《勾踐滅吳》教案（通用13篇）
《勾踐滅吳》教案 篇1
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一、教法建議
拋磚引玉
1.的故事為大家所熟知，常被廣大青少年引用。這個(gè)故事和成語(yǔ)密切相關(guān)，導(dǎo)
入課文可先讓學(xué)生回答，這個(gè)成語(yǔ)是什么，并讓他們簡(jiǎn)單介紹這個(gè)成語(yǔ)故事。這樣做可以調(diào)
動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)鍛煉學(xué)生的口頭語(yǔ)言表達(dá)能力。
2.本文記敘了吳越興亡的歷史，有必要對(duì)背景加以介紹，使學(xué)生對(duì)課文有更深入的了解。
春秋末年，吳越爭(zhēng)霸，勢(shì)不兩立。吳國(guó)依靠伍子胥、武的計(jì)謀，往西攻破強(qiáng)大的楚國(guó)，往北威懾到齊、晉兩國(guó)，往南攻打越國(guó)。越王勾踐領(lǐng)兵迎擊，在姑蘇山打敗吳軍，擊傷了吳王闔廬的腳大趾。吳軍撤退，闔廬對(duì)太子夫差說(shuō)：“你會(huì)忘記勾踐殺死了你的父親嗎?”夫差答說(shuō)：“不敢忘記。”當(dāng)天夜里，闔廬死去。夫差立為吳王后，任伯嚭為太宰，演習(xí)戰(zhàn)斗射技，三年后攻打越國(guó)，在夫椒山打敗越軍。
3.要注重預(yù)習(xí)，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中整體感知課文。可根據(jù)沉重的預(yù)習(xí)情況，試著讓同學(xué)們簡(jiǎn)單議論一下，課文記敘了吳越興亡的歷史，富有深刻的教育意義。可啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的思相教育。
4.教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基本方法。學(xué)習(xí)文言文的重要方法是誦讀。古人說(shuō)得好：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。”意思是說(shuō)，讀得多了、熟了，就能增強(qiáng)語(yǔ)感，逐步理解詩(shī)歌的內(nèi)容，掌握詩(shī)歌的語(yǔ)言規(guī)律，從而自己也就會(huì)寫(xiě)詩(shī)了。文言文也是如此。
所謂誦讀，就是在初步理解的基礎(chǔ)上，用朗讀的方法，反復(fù)熟讀課文，逐步加深理解。誦讀一般按下列步驟進(jìn)行。第一，讀準(zhǔn)字音。第二，讀清句讀。第三，讀出語(yǔ)氣。
文章要讓學(xué)生自己讀，學(xué)生閱讀文言文存在著種種障礙，更要多讀才能領(lǐng)會(huì)。當(dāng)然提倡學(xué)生自己閱讀，并不排斥教師的必要指導(dǎo)。教師要指導(dǎo)學(xué)生精讀部分章節(jié)。
5.剖析分析步驟和要點(diǎn)。
(1)結(jié)構(gòu)層次
第一段 勾踐總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，文種進(jìn)諫。
第二段 越王委曲求和，吳國(guó)態(tài)度不一。
第三段 勾踐深刻反省，禮賢下士。
第四段 勾踐內(nèi)修法政，獎(jiǎng)勵(lì)增殖，磨礪士人，善待人民。
第五段 明恥教戰(zhàn)，上下一心。
第六段 國(guó)仇敵愾，戰(zhàn)勝吳國(guó)。
(2)人物形象：
勾踐：忍辱負(fù)重，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；禮賢下士，能夠團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)各種力量；深謀善政，在戰(zhàn)
略上英明決策。
夫差：親小人，遠(yuǎn)賢臣，驕傲輕敵，剛愎自用。
(3)重要字、詞
實(shí)詞：知、資、吊、致、蕃、報(bào)、旅、勸、勉、水人、廣運(yùn)、二三子、孺子、匹夫、常賞
虛詞：無(wú)乃、茍、已、其
(4)重要文言句式：
①賓語(yǔ)前置 例：何后之有?
②判斷句 例：夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也。
③省略句 例：于是葬死者
(5)詞類活用：
①使支用法 例：潔其居，美其服，飽其食；昔者夫差恥吾君于諸侯之國(guó)。
②名詞作狀語(yǔ) 例：必廟禮之。
指點(diǎn)迷津
1.創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境，導(dǎo)入 課堂。
本文牽涉到許多著名的歷史人物，哪位同學(xué)能講述一個(gè)他們的故事?看誰(shuí)講的語(yǔ)言準(zhǔn)確
、生動(dòng)活潑。如：說(shuō)成語(yǔ)故事，講歷史人物，談背景知識(shí)，把同學(xué)們帶入一個(gè)特殊意境，從
而引起學(xué)習(xí)本文的興趣。本文牽涉到的歷史人物很多，如：孫武、伍子胥、西施、勾踐等。
2.訓(xùn)練學(xué)生朗讀課文。要揣摩人物的思想性格，讀出語(yǔ)氣。如：
找同學(xué)朗讀第二自然段，在讀準(zhǔn)字音，讀清句子的基礎(chǔ)上，揣摩人物的思想性格，讀出
語(yǔ)氣。要在語(yǔ)氣上體現(xiàn)伍子胥的深謀遠(yuǎn)慮、忠心耿耿；體現(xiàn)出太宰嚭的陰險(xiǎn)狡詐、卑劣無(wú)恥。
3.精讀某些段落，領(lǐng)會(huì)文章語(yǔ)言特點(diǎn)。
4.貫穿啟發(fā)誘導(dǎo)式教學(xué)法，體現(xiàn)學(xué)生主體作用。
5.補(bǔ)充和本文相關(guān)的文章，加以比較閱讀。
二、學(xué)海導(dǎo)航
學(xué)法指要
1.課文第一段提問(wèn)：大夫種的建議可用一個(gè)成語(yǔ)概括，這個(gè)成語(yǔ)是什么?
答案提示：未雨綢繆
2.課文第二段提問(wèn)：子胥進(jìn)諫采用了什么樣的方法?對(duì)于越國(guó)求和，子胥與太宰嚭各是什么態(tài)度?
答案提示：
類比推理。子胥認(rèn)為不可。太宰嚭認(rèn)為可以。
討論題目之一：子胥和太宰嚭的態(tài)度不一致，孰是孰非?
答案提示：
子胥為吳國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)，太宰嚭為個(gè)人謀私利。
3.課文第三段提問(wèn)：(勾踐)葬死者，問(wèn)傷者，養(yǎng)生才；吊生者；吊有憂，賀有喜；送往
者，迎來(lái)者；這樣做的用意何在?
答案提示：團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)各種力量。
4.課文第四段提問(wèn)：勾踐為鼓勵(lì)人口增殖采取了哪些措施?
答案提示：適齡、適時(shí)婚姻，獎(jiǎng)勵(lì)生育。
5.課文第五段提問(wèn)：越人堅(jiān)持請(qǐng)戰(zhàn)的理由是什么?用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)。討論題目之二：說(shuō)
一說(shuō)越人為什么愿為國(guó)君賣命。
答案提示：越國(guó)人，像受戴父母一樣受戴國(guó)君，像孩子思報(bào)父母之仇一樣想著為國(guó)君報(bào)仇，難首有敢不盡力的嗎?
討論題目之二提示：越王治國(guó)有方，愛(ài)民如子，下下一心。
6.課文第六段提問(wèn)：越人為什么取勝，取勝的根本原因又是什么?
答案提示：同仇敵愾。勾踐治國(guó)有方。
7.閱讀下文，結(jié)合課文作比較閱讀。
吳以伍子胥 、孫武之謀，西破強(qiáng)楚，北威齊、晉，南伐越。越王勾踐迎擊之，敗吳于姑蘇，傷闔廬指。軍卻，闔廬謂太子夫差曰：“爾忘勾踐殺而父乎?”夫差對(duì)曰：“不敢。”是夕，闔廬死。夫差既為立為王，以伯嚭為太宰，習(xí)戰(zhàn)射，三年，伐越，敗越于夫湫。越王釵踐乃以兵五千人棲于會(huì)稽山上，使大夫種厚幣遺吳太宰嚭以請(qǐng)和，委國(guó)為臣妾，吳王將許之。伍子胥諫曰：“越王為人能辛苦，今王不滅，后必悔之。”吳王不聽(tīng)，用于宰嚭計(jì)，與越平。其后五年，吳王聞齊公死而大臣爭(zhēng)寵，新君弱，乃興師北伐齊。子胥諫曰：“不可。勾踐食不重味，吊死問(wèn)疾，且能用人，此人不死，必為吳患。今越，腹心之疾，齊猶疥癬耳，而王不先越，乃務(wù)伐齊，不亦謬乎?”吳王不聽(tīng)，伐齊，大敗齊師于艾陵，遂與鄒、魯之君會(huì)以歸，益疏子胥之言。其后四年，吳將復(fù)北伐齊，越王勾踐用子貢之謀，乃率其眾以助吳，而重寶以獻(xiàn)遺太宰嚭。太宰嚭既數(shù)受越賂，其受信越殊甚，日夜為言于吳王，王信用嚭之計(jì)。伍子胥諫曰：“夫越，腹心之疾，今信其游辭偽詐而貪齊，破齊譬猶石田，無(wú)所用之。《盤庚》曰：‘古人有顛越不恭，劓殄滅之，俾無(wú)遺育，無(wú)使易種于茲吧。’是商所以興也。愿王釋齊而先越，不然，將悔之無(wú)及也已。”吳王不聽(tīng)，使子胥于齊。子胥謂其子曰：“吾諫王，王不我用，吾今見(jiàn)吳之滅矣，女與吾俱亡，無(wú)為也。”乃屬其子于齊鮑氏，而歸報(bào)吳王。太宰嚭既與子胥有隙，因讒曰：“胥為人，剛暴少恩，其怨望猜賊，為禍也深。前日，王欲伐齊，子胥以為不可，王卒伐之而有大功，子胥計(jì)謀不用，乃反怨望。今王又復(fù)伐齊，子胥專愎強(qiáng)諫，沮毀用事，徼幸吳之?dāng)。宰詣倨溆?jì)謀耳。今王自行，悉國(guó)中武力以伐齊，而字胥諫不用，因輟，佯病不行，王不可不備，此起禍不難。且臣使人微伺之，基使齊也，乃屬其子于鮑氏。夫人臣內(nèi)不得意，外交諸侯，自以先王謀臣，今不用，常怏怏，愿王蚤圖之。”吳王曰：“微子之言，吾亦疑之。”乃使使賜子胥屬鏤之劍，曰：“子以此死。”子胥曰：“嗟乎，讒臣宰嚭為亂，王顧反誅我。我令若父霸，又若立時(shí)，諸子弟爭(zhēng)立，我以死爭(zhēng)之于先王，幾不得立。若既立，欲分吳國(guó)與我，我顧不敢當(dāng)，然若之何聽(tīng)讒臣?xì)㈤L(zhǎng)者?”乃告舍人曰：“必樹(shù)吾墓上以梓，令可以為器，而氛吾眼著之吳東門，以觀越寇之滅吳也。”乃自刺殺。吳王聞之大怒，乃取子胥尸盛以鴟夷革，浮之江中。吳人憐之，乃為立祠于江上，因名曰胥山。后十余年，越襲吳，吳王還與戰(zhàn)，不勝，使大夫行成于越，不許，吳王將死，曰：“事故以不用子胥之言至于此，令死者無(wú)知?jiǎng)t已，死者有知，吾何面目以見(jiàn)子胥也!”遂蒙絮覆面而自刎。
[1]
《勾踐滅吳》教案 篇2
教學(xué)目的
1. 解《國(guó)語(yǔ)》的基本知識(shí)，重點(diǎn)了解其語(yǔ)言特點(diǎn)。
2. 握文言詞“知”、“復(fù)”、“既”、“勸”、“遂”、“當(dāng)”在本文中的用法。
3. 掌握古今異義的幾種情況。
教學(xué)重點(diǎn)
1. 積累文言詞語(yǔ)。
2. 培養(yǎng)直譯課文的基本能力。
教學(xué)時(shí)數(shù)
三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第 一 課 時(shí)
一、導(dǎo)入 課文，簡(jiǎn)介《國(guó)語(yǔ)》。
參見(jiàn)P59注釋。
辨析：編年體——以年代為編寫(xiě)的序列。國(guó)別體——以不同的國(guó)家為編寫(xiě)序列。
補(bǔ)充：蓋文王拘而演（演，演驛，推廣。周文王拘于羑Yǒu里，將《周易》的八卦重為六十四卦。）《周易》；仲尼厄（厄，困厄。仲尼周游列國(guó)，到處碰壁。）而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥（厥，乃，才）有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏（刖刑，古時(shí)砍掉腳的一種酷刑。）腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳（傳，流傳。呂不韋是秦始皇時(shí)的相國(guó)，使其門客作《呂覽》。始皇十年，以罪免職，后又奉命遷蜀，這時(shí)《呂氏春秋》才得以流傳。）《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》（韓非多次以書(shū)干韓王，韓王不能用，于是作《說(shuō)難》、《孤憤》，傳到秦國(guó)，秦始皇看了很喜歡，因派兵急攻韓，得韓非。韓非至秦后，被李斯等所讒，下獄死。）；《詩(shī)》三百篇，大底（大致）圣賢發(fā)憤之所為作也。
——司馬遷《史記•報(bào)任少卿書(shū)》
《勾踐滅吳》被稱為《國(guó)語(yǔ)》的壓卷之作。
二、介紹背景。
春秋末期，吳越常發(fā)生摩擦。公元496年吳王闔閭攻越，結(jié)果受傷在而死，死前叮囑兒子夫差，一定要報(bào)仇，夫差練兵三年，于公元前494年大攻越國(guó)，勾踐只得退守會(huì)稽山，此時(shí)的勾踐，總共只剩下了5000人。
本文敘述的故事，就是從這里開(kāi)始的。
三、學(xué)生自讀課文。
閱讀注意點(diǎn)：讀準(zhǔn)音，讀順句。重點(diǎn)注意下面這字的讀音：
會(huì)稽kuìjī 仇讎chóu 苑 囿yòu 暴pù露
四、疏通第一段。
重點(diǎn)講清以下文言詞句：
1. 吾與之共知越國(guó)之政——知，管理。如：知政、知縣。我和他們共國(guó)管理越國(guó)的政事。
2. 賈人夏則資皮——賈，古時(shí)的商人者稱商，坐者稱賈。如：商旅不行。資，積蓄，儲(chǔ)備。商人夏天就要儲(chǔ)備皮貨。
3. 無(wú)乃后乎——無(wú)乃……乎，是文言固定句式之一。譯作：恐怕……吧。
4. 何后之有——與《燭之武退秦師》中的“夫晉，何厭之有？”句式完全相同。
5. 遂使之行成于吳——遂，終于。（遂迷，不復(fù)得路。）終于派文種動(dòng)身出使吳國(guó)并達(dá)成了協(xié)議。
五、疏通第二段。
重點(diǎn)講清以下文言詞句：
1. 民無(wú)所移——百姓沒(méi)有地方遷移。
2. 將不可改于是——將不可以改變這種局面。于是，在這種局面上。是，這。（此“于是”與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同。例：◎吾祖死于是，吾父死于是。）
3. 不可失也已——千萬(wàn)不能夠失去。也已，古漢語(yǔ)中為了強(qiáng)調(diào)，有兩個(gè)或三個(gè)語(yǔ)氣詞連用的情況。一般只譯后一個(gè)即可。（例如：今老矣，無(wú)能為也已。——《燭之武退秦師》）
4. 古之伐國(guó)者，服之而已——服，使動(dòng)用法，使……臣服。古代討伐一個(gè)國(guó)家，使之臣服就可以了。
5. 夫差與之成而去之——去，使動(dòng)用法，使……離去。夫差與越國(guó)訂立了盟約，讓文種離開(kāi)了。
六、布置作業(yè) 。
1. 熟讀課文。
2. 練習(xí)二（知、復(fù)、既）
第 二 課 時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課。
1. 檢查作業(yè)
答案：知（1 知道； 2感到、覺(jué)得； 3主持 ； 4通“智”）
復(fù)（1繁復(fù)； 2再； 3 恢復(fù)。）
既（1不久； 2已經(jīng)； 3 既然。）
二、疏通第三段。
重點(diǎn)講清以下文言詞句：
1.寡人不知其力之不足也——其，自己，自己的。之，主謂間，取消句子獨(dú)立性。我不知道自己的力量不夠。
2.以暴露百姓之骨于中原——以，以致，導(dǎo)致。以致百姓的白骨裸露于原野。
3.寡人請(qǐng)更——更，更改，改變。我請(qǐng)求你們?cè)试S改變治國(guó)的策略。（也有人說(shuō)是指改正錯(cuò)誤）
3. 宦士三百人于吳——派三百個(gè)士做吳王的仆隸。宦，帝王的仆隸。這里做動(dòng)詞用，譯作：讓……做帝王的仆隸。
三、疏通第四段。
重點(diǎn)講清以下文言詞句：
1. 通假字：
南至于句無(wú)。（句，通“勾”。） 將帥二三子夫婦以蕃。（帥，通“率”。）
令壯者無(wú)取老婦。（取，通“娶”。） 將免者以告。（免，通“娩”。）三年釋其征。（征，通“政”。） 令孤子、寡婦、疾疹（疹，通“疢”。）
而摩厲之于義。（摩厲，通“磨礪”。） 無(wú)不餔也。（餔，通“哺”。）
無(wú)不歠也。（歠，通“啜”。）
2. 重點(diǎn)句：
①潔其居，美其服，飽其食。——潔，使……潔凈。美，使……美麗。飽，使……吃飽。供給他們整潔的住處，給他們穿美麗的衣服，讓他們吃飽飯。
②四方之士來(lái)者，必廟禮之。——廟，廟堂。這里作狀語(yǔ)用，釋作“在廟堂上”。前來(lái)投奔的四方之士，一定在廟堂上宴享，以示尊重。
四、疏通第五段。
重點(diǎn)講清以下文言詞句：
1. 通假字：
其有敢不盡力者乎（其，通“豈”。） 億有三千（有，通“又”。）
2. 重點(diǎn)句：
①如寡人者，安與知恥？——與，語(yǔ)助詞。知，感到，知道。像我這樣的人，怎么知道恥辱？
②勾踐既許之。——既，……以后。勾踐終于答應(yīng)了。
③如此，則有常刑。——像這樣，就會(huì)受到合于國(guó)家規(guī)定的刑罰。
翻譯全文。
五、布置作業(yè) 。
1. 練習(xí)二之“既”、“勸”、“遂”、“當(dāng)”。
2. 熟讀課文。
第 三 課 時(shí)
一、復(fù)習(xí)，作業(yè) 檢查。
答案：勸（1 勸勉 2 勸說(shuō)不） 遂（1 成功 2于是 3終于）
當(dāng)（1 掌管 2 面對(duì) 3 介詞，表示在某個(gè)時(shí)候 4阻擋，把守 6 將）
二、疏通第六段。
重點(diǎn)講清以下文言詞句
1. 孰是君也——是，這，這個(gè)。誰(shuí)像我們的國(guó)君這樣體恤百姓啊。
翻譯全文。
三、簡(jiǎn)析課文。
主要討論以下問(wèn)題：
1. 勾踐主要采取了哪些措施來(lái)復(fù)興越國(guó)的？
◎外交上：折節(jié)忍辱，屈膝求和。
◎內(nèi)政上：鼓勵(lì)生育，壯大國(guó)力；輕徭薄賦，籠絡(luò)百姓；廣招賢才，休養(yǎng)生息；艱苦樸素，身為民先。
“有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政”——簡(jiǎn)直是老虎將半身虎皮相許于人，實(shí)際上是不可能的，范蠡說(shuō)勾踐“可與共患難，不可與共歡樂(lè)”（《史記•越王勾踐世家第十一》）算是看穿了越王的本質(zhì)。
面對(duì)文種的批評(píng)，他不但不惱火，反而親熱地“執(zhí)其手而與之謀”。為達(dá)目的他送美女。
這些事情都從不同的側(cè)面反映出勾踐復(fù)國(guó)雪恥的決心和意志。
2. 勾踐的人物形象。
越王的形象是深沉而豐滿的。他不是一個(gè)復(fù)仇者，而是一個(gè)城府很深、有膽有識(shí)的政治家。他胸懷大志，處驚不變；他知人善任，充分發(fā)揮文種的聰明才智；他不忘國(guó)恥，所以甘愿忍辱負(fù)重、卑事仇敵；他要成就大業(yè)，所以能臥薪嘗膽、撫慰百姓而痛切地自責(zé)。
3. 你喜歡這一人物形象嗎？
（略）
四、知識(shí)總結(jié)。
古今異義的幾種情況
1. 詞義的擴(kuò)大。如：“江”本專指長(zhǎng)江，后成為河流的通稱。“河”
本專指黃河，后成為河流的通名。
2. 詞義的縮小。如：“谷”本是谷物的通稱，現(xiàn)在在南方專指稻
谷，在北方專指小米。（唐•朱慶馀《閨意獻(xiàn)張水部》：“洞房昨夜停新?tīng)T，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？”中的“舅”古時(shí)有兩個(gè)意思：“母親的哥哥或弟弟”及“丈夫的父親”；“姑”也有兩個(gè)意思：“父親的姐姐或妹妹”和“丈夫的母親”。現(xiàn)在都只有一個(gè)意思了。）
3.詞義的轉(zhuǎn)移。如：“誅”，開(kāi)始時(shí)指責(zé)備，例如成語(yǔ)“口誅筆伐”。后來(lái)成了“殺戮”的意思。
4.詞義感情色彩的變化。如：“卑鄙”原指地位低下、見(jiàn)識(shí)淺
薄，無(wú)貶義，現(xiàn)指品質(zhì)惡劣，變?yōu)橘H義詞了
練習(xí)：比較下列詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)和古漢語(yǔ)中的不同：
①乃號(hào)令三軍。（古：傳布命令。 今：下達(dá)的命令。）
②大夫種進(jìn)對(duì)曰。（古：古代官職。 今：對(duì)醫(yī)生的稱呼。）
③然謀臣與爪牙之士。（古：武士。 今：壞人的幫兇或黨羽。）
④以暴露百姓于中原。（古：在野外受日曬雨淋之苦。 今：隱蔽的東西露出來(lái)）
⑤將不可改于是。（古：介賓短語(yǔ)，在這方面。 今：連詞。）
⑥生丈夫，二壺酒。（古：男子。 今：成年男子或女子的配偶。）
⑦夫差與之成而去之。（古：離開(kāi)。 今：前往。）
⑧果行，國(guó)人皆勸。（古：勸勉，鼓勵(lì)。 今：勸說(shuō)。）
五、完成作業(yè) 。
[1]
《勾踐滅吳》教案 篇3
了解《國(guó)語(yǔ)》的體例及主要內(nèi)容。
理解文言實(shí)詞：知、成、恥、資、服“等的含義；了解幾個(gè)通假字：帥、政、取、有。
認(rèn)真誦讀課文，理解課文的思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)勾踐在逆境之中不氣餒、不沉淪，刻苦自勵(lì)戰(zhàn)勝困難的精神與其奮斗成功的具體緣由，理解文種、申胥的忠賢報(bào)國(guó)之志。揣摩人物語(yǔ)言，體會(huì)說(shuō)理動(dòng)情藝術(shù)。
教學(xué)設(shè)想：
教學(xué)重點(diǎn)：（1）積累本課要求掌握的重點(diǎn)實(shí)詞與虛詞及文言句式。
（2）理解勾踐臥薪嘗膽、發(fā)奮圖強(qiáng)的奮斗精神。
教學(xué)難點(diǎn) ：引導(dǎo)學(xué)生在熟悉課文、誦讀課文的基礎(chǔ)上背誦課文的餓最后兩段。
3、課中的特本殊句式歸類
（1）判斷句
夫吳與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也
此寡人之罪也（省略介詞于）
昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也
昔者之戰(zhàn)也……寡人之罪也
（2）省略句
夫差將欲聽(tīng)（之）與之成（省略動(dòng)賓短語(yǔ)“之”。之——指代文種）
（與之成）不可！（省主語(yǔ)——與越國(guó)訂立盟約）
納之（于）太宰喜否（省略介詞于）
以（之）暴露百姓之骨于中原（省略介詞賓語(yǔ)“之”）
寡人請(qǐng)更（對(duì)待吳國(guó)的態(tài)度）（省略動(dòng)詞賓語(yǔ)）
（勾踐）無(wú)不甫（之）也（省略主語(yǔ)與賓語(yǔ)）
員聞之，陸人居（于）陸，水人居（于）水（省介詞）
省量詞，例：女子十七（歲）不嫁，丈夫二十（歲）不取2：一（條）犬，一（頭）豚
（3）倒裝句
A介賓短語(yǔ)后置
昔者夫差恥吾君于諸侯之國(guó)
乃號(hào)令于三軍
又有美于此者將獻(xiàn)之
B.賓語(yǔ)前置
何后之有？
本課虛詞用法歸類
1、之
代詞，他，它。例：吾與之共越國(guó)之政。：三江環(huán)之。
助詞，的。例：茍得聞子大夫之言此則寡人之罪也
助詞，取消主謂間的獨(dú)立性，不譯。例：寡人不知其力之不足也。若水之不歸也。
助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。例：何后之有？
2、其
代詞，他的，他們的。例：執(zhí)其手而與之謀。：潔其居，美其服，飽其食。
代詞，他。例：其身親為夫差前馬。
代詞，自己的。 例：必哭泣葬埋之如其子。
指示代詞，那些。例：其必士。
副詞，同“豈”，難道。例：其有敢不盡力者乎？
3 、于
介詞：在。例：是故敗吳于囿，又?jǐn)≈跊](méi)。遂使之行成于吳。
“于是”屬介賓短語(yǔ)作補(bǔ)語(yǔ)，“在這種局面”
4、以
連詞，而，表目的，可譯為“以致”、“導(dǎo)致”、“用來(lái)”。
例：寡人不知其力之不足也，而又與大國(guó)執(zhí)讎，以暴露百姓之骨于中原。
例：賈人夏則資皮，冬則資舟，水則資車，以待乏也。
5、而
連詞，表承接，可譯為“就”“接著”或不譯。
例：執(zhí)其手而與之謀。
連詞，表轉(zhuǎn)折，可譯為“卻”、“但是”
例：今夫差衣水犀之甲者億有三千，不患其志行之少恥也，而患其眾之不足也。
6、已
助詞，同“矣‘，了。例：雖悔之，亦無(wú)及已。
副詞，已經(jīng)，例：今已服矣。
教學(xué)過(guò)程 ：
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：解題；簡(jiǎn)介《國(guó)語(yǔ)》思想內(nèi)容、文學(xué)價(jià)值與本文相關(guān)時(shí)代背景；把握全文內(nèi)容要點(diǎn)；講讀第一部分。
一、導(dǎo)語(yǔ) ：
“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)。臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳“。這幅對(duì)聯(lián)是顏邁為頌揚(yáng)蒲松齡堅(jiān)忍不拔的意志而寫(xiě)的。上聯(lián)說(shuō)的是秦朝末年項(xiàng)羽帶兵渡過(guò)渭水，破釜沉舟，置之死地而后生，終于擊敗秦軍主力的史實(shí)；下聯(lián)則記述了越王勾踐在失敗后臥薪嘗膽，處心積慮，務(wù)求報(bào)仇雪恨，終于達(dá)到目的的故事。今天，我們結(jié)合歷史事實(shí)和古人的記述，看看越王勾踐是如何實(shí)現(xiàn)心中理想的。（板書(shū)課題）
二、題解：
《勾踐滅吳》節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》，記述越王勾踐與吳王夫差之間的矛盾斗爭(zhēng)并最終戰(zhàn)而勝之的故事。
1、關(guān)于《國(guó)語(yǔ)》
《國(guó)語(yǔ)》的作者是誰(shuí)，歷來(lái)沒(méi)有定論。相傳它和《左傳》一樣都是左丘明所作，一般的看法是，《國(guó)語(yǔ)》有一個(gè)成書(shū)過(guò)程，最初是左丘明傳誦，然后是時(shí)人傳習(xí)，最后經(jīng)列國(guó)之瞽史改編、潤(rùn)色而成。它是分別敘述周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)的記言史書(shū)。它是我國(guó)最早的一部國(guó)別史。記敘由西周穆王二年（前990年）起到東周貞定王十六年（前453年）共538年的各國(guó)內(nèi)政、外交等事件。全書(shū)似乎是編輯各國(guó)舊存的史料，采擇有多少，以《周語(yǔ)》的記載最詳備，其余各國(guó)所記都是側(cè)重在某幾個(gè)人物和事件上。《國(guó)語(yǔ)》的編寫(xiě)意圖，是“求多聞善敗以鑒戒也”（《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》）。由于《國(guó)語(yǔ)》在內(nèi)容上比較接近《左傳》，又具有同樣的史料價(jià)值，所以《國(guó)語(yǔ)》又有《春秋外傳》（韋昭《國(guó)語(yǔ)解·敘》、劉熙《釋名》）之稱。《國(guó)語(yǔ)》的文字質(zhì)樸簡(jiǎn)練，文學(xué)成就雖不及《左傳》，但也是先秦時(shí)期一部重要的散文著作。它具有史家“尚實(shí)錄，寓褒貶”的傳統(tǒng)，也能運(yùn)用形象思維來(lái)寫(xiě)史，具有較強(qiáng)的史學(xué)和文學(xué)價(jià)值。言談為事實(shí)而發(fā)，事實(shí)又作為言談的驗(yàn)證。它著重記述“邦國(guó)成敗，嘉言善語(yǔ)”，故名為《國(guó)語(yǔ)》。它敘事比較完整，著力于通過(guò)對(duì)話，驗(yàn)證于行動(dòng)，虛實(shí)相生，詳略有致地揭示人物性格，表達(dá)思想。
關(guān)于本文時(shí)代背景
吳越是春秋后期興起地兩個(gè)大國(guó)，兩國(guó)經(jīng)常攻戰(zhàn)不休。公元前496年，吳攻打越，戰(zhàn)于木雋李（今浙江嘉興），吳師戰(zhàn)敗，吳王闔閭受傷死去。兒子即位。公元前494年為父報(bào)仇，敗越于春椒（今江蘇蘇州），又乘勝攻入越都。越王勾踐即位三年后討伐吳國(guó)，在五湖（今太湖）大敗。率五千甲盾而退保于會(huì)稽山（今浙江紹興），并使人向吳王求和。勾踐在吳國(guó)臥薪嘗膽三年，回國(guó)后“十年生聚，而是年教訓(xùn)”，一方面為保命存國(guó)，施行緩兵之計(jì)，忍辱含垢圖生存，一方面引誘吳王肆無(wú)忌憚地膨脹稱霸諸侯的野心。吳先后征服中原的魯、邾等國(guó)，壓服齊、晉，奪得霸主之位。《左傳》說(shuō)夫差“吳日敝于兵，暴骨如莽”，又說(shuō)吳王不恤民力，“視民如仇”，窮兵黷武，凋敝不堪。事實(shí)如此，吳王沉湎聲色，擾亂農(nóng)工，違背時(shí)令，相信讒言，喜歡倡優(yōu)，疏遠(yuǎn)了拾遺補(bǔ)闕、勸善規(guī)過(guò)的大臣，所以通達(dá)賢人隱居不出，忠臣背叛；周圍人曲意逢迎，施肥不分，茍且偷安。勾踐、魯哀公十六年攻打吳，魯哀公二十年保衛(wèi)了吳，在軍營(yíng)中過(guò)了三年之后，終于在魯哀公二十二年冬（公元前473年）滅吳。
三、指名分別朗讀課文，正音釋詞。
（一）正音：會(huì)稽(kuàijī) 浠(chī)夏天穿的一種細(xì)葛布。 句(gōu)無(wú) 鄞(yǐn)地名，在今浙江寧波。 喜否(pǐ)人名，即伯喜否 。疾疹(chēn)患病的人。無(wú)不脯(fǔ)也
（二）掌握本文的通假字
四、齊聲誦讀課文一遍，思考本文可以分為幾個(gè)部分？試簡(jiǎn)要概括其內(nèi)容。
明確：全文共三部分，分別為：戰(zhàn)敗和談（第一至二自然段），臥薪嘗膽（第三至四自然段），勝而滅吳（第五至第六自然段）。
五、講讀第一部分
（一）學(xué)生自譯此部分，解答學(xué)生在字詞句方面的疑難處。
難詞難句解析：
越王勾踐棲于會(huì)稽山之上。本指鳥(niǎo)類歇宿，引申為停留居住。
乃（于是、就）號(hào)令三軍（古時(shí)軍隊(duì)大多氛圍上、中、下或左、中、右三軍，也泛指軍隊(duì)。）
有能助寡人謀而退（使動(dòng)用法，使之撤退）吳者，吾與之共知（動(dòng)詞，主管、管理）越國(guó)之政（朝政、政權(quán)）
賈人夏則資（動(dòng)詞，積蓄，儲(chǔ)備。文中是早作準(zhǔn)備之意）皮，旱則資舟，水（用作動(dòng)詞，發(fā)大水）則資車，以（目的連詞，來(lái)）待乏（物質(zhì)匱乏的時(shí)候）也。
夫雖（即使）無(wú)四方之憂，然（轉(zhuǎn)折連詞，然而、但是）謀臣與爪牙（指勇猛的將士）之士，不可不養(yǎng)而擇也。
今君王既（已經(jīng)）棲于會(huì)稽之上，然后（這樣以后）乃求謀臣，無(wú)乃后（晚）乎？（無(wú)乃……乎：固定句式，豈不是……嗎？表反問(wèn)的句式）
茍（如果）得聞子大夫（即大夫，子是加在人名或官名之前的尊敬之詞）之言，何后之有？（賓語(yǔ)前置句，有何后，即有什么晚的）
遂使之行成（求和，成，和）于吳
子胥諫曰：“不可（與之成）！”省略句
10、夫上（高）黨（所、處、地）之國(guó)，我攻而勝之
11、喜否聞古之伐國(guó)者，服（使動(dòng)詞，使服從）之而已；今已服矣，又何求焉？夫差與之成（講和）而去（使動(dòng)詞，使離開(kāi)）之
（二）討論：
越王勾踐為什么要與吳王夫差談判？
越王勾踐和吳王對(duì)臣下進(jìn)諫的態(tài)度有什么不同？（明確：越王納諫，吳王拒諫）
文種對(duì)勾踐提出了怎樣的批評(píng)？是采用什么方法來(lái)批評(píng)的？
（明確：批評(píng)勾踐平時(shí)不注意任用謀臣與武將，而到兵臨城下時(shí)才想到尋找有用之才，為時(shí)已晚。采用比喻說(shuō)理的方法，用賈人與蓑笠作比。）
伍子胥反對(duì)議和的理由是什么？請(qǐng)用自己的話加以概括。
（明確：吳月兩國(guó)是世代的仇敵；吳越兩國(guó)的地理位置決定了兩國(guó)不能并存；吳國(guó)占據(jù)中原無(wú)利可圖，而占據(jù)越地則得益非淺。）
談判的結(jié)果怎樣？（提示：夫差王與之成而去）
五、布置作業(yè) ：
完成練習(xí)二
補(bǔ)充練習(xí)
【基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練】
下面的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.無(wú)乃后乎：沒(méi)有你的后代吧。
B.成而去之：達(dá)成協(xié)議以后離開(kāi)。
C.納宦其子：由公家供養(yǎng)教育他們的子女。
D.廟禮之：在廟堂上舉行宴享，以示尊重
分析：A項(xiàng)錯(cuò)了，“無(wú)乃“相當(dāng)于”只怕“。表推測(cè)，應(yīng)改為”恐怕太遲了吧。“
下面帶點(diǎn)詞的用法意義不同的一項(xiàng)是（ ）
A.吾與之共知越國(guó)之政 夫差將欲聽(tīng)與之成
B.然謀臣與爪牙之士 茍得聞子大夫之言
C.吾不能居其地 女子十七不嫁，其父母有罪
D.臣而思報(bào)君之讎，其有敢不盡力者乎？ 勾踐既呼之，乃致其眾而誓之。
分析：A項(xiàng)的兩個(gè)“之”都是第三人稱代詞；B項(xiàng)的兩個(gè)“之”都是助詞，連接定中結(jié)構(gòu)；C項(xiàng)的兩個(gè)“其”字都是第三人稱代詞；D項(xiàng)的“其”一個(gè)是語(yǔ)氣副詞，表詰問(wèn)，譯為“難道”，另一個(gè)是第三人稱代詞。
3、下列句中沒(méi)有通家字的一項(xiàng)是（ ）
A.雖悔之，亦無(wú)及已
B.將帥二三子夫婦以蕃。
C.將免者以告，公令醫(yī)守之。
D.令仕者無(wú)取老婦。
E.進(jìn)不用命，退則無(wú)恥；如此，則有常刑。
4、下列括號(hào)里補(bǔ)出的詞語(yǔ)不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）
A.（勾踐）遂使行成于吳。
B.（吳）失此利也，雖悔之，亦無(wú)及已。
C.（勾踐）于是葬死者，問(wèn)傷者，養(yǎng)生者……
D.（民）必哭泣葬埋之如其子。
分析：D項(xiàng)有錯(cuò)，應(yīng)補(bǔ)出的是“勾踐”，意思是勾踐哭著埋葬百姓的兒子，就像自己的兒子死了一樣傷心。這表現(xiàn)他非常關(guān)心百姓的死活。
5、下列句中加點(diǎn)字解釋相同的一項(xiàng)是（ ）
A。其有敢不盡力者乎？請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)。 山窮水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
B。果行，國(guó)人皆勸 勸君更盡一杯酒
C。遂使之行成于吳 登軾而望之，曰：“可矣。”遂逐其師。
D。當(dāng)室者死，三年釋其政。 好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生
6、下列各句中對(duì)“知”解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）
A。寡人不知其力之不足也。（知道）
B。如寡人者，安與知恥？（感到）
C。吾與之共知越國(guó)之政。（了解）
D。孰為汝多知乎？ （通“智”）
7、下面對(duì)于課文的意思概括不朱雀的一項(xiàng)是（ ）
A.勾踐被吳國(guó)的軍隊(duì)打得退到會(huì)稽山時(shí)，虛心聽(tīng)取大夫文種的意見(jiàn)，并派他去吳國(guó)講和。
B.伍子胥進(jìn)諫吳王夫差，不可與越國(guó)講和，太宰授首越國(guó)的美女，勸夫差與越國(guó)講和。
C.勾踐決心更改治國(guó)之政，一面討好麻痹吳國(guó)，一面鼓勵(lì)百姓休養(yǎng)生息，重視賢人，終于做到國(guó)富民強(qiáng)。
D.國(guó)家父兄認(rèn)為越國(guó)十幾年的克制已經(jīng)夠了，要求對(duì)吳國(guó)報(bào)仇，勾踐馬上答應(yīng)了他們。
分析：國(guó)之父兄要求對(duì)吳國(guó)報(bào)仇雪恥時(shí)，勾踐并沒(méi)有馬上答應(yīng)，而是繼續(xù)檢討自己的罪過(guò)。在 大家的一再請(qǐng)求下才答應(yīng)了，并要求大家旅進(jìn)旅退，同心協(xié)力。
【延伸閱讀訓(xùn)練】
甲、《左傳》（選）
吳王夫差敗越與夫椒，報(bào)木雋李也，遂入越。越子以甲盾五千保于會(huì)稽，使大夫種因吳大宰喜否以行成。吳子將許之。伍員曰：“不可，臣聞之：‘樹(shù)德莫如滋，去疾莫如盡。’昔有過(guò)澆殺斟灌以伐斟郇，滅夏后相。后緡方娠，逃出自竇，歸于有仍，生少康焉，為仍牧正，忌（原字為“其”字頭，“心”字底）澆能戒之。澆使椒求之，逃奔有虞，為之庖正，以除其害。虞思于是妻之以二姚，而邑諸綸，有田一成，有眾一旅，能布其德，而兆其謀，以收夏眾，撫其官職。使女艾諜澆，使季杼壹（澆的弟弟），遂滅過(guò)、戈，復(fù)禹之績(jī)，祀夏配天，不失舊物。今吳不如過(guò)，而越大于少康，或?qū)⒇S之，不亦難乎？勾踐能親而務(wù)施，施不失人，親不棄勞，與我同壤，而世為仇讎。于是乎克而弗取，將又存之，違天而長(zhǎng)寇讎，后雖悔之，不可食已。姬之衰也，日可俟也。介在蠻夷而長(zhǎng)寇讎，以是求泊，必不行矣。“
弗聽(tīng)。退而告人曰：“越十年生聚，而十年教訓(xùn)，二十年之外，吳其為沼乎！”
思考題
1.從《勾踐滅吳》中找出與本文畫(huà)線句意思相近的句子。
2、與《勾踐滅吳》相比，伍員還提出哪些包括與越議和的道理？
請(qǐng)結(jié)合課文與本文，根據(jù)顯示，談?wù)勀銓?duì)“十年生聚，十年教訓(xùn)”的看法。
參考答案：
1、（1）越王勾踐棲于會(huì)稽之上（2）夫吳之與越仇，仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也；三江環(huán)之，民之無(wú)所移。有吳 則無(wú)越，有越則無(wú)吳。（3） 失此利也，雖悔之，亦無(wú)及一。2、通過(guò)類比舉例，把夏少康比作勾踐，從歷史的角度證明除害必須徹底，放虎歸山，貽害無(wú)窮。分析勾踐的為人，證明他是一個(gè)具有雄才大略的人，是吳國(guó)最危險(xiǎn)的敵人。與越議和是違背天意主張仇敵，而處在蠻夷之間助長(zhǎng)仇敵則難成霸業(yè)。3、這句話體現(xiàn)的是勾踐對(duì)“以民為本”思想的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐，也是越國(guó)反敗為勝，滅吳復(fù)仇的重要原因。如果我們現(xiàn)在不加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐，那么我們終將成為落伍者和失敗者。因此，我們的領(lǐng)導(dǎo)必須清醒地認(rèn)識(shí)到，只有體察民意，與百姓同甘共苦，采取休養(yǎng)生息，發(fā)展生產(chǎn)的政策，才能富民強(qiáng)國(guó)，永遠(yuǎn)立于不敗之地。
乙、《史記》（選）
吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也，月：“女忘會(huì)稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。欲使范蠡治國(guó)政，蠡對(duì)曰：“兵甲之事，種不如蠡；填撫國(guó)家，親附百姓，蠡不如種》”于是舉國(guó)政屬大夫種，而使范蠡與大夫柘稽行成，為質(zhì)于吳。二歲而吳歸蠡。
思考題：
從《勾踐滅吳》一文中找出與本段畫(huà)線句意思相近的句子。
請(qǐng)根據(jù)范蠡的對(duì)答，分析該任務(wù)的形象。
請(qǐng)談一談你對(duì)勾踐“臥薪嘗膽”的認(rèn)識(shí)。
參考答案
1、（1）非其之所種則不食，非其夫人之所織則不衣。（2）送往者，迎來(lái)者。其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。四方之士來(lái)者，必廟禮之。2、范蠡是一個(gè)軍事才能突出，既有自知之明，又能知人之才，胸襟開(kāi)闊，一心為國(guó)的忠臣。3、吳越之戰(zhàn)留下來(lái)的最著名的典故是“臥薪嘗膽”，勾踐的這一舉動(dòng)，是對(duì)自己的鞭策。從中，我們可以看到勾踐是一個(gè)不為失敗 所壓垮，勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于同強(qiáng)大的敵人抗?fàn)幍挠械烂骶＿@個(gè)典故后來(lái)演變?yōu)榧矣鲬魰缘某烧Z(yǔ)，比喻刻苦自勵(lì)，奮發(fā)圖強(qiáng)。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：講讀第二、三部分；概括評(píng)析人物形象；歸納全文中心與寫(xiě)作特點(diǎn)；拓展閱讀。
一、講評(píng)練習(xí)
二]、講讀第二部分
（一）疑難字詞句疏通
勾踐說(shuō)于國(guó)人曰shui 勸說(shuō)
寡人不知其（自己）力之不足也，而（卻）又與大國(guó)執(zhí)讎（結(jié)仇），以（導(dǎo)致，以致）暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也。寡人請(qǐng)更（改變治國(guó)政策）【省略句】。
吊憂者（慰問(wèn)）
去民之所惡（厭惡）
然后卑（恭卑）事（服事）夫差
宦（帝王的仆隸，這里名詞用作使動(dòng)詞，“使……為宦）士三百人于（到）吳
四方之民歸（歸附）之，若（像什么一樣）水之歸也
今寡人不能，將帥二三子（“二三子”，春秋時(shí)表復(fù)數(shù)的習(xí)慣用語(yǔ)，相當(dāng)于“你們”“諸位”“各位”等）夫婦以蕃（生息，繁殖）
其達(dá)（明智達(dá)理）士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義：（供給他們整潔的住處，給他們漂亮的衣服穿，讓他們吃飽飯。）
方之士來(lái)者，必廟禮之（一定在廟堂上舉行宴享，以示尊重。禮，禮遇）
（二）討論：
越王勾踐對(duì)戰(zhàn)敗的反省及態(tài)度如何？（提示：力之不足，此寡人之罪也。寡人請(qǐng)更。）
越王勾踐是如何糾正自身錯(cuò)誤的？（提示：葬死者，問(wèn)傷者，養(yǎng)生者；吊有憂，賀有喜；送往者，迎來(lái)者；去民之所惡，補(bǔ)民之不足。）
從文中找出能表現(xiàn)勾踐臥薪嘗膽的句子。（提示：卑事夫差……親為夫差前馬。非其身之所種不食，非夫人之所織則不衣）
勾踐為了增強(qiáng)國(guó)力，采取了哪些具體措施，結(jié)果如何？（提示：鼓勵(lì)生育，提高人口素質(zhì)，招納賢士。輕徭薄賦，整肅軍紀(jì)。結(jié)果：十年不收于國(guó)，民俱有三年之食。三敗吳國(guó)）
三、講讀第三部分
（一）疑難字詞句疏通
昔者（從前）夫差恥（侮辱、羞辱；另解：原為形容詞，現(xiàn)作使動(dòng)詞，“使吾君恥”）吾君于諸侯之國(guó)，今越國(guó)亦節(jié)（克制）矣，請(qǐng)報(bào)（報(bào)仇）之
如寡人者，安與知恥？（怎么能不知道羞恥呢）請(qǐng)姑（暫時(shí)）無(wú)庸（用）戰(zhàn)！
子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之讎，其（副詞，表詰問(wèn)，同“豈”，難道）有敢不盡力者乎？請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)（請(qǐng)?jiān)试S我們?cè)俅蛞粦?zhàn)）
勾踐既許之，乃致（招致，召集）其眾而誓之
不患其眾之不足也，而患其志行（思想行為）之少恥（缺少知恥的精神）也
今寡人將助（幫助，順應(yīng)）天滅之。吾不與（贊成）匹夫之勇也，欲其旅進(jìn)旅退（同進(jìn)同退，旅；俱）。
如此，則有常（規(guī)定的）刑 就會(huì)有合于國(guó)家規(guī)定的刑罰。
果行（果斷地這樣做（伐吳）），國(guó)人皆勸（勸勉鼓勵(lì)）
（二）討論：越國(guó)伐吳時(shí)，國(guó)人為什么“皆勸”？越國(guó)終能滅吳的根本原因是什么？
（明確：因?yàn)楣篡`與民休息、體恤百姓的措施，深得民心；越國(guó)國(guó)力大增，百姓忠君愛(ài)國(guó)；越國(guó)上下精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，雪恥心切。 根本原因是勾踐忍辱負(fù)重，全國(guó)同仇敵愾。具體而言：勾踐具有“以民為本”的思想，他認(rèn)為只有民心所向，才能無(wú)敵于天下，因此，他能夠尊重民意，依靠民力，與百姓同甘共苦，休戚與共。于是，全國(guó)上下同仇敵愾。勾踐有著自強(qiáng)不息的奮斗精神，面對(duì)強(qiáng)敵，他毫不畏懼，堅(jiān)持反攻復(fù)國(guó)的目標(biāo)，忍辱負(fù)重，不屈不撓，終于復(fù)仇雪恥。勾踐禮賢下士，重用人才；紀(jì)律嚴(yán)明，賞罰分明。）
2、越國(guó)滅吳經(jīng)過(guò)了哪幾次戰(zhàn)爭(zhēng)？（明確：三次，即課文最后一句：敗吳于囿，又?jǐn)≈跊](méi)，又郊敗之）
四、總結(jié)全文
（一）討論回答下列問(wèn)題：
從越王勾踐戰(zhàn)敗媾和，臥薪嘗膽，最終滅亡吳國(guó)的經(jīng)歷中，我們可以得到什么啟示？
（提示：逆境中不能沉淪，要有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的信心和頑強(qiáng)的毅力。）
本文塑造了一組形象鮮明生動(dòng)的人物，試用自己的話簡(jiǎn)要概括他們的思想性格特點(diǎn)。
（明確：
勾踐：一代開(kāi)明圣賢的明君。他胸懷大志，不忘國(guó)恥，有膽有識(shí)，處變不驚；知人善任，勇于自責(zé)，能屈能伸，奮發(fā)圖強(qiáng)；撫慰百姓，深得民心。
夫差：一個(gè)有勇少謀的昏君。他優(yōu)柔寡斷，剛愎自用，驕矜自滿，不納忠言，聽(tīng)信佞臣，終于錯(cuò)失良機(jī)，埋下禍根。
文種：一個(gè)治亂之賢臣。他耿直坦率，忠貞自負(fù)，足智多謀，長(zhǎng)于辭令。
子胥：一個(gè)失敗的忠臣。他忠心耿耿，力諫君主，觀察敏銳，分析深刻，但缺乏進(jìn)諫之藝術(shù)，又遇上惑于讒臣的昏君，一片苦心付之東流。
伯否喜：一個(gè)色令智昏的奸佞之臣。他置自己的職責(zé)于腦后，貪圖越國(guó)美女，巧言惑君，幫助越國(guó)“行成于吳”，成為吳國(guó)滅亡的千古罪人。）
分析本文詳略取舍上的特點(diǎn)。（提問(wèn)：文章標(biāo)題為“勾踐滅吳”，那么，全文的重點(diǎn)是否在于“滅吳”之戰(zhàn)？）
（明確：吳越戰(zhàn)爭(zhēng)的具體情節(jié)不是作者所要反映的內(nèi)容，因此文中隱去了吳越五湖之戰(zhàn)、勾踐被打敗這一段史實(shí)：對(duì)于越國(guó)反攻過(guò)程中數(shù)年發(fā)生的幾次戰(zhàn)爭(zhēng)，也只是一筆帶過(guò)。而和談備戰(zhàn)是作者要重點(diǎn)表現(xiàn)的，因此不惜筆墨放開(kāi)去寫(xiě)。寫(xiě)和談，各色人等紛紛出場(chǎng)，文勢(shì)跌宕，高潮迭起。寫(xiě)備戰(zhàn)，從人力物力兩方面寫(xiě)，人力一面寫(xiě)得尤為詳細(xì)，如婚娶的具體規(guī)定，獎(jiǎng)勵(lì)剩余的具體措施等，無(wú)不如實(shí)筆錄。從而令人信服地表明：勾踐滅吳，事有必然；夫差覆亡，無(wú)法逆轉(zhuǎn)。）
分析本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。
（明確：敘述語(yǔ)言古樸簡(jiǎn)明，點(diǎn)到即止，絕無(wú)贅言；人物語(yǔ)言個(gè)性鮮明，旁征博引，巧譬善喻；人物對(duì)話曲折盡情，起到了推進(jìn)事態(tài)發(fā)展與表現(xiàn)人物思想感情的作用。人物語(yǔ)言切合特定環(huán)境與人物特定的思想感情。例如：勾踐只有在兵敗國(guó)危以后才會(huì)親切地稱三軍將士為“我父兄昆弟及國(guó)子姓”，并提出誰(shuí)能退吳，便與他一道分享國(guó)家權(quán)力。再如文種作為治亂之賢臣，忠心耿耿，才敢于對(duì)勾踐提出批評(píng)。而伍子胥、老謀深算，富有遠(yuǎn)見(jiàn)，才會(huì)入木三分地剖析不可與越國(guó)議和的理由。）
（二）拓展閱讀：換一種眼光解讀《勾踐滅吳》
《勾踐滅吳》中的軍事家們是如何運(yùn)用三十六計(jì)的？
1、美人計(jì) 如第三自然段：越人飾 美女八人……夫差與之成而去之。
效果：締結(jié)和約，吳國(guó)撤軍。
美人計(jì)講解：
原文：兵強(qiáng)者，攻其將；將智者，伐其情。將弱兵頹，其勢(shì)自緯4。利用御寇，順相保也。
分析：美人計(jì)為敗戰(zhàn)之計(jì)，是形勢(shì)不利于我方時(shí)采用的一種謀略。越王勾踐在戰(zhàn)敗面臨亡國(guó)之危的形勢(shì)下，以美女八個(gè)賄賂吳王夫差的親信否喜，是符合形勢(shì)需要的。美女西施也在此時(shí)被送給了吳王夫差，目的是求得媾和，獲得喘息之機(jī)。
2、苦肉計(jì) 如第四自然段：然后卑事夫差……其身親為夫差前馬。
效果：騙取了夫差的信任。
苦肉計(jì)講解：
原文：人不自害，受害必真。假真真假，間以得行。意蒙之吉，順以饌也。
分析：以勾踐越王之尊，而行為夫差牽馬之實(shí)，其目的就是要吳王夫差放松對(duì)勾踐的警惕。很顯然，勾踐達(dá)到了自己的目的。據(jù)史料記載，勾踐在吳王夫差得病時(shí)，曾親口品嘗夫差的糞便以了解病情，騙取信任。此后不久，勾踐便得以釋放，回到越國(guó)。
歷史上應(yīng)用苦肉計(jì)的著名戰(zhàn)例有要離斷臂刺慶忌、周瑜打黃蓋等。
暗渡陳倉(cāng)之計(jì) 如第3～5自然段：越王勾踐一方面卑事夫差，另一方面在國(guó)內(nèi)體恤民情，休養(yǎng)生息，增強(qiáng)國(guó)力，終于具備了與吳國(guó)抗衡的實(shí)力。
分析：此計(jì)原文為：示之以動(dòng)，利其靜而有主，益動(dòng)而饌。《史記·卷八·高祖本紀(jì)》：漢王之國(guó)，項(xiàng)王使卒三萬(wàn)人從，……去輒燒絕棧道，以備諸侯盜兵襲之，亦示項(xiàng)羽無(wú)東意。……八月，漢王用韓信之計(jì)，從故道還襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉(cāng)，雍兵敗。不明修棧道，則不能暗渡陳倉(cāng)。修棧道是形式，渡陳倉(cāng)是目的，示敵以假象，暗行秘密之實(shí)是本計(jì) 的要旨。越王勾踐卑事夫差，即要表明無(wú)東山再起之意，休養(yǎng)生息，發(fā)展經(jīng)濟(jì)才識(shí)是他的真正目的。第二次世界大戰(zhàn)后期，盟軍制造了大量要在加來(lái)海峽登陸的假象，以吸引德軍的注意力，把德軍大量兵力牽制在挪威，為諾曼底登陸創(chuàng)造了重要條件，一舉改變了歐洲戰(zhàn)局。
趁火打劫計(jì) 如第二自然段：伍子胥勸諫吳王的一段話，客觀地分析了吳越地理狀況和軍事形勢(shì)，力勸吳王夫差抓住有利時(shí)機(jī)，一舉滅亡越國(guó)，以絕后患。可惜吳王夫差拒不納諫，落得個(gè)國(guó)破身亡的下場(chǎng)。
分析：伍子胥向吳王的建議是典型的“趁火打劫”計(jì)，即利用敵方遭受危難之機(jī)，最大限度地獲取利益。此計(jì)原文為：“敵之害大，就勢(shì)取利，剛決柔也。”原按為：“敵害在內(nèi)，則劫其地；敵害在外，則劫其民；內(nèi)外交害，則劫其國(guó)”本文所述史實(shí)即包含趁火打劫的經(jīng)典范例：越王勾踐不斷積蓄力量，乘吳國(guó)遭受自然災(zāi)害，螃蟹、稻谷都絕種時(shí)計(jì)劃攻取吳國(guó)，后來(lái)終于乘吳王夫差去黃池與各諸侯會(huì)盟，國(guó)內(nèi)空虛之際，一舉攻吳，大獲全勝。
小結(jié)：從本文可見(jiàn)，三十六計(jì)之間不是孤立的、割裂的，而是一個(gè)有機(jī)整體。運(yùn)用計(jì)謀的關(guān)鍵是冷靜客觀地分析形勢(shì)，把握有利時(shí)機(jī)，創(chuàng)造制勝條件
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《勾踐滅吳》教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解《國(guó)語(yǔ)》的體例及主要內(nèi)容。
2.理解文言實(shí)詞：知、成、恥、資、服“等的含義；了解幾個(gè)通假字：帥、政、取、有。
3.揣摩人物語(yǔ)言，體會(huì)其說(shuō)話藝術(shù)。
4. 引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光和現(xiàn)代觀念來(lái)審視勾踐等人物。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.理解文言實(shí)詞：知、成、恥、資、服“等的含義；了解幾個(gè)通假字：帥、政、取、有。
教學(xué)難點(diǎn)：
1.理解文言實(shí)詞：知、成、恥、資、服“等的含義；了解幾個(gè)通假字：帥、政、取、有等。
2.引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光和現(xiàn)代觀念來(lái)審視勾踐的人物形象。
課時(shí)安排：2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：介紹《國(guó)語(yǔ)》及歷史背景，講析前三段。
一、 導(dǎo)入新課：
老師摘錄了蒲松齡是一幅有名的對(duì)聯(lián)，希望與大家共勉：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”。“臥薪嘗膽”這個(gè)成語(yǔ)與春秋時(shí)期哪位著名人物有關(guān)？對(duì)，越王勾踐。他就是我們今天要學(xué)習(xí)的課文《勾踐滅吳》的主人公。請(qǐng)同學(xué)們把課本翻到第89頁(yè)。
二、介紹《國(guó)語(yǔ)》：
師：《勾踐滅吳》選自《國(guó)語(yǔ)》請(qǐng)同學(xué)們看一下注釋①：《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)最早的一部國(guó)別史，記載了周穆王十二年(前990)到周貞定王十六年(前453)間周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越約八國(guó)的史實(shí)，“國(guó)”就是指周王朝和七個(gè)諸侯國(guó)，“語(yǔ)”就是語(yǔ)言。這部書(shū)記載各國(guó)人物語(yǔ)言來(lái)反映春秋各國(guó)的政治、軍事、文化和外交活動(dòng)，所以稱之為《國(guó)語(yǔ)》。《國(guó)語(yǔ)》的作者沒(méi)有定論，相傳與《左傳》都是左丘明所作。由于《國(guó)語(yǔ)》在內(nèi)容上比較接近《左傳》，又具有同樣的史料價(jià)值，所以《國(guó)語(yǔ)》又稱《春秋外傳》。
三、介紹歷史背景：
在進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)之前我們來(lái)了解一些相關(guān)的歷史背景：
春秋末年，地處長(zhǎng)江下游的吳越兩國(guó)經(jīng)常發(fā)生磨擦。公元前496年，越王允長(zhǎng)去世，吳王闔閭趁著越王允常之子勾踐剛剛繼位，進(jìn)攻越國(guó)，結(jié)果受傷而死，死前叮囑兒子夫差一定要報(bào)仇。夫差練兵三年，于公元前494年大敗越國(guó)。越王勾踐退守到會(huì)稽山時(shí)，只剩下5000人。本文敘述的就是勾踐退守到會(huì)稽山后，臥薪嘗膽，富國(guó)強(qiáng)兵，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期準(zhǔn)備，終于報(bào)仇雪恨，滅掉吳國(guó)的故事。那么勾踐是如何“十年磨一劍”雪洗前恥的呢？現(xiàn)在我們就一起來(lái)進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。
四、講析課文前三段。
1、正音
棲（qī）于 會(huì)（kuài）稽 賈（ɡǔ）人 資絺（chī）蓑（suō）笠 暴（pù）露
請(qǐng)更（ɡēnɡ）所惡（wù） 宦（huàn）士 鄞（yín）蕃（fán）豚（tún） 餼（xì）
政（zhēng）疾疹（chèn）餔（bǔ）歠（chuò） 衣（yì） 囿（yòu） 沒(méi)（mò）
2.講析第一段：求謀臣、文種定計(jì)、與吳求和。
首先請(qǐng)同學(xué)們集體朗讀第一自然段。我們一起來(lái)翻譯一下這一段。
重點(diǎn)字詞：
棲：本指鳥(niǎo)類歇宿，引申為退守。為何用一“棲”字，而不用“退”“守”“軍”等字?
明確：形象地寫(xiě)出了勾踐兵敗退守會(huì)稽山的窘迫、凄惶。乃：于是、就。三軍：古時(shí)軍隊(duì)大多分為上、中、下或左、中、右三軍，指全軍。退：使動(dòng)用法，使……撤退。知：管理。資：積蓄，儲(chǔ)備。以：目的連詞，用來(lái)。夫（fú）：語(yǔ)氣詞，放在句首，表示將發(fā)議論。然：轉(zhuǎn)折連詞，不過(guò)、但是。爪牙：古今異義字，古：勇猛的將士 。今：走狗、黨羽。不可不養(yǎng)而擇也：而，連詞，表承接，可譯為“就”“接著”或不譯。然后：這樣之后；然，指示代詞，這樣。無(wú)乃后乎？：特殊句式“無(wú)乃……乎？”，恐怕……吧？ 何后之有：賓語(yǔ)前置句，有何后之。之，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。其：指代文種。行成：離去前往吳國(guó)，并與吳國(guó)達(dá)成協(xié)議。子大夫：即大夫，子是加在人名或官名之前的尊敬之詞。何后之有？：疑問(wèn)代詞做賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置句，有何后。遂：終于。行成：求和。
大夫種是怎樣論述為政必須“求謀臣”的道理的？
明確： “臣聞之……無(wú)乃后乎？”
文種以比喻說(shuō)理的手法，形象生動(dòng)，深入淺出的語(yǔ)言闡述居安思危、未雨綢繆的道理。
第一段主要講了什么內(nèi)容？
明確：本段主要寫(xiě)了（為了保存奄奄一息的越國(guó)）勾踐退守會(huì)稽山后求謀臣定計(jì)、與吳求和。
3、講析第二段：（勾踐責(zé)己請(qǐng)更：對(duì)內(nèi)體恤民情、對(duì)外卑事夫差、宦士于吳。）
國(guó)家保住了，倘若你是勾踐，下一步你會(huì)怎么做呢？勾踐是怎么做的呢？我們接下來(lái)學(xué)習(xí)第二段。同學(xué)們對(duì)照注釋看一下文段，然后用自己的話簡(jiǎn)要的回答第二自然段中勾踐做了哪些事？
同學(xué)們注意一下這些重點(diǎn)字詞：（幻燈片顯示）：
其：指代說(shuō)話人自己。而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。 以：連詞，表因果，以致
中原：古（原野）今（黃河中下游大部分地區(qū)）。請(qǐng)更：請(qǐng)①：請(qǐng)你允許我做某事，此例較常見(jiàn)。請(qǐng)②：請(qǐng)你做某事。（治國(guó)策略）【省略句】
然后：然，代詞，這樣，這樣之后。卑事：卑下地侍奉。宦：做帝王的仆隸。
我們請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)給我們簡(jiǎn)要概括一下這一段勾踐主要做了哪些事？有哪位同學(xué)自告奮勇？沒(méi)有的話老師就點(diǎn)將了哦！××同學(xué)你來(lái)說(shuō)一下。
點(diǎn)評(píng)明確：回答得非常全面。勾踐首先是把戰(zhàn)敗的責(zé)任歸于自己向國(guó)民請(qǐng)罪并表希望改變治國(guó)策略，對(duì)內(nèi)關(guān)心百姓，安撫國(guó)民，對(duì)外則卑事夫差、宦士于吳。
思考：勾踐這一系列的“更”，其目的是什么？
明確：從卑事夫差、宦士于吳這些舉措中我們可以看出對(duì)付吳國(guó)勾踐在這里運(yùn)用“苦肉計(jì)——暗渡陳倉(cāng)”越王勾踐卑事夫差，騙取了夫差的信任。即要表明無(wú)東山再起之意，而他的真正目的是？爭(zhēng)取時(shí)間休養(yǎng)生息，富國(guó)強(qiáng)兵，這是緩兵之計(jì)。
4、講析第三段
為了復(fù)國(guó)，勾踐采取了哪些措施？收到了怎樣的效果？我們接下來(lái)看，同學(xué)們幾分鐘的時(shí)間對(duì)照注釋閱讀第三自然段。我們來(lái)點(diǎn)一下這一段的重點(diǎn)字詞：
至：到達(dá)。 乃：于是，就。誓：告誡。之：代詞，指代后面說(shuō)的話。歸：歸附。
二三子：春秋時(shí)表復(fù)數(shù)的習(xí)慣用語(yǔ)，相當(dāng)于“你們”。丈夫：古（男子的通稱）今(女子的配偶) 與：提供。釋：減免。潔、美、飽：使動(dòng)用法，使之潔、美、飽。其：第三人稱代詞，那些。 廟禮：廟，名詞作狀語(yǔ)，在廟堂上；禮，禮待。
通假字： 1、南至于句無(wú)（勾） 2、將帥二三子夫婦以蕃（率）
3、令壯者無(wú)取老婦（娶） 4、將免者以告（娩）
5、三年釋其政（征） 6、而摩厲之于義（磨礪）
7、無(wú)不餔出（哺） 8、無(wú)不歠之（啜）
為了復(fù)國(guó)，勾踐采取了哪些措施？收到了怎樣的效果？請(qǐng)同學(xué)們來(lái)用自己的話概括一下。
明確：鼓勵(lì)生育、優(yōu)生優(yōu)育、減免賦稅、愛(ài)民如子、關(guān)心弱勢(shì)群體、廣納賢才、身體力行。勾踐采取了一系列富國(guó)強(qiáng)兵的政策，達(dá)到了休養(yǎng)生息、民富國(guó)強(qiáng)的效果，也就是所謂的“十年生聚，十年教訓(xùn)”。
（十年生聚、十年教訓(xùn)：生聚：繁殖人口，聚積物力；教訓(xùn)：教育，訓(xùn)練。指軍民同心同德，積聚力量，發(fā)憤圖強(qiáng)，以洗刷恥辱。 出處：
《左傳•哀公元年》：“越十年生聚，而十年教訓(xùn)，二十年之外，吳其為沼乎！”）
五、結(jié)課
面對(duì)越國(guó)國(guó)力的日益強(qiáng)大，國(guó)人有怎樣的反應(yīng)？這個(gè)問(wèn)題我們留到下節(jié)課，聽(tīng)同學(xué)們回去做好預(yù)習(xí)，把課后練習(xí)做一下。下課！
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：講析4、5段，梳理文章結(jié)構(gòu)思路，分析人物形象、啟示。
一、導(dǎo)入：上節(jié)課我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了《勾踐滅吳》的前面三段，了解了勾踐為存國(guó)、復(fù)國(guó)所采取的一系列措施和政策“十年生聚，十年教訓(xùn)”是越國(guó)日漸民富國(guó)強(qiáng)。面對(duì)越國(guó)國(guó)力的日益強(qiáng)大，國(guó)人有怎樣的反應(yīng)？今天我們就繼續(xù)學(xué)習(xí)。
二、講析第四段：國(guó)之父兄請(qǐng)戰(zhàn)，勾踐嚴(yán)明軍紀(jì)，賞罰分明。
首先請(qǐng)同學(xué)們集體朗讀最后兩段。
面對(duì)越國(guó)國(guó)力的日益強(qiáng)大，國(guó)人有怎么樣的反應(yīng)？
明確：國(guó)之父兄請(qǐng)?jiān)唬骸拔粽叻虿類u吾君于諸侯之國(guó)，今越國(guó)亦節(jié)矣，請(qǐng)報(bào)之。”
重點(diǎn)字詞：恥：使動(dòng)用法，使……蒙受恥辱。節(jié)：克制。請(qǐng)報(bào)之：請(qǐng)②：請(qǐng)你做某事。
國(guó)之父兄請(qǐng)戰(zhàn)的原因是什么？
明確：“昔者夫差恥吾君于諸侯之國(guó)，今越國(guó)亦節(jié)矣”
勾踐答應(yīng)了嗎？（明確：沒(méi)有。） 安與知恥？：哪里還知道什么是羞恥呢？
國(guó)之父兄是否就放棄了？（沒(méi)有）這一次國(guó)之父兄請(qǐng)戰(zhàn)的原因是什么？
“越四封之內(nèi)，親吾君也，猶父母也。子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇，其有敢不盡力者乎？請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)！”親：敬愛(ài)。其：副詞，表詰問(wèn)，同“豈”，難道。
請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)：請(qǐng)①：請(qǐng)你允許我做某事，此例較常見(jiàn)。（請(qǐng)?jiān)试S我們?cè)俅蛞粦?zhàn)）
勾踐這次答應(yīng)了嗎？（答應(yīng)了，勾踐既許之。）
既：副詞，……之后。
既然勾踐已經(jīng)答應(yīng)與吳國(guó)一戰(zhàn)了，那么他在戰(zhàn)前做了什么準(zhǔn)備呢？
其眾之不足：之，助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯。衣：名詞作動(dòng)詞，穿。有yòu：通“又”用于整數(shù)與零數(shù)之間。欲：贊成。
（明確：召集民眾，對(duì)吳國(guó)作分析，表明這是助天滅吳是正義之戰(zhàn)。同時(shí)還嚴(yán)明軍紀(jì)，賞罰分明）
三、講析第五段。
果行（果斷地這樣做），國(guó)人皆勸（勸勉、鼓勵(lì)）。越國(guó)伐吳時(shí)，國(guó)人為什么“皆勸”？
（明確：勾踐在復(fù)國(guó)時(shí)，采取了有效的治國(guó)方略和親民措施，使國(guó)家強(qiáng)大，人民富足，勾踐與民休息、體恤百姓的措施深得民心；越國(guó)國(guó)力大增，百姓忠君愛(ài)國(guó)；越國(guó)上下精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，雪恥心切。）
孰是君也，而可無(wú)死乎？（誰(shuí)能像我們的國(guó)君這樣體恤百姓，難道不應(yīng)該為他效死嗎？）是故：因此。
在國(guó)富民強(qiáng)、民心所向、萬(wàn)眾一心的局勢(shì)下，勾踐攻伐吳國(guó)勢(shì)如破竹，屢戰(zhàn)屢勝，終于滅掉吳國(guó)。
本文的題目是《勾踐滅吳》。可是我們發(fā)現(xiàn)作者把筆墨放在描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的有多少呢？（明確、很少，只用了一句話概括滅吳的戰(zhàn)果）正面寫(xiě)直接滅吳的只有最后一句。那么作者的大量筆墨，都花在了什么地方？
明確：重點(diǎn)寫(xiě)了勾踐戰(zhàn)前的準(zhǔn)備工作。第一段：存國(guó)——求賢定計(jì)，與吳求和。
第2、3段：復(fù)國(guó)——十年生聚，十年教訓(xùn)。第4、5段——滅吳：同仇敵愾，一舉滅吳。
四、拓展延伸
作者寫(xiě)這樣一篇?dú)v史散文的目的不是僅僅為了客觀地記錄下勾踐滅吳這個(gè)事實(shí)，更重要的是讓我們從中得到一些啟示。我們首先來(lái)思考一個(gè)問(wèn)題：勾踐終能滅吳的根本原因是什么?（明確：勾踐臥薪嘗膽，發(fā)奮圖強(qiáng)）
我們來(lái)分析一下勾踐的人物形象，同學(xué)們認(rèn)為勾踐是怎樣的一個(gè)人呢？
明確：敗而不餒，能屈能伸，城府很深,知人善任，性格堅(jiān)忍，善于團(tuán)結(jié)人民富國(guó)強(qiáng)兵的政治家形象。
從勾踐身上，同學(xué)們得到了那哪些啟示？（學(xué)生各抒己見(jiàn)）
明確：蠻對(duì)挫折和困難，要生不見(jiàn)敗不餒，不輕言放棄，要有堅(jiān)韌不拔的毅力。（《士兵突擊》“不拋棄，不放棄”。
五、講解課后練習(xí)，結(jié)課。
在勾踐身上同學(xué)們都收獲了很多，希望同學(xué)們?cè)诮窈蟮纳钪袆俨或湐〔火H，取得更高的成就。下面我們來(lái)看課后練習(xí)。……下課
知： 復(fù)：
1、寡人不知其力之不足也。知道 1、山重水復(fù)疑無(wú)路。重復(fù)
2、如寡人者，安與知恥？感到、感覺(jué) 2、其有敢不盡力者乎？請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)。再、又
3、吾與之共知越國(guó)之政。主持、管理 3、唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。反復(fù)
4、孰為汝多知乎？通“智”，知識(shí)
既： 勸：
1、既而兒醒，大啼。不久 1、果行，國(guó)人皆勸。勸勉
2、譬如蓑笠，時(shí)雨既至，必求之。已經(jīng) 2、勸君更盡一杯酒。勸說(shuō)
3、將軍既帝室之胄。既然
遂： 當(dāng)：
1、自殺未遂。成功 1、當(dāng)室者死，三年釋其政。掌管
2、登軾而望之…遂逐其師。于是、就 2、好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。正值、正當(dāng)
3、遂使之行成于吳。終于 3、一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。阻擋、把守
4、當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原。應(yīng)當(dāng)
5、今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零。將
勾 踐 之 困， 會(huì) 嵇 也 喟 然 嘆 曰：“ 吾 終 于 此 乎 ？”吳既 赦 越， 越 王 勾 踐 反 國(guó) 。乃 苦 身 焦 思， 置 膽 于 坐。 坐 臥 即 仰 膽， 飲 食 亦 嘗 膽 也。 曰：“女 忘 會(huì) 嵇 之 恥 邪 ？”身 自 耕 作， 夫 人 自 織， 食 不 加 肉 ，衣 不 重 采， 折 節(jié) 下 賢 人， 厚遇 賓 客 ，振 貧 吊 死， 與 百 姓 同 其 勞。（臥薪嘗膽）
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
存國(guó) 勾踐求賢,文種定計(jì),赴吳求和
鼓勵(lì)生育
減免賦稅
勾踐 復(fù)國(guó) （十年生聚，十年教訓(xùn)） 愛(ài)民如子
廣招賢才
身體力行
滅吳 同仇敵愾,一舉滅吳
《勾踐滅吳》教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)勾踐在困境中不氣餒、不沉淪，臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治的精神。
教學(xué)難點(diǎn)
1.掌握古漢語(yǔ)中省略句式的類型和特點(diǎn)。
2.體會(huì)本文外交辭令的巧妙傳神，錘煉語(yǔ)言方面的字約義豐的特點(diǎn)。
★第一課時(shí)
[教學(xué)特點(diǎn)]
1.了解《國(guó)語(yǔ)》的體例及主要內(nèi)容。
2.介紹有關(guān)背景。
3.學(xué)習(xí)課文的1～2自然段。
[教學(xué)步驟 ]
一、導(dǎo)語(yǔ)
清出著名的小說(shuō)家蒲松齡的聊齋屋曾有一幅對(duì)聯(lián)：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”對(duì)聯(lián)中的“苦心人”就是春秋末年越國(guó)國(guó)君勾踐，勾踐臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，“三千越甲可吞吳”的故事可以說(shuō)家喻戶曉，人人皆知。今天，我們就結(jié)合歷史史實(shí)和古人的記述，看看勾踐事如何在失敗中崛起，終于報(bào)仇雪恥，吞并吳國(guó)的。
二、了解《國(guó)語(yǔ)》的體例及主要內(nèi)容
（先讓學(xué)生看課文62頁(yè)的介紹）
《勾踐滅吳》選自《國(guó)語(yǔ)•越語(yǔ)》，《國(guó)語(yǔ)》是繼《左傳》之后的又一部歷史散文著作。《國(guó)語(yǔ)》中的“國(guó)“，指的是周王朝和魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越七個(gè)諸侯國(guó)。“語(yǔ)”就是語(yǔ)言的意思。因?yàn)檫@部書(shū)是人物語(yǔ)言記載來(lái)反映春秋各國(guó)的政治、軍事、文化和外交活動(dòng)的，所以稱作《國(guó)語(yǔ)》。
《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)第一部國(guó)別史，而且是第一部分國(guó)記言的國(guó)別史。它所記載的言論史實(shí)，上起于西周的周穆王（公元前947年），下止于戰(zhàn)國(guó)初期的魯?shù)抗ü?53年），全書(shū)分為八部分：即《周語(yǔ)》《魯語(yǔ)》《齊語(yǔ)》《晉語(yǔ)》《鄭語(yǔ)》《楚語(yǔ)》《吳語(yǔ)》《越語(yǔ)》，共二十一卷。其中《周語(yǔ)》三卷，《魯語(yǔ)》二卷，《齊語(yǔ)》一卷，《晉語(yǔ)》九卷，《鄭語(yǔ)》一卷，《楚語(yǔ)》二卷，《吳語(yǔ)》一卷，《越語(yǔ)》二卷。
雖然司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中言“左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》”，但《國(guó)語(yǔ)》的作者是誰(shuí)，歷來(lái)沒(méi)有定論。一般的看法是，《國(guó)語(yǔ)》的成書(shū)有一個(gè)過(guò)程，最初是左丘明傳誦，然后是時(shí)人傳習(xí)，最后經(jīng)列國(guó)之瞽史改編、潤(rùn)色而成。時(shí)代大約在戰(zhàn)國(guó)初年。
三、背景介紹
《勾踐滅吳》記述了越王勾踐與吳王夫差之間的矛盾斗爭(zhēng)及勾踐滅吳的故事。
春秋末年，地處長(zhǎng)江下游的吳越兩國(guó)經(jīng)常發(fā)生摩擦，公元前496年，吳王闔閭攻越，結(jié)果受傷而死，死前叮囑兒子夫差定要報(bào)仇，夫差練兵三年，于公元前494年大敗越國(guó)。越王勾踐大敗之后退守到會(huì)稽山時(shí)，只剩下五千人，本文所敘述的就是勾踐退守會(huì)稽山后，臥薪嘗膽，富國(guó)強(qiáng)兵，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期準(zhǔn)備，終于報(bào)仇雪恥的故事。
四、學(xué)習(xí)課文
1.初讀課文，讀準(zhǔn)字音。
資料顯示（投影或多媒體）
（1）生字：棲（qī） 絺（chī） 譬（pǐ） 讎（ chǒn） 嚭（pǐ） 赦（she） 鄞（yín） 蕃（fān） 餼(xì)
（2）多音字：賈（gǔ）人 爪（zhǎo）牙 疹（chēn）疾疹 衣（yì）非其夫人之所識(shí)則不衣
（3）通假字：“餔” 通 “哺” 例句：國(guó)之孺子之游者，無(wú)不餔也
“有”通“又” 例句：今夫差衣水犀之甲者億三千
（4）異體字：“已”同“矣” 例句：雖悔之，亦無(wú)及已
“句”同“勾” 例句：勾踐之地，南至于句無(wú)
“取”同“娶” 例句：令壯者無(wú)取老婦
“免”同“娩” 例句：將免者以告，公令醫(yī)守之
“政”同“征” 例句：當(dāng)室者死，三年釋其政
“歠”同“啜” 例句：國(guó)之孺子之游者，無(wú)不餔也，無(wú)不歠也。
（學(xué)生齊讀課文，注意生字、多音字、通假字、異體字的讀音）
2.再讀課文，指導(dǎo)誦讀，理清思路，簡(jiǎn)析文章。
第一自然段
誦讀指導(dǎo)：
（1）勾踐之言要讀得沉穩(wěn)、堅(jiān)定、語(yǔ)速適中，因它雖兵敗棲于會(huì)稽，事急求謀臣，但緊張而不慌亂，實(shí)為將帥風(fēng)度。
（2）大夫種臨危不亂，挺身而出，進(jìn)見(jiàn)勾踐。所言責(zé)備之中又可見(jiàn)忠貞和自負(fù)，要讀出來(lái)。
（3）“賈人/夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也”句節(jié)奏感很強(qiáng)，“夏、冬、旱、水”要用重音讀。
（4）“無(wú)乃后乎？”是大夫鐘對(duì)勾踐的提醒，要讀出責(zé)備之中的忠誠(chéng)之意。“何后之有？”雖是反問(wèn)句卻要讀出誠(chéng)懇的納諫之意。
（范讀，學(xué)生齊讀）
提問(wèn)：本段敘述的主要內(nèi)容是什么？
明確：本段以簡(jiǎn)練的筆法寫(xiě)出越國(guó)兵敗退守會(huì)稽之后，君臣執(zhí)手相謀的情景。
第二自然段
誦讀指導(dǎo)：
（1）本段主要記敘吳國(guó)大夫伍子胥的言辭。勾踐派大夫鐘使吳，以求和解，伍子胥堅(jiān)決反對(duì)，他的進(jìn)諫有理有據(jù)，很有說(shuō)服力，要讀得從容不迫，抑揚(yáng)頓挫，尤其是“不可！”和“此其利也，不可失也已。君必滅之！”句要讀得懇切、堅(jiān)決而有力量。
（大夫鐘之言要以謙卑恭順之語(yǔ)氣增添吳王夫差的驕矜之氣。
（齊讀，指名一學(xué)生讀，讀后點(diǎn)出不足之處）
提問(wèn)：大夫鐘赴吳求和，吳國(guó)君臣的態(tài)度如何？
（學(xué)生思考，討論）
明確：吳國(guó)忠臣伍子胥反對(duì)和解，力諫吳王夫差。認(rèn)為“君必滅之！失此利也，雖悔之，亦無(wú)及已。”吳國(guó)佞臣太宰嚭貪財(cái)好色，為越開(kāi)脫，以“聞古之伐國(guó)者，服之而已；今已服之，又何求焉？”站在越國(guó)的利益上，諫夫差同意和解。而夫差不聽(tīng)忠臣之諫，輕信太宰嚭之言，與越國(guó)和解。
（齊讀一、二自然段）
五、布置作業(yè)
★第二課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]學(xué)習(xí)課文的3～6自然段。
[教學(xué)步驟 ]
一、檢查復(fù)習(xí)
資料顯示（一）（投影或多媒體）
1.《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)第一部史書(shū)，共21卷，分別記載了周王朝及______,______,________,________,_______,_________,________,________ 等八國(guó)之事。
2.《國(guó)語(yǔ)》是通過(guò)______來(lái)反映春秋各國(guó)的政治、軍事、文化和外交活動(dòng)的。
學(xué)生回答：《國(guó)語(yǔ)》是我國(guó)第一部國(guó)別體史書(shū)，分別記載了周王朝及魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國(guó)之事。《國(guó)語(yǔ)》是通過(guò)記載人物語(yǔ)言來(lái)反映春秋各國(guó)的政治、軍事、文化和外交活動(dòng)的。
資料顯示（二）（投影或多媒體）
解釋下列句中加點(diǎn)的詞：
1.越王勾踐棲于會(huì)稽之上
2.凡我父兄昆弟及國(guó)子姓
3.賈人夏則資皮，冬則資絺
4.遂使之行成于吳
學(xué)生回答：“越王勾踐棲于會(huì)稽之上”的“棲”應(yīng)為“退守”之意。“凡我父兄昆弟及國(guó)子姓”中的“昆”為“兄”之意。“賈人夏則資皮，冬則資絺”中的“賈人”為“商人”，“資”為“儲(chǔ)備”，“絺”為“夏天穿的一種細(xì)葛布”。“遂使之行成于吳”句中的“行”為“赴吳”，“成”為“講和”。
資料顯示（三）（投影或多媒體）
1.大夫鐘是如何論述為政必須先求謀臣的道理的？越王勾踐棲于會(huì)稽之上后，干的第一件事是什么？
2.對(duì)于越國(guó)的求和，子胥、太宰嚭的態(tài)度如何？結(jié)局如何？
學(xué)生回答：大夫鐘用通俗形象的比喻含蓄地責(zé)備君王平日沒(méi)有培養(yǎng)謀臣武將以備用時(shí)。越王勾踐退守會(huì)稽之后干的第一件是求謀臣。
對(duì)于越國(guó)的求和伍子胥堅(jiān)決反對(duì)，太宰嚭貪財(cái)好色，為越開(kāi)脫，吳王夫差聽(tīng)信了太宰嚭。
二、學(xué)習(xí)課文的3～6自然段
從第二自然段中可知：大夫鐘略施小計(jì)，賄賂了吳國(guó)佞臣太宰嚭，吳王夫差聽(tīng)信太宰嚭之言，與越國(guó)訂立了盟約，為勾踐的報(bào)仇雪恥創(chuàng)造了條件。為了復(fù)國(guó)，勾踐是如何做的呢？
1.學(xué)習(xí)三、四自然段
（學(xué)生齊讀）
誦讀指導(dǎo)
（1）“勾踐說(shuō)于國(guó)人曰”中“說(shuō)”讀shuō.“去民之所惡”中的“惡”讀è，當(dāng)作“不好”講。“南至于句無(wú)”句的“句”讀gōu，同“勾”。
“非其夫人之所織則不衣”中的“衣”讀yì，是動(dòng)詞，當(dāng)“穿”講。“今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃”中的“將”讀jiāng，當(dāng)“將要”講。
（2）“于是葬/死者，問(wèn)/傷者，養(yǎng)/生者；吊/有憂，賀/有喜，送/往者，迎/來(lái)者；去/民之所惡，補(bǔ)/民之不足”以上句分四層意思，以分號(hào)為界，分號(hào)處要略作停頓。重音應(yīng)放在加點(diǎn)的詞語(yǔ)下面。又例“葬/死者”句“葬”字后也應(yīng)有短暫的停頓。
（3）“必哭泣葬埋之/如其子”句在“之”字后要略作停頓。應(yīng)譯為：一定哭泣著埋葬他們，就像自己的親兒子一樣。
“勾踐載稻與脂/于舟以行”句在“脂”字后要略作停頓。
（4）“非/其身之所種/則不食，非/其夫人之所織/則不衣”句注意句中停頓的準(zhǔn)確。
（5）第三、四自然段看稱錘煉語(yǔ)言的典范，字約義豐，三字句、五字句、六字句一一相應(yīng)，讀時(shí)注意其節(jié)奏和抑揚(yáng)頓挫。
提問(wèn)：為了復(fù)國(guó)，勾踐對(duì)內(nèi)外采取了哪些措施？
明確：關(guān)心百姓，鼓勵(lì)生育，減免徭役，廣招賢才，休養(yǎng)生息；卑事夫差。“十年不收于民，民俱有三年之食。”說(shuō)明十年的養(yǎng)精蓄銳，使越國(guó)醫(yī)治了戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷，勾踐復(fù)仇的條件已完全具備。
（齊讀第五、六自然段）
誦讀指導(dǎo)：
（1）“昔者/夫差恥吾君/于諸侯之國(guó)”句要注意句中停頓，“恥”字要重讀。
（2）“子而思/報(bào)父母之仇，臣而思/報(bào)君之讎，其有/敢不盡力者乎？”一要注意句中停頓，二要讀出忠誠(chéng)可信之情，三要注意反問(wèn)句的語(yǔ)氣。
（3）“今夫差衣水犀之甲者億有三千”句中的“衣”是動(dòng)詞，當(dāng)作“穿”講，應(yīng)讀yì。“有”通“又要讀準(zhǔn)字音，注意“夫差”“衣”“水犀之甲者”后的停頓。
（4）第五自然段記述的是君民的對(duì)話，越國(guó)父兄再三請(qǐng)戰(zhàn)，情緒激昂，越王勾踐謙遜、果斷，侃侃而談，有理有據(jù)。讀時(shí)要注意以上方面的表達(dá)。語(yǔ)速適中，語(yǔ)調(diào)要激昂、高漲。尤其是“請(qǐng)報(bào)之”“請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)！”句要讀出“國(guó)之父兄”摩拳擦掌的急切心情。
（5）“孰是君也，而無(wú)可死乎？”雖為反問(wèn)句，卻表達(dá)了越國(guó)百姓對(duì)勾踐的一片忠心。因此，既要讀出反問(wèn)語(yǔ)氣，又要讀得誠(chéng)信可見(jiàn)。
（指名一位學(xué)生讀，齊讀，教師再加以指導(dǎo)）
提問(wèn)：第五、六自然段所寫(xiě)的主要內(nèi)容是什么？
（學(xué)生思考、討論）
明確：越國(guó)軍民、同仇敵愾，一舉滅吳。
提問(wèn)：越國(guó)終能滅吳的根本原因是什么？請(qǐng)同學(xué)們歸納。
明確：①越王勾踐能在失敗中崛起，臥薪嘗膽、發(fā)奮圖強(qiáng)；②越國(guó)君臣的精誠(chéng)團(tuán)結(jié)；③越王勾踐在國(guó)內(nèi)外實(shí)施的一系列富國(guó)強(qiáng)兵的政策；④吳王夫差的見(jiàn)識(shí)短淺，不聽(tīng)忠言。
（齊讀五、六自然段）
教師小結(jié)：最后兩段，作者用飽蘸感情的筆墨，形象地表現(xiàn)了越國(guó)軍民上下一心誓雪國(guó)恥地情景。“國(guó)之父兄請(qǐng)?jiān)弧溆懈也槐M力乎？請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)！”國(guó)民群情激憤，主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)；“父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：‘孰是君也，而可無(wú)死乎？’”這場(chǎng)景既動(dòng)人，又深化了主題：得人心者得天下，誰(shuí)能夠得到人民的傾心支持，誰(shuí)就能夠成就一番大事業(yè)。
（再次齊讀五、六自然段，嘗試背誦）
資料顯示（投影或多媒體）
與文種執(zhí)手相謀 十年圖強(qiáng)
勾踐 派文種求和于吳 醫(yī)治創(chuàng)傷
（棲于會(huì)稽之后） 實(shí)施富國(guó)強(qiáng)兵之策
舉滅吳國(guó) 結(jié)果
三、全文小結(jié)
《勾踐滅吳》一文一波三折，簡(jiǎn)練精彩，樸實(shí)無(wú)華而又余味無(wú)窮。先寫(xiě)君臣執(zhí)手相謀，再寫(xiě)大夫鐘使吳求和，又寫(xiě)勾踐實(shí)施的一系列富國(guó)強(qiáng)兵之策，最后寫(xiě)越國(guó)終滅吳國(guó)。再作者的筆下，越王勾踐深沉而豐滿，他有膽有識(shí)，他胸懷大志，他處世不驚，他知人善任，他不忘國(guó)恥，他關(guān)心百姓。大夫文種忠于越國(guó)，機(jī)智過(guò)人。而這些栩栩如生的形象又是通過(guò)巧妙傳神的辭令表現(xiàn)出來(lái)的。
（再次齊讀課文，欣賞本文的人物形象描寫(xiě)于表現(xiàn)技巧）
★第三課時(shí)
[教學(xué)步驟 ]
一、檢查復(fù)習(xí)
二、學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解難
提問(wèn)：“臣聞之，賈人夏則資皮，冬則資絺。旱則資舟，水則資車，以待乏也。”句中“以待乏也”句是否有省略的成分？
明確：“以待乏也”是個(gè)省略句，可以理解為“以（之）待乏也”。“之”代指“皮、絺、舟、車”等物。
省略句在文言文中常見(jiàn)：
又如“夫差將欲聽(tīng)與之成”句應(yīng)為“夫差將欲聽(tīng)（之）與之成”。譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)應(yīng)為：夫差想聽(tīng)取文種的建議，與越國(guó)講和。
再如“寡人請(qǐng)更”句應(yīng)為“寡人請(qǐng)更（之）”，“更”為動(dòng)詞，當(dāng)作“改變”講，“改變”之后應(yīng)連帶一賓語(yǔ)為“治國(guó)政策”。此句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)應(yīng)是：我請(qǐng)求你們?cè)试S改變治國(guó)政策。
古代漢語(yǔ)中的省略句比較常見(jiàn)，類型較多而復(fù)雜，可分為四種類型。
資料顯示（投影或多媒體）
1. 公賜之食，食舍肉（《左傳•隱公元年》）
2.一鼓作氣，再而衰，三而竭（《曹劌論戰(zhàn)》）
3. 壁上小蟲(chóng)忽躍落襟袖間（《聊齋志異•促織》）
（1）教師講解：“公賜之食，（ ）食舍肉”應(yīng)譯為：鄭莊公賜給穎考叔酒食，（穎考叔）吃的時(shí)候把肉放在一邊。此句省略了主語(yǔ)。
（2）“一鼓作氣，再（ ）而衰，三（ ）而竭”應(yīng)譯為：第一次擊鼓，士氣振作，第二次擊鼓，士氣就低落了，第三次擊鼓，士氣就耗盡了。后兩個(gè)分句（ ）里省略了謂語(yǔ)“鼓”。
（3）“壁上小蟲(chóng)忽躍落（ ）襟袖間”應(yīng)譯為：墻上的小蟲(chóng)忽然跳到衣袖上。“襟袖間”前省略介詞“于”，“于”相當(dāng)于“到”。
以上可知，省略句的類型可分為：省略主語(yǔ)、省略謂語(yǔ)、省略賓語(yǔ)、省略介詞。
提問(wèn)：“無(wú)乃后乎”中的“無(wú)乃”應(yīng)如何理解？
明確：“無(wú)乃后乎？”是古漢語(yǔ)中一種固定句式。副詞“無(wú)”“乃”連用，與語(yǔ)氣詞“乎”呼應(yīng)，表示對(duì)某種情況加以揣測(cè)，語(yǔ)氣委婉。可譯為：“恐怕太晚了吧”。又例“遠(yuǎn)主備之，無(wú)乃不可乎？”（《左傳•殽之戰(zhàn)》），可譯為“遠(yuǎn)方的國(guó)家又有準(zhǔn)備，（這樣做）恐怕不行吧？”。
提問(wèn)：“夫差與之成而去之”句中的“去之”該如何理解？
明確：“夫差與之成而去之”句中的“去之”應(yīng)理解為“使之去”。為古漢語(yǔ)中使動(dòng)用法，全句應(yīng)譯為：“夫差和越國(guó)訂立了盟約，讓文種離開(kāi)了”。
使動(dòng)用法指動(dòng)詞謂語(yǔ)表示主語(yǔ)使賓語(yǔ)怎么樣的用法。“去之”即夫差發(fā)出的動(dòng)作，“之”代指“文種”，“去之”為“使之去”。
又例“昔者夫差恥吾君于諸侯之國(guó)”應(yīng)譯為：從前吳王夫差讓我們國(guó)君再各諸侯國(guó)面前丟盡了臉。“恥”原為形容詞，在此活用為動(dòng)詞，表使動(dòng)。
使動(dòng)用法除了上述動(dòng)詞的使動(dòng)用法和形容詞的使動(dòng)用法外，還有名詞的使動(dòng)用法。例：“以夭梅病梅為業(yè)以求錢也”（龔自珍《病梅館記》）此句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)是：以摧殘梅樹(shù)，使梅樹(shù)損傷為職業(yè)來(lái)求得錢財(cái)。“病”原為名詞，在此句中帶了“梅”這一賓語(yǔ)，因而活用為使動(dòng)詞。
[1]
《勾踐滅吳》教案 篇6
施永忠
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.了解《國(guó)語(yǔ)》的體例及主要內(nèi)容;
2.理解文言實(shí)詞“知、成、恥、資、服”等的含義;
3.了解“帥、政、取、有”等通假字;認(rèn)真誦讀課文；
4.理解課文思想內(nèi)容,學(xué)習(xí)勾踐在逆境中不氣餒、不沉淪,刻苦自勵(lì)、戰(zhàn)勝困難的精神。
【教學(xué)方法】
以誦讀為主的方法,引導(dǎo)學(xué)生在熟悉課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,誦讀課文,歸納重點(diǎn)字詞句,以達(dá)到熟讀全文、背誦部分段落的目的。
【教學(xué)課時(shí)】
三課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程 】
一、導(dǎo)語(yǔ) 新課
“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終歸楚;苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,二千越甲可吞吳”。這是顏邁為頌揚(yáng)蒲松齡堅(jiān)韌不拔的意志而作的一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)說(shuō)的是秦朝末年項(xiàng)羽帶兵渡過(guò)渭水,破釜沉舟,置之死地而后生,終于擊敗秦軍主力的史實(shí);下聯(lián)則記述了越王勾踐在失敗后臥薪嘗膽,處心積慮,務(wù)求報(bào)仇雪恥,終于達(dá)到目的的故事。今天,我們結(jié)合歷史事實(shí)和古人的記述,看看越王勾踐是如何實(shí)現(xiàn)心中理想的。
二、題解
《勾踐滅吳》節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》,記述越王勾踐與吳王夫差之間的矛盾斗爭(zhēng)并最終戰(zhàn)而勝之的故事。《國(guó)語(yǔ)》又名《春秋外傳》,全書(shū)二十一篇,相傳為左丘明所作,是分別敘述周魯齊晉鄭楚吳越八國(guó)的記言史書(shū)。
三、分析講解課文,在充分預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生分析課文,教師講解重點(diǎn)、難點(diǎn)。
第一步:全文可分為幾部分?簡(jiǎn)要概括其內(nèi)容。
提示:全文共分三部分,分別為:戰(zhàn)敗和談(第1～3自然段)、臥薪嘗膽(第4～7自然段)、勝而滅吳(第8自然段)。
第二步:分階段講解。
(一)戰(zhàn)敗和談部分,明確以下問(wèn)題:
1 越王勾踐為什么要與吳王夫差談判?
2 越王勾踐和吳王夫差對(duì)臣下進(jìn)諫的態(tài)度有什么不同?提示:越王納諫,吳王拒諫。3 談判的結(jié)果怎樣?提示:夫差與之成而去之。理解下列詞語(yǔ)的意義及用法:
無(wú)乃……乎 成 伐 服 去
(二)臥薪嘗膽部分,明確下列問(wèn)題及詞語(yǔ)。
1、越王勾踐對(duì)戰(zhàn)敗的反省及態(tài)度如何?
提示:力之不足。此寡人之罪也。寡人請(qǐng)更!
2 越王勾踐是如何糾正自身錯(cuò)誤的?
提示:葬 問(wèn) 養(yǎng) 吊 賀 送 迎 去 補(bǔ)。
3 從文中找出能表現(xiàn)勾踐臥薪嘗膽的句子。提示:卑事夫差……親為夫差前馬。非其身之所種則不食,非其夫人之所織則不衣。
4、勾踐為了增強(qiáng)國(guó)力,采取了哪些具體措施,結(jié)果如何?
提示:鼓勵(lì)生育,提高人口素質(zhì),招納賢士。輕徭薄賦,整肅軍紀(jì)。
結(jié)果:十年不收于國(guó),民俱有三年之食。三敗吳國(guó)。
詞語(yǔ)：讎 更 吊 卑事 廣運(yùn) 帥 蕃 餼 摩厲 輟 節(jié) 億 旅進(jìn)旅退 勸
(三)滅吳部分,體會(huì)勾踐與夫差前后兩次談判的心理變化,并理解以下詞語(yǔ):宸宇 視 次。
第三步:總結(jié)全文。從越王勾踐戰(zhàn)敗媾和,臥薪嘗膽,最終滅吳的經(jīng)歷中,我們可以得到什么啟示?
提示:逆境中不能沉淪,要有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的信心和頑強(qiáng)的毅力。
思考題：
我國(guó)古代有一部著名的軍事典籍,曾被美國(guó)軍校作為教科書(shū)。20世紀(jì)90年代初海灣戰(zhàn)爭(zhēng)期間,有消息報(bào)道美軍幾乎人手一冊(cè)。它向人們介紹戰(zhàn)爭(zhēng)謀略,在各種環(huán)境下克敵制勝或避敵鋒芒、保存力量的高招,是我國(guó)古代長(zhǎng)期軍事謀略的概括總結(jié),也為后世軍人提供了寶貴的借鑒資料,這就是《三十六計(jì)》。今天我們學(xué)習(xí)一篇課文《勾踐滅吳》,看看遠(yuǎn)在春秋時(shí)期軍事家是如何運(yùn)用三十六計(jì)的。
《三十六計(jì)》簡(jiǎn)介,包括總說(shuō)、計(jì)名、分類等,可板書(shū)計(jì)名。
依先易后難、先明顯后隱蔽的順序找出具體的策略。
1 第3自然段:越人飾美女八人……夫差與之成而去之。
結(jié)論:美人計(jì)。效果:締結(jié)和約,吳國(guó)撤軍。
美人計(jì)講解:
原文:兵強(qiáng)者,攻其將;將智者,伐其情。將弱兵頹,其勢(shì)自萎。利用御寇,順相保也。
分析:美人計(jì)為敗戰(zhàn)之計(jì),是形勢(shì)不利于我方時(shí)采取的一種謀略。越王勾踐在戰(zhàn)敗面臨亡國(guó)之危的形勢(shì)下,以美女八個(gè)賄賂吳王夫差的親信喜否,是符合形勢(shì)需要的。美女西施也在此時(shí)被送給了吳王夫差,目的是求得媾和,獲得喘息之機(jī)。
2 第4自然段:然后卑事夫差……其身親為夫差前馬。
結(jié)論:苦肉計(jì)。效果:騙取了夫差信任。
苦肉計(jì)講解:
原文:人不自害,受害必真。假真真假,間以得行。童蒙之吉,順以巽也。
分析:以勾踐越王之尊,而行為夫差牽馬之實(shí),其目的就是要吳王夫差放松對(duì)勾踐的警惕。 很顯然,勾踐達(dá)到了自己的目的。據(jù)史料記載,勾踐在吳王夫差得病時(shí),曾親口品嘗夫差的糞便以了解病情,騙取信任。此后不久,勾踐便得以釋放,回到越國(guó)。
歷史上應(yīng)用苦肉計(jì)的著名戰(zhàn)例有要離斷臂刺慶忌、周瑜打黃蓋等。
3 第3～5自然段:越王勾踐一方面卑事夫差,另一方面在國(guó)內(nèi)體恤民情,休養(yǎng)生息,增強(qiáng)國(guó)力,終于具備了與吳國(guó)抗衡的實(shí)力。
分析:此為暗渡陳倉(cāng)之計(jì)。此計(jì)原文為:示之以動(dòng),利其靜而有主,益動(dòng)而巽。《史記·卷八·高祖本紀(jì)》:漢王之國(guó),項(xiàng)王使卒三萬(wàn)人從,……去輒燒絕棧道,以備諸侯盜兵襲之,亦示項(xiàng)羽無(wú)東意。……八月,漢王用韓信之計(jì),從故道還襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉(cāng),雍兵敗。不明修棧道,則不能暗渡陳倉(cāng)。修棧道是形式,渡陳倉(cāng)是目的,示敵以假象,暗行秘密之實(shí)是本計(jì)的要旨。越王勾踐卑事夫差,即要表明無(wú)東山再起之意,休養(yǎng)生息、發(fā)展經(jīng)濟(jì)才是他的目的。第二次世界大戰(zhàn)后期,盟軍制造了大量要在加來(lái)海峽登陸的假象,以吸引德軍注意力,把德軍大量兵力牽制在挪威,為諾曼底登陸創(chuàng)造了重要條件,一舉改變了歐洲戰(zhàn)局。
4 第2自然段:伍子胥勸諫吳王的一段話,客觀分析了吳越地理狀況和軍事形勢(shì),力勸吳王夫差抓住有利時(shí)機(jī),一舉滅亡越國(guó),以絕后患。可惜吳王夫差拒不納諫,落得個(gè)國(guó)破身亡的下場(chǎng)。
伍子胥向吳王的建議是典型的“趁火打劫”之計(jì),即利用敵方遭受危難之機(jī),最大限度地獲取利益。此計(jì)原文為:“敵之害大,就勢(shì)取利,剛決柔也。”原按為:“敵害在內(nèi),則劫其地;敵害在外,則劫其民;內(nèi)外交害,則劫其國(guó)。”本文所述史實(shí)即包含趁火打劫的經(jīng)典范例:越王勾踐不斷積蓄力量,乘吳國(guó)遭受自然災(zāi)害,螃蟹、稻谷都絕種之時(shí)計(jì)劃攻取吳國(guó),后來(lái)終于乘吳王夫差去黃池與各諸侯會(huì)盟,國(guó)內(nèi)空虛之際,一舉攻吳,大獲全勝。
第四步總結(jié):1 從本文可以看出,三十六計(jì)之間不是孤立的、割裂的,而是一個(gè)有機(jī)整體。
2 運(yùn)用計(jì)謀的關(guān)鍵是要冷靜客觀地分析形勢(shì),把握有利時(shí)機(jī),創(chuàng)造制勝條件。
創(chuàng)造性練習(xí)：
在教師指導(dǎo)下,以學(xué)生為主將本文改編為話劇演出。要求如下:
1 把握主要人物的心理活動(dòng)。
2 人物臺(tái)詞要用現(xiàn)代漢語(yǔ)。
3 允許合理想象,增刪臺(tái)詞和情節(jié),以使劇情發(fā)展合理化。
《勾踐滅吳》教案 篇7
吐魯番鐵中劉松義
教學(xué)目標(biāo) ：
1、反復(fù)誦讀課文，達(dá)到熟讀成誦，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的感受能力。
2、積累文言詞語(yǔ)的用法，掌握特殊的語(yǔ)法現(xiàn)象。
3、結(jié)合時(shí)代背景，理解課文的思想內(nèi)容和人物的性格特征。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入 新課
清代蒲松齡有副對(duì)聯(lián)——
有志者，事競(jìng)成，百二秦關(guān)終屬楚；
苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳。
其中“三千越甲可吞吳”的“苦心人”，指的就是臥薪嘗膽，雪恥復(fù)仇的越王勾踐 。那么勾踐究竟是如何忍辱負(fù)重、厲兵秣馬，最終打敗吳王夫差，滅掉吳國(guó)的呢？今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《勾踐滅吳》。
二、解題
《勾踐滅吳》節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)上》，原文沒(méi)有標(biāo)題，題目是后人加的，是第一部國(guó)別體史書(shū)，相傳是魯國(guó)史官左丘明所作。
春秋時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸。古代曾有“春秋五霸”之說(shuō)，五霸的一般說(shuō)法，是齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公、楚莊王。但宋襄公并未能稱霸，而爭(zhēng)霸的大國(guó)還有吳、越，于是對(duì)“五霸”，其說(shuō)不一。爭(zhēng)霸的情況，大致可分為以下幾個(gè)階段。 （1）齊桓公稱霸。（2）晉文公稱霸。 （3）楚莊王稱霸。（4）吳、越爭(zhēng)霸。
越王勾踐“臥薪嘗膽”復(fù)越滅吳的故事，是春秋末年吳越爭(zhēng)霸中的著名史實(shí)。記載這一史實(shí)的古代典籍很多，民間傳聞也很豐富，而尤以《國(guó)語(yǔ)》中的《勾踐滅吳》寫(xiě)得最為簡(jiǎn)練、精彩，最富文學(xué)意味。統(tǒng)觀全篇，故事情節(jié)曲折委婉，人物形象鮮明生動(dòng)，外交辭令巧妙傳神，特別是史實(shí)所提供的教訓(xùn)，驚心動(dòng)魄，發(fā)人深省。
公元前494年，吳、越大戰(zhàn)于五湖夫椒，越王勾踐兵敗會(huì)稽，瀕于亡國(guó)。吳國(guó)以伍子胥為代表的“滅越派”和以太宰嚭為代表的“存越派”，反映了吳國(guó)內(nèi)部上層的矛盾。在大是大非、事關(guān)國(guó)家前途命運(yùn)的攸關(guān)時(shí)刻，方能顯示出歷史人物的卓見(jiàn)、才華和品性。伍子胥深謀遠(yuǎn)慮，一番興霸良言，精湛深刻、一針見(jiàn)血，極具預(yù)見(jiàn)性。但遺憾的是，沽名釣譽(yù)、自矜功伐的吳王夫差，利令智昏，倨傲輕敵，一心北進(jìn)中原，爭(zhēng)當(dāng)盟主，他怎聽(tīng)得進(jìn)伍子胥不合己意的言論!至于太宰嚭，鼠目寸光，貪色受賄，十足的誤國(guó)小人。他那“今已服矣，又何求焉”的姑息之論，荒謬迂腐，愚不可及，是“婦人之仁”，又極具迷惑性。他的庇護(hù)，對(duì)越國(guó)是“福音”，對(duì)吳國(guó)卻是“禍水”，事實(shí)上他已淪為越國(guó)的內(nèi)奸了，真是“國(guó)有佞臣，敵國(guó)之福也”!而昏聵的夫差卻親嚭疏伍，近佞遠(yuǎn)賢(后來(lái)竟殺害了伍)，非但未乘勝滅越，擴(kuò)大戰(zhàn)果，反放勾踐返國(guó)，放虎歸山，使越國(guó)有了韜光養(yǎng)晦、休養(yǎng)生驟、東山再起的良機(jī)。吳國(guó)的君昏臣佞，為其滅亡埋下了禍根。從公元前494年越國(guó)戰(zhàn)敗瀕亡，到公元前473年吳國(guó)由盛而衰，以至滅亡，才短短二十余年，其間，吳、越兩國(guó)的興衰消長(zhǎng)，“勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理”竟如斗轉(zhuǎn)星移，天翻地覆，其歷史教訓(xùn)，令人深思。
令人慨嘆的是，僅隔二百余年(前473年—前206年)后的“楚、漢相爭(zhēng)”，“鴻門宴”上又再現(xiàn)了與“吳越相爭(zhēng)”驚人相似的一幕：占盡優(yōu)勢(shì)的項(xiàng)羽(類似夫差)，不聽(tīng)從范曾(類似伍子胥)的忠言，卻聽(tīng)信內(nèi)奸項(xiàng)伯(類似太宰嚭)的盅惑，不以史為鑒，一味沽名釣譽(yù)，剛愎自用。他可以殘忍地坑殺20萬(wàn)秦降軍，也可以焚燒壯麗的阿房宮，但卻“不忍”誅殺一個(gè)政敵劉邦，這種“匹夫之勇，婦從之仁”致使項(xiàng)羽重蹈了歷史的覆轍，犯了同夫差一樣的低級(jí)錯(cuò)誤。歷史的教訓(xùn)是多么沉痛啊!
明人陶望齡以“妙理瑋辭”評(píng)價(jià)《國(guó)語(yǔ)》，這“妙理”中即蘊(yùn)涵了歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，確實(shí)有“驟讀之而心驚，潛玩之而味永”之境界。
三課文研讀
（一）整體感知課文
1、 對(duì)照注解，學(xué)生自讀
2、 教師范讀或聽(tīng)錄音
（二）講讀文章第一段
1.學(xué)生齊讀
2.學(xué)生質(zhì)疑，教師答疑，掃清字詞
點(diǎn)撥：實(shí)詞------棲、退、進(jìn)、資、行、成
虛詞------乃、則、夫、雖、之、然
固定短語(yǔ)------無(wú)乃……乎？
特殊句式------何后之有？
古今異義------行成
3.思考：
⑴.開(kāi)篇寫(xiě)“越王勾踐棲于會(huì)稽之上”，為何用一“棲”字，而不用“退”“守”“軍”等字?
探究學(xué)習(xí)：《史記》中稱：“猶鳥(niǎo)棲于木以避害也。”這就形象地寫(xiě)出了勾踐兵敗退守會(huì)稽山的窘迫、凄惶。
⑵.勾踐事急而求賢，越國(guó)大夫種對(duì)勾踐“求謀臣”所持的觀點(diǎn)是什么？ 文種用了一段精彩的語(yǔ)言闡述居安思危、未雨綢繆的道理，這是什么手法?有何作用?
探究學(xué)習(xí)：凡事應(yīng)該早做準(zhǔn)備。比喻說(shuō)理。形象生動(dòng)，深入淺出。
⑶.本段大意：勾踐求賢，文種定計(jì)，向吳求和。
（三）講解文章第二部分
1、學(xué)生齊讀課文
2、利用注解，學(xué)生自我疏通字詞
3、教師點(diǎn)撥：
實(shí)詞------說(shuō)、暴露、更、致、誓、帥、蕃、取、免、餼、釋、潔、禮
虛詞------于、以、而
通假字------帥、取、免、政、摩厲、
難句翻譯------
4.思考：
⑴、勾踐對(duì)內(nèi)對(duì)外“請(qǐng)更”，有哪些具體措施？
對(duì)內(nèi)：葬死者，問(wèn)傷者，養(yǎng)生者；吊有憂，賀有喜；送往者，迎來(lái)者；去民之所惡，補(bǔ)民之不足。
對(duì)外：卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬。
⑵、勾踐這一系列的“更”，其目的是什么？
臥薪嘗膽，準(zhǔn)備復(fù)國(guó)
⑶.為復(fù)國(guó)勾踐采取了那些一系列具體措施？
鼓勵(lì)生育，減免賦稅，廣招賢才，休養(yǎng)生息。
⑷.按說(shuō)，富民強(qiáng)邦，重點(diǎn)應(yīng)是發(fā)展生產(chǎn)，但文中勾踐制訂的一系列措施，主要是圍繞繁衍人口這個(gè)中心，特別是生女孩給予更多的獎(jiǎng)賞，這是為什么?
探究學(xué)習(xí)：此即《左傳》所稱的“十年生聚”。需知在生產(chǎn)力普遍低下的上古時(shí)期，一個(gè)國(guó)家要強(qiáng)盛，要發(fā)展生產(chǎn)，首先需要的是勞動(dòng)力；同時(shí)冷兵器時(shí)代的戰(zhàn)爭(zhēng)，決定勝負(fù)的主要因素是兵員的多寡。勾踐要復(fù)興越國(guó)，首先重視發(fā)展人口，在當(dāng)時(shí)是完全必要的。而生女孩給予更多的獎(jiǎng)賞，不過(guò)是為了贏得更多的生育者。同時(shí)勾踐給予“達(dá)士”優(yōu)厚待遇，禮賢下士，廣攬人才，說(shuō)明他在重視人口數(shù)量的同時(shí)，更注重人口質(zhì)量。
四.布置作業(yè) ：熟讀課文
《勾踐滅吳》教案 篇8
郁洪千
教學(xué)目的
1. 解《國(guó)語(yǔ)》的基本知識(shí)，重點(diǎn)了解其語(yǔ)言特點(diǎn)。
2. 握文言詞“知”、“復(fù)”、“既”、“勸”、“遂”、“當(dāng)”在本文中的用法。
3. 掌握古今異義的幾種情況。
教學(xué)重點(diǎn)
1. 積累文言詞語(yǔ)。
2. 培養(yǎng)直譯課文的基本能力。
教學(xué)時(shí)數(shù)
三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第 一 課 時(shí)
一、導(dǎo)入 課文，簡(jiǎn)介《國(guó)語(yǔ)》。
參見(jiàn)P59注釋。
辨析：編年體——以年代為編寫(xiě)的序列。國(guó)別體——以不同的國(guó)家為編寫(xiě)序列。
補(bǔ)充：蓋文王拘而演（演，演驛，推廣。周文王拘于羑Yǒu里，將《周易》的八卦重為六十四卦。）《周易》；仲尼厄（厄，困厄。仲尼周游列國(guó)，到處碰壁。）而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥（厥，乃，才）有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏（刖刑，古時(shí)砍掉腳的一種酷刑。）腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳（傳，流傳。呂不韋是秦始皇時(shí)的相國(guó)，使其門客作《呂覽》。始皇十年，以罪免職，后又奉命遷蜀，這時(shí)《呂氏春秋》才得以流傳。）《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》（韓非多次以書(shū)干韓王，韓王不能用，于是作《說(shuō)難》、《孤憤》，傳到秦國(guó)，秦始皇看了很喜歡，因派兵急攻韓，得韓非。韓非至秦后，被李斯等所讒，下獄死。）；《詩(shī)》三百篇，大底（大致）圣賢發(fā)憤之所為作也。
——司馬遷《史記·報(bào)任少卿書(shū)》
《勾踐滅吳》被稱為《國(guó)語(yǔ)》的壓卷之作。
二、介紹背景。
春秋末期，吳越常發(fā)生摩擦。公元496年吳王闔閭攻越，結(jié)果受傷在而死，死前叮囑兒子夫差，一定要報(bào)仇，夫差練兵三年，于公元前494年大攻越國(guó)，勾踐只得退守會(huì)稽山，此時(shí)的勾踐，總共只剩下了5000人。
本文敘述的故事，就是從這里開(kāi)始的。
三、學(xué)生自讀課文。
閱讀注意點(diǎn)：讀準(zhǔn)音，讀順句。重點(diǎn)注意下面這字的讀音：
會(huì)稽kuìjī 仇讎chóu 苑 囿yòu 暴pù露
四、疏通第一段。
重點(diǎn)講清以下文言詞句：
1. 吾與之共知越國(guó)之政——知，管理。如：知政、知縣。我和他們共國(guó)管理越國(guó)的政事。
2. 賈人夏則資皮——賈，古時(shí)的商人者稱商，坐者稱賈。如：商旅不行。資，積蓄，儲(chǔ)備。商人夏天就要儲(chǔ)備皮貨。
3. 無(wú)乃后乎——無(wú)乃……乎，是文言固定句式之一。譯作：恐怕……吧。
4. 何后之有——與《燭之武退秦師》中的“夫晉，何厭之有？”句式完全相同。
5. 遂使之行成于吳——遂，終于。（遂迷，不復(fù)得路。）終于派文種動(dòng)身出使吳國(guó)并達(dá)成了協(xié)議。
翻譯全文。
（略）
五、疏通第二段。
重點(diǎn)講清以下文言詞句：
1. 民無(wú)所移——百姓沒(méi)有地方遷移。
2. 將不可改于是——將不可以改變這種局面。于是，在這種局面上。是，這。（此“于是”與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同。例：◎吾祖死于是，吾父死于是。）
3. 不可失也已——千萬(wàn)不能夠失去。也已，古漢語(yǔ)中為了強(qiáng)調(diào)，有兩個(gè)或三個(gè)語(yǔ)氣詞連用的情況。一般只譯后一個(gè)即可。（例如：今老矣，無(wú)能為也已。——《燭之武退秦師》）
4. 古之伐國(guó)者，服之而已——服，使動(dòng)用法，使……臣服。古代討伐一個(gè)國(guó)家，使之臣服就可以了。
5. 夫差與之成而去之——去，使動(dòng)用法，使……離去。夫差與越國(guó)訂立了盟約，讓文種離開(kāi)了。
翻譯全文。
（略）
六、布置作業(yè) 。
1. 熟讀課文。
2. 練習(xí)二（知、復(fù)、既）
第 二 課 時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課。
1. 檢查作業(yè)
答案：知（1 知道； 2感到、覺(jué)得； 3主持 ； 4通“智”）
復(fù)（1繁復(fù)； 2再； 3 恢復(fù)。）
既（1不久； 2已經(jīng)； 3 既然。）
二、疏通第三段。
重點(diǎn)講清以下文言詞句：
1.寡人不知其力之不足也——其，自己，自己的。之，主謂間，取消句子獨(dú)立性。我不知道自己的力量不夠。
2.以暴露百姓之骨于中原——以，以致，導(dǎo)致。以致百姓的白骨裸露于原野。
3.寡人請(qǐng)更——更，更改，改變。我請(qǐng)求你們?cè)试S改變治國(guó)的策略。（也有人說(shuō)是指改正錯(cuò)誤）
3. 宦士三百人于吳——派三百個(gè)士做吳王的仆隸。宦，帝王的仆隸。這里做動(dòng)詞用，譯作：讓……做帝王的仆隸。
翻譯全文。
三、疏通第四段。
重點(diǎn)講清以下文言詞句：
1. 通假字：
南至于句無(wú)。（句，通“勾”。） 將帥二三子夫婦以蕃。（帥，通“率”。）
令壯者無(wú)取老婦。（取，通“娶”。） 將免者以告。（免，通“娩”。）三年釋其征。（征，通“政”。） 令孤子、寡婦、疾疹（疹，通“疢”。）
而摩厲之于義。（摩厲，通“磨礪”。） 無(wú)不餔也。（餔，通“哺”。）
無(wú)不歠也。（歠，通“啜”。）
2. 重點(diǎn)句：
①潔其居，美其服，飽其食。——潔，使……潔凈。美，使……美麗。飽，使……吃飽。供給他們整潔的住處，給他們穿美麗的衣服，讓他們吃飽飯。
②四方之士來(lái)者，必廟禮之。——廟，廟堂。這里作狀語(yǔ)用，釋作“在廟堂上”。前來(lái)投奔的四方之士，一定在廟堂上宴享，以示尊重。
翻譯全文。
四、疏通第五段。
重點(diǎn)講清以下文言詞句：
1. 通假字：
其有敢不盡力者乎（其，通“豈”。） 億有三千（有，通“又”。）
2. 重點(diǎn)句：
①如寡人者，安與知恥？——與，語(yǔ)助詞。知，感到，知道。像我這樣的人，怎么知道恥辱？
②勾踐既許之。——既，……以后。勾踐終于答應(yīng)了。
③如此，則有常刑。——像這樣，就會(huì)受到合于國(guó)家規(guī)定的刑罰。
翻譯全文。
五、布置作業(yè) 。
1. 練習(xí)二之“既”、“勸”、“遂”、“當(dāng)”。
2. 熟讀課文。
第 三 課 時(shí)
一、復(fù)習(xí)，作業(yè) 檢查。
答案：勸（1 勸勉 2 勸說(shuō)不） 遂（1 成功 2于是 3終于）
當(dāng)（1 掌管 2 面對(duì) 3 介詞，表示在某個(gè)時(shí)候 4阻擋，把守 6 將）
二、疏通第六段。
重點(diǎn)講清以下文言詞句
1. 孰是君也——是，這，這個(gè)。誰(shuí)像我們的國(guó)君這樣體恤百姓啊。
翻譯全文。
三、簡(jiǎn)析課文。
主要討論以下問(wèn)題：
1. 勾踐主要采取了哪些措施來(lái)復(fù)興越國(guó)的？
◎外交上：折節(jié)忍辱，屈膝求和。
◎內(nèi)政上：鼓勵(lì)生育，壯大國(guó)力；輕徭薄賦，籠絡(luò)百姓；廣招賢才，休養(yǎng)生息；艱苦樸素，身為民先。
“有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政”——簡(jiǎn)直是老虎將半身虎皮相許于人，實(shí)際上是不可能的，范蠡說(shuō)勾踐“可與共患難，不可與共歡樂(lè)”（《史記·越王勾踐世家第十一》）算是看穿了越王的本質(zhì)。
面對(duì)文種的批評(píng)，他不但不惱火，反而親熱地“執(zhí)其手而與之謀”。為達(dá)目的他送美女。
這些事情都從不同的側(cè)面反映出勾踐復(fù)國(guó)雪恥的決心和意志。
2. 勾踐的人物形象。
越王的形象是深沉而豐滿的。他不是一個(gè)復(fù)仇者，而是一個(gè)城府很深、有膽有識(shí)的政治家。他胸懷大志，處驚不變；他知人善任，充分發(fā)揮文種的聰明才智；他不忘國(guó)恥，所以甘愿忍辱負(fù)重、卑事仇敵；他要成就大業(yè)，所以能臥薪嘗膽、撫慰百姓而痛切地自責(zé)。
3. 你喜歡這一人物形象嗎？
（略）
四、知識(shí)總結(jié)。
古今異義的幾種情況
1. 詞義的擴(kuò)大。如：“江”本專指長(zhǎng)江，后成為河流的通稱。“河”
本專指黃河，后成為河流的通名。
2. 詞義的縮小。如：“谷”本是谷物的通稱，現(xiàn)在在南方專指稻
谷，在北方專指小米。（唐·朱慶馀《閨意獻(xiàn)張水部》：“洞房昨夜停新?tīng)T，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？”中的“舅”古時(shí)有兩個(gè)意思：“母親的哥哥或弟弟”及“丈夫的父親”；“姑”也有兩個(gè)意思：“父親的姐姐或妹妹”和“丈夫的母親”。現(xiàn)在都只有一個(gè)意思了。）
3.詞義的轉(zhuǎn)移。如：“誅”，開(kāi)始時(shí)指責(zé)備，例如成語(yǔ)“口誅筆伐”。后來(lái)成了“殺戮”的意思。
4.詞義感情色彩的變化。如：“卑鄙”原指地位低下、見(jiàn)識(shí)淺
薄，無(wú)貶義，現(xiàn)指品質(zhì)惡劣，變?yōu)橘H義詞了
練習(xí)：比較下列詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)和古漢語(yǔ)中的不同：
①乃號(hào)令三軍。（古：傳布命令。 今：下達(dá)的命令。）
②大夫種進(jìn)對(duì)曰。（古：古代官職。 今：對(duì)醫(yī)生的稱呼。）
③然謀臣與爪牙之士。（古：武士。 今：壞人的幫兇或黨羽。）
④以暴露百姓于中原。（古：在野外受日曬雨淋之苦。 今：隱蔽的東西露出來(lái)）
⑤將不可改于是。（古：介賓短語(yǔ)，在這方面。 今：連詞。）
⑥生丈夫，二壺酒。（古：男子。 今：成年男子或女子的配偶。）
⑦夫差與之成而去之。（古：離開(kāi)。 今：前往。）
⑧果行，國(guó)人皆勸。（古：勸勉，鼓勵(lì)。 今：勸說(shuō)。）
五、完成作業(yè) 。
練習(xí)三（略）
《勾踐滅吳》教案 篇9
郁洪千
教學(xué)目的
1. 解《國(guó)語(yǔ)》的基本知識(shí)，重點(diǎn)了解其語(yǔ)言特點(diǎn)。
2. 握文言詞“知”、“復(fù)”、“既”、“勸”、“遂”、“當(dāng)”在本文中的用法。
3. 掌握古今異義的幾種情況。
教學(xué)重點(diǎn)
1. 積累文言詞語(yǔ)。
2. 培養(yǎng)直譯課文的基本能力。
教學(xué)時(shí)數(shù)
三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第 一 課 時(shí)
一、導(dǎo)入 課文，簡(jiǎn)介《國(guó)語(yǔ)》。
參見(jiàn)P59注釋。
辨析：編年體——以年代為編寫(xiě)的序列。國(guó)別體——以不同的國(guó)家為編寫(xiě)序列。
補(bǔ)充：蓋文王拘而演（演，演驛，推廣。周文王拘于羑Yǒu里，將《周易》的八卦重為六十四卦。）《周易》；仲尼厄（厄，困厄。仲尼周游列國(guó)，到處碰壁。）而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥（厥，乃，才）有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏（刖刑，古時(shí)砍掉腳的一種酷刑。）腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳（傳，流傳。呂不韋是秦始皇時(shí)的相國(guó)，使其門客作《呂覽》。始皇十年，以罪免職，后又奉命遷蜀，這時(shí)《呂氏春秋》才得以流傳。）《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》（韓非多次以書(shū)干韓王，韓王不能用，于是作《說(shuō)難》、《孤憤》，傳到秦國(guó)，秦始皇看了很喜歡，因派兵急攻韓，得韓非。韓非至秦后，被李斯等所讒，下獄死。）；《詩(shī)》三百篇，大底（大致）圣賢發(fā)憤之所為作也。
——司馬遷《史記·報(bào)任少卿書(shū)》
《勾踐滅吳》被稱為《國(guó)語(yǔ)》的壓卷之作。
二、介紹背景。
春秋末期，吳越常發(fā)生摩擦。公元496年吳王闔閭攻越，結(jié)果受傷在而死，死前叮囑兒子夫差，一定要報(bào)仇，夫差練兵三年，于公元前494年大攻越國(guó)，勾踐只得退守會(huì)稽山，此時(shí)的勾踐，總共只剩下了5000人。
本文敘述的故事，就是從這里開(kāi)始的。
三、學(xué)生自讀課文。
閱讀注意點(diǎn)：讀準(zhǔn)音，讀順句。重點(diǎn)注意下面這字的讀音：
會(huì)稽kuìjī 仇讎chóu 苑 囿yòu 暴pù露
四、疏通第一段。
重點(diǎn)講清以下文言詞句：
1. 吾與之共知越國(guó)之政——知，管理。如：知政、知縣。我和他們共國(guó)管理越國(guó)的政事。
2. 賈人夏則資皮——賈，古時(shí)的商人者稱商，坐者稱賈。如：商旅不行。資，積蓄，儲(chǔ)備。商人夏天就要儲(chǔ)備皮貨。
3. 無(wú)乃后乎——無(wú)乃……乎，是文言固定句式之一。譯作：恐怕……吧。
4. 何后之有——與《燭之武退秦師》中的“夫晉，何厭之有？”句式完全相同。
5. 遂使之行成于吳——遂，終于。（遂迷，不復(fù)得路。）終于派文種動(dòng)身出使吳國(guó)并達(dá)成了協(xié)議。
翻譯全文。
（略）
五、疏通第二段。
重點(diǎn)講清以下文言詞句：
1. 民無(wú)所移——百姓沒(méi)有地方遷移。
2. 將不可改于是——將不可以改變這種局面。于是，在這種局面上。是，這。（此“于是”與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同。例：◎吾祖死于是，吾父死于是。）
3. 不可失也已——千萬(wàn)不能夠失去。也已，古漢語(yǔ)中為了強(qiáng)調(diào)，有兩個(gè)或三個(gè)語(yǔ)氣詞連用的情況。一般只譯后一個(gè)即可。（例如：今老矣，無(wú)能為也已。——《燭之武退秦師》）
4. 古之伐國(guó)者，服之而已——服，使動(dòng)用法，使……臣服。古代討伐一個(gè)國(guó)家，使之臣服就可以了。
5. 夫差與之成而去之——去，使動(dòng)用法，使……離去。夫差與越國(guó)訂立了盟約，讓文種離開(kāi)了。
翻譯全文。
（略）
六、布置作業(yè) 。
1. 熟讀課文。
2. 練習(xí)二（知、復(fù)、既）
第 二 課 時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊課。
1. 檢查作業(yè)
答案：知（1 知道； 2感到、覺(jué)得； 3主持 ； 4通“智”）
復(fù)（1繁復(fù)； 2再； 3 恢復(fù)。）
既（1不久； 2已經(jīng)； 3 既然。）
二、疏通第三段。
重點(diǎn)講清以下文言詞句：
1.寡人不知其力之不足也——其，自己，自己的。之，主謂間，取消句子獨(dú)立性。我不知道自己的力量不夠。
2.以暴露百姓之骨于中原——以，以致，導(dǎo)致。以致百姓的白骨裸露于原野。
3.寡人請(qǐng)更——更，更改，改變。我請(qǐng)求你們?cè)试S改變治國(guó)的策略。（也有人說(shuō)是指改正錯(cuò)誤）
3. 宦士三百人于吳——派三百個(gè)士做吳王的仆隸。宦，帝王的仆隸。這里做動(dòng)詞用，譯作：讓……做帝王的仆隸。
翻譯全文。
三、疏通第四段。
重點(diǎn)講清以下文言詞句：
1. 通假字：
南至于句無(wú)。（句，通“勾”。） 將帥二三子夫婦以蕃。（帥，通“率”。）
令壯者無(wú)取老婦。（取，通“娶”。） 將免者以告。（免，通“娩”。）三年釋其征。（征，通“政”。） 令孤子、寡婦、疾疹（疹，通“疢”。）
而摩厲之于義。（摩厲，通“磨礪”。） 無(wú)不餔也。（餔，通“哺”。）
無(wú)不歠也。（歠，通“啜”。）
2. 重點(diǎn)句：
①潔其居，美其服，飽其食。——潔，使……潔凈。美，使……美麗。飽，使……吃飽。供給他們整潔的住處，給他們穿美麗的衣服，讓他們吃飽飯。
②四方之士來(lái)者，必廟禮之。——廟，廟堂。這里作狀語(yǔ)用，釋作“在廟堂上”。前來(lái)投奔的四方之士，一定在廟堂上宴享，以示尊重。
翻譯全文。
四、疏通第五段。
重點(diǎn)講清以下文言詞句：
1. 通假字：
其有敢不盡力者乎（其，通“豈”。） 億有三千（有，通“又”。）
2. 重點(diǎn)句：
①如寡人者，安與知恥？——與，語(yǔ)助詞。知，感到，知道。像我這樣的人，怎么知道恥辱？
②勾踐既許之。——既，……以后。勾踐終于答應(yīng)了。
③如此，則有常刑。——像這樣，就會(huì)受到合于國(guó)家規(guī)定的刑罰。
翻譯全文。
五、布置作業(yè) 。
1. 練習(xí)二之“既”、“勸”、“遂”、“當(dāng)”。
2. 熟讀課文。
第 三 課 時(shí)
一、復(fù)習(xí)，作業(yè) 檢查。
答案：勸（1 勸勉 2 勸說(shuō)不） 遂（1 成功 2于是 3終于）
當(dāng)（1 掌管 2 面對(duì) 3 介詞，表示在某個(gè)時(shí)候 4阻擋，把守 6 將）
二、疏通第六段。
重點(diǎn)講清以下文言詞句
1. 孰是君也——是，這，這個(gè)。誰(shuí)像我們的國(guó)君這樣體恤百姓啊。
翻譯全文。
三、簡(jiǎn)析課文。
主要討論以下問(wèn)題：
1. 勾踐主要采取了哪些措施來(lái)復(fù)興越國(guó)的？
◎外交上：折節(jié)忍辱，屈膝求和。
◎內(nèi)政上：鼓勵(lì)生育，壯大國(guó)力；輕徭薄賦，籠絡(luò)百姓；廣招賢才，休養(yǎng)生息；艱苦樸素，身為民先。
“有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政”——簡(jiǎn)直是老虎將半身虎皮相許于人，實(shí)際上是不可能的，范蠡說(shuō)勾踐“可與共患難，不可與共歡樂(lè)”（《史記·越王勾踐世家第十一》）算是看穿了越王的本質(zhì)。
面對(duì)文種的批評(píng)，他不但不惱火，反而親熱地“執(zhí)其手而與之謀”。為達(dá)目的他送美女。
這些事情都從不同的側(cè)面反映出勾踐復(fù)國(guó)雪恥的決心和意志。
2. 勾踐的人物形象。
越王的形象是深沉而豐滿的。他不是一個(gè)復(fù)仇者，而是一個(gè)城府很深、有膽有識(shí)的政治家。他胸懷大志，處驚不變；他知人善任，充分發(fā)揮文種的聰明才智；他不忘國(guó)恥，所以甘愿忍辱負(fù)重、卑事仇敵；他要成就大業(yè)，所以能臥薪嘗膽、撫慰百姓而痛切地自責(zé)。
3. 你喜歡這一人物形象嗎？
（略）
四、知識(shí)總結(jié)。
古今異義的幾種情況
1. 詞義的擴(kuò)大。如：“江”本專指長(zhǎng)江，后成為河流的通稱。“河”
本專指黃河，后成為河流的通名。
2. 詞義的縮小。如：“谷”本是谷物的通稱，現(xiàn)在在南方專指稻
谷，在北方專指小米。（唐·朱慶馀《閨意獻(xiàn)張水部》：“洞房昨夜停新?tīng)T，待曉堂前拜舅姑。妝罷低眉問(wèn)夫婿，畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)？”中的“舅”古時(shí)有兩個(gè)意思：“母親的哥哥或弟弟”及“丈夫的父親”；“姑”也有兩個(gè)意思：“父親的姐姐或妹妹”和“丈夫的母親”。現(xiàn)在都只有一個(gè)意思了。）
3.詞義的轉(zhuǎn)移。如：“誅”，開(kāi)始時(shí)指責(zé)備，例如成語(yǔ)“口誅筆伐”。后來(lái)成了“殺戮”的意思。
4.詞義感情色彩的變化。如：“卑鄙”原指地位低下、見(jiàn)識(shí)淺
薄，無(wú)貶義，現(xiàn)指品質(zhì)惡劣，變?yōu)橘H義詞了
練習(xí)：比較下列詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)和古漢語(yǔ)中的不同：
①乃號(hào)令三軍。（古：傳布命令。 今：下達(dá)的命令。）
②大夫種進(jìn)對(duì)曰。（古：古代官職。 今：對(duì)醫(yī)生的稱呼。）
③然謀臣與爪牙之士。（古：武士。 今：壞人的幫兇或黨羽。）
④以暴露百姓于中原。（古：在野外受日曬雨淋之苦。 今：隱蔽的東西露出來(lái)）
⑤將不可改于是。（古：介賓短語(yǔ)，在這方面。 今：連詞。）
⑥生丈夫，二壺酒。（古：男子。 今：成年男子或女子的配偶。）
⑦夫差與之成而去之。（古：離開(kāi)。 今：前往。）
⑧果行，國(guó)人皆勸。（古：勸勉，鼓勵(lì)。 今：勸說(shuō)。）
五、完成作業(yè) 。
練習(xí)三（略）
《勾踐滅吳》教案 篇10
課題： 勾踐滅吳
教學(xué)目標(biāo) ：
1、 掌握本文中出現(xiàn)的重點(diǎn)字詞句。
2、 揣摩人物語(yǔ)言，體會(huì)其說(shuō)話藝術(shù)。
3、 引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光和現(xiàn)代觀念來(lái)評(píng)價(jià)勾踐等人物。
4、 引導(dǎo)學(xué)生暢談自己對(duì)文章的感想。
教學(xué)重點(diǎn)：
同上1
教學(xué)難點(diǎn) ：
同上1、3
教學(xué)過(guò)程 ：
第一課時(shí)
一、 導(dǎo)入 新課：
宣布上課后，直接播放音樂(lè)，屏幕顯示楊慎的《廿一史彈詞》。
播放完后，教師：話說(shuō)天下大勢(shì)，中國(guó)諸侯，爾虞我詐，逐鹿紛爭(zhēng)，此消彼長(zhǎng)，遂有五
霸。南之吳越，意欲逐鹿，然兩國(guó)彼此虎眈……（——司馬）
下一張幻燈片：
吳以伍子胥 、孫武之謀，西破強(qiáng)楚，北威齊、晉，南伐越。越王勾踐迎擊之，敗吳于姑蘇，傷闔廬指。軍卻，闔廬謂太子夫差曰：“爾忘勾踐殺而父乎?”夫差對(duì)曰：“不敢。”是夕，闔廬死。夫差既為立為王，以伯嚭為太宰，習(xí)戰(zhàn)射，三年，伐越，敗越于夫湫。
教師：但越王夫差與吳王勾踐之間的恩恩怨怨并未由此結(jié)束，驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)也就是從這兒才真正開(kāi)始！
二、 學(xué)習(xí)第一段
1、 找一學(xué)生朗讀該段。要求盡量讀出：勾踐號(hào)令三軍時(shí)的雖敗猶昂揚(yáng)的語(yǔ)氣，對(duì)答文種既含蓄地承認(rèn)錯(cuò)誤又不失其君王身份的口氣；文種從容鎮(zhèn)定、侃侃而談、敢于責(zé)備君王、忠貞和自負(fù)的口氣。
2、 教師講析該段，需要強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)字詞：
棲——本指鳥(niǎo)類歇宿，引申為停留居住。
使動(dòng)用法：有以助寡人謀而退吳者——退
知：管理 資：積蓄 水：動(dòng)詞，發(fā)大水 茍：如果 子——加在人名或官名前表示尊敬。
古今異義：爪牙——勇猛的將士
然后：這以后 無(wú)乃后乎——恐怕太遲了吧？
何后之有——賓語(yǔ)前置 執(zhí)其手而與之謀——而，表示順承
行成——求和
教師分析時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)——————
（1） 先設(shè)想自己是勾踐，被逼留于會(huì)稽山上，自己會(huì)怎樣想和做呢？（事已至此，
無(wú)力回天矣。乃獻(xiàn)國(guó)書(shū)，進(jìn)國(guó)資，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，口結(jié)涕飛，仆地而求赦。）（或者：夫差小兒，欺人太甚，大仇不報(bào)，誓不為人。成敗之機(jī)，在乎今日。——乃致眾而誓，曰：“士可殺，不可辱。必與越國(guó)共存忘！”）
（2） 文種最終要說(shuō)明的道理是什么呢？（然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎？）
（3） 在這么危急的時(shí)候，被大臣批評(píng)，你又會(huì)怎么做呢？（仰天太息，曰：“寡人
鄙，未能遠(yuǎn)謀，誠(chéng)有罪，請(qǐng)恕之。天欲滅我，我亦無(wú)所用焉。”
三、學(xué)習(xí)被課文刪去的部分
原文——（遂使之行成于吳）曰：“寡君勾踐乏無(wú)所使，使其下臣種，不敢徹（達(dá)）聲聞?dòng)谔焱酰接谙聢?zhí)事，曰：‘寡君之師徒（指軍隊(duì)），不足以辱君矣，愿以金玉子子女賂（送財(cái)物給人而有所要求）君之辱。請(qǐng)勾踐女女（作奴仆）于王，大夫女女于大夫，士女女于士，越國(guó)之寶器畢從（全都帶來(lái)）；寡君帥越國(guó)之眾，以從君之師徒。惟君左右（調(diào)遣）之。若以越國(guó)之罪為不可赦也，將焚宗廟，系（拘囚）妻孥（兒女），沉金玉于江，有帶甲一千人，將以致死（效死），乃必有偶，是以帶甲萬(wàn)人事君也，無(wú)乃即傷君王之所愛(ài)乎？與其殺是人也，寧其得此國(guó)也，其孰利乎？”夫差將欲聽(tīng)與之交。子胥（名員，吳國(guó)大夫，助吳王闔閭奪取王位，并率吳軍攻破楚都。后為吳王夫差賜死。）諫曰：“不可！夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也；三江環(huán)之，民無(wú)所移。有吳則無(wú)越，有越則無(wú)吳。將不可改于是矣。員聞之，陸人居陸，水人居水。夫上黨之國(guó)（中原各諸侯國(guó)），我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車；夫越國(guó)，吾攻而悔之，亦無(wú)及已。”越人飾美女八人，納之太宰 ，曰：“子茍赦越國(guó)之罪，又有美于此者將進(jìn)之。”太宰 諫曰：“ 聞古之伐國(guó)者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差與之成而去之。
1、 先讓學(xué)生設(shè)想，自己若是夫差，會(huì)如何對(duì)待勾踐、如何對(duì)待子胥呢？
2、 然而，夫差并沒(méi)有那么做。而是——我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這第二段。
3、 教師強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字詞句——
于是——這種局面 上黨之國(guó)——中原之國(guó)
四、拓展思維：（如果學(xué)生有時(shí)間看完全文，就可以讓學(xué)生分小組討論。
請(qǐng)你認(rèn)真閱讀下文，認(rèn)真思考：編者為什么要把原文中的第二段刪去呢？你認(rèn)為這合理嗎？你的依據(jù)是什么呢？
不站在全文的高度上，是拿不出成熟的觀點(diǎn)的。好，下面的時(shí)間留給大家，希望結(jié)合注釋認(rèn)真自讀課文。
我的看法
這一段一刪，就使得比原文大為遜色。一是使“遂使之行成于吳”，沒(méi)有了下文，求和究竟成功了沒(méi)有啊？全文中線索不明顯。二是使勾踐其人失去了最好的比較對(duì)象，使勾踐的形象略顯單薄。三是失勾踐滅吳的理由不夠充分了。如果一是一味地講勾踐如何求人、求才、求強(qiáng)，那么夫差怎樣呢？如果他對(duì)勾踐心存戒心的話，勾踐滅吳，我看未必。四、刪去的那一段正是驚心動(dòng)魄的外交斗爭(zhēng)。刪去該段，著實(shí)少了些許情節(jié)上的波瀾。
教后感
不知為什么，在前一天晚上，我忽然意識(shí)到，把被刪去的那場(chǎng)外交之戰(zhàn)放到這節(jié)課上，實(shí)在上顯得太雍腫，內(nèi)容太繁雜，于是“忍痛割愛(ài)”。
事實(shí)證明此乃明智之舉。這節(jié)課就得得精致了許多、從容了許多。
我先把“隨文練習(xí)”給學(xué)生進(jìn)行了講解，然后再步入新殿堂。
學(xué)生很喜歡楊慎的《廿一史彈詞》，他們情不自禁地去高聲朗讀它。他們也逐漸熟悉了“司馬”這個(gè)名字，一見(jiàn)就它，學(xué)生就喜不自禁，因?yàn)樗抉R總會(huì)給它們帶來(lái)許多新鮮的東西，而且來(lái)得時(shí)機(jī)恰好。我常感到慚愧，光讓司馬來(lái)舞文弄墨，學(xué)生只是來(lái)拜讀其文，總是一種遺憾，一種失敗。于是就有了一個(gè)夢(mèng)想——讓我所教的學(xué)生也都寫(xiě)出象模象樣的文言短文，讓我所教的學(xué)生也都在文言課堂上都能說(shuō)出象模象樣的文言來(lái)。雖任重道遠(yuǎn)，然窈窕淑女在誘惑，于是，我只好迸發(fā)出初戀般的激情來(lái)了。
這節(jié)課還臨時(shí)加了點(diǎn)佐料。前他們起立時(shí)，我未讓他們坐下，而是讓他們齊聲連喊兩聲——我是世界上最偉大的奇跡！情緒激昂，慷慨之至。甚好。
把每一節(jié)課作為自己一生最重要的公開(kāi)課來(lái)上！
把每一節(jié)課作為自己一生的最后一課來(lái)上！
把每一節(jié)課作為自己一生的最后一件來(lái)做！
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)與檢查預(yù)習(xí)：
1、 學(xué)生齊讀第一段及所刪的段落
2、 找兩個(gè)學(xué)生分別閱讀課文第二、三兩段。
二、學(xué)習(xí)第二部分：
1、教師：以前我們總是先解釋講析，后提出問(wèn)題供大家思考，現(xiàn)在我們換一種方式，先提出問(wèn)題，大家從文中找到依據(jù)，也就是檢查同學(xué)們預(yù)習(xí)的情況。
如果我們把勾踐采取的措施歸納為對(duì)已、對(duì)吳、對(duì)民三類的話，請(qǐng)問(wèn)——對(duì)已，主要采取了哪些措施？
（對(duì)已：卑事夫差、“臥薪嘗膽”、非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣）
對(duì)吳呢？——麻痹之（宦士三百人于吳）
對(duì)民呢？——以民為本（制訂“婚姻法”，鼓勵(lì)生育，提高人口素質(zhì)；招覽納士；輕徭薄賦；整頓軍紀(jì)）
2、找一學(xué)生“當(dāng)老師”，講臺(tái)上為全班講析第二段。
3、教師強(qiáng)調(diào)：
其——自己 以暴露百姓之骨于中原——以，連詞，表示結(jié)果、用途、目的。
中原——這里指原野。
更——改正。更衣：如廁，上廁所。
吊——慰問(wèn)。 有喜——諱飾語(yǔ)
去——廢除。 事——侍奉 宦——使……為官 為——充當(dāng)
4、教師講析第三自然段
重點(diǎn)字詞句的強(qiáng)調(diào)：
至于——古今異義，到達(dá) 廣運(yùn)——東西為廣，南北為運(yùn)。致——召集
取——通“娶” 丈夫——男子 免——娩 豚——小豬 餼與愾的辨析
政——通“征” 必哭泣……如其子——介詞結(jié)構(gòu)后置 潔、美、飽——形容詞的使動(dòng)用法 國(guó)之孺子之游者——定語(yǔ)后置
5、教師：從這兩段中我們可以歸納一下勾踐主要采取了三十六計(jì)的哪些策略呢？
（附三十六計(jì)：滿天過(guò)海、圍魏救越、借刀殺人、以逸待勞、趁火打劫、聲東擊西；無(wú)中生有、暗渡陳倉(cāng)、隔岸觀火、笑里藏刀、李代桃僵、順手牽羊、打草驚蛇、借尸還魂、調(diào)虎離山、拋磚引玉、擒賊擒王、釜底抽薪、混水摸魚(yú)、關(guān)門捉賊、遠(yuǎn)交近攻、假道伐虢、偷梁換柱、指桑罵槐、假癡不癲、上屋抽梯、樹(shù)上開(kāi)花、反客為主、美人計(jì)、空城計(jì)、反間計(jì)、苦肉計(jì)、連環(huán)計(jì)、走為上計(jì)）
苦肉計(jì)——暗渡陳倉(cāng)——
5、 學(xué)生熟讀這兩段。教師巡視，解決學(xué)生遺留的問(wèn)題。
三、作業(yè) 布置：
經(jīng)過(guò)采取了這些行之有效的措施，越國(guó)強(qiáng)大起來(lái)了。越王是不是主動(dòng)下令攻吳呢？他是怎么做的呢？請(qǐng)課下同學(xué)們認(rèn)真預(yù)習(xí)課文的最后一部分，思考這個(gè)問(wèn)題。
教后感
總體感覺(jué)這是上得最不好的一節(jié)課。
是不是教師節(jié)這個(gè)偉大的節(jié)日，學(xué)生送給了我點(diǎn)小禮物，我激動(dòng)不已，或是因?yàn)檎n前學(xué)生齊聲喊了句“司老師，您節(jié)日快樂(lè)！”，我興奮不止，這些導(dǎo)致我心一直在狂跳不輟呢？
我現(xiàn)在還在激動(dòng)著。
課堂上，我好些地方，感到語(yǔ)無(wú)倫次，幾個(gè)地方?jīng)]有備好，對(duì)編者的刪節(jié)好還是不好的問(wèn)題雖提出來(lái)了，但并沒(méi)有解決它。也沒(méi)有完成教學(xué)目標(biāo) 。“爪牙”的“爪”學(xué)生有不同的讀音，我發(fā)現(xiàn)了，竟然沒(méi)有指出來(lái)。音樂(lè)“高山流水”也沒(méi)有“流”出來(lái)。作業(yè) 未經(jīng)慎重考慮，匆匆布置，不好。
再談?wù)勏挛缭诙嗌险n的情況。
相比而言，大有改觀。自己講話也比較簡(jiǎn)潔了，流暢了，學(xué)生似乎配合得更默契了。
高山流水依舊未流。二班沒(méi)有布置作業(yè) 。
勾踐究竟采取了哪些打措施呢？自己未有總結(jié)，卻直接拿來(lái)現(xiàn)成的文字，結(jié)果在學(xué)生進(jìn)行歸納時(shí)，就發(fā)現(xiàn)那些文字是有些些問(wèn)題的，沒(méi)問(wèn)題的，自己講起來(lái)也沒(méi)有多少滋味。自己的，才是最好的；把別人的東西，化成自己的思想，也是好的。似是而是，似非而非，是可怕的；拿不出自己的東西，也是可怕的。
第三課時(shí)
一、 學(xué)生齊讀第二、段。
二、 學(xué)習(xí)第四段
1、 如果你是勾踐，看到自己的國(guó)家強(qiáng)盛起來(lái)了，竊喜不？除此之外，還急于想復(fù)仇，對(duì)不對(duì)？（致眾而令，曰：“小兒夫差，恥寡人諸侯之國(guó)，今吾亦節(jié)矣，請(qǐng)為報(bào)之。”）勾踐到底是怎么做的呢？我們來(lái)學(xué)習(xí)一下第四段。
2、 教師講析第四段
（1） 重點(diǎn)字詞句的強(qiáng)調(diào)：
恥——使動(dòng)用法。 昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也——判斷句
姑——暫且 一詞多義：庸——用
子而思報(bào)父母之仇——而，不譯。
一詞多義：其——難道
志行——思想行為
欲——贊成
旅進(jìn)旅退——同
一詞多義：常——合于規(guī)定的
（2）學(xué)生談?wù)劰篡`是如何發(fā)動(dòng)對(duì)吳的戰(zhàn)爭(zhēng)的。
A、教師引導(dǎo)：“國(guó)之父兄”也許就是勾踐暗示他們做的，他們一起演出了一起“無(wú)中生有”“以進(jìn)為退”的好戲。（勾踐愁云于色長(zhǎng)吁短嘆每于密臣前，臣驚問(wèn)，對(duì)曰：“夫差……，唉！”臣明其意，退而召“國(guó)之父兄”，曰：“大王對(duì)汝何如？”對(duì)曰：“甚于父母。”曰：“如今大王見(jiàn)欺，當(dāng)如何？”于是國(guó)之父兄入而請(qǐng)戰(zhàn)。）——此謂以小人之心度君子之腹。
B、學(xué)生討論回答。
教師明確。第一次請(qǐng)戰(zhàn)，回絕；第二次，則“許之”。接下來(lái)，雷厲風(fēng)行，致眾誓之。誓詞中講明了兩個(gè)原因：一是知恥而行，這與前邊的回答是相矛盾的，可見(jiàn)勾踐城府很深。二是助天滅之。誓詞中還講了對(duì)軍隊(duì)的要求：旅進(jìn)施退——賞刑分明。
三、 最后一段
1、 找一學(xué)生“當(dāng)教師”，到講臺(tái)上來(lái)講解。
2、 教師強(qiáng)調(diào)：
果行——果決，不是果然。
勸——?jiǎng)衩恪?
孰是君也，而可無(wú)死乎——有誰(shuí)像這位國(guó)君啊，可以不為他去死嗎？死——為動(dòng)用法。
為動(dòng)用法舉例：
——廬陵文天祥自序其詩(shī)
———雖以史遷善傳游俠
——如姬父為人所殺，如姬資之三年。
3、問(wèn)：全文的題目是“勾踐滅吳”，而全文只有三句話寫(xiě)到滅吳的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)。文章詳略處理很不得當(dāng)。你怎么看待呢？
學(xué)生討論思考。
教師明確：
從本文來(lái)分析——吳越戰(zhàn)爭(zhēng)的具體情節(jié)不是作者所要反映的內(nèi)容，因此文中隱去了吳越五湖之戰(zhàn)、勾踐被打敗這一段史實(shí)：對(duì)于越國(guó)反攻過(guò)程中數(shù)年發(fā)生的幾次戰(zhàn)爭(zhēng)，也只是一筆帶過(guò)。而和談備戰(zhàn)是作者要重點(diǎn)表現(xiàn)的，因此不惜筆墨放開(kāi)去寫(xiě)。寫(xiě)和談，各色人等紛紛出場(chǎng)，文勢(shì)跌宕，高潮迭起。寫(xiě)備戰(zhàn)，從人力物力兩方面寫(xiě)，人力一面寫(xiě)得尤為詳細(xì)，如婚娶的具體規(guī)定，獎(jiǎng)勵(lì)剩余的具體措施等，無(wú)不如實(shí)筆錄。從而令人信服地表明：勾踐滅吳，事有必然；夫差覆亡，無(wú)法逆轉(zhuǎn)。
從《國(guó)語(yǔ)》來(lái)分析——它著重記述“邦國(guó)成敗，嘉言善語(yǔ)”，故名為《國(guó)語(yǔ)》。長(zhǎng)于寫(xiě)對(duì)話，著力于通過(guò)對(duì)話，驗(yàn)證于行動(dòng)，詳略有致地揭示人物性格，表達(dá)思想。
四、 問(wèn)題討論：
評(píng)價(jià)文中人物性格特點(diǎn)？
1、 學(xué)生分析。
2、 教師引導(dǎo)明確：
勾踐：一代開(kāi)明圣賢的明君。他胸懷大志，不忘國(guó)恥，有膽有識(shí)，處變不驚；知人善任，勇于自責(zé)，能屈能伸，奮發(fā)圖強(qiáng)；撫慰百姓，深得民心。（最好再引用李白的《越中覽古》“越王勾踐破吳歸，義士還鄉(xiāng)盡錦衣。宮女如花春滿殿，只今惟有鷓鴣飛。”——引導(dǎo)學(xué)生思考勾踐的陰暗面）
夫差：一個(gè)有勇少謀的昏君。他優(yōu)柔寡斷，剛愎自用，驕矜自滿，不納忠言，聽(tīng)信佞臣，終于錯(cuò)失良機(jī)，埋下禍根。
文種：一個(gè)治亂之賢臣。他耿直坦率，忠貞自負(fù)，足智多謀，長(zhǎng)于辭令。
子胥：一個(gè)失敗的忠臣。他忠心耿耿，力諫君主，觀察敏銳，分析深刻，但缺乏進(jìn)諫之藝術(shù)，又遇上惑于讒臣的昏君，一片苦心付之東流。
伯否喜：一個(gè)色令智昏的奸佞之臣。他置自己的職責(zé)于腦后，貪圖越國(guó)美女，巧言惑君，幫助越國(guó)“行成于吳”，成為吳國(guó)滅亡的千古罪人。
勾踐為什么能滅吳呢？選擇題——
對(duì)勾踐滅吳成功的原因分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
A、 文種這個(gè)人才的發(fā)現(xiàn)和重用
B、 利用夫差艽色、貪財(cái)?shù)娜觞c(diǎn)
C、 勾踐采取了一系列收買人心的政策
D、 以順?lè)虿钭餮谧o(hù)休養(yǎng)生息，國(guó)人上下齊心，同仇敵愾。
五、作業(yè) 布置
思考你從文中受到什么啟發(fā)？有能力的同學(xué)用文言形式寫(xiě)出來(lái)。可寫(xiě)多點(diǎn)。
第四課時(shí)（課堂自測(cè)）
一、 課后練習(xí)
第二題：共進(jìn)式——找學(xué)生當(dāng)即說(shuō)出答案。
第三題：限時(shí)（5分鐘）——找一學(xué)生先讀一下，說(shuō)明自己的句讀標(biāo)點(diǎn)。
教師明確。
二、《學(xué)習(xí)方略》中“隨文練習(xí)”（限時(shí)10分鐘）
教師明確答案。
三、【延伸閱讀訓(xùn)練】（20分鐘）
甲、《左傳》（選）
吳王夫差敗越與夫椒，報(bào)木雋李也，遂入越。越子以甲盾五千保于會(huì)稽，使大夫種因吳大宰喜否以行成。吳子將許之。伍員曰：“不可，臣聞之：‘樹(shù)德莫如滋，去疾莫如盡。’昔有過(guò)澆殺斟灌以伐斟郇，滅夏后相。后緡方娠，逃出自竇，歸于有仍，生少康焉，為仍牧正，忌（原字為“其”字頭，“心”字底）澆能戒之。澆使椒求之，逃奔有虞，為之庖正，以除其害。虞思于是妻之以二姚，而邑諸綸，有田一成，有眾一旅，能布其德，而兆其謀，以收夏眾，撫其官職。使女艾諜澆，使季杼壹（澆的弟弟），遂滅過(guò)、戈，復(fù)禹之績(jī)，祀夏配天，不失舊物。今吳不如過(guò)，而越大于少康，或?qū)⒇S之，不亦難乎？勾踐能親而務(wù)施，施不失人，親不棄勞，與我同壤，而世為仇讎。于是乎克而弗取，將又存之，違天而長(zhǎng)寇讎，后雖悔之，不可食已。姬之衰也，日可俟也。介在蠻夷而長(zhǎng)寇讎，以是求泊，必不行矣。“
弗聽(tīng)。退而告人曰：“越十年生聚，而十年教訓(xùn)，二十年之外，吳其為沼乎！”
思考題
1.從《勾踐滅吳》中找出與本文畫(huà)線句意思相近的句子。
2、與《勾踐滅吳》相比，伍員還提出哪些包括與越議和的道理？
1、 請(qǐng)結(jié)合課文與本文，根據(jù)現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)“十年生聚，十年教訓(xùn)”的看法。
參考答案：
1、（1）越王勾踐棲于會(huì)稽之上（2）夫吳之與越仇，仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也；三江環(huán)之，民之無(wú)所移。有吳 則無(wú)越，有越則無(wú)吳。（3） 失此利也，雖悔之，亦無(wú)及一。2、○1通過(guò)類比舉例，把夏少康比作勾踐，從歷史的角度證明除害必須徹底，放虎歸山，貽害無(wú)窮。○2分析勾踐的為人，證明他是一個(gè)具有雄才大略的人，是吳國(guó)最危險(xiǎn)的敵人。○3與越議和是違背天意主張仇敵，而處在蠻夷之間助長(zhǎng)仇敵則難成霸業(yè)。3、這句話體現(xiàn)的是勾踐對(duì)“以民為本”思想的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐，也是越國(guó)反敗為勝，滅吳復(fù)仇的重要原因。如果我們現(xiàn)在不加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)的步伐，那么我們終將成為落伍者和失敗者。因此，我們的領(lǐng)導(dǎo)必須清醒地認(rèn)識(shí)到，只有體察民意，與百姓同甘共苦，采取休養(yǎng)生息，發(fā)展生產(chǎn)的政策，才能富民強(qiáng)國(guó)，永遠(yuǎn)立于不敗之地。
乙、《史記》（選）
吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也，曰：“女忘會(huì)稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，振貧吊死，與百姓同其勞。欲使范蠡治國(guó)政，蠡對(duì)曰：“兵甲之事，種不如蠡；填撫國(guó)家，親附百姓，蠡不如種”于是舉國(guó)政屬大夫種，而使范蠡與大夫柘稽行成，為質(zhì)于吳。二歲而吳歸蠡。
思考題：
1、 從《勾踐滅吳》一文中找出與本段畫(huà)線句意思相近的句子。
2、 請(qǐng)根據(jù)范蠡的對(duì)答，分析該人物的形象。
3、 請(qǐng)談一談你對(duì)勾踐“臥薪嘗膽”的認(rèn)識(shí)。
參考答案
1、（1）非其之所種則不食，非其夫人之所織則不衣。（2）送往者，迎來(lái)者。其達(dá)士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。四方之士來(lái)者，必廟禮之。2、范蠡是一個(gè)軍事才能突出，既有自知之明，又能知人之才，胸襟開(kāi)闊，一心為國(guó)的忠臣。3、吳越之戰(zhàn)留下來(lái)的最著名的典故是“臥薪嘗膽”，勾踐的這一舉動(dòng)，是對(duì)自己的鞭策。從中，我們可以看到勾踐是一個(gè)不為失敗 所壓垮，勇于承擔(dān)責(zé)任，敢于同強(qiáng)大的敵人抗?fàn)幍挠械烂骶＿@個(gè)典故后來(lái)演變?yōu)榧矣鲬魰缘某烧Z(yǔ)，比喻刻苦自勵(lì)，奮發(fā)圖強(qiáng)。
教后感
昨天是促秋節(jié)。想家。
身在異鄉(xiāng)，漂泊難定，難堪話凄涼。強(qiáng)打歡顏，不言傷。個(gè)中滋味，有誰(shuí)能解？形影相吊，何止思量。把酒問(wèn)天，天不應(yīng)，惟得灑地祭家鄉(xiāng)。
流浪。
本是熱情滿腔，初露真相，有點(diǎn)上當(dāng)——原來(lái)只是稀松平常復(fù)平常。雙節(jié)高菁每人三千八，省靖二百還無(wú)望，幾步之隔，大不一樣。
看自己的洋相。
心不平，氣難順，種種心情齊襲上，一個(gè)踉蹌。
這般把課上……
羞愧難當(dāng)。
《勾踐滅吳》教案 篇11
一、 教法建議
拋磚引玉
1.勾踐滅吳的故事為大家所熟知，常被廣大青少年引用。這個(gè)故事和成語(yǔ)密切相關(guān)，導(dǎo)入 課文可先讓學(xué)生回答，這個(gè)成語(yǔ)是什么，并讓他們簡(jiǎn)單介紹這個(gè)成語(yǔ)故事。這樣做可以調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)鍛煉學(xué)生的口頭語(yǔ)言表達(dá)能力。
2.本文記敘了吳越興亡的歷史，有必要對(duì)背景加以介紹，使學(xué)生對(duì)課文有更深入的了解。春秋末年，吳越爭(zhēng)霸，勢(shì)不兩立。吳國(guó)依靠伍子胥、武的計(jì)謀，往西攻破強(qiáng)大的楚國(guó)，往北威懾到齊、晉兩國(guó)，往南攻打越國(guó)。越王勾踐領(lǐng)兵迎擊，在姑蘇山打敗吳軍，擊傷了吳王闔廬的腳大趾。吳軍撤退，闔廬對(duì)太子夫差說(shuō)：“你會(huì)忘記勾踐殺死了你的父親嗎?”夫差答說(shuō)：“不敢忘記。”當(dāng)天夜里，闔廬死去。夫差立為吳王后，任伯嚭為太宰，演習(xí)戰(zhàn)斗射技，三年后攻打越國(guó)，在夫椒山打敗越軍。
3.要注重預(yù)習(xí)，讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中整體感知課文。可根據(jù)沉重的預(yù)習(xí)情況，試著讓同學(xué)們簡(jiǎn)單議論一下，課文記敘了吳越興亡的歷史，富有深刻的教育意義。可啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的思相教育。
4.教給學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基本方法。學(xué)習(xí)文言文的重要方法是誦讀。古人說(shuō)得好：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟。”意思是說(shuō)，讀得多了、熟了，就能增強(qiáng)語(yǔ)感，逐步理解詩(shī)歌的內(nèi)容，掌握詩(shī)歌的語(yǔ)言規(guī)律，從而自己也就會(huì)寫(xiě)詩(shī)了。文言文也是如此。
所謂誦讀，就是在初步理解的基礎(chǔ)上，用朗讀的方法，反復(fù)熟讀課文，逐步加深理解。誦讀一般按下列步驟進(jìn)行。第一，讀準(zhǔn)字音。第二，讀清句讀。第三，讀出語(yǔ)氣。
文章要讓學(xué)生自己讀，學(xué)生閱讀文言文存在著種種障礙，更要多讀才能領(lǐng)會(huì)。當(dāng)然提倡學(xué)生自己閱讀，并不排斥教師的必要指導(dǎo)。教師要指導(dǎo)學(xué)生精讀部分章節(jié)。
5.剖析分析步驟和要點(diǎn)。
(1)結(jié)構(gòu)層次
第一段 勾踐總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，文種進(jìn)諫。
第二段 越王委曲求和，吳國(guó)態(tài)度不一。
第三段 勾踐深刻反省，禮賢下士。
第四段 勾踐內(nèi)修法政，獎(jiǎng)勵(lì)增殖，磨礪士人，善待人民。
第五段 明恥教戰(zhàn)，上下一心。
第六段 國(guó)仇敵愾，戰(zhàn)勝吳國(guó)。
(2)人物形象：
勾踐：忍辱負(fù)重，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)；禮賢下士，能夠團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)各種力量；深謀善政，在戰(zhàn)略上英明決策。
夫差：親小人，遠(yuǎn)賢臣，驕傲輕敵，剛愎自用。
(3)重要字、詞
實(shí)詞：知、資、吊、致、蕃、報(bào)、旅、勸、勉、水人、廣運(yùn)、二三子、孺子、匹夫、常賞
虛詞：無(wú)乃、茍、已、其
(4)重要文言句式：
①賓語(yǔ)前置 例：何后之有?
②判斷句 例：夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也。
③省略句 例：于是葬死者
(5)詞類活用：
①使支用法 例：潔其居，美其服，飽其食；昔者夫差恥吾君于諸侯之國(guó)。
②名詞作狀語(yǔ) 例：必廟禮之。
指點(diǎn)迷津
1.創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境，導(dǎo)入 課堂。
本文牽涉到許多著名的歷史人物，哪位同學(xué)能講述一個(gè)他們的故事?看誰(shuí)講的語(yǔ)言準(zhǔn)確、生動(dòng)活潑。如：說(shuō)成語(yǔ)故事，講歷史人物，談背景知識(shí)，把同學(xué)們帶入一個(gè)特殊意境，從而引起學(xué)習(xí)本文的興趣。本文牽涉到的歷史人物很多，如：孫武、伍子胥、西施、勾踐等。
2.訓(xùn)練學(xué)生朗讀課文。要揣摩人物的思想性格，讀出語(yǔ)氣。如：
找同學(xué)朗讀第二自然段，在讀準(zhǔn)字音，讀清句子的基礎(chǔ)上，揣摩人物的思想性格，讀出語(yǔ)氣。要在語(yǔ)氣上體現(xiàn)伍子胥的深謀遠(yuǎn)慮、忠心耿耿；體現(xiàn)出太宰嚭的陰險(xiǎn)狡詐、卑劣無(wú)恥。
3.精讀某些段落，領(lǐng)會(huì)文章語(yǔ)言特點(diǎn)。
4.貫穿啟發(fā)誘導(dǎo)式教學(xué)法，體現(xiàn)學(xué)生主體作用。
5.補(bǔ)充和本文相關(guān)的文章，加以比較閱讀。
二、 學(xué)海導(dǎo)航
學(xué)法指要
1.課文第一段提問(wèn)：大夫種的建議可用一個(gè)成語(yǔ)概括，這個(gè)成語(yǔ)是什么?
答案提示：未雨綢繆
2.課文第二段提問(wèn)：子胥進(jìn)諫采用了什么樣的方法?對(duì)于越國(guó)求和，子胥與太宰嚭各是什么態(tài)度?
答案提示：
類比推理。子胥認(rèn)為不可。太宰嚭認(rèn)為可以。
討論題目之一：子胥和太宰嚭的態(tài)度不一致，孰是孰非?
答案提示：
子胥為吳國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)計(jì)，太宰嚭為個(gè)人謀私利。
3.課文第三段提問(wèn)：(勾踐)葬死者，問(wèn)傷者，養(yǎng)生才；吊生者；吊有憂，賀有喜；送往者，迎來(lái)者；這樣做的用意何在?
答案提示：團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)各種力量。
4.課文第四段提問(wèn)：勾踐為鼓勵(lì)人口增殖采取了哪些措施?
答案提示：適齡、適時(shí)婚姻，獎(jiǎng)勵(lì)生育。
5.課文第五段提問(wèn)：越人堅(jiān)持請(qǐng)戰(zhàn)的理由是什么?用現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)。討論題目之二：說(shuō)一說(shuō)越人為什么愿為國(guó)君賣命。
答案提示：越國(guó)人，像受戴父母一樣受戴國(guó)君，像孩子思報(bào)父母之仇一樣想著為國(guó)君報(bào)仇，難首有敢不盡力的嗎?
討論題目之二提示：越王治國(guó)有方，愛(ài)民如子，下下一心。
6.課文第六段提問(wèn)：越人為什么取勝，取勝的根本原因又是什么?
答案提示：同仇敵愾。勾踐治國(guó)有方。
7.閱讀下文，結(jié)合課文作比較閱讀。
吳以伍子胥 、孫武之謀，西破強(qiáng)楚，北威齊、晉，南伐越。越王勾踐迎擊之，敗吳于姑蘇，傷闔廬指。軍卻，闔廬謂太子夫差曰：“爾忘勾踐殺而父乎?”夫差對(duì)曰：“不敢。”是夕，闔廬死。夫差既為立為王，以伯嚭為太宰，習(xí)戰(zhàn)射，三年，伐越，敗越于夫湫。越王釵踐乃以兵五千人棲于會(huì)稽山上，使大夫種厚幣遺吳太宰嚭以請(qǐng)和，委國(guó)為臣妾，吳王將許之。伍子胥諫曰：“越王為人能辛苦，今王不滅，后必悔之。”吳王不聽(tīng)，用于宰嚭計(jì)，與越平。其后五年，吳王聞齊公死而大臣爭(zhēng)寵，新君弱，乃興師北伐齊。子胥諫曰：“不可。勾踐食不重味，吊死問(wèn)疾，且能用人，此人不死，必為吳患。今越，腹心之疾，齊猶疥癬耳，而王不先越，乃務(wù)伐齊，不亦謬乎?”吳王不聽(tīng)，伐齊，大敗齊師于艾陵，遂與鄒、魯之君會(huì)以歸，益疏子胥之言。其后四年，吳將復(fù)北伐齊，越王勾踐用子貢之謀，乃率其眾以助吳，而重寶以獻(xiàn)遺太宰嚭。太宰嚭既數(shù)受越賂，其受信越殊甚，日夜為言于吳王，王信用嚭之計(jì)。伍子胥諫曰：“夫越，腹心之疾，今信其游辭偽詐而貪齊，破齊譬猶石田，無(wú)所用之。《盤庚》曰：‘古人有顛越不恭，劓殄滅之，俾無(wú)遺育，無(wú)使易種于茲吧。’是商所以興也。愿王釋齊而先越，不然，將悔之無(wú)及也已。”吳王不聽(tīng)，使子胥于齊。子胥謂其子曰：“吾諫王，王不我用，吾今見(jiàn)吳之滅矣，女與吾俱亡，無(wú)為也。”乃屬其子于齊鮑氏，而歸報(bào)吳王。太宰嚭既與子胥有隙，因讒曰：“胥為人，剛暴少恩，其怨望猜賊，為禍也深。前日，王欲伐齊，子胥以為不可，王卒伐之而有大功，子胥計(jì)謀不用，乃反怨望。今王又復(fù)伐齊，子胥專愎強(qiáng)諫，沮毀用事，徼幸吳之?dāng)。宰詣倨溆?jì)謀耳。今王自行，悉國(guó)中武力以伐齊，而字胥諫不用，因輟，佯病不行，王不可不備，此起禍不難。且臣使人微伺之，基使齊也，乃屬其子于鮑氏。夫人臣內(nèi)不得意，外交諸侯，自以先王謀臣，今不用，常怏怏，愿王蚤圖之。”吳王曰：“微子之言，吾亦疑之。”乃使使賜子胥屬鏤之劍，曰：“子以此死。”子胥曰：“嗟乎，讒臣宰嚭為亂，王顧反誅我。我令若父霸，又若立時(shí)，諸子弟爭(zhēng)立，我以死爭(zhēng)之于先王，幾不得立。若既立，欲分吳國(guó)與我，我顧不敢當(dāng)，然若之何聽(tīng)讒臣?xì)㈤L(zhǎng)者?”乃告舍人曰：“必樹(shù)吾墓上以梓，令可以為器，而氛吾眼著之吳東門，以觀越寇之滅吳也。”乃自刺殺。吳王聞之大怒，乃取子胥尸盛以鴟夷革，浮之江中。吳人憐之，乃為立祠于江上，因名曰胥山。后十余年，越襲吳，吳王還與戰(zhàn)，不勝，使大夫行成于越，不許，吳王將死，曰：“事故以不用子胥之言至于此，令死者無(wú)知?jiǎng)t已，死者有知，吾何面目以見(jiàn)子胥也!”遂蒙絮覆面而自刎。
《勾踐滅吳》教案 篇12
第一課時(shí)
板書(shū)課題，強(qiáng)調(diào)本文的出處，提示標(biāo)劃文學(xué)常識(shí)。
導(dǎo)入 新課：
提問(wèn)：學(xué)生通過(guò)對(duì)《燭之武退秦師》的學(xué)習(xí)是否對(duì)春秋時(shí)期中國(guó)的政治格局有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)？
生：有。
問(wèn)：是怎樣的？（學(xué)生沉默）
引導(dǎo)：是和平安定的？還是戰(zhàn)亂的？
學(xué)生齊答：是戰(zhàn)亂的。
出示“春秋時(shí)期諸侯形勢(shì)圖”的投影片，介紹時(shí)代背景：當(dāng)時(shí)原本統(tǒng)一著中國(guó)的周王朝衰落，諸侯勢(shì)力興起，相互討伐戰(zhàn)爭(zhēng)，爭(zhēng)奪土地和資源，黃河流域一帶就有齊、宋、晉秦、楚等多個(gè)大諸侯國(guó)爭(zhēng)霸，中原大地可謂狼煙四起。而在長(zhǎng)江下游東南沿海地區(qū)也有兩個(gè)國(guó)家不甘示弱，爭(zhēng)得不可開(kāi)交，他們是吳國(guó)和越國(guó)，我們今天要學(xué)的課文就是來(lái)看看吳越兩國(guó)的爭(zhēng)霸又是怎樣的一種情形。
交代吳越戰(zhàn)爭(zhēng)的由來(lái)：吳王闔閭曾經(jīng)打敗過(guò)吳國(guó)西面強(qiáng)大的楚國(guó)，一心想向中原地區(qū)擴(kuò)展自己的勢(shì)力，當(dāng)諸侯的首領(lǐng)，可是其南面的越國(guó)也一天天強(qiáng)盛起來(lái)，不斷第派兵騷擾吳國(guó)的邊境威脅到吳國(guó)的后方，使它北上爭(zhēng)霸受到嚴(yán)重的牽制，吳越兩國(guó)的仇怨摩擦從此就一發(fā)而不可收了。公元前496年越王允常死，其子勾踐繼位，闔閭就趁著越國(guó)的國(guó)喪帶領(lǐng)其子夫差攻打越國(guó)。然而，闔閭在這一仗中被砍掉了一個(gè)腳指頭（學(xué)生笑），這一傷說(shuō)輕一輕，說(shuō)重又不重，可闔閭老了，受不住傷痛折磨很快就死去了（學(xué)生興奮）夫差發(fā)誓報(bào)酬，在前494年又與越軍在夫椒這個(gè)地方打了一仗，殺得勾踐只剩兵五千，退居會(huì)稽山上，此時(shí)越國(guó)面臨著亡國(guó)的危險(xiǎn)，情況危急，我們的課文也由此拉開(kāi)了序幕。
提問(wèn)：在這種局面下，勾踐有否因慘敗而一蹶不振，坐以待斃呢？（齊答：沒(méi)有）
引導(dǎo)：那我們看看他有什么進(jìn)一步的舉動(dòng)：“乃號(hào)令……”，可見(jiàn)他正積極著手招攬人才為他出謀劃策，而且還有優(yōu)厚的待遇呢！“共知越國(guó)之政”不就幾乎等于說(shuō)“分半壁江山給你”嗎？！看來(lái)這對(duì)于有政治抱負(fù)、想建功立業(yè)的人是個(gè)不可多得的良機(jī)呀！結(jié)果有沒(méi)有被吸引出來(lái)？
齊答：有。
問(wèn)：這個(gè)人是誰(shuí)？
齊答：大夫種。
對(duì)了，大夫是古代的一種官職名，大夫種主動(dòng)出來(lái)進(jìn)見(jiàn)勾踐了，我們看看他說(shuō)了些什么，請(qǐng)齊聲朗讀一下文種的話。
學(xué)生朗讀，結(jié)束串講文種這段話。
提問(wèn)：請(qǐng)一個(gè)同學(xué)找出這段話中心句，即這個(gè)句子要表達(dá)這段話中心的意思，看看文種在論述一個(gè)什么道理。
學(xué)生甲答：“無(wú)乃后乎？”
引導(dǎo)：那是什么“太遲”了！什么“后”？
學(xué)生甲：求謀臣。
引導(dǎo)：那么講求謀臣道理最明顯的應(yīng)是哪一句呢？
學(xué)生甲：“然謀臣……不可不養(yǎng)而擇也。”
對(duì)了！就是“夫雖無(wú)……養(yǎng)而擇也”這一句，論述的就是一個(gè)國(guó)家求謀臣應(yīng)該未雨綢繆的道理。那么他論述的時(shí)候使用了什么樣的修辭手法呢？
學(xué)生齊答：比喻。
問(wèn)：對(duì)，還有沒(méi)有呢？夏則……冬則……旱則……（提示）
學(xué)生某答：排比。
引導(dǎo)：對(duì)了。那么我們看，既然勾踐已經(jīng)在求謀臣了，文種還來(lái)大講求謀臣的道理是不是很多此一舉而無(wú)關(guān)痛癢呢？
齊答：不是。
唔，大家都覺(jué)得不是，那么他究竟用意何在呢？
（學(xué)生作思考狀）他的話是不是婉轉(zhuǎn)地責(zé)備了勾踐不能早一點(diǎn)……
學(xué)生接話：“任用賢才。”
對(duì)了，我們很容易就聯(lián)想到上一課，文種是不是也和燭之武對(duì)鄭伯一樣在發(fā)懷才不遇的牢騷呢？
學(xué)生齊答：是。
是嗎？我們來(lái)分析一下是不是？我們知道，文種是主動(dòng)來(lái)進(jìn)見(jiàn)勾踐的，主動(dòng)進(jìn)見(jiàn)勾踐難道就是為了發(fā)發(fā)牢騷而已嗎？
學(xué)生回答：不是。
顯然不是。我們看看他說(shuō)話的方式和語(yǔ)氣：侃侃而談，鎮(zhèn)定自若。而且還敢責(zé)備他的君王。在這國(guó)難當(dāng)頭的時(shí)候，什么人能做到這樣啊？
個(gè)別學(xué)生輕聲答：有能力、有志之士。
是有才能、有辦法退吳的人是吧？看來(lái)文種就是想要勾踐看出這一點(diǎn)，賞識(shí)和重用自己的呀。那么勾踐看穿了他的心思沒(méi)有呢？
齊答：看出了。
我們看看勾踐是怎么回應(yīng)的，請(qǐng)一個(gè)同學(xué)翻譯他的話。
學(xué)生翻譯后，講清楚“何后之有？”這個(gè)倒裝句，用不緊不慢的語(yǔ)調(diào)摹仿勾踐這句話。
引導(dǎo)：又是一個(gè)鎮(zhèn)定自若！一個(gè)謀臣臨危不懼，再加一個(gè)國(guó)君處變不驚，看來(lái)這個(gè)國(guó)家是有希望了。看他們兩個(gè)人怎么做——“執(zhí)其手而與之謀”，是誰(shuí)執(zhí)誰(shuí)的手啊？
學(xué)生齊答：勾踐執(zhí)著文種的手。
對(duì)，看來(lái)勾踐真的看出了文種的才華，要重用他了。可是這里又有一個(gè)問(wèn)題了，大家想想，通常一個(gè)文居萬(wàn)人之上的君王若被一個(gè)小小的大夫公然責(zé)備了是不是早就火冒三丈了，對(duì)這個(gè)犯上的家伙肯定是輕則處罰、重則處斬了？
齊答：是。
但勾踐對(duì)文種不但不生氣，而且還表示了充分的信任。十足的親熱，這是為什么？
學(xué)生在下面議論。再請(qǐng)大家思考一個(gè)問(wèn)題：如果勾踐東山再起以后還會(huì)實(shí)現(xiàn)他當(dāng)初：“與之共知越國(guó)之政”的諾言嗎？
幾個(gè)學(xué)生答：不會(huì)。
為什么不會(huì)？“君子一言既出，駟馬難追”，難道不應(yīng)該實(shí)現(xiàn)諾言嗎？
學(xué)生議論紛紛。
好，這個(gè)問(wèn)題我們暫先不討論，我們先看看課文他們究竟商量出了什么對(duì)策，請(qǐng)同學(xué)們?cè)谠恼掖鸢福?qǐng)一個(gè)同學(xué)起來(lái)回答。
學(xué)生乙：“逐使之行成于吳。”
對(duì)了，“行成”是什么意思？
齊答：求和。
那么是使誰(shuí)向吳求和呢？
生答：文種。
沒(méi)錯(cuò)。俗語(yǔ)說(shuō)：“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”，求和的目的，我想大家都猜得到了，那么他們有沒(méi)有順利達(dá)到目的呢？請(qǐng)繼續(xù)往下看第二段。
第一句話即表明了夫差，即吳國(guó)的最高領(lǐng)導(dǎo)者欲和。請(qǐng)同學(xué)們想想倘若你一個(gè)軍事領(lǐng)導(dǎo)人，正把敵人打得落花流水，但又沒(méi)有完全消滅他們的時(shí)候，你會(huì)不會(huì)那么容易就和敵方講和呢？
齊答：不會(huì)。
而夫差這么輕易就和對(duì)方講和了，他心里到底在想些什么啊？是不是想“你越國(guó)區(qū)區(qū)五千人馬對(duì)我強(qiáng)大的吳國(guó)已經(jīng)毫無(wú)威脅力了，跟你講和又怎么樣呢？”可見(jiàn)夫差很輕敵，已經(jīng)以強(qiáng)者自居了，對(duì)吧？
齊答：對(duì)。
那么讓我們看看他的臣子們態(tài)度如何？他們是支持還是反對(duì)？
生答：反對(duì)。
全反對(duì)？沒(méi)有支持的嗎？
有。
對(duì)了，吳子胥反對(duì)，但太宰伯喜否是支持的。為什么會(huì)有這樣兩種截然不同的態(tài)度的呢？我們看看他們各自的理由。請(qǐng)齊聲朗讀子胥說(shuō)的話。
子胥的話字字鏗鏘，十分有說(shuō)服力，如果你是夫差，你肯定會(huì)聽(tīng)他們的話？
生答：對(duì)。
但是夫差沒(méi)有聽(tīng)從子胥的勸諫，他聽(tīng)了誰(shuí)的話？
生答：太宰喜否。
對(duì)的，太宰喜否是怎么說(shuō)的。
太宰喜否主張適可而止，大家想想這豈不是等于幫越國(guó)說(shuō)話嗎？他為什么要幫越國(guó)說(shuō)話呢？
生答：中了美人計(jì)。
對(duì)了，越國(guó)用美人計(jì)收買了太宰喜否。到此為止，子胥和伯喜否為什么有兩種截然不同的態(tài)度的根本原因是不是很明顯了？子胥從什么立場(chǎng)出發(fā)的啊？
齊答：國(guó)家利益。
對(duì)，子胥的勸諫為國(guó)家大局著想，而太宰喜否呢？
齊答：個(gè)人利益。
沒(méi)錯(cuò)，伯喜否自私、貪婪，只想滿足自己的私欲而置國(guó)家利益于不顧。兩種不同的人格產(chǎn)生了截然不同的兩種態(tài)度，那么關(guān)鍵就看其領(lǐng)導(dǎo)者，而夫差卻聽(tīng)從了喜否的話，因?yàn)樗脑拰?duì)夫差來(lái)說(shuō)是正中下懷，他不是本來(lái)就想擺出一副強(qiáng)者的姿態(tài)嗎？！講和要意味著放棄進(jìn)攻，這樣越國(guó)亡國(guó)的危險(xiǎn)就輕易地解除了，這個(gè)結(jié)果若不從越國(guó)的角度可概括為什么呢？
明確：勾踐存國(guó)。
總結(jié)1、2段內(nèi)容，突出勾、夫二人的對(duì)比，結(jié)果一個(gè)是使國(guó)家從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，一個(gè)是使國(guó)家不利。
問(wèn)：國(guó)家保住了，倘若你是勾踐，下一步你會(huì)怎么做呢？
某學(xué)生馬上答：招兵買馬。
勾踐是怎么做的呢？下節(jié)我們?cè)僖黄饘W(xué)習(xí)。
上節(jié)課最后老師留了一個(gè)問(wèn)題：你要是勾踐，存國(guó)之后你會(huì)做些什么？有一個(gè)同學(xué)馬上就說(shuō)要招兵買馬，看來(lái)這個(gè)同學(xué)非常急于替勾踐報(bào)仇。但是我們常說(shuō)：“君子報(bào)仇，十年未晚”，要干大事業(yè)的人，性子不能這么急躁呢？
生答：不能。
對(duì)，我們想想，一個(gè)國(guó)家在戰(zhàn)后，尤其是戰(zhàn)敗國(guó)，其精壯人口大量戰(zhàn)死沙場(chǎng)，物質(zhì)和財(cái)富也消耗得差不多了，國(guó)家衰弱，人口稀少。沒(méi)有人，去哪兒招兵呢？沒(méi)有物資和money，買什么馬呢？（學(xué)生笑）再有倘若再加上民怨沸騰的話，即使有人有馬，誰(shuí)又愿意替你賣命呢？那么這些勾踐都注意到了嗎？
生答：注意到了。
對(duì)，從哪里可看出啊？從第三自然段勾踐說(shuō) 的話中就可以看出。
因此，要復(fù)仇，首先要怎么做？
齊答：使國(guó)重新強(qiáng)大、興盛起來(lái)。
那么，請(qǐng)同學(xué)們用一句話概括出來(lái)。
明確：勾踐復(fù)國(guó)。
具體來(lái)說(shuō)，首先是主動(dòng)承擔(dān)戰(zhàn)敗的責(zé)任，其次是改變治國(guó)策略。說(shuō)到國(guó)策，就肯定有外交和內(nèi)政，那么勾踐對(duì)外、對(duì)內(nèi)各采取了什么措施，還有，對(duì)民和對(duì)己的態(tài)度又是怎么樣？
卑事夫差等對(duì)外措施。這是不是一種互利的外交關(guān)系呢？
生答：不是
所謂“弱國(guó)無(wú)外交”不是說(shuō)這個(gè)國(guó)家沒(méi)有外交事務(wù),不用處理對(duì)外關(guān)系,而是說(shuō)它在外交事務(wù)上沒(méi)有發(fā)言權(quán),只是低頭做小.大家看越國(guó)此時(shí)是不是這樣啊?連堂堂一國(guó)之君都要為人牽馬,何其屈辱!那么請(qǐng)問(wèn)這樣做是吳國(guó)強(qiáng)迫他們,還是構(gòu)勾踐心甘情愿的?
答:心甘情愿的。
對(duì)，這是他的治國(guó)策略之一，對(duì)吧？但是他們?yōu)槭裁葱母是樵高@么做的？是不是很沒(méi)骨氣呢？
答：不是。
為什么要這么卑下？
學(xué)生丙答：為了爭(zhēng)取時(shí)間，是緩兵之計(jì)。
對(duì)了.這位同學(xué)答到點(diǎn)子上，我們想想，復(fù)國(guó)是不是一朝一夕就可以完成的事呢？
不是。
倘若吳國(guó)在越復(fù)國(guó)的中途翻臉，求和之舉不就功虧一簣了嗎？因此這些對(duì)外措施就是要討好吳國(guó)，先穩(wěn)住吳國(guó)，緩和局勢(shì)，讓吳國(guó)放松警惕，減少對(duì)越國(guó)的戒心。可見(jiàn)，勾踐是多么深謀遠(yuǎn)慮，處事是多么的謹(jǐn)慎！
鼓勵(lì)生育政策。
倘若讓勾踐坐到今天江主席的位置上，會(huì)有什么后果呢？
學(xué)生笑，有學(xué)生故意答：人多力量大，能戰(zhàn)勝美國(guó)！
現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)是靠人多就能打勝仗的嗎？是靠先進(jìn)的科技。那么人口就只會(huì)使國(guó)家的經(jīng)濟(jì)不堪重負(fù)，所以同學(xué)們千萬(wàn)不要模仿！不同的歷史條件之下，治國(guó)的政策也不相同，要從客觀實(shí)際出發(fā)。
國(guó)人請(qǐng)戰(zhàn)勾踐為什么要推遲？
勾踐欲擒故縱，再次把以前戰(zhàn)敗的責(zé)任歸咎到自己身上，顯得非常仁厚，使國(guó)人更加愛(ài)戴他，從而把他們的同仇敵愾的情緒推到一個(gè)新的高峰。
勾踐為什么要＂助天滅之＂？
中國(guó)古代有＂天人合一＂的思想，認(rèn)為天與人之間能夠相互感應(yīng)，人做了什么不好的事情上天就會(huì)懲罰他，現(xiàn)在夫差如此昏庸，天也要滅他。勾踐這樣講，就為自己挑起復(fù)仇的戰(zhàn)爭(zhēng)找到更合理的借口，國(guó)人就會(huì)更加賣力。
越國(guó)伐吳，國(guó)人為什么皆勸？
勾踐在復(fù)國(guó)時(shí)，采取了有效的治國(guó)方略和親民措施，使國(guó)家強(qiáng)大，人民富足，于是百姓覺(jué)得＂親吾君也，猶父母也＂，勾踐是值得他們?yōu)橹赖膰?guó)君，故他們同仇敵愾，互相勉勵(lì)一心伐吳，為越國(guó)報(bào)仇。
在國(guó)富民強(qiáng)、民心所向良好局勢(shì)下，勾踐攻伐吳國(guó)勢(shì)如破竹，一戰(zhàn)再戰(zhàn)，一勝再勝，終于滅掉吳國(guó)。學(xué)到這里.同學(xué)們有沒(méi)有為勾踐成功滅吳感到痛快呢？
有學(xué)生答有，有學(xué)生搖頭說(shuō)沒(méi)有，鈴響。下課。
上節(jié)課講到勾踐成功滅掉了吳國(guó)，我問(wèn)同學(xué)們有沒(méi)有痛快的感覺(jué)，同學(xué)們有的說(shuō)有，有的就拼命搖頭。那么搖頭的同學(xué)可能是比較冷靜和理智的，諸侯國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)有無(wú)正義和非正義可言呢？
齊答：沒(méi)有。
對(duì)了，誰(shuí)贏誰(shuí)輸，意義并不是很大。但是我們說(shuō)，感到痛快的同學(xué)也有一定的道理，因?yàn)楣篡`經(jīng)過(guò)了這么長(zhǎng)的時(shí)間的艱苦準(zhǔn)備，我們覺(jué)得這一仗該是他贏的，對(duì)不對(duì)？
齊答：對(duì)。
那么請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，本課的課題是什么？
齊答：勾踐滅吳。
沒(méi)錯(cuò)，我們一看課題就覺(jué)得本課的重點(diǎn)應(yīng)該會(huì)寫(xiě)＂滅吳＂這件事，對(duì)不對(duì)？
齊答：對(duì)。
但是學(xué)過(guò)課文之后，真正寫(xiě)到滅吳是在哪些地方呢？
有人答后兩段，有人答最后一句。
是的，寫(xiě)到滅吳這件事只有后兩段，而正面寫(xiě)直接滅吳的只有最后一句。那么作者的大量筆墨，都花在了什么地方？
答：存國(guó)、復(fù)國(guó)。
對(duì)，寫(xiě)了許多勾踐在滅吳國(guó)之前的準(zhǔn)備工作。請(qǐng)同學(xué)們想想作者為什么要這樣的詳略處理呢？他寫(xiě)這樣一篇?dú)v史散文的目的是不是僅僅為了客觀地記錄下勾踐滅吳這個(gè)事實(shí)？
部分答不是。
那么他的意圖在哪里？
學(xué)生沉默思考。
其實(shí)一篇優(yōu)秀的歷史散文，往往在客觀史實(shí)中寄寓著深刻的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這是我國(guó)古代史傳文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。《左傳》《國(guó)語(yǔ)》等史書(shū)，是這一傳統(tǒng)的最早體現(xiàn)者。《勾》一文就是這樣。請(qǐng)問(wèn)本文真正能為我們提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的究竟是后兩段還是前四斷段？
齊答：前四段。
對(duì)了。作者之所以花了更多的筆墨去寫(xiě)滅吳前勾踐的準(zhǔn)備，就是為了寄寓這件事的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。倘若我們能從這篇課文中學(xué)到一些道理，從他所寫(xiě)的歷史人物身上學(xué)到一點(diǎn)可取的東西，那么我們對(duì)這篇課文的學(xué)習(xí)才算得上是“功德圓滿”的。
首先我們來(lái)總結(jié)一下越國(guó)最終能滅掉吳國(guó)，最根本的原因，
學(xué)生丁：勾踐深得民心。
對(duì)了。這個(gè)同學(xué)一下子就答到點(diǎn)子上。勾踐由于勵(lì)精圖治，忍辱圖強(qiáng)，所以深得民心，在民眾的傾力支持下一舉滅掉了吳國(guó)。但是，我們想想，倘若吳國(guó)的國(guó)君也像勾踐那樣，吳國(guó)實(shí)力很強(qiáng)的話，越國(guó)能不能這么輕舉滅掉吳國(guó)呢？
答：不能。
那么吳國(guó)到底出了什么問(wèn)題？
紛紛答：夫差輕敵，輕信小人。
對(duì)了！吳國(guó)君王夫差倨傲縱敵，聽(tīng)信佞臣，不聽(tīng)忠言，放松了對(duì)越國(guó)的警惕，過(guò)著安逸的生活，失去了民心，最后身死國(guó)亡。其實(shí)子胥曾不止一次勸諫夫差不要放過(guò)越國(guó)，但是夫差不但不聽(tīng)，還處死了子胥，后來(lái)越兵攻破吳都時(shí)，夫差決定自殺，死前吩咐其手下，在他死后的臉上蒙一塊白布，因?yàn)榕聸](méi)臉去見(jiàn)伍子胥，下場(chǎng)凄慘。由此我們從中也可得到一些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。如：“得民心者，得天下”，“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”。
由于揭示了這樣深刻的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，勾踐滅吳這件事在中國(guó)歷史上對(duì)后世影響非常大，而勾踐滅吳后，稱霸中原，成為春秋時(shí)代最后一個(gè)霸主，歷史上一位赫赫有名的人物。《聊齋》的作者蒲松齡就曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一副對(duì)聯(lián)：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
這幅對(duì)聯(lián)出現(xiàn)了兩個(gè)著名的成語(yǔ)典故，一是“破釜沉舟”，一是“臥薪嘗膽”。有哪位同學(xué)知道這兩個(gè)故事的，請(qǐng)講講。
學(xué)生答：聽(tīng)過(guò)這些成語(yǔ)，但不知道意思！
那讓老師來(lái)告訴大家。首先是“破釜沉舟”，講的是我國(guó)秦代的又一位王者——楚霸王項(xiàng)羽，我們后面有一篇課文《鴻門宴》里，講會(huì)講到他。當(dāng)時(shí)他作為上將軍，率領(lǐng)其軍隊(duì)與秦軍交戰(zhàn)，要越過(guò)漳河到對(duì)岸搶占對(duì)方的陣地，為了表示有進(jìn)無(wú)退，有戰(zhàn)必勝的決心，他與軍隊(duì)渡河之后，要把軍隊(duì)中的“釜”——古代一種煮飯的鍋，全部砸碎，把渡船也砸爛沉到江底，
有學(xué)生應(yīng)答：背水一戰(zhàn)。
對(duì)，有這個(gè)意思，于是他的軍隊(duì)士氣高漲，異常勇猛，與秦軍大戰(zhàn)九次，取得了巨鹿之戰(zhàn)的勝利，打敗了秦軍的主力，為以后攻破秦國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這就是“破釜沉舟”。而“臥薪嘗膽”講得又是誰(shuí)呢？
齊答：勾踐。
對(duì)了，我們課文哪里提到了這個(gè)故事呢？
答：課后練習(xí)三。
讓我們一起看看勾踐像。看著這幅畫(huà)，想必大家已經(jīng)感覺(jué)到，一股克己自勵(lì)、發(fā)憤圖強(qiáng)精神力量。蒲松齡這幅對(duì)聯(lián)寫(xiě)得是相當(dāng)之好的，當(dāng)同學(xué)們面對(duì)一道道需要攻克的難題的時(shí)候或者面對(duì)高考沉重壓力的時(shí)候，大家就想想項(xiàng)羽和勾踐，只要有決心并付出了努力，你們的汗水就決不會(huì)白流。
那么，通過(guò)對(duì)課文和成語(yǔ)典故的學(xué)習(xí)，我們知道了勾踐那么多的事情，大家一定對(duì)他有新看法，讓我們?nèi)娴目纯垂篡`是個(gè)怎樣的人，討論一下他有沒(méi)有什么值得我們學(xué)習(xí)的地方。
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《勾踐滅吳》教案 篇13
勾 踐 滅 吳 選自《國(guó)語(yǔ)》
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越王勾踐退守會(huì)稽山后，就向全軍發(fā)布號(hào)令說(shuō)：“凡是我的父輩兄弟及全國(guó)百姓，哪個(gè)能夠協(xié)助我擊退吳國(guó)的，我就同他共同管理越國(guó)的政事。”大夫文種向越王進(jìn)諫說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，商人在夏天就預(yù)先積蓄皮貨，冬天就預(yù)先積蓄夏布，行旱路就預(yù)先準(zhǔn)備好船只，行水路就預(yù)先準(zhǔn)備好車輛，以備需要時(shí)用。一個(gè)國(guó)家即使沒(méi)有外患，然而有謀略的大臣及勇敢的將士不能不事先培養(yǎng)和選擇。就如蓑衣斗笠這種雨具，到下雨時(shí)，是一定要用上它的。現(xiàn)在您大王退守到會(huì)稽山之后，才來(lái)尋求有謀略的大臣，未免太晚了吧？”勾踐回答說(shuō)：“能聽(tīng)到大夫您的這番話，怎么能算晚呢？”說(shuō)罷，就握著大夫文種的手，同他一起商量滅吳之事。
越王勾踐棲于會(huì)稽之上，乃號(hào)令于三軍曰：“凡我父兄昆弟及國(guó)子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國(guó)之政。”大夫種進(jìn)對(duì)曰：“臣聞之：賈人夏則資皮，冬則資絺，旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無(wú)四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也。譬如蓑笠，時(shí)雨既至，必求之。今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無(wú)乃后乎？”勾踐曰：“茍得聞子大夫之言，何后之有？”執(zhí)其手而與之謀。
隨后，越王就派文種到吳國(guó)去求和。文種對(duì)吳王說(shuō)：“我們?cè)絿?guó)派不出有本領(lǐng)的人，就派了我這樣無(wú)能的臣子，我不敢直接對(duì)您大王說(shuō)，我私自同您手下的臣子說(shuō)：我們?cè)酵醯能婈?duì)，不值得屈辱大王再來(lái)討伐了，越王愿意把金玉及子女，奉獻(xiàn)給大王，以酬謝大王的辱臨。并請(qǐng)?jiān)试S把越王的女兒作大王的婢妾，大夫的女兒作吳國(guó)大夫的婢妾，士的女兒作吳國(guó)士的婢妾，越國(guó)的珍寶也全部帶來(lái)；越王將率領(lǐng)全國(guó)的人，編入大王的軍隊(duì)，一切聽(tīng)從大王的指揮。如果您大王認(rèn)為越王的過(guò)錯(cuò)不能寬容，那末我們將燒毀宗廟，把妻子兒女捆綁起來(lái)，連同金玉一起投到江里，然后再帶領(lǐng)現(xiàn)在僅有的五千人同吳國(guó)決一死戰(zhàn)，那時(shí)一人就必定能抵兩人用，這就等于是拿一萬(wàn)人的軍隊(duì)來(lái)對(duì)付您大王了，結(jié)果不免會(huì)使越國(guó)百姓和財(cái)物都遭到損失，豈不影響到大王加愛(ài)于越國(guó)的仁慈惻隱之心了嗎？是情愿殺了越國(guó)所有的人，還是不化力氣得到越國(guó)，請(qǐng)大王衡量一下，哪種有利呢？”
遂使之行成于吳，曰：“寡君勾踐乏無(wú)所使，使其下臣種，不敢徹聲聞?dòng)诖笸酰接谙聢?zhí)事曰：寡君之師徒不足以辱君矣；愿以金玉、子女賂君之辱。請(qǐng)勾踐女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士；越國(guó)之寶器畢從！寡君帥越國(guó)之眾以從君之師徒。唯君左右之，若以越國(guó)之罪為不可赦也，將焚宗廟，系妻孥，沈金玉于江；有帶甲五千人，將以致死，乃必有偶，是以帶甲萬(wàn)人事君也，無(wú)乃即傷君王之所愛(ài)乎？與其殺是人也，寧其得此國(guó)也，其孰利乎？”
吳王夫差準(zhǔn)備接受文種的意見(jiàn)，同越國(guó)訂立和約。吳王的大夫伍子胥勸阻說(shuō)：“不行！吳國(guó)同越國(guó)，是世代互相仇視，互相攻伐的國(guó)家，三條江河環(huán)繞著兩國(guó)的國(guó)土，兩國(guó)的人民都不愿遷移到別的地方去，因此有吳國(guó)的存在就不可能有越國(guó)的存在，有越國(guó)的存在就不可能有吳國(guó)的存在。這種勢(shì)不兩立的局面是無(wú)法改變的。我還聽(tīng)說(shuō)，旱地的人習(xí)慣于旱地的生活，水鄉(xiāng)的人習(xí)慣于水鄉(xiāng)的生活，那些中原的國(guó)家，即使戰(zhàn)勝了它們，我國(guó)百姓也不習(xí)慣在那里居住，不習(xí)慣使用他們的車輛；那越國(guó)，如若戰(zhàn)勝了它，我國(guó)百姓既習(xí)慣在那里居住，也習(xí)慣使用它們的船只，這種有利條件不能錯(cuò)過(guò)啊！希望君王一定要滅掉越國(guó)；如果放棄了這些有利條件，一定會(huì)后悔莫及的。”
夫差將欲聽(tīng)，與之成。子胥諫曰：“不可！夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國(guó)也；三江環(huán)之，民無(wú)所移。有吳則無(wú)越，有越則無(wú)吳。將不可改于是矣！員聞之：陸人居陸，水人居水，夫上黨之國(guó)，我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車；夫越國(guó)，吾攻而勝之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已。君必滅之！失此利也，雖悔之，必?zé)o及已。”
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《勾踐滅吳》 勾 踐 滅 吳 選自《國(guó)語(yǔ)》
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越國(guó)打扮了八個(gè)美女，送給吳國(guó)的太宰嚭，并對(duì)他說(shuō)：“您如果能寬恕越國(guó)的罪過(guò)，同意求和，還有比這更漂亮的美女送給您。”于是太宰嚭向吳王進(jìn)諫說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)古時(shí)攻打別國(guó)的，對(duì)方屈服了就算了；現(xiàn)在越國(guó)已向我們屈服了，還有什么要求呢？”吳王夫差采納了太宰嚭的意見(jiàn)，同越國(guó)訂立了和約，讓文種回越國(guó)去了。
越人飾美女八人，納之太宰嚭，曰：“子茍赦越國(guó)之罪，又有美于此者將進(jìn)之。”太宰嚭諫曰：“嚭聞古之伐國(guó)者，服之而已；今已服矣，又何求焉？”夫差與之成而去之。
越王勾踐向百姓解釋說(shuō)：“我沒(méi)有估計(jì)到自己力量的不足，去同強(qiáng)大的吳國(guó)結(jié)仇，以致使得我國(guó)廣大百姓戰(zhàn)死在原野上，這是我的過(guò)錯(cuò)，請(qǐng)?jiān)试S我改正！”然后埋葬好戰(zhàn)死的士兵的尸體，慰問(wèn)負(fù)傷的士兵；對(duì)有喪事的人家，越王就親自前去吊唁，有喜事的人家，又親自前去慶賀；百姓有遠(yuǎn)出的，就親自歡送，有還家的，就親自迎接；凡是百姓所憎惡的事，就清除它，凡是百姓急需的事，就及時(shí)辦好它。然后越王勾踐又自居于卑位，去侍奉夫差，并派了三百名士人去吳國(guó)做臣仆。勾踐還親自給吳王充當(dāng)馬前卒。
勾踐說(shuō)于國(guó)人曰：“寡人不知其力之不足也，而又與大國(guó)執(zhí)仇，以暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也。寡人請(qǐng)更！”于是葬死者，問(wèn)傷者，養(yǎng)生者；吊有憂，賀有喜；送行者，迎來(lái)者；去民之所惡，補(bǔ)民之不足。然后卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬。
越國(guó)的地盤，南面到句無(wú)，北面到御兒，東面到鄞，西面到姑蔑，面積總共百里見(jiàn)方。越王勾踐召集父老兄弟宣誓說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)古代的賢明君主，四面八方的百姓來(lái)歸附他就象水往低處流似的。如今我無(wú)能，只能帶領(lǐng)男女百姓繁殖人口。”然后就下令年輕力壯的男子不許娶老年婦女，老年男子不能娶年輕的妻子；姑娘到了十七歲還不出嫁，她的父母就要判罪，男子到了二十歲不娶妻子，他的父母也要判刑。孕婦到了臨產(chǎn)時(shí)，向官府報(bào)告，官府就派醫(yī)生去看護(hù)。如果生男孩就賞兩壺酒，一條狗；生女孩，就賞兩壺酒，一頭豬；一胎生了三個(gè)孩子，由官家派給乳母，一胎生了兩個(gè)孩子，由官家供給口糧。嫡子為國(guó)事死了，免去他家三年徭役；庶子死了，免去他家三個(gè)月的徭役，并且也一定象埋葬嫡子一樣哭泣著埋葬他。那些孤老、寡婦、患疾病的、貧困無(wú)依無(wú)靠的人家，官府就收養(yǎng)他們的孩子。那些知名之士，官家就供給他整潔的住舍，分給他漂亮的衣服和充足的糧食，激勵(lì)他們?yōu)閲?guó)盡力。對(duì)于到越國(guó)來(lái)的各方有名人士，一定在廟堂上接見(jiàn)，以示尊重。勾踐還親自用船裝滿了糧食肉類到各地巡視，遇到那些漂流在外的年輕人，就供給他們飲食，還要詢問(wèn)他們的姓名。勾踐本人也親自參加勞動(dòng)，不是自己種出來(lái)的東西就決不吃，不是自己妻子織的布就不穿。十年不向百姓征收賦稅，百姓中每家都儲(chǔ)存了三年的口糧。
勾踐之地，南至于句無(wú)，北至于御兒，東至于鄞，西至于姑蔑，廣運(yùn)百里，乃致其父兄、昆弟而誓之：寡人聞古之賢君，四方之民歸之，若水歸下也。今寡人不能，將帥二三子夫婦以蕃。令壯者無(wú)取老婦，令老者無(wú)取壯妻；女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不取，其父母有罪。將免者以告，公令醫(yī)守之。生丈夫，二壺酒，一犬；生女子，二壺酒，一豚；生三人，公與之母；生二子，公與之餼。當(dāng)室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納官其子；其達(dá)士，絜其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。四方之士來(lái)者，必廟禮之。勾踐載稻與脂于舟以行。國(guó)之孺子之游者，無(wú)不餔也，無(wú)不歠也，必問(wèn)其名。非其身之所種則不食，非其夫人之所織不衣。十年不收于國(guó)，民俱有三年之食。
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《勾踐滅吳》 勾 踐 滅 吳 選自《國(guó)語(yǔ)》
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這時(shí)，全國(guó)的父老兄弟都向越王勾踐請(qǐng)求說(shuō)：“從前，吳王夫差讓我們的國(guó)君在諸侯之中受屈辱，如今我們?cè)絿?guó)也已經(jīng)上了軌道，請(qǐng)?jiān)试S讓我們報(bào)這個(gè)仇吧！”勾踐辭謝說(shuō)：“過(guò)去我們被吳國(guó)打敗，不是百姓的過(guò)錯(cuò)，是我的過(guò)錯(cuò)，象我這樣的人，哪里懂得什么叫受恥辱呢？請(qǐng)大家還是暫且不要同吳國(guó)作戰(zhàn)吧！”（過(guò)了幾年）父老兄弟又向越王勾踐請(qǐng)求說(shuō)：“越國(guó)四境之內(nèi)的人，都親近我們?cè)酵酰拖笥H近父母一樣。兒子想為父母報(bào)仇，大臣想為君王報(bào)仇，哪有敢不竭盡全力的呢？請(qǐng)?jiān)试S同吳國(guó)再打一仗吧！”越王勾踐答應(yīng)了大家的請(qǐng)求，于是召集大家宣誓道：“我聽(tīng)說(shuō)古代賢能的國(guó)君，不擔(dān)心軍隊(duì)人數(shù)的不足，卻擔(dān)心軍隊(duì)士兵不懂什么叫羞恥，現(xiàn)在吳王夫差有穿著用水犀皮做成的鎧甲的士兵十萬(wàn)三千人，可是夫差不擔(dān)心他的士兵不懂得什么叫羞恥，只擔(dān)心軍隊(duì)人數(shù)的不足。現(xiàn)在我要協(xié)助上天滅掉吳國(guó)。我不希望我的士兵只有一般人的血?dú)庵拢Ｍ业氖勘茏龅矫钋斑M(jìn)就共同前進(jìn)，命令后退就共同后退。前進(jìn)時(shí)想到會(huì)得到獎(jiǎng)賞，后退時(shí)想到會(huì)受到懲罰，這樣，就有合乎常規(guī)的賞賜。進(jìn)攻時(shí)不服從命令，后退時(shí)不顧羞恥，這樣就有了合乎常規(guī)的刑罰了。”
國(guó)之父兄請(qǐng)?jiān)唬骸拔粽叻虿類u吾君于諸侯之國(guó)，今越國(guó)亦節(jié)矣，請(qǐng)報(bào)之！”勾踐辭曰：“昔者之戰(zhàn)也，非二三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安與知恥？請(qǐng)姑無(wú)庸戰(zhàn)！”父兄又請(qǐng)?jiān)唬骸霸剿姆庵畠?nèi)，親吾君也，猶父母也。子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇，其有敢不盡力者乎？請(qǐng)復(fù)戰(zhàn)！”勾踐既許之，乃致其眾而誓之，曰：“寡人聞古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。今夫差衣水犀之甲者億有三千，不患其志行之少恥也，而患其眾之不足也。今寡人將助天滅之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進(jìn)旅退也。進(jìn)則思賞，退則思刑；如此，則有常賞。進(jìn)不用命，退則無(wú)恥；如此，則有常刑。”
于是越國(guó)就果斷地行動(dòng)起來(lái)，全國(guó)上下都互相勉勵(lì)。父親勉勵(lì)他的兒子，兄長(zhǎng)勉勵(lì)他的弟弟，妻子勉勵(lì)她的丈夫。他們說(shuō)：“哪有象我們這樣的國(guó)君，我們哪能不愿戰(zhàn)死在疆場(chǎng)上呢？”所以首戰(zhàn)就使吳國(guó)在囿地吃了敗仗，接著又使他們?cè)跊](méi)地受挫，在吳國(guó)國(guó)都的郊野又把吳軍打得大敗。
果行，國(guó)人皆勸。父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：“孰是君也，而可無(wú)死乎？”是故敗吳于囿，又?jǐn)≈疀](méi)，又郊敗之。
吳王夫差派人向越求和，說(shuō)：“我的軍隊(duì)不值得越王來(lái)討伐，請(qǐng)?jiān)试S我用財(cái)寶子女慰勞越王的辱臨！”勾踐回答說(shuō)：“先前上天把越國(guó)送給吳國(guó)，吳國(guó)卻不接受天命，如今上天把吳國(guó)送給越國(guó)，越國(guó)怎能不聽(tīng)從天命而聽(tīng)從您呢？我要把您送到甬江、勾章以東地方去，我同您象兩個(gè)國(guó)君一樣，您以為如何？”夫差回答說(shuō)：“從禮節(jié)上講，我對(duì)越王已有過(guò)小小的恩惠了，如果越王看在吳與周是同姓的情分上，給吳一點(diǎn)庇護(hù)，那就是我的愿望啊！越王如果說(shuō)：‘我要摧毀吳國(guó)的國(guó)土，滅掉吳國(guó)的宗廟’，那就請(qǐng)求讓我死吧！我還有什么臉面去見(jiàn)天下百姓呢？越軍可以進(jìn)駐吳國(guó)了！”于是越國(guó)就滅掉了吳國(guó)。
夫差行成，曰：“寡人之師徒不足以辱君矣！請(qǐng)以金玉子女，賂君之辱！”勾踐對(duì)曰：“昔天以越予吳，而吳不受命；今天以吳予越，越可以無(wú)聽(tīng)天命而聽(tīng)君之令乎？吾請(qǐng)達(dá)王甬、句東，吾與君為二君乎！”夫差對(duì)曰：“寡人禮先壹飯矣。君若不忘周室而為弊邑寰宇，亦寡人之愿也。君若曰：‘吾將殘汝社稷，滅汝宗廟’，寡人請(qǐng)死！余何面目以視于天下乎？越君其次也！”遂滅吳。
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《勾踐滅吳》