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      《夢游天姥吟留別》教案

      發(fā)布時間:2019-11-09

      《夢游天姥吟留別》教案

      教學目標:1.認識李白,了解李白詩歌深遠的影響和意義。 2.熟悉詩人當進的寫作心境,體悟詩歌所表現(xiàn)出的復雜的思想情緒。    3.在朗誦中體會詩歌豐富的想象和天馬行空的行文氣勢。 教學重點: 詩人抒情的手法及其浪漫主義特征是教學的重點。 在理解詩歌的抒情結構的基礎上背誦課文是重點。 教學時數(shù):兩教時 教學設想: 本詩反映詩人的思想情緒是復雜的,不能簡單歸類。教師要將李白整個的人生經歷及思想發(fā)展過程講解清楚,然后由學生探討總結,真正的認識李白,讀懂本詩。 背誦是難點,在學生理解詩意的基礎上,教師還要作段落層次劃分指導學生順利完成背誦任務。 教學過程 一、導入新課        中國臺灣著名詩人余光中曾對李白的這樣的評價:“酒入愁腸,七分化作月光,余下三分呼為劍氣,繡口一吐,就是半個盛唐。” 二、作者介紹  李白(701—762),字太白,號青蓮居士,唐朝著名詩人。他一生中最重要的活動,大體上是在唐玄宗開元、天寶這四十多年中。歷史上稱這個時期為“開元盛世”,是唐代社會最繁榮的時期。他懷著“濟蒼生”“安社稷”(這是他一直都沒有放棄的一個信念)的政治思想,希望能有一番作為。天寶二年,因朋友吳筠推薦,李白被唐玄宗召入長安,做了翰林供奉(皇帝的文學侍從官)。這時他已四十二歲了,滿以為可實現(xiàn)自己的政治思想,但因玄宗沉溺于聲色,在宦官權貴的讒言中傷下,次年李白被排擠出長安。政治上的失敗使他心情非常苦悶,也使他認清了封建統(tǒng)治者的荒淫腐朽。被排擠出長安的第二年,即天寶四年(745)年,李白準備由東魯(今山東)南游吳越(今江蘇南部,行前寫了這首向朋友表明自己心情的詩。 三、解題,進入本詩 吟,是古文體的一種,也稱“引”。夢游,夢中游歷。留別,臨別留下的贈言。 他有“濟蒼生,安黎民”的遠大抱負,但每每受挫。李白詩中展示的精神翱翔,大多是建立在現(xiàn)實的苦悶之上。本篇作于李白在長安受到權貴排擠出京的第二年,借夢游表示自己對現(xiàn)實的不滿和反抗。 佛洛依德認為文學家的創(chuàng)作是做白日夢,那本詩就是李白做的一個白日夢。 四、播放錄音,指導朗讀 1.聽配樂朗誦。 2.這首詩形式錯落,屈伸自如,語言富有自然節(jié)奏感,朗讀時應有意識地注意語感流動,把握語言的節(jié)奏、音調、情態(tài)和詩人感情的巧妙配合。 3.學生自讀課文一遍(讀出聲來)。 五、誦讀并分析課文  (一 )誦讀并分析①段   1.齊讀①段并思考:既然題為“夢游天姥”(在“夢游天姥” 四字下標示雙橫線), 為何開篇要“談瀛洲”?  明確:“煙濤微茫”的瀛洲與“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步,而天姥的“或可睹”則成了一種強烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥,以虛襯實,不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗,而且勾起了作者神游天姥的念頭。  2.除了瀛洲外,此段中還提到了哪些山?有何作用?  明確:還提到了五岳、赤城和天臺,從而襯托了天姥的雄峻巍峨,進一步勾起了作者神游天姥的強烈愿望。 小結:第一段寫入夢之由。 板書:第一段  入夢之由——瀛洲難求,天姥可睹。

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