11 就任北京大學校長之演說
我有一個北大同學，在開封當了幾十年中學校長。他對我說:“別人都說中學難辦，學生不講理，最難對付。這話不對。其實學生是最通情達理的。當校長的只要能請來好教師，能夠滿足學生求知識的欲望，他們就滿意了。什么問題都不會有。”他的這番話，確實是經驗之談。學校的任務，基本上是傳授知識，大學尤其是如此。一個大學應該是各種學術權威集中的地方，只要是世界上已有的學問，不管它什么科，一個大學里面都應該有些權威學者，能夠解答這種學科的問題。大學應該是國家的知識庫，民族的智囊團。學校是一個“尚賢”的地方，誰有知識，誰就在某一范圍內有發言權，他就應該受到尊重。《禮記•學記》說:“師嚴然后道尊”，所尊的是他講的那門學問，并不是那某一個人。在現在的大學里，道就是馬列主義、毛澤東思想，就是科學，這都是應該尊重的。誰講得好，誰就應該受尊重。再重復一句，所尊的是道，并不是人。在十年動亂時期，人們把這句話換說為“師道尊嚴”，其實應該是說“師嚴道尊。”
張百熙③、蔡元培深懂得辦教育的這個基本原則，他們接受了校長職務以后，第一件事情，就是為學生選擇名師。他們也知道，當時的學術界中，誰是有代表性的人物。先把這些人物請來，他們會把別的人物都召集起來。張百熙選中了吳汝綸。蔡元培選中了陳獨秀。吳汝綸死得早了，沒有表現出來他可能有的成績。而陳獨秀則是充分表現了的。
①〔程頤〕(1033—1107)北宋哲學家、教育家。字正叔，學者稱伊以先生。洛陽(今屬河南)人。
②〔程顥（hào)〕(1032—1085)北宋哲學家、教育家。字伯淳、學者稱明道先生。洛陽(今屬河南)人。為程頤之兄。
③〔張百熙（1847—1907）〕字埜（yě）秋，清末湖南長沙人。同治進士。曾主持京師大學堂。