<<采薇》新課程教案
學習引導】
《詩經》：是中國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約5XX年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。
1、《詩經》內容——包括“風”、“雅”、“頌”三個部分。
“風”——民歌。風的主題主要是：愛情+戰爭+勞動……
其中“風”又可分為衛、鄭、秦、陳、檜、齊、曹、邶、唐、周南、召南等15國風，共160篇，是各諸侯的土風歌謠，大多數是民歌，最富于思想意義和藝術價值。
各國國情不同，民歌的風格呢，也有區別。比如鄭風，它歌唱愛情，就比別的國家要大膽，要放肆(鄭風淫)。
“雅”——宮廷樂曲。它是一種正統音樂（雅俗共賞）。“雅”是西周王朝地區的正聲雅樂，共105篇，包括“大雅”、“小雅”，“大雅”一般用諸侯朝會，31篇，“小雅”一般用于貴族宴享，74篇。
“頌”——“頌”是統治階級宗廟、祭祀的舞曲歌辭，又分“周頌”31篇，“魯頌”4篇，“商頌”5
篇，共40篇。
從思想性和藝術價值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國風。
2、《詩經》表現手法—— “賦”、“比”、“興”。
（1）賦是“鋪陳其事”，即直接的敘事和抒發感情。賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。關于“賦”的手法的運用，我們在初中就學過。如《木蘭詩》中的“東市買駿馬，西市買鞍韉。南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。”
（2）比是“以彼物比此物”，即譬喻和比擬。是《詩經》開創的修辭方法。
（3）興是“先言他物以引起所詠之詞”，即借用別的事物作為開頭，再引出作者所要表達的內容。比興手法的運用，極大地加強了詩歌的形象性和生動性，使它更具藝術感染力。如初中學過的《關雎》“關關雎鳩，在河……”《信天游》中的“羊群要有領頭的羊，共產黨是我們的領路人。”興也是《詩經》首創的修辭形式。
“風”“雅”“頌”“賦”“比”“興”，文學史上合稱“六義”。
《采薇》是《小雅》中的一篇，是西周時期一位飽嘗服役思歸之苦的戍邊戰士在歸途中所作的詩，詩中敘述了他轉戰邊陲的艱苦生活，表達了他愛國戀家、憂時傷事的感情，字里行間表達了對戰爭的不滿和對故鄉的思念。薇即巢菜，又稱野豌豆，可食。
【字詞點擊】
文言字音：
歲亦莫（mù）止：莫，同暮。
獫狁（xiǎn yǔn )之故：古代北方少數民族名。
載(zài)饑載渴：又饑又渴。
王事靡盬(gǔ)：沒有止盡。
我行不來(lài)：無人慰問。
彼路(lù)斯何：路，通輅。
四牡骙骙(kuí)：馬強壯的樣子。
小人所腓(féi)：隱蔽，掩護。
象弭(mǐ)魚服：用象牙裝飾的弓。
雨(yù)雪霏霏：下雪。
【語句透視】
「語句」：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”
「透視」：古人評價一：劉義慶《世說新語•文學》：“謝公（謝安）因弟子集聚，問《毛詩》何句最佳，遏（謝玄）稱曰：‘昔我往矣，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏。’”方玉潤《詩經原始》中評說：“此詩之妙，全在末章：真情實景，感時傷事，別有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我哀’，不然，凱奏生還，樂矣，何哀知有耶？”又說“末乃言歸途景物，并回憶來時風光，不禁黯然傷神。絕世文情，千古常新。”