2023屆高考語文古代文復習教案（精選2篇）
2023屆高考語文古代文復習教案 篇1
古代文閱讀•理解常見實詞和虛詞
“理解常見實詞在文中的含義”和“理解常見文言虛詞在文中的用法”，是古代文閱讀中每年必考的兩個考點。“常見”，這是規定的考查范圍，實詞規定為120個，虛詞規定為18個；“在文中”，強調的是根據具體語境來理解，而不是死記硬背其含義或用法。
一、理解常見實詞
（一）理解常見實詞的方法
1.根據語句間比照、映襯關系來理解
例1：人之愛子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐，有偏宏者，雖然以厚之，更所以禍之。
在這段文字中，“頑魯者亦當矜憐”與“賢俟者自可賞愛”兩句構成反義相對關系，“頑魯者”與“賢俊者”也是反義相對關系，“賢俊”是同義復詞，意為“賢良聰明”，與之相反的“頑魯”也當是同義復詞，應該解釋為“愚昧而蠢笨”，不能解釋為“愚笨而魯莽”或“頑皮而愚蠢”。“自可賞愛”與“亦當矜憐”表述的是對兩者應有的態度。它們之間不是相反的關系，“賞愛”是兩個詞，意為“贊揚寵愛”，“矜憫”也是兩個詞，意為“同情憐憫”。最后兩句“雖欲厚之，更所以禍之”，一是說主觀愿望，一是意想不到的后果，“厚”，厚待，看重，作動詞用，“禍”也應是動詞，即造成災禍。
2.借助語法結構作推斷
例2：①臣戰河南，然不自意解先入關破泰
②視之，弄若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良
③日以盡矣，荊卿豈無意哉？
④久之，目似瞑，意暇甚
本例四句皆來之課本，怎樣理解其中的四個“意”呢？句①的“意”作動詞，后面帶有賓詞語，應解釋為“料想”；句②的“意”作主語，為名詞，句④的“意”用法與此相同，聯系前文，可知應解釋為“樣子”；句③的“意”作“無”的賓語，自然也是名詞，應解釋為“意圖”或“心意”。
3.根據前后述說的內容作推斷
例：①又以 去，意不自得
②（郭）永以書抵幕府
句①的“ ”是什么意思，根據“意不自得”可以推知“ ”同“謫”，“又
以 去”，是“又因為被貶而離開”。句②的“抵”是多義詞，這里是什么意思？前文說，太原地方長官總是任用名望很高的人，每次宴請耗費千金，這些錢都是從各縣搜刮來的，對大谷縣征斂尤為緊迫，于是“永以書抵幕府”，意思是：郭永寫信送到太原帥幕府。抵，送達。
理解文言實詞的基本原則是依據語境，即上下文。上列三點，，只是把這“語境”具體化。
（二）理解實詞應注意的問題
1.注意詞的古今義
文言實詞，有的與現代漢語意義完全相同，有的完全不同。這兩類詞都可以不去管它，重點應放在古今既有聯系又有差別的實詞上。如“食已與與如也”的“已”今作“已經”，這里是“罷”“完”的意思；如“偷”，古義有茍且、馬虎、刻薄等意，今為偷竊。理解時不能不辨古今差別而隨便地以今義釋古義。
2.注意單音詞和雙音詞
文言以單音詞居多，漢語以雙音詞居多。不要把兩個連用的單音詞誤判白話文中的雙音詞，如“妻子”、“地方”、“指示”等。
3.注意通假現象
古代漢語常有通假字。一是音同音近通假，如“蚤”通“早”，“要”通“邀”，“裁”能“才”，“禽”通“擒”，“卒”通“猝”；二是形近通假，如“說”能“悅”，“諭”通“喻“。因此，理解時不要誤把通假字作為本字。如 “以身徇國” ，“乃是天子報爾先人之徇命也”中的“徇”通“殉”，看不出來，就會解錯。
4.注意偏義復詞現象
所謂偏義復詞，京是由兩個意思相近、相對或相反的語素構成的詞，其中一個詞素表示意義，另一個只作陪襯，如《孔雀東南飛》中“晝夜勤作息”、“便可白公姥”、“我有親父兄這三句中，“作息”只有“作”的意義，“公姥”只有“姥”的意義，“父兄”只有“兄”的意義。如果不解依據上下文看出它們是“偏義”，就會理解錯誤。
5.要注意一詞多義
一詞多義，在文言中是常見的語言現象，應根據具體語境作辨別。如“舉世混濁而我獨清”中的“舉”是“全”的意思（與“獨”相對）；“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地”中的“舉”，根據前后文，應解釋“攻取”。
二、理解常見虛詞
（一）理解虛詞用法的方法
1.全面復習，掌握常見用法
文言虛詞，大多“身尊數職”，一詞多用。復習時應對使用頻率高的虛詞的常見用法有一個全面的了解。譬如“以”，可以作介詞，表示動作行為所用或憑借的工具、方法及其他，譯為“拿”“憑借”“依據”“按照”。如“余船以次進”中的“以”應譯為“按照”；可以表示動作行為產生的原因，譯為“由于”“因”，如“且以一璧之故逆強秦之歡”中的“以”；也可以表示行為動作的對象，譯為“和”“跟”，有時可譯為“率領”“帶領”，如“（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死”中的“以”。“以”還可以用作連詞，用法與“而”相近，只是不表示轉折。“以”作連詞時，還可以表示目的關系，譯為“來”“用來”“以致”等，如“作《師說》以貽之”中的“以”，譯為“用來”；還可以表示因果關系，常用在表原因的分句前，可譯為“因為”，如“以其求思之深而無不在也”中的“以”可譯為“因為”。
只有通過全面復習，掌握其常見用法，考試時才能結合語境作辨別。
2.根據語境，辨明具體用法
掌握文言虛詞的常見用法是基礎，根據具體語境作辨別是能力。根據語境，先要分析語境，分析具體的上下文，找出意義之間的關系，方能辨別其用法。還是用“以”作例子來說明。“不愈于養以遺患乎”一句中，“愈”通“逾”，超過，勝過，“養”養蝗蟲，放縱蝗蟲“遺患”表示結果，據此可知“以”是連詞，當譯為“以致”。“故為之說，以俟夫觀人風者得焉”，根據“以”前后的意義關系可以認定，句中的“以”是連詞，可譯為“用來”。“孤違蹇叔，此辱二三子”，“辱二三子”的意思是：使你們遭受羞辱，根據前后的意義關系，可以認定句中的“以”是連詞，可譯為“以致”、“因而”。
（二）理解虛詞應注意的問題
1.分清虛實
文言中的“虛詞”與今天所說虛詞的概念是不完全相同的。文言虛詞多由實詞轉化或借用而來的，因此有的詞既可作實詞，也可作虛詞，閱讀時應加以辨別。如“適”，在“貧賤有此女，始適還家門”中，作動詞，出嫁；在“余自齊安身行適臨汝”中，作動詞，往、到；而然“適大病，不解行”中，作副詞，譯為“恰好”。
2.辨明用法
所謂辨明用法，就是根據上下文。從多種用法中認定其屬何種用法。如“執手相看淚眼”中的“相”，表示互相，而在“當以《晉書》相付”中的“相”就不是“互相”之意，而是作代詞用，“相付”即“付之”。又如“見”，在“君既若見錄”中，是前置代詞，“見錄”就是記住我；在“徒見欺”中，則表示被動，“見欺”，即被欺。
3.分辨古今
有些虛詞，古今用法是不同的，應注意辨別，如“所以”，今天是表示結果的連詞，而在古代卻用法多樣，如在“師者，所以傳道受業解惑也”中，表示“…………方法”，可譯為“依靠”；在“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也”一句中，則表示“……的原因”。又如“溺者入水，拯之者亦入水。入水相同，所以入水者則異”，句中的“所以”也是表演原因，后兩句可譯為：他們同樣是落入水中，但落入水中的原因卻是不同的。
4.注意特殊
所謂特殊，一是指兼詞，如“諸”，可以相當于“之乎”、“之于”，“焉”，可以相當于“于之”；“盍”，相當于“何不”，等。二是虛詞連用。連用是為了加強語氣，多用于句末，其重點總是在最后一個，如“寡人之于國也，盡心焉耳矣”，表達語氣的重點在“矣”上。
虛詞也有單音雙音的問題。如“至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也 ”，句中的“至于”是動詞“至” 與介詞 “于”的連用，不要把它混用于現代漢語表示輕微轉折的連詞“至于”。
三、典型題分析
1.閱讀下面一段文言文，完成（1）~（3）題
權善才，高宗朝為將軍，中郎將范懷義宿衛昭陵，有飛騎犯法①，善才繩之。飛騎因番請見，先涕泣不自勝，言善才等伐陵柏，大不敬。高宗悲泣不自勝，命殺之。大理丞狄仁杰斷善才罪止免官。高宗大怒，命促刑。仁杰曰：“法是陛下法，臣僅守之。奈何以數株小柏而殺大臣？請不奉詔。”高宗涕泣曰：“善才斫我父陵上柏，我為子不孝，以至是。知卿好法官，善才等終須死。”仁杰固諫，侍中張文 以笏揮令出，仁杰乃引張釋之高廟、辛毗牽裾之例②，曰：“臣聞逆龍鱗，忤人主，自古人為難，臣以為不難。居桀紂時則難，堯舜時則不難，臣今幸逢堯舜，不懼比干之誅。陛下不納臣言，臣瞑目之后，羞見釋之、辛毗于地上。”高宗曰：“善才情不可容，法雖不死，朕之恨深矣，須法外殺之。”仁杰曰：“陛下作法，懸諸象魏③，徒流及死，具有等差，豈有罪非極刑，特令賜死？法既無恒，萬方何所措其手足？陛下必欲變法，請今日為始。”高宗意乃角解，曰：“卿能 守法，朕有法官。”命編入史。
[注]①飛騎：唐代皇帝的侍衛軍士。②張釋之：西漢人，以善諫聞名。辛毗：三國魏人，以力諫聞名。③象魏：宮廷外的闕門，古代張榜公布法令的地方。
（1）對下列句子中加點的詞語的解釋，正確的一項是（2分）
a.善才繩之。 繩：捆綁。 b.先涕泣不自勝。 勝：控制。
c.朕之恨深矣。恨：遺憾 d.請今日為始。 請：請求。
（2）分別比較下列兩組句子中加點的字的意思，判斷正確的一項是（2分）
飛騎因番請見。
仁杰乃引張釋之高廟、辛毗牽裾之例。
大理丞狄仁杰斷善才罪止免官。
法是陛下法，臣僅守之。
a.“因”和“乃”相同，“止”和“僅”不同
b.“因”和“乃”相同，“止”和“僅“也相同
c.“因”和“乃”不同，“止”和“僅”相同
d.“因”和“乃”不同，“止”和“僅”也不同
（3）“以至是”一句中“是”字指代的內容是（3分）
a.悲泣不自勝，命殺之 b.大怒，命促刑
c.以數株小柏而殺大臣 d.我為子不孝
這是一份高考全國卷，文言文閱讀卷的前三題。
第（1）題考查根據語境理解文言實詞含義的能力。答案是d。a項的“繩”是名詞用作動詞，因為后面帶有賓語。其解釋為“捆綁”雖然體現了這一用法特點，但根據“有飛騎犯法，善才繩之”的句意，這里應解釋為“制裁”或懲治。b項“勝”，根據文意應解釋為“能承受”；c項的“恨”應解釋為“怨恨”，因為解釋為“遺憾”與上文“善才情不可容”的意思不合。d項的“請”，孤立地看，可以理解為“請求”，也可理解為“請允許我”，但由于變法應由高守決定，因而“請求”是正確的。
第（2）題考查文言虛詞的用法，答案是b。句中的“因”和“乃”表示承接，意為“于是就”。這里它們的基本用法之一，在給出的例句中表現得較為典型。“僅”、“止”表示的意思極為常見，現代漢語還在用，都是表示“只是”的意思。
第（3）題考“是”的指代意義，屬于現解實詞的含義，答案是c。“是”指代內容的核心是“殺”。a、b、c三項均有此義，但由于這是在對話中的運用，因而應當指代c的內容。
2.閱讀下面一段文言文，完成（1）~（3）題。
李若水字清卿①，洺州曲周人。靖康元年，為太學博士。開府儀同三司高俅死，故事，天子當掛服舉哀。若水言：“俅以幸臣躐躋顯位②，敗壞軍政，金人長驅，其罪當與童貫等。得全首領以沒，尚當追削官秩，示與眾棄；而有司循常習故，欲加縟禮，非所以靖公議也。”章再上，乃止。……二年，金人再邀帝出郊，帝殊有難色，若水以為無他慮，扈從以行③。金人計中變，逼帝易服，若水抱持而哭，詆金人為狗輩。金人曳出，擊之敗面，氣結仆地，眾皆散，留鐵騎數十守視。粘罕令曰④：“必使李侍郎無恙。”若水絕不食，或勉之曰：“事無可為者，公昨雖言，國相無怒心，今日順從，明日富貴矣。”若水嘆曰：“天無二日，若水寧有二主哉！”其仆亦來慰解，曰：“公父母春秋高，若少屈，冀得一歸覲。”若水叱之曰：“吾不復顧家矣！忠臣事君，有死無二。然吾親老，汝歸勿遽言，令兄弟徐言之可也。”……粘罕令擁之去，反顧罵益甚。至郊壇下，謂其仆謝寧曰：“我為國死，職耳，奈并累若屬何！”又罵不絕口，監軍者撾破其唇， 血罵愈切⑤，至以刃裂頸斷舌而死，年三十五。
[注]①李若水：北宋末年人，官到吏部侍郎。靖康二年隨欽宗至金營，不屈而被害。②躐躋：越級升官。③扈從：隨從護駕。④粘罕：金國貴族，官至都元帥，執掌國政。多次率軍攻打北宋。⑤ 血：含血噴出。
（1）對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（2分）
a.非所以靖公議也 靖：平息。
b.金人曳出，擊之敗面 曳：蜂擁。
c.若人屈，冀得一歸覲 覲：拜見
d.我為國死，職耳 職：職分。
（2）比較下列各句中“以”字的意義和用法，判斷正確的一組是（3分）
①俅以幸臣躐躋顯位 ②得全首領以沒
③扈從以行 ④到以刃裂頸斷舌而死
a.①和④相同，②和③相同 b.①和④相同，②和③不同
c.①和④不同，②和③相同 d.①和④不同，②和③不同
（3）下列句子中加點的詞語在文中的意思，不正確的一項是（3分）
a.故事，天子當掛服舉哀 故事：指先例。
b.得全首領以沒 全首領：指保持高位
c.而有司循常習故 有司：指主管官吏。
d.公父母春秋高 春秋：指年齡。
這是一年高考全國卷文言文閱讀的前三題。
第（1）題考查理解文言實詞的能力，答案是b。解題時就根據具體語境，試以所給的詞義，看哪一項與上下文意思貫通。a項“靖”的意思是“安定”“平定”，對于賓語“公議”來說，就是“平息”，可見正確。c項“覲”古代多指臣下朝見帝王，也可指卑幼者對于尊長的拜見。這里是李若水去見父母，釋為“拜見”，是準確的。d項“職”，常表示“職責”、“掌管”，又可以表示“職分”，意思是職務上應盡的本分。文中正是此義。b項的“曳”，沒有“蜂擁”義，應是拖、拉。“金人曳出”，即金人把李若水拖出去。
第（2）題考查對虛詞“以”的用法的辨別，答案是 c。本題給出四個例句，兩兩比較，辯其異同。句①和④的“以”都是介詞，但句①的“以”表示動作行為憑借的條件、方式，這里是憑借某種身份；句④的“以”表示動作行為使用的工具，這里指用刀殺死李若水。句②和③的“以”，意義和用法都相同，都相當于“而”。
第（3）題考查對一些特殊詞語的理解，不正確的是b。a項“故事”是“故”和“事”兩個詞的連用，老例，先例。c項“有司”，不是指各有主管范圍，而是指主管官員；d項“春秋”不是指春季、秋季、而是指年齡。這三項舊解釋都是正確的的。b項“全首領”，從語法上看，是“使首領全”，全，使動用法。全首領，保全頭顱和脖子，保全性命，釋為“保持高位”顯然不正確。
四、練習及答案
（一）下列各組加點的字解釋錯誤的一項是
1. a.沛公不勝杯杓：禁住，能承受
b.上下同欲者勝：取得勝利
c.何可勝道也者：盡
d.真黃山絕勝處：優美的
e.數石之重，中人不勝：獲勝 （ ）
2. a.惟辟作福，惟辟作威：君主
b.舉孝廉不行，連辟公府不就：開辟也 ：同“避”，躲避
c.其北陵，文王之所辟風雨也：同“避”，躲避
d.唇吻翕辟，不知何詞：張開 （ ）
3. a.天理云集響應，贏糧而景從：同“影”
b.屈平既絀，其后秦欲伐齊：同“黜”，被罷免
c.北救趙而西卻秦，此五霸之伐也：討伐，征伐
d.京師學者咸怪其無征：驗應 （ ）
（二）下列各組加點字，字義相同的兩項是
1. a.直前詬虜師失信
b.自可斷來信，徐徐更謂之
c.信臣精卒陳利兵而誰何
d.俄勻謝玄淮上信至
e.信造化之尤物也 （ ）
2. a.東郭先生將北適以干仕
b.哭聲直上干云霄
c.不從車乘，不操干戈
d.亦不敢服垢弊以干名
e.理民之干優于將略 （ ）
3. a.一出門，裘馬過世家
b.臣有客在市屠中，愿枉車騎過之
c.會賢士大夫少府趙禹過衛將軍
d.臣請縛一人過王而行
e.求，無乃爾是過與 （ ）
（三）下列各句加點的字用法相同的兩項是
1. a.欲人之無惑也難矣
b.毛先生以三寸之舌，強于百萬之師
c.然公子遇 臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之復返也
d.句讀之不知，惑之不解
e.道之不行，已知之矣
2. a.雖才高于世，而無驕尚之情
b.信而見疑，忠而被謗，能無怨乎
c.軍驚而壞都舍
d.先王之法，經乎上世而來者也
e.夫五人之死，去今之墓而葬焉
3. a.當橫行天下，為漢家除殘去穢
b.有決瀆于殷周之世者，必為湯武笑矣
c.父母宗族，旨為戮沒
d.不足為外人道也
e.何以汝為見
（四）下列加點的詞都屬于偏義復詞的一組是 （ ）
①死生，晝夜事也 ②偃仰嘯歌，冥然兀坐
③把酒臨風，寵辱皆忘 ④晝夜勤作息
⑤成敗之機在于今日 ⑥勤心養公姥
⑦悖亂不可以持國 ⑧陟罰臧否，不宜異同
a.①③⑤⑦ b.②④⑥⑧
c.①④⑥⑧ d.②③⑤⑦
（五）閱讀下面一段文字，回答文后各題。
靈運因父祖之資，生業甚厚，奴僮既眾，義故門生數百，鑿山浚湖，功役無已。尋山涉嶺，必造幽峻，嚴障千里，莫不備盡。登躡常著木屐，上山則去前齒，下山去其后齒。嘗自始寧南山伐木開徑，直至臨海，從者數百人。臨海太守王琇驚駭，謂為山賊，徐知是靈運乃安。又要琇更進，琇不肯，靈運贈琇詩曰：“邦君難地險，誘客易山行。”在會稽亦多徒眾。（《宋書•謝靈運傳》）
下列各組加點的字與例句加點的 字字義相同的一項是 （ ）
1.例句：靈運因父祖之資……
a.廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪
b.蒙故業，因遺策，南取漢中……
c.今人有大功，擊之不義也，不如因善遇之
d.因為長句，歌以贈之 （ ）
2.例句：必造幽峻
a.懷王使屈原造為憲令
b.造化鐘神秀，陰陽割昏曉
c.史公治兵 ，往來桐城，必躬造左公第
d.顧民國肇造，變亂相乘
3.例句：又要琇更進
a.雖與府吏要，渠會永無緣
b.要之，治平之久，天地不能不生人
c.便要還家，設酒殺雞作食
d.惟大辟無可要，然猶質其首 （ ）
4.例句：旅客易山行
a.縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟
b.由是賊險易遠近虛實盡知之
c.二月草已芽，八月苗未枯，采掇者易辨別耳
d.愿以十五城請易璧 （ ）
5.例句：徐知是靈運乃安
a.今其智乃反不能及，其可怪也歟
b.尋其方面，乃知震之所在
c.乃駭而圖之，豈將有及乎
d.爾其無忘乃父之志 （ ）
6.例句：上山則去前齒
a.夫夷以近，則游者眾
b.此則岳陽樓之大觀也
c.君如逃，則誰守
d.入則與王圖議國事，以出號令
（六）閱讀下列一段文字，完成文后各題。
張范，字公儀，河內修武人也。太傅袁隗欲以女妻范，范辭不受。性恬靜樂道，忽于榮利，征命無所就。弟承，字公先，亦知名，以方正征，拜議郎，遷伊闕都尉，董卓作亂，承欲合徒眾與天下共誅卓。承弟昭時為議郎，適從長安來，謂承曰：“今欲誅卓，眾寡不敵，且起一 朝之謀，戰阡陌之民，士不素撫，兵不練習，難以成功。卓阻兵而無義，固不能久；不若擇所歸附，待時而動，然后可以如志。”承然之，乃解印綬間行歸家，與范避地揚州。袁術備禮招請，范稱疾不往，術不強屈也。遣承與相見，術問曰：“昔周室陵遲，則有桓、文之霸；秦失其政，漢接而用之。今孤以土地之廣，士民之眾，欲徼福齊桓，擬跡高祖，何如？”承對曰：“在德不在強。夫能用德以同天下之欲，雖由匹夫之資，而興霸王之功，不足為難。若茍僭擬，干時而動，眾之所棄，誰能興之？”術不悅。是時，太祖將征冀州，術復問曰：“今曹公欲以弊兵數千，敵十萬之從，可謂不量力矣！子以為何如？”承乃曰：“漢德雖衰，天命未改，今曹公挾天子以令天下，雖敵百萬之眾可也。”術作色不懌，承去之。
太祖平冀州，遣使迎范。范以疾留彭城，遣承詣太祖，太祖表以為諫議大夫。范子陵及承子戩為山東賊所得，范直詣賊請二子，賊以陵還范。范謝曰：“諸君相還兒厚矣。夫人情雖愛其子，然吾憐戩之小，請以陵易之。”賊義其言，悉以還范。太祖自荊州還，范得見于陳，以為議郎，參丞相軍事，甚見敬重。太祖征伐，常令范及邴原留，與世子居守。太祖謂文帝：“舉動必諮此二人。”世子執子孫禮。救恤窮乏，家無所余，中外孤寡皆歸焉。贈遺無所逆，亦終不用，及去，皆以還之。建安十七年卒。
——選自《三國志•魏書》有刪節
1.對下列句子中加點的詞語的解釋，正確的一項是（ ）
a.乃解印綬間行歸家 間：（得）機會
b.欲徼福齊桓，擬跡高祖 擬：比，比擬。
c.若茍僭擬，干時而動 干：冒犯，沖犯。此處可譯為“背離”。
d.贈遺無所逆，亦終不用 逆：迎，迎接。
2.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）
a.且起一朝之謀
且立石于其墓之門
b.昔周室陵遲，則有桓、文之霸
于其身也，則恥師焉
c.今曹公挾天子以令天下，雖敵百萬之眾可也
雖大風浪不能鳴也，而況石乎
d.太祖自荊州還，范得見于陳
趙氏求救于齊
3.下列各句中加點的詞語在文中的意義與現代漢語相同的一項是（ ）
a.子以為何如
b.范子陵及承子戩為山東賊所得
c.夫人情雖愛其子
d.中外孤寡皆歸焉
附：答案及簡析
（一）1.e（勝，能承受，j“中人”，普通人） 2.b（辟，征召）3.c（伐，功業）
（二）1.b、d（這兩個“信”都是名詞，都是指送信的人。c項“信臣”，忠臣；e項 “信”副詞，確實） 2.a、d（都是動詞，求取之意。b項“干”，沖犯，d項讀gàn，才干）
3.b、c（都是拜訪之意。a項，超過；d項，經過；e項，動詞，責怪）
（三）1.a、e（都是助詞，取消句子獨立性；b項“之”，結構助詞；c項“之”，適用為第一人稱代詞“我”；d項“之”，提賓的標志）
2.a、b（都是轉折連詞，卻。c項“而如同；d項表順承）
3.b、c（都是介詞，表被動。a項介詞，替；d項“汝為見”是“見汝為”的倒置，“為”，表疑問的語氣詞，相當于“呢”）
（四）c （①句“死生”偏于“死”，④句“作息”偏于“作”，⑥句“公姥”偏于“姥”，⑧句“異同”偏于“異”。其他各句不存在偏于一方的問題）
（五）1.b（都是動詞因襲、繼承之意。a項，介詞，通過；c項，介詞，趁機；d項連詞，于是） 2.c（都是造訪之意）。b項“造化”是一個詞，d項“造”，建）
3.c（都同“邀”。a項，約；b項“要”，扼要地說，概括地說；d項，要挾）
4.a（都是改變之意。b項“易”與“險”相對，平；c項“易”，容易；d項“易”，交換）
5.c（都是副詞，才。a項“乃”，卻，竟；b項“乃”就；d項“乃”，人稱代詞，你）
6.d（都是連詞，就）
（六）1.c（a.秘密地、悄悄地；間行，從小路行走。b項“擬”，效法；d項“逆”，違背）
2.c（a項前句“且”，連詞，而且；后句“且”，副詞，姑且；b項前句“則”為連詞，才，后句“則”為“卻”；d項前句“于”，在，后句“于”，向）
3.a（以為，認為。b項“山東”為“山之東”；c項“夫”是發語詞，“夫人”是“夫”與“人”的連用；d項“中外”即“內外”）
2023屆高考語文古代文復習教案 篇2
高三語文復習第25講
古代文整體閱讀（一）
上一講主要闡述了高考古文閱讀的命題趨勢和應試策略，本講側重說明如何整體閱讀古代文語段。
一、整體閱讀要領
1.依據選文特點
前面說過，高考選擇“淺易”古代文作為閱讀材料。具體地說，就是選擇比較典范的史傳文中相對完整、相對獨立的片斷。依據這一特點，閱讀時要注意以下三點：
（1）知人
知人，就是要掌握文中所寫之人。具體地說，文章寫了幾個人，主要人物是誰，次要人物有幾個，人物之間的關系如何，作者對他們的評價是什么，對這些都要一一搞清楚。
（2）明事
事件是史傳文的主體。明事，就是要弄清楚作者圍繞主要人物寫了幾件事。如果只寫一件事，就要分析事件的起因、經過和結果。如果是寫幾件事，就要了解事件的先后順序，事件之間是什么關系。弄清這些問題，就是把握住了文章的主要內容。
（3）辨理
所謂辨理，就是要分析作者借助所敘之事，對人物作出怎樣的評價，說明了什么道理。這其實就是分析作者在文中的觀點態度。所謂“理”有的是作者明說的，即作者通過議論表現自己的觀點態度；有的借人物之口表達作者的看法，更多的卻是在敘事之中透露的，這就需要“辨理”。
下面舉例說明如何知人、明事、辨理。
何子平世居會稽，少有志行，見稱于鄉曲。事母至孝。揚州辟從事史，月俸得白米，輒貨市粟麥。人或問曰：“所利無幾，何足為煩？”子平曰：“尊老在東，不辦常得生米，何心獨饗白粲①。”每有贈鮮肴者，若不可寄至其實，則不肯受。母本側庶，籍注失實②，年未及養，而籍年已滿，便去職歸家。時鎮軍將軍顧凱之為州上綱，謂曰：“尊上年實未八十，親故所知”州中差有微祿，當啟相留。”子平曰：“公家正取信黃籍，籍年既至，便應扶侍私庭，何容以實年未滿，茍冒榮利。且歸養之愿，又切微情。”凱之又勸令以母老求縣，子平曰：“實未及養，何假以希祿？”凱之益重之。既歸家，竭身運力，以給供養。末除吳郡海虞令，縣祿唯以養母一身，而妻子不犯一毫。人或疑其儉薄，子平曰：“希祿本在養親，不在為己。”問者慚而退。母喪去官，哀毀逾禮，每至哭踴，頓絕方蘇。
（《宋書•孝義傳》）
[注]①白粲：白米。②籍：戶口冊，即下文的“黃籍”。當時規定，官員父母年滿八十，應解職歸家奉養。
這段選自《宋書•孝義傳》的文字，寫了何子平、顧凱之等人，主要人物是何子平。他
“世居會稽，少有志行”，在鄉里被人稱道。顧凱之是鎮軍將軍，當州的“上綱”。兩人關系
很是密切，也許是朋友。全文所敘主要事件是：何子平之母戶口本上的年齡比實際年齡要大。
按照規定，官員父母年滿八十，應卸職歸家奉養。何母實際年齡未至八十，“親故所知”，何
子平奉公守法，“便去職歸家”。顧凱之勸他在州中任職，他不愿以“實年未滿，茍冒榮利”，
不肯接受。顧凱之又勸他“以母老求縣”，他也不愿意。顧凱之便更加敬重他。何子平回家
以后，竭力勞作，以保證母親的供給。后來授官為吳郡海虞令。所得俸祿全部用來供養母親，
妻子兒子“不犯一毫，”母親去世，他“哀毀逾禮”。除了這主要事件，文章開頭還敘述了何
子平在揚州為官之時的孝行。這一切都表明何子平“事母至孝”，表達了作者對何子平為人
的贊頌之情。能像這樣分析文章的人、事、理，便可以認為讀懂了文章。
2.依據試題的特點
高考古代文閱讀的試題，既有實詞、虛詞含意和用法的辨別，有文句的翻譯，又有篩選
信息、分析文意、評述作者觀點態度，雖然已往考生在實詞、虛詞理解上也會出現誤判，但更多的是在翻譯文句、篩選信息、分析文意、評述觀點態度上出錯。這在很大程度上是不了解考試側重點的變化，不知道這些試題其出發點就是考文意的理解，考查對選文句子含意、事件之間邏輯順序的把握。譬如當年選用前面所舉敘何子平“事母至孝”的文章，最后一道題的b項是這樣的：“子平歸家之后”‘竭身運力，以給供養’，認為‘希祿本在養親’，堅持‘縣祿唯以養母一身’，從而實現了‘歸養之愿’。”本項“從而”前的話，孤立起來看，似乎都是正確的，可是將它們通通置于“子平歸家”之后，就犯了邏輯上的錯誤。許多考生看不出“希祿本在養親”、“縣祿唯以養母一身”是何子平歸養以后又重新任職時說的話，也看不出“從而”以下的判斷更不符文意，因而錯判。當年試題的c項是這樣的：“子平不愿以老母‘實年未滿’而‘茍冒榮利’，又不肯‘以母老求縣’，歸家養母，竭盡全力，從而深受顧凱之的敬重。”“歸家養母，竭盡全力”在原文中是“凱之亦重之”以后的事，不少考生也看不出來，因而錯判。至于因文句含意搞不清而答錯題的情況，這里不再多說。從某種意義上說，近年來的選文內容還要復雜一些，分析、評述性試題還要難一點，因此閱讀時就更要注意文意的分析、內容要點歸納和對作者觀點態度的把握。
二、典型試題分析
閱讀下面一段文言文，完成11—16題。
吳履，字德基，蘭溪人。少受業于聞人夢吉，通《春秋》諸史。李文忠鎮浙東，聘為郡學正。久之，舉于朝，授南康丞。南康俗悍，謂丞儒也，易之。居數月，摘發奸伏如老獄吏，則皆大驚，相率斂跡。履乃改崇寬大，與民休息。知縣周以中巡視田野，為部民所詈。捕之不獲，怒，習縶其鄉鄰。履閱獄問故，立釋之，乃白以中。以中益怒，曰：“丞慢我。”履曰：“犯公者，一人耳，其鄰何罪？今摯者眾，而捕未已，急且有變，奈何？”以中意乃解。邑有淫祠，每祀輒有蛇出戶，民指為神。履縛巫責之，沉神像于江，淫祠遂絕。為丞六年，百姓愛之。遷安化知縣。大姓易氏保險自守，江陰侯吳良將擊之，召履計事。履曰：“易氏逃死耳，非反也，”招之當來。不來，誅未晚。良從之，易氏果至。良欲籍農故為兵者，民大恐。履曰：“世清矣，民安于農。請籍其愿為兵者，不愿可勿強。”遷濰州知州。山東兵常以牛羊代秋稅，履與民計曰：“牛羊有死瘠患，不若輸粟便。”他日，上官令民送牛羊之陜西，他縣民多破家，濰民獨完。會改州為縣，召履還，濰民皆涕泣奔送。履遂乞骸骨歸。
11.對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 （ ）
a.南康俗悍，謂丞儒也，易之。 易：輕視。
b.知縣周以中巡視田野，為部民所詈。 詈：辱罵。
c.以中益怒，曰：“丞慢我。” 慢：詆毀。
d.他縣民多破家，濰民獨完。 完：保全。
12.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是 （ ）
a.少受業于聞人夢吉，通《春秋》諸史。
受業：傳授學業
b.則皆大驚，相率斂跡。
斂跡，收斂形跡。
c.邑有淫祠，每祀輒有蛇出戶。
淫祠：無節制地祭祀。
d.大姓易氏保險自守，江陰侯吳良將擊之。
保險：占據險要的地勢。
13.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是 （ ）
a.
b.
c.
d.
14.以下句子分別編為四組，全都說明吳履“改崇寬大”的一組是 （ ）
①履閱獄問故，立釋之，乃白以中。
②今縶者眾，而捕未已，急且有變，奈何？
③履縛巫責之，沉神像于江，淫祠遂絕。
④履曰：“……不來，誅未晚。”良從之，易氏果至。
⑤請籍其愿為兵者，不愿可勿強。
⑥召履還，濰民皆涕泣奔送。
a.①②④ b.①④⑤ c.②③⑥ d.③⑤⑥
15.下列對原文的敘述與分析，不正確的一項是 （ ）
a.吳履自幼熟讀史書，曾被聘為浙東郡學正，后轉任南康丞。為了改變南康當地的兇悍習俗，他著力打擊奸人惡事，起到了重要的威懾作用。
b.知縣周以中巡視時受人冒犯，一怒之下拘捕多人，吳履曉以利害，平息他的怒氣，釋放了鄉鄰；又用縛責巫人、丟棄神像的方式斷絕了淫祠。
c.吳履任安化知縣時，安撫大姓易氏，避免了一場反叛，保住了地方的安定；他又鼓勵農事，募兵時只登記招收愿為兵者，消除了百姓的恐慌。
d.吳履任濰州知州后，常以百姓為念。鑒于牛羊容易生病死亡，他改變了以牛羊代秋稅的做法。這種變化使得濰地民眾的財產未受任何損失。
16.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（5分）
（1）易氏逃死耳，非反也。
譯文：
（2）良欲籍農故為兵者，民大恐。
譯文：
這是XX年春季高考北京、安徽、內蒙古卷的古文閱讀試題。閱讀材料所寫之主要人物是吳履、次要人物有知縣周以中和李文忠等。這則材料所敘吳履之事有：①介紹吳履一般情況，這是史傳文應有之意。②因李文忠的舉薦而任南康丞；為了改變南康兇悍習俗，他著力打擊奸人惡事并“改崇寬大，與民休息”③知縣周以中巡視時受人冒犯，一怒之下拘捕多人，吳履釋放鄉鄰，再曉以利害（“急且有變”），平息了他的怒氣；又縛責丞人、丟棄神象，斷絕的淫祠。④吳履任安化知縣時，安撫大姓易氏，保住了地方的安定；他又鼓勵農事，“安民于農”；募兵時只招收愿意為兵者，消除了百姓的恐慌。⑤遷濰州知州，常以百姓為念，改變以牛羊代秋稅的做法，使得當地民眾的財產未受損失。作者敘寫這幾件事，主要表現吳履治政“崇寬大”的精神，因而得到民眾愛戴。閱讀時，首先要對文章有這樣的理解分析。
下面簡述各題。
第11題考查理解實詞的能力，不正確的一項是c，“慢”根據文意應作“怠慢”講，文中無“詆毀”意。
第12題考查理解特定詞語的能力，不正確的一項是a。根據“少受業于聞人夢吉”的句意，“受業”應是接受學業。
第13題考查理解虛詞的能力，不相同的一組是d。a項兩個“者”為代詞，相當于“的人”；b項兩個“且”都是副詞，“將要”之意；c項中兩個“輒”，都是“就”，用法也相同。d項中前一個“以”為介詞，用；后一個“以”，有人認為是連詞，有人認為是介詞，但意思都是“因為”
第14題考查篩選信息的能力，實際是考查對句意的理解，全都說明吳履“改崇寬大”的一項是b。句①中的“立釋之”，句④中的“不來，誅未晚”，句⑤中的“不愿可勿強”，都表現出“崇寬大”。句③體現其破除迷信的一面，句⑥側面表現其愛民，句②的“急且有變”是防止意外，全句是勸江陰侯的話。
第15題考查分析文意的能力。據上文分析，可知“不正確的一項是“b”。曉以利害，平息他的怒氣，釋放鄉鄰”說法并不錯，只是語序或者說邏輯上有不恰當之處，應當是釋放在先，曉以利害在后（“立釋之，乃以白中”）。
第16題考查翻譯文句的能力，答案是：（1）易氏只是為免死而逃跑，并非謀反。（2）吳良想對原先當過兵的農民登記編冊，老百姓十分恐慌。（逃死，逃離死亡，為免死而逃；籍，用作動詞，故為兵者，過去法過兵的人。）
三、練習與答案
閱讀下面一段文言文，完成1—6題。
陽城字亢宗，定州北平人。城謙恭簡素，遇人長幼如一。遠近慕其行，來學者跡接于道。閭里有爭訟，不詣官而詣城決之。有盜其樹者，城遇之，慮其恥，退自匿。嘗絕糧，遣奴求米，奴以米易酒，醉臥于路。城怪其故，迎之，奴未醒，乃負以歸。及覺，痛咎謝，城曰：“寒而飲，何責焉？”歲饑，屑榆為粥，講論不輟。或哀其餒，與之食，不納。山東節度府聞城義者，發使遺五百縑，戒使者不令返。城固辭，使者委而去，城置之未嘗發。會里人鄒亻叔 欲葬親，貸于人無得，城知其然，舉縑與之。李泌為宰相，言之德宗，召拜右諫議大夫。初，城未起，縉紳想見風采。既處諫諍官，士以為且死職，天下益憚之。及受命，他諫官論事苛細紛紛，帝厭苦，而城浸聞得失且熟，猶未肯言。及裴延齡誣逐陸贄等，帝怒甚，無敢言，城聞，曰：“吾諫官，不可令天子殺無罪大臣。”乃上疏極論延齡罪，慷慨引義，申直贄等，累日不止。聞者寒懼，城愈厲。帝大怒，召宰相抵城罪。坐是下遷國子司業，簡孝秀德行升堂上，沉酗不率教者皆罷，躬講經籍，生徒斤斤皆有法度。薛約者，狂而直，言事得罪，謫連州。吏捕跡，得之城家。城坐吏于門，引約飲食訖，步至都外與別。帝惡城黨有罪，出為道州刺吏。至道州，治民如治家，宜罰罰之，宜賞賞之，不以簿書介意，月俸取足則已，官收其余。
——《新唐書•列傳第一百一十九•卓行》
[注]簿書：官府中的文書簿冊。
1.下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 （ ）
a.及覺，痛咎謝 咎：歸罪、責怪
b.屑榆為粥，講論不輟 屑：碎末
c.城固辭，使者委而去 委：丟下
d.簡孝秀德行升堂上 簡：選拔
2.下列各句中加點的詞語在文中的意義與現代漢語不相同的一項是 （ ）
a.而城浸聞得失且熟，猶未而言
b.慷慨引義，申直贄等
c.躬講經籍，生徒斤斤皆有法度
d.宜罰罰之，宜賞賞之，不以簿書介意
3.下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是 （ ）
a.
b.
c.
d.
4.以下句子分別編為四組，全都表現陽城清慎正直的一組是 （ ）
①城遇之，慮其恥，退自匿
②城固辭，使者委而去，城置之未嘗發
③乃上疏極論延齡罪，慷慨引義，申直贄等
④躬講經籍，生徒斤斤皆有法度
⑤城坐吏于門，引約飲食訖，步至都外與別
⑥月俸取足則已，官收其余
a.①④⑥ b.①⑤⑥ c.②③④ d.②③⑤
5.下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是 （ ）
a.陽城的品行深受人們的景仰。遠近的人都仰慕他的品行，前來求學的人接連不斷；當地的人有了爭執，就請陽城來裁決。
b.陽城為人寬厚仁慈。對于偷盜他家的樹的人，陽城退步避讓，以免對方羞愧；對于擅自以米換酒并醉倒于路的仆人，陽城將他背回了家，并寬慰他，讓他不必自責。
c.陽城忠于職守，直言敢諫。他雖不如其他諫官那樣對政務事必躬親，但大臣遭陷害，無人敢言時，他卻能不懼觸犯君威，挺身而出，仗義執言。
d.陽城教化有道，他擔任國子司業，對于太學諸生，獎掖孝道德行出眾者，斥退酗酒不遵守教化者。在他的教育下，太學諸生都能嚴守法度。
6.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現代漢語。
（1）或哀其餒，與之食，不納。
譯文：
（2）吏捕跡，得之城家。
譯文：
附：答案及簡析
1.b（“屑榆為粥”的“屑”作動詞用，磨成碎末）
2.c（“斤斤”在古代漢語中為拘謹的樣子，在現代漢語中為過分計較瑣碎的或無關緊要的事物。a項為所得所失，利弊，b項為充滿正氣，情緒激昂，d項為在意，古今義都相同）
3.a（均為連詞，表示轉折關系。b項“于”前為介詞，向；后者雖為介詞，但意思是“對”“對于”。c項“且”，前者為副詞，相當于“將”、“將要”；后者為連詞，表示讓步關系，相當于“尚且”。d項“與”，前者為介詞，相當于“跟”、“同”；后者為連詞，表示關系，相當于“和”、“跟”、“同”）
4.d（①表示寬厚④表示教化及成效，排除這兩句可得正確答案）
5.c（“他雖不如其他諫官那樣對政務事必躬親”，錯，應是其他諫官都只是就繁雜瑣屑的事頻頻進諫，使得皇帝很厭煩）
6.（1）有人憐憫他饑餓，給他食物，他不肯接受。（2）刑吏循蹤追捕，在陽城家中將他抓獲。（第（1）小題，或，有人；哀，憐憫，同情；餒，讀něi，饑餓；與，給；納，接受。第（2）小題，“吏捕跡”應是“吏捕之以其跡”的省略，“以其跡”憑他的蹤跡，循他的蹤跡；“得之城家，應是“得之于城家”的省略，即在陽城家中抓獲他）