《神游物外》學(xué)案
六、閱讀《庖丁解牛》。完成文后題目。
庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)。
文惠君日：“嘻，善哉!技蓋至此乎?”
庖丁釋刀對(duì)日：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，導(dǎo)大窾，因其固然。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎!良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉!吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”
1.解釋下列加點(diǎn)詞的意義和用法。
①為 1.庖丁為文惠君解牛
2.吾見其難為，怵然為戒
3.視為止，行為遲
4.提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志( )
②乎 1.技蓋至此乎?
2.進(jìn)乎技矣
3.依乎天理
4.而況大軱乎
5.恢恢乎其于游刃必有余地矣
③然 1.奏刀騞然
2.因其固然