《瓦爾登湖》
喬治·艾略特在《西敏寺周報》上撰文指出：《瓦爾登湖》"深沉而敏感的抒情"是一本"超凡入圣"的好書。嚴(yán)重的污染使人們向往瓦爾登湖和山林的澄凈和清新的空氣。梭羅的《瓦爾登湖》便被整個世界閱讀和懷念了。
在《瓦爾登湖》中有梭羅的題詞："我并不想為沮喪寫一首頌歌/倒是想像在自己的棲所報曉的雄雞/勁頭十足地夸耀/哪怕只是為了提醒我的鄰居"。這種夸耀其實就是為了引起人們的注意。梭羅不滿當(dāng)時的復(fù)雜生活，提出"人口膨脹"將導(dǎo)致"生活絕望"；他斷言當(dāng)時所謂之進(jìn)步是不必要的，?quot;成功"常常是"失敗"；他聲言我們往往由于手段而搞不清目標(biāo)，為了達(dá)成目的而誤用了方法；甚至斷言原始人的生活在某種情況下比現(xiàn)實快樂而完滿。
哈丁提醒我們，可以把《瓦爾登湖》當(dāng)作一種19世紀(jì)的《魯濱遜飄流記》來閱讀；并認(rèn)為《瓦爾登湖》是現(xiàn)代美國散文最早的榜樣；《瓦爾登湖》與其時代的作品，比如具有寫作天賦的霍桑、梅爾維爾以及愛默生等人有截然不同之處，這種迥異之處具有20世紀(jì)散文的風(fēng)格。梭羅深信如果人能專注于樂觀，就能在人世間創(chuàng)造出一個美好的世界，而且他相信人類美好的未來。梭羅是一位徹底的超越論者，超越論者相信人有非凡的能力，用于在對與錯之間做選擇。不幸的是，目前的人類對內(nèi)心的樂觀需求變得冷酷無情，因此人類只有恢復(fù)那孩童們的天真無邪，才能在道德方面有所進(jìn)展。把《瓦爾登湖》作為神圣的書來讀的人，無疑關(guān)注了《瓦爾登湖》中人類靈性恢復(fù)這個主題。
感受《瓦爾登湖》
□袁敏杰 閱讀亨利•梭羅的《瓦爾登湖》，仿佛置身于瓦爾登湖畔，為那美妙的湖光山色所陶醉。瓦爾登湖的四季風(fēng)景、黎明傍晚、陽光雨絲、游船魚蝦、樹木花草、飛鳥走獸，還有那個特立獨行離群索居的年輕人的身影，以及他那寧靜的心境，恬靜的生活，智慧的思想，深深地感染著我。 捧讀《瓦爾登湖》，為梭羅那樸實美好的文筆，以及對大自然深入的觀察與深刻的思考所折服；梭羅的平民意識、躬身耕種、采果垂釣的體驗，儉樸的生活態(tài)度，讓人深深感動。梭羅為我們營造了一種真實的“世外桃源”意境，但卻比陶淵明筆下的“桃花源”博大、深刻、積極得多，讓人體會到一股向上的精神，體悟到生命的意義，也對美與寧靜、對人與大自然的關(guān)系有了一種真切而深切的體味。梭羅的一些議論實在精采睿智極了：“要是沒有衣服，人們的相對身份還可以保持嗎？這是一個有意思的問題。要是沒有衣服，你能夠準(zhǔn)確地告訴我，文明人中誰是屬于最高貴的階層嗎？”“許多國王瘋狂地保留了大量經(jīng)過仔細(xì)雕琢的石頭，希望使自己永恒，假如他們用這些心思來雕琢自己的思想，又會如何？一件合乎理性的事情比高大的紀(jì)念碑更值得紀(jì)念。”讀著這些閃爍著智慧火花的文字，燦爛的陽光一下豁亮了人的心靈。《瓦爾登湖》出版于1854年，是19世紀(jì)美國文學(xué)非小說著作中最受讀者歡迎的書籍。女作家喬治•艾略特稱“《瓦爾登湖》是一本超凡入圣的好書，嚴(yán)重的污染使人們喪失了田園的寧靜，所以梭羅的著作便被整個世界閱讀和懷念。”
七、練習(xí)：
1、 抄寫生字詞。
2、 學(xué)習(xí)第22頁《.濃妝濃抹總相宜》一文。
3、 結(jié)合旅游或休閑，描寫一段自然景色。