《淚珠與珍珠》教案（精選12篇）
《淚珠與珍珠》教案 篇1
淚珠與珍珠
【教學目標】
一、知識教育目標
1.對琦君及其作品作一些了解。
2.理解文中引文的含義。體會女性作家感受細膩、筆墨靈巧的特點。
二、能力培養目標
1.披文入情，理清思路，把握感情。
2.培養散文鑒賞能力。
三、德育滲目標
體會游子思鄉情懷。
【重點、難點】
《淚珠與珍珠》是海外女作家的散文，是海外游子思鄉懷憂的佳作，具有女性作家的感受細膩、筆墨靈巧的特點，作者把個人對童年、人生、社會的感受提升為一種審美的感受，飽含文化意蘊，散發濃濃的情韻，要引導學生深切感悟、深入領會。
【解決辦法】
1.補充有關材料，為學生理解、感悟搭橋。
2.加強誦讀指導，強化誦讀，在誦讀中反復體悟。
3.適當討論，老師精要點撥。
【學生活動】
誦讀、感悟。
思考、討論。
【課時安排】
1課時
【教學步驟】
一、導入
余光中《鄉愁》。
二、作者簡介
見“資料”。
琦君曾說：“來到中國臺灣，此心如無根的浮萍，沒有了著落，對家鄉的苦念也就與日俱增了�！北M管琦君的寫作題材相當廣泛，但她始終沒有離開思鄉懷人之作，而這一點又構成了她寫作的一個重心。在她的作品里，她常常從眼前的景聯想到家鄉的情，但凡春朝月夕，風雨晨昏，故鄉的一草一木，一人一事，她都要寄情于中，抒發一番。
三、誦讀
朗讀，準確把握作者的思想感情。
四、整體感知
《淚珠與珍珠》是一篇充滿深情的懷鄉之作。文章由自己少女時的記憶寫起，真切地再現了那時的天真與直率。然后寫老師如何點撥她理解白居易和杜甫濤句的旨意，她對人生開始有較為真切的領悟。進而結合具體的事例講述自己對人生與親情的切身感受，事理、情理契合交融。文章結尾宕開一筆，借說“觀音流淚”和“耶穌滴血”，表達了作者對人生最高境界的崇尚與追求。
文章可分為4部分：
1.“我讀高一時的英文課文……也覺得在作文的描寫方面，多了一層領悟”為第一部分。第一段點題。以奧爾珂德《小婦人》中馬區夫人的話暗示下文：一個人隨著人生體驗的增加，將會對所經歷的事情產生深厚的感情。第二段，用謝冰心的話作為進一步發揮的過渡，既表明作者的感情在加深，也為下文設下一個伏筆。
2.“不知愁的少女……這也就是探親文學中，為何有那么多眼淚吧”為第二部分。寫作者對人生社會認識的提高。最初她只是喜歡白居易的詩，但老師用杜甫的詩點醒了她，使她對人生有了更為真切的領悟。
3.“說起‘眼枯’……又未始不是牡蠣的淚珠呢！”為第三部分。由具體的事例闡發對人生的直接感受。這種感受是多方面的，感情也是復雜的。正因為如此，作者的感受也才更加深厚。作者用母親對自己和自己對兒子的兩個事例說明了這種感情的真實性。不只是老人有眼淚，中年人有，小兒子也有了。寫來清真意切。進而作者用阿拉伯詩人的詩句點明了在“眼淚”中寄寓的情理：“天使的眼淚，落人正在張殼賞月的牡蠣體內，變成一粒珍珠。”
4.“最近聽一位畫家介紹嶺南畫派的一張名畫……也就是奧爾珂德說的‘眼因多流淚水而愈益清明’的境界吧！”為第四部分。作者通過對比深化主題，指出眼淚是“懷感恩的心，是最最純潔真摯的”，同時呼應上文。
五、思考、討論
組織學生討論，教師引導、點撥。
1.課文開始的幾個引文，含義是什么？這幾個引文之間的層次關系怎樣？
馬區夫人：“眼因多流淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚”：人隨著閱歷的增加會對人生有著更加深刻的體會。
謝冰心：“雨后的青山，好像淚洗過的良心”：“雨后的青山是有顏色、有形象的，而良心是摸不著、看不見的。聰明的作者，卻拿抽象的良心，來比擬具象的青山，真是妙極了。”一個人應當有著自己真實的人生體驗。并且越真誠越好。
白居易：“莫染紅絲線，徒夸好顏色。我有雙淚珠，知君穿不得。莫近紅爐火，炎氣徒相逼。我有兩鬢霜，知君銷不得�！比松耐纯嘀挥凶约翰拍芨惺茏钌�。
杜甫：“莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情”：刻骨銘心的痛楚是一個人經歷磨難以后的收獲。
關系：遞進關系。層層深入。
2.文中作者對“眼淚”有哪些感觸？你怎么理解？
“人生必于憂患備嘗之余，才能體會杜老‘眼枯見骨’的哀痛”：作者就是屬于憂患備嘗者之一，所以她的體會最深。
“如今海峽兩岸政策開放，在返鄉探親熱潮中，能得骨肉團聚，相擁而哭，任老淚橫流，一抒數十年闊別的郁結，已算萬幸”：分而又合的喜悅之淚。由于海峽兩岸隔絕得太久，中國臺灣的作家們踏上大陸故土時在精神及思想感情等方面都產生了很大的變化，也是一種情感上的沖擊，因此引起作家們的思索�！拔业谝淮蔚酱箨憽谖业木裆希瑤砹四蟮臎_擊。那不是由于海峽兩岸還沒有來往，在政治上仍處對立的緊張，也不是由于生活上社會制度全然不同所引起的沖突，而是在文化上同時感到又親切又遙遠、既熟悉又陌生的一種莫名的情緒，在民族血緣關系上無法否認、在社會現實上難以完全認同的一種無可奈何的情緒。”（見杜國清《山河詩情》）隨著與大陸接觸的增多，他們逐漸擺脫了生疏感和隔閡感，產生了親切感和認同感。他們陶醉于祖國的壯麗山河和源遠流長的歷史文化之中，對大陸產生了一種特殊的感情。探親接通了中斷的血脈，使飄泊、流浪的靈魂找到了歸宿，使蘊積已久的鄉愁終于獲得了盡情宣泄。在此文中琦君也是抱著相同情感的。所以她寫出了回鄉所流的眼淚：一種相擁而哭的眼淚。
恐怕更傷心的是家園荒蕪，廬墓難尋，鄉鄰們一個個塵滿面，鬢如霜。那才要嘆“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”。這也就是探親文學中，為何有那么多眼淚吧。——相見時難，對于親人遭罹磨難的哀痛之淚。
一向自詡“男兒有淚不輕彈”的外子，現在也得向眼科醫生那兒借助于“人造淚”以滋潤干燥的眼球。欲思老淚橫流而不可得，真是可悲�！H人相見，欲哭無淚的痛苦。
記得兒子幼年時，我常常為他的冥頑不靈氣得掉眼淚。兒子還奇怪地問：“媽媽，你為什么哭呀？”他爸爸說：“媽媽不是哭，是一粒沙子掉進她眼睛里，一定要用淚水把它沖出來。”孩子傻愣愣地摸摸我滿是淚痕的臉，他哪里知道，他就是那一粒沙子呢�！獙τ谟H情欲訴不能的眼淚。
三、文末寫畫家的名畫，信徒之淚，各有什么深意？
一尊觀音，坐在深山巖石上因慈悲而一直流著眼淚�！@是慈悲的淚，是高尚的淚“眼淚不為一己的悲痛而是為蕓蕓眾生而流，佛的慈悲真不能不令人流下感激的淚。”
基督徒在虔誠祈禱時，……常常感激得涕淚交流�！顟迅卸髦牡淖钭罴儩嵳鎿吹臏I。淚的最高境界——也就是奧爾珂德說的：“眼因多流淚水而愈益清明”的淚。
由于眼淚并非為一己而流，而是為仁愛而流，為大眾而流，為真誠而流，所以它有如珍珠一樣的寶貴。作者感悟了人生的崇高境界。
六、咀嚼鑒賞
學習本文，重在領悟作者的情感和思想境界。
1.領悟作者究竟想說什么，又是怎樣表達的。
琦君曾說：“我是因為心里有一份情緒在激蕩，不得不寫時才寫，每回寫到我的父母親人與師友，我都禁不住熱淚盈眶。我忘不了他們對我的關愛，我也珍惜自己對他們的這一份情。像樹木花草似的，誰能沒有一個根呢？我常常想，我若能忘掉親人師友，忘掉童年，忘掉故鄉，我若能不再哭，不再笑，我寧愿擱筆，此生永不再寫，然而，這怎么可能呢？”可以說她的寫作代表了一代中國臺灣人心中的共同心愿。作家們在追憶中尋找慰藉，字里行間滲透著濃濃的鄉思鄉情。大陸故土的山川河流，名勝古跡，地方習俗，家鄉風情，都被描繪得意趣盎然，形神皆備。
琦君是一個深受民族文化熏陶的傳統型作家。她周身涌流著中國傳統文化的血液，她的情感體驗和情感表達也完全是中國式的。遠離故土家園的生活境遇，使她對故鄉故土產生深厚的眷戀和懷念。她的一首“虞美人”詞寫道：“錦書萬里憑誰寄？過盡飛鴻矣。柔腸已斷淚難收，總為相思不上最高樓。 夢中應識歸來路，夢也了無據。十年往事已模糊，轉悔今朝兮薄不如無。”充分表達了鄉國之思。她的這種情感也完整地體現在散文創作中。她以一支生花妙筆傾注滿腔熱情地寫故鄉風情，追憶當年在大陸的逝水年華，尋找那失落的“根”，呈現出豐厚的文化鄉愁。
本文深具這一特點。作者重寫自己的思鄉懷人之情，安排得異常巧妙。她不是直接寫出來，而是通過馬區夫人的話、冰心的散文、白居易和杜甫的詩自然引出。這樣既增加了作者抒情的真實感，也增加了文章內涵的豐富性。而實質上，思鄉懷人才是文章的主題。其邏輯是這樣展開的：人是要流淚的，流的原因乃是人的經歷所致。而如果沒有變故那是不會有眼淚的。而變故會使眼淚變得更加真切和純潔。
2.領悟課文在抒情上的特色。
從文學藝術的領域中尋求抒情的契機，情抒發得真實雅致，有合理的發展過程。
如寫馬區夫人的話、謝冰心的散文、白居易的詩、杜有的詩等等都通過少女的觀察寫出來的，而少女的天真乃是最為令人感懷和令人聯想萬端的。其中既有真情，也有激情，還富有深情。接著下文說：“人生必于憂患備嘗之余，才能體會杜老‘眼枯見骨’的哀痛。如今海峽兩岸政策開放。在返鄉探親熱潮中，能得骨肉團聚，相擁而哭，任老淚橫流，一抒數十年闊別的郁結，已算萬幸�？峙赂鼈牡氖羌覉@荒蕪，廬墓難尋，鄉鄰們一個個塵滿面，鬢如霜。那才要嘆‘未老莫還鄉，還鄉須斷腸’。這也就是探親文學中，為何有那么多眼淚吧。”則是通過一個成人的口吻敘述了飽經風霜之后對家國之戀、親人之戀的種種復雜感情，成熟深切。
3.領悟作者小中見大的抒情方法。
摘錄有關評述，以供參考：
琦君散文涉及的領域較為廣泛。她寫在中國臺灣的所經所歷，寫在海外的所見所聞，也寫記憶中的故土風情，她寫親情，愛情，也寫真摯的友情，情愫纖細濃重。她以一顆純真、博大的愛心熱烈地擁抱人生，在對生活的細心感受中體味和領悟生活的真諦，營造出一個色彩柔和、氣氛溫馨的真善美的藝術世界。
琦君的散文沒有大起大落、激烈復雜的矛盾沖突，也沒有大悲大喜的感情糾葛，她以一顆溫存的心細細地體味生涯中的一花一木，一喜一悲。從中閃爍著哲理的火花。即使是過去曾經歷過的痛苦和煩惱，她也能化痛苦為信念，轉煩惱為菩提。她將自己達觀開朗的人生態度完整地融進了創作之中。（見方忠編著《臺港散文40家》）
琦君絕少采取直抒胸臆的粗糙手法，她筆致細膩柔婉，善于精心篩選出典型的生活細節。她擅長捕捉人物心理活動的微妙之處，尤能抓住見出人性深度的心理活動。是故，琦君盡管說不上是氣魄宏大的散文家，但她卻是一位擁有深邃愛心，在一個不大的題材領域里挖了一口深井的卓異不凡的藝術家。（見伊始《琦君散文代序》）
可以說，這些評述都是極切合琦君散文的特點的。在這篇文章里，一句話、一首詩、一個故事、一滴眼淚都引起了作者的遐思，浮想聯翩。這正是藝術散文的一種最重要的方法。閱讀時要仔細體會。
4.領悟作者巧妙引用古詩文，增加表達效果的技巧。
琦君是中國臺灣當代散文家中最負盛名的作家之一。她的散文每多承襲傳統技法，引用或化用古詩文句，無論是描述舊景情懷，或是描寫現實景物，都表現出純熟的文字技巧。這與她從小受嚴師教育學習古文，大學時又重修古典詩詞，打下了扎實的寫作根基有關。中國臺灣著名散文評論家鄭明認為琦君“學習古文詩詞能人乎其內又出乎其外”，道出琦君吸取古典文學美感經驗的特點。
七、布置作業
1.完成練習三
2.課外選讀、鑒賞《語文讀本》中的散文。
【資料】
一、琦君生平與著述
1.琦君，原名潘希真，1918年出生于浙江永嘉。其父為官多年，喜歡收藏古籍、碑帖、字畫，家中藏書豐富。由于家庭熏陶，她自幼酷愛文學，六歲時，父親便為她請家庭教師講授古典文學。在杭州弘道女子中學讀書時，又閱讀了大量現代文學和外國文學作品，并開始文學創作。高中畢業后以優異成績被保送之江大學中國文學系，成為詞壇巨擘夏承燾的得意門生。琦君隨夏先生研讀古籍，詠詩填詞，深受其學識、人格的影響，并在詞學方面有了精深的造詣。大學畢業時，正值抗戰爆發，她輾轉于上海、永嘉等地，飽經憂患，深感國破家毀之痛。1949年到中國臺灣，歷任高檢處紀錄股長和司法行政部編審科長等職，1969年自司法部退休，任教于中央大學和中興大學中文系，教授新舊文學。
自1953年出版第一本小說散文合集《琴心》，她陸續出版了散文、小說、兒童文學、詩詞、評論等著作數十種。其中散文創作成就最高。主要散文集有《煙愁》《溪邊瑣語》《琦君小品》《紅紗燈》《三更有夢書當枕》《桂花雨》《細雨燈花落》《讀書與生活》《千里懷人月在峰》《與我同車》《燈景舊情懷》等。她的散文曾獲中國臺灣文藝協會散文獎、中國臺灣文學作品菱金鼎獎、第十一屆文藝獎，還被譯成英、日、朝等多種文字在國外出版。（方忠編著《臺港散文40家》）
2.琦君30年代末就讀于杭州之江大學中文系，在那里受到著名文學家、江南大詞人夏承燾的諄諄教誨，夏先生培育了琦君高超的詩詞造詣，并在怎樣做人與作文上給琦君以無窮的啟迪。多年以后，琦君還銘記著夏老師的一句詞：“留予他年說夢痕，一花一木耐溫存�！辩谝黄恼轮袑懙溃骸皠e老師后，他的詞與他的誨諭時時在心�？箲鹌陂g，我嘗盡了生離死別之苦，避亂窮鄉，又經歷了許多驚險。在工作中，我也領略到人間炎涼與溫暖的滋味。我漸漸的長成了，我懂得，人要掙扎著生活下去是多么不容易，卻是多么值得贊美。我也懂得如何以溫存的心，體味生活中的一花一木所給子我的一喜一悲”（《寫作回顧》）。
3.琦君早年歷經戰亂家變，中年又在法院工作多年，她并非在蜜糖罐里長大的，也不是沒有見過世界和人性中丑陋的一面。但她愿意以祥和寧靜之心去觀察生命，描繪人生。她的散文善于在極細小的生命波動上，尋覓溫暖，記述溫情，散播溫馨，持一種毫不造作的東方式的淡泊寬容態度。大半生飽經憂患得來的生命體驗，一一化為筆下的仁愛與智慧。樸實厚重中透出淡淡的情味，平易近人里流露著洞識和哲思，形成自己特有的動靜適度雍容典雅的生命境界。這境界既出自她真摯敦厚的秉賦氣質，也得力于她深受儒家忠恕之道影響，老師的教誨，還有飽蘸慈悲為懷佛家色彩母親的感染。這幾個因素構成了琦君的生命意識。憑借著它，琦君支撐起自己忠誠懇切的人生態度和寬容善良的道德準則，維系著對于宇宙萬物及人性終將經久不渝地完美發展的期許與信念。（徐學《當代中國臺灣散文中的生命體驗》）
4.如果拿所寫的題材來說，琦君在許多方面與五四時期的冰心相似，多半寫童年記憶，母女之情，友伴之誼，但是，琦君卻寫出了新水平，她在一個新的散文水準線上營造了一個只有屬于她的世界。
琦君堪稱以真善美的視角寫童年故家的圣手，在她筆下，童年不是一般意義上人類個體生存史上的童蒙期，而是“驀然回首，不復存在的心靈伊甸園”，她是將兒童圣潔的心靈，對童年的一次回憶，當成是滌濾心靈的一次巡禮。在琦君的心目中，人世間的教堂不是別的，童心和童年即是審美的教堂。她已將童年演化成和提升為一種鑒別真善美和假丑惡的價值尺度了。（樓肇明《琦君散文代序•談琦君的散文》）
5.“來到中國臺灣，此心如無根的浮萍，沒有了著落，對家鄉的苦念也就與日俱增了”（琦君）。當時的女作家幾乎都說過這樣同一意思的話。但是人為的屏障使江山阻隔，好夢難圓，家園故土只成了夢中情懷。
琦君也是常常從眼前的景聯想到家鄉的情。春朝月夕，風雨晨昏，故鄉的一草一木，一人一事，她何嘗一日忘情，她先后寫了《煙愁》《紅紗燈》《三更有夢書當枕》《細雨燈花落》《千里懷人月在峰》《燈景舊情懷》……十多種懷舊之作。她是中國現代繼冰心之后難得的散文女作家，她營造了非常充實的舊日世界，帶領我們重溫溫馨的夢境。（陳素琰《女性的潛隱與實現——五六十年代的兩岸女作家》）
二、琦君作品索引
《三更有夢書當枕》，中國友誼出版公司1990年版
《翡翠的心》，人民文學出版社1992年版
《紅紗燈》，長江文藝出版社1993年版
《琦君散文》，伊始主編，浙江文藝出版社1994年版
《臺港散文40家》，方忠編，中原農民出版社1995年版
《桂花雨》，群眾出版社1996年版
《舊時的河床——散文卷》，樓肇明編，中國友誼出版公司1993年版
《二十世紀旅外華人散文百家》，楊際崗編，福建教育出版社1993年版
《生命的標志唯有靈魂》，冰心主編。北京師范大學出版社1993年版
《20世紀中國名家散文200篇》，林非主編，中國廣播電視出版社1993年版
《淚珠與珍珠》教案 篇2
教學目標 ：
1.整理、分析文章中所寫的幾種淚 體會作者細膩、真率的情感，欣賞清麗優美、富于含義的語言。
2.體味作者對憂患與苦痛、親情與人生的探詢、評判。
3.背誦課文中引用的詩句、名言。
教學時數：2
教學過程 ：
第一課時
一、導入 新課
請大家翻譯“南海外有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠”。
二、作者簡介
琦君，原名潘希真，1918年生于浙江永嘉縣。受家庭熏陶，自幼酷愛文學，6歲時就由家庭教師講授古典文學，中學時閱讀了大量現代文學和外國文學作品，并開始文學創作，高中畢業后成為之江大學詞壇巨擘夏承燾的得意門生。琦君深受夏先生學識與人格的影響，在詞學方面有精深的造詣。大學畢業后，正值抗戰爆發，飽經憂患，深感國家毀之痛，1949年到中國臺灣在司法部門任職，1969年自司法部退休，任教于中央大學和中興大學中文系，教授新舊文學。
三、朗讀課文，整體感知
1學生自由練習朗讀，準確傳達作者的思想感情。
2點名朗讀
3、概括文章寫了哪些淚珠？
明確：
書中淚 喜歡、欣賞 ＞認識人間真情
思鄉淚 思鄉情
憐子淚 慈母心
奮斗淚 堅忍心 美、珍貴的化身
慈悲淚 慈悲心 神圣崇高
感恩淚 感激心 純潔真摯
四、具體分析
�、逭n文前五段中幾個引文的含義是什么?這幾個引文之間的層次關系如何?作者有怎樣的人生感觸?
明確：
�、亳R區夫人：“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚。”意在說明人隨著閱歷的增加會對人生有著更加深刻的體會。
�、� 謝冰心： “雨后的青山，好像淚洗過的良心。”“雨后的青山是有顏色、有形象的，而良心是摸不著、看不見的。聰明的作者，卻拿抽象的良心，來比擬具象的青山，真是妙極了�！币粋�人應當有著自己真實的人生體驗，并且越真誠越好。
�、郯拙右祝骸澳炯t絲線，徒夸好顏色。我有雙淚珠，知君穿不得。莫近烘爐火，炎氣徒相逼。我有兩鬟霜，知君銷不得�！比松耐纯嘀挥凶约翰拍芨惺茏钌�。
�、芏鸥Γ骸暗熳允寡劭�，收汝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情�！笨坦倾懶牡耐闯且粋�人經歷磨難以后的收獲。
⑤幾個引文之間層層遞進，寫出作者對淚水由淺入深的理解。隨著歲月的增長、閱歷的豐富，便懂得：人生必于憂患備嘗之余，才能理解淚水蘊含的深刻含義。
�、妗凹埳系脕斫K覺淺，”在文章的第6～10段中，作者又寫了在自身生活中感受過什么樣的“淚水”?又感悟到了什么?
明確：
(1)丈夫與親人相見欲哭無淚的痛苦。
(2)母子、母女對于親情欲訴而不能的眼淚。從自己對兒子的情感中體會到母親對自己的情感。這對人生又有了高一層的領悟。所以說：“眼 因流多淚水而愈益清明�！�
(3)從牡蠣造珠這件事中，感悟到：生命在奮斗歷程中是多么艱苦。 這一粒珍珠是牡蠣為了生存而落下的艱辛之淚。
�、鐝奈恼碌那耙徊糠挚梢钥闯觯髡咭褟臏I水中探詢到人間親情的真諦，也已體悟到人生的境界。那為什么文章還要寫“觀音流淚”“基督徒涕淚交流”的情景呢?
明確：
�、拧坝^音流淚”是因為愿為世人負擔所有的痛苦與罪孽，愿為天下蒼生幸福平安而落 淚。這是一種愛之真切的淚，是一種神圣的、幸福的淚。
�、苹酵绞菫橐d為背負人間罪惡釘死在十字架上而流下的最最純潔真摯的淚水，是一種感恩之心的激動的淚水。
在這里淚水已遠遠超過了人間個人親情，是一種普天之愛，至高無上的淚水。同時作者對人生的領悟達到了最高境界，主題也隨著升華了。
第二課時
繼續分析課文
一、課文中的種種眼淚可不可以顛倒順序來寫？為什么？
明確：不可以。這些眼淚的順序安排有作者的深意。它們可以分為兩大類：小我的淚，大我的淚。由小到大，由淺入深。
二、假如把這些眼淚比做珍珠，那么貫穿起這些大大小小珍珠的線，也就是主旨句是什么？它在文中出現了幾次，這幾次的出現是不是簡單的重復？
明確： 眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚
――① 引入話題，雖然喜愛，但并不真正理解
�、� 再次談及，貫穿全文，說明戰勝苦難與憂患的韌性與意志
③ 與開頭相呼應，更深切的體會到我們應感恩這個世界。
㈥文章題目為“淚珠與珍珠”，可文中很少談到“珍珠”，那“淚珠”與“珍珠”到底有怎樣的關系，你是怎樣認識的?
明確：作者是巧妙地通過阿拉伯故事把二者聯系起來的。
①淚水均是人間真情的一種表達方式，理解了淚水，便更能理解生活，真切領悟人生真諦，這份收獲如同珍珠一樣貴重。
�、诿拷涍^一次對淚水的感悟，自己洞識生活的能力便增進一步，從這個意義上說，給人啟示的淚珠如同珍珠一樣寶貴。
③文末談到的觀音淚以及基督教徒的感激之淚并非為自我而流，而是為仁愛而流，為大眾而流，為真誠而流，所以，它有如珍珠一樣的珍貴。
�、苷渲橘F重亦有價，純潔真摯的淚珠凝聚的情義卻無價。
三、琦君是1949年到中國臺灣的。她曾說：“來到中國臺灣，此心如無根的浮萍，沒有了著落，對家鄉的苦念也就與日俱增了。”由此可見本文的主題是什么？這分情感是怎樣體現的?
明確：家園故土成了作者的夢中情懷。文中字里行間流露了對校園生活的回憶，對老師、親人的思念，可見作者是在追憶當年在大陸的美好年華，尋找那失落的根。這種思鄉懷人之情是借助淚水表達的。不僅如此，文章還借助淚水表達作者對憂患與苦痛、親情與人生的探詢、評判。
四、提問:作者在引出珍珠后已經把自己的感情表達出來了，為什么還要加上最后的三段？
人需要有慈悲心，有感恩心，這是做人的一個基本素質。我們要感謝這個世界給予我們的一切，要感謝困難，坎坷讓我們成長，讓我們有珍珠一般的心靈。
五、談談本文最主要的藝術特點。
明確：
(1)小中見大的抒情手法。在課文中，一句話、一首詩、一個故事、一滴眼淚都引起了作者的遐思，浮想聯翩。
(2)巧妙引用古詩文，增加了表達效果。
(3)文章題目中有“珍珠”，而文中很少提及，作者只是從種種不同“類型”的淚水，來演繹“珍珠”的內涵。文章寫得含蓄蘊藉。
五、總結全文
偉人有過流淚的經歷，作為一名平凡的中學生我們也有過自己暗暗流淚的時候。我們是帶著淚水步入知識殿堂的。我們應該深深領悟到：流淚的過程就是不斷奮斗的過程。只有從奮斗中我們才能得到最珍貴的收獲。所以我們可以毫不夸張地說：沒有淚珠就沒有珍珠！
六、作業 課后練習 基礎訓練
《淚珠與珍珠》教案 篇3
淚珠就是感情表達的一種體現，有人的淚珠，是一種喜悅;有人的淚珠，代表著悲傷;有人的淚珠，顯示著孤獨;有人的淚珠，浸透著歲月;而有人的淚，卻是欲哭無淚。下面是第一范文網小編為你帶來《淚珠與珍珠》教案及反思，歡迎閱讀。
《淚珠與珍珠》教案教學目標：
整理、分析文章中所寫的幾種淚
體味文章中蘊涵的感情，寄寓其中的人生哲學
聯系實際生活，細細再品味文章中的感情，使之升華
教學重點與難點
體味文章蘊涵的情感，寄寓其中的人生哲學
課堂主要部分從整理分析幾種淚入手的，從離別淚，親子淚，奮斗淚，慈悲淚，感恩淚來總結本文所真正想闡發的人生哲學，也就是眼淚之所以能變成真正，珍珠為什么又是珍珠的原因：生活中，每個人心靈中都應有一粒珍珠，它就排除困難的毅力和智慧，雖歷盡困苦，流盡辛酸淚，亦需有一顆像珍珠一樣明亮，充滿光澤，晶瑩圓潤的珍珠。
教學過程
(一)、導入
(二)分析文章，體會感情
請快速閱讀課文，找出文中寫了幾種淚，也就是從哪些角度來寫淚的。
明確：書中淚、分離淚、親子淚、奮斗淚、慈悲淚、感恩淚
分析
“書中淚”
請同學快速閱讀文章1-4小節，看看作者舉了哪些書中淚
《小婦人》、冰心散文、《啄木曲》、《新安吏》
對于這里涉及“淚”的句子作者她是怎樣來欣賞的?這是怎樣的一種情感?
從文中找出一些原句回答第一問。這是一種喜愛的感情，是一個文學青年喜愛句子本身的美，就僅如此而已。
“分離淚”
請一位同學讀5—6小節
大家仔細品味這兩小節的情感，結合韋莊的詞來談談你對“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”的理解或描述這樣的一種斷腸的場面。
菩薩蠻
人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚上人似月，皓腕凝霜雪。 未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
“親子淚”
這是大家最熟悉不過的了，我們一起來齊讀一下，
感受一下琦君的語言風格，緩緩的敘述，濃烈的深情
“奮斗淚”
要大家選擇，在第10小節中你最喜歡的是哪一句話?
不管是哪一句，都是在告訴我們生活中有坎坷，有歡笑，我們需要奮斗，要歷盡坎坷。
聯系題目，淚珠與珍珠，作者在這里才把兩者相連，為什么?前文的敘述與此又有何關系?
明確：就用琦君的話來回答：“我相信每個人心靈中都應有一粒珍珠，它就排除困難的毅力和智慧，，這粒珍珠是隨著 人的年齡，學識與修養而逐漸長大，逐漸變得更晶瑩圓潤的。”
“慈悲淚”與“感恩淚”
作者在引出珍珠后已經把自己的感情表達出來了，為什么還要加上最后的三段?
人需要有慈悲心，有感恩心，這是做人的一個基本素質。我們要感謝這個世界給予我們的一切，要感謝困難，坎坷讓我們成長，讓我們有珍珠一般的心靈。
此處我們可以聯系琦君的身世及她對母親的愛來讓學生們感受這段文字中流露出的真情。
文章中三次出現了“眼因流多淚而-愈益清明”，是否重復?試體會每一部分的含義
引入話題，雖然喜愛，但并不真正理解
再次談及，貫穿全文，說明戰勝苦難與憂患的韌性與意志
與開頭相呼應，更深切的體會到我們應感恩這個世界。
一、導入新課：
我最近看了一部電影，說的是兄弟姐妹四個，父母在一次車禍中雙雙遇難，大哥只得把弟弟妹妹送給別人撫養。片子很感人，我們來看一段錄像。
(放視頻)
這是電影《我的兄弟姐妹》中的親人分別的場景，相信引起了同學們的很多回憶。是的，在生活中我們會遇到許多流淚的情景。每一次流淚，都有很多的故事，下面我們就來學習一篇包含了許多淚珠故事的文章：《淚珠與珍珠》。
二、課文探討：
我們對這篇課文進行了充分的預習，我們發現課文里五至十三段里寫了好幾種人們流淚的場合。我們在現實生活里總會親身體驗到或是觀察到、聽說過許多流淚的場景。
1、回憶一下與課文里寫到的流淚的場景相類似的鏡頭，把它說出來。
要求：作具體的情景描述;淚為什么而流，與課文3種情形類似;是一種什么淚。
(學生交流，依次出示有關圖片與文章、視頻錄像)
明確：返鄉者的眼淚與丈夫的欲哭無淚。(思鄉淚) (出示骨肉相聚圖)
母子、母女對于親情欲訴不能的眼淚。(憐子淚)(出示母子流淚圖)
天使的淚和牡蠣造珠流下的淚。(奮斗淚) (出示女排獲勝喜極而泣圖)
觀音流淚 是為世人負擔所有的痛苦與罪孽，是為天下蒼生的幸福和平安，這是一種愛之真切的神圣的淚。(慈悲淚) (出示觀音流淚圖和溫流淚文字資料)
基督徒的淚 是為耶穌為了背負人間的罪惡，釘死在十字架上而流下的，是最最純潔真摯的淚 ，是一種感恩的淚。(感恩淚) 出示基督受難像和焦裕祿葬禮視頻)
2、這各個場景里流下的淚是否一樣?各為誰而流?
明確：淚有為己而流，為他而流;有為眾而流，有為感激而流。
有大我之淚，有小我之淚。
3、你覺得哪種淚最珍貴?為什么?(慈悲淚 感恩淚：父子之間，師生之間)
4、我們應該以什么樣的態度來對待這個世界?
5、前面四段還寫了書中淚，把名句讀出來，明確：是以一種欣賞的眼光來看待的。
6、文章的行文思路是由小到大、由淺入深的。
7、討論：從標題來看，這篇文章除了寫“淚珠”之外，還寫了“珍珠”，兩者之間有聯系嗎?
“可見生命在奮斗過程中，是多么艱苦!這一粒珍珠，又何嘗不是蚌的淚珠呢?”(第10自然段)
文章題目為《淚珠與珍珠》，可文中很少談到“珍珠”，那“淚珠”與“珍珠”到底有怎樣的關系?
明確：滴滴淚珠皆是珍珠，珍珠有價淚珠無價。(答案不求完全統一)
三、深入拓展：
記得一位作家說過：生活的本身遠比文學來得更感人。照片是生活的真實記錄，老師選取了一些照片和大家一起感受。
出示照片。
照片出現了愛子淚、自豪淚、失敗淚、分離淚。我們也知道世上有很多種淚水，那么我們該追求怎樣的淚?(發言、交流)
四：教師總結：
課文為我們講述了許多淚珠的故事，(出示板書總體設計)每一滴晶瑩的淚珠原來都凝結了一段人生深沉的體驗和悲歡。我總想會流淚的人也是幸福的。因為流淚表示他們還有對生活的渴望和留戀，對真情的感動和擁有。在這個意義上說，無淚的人，也是世界上最痛苦的。
我們是帶著淚水步入知識殿堂的。我們應該深深領悟到：流淚的過程就是不斷奮斗的過程。只有從奮斗中我們才能得到最珍貴的收獲。所以我們可以毫不夸張地說：沒有淚珠就沒有珍珠!讓我們珍惜淚水，珍惜這純潔真摯的淚珠中凝聚的所有珍珠般晶瑩美好的情感。我想這也是我們今天這堂課的收獲之一吧。
五、課外作業：
書中淚 喜歡、欣賞
認識人間真情
思鄉淚 思鄉心
憐子淚 慈母心
奮斗淚 堅忍心 美、珍貴的化身 (珍珠)
慈悲淚 慈悲心 神圣、崇高
《淚珠與珍珠》反思在閱讀教學中，感受和理解是既有聯系又有區別的。所謂理解主要是通過抽象思維，把握言語對象的意義，或作語法、修辭、邏輯和文學知識方面的分析。而感受呢?則是充分調動閱讀者的感受、知覺、表象、聯想、情感去觸摸內容的整體存在，去品味語言文字的意義、精味和旨趣，“化”語言文字為語感的能力。我國傳統的語文教學十分重視對言語的意義、情態、情味綜合地進行感受。所以，我們的閱讀教學不能拋棄傳統。在教學設計和教學實施中，突出學生的主體地位，尊重學生在學習過程中的情感體驗，對學生體悟人生，陶冶心靈產生了積極的影響。
教學《淚珠和珍珠》一文，讓學生緊緊抓住文眼“眼因流多淚而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚。”讓學生感受教材中情感的豐富性，并努力喚起學生的情感體驗。我認為，這比之對教材知識要點的把握更為重要。我們知道，優秀的文學作品都含有陶冶情操凈化心靈的功能，但這種陶冶與凈化過程并不是自然完成的，尤其是青少年學生，必須通過教師的適時引導與點拔，文學作品才能成為陶冶與凈化的載體，成為學生的又一筆精神財富。
生活的外延有多大，語文的外延就有多大。教師應當拓展課堂教學的空間，讓學生在文學的殿堂之中接受洗禮，領略語文的“真味”。我在導入課文時，就從學生的親身經歷和自主體驗入手，拉近了學生與課文的距離，從而為課文的學習創設了良好的情景;在教學過程中通過誦讀，激發了學生閱讀的興趣。
這節課，主要體現在教師與學生的交流中開啟了學生的情感閘門，學生在獲得知識的同時，還學會怎樣用自己的心靈去接近優秀的心靈，讓自己的情感與偉大的情感發生共鳴。從而，使學生在體驗“濃濃鄉情”和“融融親情”的同時，感悟人間“眼淚中有深深大愛”。
散文尤其是美文的教學，應該把“讀”放在第一位。“讀”包含著了解的程度與欣賞的程度。朗讀是欣賞的必須步驟。在寧靜幽美的氛圍中，與學生一起讀琦君的《淚珠與珍珠》，確是一種享受。這享受一半來自作品的品評賞析活動中的再創作。如，讓學生圍繞“眼淚”這一話題，寫一段富有哲理的話。這是因為，倘若沒有讀者的審美介入，沒有讀者對藝術作品的正確解讀，是難以在鑒賞過程中獲得再創作的美的享受的。
《淚珠與珍珠》教案 篇4
——語文閱讀是語文學習的一大板塊。無論在考試還是在平日的積累中都非常重要，在升學考試中也占據著相當大的比例。為快速提高同學們的閱讀能力，第一范文網小編給大家整理了中考閱讀答案，閱讀理解答題方法，希望對同學們的語文學習有幫助。
淚珠與珍珠閱讀附答案
(1)我讀高一時的一篇英文課文，是奧爾珂德的《小婦人》，讀到的書中馬區夫人對女兒們說的兩句話：“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚。”全班同學都讀了又讀，感到有無限啟示。其實，我們那時的少女情懷，并未能體會什么憂患，只是喜愛文學本身的美。
(2)又有一次讀謝冰心的散文，非常欣賞“雨后的青山，好象淚洗過的良心”一句。覺得她的比喻實在清新鮮活。不知愁的少女，總是寫淚與愁的詩。看到白居易《新樂府》的詩句：“莫染紅素絲，徒夸好顏色。我有雙淚珠，知君穿不得……”大家都喜歡顛來倒去地背。老師說：“白居易固然比喻得很巧妙，卻不及杜甫的四句詩，既寫實，卻更深刻沉痛，境界尤高，那就是：‘莫自使眼枯，收妝淚縱橫。眼枯即見骨，天地終無情’。”
(3)他又問我們：“眼淚是滾滾而下的，怎么會橫流呢?”我搶先回答：“因為老人臉上布滿皺紋，所以淚水就沿著皺紋橫流起來……”大家聽了都笑，老師也頷首微笑說：“你懂得就好。但多少人能體會老淚橫流的悲傷呢?”
(4)人生必于憂患備嘗之余，才能體會杜甫“眼見枯骨”的哀痛。如今海峽兩岸政策開放，在返鄉探親熱潮中，能得骨肉團聚，相擁而哭，任老淚橫流，一抒數十年闊別的郁結，已算萬幸。“未老莫還鄉，還鄉須斷腸。”這也不是探親文學中，為何有那么多眼淚吧!
(5)說起“眼枯”，一半也是老年人的生理現象。我丈夫一向自詡“男兒有淚不輕彈”，現在也得向眼科醫生那兒借助“人造淚”以滋潤干燥的眼球。欲思老淚橫流而不可得，真是可悲。
(6)記得兒子幼年時，我常常要為他的冥頑不靈掉眼淚，兒子還奇怪地問：“媽媽，你為什么哭呀?”他爸爸說：“媽媽不是哭，是一粒沙子掉進她眼睛里，一定要用淚水把沙子沖出來。”孩子傻乎乎地摸摸我滿是淚痕的臉，他哪里知道，他就是那一粒沙子呢?
(7)沙子進入眼睛，非要淚水才能把它沖洗出來，難怪奧爾珂德說“眼因流多淚水而愈益清明”了。
(8)記得有句詩說：“玫瑰花瓣上顫抖的露珠，是天使的眼淚嗎?”想象得真美。然而我還記得阿拉伯詩人所編的故事：“天使的眼淚，落入正在張殼賞月的蚌體內，變成一粒珍珠。”其實是蚌為了努力排除體內的沙子，分泌體液，將沙子包圍起來，從而形成一粒圓潤的珍珠。可見生命在奮斗過程中，是多么艱苦!這一粒珍珠，又何嘗不是蚌的淚珠呢?
(9)最近聽一位畫家介紹嶺南畫派的一張名畫，是一尊流淚的觀音，坐在深山巖石上。他解說因慈悲的觀音，愿為世人負擔所有的痛苦與罪孽，所以她一直流著眼淚。眼淚不為一已的悲痛而為蕓蕓眾生而流，佛的慈悲真不能不令人流下感激的淚。
(10)基督徒在虔誠祈禱時，想到耶穌為背負人間罪惡，被釘在十字架上滴血而死的情景，信徒們常常感激得涕淚交流。那時，他們滿懷感恩的心，是最純潔真摯的。這也是奧爾柯德說的“眼因流多淚水而愈益清明”的原因吧!
*注：本文選自《琦君自選集》，略有刪節。琦君，女，生于。著名作家，曾任教于中國臺灣中央大學�！稖I珠與珍珠》作于1987年。
閱讀題：
1、作者在第(2)段中引用冰心的文句“雨后的青山，好象淚洗過的良心”，并說當時只“覺得她的比喻實在清新鮮活”。其實，這句話在本體與喻體的關系上更有妙處。請你針對這一點做簡要說明。(填寫的文字不超過30字)
答：雨后的青山是有顏色、有形象的。而良心______________。
2、結合上下文，體會(1)(2)(3)段中畫線語句的含義。
3、不管是第(4)段中“探親文學中有那么多眼淚”還是第(5)段中“老年人借助‘人造淚’以滋潤干燥的眼球”，都是要表現________的道理。(填寫文字不超過25字)
4、第(8)段中作者寫到“這一粒珍珠，又何嘗不是蚌的淚珠呢?”這與本文題目相照應，作者這樣寫的含義是什么?
5、“流淚的觀音”的淚水和基督信徒們滿懷感恩的淚水各包涵什么意義?
6、全文三次出現“眼因流多淚水而愈益清明”，在不同位置，其作用意義也各有不同。請分條說明：
參考答案：
1.是摸不著的、看不見的。用抽象的良心比喻具象的青山，別出心裁。
2.沒有經歷過生活憂患的青年人，對詩文的理解是膚淺的。所喜愛的只是語言本身的美。
3.人生必于憂患備嘗之于，才能體會杜甫“眼見枯骨”的哀痛。
4.磨難、憂患也是人生的一筆財富。淚水的珍貴在于它是人生價值的體現，是戰勝苦難后的精神升華。
5.(1)為世人負但所有痛苦與罪孽的悲天憫人的情懷。
(2)為報答世間一切真誠、善良、美好事物的感激情懷。
6.(1)引入話題;雖然喜愛，但并不真正理解。
(2)再次提起，貫穿全文;表現戰勝苦難與憂患的韌性與意志。
(3)與開頭照應，呼應全文;更深地體會到我們應感恩于這個世界，讓自己更為完善。
《大度讀人》的閱讀附答案
一個人就是一本書。
讀人，比讀其他文字寫就的書更難。我認認真真地讀，讀了大半輩子，至今還沒有讀懂這本“人之書”。
有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地先走了。
棗你讀他時，千萬別埋怨他。因為他自己不愿意被雨淋著(況且是人家的雨傘)，也不愿意分擔別人的困難，你能說什么呢?還是自己常備一把傘吧。
有的人，在你有權有勢的時候，圍著你團團轉，而你離職了，或無權無勢了，他卻躲得遠遠的。
棗你讀他時，千萬要理解他。因為他過去是為了某種需要而贊美你，現在你沒有那種功力了，也就沒有必要再為你吟唱什么贊美詩了。在此，你就需要靜下心來，先想一下自己過去是否太輕信別人呢?
有的人，在面對你傾訴深情的時候，語言的表達像一條流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。
棗你讀他時，千萬別憎恨他。因為凡是以虛偽為假面來欺騙別人的人，人前人后活得也挺艱難，弄不好還會被同類的虛偽所懲罰，你應該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。
有的人，在你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當你收獲的時候，他卻毫無愧色地以各種理由來分享你的果實。
棗你讀他時，千萬別有反感。因為有人肯于分享你豐收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的心理，都應該持歡迎的態度。你做出一點犧牲，卻成全了一個人的業績欲，慢慢地，會讓他學會一些自尊和自愛。
有的人，注意外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內心深處卻充滿了空虛，充滿了無知和愚昧，那種無文化的形態，常常不自覺地流露在他的言語行動中。
棗你讀他時，千萬別鄙視他。因為他不懂得服裝是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標志，而人的知識、品德和氣質，卻是一個人的真正的人生價值。對于庸俗的人，你應及時對照一下自己的行為。
……
讀別人，其實也是在讀自己，讀真、讀善、讀美的同時，也讀道貌岸然背后的偽善，也讀美麗背后的丑惡，也讀微笑背后的狡詐……
讀人，量重要的是讀懂怎樣的人。
讀人，是為了要做一個真正的人。
因此，讀人時，要學會寬容，要學會大度，因此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。
盡管我還沒有讀完這本“人之書”，但我會一直努力從各個方面去閱讀。
閱讀題：
1、“讀人”的“讀”在文中的語境詞義是什么?(2分)(10字以內)
2、正文中有5組“有的人……你讀他時……”請把這5組共10段文字的另外4組內容概括出4個要點來。(2分)
1、2、要理解勢利的人
3、4、5、
3、作者在文中說“讀別人，其實也是在讀自己”，請你說出其中的道理來。(2分)(45個字以內)
4、下面不屬于“大度讀人”內涵的兩項是(2分)
A、一個人就是一本書。讀人，比讀文字寫就的書更難。
B、讀人，就是要善于體諒別人的困難，不依賴別人。
C、讀人，也不要埋怨別人太勢利，要反思自己而不輕信于人。
D、讀人，不要反感別人來分享你的勝利果實，這是讓他學會自尊自愛。
E、讀人，要努力從各個方面去閱讀他、讀出其本質來。
參考答案：
1、觀察研究的意思(根據語境，讀這里是借用，由開頭的比喻而延用了讀)。(10個字)
2、(1)不要埋怨自私的人;(3)別憎恨虛偽的人;(4)別反感分享你豐收果實的人;(5)別鄙視內心空虛，無知愚昧的人。(由每組的你讀他時，千萬......可提煉出要點。)
3、讀別人優點，是為了學習真善美;讀別人的缺點，是為了引以為戒，自警自醒。對此寬容大度，才能有益于己。(45個字)
4、A、E，(這兩項只是讀人的現象，未涉及內涵)
《淚珠與珍珠》教案 篇5
淚珠與珍珠
崎君
[教學目標 ]
1、 整理、分析文章中所寫的幾種淚。
2、 體味文章中蘊涵的感情，寄寓其中的人生哲學。
3、 聯系實際生活，細細再品味文章中的感情，使之升華。
[教學重點]
體味文章蘊涵的情感。
[教學難點 ]
寄寓其中的人生哲學。
[媒體設計]
計算機或幻燈機和錄音機
[課時安排]
一課時
[教學過程 ]
課堂主要部分從整理分析幾種淚入手的，從離別淚，親子淚，奮斗淚，慈悲淚，感恩淚來總結本文所真正想闡發的人生哲學，也就是眼淚之所以能變成真正，珍珠為什么又是珍珠的原因：生活中，每個人心靈中都應有一粒珍珠，它就排除困難的毅力和智慧，雖歷盡困苦，流盡辛酸淚，亦需有一顆像珍珠一樣明亮，充滿光澤，晶瑩圓潤的珍珠。
一、導入
前段時間有部連續劇《橘子紅了》，它的風格很受觀眾喜歡。
影片比較唯美，故事情節一波三折，人物內心世界豐富，而這些內心都是通過演員的一個眼神，一絲神情透露出來的，且往往影響整個情節的發展。
大家對該片的演員，導演都很熟，但有多少人知道這部作品根據中國臺灣一位非常著名的女作家、教授琦君所寫的長篇小說《橘子紅了》改編的。
琦君的寫作風格就猶如《橘子紅了》一樣，她總能以最澄凈安詳的文字，靜靜地抒寫許多理當驚濤駭浪的家庭事端，就如這篇散文《淚珠與珍珠》，用極為清新安靜的文字表達了她內心的波濤洶涌，闡釋了很深的人生哲學。
二、分析文章，體會感情
1、 請快速閱讀課文，找出文中寫了幾種淚，也就是從哪些角度來寫淚的。
明確：書中淚、分離淚、親子淚、奮斗淚、慈悲淚、感恩淚
2、 分析
“書中淚”
�、僬埻瑢W快速閱讀文章1-4小節，看看作者舉了哪些書中淚
《小婦人》、冰心散文、《啄木曲》、《新安吏》
�、趯τ谶@里涉及“淚”的句子作者她是怎樣來欣賞的？這是怎樣的一種情感？
從文中找出一些原句回答第一問。這是一種喜愛的感情，是一個文學青年喜愛句子本身的美，就僅如此而已。
“分離淚”
請一位同學讀5—6小節
大家仔細品味這兩小節的情感，結合韋莊的詞來談談你對“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”的理解或描述這樣的一種斷腸的場面。
菩薩蠻
人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚上人似月，皓腕凝霜雪。 未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
“親子淚”
這是大家最熟悉不過的了，我們一起來齊讀一下，
感受一下琦君的語言風格，緩緩的敘述，濃烈的深情
“奮斗淚”
要大家選擇，在第10小節中你最喜歡的是哪一句話？
不管是哪一句，都是在告訴我們生活中有坎坷，有歡笑，我們需要奮斗，要歷盡坎坷。
聯系題目，淚珠與珍珠，作者在這里才把兩者相連，為什么？前文的敘述與此又有何關系？
明確：就用琦君的話來回答：“我相信每個人心靈中都應有一粒珍珠，它就排除困難的毅力和智慧，，這粒珍珠是隨著 人的年齡，學識與修養而逐漸長大，逐漸變得更晶瑩圓潤的�！�
“慈悲淚”與“感恩淚”
�、僮髡咴谝稣渲楹笠呀洶炎约旱母星楸磉_出來了，為什么還要加上最后的三段？
人需要有慈悲心，有感恩心，這是做人的一個基本素質。我們要感謝這個世界給予我們的一切，要感謝困難，坎坷讓我們成長，讓我們有珍珠一般的心靈。
�、� 此處我們可以聯系琦君的身世及她對母親的愛來讓學生們感受這段文字中流露出的真情。
3、 文章中三次出現了“眼因流多淚而-愈益清明”，是否重復？試體會每一部分的含義
�、僖朐掝}，雖然喜愛，但并不真正理解
②再次談及，貫穿全文，說明戰勝苦難與憂患的韌性與意志
③與開頭相呼應，更深切的體會到我們應感恩這個世界。
《淚珠與珍珠》教案 篇6
淚珠與珍珠
崎君
[教學目標 ]
1、 知識與技能：引導學生閱讀課文，逐層理解文章的內涵，把握作者的感情脈絡；欣賞文章的表達技巧。
2、 過程與方法：誦讀課文，了解課文主要內容，對文章產生局部感悟；問題引導，對課文內容進行整合，理解文章展開思路和表達方式。
3、 情感態度與價值觀：培養學生欣賞美文的能力；借助作者的情懷，感悟人生的艱澀和高尚。
[教學重點]
逐層理解文章的內涵，把握作者的感情脈絡；欣賞文章的表達技巧。
[教學難點 ]
對課文內容進行整合，理解文章展開思路和表達方式。
[媒體設計]
計算機或幻燈機和錄音機
[課時安排]
一課時
[教學過程 ]
一、談話導入
辛棄疾的《采桑子•書博山道中壁 》：“少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。 而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋！”
從這首詞里我們可以看出，人的情懷、人的淚水，隨著年齡的增長、閱歷的增加，會有產同的內涵。今天我們要學習的琦君的《淚珠與珍珠》，就以巧妙的方式為我們闡釋了“淚珠”的內涵。
二、作者介紹
注釋①。補充：其父為官多年，喜歡收藏古籍、碑帖、字畫，家里藏書豐富。由于家庭熏陶，她自幼酷愛文學，六歲時父親便為她請家庭教師講授古典文學，成為當時詞壇巨擘夏承燾的得意門生。大學畢業時，正值抗戰爆發，她輾轉于上海、永嘉等地，飽經憂患，深感國破家毀之痛。1949年到中國臺灣，歷任高檢處紀錄股長和司法行政部編審科長等職，1969年自司法部退休，任教于中央大學中文系，教授新舊文學。
崎君自1953年出版第一本小說散文合集《琴心》，陸續出版了散文、小說、兒童文學、詩詞、評論等著作數十種，其中散文成就最高。主要散文集有《煙愁》《溪邊瑣語》《琦君小品》《紅紗燈》《三更夢當書枕》《桂花雨》《細雨燈花落》《讀書與生活》《千里懷人月在峰》《與我同車》《燈景舊情懷》等。
她的作品和“五四”時期冰心相似，多半寫童年記憶，母女之情，友伴之誼，但她寫出了新水平，營造了她個人的世界；她將童年演化成和提升為一種鑒別真善美和假丑惡的價值尺度。
三、感知課文
1、分層提讀課文，完成下列任務：
�、耪f說你對課文內容的理解：①本文的大致內容是什么？②你對文中淚珠的理解是什么？
�、聘鶕恼碌臉祟}，說說你對“淚珠與珍珠”關系的理解。
2、問題引導學生研讀課文：
�、盼闹幸迷娢恼Z句的含義：
�、亳R區夫人語：人隨著閱歷的增加會對人生有更加深刻的體會。
�、诒恼Z：一個人應當有自己真實的人生體驗，越真誠越好。
�、郯拙右自娋洌喝松耐纯嘀挥凶约翰鸥惺茏钌�。
�、芏鸥υ娋洌嚎坦倾懶牡耐闯且粋�人經歷磨難以后的收獲。
�、萍偃缯f引用詩文語句是為了逐層揭示“淚珠”的含義，那么文中所說的“珍珠”是什么？它和淚珠是什么關系？
“珍珠”也就是淚珠，是生命在奮斗歷程中形成的。
引起淚珠的原因：為鄉情→為親情→為眾生
�、钦埜鶕愕睦斫猓f說課文的思路和結構：
淚珠：閱歷與人生→真實的人生體驗→切身的痛苦與磨難
珍珠：為鄉情→為親情→為眾生
�、雀鶕厦娴姆治�，自讀課文，加深對課文的理解。
3、賞析文章在抒情上的特點：
�、艑W生討論并交流：
�、倌阕钕矚g的語句有哪些？為什么喜歡？
�、谀阏J為文章在抒發感情上有哪些特點？
�、瓶偨Y：
�、傩≈幸姶蟮氖闱榉椒ā�
以女性特有的細膩纖巧，營造了柔和溫馨的真善美的藝術世界。
②巧妙評議古詩文，增強表達效果。
以對詩文的評議表達層層推進的思想感情。
作業 布置
鞏固作業 ：熟讀課文，加深對作者特定情愫的理解，完成課后練習題；結合單元知識，理解本單元課文的散文特征。
預習作業 ：完成本單元《讀本》中課文的閱讀；預習《六國論》。
板 書 設 計
淚珠與珍珠
琦君
一、課文感知 二、抒情特點
淚珠：閱歷與人生→真實的人生體驗 1、小中見大的抒情方法。
→切身的痛苦與磨難
珍珠：為鄉情→為親情→為眾生 2、巧妙評議古詩文，增強表達效果。
《淚珠與珍珠》教案 篇7
高二年級重點培養學生鑒賞文學作品的能力和閱讀淺易文言文的能力;而第三單元則重點培養學生鑒賞散文的能力;此外，高考的現代文閱讀多是散文體裁的。因此，我想通過《淚珠與珍珠》這課的教學，教會學生鑒賞散文的幾個角度和一般方法。
本課采用的教學模式是：多媒體教學輔助教學與合作探究式學習相結合。
我運用的教學理念主要是：1.在以學生為本的教學原則下，將教師職能轉型為學生學習的參與者、組織者和引導者;2、在課堂教學中，充分體現散文的人文性特征，讓學生通過閱讀散文確立正確的人生觀和價值觀;3、利用多媒體教學軟件，補充提供較豐富的相關資料，初步培養學生自主研究與合作學習的態度和能力。
一、教學目標：
1、認知目標：引導學生細心品味所引詩文的含義;
2、能力目標：透過字面含義揣摩文句所滲透出的深厚感情;
3、情感目標：感受“淚”的深刻含義，熱愛生活，體驗人生真情，營造一個充滿愛的世界。
二、教學重、難點：
1、領悟作者小中見大的抒情方法;
2、品味文中各種淚水中包含的豐富感情;
3、對“眼因流多淚而愈益清明”的理解。
三、教學方法(模式)：
通過瀏覽展示學生自己制作的有關“淚珠”的幻燈片，使學生從中回顧所學的詩詞，體會散文的思想情感，從中獲取更多的有效信息，學會自主學習的方法;通過學生小組討論，借助合作探究式教學手段，教師點撥幫助突破難點;通過口頭作文，讓學生充分發表自己的意見和感受，提高學生語言表達和分析理解鑒賞的能力。
四、教材分析：
《淚珠與珍珠》是中國臺灣作家琦君的一篇充滿真情的懷鄉之作，然而作品又不僅限于此，而是由此引伸到作者對人生最高境界的崇尚與追求。本文由書中淚寫起，談及生活淚，借說信仰淚，表達作者對人生最高境界的崇尚與追求。即人隨著人生經驗的的豐富，精神境界也會隨著提高，這樣人的淚珠就會變為晶瑩剔透的珍珠。文章說到了人情、人性和人道。
五、教學準備：
1、布置課前預習：讓學生搜集與“眼淚”相關的詩詞，分小組繪制成幻燈片;
2、讓學生在預習過程中對本課質疑并寫在預習本上交上來;
3、教師設計制作多媒體課件。
六、教學過程：
用一段富有哲理的話語導入。
導入：世界是變化萬千的，生活是豐富多彩的。其中的酸甜苦辣我們都品嘗過，其中的喜怒哀樂我們都經歷過。大家可曾記得自己流淚時的情景?也許是激動的淚光，也許是幸福的淚花，也許是傷心的淚水……那么今天就讓我們走進琦君的作品《淚珠與珍珠》，一起去體會一下作者筆下的幾種淚水所蘊含的深意。
(一)介紹作家作品：
琦君，女，生于192019年。中國臺灣著名作家，曾任教于中國臺灣中央大學。本文作于1987年，選自《琦君自選集》，略有刪節。琦君的作品兼散文及小說兩類，而以散文的成就為大。多次榮獲文學大獎，著有《淚珠與珍珠》、《桔子紅了》、《琴心》等作品極受海內外讀者喜愛。有人評論其散文不是濃妝艷抹的貴婦，也不是粗服亂頭的村婦，而是秀外慧中的大家閨秀。
(二)整體感知，揣摩情感。
1、理清思路：
�、� 書中淚——生活淚——信仰淚。
�、跁袦I包括：憂患淚、真情淚和自我淚。
③生活淚包括：分離淚、親子淚和奮斗淚。
④信仰淚包括：感恩淚和慈悲淚。
2、作者的認識過程：
初解----------深解---------- 真解
(天真率直)(懷鄉思人) (感悟人生)
3、書中淚有什么含義?
答案：書中淚有三種：憂患淚、真情淚、自我淚。
注：引文1(馬區夫人的話)是說人的眼睛因流淚而變得更加清澈透明;心因經歷生活的磨礪而變得更加墩厚仁愛。
引文2(冰心散文中的話)是抒發作者內心的真情實感，表達作者對自然的喜愛之情。
引文3(白居易和杜甫的詩句)都是為自己而流之淚。只是前者為欲哭有淚，而后者為欲哭無淚。
4、又是一根什么線把這淚珠和珍珠連在一起的?
答案：“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚”。
5、文章中三次出現了“眼因流多淚而愈益清明”，三次的作用分別是什么?
答案：①引入話題，雖然喜愛，但并不真正理解。
②貫穿全文，說明戰勝苦難與憂患的韌性與意志。
�、叟c開頭呼應，更深切的體會到我們應感恩這個世界。
6、淚珠是如何變成珍珠的?答案：文章由作者對書中淚的初解談起，經歷生活的風浪洗滌后，作者對生活有了更深一步的了解，懂得了生活淚的真諦。最后作者談到信仰淚，使文章中心得到了一個升華，由生活中的各種為自己而流的淚水上升到為眾生而流的仁愛的淚水。
7、本文抒情的特點有哪些?答：妙引詩文和小中見大。
(三)通過習題鞏固本課所學內容。
(四)課外遷移練習：讓學生找來有關淚水的詩詞，加以鑒賞(主要體會情感)。
(五)小結：一篇好文章，其精彩動人，或是寓意深遠，都要透過生命的錘煉，以及情感的激蕩，才有可能產生。透過琦君的文章，我們知道：在人生旅途上，只有歷經種種困苦，流下辛酸的汗水，方能讓那顆心靈的珍珠，更加明亮，充滿光澤。
(三)展示教師和學生一起制作的有關“淚珠”的幻燈片，聯系實際以“一次流淚的體驗”談談學習本文后的感受。
教師在此環節中，一方面參與、啟發，提示、點評;另一方面也可以結合自己的一次流淚談談感受。達到師生情感交流，體驗人生真情的目的。
七、課堂總結：對學生口頭作文的簡單講評，總結鑒賞散文的幾個角度。
答案：不同角度：內容(思路)、情感(過程)、文章主旨、表現手法。
八、布置作業：
在口頭作文互相借鑒，開拓思路的基礎上，再以“一次流淚的體驗”(何時、何地、為何)寫一篇四百字左右的小散文。(高中二年級的學生經過初中和高一的散文學習后，對于散文的學習要求和語言特色已經有了不少的了解，他們對于一些較淺顯的散文已經能夠把握學習方法和寫作技巧。通過兩個單元詩歌鑒賞的學習，他們對散文中的一些引文也有一定的體會，而且可以引用一些相似的作品，來抒發他們自己的情感。)
九、教學反思：
鑒賞能力的要求，我制定了以上的教學目標及教學重、難點。簡單地說，要求學生能夠獨立閱讀鑒賞散文的情感及表現手法，教師就要將鑒賞的思路及技巧傳授給學生。
新課程標準要求教師以學生為教學的主體，因此我在本節課上所設計的每一個環節都有師生之間或者生生之間的互動，以便調動學生學習的主動性。
多媒體輔助教學和學生自己設計制作幻燈片，可以令學生對“淚珠”與“珍珠”有一個直觀上的感受，便于學生展開聯想、發散思維，從而進一步體會作者所要表達的主題思想。
十、板書設計：(略)
《淚珠與珍珠》教案 篇8
風之語講《淚珠與珍珠》實錄
�。ㄕn前）師：在閱讀之前，應該帶著我們的感受走進課堂，所以大家先把文章讀一讀。因為語言文字負載了很多信息，如果沒有閱讀，我們是無法理解信息的。大家先看課文《淚珠與珍珠》，大家帶筆了沒有？請大家給每個自然段標出序號，把你不理解或者不懂的地方跟學或者我討論一下，把最能打動你的地方勾畫出來。
干干作介紹。
師：全場都在鼓掌，就是同學不鼓掌，好像大家是來看我表演，我覺得不好。剛才干老師說了，徐州的風暴刮到了我們升庵中學，我姓風，不知道我這股風能不能刮來。希望大家今天能在不論是情感還是別的方面都能得到收益。
現在我們上課，起立
（師生問好）
我已經在這里生活幾天了，我有一件事很想不明白，我已經三十幾歲了，但是在學習過程里邊，我卻有幾次流淚，我為什么會在這個學習班上流淚呢？誰能幫我解讀一下？
生：我覺得是感動，生活中有很多的事很多的人，都讓人感動，老師，學生。
師：你知道我為什么感動呢？
生：我覺得是一種情，師生情，
師：我那天看到一位老師說到他參加學習班的情況，我為他的執著而感動。還有就是那天盧校長講座，講到他創辦學校的經歷，在座絕大多數的老師都眼角濕潤。
誰來解讀？
生：創業的艱辛和磨練
師：校長的艱辛和磨練感動了我們。生活中總有很多體驗，也許就是有些東西觸及了我們內心濕潤的地方。剛才我們已經讀了這篇課文，大家能不能用三個關鍵詞來說一下你讀這篇文章的感受？哪位同學來講一講？我給你板書在黑板上。這位同學？還沒有什么感受？有感受的同學舉手？
生：首先應該說是自己思想感情的零亂，我覺得他這篇文章都說是自己思想感情的零亂
師：你說你讀了以后獲得一個零亂的感受？
生：是，也深有感受，對她說的這些表示贊同。
師：贊同什么？
生：還有些感受等老師講解了后才知道
師：（笑），她剛才談了自己的感受，其他同學誰還有自己的感受？有考慮好的同學嗎？
生：我先用四個字來談，第一個是“迷�！�，不知道她寫什么，第二個是“朦朧”，是一種剛剛入門的感覺，只是一種清風拂面，撞著我的心，還沒有什么感受。
師：你從什么地方獲得這種感覺？
生：朦朧就是稍微有一點清晰，清風拂面就是有一點清晰
師：你清晰的師什么？
生：我認為絕大部分淚珠，很少提到珍珠
師：就是寫淚珠多，寫珍珠少？
生：是，我想是不是暗含寫珍珠？
師板書，至少你提到了淚珠與珍珠之間的關系？
生：是
師：文章的標題是什么
生：淚珠與珍珠
師：你能從語法上分析一下嗎？這個是一個什么短語？
生：并列
師：你能分析一下嗎？
生：不能
師：還有誰？
生2：我開始一直不清楚，對文章內涵也不了解，但是自己看文章還是挺感動的，對自己也有啟發
師：你能讀出來嗎？
生讀媽媽流淚是沙子在眼睛里一段。我覺得這海子比較像我小時候，不懂事，淘氣，父母傷心的時候也不了解
師：非常好，我覺得你是用內心體驗在讀，但是有些感觸你不知道是什么意思是嗎？
生：是
師：還有別的同學沒有，那個最小的同學
生默然
師：你有沒有感覺？哪里有感覺？把你最有感覺的文字讀給大家聽？找到了嗎？還沒找到？不好意思讀是嗎？是不是不好意思？那你說我讀？哪里？就是第二自然段？
同學覺得這段他很感動，讀“說起眼枯”一段。
這段文字為什么讓你感動？能不能簡單地說一下？不能是嗎？好，坐下。
剛才我們在讀地時候，很多同學被文字感動，有的贊同，有的同學是說有朦朧的感覺，還有同學說絕大部分內容寫淚珠，還說寫淚珠是暗含珍珠，這是不是一個非常關鍵的地方？
生：是
師：剛才我說了。淚珠與珍珠是一個并列關系的短語，我想請問一下，詞語與詞語之間有沒有輕重主次的分別？比如我說我和這位同學，有輕重主次的分別嗎？
生：沒有
師：那么文章可以換成珍珠與淚珠嗎？
生：不行
師：為什么
生：因為文章是淚中含有情。
師：文本寫珍珠多還是淚珠多？
生：淚珠
師：你說淚中含情，有什么情？
生：對風景賞心悅目的情，對家鄉的情，對丈夫的情，對兒子的母子情，還有對人生奮斗的積極向上的情感
師：你說有對風景的干凈？
生：好像是我理解錯了，她寫雨后的青山……好像是對人生的一種領悟
師：其實剛才你談鄉情對丈夫對兒子的感情我們可以概括位什么
生：親情
師：你還有什么發現嗎？
生：沒有
師：這位同學有一個發現，從感情上分析淚珠，大家還有什么考慮嗎？
生：還有一個發現，就是對耶穌的感情，是感恩的情
師：那么我們可以看見，在親情和感恩之情之間有一個隔，隔了什么？
生：珍珠
師：對，那么大家一起來把這一段讀一下好嗎？
（學生朗讀）
師：大家讀完以后有什么發現？
生：承上啟下，因為這個自然段的內容和上下相互的承接。
師：好像下面寫的都是淚珠啊，好像沒有提到珍珠的問題啊？在寫淚珠的過程中為什么插入了這樣一段話那？怎么講承上啟下？
生：我不知道
師：有沒有同學能夠解答這個問題？
生：我覺得應該是，牡蠣就像觀音耶穌也是為人民而艱苦
師：他們有聯系
生：我覺得牡蠣艱苦，和后面是一樣的
師：牡蠣為什么艱苦？
生：孕育珍珠
師：用什么與孕育？
生：沙子
師：是嗎？
生默然
師：有其他的意見嗎？
生2：牡蠣是用眼淚孕育珍珠
師：人眼睛經常也有沙子，但是為什么孕育不出珍珠？
生：因為你沒有經歷它經歷的歷程，牡蠣的淚水從科學角度有一種特殊的功能，，能將沙子包裹起來，經過孕育變成珍珠，而人類的眼淚不一樣
師：我明白了，你是說牡蠣的眼淚和人類的眼淚不一樣。應該有一個過程？什么樣的過程？
生：艱苦的過程
教師板書，請你讀一下這段，可見生命在奮斗中～
師：你看艱苦后是什么符號？
生：嘆號
師：說明作者對它的什么
生：贊賞
師：你再讀一下
生讀
師：牡蠣變成珍珠是一個艱苦的過程，這一段我們來看了之后，再來思考，為什么要嵌入珍珠？
生：過渡，在親情與感恩之間有一層隔膜，
師：你覺得在親情和感恩之間隔的就是艱苦嗎？
生：不師
師：那是什么？
生：我想可能應該是，淚珠吧（笑）
師：你說情和感恩之間有隔膜是嗎？
生：不知道
師：我覺得大家在文本上還是理解不夠，剛才大家獲得的認識是不是就是很清楚了那？能不能按照斷章取義的方式去理解呢？不能，所以我們還是靜下信來，把后面幾段再看一下。
教師朗讀（最近，嶺南畫派一段）
師：大家注意：觀音淚為睡流？
生：眾生
師：信徒是為誰流淚/
生：耶穌
師：是啊，耶穌為眾生的罪而被釘死再十字架上。如果他是為了自己，大家會流淚嗎？
生：我覺得不會，
師：大家注意最后，眼因多流淚……你能給我講一下這種境界是什么嗎？
生：一個人為了很多人付出自己，他的心是善良的，可敬的
師：我能不能這樣理解你的話？觀音也罷，耶穌也罷，他們超越了小我，找到了內心的慈悲和善良，那么找到了內心的慈悲和善良就是……
生：不是，一個人的心被善良洗劫過，心就更明亮，這里說的是眼睛，實際上是心靈
師：眼睛是心靈
生：是
師：類中含情，眼目中含淚，這里就有一種情感，這些情感有親情有鄉情，甚至還有愛情，這些都是作者介紹的，都是她經歷體驗的，但是是不是她一下就體驗到的？大家看看，這篇文章寫于1988年9月，而注釋說她生于1918年，這話是她70歲的時候的感悟，而“眼因多流淚……“是她什么時候讀到的？
生：高一
師：這句話當時她讀到的時候是不是就讀懂了/
生：沒有
師：大家看看，全班同學都讀了，……只是喜歡文學句子的美。大家看看，17歲的時候她沒有讀懂，70歲的時候讀懂了。什么讓她讀懂了？
生：人生的經歷
師：你說
生：她的經歷太少，我們經常說少年不識苦滋味
師：少年不識愁滋味
生：她經歷的越多，感悟的越多，意識就會上升到一個更高層
師：那么我能領悟嗎？
生：不一定
師：剛才有同學說文章很亂，大家看這里——……多 了一層領悟，請問，她領悟了什么？講杜甫和白居易，說杜甫高于白居易，高在何處？
作者在寫完這些青年時代流淚經歷的時候有一段話，人生必于憂患備嘗之余……大家讀一下。那么這時候作者缺乏什么體驗？
生：對憂患的體驗
師：大家再看下面如今兩岸開放……這里面有了什么情感？
生：鄉愁
師：這里已經超越了一個小我，還有后面母親的眼淚，也是超越了小我。注意，這個感情從開始不懂，到后來懂得，到眼睛因流淚多而清明。作者在兩個地方出現這話，實際上也是作者自己在讀這話，哪個地方讀得深一些？為什么？
生：2，因為第一次寫的親情和鄉情，后來擴大到感恩，把……也就是說，把情感擴大了，擴大到明白了
師：擴大到明白？
生：擴大到因多流淚……
師：怎么樣擴大？
生：先從親情和鄉情，然后就是到感恩的情。
師：但是我想問一下，這段文字出現了三次，少年的時候沒有經歷憂患，到中年以后，有了鄉愁，這種鄉愁師什么原因造成的？
生：是海峽兩岸，探親
師：為什么兩岸出現這樣的情況？這不是她一個人的體驗，大家都讀過余光中的鄉愁，這種鄉愁是我們很多人沒有的，就像這位同學講的是擴大了，那么怎么擴大的？
生：從一個人的親情，擴大到全人類的那種親情
師：好，也許你表達不是很清晰，但是很多人知道了。年輕的時候讀，沒有人生經歷，后來讀到觀音和基督，于是為人類而流淚。那么我想問這位同學，還覺得文章零亂嗎？
生：我覺得文章中用的例證有些零亂，不過它還是在講一個東西
師：剛才你用了一個詞：例證，那么你實在暗示我文章議論文？
生：我還是認為是抒情文
師：什么情？
師：文章寫了她70歲的人生經歷，可以說是憂患提升了她自己，提升了人生境界。清代有一個人叫張潮，他說，少年讀書如隙中窺月，中年讀書，如庭中望月，老年讀書，如玩月。他說閱歷決定讀書。作者也告訴了我們，她用了一生在讀這段話，在用自己的人生在讀。這在我們現在生活中，已經日益缺乏。給我們啟發很大。在我們這個和平年代里面，憂患哦非常少，所以我們的閱歷就少，。所以剛才我講的盧校長的例子，現在誰再來解讀一下，這些淚里面有什么？
生：其中必定充滿了許多憂患，建校的艱辛……
師：是不是說名人才有這種憂患體驗？或者作家？你們有憂患體驗嗎？
生：有，我相信在座的每一位都有，作為學生，接觸的是家庭，所以更多的憂患是再學習和家庭當眾
師：具體說？
生：高中學習競爭非常激烈，時時生活再憂患中
師：你因為這個流淚嗎？
生：很少吧
師：有過刻骨銘心的流淚嗎？講一下
生：高一上期考試非常失敗，流淚了，因為開家長會，覺得對不起父母老師，所以流淚
師：淚中含情，你的淚里面有什么珍珠？
生：我覺得是對自己的，我也不太清楚，覺得流淚之后，淚不一定是弱者的表現，流淚之后更堅強。
師：你流淚之后更加堅韌，還有誰有類似的體驗呢？誰講一講？
生：我認為可能就是因為與父母溝通不理解，他們對我們要求很高很嚴，覺得壓力很大。但是有時候流淚之后又理解他們用心良苦。
師：那么你理解作者了嗎？
生：理解了
師：作者70歲 了，而你的父母大概40多歲，為什么我們理解作者沒有代溝，理解父母就有呢？
生：作者是通過文章來表現，然后父母是通過實際的那種，可能他們做出的一些事……
師：他們的方式有問題？
生：對
師：還有一個更重要的問題，我們的人生體驗就會造成我們的隔閡，如果沒有寬厚年博大的心的話，就無法互相理解�？赡芪覀儾皇敲恳粋�人都能有一個博大的情懷，但是再經歷憂患的時候，我們會更加清明，現再大家的模糊和零亂清晰了沒有？我知道課堂不是太熱，但是不知道大家是否在聆聽？希望大家都記住這句話……“眼因多流淚而清明……“
[1]
《淚珠與珍珠》教案 篇9
淚珠與珍珠
崎君
[教學目標 ]
1、 整理、分析文章中所寫的幾種淚。
2、 體味文章中蘊涵的感情，寄寓其中的人生哲學。
3、 聯系實際生活，細細再品味文章中的感情，使之升華。
[教學重點]
體味文章蘊涵的情感。
[教學難點 ]
寄寓其中的人生哲學。
[媒體設計]
計算機或幻燈機和錄音機
[課時安排]
一課時
[教學過程 ]
課堂主要部分從整理分析幾種淚入手的，從離別淚，親子淚，奮斗淚，慈悲淚，感恩淚來總結本文所真正想闡發的人生哲學，也就是眼淚之所以能變成真正，珍珠為什么又是珍珠的原因：生活中，每個人心靈中都應有一粒珍珠，它就排除困難的毅力和智慧，雖歷盡困苦，流盡辛酸淚，亦需有一顆像珍珠一樣明亮，充滿光澤，晶瑩圓潤的珍珠。
一、導入
前段時間有部連續劇《橘子紅了》，它的風格很受觀眾喜歡。
影片比較唯美，故事情節一波三折，人物內心世界豐富，而這些內心都是通過演員的一個眼神，一絲神情透露出來的，且往往影響整個情節的發展。
大家對該片的演員，導演都很熟，但有多少人知道這部作品根據中國臺灣一位非常著名的女作家、教授琦君所寫的長篇小說《橘子紅了》改編的。
琦君的寫作風格就猶如《橘子紅了》一樣，她總能以最澄凈安詳的文字，靜靜地抒寫許多理當驚濤駭浪的家庭事端，就如這篇散文《淚珠與珍珠》，用極為清新安靜的文字表達了她內心的波濤洶涌，闡釋了很深的人生哲學。
二、分析文章，體會感情
1、 請快速閱讀課文，找出文中寫了幾種淚，也就是從哪些角度來寫淚的。
明確：書中淚、分離淚、親子淚、奮斗淚、慈悲淚、感恩淚
2、 分析
“書中淚”
①請同學快速閱讀文章1-4小節，看看作者舉了哪些書中淚
《小婦人》、冰心散文、《啄木曲》、《新安吏》
②對于這里涉及“淚”的句子作者她是怎樣來欣賞的？這是怎樣的一種情感？
從文中找出一些原句回答第一問。這是一種喜愛的感情，是一個文學青年喜愛句子本身的美，就僅如此而已。
“分離淚”
請一位同學讀5—6小節
大家仔細品味這兩小節的情感，結合韋莊的詞來談談你對“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”的理解或描述這樣的一種斷腸的場面。
菩薩蠻
人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚上人似月，皓腕凝霜雪。 未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
“親子淚”
這是大家最熟悉不過的了，我們一起來齊讀一下，
感受一下琦君的語言風格，緩緩的敘述，濃烈的深情
“奮斗淚”
要大家選擇，在第10小節中你最喜歡的是哪一句話？
不管是哪一句，都是在告訴我們生活中有坎坷，有歡笑，我們需要奮斗，要歷盡坎坷。
聯系題目，淚珠與珍珠，作者在這里才把兩者相連，為什么？前文的敘述與此又有何關系？
明確：就用琦君的話來回答：“我相信每個人心靈中都應有一粒珍珠，它就排除困難的毅力和智慧，，這粒珍珠是隨著 人的年齡，學識與修養而逐漸長大，逐漸變得更晶瑩圓潤的�！�
“慈悲淚”與“感恩淚”
�、僮髡咴谝稣渲楹笠呀洶炎约旱母星楸磉_出來了，為什么還要加上最后的三段？
人需要有慈悲心，有感恩心，這是做人的一個基本素質。我們要感謝這個世界給予我們的一切，要感謝困難，坎坷讓我們成長，讓我們有珍珠一般的心靈。
② 此處我們可以聯系琦君的身世及她對母親的愛來讓學生們感受這段文字中流露出的真情。
3、 文章中三次出現了“眼因流多淚而-愈益清明”，是否重復？試體會每一部分的含義
�、僖朐掝}，雖然喜愛，但并不真正理解
�、谠俅握劶�，貫穿全文，說明戰勝苦難與憂患的韌性與意志
�、叟c開頭相呼應，更深切的體會到我們應感恩這個世界。
《淚珠與珍珠》教案 篇10
高二年級重點培養學生鑒賞文學作品的能力和閱讀淺易文言文的能力;而第三單元則重點培養學生鑒賞散文的能力;此外，高考的現代文閱讀多是散文體裁的。因此，我想通過《淚珠與珍珠》這課的教學，教會學生鑒賞散文的幾個角度和一般方法。
本課采用的教學模式是：多媒體教學輔助教學與合作探究式學習相結合。
我運用的教學理念主要是：1.在以學生為本的教學原則下，將教師職能轉型為學生學習的參與者、組織者和引導者;2、在課堂教學中，充分體現散文的人文性特征，讓學生通過閱讀散文確立正確的人生觀和價值觀;3、利用多媒體教學軟件，補充提供較豐富的相關資料，初步培養學生自主研究與合作學習的態度和能力。
一、教學目標：
1、認知目標：引導學生細心品味所引詩文的含義;
2、能力目標：透過字面含義揣摩文句所滲透出的深厚感情;
3、情感目標：感受“淚”的深刻含義，熱愛生活，體驗人生真情，營造一個充滿愛的世界。
二、教學重、難點：
1、領悟作者小中見大的抒情方法;
2、品味文中各種淚水中包含的豐富感情;
3、對“眼因流多淚而愈益清明”的理解。
三、教學方法(模式)：
通過瀏覽展示學生自己制作的有關“淚珠”的幻燈片，使學生從中回顧所學的詩詞，體會散文的思想情感，從中獲取更多的有效信息，學會自主學習的方法;通過學生小組討論，借助合作探究式教學手段，教師點撥幫助突破難點;通過口頭作文，讓學生充分發表自己的意見和感受，提高學生語言表達和分析理解鑒賞的能力。
四、教材分析：
《淚珠與珍珠》是中國臺灣作家琦君的一篇充滿真情的懷鄉之作，然而作品又不僅限于此，而是由此引伸到作者對人生最高境界的崇尚與追求。本文由書中淚寫起，談及生活淚，借說信仰淚，表達作者對人生最高境界的崇尚與追求。即人隨著人生經驗的的豐富，精神境界也會隨著提高，這樣人的淚珠就會變為晶瑩剔透的珍珠。文章說到了人情、人性和人道。
五、教學準備：
1、布置課前預習：讓學生搜集與“眼淚”相關的詩詞，分小組繪制成幻燈片;
2、讓學生在預習過程中對本課質疑并寫在預習本上交上來;
3、教師設計制作多媒體課件。
六、教學過程：
用一段富有哲理的話語導入。
導入：世界是變化萬千的，生活是豐富多彩的。其中的酸甜苦辣我們都品嘗過，其中的喜怒哀樂我們都經歷過。大家可曾記得自己流淚時的情景?也許是激動的淚光，也許是幸福的淚花，也許是傷心的淚水……那么今天就讓我們走進琦君的作品《淚珠與珍珠》，一起去體會一下作者筆下的幾種淚水所蘊含的深意。
(一)介紹作家作品：
琦君，女，生于1917年。中國臺灣著名作家，曾任教于中國臺灣中央大學。本文作于1987年，選自《琦君自選集》，略有刪節。琦君的作品兼散文及小說兩類，而以散文的成就為大。多次榮獲文學大獎，著有《淚珠與珍珠》、《桔子紅了》、《琴心》等作品極受海內外讀者喜愛。有人評論其散文不是濃妝艷抹的貴婦，也不是粗服亂頭的村婦，而是秀外慧中的大家閨秀。
(二)整體感知，揣摩情感。
1、理清思路：
�、� 書中淚——生活淚——信仰淚。
②書中淚包括：憂患淚、真情淚和自我淚。
�、凵顪I包括：分離淚、親子淚和奮斗淚。
④信仰淚包括：感恩淚和慈悲淚。
2、作者的認識過程：
初解----------深解---------- 真解
(天真率直)(懷鄉思人) (感悟人生)
3、書中淚有什么含義?
答案：書中淚有三種：憂患淚、真情淚、自我淚。
注：引文1(馬區夫人的話)是說人的眼睛因流淚而變得更加清澈透明;心因經歷生活的磨礪而變得更加墩厚仁愛。
引文2(冰心散文中的話)是抒發作者內心的真情實感，表達作者對自然的喜愛之情。
引文3(白居易和杜甫的詩句)都是為自己而流之淚。只是前者為欲哭有淚，而后者為欲哭無淚。
4、又是一根什么線把這淚珠和珍珠連在一起的?
答案：“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚”。
5、文章中三次出現了“眼因流多淚而愈益清明”，三次的作用分別是什么?
答案：①引入話題，雖然喜愛，但并不真正理解。
②貫穿全文，說明戰勝苦難與憂患的韌性與意志。
�、叟c開頭呼應，更深切的體會到我們應感恩這個世界。
6、淚珠是如何變成珍珠的?答案：文章由作者對書中淚的初解談起，經歷生活的風浪洗滌后，作者對生活有了更深一步的了解，懂得了生活淚的真諦。最后作者談到信仰淚，使文章中心得到了一個升華，由生活中的各種為自己而流的淚水上升到為眾生而流的仁愛的淚水。
7、本文抒情的特點有哪些?答：妙引詩文和小中見大。
(三)通過習題鞏固本課所學內容。
(四)課外遷移練習：讓學生找來有關淚水的詩詞，加以鑒賞(主要體會情感)。
(五)小結：一篇好文章，其精彩動人，或是寓意深遠，都要透過生命的錘煉，以及情感的激蕩，才有可能產生。透過琦君的文章，我們知道：在人生旅途上，只有歷經種種困苦，流下辛酸的汗水，方能讓那顆心靈的珍珠，更加明亮，充滿光澤。
(三)展示教師和學生一起制作的有關“淚珠”的幻燈片，聯系實際以“一次流淚的體驗”談談學習本文后的感受。
教師在此環節中，一方面參與、啟發，提示、點評;另一方面也可以結合自己的一次流淚談談感受。達到師生情感交流，體驗人生真情的目的。
七、課堂總結：對學生口頭作文的簡單講評，總結鑒賞散文的幾個角度。
答案：不同角度：內容(思路)、情感(過程)、文章主旨、表現手法。
八、布置作業：
在口頭作文互相借鑒，開拓思路的基礎上，再以“一次流淚的體驗”(何時、何地、為何)寫一篇四百字左右的小散文。(高中二年級的學生經過初中和高一的散文學習后，對于散文的學習要求和語言特色已經有了不少的了解，他們對于一些較淺顯的散文已經能夠把握學習方法和寫作技巧。通過兩個單元詩歌鑒賞的學習，他們對散文中的一些引文也有一定的體會，而且可以引用一些相似的作品，來抒發他們自己的情感。)
九、教學反思：
基于高二學生鑒賞散文的水平，根據語文教學大綱對學生
鑒賞能力的要求，我制定了以上的教學目標及教學重、難點。簡單地說，要求學生能夠獨立閱讀鑒賞散文的情感及表現手法，教師就要將鑒賞的思路及技巧傳授給學生。
新課程標準要求教師以學生為教學的主體，因此我在本節課上所設計的每一個環節都有師生之間或者生生之間的互動，以便調動學生學習的主動性。
多媒體輔助教學和學生自己設計制作幻燈片，可以令學生對“淚珠”與“珍珠”有一個直觀上的感受，便于學生展開聯想、發散思維，從而進一步體會作者所要表達的主題思想。
十、板書設計：(略)
《淚珠與珍珠》教案 篇11
淚珠與珍珠
琦君
[教學目標 ]
于誦讀中體味文章蘊涵的情感和意義。
[教學重點]
體味文章蘊涵的情感。
[教學難點 ]
寄寓其中的人生哲學。
[媒體設計]
計算機或幻燈機和錄音機
[課時安排]
一課時
[教學過程 ]
一、開門見山，初讀全文，整體感知。
很高興能和我們高一10班的同學一起合作學習。早就聽說我們是雅思班，我想能學好外國語的同學，一定會把自己祖國的語言文字學得更好。
今天那就讓我們一起來學習琦君的一篇散文《淚珠與珍珠》。很多同學也許是第一次聽到琦君的名字，其實前年電視臺熱播的電視連續劇《橘子紅了》就是琦君的作品。影片唯美的風格、傷感而復雜的人物關系給看過電視的同學留下了深刻的印象。今天琦君的這篇文章，我想我們從中獲取的也許會更多。
這篇文章比較短小，先請同學們花幾分鐘的時間把它讀完，如果讀起來有困難，不妨結合一下課文后面的自學提示。
等讀完后請同學用一句話來概括你讀這篇文章的第一感受。自讀時注意提醒同學們給語段標號。
二、初步感知，確定學習目標。
請一組同學用一句話概括你讀這篇文章的第一感受。
說得很好，看得出來同學更多的還是著眼于對琦君文章中淚珠的寓意和哲理的關注。我們今天就把這堂課的學習目標定在：體味文章中蘊涵的情感和意義。
三、配樂朗讀，提問指導分析課文
古人說書讀百遍，其意自見。更何況是這樣一篇優美富有哲理的散文。讀中見出作者情讀者情。
老師愿意為同學作一個示范朗讀，同學們呢，則帶著思考，在心里默讀，考慮這樣一個問題：琦君寫淚珠寫了幾種眼淚？也就是琦君從幾個角度來寫淚珠？
教師在音樂中朗讀；
然后請同學思考后，回答朗讀前提出的問題。
�。ㄌ崾荆� 按照文章寫作的順序來尋找，抓住關鍵詞語�？梢赃呑x邊分析。）
總結：骨肉分離的眼淚、親子的愛憐之淚，生命的奮斗之淚、不為一己的慈悲之淚、為人類獻身的感恩之淚。
繼續提問：這種種眼淚可不可以顛倒順序來寫？為什么？
不可以。這些眼淚的順序安排有作者的深意。它們可以分為兩大類：小我的淚，大我的淚。由小到大，由淺入深。（既然要歸類，就找概括的詞語）
繼續提問：假如把這些眼淚比做珍珠，那么貫穿起這些大大小小珍珠的線，也就是主旨句是什么？它在文中出現了幾次，這幾次的出現是不是簡單的重復？
眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚
請同學回答，可以相互補充。答案比較開放，言之有理即可。
教師總結：同學們剛才的理解和分析都很深刻很好，綜合剛才的分析，我們看到這句“眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚”。從結構上說起著引領貫串全文的作用；從內容上看，它代表了琦君70年的所有的人生體驗，無論是骨肉分離的淚、憐子之情的淚，還是生命奮斗的艱辛之淚、不為一己悲歡的慈悲與無私的淚，它們都使我們眼睛更清澈，使我們心靈更明凈與溫厚。這些包含著人生豐富高尚的情感的淚珠，在琦君老人眼里都已幻化成世間最美麗寶貴的珍珠，我想這也是這篇文章取名為《淚珠與珍珠》的一個原因吧。
初讀的感受是零碎的，再讀時我們的理解在走向深入。
那就讓我們帶著感情齊聲朗讀課文的5-13節。
四、深入拓展、聯系生活，交流彼此心聲
記得一位作家說過：生活的本身遠比文學來的更感人。照片是生活的真實記錄，老師選取了一些照片和大家一起感受。不知道哪張照片你能讀懂他淚水中的情感，哪張照片可以喚取你記憶中塵封的往事？
出示照片。定格。
請同學們把你的感受寫成200字左右的文字，寫完我們共同交流。（10分鐘）
寫的很好，每一滴晶瑩的淚珠原來都凝結了一段人生深沉的體驗和悲歡。老師在上這堂課之前曾和辦公室的幾位老師講起這篇課文。他們給我講了幾個故事，讓我感慨萬千。所以我想與其讓老師轉述，還不如干脆把他們作為嘉賓請到了我們課堂，讓我們一起直接分享他們點點淚光中閃爍的美好情感。
請兩位嘉賓老師發言。
《親愛的小孩》在故事的結尾徐徐而上。
每一張照片每一個故事都承載了太多真摯純潔的情感。我總想會流淚的人也是幸福的。因為流淚表示他們還有對生活的渴望和留戀，對真情的感動和擁有。在這個意義上說，無淚的人，也是世界上最痛苦的。
所以，讓我們珍惜淚水，珍惜這純潔真摯的淚珠中凝聚的所有珍珠般晶瑩美好的情感。我想這也是我們今天這堂課學習琦君的文章的收獲之一吧。
我感謝琦君，感謝聽課的老師，感謝我們高一10班的同學們。
結束課時。
《淚珠與珍珠》教案 篇12
一、教學目標 ：
1、 整理、分析文章中所寫的幾種淚
2、 體味文章中蘊涵的感情，寄寓其中的人生哲學
3、 聯系實際生活，細細再品味文章中的感情，使之升華
二、教學重點與難點
體味文章蘊涵的情感，寄寓其中的人生哲學
三、教學設計
課堂主要部分從整理分析幾種淚入手的，從離別淚，親子淚，奮斗淚，慈悲淚，感恩淚來總結本文所真正想闡發的人生哲學，也就是眼淚之所以能變成真正，珍珠為什么又是珍珠的原因：生活中，每個人心靈中都應有一粒珍珠，它就排除困難的毅力和智慧，雖歷盡困苦，流盡辛酸淚，亦需有一顆像珍珠一樣明亮，充滿光澤，晶瑩圓潤的珍珠。
四、教時：一課時
五、教學過程
�。ㄒ唬�、導入
前段時間有部連續劇《橘子紅了》，它的風格很受觀眾喜歡。
影片比較唯美，故事情節一波三折，人物內心世界豐富，而這些內心都是通過演員的一個眼神，一絲神情透露出來的，且往往影響整個情節的發展。
大家對該片的演員，導演都很熟，但有多少人知道這部作品根據中國臺灣一位非常著名的女作家、教授琦君所寫的長篇小說《橘子紅了》改編的。
琦君的寫作風格就猶如《橘子紅了》一樣，她總能以最澄凈安詳的文字，靜靜地抒寫許多理當驚濤駭浪的家庭事端，就如這篇散文《淚珠與珍珠》，用極為清新安靜的文字表達了她內心的波濤洶涌，闡釋了很深的人生哲學。
�。ǘ┓治鑫恼�，體會感情
1、 請快速閱讀課文，找出文中寫了幾種淚，也就是從哪些角度來寫淚的。
明確：書中淚、分離淚、親子淚、奮斗淚、慈悲淚、感恩淚
2、 分析
“書中淚”
�、� 請同學快速閱讀文章1-4小節，看看作者舉了哪些書中淚
《小婦人》、冰心散文、《啄木曲》、《新安吏》
② 對于這里涉及“淚”的句子作者她是怎樣來欣賞的？這是怎樣的一種情感？
從文中找出一些原句回答第一問。這是一種喜愛的感情，是一個文學青年喜愛句子本身的美，就僅如此而已。
“分離淚”
請一位同學讀5—6小節
大家仔細品味這兩小節的情感，結合韋莊的詞來談談你對“未老莫還鄉，還鄉須斷腸”的理解或描述這樣的一種斷腸的場面。
菩薩蠻
人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚上人似月，皓腕凝霜雪。 未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
“親子淚”
這是大家最熟悉不過的了，我們一起來齊讀一下，
感受一下琦君的語言風格，緩緩的敘述，濃烈的深情
“奮斗淚”
要大家選擇，在第10小節中你最喜歡的是哪一句話？
不管是哪一句，都是在告訴我們生活中有坎坷，有歡笑，我們需要奮斗，要歷盡坎坷。
聯系題目，淚珠與珍珠，作者在這里才把兩者相連，為什么？前文的敘述與此又有何關系？
明確：就用琦君的話來回答：“我相信每個人心靈中都應有一粒珍珠，它就排除困難的毅力和智慧，，這粒珍珠是隨著 人的年齡，學識與修養而逐漸長大，逐漸變得更晶瑩圓潤的�！�
“慈悲淚”與“感恩淚”
① 作者在引出珍珠后已經把自己的感情表達出來了，為什么還要加上最后的三段？
人需要有慈悲心，有感恩心，這是做人的一個基本素質。我們要感謝這個世界給予我們的一切，要感謝困難，坎坷讓我們成長，讓我們有珍珠一般的心靈。
�、� 此處我們可以聯系琦君的身世及她對母親的愛來讓學生們感受這段文字中流露出的真情。
3、 文章中三次出現了“眼因流多淚而-愈益清明”，是否重復？試體會每一部分的含義
�、� 引入話題，雖然喜愛，但并不真正理解
�、� 再次談及，貫穿全文，說明戰勝苦難與憂患的韌性與意志
③ 與開頭相呼應，更深切的體會到我們應感恩這個世界。
附《珍珠與眼淚》琦君
我國的舊小說中常見這樣的形容句子：「那眼淚就像斷線珍珠般的滾落下來�！箍烧f是非常形象化的。白居易有詩云：「莫染紅素絲，徒誇好顏色。我有雙淚珠，知君穿不得。」尤其婉曲而且富於想像力。阿拉伯的詩人則把故事編得更美了。他說：當牡蠣出現在海灘邊欣賞月光時，天上正在哭泣的仙女，一滴眼淚落進牠的心臟，便變成了一粒珍珠。（這個仙女是否鵲橋上會牛郎的織女呢？）
其實珍珠的形成，過程是非常艱苦的。原來是一粒砂子或寄生物，偶然侵入牡蠣1殼內，牡蠣為了要排除這粒障礙物，就蠕動著柔軟的身體，極力要把它擠出殼去。同時由於不停的蠕動，就分泌出一種透明的液體，卻把障礙物包圍起來。蠕動愈辛苦，分泌液體愈多，障礙物被包圍得愈厚。久而久之，分泌液凝結起來，變成了一顆晶瑩的珍珠。這正像人的眼睛，如果一粒砂子侵入時，一定會淚珠兒紛紛而下，非把刺激物排除出去不止。
由此看來，將一粒粒的珍珠來比一滴滴的眼淚，是再恰當也沒有了。而且從詩人們淒艷的筆下，使我們深深領悟到，生命的歷程是多麼悲苦，卻又是多麼壯麗！牡蠣如不為努力排除障礙，就不會產生光澤的珍珠；眼睛如不為排除砂子，就不會有那麼多淚水來洗滌。美國女作家奧爾柯德2說：「眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經憂患而愈益溫厚。」中國三十年代的一位女作家也說：「雨後的青山，好像淚洗過的良心�！拐媸巧钌顝纳钪畜w認出既悽婉又美麗的名言。我相信每個人心靈中都應當有一粒珍珠，它就是排除困難的毅力與智慧。這粒珍珠是隨著人的年齡、學識與修養而逐漸長大，逐漸變得更晶瑩圓潤的。
想起母親一生飽經憂患，可是她總是默默地含著帶淚的微笑。在我印象中，母親的笑容美得有如清晨帶露的玫瑰。在家庭中散布淡淡的芳香，在我心田中植下熱愛人生的種子。從沒一句怨毒的言辭出諸她的雙唇，從沒一天，她卸下照顧家人的沉重擔子。她外表看似柔弱，但無論怎樣的流離顛沛、艱難拂逆，她都承擔了。當人們享受著由於她的犧牲、忍讓所賜予的安舒幸福時，她卻愀無一語地離開了人間。她始終無怨無艾，因為她心中有一粒珍珠。正如牡蠣，把光澤的珍珠貢獻人間，自己卻犧牲了生命