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      黃鸝

      黃鸝

      教學(xué)目標(biāo) 

      1.引導(dǎo)學(xué)生理解課文蘊(yùn)涵的哲理;

      2.借鑒課文的寫作方法,學(xué)習(xí)精彩語言;

      3.培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,使學(xué)生成為獨(dú)立的思考者。

      教學(xué)過程 

      一、導(dǎo)入  新課

      1.同學(xué)們,大自然中棲息著千姿百態(tài)的鳥兒,你見過這種鳥嗎?不僅是一種美麗的鳥,而且?guī)缀醭蔀橐环N文化的象征,在古代詩人的筆下多有描寫,大家能吟出幾句嗎?

      有關(guān)的古代詩句:

      兩個(gè)鳴翠柳,一行白鷺上青天。(杜甫)

      幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥(白居易)

      千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。(杜牧)

      留連戲蝶時(shí)時(shí)舞,自在嬌鶯恰恰啼。(杜甫)

      這些詩句通過描寫的啼鳴、飛舞表現(xiàn)了嬌好美麗的形象,抒發(fā)了對(duì)“雜花生樹,群鶯亂飛”的美好春天的熱愛之情。今天我們要學(xué)習(xí)現(xiàn)代著名作家孫犁的一篇散文,那么在孫犁的這篇散文里,又是怎樣的形象?作者抒發(fā)的又是怎樣的感情呢?讓我們來學(xué)習(xí)這篇課文。

      2.作者簡介

      孫犁:現(xiàn)代著名作家。河北省安平縣人,原名孫樹勛。代表作品有長篇小說《風(fēng)云初記》、中篇小說《鐵木前傳》、短篇小說《荷花淀》。其在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭初期創(chuàng)作的小說、散文結(jié)集為《白洋淀紀(jì)事》。其小說充滿詩情畫意,有“詩體小說”之稱。是文學(xué)史上“荷花淀派”的代表作家。

      二、 整體感知

      1.朗讀

      找四位同學(xué)分段落朗讀課文,盡量把文章的思路體現(xiàn)出來。

      2.(師)概括課文內(nèi)容

      通過剛才讀課文,我們熟悉了文章的內(nèi)容,概括地說,作者敘述了“我”和的幾次相遇,其中有抗戰(zhàn)時(shí)期的,在青島養(yǎng)病時(shí)見到的,鳥市上的,還有江南的,通過這四次寫,作者表達(dá)了自己的思想。

      三、學(xué)習(xí)文章的思想內(nèi)容(哲理)

      讀完這篇文章你有什么收獲呢?先說思想上的收獲,文章使你明白了什么道理。

      學(xué)生可能列舉的內(nèi)容與教師的分析引申:

      (1)要愛護(hù)鳥類,愛護(hù)動(dòng)物,保護(hù)環(huán)境。

      分析引申:可以這樣理解。在文中是美的化身,作者反抗人類對(duì)美的暴力破壞。

      (2)各種事物都有極致。在一定的環(huán)境里,才能發(fā)揮這種極致。

      分析引申:文中舉了哪些例子說明各種事物都有極致?的極致是什么?的禁錮和限制又是什么?

      學(xué)生分析討論

      明確:說明各種事物都有極致的例子:虎嘯深山,魚游潭底,駝走大漠,雁排長空。

      的極致:它們的啼叫,是要伴著春雨、宿露,它們的飛翔,是要伴著朝霞和彩虹的。在這種環(huán)境下,達(dá)到了它們的極致。

      的禁錮和限制:①抗戰(zhàn)時(shí)期,炮火連天的環(huán)境,美麗的只是一閃而過,不能達(dá)到美的極致;②青島養(yǎng)病時(shí),病友史同志舉槍瞄準(zhǔn),成了驚弓之鳥,從此一去不返,人類的射殺,是不能達(dá)到美的極致的禁錮和限制;③逛鳥市時(shí)見到的,被系在一根木棍上,一會(huì)兒懸空吊著,一會(huì)兒被拉上來,這成了它們的禁錮和限制。(第三點(diǎn)學(xué)生一般能找出,第一點(diǎn)和第二點(diǎn)需要教師的引導(dǎo))

      (3)(師)小結(jié)

      所以,只有在大自然的懷抱中自由飛翔,自由生活,才能活出它的本性,才能現(xiàn)出“美的極致”。而且,作者的思索由轉(zhuǎn)向大千世界,茫茫宇宙。既然的啼叫、飛翔要伴隨著春雨、宿露,朝霞、彩虹,那么,虎、魚、駝、雁這些更加壯觀的美的極致呢?難道不需要深山、潭底、大漠、長空這樣的美的極致?美的極致,只有在一定的環(huán)境里,才能發(fā)揮:這是從平凡生活中升華出來的哲理,作者把人們的思想、追求推到了一個(gè)新的境界。

      (4)作者提到的各種事物,除了、虎、魚、駝、雁以外,還提到了什么?請(qǐng)同學(xué)們看最后一自然段。

      明確:“景物一體”、“典型環(huán)境中的典型性格”,是藝術(shù)上不容易遇到的一種境界。

      由此可見,作者說的是,實(shí)則講的是藝術(shù)。把看作藝術(shù)的化身,看作文學(xué)藝術(shù)家的化身,這種寫作手法稱為象征,例如高爾基的《海燕》、茅盾的《白楊禮贊》等,只是本文敘事性更強(qiáng),每個(gè)片段都蘊(yùn)含著一定的意義,含蓄豐富。為什么這么說呢?請(qǐng)同學(xué)們注意一下本文的寫作背景:

      四、本文的兩個(gè)歷史背景

      1.抗日戰(zhàn)爭期間的歷史背景

      抗日戰(zhàn)爭是“戰(zhàn)爭史上的奇觀,中華民族的壯舉,驚天動(dòng)地的偉業(yè)”(《論持久戰(zhàn)》),“這個(gè)戰(zhàn)爭促進(jìn)中國人民的覺悟和團(tuán)結(jié)的程度,是近年來中國人民的一切偉大斗爭沒有一次比得上的”(《論聯(lián)合政府》)。在文藝戰(zhàn)線上,黨鼓勵(lì)革命文藝家積極地親近工農(nóng)兵,給他們到群眾中去的完全自由,給他們創(chuàng)作真正革命文藝的完全自由。

      2.“文化大革命”前十年的歷史背景

      從1957年開始,在文藝界開展了反右派斗爭和對(duì)修正主義文藝思想的批判。文藝思想上機(jī)械論、簡單化、庸俗化的傾向更加發(fā)展,粗暴武斷、無限上綱的文藝批判幾乎成為一時(shí)風(fēng)尚。創(chuàng)作上,違背生活真實(shí)和缺乏藝術(shù)性的虛假文字和公式化、概念化作品風(fēng)行一時(shí)。1958年的新民歌運(yùn)動(dòng)更是起了推波助瀾的作用,寫真實(shí)、寫人性的作品和作家紛紛遭到批判,到1962年,由于“左”的錯(cuò)誤傾向的影響,把“文藝為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)”的口號(hào)理解為“要求文學(xué)藝術(shù)從屬于臨時(shí)的、具體的、直接的政治任務(wù)”,干涉了許多不應(yīng)當(dāng)干涉的事情。本文就寫于此時(shí)。1962年以后,“左”的錯(cuò)誤愈演愈烈,終于釀成“文化大革命”。

      五、分析的象征意義

      1.男生齊讀第一次見到時(shí)的語段

      (師)分析:第一次見到,正是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,的形象是“革命文藝”的象征,“在不斷的炮火洗禮中”,在空前偉大的斗爭環(huán)境中,充滿戰(zhàn)斗的激情,展現(xiàn)出矯健、鮮麗、動(dòng)人的形象,那“尖利的富有召喚性和啟發(fā)性的啼叫”,在神圣的民族解放斗爭中發(fā)揮了戰(zhàn)斗作用。

      2.找學(xué)生朗讀第二、三次見到時(shí)的語段

      (師)分析:第二、三次見到,正是社會(huì)主義建設(shè)初期,人們無比歡欣地迎來了社會(huì)主義,藝術(shù)乃至一切事業(yè)都應(yīng)該找到發(fā)揮極致的最佳環(huán)境,像那兩只找到“深密幽靜的一片樹林”“大有安家落戶的意思”一樣,去發(fā)揮自己的極致,但令人痛惜而感慨的是,好景不長,厄運(yùn)接連不斷,“左”的錯(cuò)誤,像史同志一樣,或像那個(gè)“穿皮大衣戴皮帽的中年人”一樣,或像那個(gè)賣鳥籠的老頭兒一樣,破壞了藝術(shù)發(fā)展的環(huán)境,使一去不返,或成驚弓之鳥,或倒斃槍口,或焦黃凄慘,藝術(shù)正像那樣,需要一個(gè)廣闊的天地。作者思索著、呼喚著,何時(shí)才能有這樣的廣闊天地呢?

      3.女生齊讀第四次見到時(shí)的語段

      (師)分析:第四次見到的情景,作者熱情洋溢地贊美江南,贊美“真正的家鄉(xiāng),安居樂業(yè)的所在”,正是寄寓著自己的探索和憧憬,理想和追求,也是對(duì)未來的樂觀預(yù)示,這個(gè)預(yù)示在1987年的“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論”后終于到來了,可見作者預(yù)示的瞻前性、準(zhǔn)確性。

      六、 借鑒課文的寫作方法與語言技巧

      1.寫作方法

      從敘事到說理水到渠成,說理恰倒好處。

      (1)水到渠成:①從幾個(gè)片段的敘事到篇末的說理,符合人們的認(rèn)知規(guī)律的。②看到太湖的環(huán)境,看到的全部美麗,聯(lián)想到虎、魚、駝、雁等各種事物的極致,已有“水到渠成”之勢(shì),篇末的說理真是自然而然。

      (2)說理恰倒好處:說理也不宜長篇大論,只須點(diǎn)到為止,若隱若顯,這才耐人尋味,恰倒好處。作者點(diǎn)到“各種事物”,點(diǎn)到“藝術(shù)”,讀者自然心領(lǐng)神會(huì)。說理要注意說到什么地步才好,本文值得借鑒。

      2.精彩的語言

      (1)適當(dāng)?shù)奈难跃渥邮刮恼略錾!盎[深山,魚游潭底,駝走大漠,雁排長空”。

      (2)善用對(duì)句,語言簡練,增強(qiáng)了作品的文學(xué)性。在習(xí)作中,修改潤色,用點(diǎn)心思,可用這樣的句子。“它們的啼叫,是要伴著春雨、宿露,它們的飛翔,是要伴著朝霞和彩虹的。”

      (3)還多次使用排比句。“這里……這里……這里……。”

      總之,整句與散句相結(jié)合,工整中求變化,長短錯(cuò)落有致,不呆板。

      七、布置作業(yè) 

      文章把在江南的極致寫得非常美,請(qǐng)從作者略寫的“虎嘯深山,魚游潭底,駝走大漠,雁排長空”選取一種,模仿文章的寫法,擴(kuò)寫成百字左右的文字。

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