高一語(yǔ)文《過(guò)秦論》教案（精選17篇）
高一語(yǔ)文《過(guò)秦論》教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)
1.了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡原因的分析及作者借古諷今，勸諫漢文帝施仁政在當(dāng)時(shí)歷史條件下的進(jìn)步意義。
2.歸納掌握“制、亡、利、固、遺、度”等詞的一詞多義、八個(gè)通假字、三種古漢語(yǔ)特殊句式。
3.熟讀課文，背誦課文最后三段。
教學(xué)重點(diǎn)
背誦課文，理解并積累文言實(shí)詞、虛詞和句式。
教學(xué)難點(diǎn)
結(jié)合課文詞句的特點(diǎn)，歸納文言詞法句法知識(shí)，逐步掌握文言字詞句運(yùn)用規(guī)律。
教具準(zhǔn)備
錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、投影儀、投影膠片
課時(shí)安排
3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
★第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
引導(dǎo)學(xué)生了解賈誼及秦統(tǒng)一前后的歷史背景。放錄音范讀，以求學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)讀。熟讀課文，理解文意。
[教學(xué)步驟 ]
一、導(dǎo)語(yǔ)
請(qǐng)同學(xué)們欣賞兩首詩(shī)
投影（一）
賈 生
李商隱
宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。
可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。
學(xué)生默讀，理解。
教師提示：漢文帝渴求賢臣，坐在宣室里征求賈誼的意見(jiàn)，賈誼的政治才干無(wú)與倫比。可惜文帝空自夜半前席，不向賈誼征求社稷大計(jì)卻問(wèn)及鬼魅神仙。此詩(shī)選取宣室召見(jiàn)、夜半前席兩個(gè)細(xì)節(jié)，揭示出賈誼似受恩遇實(shí)則不遇的實(shí)質(zhì)。
投影（二）
賈 誼
毛澤東
賈生才調(diào)世無(wú)倫，哭泣情懷吊屈文。
梁王墜馬尋常事，何需哀傷付一生。
學(xué)生默讀，理解。
教師提示：賈誼懷才不遇，空有抱負(fù)，曾深情吟詠出《吊屈原賦》。梁王落馬而死本是尋常之事，賈誼又何必為此自悲自責(zé)呢，抑郁而終呢？
那么，賈誼“才調(diào)”到底如何呢？讓我們從被魯迅稱為“西漢鴻文”的《過(guò)秦論》中尋找答案吧。
二、作者簡(jiǎn)介
選一生讀注解①。教師稍作補(bǔ)充：賈誼年十八以能誦詩(shī)書、善屬文聞名于郡中。年二十提出改革制度的主張，表現(xiàn)出卓越的政治才能，得到漢文帝的賞識(shí)，但卻因此受到守舊派的詆毀，被貶為長(zhǎng)沙王太傅。貶謫后，雖身居閑職，仍心系朝事，后為梁王太傅。正如毛澤東詩(shī)中所講，梁王落馬而死，賈誼以為是自己失職，哭泣歲余，抑郁而終，年僅33歲。一顆璀璨奪目的巨星從此長(zhǎng)逝歷史天空。所著政論文以《過(guò)秦論》《陳政事疏》《論積貯疏》最為有名。
三、背景簡(jiǎn)介
目的是明確賈誼“過(guò)秦”的深刻含義。
投影（三）
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，隨著宗法制度的解體，各國(guó)競(jìng)相改革。秦國(guó)的商鞅變法最為徹底，功效卓著，秦國(guó)空前強(qiáng)大起來(lái)，于是以秦統(tǒng)一為主線的多年的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了。如齊魏馬陵之戰(zhàn)、秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)等，連年征戰(zhàn)給人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難。最后秦終于兼并了六國(guó)。
秦統(tǒng)一天下之后，對(duì)百姓橫征暴斂，濫施嚴(yán)刑苛法；對(duì)異族大肆興伐。它的暴政給人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難，民怨沸騰，終于在秦二世元年爆發(fā)了陳勝吳廣起義。隨著人民起義的風(fēng)起云涌，中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一王朝也是歷時(shí)最短（16年）的王朝很快結(jié)束了。
四、放錄音，使學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)讀
學(xué)生聽(tīng)錄音一遍。
教師強(qiáng)調(diào)一些字的讀音。
投影（四）
生字：
腴（yú）軫（zhěn）鏃（cú）笞（chī）恬（tián）藩（fān）甕（wèng）牖（yǒu）
多音字：（判斷在具體語(yǔ)境中的讀音）
孝公既沒(méi)（mò）召滑（shào）俯首頸系（xì）踐華為城（huà）勁弩（jìng）不及中人（zhōng）墨翟（dí）躡足行伍（háng）將數(shù)百之眾（jiàng）度長(zhǎng)絜大（duó） 比權(quán)量力（liàng） 萬(wàn)乘之勢(shì)（shèng） 朝同列（cháo）一夫作難（nàn）
通假字：（讀本字音）
約從離衡（通“橫”） 合從締交（通“縱”） 制其弊（通“敝”） 陳利兵而誰(shuí)何（通“呵”） 倔起阡陌之中（通“崛”） 贏糧而景從（通“影”） 百有余年（通“又”）
五、學(xué)生自由朗讀課文，借助注解及熟知的文言知識(shí)理解文意
六、布置作業(yè)
1.掌握本課的生字、多音字、通假字。
2.反復(fù)誦讀全文，熟悉文意。
★第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
采用誦讀教學(xué)法，以指導(dǎo)學(xué)生誦讀為主。包括兩部分內(nèi)容：①對(duì)課文內(nèi)容作簡(jiǎn)單的分析點(diǎn)撥，以期盡快形成背誦思路；②語(yǔ)氣提示
[教學(xué)步驟 ]
一、檢查朗讀情況
采用個(gè)別朗讀與集體朗讀的形式，抽查生字、多音字、通假字的掌握情況。
二、分析理解，指導(dǎo)誦讀
（一）課堂問(wèn)答設(shè)計(jì)
提問(wèn)：讀全文后回答，這一篇史論的主要觀點(diǎn)是什么？如何理解這句話？
明確：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”這句話是對(duì)秦王朝所犯過(guò)失的總結(jié)，秦王朝“仁義不施”結(jié)果導(dǎo)致亡國(guó)。
提問(wèn)：從全文看，“攻守之勢(shì)異也”，“攻”“守”的不同形勢(shì)在課文中的具體表現(xiàn)是什么？
學(xué)生討論后明確“攻之勢(shì)”體現(xiàn)在第一段到第三段，崛起——強(qiáng)大——鼎盛。“守之勢(shì)”體現(xiàn)在第三段、第四段，由統(tǒng)一天下到覆滅。
選一學(xué)生朗讀第一段。
朗讀提示：注意語(yǔ)勢(shì)，體現(xiàn)秦王朝勢(shì)力的崛起，突出秦國(guó)地利（據(jù)殽函之固、擁雍州之地）、人和（君臣固守以窺周室）、政通（內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具）等的優(yōu)勢(shì)。整段以中速讀。
集體朗讀第一段。
選學(xué)生讀第二段。
朗讀提示：應(yīng)注意一下兩方面：①秦國(guó)“從孝公既沒(méi)……南……西……東……北收要害之都”語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)，應(yīng)有秦?cái)U(kuò)張領(lǐng)土、勢(shì)力空前增強(qiáng)的氣勢(shì)。②六國(guó)攻秦、賂秦、服秦三部曲：“諸侯恐懼……叩關(guān)而攻秦”眾諸侯約從締交，羅致人才，戮力攻秦，語(yǔ)勢(shì)上揚(yáng)，以諸侯之強(qiáng)反襯突出強(qiáng)秦之不可戰(zhàn)勝；“秦人開(kāi)關(guān)延敵……爭(zhēng)割地而賂秦”，強(qiáng)秦輕而易舉，獲得大勝，六國(guó)卻不堪一擊，語(yǔ)勢(shì)由強(qiáng)到弱；“秦有余力而制其弊……強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝”應(yīng)由低緩的語(yǔ)氣讀出。最后一句輕描淡寫一語(yǔ)帶過(guò)即可。
學(xué)生齊讀第二段，體味語(yǔ)意。
男生齊讀第三段。
（二）理清背誦思路
提問(wèn)：研讀課文，作者總寫秦始皇的功業(yè)，從政治、軍事、文化、刑法、地理防務(wù)五個(gè)方面來(lái)談，請(qǐng)用選文中的語(yǔ)句回答各個(gè)方面的具體內(nèi)容。
學(xué)生速讀后明確：統(tǒng)一天下前，政治上“吞二周而忘諸侯，履至尊而制六合。”軍事上“南取百越之地……北筑長(zhǎng)城而首藩籬，卻匈奴七百余里。”
統(tǒng)一天下之后，采取了愚民、弱民、防民之策。文化上“廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。”刑法上“隳名城，殺豪杰，銷鋒鏑，以弱天下之民，執(zhí)敲撲而鞭笞天下。”地理防務(wù)上“踐華為城，因河為池，良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。”
朗讀指導(dǎo)：統(tǒng)一天下前，應(yīng)由較強(qiáng)的語(yǔ)勢(shì)讀出，充分渲染塑造一個(gè)“威加海內(nèi)”的帝王形象。統(tǒng)一天下之后，秦王朝至此已達(dá)頂峰，這意味著從此轉(zhuǎn)入守勢(shì)。這段文字義正辭嚴(yán)，充分揭露了秦的暴虐無(wú)道，故誦讀應(yīng)有“聲討”之勢(shì)。末句“天下已定”總承以上內(nèi)容，其后應(yīng)有長(zhǎng)停頓，然后轉(zhuǎn)入敘秦始皇的心態(tài)，用以反襯下文滅亡之速，讀時(shí)須有嘲諷意，突出“自以為”“萬(wàn)世之業(yè)”等詞語(yǔ)。
集體朗讀第三段，背誦。
女生齊讀第四段。
教師提問(wèn)：第四段寫了強(qiáng)秦的滅亡。“陳涉起義，天下響應(yīng)”有哪幾方面的鋪敘呢？選文中語(yǔ)句回答。用意何在？
學(xué)生明確：五個(gè)方面。出身地位：“甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。”個(gè)人素質(zhì)：“才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。”起義軍成分：“疲弊之卒，數(shù)百之眾”。武器：“斬木為兵，揭桿為旗”。起義的影響：“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。”起義結(jié)果：“山東豪俊遂并起而忘秦族矣”。
這五方面的鋪敘為第五段內(nèi)容作了鋪墊。
朗讀指導(dǎo)：①“始皇”二句，暗示民心不服，人人自危，宜用從容、沉著的語(yǔ)調(diào)讀出。②“然”急
轉(zhuǎn)直下，稍作停頓，以下先抑（“陳涉”至“之富”）后揚(yáng)（“躡足”至段末）讀出對(duì)比情調(diào)。③末句敘事結(jié)束全篇，要讀得沉著、有力。
集體誦讀一次。
教師提問(wèn)：既為史論，那么“論”自然體現(xiàn)在末段，作者的思路如何？
學(xué)生默讀思考。
明確：先對(duì)比論述九國(guó)之師何陳涉之眾的力量，重點(diǎn)是“成敗異變、功業(yè)相反”八字。然后歸納中心論點(diǎn)，“然秦以區(qū)區(qū)之地”以下四句照應(yīng)第一二段；“以六合為家”二句照應(yīng)第三段；“一夫作難”三句照應(yīng)第四段，水到渠成點(diǎn)出中心論點(diǎn)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。
朗讀指導(dǎo)：“且夫”推進(jìn)一層領(lǐng)起議論的語(yǔ)氣。以下連用六個(gè)“也”表示及其肯定的意思。四個(gè)排比句的重音是：“尊”“銛”“抗”“及”。特別應(yīng)重讀“成敗異變，功業(yè)相反”。“試使”換假設(shè)語(yǔ)氣，讀出惋惜之意。“然秦”以下句子語(yǔ)勢(shì)由弱到強(qiáng)，逼出“何也”，結(jié)句顯志，須用深責(zé)的語(yǔ)氣讀出，“仁義不施”是重點(diǎn)，宜一字一頓。
集體誦讀第五段。
三、全體學(xué)生齊讀課文兩遍，嘗試背誦課文三至五段
四、布置作業(yè)
背誦課文三、四、五段
★第三課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
檢查背誦。師生回顧交流西漢初的社會(huì)情形，明確作者寫《過(guò)秦論》的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。總結(jié)字、詞、句等文言知識(shí)，落到實(shí)處。
[教學(xué)步驟 ]
一、教師示范背誦，學(xué)生低和
集體背誦三、四、五段
二、回顧漢初社會(huì)情形，明確作者寫作意圖
提問(wèn)：作者借古諷今，強(qiáng)秦的速亡給后人的啟示是什么？漢初的社會(huì)情形如何？賈誼為什么要寫這篇文章？
學(xué)生討論明確：①“施仁政，行仁政”。②賈誼生活在漢文帝時(shí)代。其時(shí)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)已漸漸恢復(fù)，人民生活也較安定，但是階級(jí)矛盾卻在不斷地滋生暗長(zhǎng)，統(tǒng)治階級(jí)日益滋長(zhǎng)“淫侈之俗”，并橫征暴斂，加重人民負(fù)擔(dān)，以至逼迫農(nóng)民賣鬻子。賈誼擔(dān)心“大命將泛，莫之振救”，于是借此文，要求漢文帝以秦亡為警示，施行仁政，免蹈秦亡之覆轍。③從前面對(duì)賈誼的介紹可以看出，賈誼是個(gè)對(duì)政治功名有強(qiáng)烈愿望的人，他想通過(guò)這篇文章引起皇帝的注意，實(shí)現(xiàn)其政治抱負(fù)。
教師總結(jié)引申：同學(xué)們的分析很有見(jiàn)地。在我國(guó)歷史上有過(guò)不少像賈誼一樣憂國(guó)憂民的知識(shí)分子，如戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有為楚國(guó)前途大聲呼喊“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)”的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原；南宋有“胡未滅，鬢先秋，淚空流”的憂患詩(shī)人陸游；有希望“試手補(bǔ)天裂”“西北洗胡沙”的愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾……這種關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)在正直而富有理想的知識(shí)分子身上是一脈相承的。現(xiàn)在請(qǐng)大家回想一下，哪些句子體現(xiàn)了作者的憂思滿懷、語(yǔ)重心長(zhǎng)？
學(xué)生思考、吟誦。
三、課堂小結(jié)
賈誼以其縱觀天下，通覽古今的博學(xué)與睿智，將熾熱的愛(ài)國(guó)之情洋溢于字里行間，確實(shí)才調(diào)無(wú)倫。
四、分類歸納文言知識(shí)
1.教師提問(wèn)：請(qǐng)找出本文中所有的詞類活用現(xiàn)象，并初步歸納其活用的規(guī)律。
學(xué)生討論明確。
教師總結(jié)：
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A.名詞的活用
例句
活用類型
釋義
席卷、包舉、囊括
名詞作狀語(yǔ)
像席子、包裹、布袋一樣
天下云集響應(yīng)
同上
像云一樣、像聲音一樣
贏糧而景從
同上
像影子一樣
內(nèi)立法度，南取漢中
同上
在國(guó)內(nèi)、向南
序八州而朝同列
名詞動(dòng)用
招致
履至尊而制六合
同上
登上
然陳涉甕牖繩樞之子
同上
用破甕作 用草繩系
教師歸納：活用規(guī)律：名詞作狀語(yǔ)，名詞放在動(dòng)詞前，1、2、3句表示動(dòng)作行為的特征和狀態(tài)，第4句表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所或方位。
名詞活用作動(dòng)詞，第5句和第7句，兩個(gè)名詞連用，表示事物的動(dòng)作意義；第6句，名詞和動(dòng)詞用“而”連接，這個(gè)名詞常用如動(dòng)詞。
B.動(dòng)詞的活用
例句
活用類型
釋義
追亡逐北
動(dòng)詞作名詞
逃走的人
卻匈奴七百余里
使動(dòng)用法
使……退卻
約從離衡
使動(dòng)用法
使……離散
序八州而朝同列
使動(dòng)用法
使……朝拜
外連橫而斗諸侯
使動(dòng)用法
使……爭(zhēng)斗
山東豪俊遂并起而亡秦族矣
使動(dòng)用法
使……滅亡
教師歸納：活用規(guī)律：動(dòng)詞用作名詞，動(dòng)詞在句中充當(dāng)賓語(yǔ)，如例1。動(dòng)詞的使動(dòng)用法，例2、3、6句，不及物動(dòng)詞帶了賓語(yǔ)，4、5句，動(dòng)作對(duì)它的賓語(yǔ)含有“使它怎樣”的意思，這說(shuō)明這些動(dòng)詞都產(chǎn)生了使動(dòng)用法。
C.形容詞活用
例句
活用類型
釋義
會(huì)盟而謀弱秦
形容詞使動(dòng)
使……弱
以弱天下之民
形容詞使動(dòng)
使……弱，削弱
以愚黔首
形容詞使動(dòng)
使……愚蠢
且夫天下非小弱也
形容詞動(dòng)用
變小，變?nèi)?/p>
教師歸納：活用規(guī)律：形容詞后帶有賓語(yǔ)，且對(duì)它的賓語(yǔ)含有“使它怎樣”的意思，說(shuō)明形容詞用作動(dòng)詞，表示使動(dòng)的意義，如例1、2、3。
2.提問(wèn)：課后思考練習(xí)第三題中有6個(gè)實(shí)詞，歸納其一詞多義，力求在動(dòng)態(tài)的語(yǔ)境中辨析詞義。
學(xué)生逐一明確。
教師歸納總結(jié)。
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①制
例句
出處
釋義
一日不再食則饑，終歲不制衣則寒
《齊桓晉文之事》
制作、縫制
其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中
《后漢書·張衡傳》
制造、制作
吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人
《赤壁之戰(zhàn)》
壓制、控制
秦有余力而制其弊
《過(guò)秦論》
制服
王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵
《過(guò)秦論》
統(tǒng)率、指揮
是故明君制民之產(chǎn)，必使養(yǎng)足以事父母
《齊桓晉文之事》
規(guī)定、制定
乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制
《岳陽(yáng)樓記》
規(guī)模
②亡
例句
出處
釋義
從徑道亡，歸璧于趙
《廉頗藺相如列傳》
逃跑、逃脫
秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣
《過(guò)秦論》
丟失、失去
燕雖小國(guó)而后亡
《六國(guó)論》
滅亡、消亡
今劉表新亡，二子不協(xié)
《赤壁之戰(zhàn)》
死亡
追亡逐北，伏尸百萬(wàn)
《過(guò)秦論》
逃兵、逃亡的人
河曲智叟亡以應(yīng)
《愚公移山》
通“無(wú)”，沒(méi)有
吞二周而亡諸侯
《過(guò)秦論》
使動(dòng)用法，使……滅亡
③固
例句
出處
釋義
臨不測(cè)之淵以為固
《過(guò)秦論》
牢固、堅(jiān)固（的地勢(shì)）
固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)
《孟子》
鞏固
秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng)
《廉頗藺相如列傳》
堅(jiān)持、堅(jiān)決
且遷我如振落葉耳，而固吝者何
《王忠肅公翱事》
一定、必
吾固知公子之還也
《信陵君竊符救趙》
本來(lái)、原來(lái)
卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣
《陳涉世家》
既、已
獨(dú)夫之心，日益驕固
《阿房宮賦》
固執(zhí)、頑固
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛
《報(bào)任安書》
固然、誠(chéng)然
④利
例 句
出 處
釋 義
故木受繩則直，金就礪則利
《勸學(xué)》
銳利、鋒利
假輿馬者，非利足也，而致千里
《勸學(xué)》
快
天時(shí)不如地利，地利不如人和
《孟子·公孫丑》
有利、條件好
因利乘便，宰割天下，分裂山河
《過(guò)秦論》
有利的形勢(shì)
有蔣士者，專其利三世矣
《捕蛇者說(shuō)》
利益、好處
商人重利輕別離
《琵琶行》
利潤(rùn)
故兵不頓，而利可全，此謀攻之法也
《孫子·謀攻》
勝利
火器利襲遠(yuǎn)，技擊利巷戰(zhàn)
《馮婉貞》
有利于
⑤遺
例 句
出 處
釋 義
秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸候已困矣
《過(guò)秦論》
丟失
夜不閉戶，路不拾遺
《封神演義》
丟失的東西
小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也
《師說(shuō)》
遺漏、忽略
此三者，吾遺恨也
《伶官傳序》
死去的人遺留下來(lái)的
是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下
《出師表》
給予
⑥度
例句
出處
釋義
寧信度，無(wú)自信也
《韓非子》
尺碼、尺度
生之有時(shí)，而用之無(wú)度，則物力必屈
《論積貯疏》
程度、限度
內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具
《過(guò)秦論》
規(guī)章、制度
卒起不意，盡失其度
《荊軻刺秦王》
風(fēng)度、常態(tài)
一年一度秋風(fēng)勁
《采桑子·重陽(yáng)》
次、回、量詞
感慨今昔，因自度此曲
《揚(yáng)州慢》
譜寫、創(chuàng)制
生無(wú)可奈何，而死固付之度外矣
《（指南錄）后序》
考慮、思慮
試使山東諸國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大
《過(guò)秦論》
量、計(jì)算
理有未安，妄以臆度
《問(wèn)說(shuō)》
推測(cè)、猜測(cè)
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛
《木蘭詩(shī)》
通“渡”，過(guò)
3.提問(wèn)：請(qǐng)分別說(shuō)明下列各句的特征。
①然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。
②一夫作難而七廟隳。
③陳利兵而誰(shuí)何。
④謫戌之眾，非抗于九國(guó)之師也。
明確：①判斷句。②被動(dòng)句。③賓語(yǔ)前置句。④介詞結(jié)構(gòu)后置。
五、布置作業(yè)
課外閱讀《六國(guó)論》，思考：為什么同是、秦破六國(guó)統(tǒng)一天下直至滅亡這段歷史，西漢的賈誼選取“秦亡”這個(gè)角度，而北宋蘇洵卻選“六國(guó)破滅的原因”這個(gè)角度？
[板書設(shè)計(jì) ]
固基業(yè)（1） 興
敘史實(shí) 充國(guó)力（2） 強(qiáng) 攻 之異
過(guò) 統(tǒng)天下（3） 盛 守
秦 義軍起（4） 亡
論 析原因（5） 仁義不施
[延伸閱讀]
試結(jié)合歷史學(xué)習(xí)，說(shuō)說(shuō)同是秦亡這段歷史，晚唐杜牧《阿房宮賦》是如何借阿房宮的興建和毀滅來(lái)揭露秦統(tǒng)治者的窮奢極欲的。
教師打印《阿房宮賦》，分發(fā)給學(xué)生
高一語(yǔ)文《過(guò)秦論》教案 篇2
一、緣起
戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)，群雄逐鹿，秦以邊陲之地，縱橫征伐，百有余年而一統(tǒng)天下，可謂盛極一時(shí)！可是，誰(shuí)曾想這個(gè)盛極一時(shí)的王朝卻短命而亡，亡得那樣迅速，那樣悲慘，又是那樣的神秘，這不能不令世人感到震驚。自古以來(lái)，多少有識(shí)之士在震驚之余，不懈地探索其迅速崛起而又突然滅亡的原因，以期從秦王朝的盛衰興敗中汲取有益的教訓(xùn)。賈誼的《過(guò)秦論》正是這些探索文章中頗具影響的一篇，也是多年來(lái)中學(xué)教材的傳統(tǒng)篇目之一。
《過(guò)秦論》問(wèn)世二千多年來(lái)，一直受到政治、歷史、文學(xué)等各界人們的關(guān)注。從語(yǔ)文教學(xué)的角度看，文章內(nèi)容豐富，涵蓋博大，較之一般的文言文，是有一定難度的；如果再?gòu)乃枷虢逃退季S訓(xùn)練的角度，進(jìn)一步討論一下作者的中心論點(diǎn)──“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”──的優(yōu)劣長(zhǎng)短，自然又增加了教學(xué)的深度和難度。筆者不想放過(guò)這樣一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的機(jī)會(huì)，進(jìn)行了一次有益的嘗試，在此向?qū)＜彝媒陶?/p>
賈誼“仁義不施”一論，二千多年來(lái)一直是人們?cè)u(píng)價(jià)秦王朝的準(zhǔn)繩。直到今天，提到“秦”，前面總要加一“暴”字，“殘暴”幾乎成了秦朝的代名詞。“暴”就成了秦王朝滅亡的根本原因。
誠(chéng)然，秦王朝的統(tǒng)治是殘暴的。但千百年來(lái)，殘暴的統(tǒng)治豈止一秦！且不說(shuō)揭竿而起的陳涉、推翻秦朝的劉項(xiàng)等，就說(shuō)被后人稱頌為英明君主的漢武帝、唐太宗、元始祖、明成祖、還有清代的康、雍、乾，請(qǐng)問(wèn)，他們哪一個(gè)不殘暴呢？然而，他們的“暴”不但沒(méi)有滅亡，反而還獲得了人們的交口贊譽(yù)！莫非真是“成則王侯敗者寇”了嗎？
于是，在疏通字詞、理解文義的基礎(chǔ)上，筆者采用設(shè)疑問(wèn)難、層層導(dǎo)引的方法，讓同學(xué)們暫時(shí)先把前人的定論和權(quán)威的理論“放在一邊”，而以課文本身的文字為“本”，以與課文相關(guān)的歷史資料為“輔”，也來(lái)一個(gè)“過(guò)秦論”──討論一下秦王朝迅速滅亡的原因。
二、過(guò)程
在討論課之前，我先動(dòng)員學(xué)生通過(guò)各種途徑（教材本身、圖書報(bào)刊、網(wǎng)上瀏覽、走訪專家）搜集與秦滅亡有關(guān)的資料典故，從中篩選信息，找出有用的材料，闡述、論證自己的觀點(diǎn)。課堂上，我通過(guò)多媒體屏幕，逐步展示問(wèn)題，設(shè)疑問(wèn)難，提供資料，層層推進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生思考、質(zhì)疑，推理、判斷，最后得出自己的結(jié)論。大致過(guò)程如下：
問(wèn)題一：作者認(rèn)為，秦王朝迅速滅亡的原因是什么？
學(xué)生很容易地回答：仁義不施，攻守之勢(shì)異也。
筆者先分析闡述了“攻守之勢(shì)異也”的意思，然后針對(duì)“仁義不施”這一觀點(diǎn)，我提出了下面的問(wèn)題，要求同學(xué)們分組進(jìn)行討論，然后回答。
問(wèn)題二：兩千多年來(lái)，人們一提到“秦”，前面總要加一“暴”字，“殘暴”幾乎成了秦朝的代名詞。那么，請(qǐng)同學(xué)們想一想，哪一個(gè)王朝不殘暴呢？
同學(xué)們對(duì)這個(gè)問(wèn)題很感興趣，課堂討論十分熱烈。
在五分鐘的討論中，同學(xué)們列舉了很多王朝和著名的帝王，例舉最多的有漢武帝、唐太宗、宋仁宗、清康熙、乾隆等，但都遭到了另一部分同學(xué)的詰責(zé)，很難取得一致意見(jiàn)。最終也沒(méi)能舉出一個(gè)“不殘暴”的帝王來(lái)。
末了，筆者作了這樣的小結(jié)：封建統(tǒng)治是專制統(tǒng)治，其最突出的特點(diǎn)是獨(dú)裁、神秘和隨意。其最終、最高的目的是為了鞏固他自己和他家族的特權(quán)，因此，對(duì)于一切妨礙帝王特權(quán)的言論和行為，即使是父子之間，兄弟關(guān)系，哪怕只是“可能妨礙”，也必然會(huì)遭到嚴(yán)酷的鎮(zhèn)壓和無(wú)情地殺戮。所以，封建帝王的殘暴，乃是專制體制的必然產(chǎn)物。
既然歷代帝王雖然“殘暴”但并不亡國(guó)，那么，“殘暴”也就不一定是秦王朝亡國(guó)的原因了。如果再探究一下與秦同時(shí)的六國(guó)的治國(guó)策略，還會(huì)給人一些新的啟迪。于是，課堂討論又轉(zhuǎn)入了對(duì)課文的分析：
問(wèn)題三：找出作者對(duì)六國(guó)舊貴族（以四君子為代表）的評(píng)價(jià)，聯(lián)系六國(guó)最終不免于滅亡這一歷史事實(shí)，我們從中得出什么樣的啟迪？
對(duì)于前一問(wèn)，多數(shù)學(xué)生能很容易地找出來(lái)：“戰(zhàn)國(guó)四君子”“明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士”，多數(shù)同學(xué)也能明確地認(rèn)識(shí)到這就是所謂的“仁義”之舉。但對(duì)于“仁義”之舉并不能挽救六國(guó)滅亡的命運(yùn)這一問(wèn)題，學(xué)生們就感到十分困惑了。
筆者把握并利用學(xué)生的這個(gè)“困惑”，進(jìn)行適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)：六國(guó)舊貴族是否“仁義”，我們暫不作討論。但是，由他們“仁義”同樣亡國(guó)這一點(diǎn)，可以推出：國(guó)家之存亡，與國(guó)君是否仁義并沒(méi)有必然的聯(lián)系。因此，秦國(guó)之滅亡與“仁義不施”也并沒(méi)有必然的聯(lián)系。
問(wèn)題四：從課文中篩選信息，聯(lián)系自己的所見(jiàn)所聞，列舉出秦王朝的“暴政”？
列舉秦王朝的“暴政”，大多數(shù)同學(xué)都很容易篩選出來(lái)，課文羅列的主要有：
1、廢先王之道；
2、焚百家之言；
3、隳名城，殺豪杰；
4、收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。
還有的同學(xué)補(bǔ)充了不少課外資料，主要有：
5、修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城；
6、興建阿房宮。
這是課文的重點(diǎn)，也是這節(jié)課師生重寫“過(guò)秦論”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。因此，例舉出上述“暴政”之后，屏幕上緊接著展示出下一個(gè)問(wèn)題：
問(wèn)題五：逐條分析上述“暴政”，指出哪些歷代王朝都共有的措施？哪些是治國(guó)安邦所必須的措施？哪些是秦王朝所獨(dú)有的新措施？
首先，筆者引導(dǎo)學(xué)生理解這些“暴政”的具體含義：
1、“廢先王之道”，指秦王朝廢除了周朝的領(lǐng)主分封制而實(shí)行中央集權(quán)制的政策。
2、“焚百家之言”，要具體分析，焚書的主要對(duì)象是民間流傳的儒家經(jīng)典，而秦王朝的國(guó)家藏書館中（即“博士官所職”）的儒家經(jīng)典并不在焚燒之例。真正把許多圖書典籍焚燒絕跡的罪魁不是秦始皇，而是項(xiàng)羽！項(xiàng)羽進(jìn)關(guān)，殺秦子?jì)耄馃剃?yáng)，大火三月不息，多少文化典籍與藝術(shù)精品付之一炬。
3、“隳名城，殺豪杰”，指的拆除六國(guó)原有的都城與軍事設(shè)施，以加強(qiáng)中央集權(quán)的統(tǒng)一；殺戮六國(guó)的將士，以鞏固新生的政權(quán)。
4、“收天下之兵”，收繳民間散落的兵器，防止人民起兵造反。
5、“修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城”，其實(shí)，在秦統(tǒng)一之前，燕、趙、秦早已修筑了各自的長(zhǎng)城，統(tǒng)一后，秦所做的工作不是“修筑”而是“連接”，即將三國(guó)原有的長(zhǎng)城連接起來(lái)。這樣的工程，其耗資耗力與當(dāng)初燕、趙各自修筑長(zhǎng)城相比，是不可同日而語(yǔ)的。況且，這樣的工作，對(duì)于鞏固邊防，確保人民生命財(cái)產(chǎn)安全也是十分必要的。
6、“興建阿房宮”，王朝初立，大興土木。
在上述工作的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生分組討論，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些“暴政”進(jìn)行分析歸納，培養(yǎng)學(xué)生探究學(xué)習(xí)、歸納整理、得出結(jié)論的能力。經(jīng)過(guò)辯論，相對(duì)統(tǒng)一的意見(jiàn)是：
歷代王朝所共有的措施：2、“焚百家之言”；3、“隳名城，殺豪杰”；6、大興土木；
治國(guó)安邦所必須的措施：4、“收天下之兵”；5、“修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城”；
秦王朝所獨(dú)有的新措施：1、“廢先王之道”。秦以后的二千多年，所有的改朝換代，都沒(méi)有從根本上改變秦王朝的中央集權(quán)制。故前人有“千古一秦”之說(shuō)。
明白了上述“暴政”的真實(shí)情況，筆者不失時(shí)機(jī)地指出：焚書、毀城、殺人、弱民，這些嚴(yán)酷統(tǒng)治，一則是維護(hù)新興的中央集權(quán)制所必須采取的過(guò)激措施，二則歷代王朝都曾采用而并沒(méi)亡國(guó)。這自然也不能成為秦迅速滅亡的主要原因。而“廢先王之道”這一革故鼎新的舉措，乃是唯秦獨(dú)有！“廢先王之道”──廢除分封制而建立中央集權(quán)制，既毀滅了六國(guó)舊貴族的昔日的繁華，也毀滅了秦朝新貴族的封王美夢(mèng)。
為了闡明這一點(diǎn)，筆者在屏幕上又展示一則資料：
問(wèn)題六：讀下面一則資料，從中得到什么啟迪？
秦立國(guó)之初，始皇革除了領(lǐng)主分封制而實(shí)施中央集權(quán)的郡縣制。這一政策破滅了新興貴族封王立侯的美夢(mèng)，引起了他們的強(qiáng)烈不滿。權(quán)貴們紛紛找老丞相王綰，為了敦促秦王恢復(fù)分封制，王綰煞費(fèi)苦心地帶著秦始皇的兩個(gè)皇子上殿，歷數(shù)皇子的功績(jī)，要求給皇子加封。始皇洞察其奸，識(shí)破了他們借分封皇子而倒退復(fù)辟的陰謀，堅(jiān)決地予以嚴(yán)詞批駁。
有學(xué)生指出：秦朝的新興貴族也不理解、甚至反對(duì)秦始皇的改革舉措，由此可知，秦王朝建立新型的革命的中央集權(quán)制，任務(wù)是多么艱巨，阻力是多么強(qiáng)大！
為了加深印象，筆者又展示了下一個(gè)問(wèn)題？
問(wèn)題七：以上都是秦王朝的內(nèi)部原因，從課文中找找，其滅亡的外部原因是什么：
多數(shù)同學(xué)迅速指出：陳涉起義；山東豪俊遂并起而亡秦族。
筆者又問(wèn)：“山東豪俊”指的什么人？
同學(xué)們幾乎是異口同聲地回答：六國(guó)舊貴族。
問(wèn)題八：把“廢先王之道”和“山東豪俊遂并起而亡秦族”結(jié)合起來(lái)，你能得出什么推論？
同學(xué)們的討論又一次達(dá)到了高潮。
“廢先王之道”，不僅毀了六國(guó)舊貴族的家園，也毀了秦朝新貴族的美夢(mèng)，因而激起了新老貴族的共憤。“山東豪俊遂并起而亡秦族”，充分說(shuō)明了六國(guó)舊貴族推翻秦王朝的迫切心理。因此，從某種意義上講，“陳涉”乃是秦朝子民，而“山東豪俊”乃是被秦所滅的六國(guó)舊貴族。“陳涉”和“山東豪俊”并起而亡秦族，也就是新、老革命勾結(jié)起來(lái)，共同扼殺了新生的中央集權(quán)制國(guó)家。
三、反思
經(jīng)過(guò)一番討論與探究，同學(xué)們認(rèn)識(shí)到，秦王朝的迅速滅亡，并不是、起碼不僅僅是賈誼所說(shuō)的“仁義不施”，而是因?yàn)榍氐摹皬U先王之道”這一超前的革新舉措，是新老革命聯(lián)合起來(lái)共同扼殺新生政權(quán)的結(jié)果。不過(guò)，我們作這一番探究，并不是為秦翻案，更不是批評(píng)賈誼，而是要明確以下幾個(gè)問(wèn)題：
1、一個(gè)新生的進(jìn)步的事物，總是超前的──超越當(dāng)時(shí)大多數(shù)人的認(rèn)識(shí)水平，因而也不能即刻被公眾理解和接受，因此，出現(xiàn)反復(fù)是正常的。中央集權(quán)制取代領(lǐng)主分封制是這樣；資本主義取代封建集權(quán)制也是這樣的。
2、秦王朝是滅亡了，但秦王朝的典章制度并沒(méi)有滅亡，“漢承秦制”，“千古一秦”，充分說(shuō)明了秦王朝開(kāi)創(chuàng)的中央集權(quán)制在歷史前進(jìn)中重要意義。
3、賈誼畢竟是兩千多年前的儒家學(xué)派的知識(shí)分子，他的“仁義不施”的錯(cuò)誤結(jié)論是由于歷史和個(gè)人的認(rèn)識(shí)局限所致。但他能夠在兩千多年前向當(dāng)時(shí)的漢王朝提出“仁政愛(ài)民”的政治措施，已經(jīng)是十分難能可貴的了。但是，在兩千多年之后的今天，我們應(yīng)該“勸君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝。”（劉禹錫）如果仍然重彈古人的舊調(diào)，那可真是十分遺憾而又十分悲哀的。
高一語(yǔ)文《過(guò)秦論》教案 篇3
教學(xué)目的
1.了解作者反對(duì)暴政、提倡仁政的政治主張?jiān)诋?dāng)時(shí)條件下的進(jìn)步意義及其歷史局限。教育學(xué)生不應(yīng)只著眼于秦之興衰，而應(yīng)學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的可貴精神，從而明白“以史為鑒”“古為今用”的意義，達(dá)到把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的目的。
2.學(xué)習(xí)課文從史實(shí)對(duì)比中引出結(jié)論的寫作方法；理解課文中對(duì)偶、排比等修辭手法在表情達(dá)意方面的作用，并結(jié)合單元知識(shí)短文掌握如何在翻譯中恰當(dāng)處理修辭格的知識(shí)。
教學(xué)設(shè)想
1.通過(guò)預(yù)習(xí)指導(dǎo)，使學(xué)生借助課文的注釋、工具書和參考資料了解時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)況及各段大意，疏通文句。
2.講授課文，指出作者政治主張的歷史局限時(shí)，不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引，同時(shí)對(duì)文中涉及的歷史人物及史實(shí)，也不要過(guò)多介紹。可在課外指導(dǎo)學(xué)生讀點(diǎn)通史或歷史故事（如《東周列國(guó)志》，雖是小說(shuō)，但基本事件多見(jiàn)諸其書）。
3.文言文翻譯，是本單元主要知識(shí)點(diǎn)。在研習(xí)新課中要有意識(shí)設(shè)計(jì)必要的討論題，引導(dǎo)學(xué)生用單元知識(shí)短文所講的道理來(lái)解決疑難問(wèn)題，獲取新知識(shí)。
4.本文邏輯嚴(yán)密，文辭優(yōu)美，可利用錄音等手段指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，在讀中體會(huì)文章氣勢(shì)之磅礴，說(shuō)理之透徹。在熟讀基礎(chǔ)上背誦課文的后三段。
教學(xué)時(shí)數(shù)
3教時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容與步驟
第一教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1.預(yù)習(xí)全文，疏通文句，了解大意。
2.學(xué)習(xí)課文第一段。
導(dǎo)入 新課
毛澤東同志批評(píng)了那種“割斷歷史，只懂得希臘，不懂得中國(guó)，對(duì)于中國(guó)昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)” （《改造我們的學(xué)習(xí)》）的主觀主義學(xué)風(fēng)，教導(dǎo)我們要“認(rèn)真地研究歷史”，“不但要懂得中國(guó)的今天，還要懂得中國(guó)的昨天和前天”。為什么要“認(rèn)真地研究歷史”？一句話，吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，古為今用。對(duì)于這個(gè)道理，古人很早就懂得。西漢賈誼就說(shuō)過(guò)：“前事之不忘，后事之師也。”他的史論《過(guò)秦論》就是在這種思想指導(dǎo)下寫的，通過(guò)總結(jié)秦不施仁義二世而亡的教訓(xùn)，來(lái)諷諫漢朝統(tǒng)治者。雖然由于歷史局限，作者不可能用歷史唯物主義觀點(diǎn)來(lái)分析和找出秦朝滅亡的根本原因，但他針對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)而論史的精神今天仍值得我們學(xué)習(xí)。
預(yù)習(xí)指導(dǎo)
印發(fā)預(yù)習(xí)提綱，以學(xué)生自學(xué)為主。
1.關(guān)于作者：
賈誼（前200—前168），西漢洛陽(yáng)人。西漢著名政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱。20多歲時(shí)漢文帝召為博士，不久提升為太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議，觸犯權(quán)貴，被謫為長(zhǎng)沙王太傅。四年后被召回，為文帝寵子梁懷王太傅。死時(shí)僅33歲。他的政論散文《過(guò)秦論》《陳政事疏》（也稱《治安策》）《論積貯疏》等，體現(xiàn)了新興地主階級(jí)政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、積極進(jìn)取的精神和改革現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)決態(tài)度。他的文章峻拔鋒利，針砭時(shí)弊，淋漓酣暢，對(duì)后世散文創(chuàng)作很有影響。其文章，明人輯有《賈長(zhǎng)沙集》，另傳有《新書》十卷。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時(shí)代的屈原相提并論，撰寫了《屈原賈生列傳》。
2.時(shí)代背景：
春秋以來(lái)，戰(zhàn)亂頻仍，加之秦統(tǒng)一后的暴政、秦末農(nóng)民起義和楚漢之爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受了五百年來(lái)的特大破壞。農(nóng)民大量流亡異鄉(xiāng)，不得耕作；還有些為生計(jì)所迫，賣妻鬻子或自賣為奴。戰(zhàn)亂使人口銳減，商業(yè)蕭條。奸商囤積居奇，物價(jià)昂貴，米一石值萬(wàn)錢，馬一匹達(dá)百金。新建立的西漢政權(quán)，府庫(kù)空虛，財(cái)政困難。史載當(dāng)時(shí)：“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無(wú)藏蓋。”人民很需要休養(yǎng)生息。針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，為鞏固西漢政權(quán)，賈誼借“過(guò)秦”以“規(guī)漢”，主張施行仁政，“與民休息”。當(dāng)然，賈誼所說(shuō)的“仁政”，完全是站在統(tǒng)治階級(jí)立場(chǎng)上的，不可能包括消滅剝削、消滅階級(jí)壓迫等內(nèi)容，這是歷史的局限、階級(jí)的局限，我們不能苛求。
3.自讀課文及注釋，結(jié)合課文前“預(yù)習(xí)提示”疏通課文，并完成下面練習(xí)：
（1）給下面加黑字注音：
①合從（ ）締交 贏糧而景（ ）從（ ） 因利乘（ ）便 萬(wàn)乘（ ）之勢(shì)
②寧（ ）越 王侯將相寧（ ）有種乎 寧（ ）靜 樂(lè)（ ）毅 安樂(lè)（ ）
③翟（ ）景 墨翟（ ） 召（ ）滑 累召（ ）不應(yīng) 蒙恬（ ）
④逡（ ）巡 矜（ ）持 度（ ）德量力 內(nèi)立法度（ ）
（2）根據(jù)以前學(xué)過(guò)的知識(shí)或查字典（如《古漢語(yǔ)常用字字典》）給課本上沒(méi)有注釋的下列加黑字詞作解釋：
①務(wù)耕織（ ） 守戰(zhàn)之具（ ） ②會(huì)盟（ ） 重寶（ ）
③明智忠信（ ） 尊賢而重土（ ） ④兼韓、魏……之眾（ ） 杜赫之屬（ ）
⑤于是六國(guó)之士（ ） 于是從散約敗（ ） ⑥開(kāi)關(guān)延敵（ ） 天下諸侯已困矣（ ）
⑦因利乘便（ ） 延及孝文王（ ） ⑧享國(guó)之日淺（ ） 陳利兵而誰(shuí)何（ ）
⑨鑄以為金人十二（ ）自以為關(guān)中之固（ ） ⑩斬木為兵（ ） 同年而語(yǔ)
⑾天下非小弱也（ ） 為天下笑者（ ）
（3）說(shuō)明下列加黑詞的用法：
①天下云集響應(yīng)，贏糧而景從 ②外連衡而斗諸侯
③然陳涉甕矚繩樞之子 ④序八州而朝同列
（4）下面句中加黑的詞語(yǔ)各采用了什么修辭手法？
①于是秦人拱手而取西河之外（ ） ②秦?zé)o亡矢遺鏈之費(fèi)（ ）
③伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓（ ） ④乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬（ ）
⑤一夫作難而七廟隳（ ）
（5）在橫線上填空：
①“內(nèi)立法度，務(wù)耕織”句省略了主語(yǔ) 。
②“焚百家之言，以愚黔首”句中“以”后省略了賓語(yǔ) 。
③“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也”句，“一夫作難”指 ；“身死”后面省略了 詞 ；“為天下笑者，何也？”是 修辭句。
（6）選出對(duì)“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡”句中加點(diǎn)詞的運(yùn)用解釋正確的一種：
A.句中加點(diǎn)詞的意義都不一樣，體現(xiàn)了作者用詞的準(zhǔn)確性。
B.加點(diǎn)詞的意義都不一樣，體現(xiàn)了作者語(yǔ)匯豐富。
C.加點(diǎn)詞的意義都一樣，體現(xiàn)了作者用詞富于變化，避免雷同，讀來(lái)無(wú)呆板之感。
D.加點(diǎn)詞的意義都一樣，體現(xiàn)了作者語(yǔ)匯豐富。
（說(shuō)明：預(yù)習(xí)提綱部分最好印發(fā)給學(xué)生，特別是作者和時(shí)代背景部分，教師不必再贅述。課本“預(yù)習(xí)提示”部分對(duì)本文結(jié)構(gòu)、中心及文采已有簡(jiǎn)要說(shuō)明，要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“提示”基本掌握課文的內(nèi)容和主旨。）
「附」練習(xí)答案
（1）①zòng yíng cóng chéng shèng ②Nìng nìng níng yuè lè
③Zhái dí shào zhào tián xiān ④qūn qín jīn duó duó dù
（2）①致力，從事；防御和進(jìn)攻②諸侯間聚會(huì)而結(jié)盟；貴重③懂事理，有遠(yuǎn)見(jiàn)；尊重④同時(shí)并有；類⑤介賓短語(yǔ)，在那時(shí)；介賓短語(yǔ)，從此⑥迎接；困窘，困厄⑦憑借有利的形勢(shì)；延續(xù)⑧享有；時(shí)間短暫；陳列；鋒利；兵器⑨以，連詞；為，做；認(rèn)為⑩樹木；兵器；論11國(guó)家；變小，縮小；削弱，變?nèi)酰唤樵~，被；天下的人
（3）①名詞作狀語(yǔ) ②使動(dòng)用法 ③名詞作狀語(yǔ) ④使動(dòng)用法
（4）①夸張 ②夸張 ③夸張 ④比喻 ⑤借代
（5）①秦孝公 ②之 ③陳涉起義；介；于；設(shè)問(wèn)
（6）C
研習(xí)新課
學(xué)習(xí)課文第1自然段：
1.朗讀指導(dǎo)：指名讓學(xué)生朗讀，然后放錄音或教師范讀本段，讓學(xué)生體會(huì)句中的邏輯停頓，從而明白較長(zhǎng)的主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間要有停頓，動(dòng)詞和較長(zhǎng)的賓語(yǔ)之間要有停頓，較長(zhǎng)的附加成分和中心語(yǔ)之間、較長(zhǎng)的聯(lián)合成分之間也要有停頓，這是一般的規(guī)律。本段的動(dòng)詞——“據(jù)”“擁”“有”之后要有停頓；“內(nèi)”“外”之后還應(yīng)有停頓。下面各段的朗讀指導(dǎo)仍圍繞邏輯停頓進(jìn)行，教案不再贅述。
2.參看注釋，想想“有席卷……之心，……之意’伺如何翻譯，說(shuō)說(shuō)你從這句翻譯中受到什么啟發(fā)。重點(diǎn)講評(píng)文言翻譯中一些修辭方式的處理。本段突出強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：其一，如上節(jié)所講，同義疊用的“凝縮”原則；其二，夸張修辭格的處理，即意譯或添加語(yǔ)詞而保留，如“拱手而取……”可譯成“毫不費(fèi)力地奪取了……”或“拱手之間就奪取了……”
3.提問(wèn)：從注釋中我們知道，“席卷”“包舉”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇內(nèi)”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么，我們把課文中“有……之意，……之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者為什么要舍簡(jiǎn)就繁呢？
明確：意在突出秦孝公吞并六國(guó)、獨(dú)占天下的勃勃雄心以及秦對(duì)諸侯各國(guó)虎視耽耽的情態(tài)、咄咄逼人的氣勢(shì)。同時(shí)也為后文寫孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本，為后文寫秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對(duì)比并作了鋪墊。總之，根據(jù)表達(dá)的需要，這里的繁筆增加了氣勢(shì)；同義短語(yǔ)的疊用，又使敘述生動(dòng)形象。
4.文章從秦孝公寫起，為什么不從孝公以前的一國(guó)君（如秦穆公）寫起？從本段哪些詞語(yǔ)可以看出這點(diǎn)？
明確：材料是為中心服務(wù)的。本文的中心論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。而秦的攻奪天下正是從秦孝公開(kāi)始的。關(guān)于這點(diǎn)，本段課文已經(jīng)明白論述。首句“君臣固守而窺周室”告訴我們，孝公在攝政之初仍是“固守”秦地，對(duì)“周室”亦只是暗中“窺伺”。后來(lái)由于“商君佐之”，才開(kāi)始有了“席卷天下”的行動(dòng)，雖然在此之前，他已有了“地利”和“人和”（“君臣固守”）的條件。
5.秦孝公在“攻”天下時(shí)，是否施行了“仁義”？
明確：賈誼所謂“仁義”，仍然是孔孟所說(shuō)的“先王之道”，而不是法家的“內(nèi)立法度”及縱橫家們的“斗諸侯”。對(duì)后者，賈誼在《過(guò)秦論》（中）中稱為“酷刑法”“高詐力”，可見(jiàn)在賈誼看來(lái)，這并不是“仁義”。賈誼認(rèn)為“夫兼并者，高詐力；安定者，貴順權(quán)，此言取與守不同之術(shù)也。”這也告訴我們，孝公的“攻”，不是建立在賈誼的“仁義”的基礎(chǔ)上。
布置作業(yè)
1.完成“練習(xí)”一、二兩題。
2.熟讀課文。
3.書面翻譯第1段。
第二教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1.研習(xí)課文第2、3自然段。
3.繼續(xù)重點(diǎn)講授文言文翻譯方面的知識(shí)。
3.從分析段內(nèi)層次入手，學(xué)習(xí)運(yùn)用材料為中心服務(wù)的技巧。
檢查講評(píng)作業(yè) ：（略）
研習(xí)新課
1.下面是第2自然段第一句的譯文，其中有些地方譯得不正確，請(qǐng)指出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)理由。
譯文：秦孝公死后，他的兒子惠文王，孫子秦武王和昭襄王承接了已有的基業(yè)，沿襲前代的政策，在南邊奪取了漢中，在西邊攻取了巴、蜀，在東邊割占了肥沃的土地，在北邊收復(fù)了在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都非常重要的城邑。
明確：好的譯文標(biāo)準(zhǔn)是“信”“達(dá)”“雅”，即準(zhǔn)確、通暢、優(yōu)美生動(dòng)。上面譯文在這三方面都有欠缺。其一，個(gè)別語(yǔ)詞不準(zhǔn)確：“蒙故業(yè)”的“故”，澤為“原有（的）”為好；“因遺策”的“策”，指的是策略；“南”“西”“東”“北”譯成“在南邊”之類不能準(zhǔn)確表現(xiàn)秦的擴(kuò)張行徑，譯成“向南”“向西”等為好；“收”不是“收復(fù)”，和“取”同義。其二，不“達(dá)”、不“雅”：對(duì)于專名，直接“搬”過(guò)即可，不必把注釋當(dāng)譯文抄在譯文中。譯文對(duì)“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的處理就有這方面的不足，結(jié)果使句子疙疙瘩瘩，甚至造成歧義。
2.指名讓學(xué)生口譯第2段，其他學(xué)生（或教師）訂正。
3.第2自然段的層次劃分有下面幾種意見(jiàn)，談?wù)勀愕目捶ê屠碛桑?/p>
（1）分4層：“孝公既沒(méi)……要害之郡”是第1層，“諸侯恐懼……已困矣”是第2層，“于是從散……弱國(guó)入朝”是第3層，其余是第4層。
（2）分2層：“孝公既沒(méi)……弱國(guó)入朝”是第1層，其余是第2層。
（3）“弱國(guó)入朝”前是一段，可分三層，分法如第一種意見(jiàn)前3層的劃分；“延及……國(guó)家無(wú)事”應(yīng)單列一段。
提示：把孝公之后五位國(guó)君放在同一段中是有道理的，這只要聯(lián)系上下文就可明白：第1自然段寫秦孝公，這是秦攻奪天下的開(kāi)端。第2自然段中的五位國(guó)君有共同的特點(diǎn)——“蒙故業(yè)，因遺策”，繼續(xù)執(zhí)行孝公攻奪天下的既定國(guó)策，雖然孝文、莊襄因“享國(guó)之日淺”，無(wú)所建樹，但不等于放棄攻天下的“遺策”。總的說(shuō)來(lái)，五位國(guó)君是在發(fā)展吞并天下的業(yè)績(jī)。第3自然段寫秦始皇，是秦攻奪天下雄心的實(shí)現(xiàn)，即標(biāo)志“攻”的階段的結(jié)束，下面轉(zhuǎn)入“守”天下的階段。所以第三種意見(jiàn)似不可取。第二種意見(jiàn)基本合理。作者按時(shí)間先后和建樹狀況把五位國(guó)君分為兩類來(lái)寫：前者評(píng)寫，后者略寫，但不管評(píng)略，二者的關(guān)系是并列的。為了學(xué)習(xí)方便，我們可以對(duì)第一層再分3個(gè)小層（分法如第一種意見(jiàn)前3層的劃分）。第一種分法實(shí)際上是把第一層的3個(gè)小層與第二大層并列，這在邏輯上是有毛病的。
（說(shuō)明：若有學(xué)生問(wèn)，作者為什么把前三位國(guó)君合寫而不—一獨(dú)段分寫？亦可參看上面分析，從中找出答案。）
4.提問(wèn)：在第2自然段第1大層中，3個(gè)小層是否都是寫秦的？有人說(shuō)，第1小層寫秦攻各國(guó)，第2小層寫各國(guó)攻秦，第3小層寫雙方戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果。這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)？結(jié)合課文加以說(shuō)明。
明確：還可以有一種理解，3個(gè)小層都是寫秦的。第1小層，寫秦對(duì)諸侯各個(gè)擊破的“攻”。“南取”“西舉”“東割”“北收”，既說(shuō)明了這點(diǎn)，又說(shuō)明這種進(jìn)“攻”所向披靡，任何一個(gè)諸侯都難于單獨(dú)與之抗衡，從而也說(shuō)明了諸侯之所以“會(huì)盟而謀弱秦”的原因。第2小層，還是寫秦攻諸侯，“攻”取合起來(lái)的九國(guó)諸侯。九國(guó)之師的“叩關(guān)攻秦”不過(guò)是以攻為守，其實(shí)質(zhì)還是守。面對(duì)九國(guó)聯(lián)軍的“攻”，秦不再是孝公時(shí)的“君臣固守”，而是“開(kāi)關(guān)延敵”，以“攻”對(duì)“攻”。第3小層寫秦?fù)魸⒕艊?guó)之師后的影響，說(shuō)明其席卷天下之勢(shì)已完全形成。若非孝文、莊襄“享國(guó)之日淺”，那么一統(tǒng)天下的宏圖就可能在始皇之前得以實(shí)現(xiàn)。
5.指名或集體誦讀第3自然段（有條件的可跟隨錄音讀幾遍），然后從本段挑出典型的例句，附上或正或誤的譯文，讓學(xué)生指出正誤，說(shuō)明理由（可用小黑板出示例句，口述所附譯文）。
附例句并譯文（例句下A、B為譯文）：
（1）振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)。
A.舉起長(zhǎng)鞭來(lái)驅(qū)趕天下諸侯。
B.舉起長(zhǎng)鞭來(lái)奴役天下百姓。
（2）執(zhí)敲撲而鞭笞天下。
A.用殘酷的刑罰來(lái)奴役天下百姓。
B.拿著敲和撲這些刑具來(lái)鞭打天下百姓。
（3）乃使蒙恬到北筑長(zhǎng)城而守藩籬。
A.于是派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城并且守衛(wèi)邊防。
B.于是派蒙恬去筑守像籬笆一樣重要的長(zhǎng)城。
（4）收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二……
A.收集天下的軍隊(duì)。把他們集中到咸陽(yáng)，讓他們銷毀兵刃和箭頭，鑄成十二個(gè)金屬人。
B.收集天下的兵器，集中到咸陽(yáng)，（然后）銷毀這些兵器，鑄成十二個(gè)金屬人。
（5）踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵以為固。
A.（秦始皇）踏著華山作為城墻，憑借黃河作為護(hù)城河，占據(jù)億丈高的城堡，下臨不可測(cè)度的深淵，自以為十分堅(jiān)固。
B.（秦始皇）憑借華山和黃河，把他們看成城墻和護(hù)城河，占據(jù)著這億丈高的華山城堡，其下又緊靠著深不可測(cè)的黃河，自以為就十分牢固。
提示：要做到譯文的“信、達(dá)、雅”，起碼要從以下幾點(diǎn)檢查：其一，文言文中的每個(gè)實(shí)詞、虛詞的意義是什么，譯文中有沒(méi)有譯錯(cuò)的語(yǔ)詞或遺漏的語(yǔ)詞；其二，譯文是否合乎情理，是否和上下文矛盾，人們是否能看明白，是否合乎今人的語(yǔ)法習(xí)慣；其三，是否保持了原文的基本風(fēng)格，各種修辭格的處理是否得當(dāng)。
［附」參考答案
（1）A、B均有誤。A中“御”譯為“奴役”為好；B中“宇內(nèi)”理解有誤，聯(lián)系下面（2）句可知。（2）A為意譯，正確；B有誤，“敲撲”是借代用法，代指刑具，引申為刑罰，修辭問(wèn)題未處理好。（3）A句正確；B有誤，藩籬比喻邊境、邊防，今人無(wú)“像籬笆一樣重要”的比喻說(shuō)法。（4）A有誤，“兵”不指“軍隊(duì)”而指兵器，“之”亦應(yīng)代指兵器，“鋒鎬”是借代，代指兵器；B正確。
（5）A有誤，原文“踐”不是課文注中的“踐履”（課文注釋有誤），而應(yīng)是《康熙字典》引《釋文》的“踐，借也”當(dāng)憑借講；“城”作城墻、城堡為好，“固”的理解亦不妥。B正確。
6.提問(wèn)：第3自然段講了秦始皇“攻”天下的業(yè)績(jī)和“守”天下的措施。試指出文中哪些文字是寫其“攻”的，哪些是寫其“守”的。
明確：“士不敢彎弓以報(bào)怨”句之后為“守”，“報(bào)怨”句和其前為“攻”。“南取百越”北“卻匈奴”仍屬其“并吞八荒”之舉。
7.提問(wèn)：第3自然段在寫秦由“攻”轉(zhuǎn)為“守”時(shí)從哪些方面寫了其“守”的措施，為什么要寫這些？
提示：從政治、軍事、文化、刑法、地理等方面寫其以暴政來(lái)作為“守”的措施。寫這些是為突出中心論點(diǎn)服務(wù)的。
布置作業(yè)
1.背誦第3自然段。
2.書面翻譯課文的最后兩段。
第三教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1.研習(xí)第4、5自然段，了解作者對(duì)秦亡原因的見(jiàn)解，評(píng)說(shuō)其進(jìn)步性及局限性。
2.學(xué)習(xí)本文從對(duì)比中引出結(jié)論的論證方法，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)文言詞句的理解和翻譯練習(xí)。
復(fù)習(xí)檢查
1.背誦第3自然段。
2.檢查第4、5自然段的譯文，著重檢查容易誤譯的典型句子的翻澤。
［附］誤譯舉例
（1）然陳涉甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒也。
譯文：然而陳涉不過(guò)是一個(gè)用破甕遮住窗戶，用繩子系住戶樞（這樣貧窮人家）的子弟，是甿、隸一類的（耕田）人，而且是被遷謫戍邊的征夫。
（2）才能不及中人。
譯文：才能不如中等人才。
（3）躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。
譯文：（他）又是腳踏在戍卒行軍的途中，又是在阡陌縱橫的行途中舉事。
（4）天下云集響應(yīng)。
譯文：天下人如同陰云一樣集聚起來(lái)，如同回聲那樣應(yīng)和他。
（5）崤函之固，自若也。
譯文：崤山與函谷關(guān)的險(xiǎn)固，自然與以前相同。
（6）非及向時(shí)之士也。
譯文：（又）不及九國(guó)的士人。
（7）一夫作難而七廟隳。
譯文：一個(gè)匹夫發(fā)難而天子的七廟被毀壞。
說(shuō)明：以上譯句均引自人教社《教參》，其中各有微瑕，試指正如下：（1）“甕牖”解釋如課本注釋，不當(dāng)“用破甕遮住窗戶”講。“甿”即耕田人，課本已有注解，譯文中括號(hào)內(nèi)字多余。（2）“中人”，課本注“平常的人”，能夠講通，譯文不必標(biāo)新立異，應(yīng)盡量與注釋吻合。（3）“躡足”應(yīng)取引申義，“行伍”譯為“戍卒行軍途中”不妥，整個(gè)譯文不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣，不達(dá)不雅。（4）“云”譯為“陰云”與原句所表達(dá)情感不一致。（5）“自若”的“自”不是“自然”的意思，辭書注“自若”為“像自己原來(lái)的樣子，不變常態(tài)。”（見(jiàn)《古漢語(yǔ)常用字字典》）（6）“向時(shí)”應(yīng)譯出，可譯為“不能趕上先前九國(guó)的土人”。（7）“夫”即“人”，“匹”，“一個(gè)”的意思，用“一個(gè)”限制“匹夫”，沒(méi)有必要。“七廟”屬借代，應(yīng)在譯時(shí)直接用本體事物名詞“國(guó)家”。
檢查方法：可采用上面辦法或讓學(xué)生解釋有關(guān)文言詞，可以讓學(xué)生讀某句自己的譯文。在此基礎(chǔ)上由學(xué)生訂正或老師講評(píng)。
繼續(xù)研習(xí)新課
1.第4自然段導(dǎo)讀：如課本“預(yù)習(xí)提示”所言，“寫陳涉起義，天下響應(yīng)，迅速滅秦”。這和“過(guò)秦”有什么關(guān)系？作者為什么要評(píng)寫陳涉出身之低下、起義的倉(cāng)淬、士卒的弱少、兵器的鈍劣以及“天下云集響應(yīng)”的形勢(shì)？要解決這些問(wèn)題，我們?cè)陂喿x時(shí)必須聯(lián)系上下文，通過(guò)比較來(lái)探求，而不要孤立地就本段苦思冥想。為了幫助同學(xué)們學(xué)會(huì)這種比較，我們先來(lái)做如下練習(xí)：
（1）讀本段和上段有關(guān)內(nèi)容，填寫下表：
地位
出身
軍隊(duì)數(shù)量
軍隊(duì)素質(zhì)
武器狀況
地理?xiàng)l件
陳涉
秦始皇
（2）我們之所以將陳涉與始皇作比較，是因?yàn)殛惿嫫鹆x時(shí)雖然“始皇既沒(méi)”，但“ ”，說(shuō)明秦當(dāng)時(shí)國(guó)勢(shì)未衰。從比較中可以看到，秦滅亡的原因不是因?yàn)殛惿?，也不是因?yàn)榍貒?guó)的 不強(qiáng)大和 條件發(fā)生了變化。
（3）從本段的“非有仲尼、墨翟之賢”可以看出陳涉起義的原因，不是上段中的秦“ ”；從本段對(duì)陳涉的地位、出身等敘述看，陳涉反秦的原因也不是上段所說(shuō)的因?yàn)榍亍?”和“ ”，而是因?yàn)榍亍?”。
（4）從第2自然段中，知山東諸侯“會(huì)盟而謀弱秦”時(shí)，招致人才的辦法是“ ”；從本段“天下云集響應(yīng)，贏穆而景從”來(lái)看，“山東豪俊并起而亡秦族”的原因，并非是陳涉有“ ”之賢、“ ”之富，其原因是三段中的“ ”“ ”“ ”等，總之一句話，如下段所說(shuō)的，是因?yàn)榍亍?”。
2第5自然段導(dǎo)讀：
課文“頂習(xí)提示”指出：“第五段轉(zhuǎn)入議論，分析秦滅亡的原因，得出結(jié)論。”作者是如何議論的？從文中可以看出，作者的議論如“提示”所言，“用了對(duì)比手法”。作者如何運(yùn)用對(duì)比手法？用來(lái)對(duì)比的材料分別見(jiàn)于上文哪一段？作者的結(jié)論是什么？我們用歷史唯物主義觀點(diǎn)該如何評(píng)價(jià)這一結(jié)論？這些都是我們閱讀時(shí)要加以注意的。下面我們?nèi)酝ㄟ^(guò)練習(xí)來(lái)解決這些問(wèn)題。
課堂練習(xí)
（1）“且夫天下非小弱也，雍州之地、崤函之固，自若也。”這是作者進(jìn)行比較的前提，也是排除秦亡是由于國(guó)家變小變?nèi)醯脑颉＿@句話是對(duì)前文敘述事實(shí)的高度概括和所作的判斷。這些事實(shí)通過(guò)文中這些語(yǔ)句可看出來(lái)：第1段的“ ”及“ ”；第2段的：“ ”、“ ”及“ ”；第3段的：“ ”及“ ”；第4段的“ ”。
（2）陳涉與“九國(guó)”的比較，實(shí)質(zhì)上仍是以秦之今與秦之昔的比較。從第2段中我們知道，昔日作為一國(guó)諸侯的秦，與擁有“ ， ”的九國(guó)較量的結(jié)果是 而不是敗；而今與陳涉這位不能與九國(guó)“ ”的甿隸之人較量，竟然失敗！這就告訴人們：一個(gè)國(guó)家疆域廣大，實(shí)力雄厚，未必就是戰(zhàn)勝對(duì)手的永遠(yuǎn)的和最起作用的因素。什么是決定的因素呢？讀者在對(duì)比之后，不能不深思而發(fā)出“ ”的問(wèn)話。
（3）如何評(píng)價(jià)作者關(guān)于秦滅亡的結(jié)論？
提示：①?gòu)目茖W(xué)性看這一結(jié)論是否嚴(yán)密，有無(wú)局限性？戰(zhàn)國(guó)四君（孟嘗君、平原君等）“寬厚而愛(ài)人”，但結(jié)果如何？②從“仁政”的階級(jí)內(nèi)容看有無(wú)局限性？③從作者主張的客觀效果看是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，看其是否有進(jìn)步性。
［附］練習(xí)答案
1.（1）（板書）
地位
出身
軍隊(duì)數(shù)量
軍隊(duì)素質(zhì)
武器狀況
地理?xiàng)l件
陳涉
“甕牖樞之子人，遷徙之徒”
“行伍之間”
“數(shù)百”
“疲弊之卒”
“斬木為兵”
“阡陌之中”
秦始皇
“至尊”
王侯之家
萬(wàn)乘
“良將”“信臣精卒”
“勁弩”“利兵”“據(jù)億萬(wàn)丈之城”“全千里”
（2）余威震于殊俗；力量強(qiáng)大；力量；地理。（3）廢先王之道，焚百家之言；振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)；隳名城，殺豪杰；執(zhí)敲撲而鞭笞天下。（4）不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之土；仲尼、墨翟；陶朱、猗頓；振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)；廢先王之道，焚百家之言；隳名城、殺豪杰；仁義不施。
2.（1）據(jù)崤函之固，擁雍州之地；拱手而取西河之外；南取……要害之郡；爭(zhēng)割地而路秦；宰割天下，分裂……入朝；吞二周……而報(bào)怨；踐華為城……誰(shuí)何；余威震于殊俗。
（2）十倍之地，百萬(wàn)之師；勝；同年而語(yǔ)；何也。
（3）（略）
布置作業(yè)
（作業(yè) 指導(dǎo)和補(bǔ)充練習(xí)）
1.完成“思考和練習(xí)”題。關(guān)于“思考和練習(xí)”第一題；這是關(guān)于如何正確理解本文中心論點(diǎn)的思考。我們可從這幾方面確定正確選項(xiàng)：（1）從選項(xiàng)的陳述主體和文章論述主體的一致性來(lái)判斷，因?yàn)槲恼碌闹行恼擖c(diǎn)就是作者對(duì)評(píng)述主體的看法或主張，二者應(yīng)一致。（2）文章的材料是為中心論點(diǎn)服務(wù)的，中心論點(diǎn)必須統(tǒng)帥材料，所以應(yīng)從中心論點(diǎn)與材料是否統(tǒng)一來(lái)判斷。從本篇來(lái)說(shuō)，就要看秦在攻取天下時(shí)是否施了“仁義”。據(jù)此，教參所供答案似欠妥。
2.補(bǔ)充作業(yè) ：
（1）對(duì)練習(xí)第三題作如下補(bǔ)充：
（2）翻譯下面句子：
①因利乘便，宰割天下，分裂山河。 ②然而成敗異變，功業(yè)相反也。
（3）以練習(xí)第三題加點(diǎn)字為重點(diǎn)，自制文言字詞卡片，積累知識(shí)。
高一語(yǔ)文《過(guò)秦論》教案 篇4
教學(xué)目的
1.了解作者反對(duì)暴政、提倡仁政的政治主張?jiān)诋?dāng)時(shí)條件下的進(jìn)步意義及其歷史局限。教育學(xué)生不應(yīng)只著眼于秦之興衰，而應(yīng)學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的可貴精神，從而明白“以史為鑒”“古為今用”的意義，達(dá)到把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的目的。
2.學(xué)習(xí)課文從史實(shí)對(duì)比中引出結(jié)論的寫作方法；理解課文中對(duì)偶、排比等修辭手法在表情達(dá)意方面的作用，并結(jié)合單元知識(shí)短文掌握如何在翻譯中恰當(dāng)處理修辭格的知識(shí)。
教學(xué)設(shè)想
1.通過(guò)預(yù)習(xí)指導(dǎo)，使學(xué)生借助課文的注釋、工具書和參考資料了解時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)況及各段大意，疏通文句。
2.講授課文，指出作者政治主張的歷史局限時(shí)，不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引，同時(shí)對(duì)文中涉及的歷史人物及史實(shí)，也不要過(guò)多介紹。可在課外指導(dǎo)學(xué)生讀點(diǎn)通史或歷史故事（如《東周列國(guó)志》，雖是小說(shuō)，但基本事件多見(jiàn)諸其書）。
3.文言文翻譯，是本單元主要知識(shí)點(diǎn)。在研習(xí)新課中要有意識(shí)設(shè)計(jì)必要的討論題，引導(dǎo)學(xué)生用單元知識(shí)短文所講的道理來(lái)解決疑難問(wèn)題，獲取新知識(shí)。
4.本文邏輯嚴(yán)密，文辭優(yōu)美，可利用錄音等手段指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，在讀中體會(huì)文章氣勢(shì)之磅礴，說(shuō)理之透徹。在熟讀基礎(chǔ)上背誦課文的后三段。
教學(xué)時(shí)數(shù) 3教時(shí)。
第一教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1.預(yù)習(xí)全文，疏通文句，了解大意。
2.學(xué)習(xí)課文第一段。
導(dǎo)入新課
在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，毛澤東同志批評(píng)了那種“割斷歷史，只懂得希臘，不懂得中國(guó)，對(duì)于中國(guó)昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)”的主觀主義學(xué)風(fēng)，教導(dǎo)我們要“認(rèn)真地研究歷史”，“不但要懂得中國(guó)的今天，還要懂得中國(guó)的昨天和前天”。為什么要“認(rèn)真地研究歷史”？一句話，吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，古為今用。對(duì)于這個(gè)道理，古人很早就懂得。西漢賈誼就說(shuō)過(guò)：“前事之不忘，后事之師也。”他的史論《過(guò)秦論》就是在這種思想指導(dǎo)下寫的，通過(guò)總結(jié)秦不施仁義二世而亡的教訓(xùn)，來(lái)諷諫漢朝統(tǒng)治者。雖然由于歷史局限，作者不可能用歷史唯物主義觀點(diǎn)來(lái)分析和找出秦朝滅亡的根本原因，但他針對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)而論史的精神今天仍值得我們學(xué)習(xí)。
預(yù)習(xí)指導(dǎo)
印發(fā)預(yù)習(xí)學(xué)案，以學(xué)生自學(xué)為主。
1.關(guān)于作者：
賈誼（前200—前168），西漢洛陽(yáng)人。西漢著名政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱。20多歲時(shí)漢文帝召為博士，不久提升為太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議，觸犯權(quán)貴，被謫為長(zhǎng)沙王太傅。四年后被召回，為文帝寵子梁懷王太傅。死時(shí)僅33歲。他的政論散文《過(guò)秦論》《陳政事疏》（也稱《治安策》）《論積貯疏》等，體現(xiàn)了新興地主階級(jí)政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、積極進(jìn)取的精神和改革現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)決態(tài)度。他的文章峻拔鋒利，針砭時(shí)弊，淋漓酣暢，對(duì)后世散文創(chuàng)作很有影響。其文章，明人輯有《賈長(zhǎng)沙集》，另傳有《新書》十卷。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時(shí)代的屈原相提并論，撰寫了《屈原賈生列傳》。
2.時(shí)代背景：
春秋以來(lái)，戰(zhàn)亂頻仍，加之秦統(tǒng)一后的暴政、秦末農(nóng)民起義和楚漢之爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受了五百年來(lái)的特大破壞。農(nóng)民大量流亡異鄉(xiāng)，不得耕作；還有些為生計(jì)所迫，賣妻鬻子或自賣為奴。戰(zhàn)亂使人口銳減，商業(yè)蕭條。奸商囤積居奇，物價(jià)昂貴，米一石值萬(wàn)錢，馬一匹達(dá)百金。新建立的西漢政權(quán)，府庫(kù)空虛，財(cái)政困難。史載當(dāng)時(shí)：“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無(wú)藏蓋。”人民很需要休養(yǎng)生息。針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，為鞏固西漢政權(quán)，賈誼借“過(guò)秦”以“規(guī)漢”，主張施行仁政，“與民休息”。當(dāng)然，賈誼所說(shuō)的“仁政”，完全是站在統(tǒng)治階級(jí)立場(chǎng)上的，不可能包括消滅剝削、消滅階級(jí)壓迫等內(nèi)容，這是歷史的局限、階級(jí)的局限，我們不能苛求。
3.自讀課文及注釋，結(jié)合課文前“預(yù)習(xí)提示”疏通課文，并完成下面練習(xí)：
（1）給下面加點(diǎn)字注音：
①合從（ ）締交 贏糧而景（ ）從（ ） 因利乘（ ）便 萬(wàn)乘（ ）之勢(shì)
②寧（ ）越 王侯將相寧（ ）有種乎 寧（ ）靜 樂(lè)（ ）毅 安樂(lè)（ ）
③翟（ ）景 墨翟（ ） 召（ ）滑 累召（ ）不應(yīng) 蒙恬（ ） ？（ ）
④逡（ ）巡 鉏耰棘矜（ ） 矜（ ）持 度（ ）長(zhǎng)絮（ ）大 度（ ）德量力 內(nèi)立法度（ ）
（2）根據(jù)以前學(xué)過(guò)的知識(shí)或查字典（如《古漢語(yǔ)常用字字典》）給課本上沒(méi)有注釋的下列加點(diǎn)字詞作解釋：
①務(wù)耕織（ ） 守戰(zhàn)之具（ ）
②會(huì)盟（ ） 重寶（ ）
③明智忠信（ ） 尊賢而重土（ ）
④兼韓、魏……之眾（ ） 杜赫之屬（ ）
⑤于是六國(guó)之士（ ） 于是從散約敗（ ）
⑥開(kāi)關(guān)延敵（ ） 天下諸侯已困矣（ ）
⑦因利乘便（ ） 延及孝文王（ ）
⑧享國(guó)之日淺（ ） 陳利兵而誰(shuí)何（ ）
⑨鑄以為金人十二（ ） 自以為關(guān)中之固（ ）
⑩斬木為兵（ ） 同年而語(yǔ)
○11天下非小弱也（ ） 為天下笑者（ ）
（3）說(shuō)明下列加點(diǎn)詞的用法：
①天下云集響應(yīng)，贏糧而景從
②外連衡而斗諸侯
③然陳涉甕矚繩樞之子
④序八州而朝同列
（4）下面句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)各采用了什么修辭手法？
①于是秦人拱手而取西河之外（ ）
②秦?zé)o亡矢遺鏈之費(fèi)（ ）
③伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓（ ）
④乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬（ ）
⑤一夫作難而七廟隳（ ）
（5）在橫線上填空：
①“內(nèi)立法度，務(wù)耕織”句省略了主語(yǔ) 。
②“焚百家之言，以愚黔首”句中“以”后省略了賓語(yǔ) 。
③“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也”句，“一夫作難”指 ；“身死”后面省略了 詞 ；“為天下笑者，何也？”是 修辭句。
（6）選出對(duì)“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡”句中加點(diǎn)詞的運(yùn)用解釋正確的一種：
a.句中加點(diǎn)詞的意義都不一樣，體現(xiàn)了作者用詞的準(zhǔn)確性。
b.加點(diǎn)詞的意義都不一樣，體現(xiàn)了作者語(yǔ)匯豐富。
c.加點(diǎn)詞的意義都一樣，體現(xiàn)了作者用詞富于變化，避免雷同，讀來(lái)無(wú)呆板之感。
d.加點(diǎn)詞的意義都一樣，體現(xiàn)了作者語(yǔ)匯豐富。
（說(shuō)明：預(yù)習(xí)提綱部分最好印發(fā)給學(xué)生，特別是作者和時(shí)代背景部分，教師不必再贅述。課本“預(yù)習(xí)提示”部分對(duì)本文結(jié)構(gòu)、中心及文采已有簡(jiǎn)要說(shuō)明，要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“提示”基本掌握課文的內(nèi)容和主旨。）
「附」練習(xí)答案
（1）①zòng yíng cóng chéng shèng
②nìng nìng níng yuè lè
③zhái dí shào zhào tián xiān
④qūn qín jīn duó duó dù
（2）①致力，從事；防御和進(jìn)攻②諸侯間聚會(huì)而結(jié)盟；貴重③懂事理，有遠(yuǎn)見(jiàn)；尊重④同時(shí)并有；類⑤介賓短語(yǔ)，在那時(shí)；介賓短語(yǔ)，從此⑥迎接；困窘，困厄⑦憑借有利的形勢(shì)；延續(xù)⑧享有；時(shí)間短暫；陳列；鋒利；兵器⑨以，連詞；為，做；認(rèn)為⑩樹木；兵器；論○11國(guó)家；變小，縮小；削弱，變?nèi)酰唤樵~，被；天下的人
（3）①名詞作狀語(yǔ) ②使動(dòng)用法 ③名詞作狀語(yǔ) ④使動(dòng)用法
（4）①夸張 ②夸張 ③夸張 ④比喻 ⑤借代
（5）①秦孝公 ②之 ③陳涉起義；介；于；設(shè)問(wèn)
（6）c
研習(xí)新課
學(xué)習(xí)課文第1自然段：
1.朗讀指導(dǎo)：指名讓學(xué)生朗讀，然后放錄音或教師范讀本段，讓學(xué)生體會(huì)句中的邏輯停頓，從而明白較長(zhǎng)的主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間要有停頓，動(dòng)詞和較長(zhǎng)的賓語(yǔ)之間要有停頓，較長(zhǎng)的附加成分和中心語(yǔ)之間、較長(zhǎng)的聯(lián)合成分之間也要有停頓，這是一般的規(guī)律。本段的動(dòng)詞——“據(jù)”“擁”“有”之后要有停頓；“內(nèi)”“外”之后還應(yīng)有停頓。下面各段的朗讀指導(dǎo)仍圍繞邏輯停頓進(jìn)行，教案不再贅述。
2.參看注釋，想想“有席卷……之心，……之意’伺如何翻譯，說(shuō)說(shuō)你從這句翻譯中受到什么啟發(fā)。（讓學(xué)生回答，教師提示：讀單元知識(shí)短文第318頁(yè)的最后一段。）
3.提問(wèn)：從注釋中我們知道，“席卷”“包舉”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇內(nèi)”“四海”“八荒”都有“天下”的意思。那么，我們把課文中“有……之意，……之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者為什么要舍簡(jiǎn)就繁呢？
明確：意在突出秦孝公吞并六國(guó)、獨(dú)占天下的勃勃雄心以及秦對(duì)諸侯各國(guó)虎視耽耽的情態(tài)、咄咄逼人的氣勢(shì)。同時(shí)也為后文寫孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本，為后文寫秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對(duì)比并作了鋪墊。總之，根據(jù)表達(dá)的需要，這里的繁筆增加了氣勢(shì)；同義短語(yǔ)的疊用，又使敘述生動(dòng)形象。
4.文章從秦孝公寫起，為什么不從孝公以前的一國(guó)君（如秦穆公）寫起？從本段哪些詞語(yǔ)可以看出這點(diǎn)？
明確：材料是為中心服務(wù)的。本文的中心論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”（“思考和練習(xí)”一已讀到），而秦的攻奪天下正是從秦孝公開(kāi)始的。關(guān)于這點(diǎn)，本段課文已經(jīng)明白論述。首句“君臣固守而窺周室”告訴我們，孝公在攝政之初仍是“固守”秦地，對(duì)“周室”亦只是暗中“窺伺”。后來(lái)由于“商君佐之”，才開(kāi)始有了“席卷天下”的行動(dòng)，雖然在此之前，他已有了“地利”和“人和”（“君臣固守”）的條件。
5.秦孝公在“攻”天下時(shí)，是否施行了“仁義”？
明確：賈誼所謂“仁義”，仍然是孔孟所說(shuō)的“先王之道”，而不是法家的“內(nèi)立法度”及縱橫家們的“斗諸侯”。對(duì)后者，賈誼在《過(guò)秦論》（中）中稱為“酷刑法”“高詐力”，可見(jiàn)在賈誼看來(lái)，這并不是“仁義”。賈誼認(rèn)為“夫兼并者，高詐力；安定者，貴順權(quán)，此言取與守不同之術(shù)也。”這也告訴我們，孝公的“攻”，不是建立在賈誼的“仁義”的基礎(chǔ)上。
布置作業(yè)：
1.完成“思考和練習(xí)”三、四兩題。
2.熟讀課文。
3.書面翻譯第1段。
第二教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1.研習(xí)課文第2、3自然段。
3.繼續(xù)重點(diǎn)講授文言文翻譯方面的知識(shí)。
3.從分析段內(nèi)層次入手，學(xué)習(xí)運(yùn)用材料為中心服務(wù)的技巧。
檢查講評(píng)作業(yè)：
重點(diǎn)講評(píng)文言翻譯中一些修辭方式的處理。本段突出強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：其一，如上節(jié)所講，同義疊用的“凝縮”原則；其二，夸張修辭格的處理，即意譯或添加語(yǔ)詞而保留，如“拱手而取……”可譯成“毫不費(fèi)力地奪取了……”或“拱手之間就奪取了……”
研習(xí)新課
1.下面是第2自然段第一句的譯文，其中有些地方譯得不正確，請(qǐng)指出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)理由。
譯文：秦孝公死后，他的兒子惠文王，孫子秦武王和昭襄王承接了已有的基業(yè)，沿襲前代的政策，在南邊奪取了漢中，在西邊攻取了巴、蜀，在東邊割占了肥沃的土地，在北邊收復(fù)了在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都非常重要的城邑。
明確：好的譯文標(biāo)準(zhǔn)是“信”“達(dá)”“雅”，即準(zhǔn)確、通暢、優(yōu)美生動(dòng)。上面譯文在這三方面都有欠缺。其一，個(gè)別語(yǔ)詞不準(zhǔn)確：“蒙故業(yè)”的“故”，澤為“原有（的）”為好；“因遺策”的“策”，指的是策略；“南”“西”“東”“北”譯成“在南邊”之類不能準(zhǔn)確表現(xiàn)秦的擴(kuò)張行徑，譯成“向南”“向西”等為好；“收”不是“收復(fù)”，和“取”同義。其二，不“達(dá)”、不“雅”：對(duì)于專名，直接“搬”過(guò)即可，不必把注釋當(dāng)譯文抄在譯文中。譯文對(duì)“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的處理就有這方面的不足，結(jié)果使句子疙疙瘩瘩，甚至造成歧義。
2.指名讓學(xué)生口譯第2段，其他學(xué)生（或教師）訂正。
3.第2自然段的層次劃分有下面幾種意見(jiàn)，談?wù)勀愕目捶ê屠碛桑?
（1）分4層：“孝公既沒(méi)……要害之郡”是第1層，“諸侯恐懼……已困矣”是第2層，“于是從散……弱國(guó)入朝”是第3層，其余是第4層。
（2）分2層：“孝公既沒(méi)……弱國(guó)入朝”是第1層，其余是第2層。
（3）“弱國(guó)入朝”前是一段，可分三層，分法如第一種意見(jiàn)前3層的劃分；“延及……國(guó)家無(wú)事”應(yīng)單列一段。
提示：把孝公之后五位國(guó)君放在同一段中是有道理的，這只要聯(lián)系上下文就可明白：第1自然段寫秦孝公，這是秦攻奪天下的開(kāi)端。第2自然段中的五位國(guó)君有共同的特點(diǎn)——“蒙故業(yè)，因遺策”，繼續(xù)執(zhí)行孝公攻奪天下的既定國(guó)策，雖然孝文、莊襄因“享國(guó)之日淺”，無(wú)所建樹，但不等于放棄攻天下的“遺策”。總的說(shuō)來(lái)，五位國(guó)君是在發(fā)展吞并天下的業(yè)績(jī)。第3自然段寫秦始皇，是秦攻奪天下雄心的實(shí)現(xiàn)，即標(biāo)志“攻”的階段的結(jié)束，下面轉(zhuǎn)入“守”天下的階段。所以第三種意見(jiàn)似不可取。第二種意見(jiàn)基本合理。作者按時(shí)間先后和建樹狀況把五位國(guó)君分為兩類來(lái)寫：前者評(píng)寫，后者略寫，但不管評(píng)略，二者的關(guān)系是并列的。為了學(xué)習(xí)方便，我們可以對(duì)第一層再分3個(gè)小層（分法如第一種意見(jiàn)前3層的劃分）。第一種分法實(shí)際上是把第一層的3個(gè)小層與第二大層并列，這在邏輯上是有毛病的。
（說(shuō)明：若有學(xué)生問(wèn)，作者為什么把前三位國(guó)君合寫而不—一獨(dú)段分寫？亦可參看上面分析，從中找出答案。）
4 提問(wèn)：在第2自然段第1大層中，3個(gè)小層是否都是寫秦的？有人說(shuō)，第1小層寫秦攻各國(guó)，第2小層寫各國(guó)攻秦，第3小層寫雙方戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果。這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)？結(jié)合課文加以說(shuō)明。
明確：還可以有一種理解，3個(gè)小層都是寫秦的。第1小層，寫秦對(duì)諸侯各個(gè)擊破的“攻”。“南取”“西舉”“東割”“北收”，既說(shuō)明了這點(diǎn)，又說(shuō)明這種進(jìn)“攻”所向披靡，任何一個(gè)諸侯都難于單獨(dú)與之抗衡，從而也說(shuō)明了諸侯之所以“會(huì)盟而謀弱秦”的原因。第2小層，還是寫秦攻諸侯，“攻”取合起來(lái)的九國(guó)諸侯。九國(guó)之師的“叩關(guān)攻秦”不過(guò)是以攻為守，其實(shí)質(zhì)還是守。面對(duì)九國(guó)聯(lián)軍的“攻”，秦不再是孝公時(shí)的“君臣固守”，而是“開(kāi)關(guān)延敵”，以“攻”對(duì)“攻”。第3小層寫秦?fù)魸⒕艊?guó)之師后的影響，說(shuō)明其席卷天下之勢(shì)已完全形成。若非孝文、莊襄“享國(guó)之日淺”，那么一統(tǒng)天下的宏圖就可能在始皇之前得以實(shí)現(xiàn)。
5.指名或集體誦讀第3自然段（有條件的可跟隨錄音讀幾遍），然后從本段挑出典型的例句，附上或正或誤的譯文，讓學(xué)生指出正誤，說(shuō)明理由（可用小黑板出示例句，口述所附譯文）。
附例句并譯文（例句下a、b為譯文）：
（1）振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)。
a.舉起長(zhǎng)鞭來(lái)驅(qū)趕天下諸侯。
b.舉起長(zhǎng)鞭來(lái)奴役天下百姓。
（2）執(zhí)敲撲而鞭笞天下。
a.用殘酷的刑罰來(lái)奴役天下百姓。
b.拿著敲和撲這些刑具來(lái)鞭打天下百姓。
（3）乃使蒙恬到北筑長(zhǎng)城而守藩籬。
a.于是派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城并且守衛(wèi)邊防。
b.于是派蒙恬去筑守像籬笆一樣重要的長(zhǎng)城。
（4）收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二……
a.收集天下的軍隊(duì)。把他們集中到咸陽(yáng)，讓他們銷毀兵刃和箭頭，鑄成十二個(gè)金屬人。
b 收集天下的兵器，集中到咸陽(yáng)，（然后）銷毀這些兵器，鑄成十二個(gè)金屬人。
（5）踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵以為固。
a （秦始皇）踏著華山作為城墻，憑借黃河作為護(hù)城河，占據(jù)億丈高的城堡，下臨不可測(cè)度的深淵，自以為十分堅(jiān)固。
a.（秦始皇）憑借華山和黃河，把他們看成城墻和護(hù)城河，占據(jù)著這億丈高的華山城堡，其下又緊靠著深不可測(cè)的黃河，自以為就十分牢固。
提示：要做到譯文的“信、達(dá)、雅”，起碼要從以下幾點(diǎn)檢查：其一，文言文中的每個(gè)實(shí)詞、虛詞的意義是什么，譯文中有沒(méi)有譯錯(cuò)的語(yǔ)詞或遺漏的語(yǔ)詞；其二，譯文是否合乎情理，是否和上下文矛盾，人們是否能看明白，是否合乎今人的語(yǔ)法習(xí)慣；其三，是否保持了原文的基本風(fēng)格，各種修辭格的處理是否得當(dāng)。
［附」參考答案
（1）a、b均有誤。a中“御”譯為“奴役”為好；b中“宇內(nèi)”理解有誤，聯(lián)系下面（2）句可知。（2）a為意譯，正確；b有誤，“敲撲”是借代用法，代指刑具，引申為刑罰，修辭問(wèn)題未處理好。（3）a句正確；b有誤，藩籬比喻邊境、邊防，今人無(wú)“像籬笆一樣重要”的比喻說(shuō)法。（4）a有誤，“兵”不指“軍隊(duì)”而指兵器，“之”亦應(yīng)代指兵器，“鋒鎬”是借代，代指兵器；b正確。
（5）a有誤，原文“踐”不是課文注中的“踐履”（課文注釋有誤），而應(yīng)是《康熙字典》引《釋文》的“踐，借也”當(dāng)憑借講；“城”作城墻、城堡為好，“固”的理解亦不妥。b正確。
6.提問(wèn)：第3自然段講了秦始皇“攻”天下的業(yè)績(jī)和“守”天下的措施。試指出文中哪些文字是寫其“攻”的，哪些是寫其“守”的。
明確：“士不敢彎弓以報(bào)怨”句之后為“守”，“報(bào)怨”句和其前為“攻”。“南取百越”北“卻匈奴”仍屬其“井吞八荒”之舉。
7.提問(wèn)：第3自然段在寫秦由“攻”轉(zhuǎn)為“守”時(shí)從哪些方面寫了其“守”的措施，為什么要寫這些？
提示：從政治、軍事、文化、刑法、地理等方面寫其以暴政來(lái)作為“守”的措施。寫這些是為突出中心論點(diǎn)眼務(wù)的。
布置作業(yè)：
1.背誦第3自然段。
2.書面翻譯課文的最后兩段。
第三教時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1.研習(xí)第4、5自然段，了解作者對(duì)秦亡原因的見(jiàn)解，評(píng)說(shuō)其進(jìn)步性及局限性。
2.學(xué)習(xí)本文從對(duì)比中引出結(jié)論的論證方法，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)文言詞句的理解和翻譯練習(xí)。
復(fù)習(xí)檢查：
1.背誦第3自然段。
2.檢查第4、5自然段的譯文，著重檢查容易誤譯的典型句子的翻澤。
［附］誤譯舉例
（1）然陳涉甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒也。
譯文：然而陳涉不過(guò)是一個(gè)用破甕遮住窗戶，用繩子系住戶樞（這樣貧窮人家）的子弟，是甿、隸一類的（耕田）人，而且是被遷謫戍邊的征夫。
（2）才能不及中人。
澤文：才能不如中等人才。
（3）躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。
譯文：（他）又是腳踏在戍卒行軍的途中，又是在阡陌縱橫的行途中舉事。
（4）天下云集響應(yīng)。
譯文：天下人如同陰云一樣集聚起來(lái)，如同回聲那樣應(yīng)和他。
（5）？函之固，自若也。
譯文：？山與函谷關(guān)的險(xiǎn)固，自然與以前相同。
（6）非及向時(shí)之士也。
譯文：（又）不及九國(guó)的士人。
（7）一夫作難而七廟隳。
譯文：一個(gè)匹夫發(fā)難而天子的七廟被毀壞。
說(shuō)明：以上譯句均引自人教社《教參》，其中各有微瑕，試指正如下：（1）“甕牖”解釋如課本注釋，不當(dāng)“用破甕遮住窗戶”講。“甿”即耕田人，課本已有注解，譯文中括號(hào)內(nèi)字多余。（2）“中人”，課本注“平常的人”，能夠講通，譯文不必標(biāo)新立異，應(yīng)盡量與注釋吻合。（3）“躡足”應(yīng)取引申義，“行伍”譯為“戍卒行軍途中”不妥，整個(gè)譯文不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣，不達(dá)不雅。（4）“云”譯為“陰云”與原句所表達(dá)情感不一致。（5）“自若”的“自”不是“自然”的意思，辭書注“自若”為“像自己原來(lái)的樣子，不變常態(tài)。”（見(jiàn)《古漢語(yǔ)常用字字典》）（6）“向時(shí)”應(yīng)譯出，可譯為“不能趕上先前九國(guó)的土人”。（7）“夫”即“人”，“匹”，“一個(gè)”的意思，用“一個(gè)”限制“匹夫”，沒(méi)有必要。“七廟”屬借代，應(yīng)在譯時(shí)直接用本體事物名詞“國(guó)家”。
檢查方法：可采用上面辦法或讓學(xué)生解釋有關(guān)文言詞，可以讓學(xué)生讀某句自己的譯文。在此基礎(chǔ)上由學(xué)生訂正或老師講評(píng)。
繼續(xù)研習(xí)新課：
1.第4自然段導(dǎo)讀：如課本“預(yù)習(xí)提示”所言，“寫陳涉起義，天下響應(yīng)，迅速滅秦”。這和“過(guò)秦”有什么關(guān)系？作者為什么要評(píng)寫陳涉出身之低下、起義的倉(cāng)淬、士卒的弱少、兵器的鈍劣以及“天下云集響應(yīng)”的形勢(shì)？要解決這些問(wèn)題，我們?cè)陂喿x時(shí)必須聯(lián)系上下文，通過(guò)比較來(lái)探求，而不要孤立地就本段苦思冥想。為了幫助同學(xué)們學(xué)會(huì)這種比較，我們先來(lái)做如下練習(xí)：
（1）讀本段和上段有關(guān)內(nèi)容，填寫下表：
地位 出身 軍隊(duì)數(shù)量 軍隊(duì)素質(zhì) 武器狀況 地理?xiàng)l件
陳涉
秦始皇
（2）我們之所以將陳涉與始皇作比較，是因?yàn)殛惿嫫鹆x時(shí)雖然“始皇既沒(méi)”，但“ ”，說(shuō)明秦當(dāng)時(shí)國(guó)勢(shì)未衰。從比較中可以看到，秦滅亡的原因不是因?yàn)殛惿?nbsp; ，也不是因?yàn)榍貒?guó)的 不強(qiáng)大和 條件發(fā)生了變化。
（3）從本段的“非有仲尼、墨翟之賢”可以看出陳涉起義的原因，不是上段中的秦“ ”；從本段對(duì)陳涉的地位、出身等敘述看，陳涉反秦的原因也不是上段所說(shuō)的因?yàn)榍亍?nbsp; ”和“ ”，而是因?yàn)榍亍?nbsp; ”。
（4）從第2自然段中，知山東諸侯“會(huì)盟而謀弱秦”時(shí)，招致人才的辦法是“ ”；從本段“天下云集響應(yīng)，贏穆而景從”來(lái)看，“山東豪俊并起而亡秦族”的原因，并非是陳涉有“ ”之賢、“ ”之富，其原因是三段中的“ ”“ ”“ ”等，總之一句話，如下段所說(shuō)的，是因?yàn)榍亍?nbsp; ”。
2第5自然段導(dǎo)讀：
課文“頂習(xí)提示”指出：“第五段轉(zhuǎn)入議論，分析秦滅亡的原因，得出結(jié)論。”作者是如何議論的？從文中可以看出，作者的議論如“提示”所言，“用了對(duì)比手法”。作者如何運(yùn)用對(duì)比手法？用來(lái)對(duì)比的材料分別見(jiàn)于上文哪一段？作者的結(jié)論是什么？我們用歷史唯物主義觀點(diǎn)該如何評(píng)價(jià)這一結(jié)論？這些都是我們閱讀時(shí)要加以注意的。下面我們?nèi)酝ㄟ^(guò)練習(xí)來(lái)解決這些問(wèn)題。
練習(xí)：
（1）“且夫天下非小弱也，雍州之地、？函之固，自若也。”這是作者進(jìn)行比較的前提，也是排除秦亡是由于國(guó)家變小變?nèi)醯脑颉＿@句話是對(duì)前文敘述事實(shí)的高度概括和所作的判斷。這些事實(shí)通過(guò)文中這些語(yǔ)句可看出來(lái)：第1段的“ ”及“ ”；第2段的：“ ”、“ ”及“ ”；第3段的：“ ”及“ ”；第4段的“ ”。
（2）陳涉與“九國(guó)”的比較，實(shí)質(zhì)上仍是以秦之今與秦之昔的比較。從第2段中我們知道，昔日作為一國(guó)諸侯的秦，與擁有“ ， ”的九國(guó)較量的結(jié)果是 而不是敗；而今與陳涉這位不能與九國(guó)“ ”的甿隸之人較量，竟然失敗！這就告訴人們：一個(gè)國(guó)家疆域廣大，實(shí)力雄厚，未必就是戰(zhàn)勝對(duì)手的永遠(yuǎn)的和最起作用的因素。什么是決定的因素呢？讀者在對(duì)比之后，不能不深思而發(fā)出“ ”的問(wèn)話。
（3）如何評(píng)價(jià)作者關(guān)于秦滅亡的結(jié)論？
提示：①?gòu)目茖W(xué)性看這一結(jié)論是否嚴(yán)密，有無(wú)局限性？戰(zhàn)國(guó)四君（孟嘗君、平原君等）“寬厚而愛(ài)人”，但結(jié)果如何？②從“仁政”的階級(jí)內(nèi)容看有無(wú)局限性？③從作者主張的客觀效果看是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，看其是否有進(jìn)步性。
［附］練習(xí)答案
1.（1）
地位 出身 軍隊(duì)數(shù)量 軍隊(duì)素質(zhì) 武器狀況 地理?xiàng)l件
陳涉 “甕牖樞之子人，遷徙之徒” “行伍之間” “數(shù)百” “疲弊之卒” “斬木為兵” “阡陌之中”
秦始皇 “至尊” 王侯之家 萬(wàn)乘 “良將”“信臣精卒” “勁弩”“利兵”“據(jù)億萬(wàn)丈之城”“全千里”
（2）余威震于殊俗；力量強(qiáng)大；力量；地理。（3）廢先王之道，焚百家之言；振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)；隳名城，殺豪杰；執(zhí)敲撲而鞭笞天下。（4）不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之土；仲尼、墨翟；陶朱、猗頓；振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)；廢先王之道，焚百家之言；隳名城、殺豪杰；仁義不施。
2.（1）據(jù)？函之固，擁雍州之地；拱手而取西河之外；南取……要害之郡；爭(zhēng)割地而路秦；宰割天下，分裂……入朝；吞二周……而報(bào)怨；踐華為城……誰(shuí)何；余威震于殊俗。
（2）十倍之地，百萬(wàn)之師；勝；同年而語(yǔ)；何也。
（3）（略）
布置作業(yè)（作業(yè)指導(dǎo)和補(bǔ)充練習(xí)）：
1.完成“思考和練習(xí)”題。關(guān)于“思考和練習(xí)”第一題；這是關(guān)于如何正確理解本文中心論點(diǎn)的思考。我們可從這幾方面確定正確選項(xiàng)：（1）從選項(xiàng)的陳述主體和文章論述主體的一致性來(lái)判斷，因?yàn)槲恼碌闹行恼擖c(diǎn)就是作者對(duì)評(píng)述主體的看法或主張，二者應(yīng)一致。（2）文章的材料是為中心論點(diǎn)服務(wù)的，中心論點(diǎn)必須統(tǒng)帥材料，所以應(yīng)從中心論點(diǎn)與材料是否統(tǒng)一來(lái)判斷。從本篇來(lái)說(shuō)，就要看秦在攻取天下時(shí)是否施了“仁義”。據(jù)此，教參所供答案似欠妥。
2.補(bǔ)充作業(yè)：
（1）對(duì)“思考和練習(xí)”第三題作如下補(bǔ)充：
（2）翻譯下面句子：
①因利乘便，宰割天下，分裂山河。
②然而成敗異變，功業(yè)相反也。
（3）以“思考和練習(xí)”第三題加點(diǎn)字為重點(diǎn)，自制文言字詞卡片，積累知識(shí)。
（郭發(fā)棟 王燕章
高一語(yǔ)文《過(guò)秦論》教案 篇5
過(guò)秦論》第三課時(shí)教學(xué)實(shí)錄
（上課，師生互致問(wèn)候）
鐵皮鼓：今天是三八婦女節(jié)……
學(xué)生：可是跟你沒(méi)關(guān)系呀？！（一部分壞笑）祝老師節(jié)日快樂(lè)！
鐵皮鼓：祝所有女同學(xué)節(jié)日快樂(lè)！今天是你們的節(jié)日，男同學(xué)可要做到打不還手，罵不還口啊！
（有幾個(gè)女生已經(jīng)伸手去捶身邊的男生了，氣氛非常活躍）
鐵皮鼓：（示意安靜）我們上一節(jié)課講到《過(guò)秦論》的最后一句，也就是論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”我說(shuō)過(guò)，這句話怎樣講最好？
學(xué)生：不施行仁義，沒(méi)有看到攻與守的形勢(shì)發(fā)生了變化。
鐵皮鼓：對(duì)呀，不要理解成因果關(guān)系。我還講過(guò)一句話：“一切歷史都是當(dāng)代史。”大家把歷史教材要與真正的歷史區(qū)別開(kāi)來(lái)，我們看到的歷史教材并不就是歷史本身，而是對(duì)歷史的一種敘述，里面包含著一種視角，一種理解。（有些學(xué)生茫然）真實(shí)的歷史是混亂而豐富的，充滿了大大小小的事件，大到秦統(tǒng)一六國(guó)，小到劉邦放了一個(gè)屁……（學(xué)生轟笑）笑什么啊，假如劉邦放了一個(gè)屁，但是這個(gè)屁如果沒(méi)有引起嚴(yán)重的后果，比如吹翻了阿房宮，那一般的歷史書就不會(huì)記載。為什么？跟我們記日記一樣，歷史學(xué)家也要對(duì)歷史事件進(jìn)行有選擇性的記錄，你選擇哪些不選擇哪些，實(shí)際上就構(gòu)成了不同的歷史。當(dāng)然，還包括你對(duì)歷史的理解，基本的態(tài)度，比如對(duì)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，日本的歷史教材就不同于大陸的歷史教材，是不是？
學(xué)生：是。
鐵皮鼓：所以每個(gè)人看歷史，總是從當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)情境出發(fā)的，而古人寫歷史的一個(gè)最重要的目的就是“鑒于往事，有資于治道”，所以總結(jié)秦亡的教訓(xùn)的人很多，各有各的意義。而賈誼為什么要寫《過(guò)秦論》呢？
學(xué)生：為當(dāng)時(shí)的政治服務(wù)。
鐵皮鼓：對(duì)呀！賈誼生活在漢文帝時(shí)期，中國(guó)歷史上有一個(gè)著名的盛世――
學(xué)生：文景之治！
鐵皮鼓：對(duì)。在經(jīng)過(guò)秦亂之后，社會(huì)終于慢慢地恢復(fù)了生機(jī)，但是也不是桃源。社會(huì)上的各種矛盾依然很突出，百姓賣地賣子的現(xiàn)象依然存在，統(tǒng)治階層奢侈淫逸之風(fēng)也開(kāi)始滋長(zhǎng)，賈誼看到了這些，所以提醒要注意秦亡的教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。而總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，也不是從賈誼開(kāi)始的。漢初曾隨高祖平定天下的陸賈就曾經(jīng)多次勸說(shuō)劉邦讀《詩(shī)》、《書》板書）――要加上書名號(hào)，但是劉邦怎么說(shuō)：“乃公馬上得天下，安事《詩(shī)》、《書》？”就是說(shuō)你們老大憑槍桿子――應(yīng)該說(shuō)刀桿子――奪得天下，哪里用得上看那些玩意兒？陸賈就說(shuō)了，你馬上得天下，難道能馬上治天下嗎？就是說(shuō)奪天下使用武力，難道治天下也用武力？劉邦最后還是聽(tīng)了他的意見(jiàn)，陸賈就寫了《新語(yǔ)》，把教訓(xùn)全寫在里面供帝王閱讀。但是寫得最好的，卻是賈誼，所以，這篇千古雄文的寫作目的就可以概括為通過(guò)總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，提醒統(tǒng)治者施行仁政。好了，我現(xiàn)在要問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題，如果讓你們來(lái)寫一篇《過(guò)秦論》――只是假如，不是真寫――你們會(huì)怎樣寫？能不能簡(jiǎn)單思考一下，給個(gè)提綱？想一想我們平時(shí)的議論文訓(xùn)練？
（學(xué)生思考，有小聲議論，一兩分鐘后）
鐵皮鼓：有沒(méi)有同學(xué)能夠簡(jiǎn)要地描述一下自己的作文思路？先寫什么后寫什么。
（沒(méi)有人舉手，有同學(xué)小聲地說(shuō)）
鐵皮鼓：大家想一想，如果寫比較標(biāo)準(zhǔn)的議論文，一開(kāi)始要怎么樣？
學(xué)生：提出論點(diǎn)。
鐵皮鼓：對(duì)呀！我給大家即興創(chuàng)作一篇。第一段，按應(yīng)試作文的標(biāo)準(zhǔn)寫法，應(yīng)該先提出論點(diǎn)：治理國(guó)家必須施行仁政。而且應(yīng)該在五十字以內(nèi)，最多不超過(guò)一百字里提出來(lái)。然后第一段怎么寫？應(yīng)該是舉秦亡的教訓(xùn)了，在運(yùn)用材料的時(shí)候要注意選材為話題服務(wù)，緊扣仁政，而且思維要有條理性。比如以《過(guò)秦論》為材料，那么課文哪一部分能夠提供秦不行仁政的比較充足的材料？
學(xué)生：“及至始皇”那一段。
鐵皮鼓：對(duì)，關(guān)鍵是要條理化。我會(huì)從四個(gè)方面來(lái)談，一是怎樣對(duì)待百姓，二是怎樣對(duì)待知識(shí)分子，三是怎樣對(duì)待英雄豪杰，四是怎么對(duì)待自己。對(duì)待百姓有兩種方式，一是愚民，“以愚黔首”嘛。二是弱民，“收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，鑄以為金人十二，以弱天下之民”。不是不讓你擁有武器，既要讓你大腦簡(jiǎn)單，還要讓你四肢不發(fā)達(dá)，手里沒(méi)家伙。對(duì)待知識(shí)分子則是――
學(xué)生：焚書坑儒。
鐵皮鼓：是的。對(duì)待英雄豪杰呢？
學(xué)生：“殺豪杰”。
鐵皮鼓：對(duì)待他們自己，一方面是暴虐，一方面是腐敗。這些材料理順以后盡可能用排比句式來(lái)鋪陳。這樣寫完了沒(méi)有？我說(shuō)過(guò)，寫議論文要防止三段論，舉幾個(gè)例子就算完了，缺少分析，這是大忌。如果我寫，接下來(lái)還有一段，說(shuō)秦國(guó)采取這樣的政策，是因?yàn)闆](méi)有分清攻守之別，統(tǒng)治思想有問(wèn)題，守天下依然強(qiáng)調(diào)法制，不施行仁政，結(jié)果導(dǎo)致了滅亡。好，我的文章做完了，現(xiàn)在我要問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，同樣寫《過(guò)秦論》，我的寫法與賈誼有什么不同？
（學(xué)生思考）
余家承：我覺(jué)得老師更多地寫秦的滅亡，而賈誼更多的寫秦的興盛，最后才點(diǎn)到滅亡。
鐵皮鼓：說(shuō)的好！那么，明明要總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，賈誼為什么要大量地寫秦的興盛？
余家承：我想可能是為了跟后面形成落差吧。
鐵皮鼓：對(duì)，就是形成了對(duì)比，你看秦國(guó)以前好強(qiáng)大啊，突然就灰飛煙滅了，一下子就引起人的關(guān)注，為什么會(huì)這樣。另外，你看我的寫法與賈誼的寫法還有什么突出的不一樣的地方？比如在記敘、議論、描寫等手法的使用上？
余家承：老師主要是議論，賈誼主要是記敘。
鐵皮鼓：他按什么順序記敘？
余家承：從興到亡。
鐵皮鼓：是的，他有一個(gè)時(shí)間線索，大家看，從秦孝公寫起，第二段開(kāi)頭就是“孝公既沒(méi)”，第三段開(kāi)始是“及至始皇”，第四段又成了“始皇既沒(méi)”，時(shí)間線索很清楚。這簡(jiǎn)直是在寫記敘文呀！哪一段算是議論？
學(xué)生：最后一段。
鐵皮鼓：是啊，這樣的寫法很不符合我們平時(shí)的訓(xùn)練。我經(jīng)常講，有的同學(xué)在議論文里夾入大量的敘述，結(jié)果導(dǎo)致文體不清，四不象，但賈誼居然這樣寫！為什么啊？（無(wú)人應(yīng)答）我們?cè)?jīng)講過(guò)，議論文里也經(jīng)常需要記敘，需要講故事，但是議論文中的記敘必須服務(wù)于觀點(diǎn)，這才是重要的，而這篇文章記敘上一個(gè)很大的特色就是為最后一段的說(shuō)理服務(wù)，所以也可以說(shuō)是用記敘來(lái)說(shuō)理。剛才余家承同學(xué)已經(jīng)說(shuō)了，前面寫秦興，后面寫秦亡，就是要形成一種比較，引起讀者的震動(dòng)。（板書：秦興，秦亡）那么除了這個(gè)對(duì)比，課文中還有哪些比較？
羅涵鈺：還有秦與六國(guó)和陳涉的對(duì)比……
鐵皮鼓：哦，到底是哪個(gè)與哪個(gè)比？你這里面好像包含著比較復(fù)雜的對(duì)比。
羅涵鈺：是這樣的，在課文最后一段，有六國(guó)與陳涉的對(duì)比，六國(guó)顯得很強(qiáng)大，而陳涉很弱小。
鐵皮鼓：這個(gè)對(duì)比的目的何在？
羅涵鈺：突出秦不守仁義所造成的嚴(yán)重后果，很輕易地被弱小的陳涉給滅了。
鐵皮鼓：說(shuō)得很好。（板書：六國(guó)，陳涉）還有哪些地方運(yùn)用了對(duì)比？
鄒鳳嬌：還有秦孝公與秦始皇的對(duì)比。
鐵皮鼓：秦孝公與秦始皇？他們有什么對(duì)比？能詳細(xì)地說(shuō)一說(shuō)嗎？
鄒鳳嬌：秦孝公一開(kāi)始施行仁政，結(jié)果秦逐漸強(qiáng)大起來(lái)，而秦始皇則施行暴政，結(jié)果導(dǎo)致了秦的滅亡。
鐵皮鼓：哦，這個(gè)倒是我第一次聽(tīng)見(jiàn)有人提出來(lái)。不過(guò)挺有道理的啊，秦孝公“務(wù)耕織”，對(duì)內(nèi)實(shí)行仁政，結(jié)果促使秦強(qiáng)大起來(lái)，與后文秦始皇的國(guó)內(nèi)政策確實(shí)形成了對(duì)照。（板書：秦孝公，秦始皇）大家還有沒(méi)有不同的意見(jiàn)？（沒(méi)人表示反對(duì)）還有沒(méi)有其他的對(duì)比？
（學(xué)生沉默，無(wú)人作答）
鐵皮鼓：大家看第二自然段，主要交待什么？
學(xué)生：六國(guó)的強(qiáng)大與秦制服六國(guó)。
鐵皮鼓：對(duì)呀！這段用了鋪排的手法，大肆渲染六國(guó)的強(qiáng)大，有多少謀士，多少武將，“十倍之地，百萬(wàn)之眾，叩關(guān)而攻秦”，結(jié)果呢？“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。于是縱散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦，秦有余力而制其蔽，伏尸百萬(wàn)，流血飄櫓，宰割天下，分裂山河，強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝”！（我背得非常快，學(xué)生笑）既然寫秦的強(qiáng)大，為什么花更多的篇幅寫六國(guó)的強(qiáng)大？這不是長(zhǎng)他人志氣，滅自己威風(fēng)嗎？
學(xué)生：突出秦更強(qiáng)大。
鐵皮鼓：對(duì)，這又是對(duì)比。（板書：秦國(guó)，六國(guó)）六國(guó)如此厲害，還很輕易地被秦滅亡，而陳涉又與六國(guó)不能相比，秦與陳涉的對(duì)比便欲加鮮明，前面寫一系列的對(duì)比，其實(shí)就是為了突出秦與陳涉的對(duì)比。（板書：秦國(guó)，陳涉）而以天下之至弱的陳涉，卻毀掉了天下至強(qiáng)之秦朝，這其中的原因，難道不發(fā)人深省嗎？所以很自然地推出了結(jié)論：仁義不施而攻守之勢(shì)異也！作者的觀點(diǎn)，早已經(jīng)暗含在記敘中，此時(shí)點(diǎn)出來(lái)，水到渠成！文帝看到這兒，當(dāng)然會(huì)悚然而驚。古人稱《過(guò)秦論》為古今第一氣盛文章，原因之一就在于此。除此之外，大家想想，還有哪些特點(diǎn)讓你覺(jué)得這篇文章讀起來(lái)氣勢(shì)充沛？
學(xué)生：（七嘴八舌，多數(shù)聲音）排比句多。
鐵皮鼓：對(duì)呀！大量地運(yùn)用排比句增強(qiáng)氣勢(shì)，這是我們學(xué)寫議論文應(yīng)該學(xué)習(xí)的。漢代賦比較興盛，作者受了一定的影響，用鋪陳造成了一種氣勢(shì)。好了，我們今天也有人總結(jié)秦亡的教訓(xùn)，我在這兒讀一篇文章，是網(wǎng)上下載的，估計(jì)是學(xué)生作文吧，寫得相當(dāng)不錯(cuò)，大家仔細(xì)聽(tīng)，注意作者行文的思路：
一
歷史不會(huì)重演，教科書總是這樣教導(dǎo)我們，我們也總是這樣告慰自己。 可讀了《過(guò)秦論》，我悚然一驚，——哦，兩千年前的歷史不正在重演么？血風(fēng)腥雨的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代和當(dāng)今波譎云詭的國(guó)際形勢(shì)，又何其相似乃爾！當(dāng)今美國(guó)，世界老大，意欲籍其強(qiáng)大國(guó)力，稱霸世界，其窮兵黷武，霸道無(wú)忌，酷似不可一世的強(qiáng)秦，而其他國(guó)家，則如各懷心胎苦于自保的九國(guó)。 ——一超多強(qiáng)，合縱連橫，活脫脫一部戰(zhàn)國(guó)史的翻版！ 歷史往往有驚人的相似，一位偉人說(shuō)。 其實(shí)，歷史何止相似，歷史天天都在重演！ 前世之事，后事之師，賈誼之言如雷貫耳。 但可悲的是，后人從來(lái)就沒(méi)有認(rèn)真吸取過(guò)教訓(xùn)！ 二 秦國(guó)的崛起是必然的。 周室衰微，群龍無(wú)首，此乃天時(shí)；據(jù)崤函之固，擁雍州之地，此乃地利；君臣固守以窺周室，此乃人和。天時(shí)，地利，人和，三者皆備，秦國(guó)焉能不興？ 然戰(zhàn)國(guó)諸雄之中，齊楚之天時(shí)地利，并不遜于秦，也有問(wèn)鼎天下之勢(shì)，而最終亡國(guó)喪家，又是為何？蓋因人不和也。齊楚國(guó)君皆昏聵無(wú)能，國(guó)民皆心驕志衰，儼然一群烏合之眾，落敗實(shí)是必然！ 三者之中，人和是根本，所以古人云，天時(shí)不如地利，地利不如人和。 人和者，人心齊也。人心齊，泰山移。人心渙散，則萬(wàn)事難成。九國(guó)兵多將廣，謀士如云，可各懷私心，在秦咄咄逼人的攻勢(shì)下，終至縱散約敗，束手就擒。 今天，欲實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，須賴全體國(guó)民，同心同德，勵(lì)精圖治。欲遏止美國(guó)獨(dú)霸世界的野心，亦須賴天下諸國(guó)求同存異，攜手共進(jìn)。 三 秦王朝的滅亡也是必然的。 天下已定，百?gòu)U待興，急需休養(yǎng)生息。但秦始皇不僅不改弦更張，反而變本加厲，用對(duì)付敵人的那一套來(lái)對(duì)付人民，繁刑嚴(yán)誅，賦斂無(wú)度，民無(wú)以堪，所以揭竿而起，一舉而滅之。 打天下需要武力和謀略，治天下崇尚的卻是仁義。 何謂仁義？仁義說(shuō)到底就是一種愛(ài)民、保民、富民之心。 無(wú)仁義之人，是謂暴徒；無(wú)仁義之君，是謂暴君；無(wú)仁義之政，是謂暴政。 行仁政者得人心，得人心者得天下。
仁義不施而攻守之勢(shì)異也，這是秦始皇之過(guò)，也是所有亡國(guó)之君之過(guò)。 “三個(gè)代表”就是今天最大的仁義，共產(chǎn)黨如若始終堅(jiān)持以人民利益為重，走共同富裕之路，那么中國(guó)就能長(zhǎng)治久安，堅(jiān)如磐石。 仁者無(wú)敵，過(guò)去是如此，今天也是如此！ 四 治國(guó)需要名君，更需要賢臣。 秦孝公英明，這是秦國(guó)的幸運(yùn)，但更幸運(yùn)的是他擁有了一位奇才——商鞅。 商鞅眼界開(kāi)闊，氣魄超人，內(nèi)政外交，奇招疊出，很快使秦國(guó)脫穎而出，進(jìn)而稱霸天下。毫無(wú)疑問(wèn)，商鞅是秦帝國(guó)大廈的奠基人，沒(méi)有商鞅，就沒(méi)有秦的興盛，更沒(méi)有秦始皇的煊赫一時(shí)，中國(guó)的歷史也要重新書寫。 一人之力關(guān)乎百姓安危國(guó)家命運(yùn)，甚至歷史的進(jìn)退，人才之重要可想而知。 但是，擁有人才并不值得炫耀，重用人才，才是關(guān)鍵。秦帝國(guó)也不乏人才，李斯之才堪比商鞅，但卻蛻變?yōu)橐皇阈∪恕＿@不全是李斯之過(guò)，暴君的身邊豈容賢臣立足？ 今天，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已蔚為大觀。國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，其實(shí)就是人才之爭(zhēng)。美國(guó)能發(fā)展到如此強(qiáng)盛的地步，與其廣羅各國(guó)人才并大膽使用密不可分。而中國(guó)的所作所為，就相去甚遠(yuǎn)，大量人才被閑置，被壓制，甚至被摧殘，令人痛心疾首！ 龔自珍大聲疾呼，我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。 我想說(shuō)，我勸諸君開(kāi)心胸，不拘一格用人才！ 五 人和，乃強(qiáng)國(guó)之源；仁政，乃安國(guó)之策；人才，乃治國(guó)之本。人和，仁政，人才，如鼎之三足，缺一不可。 這是秦帝國(guó)的興衰給我們的啟示。 歷史的車輪，已駛?cè)攵皇兰o(jì)，人們向往的幸福、友愛(ài)、和平的新世界仍遙遙無(wú)期，貧窮，饑餓，暴虐，屠殺，非但沒(méi)有根除，反成愈演愈烈之勢(shì)，核戰(zhàn)陰云，生態(tài)災(zāi)難，更是嚴(yán)重危險(xiǎn)到人類的生存。 為了人類的未來(lái)，請(qǐng)君再讀《過(guò)秦論》！ （在讀的過(guò)程中，我不斷地提醒學(xué)生注意關(guān)鍵句，中心句與作者的行文思路）
鐵皮鼓：這篇文章寫得怎么樣？
學(xué)生：好啊。
鐵皮鼓：我們寫作文就應(yīng)該借鑒別人的長(zhǎng)處，而對(duì)寫議論文而言，思路清晰又尤為重要。但是不是他就寫得非常好，沒(méi)有辦法超越了呢？也不是，大家有沒(méi)有注意到這篇文章的漏洞？
（學(xué)生搖頭）
鐵皮鼓：這篇文章依然提出一個(gè)觀點(diǎn)，就是所謂的仁政。然而在現(xiàn)代社會(huì)，實(shí)行仁政是一個(gè)理想的目標(biāo)嗎？美國(guó)是不是因?yàn)樾腥收懦蔀槌?jí)大國(guó)？顯然不是。我曾經(jīng)講過(guò)許多次，中國(guó)要富強(qiáng)，關(guān)鍵不是實(shí)行仁政，而是實(shí)行法治。現(xiàn)在有一種很傳統(tǒng)的說(shuō)法被經(jīng)常提起，甚至在主要媒體中頻頻出現(xiàn)：得民心者得天下。這句話是有問(wèn)題的！得民心的目的是為了得天下？說(shuō)到底還是專制社會(huì)的思維，推翻了一個(gè)王朝自己再建立一個(gè)王朝，永遠(yuǎn)是“駕長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”，永遠(yuǎn)是統(tǒng)治與被統(tǒng)治的二元思維。當(dāng)然，有同學(xué)可能說(shuō)了，法治也不新鮮，秦始皇不也是行法治嗎？但是注意，秦始皇的法治與現(xiàn)代意義上的法治是兩回事情，甚至是截然相反的。秦始皇的法治不叫法治，應(yīng)該叫“刑治”，它的內(nèi)核是專制，就是說(shuō)你老百姓只需要遵守我訂的規(guī)矩，不遵守就要受到懲罰，但你根本無(wú)權(quán)參與規(guī)則的制訂。秦律有沒(méi)有經(jīng)過(guò)人民代表大會(huì)批準(zhǔn)？（大家轟笑）顯然沒(méi)有嘛！而現(xiàn)代意義上的法治則以民主為內(nèi)核，它確立規(guī)則，但是這個(gè)規(guī)則的確立應(yīng)該是民意的反映，老百姓應(yīng)該通過(guò)一定的渠道參與制訂規(guī)則，否則，就是專制。所以現(xiàn)在有許多提法經(jīng)不起推敲，比如“執(zhí)政為民”的口號(hào)，有人就反駁了，什么叫執(zhí)政為民？你憑什么替我執(zhí)政？這還是統(tǒng)治或者說(shuō)人治思維嘛，應(yīng)該改一改，叫“還政與民”才是。我前面說(shuō)了，一切歷史都是當(dāng)代史，賈誼當(dāng)然不可能提出現(xiàn)代意義上的法治主張，他在專制社會(huì)呼吁仁政，已經(jīng)充分體現(xiàn)出了一個(gè)封建知識(shí)分子的良知，而我們站在21世紀(jì)來(lái)重新審視秦亡的教訓(xùn)，得出的結(jié)論與賈誼自然也是不一樣的，那就是，要使社會(huì)長(zhǎng)治久安，人民安居樂(lè)業(yè)，必須堅(jiān)定不移地走民主化的道路！好，下課。
東方雪評(píng)：
課堂上的鐵皮鼓是清醒的，也是睿智的，他清晰地指引思考問(wèn)題可以采用的方式，思路嚴(yán)謹(jǐn)，流程順暢。課堂上的鐵皮鼓是熱情的，也是勇敢的，他在促讀的同時(shí)也在促寫，文章是個(gè)例子，例子的意義豐富而生動(dòng)；同時(shí)，他授文也傳道，講過(guò)去也談現(xiàn)在，有人有文，視角獨(dú)特，語(yǔ)言滾燙，極有震撼力。
鐵皮在播種人文的種子，我們還在等待什么？
邊城評(píng)：
有灌的味道。
但從以前鐵皮發(fā)的貼來(lái)看，他所教的班的學(xué)生基礎(chǔ)較差，基本上帶不動(dòng)，更不用說(shuō)讓他們自主探究了。
但從這堂課上，我覺(jué)得鐵皮與以前的課還是有變化的。
首先導(dǎo)入 ，不再是遠(yuǎn)離學(xué)生，上課前師生之間已經(jīng)形成了一種比較融洽的氛圍，學(xué)生自然學(xué)習(xí)的興味也提高了。
其次，學(xué)生不再是完全的一臉茫然，雖然也有茫然的時(shí)候，但現(xiàn)在總還有聲音了。比如學(xué)生分析對(duì)比，分析老師與作者寫法的不同。都很不錯(cuò)。我相信如果再加以時(shí)日，鐵皮的學(xué)生會(huì)有更多的精彩發(fā)言的。
提出幾個(gè)疑問(wèn)：
1.在課堂上如此講寫作方法，似乎效果不大，而且看學(xué)生的反映多以茫然為主，不知鐵皮能不能具體說(shuō)說(shuō)課堂效果？
2.念完文章后，馬上問(wèn)學(xué)生文章寫得好不好，以為不妥。因?yàn)閷W(xué)生多半會(huì)揣測(cè)，老師念的必定是好文章。能不能換種形式提問(wèn)？
3.然后要學(xué)生說(shuō)文章的漏洞，這不好，因?yàn)閷W(xué)生僅聽(tīng)一遍，如何有這樣敏銳的頭腦？如果有如此敏銳的頭腦，想來(lái)鐵皮的課當(dāng)以學(xué)生爭(zhēng)論的為多。
鐵皮已經(jīng)很努力了，這堂課可能并不符合現(xiàn)在新課標(biāo)的一些精神，但是根據(jù)學(xué)生的具體情況，能上到這樣，我覺(jué)得已經(jīng)是不小的進(jìn)步了。
鐵皮鼓自評(píng)：
多謝各位，特別多謝邊城！
這節(jié)課的課堂氣氛還是不錯(cuò)的，當(dāng)時(shí)上下來(lái)挺滿意，還跟摩西講過(guò)。冷了幾個(gè)小時(shí)，感覺(jué)就不一樣了，有些沮喪。
但是這節(jié)課依然體現(xiàn)了某種變化，當(dāng)然是我個(gè)人的變化，就是由注意內(nèi)容發(fā)展到注重形式，也就是，我在力求把語(yǔ)文課上成語(yǔ)文課，而不是哲學(xué)課，歷史課，政治課或者其他什么課，也就是所謂的“自覺(jué)的語(yǔ)文意識(shí)”或者說(shuō)上出語(yǔ)文味。
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高一語(yǔ)文《過(guò)秦論》教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1.了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡原因的分析及作者借古諷今，勸諫漢文帝施仁政在當(dāng)時(shí)歷史條件下的進(jìn)步意義。
2.歸納掌握“制、亡、利、固、遺、度”等詞的一詞多義、八個(gè)通假字、三種古漢語(yǔ)特殊句式。
3.熟讀課文，背誦課文最后三段。
教學(xué)重點(diǎn)
背誦課文，理解并積累文言實(shí)詞、虛詞和句式。
教學(xué)難點(diǎn)
結(jié)合課文詞句的特點(diǎn)，歸納文言詞法句法知識(shí)，逐步掌握文言字詞句運(yùn)用規(guī)律。
教具準(zhǔn)備
錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、投影儀、投影膠片
課時(shí)安排
3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
★第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
引導(dǎo)學(xué)生了解賈誼及秦統(tǒng)一前后的歷史背景。放錄音范讀，以求學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)讀。熟讀課文，理解文意。
[教學(xué)步驟 ]
一、導(dǎo)語(yǔ)
請(qǐng)同學(xué)們欣賞兩首詩(shī)
投影（一）
賈 生
李商隱
宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。
可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。
學(xué)生默讀，理解。
教師提示：漢文帝渴求賢臣，坐在宣室里征求賈誼的意見(jiàn)，賈誼的政治才干無(wú)與倫比。可惜文帝空自夜半前席，不向賈誼征求社稷大計(jì)卻問(wèn)及鬼魅神仙。此詩(shī)選取宣室召見(jiàn)、夜半前席兩個(gè)細(xì)節(jié)，揭示出賈誼似受恩遇實(shí)則不遇的實(shí)質(zhì)。
投影（二）
賈 誼
毛澤東
賈生才調(diào)世無(wú)倫，哭泣情懷吊屈文。
梁王墜馬尋常事，何需哀傷付一生。
學(xué)生默讀，理解。
教師提示：賈誼懷才不遇，空有抱負(fù)，曾深情吟詠出《吊屈原賦》。梁王落馬而死本是尋常之事，賈誼又何必為此自悲自責(zé)呢，抑郁而終呢？
那么，賈誼“才調(diào)”到底如何呢？讓我們從被魯迅稱為“西漢鴻文”的《過(guò)秦論》中尋找答案吧。
二、作者簡(jiǎn)介
選一生讀注解①。教師稍作補(bǔ)充：賈誼年十八以能誦詩(shī)書、善屬文聞名于郡中。年二十提出改革制度的主張，表現(xiàn)出卓越的政治才能，得到漢文帝的賞識(shí)，但卻因此受到守舊派的詆毀，被貶為長(zhǎng)沙王太傅。貶謫后，雖身居閑職，仍心系朝事，后為梁王太傅。正如毛澤東詩(shī)中所講，梁王落馬而死，賈誼以為是自己失職，哭泣歲余，抑郁而終，年僅33歲。一顆璀璨奪目的巨星從此長(zhǎng)逝歷史天空。所著政論文以《過(guò)秦論》《陳政事疏》《論積貯疏》最為有名。
三、背景簡(jiǎn)介
目的是明確賈誼“過(guò)秦”的深刻含義。
投影（三）
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，隨著宗法制度的解體，各國(guó)競(jìng)相改革。秦國(guó)的商鞅變法最為徹底，功效卓著，秦國(guó)空前強(qiáng)大起來(lái)，于是以秦統(tǒng)一為主線的多年的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了。如齊魏馬陵之戰(zhàn)、秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)等，連年征戰(zhàn)給人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難。最后秦終于兼并了六國(guó)。
秦統(tǒng)一天下之后，對(duì)百姓橫征暴斂，濫施嚴(yán)刑苛法；對(duì)異族大肆興伐。它的暴政給人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難，民怨沸騰，終于在秦二世元年爆發(fā)了陳勝吳廣起義。隨著人民起義的風(fēng)起云涌，中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一王朝也是歷時(shí)最短（16年）的王朝很快結(jié)束了。
四、放錄音，使學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)讀
學(xué)生聽(tīng)錄音一遍。
教師強(qiáng)調(diào)一些字的讀音。
投影（四）
生字：
腴（yú）軫（zhěn）鏃（cú）笞（chī）恬（tián）藩（fān）甕（wèng）牖（yǒu）
多音字：（判斷在具體語(yǔ)境中的讀音）
孝公既沒(méi)（mò）召滑（shào）俯首頸系（xì）踐華為城（huà）勁弩（jìng）不及中人（zhōng）墨翟（dí）躡足行伍（háng）將數(shù)百之眾（jiàng）度長(zhǎng)絜大（duó） 比權(quán)量力（liàng） 萬(wàn)乘之勢(shì)（shèng） 朝同列（cháo）一夫作難（nàn）
通假字：（讀本字音）
約從離衡（通“橫”） 合從締交（通“縱”） 制其弊（通“敝”） 陳利兵而誰(shuí)何（通“呵”） 倔起阡陌之中（通“崛”） 贏糧而景從（通“影”） 百有余年（通“又”）
五、學(xué)生自由朗讀課文，借助注解及熟知的文言知識(shí)理解文意
六、布置作業(yè)
1.掌握本課的生字、多音字、通假字。
2.反復(fù)誦讀全文，熟悉文意。
★第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
采用誦讀教學(xué)法，以指導(dǎo)學(xué)生誦讀為主。包括兩部分內(nèi)容：①對(duì)課文內(nèi)容作簡(jiǎn)單的分析點(diǎn)撥，以期盡快形成背誦思路；②語(yǔ)氣提示
[教學(xué)步驟 ]
一、檢查朗讀情況
采用個(gè)別朗讀與集體朗讀的形式，抽查生字、多音字、通假字的掌握情況。
二、分析理解，指導(dǎo)誦讀
（一）課堂問(wèn)答設(shè)計(jì)
提問(wèn)：讀全文后回答，這一篇史論的主要觀點(diǎn)是什么？如何理解這句話？
明確：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”這句話是對(duì)秦王朝所犯過(guò)失的總結(jié)，秦王朝“仁義不施”結(jié)果導(dǎo)致亡國(guó)。
提問(wèn)：從全文看，“攻守之勢(shì)異也”，“攻”“守”的不同形勢(shì)在課文中的具體表現(xiàn)是什么？
學(xué)生討論后明確“攻之勢(shì)”體現(xiàn)在第一段到第三段，崛起——強(qiáng)大——鼎盛。“守之勢(shì)”體現(xiàn)在第三段、第四段，由統(tǒng)一天下到覆滅。
選一學(xué)生朗讀第一段。
朗讀提示：注意語(yǔ)勢(shì)，體現(xiàn)秦王朝勢(shì)力的崛起，突出秦國(guó)地利（據(jù)殽函之固、擁雍州之地）、人和（君臣固守以窺周室）、政通（內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具）等的優(yōu)勢(shì)。整段以中速讀。
集體朗讀第一段。
選學(xué)生讀第二段。
朗讀提示：應(yīng)注意一下兩方面：①秦國(guó)“從孝公既沒(méi)……南……西……東……北收要害之都”語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)，應(yīng)有秦?cái)U(kuò)張領(lǐng)土、勢(shì)力空前增強(qiáng)的氣勢(shì)。②六國(guó)攻秦、賂秦、服秦三部曲：“諸侯恐懼……叩關(guān)而攻秦”眾諸侯約從締交，羅致人才，戮力攻秦，語(yǔ)勢(shì)上揚(yáng)，以諸侯之強(qiáng)反襯突出強(qiáng)秦之不可戰(zhàn)勝；“秦人開(kāi)關(guān)延敵……爭(zhēng)割地而賂秦”，強(qiáng)秦輕而易舉，獲得大勝，六國(guó)卻不堪一擊，語(yǔ)勢(shì)由強(qiáng)到弱；“秦有余力而制其弊……強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝”應(yīng)由低緩的語(yǔ)氣讀出。最后一句輕描淡寫一語(yǔ)帶過(guò)即可。
學(xué)生齊讀第二段，體味語(yǔ)意。
男生齊讀第三段。
（二）理清背誦思路
提問(wèn)：研讀課文，作者總寫秦始皇的功業(yè)，從政治、軍事、文化、刑法、地理防務(wù)五個(gè)方面來(lái)談，請(qǐng)用選文中的語(yǔ)句回答各個(gè)方面的具體內(nèi)容。
學(xué)生速讀后明確：統(tǒng)一天下前，政治上“吞二周而忘諸侯，履至尊而制六合。”軍事上“南取百越之地……北筑長(zhǎng)城而首藩籬，卻匈奴七百余里。”
統(tǒng)一天下之后，采取了愚民、弱民、防民之策。文化上“廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。”刑法上“隳名城，殺豪杰，銷鋒鏑，以弱天下之民，執(zhí)敲撲而鞭笞天下。”地理防務(wù)上“踐華為城，因河為池，良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。”
朗讀指導(dǎo)：統(tǒng)一天下前，應(yīng)由較強(qiáng)的語(yǔ)勢(shì)讀出，充分渲染塑造一個(gè)“威加海內(nèi)”的帝王形象。統(tǒng)一天下之后，秦王朝至此已達(dá)頂峰，這意味著從此轉(zhuǎn)入守勢(shì)。這段文字義正辭嚴(yán)，充分揭露了秦的暴虐無(wú)道，故誦讀應(yīng)有“聲討”之勢(shì)。末句“天下已定”總承以上內(nèi)容，其后應(yīng)有長(zhǎng)停頓，然后轉(zhuǎn)入敘秦始皇的心態(tài)，用以反襯下文滅亡之速，讀時(shí)須有嘲諷意，突出“自以為”“萬(wàn)世之業(yè)”等詞語(yǔ)。
集體朗讀第三段，背誦。
女生齊讀第四段。
教師提問(wèn)：第四段寫了強(qiáng)秦的滅亡。“陳涉起義，天下響應(yīng)”有哪幾方面的鋪敘呢？選文中語(yǔ)句回答。用意何在？
學(xué)生明確：五個(gè)方面。出身地位：“甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。”個(gè)人素質(zhì)：“才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。”起義軍成分：“疲弊之卒，數(shù)百之眾”。武器：“斬木為兵，揭桿為旗”。起義的影響：“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。”起義結(jié)果：“山東豪俊遂并起而忘秦族矣”。
這五方面的鋪敘為第五段內(nèi)容作了鋪墊。
朗讀指導(dǎo)：①“始皇”二句，暗示民心不服，人人自危，宜用從容、沉著的語(yǔ)調(diào)讀出。②“然”急
轉(zhuǎn)直下，稍作停頓，以下先抑（“陳涉”至“之富”）后揚(yáng)（“躡足”至段末）讀出對(duì)比情調(diào)。③末句敘事結(jié)束全篇，要讀得沉著、有力。
集體誦讀一次。
教師提問(wèn)：既為史論，那么“論”自然體現(xiàn)在末段，作者的思路如何？
學(xué)生默讀思考。
明確：先對(duì)比論述九國(guó)之師何陳涉之眾的力量，重點(diǎn)是“成敗異變、功業(yè)相反”八字。然后歸納中心論點(diǎn)，“然秦以區(qū)區(qū)之地”以下四句照應(yīng)第一二段；“以六合為家”二句照應(yīng)第三段；“一夫作難”三句照應(yīng)第四段，水到渠成點(diǎn)出中心論點(diǎn)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。
朗讀指導(dǎo)：“且夫”推進(jìn)一層領(lǐng)起議論的語(yǔ)氣。以下連用六個(gè)“也”表示及其肯定的意思。四個(gè)排比句的重音是：“尊”“銛”“抗”“及”。特別應(yīng)重讀“成敗異變，功業(yè)相反”。“試使”換假設(shè)語(yǔ)氣，讀出惋惜之意。“然秦”以下句子語(yǔ)勢(shì)由弱到強(qiáng)，逼出“何也”，結(jié)句顯志，須用深責(zé)的語(yǔ)氣讀出，“仁義不施”是重點(diǎn)，宜一字一頓。
集體誦讀第五段。
三、全體學(xué)生齊讀課文兩遍，嘗試背誦課文三至五段
四、布置作業(yè)
背誦課文三、四、五段
★第三課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
檢查背誦。師生回顧交流西漢初的社會(huì)情形，明確作者寫《過(guò)秦論》的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。總結(jié)字、詞、句等文言知識(shí)，落到實(shí)處。
[教學(xué)步驟 ]
一、教師示范背誦，學(xué)生低和
集體背誦三、四、五段
二、回顧漢初社會(huì)情形，明確作者寫作意圖
提問(wèn)：作者借古諷今，強(qiáng)秦的速亡給后人的啟示是什么？漢初的社會(huì)情形如何？賈誼為什么要寫這篇文章？
學(xué)生討論明確：①“施仁政，行仁政”。②賈誼生活在漢文帝時(shí)代。其時(shí)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)已漸漸恢復(fù)，人民生活也較安定，但是階級(jí)矛盾卻在不斷地滋生暗長(zhǎng)，統(tǒng)治階級(jí)日益滋長(zhǎng)“淫侈之俗”，并橫征暴斂，加重人民負(fù)擔(dān)，以至逼迫農(nóng)民賣鬻子。賈誼擔(dān)心“大命將泛，莫之振救”，于是借此文，要求漢文帝以秦亡為警示，施行仁政，免蹈秦亡之覆轍。③從前面對(duì)賈誼的介紹可以看出，賈誼是個(gè)對(duì)政治功名有強(qiáng)烈愿望的人，他想通過(guò)這篇文章引起皇帝的注意，實(shí)現(xiàn)其政治抱負(fù)。
教師總結(jié)引申：同學(xué)們的分析很有見(jiàn)地。在我國(guó)歷史上有過(guò)不少像賈誼一樣憂國(guó)憂民的知識(shí)分子，如戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有為楚國(guó)前途大聲呼喊“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)”的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原；南宋有“胡未滅，鬢先秋，淚空流”的憂患詩(shī)人陸游；有希望“試手補(bǔ)天裂”“西北洗胡沙”的愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾……這種關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)在正直而富有理想的知識(shí)分子身上是一脈相承的。現(xiàn)在請(qǐng)大家回想一下，哪些句子體現(xiàn)了作者的憂思滿懷、語(yǔ)重心長(zhǎng)？
學(xué)生思考、吟誦。
三、課堂小結(jié)
賈誼以其縱觀天下，通覽古今的博學(xué)與睿智，將熾熱的愛(ài)國(guó)之情洋溢于字里行間，確實(shí)才調(diào)無(wú)倫。
四、分類歸納文言知識(shí)
1.教師提問(wèn)：請(qǐng)找出本文中所有的詞類活用現(xiàn)象，并初步歸納其活用的規(guī)律。
學(xué)生討論明確。
教師總結(jié)：
資料顯示（投影或多媒體）
A.名詞的活用
例句
活用類型
釋義
席卷、包舉、囊括
名詞作狀語(yǔ)
像席子、包裹、布袋一樣
天下云集響應(yīng)
同上
像云一樣、像聲音一樣
贏糧而景從
同上
像影子一樣
內(nèi)立法度，南取漢中
同上
在國(guó)內(nèi)、向南
序八州而朝同列
名詞動(dòng)用
招致
履至尊而制六合
同上
登上
然陳涉甕牖繩樞之子
同上
用破甕作 用草繩系
教師歸納：活用規(guī)律：名詞作狀語(yǔ)，名詞放在動(dòng)詞前，1、2、3句表示動(dòng)作行為的特征和狀態(tài)，第4句表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所或方位。
名詞活用作動(dòng)詞，第5句和第7句，兩個(gè)名詞連用，表示事物的動(dòng)作意義；第6句，名詞和動(dòng)詞用“而”連接，這個(gè)名詞常用如動(dòng)詞。
B.動(dòng)詞的活用
例句
活用類型
釋義
追亡逐北
動(dòng)詞作名詞
逃走的人
卻匈奴七百余里
使動(dòng)用法
使……退卻
約從離衡
使動(dòng)用法
使……離散
序八州而朝同列
使動(dòng)用法
使……朝拜
外連橫而斗諸侯
使動(dòng)用法
使……爭(zhēng)斗
山東豪俊遂并起而亡秦族矣
使動(dòng)用法
使……滅亡
教師歸納：活用規(guī)律：動(dòng)詞用作名詞，動(dòng)詞在句中充當(dāng)賓語(yǔ)，如例1。動(dòng)詞的使動(dòng)用法，例2、3、6句，不及物動(dòng)詞帶了賓語(yǔ)，4、5句，動(dòng)作對(duì)它的賓語(yǔ)含有“使它怎樣”的意思，這說(shuō)明這些動(dòng)詞都產(chǎn)生了使動(dòng)用法。
C.形容詞活用
例句
活用類型
釋義
會(huì)盟而謀弱秦
形容詞使動(dòng)
使……弱
以弱天下之民
形容詞使動(dòng)
使……弱，削弱
以愚黔首
形容詞使動(dòng)
使……愚蠢
且夫天下非小弱也
形容詞動(dòng)用
變小，變?nèi)?/p>
教師歸納：活用規(guī)律：形容詞后帶有賓語(yǔ)，且對(duì)它的賓語(yǔ)含有“使它怎樣”的意思，說(shuō)明形容詞用作動(dòng)詞，表示使動(dòng)的意義，如例1、2、3。
2.提問(wèn)：課后思考練習(xí)第三題中有6個(gè)實(shí)詞，歸納其一詞多義，力求在動(dòng)態(tài)的語(yǔ)境中辨析詞義。
學(xué)生逐一明確。
教師歸納總結(jié)。
資料顯示（投影或多媒體）
①制
例句
出處
釋義
一日不再食則饑，終歲不制衣則寒
《齊桓晉文之事》
制作、縫制
其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中
《后漢書·張衡傳》
制造、制作
吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人
《赤壁之戰(zhàn)》
壓制、控制
秦有余力而制其弊
《過(guò)秦論》
制服
王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵
《過(guò)秦論》
統(tǒng)率、指揮
是故明君制民之產(chǎn)，必使養(yǎng)足以事父母
《齊桓晉文之事》
規(guī)定、制定
乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制
《岳陽(yáng)樓記》
規(guī)模
②亡
例句
出處
釋義
從徑道亡，歸璧于趙
《廉頗藺相如列傳》
逃跑、逃脫
秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣
《過(guò)秦論》
丟失、失去
燕雖小國(guó)而后亡
《六國(guó)論》
滅亡、消亡
今劉表新亡，二子不協(xié)
《赤壁之戰(zhàn)》
死亡
追亡逐北，伏尸百萬(wàn)
《過(guò)秦論》
逃兵、逃亡的人
河曲智叟亡以應(yīng)
《愚公移山》
通“無(wú)”，沒(méi)有
吞二周而亡諸侯
《過(guò)秦論》
使動(dòng)用法，使……滅亡
③固
例句
出處
釋義
臨不測(cè)之淵以為固
《過(guò)秦論》
牢固、堅(jiān)固（的地勢(shì)）
固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)
《孟子》
鞏固
秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng)
《廉頗藺相如列傳》
堅(jiān)持、堅(jiān)決
且遷我如振落葉耳，而固吝者何
《王忠肅公翱事》
一定、必
吾固知公子之還也
《信陵君竊符救趙》
本來(lái)、原來(lái)
卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣
《陳涉世家》
既、已
獨(dú)夫之心，日益驕固
《阿房宮賦》
固執(zhí)、頑固
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛
《報(bào)任安書》
固然、誠(chéng)然
④利
例 句
出 處
釋 義
故木受繩則直，金就礪則利
《勸學(xué)》
銳利、鋒利
假輿馬者，非利足也，而致千里
《勸學(xué)》
快
天時(shí)不如地利，地利不如人和
《孟子·公孫丑》
有利、條件好
因利乘便，宰割天下，分裂山河
《過(guò)秦論》
有利的形勢(shì)
有蔣士者，專其利三世矣
《捕蛇者說(shuō)》
利益、好處
商人重利輕別離
《琵琶行》
利潤(rùn)
故兵不頓，而利可全，此謀攻之法也
《孫子·謀攻》
勝利
火器利襲遠(yuǎn)，技擊利巷戰(zhàn)
《馮婉貞》
有利于
⑤遺
例 句
出 處
釋 義
秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸候已困矣
《過(guò)秦論》
丟失
夜不閉戶，路不拾遺
《封神演義》
丟失的東西
小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也
《師說(shuō)》
遺漏、忽略
此三者，吾遺恨也
《伶官傳序》
死去的人遺留下來(lái)的
是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下
《出師表》
給予
⑥度
例句
出處
釋義
寧信度，無(wú)自信也
《韓非子》
尺碼、尺度
生之有時(shí)，而用之無(wú)度，則物力必屈
《論積貯疏》
程度、限度
內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具
《過(guò)秦論》
規(guī)章、制度
卒起不意，盡失其度
《荊軻刺秦王》
風(fēng)度、常態(tài)
一年一度秋風(fēng)勁
《采桑子·重陽(yáng)》
次、回、量詞
感慨今昔，因自度此曲
《揚(yáng)州慢》
譜寫、創(chuàng)制
生無(wú)可奈何，而死固付之度外矣
《（指南錄）后序》
考慮、思慮
試使山東諸國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大
《過(guò)秦論》
量、計(jì)算
理有未安，妄以臆度
《問(wèn)說(shuō)》
推測(cè)、猜測(cè)
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛
《木蘭詩(shī)》
通“渡”，過(guò)
3.提問(wèn)：請(qǐng)分別說(shuō)明下列各句的特征。
①然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。
②一夫作難而七廟隳。
③陳利兵而誰(shuí)何。
④謫戌之眾，非抗于九國(guó)之師也。
明確：①判斷句。②被動(dòng)句。③賓語(yǔ)前置句。④介詞結(jié)構(gòu)后置。
五、布置作業(yè)
[1] [2] 下一頁(yè)
高一語(yǔ)文《過(guò)秦論》教案 篇7
書劍
導(dǎo)入 ：
高一時(shí)我們分別學(xué)習(xí)過(guò)《過(guò)秦論》和《六國(guó)論》這兩篇文章，今天我們?cè)囍鴮⑦@兩篇文章進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。
教學(xué)板塊之一：疏通文章的語(yǔ)言文字。
1. 高一、高二時(shí)我們學(xué)習(xí)文言文，有時(shí)是不求甚解，到了高三，我們應(yīng)該有意識(shí)地對(duì)各種文言詞匯作些歸納、整理、積累，有計(jì)劃地將學(xué)過(guò)的詞、語(yǔ)、句經(jīng)過(guò)整理分門別類地抄在筆記本上，如此才便于高三復(fù)習(xí)和翻檢，最終成為自己語(yǔ)言倉(cāng)庫(kù)中的一部分，并終身受用。
2. 文言詞匯一般包括詞性活用、古今異義、通假字、文言句式幾種。
[板書：積累詞語(yǔ)句：詞性活用、古今異義、通假字、文言句式]
3. 歸納整理。
① 詞性活用
a .名詞作狀語(yǔ)
席卷天下（像卷席子一樣） 包舉宇內(nèi)（像提包裹一樣） 囊括四海之意（像扎口袋一樣） 內(nèi)立法度（對(duì)內(nèi)） 外連衡而斗諸侯（對(duì)外） 南取漢中（向南） 西舉巴蜀（向西） 東割膏腴之地（向東） 北收要害之郡（向北） 天下云集響應(yīng)（像云一樣）（像回聲一樣） 贏糧而景從（像影子一樣）
b .使動(dòng)用法
外連衡而斗諸侯（使…相斗） 會(huì)盟而謀弱秦（使…削弱） 序八州而朝同列（使…朝拜） 以弱天下之民（使…削弱） 李牧連卻之（使…敗退）
c .其他
過(guò)秦論（名作動(dòng)，評(píng)論過(guò)錯(cuò)） 甕牖繩樞（名作動(dòng)，用破甕作，用草繩系） 追亡逐北（動(dòng)作名，逃亡的軍隊(duì)） 且夫天下非小弱也（形作動(dòng)，變小變?nèi)酰?nbsp; 以事秦之心禮天下之奇才（名作動(dòng)，禮遇） 惜其用武而不終也（名作動(dòng)，堅(jiān)持到底）
② 古今異義
山東豪俊遂并起而亡秦族矣（古：指崤山以東，即東方諸國(guó) 今：山東省） 以致天下之士（古：招納 今：致使造成某種后果） 奮六世之余烈（古：功業(yè) 今：猛烈） 思厥先祖父（古：祖輩和父輩 今：父親的父親） 可謂智力孤危（古：智謀和力量 今：智商） 而從六國(guó)破亡之故事（古：舊事、前例 今：一種文學(xué)體裁） 至于顛覆（古：以致于 今：連詞，表示另提起一件事）
③ 通假字
合從締交（縱） 贏糧而景從（影） 甿隸之人（氓） 鉏耰棘矜（鋤） 外連衡而斗諸侯（橫） 俛首系頸（俯） 暴秦之欲無(wú)厭（饜） 當(dāng)與秦相較（倘）
④ 文言句式
判斷句：然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也
被動(dòng)句：為天下笑 為秦人積威之所劫
省略句：以（之）為桂林、象郡
倒裝句：陳涉之位，非尊于齊、楚……中山之君也 趙嘗五戰(zhàn)于秦（狀語(yǔ)后置）
4. 小結(jié)：
經(jīng)過(guò)這么一歸納、一整理，我們對(duì)這兩篇文章的文言詞匯基本已經(jīng)掌握，并且能夠運(yùn)用這些知識(shí)去閱讀新的文言文，這也是我們高考試題中考察的一個(gè)重要部分。如果我們能夠這么堅(jiān)持下來(lái)，積累到一定程度，相信高考題中的文言文閱讀題會(huì)迎刃而解。
教學(xué)板塊之二：相同點(diǎn)的歸納分析。
1. 這兩篇文章不僅在文言詞匯方面有許多相同的用法，而且在其他許多方面也有相同或相近的地方。比如文章的標(biāo)題：過(guò)秦論、六國(guó)論，都是一個(gè)“論”字，表明它們都是議論文。
大家試著從各個(gè)角度去尋找這兩篇文章的相同之處。
[板書：歸納相同點(diǎn)]
2. 歸納：
① 體裁：兩篇文章作者雖然所處年代有先后的差別，但表達(dá)思想都用了史論的方式。
② 題材：兩篇文章都是借戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦與六國(guó)間的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)議論的。
③ 創(chuàng)作目的：兩篇文章都強(qiáng)調(diào)借過(guò)去的史實(shí)來(lái)諷喻當(dāng)今的最高統(tǒng)治者，不要重蹈歷史的覆轍。
④ 寫作手法：兩篇文章都采用了對(duì)比的方式來(lái)論證自己的觀點(diǎn)。
[板書：體裁、題材、創(chuàng)作目的、寫作手法]
3. 小結(jié)：
蘇洵的作品當(dāng)時(shí)很受歐陽(yáng)修的贊賞，認(rèn)為可與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時(shí)公卿士大夫爭(zhēng)相傳誦，文名因而大盛。由此可知蘇洵和賈誼的作品確實(shí)有許多相同之處。
教學(xué)板塊之三：相異點(diǎn)的區(qū)分理解。
1. 雖然這兩篇文章在很多角度都有許多相同或相似的地方，但是畢竟一個(gè)是漢朝，一個(gè)是宋朝，相距一千余年，不可能處處都是一個(gè)樣，它們必定有許多各自的特色。
下面大家就來(lái)找找這篇文章的相異點(diǎn)。
[板書：區(qū)分相異點(diǎn)]
2. 歸納：
① 主旨：
《過(guò)秦論》所體現(xiàn)的意圖是分析秦王朝滅亡的歷史原因，從反面總結(jié)出中心思想，即“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”，它的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性是指西漢初期的政策，是勸諫西漢統(tǒng)治者要施行仁政。
《六國(guó)論》主要是論述了六國(guó)滅亡的原因，目的在于諷喻宋王朝要以六國(guó)為鑒，不為遼和西夏的“積威之所劫”，一味納幣輸絹以求茍安，要“封天下之謀臣”，“禮天下之奇才”，奮起抵御外侮以維護(hù)統(tǒng)治。
補(bǔ)充：賈誼生活在西漢初期，由于此前經(jīng)過(guò)秦末戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，所以他極力主張行仁政以“安民”。他曾向漢文帝反復(fù)宣講仁義之道，認(rèn)為“德莫高于博愛(ài)人，而政莫高于博利人”，“政莫大于信，治莫大于仁”。他認(rèn)為按照禮的規(guī)定，“國(guó)有饑人，人主不飧；國(guó)有凍人，人主不裘”。他繼承并發(fā)展了中國(guó)古代的民本思想，認(rèn)為民是國(guó)家、君主和官吏的根本，離開(kāi)了民則國(guó)將不國(guó)，君將不君，官將不官，誰(shuí)敢與民為仇，必將為民所埋葬。因此，他極力向漢文帝宣講仁政的道理。
蘇洵也是一個(gè)非常有政治抱負(fù)的人。他說(shuō)他作文的主要目的是“言當(dāng)世之要”，是為了“施之于今”。
② 結(jié)構(gòu)：
《過(guò)秦論》的結(jié)構(gòu)
第一步：秦孝公至莊襄王不斷擴(kuò)展疆域，已形成了居高臨下、高屋建瓴的架勢(shì)。秦始皇上臺(tái)后吞并六國(guó)，一統(tǒng)天下。
第二步：敘述秦王朝勝利后所實(shí)行的種種錯(cuò)誤政策：一為“焚百家之言”，一為實(shí)行高壓政策，武力防范。
第三步：記述陳涉發(fā)難，天下云集響應(yīng)，推翻了秦王朝。
第四步：在前文敘述的基礎(chǔ)上議論，表明作者的政治見(jiàn)解。
《六國(guó)論》的結(jié)構(gòu)
第一步：開(kāi)篇提出中心論點(diǎn)：“六國(guó)破滅，弊在賂秦”。
第二步：將中心論點(diǎn)轉(zhuǎn)化為兩個(gè)分論點(diǎn)：一為“賂秦而力虧，破滅之道也”；一為“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。
第三步：總結(jié)歷史教訓(xùn)，提出解決問(wèn)題的辦法。
第四步：諷諫宋王朝不要重蹈六國(guó)的覆轍。
補(bǔ)充：這兩篇文章的行文思路恰好是相反的，前者是先敘史，后作結(jié)；后者是先提出論點(diǎn)，后舉例論證。
③ 語(yǔ)言風(fēng)格
[板書：主旨、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言]
思考：
一 、《過(guò)秦論》這篇文章的語(yǔ)言特色在文章前面的閱讀提示里說(shuō)得很清楚——“氣勢(shì)磅礴”。那么這篇文章為什么能夠做到“氣勢(shì)磅礴”的呢？它的“氣勢(shì)”是怎樣得來(lái)的？
第一個(gè)，最主要的，即這篇文章雖是說(shuō)理文，其中卻用了十之七八的篇幅來(lái)敘事。用敘事來(lái)說(shuō)理，可以說(shuō)是本篇最大的特點(diǎn)。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國(guó)這一百多年來(lái)的歷史，讓讀者感到短短一篇文章竟然包涵了這許多東西，自然覺(jué)得文章飽滿充沛，氣勢(shì)磅礴。
第二個(gè)，作者在用寫賦的手法來(lái)寫說(shuō)理散文。寫賦是需要鋪張和夸大的，賈誼寫這篇文章可以說(shuō)通篇都采用了這種手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”“包舉”“囊括”“并吞”等詞，基本上都同義、“天下”“宇內(nèi)”“四海”和“八荒”，也都是同一個(gè)意思。同一個(gè)意思而一連寫上好幾句，既有排比又有對(duì)仗，這就是寫賦的夸張手法。其他段也都有這樣的例子，舉不勝舉。
【朗讀】第1段第1句。體會(huì)這種大氣。
【朗讀】點(diǎn)學(xué)生找文中的例子并大聲朗讀，要求讀得有氣勢(shì)。（第2、3、5段）
這樣。氣勢(shì)自然就充沛了，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當(dāng)，咄咄逼人，讀起來(lái)有勁頭，有說(shuō)服力，而且有欲罷不能之感。這是由于作者本人原是一位辭賦作家的緣故。
第三個(gè)，即作者用全篇對(duì)比到底的手法寫出了他的論點(diǎn)。對(duì)比手法并沒(méi)有什么稀奇，而本篇精彩處卻在于作者用了四個(gè)方面的對(duì)比：即秦國(guó)本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對(duì)比；秦與六國(guó)的對(duì)比；秦與陳涉的對(duì)比；陳涉與六國(guó)的對(duì)比。幾種對(duì)比交織在一起，結(jié)構(gòu)自然宏偉，氣勢(shì)也自然磅礴，話也顯得更有分量了。主客觀形勢(shì)的不同，強(qiáng)弱盛衰難易的不同，都從幾方面的對(duì)比中顯現(xiàn)出來(lái)。而文章氣勢(shì)磅礴的道理，也就不難理解了。
【朗讀】將文中運(yùn)用對(duì)比的句子一齊讀一遍：第5段中。
二 、《六國(guó)論》這篇文章的語(yǔ)言與《過(guò)秦論》相比，有明顯的不同，其不同之處在哪里？
《過(guò)秦論》的語(yǔ)言如辭賦一般，詞采華麗，千變?nèi)f化，多用對(duì)偶和排比句式，長(zhǎng)句較多，用語(yǔ)雅而不俗；文章一氣呵成，文脈如行云流水，汩汩而出，滔滔不絕，首尾氣貫長(zhǎng)虹，感情充沛。
《六國(guó)論》是語(yǔ)句長(zhǎng)短相間，錯(cuò)落有致，句式豐富多彩，交相輝映；論證語(yǔ)言隱、直、正、反相映成趣，行文干練老辣，有“戰(zhàn)國(guó)縱橫之學(xué)”。
可以這么說(shuō)，《過(guò)秦論》的語(yǔ)言主要著眼于作者自身的感受，而《六國(guó)論》的語(yǔ)言則著眼歷史事件的現(xiàn)實(shí)意義。前者的感性色彩更濃厚，后者的理性思考更深刻。
【朗讀】第2段：“然則諸侯之地有限……此言得之。”此句將暴秦的野心和六國(guó)的處境揭露得非常清楚，閃耀著理性的光芒。
【朗讀】點(diǎn)學(xué)生再在文中找一些理性思考的句子并讀一讀。
小結(jié)：《過(guò)秦論》的語(yǔ)言氣魄恢宏，酣暢熱烈；《六國(guó)論》的語(yǔ)言深沉深刻，干練老辣。它們都是千古傳誦的名篇。
總結(jié)：
今天我們學(xué)習(xí)了《過(guò)秦論》《六國(guó)論》兩篇文章，我們?cè)谑艿搅嗣赖难盏耐瑫r(shí)，也得到了深刻的教育和啟發(fā)。我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中一定要多讀一些這樣的作品，提高我們的修養(yǎng)，豐富我們的頭腦，成就我們的大業(yè)。
高一語(yǔ)文《過(guò)秦論》教案 篇8
教案
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)了解作者反對(duì)暴政、提倡仁政的政治主張?jiān)诋?dāng)時(shí)條件下的進(jìn)步意義及其歷史局限。教育學(xué)生不應(yīng)只著眼于秦之興衰，而應(yīng)學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的可貴精神，從而明白“以史為鑒”、“古為今用”的意義，達(dá)到把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的目的。
(二)學(xué)習(xí)課文從史實(shí)對(duì)比中引出結(jié)論的寫作方法;理解課文中對(duì)偶、排比等修辭手法在表情達(dá)意方面的作用，并結(jié)合單元知識(shí)短文掌握如何在翻譯中恰當(dāng)處理修辭格的知識(shí)。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
(一)從注釋中我們知道，“席卷”、“包舉”、“囊括”都有“吞并”的意思，“宇內(nèi)”、“四海”、“八荒”都有“天下”的意思。那么，我們把課文中“有……之意，……之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者為什么要舍簡(jiǎn)就繁呢?
分析：意在突出秦孝公吞并六國(guó)、獨(dú)占天下的勃勃雄心以及秦對(duì)諸侯各國(guó)虎視眈眈的情態(tài)。咄咄逼人的氣勢(shì)。同時(shí)也為后文寫孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本，為后文寫秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對(duì)比并作了鋪墊。總之，根據(jù)表達(dá)的需要，這里的繁筆增加了氣勢(shì);同義短語(yǔ)的疊用，又使敘述生動(dòng)形象。
(二)文章從秦孝公寫起，為什么不從孝公以前的一國(guó)君(如秦穆公)寫起?從本段哪些詞語(yǔ)可以看出這點(diǎn)?
分析：材料是為中心服務(wù)的。本文的中心論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，而秦的攻奪天下正是從秦孝公開(kāi)始的。關(guān)于這點(diǎn)，本段課文已經(jīng)明白論述。首句“君臣固守而窺周室”告訴我們，孝公在攝政之初仍是“固守”秦地，對(duì)“周室”亦只是暗中“窺伺”。后來(lái)由于“商君佐之”，才開(kāi)始有了“席卷天下”的行動(dòng)，雖然在此之前，他已有了“地利”和“人和”(“君臣固守”)的條件。
(三)秦孝公在“攻”天下時(shí)，是否施行了“仁義”?
分析;賈誼所謂“仁義”，仍然是孔孟所說(shuō)的“先王之道”，而不是法家的“內(nèi)立法度”及縱橫家們的“斗諸侯”。對(duì)后者，賈誼在《過(guò)秦論》中稱為“酷刑法”、“高詐力”，可見(jiàn)在賈誼看來(lái)，這并不是“仁義”。賈誼認(rèn)為“夫兼并者，高詐力;安定者，貴順權(quán)，此言取與守不同之術(shù)也。”這也告訴我們，孝公的“攻”，不是建立在賈誼的“仁義”的基礎(chǔ)上。
(四)下面是第2自然段第一句的譯文，其中有些地方譯得不正確，請(qǐng)指出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)理由。
譯文：秦孝公死后，他的兒子惠文王，孫子秦武王和昭襄王承接了已有的基業(yè)，沿襲前代的政策，在南邊奪取了漢中，在西邊攻取了巴、蜀，在東邊割占了肥沃的土地，在北邊收復(fù)了在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都非常重要的城邑。
分析：好的譯文標(biāo)準(zhǔn)是“信”、“達(dá)”、“雅”，即準(zhǔn)確、通暢、優(yōu)美生動(dòng)。上面譯文在這三方面都有欠缺。其一，個(gè)別語(yǔ)詞不準(zhǔn)確：“蒙故業(yè)”的“故”，譯為“原有(的)”為好;“因遺策”的“策”，指的是策略;“南”、“西”、“東”、“北”譯成“在南邊”之類不能準(zhǔn)確表現(xiàn)秦的擴(kuò)張行徑，譯成“向南”、“向西”等為好;“收”不是“收復(fù)”，和“取”同義。其二，不“達(dá)”、不“雅”：對(duì)于專名，直接“搬”過(guò)即可，不必把注釋當(dāng)譯文抄在譯文中。譯文對(duì)“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的處理就有這方面的不足，結(jié)果使句子疙疙瘩瘩，甚至造成歧義。
(五)第2自然段的層次劃分有下面幾種意見(jiàn)，談?wù)勀愕目捶ê屠碛伞?/p>
(1)分四層：“孝公既沒(méi)……要害之郡”是第一層，“諸侯恐懼……已困矣”是第二層，“于是從散……弱國(guó)入朝”是第三層，其余是第四層。
(2)分二層：“孝公既沒(méi)……弱國(guó)入朝”是第一層，其余是第二層。
(3)“弱國(guó)入朝”前是一段，可分三層，分法如第一種意見(jiàn)前三層的劃分;“延及……國(guó)家無(wú)事”應(yīng)單列一段。
分析：把孝公之后五位國(guó)君放在同一段中是有道理的，這只要聯(lián)系上下文就可明白：第1自然段寫秦孝公，這是秦攻奪天下的開(kāi)端。第2自然段中的五位國(guó)君有共同的特點(diǎn)——“蒙故業(yè)，因遺策”，繼續(xù)執(zhí)行孝公攻奪天下的既定國(guó)策，雖然孝公、莊襄因“享國(guó)之日淺”，無(wú)所建樹，但不等于放棄攻天下的“遺策”。總的說(shuō)來(lái)，五位國(guó)君是在發(fā)展吞并天下的業(yè)績(jī)。第3自然段寫秦始皇，是秦攻奪天下雄心的實(shí)現(xiàn)，即標(biāo)志“攻”的階段的結(jié)束，下面轉(zhuǎn)入“守”天下的階段。所以第三種意見(jiàn)似不可取。第二種意見(jiàn)基本合理。作者按時(shí)間先后和建樹狀況把五位國(guó)君分為兩類來(lái)寫：前者評(píng)寫，后者略寫，但不管詳略，二者的關(guān)系是并列的。為了學(xué)習(xí)方便，我們可以對(duì)第一層再分三個(gè)小層(分法如第一種意見(jiàn)前三層的劃分)。第一種分法實(shí)際上是把第一層的三個(gè)小層與第二大層并列，這在邏輯上是有毛病的。
(六)在第2自然段第一大層中，三個(gè)小層是否都是寫秦的?有人說(shuō)，第一小層寫秦攻各國(guó)，第二小層寫各國(guó)攻秦，第三小層寫雙方戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果。這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)?結(jié)合課文加以說(shuō)明。
分析：還可以有一種理解，三個(gè)小層都是寫秦的。第一小層，寫秦對(duì)諸侯各個(gè)擊破的“攻”。“南取”、“西舉”、“東割”、“北收”，既說(shuō)明了這點(diǎn)，又說(shuō)明這種進(jìn)“攻”所向披靡，任何一個(gè)諸侯都難于單獨(dú)與之抗衡，從而也說(shuō)明了諸侯之所以“會(huì)盟而謀弱秦”的原因。第二小層，還是寫秦攻諸侯，“攻”取合起來(lái)的九國(guó)諸侯。九國(guó)之師的“叩關(guān)攻秦”不過(guò)是以攻為守，其實(shí)質(zhì)還是守。面對(duì)九國(guó)聯(lián)軍的“攻”，秦不再是孝公時(shí)的“君臣固守”，而是“開(kāi)關(guān)延敵”，以“攻”對(duì)“攻”。第三小層寫秦?fù)魸⒕艊?guó)之師后的影響，說(shuō)明其席卷天下之勢(shì)已完全形成。若非孝文、莊襄“享國(guó)之日淺”，那么一統(tǒng)天下的宏圖就可能在始皇之前得以實(shí)現(xiàn)。
(七)提問(wèn)：第3自然段講了秦始皇“攻”天下的業(yè)績(jī)和“守”天下的措施。試指出文中哪些文字是寫其“攻”的，哪些是寫其“守”的。
分析：“士不敢彎弓以報(bào)怨”句之后為“守”，“報(bào)怨”句和其前為“攻”。“南取百越”、北“卻匈奴”仍屬其“并吞八荒”之舉。
(八)提問(wèn)：第3自然段在寫秦由“攻”轉(zhuǎn)為“守”時(shí)從哪些方面寫了其“守”的措施，為什么要寫這些?
分析：從政治、軍事、文化、刑法、地理等方面寫其以暴政來(lái)作為“守”的措施。寫這些是為突出中心論點(diǎn)服務(wù)的。
(九)如何評(píng)價(jià)作者關(guān)于秦滅亡的結(jié)論?
分析：(1)從科學(xué)性看這一結(jié)論是否嚴(yán)密，有無(wú)局限性?戰(zhàn)國(guó)四君(孟嘗君、平原君等)“寬厚而愛(ài)人”，但結(jié)果如何?(2)從“仁政”的階級(jí)內(nèi)容看有無(wú)局限性?(3)從作者主張的客觀效果看是否有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，看其是否有進(jìn)步性。
三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
(一)導(dǎo)入新課。
在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中，毛澤東同志批評(píng)了那種“割斷歷史，只懂得希臘，不懂得中國(guó)，對(duì)于中國(guó)昨天和前天的面目漆黑一團(tuán)”的主觀主義學(xué)風(fēng)，教導(dǎo)我們要“認(rèn)真地研究歷史”，“不但要懂得中國(guó)的今天，還要懂得中國(guó)的昨天和前天”。為什么要“認(rèn)真地研究歷史”?一句話，吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，古為今用。對(duì)于這個(gè)道理，古人很早就懂得。西漢賈誼就說(shuō)過(guò)：“前事之不忘，后事之師也。”他的史論《過(guò)秦論》就是在這種思想指導(dǎo)下寫的，通過(guò)總結(jié)秦不施仁義二世而亡的教訓(xùn)，來(lái)諷諫漢朝統(tǒng)治者。雖然由于歷史局限，作者不可能用歷史唯物主義觀點(diǎn)來(lái)分析和找出秦朝滅亡的根本原因，但他針對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)而論史的精神今天仍值得我們學(xué)習(xí)。
(二)預(yù)習(xí)指導(dǎo)。
印發(fā)預(yù)習(xí)提綱，以學(xué)生自學(xué)為主。
1.關(guān)于作者：
賈誼(前200～前168)，西漢洛陽(yáng)人。西漢政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱。20多歲時(shí)漢文帝召為博士，不久提升為大中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議，觸犯權(quán)貴，被謫為長(zhǎng)沙王太傅。四年后被召回，為文帝寵子梁懷王太傅。死時(shí)僅33歲。他的政論散文《過(guò)秦論》、《陳政事疏》(也稱《治安策》)、《論積貯疏》等，體現(xiàn)了新興地主階級(jí)政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、積極進(jìn)取的精神和改革現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)決態(tài)度。他的文章峻拔鋒利，針砭時(shí)弊，淋漓酣暢，對(duì)后世散文創(chuàng)作很有影響。其文章，明人輯有《賈長(zhǎng)沙集》，另傳有《新書》十卷。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時(shí)代的屈原相提并論，撰寫了《屈原賈生列傳》。
2.時(shí)代背景：
春秋以來(lái)，戰(zhàn)亂頻仍，加之秦統(tǒng)一后的暴政、秦末農(nóng)民起義和楚漢之爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受了五百年來(lái)的特大破壞。農(nóng)民大量流亡異鄉(xiāng)，不得耕作;還有些為生計(jì)所迫，賣妻鬻子或自賣為奴。戰(zhàn)亂使人口銳減，商業(yè)蕭條。奸商囤積居奇，物價(jià)昂貴，米一石值萬(wàn)錢，馬一匹達(dá)百金。新建立的西漢政權(quán)，府庫(kù)空虛，財(cái)政困難。史載當(dāng)時(shí)：“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無(wú)藏蓋。”人民很需要休養(yǎng)生息。針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，為鞏固西漢政權(quán)，賈誼借“過(guò)秦”以“規(guī)漢”，主張施行仁政，“與民休息”。當(dāng)然，賈誼所說(shuō)的“仁政”，完全是站在統(tǒng)治階級(jí)立場(chǎng)上的，不可能包括消滅剝削、消滅階級(jí)壓迫等內(nèi)容，這是歷史的局限、階級(jí)的局限，我們不能苛求。
3.自讀課文及注釋，結(jié)合課文前“預(yù)習(xí)提示”疏通課文，并完成下面練習(xí)：
(1)給下面加粗字注音：
①合從締交贏糧而景從
因利乘便萬(wàn)乘之勢(shì)
②寧越王侯將相寧有種乎
寧?kù)o樂(lè)毅安樂(lè)
③翟景墨翟召滑
累召不應(yīng)蒙恬铦
④逡巡鉏耰棘矜矜持
度長(zhǎng)絜大度德量力內(nèi)立法度
(2)根據(jù)以前學(xué)過(guò)的知識(shí)或查字典(如《古漢語(yǔ)常用字字典》)給課本上沒(méi)有注釋的下列加粗字詞作解釋：
①務(wù)耕織守戰(zhàn)之具
②會(huì)盟重寶
③明智忠信尊賢而重士
④兼韓、魏……之眾杜赫之屬
⑤于是六國(guó)之士于是從散約敗
⑥開(kāi)關(guān)延敵天下諸侯已困矣
⑦因利乘便延及孝文王
⑧享國(guó)之日淺陳利兵而誰(shuí)何
⑨鑄以為金人十二自以為關(guān)中之固
⑩斬木為兵同年而語(yǔ)
天下非小弱也為天下笑者
(3)說(shuō)明下列加粗詞的用法：
①天下云集響應(yīng)，贏糧而景從
②外連衡而斗諸侯
③然陳涉甕牖繩樞之子
④序八州而朝同列
(4)下面句中加粗的詞語(yǔ)各采用了什么修辭手法?
①于是秦人拱手而取西河之外
②秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)
③伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓
④乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬
⑤一夫作難而七廟隳
(5)在橫線上填空：
①“內(nèi)立法度，務(wù)耕織”句省略了主語(yǔ)______。
②“焚百家之言，以愚黔首”句中“以”后省略了賓語(yǔ)______。
③“一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也”句，“一夫作難”指______;“身死”后面省略了______詞______;“為天下笑者，何也?”是______修辭句。
(6)選出對(duì)“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡”句中加粗詞的運(yùn)用解釋正確的一種：
A.句中加粗詞的意義都不一樣，體現(xiàn)了作者用詞的準(zhǔn)確性。
B.加粗詞的意義都不一樣，體現(xiàn)了作者語(yǔ)匯豐富。
C.加粗詞的意義都一樣，體現(xiàn)了作者用詞富于變化，避免雷同，讀來(lái)無(wú)呆板之感。
D.加粗詞的意義都一樣，體現(xiàn)了作者語(yǔ)匯豐富。
(說(shuō)明：預(yù)習(xí)提綱部分印發(fā)給學(xué)生，特別是作者和時(shí)代背景部分，教師不必再贅述。課本“預(yù)習(xí)提示”部分對(duì)本文結(jié)構(gòu)、中心及文采已有簡(jiǎn)要說(shuō)明，要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合“提示”基本掌握課文的內(nèi)容和主旨。)[附]練習(xí)答案：
(1)①z^ongy0ngc$ngch6ngsh8ng
②n@ngn@ngn0ngyu8l8
③zh2idosh4ozh4oti2nxi1n
④q&nq0nj9ndu$du$d)
(2)①致力，從事;防御和進(jìn)攻②諸侯間聚會(huì)而結(jié)盟;貴重③懂事理，有遠(yuǎn)見(jiàn);尊重④同時(shí)并有;類⑤介賓短語(yǔ)，在那時(shí);介賓短語(yǔ)，從此⑥迎接;困窘，困厄⑦憑借有利的形勢(shì);延續(xù)⑧享有;時(shí)間短暫;陳列;鋒利;兵器⑨以，連詞;為，做;認(rèn)為⑩樹木;兵器;論國(guó)家;變小，縮小;削弱，變?nèi)?介詞，被;天下的人
(3)①名詞作狀語(yǔ)②使動(dòng)用法③名詞作狀語(yǔ)④使動(dòng)用法
(4)①夸張②夸張③夸張④比喻⑤借代
(5)①秦孝公②之③陳涉起義;介;于;設(shè)問(wèn)
(6)C
(三)研習(xí)新課。
1.學(xué)習(xí)課文第1自然段：
在誦讀練習(xí)中以提問(wèn)方式明確本段的內(nèi)容要點(diǎn)：
①秦的地理優(yōu)勢(shì);②秦孝公的政治雄心——統(tǒng)一天下;③基本國(guó)策(耕戰(zhàn)、連衡)及成果。
史實(shí)補(bǔ)充：①“外連衡而斗諸侯”——這是跟上文“內(nèi)立法度……修守戰(zhàn)之具”相對(duì)應(yīng)而言，其實(shí)這是后來(lái)的政策。有些“教參”上甚至把它跟連衡政策的創(chuàng)立人張儀聯(lián)在一起，這是不正確的，張儀相秦是在秦孝公死后十年，即秦惠文王十年(前328年)。由此可見(jiàn)，史論敘史不同于史傳，重在“會(huì)意”。②“于是秦人拱手而取西河之外”——《史記·魏世家》：“三十一年(即秦孝公22年，公元前340年)，……秦將商君詐我將軍公子而襲奪其軍，破之。秦用商君，東地至河。”“東至河”。即秦得河西之地。這是秦以“詐力”奪取諸侯土地的一個(gè)突出的例子。按：這是秦取河西地的開(kāi)始，秦惠文王八年(前330年)，魏又獻(xiàn)河西地少梁(今陜西韓城南)。
2.誦讀第2段。
提問(wèn)：本段敘述了哪幾位秦國(guó)國(guó)君時(shí)期的事?(惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王，即孝公之后，始皇之前的五位國(guó)君。)惠文王即位是前337年，莊襄王死于前247年，其間長(zhǎng)達(dá)90年，作者是怎樣敘述這90年間的歷史的?
討論后，歸納如下：
①將惠文、武、昭襄三朝87年間的事情集中到一點(diǎn)上來(lái)寫：秦的領(lǐng)土日益擴(kuò)大引起諸侯恐懼，以諸侯反襯秦。孝文、莊襄二朝則一筆帶過(guò)。這是從總體上看。
②寫秦?cái)U(kuò)大領(lǐng)土，按南、西、東、北四個(gè)方位說(shuō)，顯出其軍事力量無(wú)比強(qiáng)大;寫諸侯，按“合從締交”“約從離衡”“從散約解”的順序說(shuō)，并極力渲染其聲勢(shì)，以反襯秦人困諸侯之易(“秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)”)。這是從局部來(lái)說(shuō)的。
③統(tǒng)觀此段敘史，近乎藝術(shù)概括方式，本質(zhì)是真實(shí)的，但客觀的歷史過(guò)程并非如此。
史實(shí)補(bǔ)充：“合從締交，相與為一”——蘇秦說(shuō)六國(guó)從親，約在前334～前332年之間，其時(shí)蘇秦任從約長(zhǎng)，并佩六國(guó)相印。“秦兵不敢窺函谷關(guān)十五年”。這是第一次合從。前318年，蘇秦再次約從六國(guó)共攻秦，楚懷王為從長(zhǎng)。至函谷關(guān)，秦出兵擊六國(guó)，六國(guó)兵皆引而歸《年表》中作“五國(guó)”)。這是第二次合從。此外，前298年，魏、齊、韓三國(guó)曾聯(lián)合攻齊。還有前247年信陵君率五國(guó)兵敗秦于河外，這已不在上述87年之內(nèi)了。從上述史實(shí)可以看出，所謂“九國(guó)之師”只是一種籠統(tǒng)的說(shuō)法，這也說(shuō)明史論敘史跟史傳的不同。
背誦要求：①可以從“兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾”直接過(guò)渡到“嘗以十倍之地”;③“于是六國(guó)之士……制其兵”這一段可略讀。
3.誦讀第3段。
先默讀一遍，說(shuō)說(shuō)秦始皇的過(guò)錯(cuò)是什么。
找出寫過(guò)錯(cuò)的那一層(“于是廢先王之道……陳利兵而誰(shuí)何”)，試用幾個(gè)字來(lái)概括秦始皇的對(duì)內(nèi)政策。(愚民、弱民、以民為敵。)
劃分全段層次并答問(wèn)：
①首句寫秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，只有一個(gè)意思，卻連用四句來(lái)表達(dá)，為什么?(這是中國(guó)空前的統(tǒng)一，是很了不起的，值得加以鋪排;極言秦王朝的無(wú)比強(qiáng)大。)
②次寫擴(kuò)大版圖，有什么作用?(仍是極言秦王朝的強(qiáng)大。)要求注意“士不敢彎弓而抱怨”一句，是用來(lái)烘托秦始皇的威勢(shì)，可算是虛寫。如要實(shí)解就會(huì)出現(xiàn)矛盾，前218年，張良曾雇力士刺始皇于博浪沙，誤中副車。
③寫秦始皇的對(duì)內(nèi)政策這一層的要害是什么?(“不施仁義”，為結(jié)論張本。)補(bǔ)充解釋：“誰(shuí)”“何”都是疑問(wèn)代詞用做動(dòng)詞，由此引申出“呵問(wèn)他是誰(shuí)”的意思。
以上二小層可合并為一層：寫秦始皇對(duì)內(nèi)、對(duì)外的政策。
④末句寫始皇的設(shè)想，有什么作用?(反襯秦王朝滅亡之迅速。)
說(shuō)明：以上內(nèi)容可以在分層誦讀中依次討論。誦讀和討論是交叉進(jìn)行的。在全班學(xué)生基本成誦之后，再提出下面的問(wèn)題：
本段在全文結(jié)構(gòu)中有怎樣的作用?(上文寫秦日益強(qiáng)大，為統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，本段寫統(tǒng)一后的措施說(shuō)明秦已從攻勢(shì)轉(zhuǎn)為守勢(shì);正因?yàn)榇胧┎划?dāng)，才導(dǎo)致了它的迅速滅亡，所以下段接著寫它的滅亡，作者“過(guò)秦”之意盡在其中。)
4.誦讀第4段。
默讀一遍后概括本段大意：陳涉起義，天下云集響應(yīng)，并起亡秦。
提問(wèn)：開(kāi)頭寫始皇余威，有什么作用?(暗示民心不服，人人自危。)作者寫陳涉起義的一段話中，要害是哪一句?(“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”。)這說(shuō)明了什么?(全國(guó)人民不滿秦王朝的統(tǒng)治。)它為下文哪一句作鋪墊?(“仁義不施”。)
再問(wèn)“將數(shù)百之眾”跟上文哪一句相照應(yīng)?(“百萬(wàn)之師”——秦人能打敗九國(guó)“百萬(wàn)之師”，而不敵陳涉“數(shù)百之眾”，可以發(fā)人深思。)“斬木為兵”跟上文哪一句相照應(yīng)?(“收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二”。)這說(shuō)明了什么?(“收兵”不足以遏止人民的反抗。)
在學(xué)生基本成誦后，還可以問(wèn)：你怎樣看待賈誼對(duì)陳涉的評(píng)價(jià)?
教師小結(jié)時(shí)主要談兩點(diǎn)：①賈誼是對(duì)陳涉起義作出高度評(píng)價(jià)的第一人;③階級(jí)的偏見(jiàn)也是有的。
5.誦讀第5段。
補(bǔ)充注釋：①“且夫天下非同小弱也”——意謂秦有天下，非同地方性政權(quán)，其力量是不小的。②“雍州之地，殽函之固，自若也”——雍州的地勢(shì)、殽函的險(xiǎn)固，還是原來(lái)那個(gè)樣子，意謂秦地的優(yōu)越地形并未發(fā)生變化。③棘——課本注，“棘”通“戟”。此與上文“斬木為兵”矛盾。按：“棘矜”應(yīng)合解，即伐棘為矜，矜仗也。“鉏耰”又作：“耰鉏”，是一種農(nóng)具，類似今之長(zhǎng)柄大鋤。這樣解釋，正好跟下文“鉤戟長(zhǎng)鎩’對(duì)應(yīng)成文。④同年而語(yǔ)——又可以寫作“同日而語(yǔ)”，相提并論之意。⑤致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列——這句說(shuō)的是秦統(tǒng)一全國(guó)以前的事。萬(wàn)乘，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的大國(guó)也稱“萬(wàn)乘”。同列，秦與山東各國(guó)皆諸侯，故稱“同列”、“序”、“朝”為互文。這句話的意思是，當(dāng)時(shí)秦很強(qiáng)大，所以八州諸侯都來(lái)朝拜它。按：從秦孝公到秦統(tǒng)一全國(guó)之前，共有140年，所以下文接著說(shuō)“百有余年矣”。至“以六合為家，殽函為宮”，才說(shuō)到秦統(tǒng)一天下。⑥攻守之勢(shì)——“攻”，指統(tǒng)一六國(guó)以前;“守”，指統(tǒng)一六國(guó)之后。
劃分層次：第一層(開(kāi)頭至“則不可同年而語(yǔ)矣”)對(duì)比論述九國(guó)之師和陳涉之眾的力量。開(kāi)頭指出秦王朝的優(yōu)勢(shì)仍然存在，這是對(duì)比論述的前提。對(duì)比則表明陳涉的地位和農(nóng)民軍的武器及素質(zhì)遠(yuǎn)不如九國(guó)之君及其部隊(duì)。要害是“成敗異變，功業(yè)相反”這八字，是為全文的結(jié)句設(shè)伏的。第二層(“然秦以區(qū)區(qū)之地”至結(jié)句)照應(yīng)全篇，歸納中心論點(diǎn)。“然秦”以下四句照應(yīng)第1、2段，“然后”二句照應(yīng)第3段，“一夫”三句照應(yīng)第4段。“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”為全文中心論點(diǎn)。
誦讀指導(dǎo)：本段是全文的重心，句句都是說(shuō)秦之過(guò)，一定要讀得有氣勢(shì)，表達(dá)出作者“過(guò)秦”的深意。
①且夫——推進(jìn)一層，領(lǐng)起議論的口氣。
②以下連用六個(gè)“也”，用極其肯定的語(yǔ)氣讀。
③排比句中的重音是：“非屬(于)”、“非铦(于)”、“非抗(于)”和“非及”。(“非及”后其實(shí)也可加“于”)
④“向時(shí)之士也”后作一頓，為下句轉(zhuǎn)折蓄勢(shì)。
⑤“然而成敗異變，功業(yè)相反也”——“也”后有較長(zhǎng)停頓。如去掉“也字”，再增“何也”一句，答案即是全文結(jié)句，可見(jiàn)作者有意為下文蓄勢(shì)，所以述而不問(wèn)。
⑥“試使”三句，重復(fù)上文之意，換假設(shè)口氣，再作一鉏。
⑦“然秦”三句作低回之勢(shì)，以下節(jié)節(jié)升高，至“為天下笑者”達(dá)于頂峰，稍作一頓，再逼出“何也”一句。
⑧“仁義不施”是一篇綱領(lǐng)，用深責(zé)語(yǔ)氣讀;“攻守之勢(shì)異”用解釋語(yǔ)氣讀，寓“不知天下之勢(shì)”之意。
以上內(nèi)容都穿插在誦讀過(guò)程中說(shuō)明。
6.總結(jié)全文。
(1)本文的中心論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”其目的是提供給漢文帝作為改革政治的借鑒。
注意對(duì)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”中心論點(diǎn)的正確理解。特別是第5自然段對(duì)比分析處應(yīng)認(rèn)真理解。其幾項(xiàng)力量的對(duì)比是：陳勝
特殊句式
【判斷句】
1、此四君者，皆明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士
2、然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也
3、關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也
4、仁義不施，而攻守之勢(shì)異也
【倒裝句】
1、定語(yǔ)后置：
鑄以為金人十二
2、賓語(yǔ)前置：
仁義不施，而攻守之勢(shì)異也
3、介詞短語(yǔ)后置：
陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤耰棘矜，非銛于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也
【省略句】
1、南取百越之地以（之）為桂林、象郡
2、臨不測(cè)之淵以（之）為固
3、鑄以（之）為金人十二
4、委命（于）下吏
5、聚之（于）咸陽(yáng)
6、躡足（于）行伍之間，而倔起（于）阡陌之中
7、身死（于）人手
8、威振（于）四海
【被動(dòng)句】
1、謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也
2、身死人手，為天下笑者
高一語(yǔ)文《過(guò)秦論》教案 篇9
目的要求
一、了解課文涉及的古代思想政治觀點(diǎn)：賈誼的反對(duì)暴政、提倡仁政的觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)同西漢初期提倡“與民休息”政策的關(guān)系
二、學(xué)習(xí)從歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度，運(yùn)用歷史資料，提出中心論點(diǎn)的方法
三、重點(diǎn)理解文言文翻譯的要領(lǐng)并培養(yǎng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文言文的能力
四、掌握本課的文言實(shí)詞
五、體會(huì)本課敘事時(shí)極力鋪張渲染，議論時(shí)使用對(duì)比論證的寫作特點(diǎn)
要點(diǎn)難點(diǎn)
1.本文選自《新書》，個(gè)別字句從《史記》和蕭統(tǒng)《文選》。《過(guò)秦論》是賈誼的議論文的代表作。原文共有上、中、下三篇，本文是上篇。“過(guò)秦”即“言秦之過(guò)”，指出秦亡國(guó)的過(guò)失。論，一種文體，古文中的所謂“論”，是論斷事理，它包括論政，論史等文字。
《過(guò)秦論》是史論，文章總論了秦的興起，滅亡及其原因，鮮明地提出了本文的中心論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也。”其目的是提供給漢文帝作為改革政治的借鑒。文章氣勢(shì)磅礴，筆力雄渾。大量運(yùn)用對(duì)比、排比、對(duì)偶、夸張等修辭手法，秦興秦亡波瀾起伏，那力透紙背的說(shuō)理，那援引史實(shí)的分析，那酣暢淋漓的鋪張渲染，使文章具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。
2.作者賈誼（前200—前168）西漢洛陽(yáng)人，政論家，文學(xué)家，世稱賈生。少時(shí)即以博學(xué)能文稱于郡中，二十余歲召為博士，曾做太中大夫。他主張政治改革，削弱諸侯王勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以鞏固封建國(guó)家。他的改革主張?jiān)獾揭恍┵F族和大臣的打擊、誣陷，死時(shí)僅33歲。賈誼的文章氣勢(shì)雄偉，暢達(dá)，辭賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》為最。政論文以《過(guò)秦論》、《論積貯疏》等文章膾炙人口。后人編纂了他的政論文集《新書》十卷。
3.本文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)采用逐層推進(jìn)法。在用占全文大半的四段篇幅敘述秦國(guó)由弱而盛，又由盛而亡的史實(shí)后，在篇末點(diǎn)明論點(diǎn)。論點(diǎn)的出現(xiàn)不僅水到渠成，勢(shì)成必然，而且在以上史實(shí)的對(duì)比中更加清晰，突出。
4.本文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)：①注意對(duì)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”中心論點(diǎn)的正確理解。特別是第五自然段對(duì)比分析處應(yīng)認(rèn)真理解。其幾項(xiàng)力康畝員仁牽撼率ぃ季毆記毓記爻5耙環(huán)蜃髂訊咼磴摹保殼贗鲇誄律媯浣崧弁瞥鮒行穆鄣恪U庵炙忱沓燒攏興搗Φ男捶ㄓψ邢柑彖懟＂謐⒁獾揭淮識(shí)嘁宕實(shí)惱防斫狻L乇鶚牽和觥⒅啤⒈⒉摺＂壅莆找韻麓世嗷鈑玫拇剩合⒛搖⑷醯取?nbsp;
寫作背景
漢文帝時(shí)期，是封建時(shí)代的所謂“盛世”，即舊史家艷稱的“文景之治”的前期。這時(shí)，由于秦末衰敝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，人民生活得到相對(duì)安定，社會(huì)呈現(xiàn)出繁榮的景象。但是隨著社會(huì)財(cái)富的增加，統(tǒng)治階級(jí)中“淫侈之俗，日日以長(zhǎng)”（賈誼《論積貯疏》），權(quán)貴豪門大量侵吞農(nóng)民土地，逼使農(nóng)民破產(chǎn)流亡，“賣田宅，鬻子孫”（晁錯(cuò)《論貴栗疏》），以至“易子而咬其骨”（賈誼《論積貯疏》）。同時(shí)，刑罰苛重，民不聊生。漢文帝“外有輕刑之名，內(nèi)實(shí)殺人”（《資治通鑒》卷十五），表面上廢除肉刑，實(shí)際上只是改換一些殺人的名目而己。苛重的壓迫剝削和酷虐的刑罰，使階級(jí)矛盾日漸激化。而漢文帝周圍一些權(quán)貴卻對(duì)此視而不見(jiàn)，麻木不仁，說(shuō)什么國(guó)家“已安已治”。這使得懷有改革時(shí)政抱負(fù)的賈誼深為不安。為了向漢文帝說(shuō)明政治形勢(shì)的嚴(yán)重性，他從關(guān)乎漢王朝興亡的角度，寫了著名的《陳政事疏》，又名《治安策》，從正面論析時(shí)勢(shì)，提出自己的政治主張。同時(shí)還寫了《過(guò)秦論》，通過(guò)論史諷喻，委婉地批評(píng)當(dāng)時(shí)的政治，用秦王朝滅亡的教訓(xùn)，振聾發(fā)聵（kuì愧），以引起漢文帝及上層統(tǒng)治者的警覺(jué)。
作者簡(jiǎn)介
賈誼（前200—前168）漢初杰出的政治家、思想家和文學(xué)家。河南郡洛陽(yáng)人。十八歲便以飽讀《詩(shī)》《書》、善寫文章名揚(yáng)郡中，為郡守吳公召于門下，后薦于漢文帝，任博士，年僅二十余。參與朝政議論，見(jiàn)識(shí)超群，一年間越級(jí)升為太中大夫。因建議改定制度法令及命列侯就國(guó)，遭到守舊派周勃，灌嬰等人讒害，被貶為長(zhǎng)沙王太傅，抑郁悲憤，寫出著名的《吊屈原賦》和《鵬鳥賦》。數(shù)年后召回長(zhǎng)安，任梁懷王太傅。先后多次上疏，提出重農(nóng)業(yè)、行仁政、削弱諸侯勢(shì)力、制服匈奴侵?jǐn)_等重要政見(jiàn)和具體措施。后梁懷王墮馬死，誼憂傷哭泣年余，亦死，年僅三十三歲。
賈誼在政治上有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，能洞察隱微，善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，能抓住當(dāng)前社會(huì)主要問(wèn)題、預(yù)見(jiàn)未來(lái)隱患，作出精辟分析，提出有效對(duì)策。如《過(guò)秦論》《治安策》（又名《陳政事疏》）《論積貯疏》、等名文都顯示出他卓越的政治見(jiàn)解和對(duì)國(guó)家大事極其關(guān)切的激情。故劉向把他比為古之伊尹、管仲。在思想上，以儒家思想為主，主張國(guó)家應(yīng)以民為本，施行仁政，重視禮樂(lè)，嚴(yán)明等級(jí)；同時(shí)也雜有法家運(yùn)用法術(shù)勢(shì)，力主中央集權(quán)，削弱諸侯權(quán)勢(shì)和道家的貌似曠達(dá)實(shí)為消極等思想。這些反映到他的政治主張上是積極進(jìn)步，富有進(jìn)取精神的，而在對(duì)待個(gè)人不幸遭遇方面則表現(xiàn)為悲觀失望。賈誼散文開(kāi)兩漢政論風(fēng)氣之先，扣緊時(shí)代脈搏，篇篇針砭時(shí)弊，說(shuō)理透辟曉暢，深刻犀利，言詞激切，理足氣盛，如《論積貯疏》《治安策》等是；而《過(guò)秦論》更以鋪張揚(yáng)厲，排比渲染、詞采絢麗見(jiàn)長(zhǎng)。影響所及，非但兩漢，下及唐宋奏議，駢文莫不受其遺澤。故魯迅評(píng)為：“惟誼尤有文采，而沈?qū)崉t稍遜，如其《治安策》《過(guò)秦論》……皆為西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠(yuǎn)。”（《漢文學(xué)史綱要》）賈誼政論見(jiàn)《新書》，原五十八篇，今本五十六篇。清王耕心《賈子次詁》和《賈誼集》（上海人民出版社）搜集賈誼散文，賦作較完備。
段落大意
依課文分為五段：
第一段，交代秦的地理優(yōu)勢(shì)，政治雄心；概述商鞅變法與張儀連橫的情況以反西河之戰(zhàn)首告大捷的情況：總的是寫秦孝公的功業(yè)，他為秦的統(tǒng)一天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段，主要是寫秦惠文王、秦武王與秦昭襄王的功業(yè)。
第三段，總寫秦始皇帝的功業(yè)，即其統(tǒng)一天下的勢(shì)如破竹和鞏固天下的各種措施。
第四段，總寫陳涉起義的情況及其亡秦的結(jié)果。
第五段，歸納作結(jié)：仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
主題思想
望漢王朝借鑒秦亡教訓(xùn)
賈誼在這篇文章里論述了秦朝興衰的原因。他這樣做，是希望漢文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免蹈秦朝的復(fù)轍。這是賈誼站在封建統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)，為他們謀畫“長(zhǎng)治久安”之道，事實(shí)上只能是一種幻想。但是這篇文章表現(xiàn)出賈誼對(duì)農(nóng)民起義的力量和意義有所認(rèn)識(shí)，寫出了他反對(duì)統(tǒng)治者施暴政于人民。這些地方都有一定的進(jìn)步意義。
寫作特點(diǎn)
敘事鋪陳對(duì)比
用敘事來(lái)說(shuō)理，可以說(shuō)是本篇最大的特點(diǎn)。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國(guó)這一百多年來(lái)的歷史，概括地說(shuō)明了秦之由盛而衰的全過(guò)程和主要現(xiàn)象，同時(shí)還貫穿了作者本人的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)明其所以興衰的關(guān)鍵所在。這就幫助我們對(duì)這一段歷史事實(shí)有比較清楚的認(rèn)識(shí)。因此我感到，要想寫好說(shuō)理文，必須在善于敘事的基礎(chǔ)上來(lái)說(shuō)理才行。所謂在說(shuō)理文中的善于敘事，還同一般敘事文不一樣，要善于概括事實(shí)，善于描寫事物的大的、總的、突出的方面，善于勾勒整個(gè)歷史發(fā)展的輪廊等等。只有這樣，只有通過(guò)這種敘事的特定手法，以此為說(shuō)理的基礎(chǔ)，才可能有把握說(shuō)服讀者。我們說(shuō)，寫好說(shuō)理文，主要是靠“論”和“斷”。“論”不能是空論，必須要根據(jù)事實(shí)立論，即所謂“擺事實(shí)，講道理”，道理是根據(jù)事實(shí)來(lái)講清的。“斷”也不能是武斷，必須從大量事實(shí)中抽出令人信服的結(jié)論來(lái)，才是精確的判斷。《過(guò)秦論》就恰好有這個(gè)特點(diǎn)。他把大量事實(shí)擺出來(lái)，結(jié)果道理可以不講而自明，或少講而大明。
本篇所具有的另一特點(diǎn)：賈誼在用寫賦的手法來(lái)寫說(shuō)理散文。寫賦是需要鋪張和夸大的，賈誼寫這篇文章可以說(shuō)通篇都采用了這種手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”、“包舉”、“囊括”、“并吞”等詞，基本上都同義；“天下”、“宇內(nèi)”、“四海”和“八荒”，也都是同一個(gè)意思。同一個(gè)意思而一連寫上好幾句，既有排比又有對(duì)仗，這就是寫賦的夸張手法。下面第二、第四、第五等段中，都有類似的句子；不勝枚舉。所謂“鋪張揚(yáng)厲”，主要就是指的這一類句子。這樣，氣勢(shì)自然就充沛了，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當(dāng)，咄咄逼人，讀起來(lái)有勁頭，有說(shuō)服力，而且有欲罷不能之感。
這篇文章所具有的第三個(gè)特點(diǎn)，即作者用全篇對(duì)比到底的手法寫出了他的論點(diǎn)。對(duì)比手法并沒(méi)有什么希奇，而本篇精采處卻在于作者用了四個(gè)方面的對(duì)比：即秦國(guó)本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對(duì)比；秦與六國(guó)的對(duì)比；秦與陳涉的對(duì)比；陳涉與六國(guó)的對(duì)比。幾種對(duì)比交織在一起，結(jié)構(gòu)自然宏偉，氣勢(shì)也自然磅礴，話也顯得更有分量了。主客觀形勢(shì)的不同，強(qiáng)弱盛衰難易的不同，都從幾方面的對(duì)比中顯現(xiàn)出來(lái)。
作業(yè) 練習(xí)
基礎(chǔ)知識(shí)及其運(yùn)用
一、字詞
1.下列加黑字注音不全對(duì)的一組是 （ ）
A召滑（shào）鞭笞（chī）藩籬（fán）
B墨翟（dí）謫戍（zhé）契（xié）
C銡（xiān） 隳（huī） 逡巡 （quān）
D牖（yǒu）棘矜（qín）鋒鏑（dí）
2.書寫全對(duì)的一組是 （ ）
A度長(zhǎng)契大 嬴糧景從 云集響應(yīng)
B甕牖繩樞 同年而語(yǔ) 價(jià)值連城
C鉏耰棘矜 攝足行伍 緼袍敝衣
D足膚皸裂 崛起阡陽(yáng) 門廷若市
3.解釋下列多義詞
4.選出“因”字用法相同的兩項(xiàng) （ ）
A……蒙故業(yè)，因遺策
B因利乘便，宰割天下
C然后踐華為城，因河為池
D廉頗……因賓客至藺相如門謝罪E不如因而厚遇之，使歸趙
1.對(duì)下列名詞狀語(yǔ)的分類、用法解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是 （ ）
①席卷天下 ②云集響應(yīng)
③船載以入 ④西舉巴蜀
⑤內(nèi)立法度 ⑥斗折蛇行
⑦日積月累 ⑧吾得兄事之
⑨良庖歲更刀⑩相如廷叱之
A①②⑥⑧句表比喻，講成“像……那樣”
B④⑤⑩句表處所，譯為“在……”
C⑦⑨是時(shí)間名詞作狀語(yǔ)，譯為“日日”、“月月”、“每年”
D③表工具，譯為“用……”，€也表工具，譯為“乘船”
2.下列各句中加黑的詞屬于以下哪種詞類活用：A名詞用作動(dòng)詞B名詞作狀語(yǔ)C使動(dòng)用法 D意動(dòng)用法
①諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦 （ ）
②履至尊而制六合 （ ）
③然陳涉甕牖繩樞之子 （ ）
④贏糧而景從 （ ）
⑤外連衡而斗諸侯 （ ）
⑥吾妻之美我者，私我也 （ ）
3.選出下面譯文正確的項(xiàng)
①不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士。（ ）
A不吝惜珍奇的祭器、貴重的寶物以及肥沃富饒的土地，用來(lái)招納天下的士人。
B不愛(ài)惜珍貴的器具、貴重的財(cái)寶及肥饒的土地，用來(lái)招納天下的士人
C不愛(ài)惜珍貴的祭器、貴重的寶物以及肥沃富饒的土地，因而招致了天下有才之士。
D不吝惜珍奇貴重的器物和寶物以及肥沃富繞的土地，因而招來(lái)了天下的士人。
②試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)契大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。（ ）
A試著讓山東的國(guó)家與陳涉比比長(zhǎng)短，較量一下權(quán)勢(shì)和軍力，簡(jiǎn)直不能同日而語(yǔ)。
B假使讓肴山以東的國(guó)家與陳涉的軍隊(duì)比比長(zhǎng)短，較量一下權(quán)勢(shì)和軍力，簡(jiǎn)直不能同日而語(yǔ)。
C假使讓山東諸國(guó)與陳涉比比長(zhǎng)度，較量權(quán)力的大小，就不可以同日而語(yǔ)了。
D嘗試著讓肴山以東的國(guó)家同陳涉的軍隊(duì)比比權(quán)勢(shì)和軍力的大小，簡(jiǎn)直不能相提并論。
4.找出不是判斷句的一句（ ）
A謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也
B且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也
C夫成功名者，此先王之千里也
D劉備天下梟雄
三、文學(xué)、文化常識(shí)
1.下面是課文中出現(xiàn)的人物和作者的稱謂，請(qǐng)回答分類的標(biāo)準(zhǔn)是什么
A司馬諫議 杜工部 賈太傅 庖丁（ ）
B歐陽(yáng)文忠 范文正 左忠毅 王忠肅（ ）
C王臨川 韓昌黎 柳柳州 沛公（ ）
D蘇子瞻 諸葛孔明 方望溪 李太白（ ）
2.下面的成語(yǔ)典故與哪一組人物有關(guān)
完璧歸趙 脫穎而出 游刃有余 碧血丹心
A藺相如 平原君 伯樂(lè) 竇娥
B藺相如 毛 遂 庖丁 關(guān)漢卿
C藺相如 毛 遂 庖丁 鄒衍
D藺相如 毛 遂 庖丁 萇弘
3.對(duì)下列文章篇名解說(shuō)不正確的項(xiàng)是（ ）
①《過(guò)秦論》②《出師表》③《察今》
④《送東陽(yáng)馬生序》⑤《＜指南錄＞后序》
⑥《論積貯疏》⑦《答司馬諫議書》
⑧《左忠毅公逸事》⑨《石鐘山記》⑩《師說(shuō)》
A除①③⑧外，篇名中均含文體名稱，如“表”、“序”、“疏”等。
B ⑤中的“序”是書序，“后序”是附在《指南錄》書后的一篇序文。④中的“序”則是贈(zèng)序，相當(dāng)于現(xiàn)代的臨別贈(zèng)言。
C“表”、“疏”是臣下寫給皇帝的奏章。
D“說(shuō)”是議論文；“記”則可記事、寫景、抒情、議論；“書”，指書信體。
閱讀思考
閱讀下文，完成后面的題目
管仲夷吾者，穎上人也。少時(shí)嘗與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰吾始困時(shí)嘗與鮑叔賈分財(cái)利多自與鮑叔不以我為貪知我貧也吾嘗為鮑叔謀事而更窮困鮑叔不以我為愚知時(shí)有利不利也吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君鮑叔不以我為不肖知我不遭時(shí)也吾嘗三戰(zhàn)三走鮑叔不以我為怯知我有老母也公子糾敗召忽死之吾幽囚受辱鮑叔不以我為無(wú)恥知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也生我者父母知我者鮑子也鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。
注：召忽曾與管仲一起事公子糾
（《史記管宴列傳》）
1.給未加標(biāo)點(diǎn)的句子加上標(biāo)點(diǎn)
2.為下面句中加黑的詞，選出正確的義項(xiàng)
①鮑叔遂進(jìn)管仲（ ）
A進(jìn)獻(xiàn) B進(jìn)言 C靠近 D舉薦
②鮑叔不以我為不肖（ ）
A不像 B不才 C不孝敬 D不好
3.與句中加黑詞意義相同的一項(xiàng)是
①及小白立為桓公（ ）
A立土動(dòng)及百尺
B今其智乃僅不能及
C及至始皇
D戰(zhàn)、守、遷皆不及施
②天下人不多管仲之賢（ ）
A嘗與鮑叔賈，分錢財(cái)多自與
B故傳天下而不足多也
C多見(jiàn)其不知量也
D是以古之人易財(cái)，非仁也，財(cái)多也
③吾嘗為鮑叔謀事而更窮困
A所識(shí)窮乏者德我歟
B而心目耳力俱窮
C固將愁苦而終窮
D窮兇極惡
4.與“知我不羞小節(jié)”中的“羞”字用法不相同的一句是（ ）
A而恥功名不顯于天下也
B吾從而師之
C鮑叔終善遇之
D孟嘗君客我
5.與“三仕三見(jiàn)逐于君”句式不同的一句是（ ）
A管仲囚焉
B臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙
C冀君實(shí)或見(jiàn)恕也
D吾幽囚受辱
6.下列兩句的譯文正確的項(xiàng)是
①召忽死之（ ）
A召忽也死在這件事上
B召忽為公子糾而死
C召忽因公子糾失敗而自殺
D召忽因公子糾失敗而被殺身死
②以身下之
A把自己放在下邊
B自己（鮑叔）甘居管仲之下
C（鮑叔）能親身禮賢下士
D（鮑叔）就此退下，不再參政
7.文中說(shuō)“管仲貧困，常欺鮑叔”在文中具體指哪件事
8.這段文字的中心是
答案：
過(guò)秦論
基礎(chǔ)知識(shí)及其運(yùn)用
一、1.C（“逡”讀qūn） 2.B
3. ①統(tǒng)率、指揮；制服；控制，統(tǒng)治；規(guī)模②溝通；通達(dá)；普遍；通曉、理解；暢通、順利；貫通③敗逃的；在北面；潰敗④剩余的；遺留的；多，整數(shù)后不確定的零數(shù)；我；其余的 4.B E
二、1.A2.①C②A③A④B⑤C⑥D(zhuǎn)3.①A②B4.A
三、1.A官職B謚號(hào)C籍貫D字 2.D 3.B
閱讀思考
1. 曰：“時(shí)，賈，與，貪，也。困，愚，也。君，肖，也。走，怯，也。敗，之，辱，恥，也。母，也。”
2. ①D②B3.①C②B③C4.C5.C6.①C②B
7.嘗與鮑叔賈，分錢財(cái)多自與
8.贊揚(yáng)鮑叔牙能知人
[1]
高一語(yǔ)文《過(guò)秦論》教案 篇10
教學(xué)目的（1）學(xué)習(xí)賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡原因的分析，了解作者借古喻今的政治見(jiàn)解；
（2）掌握對(duì)比論證法在全文中的作用；
（3）學(xué)習(xí)本文詞采華麗、千變?nèi)f化的語(yǔ)言特點(diǎn)，處處重復(fù)卻不給人以累贅之感，句句相似卻又沒(méi)有雷同之嫌；
（4）著重識(shí)記并理解“蒙、因、絜、愛(ài)、余烈、弱”等詞的含義；
（5）理解“制、亡、利、固”4個(gè)多義詞的不同含義。背誦課文最后三段。
教學(xué)重點(diǎn)（1）加強(qiáng)誦讀、理解文章結(jié)構(gòu)層次及寫作意圖。
（2）識(shí)辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞。
教學(xué)難點(diǎn)：以敘史來(lái)對(duì)比論證。
教學(xué)設(shè)想：（1）以誦讀促理解，以理解促誦讀。
（2）本文文言詞匯豐富，注意引導(dǎo)學(xué)生識(shí)辨積累。
（3）安排三課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：了解作者及文章寫作背景，重點(diǎn)學(xué)習(xí)1─2節(jié)。
教學(xué)步驟：
一.簡(jiǎn)介作者及課文寫作背景、釋題、明確文體。
二.⑴對(duì)照注釋自讀第一節(jié)。要求讀準(zhǔn)字音，先默讀，再朗讀。
⑵指名朗讀，學(xué)生老師評(píng)價(jià)。
⑶再讀課文，劃出疑難。
⑷質(zhì)疑，討論釋疑。
⑸要學(xué)生說(shuō)出本節(jié)活用詞、通假字。
⑹齊讀課文第一節(jié)。請(qǐng)同學(xué)概括大意，教師板書。
三.1.用學(xué)習(xí)第1節(jié)的方法指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第2節(jié)。
2.解釋加點(diǎn)字（出示小黑板，學(xué)生口答）
⑴蒙故業(yè)
⑵不愛(ài)珍器重寶肥饒之地
⑶寬厚而愛(ài)人
⑷相與為一
⑸趙奢之倫制其兵
⑹秦人開(kāi)關(guān)延敵
⑺延及孝文公
四.自讀第三節(jié)，方法同一、二節(jié)。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)3─4節(jié)，背誦3─4節(jié)。
教學(xué)步驟：
一.齊讀1─2節(jié)，體會(huì)語(yǔ)言特色，板書1─2節(jié)內(nèi)容。
二.檢查自讀第3節(jié)情況
1.指名朗讀第3節(jié)，要求注意下列字的讀音
（蒙）恬 藩籬 黔（首） 隳（名城）
2.對(duì)朗讀給予評(píng)價(jià)。老師范讀。學(xué)生齊讀。
3.質(zhì)疑，討論釋疑。
4.要學(xué)生說(shuō)出本節(jié)的通假字、活用字、古今異義詞。
5.解釋加點(diǎn)字（出示小黑板，要學(xué)生口答）
⑴奮六世之余烈
⑵鑄以為金人十二
⑶士不敢彎弓而報(bào)怨
⑷因河為池
⑸俯首系頸，委命下吏
⑹信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何
⑺子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也（注意句式）
三.指導(dǎo)背誦，概括大意。
1.結(jié)合課后練習(xí)二(1)，指導(dǎo)背誦，加深課文理解
2.概括段意，教師板書。
3.指名背誦，集體背誦。
四.1.對(duì)照注釋自讀第4節(jié)，注意下列字的讀音
牖 猗 躡 氓
2.指名朗讀、評(píng)價(jià)、教師范讀。
3.質(zhì)疑，集體釋疑。
4.出示小黑板，請(qǐng)學(xué)生口答加點(diǎn)字的用法及意義。
⑴陳涉甕牖繩樞之子（注意句式）
⑵贏糧而景從
⑶天下云集而響應(yīng)
⑷山東豪俊遂并起而亡秦族矣
5.齊讀課文，概括段意教師板書。
6.根據(jù)課后練習(xí)二(2)提示，指導(dǎo)背誦，加深理解。
7.指名背誦，集體背誦。
五.作業(yè)（早或晚自修完成）
1.繼續(xù)背誦3─4節(jié)，（注意心到，口到，耳到）
2.自讀課文第5節(jié)。
第三課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)第5節(jié)，總結(jié)全文
教學(xué)步驟：
一.指名背誦3─4節(jié)，給予鼓勵(lì)。
二.學(xué)習(xí)第5節(jié)
1.出示小黑板，翻譯句子和加點(diǎn)字，口頭完成，檢查預(yù)習(xí)情況。
⑴致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年
⑵一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑，何也？ ⑶仁義不施而攻守之勢(shì)異也
2.根據(jù)檢查情況，要求學(xué)生質(zhì)疑，釋疑。
3.指名朗讀、教師評(píng)價(jià)、教師指導(dǎo)朗讀（參見(jiàn)教參p170有關(guān)朗讀語(yǔ)氣提示）
4.教師范讀
5.指導(dǎo)背誦
6.學(xué)生概括本節(jié)大意，明確結(jié)尾句在本文中的地位
三.1.引導(dǎo)學(xué)生看板書，結(jié)合課題思考，認(rèn)識(shí)本文“以史實(shí)為論據(jù)，用觀點(diǎn)統(tǒng)率材料”的特色。
2.找出課文中的對(duì)比，尋找各組對(duì)比之間的關(guān)系，并用圖表示，并分析運(yùn)用對(duì)比對(duì)論證中心論點(diǎn)的作用。
3.朗讀課文，找出駢句，結(jié)合作者生平、體會(huì)本文“賦體文心”的特色。
四.作業(yè)：完成課后練習(xí)三（多義詞）
板 書：
興 孝公：崛起 （前361─前338）第1節(jié)
惠文武昭襄孝文，莊襄：發(fā)展
（一）興亡過(guò)程 （前337─前247）第2節(jié)
以史 始皇統(tǒng)一全國(guó)（前246─前210）第3節(jié)
論證 亡 二世：滅亡 （前209─前207）第4節(jié)
（二）滅亡原因 （“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”） 第5節(jié)
高一語(yǔ)文《過(guò)秦論》教案 篇11
《過(guò)秦論》 教學(xué)設(shè)計(jì)示例(二)
教學(xué)目標(biāo)
1.了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡原因的分析及作者借古諷今，勸諫漢文帝施仁政在當(dāng)時(shí)歷史條件下的進(jìn)步意義。
2.歸納掌握“制、亡、利、固、遺、度”等詞的一詞多義、八個(gè)通假字、三種古漢語(yǔ)特殊句式。
3.熟讀課文，背誦課文最后三段。
教學(xué)重點(diǎn)
背誦課文，理解并積累文言實(shí)詞、虛詞和句式。
教學(xué)難點(diǎn)
結(jié)合課文詞句的特點(diǎn)，歸納文言詞法句法知識(shí)，逐步掌握文言字詞句運(yùn)用規(guī)律。
教具準(zhǔn)備
錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、投影儀、投影膠片
課時(shí)安排
3課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
★第一課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
引導(dǎo)學(xué)生了解賈誼及秦統(tǒng)一前后的歷史背景。放錄音范讀，以求學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)讀。熟讀課文，理解文意。
[教學(xué)步驟 ]
一、導(dǎo)語(yǔ)
請(qǐng)同學(xué)們欣賞兩首詩(shī)
投影（一）
賈 生
李商隱
宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。
可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。
學(xué)生默讀，理解。
教師提示：漢文帝渴求賢臣，坐在宣室里征求賈誼的意見(jiàn)，賈誼的政治才干無(wú)與倫比。可惜文帝空自夜半前席，不向賈誼征求社稷大計(jì)卻問(wèn)及鬼魅神仙。此詩(shī)選取宣室召見(jiàn)、夜半前席兩個(gè)細(xì)節(jié)，揭示出賈誼似受恩遇實(shí)則不遇的實(shí)質(zhì)。
投影（二）
賈 誼
毛澤東
賈生才調(diào)世無(wú)倫，哭泣情懷吊屈文。
梁王墜馬尋常事，何需哀傷付一生。
學(xué)生默讀，理解。
教師提示：賈誼懷才不遇，空有抱負(fù)，曾深情吟詠出《吊屈原賦》。梁王落馬而死本是尋常之事，賈誼又何必為此自悲自責(zé)呢，抑郁而終呢？
那么，賈誼“才調(diào)”到底如何呢？讓我們從被魯迅稱為“西漢鴻文”的《過(guò)秦論》中尋找答案吧。
二、作者簡(jiǎn)介
選一生讀注解①。教師稍作補(bǔ)充：賈誼年十八以能誦詩(shī)書、善屬文聞名于郡中。年二十提出改革制度的主張，表現(xiàn)出卓越的政治才能，得到漢文帝的賞識(shí)，但卻因此受到守舊派的詆毀，被貶為長(zhǎng)沙王太傅。貶謫后，雖身居閑職，仍心系朝事，后為梁王太傅。正如毛澤東詩(shī)中所講，梁王落馬而死，賈誼以為是自己失職，哭泣歲余，抑郁而終，年僅33歲。一顆璀璨奪目的巨星從此長(zhǎng)逝歷史天空。所著政論文以《過(guò)秦論》《陳政事疏》《論積貯疏》最為有名。
三、背景簡(jiǎn)介
目的是明確賈誼“過(guò)秦”的深刻含義。
投影（三）
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，隨著宗法制度的解體，各國(guó)競(jìng)相改革。秦國(guó)的商鞅變法最為徹底，功效卓著，秦國(guó)空前強(qiáng)大起來(lái)，于是以秦統(tǒng)一為主線的多年的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始了。如齊魏馬陵之戰(zhàn)、秦趙長(zhǎng)平之戰(zhàn)等，連年征戰(zhàn)給人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難。最后秦終于兼并了六國(guó)。
秦統(tǒng)一天下之后，對(duì)百姓橫征暴斂，濫施嚴(yán)刑苛法；對(duì)異族大肆興伐。它的暴政給人民帶來(lái)了極大的災(zāi)難，民怨沸騰，終于在秦二世元年爆發(fā)了陳勝吳廣起義。隨著人民起義的風(fēng)起云涌，中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一王朝也是歷時(shí)最短（16年）的王朝很快結(jié)束了。
四、放錄音，使學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)讀
學(xué)生聽(tīng)錄音一遍。
教師強(qiáng)調(diào)一些字的讀音。
投影（四）
生字：
腴（yú）軫（zhěn）鏃（cú）笞（chī）恬（tián）藩（fān）甕（wèng）牖（yǒu）
多音字：（判斷在具體語(yǔ)境中的讀音）
孝公既沒(méi)（mò）召滑（shào）俯首頸系（xì）踐華為城（huà）勁弩（jìng）不及中人（zhōng）墨翟（dí）躡足行伍（háng）將數(shù)百之眾（jiàng）度長(zhǎng)絜大（duó） 比權(quán)量力（liàng） 萬(wàn)乘之勢(shì)（shèng） 朝同列（cháo）一夫作難（nàn）
通假字：（讀本字音）
約從離衡（通“橫”） 合從締交（通“縱”） 制其弊（通“敝”） 陳利兵而誰(shuí)何（通“呵”） 倔起阡陌之中（通“崛”） 贏糧而景從（通“影”） 百有余年（通“又”）
五、學(xué)生自由朗讀課文，借助注解及熟知的文言知識(shí)理解文意
六、布置作業(yè)
1.掌握本課的生字、多音字、通假字。
2.反復(fù)誦讀全文，熟悉文意。
★第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
采用誦讀教學(xué)法，以指導(dǎo)學(xué)生誦讀為主。包括兩部分內(nèi)容：①對(duì)課文內(nèi)容作簡(jiǎn)單的分析點(diǎn)撥，以期盡快形成背誦思路；②語(yǔ)氣提示
[教學(xué)步驟 ]
一、檢查朗讀情況
采用個(gè)別朗讀與集體朗讀的形式，抽查生字、多音字、通假字的掌握情況。
二、分析理解，指導(dǎo)誦讀
（一）課堂問(wèn)答設(shè)計(jì)
提問(wèn)：讀全文后回答，這一篇史論的主要觀點(diǎn)是什么？如何理解這句話？
明確：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”這句話是對(duì)秦王朝所犯過(guò)失的總結(jié)，秦王朝“仁義不施”結(jié)果導(dǎo)致亡國(guó)。
提問(wèn)：從全文看，“攻守之勢(shì)異也”，“攻”“守”的不同形勢(shì)在課文中的具體表現(xiàn)是什么？
學(xué)生討論后明確“攻之勢(shì)”體現(xiàn)在第一段到第三段，崛起——強(qiáng)大——鼎盛。“守之勢(shì)”體現(xiàn)在第三段、第四段，由統(tǒng)一天下到覆滅。
選一學(xué)生朗讀第一段。
朗讀提示：注意語(yǔ)勢(shì)，體現(xiàn)秦王朝勢(shì)力的崛起，突出秦國(guó)地利（據(jù)殽函之固、擁雍州之地）、人和（君臣固守以窺周室）、政通（內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具）等的優(yōu)勢(shì)。整段以中速讀。
集體朗讀第一段。
選學(xué)生讀第二段。
朗讀提示：應(yīng)注意一下兩方面：①秦國(guó)“從孝公既沒(méi)……南……西……東……北收要害之都”語(yǔ)調(diào)上揚(yáng)，應(yīng)有秦?cái)U(kuò)張領(lǐng)土、勢(shì)力空前增強(qiáng)的氣勢(shì)。②六國(guó)攻秦、賂秦、服秦三部曲：“諸侯恐懼……叩關(guān)而攻秦”眾諸侯約從締交，羅致人才，戮力攻秦，語(yǔ)勢(shì)上揚(yáng)，以諸侯之強(qiáng)反襯突出強(qiáng)秦之不可戰(zhàn)勝；“秦人開(kāi)關(guān)延敵……爭(zhēng)割地而賂秦”，強(qiáng)秦輕而易舉，獲得大勝，六國(guó)卻不堪一擊，語(yǔ)勢(shì)由強(qiáng)到弱；“秦有余力而制其弊……強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝”應(yīng)由低緩的語(yǔ)氣讀出。最后一句輕描淡寫一語(yǔ)帶過(guò)即可。
學(xué)生齊讀第二段，體味語(yǔ)意。
男生齊讀第三段。
（二）理清背誦思路
提問(wèn)：研讀課文，作者總寫秦始皇的功業(yè)，從政治、軍事、文化、刑法、地理防務(wù)五個(gè)方面來(lái)談，請(qǐng)用選文中的語(yǔ)句回答各個(gè)方面的具體內(nèi)容。
學(xué)生速讀后明確：統(tǒng)一天下前，政治上“吞二周而忘諸侯，履至尊而制六合。”軍事上“南取百越之地……北筑長(zhǎng)城而首藩籬，卻匈奴七百余里。”
統(tǒng)一天下之后，采取了愚民、弱民、防民之策。文化上“廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。”刑法上“隳名城，殺豪杰，銷鋒鏑，以弱天下之民，執(zhí)敲撲而鞭笞天下。”地理防務(wù)上“踐華為城，因河為池，良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。”
朗讀指導(dǎo)：統(tǒng)一天下前，應(yīng)由較強(qiáng)的語(yǔ)勢(shì)讀出，充分渲染塑造一個(gè)“威加海內(nèi)”的帝王形象。統(tǒng)一天下之后，秦王朝至此已達(dá)頂峰，這意味著從此轉(zhuǎn)入守勢(shì)。這段文字義正辭嚴(yán)，充分揭露了秦的暴虐無(wú)道，故誦讀應(yīng)有“聲討”之勢(shì)。末句“天下已定”總承以上內(nèi)容，其后應(yīng)有長(zhǎng)停頓，然后轉(zhuǎn)入敘秦始皇的心態(tài)，用以反襯下文滅亡之速，讀時(shí)須有嘲諷意，突出“自以為”“萬(wàn)世之業(yè)”等詞語(yǔ)。
集體朗讀第三段，背誦。
女生齊讀第四段。
教師提問(wèn)：第四段寫了強(qiáng)秦的滅亡。“陳涉起義，天下響應(yīng)”有哪幾方面的鋪敘呢？選文中語(yǔ)句回答。用意何在？
學(xué)生明確：五個(gè)方面。出身地位：“甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。”個(gè)人素質(zhì)：“才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富。”起義軍成分：“疲弊之卒，數(shù)百之眾”。武器：“斬木為兵，揭桿為旗”。起義的影響：“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。”起義結(jié)果：“山東豪俊遂并起而忘秦族矣”。
這五方面的鋪敘為第五段內(nèi)容作了鋪墊。
朗讀指導(dǎo)：①“始皇”二句，暗示民心不服，人人自危，宜用從容、沉著的語(yǔ)調(diào)讀出。②“然”急
轉(zhuǎn)直下，稍作停頓，以下先抑（“陳涉”至“之富”）后揚(yáng)（“躡足”至段末）讀出對(duì)比情調(diào)。③末句敘事結(jié)束全篇，要讀得沉著、有力。
集體誦讀一次。
教師提問(wèn)：既為史論，那么“論”自然體現(xiàn)在末段，作者的思路如何？
學(xué)生默讀思考。
明確：先對(duì)比論述九國(guó)之師何陳涉之眾的力量，重點(diǎn)是“成敗異變、功業(yè)相反”八字。然后歸納中心論點(diǎn)，“然秦以區(qū)區(qū)之地”以下四句照應(yīng)第一二段；“以六合為家”二句照應(yīng)第三段；“一夫作難”三句照應(yīng)第四段，水到渠成點(diǎn)出中心論點(diǎn)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。
朗讀指導(dǎo)：“且夫”推進(jìn)一層領(lǐng)起議論的語(yǔ)氣。以下連用六個(gè)“也”表示及其肯定的意思。四個(gè)排比句的重音是：“尊”“銛”“抗”“及”。特別應(yīng)重讀“成敗異變，功業(yè)相反”。“試使”換假設(shè)語(yǔ)氣，讀出惋惜之意。“然秦”以下句子語(yǔ)勢(shì)由弱到強(qiáng)，逼出“何也”，結(jié)句顯志，須用深責(zé)的語(yǔ)氣讀出，“仁義不施”是重點(diǎn)，宜一字一頓。
集體誦讀第五段。
三、全體學(xué)生齊讀課文兩遍，嘗試背誦課文三至五段
四、布置作業(yè)
背誦課文三、四、五段
★第三課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]
檢查背誦。師生回顧交流西漢初的社會(huì)情形，明確作者寫《過(guò)秦論》的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。總結(jié)字、詞、句等文言知識(shí)，落到實(shí)處。
[教學(xué)步驟 ]
一、教師示范背誦，學(xué)生低和
集體背誦三、四、五段
二、回顧漢初社會(huì)情形，明確作者寫作意圖
提問(wèn)：作者借古諷今，強(qiáng)秦的速亡給后人的啟示是什么？漢初的社會(huì)情形如何？賈誼為什么要寫這篇文章？
學(xué)生討論明確：①“施仁政，行仁政”。②賈誼生活在漢文帝時(shí)代。其時(shí)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)已漸漸恢復(fù)，人民生活也較安定，但是階級(jí)矛盾卻在不斷地滋生暗長(zhǎng)，統(tǒng)治階級(jí)日益滋長(zhǎng)“淫侈之俗”，并橫征暴斂，加重人民負(fù)擔(dān)，以至逼迫農(nóng)民賣鬻子。賈誼擔(dān)心“大命將泛，莫之振救”，于是借此文，要求漢文帝以秦亡為警示，施行仁政，免蹈秦亡之覆轍。③從前面對(duì)賈誼的介紹可以看出，賈誼是個(gè)對(duì)政治功名有強(qiáng)烈愿望的人，他想通過(guò)這篇文章引起皇帝的注意，實(shí)現(xiàn)其政治抱負(fù)。
教師總結(jié)引申：同學(xué)們的分析很有見(jiàn)地。在我國(guó)歷史上有過(guò)不少像賈誼一樣憂國(guó)憂民的知識(shí)分子，如戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有為楚國(guó)前途大聲呼喊“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)”的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原；南宋有“胡未滅，鬢先秋，淚空流”的憂患詩(shī)人陸游；有希望“試手補(bǔ)天裂”“西北洗胡沙”的愛(ài)國(guó)詞人辛棄疾……這種關(guān)心國(guó)家命運(yùn)的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)在正直而富有理想的知識(shí)分子身上是一脈相承的。現(xiàn)在請(qǐng)大家回想一下，哪些句子體現(xiàn)了作者的憂思滿懷、語(yǔ)重心長(zhǎng)？
學(xué)生思考、吟誦。
三、課堂小結(jié)
賈誼以其縱觀天下，通覽古今的博學(xué)與睿智，將熾熱的愛(ài)國(guó)之情洋溢于字里行間，確實(shí)才調(diào)無(wú)倫。
四、分類歸納文言知識(shí)
1.教師提問(wèn)：請(qǐng)找出本文中所有的詞類活用現(xiàn)象，并初步歸納其活用的規(guī)律。
學(xué)生討論明確。
教師總結(jié)：
資料顯示（投影或多媒體）
A.名詞的活用
例句
活用類型
釋義
席卷、包舉、囊括
名詞作狀語(yǔ)
像席子、包裹、布袋一樣
天下云集響應(yīng)
同上
像云一樣、像聲音一樣
贏糧而景從
同上
像影子一樣
內(nèi)立法度，南取漢中
同上
在國(guó)內(nèi)、向南
序八州而朝同列
名詞動(dòng)用
招致
履至尊而制六合
同上
登上
然陳涉甕牖繩樞之子
同上
用破甕作 用草繩系
教師歸納：活用規(guī)律：名詞作狀語(yǔ)，名詞放在動(dòng)詞前，1、2、3句表示動(dòng)作行為的特征和狀態(tài)，第4句表示動(dòng)作行為發(fā)生的處所或方位。
名詞活用作動(dòng)詞，第5句和第7句，兩個(gè)名詞連用，表示事物的動(dòng)作意義；第6句，名詞和動(dòng)詞用“而”連接，這個(gè)名詞常用如動(dòng)詞。
B.動(dòng)詞的活用
例句
活用類型
釋義
追亡逐北
動(dòng)詞作名詞
逃走的人
卻匈奴七百余里
使動(dòng)用法
使……退卻
約從離衡
使動(dòng)用法
使……離散
序八州而朝同列
使動(dòng)用法
使……朝拜
外連橫而斗諸侯
使動(dòng)用法
使……爭(zhēng)斗
山東豪俊遂并起而亡秦族矣
使動(dòng)用法
使……滅亡
教師歸納：活用規(guī)律：動(dòng)詞用作名詞，動(dòng)詞在句中充當(dāng)賓語(yǔ)，如例1。動(dòng)詞的使動(dòng)用法，例2、3、6句，不及物動(dòng)詞帶了賓語(yǔ)，4、5句，動(dòng)作對(duì)它的賓語(yǔ)含有“使它怎樣”的意思，這說(shuō)明這些動(dòng)詞都產(chǎn)生了使動(dòng)用法。
C.形容詞活用
例句
活用類型
釋義
會(huì)盟而謀弱秦
形容詞使動(dòng)
使……弱
以弱天下之民
形容詞使動(dòng)
使……弱，削弱
以愚黔首
形容詞使動(dòng)
使……愚蠢
且夫天下非小弱也
形容詞動(dòng)用
變小，變?nèi)?/p>
教師歸納：活用規(guī)律：形容詞后帶有賓語(yǔ)，且對(duì)它的賓語(yǔ)含有“使它怎樣”的意思，說(shuō)明形容詞用作動(dòng)詞，表示使動(dòng)的意義，如例1、2、3。
2.提問(wèn)：課后思考練習(xí)第三題中有6個(gè)實(shí)詞，歸納其一詞多義，力求在動(dòng)態(tài)的語(yǔ)境中辨析詞義。
學(xué)生逐一明確。
教師歸納總結(jié)。
資料顯示（投影或多媒體）
①制
例句
出處
釋義
一日不再食則饑，終歲不制衣則寒
《齊桓晉文之事》
制作、縫制
其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中
《后漢書·張衡傳》
制造、制作
吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人
《赤壁之戰(zhàn)》
壓制、控制
秦有余力而制其弊
《過(guò)秦論》
制服
王寥、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵
《過(guò)秦論》
統(tǒng)率、指揮
是故明君制民之產(chǎn)，必使養(yǎng)足以事父母
《齊桓晉文之事》
規(guī)定、制定
乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制
《岳陽(yáng)樓記》
規(guī)模
②亡
例句
出處
釋義
從徑道亡，歸璧于趙
《廉頗藺相如列傳》
逃跑、逃脫
秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣
《過(guò)秦論》
丟失、失去
燕雖小國(guó)而后亡
《六國(guó)論》
滅亡、消亡
今劉表新亡，二子不協(xié)
《赤壁之戰(zhàn)》
死亡
追亡逐北，伏尸百萬(wàn)
《過(guò)秦論》
逃兵、逃亡的人
河曲智叟亡以應(yīng)
《愚公移山》
通“無(wú)”，沒(méi)有
吞二周而亡諸侯
《過(guò)秦論》
使動(dòng)用法，使……滅亡
③固
例句
出處
釋義
臨不測(cè)之淵以為固
《過(guò)秦論》
牢固、堅(jiān)固（的地勢(shì)）
固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)
《孟子》
鞏固
秦王恐其破璧，乃辭謝，固請(qǐng)
《廉頗藺相如列傳》
堅(jiān)持、堅(jiān)決
且遷我如振落葉耳，而固吝者何
《王忠肅公翱事》
一定、必
吾固知公子之還也
《信陵君竊符救趙》
本來(lái)、原來(lái)
卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣
《陳涉世家》
既、已
獨(dú)夫之心，日益驕固
《阿房宮賦》
固執(zhí)、頑固
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛
《報(bào)任安書》
固然、誠(chéng)然
④利
例 句
出 處
釋 義
故木受繩則直，金就礪則利
《勸學(xué)》
銳利、鋒利
假輿馬者，非利足也，而致千里
《勸學(xué)》
快
天時(shí)不如地利，地利不如人和
《孟子·公孫丑》
有利、條件好
因利乘便，宰割天下，分裂山河
《過(guò)秦論》
有利的形勢(shì)
有蔣士者，專其利三世矣
《捕蛇者說(shuō)》
利益、好處
商人重利輕別離
《琵琶行》
利潤(rùn)
故兵不頓，而利可全，此謀攻之法也
《孫子·謀攻》
勝利
火器利襲遠(yuǎn)，技擊利巷戰(zhàn)
《馮婉貞》
有利于
⑤遺
例 句
出 處
釋 義
秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸候已困矣
《過(guò)秦論》
丟失
夜不閉戶，路不拾遺
《封神演義》
丟失的東西
小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也
《師說(shuō)》
遺漏、忽略
此三者，吾遺恨也
《伶官傳序》
死去的人遺留下來(lái)的
是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下
《出師表》
給予
⑥度
例句
出處
釋義
寧信度，無(wú)自信也
《韓非子》
尺碼、尺度
生之有時(shí)，而用之無(wú)度，則物力必屈
《論積貯疏》
程度、限度
內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具
《過(guò)秦論》
規(guī)章、制度
卒起不意，盡失其度
《荊軻刺秦王》
風(fēng)度、常態(tài)
一年一度秋風(fēng)勁
《采桑子·重陽(yáng)》
次、回、量詞
感慨今昔，因自度此曲
《揚(yáng)州慢》
譜寫、創(chuàng)制
生無(wú)可奈何，而死固付之度外矣
《（指南錄）后序》
考慮、思慮
試使山東諸國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大
《過(guò)秦論》
量、計(jì)算
理有未安，妄以臆度
《問(wèn)說(shuō)》
推測(cè)、猜測(cè)
萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛
《木蘭詩(shī)》
通“渡”，過(guò)
3.提問(wèn)：請(qǐng)分別說(shuō)明下列各句的特征。
①然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。
②一夫作難而七廟隳。
③陳利兵而誰(shuí)何。
④謫戌之眾，非抗于九國(guó)之師也。
明確：①判斷句。②被動(dòng)句。③賓語(yǔ)前置句。④介詞結(jié)構(gòu)后置。
五、布置作業(yè)
課外閱讀《六國(guó)論》，思考：為什么同是、秦破六國(guó)統(tǒng)一天下直至滅亡這段歷史，西漢的賈誼選取“秦亡”這個(gè)角度，而北宋蘇洵卻選“六國(guó)破滅的原因”這個(gè)角度？
[板書設(shè)計(jì) ]
固基業(yè)（1） 興
敘史實(shí) 充國(guó)力（2） 強(qiáng) 攻 之異
過(guò) 統(tǒng)天下（3） 盛 守
秦 義軍起（4） 亡
論 析原因（5） 仁義不施
[延伸閱讀]
試結(jié)合歷史學(xué)習(xí)，說(shuō)說(shuō)同是秦亡這段歷史，晚唐杜牧《阿房宮賦》是如何借阿房宮的興建和毀滅來(lái)揭露秦統(tǒng)治者的窮奢極欲的。
教師打印《阿房宮賦》，分發(fā)給學(xué)生。
高一語(yǔ)文《過(guò)秦論》教案 篇12
各位評(píng)委老師好!
我叫，是成都市XX中學(xué)的一名語(yǔ)文老師，我抽到的說(shuō)課題目是《過(guò)秦論》。下面是我的說(shuō)課內(nèi)容。
一、說(shuō)教材
《過(guò)秦論》是高中語(yǔ)文教材第二冊(cè)第五單元的第一篇課文，節(jié)選自賈誼的《新書》，原著分為上、中、下三篇，這里選的是上篇。通過(guò)對(duì)秦王朝興起、強(qiáng)盛、衰亡過(guò)程的敘述，議論了秦王朝成敗的因由。
通過(guò)單元提示，我們知道，《史記》和《漢書》等紀(jì)傳體史書的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)歷史散文取得了空前偉大的成就。要通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生欣賞古典文學(xué)作品，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
其中《過(guò)秦論》是本單元的重點(diǎn)課文，學(xué)習(xí)時(shí)，要把握課文的思想內(nèi)容，著重了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡的原因的分析，在朗讀和背誦過(guò)程中，注意掌握有關(guān)的文言文詞語(yǔ)和文言句式。
高中語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)文言文學(xué)習(xí)的要求是：誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞和句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。
根據(jù)課文特點(diǎn)，結(jié)合大綱要求，我確立了如下教學(xué)目標(biāo)。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、 歸納掌握文中的通假字、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等。
2、 理解文章結(jié)構(gòu)層次，探究文中“敘”與“論”的關(guān)系，體會(huì)本課敘事時(shí)極力鋪張渲染，議論時(shí)使用對(duì)比論證的寫作特點(diǎn)，學(xué)習(xí)事實(shí)論證、對(duì)比論證的論證方法。
3、 賞析的語(yǔ)言特點(diǎn)：多重排比、夸張、對(duì)偶、對(duì)比、同義疊句的運(yùn)用，使文章顯得氣勢(shì)非凡，而又深刻。
4、 了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡原因的分析，了解借古諷今、實(shí)施 仁政的意義。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)
高一階段，學(xué)生文言知識(shí)體系尚待完善，對(duì)魏晉歷史散文接觸不多。因此，教學(xué)中要進(jìn)一步增加文言知識(shí)積累，并通過(guò)朗讀指導(dǎo)，提高學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生欣賞魏晉歷史散文的能力，養(yǎng)成思辨的習(xí)慣。據(jù)此，本課的教學(xué)重點(diǎn)為：
1.識(shí)辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識(shí)。
2、理解文章結(jié)構(gòu)層次及寫作意圖，賞析的語(yǔ)言特點(diǎn)。
本課的教學(xué)難點(diǎn)為：
注意對(duì)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”中心論點(diǎn)的正確理解。
四、教學(xué)程序
《過(guò)秦論》篇幅較長(zhǎng)，文言知識(shí)較豐富，文章內(nèi)涵豐厚，因此我設(shè)計(jì)用三課時(shí)教學(xué)。
第一課時(shí)的要點(diǎn)是：了解作家作品，識(shí)辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識(shí)，精讀課文，要求讀透，討論繪制結(jié)構(gòu)圖示。
第二課時(shí)的要點(diǎn)是：詳細(xì)深入理解文章結(jié)構(gòu)層次及寫作意圖。
第三課時(shí)的要點(diǎn)是：賞析的語(yǔ)言特點(diǎn)。
五、結(jié)束：
我的說(shuō)課完畢，謝謝各位老師!
高一語(yǔ)文《過(guò)秦論》教案 篇13
各位評(píng)委老師好!我叫，是成都市xx中學(xué)的一名語(yǔ)文老師，我抽到的說(shuō)課題目是《過(guò)秦論》。下面是我的說(shuō)課內(nèi)容。
二、說(shuō)教材
《過(guò)秦論》是高中語(yǔ)文教材第二冊(cè)第五單元的第一篇課文，節(jié)選自賈誼的《新書》，原著分為上、中、下三篇，這里選的是上篇。通過(guò)對(duì)秦王朝興起、強(qiáng)盛、衰亡過(guò)程的敘述，議論了秦王朝成敗的因由。
通過(guò)單元提示，我們知道，《史記》和《漢書》等紀(jì)傳體史書的出現(xiàn)，標(biāo)志著我國(guó)歷史散文取得了空前偉大的成就。要通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生欣賞古典文學(xué)作品，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。
其中《過(guò)秦論》是本單元的重點(diǎn)課文，學(xué)習(xí)時(shí)，要把握課文的思想內(nèi)容，著重了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡的原因的分析，在朗讀和背誦過(guò)程中，注意掌握有關(guān)的文言文詞語(yǔ)和文言句式。
高中語(yǔ)文教學(xué)大綱對(duì)文言文學(xué)習(xí)的要求是：誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞和句式，能理解詞句含義，讀懂課文，學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品的內(nèi)容和思想傾向。
根據(jù)課文特點(diǎn)，結(jié)合大綱要求，我確立了如下教學(xué)目標(biāo)。
三、教學(xué)目標(biāo)
1、 歸納掌握文中的通假字、古今異義詞、詞類活用、特殊句式等。
2、 理解文章結(jié)構(gòu)層次，探究文中“敘”與“論”的關(guān)系，體會(huì)本課敘事時(shí)極力鋪張渲染，議論時(shí)使用對(duì)比論證的寫作特點(diǎn)，學(xué)習(xí)事實(shí)論證、對(duì)比論證的論證方法。
3、 賞析的語(yǔ)言特點(diǎn)：多重排比、夸張、對(duì)偶、對(duì)比、同義疊句的運(yùn)用，使文章顯得氣勢(shì)非凡，而又深刻。
4、 了解賈誼對(duì)秦王朝迅速滅亡原因的分析，了解借古諷今、實(shí)施 仁政的意義。
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)
高一階段，學(xué)生文言知識(shí)體系尚待完善，對(duì)魏晉歷史散文接觸不多。因此，教學(xué)中要進(jìn)一步增加文言知識(shí)積累，并通過(guò)朗讀指導(dǎo)，提高學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生欣賞魏晉歷史散文的能力，養(yǎng)成思辨的習(xí)慣。據(jù)此，本課的教學(xué)重點(diǎn)為：
1.識(shí)辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識(shí)。
2、理解文章結(jié)構(gòu)層次及寫作意圖，賞析的語(yǔ)言特點(diǎn)。
本課的教學(xué)難點(diǎn)為：
注意對(duì)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”中心論點(diǎn)的正確理解。
五、教學(xué)程序
《過(guò)秦論》篇幅較長(zhǎng)，文言知識(shí)較豐富，文章內(nèi)涵豐厚，因此我設(shè)計(jì)用三課時(shí)教學(xué)。
第一課時(shí)的要點(diǎn)是：了解作家作品，識(shí)辨課文中通假字，活用詞，古今異義詞，掌握重要實(shí)詞、虛詞及多義詞，積累文言詞句知識(shí)，精讀課文，要求讀透，討論繪制結(jié)構(gòu)圖示。
第二課時(shí)的要點(diǎn)是：詳細(xì)深入理解文章結(jié)構(gòu)層次及寫作意圖。
第三課時(shí)的要點(diǎn)是：賞析的語(yǔ)言特點(diǎn)。
六、結(jié)束：我的說(shuō)課完畢，謝謝各位老師!
高一語(yǔ)文《過(guò)秦論》教案 篇14
【教學(xué)目的】
1、了解作者在當(dāng)時(shí)的歷史條件下主張“施仁義”的進(jìn)步意義局限性。（難點(diǎn)）
2、了解先進(jìn)行論證，然后得出結(jié)論以及運(yùn)用對(duì)偶、排比的寫作方法。
3、掌握一些常用的多義詞，疏通文意。（重點(diǎn)）
【教學(xué)課時(shí)】
三課時(shí)。
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
1、了解作者的生平概況和他寫作本文的目的；
2、了解秦國(guó)日益強(qiáng)盛的情況；譯析一、二段。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、作者介紹、解題（板書課題及作者）
賈誼（前200～前168），西漢洛陽(yáng)人，年青時(shí)就有才名，經(jīng)人薦舉，被漢文帝召為博士，一年后，升至太中大夫。他學(xué)識(shí)淵博，很有抱負(fù)，曾針對(duì)時(shí)弊提出了一套改革政治、法律的主張，但遭到了守舊的貴族和大臣們的打擊和誣陷，被遷為長(zhǎng)沙王太傅深為憂傷憤懣，四年后改為梁懷王太傅。梁懷王墮馬死，賈誼自傷未盡大夫之責(zé)，經(jīng)常哭泣，以至郁郁而死，年僅33歲。
后人輯他的文章為《賈長(zhǎng)沙集》，另《新書》十卷。
賈誼是漢代杰出的政論家。他在政治上強(qiáng)調(diào)要削弱地方割據(jù)勢(shì)力，鞏固中央政權(quán)，全力抗擊匈奴的侵?jǐn)_，主張重視農(nóng)耕以充裕民食。
二、生朗讀一、二段，正音
三、譯析一、二段，理解文意
1、始強(qiáng)：
條件：
地利──據(jù)、擁。
人和──君臣固守。
政策：
內(nèi)政──務(wù)、修。
外交──外、斗。
2、日強(qiáng)：
文治──蒙故業(yè)，因遺策。
武功──四方攻伐。
六國(guó)──合縱締交、九國(guó)不進(jìn)。
結(jié)果──縱散約敗、割地賂秦。
第二、三課時(shí)
〖教學(xué)要點(diǎn)〗
譯析三至五段；總結(jié)課文；完成練習(xí)；背誦三至五段。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、復(fù)習(xí)舊課
1、《過(guò)秦論》的寫作目的是什么？
2、“秦有余力而制其弊”一句中“制”字后省略了什么？（之以）
3、注音：
崤逡笞隳鏑牖
二、講析三、四、五段（方法：讀、講、背）
1、始強(qiáng)。
2、日強(qiáng)。
3、極盛：
外交──執(zhí)、御，百越俯首、北卻匈奴。
內(nèi)政──執(zhí)、鞭，隳城殺杰、廢道焚書。
4、滅亡：
陳涉：
人力──疲弊數(shù)百。
出身──貧苦農(nóng)民。
才能──不及中人。
物力──斬木為兵。
結(jié)果──天下響應(yīng)并起亡秦。
5、亡因：
秦：
國(guó)力──非弱。
余威──震于殊俗。
地利──自若。
昔──序八州。
今──七廟隳。
陳涉（與六國(guó)比較）：
地位──非尊（不可同年而語(yǔ)）。
武器──非銛。
實(shí)力──非抗。
戰(zhàn)術(shù)──非及。
結(jié)論：
仁義不施，攻守之勢(shì)異也。
三、總結(jié)多義詞
1、制：
制其兵：控制，統(tǒng)率
制其弊：*
制六合：控制）
增其舊制：規(guī)模
制禮作樂(lè)：制定
周制……：制度
2、金：
金人十二：銅
金城千里：牢固
聞金聲而止：鑼
3、勢(shì)：
萬(wàn)乘之勢(shì)：權(quán)力，勢(shì)力
攻守之勢(shì)：形勢(shì)
兵勢(shì)強(qiáng)盛：勢(shì)頭，力量
四、析講
1、三段，秦始皇是怎樣統(tǒng)一天下的？統(tǒng)一天下后實(shí)行了什么樣的政策？
外交上，執(zhí)長(zhǎng)策而御宇內(nèi)。用武力統(tǒng)一中國(guó)以后，國(guó)力空前強(qiáng)盛。開(kāi)頭用五句話寫出了“威震四海”的局面。接著又以“百越俯首”“北卻匈奴”的事例，寫秦始皇統(tǒng)一六國(guó)以后，又?jǐn)U展了版圖，鞏固了邊疆，國(guó)力強(qiáng)大之極。
第二層，執(zhí)敲撲而鞭笞天下。“廢道焚書”、“隳城殺杰”，迅速把它的統(tǒng)治置于同人民敵對(duì)的地位。更有甚者，他窮兵黷武，想憑借險(xiǎn)要的地勢(shì)（“踐華為城，因河為池，據(jù)億仗之高，臨不測(cè)之淵以為固”），和依靠“良將勁弩”、“信臣精卒”來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的統(tǒng)治，自以為這樣就奠定了“子孫萬(wàn)世之業(yè)”。
2、課文前三段寫了什么內(nèi)容？為什么要這樣寫？
前三段是本文的第一部分，敘述了秦國(guó)從開(kāi)始強(qiáng)大一步步發(fā)展到統(tǒng)一中國(guó)以后赫赫威勢(shì)。作者這樣寫，都是為下文寫秦國(guó)的迅速滅亡做襯托文章。
4、強(qiáng)大的秦國(guó)是怎樣滅亡的？
這一段的第一句，對(duì)秦國(guó)的勢(shì)力的強(qiáng)大再揚(yáng)一筆，做足文章；接著，用“然而”一詞，調(diào)轉(zhuǎn)筆頭，把整個(gè)文章轉(zhuǎn)到反面。先寫陳涉出身，次寫才能，再寫人力，后寫物力，接著，寫由陳涉起義引起的巨大反響，“天下響應(yīng)并起亡秦”。這一段是本文的第二部分，寫秦國(guó)在陳涉發(fā)動(dòng)的起義面前迅速滅亡的史實(shí)。
5、秦朝迅速滅亡的原因是什么？
這一段在上述大量歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)秦朝迅速滅亡的原因進(jìn)行總結(jié)。（見(jiàn)板書）拿秦與陳涉進(jìn)行比較，照應(yīng)第1～3段與4段，最后用“何也”引出全文結(jié)論。
6、辯證分析：怎樣看待秦亡的原因？作者的看法是否正確？
從結(jié)論中可以看出，作者是主張“施仁義”來(lái)統(tǒng)治的。這種思想屬于儒家的政治思想的范疇，是對(duì)孟子“施仁政”這一思想的發(fā)揮。從歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)看，秦國(guó)的逐步強(qiáng)大以至迅速滅亡，有著經(jīng)濟(jì)的、政治的多方面原因，不能以“仁義不施”作為的原因。但是，應(yīng)該看到，秦朝的統(tǒng)治者奉行愚民政策，激化了矛盾，的確是秦朝滅亡的重要原因之一。同時(shí)，作者“施行仁義”的主張是針對(duì)漢初的政治而提出來(lái)的，在客觀上對(duì)人民是有利的，所以有它一定的進(jìn)步意義。
7、歸納主題：
本文論述了秦朝由盛到衰的變化中所犯的過(guò)失，分析總結(jié)了秦朝滅亡的原因，申述了作者關(guān)于治國(guó)應(yīng)施仁義的主張。作者的目的是希望漢文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免蹈秦朝的復(fù)轍。
8、分析寫作特點(diǎn)：
⑴列舉大量事實(shí)進(jìn)行論證：（舉例論證）
1～3段皆寫秦強(qiáng)，作者列舉大量史實(shí)，先寫始強(qiáng)，次寫日強(qiáng)，最后寫秦終于統(tǒng)一天下，建立了鞏固的統(tǒng)治。寫來(lái)氣勢(shì)充暢，有如江河行地一瀉千里。4段用“然而”一轉(zhuǎn)，寫出了秦國(guó)的迅速滅亡。5段對(duì)以上事實(shí)進(jìn)行比較分析，最后用“何也”問(wèn)句導(dǎo)出全文結(jié)論。
這種列舉大量事實(shí)進(jìn)行論證，最后得出結(jié)論的方法，收到了水到渠成之功，具有很強(qiáng)的邏輯力量。
⑵對(duì)比論證：
1～3段與4段對(duì)比；5段內(nèi)比；2段內(nèi)比。
⑶對(duì)偶、排比，廣泛運(yùn)用。
9、本篇為何從秦孝公寫起？能否舍去一、二段？
（培養(yǎng)輻射思維能力、擴(kuò)散思維能力。）
五、完成課后練習(xí)
高一語(yǔ)文《過(guò)秦論》教案 篇15
【教學(xué)目的】
1、學(xué)習(xí)運(yùn)用歷史資料提煉觀點(diǎn)的方法。
2、了解本文的語(yǔ)言特色：排偶句的運(yùn)用。
3、認(rèn)識(shí)賈誼對(duì)秦代*的批判──“仁義不施”是秦王朝迅速滅亡的原因。
【教學(xué)設(shè)想】
1、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
本文是一篇史論，而大半篇幅用于敘述秦王朝興亡的歷史過(guò)程，實(shí)際上是以史實(shí)作論據(jù)，論證秦的迅速滅亡是由于“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”。因此，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)是最后一段。
史論敘史不同于史傳，它是高度概括的，甚至在一定程度上帶有主觀色彩；本文又是用駢體寫的，這種色彩就表現(xiàn)得更為明顯，要講清這一點(diǎn)就很難。此外，還要考慮到本文的背誦量較大，要使學(xué)生既能背得順暢，又不增加他們的負(fù)擔(dān)。
2、教學(xué)方法：
課文練習(xí)只要求背誦最后三段，也是出于不增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的考慮，但從教學(xué)的需要來(lái)看，背誦全文是大有好處的。為此，擬采用誦讀教法。
背誦應(yīng)有嚴(yán)格要求，但個(gè)別地方可以放寬。如第2段列出九國(guó)的順序是“韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山”，而第5段則是，“齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山”。據(jù)此可以看出，作者的基本排列方法是以山東六大國(guó)置前，三小國(guó)置后，至于六大國(guó)中孰前孰后并無(wú)一定的準(zhǔn)則。背誦時(shí)就不一定非照原文順序不可。其次，第2段還列出20個(gè)人名，是舉例性的，不過(guò)是作此隨手拈出（例如樂(lè)毅是“制兵”的人，而被列入“通意”一類），背誦時(shí)不一定一一背出，也不必照原文的順序。總之，要從總體著眼，只要不違背作者本意，就可以不計(jì)較個(gè)別字眼，當(dāng)然，關(guān)鍵的字眼決不容許出現(xiàn)錯(cuò)誤，這是背誦長(zhǎng)文（千字以上）的原則。
3、課時(shí)安排：
本文擬用3課時(shí)誦讀。
第一課時(shí)：簡(jiǎn)介作者及《過(guò)秦論》寫作意圖，分析全文布局，誦讀第1、2兩段。
第二課時(shí)：誦讀第3、4段。
第三課時(shí)：誦讀第5段。
【預(yù)習(xí)安排】
1、朗讀課文2～3遍，要求字音準(zhǔn)確：
補(bǔ)充注音如下：
因利乘便（chéng）殽函（xiào）合從（zòng）翟景（zhái）將數(shù)百之眾（jiàng）鏃（zú）笞（chī）膏腴（yú）萬(wàn)乘勢(shì)之（shèng）召滑（shào）
2、思考下列問(wèn)題：
⑴本文是一篇史論，為什么大半篇幅是敘事？作者這樣敘事有什么目的？
⑵文章將秦統(tǒng)一全國(guó)的過(guò)程劃分為幾個(gè)階段？為什么這樣劃分？
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、作者和《過(guò)秦論》寫作意圖
賈誼的《過(guò)秦論》共有上、中、下三篇。我們學(xué)的是上篇，文中概括敘述了秦王朝的興亡過(guò)程，揭露了秦始皇的*，最后指出“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”是它迅速滅亡的根本原因，這是從史實(shí)中提煉觀點(diǎn)。到了中篇，作者對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)作了分析，并進(jìn)一步指出秦二世不顧“天下之嗷嗷”，繼續(xù)實(shí)行*，“重之以無(wú)道”，然后從正面提出治理天下的原則：“牧民之道，務(wù)在安之而已。”這是作者為文的本意所在。下篇主要指責(zé)秦王朝第三個(gè)也是最后一個(gè)君主──子?jì)氲倪^(guò)失。
《過(guò)秦論》鮮明地表現(xiàn)了賈誼的政治立場(chǎng)。
賈誼（前200～前168），西漢政論家、文學(xué)家。洛陽(yáng)人。18歲時(shí)以能讀詩(shī)書、善屬文，為郡人所稱譽(yù)，廷尉吳公薦于漢文帝，被任為博士。不久，被破格提拔為太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，貶為長(zhǎng)沙王太傅。后為梁懷王太傅。32歲時(shí)郁郁而死。
賈誼生活在西漢初期，由于此前經(jīng)過(guò)500多年的戰(zhàn)爭(zhēng)破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，所以他極力主張行仁政以“安民”，曾多次上疏，批評(píng)時(shí)政。《過(guò)秦論》就是為宣傳這種主張寫的。論“古”是為了說(shuō)“今”，這是讀本文時(shí)首先應(yīng)該注意的一個(gè)問(wèn)題。
二、粗略分析全文布局
1、先按表達(dá)方式將全文分為兩部分：
⑴記敘部分：寫秦王朝的興亡過(guò)程（前四段）。
⑵議論部分：指出秦王朝迅速滅亡的原因（最后一段）。
2、再分析記敘部分的層次，可分兩大層。
⑴興起的過(guò)程（前三段）。
⑵滅亡的過(guò)程（第四段）。
三、誦讀第1段
在誦讀練習(xí)中以提問(wèn)方式明確本段的內(nèi)容要點(diǎn)：
1、秦的地理優(yōu)勢(shì)；
2、秦孝公的政治雄心──統(tǒng)一天下；
3、基本國(guó)策（耕戰(zhàn)、連衡）及成果。
史實(shí)補(bǔ)充：
1、“外連衡而斗諸侯”──這是跟上文“內(nèi)立法度……修守戰(zhàn)之具”相對(duì)應(yīng)而言，其實(shí)這是后來(lái)的政策。有些“教參”上甚至把它跟連衡政策的創(chuàng)立人張儀聯(lián)在一起，這是不正確的，張儀相秦是在秦孝公死后十年，即秦惠文王十年（前328年）。由此可見(jiàn)，史論敘史不同于史傳，重在“會(huì)意”。
2、“于是秦人拱手而取西河之外”──《史記·魏世家》：“三十一年（即秦孝公22年，公元前340年），……秦將商君詐我將軍公子而襲奪其軍，破之。秦用商君，東地至河。”“東至河”。即秦得河西之地。這是秦以“詐力”奪取諸侯土地的一個(gè)突出的例子。按：這是秦取河西地的開(kāi)始，秦惠文王八年（前330年），魏又獻(xiàn)河西地少梁（今陜西韓城南）。
三、誦讀第2段
提問(wèn)：本段敘述了哪幾位秦國(guó)國(guó)君時(shí)期的事？（惠文王、武王、昭襄王、孝文王、莊襄王，即孝公之后，始皇之前的五位國(guó)君。）惠文王即位是前337年，莊襄王死于前247年，其間長(zhǎng)達(dá)90年，作者是怎樣敘述這90年間的歷史的？
討論后，歸納如下：
1、將惠文、武、昭襄三朝87年間的事情集中到一點(diǎn)上來(lái)寫：秦的領(lǐng)土日益擴(kuò)大引起諸侯恐懼，以諸侯反襯秦。孝文、莊襄二朝則一筆帶過(guò)。這是從總體上看。
2、寫秦?cái)U(kuò)大領(lǐng)土，按南、西、東、北四個(gè)方位說(shuō)，顯出其軍事力量無(wú)比強(qiáng)大；寫諸侯，按“合從締交”“約從離衡”“從散約解”的順序說(shuō)，并極力渲染其聲勢(shì)，以反襯秦人困諸侯之易（“秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)”）。這是從局部來(lái)說(shuō)的。
3、統(tǒng)觀此段敘史，近乎藝術(shù)概括方式，本質(zhì)是真實(shí)的，但客觀的歷史過(guò)程并非如此。
史實(shí)補(bǔ)充：“合從締交，相與為一”──蘇秦說(shuō)六國(guó)從親，約在前334～前332年之間，其時(shí)蘇秦任從約長(zhǎng)，并佩六國(guó)相印。“秦兵不敢窺函谷關(guān)十五年”。這是第一次合從。前318年，蘇秦再次約從六國(guó)共攻秦，楚懷王為從長(zhǎng)。至函谷關(guān)，秦出兵擊六國(guó)，六國(guó)兵皆引而歸（《年表》中作“五國(guó)”）。這是第二次合從。此外，前298年，魏、齊、韓三國(guó)曾聯(lián)合攻齊。還有前247年信陵君率五國(guó)兵敗秦于河外，這已不在上述87年之內(nèi)了。從上述史實(shí)可以看出，所謂“九國(guó)之師”只是一種籠統(tǒng)的說(shuō)法，這也說(shuō)明史論敘史跟史傳的不同。
背誦要求：
1、可以從“兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾”直接過(guò)渡到“嘗以十倍之地”；
2、“于是六國(guó)之士……制其兵”這一段可略讀。
四、留作業(yè)
背誦第1、2段；準(zhǔn)備誦讀第3、4段。
第二課時(shí)
一、檢查作業(yè)
背誦第1、2段。
用提問(wèn)過(guò)渡：本文題目是“過(guò)秦”，這兩段說(shuō)到秦的過(guò)錯(cuò)沒(méi)有？（沒(méi)有，雖然也表現(xiàn)了秦的“詐力”政策，但在斗爭(zhēng)中使用“詐力”是每一方都會(huì)有的，只是看誰(shuí)用得更好。）既然如此，這樣寫有什么作用呢？（為下文作鋪墊，以統(tǒng)一過(guò)程中的強(qiáng)大跟后來(lái)的迅速滅亡做對(duì)比。）所以，下段就先說(shuō)秦的過(guò)錯(cuò)。
二、誦讀第3段
1、先默讀一遍，說(shuō)說(shuō)秦始皇的過(guò)錯(cuò)是什么。
2、找出寫過(guò)錯(cuò)的那一層（“于是廢先王之道……陳利兵而誰(shuí)何”）試用幾個(gè)字來(lái)概括秦始皇的對(duì)內(nèi)政策。（愚民、弱民、以民為敵。）
3、劃分全段層次并答問(wèn)：
⑴首句寫秦始皇統(tǒng)一全國(guó)，只有一個(gè)意思，卻連用四句來(lái)表達(dá)，為什么？
這是中國(guó)空前的統(tǒng)一，是很了不起的，值得加以鋪排；極言秦王朝的無(wú)比強(qiáng)大。
⑵次寫擴(kuò)大版圖，有什么作用？
仍是極言秦王朝的強(qiáng)大。要求注意“士不敢彎弓而抱怨”一句，是用來(lái)烘托秦始皇的威勢(shì)，可算是虛寫。如要實(shí)解就會(huì)出現(xiàn)矛盾，前218年，張良曾雇力士刺始皇于博浪沙，誤中副車。
高一語(yǔ)文《過(guò)秦論》教案 篇16
一、知識(shí)要點(diǎn)
1.賈誼（公元前200年－前168年），西漢洛陽(yáng)人。年輕時(shí)就極負(fù)才名，深得文帝賞識(shí)。年僅20歲，就被召為博士，一年后，又升為太中大夫。賈誼學(xué)識(shí)淵博，有卓越的政治才能，曾針對(duì)時(shí)弊提出一套改革政治和法律的主張，卻因此遭貴族和大臣們的嫉恨。他們?cè)谖牡勖媲皻еr賈誼，文帝逐漸疏遠(yuǎn)他，把他貶為長(zhǎng)沙王太傅。后又念及其才，召回京都，拜為梁懷王太傅。此間，他又多次上疏，對(duì)抵御匈奴，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，削弱諸侯王的勢(shì)力，提出過(guò)很有見(jiàn)地的意見(jiàn)。公元前169年，梁懷王墮馬死，賈誼自傷未盡太傅之責(zé)，更愁懷才不遇，"常哭泣，后歲余，亦死"。年僅33歲，所著文章，劉向編為《新書》。
2.本文是史論。古人權(quán)衡時(shí)事，多以史為鑒。彰往察來(lái)，發(fā)人深省。所以唐太宗說(shuō)過(guò)，"以史為鑒，可以知興亡"。賈誼生活的時(shí)代，是漢王朝剛剛建立不久。經(jīng)過(guò)秦末農(nóng)民大起義和長(zhǎng)達(dá)5年之久的楚漢之爭(zhēng)，連年戰(zhàn)亂，使社會(huì)生產(chǎn)力受到極大的破壞。在這種情況下，社會(huì)極需要發(fā)展生產(chǎn)力，使廣大人民得以休養(yǎng)生息。賈誼針對(duì)這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，作《過(guò)秦論》，"過(guò)秦"意即責(zé)秦之過(guò)，批評(píng)秦始皇施行暴政，從而達(dá)到諷喻漢文帝推行仁政的目的。
3.本文選自《新書》，個(gè)別字句從《史記》和蕭統(tǒng)《文選》。《新書》是賈誼所著的一部政論著作。《史記·屈原賈生列傳》全文引用了這篇文章，可見(jiàn)本文的重要；《文選》是一部文學(xué)總集，選入此文，正表明它的文學(xué)價(jià)值也是很高的。
4.本文敘事極力鋪張渲染，氣勢(shì)磅礴，要認(rèn)真欣賞文章的文采，學(xué)習(xí)綜合運(yùn)用排比、夸張、比喻等修辭手法的經(jīng)驗(yàn)。本文結(jié)構(gòu)上最大的特色是對(duì)比鮮明。
5.學(xué)習(xí)本文要注意的常用詞有：厚、通、制、兵、 余、亡、北、金、信、利、家、勢(shì)。
二.能力訓(xùn)練
1.下列各句中不含通假字的一項(xiàng)是：
A.始皇既沒(méi)，余威震于殊俗
B.尊賢而重士，約從離衡
C.天下云集響應(yīng)，贏糧而景從
D.度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣
2.紅色詞詞義相同的一項(xiàng)是：
A.不愛(ài)珍器重寶肥饒之地。/寬厚而愛(ài)人
B.秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。/追亡逐北，伏尸百萬(wàn)。
C.蒙故業(yè)，因遺策。/因利乘便，宰割天下
D.此四君者，皆明智而忠信。/信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。
3.紅色詞古今同義的一項(xiàng)是：
A.東割膏腴之地，北收要害之郡。
B.而遷徙之徒也。
C.山東豪俊遂并起而亡秦族矣。
D.今齊地方千里，百二十城
4.與"收天下之兵，聚之咸陽(yáng)"的"兵"意義相同的一項(xiàng)是：
A.兵不血刃 短兵相接
B.兵兇戰(zhàn)危 兵連禍接
C.兵精糧足 兵臨城下
D.兵不厭詐 兵貴神速
5.紅色詞與"外連衡而斗諸侯"的"斗"用法不同的一項(xiàng)是：
A.諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦
B.于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首
C.致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列
D.且夫天下非小弱也
6.不含名詞作狀語(yǔ)的一項(xiàng)是：
A.于是秦人拱手而取西河之外。
B.東割膏腴之地，北收要害之郡。
C.有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意。
D.天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。
閱讀下文，回答問(wèn)題。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；……謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
7.紅色詞的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是：
A.雍州之地，崤函之固，自若也
B.君臣固守以窺周室。
C.據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵以為固。
D.始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里。
8."序八州而朝同列"的意思是：
A.秦國(guó)躋身于諸侯之列，終于一統(tǒng)天下。
B.秦國(guó)統(tǒng)一天下使諸侯都來(lái)朝見(jiàn)。
C.諸侯與秦國(guó)地位相當(dāng)，然而終被秦國(guó)消滅。
D.諸侯與秦國(guó)實(shí)力懸殊，終被消滅。
9.文中關(guān)于陳涉的論述，正確的一項(xiàng)是：
A.作者說(shuō)陳涉處處不如九國(guó)，顯然是對(duì)陳涉抱有成見(jiàn)，是應(yīng)該批判的。
B.作者說(shuō)陳涉處處不如九國(guó)，說(shuō)明作者鄙視農(nóng)民起義領(lǐng)袖，正反映作者的階級(jí)局限性。
C.表面上看，作者似乎在貶低陳涉，他的意思卻是要說(shuō)明陳涉與九國(guó)相比，雖地位卑微卻起了扭轉(zhuǎn)乾坤的作用，反映了作者立論的客觀性。
D.表面上看，作者用對(duì)比的手法貶低陳涉，他的意圖卻是要說(shuō)明陳涉代表了人民的利益和愿望，反映了作者歷史觀的進(jìn)步性。
閱讀《過(guò)秦論》中篇的一段文字，回答文后問(wèn)題。
秦滅周祀，并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以四海養(yǎng)。天下之士斐然向風(fēng)，若是者何也？曰：近古之無(wú)王者久矣，周室卑微，五霸既滅，令不行于天下，是以諸侯力政，強(qiáng)凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷弊。今秦南面而王天下，是上有天子也，既元元之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時(shí)，守威定功，安危之本，在于此矣。秦王懷貪鄙之心，行自?shī)^之智，不信功臣，不親士民。廢王道而立私愛(ài)，焚文書而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下。……秦雖并戰(zhàn)國(guó)而王天下，其道不易，其政不改。是其所以取之守之者異也，借使秦王論上世之事并殷周之跡，以制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號(hào)顯美，功業(yè)長(zhǎng)久。今秦二世立，天下莫不引頸而觀其亡。
10.紅色字意義相同的一項(xiàng)是：
A.并海內(nèi)，兼諸侯/山東豪俊遂并起而亡秦族矣
B.不信功臣，不親士民/明智而忠信，寬厚而愛(ài)人
C.不愛(ài)珍器重寶肥饒之地/廢王道而立私愛(ài)
D.五霸既滅，令不行于天下/孝公既沒(méi)
11.解釋句中的詞語(yǔ)：
①?gòu)?qiáng)凌弱，眾暴寡。 暴：
②焚文書而酷刑法。 酷：
③其道不易，其政不改。易：
④故三王之建天下，名號(hào)顯美，功業(yè)長(zhǎng)久。建：
12."先詐力而后仁義，以暴虐為天下"的意思是：
A.先推行欺詐暴力取得天下，然后推行仁義，這說(shuō)明取得天下必須從暴力開(kāi)始。
B.先推行欺詐暴力取得天下，然后推行仁義，用暴力的辦法來(lái)統(tǒng)治天下。
C.把欺詐暴力放在前面，把仁義道德看得不那么重要，用暴力的辦法來(lái)統(tǒng)治天下。
D.把欺詐暴力放在前面，把仁義道德看得不那么重要，這說(shuō)明取得天下必須從暴力開(kāi)始。
答案：
1.D 2.D 3.A 4.A 5.D
6.A 7.B 8.B 9.C 10.D
11.①欺凌，損害。②使……殘酷。③改變 ④建立
12.C
長(zhǎng)發(fā)飄飄短發(fā)搖搖
高一（3）申羽
當(dāng)我還是個(gè)小女孩，很小很小的小女孩的時(shí)候，就開(kāi)始?jí)粝胫鴵碛幸活^烏黑飄逸的長(zhǎng)發(fā)，像電視中出現(xiàn)的那樣的長(zhǎng)發(fā)。那時(shí)的洗發(fā)液廣告遠(yuǎn)不及現(xiàn)在的引人入勝，但僅僅是畫面上女子甩頭發(fā)的動(dòng)作，足以使那顆種子深深地埋進(jìn)我幼小的心靈中。
我細(xì)心地呵護(hù)著頭發(fā)--盡管它并不美麗。我堅(jiān)持每周洗兩次頭，并且用護(hù)發(fā)素護(hù)理--在當(dāng)時(shí)，這已經(jīng)算是對(duì)頭發(fā)的最高待遇了，我卻仍不滿足。一次突發(fā)奇想，決定用搽臉油"護(hù)發(fā)"--按我的理論，護(hù)膚品的效果應(yīng)遠(yuǎn)強(qiáng)于護(hù)發(fā)素。后來(lái)幸虧媽媽發(fā)現(xiàn)得及時(shí)，才避免了一場(chǎng)笑話的產(chǎn)生。現(xiàn)在想想，那時(shí)的我尚不知"欲速則不達(dá)"的道理，急于求成得可愛(ài)、可氣、又可笑。
那時(shí)還特希望有人--當(dāng)然是除了媽媽之外--能夠當(dāng)面夸我頭發(fā)好。可是等了好久，欣賞我秀發(fā)的人也始終沒(méi)有出現(xiàn)。直到有一年冬天，幾個(gè)好朋友在一起玩時(shí)，一個(gè)女孩突然說(shuō)："申羽的頭發(fā)真好，又黑又亮！"我聽(tīng)后笑了，燦爛得如那冬日的陽(yáng)光。那等待許久的贊美被人道出，心中甜美的感覺(jué)至今回想都尚存甜意。
事后才想起那天陽(yáng)光充沛，每個(gè)人的頭發(fā)都是一樣的黑亮。不過(guò)對(duì)那女孩，我是一直心存感激，以至在很久一段時(shí)間中都把她當(dāng)知音看待。
當(dāng)我終于可以自豪地把頭發(fā)束在頭頂，讓垂下的發(fā)絲在腦后招搖時(shí)，卻聽(tīng)到了這樣的所謂的科學(xué)依據(jù)：（留）短發(fā)可以保護(hù)發(fā)質(zhì)。為了若干年后的那個(gè)長(zhǎng)發(fā)夢(mèng)，加之媽媽在一旁反復(fù)攛掇--她對(duì)每早為我梳頭"深惡痛絕"--我終于同意剪發(fā)。
那天很正式地穿上我最愛(ài)的衣服，拉著媽媽到街邊為我留影紀(jì)念--后來(lái)就去了理發(fā)店，傷心欲絕地看那好容易留起的長(zhǎng)發(fā)無(wú)聲地落下--再后來(lái)，那張穿著白毛衣，披著及肩長(zhǎng)發(fā)的照片，被媽媽放進(jìn)了錢包里。
剪發(fā)之后，似乎一切都沒(méi)有改變，只是有些東西--如那個(gè)嬌氣軟弱的小女孩，如那個(gè)遇事動(dòng)輒就掉金豆的孩提時(shí)代--隨著長(zhǎng)發(fā)一同逝去了。
那一年，我八歲。
"娃娃頭"，齊耳短發(fā)，再不然就是"假小子頭"，這是我剪發(fā)后先后試過(guò)的發(fā)型。"娃娃頭"不適合我的臉型，齊耳短發(fā)顯得老氣，"假小子頭"倒是方便，只是--
"大哥哥，請(qǐng)問(wèn)現(xiàn)在幾點(diǎn)了？"
"寶寶乖，不要碰哥哥的小兔子。"
……
類似的笑話鬧多了，我已習(xí)慣。最可氣的是班里的男生指著我剛剪的頭發(fā)在后面竊笑，美其名曰"豬鬃"--我的發(fā)際低，有時(shí)脖子后面剃得不很干凈，黑乎乎的一片，實(shí)在有傷大雅。
那時(shí)剪頭，一半是在家讓媽媽練手，不然就隨便找家理發(fā)店，馬虎了事。師傅們手藝各有千秋，加上發(fā)型輪換，著實(shí)談不上有什么風(fēng)格，有什么個(gè)性。只知道每次就說(shuō)："短，短點(diǎn)就行。"就像那時(shí)的我，謙遜隨和，卻少了鋒芒，少了靈性。
就這樣糊里糊涂地，混完了小學(xué)。
上初中，發(fā)型就沒(méi)再變--短發(fā)--女生中最短的頭發(fā)。這桂冠我戴了三年，無(wú)人能及，也當(dāng)之無(wú)愧
。
那時(shí)不長(zhǎng)個(gè)，頭發(fā)卻長(zhǎng)得飛快。每月一剪，每次剪完頭，進(jìn)班都會(huì)引起不小的轟動(dòng)。最苦的是同桌的男生，每每總是無(wú)辜地被當(dāng)作參照物--好事之人總愿將我們的頭發(fā)作比，結(jié)果常讓男同胞無(wú)地自容。
三年中一直愛(ài)著那頭短發(fā)--并非是屏棄了兒時(shí)的夢(mèng)想，只是學(xué)著更現(xiàn)實(shí)。免去了洗發(fā)時(shí)的費(fèi)時(shí)，省下了每天梳頭的繁瑣，擠出時(shí)間，獲益的是自己。
那時(shí)酷愛(ài)長(zhǎng)跑。本沒(méi)有體育特長(zhǎng)，也非自虐傾向，只是喜歡看陽(yáng)光下自己跑步的身影，還有那隨著輕松的步伐，一起躍動(dòng)的蓬松的短發(fā)。跑著，跳著，陶醉著，滿足著，似乎輕盈得就要融入那紅色的跑道，那金色的陽(yáng)光。
喜愛(ài)短發(fā)，也因?yàn)樗鼛臀掖_立了一個(gè)精練能干的形象。我應(yīng)該是出色的--至少看上去。于是我隔天洗頭，用最好的洗發(fā)液--飄逸的短發(fā)給人自信的感覺(jué)，也帶給自己一份信心，一份好心情。
初中的我不茍言笑，也表現(xiàn)的太過(guò)堅(jiān)強(qiáng)，以至在很多人的印象中我是自主的，是獨(dú)立的，不需要幫助，也勢(shì)必會(huì)拒絕幫助的--我的身份是給予他人關(guān)心與愛(ài)的天使，而非接受施舍的弱者。只是有誰(shuí)知道，我多需要一個(gè)可以依賴的懷抱，卻忽略了我夢(mèng)中那長(zhǎng)發(fā)飄飄的新娘。
現(xiàn)在的我，又開(kāi)始蓄發(fā)了。已非單純地圓一個(gè)夢(mèng)，只是在尋找，尋找一種改變，尋找一個(gè)全新的自我。
長(zhǎng)發(fā)飄飄，飄飄……
短發(fā)搖搖，搖搖……
一個(gè)關(guān)于頭發(fā)的故事，一段難忘的成長(zhǎng)歷程。小作者以細(xì)膩的筆觸，柔美的語(yǔ)言，借"頭發(fā)"展示了一個(gè)真實(shí)而豐富的自我。
高一語(yǔ)文《過(guò)秦論》教案 篇17
【目的要求】
1、了解課文涉及的古代思想政治觀點(diǎn)：賈誼的反對(duì)暴政、提倡仁政的觀點(diǎn)，這種觀點(diǎn)同西漢初期提倡“與民休息”政策的關(guān)系。
2、學(xué)習(xí)從歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度，運(yùn)用歷史資料，提出中心論點(diǎn)的方法。
3、重點(diǎn)理解文言文翻譯的要領(lǐng)并培養(yǎng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文言文的能力。
4、掌握本課的文言實(shí)詞。
5、體會(huì)本課敘事時(shí)極力鋪張渲染，議論時(shí)使用對(duì)比論證的寫作特點(diǎn)。
【要點(diǎn)難點(diǎn)】
1、本文選自《新書》，個(gè)別字句從《史記》和蕭統(tǒng)《文選》。《過(guò)秦論》是賈誼的議論文的代表作。原文共有上、中、下三篇，本文是上篇。“過(guò)秦”即“言秦之過(guò)”，指出秦亡國(guó)的過(guò)失。論，一種文體，古文中的所謂“論”，是論斷事理，它包括論政，論史等文字。
《過(guò)秦論》是史論，文章總論了秦的興起，滅亡及其原因，鮮明地提出了本文的中心論點(diǎn)：“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”其目的是提供給漢文帝作為改革政治的借鑒。文章氣勢(shì)磅礴，筆力雄渾。大量運(yùn)用對(duì)比、排比、對(duì)偶、夸張等修辭手法，秦興秦亡波瀾起伏，那力透紙背的說(shuō)理，那援引史實(shí)的分析，那酣暢淋漓的鋪張渲染，使文章具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感染力。
2、作者賈誼（前200～前168）西漢洛陽(yáng)人，政論家，文學(xué)家，世稱賈生。少時(shí)即以博學(xué)能文稱于郡中，二十余歲召為博士，曾做太中大夫。他主張政治改革，削弱諸侯王勢(shì)力，加強(qiáng)中央集權(quán)，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，以鞏固封建國(guó)家。他的改革主張?jiān)獾揭恍┵F族和大臣的打擊、誣陷，死時(shí)僅33歲。賈誼的文章氣勢(shì)雄偉，暢達(dá)，辭賦以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》為最。政論文以《過(guò)秦論》、《論積貯疏》等文章膾炙人口。后人編纂了他的政論文集《新書》十卷。
3、本文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)采用逐層推進(jìn)法。在用占全文大半的四段篇幅敘述秦國(guó)由弱而盛，又由盛而亡的史實(shí)后，在篇末點(diǎn)明論點(diǎn)。論點(diǎn)的出現(xiàn)不僅水到渠成，勢(shì)成必然，而且在以上史實(shí)的對(duì)比中更加清晰，突出。
4、本文基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)：
⑴ 注意對(duì)“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”中心論點(diǎn)的正確理解。特別是第五自然段對(duì)比分析處應(yīng)認(rèn)真理解。其幾項(xiàng)力量的對(duì)比是：陳勝＜九國(guó)＜秦國(guó)＜秦朝。但“一夫作難而七廟隳”，強(qiáng)秦亡于陳涉，其結(jié)論推出中心論點(diǎn)。這種順理成章，極有說(shuō)服力的寫法應(yīng)仔細(xì)體檜。
⑵ 注意到一詞多義詞的正確理解。特別是：亡、制、兵、策。
⑶ 掌握以下詞類活用的詞：席、囊、弱等。
【寫作背景】
漢文帝時(shí)期，是封建時(shí)代的所謂“盛世”，即舊史家艷稱的“文景之治”的前期。這時(shí)，由于秦末衰敝的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展，人民生活得到相對(duì)安定，社會(huì)呈現(xiàn)出繁榮的景象。但是隨著社會(huì)財(cái)富的增加，統(tǒng)治階級(jí)中“淫侈之俗，日日以長(zhǎng)”（賈誼《論積貯疏》），權(quán)貴豪門大量侵吞農(nóng)民土地，逼使農(nóng)民破產(chǎn)流亡，“賣田宅，鬻子孫”（晁錯(cuò)《論貴栗疏》），以至“易子而咬其骨”（賈誼《論積貯疏》）。同時(shí)，刑罰苛重，民不聊生。漢文帝“外有輕刑之名，內(nèi)實(shí)殺人”（《資治通鑒》卷十五），表面上廢除肉刑，實(shí)際上只是改換一些殺人的名目而己。苛重的壓迫剝削和酷虐的刑罰，使階級(jí)矛盾日漸激化。而漢文帝周圍一些權(quán)貴卻對(duì)此視而不見(jiàn)，麻木不仁，說(shuō)什么國(guó)家“已安已治”。這使得懷有改革時(shí)政抱負(fù)的賈誼深為不安。為了向漢文帝說(shuō)明政治形勢(shì)的嚴(yán)重性，他從關(guān)乎漢王朝興亡的角度，寫了著名的《陳政事疏》，又名《治安策》，從正面論析時(shí)勢(shì)，提出自己的政治主張。同時(shí)還寫了《過(guò)秦論》，通過(guò)論史諷喻，委婉地批評(píng)當(dāng)時(shí)的政治，用秦王朝滅亡的教訓(xùn)，振聾發(fā)聵（kuì愧），以引起漢文帝及上層統(tǒng)治者的警覺(jué)。
【作者簡(jiǎn)介】
賈誼（前200～前168）漢初杰出的政治家、思想家和文學(xué)家。河南郡洛陽(yáng)人。十八歲便以飽讀《詩(shī)》《書》、善寫文章名揚(yáng)郡中，為郡守吳公召于門下，后薦于漢文帝，任博士，年僅二十余。參與朝政議論，見(jiàn)識(shí)超群，一年間越級(jí)升為太中大夫。因建議改定制度法令及命列侯就國(guó)，遭到守舊派周勃，灌嬰等人讒害，被貶為長(zhǎng)沙王太傅，抑郁悲憤，寫出著名的《吊屈原賦》和《鵬鳥賦》。數(shù)年后召回長(zhǎng)安，任梁懷王太傅。先后多次上疏，提出重農(nóng)業(yè)、行仁政、削弱諸侯勢(shì)力、制服匈奴侵?jǐn)_等重要政見(jiàn)和具體措施。后梁懷王墮馬死，誼憂傷哭泣年余，亦死，年僅三十三歲。
賈誼在政治上有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，能洞察隱微，善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，能抓住當(dāng)前社會(huì)主要問(wèn)題、預(yù)見(jiàn)未來(lái)隱患，作出精辟分析，提出有效對(duì)策。如《過(guò)秦論》《治安策》（又名《陳政事疏》）《論積貯疏》、等名文都顯示出他卓越的政治見(jiàn)解和對(duì)國(guó)家大事極其關(guān)切的激情。故劉向把他比為古之伊尹、管仲。在思想上，以儒家思想為主，主張國(guó)家應(yīng)以民為本，施行仁政，重視禮樂(lè)，嚴(yán)明等級(jí)；同時(shí)也雜有法家運(yùn)用法術(shù)勢(shì)，力主中央集權(quán)，削弱諸侯權(quán)勢(shì)和道家的貌似曠達(dá)實(shí)為消極等思想。這些反映到他的政治主張上是積極進(jìn)步，富有進(jìn)取精神的，而在對(duì)待個(gè)人不幸遭遇方面則表現(xiàn)為悲觀失望。賈誼散文開(kāi)兩漢政論風(fēng)氣之先，扣緊時(shí)代脈搏，篇篇針砭時(shí)弊，說(shuō)理透辟曉暢，深刻犀利，言詞激切，理足氣盛，如《論積貯疏》《治安策》等是；而《過(guò)秦論》更以鋪張揚(yáng)厲，排比渲染、詞采絢麗見(jiàn)長(zhǎng)。影響所及，非但兩漢，下及唐宋奏議，駢文莫不受其遺澤。故魯迅評(píng)為：“惟誼尤有文采，而沈?qū)崉t稍遜，如其《治安策》《過(guò)秦論》……皆為西漢鴻文，沾溉后人，其澤甚遠(yuǎn)。”（《漢文學(xué)史綱要》）賈誼政論見(jiàn)《新書》，原五十八篇，今本五十六篇。清王耕心《賈子次詁》和《賈誼集》（上海人民出版社）搜集賈誼散文，賦作較完備。
【段落大意】
依課文分為五段：
第一段，交代秦的地理優(yōu)勢(shì)，政治雄心；概述商鞅變法與張儀連橫的情況以反西河之戰(zhàn)
首告大捷的情況：總的是寫秦孝公的功業(yè)，他為秦的統(tǒng)一天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
第二段，主要是寫秦惠文王、秦武王與秦昭襄王的功業(yè)。
第三段，總寫秦始皇帝的功業(yè)，即其統(tǒng)一天下的勢(shì)如破竹和鞏固天下的各種措施。
第四段，總寫陳涉起義的情況及其亡秦的結(jié)果。
第五段，歸納作結(jié)：仁義不施而攻守之勢(shì)異也。
【主題思想】
望漢王朝借鑒秦亡教訓(xùn)：
賈誼在這篇文章里論述了秦朝興衰的原因。他這樣做，是希望漢文帝以秦朝為借鑒，施行仁義，以免蹈秦朝的復(fù)轍。這是賈誼站在封建統(tǒng)治階級(jí)的立場(chǎng)，為他們謀畫“長(zhǎng)治久安”之道，事實(shí)上只能是一種幻想。但是這篇文章表現(xiàn)出賈誼對(duì)農(nóng)民起義的力量和意義有所認(rèn)識(shí)，寫出了他反對(duì)統(tǒng)治者施暴政于人民。這些地方都有一定的進(jìn)步意義。
【寫作特點(diǎn)】
1、敘事鋪陳對(duì)比：
用敘事來(lái)說(shuō)理，可以說(shuō)是本篇最大的特點(diǎn)。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國(guó)這一百多年來(lái)的歷史，概括地說(shuō)明了秦之由盛而衰的全過(guò)程和主要現(xiàn)象，同時(shí)還貫穿了作者本人的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)明其所以興衰的關(guān)鍵所在。這就幫助我們對(duì)這一段歷史事實(shí)有比較清楚的認(rèn)識(shí)。因此我感到，要想寫好說(shuō)理文，必須在善于敘事的基礎(chǔ)上來(lái)說(shuō)理才行。所謂在說(shuō)理文中的善于敘事，還同一般敘事文不一樣，要善于概括事實(shí)，善于描寫事物的大的、總的、突出的方面，善于勾勒整個(gè)歷史發(fā)展的輪廊等等。只有這樣，只有通過(guò)這種敘事的特定手法，以此為說(shuō)理的基礎(chǔ)，才可能有把握說(shuō)服讀者。我們說(shuō)，寫好說(shuō)理文，主要是靠“論”和“斷”。“論”不能是空論，必須要根據(jù)事實(shí)立論，即所謂“擺事實(shí)，講道理”，道理是根據(jù)事實(shí)來(lái)講清的。“斷”也不能是武斷，必須從大量事實(shí)中抽出令人信服的結(jié)論來(lái)，才是精確的判斷。《過(guò)秦論》就恰好有這個(gè)特點(diǎn)。他把大量事實(shí)擺出來(lái)，結(jié)果道理可以不講而自明，或少講而大明。
2、本篇所具有的另一特點(diǎn)：賈誼在用寫賦的手法來(lái)寫說(shuō)理散文。寫賦是需要鋪張和夸大的，賈誼寫這篇文章可以說(shuō)通篇都采用了這種手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”、“包舉”、“囊括”、“并吞”等詞，基本上都同義；“天下”、“宇內(nèi)”、“四海”和“八荒”，也都是同一個(gè)意思。同一個(gè)意思而一連寫上好幾句，既有排比又有對(duì)仗，這就是寫賦的夸張手法。下面第二、第四、第五等段中，都有類似的句子；不勝枚舉。所謂'鋪張揚(yáng)厲'，主要就是指的這一類句子。這樣，氣勢(shì)自然就充沛了，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當(dāng)，咄咄逼人，讀起來(lái)有勁頭，有說(shuō)服力，而且有欲罷不能之感。
3、這篇文章所具有的第三個(gè)特點(diǎn)，即作者用全篇對(duì)比到底的手法寫出了他的論點(diǎn)。對(duì)比手法并沒(méi)有什么希奇，而本篇精采處卻在于作者用了四個(gè)方面的對(duì)比：即秦國(guó)本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對(duì)比；秦與六國(guó)的對(duì)比；秦與陳涉的對(duì)比；陳涉與六國(guó)的對(duì)比。幾種對(duì)比交織在一起，結(jié)構(gòu)自然宏偉，氣勢(shì)也自然磅礴，話也顯得更有分量了。主客觀形勢(shì)的不同，強(qiáng)弱盛衰難易的不同，都從幾方面的對(duì)比中顯現(xiàn)出來(lái)。
【作業(yè)練習(xí)】
基礎(chǔ)知識(shí)及其運(yùn)用：
一、字詞
1、下列加黑字注音不全對(duì)的一組是（ ）
a、召滑（shào） 鞭笞（chī） 藩籬（fān）
b、墨翟（dí） 謫戍（zhé） 絜（xié）
c、铦（xiān） 隳（huī） 逡巡（quān）
d、牖（yǒu） 棘矜（qín） 鋒鏑（dí）
2、書寫全對(duì)的一組是（ ）
a、度長(zhǎng)契大 嬴糧景從 云集響應(yīng)
b、甕牖繩樞 同年而語(yǔ) 價(jià)值連城
c、鉏耰棘矜 攝足行伍 緼袍敝衣
d、足膚皸裂 崛起阡陽(yáng) 門廷若市
3、選出“因”字用法相同的兩項(xiàng)（ ）
a、……蒙故業(yè)，因遺策
b、因利乘便，宰割天下
c、然后踐華為城，因河為池
d、廉頗……因賓客至藺相如門謝罪e不如因而厚遇之，使歸趙
二、語(yǔ)言運(yùn)用
1、對(duì)下列名詞狀語(yǔ)的分類、用法解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（ ）
①席卷天下 ②云集響應(yīng)
③船載以入 ④西舉巴蜀
⑤內(nèi)立法度 ⑥斗折蛇行
⑦日積月累 ⑧吾得兄事之
⑨良庖歲更刀 ⑩相如廷叱之
a、①②⑥⑧句表比喻，講成“像……那樣”。
b、④⑤⑩句表處所，譯為“在……”。
c、⑦⑨是時(shí)間名詞作狀語(yǔ)，譯為“日日”、“月月”、“每年”。
d、③表工具，譯為“用……”，也表工具，譯為“乘船”。
2、下列各句中加黑的詞屬于以下哪種詞類活用：
a、名詞用作動(dòng)詞。
b、名詞作狀語(yǔ)。
c、使動(dòng)用法。
d、意動(dòng)用法。
① 諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦（ ）
② 履至尊而制六合（ ）
③ 然陳涉甕牖繩樞之子（ ）
④ 贏糧而景從（ ）
⑤ 外連衡而斗諸侯（ ）
⑥ 吾妻之美我者，私我也（ ）
3、選出下面譯文正確的項(xiàng)：
① 不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士。（ ）
a、不吝惜珍奇的祭器、貴重的寶物以及肥沃富饒的土地，用來(lái)招納天下的士人。
b、不愛(ài)惜珍貴的器具、貴重的財(cái)寶及肥饒的土地，用來(lái)招納天下的士人
c、不愛(ài)惜珍貴的祭器、貴重的寶物以及肥沃富饒的土地，因而招致了天下有才之士。
d、不吝惜珍奇貴重的器物和寶物以及肥沃富繞的土地，因而招來(lái)了天下的士人。
② 試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)契大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。（ ）
a、試著讓山東的國(guó)家與陳涉比比長(zhǎng)短，較量一下權(quán)勢(shì)和軍力，簡(jiǎn)直不能同日而語(yǔ)。
b、假使讓肴山以東的國(guó)家與陳涉的軍隊(duì)比比長(zhǎng)短，較量一下權(quán)勢(shì)和軍力，簡(jiǎn)直不能同日而語(yǔ)。
c、假使讓山東諸國(guó)與陳涉比比長(zhǎng)度，較量權(quán)力的大小，就不可以同日而語(yǔ)了。
d、嘗試著讓肴山以東的國(guó)家同陳涉的軍隊(duì)比比權(quán)勢(shì)和軍力的大小，簡(jiǎn)直不能相提并論。
4、找出不是判斷句的一句（ ）
a、謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也
b、且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也
c、夫成功名者，此先王之千里也
d、劉備天下梟雄
三、文學(xué)、文化常識(shí)
1、下面是課文中出現(xiàn)的人物和作者的稱謂，請(qǐng)回答分類的標(biāo)準(zhǔn)是什么
a、司馬諫議 杜工部 賈太傅 庖 丁（ ）
b、歐陽(yáng)文忠 范文正 左忠毅 王忠肅（ ）
c、王臨川 韓昌黎 柳柳州 沛 公（ ）
d、蘇子瞻 諸葛孔明 方望溪 李太白（ ）
2、下面的成語(yǔ)典故與哪一組人物有關(guān)
完璧歸趙 脫穎而出 游刃有余 碧血丹心
a、藺相如 平原君 伯 樂(lè) 竇 娥
b、藺相如 毛 遂 庖 丁 關(guān)漢卿
c、藺相如 毛 遂 庖 丁 鄒 衍
d、藺相如 毛 遂 庖 丁 萇 弘
3、對(duì)下列文章篇名解說(shuō)不正確的項(xiàng)是（ ）
①《過(guò)秦論》 ②《出師表》 ③《察今》 ④《送東陽(yáng)馬生序》 ⑤《〈指南錄〉后序》 ⑥《論積貯疏》 ⑦《答司馬諫議書》 ⑧《左忠毅公逸事》 ⑨《石鐘山記》 ⑩《師說(shuō)》
a、除①③⑧外，篇名中均含文體名稱，如“表”、“序”、“疏”等。 b、⑤中的“序”是書序，“后序”是附在《指南錄》書后的一篇序文。④中的“序”則是贈(zèng)序，相當(dāng)于現(xiàn)代的臨別贈(zèng)言。
c、“表”、“疏”是臣下寫給皇帝的奏章。
d、“說(shuō)”是議論文；“記”則可記事、寫景、抒情、議論；“書”，指書信體。
四、閱讀思考
閱讀下文，完成后面的題目：
管仲夷吾者，穎上人也。少時(shí)嘗與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉。鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。管仲曰吾始困時(shí)嘗與鮑叔賈分財(cái)利多自與鮑叔不以我為貪知我貧也吾嘗為鮑叔謀事而更窮困鮑叔不以我為愚知時(shí)有利不利也吾嘗三仕三見(jiàn)逐于君鮑叔不以我為不肖知我不遭時(shí)也吾嘗三戰(zhàn)三走鮑叔不以我為怯知我有老母也公子糾敗召忽死之吾幽囚受辱鮑叔不以我為無(wú)恥知我不羞小節(jié)而恥功名不顯于天下也生我者父母知我者鮑子也鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿于齊，有封邑者十余世，常為名大夫。天下不多管仲之賢而多鮑叔能知人也。
注：召忽曾與管仲一起事公子糾
──《史記•管宴列傳》
1、給未加標(biāo)點(diǎn)的句子加上標(biāo)點(diǎn)。
2、為下面句中加黑的詞，選出正確的義項(xiàng)：
⑴ 鮑叔遂進(jìn)管仲（ ）
a、進(jìn)獻(xiàn)
b、進(jìn)言
c、靠近
d、舉薦
⑵ 鮑叔不以我為不肖（ ）
a、不像
b、不才
c、不孝敬
d、不好
3、與句中加黑詞意義相同的一項(xiàng)是
⑴ 及小白立為桓公（ ）
a、立土動(dòng)及百尺
b、今其智乃僅不能及
c、及至始皇
d、戰(zhàn)、守、遷皆不及施
⑵ 天下人不多管仲之賢（ ）
a、嘗與鮑叔賈，分錢財(cái)多自與
b、故傳天下而不足多也
c、多見(jiàn)其不知量也
d、是以古之人易財(cái)，非仁也，財(cái)多也
⑶ 吾嘗為鮑叔謀事而更窮困（ ）
a、所識(shí)窮乏者德我歟
b、而心目耳力俱窮
c、固將愁苦而終窮
d、窮兇極惡
4、與“知我不羞小節(jié)”中的“羞”字用法不相同的一句是（ ）
a、而恥功名不顯于天下也
b、吾從而師之
c、鮑叔終善遇之
d、孟嘗君客我
5、與“三仕三見(jiàn)逐于君”句式不同的一句是（ ）
a、管仲囚焉
b、臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙
c、冀君實(shí)或見(jiàn)恕也
d、吾幽囚受辱
6、下列兩句的譯文正確的項(xiàng)是
⑴ 召忽死之（ ）
a、召忽也死在這件事上
b、召忽為公子糾而死
c、召忽因公子糾失敗而自殺
d、召忽因公子糾失敗而被殺身死
⑵ 以身下之（ ）
a、把自己放在下邊
b、自己（鮑叔）甘居管仲之下
c、（鮑叔）能親身禮賢下士
d、（鮑叔）就此退下，不再參政
7、文中說(shuō)“管仲貧困，常欺鮑叔”在文中具體指哪件事？
8、這段文字的中心是？
〖參考答案〗
基礎(chǔ)知識(shí)及其運(yùn)用
一、字詞
1、c（“逡”讀qūn）
2、b
3、b、e
二、語(yǔ)言運(yùn)用
1、a、
2、①c ②a ③a ④b ⑤c ⑥d
3、①a ②b
2、a
三、文學(xué)、文化常識(shí)
1、a、官
b、謚號(hào)
c、籍貫
d、字
2、d
3、b
四、閱讀思考
1、曰：“時(shí)，賈，與，貪，也。困，愚，也。君，肖，也。走，怯，也。敗，之，辱，恥，也。母，也。”
2、①d ②b
3、①c ②b ③c
4、c
5、c
6、①c ②b
7、嘗與鮑叔賈，分錢財(cái)多自與
8、贊揚(yáng)鮑叔牙能知人