《再別康橋》導(dǎo)學(xué)

《再別康橋》導(dǎo)學(xué)（精選12篇）

《再別康橋》導(dǎo)學(xué) 篇1

　　一、基礎(chǔ)積累

　　1.給下列加粗的字注音。

　　蕩漾（ 　） 青荇（　 ） 笙簫（ �。� 沉淀（　 ） 長(zhǎng)篙（　　） 漫溯（　�。�

　　2.下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是（      ）。

　　a.輕手躡腳　 河畔　

　　b.波光艷影　　榆蔭

　　c.招搖過(guò)市　　揉碎　

　　d.星輝斑斕　　撐船

　　3.下面語(yǔ)句朗讀停頓有誤的一項(xiàng)是（　）。

　　a.我/筑輕輕的/筑招手，作別/筑西天的/筑云彩

　　b.軟泥上的/筑青荇，油油的/筑在水底/筑招搖

　　c.在康河的/筑柔波里，我/筑甘做一條/筑水草

　　d.我/筑揮一揮/筑衣袖，不/筑帶走一片/筑云彩

　　4.根據(jù)課文相關(guān)內(nèi)容填空。

　�。�1）尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，　　　               ；滿載一船星輝，　　　　        。

　�。�2）　　　　　　　，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。

　　（3）《再別康橋》作者是　　　　，是    詩(shī)派的代表人物。

　　［溫馨提示：“意象”即“詩(shī)人運(yùn)思而成寓意深刻的事物”，要充分把握詩(shī)歌所繪景物。］

　　二、探究閱讀

　　5.整體感知。

　�。�1）詩(shī)人在詩(shī)中選取了哪幾個(gè)意象來(lái)渲染和表現(xiàn)對(duì)康橋的依戀之情？

　　（2）找出本詩(shī)行文的線索。

　　6.重點(diǎn)探究。

　�。�1）詩(shī)歌第1節(jié)中，連用三個(gè)“輕輕的”透露出什么感情？

　�。�2）詩(shī)人“甘做一條水草”寫(xiě)出了他的什么情感？

　�。�3）第6節(jié)中把笙簫、夏蟲(chóng)乃至整個(gè)康橋都賦予了人的性靈，這樣寫(xiě)有什么作用？

　�。�4）第5、6兩節(jié)中詩(shī)人時(shí)而“放歌”，時(shí)而“沉默”，各是因?yàn)槭裁矗?/p>

　　［溫馨提示：對(duì)詩(shī)歌的重點(diǎn)探究要在整體把握詩(shī)意的基礎(chǔ)上完成，仔細(xì)閱讀是前提。］

　　7.語(yǔ)言品味。

　�。�1）那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。

　　這些詩(shī)句運(yùn)用了什么修辭手法？這樣寫(xiě)有什么作用？

　�。�2）軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘做一條水草！

　　“油油”一詞具有怎樣的表現(xiàn)力？

　�。�3）悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。

　　連用兩個(gè)“悄悄”，具有什么作用？

　　［溫馨提示：語(yǔ)言品味要從詞語(yǔ)、修辭手法著手。詞語(yǔ)品味，要始終關(guān)注具體的語(yǔ)言環(huán)境，字不離詞，詞不離句，句不離篇。另外還要做到整體把握與細(xì)節(jié)分析相結(jié)合。］

　　8.個(gè)性閱讀。

　　仿照示例，談?wù)勀汩喿x這首詩(shī)的感受。

　　示例：我感覺(jué)這首詩(shī)像一幅絢麗的畫(huà)，從金柳、青荇到潭水、星輝，色調(diào)明快，遠(yuǎn)近交錯(cuò)，俯仰結(jié)合。

　�。蹨剀疤崾荆悍抡帐纠龑�(xiě)句，既要揣摩例句的修辭、句式、感情，又要結(jié)合原詩(shī)內(nèi)容，寫(xiě)出真實(shí)感受。］

　　三、拓展閱讀

　　9.閱讀徐志摩的《我不知道風(fēng)是在哪個(gè)方向吹》，回答問(wèn)題。

　　我不知道風(fēng)是在哪個(gè)方向吹

　　徐志摩

　　我不知道風(fēng)

　　是在哪一個(gè)方向吹——

　　我是在夢(mèng)中，

　　在夢(mèng)的輕波里依洄。

　　我不知道風(fēng)

　　是在哪一個(gè)方向吹——

　　我是在夢(mèng)中，

　　她的溫存，我的迷醉。

　　我不知道風(fēng)

　　是在哪一個(gè)方向吹——

　　我是在夢(mèng)中，

　　甜美是夢(mèng)里的光輝。

　　我不知道風(fēng)

　　是在哪一個(gè)方向吹——

　　我是在夢(mèng)中，

　　她的負(fù)心，我的傷悲。

　　我不知道風(fēng)

　　是在哪一個(gè)方向吹——

　　我是在夢(mèng)中，

　　在夢(mèng)的悲哀里心碎！

　　我不知道風(fēng)

　　是在哪一個(gè)方向吹——

　　我是在夢(mèng)中，

　　黯淡是夢(mèng)里的光輝。

　�。�1）你覺(jué)得詩(shī)人在詩(shī)中表達(dá)了一種怎樣的情緒？

　�。�2）結(jié)合下面的知識(shí)鏈接，你能發(fā)現(xiàn)詩(shī)中的“她”指什么嗎？

　　【知識(shí)鏈接】

　　成見(jiàn)不是我們的，我們先不問(wèn)風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹。功利也不是我們的，我們不計(jì)較稻穗的飽滿是在哪一天……生命從它的核心里供給我們信仰，供給我們?nèi)棠团c勇敢。為此我們方能在黑暗中不害怕，在失敗中不頹喪，在痛苦中不絕望。生命是一切理想的根源，它那無(wú)限而有規(guī)律的創(chuàng)造性給我們?cè)谛撵`的活動(dòng)上一個(gè)強(qiáng)大的靈感。

　　（徐志摩《“新月”的態(tài)度》）

　�。�3）這首詩(shī)在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？你認(rèn)為這樣寫(xiě)有什么作用？

　　（4）“甜美是夢(mèng)里的光輝”、“黯淡是夢(mèng)里的光輝”，這兩句與《再別康橋》中哪個(gè)句式比較相像？說(shuō)說(shuō)你的理由。

　�。蹨剀疤崾荆洪喿x課外詩(shī)歌，不要著慌，要反復(fù)誦讀，認(rèn)真體會(huì)，才能把握詩(shī)歌的內(nèi)容、詩(shī)人的感情，領(lǐng)略詩(shī)歌的意境。］

　　【參考答案】

　　1.yàng  xìng  shēng  diàn  gāo  sù

　　2.b

　　3.d

　　4.略。

　　5.（1）云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等意象  （2）以離開(kāi)康橋時(shí)的感情起伏為線索

　　6.（1）連用三個(gè)“輕輕的”，表現(xiàn)了詩(shī)人不忍心打破寧?kù)o之美和對(duì)康橋的依戀之情。（2）表達(dá)他對(duì)康橋的愛(ài)戀之深。（3）笙簫悄悄奏著婉轉(zhuǎn)的別離曲，夏蟲(chóng)為之沉默，康橋也為之沉默，這樣寫(xiě)使情與景渾然一體，表達(dá)了詩(shī)人醇真濃厚的感情。（4）“放歌”是因?yàn)樵?shī)人被美景陶醉；“沉默”是因?yàn)樵?shī)人又回到了現(xiàn)實(shí)中。

　　7.（1）擬人。把平常的柳條化為新娘的艷影，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了景色的迷人。（2）寫(xiě)出河中水草的肥美；疊音詞的運(yùn)用，使得詩(shī)的節(jié)奏明快而又平穩(wěn)。（3）“悄悄”與開(kāi)頭的“輕輕”相呼應(yīng)；反復(fù)的修辭手法透露出詩(shī)人對(duì)康橋的深深眷戀。

　　8.示例：我感覺(jué)這首詩(shī)像一首悅耳的曲，來(lái)、彩、娘、漾等詞語(yǔ)押韻，音韻和諧，節(jié)奏明快，首尾圓合。

　　9.（1）甜美而又哀傷（2）理想（3）全詩(shī)共6節(jié)，每節(jié)的前3句相同，輾轉(zhuǎn)反復(fù)，余音裊裊。這種刻意經(jīng)營(yíng)的旋律組合，渲染了詩(shī)中“夢(mèng)”的氛圍，也給吟唱者添上幾分“夢(mèng)”態(tài)；押韻，音調(diào)和諧。（4）如：沉默是今晚的康橋�！疤鹈馈薄ⅰ镑龅�”比成“夢(mèng)里的光輝”，化虛為實(shí)，化無(wú)形為有形，與“沉默是今晚的康橋”相似。

《再別康橋》導(dǎo)學(xué) 篇2

　　一、作家作品。 

　　徐志摩（1897～1931），現(xiàn)代詩(shī)人、散文家。1921年赴英國(guó)留學(xué)，入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。深受西方文化的熏陶和歐美浪漫主義、唯美派詩(shī)人的影響。 1921年開(kāi)始創(chuàng)作新詩(shī)。1922年返國(guó)后在報(bào)刊上發(fā)表大量詩(shī)文。1923年，參與發(fā)起成立新月社，后加入文學(xué)研究會(huì)。1924年與胡適、陳西瀅等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評(píng)論》周刊，任北京大學(xué)教授。印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華時(shí)任其翻譯。1925年赴歐洲、游歷蘇、德、意、法等國(guó)。1926年在北京主編《晨報(bào)》副刊《詩(shī)鐫》，與聞一多、朱湘等人開(kāi)展新詩(shī)格律化運(yùn)動(dòng)，影響到新詩(shī)藝術(shù)的發(fā)展。同年移居上海，任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)教授。1927年參加創(chuàng)辦新月書(shū)店。次年《新月》月刊創(chuàng)刊后任主編。并出國(guó)游歷英、美、日、印諸國(guó)。1930年任中華文化基金委員會(huì)委員，被選為英國(guó)詩(shī)社社員。同年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。1931年11月19日，由南京乘飛機(jī)到北平，因遇霧在濟(jì)南附近觸山，機(jī)墜身亡。著有詩(shī)集《志摩的詩(shī)》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，小說(shuō)散文集《輪盤(pán)》，戲劇《卞昆岡》（與陸小曼合寫(xiě)），日記《愛(ài)眉小札》、《志摩日記》。他的作品已編為《徐志摩文集》出版。

　　徐志摩詩(shī)想象豐富，意境優(yōu)美，字句清新，比喻新奇，韻律諧和，富于變化，追求藝術(shù)形式華麗與整飭，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩(shī)人。

　　二、古詩(shī)閱讀。

　　閱讀下面古詩(shī)，回答問(wèn)題。

　　* 駱賓王的《于易水送人一絕》："此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。"

　　* 王勃的《送杜少府之任蜀州》："與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。"

　　* 王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》："寒雨連江夜入?yún)牵�平明送客楚山孤。洛�?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。"

　　1、以上這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？

　　三、課文閱讀。

　�。ㄒ唬┑谝还�(jié)：寫(xiě)詩(shī)人只身悄悄離開(kāi)康橋。

　　2、詩(shī)中連用三個(gè)"輕輕的"表現(xiàn)了作者怎樣的心情？

　�。ǘ�）第二節(jié)：寫(xiě)岸邊倒映在劍河里柳樹(shù)。

　　3、詩(shī)人將"河畔的金柳"大膽地想像為"夕陽(yáng)中的新娘"，使無(wú)生命的景語(yǔ)化作有生命的活物。這里通過(guò)"金柳"的意象表現(xiàn)的是作者怎樣的思想感情？

　�。ㄈ�）第三節(jié)：寫(xiě)劍河里的水草。

　　4、"招搖"一詞表現(xiàn)是什么？

　　5、"甘心"一詞表現(xiàn)是什么？

　　（四）第四節(jié)：寫(xiě)康橋邊的潭。

　　6、"那榆蔭下的一潭"是清泉，可作者卻說(shuō)"不是清泉"，是"虹"，"是天上揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)"。這個(gè)"夢(mèng)"當(dāng)指什么？

　�。ㄎ澹┑谖骞�(jié)：寫(xiě)詩(shī)人駕船尋夢(mèng)。

　　7、這一節(jié)的駕船尋夢(mèng)與第二、三、四節(jié)所寫(xiě)的"金柳"、"青荇"和"潭"，所表達(dá)的思想感情是一樣的，但其表現(xiàn)有所不同，請(qǐng)內(nèi)容與形式兩個(gè)方面簡(jiǎn)析。

　　內(nèi)容分析： 

　　形式分析： 

　　8、"滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌。"這兩個(gè)詩(shī)句從哪兩個(gè)方面寫(xiě)尋夢(mèng)，目的是表現(xiàn)什么？請(qǐng)簡(jiǎn)析。

　　第一方面： 

　　第二方面：

　�。�六）第六節(jié)：寫(xiě)"沉默是今晚的康橋"。

　　這一節(jié)寫(xiě)詩(shī)人從夢(mèng)幻中回到現(xiàn)實(shí)。

　　9、"但我不能放歌，/悄悄是別離的笙簫"。有人這樣解釋這兩個(gè)詩(shī)句：詩(shī)人"不能放歌，只能悄悄地吹奏別離的笙簫，在沉默中體味別離的惆悵"。

　　10、很多評(píng)論者說(shuō)："'沉默是今晚的康橋'，將詩(shī)人靜思默想的心境推向了極致。"請(qǐng)問(wèn)"極致"表現(xiàn)在哪里？請(qǐng)簡(jiǎn)析。

　�。ㄆ撸┑谄吖�(jié)：寫(xiě)呼應(yīng)開(kāi)頭，寫(xiě)詩(shī)人只身悄悄離開(kāi)康橋。

　　11、詩(shī)末一節(jié)呼應(yīng)開(kāi)頭，在呼應(yīng)中有變化："我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩。云彩"本來(lái)就帶不走的，詩(shī)人卻說(shuō)"不帶走"，表現(xiàn)詩(shī)人怎樣的心情？

　　《再別康橋》導(dǎo)學(xué)參考答案 二、古詩(shī)閱讀。 閱讀下面古詩(shī)，回答問(wèn)題。 *　駱賓王的《于易水送人一絕》："此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。" *　王勃的《送杜少府之任蜀州》："與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。" *　 王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》："寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛�?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。" 1、以上這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？ 　　一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是"西天的云彩"，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。 三、課文閱讀。 （一）第一節(jié)：寫(xiě)詩(shī)人只身悄悄離開(kāi)康橋。 2、詩(shī)中連用三個(gè)"輕輕的"表現(xiàn)了作者怎樣的心情？ 　　生怕打擾了康橋的靜謐，表現(xiàn)作者對(duì)康橋的依戀。 （二）第二節(jié)：寫(xiě)岸邊倒映在劍河里柳樹(shù)。 3、詩(shī)人將"河畔的金柳"大膽地想像為"夕陽(yáng)中的新娘"，使無(wú)生命的景語(yǔ)化作有生命的活物。這里通過(guò)"金柳"的意象表現(xiàn)的是作者怎樣的思想感情？ 　　表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)美麗、柔情的康橋眷念之情。 （三）第三節(jié)：寫(xiě)劍河里的水草。 4、"招搖"一詞表現(xiàn)是什么？ 　　表現(xiàn)康河對(duì)詩(shī)人的友好的熱情。 5、"甘心"一詞表現(xiàn)是什么？ 　　表現(xiàn)對(duì)康橋的永久戀情。 （四）第四節(jié)：寫(xiě)康橋邊的潭。 6、"那榆蔭下的一潭"是清泉，可作者卻說(shuō)"不是清泉"，是"虹"，"是天上揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)"。這個(gè)"夢(mèng)"當(dāng)指什么？ 　　是作者在這里學(xué)習(xí)與生活的依稀記憶，從而表現(xiàn)對(duì)康橋深沉的戀情。 （五）第五節(jié)：寫(xiě)詩(shī)人駕船尋夢(mèng)。 7、這一節(jié)的駕船尋夢(mèng)與第二、三、四節(jié)所寫(xiě)的"金柳"、"青荇"和"潭"，所表達(dá)的思想感情是一樣的，但其表現(xiàn)有所不同，請(qǐng)內(nèi)容與形式兩個(gè)方面簡(jiǎn)析。 　　內(nèi)容分析：第二、三、四節(jié)所表現(xiàn)的對(duì)康橋的依戀之情較為平靜，而這里較為激昂。 　　形式分析：如果說(shuō)，以上"金柳"、"青荇"和"潭"是實(shí)寫(xiě)，那么這一節(jié)是虛寫(xiě)了。 8、"滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌。"這兩個(gè)詩(shī)句從哪兩個(gè)方面寫(xiě)尋夢(mèng)，目的是表現(xiàn)什么？請(qǐng)簡(jiǎn)析。 　　第一方面：時(shí)間，寫(xiě)尋夢(mèng)之晚，表現(xiàn)詩(shī)人的執(zhí)著； 　　第二方面：心情，寫(xiě)尋夢(mèng)情緒，表現(xiàn)詩(shī)人的愉悅。 （六）第六節(jié)：寫(xiě)"沉默是今晚的康橋"。 這一節(jié)寫(xiě)詩(shī)人從夢(mèng)幻中回到現(xiàn)實(shí)。 9、"但我不能放歌，/悄悄是別離的笙簫"。有人這樣解釋這兩個(gè)詩(shī)句：詩(shī)人"不能放歌，只能悄悄地吹奏別離的笙簫，在沉默中體味別離的惆悵"。 　　不夠準(zhǔn)確。這一節(jié)寫(xiě)的詩(shī)境復(fù)歸寂然。詩(shī)中的"悄悄"與"笙簫"、"夏蟲(chóng)"與"沉默"無(wú)法調(diào)和的事物連接在一起，旨在表明詩(shī)人的情感在這寂靜的環(huán)境中的難以遏制，從另外一個(gè)角度表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)康橋的依戀。如果解釋為"只能悄悄地吹奏別離的笙簫"，那這寂靜的環(huán)境就不寂靜了。 10、很多評(píng)論者說(shuō)："'沉默是今晚的康橋'，將詩(shī)人靜思默想的心境推向了極致。"請(qǐng)請(qǐng)問(wèn)"極致"在哪里？請(qǐng)簡(jiǎn)析。 詩(shī)人在沉默中離別康橋，體味離別的惆悵；而康橋也與詩(shī)人感同心受，舍不得詩(shī)人的離去。作者把自己的愁緒移情于心愛(ài)的康橋，更好地表現(xiàn)自己的離愁別緒，所以可以說(shuō)是一種"極致"。 （七）第七節(jié)：寫(xiě)呼應(yīng)開(kāi)頭，寫(xiě)詩(shī)人只身悄悄離開(kāi)康橋。 11、詩(shī)末一節(jié)呼應(yīng)開(kāi)頭，在呼應(yīng)中有變化："我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩。云彩"本來(lái)就帶不走的，詩(shī)人卻說(shuō)"不帶走"，表現(xiàn)詩(shī)人怎樣的心情？ 表現(xiàn)詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片溫柔情意。

《再別康橋》導(dǎo)學(xué) 篇3

　　【教學(xué)目的】

　　1、感知《再別康橋》的詩(shī)意美，音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美。

　　2、學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法：

　　⑴　通過(guò)教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美；

　　⑵　通過(guò)教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌�！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

　　1、詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇。

　　2、《再別康橋》的音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美�！窘虒W(xué)方法】誦讀吟詠法，欣賞法。【課時(shí)安排】

　　1課時(shí)�！窘虒W(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)語(yǔ)

　　“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。

　　二、徐志摩其人及寫(xiě)作背景

　　徐志摩（1896～1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛(ài)戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之?huà)D陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書(shū)局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。

　　他的不少詩(shī)作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語(yǔ)言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。1931年11月19日，他搭“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南50里的黨家莊，忽遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難。“悄悄的我走了，/正如我悄悄的來(lái)；/我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩�！薄对賱e康橋》中的詩(shī)句竟成了他的語(yǔ)。他真的化作一片“云彩”，時(shí)年僅36歲。

　　《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。

　　詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒�？禈�，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地�？禈虻囊磺�，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭�？岛拥乃�，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激，于是便吟成了這首傳世之作。三、播放黃磊朗讀的《再別康橋》

　　老師指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。四、整體鑒賞《再別康橋》

　　1、自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？

　　明確：

　　駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒�！�

　　王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”

　　王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛�?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺�！�

　　李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”

　　2、如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？

　　明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。五、從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌

　　1、本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？

　　明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。

　　2、討論這些意象的選擇有什么作用？

　�。ù�講詩(shī)句）

　　⑴　全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情：

　　第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫(xiě)只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。

　　第2節(jié)，寫(xiě)岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。

　　第3節(jié)，寫(xiě)康河的水草，道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。

　　第4節(jié)，寫(xiě)榆樹(shù)下的青潭。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。

　　第5節(jié)，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。

　　第6節(jié)，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。

　　第7節(jié)，跟開(kāi)頭呼應(yīng)。“云彩”本來(lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。

　�、啤∪�詩(shī)使用了多種修辭手法：

　　第一節(jié)：借代；

　　第二節(jié)：暗喻；

　　第三節(jié)：擬人；

　　第四節(jié)：移就、夸張；

　　第五節(jié)：照應(yīng)開(kāi)頭；

　　第六節(jié)：暗喻、擬人、移情；

　　第八節(jié)：重疊復(fù)唱。

　�、恰〖耐星楦袑で蠼饷摰脑�(shī)歌有個(gè)共同的抒情特點(diǎn)，其抒情結(jié)構(gòu)大體表現(xiàn)為：“物我相對(duì)”→“物我相融”→“物我相對(duì)”。讀者在詩(shī)的開(kāi)頭往往能看到一個(gè)清晰的抒情主體，因某種現(xiàn)實(shí)原因而面對(duì)著一個(gè)或物象或情境的客體。然后，因出神于這些物象或情境，使抒情主體融于客體中，或神與物游，或物我皆忘。當(dāng)神游或忘我到達(dá)極致后，不能繼續(xù)維持這種物我和諧時(shí)，抒情主體會(huì)幡然回到與客體的相對(duì)之中。這種抒情結(jié)構(gòu)常常被詩(shī)人用來(lái)表達(dá)失意之后的虛幻寄托、抑郁縈懷的短暫解脫。

　�、取≡�(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人，周?chē)�的高樓大廈，車(chē)水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。

　　如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。六、從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌

　　《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫(huà)美，音樂(lè)美，建筑美。

　　1、形式：四行一節(jié)、錯(cuò)落排列、字?jǐn)?shù)相近、回環(huán)呼應(yīng)──建筑美。

　　明確：首句連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩�！弊詈笠还�(jié)以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢？──首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。

　　2、語(yǔ)言：節(jié)奏感、旋律美、彈跳性──音樂(lè)美。

　　明確：這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是6、7字（間有八字句），于參差變化中見(jiàn)整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子；詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。

　　如詩(shī)歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子；韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦”的詩(shī)人氣度�？梢哉f(shuō)，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。

　　3、意境：金柳、新娘、招搖、彩虹似的夢(mèng)──繪畫(huà)美。

　　明確：八節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面，給人視覺(jué)上美的享受。畫(huà)面表現(xiàn)之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，披著夕

　　照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭──映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽(yáng)中的新娘”，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢(mèng)”。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺(jué)得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節(jié)，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用“夢(mèng)/尋夢(mèng)”，“滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌”，“放歌，/但我不能放歌”，“夏蟲(chóng)也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)啊！。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫(huà)面美表現(xiàn)之二是，詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。

　　【有關(guān)資料】一、新詩(shī)特點(diǎn)

　　中國(guó)新詩(shī)是隨著“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，中國(guó)文學(xué)進(jìn)入了光輝的現(xiàn)代時(shí)期而形成的。把“五四”以后的詩(shī)歌視為中國(guó)詩(shī)歌的一個(gè)獨(dú)立階段和特殊部分，稱(chēng)之為新詩(shī)，不僅因?yàn)樗�在時(shí)間上屬于現(xiàn)代，更因?yàn)樗�反映了中�?guó)詩(shī)歌現(xiàn)代化的進(jìn)程，是現(xiàn)代意義上的詩(shī)歌，這也就是新詩(shī)之所以新的所在。就其主流而言，新詩(shī)的特征主要為：

　　1、作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的先鋒和一個(gè)縱隊(duì)，在科學(xué)與民主的文化啟蒙下，它是以現(xiàn)代的民主主義、社會(huì)主義思潮為思想基礎(chǔ)的，集中表現(xiàn)了對(duì)于人的命運(yùn)和人民命運(yùn)、民族命運(yùn)的關(guān)注，并在創(chuàng)作主體的個(gè)性、自我意識(shí)和描寫(xiě)對(duì)象社會(huì)化的廣度和深度上，都得到了從未有過(guò)的加強(qiáng)。

　　2、以改變?cè)姼枵Z(yǔ)言為突破口，以白話為武器，經(jīng)歷了真正的“詩(shī)界革命”，而與舊傳統(tǒng)決裂，有意識(shí)地?cái)[脫古典詩(shī)詞的嚴(yán)整格律，終于實(shí)現(xiàn)了“詩(shī)體的大解放”，“從很接近舊詩(shī)的詩(shī)變到很自由的新詩(shī)”從而形成了完全獨(dú)立于傳統(tǒng)的詩(shī)詞之外的嶄新詩(shī)歌形式，并建立起現(xiàn)代詩(shī)歌的新傳統(tǒng)。

　　3、新詩(shī)既以舊詩(shī)為革命對(duì)象，則自必以引進(jìn)外來(lái)形式為詩(shī)體模式，我們的新詩(shī)在‘五四’時(shí)代基本上是從外國(guó)詩(shī)（主要是英國(guó)詩(shī)）借來(lái)音律形式的”（朱光潛《新詩(shī)從舊詩(shī)學(xué)習(xí)得些什么》，因而它乃是‘累積了幾百年世界進(jìn)步文學(xué)傳統(tǒng)的一個(gè)新拓的支流”，在中國(guó)詩(shī)歌流變史上，是“截然異質(zhì)的突起的飛躍”。這樣就決定了中國(guó)新詩(shī)不斷接受外來(lái)影響并溶化自己民族風(fēng)格中，以致在語(yǔ)言鑄造和詩(shī)藝運(yùn)營(yíng)上，愈來(lái)愈與外國(guó)詩(shī)歌趨同，逐漸增加了它的世界性色彩。

　　4、新詩(shī)誠(chéng)然完成了舊傳統(tǒng)的打破和新傳統(tǒng)的建立；但打破或者叫決裂，并不意味著割斷，而只能是揚(yáng)棄與吸收、批判與繼承，也就是推陳出新。不推陳便不能出新，而沒(méi)有可推之陳也便沒(méi)有可出之新。每一時(shí)代的新詩(shī)歌，總是在民歌和前代詩(shī)歌基礎(chǔ)上，吸取其他民族的新因素而生發(fā)創(chuàng)造出來(lái)，但它的根須卻必然深深扎在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的土壤中。

　　人所共知，胡適是新詩(shī)最早的開(kāi)拓者，從1915～1916年就著手白話詩(shī)的試驗(yàn)，一開(kāi)始就朝著打破舊詩(shī)詞最頑固的語(yǔ)言形式移桔的方向沖擊：“若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。他主張：詩(shī)要“合乎語(yǔ)言的自然”，“話怎么說(shuō)，詩(shī)就怎么寫(xiě)”，他曾說(shuō)：“詩(shī)歌革命自何始，要須作詩(shī)如作文”，他把這種“詩(shī)探索”叫作詩(shī)的“嘗試”，并概括為“詩(shī)體的大解水’（《談新詩(shī)））。

　　鴿子

　　胡　適

　　云淡天高，好一片晚秋天氣！/有一群鴿子，在空中游戲。/看他們?nèi)�三兩兩�?回環(huán)來(lái)往，/夷猶如意，──忽地里，翻身映日，白羽村青天，十分鮮麗！

　　──（原載《新青年》1918年）從藝術(shù)上來(lái)看，這首中國(guó)早期新詩(shī)的代表作也有很多特色，尤其是它較好地體現(xiàn)了作者本人提出的一套開(kāi)風(fēng)氣的新詩(shī)理論。如胡適曾指出：關(guān)于新詩(shī)的音節(jié)，靠的是“語(yǔ)氣的自然節(jié)奏”和“每句內(nèi)部所用的字的自然和諧”，平民并不重要；而用韻方面，可以有多種自由，或“用現(xiàn)代的韻”，或“平厭互押”，“有韻固然好，沒(méi)有韻也不妨”；至于藝術(shù)表現(xiàn)方法，則需要用“具體的做法”，換言之，“凡是好詩(shī)，都是具體的；越偏向具體的，越有詩(shī)意詩(shī)味。凡是好詩(shī)，都能使我們腦子里發(fā)生一種或多種──明顯的逼人的影像”（《談新詩(shī)》）。對(duì)照《鴿子》一詩(shī)，正是如此。首先，該詩(shī)的音節(jié)確實(shí)大體上做到了自然和諧，全詩(shī)基本上用自然的語(yǔ)氣一氣貫注下來(lái)，相當(dāng)流暢；其次，該詩(shī)注意押的，且全詩(shī)又押同一韻（i），然而詩(shī)中用的又是現(xiàn)代韻，也不受平區(qū)限制，這樣，全詩(shī)既自由地表達(dá)了思想，但又具有詩(shī)歌的音樂(lè)感；還有，該詩(shī)的主旨（表達(dá)新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者的自豪感）雖是抽象的，但作品的確采用了“具體的寫(xiě)法“，即把筆墨集中在描繪潔白的鴿子在藍(lán)天中“回環(huán)往來(lái)，夷猶如意”和“研身映四’這幅鮮麗的畫(huà)面上，這就避免了“抽象的題目用抽象的寫(xiě)法”的弊病，也給讀者留下了聯(lián)想和回味的余地。

　　相隔一層紙

　　劉半農(nóng)

　　屋子里攏著爐火，/老爺分付開(kāi)窗買(mǎi)水果，/說(shuō)“天氣不冷火太熱，/別任它烤壞了我�！�/屋子外躺著一個(gè)叫化子，/咬緊了牙齒對(duì)著北風(fēng)喊“要死”！/可憐屋外與屋里。/相隔只有一層薄紙！

　　1917年10月，北京

　　新詩(shī)運(yùn)動(dòng)雖從形式革新入手，但是革新形式的目的當(dāng)然也是為了能容納新的內(nèi)容。如果說(shuō)胡適對(duì)于新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)主要在于提倡白話人詩(shī)與詩(shī)體解放，那么劉半農(nóng)對(duì)新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)則在于他能更鮮明地或者說(shuō)更直接地強(qiáng)調(diào)詩(shī)的精神的革新。舊持發(fā)展到清末，由于對(duì)傳統(tǒng)的因循沿襲，詩(shī)體的束縛與文言的陳腐已到了十分嚴(yán)重的地步。因此解放詩(shī)體、復(fù)蘇語(yǔ)言的功能便成為迫切的任務(wù)。然而，舊詩(shī)之所以舊，不僅僅在于形式的保守封閉性，還在于內(nèi)容的陳腐老朽，這就是說(shuō)，新詩(shī)運(yùn)動(dòng)必須對(duì)形式與內(nèi)容進(jìn)行同步變革。劉半農(nóng)是最早從理論上和實(shí)踐上關(guān)注新詩(shī)內(nèi)容革新的詩(shī)人之一。

　　這首詩(shī)在新詩(shī)史上的意義，就在于它運(yùn)用正在嘗試著的新詩(shī)的形式表達(dá)一種新的、體現(xiàn)新的時(shí)代精神的內(nèi)容。劉半農(nóng)認(rèn)為，詩(shī)貴在一個(gè)“真”；“只須將思想中最真的一點(diǎn)，用自然音響節(jié)奏寫(xiě)將出來(lái)便算了事，便算極好”。新詩(shī)要汲取自《國(guó)風(fēng)》以來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“為野老征夫游女怨婦寫(xiě)照”，善于在“社會(huì)現(xiàn)象中見(jiàn)到真處”。顯然，這首詩(shī)明顯地借鑒了傳統(tǒng)詩(shī)歌，尤其是在意念與表現(xiàn)方法上得到杜甫“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨’詩(shī)句的暗示與啟迪，通過(guò)兩個(gè)反差極大的場(chǎng)景的對(duì)比描寫(xiě)，鮮明、具體地揭示了社會(huì)不平等現(xiàn)象和貧富的懸殊對(duì)立，具有較強(qiáng)的批判性。這首詩(shī)還顯示了劉半農(nóng)運(yùn)用語(yǔ)言的工力。敘事與描寫(xiě)簡(jiǎn)潔概括，人物的語(yǔ)言鮮明有個(gè)性，諸如老爺?shù)恼Z(yǔ)言漫不經(jīng)心，顯示其富貴而傲慢；而叫化子的語(yǔ)言強(qiáng)烈，節(jié)奏突兀，令人感受到他的憤怒之情。二、術(shù)語(yǔ)：意象

　　意象既是詩(shī)歌形象化的基本要素，那它就廣泛存在于詩(shī)歌作品之中，因此理應(yīng)引起我們足夠的重視。就意象的分類(lèi)而言，大體可分為六類(lèi)：

　　1、實(shí)體意象（簡(jiǎn)稱(chēng)物象或?qū)嵪螅�。即由現(xiàn)實(shí)中客觀存在的事物的具象在詩(shī)人胸中、筆下的藝術(shù)反映。

　　2、虛幻意象（簡(jiǎn)稱(chēng)虛象）。系由詩(shī)人大腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)作哈哈鏡式的變態(tài)反映、從而幻化虛構(gòu)出的非現(xiàn)實(shí)中存在的幻象，諸如夢(mèng)境或神仙鬼蚊世界中的種種意象，還包含一著神仙大顯神通與鬼蜮興妖作怪的虛構(gòu)事象。

　　3、事態(tài)意象（簡(jiǎn)稱(chēng)事象）。在詩(shī)人腦中和筆下反映出的種種事態(tài)的各自進(jìn)程及其前因后果，諸如悲歡離合、喜怒哀樂(lè)的成因等。

　　4、自然力意象。即自然現(xiàn)象中那些可見(jiàn)可聞可感可觸的現(xiàn)象在詩(shī)人腦中和筆下的反映，如朝暉夕陰、寒來(lái)暑往、雷鳴電閃、雨雪陰晴、風(fēng)云變幻對(duì)詩(shī)人情緒的具體影響等等。

　　5、時(shí)間意象。乃是反映在詩(shī)人頭腦中和行于筆下的晨昏晝夜、春夏秋冬、古往今來(lái)的諸多意象。

　　6、空間意象。反映在詩(shī)人腦中、筆下的意象的空間位置與距離之類(lèi)，諸如上下四方、遠(yuǎn)近高低、長(zhǎng)短寬窄、大小粗細(xì)等等。須注意的是：后面這兩種時(shí)空意象，在具體的詩(shī)歌作品中往往不是孤立存在，而總是與前面四種意象緊密結(jié)合在一起的，因而更富有表現(xiàn)力。

　　在具體詩(shī)作的選題、構(gòu)思、立意、表達(dá)的創(chuàng)作過(guò)程中，詩(shī)人們總是根據(jù)自己特定的創(chuàng)作意圖，在自己頭腦的“萬(wàn)花筒”里對(duì)一連串的意象進(jìn)行定向篩選、拼接與組合，從而創(chuàng)造出千姿百態(tài)的詩(shī)的形象、詩(shī)的意境來(lái)，并隱含或包孕著詩(shī)人的情思意趣。由于對(duì)諸意象的篩選、拼接、組合的方式各各不同，也就形成了各不相同的表現(xiàn)手法，便具有各自不同的妙趣。就意象之間聯(lián)系方式而言，大體就有：意象疊加、意象脫節(jié)、意象組合、意象并列、意象切割、意象密聚。意象示現(xiàn)、意象隱現(xiàn)和全意象等；乃至意象造型等也非與此不無(wú)關(guān)系。三、《再別康橋》背景

　　此詩(shī)作于徐志摩第三次歐游的歸國(guó)途中。時(shí)間是1928年11月6日，地點(diǎn)是中國(guó)海。但他這次重游康橋的時(shí)間，卻是在7月底的一個(gè)夏天。他是在英國(guó)哲學(xué)家伯特蘭•羅素家里逗留了一夜之后，事先誰(shuí)也沒(méi)通知，就在一個(gè)晴朗的下午，一個(gè)人懷著砰砰直跳的激動(dòng)心情，悄悄地到康橋來(lái)找他的英國(guó)朋友的。所謂“康橋”，現(xiàn)在通澤“劍橋’，即著名的劍橋大學(xué)所在地，是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方。因徐志摩年輕時(shí)曾在此讀書(shū)、生活過(guò)，結(jié)識(shí)過(guò)許多英國(guó)朋友，故對(duì)此常懷有一股特殊的感情。遺憾的是，因他事先沒(méi)有聯(lián)系好，他所熟悉的英國(guó)朋友一個(gè)也不在，只有他所熟悉的康橋，在那里靜靜地等待著他。于是，他一個(gè)人就在他七八年前曾經(jīng)生活過(guò)的每一塊地方、每一個(gè)角落，靜靜地散起步來(lái)，那過(guò)去的一幕幕生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)…由于他當(dāng)時(shí)比較忙，又趕著到達(dá)廷頓莊去會(huì)見(jiàn)另一位英國(guó)朋友，故未把這次感情的活動(dòng)記錄下來(lái)。直到他乘船離開(kāi)馬賽的歸國(guó)途中、面對(duì)洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重運(yùn)康轎的切身感受。

《再別康橋》導(dǎo)學(xué) 篇4

　　教學(xué)目標(biāo)：1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解新文人詩(shī)內(nèi)涵。

　　教學(xué)重點(diǎn)：新詩(shī)的鑒賞。

　　教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)的欣賞方法。

　　教學(xué)方法：誦讀欣賞。

　　教具使用：相關(guān)錄像。

　　課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　一、作者及背景簡(jiǎn)介

　　徐志摩（1896－1931），浙江海寧人，生于富商之家。他是中國(guó)現(xiàn)代“才華橫溢的一路詩(shī)人，新月詩(shī)派的代表人物。1931年11月，這個(gè)經(jīng)�！跋腼w”的詩(shī)人坐飛機(jī)在山東濟(jì)南附近觸山焚化。

　　《再別康橋》出于他自編的最后詩(shī)集《猛虎集》。這首詩(shī)當(dāng)寫(xiě)于1928年11月6日詩(shī)人第三次旅游歸國(guó)途中，中國(guó)海上�！翱禈颉奔础癱ambuidge”（今譯“劍橋”），詩(shī)人關(guān)于它的作品較多，1922年，從劍橋進(jìn)修歸國(guó)后，有詩(shī)《康橋，再會(huì)罷》，1926年，二次旅游該國(guó)后，又有散文《我所知道的康橋》，可看出詩(shī)人對(duì)康橋的感情是十分深切的。究其原因，一方面康橋充滿了這位浪漫詩(shī)人所需的古老、寧?kù)o，充盈夢(mèng)幻色彩的氛圍，另一方面是康橋是詩(shī)人一生“真愉快”時(shí)光的所在。

　　三、 整體思路

　　全詩(shī)共七節(jié)。

　　第一節(jié)最引逗我們情思的是那三個(gè)“輕輕”，使我們體會(huì)到，康橋是美麗，而這美的最集中的表現(xiàn)在一個(gè)“靜”字。三個(gè)“輕輕”是詩(shī)人對(duì)康橋之美的觀照，即使“作別”一刻還要把這種寧?kù)o之美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧?kù)o之美的惜愛(ài)之情得以展現(xiàn)，并為全詩(shī)確定了情感基調(diào)。 

　　第二節(jié)至第六節(jié)則是作者情感，思緒發(fā)展變化的一個(gè)全過(guò)程的典型概括。

　　夕陽(yáng)中幻成的金柳，是這種寧?kù)o之美的具體體現(xiàn)，而這金柳在詩(shī)人的心中就像是能使他心情蕩漾，激動(dòng)不安的安靜、嬌美的新浪。那新浪美得讓詩(shī)人不敢正視，他移開(kāi)自己的目光。低頭卻見(jiàn)到柔波之下“招搖”自在的“青荇”。那水草輕柔的隨波而搖，像在同詩(shī)人炫耀自己的自在。此景之下，有誰(shuí)不想做一條這樣的水草呢？一泓閃亮現(xiàn)入詩(shī)人的眼角，使他不由自主的轉(zhuǎn)頭觀望――那是拜倫譚，可在夕陽(yáng)的映照下，是揉碎的彩虹在淀濱自己的夢(mèng)！本來(lái)就充滿夢(mèng)幻色彩的虹，卻也在尋著自己的夢(mèng)，這自然使詩(shī)人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢(mèng)的情形。此時(shí)詩(shī)人像又在尋夢(mèng)，但現(xiàn)實(shí)使詩(shī)人已不能放歌：離別在即，不能；靜美于心，不忍。唯有“悄悄”才是詩(shī)人所愿。而此時(shí)的康橋，也沉默，似乎也不愿離別。

　　最后一節(jié)，與第一節(jié)呼應(yīng)，又有深入，“輕輕”變成了“悄悄”，物我兩眷溢于詩(shī)表。

　　詩(shī)人以?xún)?yōu)美的意象，寧?kù)o平和的心態(tài)，寫(xiě)了對(duì)康橋深深的眷戀之情。

　　四、 欣賞點(diǎn)提示

　　① 全詩(shī)節(jié)奏舒緩，但詩(shī)人的情感是起伏的，這起伏的深情你能體會(huì)嗎？

　　② 詩(shī)的構(gòu)思很有特點(diǎn)，你能說(shuō)出一二嗎？

　�、� 從詩(shī)的構(gòu)思和流淌的情感中，你能體會(huì)出詩(shī)人的個(gè)性特點(diǎn)嗎？

　　五、練詞以造 緣像而披詩(shī)

　　――釋《再別康橋》之“招搖”

　　徐志摩的《再別康橋》是一首幽婉怡人的好詩(shī)。其中，我又獨(dú)獨(dú)喜歡第三節(jié)，原因在于一個(gè)“招搖”。勿庸置疑，這個(gè)詞是詩(shī)人精心錘煉的結(jié)果，它用得如此生動(dòng)營(yíng)造了美妙的詩(shī)境，與整首詩(shī)的情調(diào)合諧統(tǒng)一，對(duì)抒發(fā)詩(shī)人的感情起到了舉足輕重的作用。

　　一說(shuō)“招搖”，現(xiàn)今常含貶義則必常與“過(guò)市”相連。其實(shí)，它還有“逍遙”一義，而要用“逍遙”來(lái)寫(xiě)水草，則無(wú)拘無(wú)束，自由自在的情態(tài)就得以顯現(xiàn)了，即使有夸耀的成份又有何妨，它夸耀的是一種安閑，是一種自在，“自在逍遙”本是寫(xiě)人之詞，用來(lái)寫(xiě)水草，豈不是生動(dòng)形象？ 

　　再看“招搖”之前的“油油”二字。何謂“油油”？光潤(rùn)的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它來(lái)修飾“招搖”不但增強(qiáng)了水草的自在感，而且還使我們想見(jiàn)了水草得以“招搖”的河之水：微風(fēng)輕拂水波輕涌，水質(zhì)清澈，那像涂了凝脂的水草在水中隨微波來(lái)回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景�。《�這美景全賴(lài)詩(shī)人的“招搖”。

　　《文心雕龍：情采》說(shuō)：“情者，文之經(jīng)�！毙熘灸�選擇這樣的詞語(yǔ)，創(chuàng)造這樣的境象，全是為情驅(qū)使，康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩(shī)人心向往之的境界，由此而生出“在康河的柔波里，我甘心做一條水草！”的情緒就是很自然的事情了。其實(shí)，《再別康橋》全詩(shī)都籠罩籠罩著詩(shī)人寧?kù)o、安閑、自在之情、之態(tài)，因?yàn)槁镁涌禈虻钠甙四觊g。康橋，它最吸引詩(shī)人，帶給詩(shī)人的最大收益也就在于此。 

　　“賴(lài)你和悅寧?kù)o的環(huán)境和圣潔歡樂(lè)的光明，我心我智，方始經(jīng)爬梳洗滌。靈苗隨春草怒生，沐日月光輝。”

　　初到康橋，它平靜，閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩(shī)人久尋而不得的逍遙自在的情緒，在其《康橋，再會(huì)罷》中已初露端睨，而在第二次到劍橋后，詩(shī)人的散文《我所知道的康橋》中，這種感情表達(dá)的更為清晰、鮮明。 

　　“我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對(duì)單純的機(jī)會(huì)。說(shuō)也奇怪，竟象是第一次，我辯認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤�！�

　　給詩(shī)人留下如此印象，使詩(shī)人產(chǎn)生如此情緒的康橋，那橋下柔波中的水草怎會(huì)不“招搖”？詩(shī)人怎會(huì)不“甘心做一條水草”（逍遙的）？詩(shī)人又怎忍心打破這安閑自在，打破這康橋留給自己最深刻的東西？所以開(kāi)始的“輕輕”和最后的“悄悄”才是最恰當(dāng)?shù)氖闱橹�語(yǔ)。 

　　好一個(gè)“招搖”，且是“油油的”“招搖”，使《再到康橋》境顯情出。

　　六、 作業(yè)：1.朗誦、背誦該詩(shī)；

　　2.談?wù)勀銓?duì)該詩(shī)的獨(dú)特體驗(yàn)。 

　　再別康橋

　　教學(xué)目標(biāo)：1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：了解新文人詩(shī)內(nèi)涵。

　　教學(xué)重點(diǎn)：新詩(shī)的鑒賞。

　　教學(xué)難點(diǎn)：詩(shī)的欣賞方法。

　　教學(xué)方法：誦讀欣賞。

　　教具使用：相關(guān)錄像。

　　課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　一、作者及背景簡(jiǎn)介

　　徐志摩（1896－1931），浙江海寧人，生于富商之家。他是中國(guó)現(xiàn)代“才華橫溢的一路詩(shī)人，新月詩(shī)派的代表人物。1931年11月，這個(gè)經(jīng)常“想飛”的詩(shī)人坐飛機(jī)在山東濟(jì)南附近觸山焚化。

　　《再別康橋》出于他自編的最后詩(shī)集《猛虎集》。這首詩(shī)當(dāng)寫(xiě)于1928年11月6日詩(shī)人第三次旅游歸國(guó)途中，中國(guó)海上。“康橋”即“cambuidge”（今譯“劍橋”），詩(shī)人關(guān)于它的作品較多，1922年，從劍橋進(jìn)修歸國(guó)后，有詩(shī)《康橋，再會(huì)罷》，1926年，二次旅游該國(guó)后，又有散文《我所知道的康橋》，可看出詩(shī)人對(duì)康橋的感情是十分深切的。究其原因，一方面康橋充滿了這位浪漫詩(shī)人所需的古老、寧?kù)o，充盈夢(mèng)幻色彩的氛圍，另一方面是康橋是詩(shī)人一生“真愉快”時(shí)光的所在。

　　三、 整體思路

　　全詩(shī)共七節(jié)。

　　第一節(jié)最引逗我們情思的是那三個(gè)“輕輕”，使我們體會(huì)到，康橋是美麗，而這美的最集中的表現(xiàn)在一個(gè)“靜”字。三個(gè)“輕輕”是詩(shī)人對(duì)康橋之美的觀照，即使“作別”一刻還要把這種寧?kù)o之美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧?kù)o之美的惜愛(ài)之情得以展現(xiàn)，并為全詩(shī)確定了情感基調(diào)。 

　　第二節(jié)至第六節(jié)則是作者情感，思緒發(fā)展變化的一個(gè)全過(guò)程的典型概括。

　　夕陽(yáng)中幻成的金柳，是這種寧?kù)o之美的具體體現(xiàn)，而這金柳在詩(shī)人的心中就像是能使他心情蕩漾，激動(dòng)不安的安靜、嬌美的新浪。那新浪美得讓詩(shī)人不敢正視，他移開(kāi)自己的目光。低頭卻見(jiàn)到柔波之下“招搖”自在的“青荇”。那水草輕柔的隨波而搖，像在同詩(shī)人炫耀自己的自在。此景之下，有誰(shuí)不想做一條這樣的水草呢？一泓閃亮現(xiàn)入詩(shī)人的眼角，使他不由自主的轉(zhuǎn)頭觀望――那是拜倫譚，可在夕陽(yáng)的映照下，是揉碎的彩虹在淀濱自己的夢(mèng)！本來(lái)就充滿夢(mèng)幻色彩的虹，卻也在尋著自己的夢(mèng)，這自然使詩(shī)人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢(mèng)的情形。此時(shí)詩(shī)人像又在尋夢(mèng)，但現(xiàn)實(shí)使詩(shī)人已不能放歌：離別在即，不能；靜美于心，不忍。唯有“悄悄”才是詩(shī)人所愿。而此時(shí)的康橋，也沉默，似乎也不愿離別。

　　最后一節(jié)，與第一節(jié)呼應(yīng)，又有深入，“輕輕”變成了“悄悄”，物我兩眷溢于詩(shī)表。

　　詩(shī)人以?xún)?yōu)美的意象，寧?kù)o平和的心態(tài)，寫(xiě)了對(duì)康橋深深的眷戀之情。

　　四、 欣賞點(diǎn)提示

　�、� 全詩(shī)節(jié)奏舒緩，但詩(shī)人的情感是起伏的，這起伏的深情你能體會(huì)嗎？

　�、� 詩(shī)的構(gòu)思很有特點(diǎn)，你能說(shuō)出一二嗎？

　�、� 從詩(shī)的構(gòu)思和流淌的情感中，你能體會(huì)出詩(shī)人的個(gè)性特點(diǎn)嗎？

　　五、練詞以造 緣像而披詩(shī)

　　――釋《再別康橋》之“招搖”

　　徐志摩的《再別康橋》是一首幽婉怡人的好詩(shī)。其中，我又獨(dú)獨(dú)喜歡第三節(jié)，原因在于一個(gè)“招搖”。勿庸置疑，這個(gè)詞是詩(shī)人精心錘煉的結(jié)果，它用得如此生動(dòng)營(yíng)造了美妙的詩(shī)境，與整首詩(shī)的情調(diào)合諧統(tǒng)一，對(duì)抒發(fā)詩(shī)人的感情起到了舉足輕重的作用。

　　一說(shuō)“招搖”，現(xiàn)今常含貶義則必常與“過(guò)市”相連。其實(shí)，它還有“逍遙”一義，而要用“逍遙”來(lái)寫(xiě)水草，則無(wú)拘無(wú)束，自由自在的情態(tài)就得以顯現(xiàn)了，即使有夸耀的成份又有何妨，它夸耀的是一種安閑，是一種自在，“自在逍遙”本是寫(xiě)人之詞，用來(lái)寫(xiě)水草，豈不是生動(dòng)形象？ 

　　再看“招搖”之前的“油油”二字。何謂“油油”？光潤(rùn)的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它來(lái)修飾“招搖”不但增強(qiáng)了水草的自在感，而且還使我們想見(jiàn)了水草得以“招搖”的河之水：微風(fēng)輕拂水波輕涌，水質(zhì)清澈，那像涂了凝脂的水草在水中隨微波來(lái)回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景啊！而這美景全賴(lài)詩(shī)人的“招搖”。

　　《文心雕龍：情采》說(shuō)：“情者，文之經(jīng)�！毙熘灸�選擇這樣的詞語(yǔ)，創(chuàng)造這樣的境象，全是為情驅(qū)使，康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩(shī)人心向往之的境界，由此而生出“在康河的柔波里，我甘心做一條水草！”的情緒就是很自然的事情了。其實(shí)，《再別康橋》全詩(shī)都籠罩籠罩著詩(shī)人寧?kù)o、安閑、自在之情、之態(tài)，因?yàn)槁镁涌禈虻钠甙四觊g�？禈�，它最吸引詩(shī)人，帶給詩(shī)人的最大收益也就在于此。 

　　“賴(lài)你和悅寧?kù)o的環(huán)境和圣潔歡樂(lè)的光明，我心我智，方始經(jīng)爬梳洗滌。靈苗隨春草怒生，沐日月光輝。”

　　初到康橋，它平靜，閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩(shī)人久尋而不得的逍遙自在的情緒，在其《康橋，再會(huì)罷》中已初露端睨，而在第二次到劍橋后，詩(shī)人的散文《我所知道的康橋》中，這種感情表達(dá)的更為清晰、鮮明。 

　　“我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對(duì)單純的機(jī)會(huì)。說(shuō)也奇怪，竟象是第一次，我辯認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤�！�

　　給詩(shī)人留下如此印象，使詩(shī)人產(chǎn)生如此情緒的康橋，那橋下柔波中的水草怎會(huì)不“招搖”？詩(shī)人怎會(huì)不“甘心做一條水草”（逍遙的）？詩(shī)人又怎忍心打破這安閑自在，打破這康橋留給自己最深刻的東西？所以開(kāi)始的“輕輕”和最后的“悄悄”才是最恰當(dāng)?shù)氖闱橹�語(yǔ)。 

　　好一個(gè)“招搖”，且是“油油的”“招搖”，使《再到康橋》境顯情出。

　　六、 作業(yè)：1.朗誦、背誦該詩(shī)；

　　2.談?wù)勀銓?duì)該詩(shī)的獨(dú)特體驗(yàn)。

《再別康橋》導(dǎo)學(xué) 篇5

　　步驟： 

　　一、引題： 

　　什么是詩(shī)？ 

　　《毛詩(shī)序》說(shuō)：“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)�！眹�(yán)羽《滄浪詩(shī)話》說(shuō)：“詩(shī)者，吟詠性情也�！睆埶疵瘛栋习僦�詩(shī)畫(huà)》中說(shuō)：“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)�！苯�夔《白石道人詩(shī)說(shuō)》以為“守法度曰詩(shī)”。柯勒律治說(shuō)：“詩(shī)是最佳詞語(yǔ)的最佳排列。” 

　　強(qiáng)調(diào)詩(shī)乃“志之所之”、“吟詠性情”，著眼于詩(shī)的內(nèi)容；強(qiáng)調(diào)詩(shī)乃“無(wú)形畫(huà)”，著眼于詩(shī)的意象（融匯著詩(shī)人主觀情思的客觀物象）特征；強(qiáng)調(diào)詩(shī)乃“守法度”，乃“最佳詞語(yǔ)的最佳排列”，是著眼于詩(shī)的形式。

　　二、作者簡(jiǎn)介 

　　課件出示：介紹徐志摩和《再別康橋》的圖片、文字。 

　　三、配樂(lè)朗讀。 

　　四、探究： 

　　1、本詩(shī)“吟詠”的是什么情？是一幅怎樣的“無(wú)形畫(huà)”（由哪些意象組成）？“守法度”表現(xiàn)在哪些地方？ 

　　2、你最喜歡詩(shī)歌中的哪一句？ 

　　我輕輕的招手，/作別西天的云彩。 

　　我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩。 

　　3、我們學(xué)過(guò)的唐詩(shī)中，有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)“揮手”？請(qǐng)把有“揮手”的唐詩(shī)背誦出來(lái)。 

　　送友人 李白 

　　青山橫北郭，白水繞東城。 

　　此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。 

　　浮云游子意，落日故人情。 

　　揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。 

　　五、仿照《送友人》，把《再別康橋》改寫(xiě)成一首五言律詩(shī)。 

　　提示： 

　　1、什么是律詩(shī)？律詩(shī)是一種詩(shī)體，有一定的格律和字?jǐn)?shù)限制，分五言、七言?xún)煞N。在格律方面，我們只要求押韻和對(duì)仗就行了。 

　　2、我的頷聯(lián)是“金柳蕩艷影，青荇搖柔波”。 

　　參考答案： 

　　再別康橋 

　　康橋夕陽(yáng)中，晚云紅似火 

　　金柳蕩艷影，青荇搖柔波 

　　清泉彩虹夢(mèng)，星輝長(zhǎng)篙歌 

　　揮手悄離別，夏蟲(chóng)也沉默 

　　六、作業(yè)：模仿《再別康橋》，將王維的《山居秋暝》改寫(xiě)成一首現(xiàn)代詩(shī)。 

　　山居秋暝 王維 

　　空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。 

　　明月松間照，清泉石上流。 

　　竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。 

　　隨意春芳歇，王孫自可留。 

　　后記： 

　　新詩(shī)高考不考，怎么教？我有一個(gè)設(shè)想，就是將新詩(shī)和古詩(shī)關(guān)聯(lián)起來(lái)，利用改寫(xiě)的形式，使學(xué)生動(dòng)腦動(dòng)手，一舉而兩得！有老師會(huì)問(wèn)，要學(xué)生仿寫(xiě)律詩(shī)，要求是否偏高？其實(shí)，只要給定了意象，并明確了律詩(shī)的特點(diǎn)，只是要學(xué)生將意象進(jìn)行排列組合，不難！ 

　　學(xué)生對(duì)意象進(jìn)行排列組合的過(guò)程，實(shí)際上就是一個(gè)審美的過(guò)程。教師的講解重點(diǎn)應(yīng)放在律詩(shī)的特點(diǎn)要求上，對(duì)原詩(shī)的鑒賞分析則可以弱化！ 

　　第三聯(lián)模仿“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，可向?qū)W生講明。

《再別康橋》導(dǎo)學(xué) 篇6

　　別 了，我 的 康 橋

　　——《再別康橋》導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)

　　導(dǎo)學(xué) 目標(biāo)

　　1.知識(shí)技能：①了解徐志摩及其詩(shī)歌創(chuàng)作；②初步學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌

　　2.過(guò)程方法：反復(fù)咀嚼詩(shī)歌的語(yǔ)言，品味詩(shī)歌的意境美和人情美和形式“三美”。

　　3.情感態(tài)度：體會(huì)詩(shī)人對(duì)自然的愛(ài)，對(duì)自由的追求，對(duì)美的體悟，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)自然，珍惜生活的高尚情操。

　　導(dǎo)學(xué)重難點(diǎn)

　　1②是重點(diǎn)；2是難點(diǎn)

　　導(dǎo)學(xué)方法

　　品讀法、探究法

　　導(dǎo)學(xué)總體思路

　　1.詩(shī)歌是在反復(fù)品讀中自悟出來(lái)的，不是靠講出來(lái)的，可讓學(xué)生在“聽(tīng)讀—賽讀—演讀—評(píng)讀—背讀—寫(xiě)讀”中品味詩(shī)歌精美的語(yǔ)言和優(yōu)美的意境，把握詩(shī)人細(xì)膩而健康的情感，從而在與學(xué)生平等對(duì)話中挖掘新教材的人文內(nèi)涵。2.充分運(yùn)用新課標(biāo)理念的成果，采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，給學(xué)生創(chuàng)造語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，并采用多媒體輔助教學(xué)營(yíng)造情境，激發(fā)學(xué)生興趣，增加課堂教學(xué)容量和語(yǔ)文素養(yǎng)的積淀。3.借助多種背誦提示，激活學(xué)生思維，力爭(zhēng)當(dāng)堂成誦。

　　課前 準(zhǔn)備

　�、侔凑照n后網(wǎng)址上網(wǎng)檢索相關(guān)學(xué)習(xí)資料；②印發(fā)有關(guān)徐志摩生平和創(chuàng)作的簡(jiǎn)介和評(píng)論。

　　教學(xué)時(shí)間

　　2課時(shí)

　　教    師    活    動(dòng)

　　學(xué)      生      活      動(dòng)

　　設(shè)計(jì)理念

　　設(shè)疑激趣

　　1.“黯然銷(xiāo)魂者，唯別而已矣！”故古人既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁；既有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，又有“執(zhí)手相看淚眼”的悲戚。那么，現(xiàn)代人筆下的別離之情又是怎樣的呢？

　　2. 播放歌曲《再別康橋》后問(wèn)：這首優(yōu)美的歌曲的歌詞是誰(shuí)寫(xiě)的的呢？他就是被林語(yǔ)堂先生稱(chēng)作“情才”和“奇才”的詩(shī)人徐志摩。下面就讓我們一起穿越時(shí)空，走近詩(shī)人，和詩(shī)人做一次親密接觸吧。

　　1.優(yōu)美的詩(shī)境和樂(lè)曲有利于激發(fā)學(xué)生的想像力和求知欲。

　　撥妙

　　析疑1.出示徐志摩的照片（投影1）和劍橋的圖片（投影2）時(shí)：【旁白】瞧，他面容清瘦，氣質(zhì)優(yōu)雅，多情的雙眼略帶些夢(mèng)幻，料想這文弱的外表下，隱藏的必是一顆善感的而細(xì)膩的心。瞧，這座橋，風(fēng)景秀麗，遐爾聞名；這個(gè)人，風(fēng)流倜儻，才華橫溢；這首詩(shī)，清新空靈，載譽(yù)中華。2.簡(jiǎn)介作者的生平和創(chuàng)作（投影3）后：【解說(shuō)】可惜詩(shī)人英年早逝，給詩(shī)壇帶來(lái)莫大的遺憾。下面我們隨著詩(shī)人的筆觸，去康橋河畔走一走，領(lǐng)略一下那兒的秀麗風(fēng)光，去觸摸一下被梁?jiǎn)⒊�譽(yù)為“一個(gè)奠定了中國(guó)新詩(shī)壇的基礎(chǔ)”的徐志摩的心靈軌跡。3.播放動(dòng)畫(huà)《再別康橋》（配詩(shī)歌原文，無(wú)朗讀）

　　【畫(huà)外音】這首詩(shī)像一首憂傷的小夜曲。詩(shī)行在參差變化中見(jiàn)整齊，音節(jié)跌宕起伏，旋律輕柔舒緩，疊字的運(yùn)用同時(shí)增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感。

　　4.教師配樂(lè)范背全詩(shī)或播放電視劇《人間四月天》中徐志摩的扮演者黃磊的朗讀錄音后：【解說(shuō)】剛才同學(xué)們說(shuō)黃磊之所以能讀得聲情并茂，感人至深，主要在于他很好的把握了作者的感情而且自己的感情也很投入。現(xiàn)在，大家想不想挑戰(zhàn)一下黃磊？就這首詩(shī)歌的誦讀要領(lǐng)與學(xué)生交流（投影4）

　　首先，要把握詩(shī)歌的節(jié)拍；其次，韻腳字要拖音；再次，要把握輕讀和重讀。

　　聽(tīng)讀

　　↓

　　賽讀一、 整體感知，把握脈絡(luò)、明線索：1.抽一朗讀好的學(xué)生試讀后點(diǎn)評(píng)。    【溫馨提示】朗讀要把握情感、節(jié)奏和輕重緩急。2.男女生賽讀。①男生齊讀后：

　　【解說(shuō)】男生剛才的朗讀似乎讓我們看到了一個(gè)離愁滿懷的詩(shī)人，但跟古人的離愁相比又有著怎樣的區(qū)別呢？你是從文中的哪些詞語(yǔ)看出來(lái)的？女生在情感的豐富和細(xì)膩方面具有天然的優(yōu)勢(shì)②下面請(qǐng)女生齊讀課文：3.邊小結(jié)如何讀出韻味的要領(lǐng)邊討論：①以第一節(jié)為例，師生共同劃分節(jié)奏學(xué)生演示其它幾段。②七節(jié)共用了哪些韻腳？③文中哪些字眼應(yīng)當(dāng)重讀或輕讀？ 4.齊讀課文后：①概括各節(jié)的主要內(nèi)容。②本詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的情感？概括詩(shī)人的情感脈絡(luò)

　�、圩髡咴賮�(lái)康橋和再別康橋時(shí)來(lái)去都有什么特點(diǎn)？ 作者為什么這樣做？

　　2.音樂(lè)能陶冶人的性靈；優(yōu)美的圖景可以激活學(xué)生欣賞美進(jìn)而創(chuàng)造美的藝術(shù)細(xì)胞。播放課文歌曲，可讓學(xué)生從另一個(gè)層面去感受志摩的詩(shī)；配上劍橋的優(yōu)美的圖片，能營(yíng)造詩(shī)一般的意境氛圍。

　　3.“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)�！币�交給學(xué)生讀書(shū)和思考的“金手指”，使之不但“想”問(wèn)，而且“會(huì)”問(wèn)

　　5.學(xué)生演讀后：

　　【解說(shuō)】很多同學(xué)感受到了康橋的一草一木都包含了詩(shī)人無(wú)限的深情。王國(guó)維曾說(shuō)過(guò)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，在文學(xué)作品中，我們把這種凝聚了作者主觀情感的客觀景物叫做意象。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》中“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”就是用意象組合的方式渲染了一種孤獨(dú)、悲涼的氛圍，把作者濃濃的思鄉(xiāng)之情刻畫(huà)得淋漓盡致。

　　徐志摩在《我所知道的康橋》一文中曾說(shuō)：“康橋的美全在一條河上，康河，我敢說(shuō)它是全世界最美的一條河。”詩(shī)人正是選取了云彩、金柳、青荇、拜倫潭、星輝等一系列特有的意象，給人以美的享受。

　　演讀

　　↓

　　評(píng)讀

　　二、精讀剖析，感悟旨趣、品意境：

　　5.男女生分別選派一名代表上講臺(tái)表演朗讀后： ①男生演讀課文后思考詩(shī)人告別時(shí)，哪些舉動(dòng)可以體現(xiàn)出對(duì)康橋的深情？②女生演讀課文后說(shuō)說(shuō)詩(shī)人除了作別云彩，還與康橋的哪些事物作別？詩(shī)人又是怎樣來(lái)描寫(xiě)這些意象的呢？③這些意象融入了詩(shī)人怎樣的情思？詩(shī)人為什么會(huì)對(duì)康橋產(chǎn)生如此深刻的情感呢？

　　撥

　　妙

　　析疑

　　6.教師巡視指導(dǎo)學(xué)生就立意、選材、剪裁幾方面提問(wèn)，而不要揪住細(xì)枝末節(jié)不放。（深入到學(xué)生中，與其展開(kāi)討論）

　　板書(shū)學(xué)生普遍感興趣的或弄不懂的問(wèn)題（例如）：

　　①明明是“再別康橋”，為何只說(shuō)“作別西天的云彩”？

　�、诔Ｑ浴盎�紅柳綠”，在作者筆下，河畔的柳樹(shù)為何是“金”色的？這里用了什么修辭手法？具體好在哪里？

　　③“油油地”和“招搖”在這里分別有什么好處？體會(huì)“甘心”這個(gè)詞的深刻含義？

　�、� 清泉一般是碧綠的，作者為何將它比做“天上的彩虹”？

　�、菰�(shī)人“撐一支長(zhǎng)篙, 向青草更青處漫溯”時(shí)的情緒是興奮歡快還是失意低落？何以見(jiàn)得？

　　⑥怎么理解“悄悄是別離的笙蕭”一語(yǔ)？  ⑦既然詩(shī)人想“在星輝斑斕里放歌”，為何又說(shuō)“但我不能放歌”？【解說(shuō)】剛才大家暢所欲言，甚至爭(zhēng)得面紅耳赤，不就是未了捍衛(wèi)自己心中別人無(wú)法體驗(yàn)的康橋么？魯迅曾說(shuō)過(guò)：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特�！本褪钦f(shuō)每個(gè)人在感受事物時(shí)都會(huì)有一些自己獨(dú)特的體驗(yàn)。現(xiàn)在我們既然已經(jīng)把握了作者的感情，而且也有了自己的獨(dú)特體驗(yàn)，是不是可以挑戰(zhàn)一下黃磊了。老師也給你們來(lái)點(diǎn)音樂(lè)，好不好？讓我們?cè)俅斡懈星榈睦收b詩(shī)歌。6.播放配樂(lè)課文畫(huà)面（有詩(shī)文無(wú)朗讀）前：【解說(shuō)】作者寫(xiě)盡了康橋無(wú)限景，卻道不盡離別無(wú)限情。此情此景，情景交融，怎能不令人醉在心頭。老師為你們的進(jìn)步表示祝賀，你們不想為自己的進(jìn)步鼓鼓掌嗎？7.學(xué)生分析詩(shī)歌形式“三美”時(shí)：【解說(shuō)】在詩(shī)歌的形式美賞析方面，徐志摩崇尚聞一多的“音樂(lè)美，繪畫(huà)美，建筑美”的詩(shī)學(xué)主張。繪畫(huà)美：詩(shī)歌的語(yǔ)言多選用色彩富麗的詞語(yǔ)；音樂(lè)美：詩(shī)歌的音節(jié)瑯瑯上口，錯(cuò)落有致；建筑美：詩(shī)歌“節(jié)的勻稱(chēng)和句的整齊”。

　　想讀

　　↓

　　說(shuō)讀6.分小組反復(fù)自由朗讀課文：①就感興趣的地方或不懂的地方發(fā)問(wèn)，在小組內(nèi)自由交流。②每個(gè)大組選擇一兩個(gè)普遍性的問(wèn)題合作解答，推舉一人執(zhí)筆寫(xiě)成60字以上的小研究論文在班上交流。其它組的同學(xué)補(bǔ)充，不同觀點(diǎn)允許辯論。

　　7.學(xué)生朗讀課文后，用自己最喜歡的方式把心中的康橋表達(dá)出來(lái)。（可以說(shuō)出來(lái)，讀出來(lái)，也可以唱出來(lái)，甚至可以跳出來(lái)，但要文辭優(yōu)美）①你最喜歡哪一幅畫(huà)？

　�、诰湍阕钕矚g的詩(shī)句略作賞析。

　　8.學(xué)生閉上眼睛想像自己心中的康橋后：

　　舉例說(shuō)明《再別康橋》在形式上是怎樣體現(xiàn)“新月派”詩(shī)人詩(shī)歌創(chuàng)作“三美”主張的？

　　教師重點(diǎn)講析繪畫(huà)美

　　學(xué)生討論音樂(lè)美和建筑美，最后教師總結(jié)。

　　4.通過(guò)探究式合作學(xué)習(xí)，有利于形成師生、生生之間信息的立體、多向交流，形成民主、和諧、協(xié)作的學(xué)習(xí)氛圍

　　5.“想像比知識(shí)本身更重要�！弊寣W(xué)生自主賞析突出了其主體性，也體現(xiàn)了建構(gòu)主義論、接受美學(xué)和多元智能等現(xiàn)代教育理論的理念。

　　反

　　饋

　　釋

　　疑

　　8.背誦指導(dǎo)（出示三種背誦的提示：投影5～7）

　　9.出示古代寫(xiě)離情的詩(shī)句（投影8）后：

　　【旁白】“感人心者，莫先乎情�！痹�(shī)人用自己的“才”盡情地抒寫(xiě)自己的“情”，把自己的“康橋情結(jié)”融匯在了這首如小夜曲一般優(yōu)美的《再別康橋》里。這也許是這首詩(shī)常讀常新，百讀不厭的真正原因吧。難怪朱自清先生說(shuō)“現(xiàn)代詩(shī)人應(yīng)當(dāng)首推徐志摩和郭沫若”。

　　10.出示古代詩(shī)詞中寫(xiě)“揮手”的詩(shī)句（投影9）

　　11.出示改寫(xiě)后的《再別康橋》（投影10）后：

　　【解說(shuō)】一首優(yōu)美的詩(shī)歌就像一曲動(dòng)人的旋律，令人不由的想要反復(fù)吟唱，讓我們?cè)俅卧谝魳?lè)中品味康橋的美。

　　12.再現(xiàn)康橋美景和背景音樂(lè)，一齊背誦課文。

　　【畫(huà)外音】胡適說(shuō)：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面有三個(gè)大字：一個(gè)是愛(ài)，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢(mèng)想這三個(gè)理想的條件能夠合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)‘單純信仰’的實(shí)現(xiàn)的歷史�！�

　　這或許才是揭開(kāi)這首詩(shī)朦朧面紗的真諦吧。

　　背讀

　　↓

　　寫(xiě)讀

　　三、研讀評(píng)價(jià)，揣摩韻味、得精髓：

　　9.學(xué)生自由背誦課文：     【溫馨提示】:①提示上句，缺省下句（投影5）；②關(guān)鍵詞語(yǔ)：輕輕的、金柳、青荇、榆蔭，尋夢(mèng)、笙簫、悄悄的（投影6）；

　�、壑噩F(xiàn)康橋?qū)嵕�，�?huà)面聯(lián)想記憶（投影7）10.比較鑒賞：①自古寫(xiě)離愁別緒的詩(shī)作可謂燦若星河，大家還記得哪些詩(shī)詞？這些詩(shī)和徐志摩的這首詩(shī)在送別的對(duì)象上有什么不同？

　　柳永《雨霖鈴》一詞中離別的氣氛帶給我們的感覺(jué)和《在別康橋》帶給我們的感覺(jué)有何不同？（中等生及以下回答）

　　②賞析徐志摩的《莎揚(yáng)娜拉》（優(yōu)生回答）談?wù)勀愕目偟目捶�。仔�?xì)品味這首詩(shī)所體現(xiàn)的“三美”的主張。發(fā)揮想象，口頭描述女郎的形象和內(nèi)心活動(dòng)。11.拓展延伸（課外作業(yè)）①摘錄有關(guān)“揮手”的古代詩(shī)句。（中等及以下學(xué)生做）②仿照《送友人》，把《再別康橋》改寫(xiě)成一首五言律詩(shī)。模仿《再別康橋》，將王維的《山居秋暝》改寫(xiě)成一首現(xiàn)代詩(shī)。（優(yōu)生做）

　　6.“溫故而知新�！币詫W(xué)生舊有經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn)，有助于學(xué)生知識(shí)的重構(gòu)，并增加其語(yǔ)文素養(yǎng)的積淀。

　　7.以讀促寫(xiě)，有助于積累語(yǔ)言和語(yǔ)感，訓(xùn)練其發(fā)散、求異、轉(zhuǎn)移、逆向等創(chuàng)新思維能力

　　6.實(shí)行分層教學(xué)有利于解決優(yōu)生“吃不飽”和差生“吃不了”，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生主體的尊重。

　　附《再別康橋》課堂教學(xué)實(shí)錄   【課前演講】師：今天的課前3分鐘演講由××同學(xué)來(lái)講。 生：演講（ 照稿子念）師：不能照著念，能背就背，不能背可以看一看。（上課鈴聲響） 這個(gè)同學(xué)伏在桌上照稿子讀，讀得極快，大家聽(tīng)不清。 師：完全不符合演講的要求。第一，他完全是在讀，沒(méi)有達(dá)到要求。第二，他的儀容不好，一直伏在桌上。第三，上來(lái)演講最起碼的規(guī)范是：同學(xué)們，今天我演講的內(nèi)容是……他沒(méi)有做到。第四，老師說(shuō)過(guò)，第一輪，老師不規(guī)定題目，但是有一個(gè)默認(rèn)的前提。應(yīng)該是大家都認(rèn)可的公眾話題。因此，今天這個(gè)演講要重新做。生：明天不可能。師：后天。明天該誰(shuí)呢？（李老師在安排）。師：我們今天學(xué)習(xí)《再別康橋》。這首詩(shī)大家讀過(guò)了，比較熟悉了。在沒(méi)有學(xué)這首詩(shī)前，大家對(duì)徐志摩有沒(méi)有了解？生：我看過(guò)一些文章，似乎是說(shuō)魯迅和徐志摩在文學(xué)上是對(duì)立的。師：你是在哪里看到的？生：我是聽(tīng)我們老師說(shuō)的。師：你說(shuō)的是對(duì)的，他們?cè)谖膶W(xué)觀上是對(duì)立的，而且老師年輕的時(shí)候，第一次知道他也是從魯迅那兒了解到的。還有哪個(gè)同學(xué)？生2：他是新月派詩(shī)人。師：這你也知道，真了不起。從哪兒知道的？ 生2：從優(yōu)化設(shè)計(jì)的。師：很好，有預(yù)習(xí)的習(xí)慣，就是不一般。還有沒(méi)有？沒(méi)有了？那老師補(bǔ)充。有一個(gè)電視看過(guò)沒(méi)有？《人間四月天》   生（議論后）發(fā)言：講他和三個(gè)女人的感情。師：哪三個(gè)女人？其他同學(xué)補(bǔ)充，生3：（還有其他同學(xué)補(bǔ)充）林徽音，陸小曼，張幼儀。師：徐志摩比較風(fēng)流，只是因?yàn)樗�是文學(xué)家，就成了……中國(guó)有一個(gè)不好的傳統(tǒng)，一個(gè)人成了名人，缺點(diǎn)也就成了優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)然，也有人替他辯護(hù)，正因?yàn)楦星樨S富，所以寫(xiě)出好作品，我覺(jué)得還要應(yīng)該分開(kāi)來(lái)評(píng)價(jià)。師：徐志摩怎么死的？生4：飛機(jī)失事。師：對(duì)。徐對(duì)新詩(shī)貢獻(xiàn)很大，我甚至認(rèn)為，僅以此詩(shī)，就足以稱(chēng)優(yōu)秀詩(shī)人。他還做過(guò)許多大學(xué)的教授。當(dāng)時(shí)很多人都是二十來(lái)歲做教授的，比如胡適等，很有才華，現(xiàn)在找不到多少這樣的人。當(dāng)然他們不會(huì)玩電腦游戲，沒(méi)有讀過(guò)金庸。 你們看了朱光潛的文章可能比較清楚。一個(gè)人不一定寫(xiě)詩(shī)但要有詩(shī)情。就講徐志摩這個(gè)人可以講很多，我不想講很多。我們不能因一些事情否認(rèn)他的貢獻(xiàn)。時(shí)間過(guò)得越長(zhǎng)，對(duì)人評(píng)價(jià)越客觀。   同學(xué)們課前有沒(méi)有讀過(guò)？生（齊）：讀過(guò)。師：大家一起讀，看有沒(méi)有讀錯(cuò)的。生（齊）：讀誦師：停停停！我覺(jué)得你們?cè)龠@樣讀下去，愧對(duì)地下的徐志摩，我聽(tīng)了也很不舒服，這位為漢語(yǔ)羸得聲譽(yù)的詩(shī)人的詩(shī)怎么可以這樣讀。我覺(jué)得，這首詩(shī)與毛的長(zhǎng)沙完全不同。有的同學(xué)一開(kāi)始就讀得很重。 我們可以拿讀毛的試一試，老師示范。聲音很大。大家笑。又拿讀再別康橋的語(yǔ)調(diào)讀長(zhǎng)沙。大家又哄堂大笑。  這首詩(shī)背景大家不是很清楚，他還寫(xiě)過(guò)一篇《我所知道的康橋》我從中摘抄了幾段：   師：康橋的靈性全在一條河上，康河我敢說(shuō)是全世界最秀麗的一條水。在……只見(jiàn)我出神似的（你們想像一下，客觀上講，他的五觀不是很英俊，但是身材很儒雅，可以想像一下他在橋上的情景）青苔涼透了我的……難忘昔日的黃昏，像……的山形，襯出……那妙意只可去秋夢(mèng)邊緣抓住。 另一個(gè)段落：我常常在夕陽(yáng)西下時(shí)騎著車(chē)……日頭是追不到的，我沒(méi)有夸父的……有兩三幅畫(huà)，（我讀他的散文覺(jué)得上個(gè)世紀(jì)的白話散文還不是很成熟）一樣的神奇。（讀到這個(gè)我想到了我有新疆的伊寧，水天一色。 我真的跪下去了。（你們聽(tīng)到這個(gè)就理解了為什么他對(duì)金柳有那么的眷戀）對(duì)著那冉冉的金光。滿天著艷紅的花，在青草里。陽(yáng)光對(duì)……透明似的不可逼似）這個(gè)的草甸變成了。不說(shuō)也罷，說(shuō)了你們也不可信的。師：在他的心里，康橋是他的精神家園，他是怎樣的感情。師：范讀開(kāi)頭第一節(jié)。   作別－西天的云彩。老師為什么要在這兒停頓。生5：表現(xiàn)一種依依不舍之情。師：對(duì)�，F(xiàn)在大家齊讀。生（齊讀）師：聲音低緩但無(wú)起伏，不過(guò)已經(jīng)比剛才好很多了。剛才我覺(jué)得好了一些，至少?zèng)]有那么野蠻了。（大家笑）這樣吧，我們每個(gè)同學(xué)自己讀一讀，按你的理解去讀。要讀，我要看一看。師巡視， 指導(dǎo)一個(gè)同學(xué)師：讀了以后要再讀，每個(gè)同學(xué)都要準(zhǔn)備――我是要朗讀的，怎么給其他同學(xué)朗讀。生：自由讀。師：這樣吧，大家再讀一遍，哪兒要停頓，你做上記號(hào)。生：（自由讀）師：好了，下面請(qǐng)一個(gè)同學(xué)起來(lái)讀，讀的時(shí)候盡量按你的理解，我聽(tīng)你的讀就知道你理解了多少，誰(shuí)愿意起來(lái)讀？（何舉手）何：讀。師：停一下。我提個(gè)要求，咱們男同學(xué)也要爭(zhēng)取時(shí)間讀，徐志摩是個(gè)男的。認(rèn)真聽(tīng)，一會(huì)兒要評(píng)的。 讀錯(cuò)了“似的”，李老師做記錄。生：（ 讀完后）鼓掌。師：讀得很好。掌聲就能說(shuō)明問(wèn)題。但我只給她98分。有兩個(gè)字讀錯(cuò)了。（有同學(xué)小聲說(shuō)“河畔”的“畔”讀錯(cuò)了）生6：似的師：對(duì)，還有一個(gè)讀音：青春似火，多音字；還有長(zhǎng)篙，她讀成了hao（一聲）師： 再請(qǐng)一個(gè)同學(xué)起來(lái)讀。還請(qǐng)一個(gè)女同學(xué)吧�？怠粒�再別康×！大家笑。生：讀。聲音較低。讀完后大家鼓掌。師：大家鼓掌，說(shuō)明讀得不錯(cuò)。但是我還要問(wèn)一下，你在讀的時(shí)候能不能給大家談一談你為什么要這樣讀，為什么要這樣處理。 康×：他有些地方表達(dá)……比如說(shuō)。師：請(qǐng)前一個(gè)同學(xué)談一談怎樣處理。生：他的第一段與最后一段是惜別的感情。中間還是比較歡樂(lè)的。比如在星輝放歌，歡樂(lè)。我甘心做一條水草要讀得重一些，對(duì)康橋的感情是很深的。師：剛才你讀放歌時(shí)聲音大。為什么。生：感覺(jué)。師：男同學(xué)哪一個(gè)讀一讀。我現(xiàn)在點(diǎn)一個(gè)同學(xué)：請(qǐng)李鎮(zhèn)西同學(xué)讀一讀。大家笑。李老師不一定有他們讀得好，但我可以說(shuō)我為什么要這樣讀。師：讀。（讀完后大家鼓掌）師：客觀地地說(shuō)，我們?nèi)齻�(gè)人誰(shuí)讀得最好一些？（大家齊聲）何。第二位是誰(shuí)，我們兩個(gè)爭(zhēng)亞軍。師：下面我們一段一段地一起來(lái)讀。何和我一起做朗誦指導(dǎo)。 先讀第一節(jié)。 何你來(lái)評(píng)價(jià)一下？（點(diǎn)頭）師：讀這一節(jié)，哪一個(gè)詞作基調(diào)？生：輕輕的。 師：他為什么不走得壯烈一些？生：他比較留戀。師：我們對(duì)喜愛(ài)的東西總是輕拿輕放。第一次讀得太重。（李老師摹仿）重重的我走了。   第一段再朗誦一下，咱們第一段的朗誦深受何思靜同學(xué)的好評(píng)。 繼續(xù)。第二節(jié).大家讀。（ 第二節(jié)完）師：何××同學(xué)評(píng)論一下。哪兒可以更好一些。（何點(diǎn)頭）呵呵，以鼓勵(lì)為主。師：那河畔的金柳，金要重一些。讀新娘要讀得幸福一些。邊示范。 波光里的艷影。讀到這兒眼前就要有一片波光。  蕩漾，要讀得輕柔。（伴以手的動(dòng)作）  咱們?cè)囎x一下。生：讀第二段。師： 何怎么樣。（何：感覺(jué)好一些）師： 第三自然段你給大家說(shuō)說(shuō)應(yīng)該怎么讀。 何：油油的應(yīng)該停頓一下。師： 為什么？何：說(shuō)不出來(lái)。甘心重一些。第三句稍微輕一些。師：示范一下好不好。何:示范。師： 讀得太好了，就要像她這樣讀。（師生一起讀這一段）師： 怎么樣，要及時(shí)鼓勵(lì)，及時(shí)評(píng)價(jià)。 下面一段怎么讀，還是何××同學(xué)你來(lái)吧。 何：天上的虹要讀得歡快一些。彩虹似的夢(mèng)，感情要重一些，聲調(diào)要高昂一些。（示范一下）。師：好，開(kāi)始讀。齊讀這一節(jié)。師：下面這一節(jié)，我可以做點(diǎn)指導(dǎo)，做得不對(duì)，大家評(píng)價(jià)。 第五節(jié)，應(yīng)該明朗一些。什么叫溯。放歌，要放一些。尋夢(mèng)，撐一聲長(zhǎng)篙，示范。  一起來(lái)讀。生：齊讀。師：把書(shū)翻過(guò)來(lái)，我個(gè)人認(rèn)為悄悄句應(yīng)該慢一些。實(shí)在是不忍離去。生：齊讀。生l又齊讀最后一節(jié)。師：后面稍微停一下：不帶走一片云彩。下去再讀，我們下節(jié)課課還是要研讀。非常感謝何。下來(lái)你們還有什么不太懂的我們?cè)傧蚝斡懡獭?nbsp;下課。

　　第二課時(shí)師：我看了你們的周記，很失望。我看了你們的隨筆，還很失望。作文我還沒(méi)有看。 （上課鈴響）是這樣的，我覺(jué)得以后應(yīng)該先由老師向你們問(wèn)好。 我們剛才第一節(jié)課對(duì)這首詩(shī)熟悉了一下，朗誦了一下，個(gè)人朗誦，集體朗誦。上一節(jié)課有些同學(xué)問(wèn)到長(zhǎng)篙這個(gè)字，到底應(yīng)該讀什么？當(dāng)然應(yīng)該讀—――篙�。ü室馔祥L(zhǎng)）初中一篇課文叫社戲，里面有。所以不要再犯這個(gè)錯(cuò)誤。這堂課我們要研討。 我們把這首詩(shī)再讀一遍好不好？生（齊）：好 何：起頭。大家齊讀。（感覺(jué)比上節(jié)課好了許多）師：顯然比第一節(jié)課進(jìn)步大多了。我想問(wèn)一下同學(xué)們，從內(nèi)心里讀了這首詩(shī)，真的覺(jué)得這首詩(shī)特別美的同學(xué)舉一下手。（一部分）能不能請(qǐng)一個(gè)同學(xué)說(shuō)一說(shuō)為什么。生1：從我剛聽(tīng)這一首詩(shī)以后就特別喜歡。第一我特別喜歡它開(kāi)頭一節(jié)和結(jié)尾一節(jié)。師：有什么特別的地方？生1：有輕輕兩個(gè)字。我有一個(gè)初中的朋友名字里有輕。師：就是說(shuō)這首詩(shī)和你生活中的某一點(diǎn)有相通的地方。生1：再加之前后兩節(jié)寫(xiě)得特別美。生2；我第一次是從廣告里，輕輕的我來(lái)了，請(qǐng)讓我輕輕地喝一口，當(dāng)時(shí)畫(huà)面特別美。第一次讀的時(shí)候覺(jué)得很美，把廣告里的畫(huà)面與這首詩(shī)聯(lián)系起來(lái)，覺(jué)得特別美。師：你覺(jué)得哪一句哪一段哪一節(jié)打動(dòng)了你。能說(shuō)出理由嗎？生3：沒(méi)有舉手的同學(xué)準(zhǔn)備，為什么不喜歡。）我比較喜歡這里的第二段。我開(kāi)始讀的時(shí)候，他說(shuō)金柳是夕陽(yáng)，我想不通，就通過(guò)反復(fù)的讀找到了感覺(jué)，通過(guò)聯(lián)想想象河畔旁邊的金柳，金柳是一種絲絲的，構(gòu)成了一種夕陽(yáng)斜暉撒在上面，柳枝飄動(dòng)，給人的感覺(jué)就像一個(gè)新娘。師：而且柳樹(shù)是婀娜多姿的，不能說(shuō)松樹(shù)之類(lèi)生4：我第一次聽(tīng)這首詩(shī)是在初中一節(jié)詩(shī)歌鑒賞課上。我聽(tīng)第一遍就能記住第一段和最后一段，因?yàn)樵诮Y(jié)構(gòu)形式上非常相似，而且意境很美，波光里的艷影等都是很美的東西。師：當(dāng)時(shí)徐志摩所見(jiàn)到的是不是只有他寫(xiě)的這些？  還有哪些可能看到？生（齊）：人。師：咱們說(shuō)東西。 鳥(niǎo)，建筑，飛機(jī)。哪為什么不選這些？ 也就是說(shuō)這些景物最能體現(xiàn)他的情感，也就是說(shuō)他們的情感最能通過(guò)這些景物來(lái)體現(xiàn)。這就是意象。比如金柳就是意象，不全是柳樹(shù)，帶上了作者的感情。包括長(zhǎng)沙里的鷹等。他用自己的思想感情做為一種指向，截取眼前的景物把他放在眼前來(lái)表現(xiàn)。無(wú)數(shù)這樣的意象組織起來(lái)的叫意境。 這里面哪些是意象。  柳……等等，包括云彩。他所寫(xiě)的是康橋，康橋在英國(guó)。他避開(kāi)了當(dāng)時(shí)的科技，寫(xiě)了云彩等，這些恰恰是在古典詩(shī)詞里最容易出現(xiàn)的，這不是偶然的。你如果明白了這一點(diǎn)，讀這首詩(shī)就有一種特別的感覺(jué)　。生5：我覺(jué)得徐志摩寫(xiě)的詩(shī)感覺(jué)都比較細(xì)膩。我讀過(guò)他的《偶然》， 記不記得？師：同學(xué)們，有誰(shuí)知道？生6（舉手）：背誦。 師：  還有一首詩(shī)讀過(guò)沒(méi)有？沙揚(yáng)娜拉，這首詩(shī)感情特別細(xì)膩，截取一瞬間的感受。生5：當(dāng)時(shí)，我在母校的時(shí)候也有這種感覺(jué)，特別不想離開(kāi)。師：讀詩(shī)怎樣才算讀進(jìn)去了，詩(shī)和自己的感情融在一起。他剛才就是這樣說(shuō)的，在某一個(gè)場(chǎng)合想到了這首詩(shī)。他的人生就有詩(shī)意了。還有沒(méi)有同學(xué)？ 這樣吧，臨近的同學(xué)交流一下，最喜歡哪一個(gè)詞，哪一個(gè)句？生（討論）：師指導(dǎo)。師：好了，還有沒(méi)有什么新的發(fā)現(xiàn)，新的感受？那么有什么新的問(wèn)題也可以提出來(lái)，不理解的地方可以提出來(lái)。有沒(méi)有？我有幾個(gè)地方不理解，但我不問(wèn)，還是你們問(wèn)好一些。生6：我不懂第四節(jié)，虹是五顏六色的，很美，清泉是一個(gè)顏色，為什么？在網(wǎng)上有一個(gè)教師就提出了這個(gè)問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題很有科研價(jià)值。生7：很好解釋。本來(lái)很清澈，上面有許多東西，　五顏六色倒映在水里。師：他講得有沒(méi)有道理。沒(méi)有說(shuō)服我。為什么，這個(gè)一潭和前面是不是一個(gè)地方的景色？生8：我覺(jué)得主要是為后面做鋪墊。如果他直接去說(shuō)，跟后文不太搭配。這樣寫(xiě)，給人一種想象空間，用虹來(lái)形容夢(mèng)想，還是很美的。生9：注釋上寫(xiě)，夢(mèng)是指作者的愿望理想　，也就是說(shuō)，他希望自己的夢(mèng)是五彩的。師：我是這樣理解的。我記得有一個(gè)網(wǎng)友，他的解釋我同意。第四節(jié)，你把分號(hào)，破虹恰好是他想到了。把分號(hào)去掉。你還可以想象一下。還有，余霞里，，，，，是他的倒影，惱人的秋波又泛起。他的倒影在細(xì)碎的波光中被打碎了，多美呀。還有什么問(wèn)題。生10：第四段最后一句。我覺(jué)得我甘心做一條水草。這讓我聯(lián)想到了俯首甘為孺子牛。如果是黃河，我可以理解為愛(ài)國(guó)。我不明白，他為什么愿意在國(guó)外的河里做一條水草。生11：這只是他的主觀想法。我想魯迅當(dāng)時(shí)可能無(wú)心，后人按在他身上。本來(lái)魯迅寫(xiě)文章可能有想那么多。徐志摩在寫(xiě)這話的時(shí)候只是表達(dá)對(duì)康河的喜愛(ài)。師：其他同學(xué)呢？ 沒(méi)問(wèn)題我就問(wèn)了。生12：他為什么要放歌？生13：不能放歌。師：哦，你問(wèn)的是為什么不能放歌。生14：因?yàn)殚_(kāi)始就說(shuō)輕輕的我走了。但是我不能放歌。為了照應(yīng)前面以后后面的意境。他要離開(kāi)，不能留下什么回憶，他悄悄地走了，與當(dāng)時(shí)吹簫。   我覺(jué)得我不能放歌，是說(shuō)他不是馬上就要走了，他要回味以前的生活，給人一種此時(shí)無(wú)聲勝有聲的感覺(jué)。師：在那一瞬間，他忘了自己要離開(kāi)，他很愉悅。完全忘情了。感情到了高潮。但是突然意識(shí)到自己還是要離去。離別。要走了，而且是悄悄的離去，他的那種無(wú)奈，依戀，使他不能放歌。不是誰(shuí)阻止，而是他覺(jué)得不應(yīng)該放歌，唯有嘆息，唯有悄悄地走。  悄悄是別離的笙簫，李老師研究了很久。他吹了沒(méi)有？可能吹也沒(méi)有沒(méi)有。但笙簫是有聲的，為什么要說(shuō)悄悄。他是說(shuō)靜，還是喧鬧。生15：正像是鳥(niǎo)鳴山更幽。有聲更顯靜。師：我也如此，可以想象一下電影里如何表現(xiàn)。不管他吹沒(méi)有，反正都是悄悄的，即使有，心里很寧?kù)o。為什么，夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默，，，　而這種寧?kù)o，剛好與心里的寧?kù)o是合的。還有沒(méi)有問(wèn)題。沒(méi)有我就要問(wèn)了。 好像沒(méi)什么問(wèn)題了。還有沒(méi)有什么問(wèn)題？ 這首詩(shī)為什么很美，還可以談一談自己的感受。除了意象美，還有音韻的美。讀第一段。新詩(shī)押不押韻有爭(zhēng)議，但如果押韻要好一些。而且大家知道這首詩(shī)寫(xiě)得比較早，那時(shí)候新文化運(yùn)動(dòng)不久，能寫(xiě)這么好，不容易。有人研究這首詩(shī)的韻是變化的。大家自己讀一讀，把韻腳劃出來(lái)。讀，讀才會(huì)體會(huì)出來(lái)。師：他每一小節(jié)是不是都是押韻的。哪一小節(jié)沒(méi)有押韻？怎么押的？24句。據(jù)講，徐志摩寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候，是押韻的，押方言詩(shī)，舉流沙河《就是那一只蟋蟀》。李老師用成都話讀，是押韻的。所以我看到這首詩(shī)就想到流沙河是有道理的。 好，我們?cè)僮x一次，又有進(jìn)步了。何領(lǐng)頭。同學(xué)齊讀。師：不錯(cuò)。那么何思靜是一個(gè)非常好的�，F(xiàn)在李老師再讀一遍，看李老師有沒(méi)有進(jìn)步。假如何思靜同學(xué)能夠得100分，李老師能夠打多少分？我要超過(guò)她，得120分。師朗誦。  生：讀得很好。（大家鼓掌）師：多少分。生：100分。生：   我覺(jué)得還是有一個(gè)句子有問(wèn)題。第四段的最后一句。沉淀，讀重了。師：客觀地講，我不太適合讀這種詩(shī)。我有個(gè)疑問(wèn)，悄悄地，輕輕地我走了。第一節(jié)寫(xiě)得很好。讀到這兒我就想徐志摩踮著腳尖，很優(yōu)雅地走來(lái)。但為什么要說(shuō)悄悄地和輕輕的。第一節(jié)和最后一節(jié)有照應(yīng)，但為什么會(huì)有這個(gè)照應(yīng)？想一想，思考一下。下面我要…… 生1：我從小學(xué)四年級(jí)就讀過(guò)，不太喜歡。雖然我不能否定他意境美，但是我覺(jué)得他寫(xiě)這首這首詩(shī)的感情特別細(xì)膩，不像一個(gè)男人寫(xiě)的，相比之下我還是喜歡豪放的。師：你喜歡詩(shī)，但不是喜歡這種風(fēng)格，假如是李清照寫(xiě)的，你可能會(huì)喜歡。但是你要知道。男人也有細(xì)膩的一面。   還有沒(méi)有？ 我是這樣想的，不喜歡這首詩(shī)是允許的。我不能說(shuō)，你怎么不喜歡，我扣你操行分。但是不喜歡詩(shī)就不正常了。我知道我們班上不喜歡詩(shī)的人不少，我們可以不會(huì)寫(xiě)詩(shī)，但要喜歡。 下面給同學(xué)介紹一首徐志摩的沙揚(yáng)娜拉。 泰戈?duì)柎蠹抑�道不知道？是美�?guó)人還是印度人？印度人。 昨天晚上我找到大學(xué)時(shí)的日記，一首一首地抄。生： 我讀一遍。這是徐陪泰訪問(wèn)日本時(shí)寫(xiě)的。師：（讀后）就是這一個(gè)畫(huà)面，不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞，很美的。下課。 

《再別康橋》導(dǎo)學(xué) 篇7

　　教學(xué)目的 

　　1.感知《再別康橋》的詩(shī)意美，音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美。 

　　2.學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。 

　　A. 通過(guò)教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美。 

　　B.通過(guò)教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。 

　　教學(xué)重點(diǎn) 

　　1.詩(shī)人獨(dú)具特色的意象選擇； 

　　2.《再別康橋》的音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美。 

　　教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。 

　　課時(shí)安排：一課時(shí)。 

　　課堂教學(xué)設(shè)計(jì) 

　　一.導(dǎo)語(yǔ) ： 

　　“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。 

　　二.志摩其人及寫(xiě)作背景。 

　　徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛(ài)戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國(guó)。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩(shī)作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩(shī)人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識(shí)有夫之?huà)D陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書(shū)局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。 

　　他的不少詩(shī)作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語(yǔ)言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。 1931年11月19日，他搭“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南50里的黨家莊，忽 遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難。 “悄悄的我走了，/正如我悄悄的來(lái)； /我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩�！薄对賱e康橋》中的詩(shī)句竟成了他的語(yǔ)。他真的化作一片“云彩”，時(shí)年僅36歲。  

　　《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。 

　　詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地�？禈虻囊磺�，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭�？岛拥乃�，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。 

　　三.播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。 

　　四.整體鑒賞《再別康橋》。（從詩(shī)歌的意象，詩(shī)歌的形式入手賞析這首詩(shī)歌） 

　�。ㄒ唬┨崾荆鹤怨艑�(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？  

　　明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒�！蓖醪�的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛�?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺�！崩畎椎摹顿�(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。” 

　　啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？  

　　明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。 

　　（二）從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。 

　　提問(wèn)： 

　　1. 本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？ 

　　明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。 

　　2.討論這些意象的選擇有什么作用？ －－－－－－－串講詩(shī)句

　　A、全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。 

　　第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫(xiě)只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。 

　　第2節(jié)，寫(xiě)岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。 

　　第3節(jié)，寫(xiě)康河的水草，道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。 

　　第4節(jié)，寫(xiě)榆樹(shù)下的青潭。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。 

　　第5節(jié)，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。 

　　第6節(jié)，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。 

　　第7節(jié)，跟開(kāi)頭呼應(yīng)�！霸撇省北緛�(lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。 

　　B、

　　第一節(jié)：借代                第二節(jié)：暗喻                第三節(jié)：擬人                  第四節(jié)：移就、夸張

　　第五節(jié)：照應(yīng)開(kāi)頭        第六節(jié)：暗喻、擬人、移情                                  第八節(jié)：重疊復(fù)唱

　　C、寄托情感尋求解脫的詩(shī)歌有個(gè)共同的抒情特點(diǎn)，其抒情結(jié)構(gòu)大體表現(xiàn)為：“物我相對(duì)”→“物我相融”→“物我相對(duì)”。讀者在詩(shī)的開(kāi)頭往往能看到一個(gè)清晰的抒情主體，因某種現(xiàn)實(shí)原因而面對(duì)著一個(gè)或物象或情境的客體。然后，因出神于這些物象或情境，使抒情主體融于客體中，或神與物游，或物我皆忘。當(dāng)神游或忘我到達(dá)極致后，不能繼續(xù)維持這種物我和諧時(shí)，抒情主體會(huì)幡然回到與客體的相對(duì)之中。這種抒情結(jié)構(gòu)常常被詩(shī)人用來(lái)表達(dá)失意之后的虛幻寄托、抑郁縈懷的短暫解脫。 

　　D、詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人，周?chē)�的高樓大廈，車(chē)水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。 

　　如把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。 

　�。ㄈ�）從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌。 

　　《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫(huà)美，音樂(lè)美， 建筑美。 

　　1、形式：四行一節(jié)     錯(cuò)落排列    字?jǐn)?shù)相近    回環(huán)呼應(yīng)——建筑美 

　　明確：首句連用三個(gè)\\\"輕輕的\\\"，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了\\\"西天的云彩。\\\"最后一節(jié)以三個(gè)\\\"悄悄的\\\"與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢？——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。 

　　2、語(yǔ)言：節(jié)奏感    旋律美  彈跳性——音樂(lè)美 

　　明確：這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是6.7字（間有八字句），于參差變化中見(jiàn)整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子；詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。 

　　如詩(shī)歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子；韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些\\\"長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦\\\"的詩(shī)人氣度�？梢哉f(shuō)，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。 

　　3、意境：金柳    新娘    招搖   彩虹似的夢(mèng)——繪畫(huà)美 

　　明確：八節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面，給人視覺(jué)上美的享受。畫(huà)面表現(xiàn)之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，披著夕 

　　照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將\\\"河畔的金柳\\\"大膽地想象為\\\"夕陽(yáng)中的新娘\\\"，使無(wú)生命的景語(yǔ)，化作有生命的活物，溫潤(rùn)可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作\\\"天上虹\\\"，被浮藻揉碎之后，竟變了\\\"彩虹似的夢(mèng)\\\"。正是在意亂情迷之間，詩(shī)人如莊周夢(mèng)蝶，物我兩忘，直覺(jué)得\\\"波光里的艷影/在我的心頭蕩漾\\\"，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節(jié)，詩(shī)人翻出了一層新的意境。借用\\\"夢(mèng)/尋夢(mèng)\\\"，\\\"滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌\\\"，\\\"放歌，/但我不能放歌\\\"，\\\"夏蟲(chóng)也為我沉默/沉默是今晚的康橋\\\"四個(gè)疊句，將全詩(shī)推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無(wú)言，又勝過(guò)多少情語(yǔ)啊！。詩(shī)人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢(mèng)，生怕這個(gè)夢(mèng)境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫(huà)面美表現(xiàn)之二是，詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如\\\"招手\\\"\\\"蕩漾\\\"\\\"招搖\\\"\\\"揉碎\\\"\\\"漫溯\\\"\\\"揮一揮\\\"等，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。 

　　新詩(shī)特點(diǎn)

　　中國(guó)新詩(shī)是隨著“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，中國(guó)文學(xué)進(jìn)入了光輝的現(xiàn)代時(shí)期而形成的。把“五四”以后的詩(shī)歌視為中國(guó)詩(shī)歌的一個(gè)獨(dú)立階段和特殊部分，稱(chēng)之為新詩(shī)，不僅因?yàn)樗�在時(shí)間上屬于現(xiàn)代，更因?yàn)樗�反映了中�?guó)詩(shī)歌現(xiàn)代化的進(jìn)程，是現(xiàn)代意義上的詩(shī)歌，這也就是新詩(shī)之所以新的所在。就其主流而言，新詩(shī)的特征主要為：（一）作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的先鋒和一個(gè)縱隊(duì)，在科學(xué)與民主的文化啟蒙下，它是以現(xiàn)代的民主主義、社會(huì)主義思潮為思想基礎(chǔ)的，集中表現(xiàn)了對(duì)于人的命運(yùn)和人民命運(yùn)、民族命運(yùn)的關(guān)注，并在創(chuàng)作主體的個(gè)性、自我意識(shí)和描寫(xiě)對(duì)象社會(huì)化的廣度和深度上，都得到了從未有過(guò)的加強(qiáng)。（二）以改變?cè)姼枵Z(yǔ)言為突破口，以白話為武器，經(jīng)歷了真正的“詩(shī)界革命”，而與舊傳統(tǒng)決裂，有意識(shí)地?cái)[脫古典詩(shī)詞的嚴(yán)整格律，終于實(shí)現(xiàn)了“詩(shī)體的大解放”，“從很接近舊詩(shī)的詩(shī)變到很自由的新詩(shī)” 從而形成了完全獨(dú)立于傳統(tǒng)的詩(shī)詞之外的嶄新詩(shī)歌形式，并建立起現(xiàn)代詩(shī)歌的新傳統(tǒng)。（三）新詩(shī)既以舊詩(shī)為革命對(duì)象，則自必以引進(jìn)外來(lái)形式為詩(shī)體模式，我們的新詩(shī)在‘五四’時(shí)代基本上是從外國(guó)詩(shī)（主要是英國(guó)詩(shī)）借來(lái)音律形式的”（朱光潛《新詩(shī)從舊詩(shī)學(xué)習(xí)得些什么》，因而它乃是‘累積了幾百年世界進(jìn)步文學(xué)傳統(tǒng)的一個(gè)新拓的支流”，在中國(guó)詩(shī)歌流變史上，是“截然異質(zhì)的突起的飛躍”。這樣就決定了中國(guó)新詩(shī)不斷接受外來(lái)影響并溶化自己民族風(fēng)格中，以致在語(yǔ)言鑄造和詩(shī)藝運(yùn)營(yíng)上，愈來(lái)愈與外國(guó)詩(shī)歌趨同，逐漸增加了它的世界性色彩。（四）新詩(shī)誠(chéng)然完成了舊傳統(tǒng)的打破和新傳統(tǒng)的建立；但打破或者叫決裂，并不意味著割斷，而只能是揚(yáng)棄與吸收、批判與繼承，也就是推陳出新。不推陳便不能出新，而沒(méi)有可推之陳也便沒(méi)有可出之新。每一時(shí)代的新詩(shī)歌，總是在民歌和前代詩(shī)歌基礎(chǔ)上，吸取其他民族的新因素而生發(fā)創(chuàng)造出來(lái)，但它的根須卻必然深深扎在社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的土壤中。

　　人所共知，胡適是新詩(shī)最早的開(kāi)拓者，從1915—1916年就著手白話詩(shī)的試驗(yàn)，一開(kāi)始就朝著打破舊詩(shī)詞最頑固的語(yǔ)言形式移桔的方向沖擊：“若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。他主張：詩(shī)要“合乎語(yǔ)言的自然”，“話怎么說(shuō)，詩(shī)就怎么寫(xiě)”，他曾說(shuō)：“詩(shī)歌革命自何始，要須作詩(shī)如作文”，他把這種“詩(shī)探索”叫作詩(shī)的“嘗試”，并概括為“詩(shī)體的大解水’（《談新詩(shī)））。

　　鴿    子      胡適

　　云淡天高，好一片晚秋天氣！/有一群鴿子，在空中游戲。/看他們?nèi)�三兩兩�?回環(huán)來(lái)往，/夷猶如意，——忽地里，翻身映日，白羽村青天，十分鮮麗！（《新青年》1918年）

　　從藝術(shù)上來(lái)看，這首中國(guó)早期新詩(shī)的代表作也有很多特色，尤其是它較好地體現(xiàn)了作者本人提出的一套開(kāi)風(fēng)氣的新詩(shī)理論。如胡適曾指出：關(guān)于新詩(shī)的音節(jié)，靠的是“語(yǔ)氣的自然節(jié)奏”和“每句內(nèi)部所用的字的自然和諧”，平民并不重要；而用韻方面，可以有多種自由，或“用現(xiàn)代的韻”，或“平厭互押”，“有韻固然好，沒(méi)有韻也不妨”；至于藝術(shù)表現(xiàn)方法，則需要用“具體的做法”，換言之，“凡是好詩(shī)，都是具體的；越偏向具體的，越有詩(shī)意詩(shī)味。凡是好詩(shī)，都能使我們腦子里發(fā)生一種或多種——明顯的逼人的影像”（（談新詩(shī)》）。對(duì)照《鴿子》一詩(shī)，正是如此。首先，該詩(shī)的音節(jié)確實(shí)大體上做到了自然和諧，全詩(shī)基本上用自然的語(yǔ)氣一氣貫注下來(lái)，相當(dāng)流暢；其次，該詩(shī)注意押的，且全詩(shī)又押同一韻（i），然而詩(shī)中用的又是現(xiàn)代韻，也不受平區(qū)限制，這樣，全詩(shī)既自由地表達(dá)了思想，但又具有詩(shī)歌的音樂(lè)感；還有，該詩(shī)的主旨（表達(dá)新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)者的自豪感）雖是抽象的，但作品的確采用了“具體的寫(xiě)法“，即把筆墨集中在描繪潔白的鴿子在藍(lán)天中“回環(huán)往來(lái)，夷猶如意”和“研身映四’這幅鮮麗的畫(huà)面上，這就避免了“抽象的題目用抽象的寫(xiě)法”的弊病，也給讀者留下了聯(lián)想和回味的余地。                      

　　相隔一層紙      劉半農(nóng)

　　屋子里攏著爐火，/老爺分付開(kāi)窗買(mǎi)水果，/說(shuō)“天氣不冷火太熱，/別任它烤壞了我�！�/屋子外躺著一個(gè)叫化子，/咬緊了牙齒對(duì)著北風(fēng)喊“要死”！/可憐屋外與屋里。/相隔只有一層薄紙�。�1917年10月，北京）

　　新詩(shī)運(yùn)動(dòng)雖從形式革新入手，但是革新形式的目的當(dāng)然也是為了能容納新的內(nèi)容。如果說(shuō)胡適對(duì)于新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)主要在于提倡白話人詩(shī)與詩(shī)體解放，那么劉半農(nóng)對(duì)新詩(shī)運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)則在于他能更鮮明地或者說(shuō)更直接地強(qiáng)調(diào)詩(shī)的精神的革新。舊持發(fā)展到清末，由于對(duì)傳統(tǒng)的因循沿襲，詩(shī)體的束縛與文言的陳腐已到了十分嚴(yán)重的地步。因此解放詩(shī)體、復(fù)蘇語(yǔ)言的功能便成為迫切的任務(wù)。然而，舊詩(shī)之所以舊，不僅僅在于形式的保守封閉性，還在于內(nèi)容的陳腐老朽，這就是說(shuō)，新詩(shī)運(yùn)動(dòng)必須對(duì)形式與內(nèi)容進(jìn)行同步變革。劉半農(nóng)是最早從理論上和實(shí)踐上關(guān)注新詩(shī)內(nèi)容革新的詩(shī)人之一。

　　這首詩(shī)在新詩(shī)史上的意義，就在于它運(yùn)用正在嘗試著的新詩(shī)的形式表達(dá)一種新的、體現(xiàn)新的時(shí)代精神的內(nèi)容。劉半農(nóng)認(rèn)為，詩(shī)貴在一個(gè)“真”；“只須將思想中最真的一點(diǎn)，用自然音響節(jié)奏寫(xiě)將出來(lái)便算了事，便算極好”。新詩(shī)要汲取自《國(guó)風(fēng)》以來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“為野老征夫游女怨婦寫(xiě)照”，善于在“社會(huì)現(xiàn)象中見(jiàn)到真處”。顯然，這首詩(shī)明顯地借鑒了傳統(tǒng)詩(shī)歌，尤其是在意念與表現(xiàn)方法上得到杜甫“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨’詩(shī)句的暗示與啟迪，通過(guò)兩個(gè)反差極大的場(chǎng)景的對(duì)比描寫(xiě)，鮮明、具體地揭示了社會(huì)不平等現(xiàn)象和貧富的懸殊對(duì)立，具有較強(qiáng)的批判性。這首詩(shī)還顯示了劉半農(nóng)運(yùn)用語(yǔ)言的工力。敘事與描寫(xiě)簡(jiǎn)潔概括，人物的語(yǔ)言鮮明有個(gè)性，諸如老爺?shù)恼Z(yǔ)言漫不經(jīng)心，顯示其富貴而傲慢；而叫化子的語(yǔ)言強(qiáng)烈，節(jié)奏突兀，令人感受到他的憤怒之情。

　　術(shù)語(yǔ)：意象

　　意象既是詩(shī)歌形象化的基本要素，那它就廣泛存在于詩(shī)歌作品之中，因此理應(yīng)引起我們足夠的重視。就意象的分類(lèi)而言，大體可分為六類(lèi)1、實(shí)體意象（簡(jiǎn)稱(chēng)物象或?qū)嵪螅�。即由現(xiàn)實(shí)中客觀存在的事物的具象在詩(shī)人胸中、筆下的藝術(shù)反映。2、虛幻意象（簡(jiǎn)稱(chēng)虛象）。系由詩(shī)人大腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)作哈哈鏡式的變態(tài)反映、從而幻化虛構(gòu)出的非現(xiàn)實(shí)中存在的幻象，諸如夢(mèng)境或神仙鬼蚊世界中的種種意象，還包含一著神仙大顯神通與鬼蜮興妖作怪的虛構(gòu)事象。3、事態(tài)意象（簡(jiǎn)稱(chēng)事象）。在詩(shī)人腦中和筆下反映出的種種事態(tài)的各自進(jìn)程及其前因后果，諸如悲歡離合、喜怒哀樂(lè)的成因等。4、自然力意象。即自然現(xiàn)象中那些可見(jiàn)可聞可感可觸的現(xiàn)象在詩(shī)人腦中和筆下的反映，如朝暉夕陰、寒來(lái)暑往、雷鳴電閃、雨雪陰晴、風(fēng)云變幻對(duì)詩(shī)人情緒的具體影響等等。5、時(shí)間意象。乃是反映在詩(shī)人頭腦中和行于筆下的晨昏晝夜、春夏秋冬、古往今來(lái)的諸多意象。6、空間意象。反映在詩(shī)人腦中、筆下的意象的空間位置與距離之類(lèi)，諸如上下四方、遠(yuǎn)近高低、長(zhǎng)短寬窄、大小粗細(xì)等等。須注意的是：后面這兩種時(shí)空意象，在具體的詩(shī)歌作品中往往不是孤立存在，而總是與前面四種意象緊密結(jié)合在一起的，因而更富有表現(xiàn)力。

　　在具體詩(shī)作的選題、構(gòu)思、立意、表達(dá)的創(chuàng)作過(guò)程中，詩(shī)人們總是根據(jù)自己特定的創(chuàng)作意圖，在自己頭腦的“萬(wàn)花筒”里對(duì)一連串的意象進(jìn)行定向篩選、拼接與組合，從而創(chuàng)造出千姿百態(tài)的詩(shī)的形象、詩(shī)的意境來(lái)，并隱含或包孕著詩(shī)人的情思意趣。由于對(duì)諸意象的篩選、拼接、組合的方式各各不同，也就形成了各不相同的表現(xiàn)手法，便具有各自不同的妙趣。就意象之間聯(lián)系方式而言，大體就有：意象疊加、意象脫節(jié)、意象組合、意象并列、意象切割、意象密聚。意象示現(xiàn)、意象隱現(xiàn)和全意象等；乃至意象造型等也非與此不無(wú)關(guān)系。

　　《再別康橋》背景

　　此詩(shī)作于徐志摩第三次歐游的歸國(guó)途中。時(shí)間是1928年11月6日，地點(diǎn)是中國(guó)海。但他這次重游康橋的時(shí)間，卻是在7月底的一個(gè)夏天。他是在英國(guó)哲學(xué)家伯特蘭·羅素家里逗留了一夜之后，事先誰(shuí)也沒(méi)通知，就在一個(gè)晴朗的下午，一個(gè)人懷著砰砰直跳的激動(dòng)心情，悄悄地到康橋來(lái)找他的英國(guó)朋友的。所謂“康橋”，現(xiàn)在通澤“劍橋’，即著名的劍橋大學(xué)所在地，是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方。因徐志摩年輕時(shí)曾在此讀書(shū)、生活過(guò)，結(jié)識(shí)過(guò)許多英國(guó)朋友，故對(duì)此常懷有一股特殊的感情。遺憾的是，因他事先沒(méi)有聯(lián)系好，他所熟悉的英國(guó)朋友一個(gè)也不在，只有他所熟悉的康橋，在那里靜靜地等待著他。于是，他一個(gè)人就在他七八年前曾經(jīng)生活過(guò)的每一塊地方、每一個(gè)角落，靜靜地散起步來(lái)，那過(guò)去的一幕幕生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)…由于他當(dāng)時(shí)比較忙，又趕著到達(dá)廷頓莊去會(huì)見(jiàn)另一位英國(guó)朋友，故未把這次感情的活動(dòng)記錄下來(lái)。直到他乘船離開(kāi)馬賽的歸國(guó)途中.面對(duì)洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重運(yùn)康轎的切身感受。

《再別康橋》導(dǎo)學(xué) 篇8

　　一、 教學(xué)目標(biāo) 

　　1、 引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對(duì)康橋依依惜別之情； 

　　2、 引導(dǎo)學(xué)生體味詩(shī)中的意象美； 

　　3、 當(dāng)堂背誦全詩(shī)。 

　　二、 教學(xué)重難點(diǎn) 

　　1、 詩(shī)情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn)； 

　　2、 意象的把握與體味。 

　　三、 教學(xué)設(shè)想 

　　以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂(lè)、畫(huà)面、相片、朗誦等視聽(tīng)手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。 

　　四、 課時(shí)：一課時(shí) 

　　教學(xué)步驟 

　　一、 導(dǎo)語(yǔ) 

　　古人云：黯然銷(xiāo)魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！ 

　　二、 志摩其人及寫(xiě)作背景。 

　　徐志摩（1896-1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過(guò)了一段美好的留學(xué)時(shí)光。 

　　三、 簡(jiǎn)要情況－康橋情結(jié)），由此引出對(duì)《再別康橋》的示范朗誦。 

　　康橋，即劍橋，英國(guó)著名劍橋大學(xué)所在地。1920年秋，徐志摩經(jīng)美國(guó)到倫敦，在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉(zhuǎn)為正式研究生。過(guò)了半年的正式學(xué)生生活后，8月中旬回國(guó)。1923年3月在《時(shí)事新報(bào)》上發(fā)表了第一首記憶康橋的詩(shī)--《康橋在會(huì)吧》，但藝術(shù)上松散冗長(zhǎng)，效果不佳；1925年7月再次訪問(wèn)倫敦，1926年1月寫(xiě)下了為人熟知的現(xiàn)代散文名篇--《我所知道的康橋》；1928年8月第三次來(lái)到英國(guó)，11月16日快要?dú)w國(guó)的途中，靈感閃現(xiàn)，揮灑自如地寫(xiě)下了的傳世經(jīng)典之作--《再別康橋》。 

　　《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。 詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋的一切，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬(wàn)種感觸涌上心頭。康河的水，開(kāi)啟了詩(shī)人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。 

　　三、欣賞配樂(lè)朗讀＜再別康橋＞，先讓學(xué)生讀，再用范讀，學(xué)生能找出差距（5分） 

　　四、 朗讀直至背誦全詩(shī)（配樂(lè)）（10分） 

　　五、 引導(dǎo)學(xué)生感受意象美（16分） 

　　先引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)中的意象（提問(wèn)詩(shī)中的哪些景物給你留下了深刻的印象？再讓他們說(shuō)出這是為什么--有詩(shī)人的情感融入；再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情） 

　　進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義--是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象。 

　　這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩(shī)通過(guò)這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。 

　　（配合板書(shū)……） 

　　六、 課后小結(jié)(1分) 

　　\\\"作詩(shī)本乎情景,孤不自成,兩不相背�！�…景乃詩(shī)之媒,情乃詩(shī)之胚：合而為詩(shī)以數(shù)言而統(tǒng)萬(wàn)形,元?dú)鉁喅?其浩無(wú)涯矣。\\\" 

　　--(謝榛《四溟詩(shī)話》) 

　　七、 課后作業(yè)(1分) 

　　1、 每人寫(xiě)一首小詩(shī)，借景物抒發(fā)某種感情；2、 選學(xué)徐的其它詩(shī)歌。 

　　八、 結(jié)束語(yǔ) 

　　偶然 

　　徐志摩 

　　我是天空里的一片云 

　　偶爾投影在你的波心 

　　你無(wú)需驚訝，更無(wú)需歡喜 

　　轉(zhuǎn)瞬間我便消失了蹤影 

　　我們相逢在黑夜的海上 

　　你有你的，我有我的，方向 

　　你記得也好，最好你忘掉 

　　這相互交匯時(shí)的光亮 

　　板書(shū)設(shè)計(jì)： 

　　再別康橋 

　　徐志摩 

　　云彩　　　　　　　　…… 

　　金柳　　　　　　　　…… 

　　青荇　　　　　　　　…… 

　　潭水　　　　　　　　……　　　依戀之情 

　　長(zhǎng)篙　　　　　　　　…… 

　　星輝　　　　　　　 …… 

　　……　　　　　　　　…… 

　　（客觀物象）�。�　�。ㄖ饔^情意）＝　意象 

《再別康橋》導(dǎo)學(xué) 篇9

　　教學(xué)目標(biāo) : 

　　1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：感知《再別康橋》的詩(shī)意美（建筑美、音樂(lè)美、繪畫(huà)美）， 體會(huì)本詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)并學(xué)習(xí)這種寫(xiě)法。

　　2.思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)在其詩(shī)歌中的融合。 

　　3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：學(xué)會(huì)新詩(shī)的欣賞方法，通過(guò)教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美。 通過(guò)教師的分析賞析，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。 

　　4.當(dāng)堂背誦全詩(shī)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：新詩(shī)的鑒賞（從詩(shī)歌的意象和形式入手賞析）。 

　　教學(xué)難點(diǎn) ：詩(shī)的欣賞方法。 

　　教學(xué)方法：誦讀欣賞。 

　　課時(shí)安排：1課時(shí) 

　　教具使用：投影儀、錄音機(jī)。 

　　教學(xué)過(guò)程 ：

　　教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng)

　　一、 導(dǎo)入  新課(2`) 課前兩分鐘播放音樂(lè)《回家》營(yíng)造氣氛教師通過(guò)對(duì)古代作品中 “離別”的詩(shī)句的講述，導(dǎo)入  現(xiàn)代人筆下的別離之情：古人云：黯然銷(xiāo)魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來(lái)學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！    “輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)牽動(dòng)了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來(lái)，又這樣悄悄地走了。詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。  學(xué)生逐漸沉浸于音樂(lè)聲中，注意力集中到課堂上來(lái)。學(xué)生明確：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)” 是詩(shī)人徐志摩的一首帶有淡淡哀愁的離別詩(shī)。詩(shī)題是《再別康橋》學(xué)生質(zhì)疑：詩(shī)人志摩是怎樣一個(gè)人呢？和老師一起《再別康橋》，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心。

　　二、講授新課（一）、徐志摩及寫(xiě)作背景（投影）。(5`)教學(xué)環(huán)節(jié) 通過(guò)投影，引導(dǎo)學(xué)生了解徐志摩及寫(xiě)作背景。教師板書(shū)：康橋： 即“劍橋”1928年11月6日，《再別康橋》。教師活動(dòng)  學(xué)生明確：1、徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩(shī)哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國(guó)，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位�！对賱e康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格。 詩(shī)歌記下了詩(shī)人1928年秋重到英國(guó)、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。2.康橋： 即“劍橋”（Cambridge），英國(guó)著名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地。           學(xué)生活動(dòng)

　　（二）、朗讀全詩(shī)(8`) 抽查學(xué)生，教師正音；再播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩(shī)歌的節(jié)奏及飽含的深情。 學(xué)生朗讀。讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏讀出詩(shī)中飽含的深情。

　�。ㄈ�）、整體鑒賞《再別康橋》。（從詩(shī)歌的意象和形式入手賞析這首詩(shī)歌）(22`) 從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌教學(xué)環(huán)節(jié) 提示：自古寫(xiě)離別詩(shī)之作可以說(shuō)是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩(shī)詞？     啟發(fā)：如果我們把這些詩(shī)歌和徐志摩的這首詩(shī)一下，在送別的對(duì)象上有什么不一樣呢？  提問(wèn)： 1、 本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請(qǐng)同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？ 2、學(xué)生討論這些意象的選擇有什么作用？ [板書(shū)：離別的對(duì)象特別]繼續(xù)啟發(fā)：大家讀過(guò)柳永《雨霖鈴》這首詞嗎？“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎�！边@種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺(jué)？自古以來(lái)，離別總是免不了一種沉重愁緒，但徐志摩的這首詩(shī)呢？大家讀了有沒(méi)有這種沉重之感？ （板書(shū)：營(yíng)造的氣氛輕松） 再啟發(fā)：設(shè)想一下，如果是你們要遠(yuǎn)行，面對(duì)父母親友，你們眼中所看到會(huì)是什么樣的情景呢？這些物象給我們一種什么樣的感覺(jué)？（板書(shū)：意象的選擇新穎） 講授：《再別康橋》在形式上具有三美：建筑美、音樂(lè)美、繪畫(huà)美 提示：1、形式：四行一節(jié)     錯(cuò)落排列    字?jǐn)?shù)相近    回環(huán)呼應(yīng)——建筑美 2、語(yǔ)言：節(jié)奏感    旋律美  彈跳性——音樂(lè)美    3、意境：金柳    新娘    招搖   彩虹似的夢(mèng)——繪畫(huà)美 教師活動(dòng) 明確：王勃的 “海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！蓖醪�齡的 “寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛�?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺�！崩畎椎摹袄畎壮酥蹖⒂�行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！�  王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人�！崩钌屉[的“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。”柳永的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。”……明確：一般離別詩(shī)離別的是人，這首詩(shī)離別的卻是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩(shī)人的感情，這種有著詩(shī)人感情的物象即是詩(shī)歌的意象。詩(shī)人如何選擇意象來(lái)表達(dá)自己的感情，是重點(diǎn)賞析的部分。 明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。 明確： 詩(shī)人告別康橋時(shí)，避開(kāi)送行的人，周?chē)�的高樓大廈，車(chē)水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。 如果把河畔的金柳喻成夕陽(yáng)中的新娘，這樣就把無(wú)生命的景物化作有生命的活動(dòng)，溫潤(rùn)可人。柳樹(shù)倒映在康河里的情景，浸透了詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。夕陽(yáng)照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩(shī)人的心頭蕩漾。景中見(jiàn)情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩(shī)人招手示意。而到晚上泛舟歸來(lái)，水波與星光交相輝映，所以詩(shī)人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩(shī)人的快樂(lè)通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩(shī)意象選擇的獨(dú)具特色之處。     明確：沉重（就是詞中所說(shuō)的“多情自古傷離別”）這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。明確：照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車(chē)水馬龍，耳中也會(huì)聽(tīng)到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭，寫(xiě)入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物。就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營(yíng)造出的是一種清新之感。明確：建筑美、音樂(lè)美、繪畫(huà)美的分析明確：建筑美，是節(jié)的勻稱(chēng)和句的整齊。首句連用三個(gè)\"輕輕的\"，使我們仿佛感受到詩(shī)人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來(lái)了，又悄無(wú)聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了\"西天的云彩。\"最后一節(jié)以三個(gè)\"悄悄的\"與首闕回環(huán)對(duì)應(yīng)。瀟灑地來(lái)，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過(guò)一次，又何必帶走一片云彩呢？——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。 明確：是對(duì)詩(shī)歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂(lè)美的表現(xiàn)。如詩(shī)歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子；韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開(kāi)來(lái)，既是虔誠(chéng)的學(xué)子尋夢(mèng)的跫音，又契合著詩(shī)人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩(shī)錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些\"長(zhǎng)袍白面，郊寒島瘦\"的詩(shī)人氣度�？梢哉f(shuō)，正體現(xiàn)了徐志摩的詩(shī)美主張。明確：繪畫(huà)美，是指詩(shī)的語(yǔ)言多選用有色彩的詞語(yǔ)。八節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面，給人視覺(jué)上美的享受。畫(huà)面表現(xiàn)之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，披著夕 照的金柳，軟泥上的青荇，樹(shù)蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到： \"夕陽(yáng)中的新娘\"， \"彩虹似的夢(mèng)\"。畫(huà)面美表現(xiàn)之二是，詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如\"招手\"、\"蕩漾\"、\"招搖\"、\"揉碎\"、\"漫溯\\\"\\\"揮一揮\\\"等，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。             學(xué)生活動(dòng)

　　三、歸納總結(jié)(3`)    教師小結(jié)： 明確： 1.感知《再別康橋》的詩(shī)意美（建筑美、音樂(lè)美、繪畫(huà)美）， 體會(huì)本詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)并學(xué)習(xí)這種寫(xiě)法。  2.了解志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)在其詩(shī)歌中的融合。   3.學(xué)會(huì)新詩(shī)的欣賞方法，學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象及形式等方面入手賞析詩(shī)歌。 

　　四、布置作業(yè) 。（其中課堂作業(yè) 5`）板書(shū)設(shè)計(jì) ： 1、 誦課文(繼續(xù)播放音樂(lè),學(xué)生邊聽(tīng)邊背)。(5`) 2、 試和徐志摩的另一首離別詩(shī)《沙揚(yáng)娜拉》比較賞析。寫(xiě)一篇賞析文，不少于五百字。                                    再別康橋 徐志摩 志摩其人及寫(xiě)作背景從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。     1、 離別的對(duì)象特別2、營(yíng)造的氣氛輕松3、意象的選擇新穎從詩(shī)歌的形式入手賞析詩(shī)歌1、形式：建筑美 2、語(yǔ)言：音樂(lè)美3、意境：繪畫(huà)美 （客觀物象） ＋ （主觀情意）＝ 意象

《再別康橋》導(dǎo)學(xué) 篇10

　　一、教學(xué)目標(biāo) 

　�。ǎ�）學(xué)習(xí)詩(shī)人用評(píng)議的彩筆向讀者展現(xiàn)了康橋秀麗的風(fēng)光，創(chuàng)造空靈、飄逸意境的寫(xiě)法；

　�。ǘ�）體會(huì)這首詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

　　（一）怎樣理解這首詩(shī)別出心裁、不落俗套的構(gòu)思？

　　分析：首先，詩(shī)人避開(kāi)了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。一般別離詩(shī)告別的是人，這首詩(shī)告別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對(duì)象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。

　　其次，詩(shī)人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點(diǎn)“傷離別”的味道。而這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中國(guó)“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。

　　第三，獨(dú)具特色的意象選擇。照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車(chē)水馬龍，耳中也會(huì)聽(tīng)到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭，寫(xiě)入詩(shī)中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“清草”“星輝”等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出一種清新感。

　　獨(dú)特的構(gòu)思，來(lái)自詩(shī)人對(duì)個(gè)人自由天性的追求，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了“五四”以來(lái)的時(shí)代精神。

　　徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類(lèi)接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類(lèi)心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩(shī)中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺(jué)到“金柳”具有“新娘”的題力，“我”想化人康河柔波之中，作“一條水草”的體驗(yàn)等。

　�。ǘ�）怎樣理解全詩(shī)的“畫(huà)面美”？

　　分析：八節(jié)詩(shī)，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面，給人視覺(jué)上美的享受。畫(huà)面表現(xiàn)之一是，詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長(zhǎng)滿浮藻的青潭等。畫(huà)面美表現(xiàn)之二是，詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。

　　三、教學(xué)過(guò)程 設(shè)計(jì)

　�。ㄒ唬┮髡b詩(shī)作。

　　1.讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)這首詩(shī)章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　師生明確：

　　這首詩(shī)像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩(shī)行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是6.7字（間有八字句），于參差變化中見(jiàn)整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動(dòng)和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩(shī)歌輕盈的節(jié)奏。詩(shī)的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩(shī)人用腳尖著地走路的聲音；詩(shī)的第2節(jié)在音樂(lè)上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂(lè)的曲子；詩(shī)的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。

　　2.讓學(xué)生在吟誦中體會(huì)全詩(shī)意境鮮明，富有流動(dòng)的畫(huà)面美。

　　教師可播放藍(lán)天浮云、岸邊垂柳、有水草的混混小溪的錄像或幻燈，伴以輕柔的有歐洲田園風(fēng)情的樂(lè)曲，以感受個(gè)人自由天性和自然景色融合，所營(yíng)造的別具一格的意境。

　　（二）整體感知。

　　1.了解作者及時(shí)代背景。

　　徐志摩（1896～1931）浙江海寧人，新月詩(shī)派的代表人物。他的不少詩(shī)作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語(yǔ)言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。

　　1931年11月19日，他搭“濟(jì)南號(hào)”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南50里的黨家莊，忽

　　遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難。

　　悄悄的我走了，

　　正如我悄悄的來(lái)；

　　我揮一揮衣袖，

　　不帶走一片云彩。

　　《再別康橋》中的詩(shī)句竟成了他的？語(yǔ)。他真的化作一片“云彩”，時(shí)年僅36歲。

　　一般認(rèn)為此詩(shī)是詩(shī)人1928年秋第三次歐游歸途中所作。

　　2.了解詩(shī)中內(nèi)容大意。

　　師生明確：

　　全詩(shī)以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對(duì)康橋依依惜別的深情。

　　第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫(xiě)只身悄悄來(lái)到和離開(kāi)康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩(shī)定下抒情的基調(diào)。

　　第2節(jié)，寫(xiě)岸邊柳樹(shù)倒影在康河里的情景，浸透詩(shī)人無(wú)限歡喜和眷戀的感情。

　　第3節(jié)，寫(xiě)康河的水草，道出了詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。

　　第4節(jié)，寫(xiě)榆樹(shù)下的青潭。詩(shī)人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。

　　第5節(jié)，詩(shī)人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長(zhǎng)篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢(mèng)”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。

　　第6節(jié)，詩(shī)人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩(shī)境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。

　　第7節(jié)，跟開(kāi)頭呼應(yīng)�！霸撇省北緛�(lái)是不能帶走的，然而詩(shī)人卻說(shuō)“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩(shī)人不愿驚動(dòng)他心愛(ài)的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩(shī)人把對(duì)康橋的“濃得化不開(kāi)”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來(lái)。

　　板書(shū)：

　　再別康橋

　　緩步飄然離

　　戀戀不舍

　　金柳

　　水草

　　清潭

　　泛舟

　　沉默中惆悵

　　不得不離去  

　�。ㄈ�）課后練習(xí)

　　1.          完成練習(xí)第四題。

　　2.          談炎你對(duì)徐志摩詩(shī)的認(rèn)識(shí)，將所獲寫(xiě)成三四百字的小文章。

　　[小資料]

　　為詩(shī)句燃斷想象長(zhǎng)須的徐志摩 

　　志摩寫(xiě)作的態(tài)度是嚴(yán)肅的，他在《輪盤(pán)》自序里說(shuō)：“我敢說(shuō)我確是有愿心想把文章當(dāng)文章寫(xiě)的一個(gè)�！痹凇睹突⒓�》的自序里他又說(shuō)：“但為了一些破爛的句子，就我也不知曾經(jīng)燃斷了多少根想象的長(zhǎng)須�！彼�以一些極普通的字眼，一經(jīng)從他筆下流出就標(biāo)出了自己的分量。

《再別康橋》導(dǎo)學(xué) 篇11

　�。�案例題旨】

　　《再別康橋》是20世紀(jì)中國(guó)最出色的一首別離詩(shī)，它猶如一首輕柔優(yōu)美的小夜曲，詩(shī)人的自由天性、瀟灑飄逸的風(fēng)格與康橋?qū)庫(kù)o優(yōu)美的自然風(fēng)景融會(huì)成了別具一格詩(shī)境之美。一直吸引著無(wú)數(shù)的讀者，讓人感慨，引人沉思。本案例研究的主要問(wèn)題有： 

　　1.教學(xué)條件下的詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生得到什么？如何得到？ 

　　2.教師在學(xué)生學(xué)習(xí)體悟過(guò)程中起什么作用？運(yùn)用教學(xué)策略的基本途徑有哪些？教學(xué)策略對(duì)于學(xué)生自主學(xué)習(xí)具有何種意義？ 

　　3.如何讓學(xué)生有效地學(xué)習(xí)知識(shí)？

　　【案例背景】 

　　本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是：運(yùn)用詩(shī)歌的意象和象征這一鑒賞詩(shī)歌的入門(mén)方法，研究、探討現(xiàn)代詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌的意境之美。本課學(xué)習(xí)目標(biāo)則定為：1感知《再別康橋》的詩(shī)意美，音樂(lè)美，建筑美，繪畫(huà)美。2學(xué)會(huì)新詩(shī)的鑒賞方法。A通過(guò)教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會(huì)欣賞詩(shī)歌的音樂(lè)美。B通過(guò)教師的指導(dǎo)賞析，學(xué)會(huì)從詩(shī)歌的意象入手賞析詩(shī)歌。

　　優(yōu)秀文學(xué)作品是人類(lèi)精神生活的寶貴結(jié)晶。文學(xué)欣賞活動(dòng)是欣賞主客體相互呼喚、適應(yīng)、契合的結(jié)果，一方面欣賞主體有某種精神需求，另一方面欣賞客體對(duì)主體具有吸引力。教學(xué)條件下的文學(xué)欣賞活動(dòng)有其特殊性，首先是要認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)者已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)及知識(shí)背景。高二學(xué)生已具備相當(dāng)?shù)蔫b賞能力。讀解文本的“語(yǔ)表層”幾無(wú)困難。但正是由于對(duì)內(nèi)容的“粗知”，而容易使他們產(chǎn)生滿足感，失去進(jìn)一步鑒賞的興趣與動(dòng)力。因此教學(xué)設(shè)計(jì)首先要考慮的是如何強(qiáng)化并保持學(xué)生對(duì)鑒賞活動(dòng)的需求。教學(xué)策略之一是使教學(xué)內(nèi)容“陌生化”，即拉開(kāi)學(xué)生與文本的距離，讓學(xué)生產(chǎn)生少知感甚至未知感，生疑生惑，從而，讓距離去調(diào)動(dòng)學(xué)生。讓學(xué)生在鑒賞過(guò)程中不斷探究并發(fā)現(xiàn)文本的魅力。 

　　據(jù)此，本案例設(shè)計(jì)以學(xué)生的自我鑒賞為起點(diǎn)，由淺入深，從易到難組織教學(xué)內(nèi)容。以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂(lè)、畫(huà)面、相片、朗誦等視聽(tīng)手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。讓學(xué)生自主探索理解文本意義，建構(gòu)知識(shí)，最終實(shí)現(xiàn)提高鑒賞能力并獲得整體發(fā)展的目的。課時(shí)目標(biāo)、內(nèi)容如下： 

　　一課時(shí)，以誦讀領(lǐng)起，以課件貫穿始終，集音樂(lè)、畫(huà)面、相片、朗誦等視聽(tīng)手段為一體，充分感受詩(shī)歌的優(yōu)美境界。教會(huì)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞方法，通過(guò)對(duì)意象、意境的具體分析來(lái)幫助學(xué)生解讀作品。

　　【案例實(shí)錄】 

　　導(dǎo)入新課后，欣賞配樂(lè)朗讀《再別康橋》，在此基礎(chǔ)上提問(wèn)：《再別康橋》在你的心里留下了什么樣的印象？它美在哪里?學(xué)生展開(kāi)討論，教師引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的情感美、意境美、語(yǔ)言美。

　　片段一： 

　　師：古人云：黯然銷(xiāo)魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的無(wú)奈，又有“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，還有“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？

　　生：徐志摩筆下的離別像暮春里牧童的笛聲，既讓人欣喜又讓人傷感。

　　師：能結(jié)合詩(shī)歌具體談?wù)劽矗?

　　生：詩(shī)歌的感情從惆悵到熱烈，在第五節(jié)達(dá)到高潮，在第六節(jié)陡然低落，沉浸于寂然，只能帶著無(wú)限的悵惘離去。這種感情的變化正是基于對(duì)康橋的不可遏制的愛(ài)，這種愛(ài)讓人歡喜讓人憂。

　　片段二： 

　　師：這種感情是直接表達(dá)出來(lái)的嗎？ 

　　生(1)： 不是。

　　生(2)：感情是蘊(yùn)含在景物描寫(xiě)之中的。

　　師： 對(duì)，這些景物就是意象，是融入了詩(shī)人主觀情意的客觀物象。

　　生(3)：這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對(duì)康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩(shī)通過(guò)這些意象構(gòu)筑了夢(mèng)幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。

　　師：意象的組合就是意境，請(qǐng)大家用散文詩(shī)般的語(yǔ)言描述詩(shī)歌的意境。體會(huì)詩(shī)歌情感。

　　氣氛非�；钴S，想象異常豐富，大家沉浸在創(chuàng)造的歡樂(lè)和對(duì)意境的描述所產(chǎn)生的愉悅中。

　　這節(jié)課結(jié)束了，但學(xué)生們似乎還沉浸在詩(shī)歌優(yōu)美的意境之中，詩(shī)歌像拋向湖面的石子，在每個(gè)學(xué)生的心中激起了圈圈漣漪 。那純美而又憂傷的旋律與情感感染了每一個(gè)人。

　　【案例后記】 

　　《再別康橋》是說(shuō)不盡的，盡管在短短的一節(jié)課中，學(xué)生領(lǐng)略了這一藝術(shù)精品的風(fēng)采，但認(rèn)識(shí)的只是冰山一角。案例的操作必須緊扣教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)主線，努力“刪繁就簡(jiǎn)，避熟就新”，帶著教材走向?qū)W生，使學(xué)生學(xué)得樂(lè)，學(xué)得深。要激發(fā)、調(diào)動(dòng)學(xué)生思考，關(guān)鍵是要將一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為問(wèn)題，通過(guò)創(chuàng)設(shè)合理的“問(wèn)題情境”將主體鑒賞活動(dòng)始終置于“最近發(fā)展區(qū)”，以最終實(shí)現(xiàn)有所發(fā)現(xiàn)的預(yù)期結(jié)果。在動(dòng)態(tài)的多變的教學(xué)過(guò)程中，教師還要重視對(duì)學(xué)生思維行為的引導(dǎo)、點(diǎn)撥，進(jìn)行有效的課堂調(diào)控，使鑒賞活動(dòng)始終圍繞一定的目標(biāo)展開(kāi)，通過(guò)“追問(wèn)”實(shí)現(xiàn)“有效學(xué)習(xí)”是十分關(guān)鍵的。案例的有效實(shí)施，需要教師具有全新的理念，得當(dāng)?shù)姆椒ê蜋C(jī)敏的應(yīng)變能力。

　　【案例分析】 

　　本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。

　　首先，學(xué)生的鑒賞活動(dòng)貫穿教學(xué)的始終，無(wú)論是對(duì)文本意義的讀解，還是對(duì)意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過(guò)探究而發(fā)現(xiàn)的，在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)“提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實(shí)質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過(guò)程的真正主人。 

　　其次，教學(xué)條件下的鑒賞活動(dòng)，教師的作用主要是策動(dòng)并促成主體鑒賞。案例中教師始終做到：既不將知識(shí)和盤(pán)托出、全盤(pán)授予，也沒(méi)有簡(jiǎn)單地設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)或用指令性任務(wù)去驅(qū)動(dòng)學(xué)生鑒賞，而是努力將一定的教學(xué)內(nèi)容問(wèn)題化，用問(wèn)題驅(qū)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行鑒賞實(shí)踐。以對(duì)問(wèn)題的探究——展開(kāi)問(wèn)題或解決問(wèn)題為途徑，從而實(shí)現(xiàn)了一定的教學(xué)目標(biāo)。在主體活動(dòng)過(guò)程中，教者以調(diào)整難度，提供支持，激勵(lì)疏導(dǎo)等方式給活動(dòng)以切實(shí)的幫助，這種幫助正如不斷地向燃煤鼓風(fēng)輸氧，使煤得以充分燃燒。這樣的教學(xué)過(guò)程使主體情知互補(bǔ)，心智并進(jìn)，思維、語(yǔ)言、情意、品質(zhì)得到同步協(xié)調(diào)發(fā)展，為主體的全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 

　　本案例中“意象與意境”這一文學(xué)知識(shí)，教師不是用定論的方式傳授，而是引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析感悟自己去發(fā)現(xiàn)知識(shí)。這樣，學(xué)生獲得的不僅是某一知識(shí)結(jié)論，同時(shí)經(jīng)歷了知識(shí)的生成過(guò)程，切合了“要讓學(xué)生感受、理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程”這一時(shí)代要求。與單向且被動(dòng)參與教學(xué)過(guò)程相比，這種知識(shí)獲取過(guò)程具有明顯的優(yōu)勢(shì)：它使學(xué)習(xí)者形成對(duì)知識(shí)的深刻理解，它決不是一知半解的，更無(wú)需死記硬背，因而是一種“優(yōu)質(zhì)”的知識(shí)；學(xué)習(xí)者親歷知識(shí)的發(fā)生、創(chuàng)造過(guò)程，由此形成并擁有的知識(shí)具有極高的遷移價(jià)值，因而是一種“活化”的知識(shí)；另外，學(xué)習(xí)者在獲取“意象與意境”這一知識(shí)的過(guò)程中，經(jīng)歷了類(lèi)似于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的某些思考、分析、概括的過(guò)程，而這些方式是解決各種問(wèn)題以及將來(lái)從事探究工作所必需的，因而還是一種極具可持續(xù)發(fā)展意義的“長(zhǎng)效”的知識(shí)。 

　　在用自己的語(yǔ)言描述詩(shī)歌的意境這一環(huán)節(jié)時(shí)，學(xué)生參與意識(shí)積極而強(qiáng)烈，思維活動(dòng)敏捷而深刻，優(yōu)美而豐富的語(yǔ)言更是令人贊嘆。這一切昭示著這樣一個(gè)事實(shí)：學(xué)生有思想的欲望并且能夠思考，善于思考。他們的頭腦不是一個(gè)等待灌裝的容器，而是等待點(diǎn)燃的火把。從案例中，似乎還可以看到“燃燒”的實(shí)現(xiàn)，這是教師運(yùn)用開(kāi)放式的問(wèn)題，開(kāi)放式的點(diǎn)拔，以至開(kāi)放式的評(píng)價(jià)的結(jié)果。開(kāi)放，使學(xué)生擁有一個(gè)選擇的空間，因而才有一份主動(dòng)，一份生動(dòng)。

　　雕塑大師羅丹說(shuō)：生活中不時(shí)缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。語(yǔ)文教學(xué)亦是如此。

《再別康橋》導(dǎo)學(xué) 篇12

　　教學(xué)目的：

　　1.初步了解現(xiàn)代詩(shī)的有關(guān)知識(shí)；2.初步學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)歌的表現(xiàn)手法和藝術(shù)技巧；3.了解現(xiàn)代詩(shī)的基本流派及風(fēng)格。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　1.《再別康橋》別出心裁、不落俗套的構(gòu)思；2.《死水》的象征意義；3.《贊美》一詩(shī)所表達(dá)的思想感情。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)

　　教學(xué)步驟 ：

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入  ：在學(xué)習(xí)了兩首古典詩(shī)詞之后，從這節(jié)課開(kāi)始，我們將學(xué)習(xí)幾首現(xiàn)代詩(shī)歌。（板書(shū)標(biāo)題）

　　二、檢查預(yù)習(xí)：

　　1、注音：荇 篙 溯 斕 笙 漪 羹 綺 酵 佝僂

　　囂 圮 踟躕

　　2、辨析組詞：蒿、篙、稿、槁、縞。 讕、瀾、斕。 圯、圯。 踟、躊。簫、蕭、瀟踟躕和躊躇

　　3、指名三位同學(xué)分別試讀這三首詩(shī)。

　　三、教師名確：這節(jié)課我們首先學(xué)習(xí)《再別康橋》（板書(shū)）。然后簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景：

　　徐志摩：1896——1931，原名徐章 序，浙江海寧人。1931年11月19日因飛機(jī)失事遇難1918—1922年先后在美國(guó)、英國(guó)留學(xué)，旅英期間開(kāi)始寫(xiě)作新詩(shī)。他創(chuàng)作豐富、成績(jī)斐然，被林語(yǔ)堂稱(chēng)為“情才”和“奇才”。他一生留下4部詩(shī)集：《志摩的詩(shī)》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》。徐志摩是個(gè)個(gè)性主義者。他有“單純的信仰”，信仰個(gè)性絕對(duì)自由的理想，他為理想奮斗，一生都在追求愛(ài)與美，追求個(gè)性的表現(xiàn)，向往英國(guó)式的資產(chǎn)階級(jí)民主政治。但是，當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)已進(jìn)入新民主主義革命階段，階級(jí)斗爭(zhēng)日益尖銳，資產(chǎn)階級(jí)的民主政治也好，超階級(jí)的人性和自由也好與時(shí)代潮流是相悖的，最后徐志摩“流入頹廢的懷疑”之中。這四部詩(shī)集真實(shí)地記錄了他由“單純的信仰”逐步變?yōu)椤邦j廢的懷疑”的過(guò)程。

　　寫(xiě)作背景：康橋，現(xiàn)通譯“劍橋”，是英國(guó)著名的劍橋大學(xué)所在地。徐志摩1920年9月離開(kāi)美國(guó)到達(dá)英國(guó)，在劍橋大學(xué)皇家學(xué)院做旁聽(tīng)生學(xué)習(xí)政治，于1922年8月下旬離英返國(guó)。1928年秋，徐志摩再到英國(guó)，重訪劍橋大學(xué)，于同年11月6日回國(guó)途中在輪船上作《再別康橋》這首詩(shī)。

　　四、教師范讀或放錄音。要求學(xué)生邊聽(tīng)邊劃出詩(shī)歌中的意象，

　　五、提問(wèn)：

　　1、這首詩(shī)歌有哪些意象？

　　明確：有“云彩”“金柳”“青荇”“柔波”“青草”“星輝”“夏蟲(chóng)”等意象。

　　2、這些意象有什么特點(diǎn)？

　　明確：這些意象都是遠(yuǎn)高了高樓大廈、車(chē)水馬龍的自然景物，避開(kāi)了人間煙火，給人一種清新感。

　　3、這些意象寄托了詩(shī)人怎樣的思想感情？

　　明確：聯(lián)系詩(shī)歌標(biāo)題分析，理解這首詩(shī)的關(guān)鍵是抓住一個(gè)“別”字。因此，作者運(yùn)用這些意象，創(chuàng)造了一種特殊的離別氣氛；同時(shí)，再聯(lián)系正文中“作別”“不帶走”這樣的詞語(yǔ)分析，可以肯定，作者在這些意象中寄托了對(duì)康橋深深的依戀和惜別之情。（這個(gè)過(guò)程，正是把握這首詩(shī)的主旨的方法）

　　六、詩(shī)意分析：

　　全詩(shī)共八節(jié)，幾乎每節(jié)都包含一個(gè)可以畫(huà)得出的畫(huà)面，給人視覺(jué)上美的享受。這就是《再別康橋》的“畫(huà)面美”。畫(huà)面美表現(xiàn)之一，是詩(shī)人使用了色彩較為絢麗的詞語(yǔ)，創(chuàng)造了一系列鮮明生動(dòng)的意境，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底招搖的水草，榆陰下的長(zhǎng)著浮藻的清潭等。畫(huà)面美表現(xiàn)之二，是詩(shī)人通過(guò)動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，如“招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯、揮一揮”等，使每一幅畫(huà)面變成了動(dòng)態(tài)的畫(huà)面，給人以立體感。詩(shī)人是大自然的崇拜者，他主張人類(lèi)接近自然、回歸自然、融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類(lèi)心靈共同的自然保護(hù)區(qū)。在詩(shī)中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺(jué)到“金柳”具有“新娘”的魅力，“我”想化入康河柔波里，做“一條水草”的體驗(yàn)等。本詩(shī)第一節(jié)和最后一節(jié)，語(yǔ)音相似節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式，難人以言已盡而意無(wú)窮的感受。但相似并非相同，“我輕輕地招手，作別西天的云彩”，變成了“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。“我輕輕地招手”，是向彩云告別；“揮一揮衣袖”似乎是“彩云”依依不舍，拽住了“我”的衣袖，“我”不得不揮之而去。首節(jié)寫(xiě)“彩云”告別，尾節(jié)斬釘截鐵地宣告“不帶走一片云彩”，表現(xiàn)了詩(shī)人個(gè)人的自由天性，詩(shī)意又深了一層。

　　七、提問(wèn)：怎樣理解《再別康橋》一詩(shī)別出心裁、不落俗套的構(gòu)思？（即藝術(shù)特點(diǎn)）

　　[解析]首先，詩(shī)人避開(kāi)了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。告別對(duì)象由人間轉(zhuǎn)向天空的云彩，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。其次，詩(shī)人為別離創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。這首詩(shī)只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的環(huán)境，排除了離別中因“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。第三，獨(dú)具特色的意象選擇。照一般情況設(shè)想，詩(shī)人告別康橋時(shí)當(dāng)有送行的人，詩(shī)人的眼中也會(huì)看到高樓大廈、車(chē)水馬龍，耳中也會(huì)聽(tīng)見(jiàn)機(jī)器的轟鳴。但這一切，詩(shī)人都沒(méi)有攝入鏡頭，寫(xiě)入詩(shī)中借以寄情的特象是“云彩”“金柳”“柔波”“青草”“星輝”等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，給人一種清新感。

　　八、布置作業(yè) ：課后練習(xí)一第1小題。

　　第二課時(shí)

　　一、導(dǎo)入  ：同學(xué)們，當(dāng)你看到臭水溝里的一溝污水、死水時(shí)，你會(huì)想到什么？你能把它寫(xiě)成詩(shī)來(lái)諷刺一種社會(huì)現(xiàn)象嗎？1925年，著名的詩(shī)人、學(xué)者聞一多先生就以“死水”為題，寫(xiě)了一首詩(shī)歌《死水》（板書(shū)），今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)。

　　二、作者簡(jiǎn)介：

　　聞一多（1899-1946），著名學(xué)者、詩(shī)人、民主戰(zhàn)士。原名聞家驊，湖北浠水人。曾參加新月社，與徐志摩創(chuàng)辦《新月》雜志。1946年7月15日遭國(guó)民黨特務(wù)暗殺。他的詩(shī)風(fēng)沉郁凝重，語(yǔ)言絢麗精煉，對(duì)仗工整，為開(kāi)創(chuàng)富有民族特色的新格律詩(shī)作出了有益的貢獻(xiàn)。同時(shí)還提出“音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美”的詩(shī)歌主張，曾產(chǎn)生一定的影響。主要作品有詩(shī)集《死水》、《紅燭》。

　　三、教師范讀或放錄音，要求學(xué)生邊聽(tīng)邊畫(huà)出詩(shī)中描寫(xiě)“死水”的詞語(yǔ)，體會(huì)作者的感情。

　　四、提問(wèn)：

　　1、詩(shī)人是怎么描寫(xiě)“死水”的？

　　明確：詩(shī)人是這樣描寫(xiě)“死水”的外表的：一池的“綠酒”上面有綠的“翡翠”、紅的“桃花”、閃光的“羅綺”和燦爛的“云霞”，還“飄滿了珍珠”，又有“歌聲”。詩(shī)人又是這樣揭示“死水”的內(nèi)里的：里面有的是“破銅爛鐵”和“剩菜殘羹”，這些污穢的東西在這里霉?fàn)�、發(fā)酵；那翡翠便是破銅之綠，桃花是爛鐵之銹，羅綺是油膩的光，云霞是霉菌，綠酒是一溝臭水，珍珠是臭水上的泡沫。可見(jiàn)“死水”的外表華美，只是污穢和垃圾的霉變。華美的外表下面是污穢的罪惡。

　　2、詩(shī)人為什么把“死水”描寫(xiě)得如此美麗？

　　明確：這是一種“反諷”手法。詩(shī)人借鑒西方現(xiàn)代派始祖之一的波德萊爾“以丑為美”的主張和技巧，營(yíng)造一種反諷的氛圍，揭露、批判丑惡和骯臟。詩(shī)人選用翡翠、桃花、羅綺、云霞等華麗詞語(yǔ)描寫(xiě)這溝死水，將丑惡寫(xiě)得很美。美與丑交織反差，造成新穎獨(dú)特的表達(dá)效果。丑越寫(xiě)得美，越引起反感，使讀者去反思詩(shī)人要表達(dá)的真實(shí)感情，增加了引人思考的魅力。

　　3、《死水》一詩(shī)中的“死水”究竟象征著什么？

　　明確：一般研究認(rèn)為，這首詩(shī)從創(chuàng)作、發(fā)表到結(jié)集出版，因時(shí)地不同，至少有三重象征意義：（1）從其創(chuàng)作時(shí)間看，“死水”是美國(guó)社會(huì)的象征。此詩(shī)后面所署創(chuàng)作時(shí)間是1925年4月。正是在美國(guó)芝加哥留學(xué)的聞一多準(zhǔn)備回國(guó)的前夕。留美期間的聞一多有兩個(gè)突出的情緒，一是對(duì)美國(guó)社會(huì)那種在繁華掩蓋下的腐朽與罪惡感到憤怒與厭惡；一是對(duì)自己的祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài)與思念。因此，他寫(xiě)下了許多充滿愛(ài)國(guó)反帝激情的詩(shī)篇，

　　《死水》正是這種情緒的反映。“死水”不正是繁華掩蓋下的腐朽與罪惡的美國(guó)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照嗎？（2）從《死水》的發(fā)表時(shí)間看，“死水”象征的是北洋政府。《死水》雖創(chuàng)作于1925年4月的芝加哥，但到了1926年月月已身在北京的決一多先生，才特意拿它出來(lái)發(fā)表，是有其新的做含意的。1926年3月18日北洋政府制造了震驚中外的“三•一八”慘案。聞一多先生懷著滿腔義憤，聲援學(xué)生的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)。他選擇此時(shí)發(fā)表《死水》，正是用以表達(dá)自己對(duì)北洋政府的滿腔痛恨。也就是說(shuō)，這個(gè)北洋政府已是“一溝絕望的死水”，“這里斷不是美的所在”，那就讓它見(jiàn)鬼去吧；“不如讓給丑惡來(lái)開(kāi)墾”。態(tài)度是這樣的決絕、激烈�。�3）從《死水》詩(shī)集出版時(shí)間看，“死水”象征的是黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)。1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了，聞一多先生對(duì)于祖國(guó)的美好希望破滅了，他結(jié)束了詩(shī)人的生涯走進(jìn)了學(xué)者的書(shū)屋。1928年，他編成了他的第二部詩(shī)集，取名《死水》出版，作為向詩(shī)壇的告別。他把封面設(shè)計(jì)成通盤(pán)的黑紙，人們看到這以“死水”命名的黑色詩(shī)集，心中就會(huì)浮起“這是一溝絕望的死水”的詩(shī)句，也就自然而然地想到“死水”正是黑暗的中國(guó)現(xiàn)實(shí)的象征，這樣，從《死水》一詩(shī)到《死水》一書(shū)，又有了另外一層寓意了。

　　五、關(guān)于新月詩(shī)派：

　　新月詩(shī)派是活躍于20世紀(jì)20年代中后期的一個(gè)詩(shī)歌流派。新月詩(shī)派分前后兩期，前期以1926年4月創(chuàng)刊的《晨報(bào)•詩(shī)鐫》為陣地，詩(shī)人有聞一多、徐志摩、朱湘、劉夢(mèng)葦、饒孟侃等；這是一個(gè)在胡適為代表的寫(xiě)實(shí)派白話和郭沫若為代表的浪漫派自由詩(shī)創(chuàng)作處于衰退、停滯狀態(tài)下，涌現(xiàn)而出，致力于提高新詩(shī)藝、潛心于探索新格律的詩(shī)歌流派。本派詩(shī)人以“三美”（即音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美）作為詩(shī)藝目標(biāo)，各自又能騰挪變化，斟酌創(chuàng)新，創(chuàng)作出大量?jī)?nèi)容與形式臻于雙美的詩(shī)作，對(duì)新詩(shī)發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。其中聞一多、徐志摩的作用尤為突出。

　　六、作業(yè) ：

　　1、徐志摩是中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)文學(xué)流派“ ”的代表詩(shī)人，著有詩(shī)集《 》、

　　《 》、《 》等。

　　2、聞一多，現(xiàn)代詩(shī)人，作為“ ”詩(shī)派的領(lǐng)袖和一代宗師，第一本詩(shī)集是《 》，第二本詩(shī)集是《 》，較第一部在藝術(shù)上更為成熟。

　　3、課后練習(xí)一第2小題。

　　第三課時(shí)

　　一、導(dǎo)入  ：前兩節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了兩首新詩(shī)中的新格律詩(shī)，這節(jié)課，老師將帶領(lǐng)大家再來(lái)學(xué)習(xí)一首新詩(shī)中的自由詩(shī)《贊美》（板書(shū)課題及作者）。

　　說(shuō)明概念：新詩(shī)是指“新文化”運(yùn)動(dòng)后出現(xiàn)的白話詩(shī)，包括新格律詩(shī)和自由詩(shī)。新格律詩(shī)以聞一多和徐志摩為代表，主張新詩(shī)的格律化，最突出的特點(diǎn)就是他們的“三美”主張。自由詩(shī)則不講究格律的要求，形式較為自由，只講究思想內(nèi)容的表達(dá)，不注重語(yǔ)言形式的整齊和韻律。

　　二、簡(jiǎn)介作者：

　　穆旦（1918——1977），原籍浙江海寧，生于天津。本名查良錚，筆名梁真。在南開(kāi)中學(xué)讀書(shū)時(shí)開(kāi)始習(xí)詩(shī)。1935年考入北平清華大學(xué)外文系�？箲�(zhàn)爆發(fā)后，隨校遷長(zhǎng)沙又轉(zhuǎn)昆明。1940年西南聯(lián)大畢業(yè)、留校。1949年赴美國(guó)，入芝加哥大學(xué)英國(guó)文學(xué)系。1952年獲文學(xué)碩士學(xué)位。1953年回國(guó)，任南開(kāi)大學(xué)副教授。著有詩(shī)集《探險(xiǎn)者》（1945）、《穆旦詩(shī)集》（1947）、《旗》（1948）等。他是40年代我國(guó)“九葉詩(shī)派”（這是活躍于20世紀(jì)40年代后期的國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的詩(shī)壇的一個(gè)流派）詩(shī)人中最具有現(xiàn)代詩(shī)風(fēng)的一位。寫(xiě)有《贊美》、《詩(shī)八首》等有影響的詩(shī)篇。

　　三、寫(xiě)作背景：

　　四、教師范讀課文，要求學(xué)生認(rèn)真領(lǐng)會(huì)詩(shī)人感情。

　　五、簡(jiǎn)析：

　　1、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？

　　明確：此詩(shī)雖以“贊美”為題，但描寫(xiě)的重點(diǎn)卻是祖國(guó)的苦難現(xiàn)實(shí)和悲愴歷史，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)和民族的憂慮之情。在詩(shī)人筆下，祖國(guó)“說(shuō)不盡的故事是說(shuō)不盡的災(zāi)難，沉默的是愛(ài)情，是在天空飛翔的鷹群，是干枯的眼睛期待著泉涌的熱淚”；“在恥辱里生活的人民，佝僂的人民”，“受難的形象凝固在路旁”，“許多孩子期待著饑餓，而又在饑餓里忍耐”；在路旁仍是一樣的“不可知的恐懼”。面對(duì)此情此景，詩(shī)人的心在流血，在為祖國(guó)的貧窮、落后、凄涼、蕭條而痛心，為祖國(guó)人民的苦難生活而悲傷，并“踟躕著為了多年恥辱的歷史”而憂慮。但是，詩(shī)人沒(méi)有因此而沉淪，也不希望人民因此而沉淪，他讓讀者從詩(shī)中看到了希望，他帶著鼓勵(lì)和期盼再三詠嘆：“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)�！痹谶@帶血的呼喊里，昭示了中華民族振興的力量。這才是“贊美”的根源之所在。

　　2、詩(shī)題為《贊美》，作者究竟要贊美什么？

　　明確：全詩(shī)盡管流露了低沉悲愴的情調(diào)，但貫穿全詩(shī)的是一種強(qiáng)烈的愛(ài)。作者從恥辱里生活的人民從佝僂的人民的身上，看到了時(shí)代的閃光，民族的轉(zhuǎn)機(jī)。詩(shī)人把希望寄托在舍家保國(guó)、義無(wú)反顧的農(nóng)夫身上，他是單個(gè)人，又是一群人的代表，甚至象征著我們整個(gè)中華民族，全詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”的堅(jiān)定信念。是對(duì)民族生存力的謳歌和贊美。

　　3、閱讀詩(shī)歌第二節(jié)，完成下列問(wèn)題：

　�。�1）“一個(gè)農(nóng)夫”有何象征意義？

　　[明確]：既是單個(gè)人，又是一群人的代表，甚至象征我們整個(gè)中華民族。

　　（2）從“他永遠(yuǎn)無(wú)言地跟在犁后旋轉(zhuǎn)”到下面的“他只放下了古代的鋤頭”，表現(xiàn)了“他”怎樣的變化？一個(gè)“只”字在句中起什么作用？

　　[明確]：表現(xiàn)了“他”的覺(jué)醒。“只”表現(xiàn)了“他”還只限于“關(guān)注”的階段。

　�。�3）“他看著自己融進(jìn)死亡里”這一句話表達(dá)了怎樣的意念？

　　[明確]：“他”是一個(gè)正在覺(jué)醒中的“我”，而“自己”則是一個(gè)“麻木無(wú)知”的“我”

　　而這個(gè)“麻木無(wú)知”的“我”正在走向“死亡”。

　　（4）“而他是不能夠流淚的”這表現(xiàn)了“他”怎樣的心態(tài)？

　　[明確]：因?yàn)椤八�”必須是�?qiáng)大的，“他”承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)“希望”的責(zé)任。

　　4、詩(shī)中每一節(jié)都以“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”作結(jié)，有怎樣的意味？

　　[明確]：從修辭的角度來(lái)說(shuō)，這是一種反復(fù)。盡管詩(shī)人為祖國(guó)人民的苦難生活而而悲傷，但詩(shī)人沒(méi)有因此而沉淪，也不希望人民因此而沉淪，他用“一個(gè)民族已經(jīng)起來(lái)”反復(fù)作結(jié)，就是讓讀者從詩(shī)中看到希望，在這帶血的呼喊里，昭示了中華民族振興的力量，表達(dá)了對(duì)時(shí)代的閃光、民族的轉(zhuǎn)機(jī)的堅(jiān)定信念，是對(duì)民族生存力的謳歌和贊美。

　　六、布置作業(yè) ：

　　課后練習(xí)三。

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