘗試運用自己已掌握的技能制作禮物送給老師。
活動準備：
1、請家長在家中與幼兒討論用什么方式表達自己對老師的熱愛、尊敬之情。
2、將老師為小朋友做事和與小朋友一起游戲的照片布置成“老師愛我”的照片展。
3、教師為幼兒制作的'小禮物若干，兒歌《我的老師真正好》錄音帶。
4、卡紙、彩紙、彩筆、印章、膠水等各種手工制作材料和工具。
活動過程：
一、可通過談話讓幼兒知道每年的9月10日是教師節。
二、請幼兒觀看“老師愛我”的照片展。引導幼兒談談照片上的老師在干什么？為什么要這樣做？老師關心、愛護小朋友時自己的心里是怎樣想的？為什么？
三、學說兒歌《我的老師真正好》，激發幼兒愛老師的美好情感。
四、引導幼兒討論用不同的方式為老師慶祝節日，表達對老師的敬意。可引導幼兒運用已有的技能為老師制作禮物。
五、請幼兒自由選擇自己喜歡的材料和工具進行制作。如：畫一幅畫，制作賀卡、好看的花等。
六、師生互送禮物，并說一句祝福或感謝的話。
《祝福》教案 篇4
教學目標 〗
1.識記 A.關于《彷徨》 B.“煙靄”等詞語
2.理解.分析
A.理解小說創作的社會背景
B.根據人物描寫和情節把握人物形象
C.分析小說的環境描寫及對主題的作用
D.倒敘手法（復習）
〖教學設想〗
1.此文長達萬余字，要在課堂上讓學生通讀全文是不現實的，因此強調預習，以免課堂上出現空對空的情形。
2.由于小說所反映的社會背景，對于今天的學生來說，較為陌生，所以在課堂開始時有必要讓學生聯系歷史知識弄清。
3.文章較長，知識點多，要學的東西也多，容易雜亂，擬從三個方面實施教學
A.小說的環境描寫
B.人物性格形象
C.小說的主題，人物形象的意義
4.此文是現代文學作品，不少詞語與現代漢語意義不甚相同，正好可用來訓練利用上下文推斷詞義的能力
5.三課時
〖教學過程 〗
布置預習
1.查找相關資料，了解1924年前后中國社會的狀況
2.讀2－3遍課文
第一課時
一.導入
1.列表回顧中學課本中所涉及的魯迅的作品.文集.體裁
2.關于彷徨及祝福的創作背景
A.魯迅此時的思想狀況：由吶喊而彷徨
B.1924年前后的歷史
辛亥革命1911 五四運動 1919
二.整體感知，梳理情節
1.這篇小說所寫的人物有幾個，請大致給他們分類
2.小說采用什么記敘順序
3.以什么為線索
4.這篇小說的敘述的時間跨度有多大，具體地寫了哪幾個地點，作者是如何安排的，請找出相關語句
5.給你感受最深之處是？說一點理由
6.列出情節提綱
明確：
1祥林嫂
魯四老爺.四嬸.祥林嫂的婆婆.
柳媽
我
不需很精確，旨在訓練學生理清人物關系的能力
2.倒敘 3.我的見聞感
4.四十上下－－二十六七－－十四年左右
魯鎮 衛家山 賀家墺
濃縮在舊歷的年底的魯鎮 由此輻射
短篇小說的時空安排
6.見板書
三.通過人物描寫分析人物命運與性格
小說通過塑造祥林嫂這個形象來表現主題，那么她有怎樣的命運，表現了她怎樣的性格
1.簡述她的主要生活經歷
2.小說主要采用什么描寫方法描寫主人公的，文中有幾處突出的肖象描寫，寫出她什么性格特點，請找出并分析
"畫眼睛"－－－要極儉省的畫出一個人的特點，最好還是畫她的眼睛－－－－〈我怎樣做起小說來的》
跳讀三次描寫，比較其異同，體會用肖像變化表現人物命運的變化和性格特征
第一次
臉色表黃－－－－生活艱辛
紅潤－－－－青春的活力
順著眼－－－善良.安分.溫順
第二次
兩頰消失了血色
順著眼，眼角上逞帶些淚痕
眼光沒有先前的那樣精神
沒有神采的眼睛
－－－人生遭受慘重打擊，內心痛苦而又難以表達
第三次
眼珠間或一輪－－－長期的嚴重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內心痛苦無法表露，精神完全麻木
總結：三次肖像描寫表現了祥林嫂悲慘的命運
3.是什么使她的命運如此悲慘直至死去？而她對自己的命運又采取了怎樣的態度與行為？從其態度和行為可看出其怎樣的性格特征。
四.練習
從文中再找出一此表現祥林嫂的悲慘命運的細節
六.布置作業
熟讀文中關于祝福景象的描寫，體會環境描寫的作用。
七、板書設計
情節 內容 順序
序幕 祝福景象與魯四老爺
結局 祥林嫂突然死去 倒敘
開端 初到魯鎮
發展 被賣改嫁
高潮 再到魯鎮
尾聲 祝福景象和我的感受
第二課時
〖教學要點〗
1、理解小說的環境描寫
2.分析小說的主題
〖教學過程 〗
一、討論上節課的課后練習一
參考角度：A、沒有名字 B、小十歲的丈夫 C、工錢
旨在引導學生把握文的一些容易忽視的信息
二.小說刻畫了一個怎樣的環境，作者是如何描繪的
點拔：1）關于自然環境與社會環境
2）關于環境描寫的類型及要求
1.文中幾處寫祝福景象，三處祝福景象的描繪目的何在？
研讀開頭一節
A舊歷的年底最像年底是什么意思？為什么不但地上而且天空中也有近新年的氣息？
B.將到新年是一種怎樣的氣氛？
C.四叔與我見面的情景表現什么？大罵新黨，S在書房里表現什么，為什么不是"留在書房里"
2.研讀第一次祝福景象的描寫
A、此段描寫最突出的是什么，找關鍵詞
都沒多大改變，單是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此
女人，男人
3.作者描寫魯四老爺的書房有什么特征，層如其人，表現了什么？
明確總結
1.沉悶壓抑的氣氛
2.封建的風俗習慣迷信根深蒂固（盡管封建制度已S終正Q）
3.保守虛偽反動
三.研讀"冬季日短"一節
1.這段景物描寫的作用是？
2.為什么說祥林嫂是玩物？
3.如何理解"則無聊生者不生------"
明確：渲染社會環境的黑暗與可惡，營造悲涼氣氛，表示我對祥林嫂的同情與憤激
四.研讀小說的結尾
這一結尾的作用，與文章其它部分的關系
點拔A、在結構上 B、對于中心的表達上
明確：
A首尾呼應，使小說結構更臻完善
B與祥林嫂的死的慘象和天地圣象的預備給魯鎮人們以無限幸福的氣氛形成對比，深化了對舊社會殺人本質的揭露
五.總結性討論
1.小說為什么題 為祝福，而不是祥林嫂？
A情節發展與之有關，提供了背景
B封建勢力通過祝福殺害祥林嫂，她死于祝福中，強烈的對比，增強悲劇性
2.柳媽是一個怎樣的人，她是不是兇手之一
A.奚落祥林嫂的傷痕
B.同情她卻給她增加了痛苦
3.我是一個怎樣的形象
A：我與魯四老爺
B：我的說不清
也許有－－－自以為慰藉，不忍心增其煩惱
也未必－－－意識到增添苦惱，只好吞吐，支吾其辭
說不清－－－怕負責任的含混之辭
我說不清，始終不否定靈魂的有，表現我對幫助祥林嫂擺脫封建迷信毫無力量，甚至沒有勇氣正視祥林嫂提出的問題，我 的軟弱性
具有進步的思想扔小資產階級知識分子和形象，有反封建的思想但卻"軟弱無能"，沒有改良的辦法.
六.作業
1.完成課后練習六
2.自選角度，寫一則讀書筆記
七、作業 反聵及校正
[1]
《祝福》教案 篇5
一、教材簡析
《祝福》是江蘇省職業學校文化課教材基礎模塊上冊第六單元的第一篇文章。這個單元學習中外小說，小說在反映復雜的社會生活方面具有獨特的優勢。人物、情節、環境是傳統小說的基本要素。學習小說，要著重欣賞人物形象，品味小說語言。魯迅先生的《祝福》是現代小說中的精品，當中的人物祥林嫂可以說是現代小說中的經典形象之一，研讀這篇文章，有助于學習小說這種文學樣式，有助于學會鑒賞小說的基本方法。
《祝福》寫于1924年，后收入作者的第二個小說集《彷徨》，而且是其中的第一篇。魯迅是新文化運動的干將之一，他寫了很多具有反封建意義的小說，如學生熟知的《孔已己》。這篇小說把筆端指向了婦女，通過祥林嫂的悲劇一生，深刻地揭露出了封建思想和封建禮教吃人的本質。魯迅的反封建精神，在邁向文明社會的今天，仍有巨大的現實意義。
二、學情分析
三、說教學目標
高中學生對小說并不陌生，相對也比較喜歡讀小說，但學生閱讀中關注的更多的是小說的故事情節，并沒有上升到鑒賞的層面，所以在教學中應從學生的第一感知入手，從情節出發，讓學生深入小說文本內部，學會人物形象分析，把握文章主題，總結出鑒賞小說的基本方法。根據以上對教材的分析，結合大綱的要求和學生的原有基礎、現存困難及學習心理特征，根據教材上的單元提示我設定了本課的教學目標：
1、了解小說三要素及小說情節結構;了解小說中人物描寫的幾種方式。
2、學會鑒賞小說，分析人物形象，品味語言。
3、認識到封建思想和封建禮教吃人的本質。
四、說教法、學法
教學過程要重視學生的實踐活動，引導學生主動地獲取知識，科學訓練技能，全面提高語文能力;而且教是為學服務的，教師必須選擇適當的教學方法，才能最大限度地調動學生學習的積極性，從而收到良好的學習效果。為突破重點，解決難點，循序漸進地進行教學，我采用以下教法：
點撥法——展開聯想，拓展思路
提問法——逐步引導，逐漸深入
講授法——歸納總結，明確要點
當然，學生才是學習的主體，古人說：“授之以魚，不如授之以漁”，一個好的老師會教學生如何發現真理。教會學生學習已經成為課堂教學的重要任務。在教學中，我特別強調學生良好學習習慣的養成、學習新知的思路方法、積極討論交流、思想碰撞的必要，因此，我采用的學法有：
預習法——自覺閱讀，主動學習(培養學生閱讀的自覺性及良好學習習慣的養成)
圈點勾畫法—翻動筆墨，有效讀書(“不動筆墨不讀書”，讓學生養成圈點勾畫讀書的習慣)
討論法——積極參與，思想碰撞(讓學生在討論中進行思維的交流碰撞)
自主合作、探究學習-學生實踐，鞏固提高
五、說教學過程
考慮到教材和文本特點，再聯系學生實際，我將分析祥林嫂這一人物形象作為重點，將體會環境描寫的作用，品味人物語言作為難點，采用多媒體，將本課分三個課時來進行：
第一課時——檢查預習，整體感知。除了完成常規的字、詞外，進行信息整合、篩選，歸納、概括小說的情節結構。
第二課時——精讀細讀，重點分析祥林嫂這一人物形象，探討魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆、柳媽等對造成祥林嫂悲劇的影響;引導學生掌握分析人物形象的方法。
第三課時——選點探究，品味語言，討論、合作學習，深化對小說主題的把握。
重點說第二課時：
一、回顧舊知導入：
情節是小說的三要素之一，了解小說的故事情節，利于學生對小說的整體把握，利于細節問題的進一步展開。因此，從回顧上節課的情節梳理開始，進入新課的內容，能夠達到溫故知新的效果。
二、分析人物形象
首先，我采用點撥法，由《孔已己》中作者對孔已己“手”的分析，啟發學生對祥林嫂“眼睛”的關注。然后采用提問法，通過預設問題，讓同學們圈點勾畫出祥林嫂的“肖像要點”(眼睛)，進而歸納出小說對祥林嫂的“眼睛”的刻畫。這一個小環節為學生自己課下分析祥林嫂的臉色、服飾，為下面對語言描寫和行動描寫的考察，搭建了知識平臺、方法示范。同時，尊重學生個性化的理解，鼓勵學生大膽發言，創設一個民主、平等、和諧的課堂氛圍。最后，從語言描寫和行動描寫方面來考察，讓學生討論、探究，老師點撥，歸納總結祥林嫂的“三不成”：守寡不成、守家不成、守命不成的悲劇一生。
設置話題：魯迅是如何刻畫祥林嫂的?找出描寫她眼睛的句子，看看祥林嫂眼神有怎樣變化?
1、肖像描寫(眼睛，臉色，服飾等)
讓學生重點研讀祥林嫂初到魯鎮——再次來到魯鎮——臨終前的肖像描寫極其變化，自己歸納出來。
第一次來魯鎮
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。(年輕，勤勞，樸實，新寡)
眼睛：順著眼。(善良溫順)
表現：整天地做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。(勤快耐勞)
變化：她反滿足，口們邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。(要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇)
第二次來到魯鎮：
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色。
眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。
表現：不愛說話的祥林嫂不厭其煩的向周圍人說阿毛的故事。
臨終前：
肖像：頭發已經全白;臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的;
眼睛：只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。
表現：一手提著竹籃，內中一個空碗，空的;一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經純乎是一個乞丐了。
討論：作者肖像描寫的特點，你覺得作者這樣寫效果怎樣?
肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點。魯迅先生說過：“要極節省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。”本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開始時的“順著眼”，到第二次來魯鎮時的“眼角帶著淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個過程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對罪惡的封建社會無聲的控訴。
2、找出祥林嫂的語言描寫，說說他反映了祥林嫂怎樣的心理?(采用自主學習、合作探究的學習方法)。
人物語言
與我對話靈魂有無——封建迷信下的矛盾心理
對四嬸講阿毛——痛苦、自責
對大家講阿毛——麻木、空虛
與柳媽的對話——精神重壓，恐懼
3、動作描寫
反對再嫁——逃，撞
怕被分身——捐門檻
祭祀時不讓拿東西——受了炮烙似的縮手
4、其他細節描寫：運用了反復的描寫手法。
讓學生討論四次“我真傻”，三次“你放著罷”的表達作用。
明確：這是寫作手法中的“復筆”技巧，形式特點就像音樂中的三重奏或四重唱，反復出現，濃重的表現人物命運中的無限悲哀。
三次“你放著罷”不僅僅是表現四嫂，更是從側面表現祥林嫂的命運已經臨近死亡了，她的精神已經一步步的被扼殺了。
三、尋找“兇手”—祥林嫂悲劇原因探究
上一環節圍繞人物形象展開，這一環節則從親人、主人、眾人三類人對祥林嫂的態度方面進行探究，采用老師提問、學生圈點勾畫讀書、自主探究的方法，通過一系列有內在邏輯的問題，由淺入深，層層撥開，透過現象看本質——魯四、四嬸、柳媽、婆婆(封建思想、封建禮教的化身)，找出祥林嫂“非死不可”的原因，從而培養學生的理解能力和分析綜合能力。
四、布置作業
葉圣陶先生說過：“教材無非是個例子”，通過對人物形象的分析，達到舉一反三的目的，進而學會借鑒運用。
課文中作者沒有寫出魯四老爺的肖像，請你通過想象，選擇一個場景，刻畫魯四老爺的肖像，特別是眼睛。字數為200字左右。
《祝福》反思
第三單元是小說單元，在教學中，希望學生通過本單元的學習，能把握分析小說人物形象、概括故事情節和環境描寫的方法，學會歸納小說的主題，培養學生自主探究的能力。
《祝福》是魯迅先生的經典篇目，幾經版本修改，依然保留著，可講的內容非常多。學生對這篇文章也很感興趣，我恨不得把自己所知道的全部講給學生，但由于時間所限，我只能想法子“忍痛割愛”，把教學重難點放在人物形象的分析上。
分析祥林嫂的形象，勢必要分析祥林嫂的遭遇，串聯起故事情節，分析祥林嫂的肖像描寫;分析魯鎮的眾人形象，則會由“誰該為祥林嫂的死負責”引起，涉及到社會背景，使學生深切體會到封建禮教和封建迷信對勞動人民的毒害;最后分析“祝福”這一標題的含義，串起文本中環境描寫的作用。這樣安排既能調動學生學習的熱情，又能完成本單元的教學重點。現將教學過程中的收獲和不足總結如下∶
第一、堂氣氛活躍，學生能積極參與討論，這與寬松的課堂氛圍離不開，平日里我就鼓勵學生多討論，多提自己的見解。
第二、在教學過程中，我多次回顧基礎模塊上、下冊中小說單元的知識，使學生學會舉一反三，知識遷移，并培育按他們這種良好的學習習慣。
第三、通過“一個日子”“二次微笑”“三樣眼神”“五張賬單”的分析，使學生意識到封建社會的政權、族權、夫權、神權對祥林嫂的無情壓榨，小說主題呼之欲告。學生感觸深刻，多為祥林嫂的遭遇抱打不平。
當然，這節課也還有不足之處。
首先，課堂上有學生提出對文本中第一段，第二段中反復出現的‘‘沒有大改變’不是很理解，這里涉及到社會背景-----1911年的辛亥革命，由于我對歷史不太熟悉，導致無法給學生做詳細講解。本來想讓學生用手機上網查找，當堂解決，但又擔心違犯課堂紀律，最終作罷。作為新時代的教師，自己仍需努力，打好文史知識的基礎。
其次，由于內容較多，部分學生預習的不到位，對文本不熟練，分析時為了節省時間只能讓個別學生提示文本內容的位置，比利于下一步學生預習的主動性。在以后的教學過程中要及時檢收學生的預習效果。
再次，學完本課后，學生強烈要求觀看電影《祝福》，但由于擔心影片過于老舊，學生不能觀看到最后，破壞學生原本對課文文本的感受，所以沒有安排觀看。但有經驗的老教師告訴我，擔心有些多余，學生己是高二，應該有自己的鑒賞能力，如果他們覺得電影拍的不好，還可乘機讓他們談談哪里不好，應該如何拍，這樣又是對文本的不理讀。
總之，教學時間越長，越感覺教學是一個不斷成長的過程，“路漫漫其收遠兮，吾將上下而求索”。
《祝福》教案 篇6
一、活動目標：
1、體驗與同伴游戲的愉悅和參與體育活動的快樂。
2、練習聽指令做動作，發展平衡能力。
3、幼兒能自主結隊進行游戲，學會與他人協作，提高團結協作能力。
4、能根據指令做相應的動作。
二、活動準備：
帽子每人一頂，動物頭飾6個，小旗兩面。場地布置如圖：
三、活動過程：
1、準備活動：學小動物走路，鼓勵幼兒大膽的想象和創造。
2、情感活動：創設動物王國將舉行一個盛大的慶祝會的情景，請小朋友把自己的`祝福裝在帽子里送給小動物。
3、平衡能力活動：讓幼兒自由選擇小路到森林里送祝福。
聽指令活動：
集體活動--將祝福送給規定的小動物。
自由活動--結伴通過小路到森林里把祝福送給自己喜歡的小動物。
5、隨活動自然結束。
反思：
活動結束后我總結了一下這節活，孩子們游戲的時候興奮點太過了，應該讓孩子們自己送禮物，讓孩子們的注意力轉移到游戲當中，這就是我的引導不到位，但總的來說孩子們的積極性是非常高的，興趣都很濃厚，我自己也在這個活動中有了很大的收獲。
《祝福》教案 篇7
一、活動目標
1、通過傳遞明信片送祝福，激發幼兒關愛他人的美好情感。
2、嘗試輪流繪制、傳遞明信片，體驗傳遞的樂趣。
二、活動準備
了解繪本故事《蛤蟆的明信片》、自制明信片人手一份，水彩筆、記號筆若干。
三、活動過程
(一)導入
1、你們瞧，今天陸老師帶來了什么?(教師出示明信片)
2、你們還記得上次我們看過一本關于明信片的書嗎?它叫什么名字?(《蛤蟆的明信片》)你們能一起把故事說一說嗎?(幼兒邊講述，教師邊畫明信片，鼓勵幼兒用比較完整的語言復述部分故事內容)
3、青蛙哥哥的明信片在許多好朋友和我們云朵班的小朋友的傳遞下變得越來越美麗，現在的明信片不僅僅是一張普通的明信片了，它里面還包含了很多好朋友真誠的關心與祝福。
(二)通過回憶繪本故事內容，引出活動主題
1、今天陸老師又想請你們送祝福了，猜猜看，這回是給誰送祝福呢?
2、你們說的都不錯，他們都需要我們的祝福。那今天到底要給誰送祝福呢?請你們看這張圖片就知道了。(播放四川小朋友的圖片)
3、在四川地震遇難的小朋友有很多很多，他們都需要我們的幫助，那你會怎么幫助他們呢?
4、你們都是有愛心的好孩子，如果請你們把剛才說的.內容都畫下來，你會嗎?
(三)教師講解要求，幼兒操作
1、你們的桌上，也有一張明信片，陸老師把你們想對四川小朋友說的話都已經寫下來了，你們想聽一聽嗎?
2、明信片上還有四個圖形，他們用來做什么?箭頭表示什么意思?
3、你們四個小朋友一組，每人選擇一張明信片，在第一個圖形里面畫上代表你自己的標記，然后在明信片上畫上你想送去的祝福。接著把明信片傳給你們一組的另一個小朋友，讓他繼續畫。一共傳遞四次，記住在同一張明信片上每人只能送一次祝福哦!最后，明信片傳到第一個傳遞的小朋友手里，回到座位上。
(四)講評
1、誰能用好聽的話來介紹一下你的明信片是怎么傳遞的?
(五)延伸活動
相信四川的小朋友在收到你們的明信片之后一定會很開心。瞧!陸老師為你們準備了一個大信封，那我們把明信片放進去，一起去寄給四川的小朋友好嗎?
《祝福》教案 篇8
教學目的
一、準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識舊社會封建禮教的罪惡本質。
二、學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
三、體會并理解本文環境描寫的作用，理解本文倒敘手法的作用。
教學設想
一、本文是魯迅的代表作之一，內容豐富深刻，在教學中不可能面面俱到，只能突出重點，留下一些空白讓學生課后自己研讀。
二、圍繞本單元的教學目標 ，幾篇課文教有所重，形成一個疏密有致濃淡互補的單元教學整體。
三、方法上采取老師指導下的學生研讀，讀、思、議結合，培養學生閱讀鑒賞能力，不可用空洞的分析取代學生鉆研教材。
四、有條件的學校可以充分運用電教手段，例如課余組織學生觀看電影《祝福》，使學生更好地理解和把握小說的內容。
教學時數 三教時
預習指導
一、課前閱讀《單元知識和訓練》中的基礎知識部分，了解本單元的教學重點及有關知識。
二、熟悉課文，掌握課文中有關詞語。
教學過程
第一教時
導入 新課
我們在初中曾經學過魯迅的小說《故鄉》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。今天，我們學習的是魯迅先生又一篇著名的小說——《祝福》（板書）
介紹背景
《祝福》是魯迅的小說代表作之一，是魯迅小說集《彷徨》的第一篇。小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現實，通過祥林嫂的藝術形象深刻地反映了舊社會在封建思想和封建禮教摧殘下勞動婦女的悲慘命運，揭露了封建禮教吃人的本質。小說被改編成電影及多種戲劇。
檢查預習
1.解釋詞語。
寒暄 塵芥堆 淡然 儼然 咀嚼賞鑒 沸反盈天 不更事 《四書》（見教材注釋）
2.刻畫人物的主要方法有哪些？
明確：語言描寫、動作描寫、肖像描寫、神態描寫、心理描寫和側面描寫。
研習新課
1.學生自讀預習提示，了解小說的教學重點，教師點撥，明確教學目標 。
（教學目標 見前面教學目的，可以板書）
2.理清情節，了解倒敘的作用。
學生速讀課文，畫出課文中表明時間地點的詞語，并用最簡潔的語言概括各段內容。
學生討論，教師點撥，統一意見，形成下面的表格：
提問：這篇小說是按時間順序敘述呢，還是另有自己的特點？
明確：本文在序幕以后就寫出了故事的結局，這是采取了倒敘手法。
提問：在結構上采取倒敘手法有什么作用？
討論歸納：
小說將祥林嫂的悲慘結局在開始就呈現在讀者面前，為讀者設置了一系列懸念：祥林嫂過去是什么人？為什么會落到這個地步？為什么又會在死前提出那樣奇怪的問題使讀者急于追根溯源探求原委呢？
寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，造成了濃厚的悲劇氣氛，而且死后引起魯四老爺的震怒，被罵為“謬種”，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。
提問：哪一句是在結構上承上啟下，顯示由倒敘轉為順序的？
明確：“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯成一片了。”
3.指導學生研讀序幕部分有關環境描寫。
學生自讀課文第1—2段，思考：課文是怎樣描寫魯鎮祝福景象的？哪些語句帶有作者的感情或有特定的思想內容？
討論歸納：小說在開頭就渲染了魯鎮年終祝福的熱鬧忙碌的氣氛：晚云的閃光、爆竹的鈍響、幽微的火藥和人們忙碌的景象。調動了讀者的視覺、聽覺和嗅覺，寫得層次分明，具體形象，使人如見其景，如聞其聲。
課文中用“沉重”的晚云，“陰暗”的天色，“將魯鎮亂成一團糟”等語句透露出作者對這種氣氛的反感和貶抑。其中有一句話“年年如此，家家如此——只要買得起福禮和爆竹之類的，——今年自然也如此”值得注意。這句話點出了辛亥革命以后農村風俗習慣依舊，封建思想依舊。而破折號插入的部分又反映出，在這貧富懸殊的社會里，窮人無福可祝，無福可言。這些語句，勾勒了當時的社會環境，揭示了祥林嫂悲劇的社會基礎。
4.初析魯四老爺形象
學生閱讀第1—2段有關魯四老爺的部分，思考：作者是從哪些方面來刻畫魯四老爺的？從中可以看出魯四老爺是個怎樣的人？
學生發言討論，教師點撥歸納。
小結：魯四老爺是一個迂腐保守、虛偽落后的地主階級知識分子，他頑固地維護封建舊制度舊思想，是沒落的封建階級代表人物。作者刻畫人物用筆不多，卻正面側面相結合，虛實相映，這種寫法值得我們借鑒。
5.學生朗讀這兩段，進一步體會理解。
布置作業
1.寫300字左右的小作文——《祥林嫂的故事》。
2.畫出文中祥林嫂前后幾次的肖像描寫，并體會其作用。
3.做“思考和練習”一。
第二教時
交流作業 ，由兩位同學讀《祥林嫂的故事》，在學生互議的基礎上，教師簡要評議。
研習新課
1.學習閱讀祥林嫂第一次到魯鎮來的部分。
思考：祥林嫂第一次到魯鎮是怎樣的狀態？后來又有什么變化？
討論歸納：
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。（年輕，勤勞，樸實，新寡）
眼睛：順著眼。（善良溫順）
表現：整天地做，似乎閑著就無聊，又有力，簡直抵得過一個男子。做工不懈，食物不論，力氣不惜。（勤快耐勞）
變化：她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。（要求極低，反襯出在婆婆家的遭遇）（擇其要點板書）
提問：魯四老爺對雇用祥林嫂最初是什么態度？
明確：皺眉，討厭她是寡婦。
提問：祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應如何？兩次“可惡”，“然而”是什么含義？
討論歸納：
魯四老爺估計祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時，也仍然是“踱”。
發現祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡”，“然而”。我們細細分析一下就可以發現，里面沒有絲毫是對祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動，給自己帶來了麻煩。“然而”是書面語重轉連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當然，而且表示了魯四老爺的假斯文。第二次說可惡是針對衛老婆子的，對衛老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。“然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。
2.講析祥林嫂被迫改嫁一部分。
學生默讀，思考：為什么只有四嬸還提起祥林嫂？
明確：祥林嫂似乎從人們記憶中消失了，四嬸還問起她，也僅僅因為后來再也雇不到像她那樣不懶不饞、勤快能干的傭人。為后文收留祥林嫂打伏筆。
提問：強迫祥林嫂改嫁說明什么？祥林嫂“鬧”得出格又反映什么？這部分的結果怎樣？
教師講解：婆婆強迫祥林嫂改嫁說明舊社會勞動婦女沒有地位，死了丈夫還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價格“賣”掉了。祥林嫂的反抗，并不是因為在讀書人家里做過事，而是她的自發反抗，她要擺脫這任人宰割的命運。在當時的社會，她的反抗不可能有結果。這部分最后交代了祥林嫂嫁了勤勞樸實的賀老六，并有了一個兒子。讀者讀到這里，往往會稍松一口氣。但祥林嫂的命運究竟如何呢？我們繼續研讀。
3.講析祥林嫂第二次到魯鎮這一部分。
學生速讀這一部分內容，概括主要情節。
明確：①祥林嫂再次到魯鎮做女傭。②祥林嫂的痛苦悲傷成了人們咀嚼品味和取笑的材料。③柳媽的恐嚇和祥林嫂捐門檻。④祥林嫂捐門檻后仍得不到解脫，最后被趕走淪為乞丐。
提問：祥林嫂第二次到魯鎮時肖像有哪些變化？從中反映出什么？
明確：
肖像：頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色。
眼睛：順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。（擇其要板書）
與前面第一次來時比較，兩頰和眼睛發生了變化，說明精神上受到刺激，極度悲傷。作者正是用白描手法，在對比中顯示人物內心的痛苦和悲哀。
提問：原來不愛說話的祥林嫂為什么反復講阿毛的故事？人們的反應怎樣？
討論歸納：
是因為她心中非常悲傷，想通過傾訴來發泄心中的痛苦，希望得到人們的安慰和同情。但人們卻很少同情和憐憫，在魯四老爺家不讓她干祭祀的活，鎮上的人們很快就厭倦了她的故事，并把她作為取笑的對象。這些，說明在那個封建禮教封建思想占統治地位的社會，祥林嫂享受不到一個普通人的權利，要忍受巨大的精神壓力。（在討論中注意理解有關句子的含義，并分析“思考和練習”六的三個句子）
提問：柳媽是一個怎樣的人？祥林嫂為什么要化那么大的代價去捐門檻？捐門檻后祥林嫂有哪些變化？
討論歸納：柳媽是個深受封建禮教和迷信毒害的小市民。她的話，本身沒有什么惡意，但卻使祥林嫂思想上更加痛苦。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強地活下去，爭取恢復一個普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運了。
請一學生朗讀“冬至的祭祖時節……那我可不知道”。思考：使祥林嫂受到致命的打擊是什么？接著祥林嫂發生了什么變化？
討論歸納：
四嬸在祭祀時的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。其實，四嬸的背后是魯四老爺的話：“傷風敗俗”，“祭祀的時候可用不著她幫手。”正是魯四老爺所代表的封建禮教封建思想，阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。
祥林嫂受到打擊后“眼睛窈陷下去，連精神也不濟”，膽怯，惴惴，是一個木偶人（閱讀時注意這一段的重點詞和關聯詞語），作者寫出了祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創傷。最后，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。
思考：祥林嫂悲劇的社會原因。
明確：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對勞動婦女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會（魯鎮的人們），無不一步步把祥林嫂推向絕境。社會迫使她不能守節，又不能不守節，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。
布置作業
1.將祥林嫂臨終前的肖像描寫與前兩次比較，體會其對刻畫人物和表現主題的作用。
2.思考小說取名《祝福》的深刻含義。
3.完成“思考和練習”五。
第三教時
復習舊知識
由同學回憶祥林嫂兩次到魯鎮時的肖像描寫，特別是眼睛的變化，填入小黑板上的表格。
研習新課
1.閱讀前面第3段開始的內容，思考：祥林嫂臨死前的肖像描寫及其作用。
明確：（填入小黑板中的表格）
（前兩次的內容從略，也可以用幻燈投影。）
從這一次的肖像描寫中可以看出，祥林嫂遭遇悲慘，乞討無路，陷于絕境，內心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。
2.比較幾次肖像描寫，講析作者刻畫人物的特色。
肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點。魯迅先生說過：“要極節省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。”本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開始時的“順著眼”，到第二次來魯鎮時的“眼角帶著淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個過程，形象地反映了祥林嫂是怎樣一步步被封建禮教和封建思想逼到絕境的，也是對罪惡的封建社會無聲的控訴。
3.思考：祥林嫂的疑問反映了什么？應該怎樣認識？
討論歸納：
祥林嫂的三個問題有一個核心，死掉的一家在地獄能否見面。她希望其有，這樣就可以和阿毛及賀老六見面，又希望其無，因為害怕被鋸成兩半。這是長期困擾她的內心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個問題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對封建傳統觀念的懷疑。祥林嫂對生活本無多少希求，只想用自己辛勤的勞動換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗爭，卻得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。所以，她對整個傳統的封建觀念發生了懷疑。
提問：對祥林嫂的發問，“我”的態度怎樣呢？
明確：“我”是意外、躊躇、吃驚，回答是吞吞吐吐、支支吾吾。實際上，正是“我”同情祥林嫂，才更覺得難以回答，只得含糊其辭，不作正面回答。
后面幾段，是：“我”的自我剖析，反映“我”既同情祥林嫂，又不敢正視現實。有些議論，實際上是一種“自我”的否定與批判，閱讀時仔細體會。
提問：祥林嫂的死，引起什么反應？
明確：沒有人關心，長工是漠不關心的，唯有魯四老爺還要大罵“謬種”。這個封建禮教的代表人物是如此冷酷無情，他把祥林嫂逼至絕境，到死后還是如此殘忍無情。
4.學生個別朗讀“冬日雪短……反而漸漸地舒暢起來”一節，思考：景物描寫的作用是什么？怎樣理解其中的一些語句？
明確：這段景物描寫的作用是渲染悲涼沉寂的氣氛，烘托“我”的心情，從“寂靜”、“沉寂”等詞中可以看出。中間的議論是反語，表現了“我”對這個黑暗社會的憎恨。最后一句的“輕松”實際上可理解為憤激和沉痛。
這一段景物描寫與最后結尾的景物描寫在時間上銜接，那么最后一段景物描寫又有什么作用呢？
5.學生閱讀最后一段，思考其作用和特色。
教師講析：這一段景物描寫是由回想到現實，第一句是過渡，與前面轉入回憶的句子照應，這一段描寫與開頭的景物描寫前后呼應，渲染了熱烈氣氛，同時反襯出祥林嫂慘死的悲涼。最后一句故意虛寫，那些“醉醺醺”蹣跚的“天地圣眾”，哪里會賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無限的痛苦和悲哀。這個結尾，以“我”的感受來寫景，深化了舊社會封建禮教吃人的本質，使結構更加嚴謹完善。
6.討論小說起名《祝福》的含義。
明確：小說起于祝福，結于祝福，情節的發展與祝福有密切聯系。同時，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝福”就用祝福的熱鬧繁忙來反襯祥林嫂的悲劇命運。另外，祝福是一種封建習俗。在舊社會，勞動人民無福可祝，無福可言，而祥林嫂正是因為這祝福而逼上絕境的。可見，小說取名為《祝福》具有深刻含義。
7.討論、歸納人物形象。
祥林嫂是舊中國勞動婦女的典型，她勤勞善良，樸實頑強，但在封建禮教和封建思想占統治地位的舊社會，她被踐踏、被迫害、被摧殘，以至被舊社會所吞噬。封建禮教對她的種種迫害，她曾不斷地掙扎與反抗，最后還是被社會壓垮了。祥林嫂的悲劇深刻揭示了舊社會封建禮教對勞動婦女的摧殘和迫害，控訴了封建禮教吃人的本質。
魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是導致祥林嫂慘死的人物。
作品中的“我“是一個具有正義感的小資產階級知識分子的形象。“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結構上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。
布置作業
1.寫一段300字左右的短文，反映過年時熱烈歡樂的氣氛。
2.課文中作者沒有寫出魯四老爺的肖像，請你通過想象，選擇一個場景，刻畫魯四老爺的肖像，特別是眼睛。字數為200字左右。
[1]
《祝福》教案 篇9
一.教學目標：
1.情感態度價值觀。通過教與學活動，使學生對青春有更全面的把握，懂得珍惜青春，從而提升到精神上的追求，并樂于為青春付出，拼搏。
2.能力。學會把自己的感受寫成精煉的語言，制作青春箴言，學會評價別人，學會贊美別人的技巧。
3.知識。青春有多種含義，但本質是智慧拼搏意志。青春需要我們珍惜，更需要我們付出。
二.教學重點：解讀青春的多種含義，升華青春，真正地把握青春。
教學難點：青春不由年齡決定，擁有青春的體驗，并不意味著擁有真正的青春，擁有并保持青春是需要不斷努力的'。和別人相比，我們擁有著青春就是最幸福的。
三.教學過程：
1.想像青春。通過學生課前搜集的資料，從各個角度討論認識青春的含義。同時找出它們的共同之處或本質的東西。結論：青春是活力的象征，它蘊涵著智慧勇敢意志。青春是一種不斷進取的精神，是一種健康向上的生活態度。
2.解讀青春。把青春的含義用字母的形式續寫，通過討論知道了青春時代有多種含義：需要充滿希望，需要運動拼搏，需要對自己行為負責，需要不斷進取，需要友誼，需要尊重┅┅
3.珍惜青春，感受青春的幸福。
1）采訪父母，分享父母對青春歲月的美好回憶，感受自己正擁有的幸福。
2）同時搜集父母對我們的青春寄語和希望。
4.寄語青春，升華青春。
1）搜集名人的青春箴言，并交流。
2）教師的青春寄語，放錄音，談感受。
3）本人自己創作的青春寄語，送給同學，包含對青春的理解，感悟，希望，努力┅┅
5.共唱青春歌曲，共度歡快的青春節拍。
《祝福》教案 篇10
教學設想
魯迅是我國現代最偉大的文化巨人，通過本文可以了解魯迅的一些基本情況。但本文是一篇小結，寫得較為簡略，教學的時候，可以結合學生學過的魯迅的作品來了解更為詳細一點的魯迅的經歷，從而復活…-個更為鮮活、具體的告迅的形象。如《故鄉》、《從百草園到三味書屋》、《社戲》和《阿長與"山海經"》。
本文是一篇人物傳記，從篇幅上：來說是小傳，從傳主(立傳人物)來說是自傳，要充分利用記敘文的有關知識引導學生理解自傳和小傳的特點；
第一課時
一、導入新課
有一個人被公認為是我國近現代最深刻、最復雜、最矛盾、最具懷疑精神和批判精神的文化巨人，同學們猜猜他是誰?
魯迅，我國現代偉大的文學家、思想家。今天我們就來學習魯迅先生寫的一篇文章《魯迅自傳》。
二、熟悉課文
請同學速讀課文，完成下面兩個任務：
1.識記文章中自己難以掌握的字詞。
2.結合注釋的閱讀，了解文中牽涉的一些歷史事件。
3.根據課文所提供的材料，列表梳理魯迅在1881年到1930年的主要活動。
三、落實字詞
籌辦：籌劃辦理。
衰落：(事物)由興盛轉向沒落。
學籍：登記學生姓名的冊子，轉指作為某校學生的資格。
學力：指在學習上達到的程度。
乞食者：要飯的人。乞：乞討。生計：生活；維持生活的辦法。
吶喊：大聲喊叫助威。
彷徨：走來走去，猶疑不決，不知往哪個方向去。
四、列表梳理魯迅本文中交待的情況時間
事件(主要活動)
原因
一八八一年
出生
十三歲時
輟學回家
家里遭了很大的變故
十八歲
旅行到南京，考入水師學堂
大約過了半年
改進礦路學堂
畢業之后
被派往日本去留學
待到在東京預備學校畢業
決意學醫，進了仙臺醫學專門學校
因為確知道了新的醫學對于日本維新有很大的助力
兩年后
棄了學籍，再到東京，和幾個朋友立了些小汁劃，提倡新文藝
偶然在電影上看見-個中國
人因(在日俄戰爭中)的偵探
而將被斬，因此又覺得在中
國醫好幾個人也無用，還應
有較為廣大的運動
二十九歲
回國
因為母親和幾個別的人很希
望我有經濟上的幫助
(剛)，回國
在浙江的兩級師范學堂做化學
和生理學教員
第二年(1911)
到紹興中學堂做教務長
紹興光復后(1912)
做紹興師范學校的校長
革命政府在南京成立后
到北京教育部當做部員、兼做北京大學、師范大學、女子師范大學的國文系講師
一九二六年
做廈門大學教授
被北洋軍閥政府通緝
一九二六年十二月
到廣東做了中山大學教授一九二七年四月
辭去中山大學教授
一九二七年九月
出廣東，定居在上海
一九一八年
開始從事文學創作
因為一個朋友錢玄同的勸告
五、布置作業
1、將今天所學的詞語抄在詞浯積累本上。
2、到圖書館查找一些關于魯迅的資料，進一步了解魯迅在-八八一至一九三o年的生活、思想狀況和經歷。
第二課時
一、復習上堂課所學內容
1.檢查字詞掌握情況。
2.在不看書的情況下復述一八八一到一九三○年間魯迅的經歷。
《祝福》教案 篇11
教學目標
(1)通讀課文，理清脈絡，理解倒敘手法的作用。
(2)體會環境描寫、肖像描寫等對于塑造人物、深化主題的作用。
一、導語激趣
有人說祥林嫂是個沒有春天的女人，她先是在春天里死了丈夫，接著而她在春天里死了兒子，最后她又在春節的祝福聲中死在寒冷的雪地里。誰是殺害祥林嫂的兇手?讓我們一起走進魯迅的小說《祝福》，看一看魯迅先生是怎樣演繹了這個發生在春天里的人間慘劇。
二、整體感知，理清文章脈絡
速讀課文，列出本文的情節提綱，并且思考作者在小說的情節結構上采用了何種順序，這種安排有什么作用?
先小組談論，后全班交流
情節內容
序幕祝福景象與魯四老爺
結局祥林嫂寂然死去
倒敘開端祥林嫂來到魯鎮
發展祥林嫂被迫改嫁
高潮祥林嫂再到魯鎮
尾聲祝福景象與"我"的感受
《祝福》的結構是以祥林嫂的悲慘遭遇為主體安排的。開頭的"序幕"，交代了悲劇主人公祥林嫂所生活的典型環境。接著用倒敘的方法，先寫祥林嫂的悲劇結局，把祝福景象與祥林嫂的死連在一起，有震撼人心的力量。然后，對悲劇的主體部分，即故事的開端、發展、高潮，按時間順序展開敘述；最后，仍以祝福情景作為尾聲，深化故事的主題。
倒敘的作用：造成懸念，引人入勝；造成悲劇氣氛，奠定悲涼基調；突出祥林嫂與魯四老爺的矛盾沖突；突出反封建的主題。
(九曲黃河，東流入海，只有具體考察每段河身迂回曲折的流程之后，才能對黃河入海的全程有一個完整的印象。在閱讀活動中，要把握文章的有機整體，也必須對文章的有機結構作深入剖析，細心發現各部分之間與整體的內在聯系才行。在把握了整體的前提下，我們才能對"精彩片段"或各個部分的思想意義，也才能對"精彩片段"或各個部分在藝術上作出準確判斷，因為與整體的關系，對整體的作用，是解析評價各個局部的藝術價值的主要標準。整體感知部分的設計是不可或缺的。這樣可以培養學生整體把握教材的能力。對提高鑒賞能力有很重要的作用。)
三、專題品析，合作鑒賞
鑒賞角度：人物形象、故事情節、環境描寫以及其他描寫人物的方法。任選一個角度，可以化大為小深入研究。如"形象"這一角度，可以把視點集中于"誰是殺害祥林嫂的兇手?"上。
分組討論，確定本組鑒賞專題，合作探究品鑒。15分鐘后小組長將整理有序的發現和大家交流。交流過程中，本小組的成員可以補充論證，其他小組也可以質疑或補充。
1、人物姓名鑒賞
祥林嫂：
(1)、沒有自己的名字，隨從丈夫叫了祥林嫂。說明她沒有人生自主權。也說明那個社會"男尊女卑"現象的嚴重性。
(2)、祥林嫂"不祥"，命運多舛，數遭閔兇，她是一個沒有春天的女人。
祥林嫂這個名字，表明了作者對她的悲憫與同情。
魯四老爺：
(1)、他與魯鎮同姓，又被稱為"老爺"，說明他是地方權威人物、最高統治者，掌控魯鎮。他的理學老監生的身份，更暗示了魯鎮沉浸在他禮教陰霾的籠罩之中。
(2)、他書房里的對聯寫作"事理通達心氣平和"是一個極大的諷刺。因為他一見祥林嫂就"皺眉"的態度與他"可惡不干不凈謬種"的語言都鮮明地表現出他的事理不"通"更不"達"、他的心氣不"平"、更不"和"。而另一聯已經脫落，說明他的附庸風雅。那脫落的一聯是"品節詳明德性堅定"，可以暗示他是個不明品節、無品缺德的人。
魯四老爺這個名字表明了作者對他的嘲諷與憎恨。
柳媽：
(1)、柳，"無心插柳柳成蔭"，柳媽對祥林嫂的精神戕害，是由于她對迷信的執著造成的，是因善而害人，她的無知的善良建議，使得祥林嫂最后一個精神堡壘被粉碎。
(2)、柳，生命力及強，插在哪里就在哪里生長。暗示封建迷信思想及易生長、傳播、普及，當時的社會迷信面及廣。
柳媽這個名字表明了作者對民眾愚昧無知的批判。
賀老六：
(1)、俗話說"六六大順"，而他賀老六是大不順。花錢娶來的是寡婦，婚姻不順；死于傷寒，壽命不順；兒子夭折，家門不順。
(2)、賀，有慶賀、慶祝之意。而賀老六的人生最終一無所有。大伯，即他的長兄，不慈不仁，又收了他"自家的"房子，趕走了祥林嫂。賀老六無喜可賀，有悲可哀。
賀老六這個名字表明了作者對他的不幸遭遇的同情。
祥林嫂的婆婆：
(1)、衛家山人。只衛護自己的家，是個專橫貪婪的封建家長。"她應酬從容，說話也能干，寒暄之后，就賠罪，說她特來叫她的兒媳回家去，因為開春事務忙，而家中只有老的和小的，人手不夠"，堂而皇之地全部收取了祥林嫂一千七百五十文工錢，并且"又取了衣服"。為了獲得更多的彩禮，她又"好打算"，把祥林嫂當作奇貨賣給了深山野奧里的賀老六，得了八十千錢。這就是她的從容和能干！
(2)、她沒有具體的名字，說明這種專橫貪婪之徒遠不是個別現象，這種利用宗法家族權威無所不為的封建家長比比皆是，有一個廣大的群體。
小結：小說《祝福》人物形象的命名有著特別的含義，或寄寓美(祥林嫂、賀老六)的毀滅于其中，或寄寓諷刺(魯四老爺、柳媽)于其里，作者的憐憫與憎惡，無奈與悲憤隱于人物姓名的深處。
2、爆竹聲聲話祝福--環境描寫
作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格的幾次重大變化，都集中在魯鎮"祝福"的特定環境里，三次有關祝福的描寫，不但表現了祥林嫂悲劇的典型環境，而且也印下了祥林嫂悲慘一生的足跡。
第一次是描寫鎮上各家準備"祝福"的情景，顯示了辛亥革命以后中國農村的狀況：封建勢力和封建迷信思想對農村的統治依舊，揭示了祥林嫂悲劇的社會根源，預示了祥林嫂悲劇的必然性。第二次是對魯四老爺家祝福的描寫，表現出強烈的宗法思想和禮教威迫對把祥林嫂一步步逼上了死亡的道路。第三次實際結尾通過"我"的感受來描寫。祥林嫂的慘死與"天地圣眾預備給魯鎮的人們以無限的幸福"的氣氛形成鮮明對照，深化了對舊社會吃人本質的揭露，首尾呼應，結構完善。小說始于祝福，終于祝福，中間又再一次寫到魯四老爺家的祝福。情節的發展與祝福有著密切的聯系。封建禮教正是通過祝福這樣的典型事件在精神上多次摧殘，以致于殺害了祥林嫂，而祥林嫂死時又正是魯鎮家家祝福之時。祝福的.熱鬧正反襯了祥林嫂臨終的孤寂凄涼。以"祝福為題更能揭露封建禮教、封建思想對勞動婦女的精神摧殘，起到深化主題的作用。
3、畫眼睛的藝術--祥林嫂的肖像描寫
眼睛是心之窗。課文對祥林嫂進行了三次肖像描寫，描寫的重點是眼睛。通過她的眼睛，我們可以知道，她原本是勤勞善良，安分耐勞的，她飽受生活的慘重打擊后，在人們對于她的苦難的鑒賞、恐嚇、威逼之下，精神完全崩潰，極度悲哀與麻木。最后變成"眼睛間或一輪"的"活物"，祥林嫂在封建宗法思想和封建禮教的威迫下，一步步被逼上了死亡的道路。
4、祥林嫂死亡之迷--殺害祥林嫂的兇手偵破
祥林嫂的婆婆、魯四老爺、賀家大伯、柳媽和魯鎮的人，都有罪責。生活在祥林嫂身邊的人們，誰也無意逼死祥林嫂，但確實是這些人把祥林嫂逼上了絕路。中國人世代奉行"三綱五常"、"三從四德"等封建禮教，它毒害了所有的人，而就是這些人，又在不自覺的害別人，他們不約而同得織成了一張無形的大網，吞噬著祥林嫂一類善良的、不幸的弱者。丁玲碩果這樣的話："祥林嫂是非死不幸的，同情她的人和冷酷的人，自私的人是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。"所以，祥林嫂的悲劇是一個社會悲劇，造成這一悲劇的根源就是封建禮教。封建禮教是殺害祥林嫂的元兇。
(文章的意蘊，是貫注在文章生命機體的精神能量，是作家對人生、對生活、對社會、對自然獨特的審美發現和認識，是具有美學價值的思想和智慧的閃光。在教學活動中，怎樣才能深入體會文章中的思想和藝術個性呢?葉圣陶先生給我們作出了回答。葉老把語文閱讀活動中對課文的鑒賞(審美實踐)比作采礦，"你不動手，自然一無所得，只要你動起手來，隨時會發現一些晶瑩的寶石"。這部分的設計在于把課堂真正還個學生，讓學生充分發揮其主觀能動性，自己選擇專題，主動去發現，去研究，在自主閱讀與小組合作中不斷生成新發現與新見解。)
四、拓展延伸
1、經典具有永久的可開掘力。《祝福》中的藝術焦點很多，請同學們"放出眼光"、"運用腦髓"課后自己確立專題去閱讀，去發現，自主研究并寫出閱讀體悟。
2、根據《祝福》的內容，為祥林嫂寫一篇小傳。
(提倡個性化的閱讀。努力擺脫從眾的思維惰性，啟發學生"不要讓自己的大腦成為別人思想的跑馬場"，要站在書本之上，開拓嶄新的個性視角，勤于探索，敏于發現，言人所不能言。這一設計對發揮學生主體性，培養創新意識與創新能力大有好處。)
《祝福》教案 篇12
一、教學目標
1、熟悉全文，能夠具體說出故事的序幕、結局、開端、發展、高潮、結局、尾聲。
2、能說出文章所采用的的倒敘的敘事手法，并能分析并說出這種手法的作用。
3、能概括出祥林嫂一生所發生的事情。
4、能能體會祥林嫂這個人物的悲劇色彩，并能初步感知造成其悲劇的社會原因。
二、教學內容：
1、故事六大情節（重點）
2、倒敘的作用（重點、難點）
3、祥林嫂的人生階段（重點、難點）
三、教學過程：
導入：
在辛亥革命后的某一天，浙江紹興魯鎮發生了一樁命案。據說是一個沒有春天的年輕的老婦人在新年祝福的時候死在了冰天雪地里。而有一個人正好見證了整樁命案的發生，于是便將他所知道的敘述了出來。那么，這個沒有春天的年輕的`老夫人到底是誰呢，在他身上到底又發生了什么故事呢？又是誰是這樁命案的始作俑者呢？而這個故事的見證者又是怎樣為我們展現這個故事的呢？帶著這些疑問，讓我們一同走進魯迅先生的《祝福》，一起去深入了解體會文中受害者祥林嫂的悲慘命運。
（一）概括故事情節
快速地瀏覽這篇文章，在讀的過程當中要求大家：（展示ppt）
1、閱讀全文，按故事的“序幕—開端—發展—高潮—結局—尾聲” 六部分，概括各部分的大意（內容）。
并且思考：
2、本文的記敘順序是什么？采用這樣的記敘順序有什么作用？
請學生回答：先回答第二個問題第一個小問，明確小說采用的是倒敘的修辭手法。再引導學生進行“序幕—結局—開端—發展—高潮—尾聲”六部分的情節概括
序幕：魯鎮準備祝福
結局：祝福之夜慘死
開端：逃避初到魯鎮
發展：被逼賣到賀家
高潮：再寡再到魯鎮
尾聲：魯鎮正在祝福
請學生回答倒敘在本文中的作用
把祥林嫂悲慘的結局放在開頭，巧妙地設置了懸念，使讀者寄予探求事情的原委，有一定的吸引力；
把祝福的景象和祥林嫂的死連在一起，形成強烈的對比，有震撼人心的力量，突出反封建的主題。
（二）了解祥林嫂的一生
現在我們已經知道祥林嫂已經死了，假如現在大家都是大偵探福爾摩斯，我們要來調查偵破這起案件，那么首先我們要做的是不是應該詳細了解死者啊？好的，下面我們就看到文本，從“我”的敘述當中找出祥林嫂每個人生階段的故事。
（1）老師首先進行示范：看到第二大部分第二自然段，看到揭示時間和年齡的詞語。二十六七歲，明確兩個信息，二十六歲之前與祥林結婚。二十六七歲，春季死了丈夫，冬初逃出來經衛老婆子介紹，到魯鎮做工。
（2）快速瀏覽。（掃描式閱讀，關注時間性和事件性的詞匯和句子）
由老師進行課堂提問，學生合作探究，通過閱讀文本，查找關鍵信息，探尋出祥林嫂"二十六七之前；二十六七；二十七八；二十八九、三十、三十一；三十二三歲；三十七八歲"這幾個重要的時間點以及祥林嫂所經歷的事件。
明確：
二十六歲之前：與祥林結婚。
二十六七歲：春季死了丈夫，冬初逃出來經衛老婆子介紹，到魯鎮做工。
二十七八歲，被婆婆抓回去，改嫁。（為什么會撞破頭？老師補充封建禮教思想：三綱五常、三從四德）
二十八九：得到消息，改嫁，年底生小孩，孩子叫阿毛。這個時候的人生相對平穩。
三十、三十一歲：家里出現重大變故，先是丈夫患了風寒而死，然后是自己的孩子被狼給叼走了。估計兩個家庭悲劇的發生不到半年的時間。然后重新回到魯鎮做短工。（禮教思想）
三十二三歲：在魯鎮做工。經常說起孩子被狼叼走的情景。捐門檻。祭祖事件。（迷信思想）
三十七八歲：最后來到魯鎮，死于魯鎮的大街上。
四、結語：
本節課我們主要把握了本篇文章的整個故事情節，然后對祥林嫂的幾個人生階段進行了概括，從我們的概括中知道了祥林嫂有三次到了魯鎮。那么每一次祥林嫂到魯鎮是什么樣子呢？作者是怎樣對的外貌進行描繪的呢？這些內容我們下節課在進行探討。
布置作業：畫出李祥林嫂三次到魯鎮時對其外貌描寫的句子，并談談從這些句子當中你讀出了祥林嫂的哪些信息。
《祝福》教案 篇13
教學目標
1.知識目標：了解作家及其文學常識，了解小說的時代背景（環境等），小說所表現的具體內容等。
2.能力目標：欣賞祥林嫂的人物形象，能用各種描寫手段來表現人物的手法進行訓練。
3.思想感情和價值觀目標：了解封建社會廣大下層勞動婦女低下社會地位和不幸遭遇，關注社會發展，體味人生意味培養積極的人生態度。
教學重點
知識目標：了解作家及其文學常識，了解小說的時代背景（環境等），小說所表現的具體內容等。
教學難點
能力目標：欣賞祥林嫂的人物形象，能用各種描寫手段來表現人物的手法進行訓練。
教學方法和學法指導
教師形成一定的魯迅小說的講課方法思路模式，盡量在對作家作品的深入研究中凸顯自己的教學個性，讓學生受到良好的小說教學。甚至發展會寫小說了。
一、新課導入：
同學們請看這幅圖片，（出示封例圖片）這是祥林搜，她是在中國文學史乃至世界文學史上最具典型性格的人物形象。這是中國現代文學開山之祖魯迅先生筆下的人物，想必大家對魯迅先生已經有了深入的了解，魯迅先生確實是一代文學巨匠，在20__年的全球閱讀排行榜上，魯迅先生的兩本短篇小說集《吶喊》、《彷徨》分別雄據排行榜第一位和第十一位，他的小說《狂人日記》是中國現代文學史上第一篇白話小說，從而揭開了中國新文學的序幕，他的這兩本短短的小說集，內容深切，格式特別，茅盾先生在《讀吶喊》一文中說：猶如久處黑暗的人們驟然見到了絢麗的陽光。感受是那樣的至深至切。如果說，茅盾先生是中國現代長篇小說的開拓者的話，那么魯迅先生則是中國現代短篇小說的開拓者，今天讓我們走進祥林嫂，去感受又是一個怎樣的人被舊制度所吞噬。
本文寫于1924年，是魯迅小說集《彷徨》的第一篇，敘述的是辛亥革命后中國農村的黑暗現實。五四運動提出了“民主、科學”“打倒封建禮教”的口號，婦女解放問題也成了這個時期魯迅探索的主題。正是在這樣的背景下，魯迅的小說《祝福》應運而生。
二、學生速讀，并思考：這篇小說主要寫了有關祥林嫂的哪些事情？
三、文本研讀
1.小說的三要素是什么？
板書：情節、人物、環境。
2.誰來說一下這篇小說的情節？（根據文本逐段落實內容）
明確：序幕(1—2)魯鎮的年底。
結局（3---33）祥林嫂帶著“疑惑”死去。
開端（34—53）祥林嫂第一次到魯鎮。
發展（54—65）祥林嫂被搶被賣（改嫁）。
高潮（66—111）祥林嫂再次到魯鎮。
尾聲（112）魯鎮祝福景象和我無奈的感受。
3.我們知道要把人物形象刻畫完整必須要有一定的人物描寫手段，你所知道的人物描寫手段有哪些？
板書：外貌、語言、神態、動作、細節等。
當然從描寫的角度分，有正面描寫和側面描寫。
從描寫的詳略分，有白描和細描。所謂“白描”，主要指的是用樸素簡練的文字描摹形象，不重辭藻修飾與渲染烘托，而用傳神之筆加于點化，顯得樸實而自然。
4.要求學生找出文中關于祥林嫂的三處肖像描寫，比較它們的異同，思考其用意。
（1）明確三處肖像描寫。
第一次：初到魯鎮。
“頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，年輕大約二十六七，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大，又只是順著眼。”
“她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。”
第二處：再到魯鎮。
“仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。”
第三次：死前與作者相遇。
“五年前地花白的頭發，即今已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只是那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：
她分明已經純乎是一個乞丐了。”
(2)明確：
作者通過肖像描寫首先顯示出祥林嫂的性格特點：勤勞、樸實、善良、溫順，要求極低，易于滿足。但再到魯鎮時，兩頰和眼睛發生了變化，說明精神上受到刺激，極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘，乞討無路，限于絕境，內心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。
作者正是用了白描手法，在對比中顯示人物的境遇、內心的痛苦和悲哀。
初到魯鎮時，臉色青黃——生活艱辛，紅潤——青春的活力，順著眼——善良、安分、溫順。可以看出祥林嫂一定在婆家生活境遇不佳，但我們仍可以看到在她身上還有著青春的活力。但再到魯鎮時，這種青春活力已經不復存在，兩頰消失了血色，順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神。沒有神采的眼睛——人生遭受慘重打擊，內心痛苦而又難于表達。而第三處則更顯示了不僅青春活力不在，甚至連生命力都已失去。眼珠間或一輪——長期的嚴重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內心痛苦無法表露，精神完全麻木。
三次描寫完全表現了祥林嫂悲慘的命運。
（3）肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點。本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開始時的“順著眼”，到第二次來魯鎮時的“眼角上帶些淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸的一聲斷喝，第二天“眼睛凹陷下去”，到臨死前地“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個過程。魯迅先生曾經說過：“要極省儉地畫出一個人的特點，最好是畫她的眼睛。”（《我怎樣做起小說來的》）
5.祥林嫂到魯鎮的兩次肖像描寫中，都對“白頭繩”有細微而具體的描寫，請分析其深層含義。
明確：祥林嫂在魯鎮一露面：“頭上扎著白頭繩”，第二次：“她仍然頭上扎著白頭繩”。借此，我們很容易看出她的寡婦身份，表明她是死去的祥林的妻子，這一定位十分重要。頭上的白頭繩，把她的悲劇命運揭示出來了，注定了祥林嫂一生將在這個名分下生活，丈夫死了，本不是祥林嫂的錯，可她卻要扎上白頭繩向世人宣告自己是個災星，被人認為不吉祥。她本來是遵照封建禮教的規矩“餓死是小，失節是大”，“好女不嫁二男”，可是偏偏有個婆婆不讓她守節，又偏偏有人嘲笑她、歧視她，說她“不干不凈”。她苦苦蓄錢捐了門檻，可仍然消除不了白頭繩帶給她的災難，帶給她心靈的創傷，這樣一位婦女，活著毫無自主權，死了還要受人唾棄，生得痛苦，死得恐怖——這是一種多么悲慘的命運啊！這一細節是對封
建禮教吃人本質的有力控訴。
6.文本中有哪幾處環境描寫？請找出來自由讀一讀。
明確：開頭和結尾的祝福場景。（書上畫出）
祥林嫂死后當晚“冬季日短——反而漸漸的舒暢起來”一節。
祝福前夕柳媽尋祥林嫂開心時，“微雪點點的下來了”。
7.品讀環境描寫的作用。作者巧妙地把祥林嫂悲劇性格上的幾次重大變化，都集中在魯鎮“祝福”的特定的環境里。三次有關“祝福”的描寫，不但表現了祥林嫂悲劇的典型環境，而且也印下祥林嫂悲慘一生的足跡。試著分析環境描寫的作用？
明確：（1）第一次（1——2）：小說在開頭就渲染了魯鎮年終祝福的熱鬧忙綠的氣氛。而制作“福禮”卻要像祥林嫂一樣的女人“臂膊都在水里浸得通紅”，沒日沒夜地付出自己的艱辛，可見富人們所祈求的幸福，是建立在榨取這些廉價奴隸的血汗之上的。這樣通過環境描寫就揭露了人與人之間的矛盾沖突。預示了祥林嫂悲劇的社會性。
（2）第二次是對祥林嫂死后魯鎮舊歷的年底雪天的描寫。（32段）魯鎮舊歷年底的雪天渲染了悲涼沉寂的氣氛，烘托祥林嫂死后的凄涼和我的“沉痛”心情。中間議論是反語，表現我對這個黑暗社會的憎恨。最后一句的“舒暢”是激憤之語。這里特定的環境描寫，推動了情節的發展，同時也增加了人物形象的真實感與感染力。
（3）第三次（最后一段）景物描寫是由回憶到現實的。第一句是過渡，與前面轉入回憶的句子相照應，渲染了熱鬧氣氛，同時反襯出祥林嫂死的悲涼。最后一句是故意虛寫，那些“醉熏熏”蹣跚著的：天地圣眾“哪里會賜福給窮人呢？買不起爆竹的窮人們，得到的只是無窮的痛苦和悲哀。祥林嫂死的慘象和天地圣眾“預備給魯鎮的人們以無限的幸福”的氣氛，形成鮮明的對照，深化了對舊社會殺人本質的揭露，同時在布局上也起到了首尾呼應的作用，使得小說結構更臻完善。
8.還有那些環境被我們忽視了？
明確：魯鎮人們對祥林嫂的態度以及他們自己的生活狀態也是一種環境。即社會環境。這種環境同樣也顯示了祥林嫂悲劇的社會性。這些人是怎樣把祥林嫂往絕路上逼的呢？
（1）魯四老爺
魯四老爺兩次對雇用祥林嫂的態度是“皺眉“，討厭她是寡婦。祥林嫂被搶走時，他用兩次“可惡”和“然而”來概括。第一次“可惡”的是婆婆搶的舉動，給自己帶來了麻煩。第一次“然而”是祥林嫂私自逃出，禮教不容，婆婆做主，理所當然。第二次“可惡”是針對衛老婆子，先薦祥林嫂后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。第二個“然而”
找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。從中可以看出他自私偽善、冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他的授意或得到他默許的，是他通過“祝福”阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是導致祥林嫂慘死的人物。
（2）婆婆和大伯。
婆婆強迫祥林嫂改嫁，說明舊社會勞動婦女沒有人生自由，丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價格“賣了”。這實際上是封建思想在支持她的婆婆，祥林嫂的反抗是不應該的，然改嫁又偏偏是祥林嫂最大的罪名。可見在這個巨大的矛盾中，我們根本看不到祥林嫂的活路。
大伯收房子也是應該的，原因很簡單，祥林嫂沒有兒子，也就壓根兒不是賀家的人，但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。在這個矛盾中，我們也看不見祥林嫂的生存空間。
（3）柳媽。
柳媽也是一個有著同祥林嫂一樣的舊社會受害者地形象，這從她的外貌中可見一斑。然她深受封建迷信思想和禮教的毒害至深，相信地獄和報應之類的迷信思想同時秉承“餓死是小，失節是大”的禮教思想，她主管愿望也是出于愚昧，她認為讓祥林嫂捐門檻是救祥林嫂于苦海，為她贖罪獻策。但當祥林嫂捐了門檻之后，四嬸在祭祀時的一句話還是使得祥林嫂陷入了困境，祥林嫂的精神受到了嚴重的打擊，“不但眼睛凹陷下去，連精神也更不濟了”，最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。柳媽也算是同情祥林嫂的一個，同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深淵，更顯示出悲劇之悲了。
（4）魯鎮上的人們。
魯鎮上的人們對祥林嫂沒有任何同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇來滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對之嘲笑唾棄，表現出一種冷漠厭煩的態度，他們也是深受封建思想和禮教毒害的人，正是這種思想統治了他們的靈魂，所以他們鄙視祥林嫂，他們的態度也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起把祥林嫂逼上死路。
四、問題探究
（一）小說標題命名為“祝福”的含義。
明確：1.封建勢力通過祝福殺害了祥林嫂（祝福是封建迷信祭祀活動，但尊卑最為強烈），祥林嫂又死于“天地圣眾”“預備給魯鎮的人們以無限的幸福”的祝福聲中。通過這個標題，形成強烈對比，在表現主題方面更增強了祥林嫂遭遇的悲劇性。以此為題可突出主題。
2.“祝福”與人物性格和命運息息相關，是人物命運轉變的契機和背景。小說起于祝福，
結于祝福，中間一再寫到祝福，情節的發展與祝福有著密切的關系。
3.所謂“祝福”只是人們的一廂情愿。其實像祥林嫂這樣的處在封建思想和制度壓迫下的勞動人民哪有福可祝！又豈能祝得來福，以“祝福”為題，有反諷之意。
（二）“我”在小說中是一個怎樣的形象？“我”對小說的作用是什么？
明確：“我”在小說中是一個具有進步思想的小資產階級知識分子的形象。我具有對弱者同情，對封建勢力憎恨，但又無能為力的人。
在小說的結構上，“我”起著小說線索的作用，同時我又是祥林嫂死的見證人。
五、總結課堂，布置作業
《祝福》教案 篇14
教學目標：
1、學會把握小說的情節結構，理解倒敘手法的運用。
2、準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識封建禮教的吃人本質。
3、學習本文綜合運用肖像描寫、動作描寫、語言描寫等塑造人物的方法。
4、理解環境的作用。
重、難點：
1、準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識封建禮教的吃人本質。
2、把握環境描寫的巨大作用，體會環境與人物命運的必然聯系
3、要注意領悟魯迅先生冷峻的敘述之中所蘊涵的強烈的愛憎之情
課時安排：2課時
第一教時
教學內容：把握小說的情節結構，理解倒敘手法的運用；從肖像描寫入手，初步分析祥林嫂的人物形象。
一、導入
我們在初中曾經學過魯迅的小說《故鄉》、《孔乙己》，其中由活潑可愛而變成麻木愚昧的閏土，站著喝酒而穿長衫的孔乙己，都給我們留下了深刻的印象。魯迅先生的小說善于通過悲劇性人物去揭示深刻的社會主題，今天，我們所要學的《祝福》也正是如此。——《祝福》（板書）
介紹背景
《祝福》是魯迅的小說代表作之一，是魯迅小說集《彷徨》的第一篇。小說反映了辛亥革命以后舊中國黑暗的社會現實，通過祥林嫂的藝術形象深刻地反映了舊社會在封建思想和封建禮教摧殘下勞動婦女的悲慘命運，揭露了封建禮教吃人的本質。小說被改編成電影及多種戲劇。
二、1、提問：小說的情節結構一般分為幾個部分？（有些同學可能會和小說的三要素等概念混淆，應加以分清。）
明確：序幕，開端，發展，高潮，結局，尾聲
2、要求快速瀏覽小說，劃分出情節結構。（很多同學會將本道程序和一般的劃分層次等同起來，應引導其分清不同。）
明確：
（1）序幕：祝福景象和魯四老爺
（2）結局：寂然死去
（3）開端：初到魯鎮
（4）發展：被賣改嫁
（5）高潮：再到魯鎮
（6）尾聲：祝福景象和我的感受
三、提問：本文在敘述方法上有什么特點？
討論：這種敘述方法有什么作用？
明確：倒敘。祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，形成了一股濃厚的悲劇氣氛，可是，這樣的一個悲慘結局非但沒有人同情，竟然引起魯四老爺的震怒，甚至被罵為“謬種”，這就造成了一系列的懸念：祥林嫂是什么樣的人？她為什么會落到這樣的境遇？她為什么會得罪魯四老爺？……
提問：運用倒敘的方法一定要注意銜接，文中哪一句是在結構上承上啟下，顯示由倒敘轉為順序的？
明確：“然而先前所見所聞她的半生事跡的斷片，至此也聯成一片了。”
四、思考：找出文中關于祥林嫂的三處肖像描寫，比較它們的異同，思考其用意。
明確1：三處肖像描寫：
第一處：初到魯鎮。
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。模樣還周正，手腳都壯大。
順著眼
她反滿足，口角邊漸漸的有了笑影，臉上也白胖了。
第二處：再到魯鎮。
頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經消失了血色。
順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。
第三處：死前與作者相遇。
五年前花白的頭發，即今已經全白，全不像四十上下的人；臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內中一個破碗，空的；一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂；她分明已經純乎是一個乞丐了。
明確2：作者通過肖像描寫首先顯示出的祥林嫂的性格特點：勤勞，樸實，善良，溫順，要求極低，易于滿足。但再到魯鎮時，兩頰和眼睛發生了變化，說明精神上受到刺激，極度悲傷。而第三處則顯示其遭遇悲慘，乞討無路，陷于絕境，內心深處受到摧殘，精神麻木，已是瀕于死亡。
作者正是用白描手法，在對比中顯示人物的境遇，內心的痛苦和悲哀。
初到魯鎮時，雖可看出祥林嫂一定在婆家生活境遇不佳，但我們仍可看到在她身上還有著青春的活力，但再到魯鎮時，這種青春活力已經不復存在，而第三處則更顯示了不僅青春活力不再，甚至連生命力都已失去。
明確3：肖像描寫是本文刻畫人物的一個特點。本文圍繞人物的遭遇，三次刻畫了祥林嫂的肖像，尤其是她的眼睛。從開始時的“順著眼”，到第二次來魯鎮時的“眼角帶著淚痕”，“沒有先前那樣精神”，捐了門檻以后“眼光分外有神”，可四嬸一聲喝，第二天“眼睛窈陷下去”，到臨死前的“瞪”著眼，“眼珠間或一輪”，都有豐富的內涵。眼睛與其他肖像描寫相配合，展示了人物的內心世界，反映了祥林嫂悲劇的幾個過程。魯迅先生曾經說過：“要極節省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。”
五、布置作業：課后思考祥林嫂落得如此下場的原因。
第二教時
教學內容：準確把握祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會根源，從而認識封建禮教的吃人本質；從動作、語言等描寫入手，分析文中人物形象。
一、討論：祥林嫂死了，死因是什么？自然死亡？自殺？他殺？（可讓學生自由發表意見，陳述理由）
二、討論：哪些人與祥林嫂之死有著直接或間接的關系？
魯四老爺、四嬸、婆婆、大伯、衛老婆子、柳媽
三、討論：這些人是如何將祥林嫂逼上死地的？
1、魯四老爺：
思考：文中哪些地方可以看出魯四老爺的特點？
明確：①④魯四老爺對雇用祥林嫂最初的態度是——皺眉，討厭她是寡婦。
②祥林嫂被搶走時，魯四老爺反應可以用兩次“可惡”和“然而”來概括：魯四老爺估計祥林嫂是逃出來的，“皺一皺眉”表示反感，卻沒有絲毫同情心。尋人時，也仍然是“踱”。發現祥林嫂被搶走，魯四老爺說了兩次“可惡”，“然而”。我們細細分析一下就可以發現，里面沒有絲毫是對祥林嫂的同情。第一次“可惡”的是婆婆“搶”的舉動，給自己帶來了麻煩。“然而”是書面語重轉連詞，后面隱含的意思是：祥林嫂私自逃出，禮教不容；婆婆作主，理所當然，而且表示了魯四老爺的假斯文。第二次說可惡是針對衛老婆子的，對衛老婆子先薦祥林嫂然后又合伙劫她，鬧得沸反盈天，有損魯家的體面。“然而”找到像祥林嫂這樣比男人還勤快的勞動力是不容易的。③第一部分有一部分魯四老爺的大罵新黨及其書房的描寫。這一切都能可看出魯四老爺是地主階級知識分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對一切改革和革命，尊崇理學和孔孟之道，自覺維護封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無情，對祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默許的，是他通過“祝福”阻斷了祥林嫂的生路，把她逼向死地。他是導致祥林嫂慘死的人物。
2、婆婆和大伯：
婆婆強迫祥林嫂改嫁，說明舊社會勞動婦女沒有人身自由，丈夫死了還得受制于婆婆。繩子一捆，塞在花轎里，以八十千的價格“賣”掉了。祥林嫂的出格反抗也不可能改變她的命運。從中我們還可看到一個矛盾：婆婆賣媳婦是應該的，甚至人們還夸她精明，祥林嫂的反抗是不應該的。在這個角度上，封建思想是支持她婆婆的，婆婆可以支配媳婦的命運。但改嫁又偏偏是祥林嫂最大也是唯一的罪名。在這個方面，封建思想又不可能原諒祥林嫂的“罪”。在這個矛盾人，我們看不到祥林嫂的活路。
大伯收房子也是應該的。原因很簡單，祥林嫂沒了兒子，也就是沒了賀家的后代，也就成了賀家的外人，房子是不能給她的。但封建思想又教育女子們：生是夫家人，死是夫家鬼。在這個矛盾中，我們也看不見祥林嫂的生存空間。
3、柳媽
柳媽和祥林嫂同樣是一個舊社會的受害者，雖然她臉上已經“打皺”，眼睛已經“干枯”，可是在年節時還要給地主去幫工，可見她是一個受壓迫的勞動婦女。但是由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信地獄、報應之類的封建迷信思想和“餓死事小，失節事大”的理學信條。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，本身沒有什么惡意，也完全是出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳媽以剝削階級統治人民的思想——封建禮教和封建思想為指導，來尋求解救祥林嫂的“藥方”，這不但不會產生療救的效果，反而給自己的姐妹造成難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵。祥林嫂花了12元鷹洋去捐門檻，是她的又一次反抗和掙扎，她要頑強地活下去，爭取恢復一個普通女傭的地位。所以捐了門檻以后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”，祥林嫂以為從此可以擺脫厄運了。可是四嬸在祭祀時的一句話使祥林嫂陷于絕境。祥林嫂捐門檻后本已告訴四嬸，可四嬸仍不讓她沾手。祥林嫂受到了致命的打擊。“眼睛窈陷下去，連精神也不濟”，膽怯，惴惴，是一個木偶人。祥林嫂精神上的巨大變化，顯示了心靈上的巨大創傷。最終，祥林嫂竟被魯四老爺一腳踢開。柳媽還算是同情祥林嫂的一個。同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深淵，更顯示出悲劇之可悲。
4、魯鎮上的人們
魯鎮上的人們對祥林嫂的遭遇沒有任何的同情，他們一開始只是用祥林嫂的悲劇滿足一下自己的獵奇心理，等到厭倦了，便對之嘲笑唾棄，表現出一種冷漠厭煩的態度，他們也是深受封建思想和封建禮教思想毒害的人，正是由于這種思想統治了他們的靈魂，所以，他們鄙視祥林嫂，他們的態度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他們和魯四老爺一起，把祥林嫂逼上了死路。
“祥林嫂是非死不可的'，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死地里趕，是一樣使她增加痛苦。” ——丁玲
四、思考：祥林嫂悲劇的社會原因。
明確：祥林嫂的悲劇形象地揭示了封建禮教、封建思想對勞動婦女的迫害和摧殘。作品中，封建禮教（魯四老爺為代表）、家庭（婆婆、大伯）、社會（魯鎮的人們），無不一步步把祥林嫂推向絕境。社會迫使她不能守節，又不能不守節，“要做奴隸而不得”，正是封建禮教和封建思想造成了祥林嫂的悲劇。
五、討論：小說起名《祝福》的含義。
明確：小說起于祝福，結于祝福，情節的發展與祝福有密切聯系。魯四老爺正是通過祝福把祥林嫂逼上絕路的。同時，祥林嫂是在祝福中死去，題為“祝福”就用祝福的熱鬧繁忙來反襯祥林嫂的悲劇命運。另外，祝福是一種封建習俗。在舊社會，勞動人民無福可祝，無福可言，而祥林嫂正是因為這祝福而逼上絕境的。可見，小說取名為《祝福》具有深刻含義。
六、思考：祥林嫂對她自己有沒有責任呢？可以先討論這個問題：有人說祥林嫂自始至終都沒有反抗過，你認為呢？
明確：“反抗”主要表現在：面對婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗爭；面對加諸身上的罪名，努力清洗；對死后魂靈的有無的懷疑則說明了她最后對整個傳統的封建觀念發生了懷疑（祥林嫂的三個問題有一個核心，死掉的一家在地獄能否見面。她希望其有，這樣就可以和阿毛及賀老六見面，又希望其無，因為害怕被鋸成兩半。這是長期困擾她的內心深處的矛盾和痛苦。祥林嫂提出這個問題，是在遭受一連串的摧殘和折磨后對封建傳統觀念的懷疑。祥林嫂對生活本無多少希求，只想用自己辛勤的勞動換得起碼的生存條件，可是盡管她不斷努力地追求，拼命地抗爭，卻得不到這起碼的滿足，反而成了有罪的人。所以，她對整個傳統的封建觀念發生了懷疑。）
“沒有反抗”主要表現在：面對婆婆的逼嫁，祥林嫂以死抗爭，只是為了所謂的貞節；面對加諸身上的罪名，努力清洗，卻把全部的希望寄托在捐門檻上。
由此可見，祥林嫂本人也是個受封建禮教思想毒害很深的人，她把封建禮教思想和迷信思想當作救命稻草，結果反而使自己陷入更恐怖的深淵。因此，我們可以說，祥林嫂也是殺害自己的兇手之一，她的死，既是他殺，也是自殺。但不管是他殺還是自殺，歸根到底，是封建禮教將可憐的祥林嫂逼上了絕路。小說反封建的深刻主題，也就不難理解了。正如魯迅先生的摯友許壽裳先生有關《祝福》的一段精辟的論斷所說：“（《祝福》）描寫一個舊社會中的女犧牲者，極其深刻，使知人世慘事，不慘在狼吃阿毛，而慘在禮教吃祥林嫂。”
七、討論：作品中“我”的形象。
明確：作品中的“我“是一個具有正義感的小資產階級知識分子的形象。“我”反感魯四老爺，厭惡封建禮俗，同情祥林嫂，但另一方面又是軟弱無能，無力給祥林嫂以幫助。在小說結構上，“我”又起著線索作用，祥林嫂一生的悲慘遭遇都是通過“我”的所見所聞來反映，“我”是事件的見證人。