《燭之武退秦師》的結(jié)構(gòu)美

《燭之武退秦師》的結(jié)構(gòu)美（通用14篇）

《燭之武退秦師》的結(jié)構(gòu)美 篇1

　　（一）兩起兩收的對(duì)稱美

　　縱覽全篇，首先會(huì)感到行文布局謀篇的對(duì)稱美，。全文共計(jì)五個(gè)自然段，根據(jù)事件進(jìn)程可以劃分為三個(gè)層次，一二自然段為第一層（略寫），第三自然段為第二層（詳寫），四五自然段為第三層（略寫），整體呈現(xiàn)“二一二”的結(jié)構(gòu)布局。第一自然段寫“攻”：秦晉聯(lián)合，大軍圍鄭，來(lái)勢(shì)洶洶，銳不可擋；鄭國(guó)岌岌可危，朝夕難保。第二自然段述“守”：國(guó)難當(dāng)頭，命懸一線，鄭國(guó)君臣驚慌失措，一籌莫展，燭之武臨危受命，勇赴國(guó)難。這兩個(gè)自然段分別從矛盾沖突的雙方入手，寫“攻”述“守”，秦晉聯(lián)合而鄭國(guó)孤危。中間一段是全文主腦部分，詳敘燭之武游說(shuō)秦伯、離間秦晉，曉之以弊，誘之以利，娓娓道來(lái)，步步進(jìn)逼，說(shuō)得秦伯心悅誠(chéng)服，從而改弦易轍。末尾兩段分別從秦晉雙方落筆，先寫秦方背晉盟鄭，班師回朝；再寫晉方審時(shí)度勢(shì)，因孤立無(wú)援只好撤兵后退。前面是秦晉聯(lián)合而鄭國(guó)孤危，結(jié)尾是秦晉背約，秦鄭結(jié)盟而孤立晉國(guó)。兩段起，兩段收，首尾簡(jiǎn)潔，中間飽滿，呼應(yīng)對(duì)稱，精警圓美。

　　（二）離合變幻的對(duì)稱美

　　秦晉聯(lián)盟，貌合神離，松散虛幻，缺乏堅(jiān)實(shí)的結(jié)盟基礎(chǔ)和統(tǒng)一的指揮調(diào)度，這從第一自然段的簡(jiǎn)潔敘事可以看得出來(lái)。秦晉圍鄭的原因有二，一是鄭“無(wú)禮于晉”，二是鄭“貳于楚”。二者全屬晉鄭宿怨而與秦?zé)o關(guān)，秦軍不過(guò)是作為盟友援軍被牽扯進(jìn)來(lái)，為秦晉所用而已。“晉軍函陵，秦軍汜南，”圍攻鄭國(guó)，秦晉駐軍又分列兩處，且相距遙遠(yuǎn)。從空間上來(lái)講，這也就為下文燭之武的離間秦晉及秦鄭的秘密接觸不易為晉人及時(shí)掌握提供了可能，也從側(cè)面說(shuō)明秦晉圍鄭缺乏周密的軍事部署和統(tǒng)一的指揮調(diào)度，很有可能是利令智昏，各有所圖。至于主體部分寫到燭之武離間成功更是證明了秦晉結(jié)盟的脆弱松散，不堪一擊。相反，鄭國(guó)君臣內(nèi)部力量的整合配置就大不相同。當(dāng)強(qiáng)敵壓境，國(guó)勢(shì)孤危之時(shí)，勢(shì)單力薄的鄭國(guó)雖然有內(nèi)部矛盾（燭之武的英雄末路、壯志未酬與鄭伯的有眼無(wú)珠、埋沒(méi)人才之間的沖突），但君臣之間卻能夠捐棄前嫌，團(tuán)結(jié)協(xié)力，同仇敵愾，共赴國(guó)難，這種“勁往一處使，心往一處想”的凝聚力是強(qiáng)大秦晉所缺乏的。強(qiáng)國(guó)結(jié)盟的貌合神離、脆弱松散與鄭國(guó)內(nèi)部君臣的同心協(xié)力、一致對(duì)外形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。正是在這種對(duì)比沖突中，文章更有力地凸現(xiàn)了主人公燭之武的超群才干和驚世智慧。

　　（三）不露痕跡這對(duì)應(yīng)美

　　全文的情節(jié)結(jié)構(gòu)可以說(shuō)是里應(yīng)外合，前呼后應(yīng)，一線貫穿，層次井然，敘事張馳有度，圓美雋逸。首段埋設(shè)伏線，伏線有二，一是圍鄭原因：“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚”；二是兩軍陣列態(tài)勢(shì)：“晉軍函陵，秦軍汜南。”從原因上講，秦晉圍鄭，以晉為主，秦為輔，且與秦?zé)o關(guān)，秦國(guó)完全沒(méi)有必要死心踏地增援晉國(guó)。這就為燭之武的巧言離間提供了可乘之機(jī)，也為鄭人化敵為友，爭(zhēng)取秦國(guó)準(zhǔn)備了先決條件。而秦晉駐軍分列兩處，缺乏周密部署和統(tǒng)一指揮，這既為燭之武的離間秦晉和秦鄭的暗中勾通提供了便利，因而也就使鄭國(guó)的計(jì)劃有了成功的可能性。

　　有了以上鋪陳，文章自然地進(jìn)入主干部分，“說(shuō)辭為一篇之主”，這段說(shuō)辭分四層展開(kāi)。首先，指出“亡鄭”只能“陪鄰”，即擴(kuò)張晉的勢(shì)力范圍，而于秦?zé)o益，因?yàn)榍剜嵵�間隔著一個(gè)晉國(guó)，即使滅了鄭，秦國(guó)也不可能跨越晉國(guó)而將鄭國(guó)納入自己的版圖。這種態(tài)勢(shì)，一經(jīng)點(diǎn)明，秦人是不可能不折服的。那么，反之又如何呢？所以第二層便反說(shuō)，指明若舍鄭不攻，秦國(guó)向東發(fā)展，反而有了一個(gè)補(bǔ)給軍糧的通道，于秦?zé)o害而實(shí)惠，這一點(diǎn)對(duì)地處偏僻西隅而又時(shí)時(shí)也在圖謀向東擴(kuò)展的秦國(guó)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑極具誘惑力，自然也易于為秦君所接受。但作為說(shuō)客，燭之武不能不估計(jì)到另外一種可能性，那就是晉獨(dú)占鄭的同時(shí)，許秦以割讓晉國(guó)西部部分土地作為交換條件，以換取秦國(guó)的支持，因此，第三層便引晉背秦約為例，說(shuō)明晉背信棄義，朝令夕改，不可信任，徹底破除秦對(duì)傳統(tǒng)盟國(guó)晉的幻想。至此，利害得失已說(shuō)得十分明確了，但燭之武猶嫌不足，再推進(jìn)一層，指出亡鄭的結(jié)果不只是“陪鄰”，更主要的是，晉國(guó)強(qiáng)大以后，貪欲更大，向東亡鄭之后，勢(shì)必向西擴(kuò)張，因而“闕秦”便勢(shì)所必然。四層意思，三層言害，一層言利，語(yǔ)語(yǔ)在理，句句動(dòng)心，尤其是說(shuō)晉不可信任和肆其西封勢(shì)必闕秦兩層，令人毛骨悚然，不能不使秦穆公為之震動(dòng)，有拔云見(jiàn)日之感了。

　　燭之武的游說(shuō)終于收到地預(yù)期的效果，“秦伯說(shuō)（悅），與鄭人盟。”不只如此，還留下將士為鄭鎮(zhèn)守，以防備晉軍入侵，自己則率軍回國(guó)。晉人見(jiàn)秦人背約，大勢(shì)已去。盡管心中憤憤然，但多方權(quán)衡之后，也不得不撤兵。

　　由上可知，開(kāi)篇的兩處伏筆，實(shí)際上成了貫穿全文的線索，事態(tài)的發(fā)展，燭之武的說(shuō)辭，乃至最后的結(jié)局，無(wú)一不為這伏筆所牽制/。文章正是在這種若隱若現(xiàn)的伏線貫穿下，將事件記敘得跌宕起伏，扣人心弦，針密線合，天衣無(wú)縫。

　　（四）三抑三揚(yáng)的情節(jié)美

　　《燭之武退秦師》除去主體說(shuō)辭部分層層深入、步步緊逼之外，首尾幾個(gè)自然段的敘事，盡管文字簡(jiǎn)潔，可是情節(jié)的推進(jìn)變化卻是波瀾起伏，扣人心弦。總體來(lái)說(shuō)，其情節(jié)結(jié)構(gòu)可以概括為“三抑三揚(yáng)的情節(jié)美”。

　　開(kāi)篇寫秦晉聯(lián)合，攻城占地，直逼鄭都，大有來(lái)勢(shì)兇猛，銳不可擋之勢(shì)，鄭國(guó)勢(shì)單力薄，岌岌可危，朝不保夕，讀者自然會(huì)為鄭國(guó)命懸一線而捏一把冷汗（抑）。第二自然段寫佚之狐慧眼識(shí)英雄，關(guān)鍵時(shí)刻薦舉燭之武出使秦軍，“國(guó)危矣！若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的十四個(gè)字，讓我們從一個(gè)側(cè)面看到，燭之武是一個(gè)可以解民于水火，救國(guó)于倒懸的亂世奇才。“必”，一定，勢(shì)必之意，說(shuō)明佚之狐對(duì)燭之武的深刻了解和對(duì)其智慧才干的堅(jiān)信不疑。讀到這里，我們又感覺(jué)到鄭國(guó)安危系于一人，萬(wàn)民生死系于一行的些許希望（揚(yáng)）。這是一抑一揚(yáng)。

　　燭之武應(yīng)召進(jìn)見(jiàn)鄭君，卻辭曰“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。”七十老朽，屈居“圉正”（相當(dāng)于弼馬溫之類的官職），英雄末路，壯志未酬，自然免不了牢騷滿腹，自責(zé)自怨。他是臨陣退卻還是義無(wú)反顧？讀者不禁又為他，更為鄭國(guó)的命運(yùn)擔(dān)心（抑），及至鄭伯反躬自省、自責(zé)致歉進(jìn)而曉喻大義、點(diǎn)明利害時(shí)，這份誠(chéng)懇自責(zé)，這番透徹分析給燭之武以極大的思想觸動(dòng)，他終于顧全大局，勇?lián)�重任，我們心神為之一震，鄭�?guó)或許有救（揚(yáng)）？這是二抑二揚(yáng)。

　　文章結(jié)尾寫子犯建議晉文公擊秦，在這個(gè)秦背晉約援助鄭國(guó)的敏感時(shí)刻，這種原本就不牢實(shí)的盟國(guó)關(guān)系充滿了更多的不確定性和潛在危險(xiǎn)。讀之令人心神倍感緊張，似乎“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓”（抑），可是晉文公一翻“不仁、不知、不武”的理性分析和清醒判斷果斷地拒絕了子犯的建議，并最終撤軍后退，這又讓我們心神舒緩，緊張化為輕松（揚(yáng)）。這是三抑三揚(yáng)。

　　綜上所述，《燭之武退秦師》的敘事跌宕起伏，扣人心弦，張馳有度，曲折多變，這也是其情節(jié)吸引人的一個(gè)重要原因。

　　長(zhǎng)沙市雅禮中學(xué) 徐昌才410007

《燭之武退秦師》的結(jié)構(gòu)美 篇2

　　215626  江蘇省張家港市沙洲中學(xué)   李俊

　　教學(xué)目標(biāo) ：

　　1、 掌握實(shí)詞：若、鄙、說(shuō)、辭、知等，虛詞：之、以、于等。了解相關(guān)文學(xué)常識(shí)。

　　2、 能理解課文內(nèi)容、層次結(jié)構(gòu)和人物形象。

　　3、 背誦課文。

　　教學(xué)重點(diǎn)：在掌握字詞語(yǔ)句的基礎(chǔ)上理解課文內(nèi)容。

　　教學(xué)方法：以誦讀、討論、練習(xí)為主

　　教時(shí)安排 ：兩課時(shí)

　　教具：投影儀

　　教學(xué)過(guò)程 ：

　　一：預(yù)習(xí)要求

　　1、 給生字注音    2、能流暢地誦讀課文 

　　（第一教時(shí)）

　　二：導(dǎo)入  新課

　　一九五五年，著名科學(xué)家錢學(xué)森沖破重重阻撓回國(guó)，當(dāng)時(shí)美國(guó)的海軍處長(zhǎng)金波爾說(shuō)：“我寧可把這家伙槍斃了，也不讓他離開(kāi)美國(guó)，無(wú)論他在哪里，都抵得上五個(gè)師。”一個(gè)人的力量能抵得上五個(gè)師嗎？今天我們要學(xué)的《燭之武退秦師》會(huì)告訴我們答案。

　　三：檢查預(yù)習(xí) 

　　1、 注音  貳、汜、佚、縋、說(shuō)、戍、敝、共、逢、闕 

　　2、 填空  《左傳》是我國(guó)第一部     體史書，傳說(shuō)是春秋末年     所著，由于它是對(duì)史書《      》所作的傳注，所以又稱《        》，初中我們?cè)鴮W(xué)過(guò)其中的《         》，出自其中的成語(yǔ)有          。

　　四：誦讀課文

　　1、 老師范讀

　　2、 學(xué)生齊讀

　　3、 自由誦讀

　　五：解釋字詞

　　1、且貳于楚也                 2、晉軍函陵

　　3、師必退                     4、今急而求子

　　5、夜縋而出                   6、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉

　　7、既東封鄭                   8、因人之力而敝之

　　9、失其所與                   10、亦去之

　　六：翻譯語(yǔ)句

　　1、 臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也矣。

　　2、 若鄭亡而有益于君，敢以煩執(zhí)事。

　　3、 越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？

　　4、 若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。

　　5、 微夫人之力不及此。

　　七：自主研讀

　　先自己對(duì)照注釋研讀課文，對(duì)難解之處相互討論，然后集中提問(wèn)，老師解疑。

　　（布置作業(yè) ：背誦課文）

　　（第二課時(shí)）

　　八：理解課文

　　（先讓學(xué)生自由誦讀課文一到兩遍）

　　1、秦晉為何圍鄭？（用原文回答）開(kāi)篇交待這些有何作用？

　　提示小結(jié)：說(shuō)明這次圍鄭主要是晉國(guó)想報(bào)復(fù)鄭國(guó)，從而擴(kuò)大其勢(shì)力；而秦鄭之間并沒(méi)有直接的利害沖突，這就為下文燭之武成功地離間秦晉埋下了伏筆。

　　2、鄭伯是怎樣說(shuō)服燭之武使秦的？（用原文語(yǔ)句回答）

　　3、燭之武是怎樣說(shuō)服秦伯退兵的？（用原文語(yǔ)句回答并作分析）

　　提示：（1）以退為進(jìn)；（2）曉之以弊；（3）許之以利；（4）巧施離間。（詳見(jiàn)教學(xué)論文《淺析<燭之武退秦師>的論辨藝術(shù)》

　　4、鄭伯說(shuō)服燭之武使秦和燭之武說(shuō)服秦伯退兵有何異同？

　　同：都從對(duì)方的切身利益出發(fā)。

　　異：鄭  伯：直截了當(dāng)

　　燭之武：迂回曲折

　　5、晉文公為何不愿攻秦？（用原文語(yǔ)句回答）從本題和第4題可以看出春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸有何特點(diǎn)？這對(duì)你有何啟示？

　　提：（1）略

　　（2）都以本國(guó)利益為中心

　　（3）從中可以看出，國(guó)與國(guó)之間沒(méi)有永恒的朋友，也沒(méi)有永恒的仇敵，只有永恒的利益。古代如此，現(xiàn)代亦然。一九九九年美國(guó)轟炸我駐南聯(lián)盟大使館，是對(duì)我國(guó)主權(quán)的公然挑釁和侵犯，而我國(guó)政府沒(méi)有感情用事，而是從根本利益出發(fā)，通過(guò)外交手段來(lái)解決這一事端是完全正確的。（此題可引導(dǎo)學(xué)生自由討論，以培養(yǎng)學(xué)生的分析能力）

　　九、結(jié)合課文內(nèi)容分析本文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

　　提示小結(jié)：組織嚴(yán)密，曲折有致，首尾呼應(yīng)。

　　十：結(jié)合原文語(yǔ)句分析燭之武的形象

　　提示：愛(ài)國(guó)，睿智超群，能言善辯。

　　（以上兩個(gè)問(wèn)題可稍作討論，不必深入探討。）

　　十一：自由誦讀，檢查背誦；完成練習(xí)三。

　　十二：知識(shí)積累

　　1、找出本文中之、于、以的不同用例，并解釋，然后再找出以前所學(xué)課文中與此相同的例句。

　　例     A：臣之壯也，猶不如人   助詞，取消句子獨(dú)立性

　　之   B：是寡人之過(guò)也         助詞，的

　　C：子犯請(qǐng)擊之           代詞，指秦軍

　　D：唯君圖之             指示代詞，這件事

　　a：雖我之死，有子存焉

　　b：小大之獄，雖不能察，必以情

　　c：肉食者謀之，又何間焉

　　d：曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何

　　2、找出本文和以前所學(xué)課文中實(shí)詞“鄙、若、知、說(shuō)、辭”的用例，并解釋。

　　例        先帝不以臣卑鄙        淺陋

　　鄙：  蜀之鄙有二僧          邊境、邊邑

　　肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀    鄙陋

　　越國(guó)以鄙遠(yuǎn)            邊境、邊邑

　　十三：閱讀遷移

　　孫權(quán)襲荊州（公元219年，孫權(quán)派呂蒙襲荊州殺關(guān)羽），先主（劉備）大怒，欲討權(quán)。云（趙云）諫曰：“國(guó)賊是曹操，非孫權(quán)也。且先滅魏，則吳自服。操身雖斃，子丕篡盜（竊取帝位），當(dāng)因（順應(yīng)）眾心，早圖關(guān)中（泛指函谷關(guān)以西一帶），據(jù)河（黃河）渭（渭河）上游以討兇逆（叛逆，指曹魏勢(shì)力），關(guān)東（函谷關(guān)以東）義士必裹糧策馬以迎王師。不應(yīng)置（放在一邊）魏，先與吳戰(zhàn)；兵勢(shì)一交，不能卒（通‘猝’，很快）解也。”先主不聽(tīng)。

　　《三國(guó)志·蜀書·趙云傳》裴松之注

　　討論：趙云的話有道理嗎？先主為何不聽(tīng)？結(jié)果怎樣？這對(duì)你有何啟示？

　　教學(xué)說(shuō)明：

　　筆者以為在文言文教學(xué)中必須堅(jiān)持以下三點(diǎn)：一是多讀多背，積累一定量的文言材料，增強(qiáng)文言語(yǔ)感；二是抓住字詞，新舊聯(lián)系，建立文言詞匯網(wǎng)絡(luò)；三是堅(jiān)持以學(xué)生為主體，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，切忌死填硬灌。本文的教學(xué)即如是。

《燭之武退秦師》的結(jié)構(gòu)美 篇3

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1、 在掌握字詞句的基礎(chǔ)上熟讀成頌，并把握文言文的特殊性。

　　2、 同時(shí)要在著重了解燭之武說(shuō)退秦師的理由的同時(shí),注意欣賞包括本文在內(nèi)的《左傳》的文學(xué)價(jià)值，如人物形象和寫作技巧。

　　【教學(xué)方法】

　　串講法、誦讀法。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　兩課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程 】

　　一、導(dǎo)言:

　　同學(xué)們,如果說(shuō)在社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)之下,大凡事物總是現(xiàn)在的比過(guò)去的好的話,那么大家能不能想一想,在文化藝術(shù)的某些方面,有沒(méi)有與一般規(guī)律相反的情況呢?(這樣一來(lái)一往的問(wèn)答,并不難引導(dǎo)學(xué)生想到西方文藝復(fù)興時(shí)期以羅馬為代表的雕塑,比如據(jù)說(shuō)維娜斯女神的斷臂今人就無(wú)法設(shè)想能夠補(bǔ)得很好,以及中國(guó)古代的文言文似乎不是今人可以寫出當(dāng)時(shí)那樣的水平的。然后接著說(shuō)。)今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)本冊(cè)的第一篇文言文,看它究竟有哪些方面的精美以至妙不可言呢!

　　二、讓大家聽(tīng)本文的錄音帶或教師以較高的水平先把課文誦讀一遍。

　　三、承接第二單元所學(xué)的“理清思路”理論,實(shí)際上也就是本課后面的練習(xí)題二,用課文中的句子回答下列問(wèn)題,而實(shí)際上等于在熟讀課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上理解各段大意。

　　1、 文章的第一自然段是說(shuō)“秦、晉兩國(guó)為什么圍攻鄭國(guó)”的問(wèn)題；

　　2、 第二自然段是說(shuō)“鄭伯是怎樣說(shuō)服燭之武”的問(wèn)題；

　　3、 第三自然段是說(shuō)“燭之武是怎樣說(shuō)服秦伯退兵的”；

　　4、 第四自然段是說(shuō)“晉文公為什么不愿向秦進(jìn)攻的原因”。

　　在上面問(wèn)答練習(xí)的基礎(chǔ)上,可讓學(xué)生以多種形式誦讀。

　　四、讓學(xué)生在已經(jīng)看過(guò)課本中注釋的情況下提一提文中還有哪些實(shí)詞的意義不清楚,還對(duì)哪些虛詞的用法或古漢語(yǔ)現(xiàn)象不理解。這其中由學(xué)生提也好,由老師問(wèn)也好。

　　1、第一段中兩個(gè)“于”均解為“對(duì)于”之意,兩個(gè)“軍”字均為名詞活用為動(dòng)詞的現(xiàn)象,當(dāng)“駐扎”講。且“晉軍函陵,秦軍汜南”兩句均為古漢語(yǔ)中所謂省略句,即均在“軍”字之后省掉一個(gè)介詞“在”,而就這一點(diǎn),已能證明古今語(yǔ)言形式上的不同習(xí)慣,這對(duì)讓學(xué)生逐漸習(xí)慣看文言文是大有好處的。

　　2、在第二自然段中應(yīng)讓學(xué)生弄清楚:“言于”當(dāng)“告訴給”講;“若使”中的“使”當(dāng)“讓”講;“臣之壯也”中的“之”是典型的結(jié)構(gòu)助詞夾在主謂結(jié)構(gòu)之間起“取消主謂獨(dú)立性”作用的例句;“也已”不僅注釋上有“已,同‘矣’”的字樣,關(guān)鍵是要解釋這種“語(yǔ)氣詞連用”的古漢語(yǔ)現(xiàn)象;從“今急而求子”中不難看出,根據(jù)上下文,“而”在此只能當(dāng)副詞“才”講;至于“是”通常在古文中多當(dāng)代詞“這”講,只是為了上下文意思的通順而把它整個(gè)譯作“這是”罷了;最后“然鄭亡”一句,和今意相對(duì)照,顯然是個(gè)被動(dòng)句。

　　3、第三自然段:“夜縋而出”里的“而”強(qiáng)調(diào)是起前對(duì)后修飾作用的,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“地”;“若亡鄭”中“亡鄭”是“亡”的使動(dòng)用法;“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”一句的注釋中雖然說(shuō)明了其中的“鄙”,“邊邑”是名詞活用為動(dòng)詞的用法,而“遠(yuǎn)”是形容詞活用為“遠(yuǎn)地”的名詞用法,但整句意義的通俗理解應(yīng)該是“越國(guó)以遠(yuǎn)鄙”;“鄰之原,君之薄”中的兩個(gè)“之”直譯時(shí),還是應(yīng)當(dāng)看作是起“取消主謂獨(dú)立性”作用的;“夫晉,何厭之有”中的“之”此時(shí)是起“動(dòng)賓倒置”標(biāo)志作用的,即意義上應(yīng)看作“有何厭”;“既東封鄭”一句應(yīng)強(qiáng)調(diào)就其直譯而言,“既”當(dāng)“等到……以后”或“已經(jīng)”之類意思講,“東”是古漢語(yǔ)中典型的名詞當(dāng)狀語(yǔ),譯作“向東”,“封”,名詞“疆界”,此處當(dāng)動(dòng)詞用,譯作“作疆界”,而“鄭”作為句子的補(bǔ)語(yǔ),也是以名詞當(dāng)狀語(yǔ)的形式理解的,應(yīng)譯作“以鄭”,于是整句的確切直譯應(yīng)該是“等到向東以鄭國(guó)作了疆界以后”等。

　　4、最后一段中則應(yīng)該讓學(xué)生承認(rèn),看過(guò)書上的有關(guān)注解之后,剩下的就沒(méi)有什么可感到難解的地方了。

　　上述程序之后即宜讓學(xué)生在反復(fù)誦讀課文的基礎(chǔ)上背誦全文,其中不乏用多種形式背誦。比如教師先領(lǐng)背、分段集中背等,因?yàn)樽置嬉馑歼^(guò)得較為徹底了,所以背誦起來(lái)就應(yīng)該相對(duì)容易。同時(shí)在熟讀背誦的過(guò)程中,有意識(shí)地讓學(xué)生體會(huì)文章思想感情的表達(dá)反映在遣詞造句、語(yǔ)言組織上的精妙,比如可以對(duì)比同樣或類似意思表現(xiàn)在古今語(yǔ)言形式的不同上,應(yīng)該承認(rèn)文言文形式上的言簡(jiǎn)意賅和音韻方面的朗朗上口等,而這些,也正是《左傳》等的文學(xué)價(jià)值。

　　五、課后練習(xí)

　　關(guān)于多義詞辨析的題。

《燭之武退秦師》的結(jié)構(gòu)美 篇4

　　一、說(shuō)教材

　　1、教材簡(jiǎn)析：《燭之武退秦師》選自先秦歷史散文《左傳》，本篇所記述的是秦晉大軍兵臨城下，鄭國(guó)危若累卵。受命于危難之際的燭之武，不費(fèi)一兵一卒，不動(dòng)一刀一槍，卻使秦晉盟散約毀，兩支人馬自動(dòng)撤離的故事。

　　3.教學(xué)目標(biāo)：

　　a知識(shí)目標(biāo)：了解《左傳》有關(guān)知識(shí)，解決幾個(gè)生字，積累文言實(shí)詞、虛詞和句式。

　　b能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺易文言文的能力，培養(yǎng)學(xué)生概括歸納的能力，提高學(xué)生書面表達(dá)能力。

　　c情感與態(tài)度目標(biāo)：學(xué)習(xí)燭之武在國(guó)家危難之際置個(gè)人安危于不顧，維護(hù)國(guó)家安全的愛(ài)國(guó)主義精神。

　　4.教學(xué)重點(diǎn)：誦讀復(fù)述課文，背誦課文，在把握文意的基礎(chǔ)上理解詞句，積累一些文言實(shí)詞、虛詞和句式。

　　5、教學(xué)難點(diǎn)：燭之武高超的說(shuō)辭藝術(shù)

　　二、說(shuō)教法

　　三、說(shuō)學(xué)法

　　新教學(xué)大綱指出：“要重視學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中主動(dòng)學(xué)習(xí)、探究。”

　　因此采用預(yù)習(xí)法、討論法、探究法等

　　四、教學(xué)設(shè)計(jì)

　　(一)預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)

　　1、并結(jié)合書下注釋了解《左傳》。

　　2、了解本課歷史背景。

　　3、通讀全文，注意揣摩語(yǔ)意、語(yǔ)氣，了解詞語(yǔ)的意義、用法。

　　4、分析燭之武這一形象，他是如何說(shuō)退秦師的?

　　5、通過(guò)本文體會(huì)《左傳》語(yǔ)言特點(diǎn)。

　　(二)教學(xué)過(guò)程

　　1.導(dǎo)入：有人說(shuō)“口才，電腦，英語(yǔ)，駕駛”是當(dāng)今青年必須掌握的四門技術(shù)，其中口才被排到第一位，由此可見(jiàn)口才在今天同樣非常重要。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一個(gè)人怎樣憑三寸不爛之舍就使強(qiáng)大的軍隊(duì)退卻的故事，請(qǐng)看《燭之武退秦師》

　　2.設(shè)計(jì)四個(gè)大問(wèn)題串連全文

　　①燭之武在什么情況下“退秦師”的?(討論)

　　由此問(wèn)題引出文章的第一段，分析戰(zhàn)爭(zhēng)的原因：三點(diǎn)。

　　②燭之武是怎樣出場(chǎng)的?第二段對(duì)表現(xiàn)人物以及在文章中有什么作用?(學(xué)生討論)

　　此段為側(cè)面烘托人物形象。佚之狐的推薦，道出了燭之武卓越超群的外交才能，使主人公未出場(chǎng)時(shí)，就引起了讀者極大的關(guān)注。

　　③燭之武是怎樣說(shuō)服秦伯退師的?

　　燭之武的說(shuō)辭共125個(gè)字，語(yǔ)言非常精煉，含義豐富，可分為五層：(學(xué)生討論，理解內(nèi)容，分出層次)

　　1)站在秦國(guó)立場(chǎng)上，博得秦伯好感，為進(jìn)一步說(shuō)服秦伯提供可能。

　　2)說(shuō)明亡鄭利晉，保鄭利秦，動(dòng)搖秦亡鄭信心。

　　3)進(jìn)一步利益誘惑，使秦舍弊求利，放棄原有做法。

　　4)再以歷史上晉對(duì)秦的背叛，離間秦晉聯(lián)盟。

　　5)從歷史說(shuō)到將來(lái)，指出晉的貪婪將威脅到秦的發(fā)展。

　　總之，在短短的百余字內(nèi)，燭之武站在秦的立場(chǎng)上，替秦分析圍鄭的利弊，層層深入，句句擊中要害，又句句打動(dòng)秦伯，使秦國(guó)最終撤去了包圍，保全了鄭國(guó)。整個(gè)說(shuō)辭充分表現(xiàn)出燭之武機(jī)智善辯的外交才能。

　　④秦伯退師后，晉文公表現(xiàn)如何?(提問(wèn)--討論)

　　此問(wèn)引出文章的最后一段，這段對(duì)事件結(jié)果的交代，也順便表現(xiàn)了晉文公隱忍不發(fā)、隨機(jī)應(yīng)變的胸懷和謀略，在盟友變敵友的情況下，晉文公并沒(méi)有感情沖動(dòng)，而是表現(xiàn)出清醒的頭腦和理智的判斷，這正是晉文公日后終成霸業(yè)的根本原因。

　　3、討論總結(jié)，認(rèn)識(shí)升華

　　①文章對(duì)“退秦師”的前因后果，只作簡(jiǎn)略交代，集中筆墨塑造燭之武的形象，請(qǐng)總結(jié)燭之武的形象。

　　燭之武是這篇課文的中心人物，雖然長(zhǎng)期得不到應(yīng)有的重視，但他的能力和能言善辯卻早已聞名鄭國(guó)。所以，在國(guó)難當(dāng)頭，鄭國(guó)君臣一籌莫展的時(shí)候，佚之狐推薦了他。他的一番牢騷，使他的形象更加有血有肉。鄭伯的自責(zé)，更重要的是，燭之武深明大義和捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感，使他化解了不滿，增強(qiáng)了了義無(wú)反顧奔赴敵營(yíng)的信心和勇氣。見(jiàn)到秦伯之后，他胸有成竹，對(duì)秦晉的關(guān)系和矛盾了如指掌，只字不提鄭國(guó)的利益，似乎處處為秦國(guó)著想，因而能夠不卑不亢，侃侃而談，既不刺激對(duì)方，又不失本國(guó)尊嚴(yán)。說(shuō)的委婉曲折，面面俱到，步步深入，層層遞進(jìn)，句句打動(dòng)對(duì)方，具有很強(qiáng)的感染力。

　　《左傳》就是這樣通過(guò)正面和側(cè)面，用精彩的語(yǔ)言使人物形象鮮明生動(dòng)。

　　②《左傳》以敘事為主，故事情節(jié)曲折生動(dòng)，在本文中就有所體現(xiàn)。請(qǐng)學(xué)生體會(huì)(討論，提問(wèn))。

　　“文似看山不喜平”，這篇文章充滿了波瀾，顯得生動(dòng)活潑。大軍壓境，鄭國(guó)危在旦夕，不禁讓人捏了一把汗，而佚之狐的推薦，使鄭伯看到了一線希望。讀者滿以為燭之武會(huì)順利出使敵營(yíng)，力挽狂瀾，誰(shuí)知他因長(zhǎng)期得不到重用而“辭”，使鄭國(guó)的希望又趨于渺茫。鄭伯的自責(zé)，也增添了文章的戲劇性。

　　4、延伸拓展：某同學(xué)中午休息時(shí)間在宿舍洗衣服，請(qǐng)勸阻。

　　5、小結(jié)：

　　本文是一篇記述古人辭令的散文。鄭國(guó)被晉、泰兩個(gè)大國(guó)的軍隊(duì)所包圍，國(guó)家危在旦夕，燭之武奉命說(shuō)退秦軍。他善于利用矛盾，采取分化瓦解的辦法，一番說(shuō)辭，說(shuō)服了秦君。撤出圍鄭的軍隊(duì)，并派兵助鄭國(guó)防守，致使晉軍不得已撤退，從而解除了鄭國(guó)的危機(jī)。這篇文章，贊揚(yáng)了燭之武在國(guó)家危難之際，能夠臨危受命，不避險(xiǎn)阻，只身去說(shuō)服秦君，維護(hù)了國(guó)家安全的愛(ài)國(guó)主義精神，同時(shí)也反映了春秋時(shí)代各諸侯國(guó)之間斗爭(zhēng)的復(fù)雜性。

　　6、作業(yè)：將課文改編成課本劇，那個(gè)同學(xué)改寫的好，明天請(qǐng)他當(dāng)導(dǎo)演。

　　五、板書設(shè)計(jì)(略)

《燭之武退秦師》的結(jié)構(gòu)美 篇5

　　[學(xué)習(xí)重點(diǎn)] 

　　1、了解《左傳》這部編年體史書的概況。重點(diǎn)了解《左傳》作為先秦歷史散文杰作的基本內(nèi)容和語(yǔ)言特色。 

　　2、積累文言實(shí)詞、虛詞和特殊句式的知識(shí)，以培養(yǎng)閱讀淺易文言文的能力。 

　　[學(xué)習(xí)難點(diǎn)] 

　　1、掌握正確誦讀方法，養(yǎng)成閱讀文言文的良好習(xí)慣，在課余拓展遷移中提高理解文言文的能力。 

　　2、了解燭之武智退秦師的政治活動(dòng)，鑒賞燭之武的嫻熟而精要的外交辭令。 

　　[文習(xí)賞識(shí)] 

　　《左傳》是我國(guó)第一部詳細(xì)完整的編年體歷史著作（起于魯隱公元年，終于魯哀公二十七年）《左傳》以《春秋》的記事為綱。以時(shí)間先后為序，詳細(xì)地記述了春秋時(shí)期各國(guó)內(nèi)政外交等大小事實(shí)。 

　　《左傳》也稱《左氏春秋》、《春秋左氏傳》。作者相傳為魯國(guó)的史官左丘明。有人認(rèn)為它是一部獨(dú)立的自成體系具有獨(dú)立創(chuàng)見(jiàn)的歷史著作。它保存了大量古代史料。有關(guān)春秋時(shí)期各諸候國(guó)間的政治、軍事，外交以及經(jīng)濟(jì)、文化等方面的重大史實(shí)都有載述，具體面完整地顯示了時(shí)代概貌。顯然，傳統(tǒng)“天命”、禮教思想時(shí)有流露，這是歷史局限性。 

　　《左傳》又具有很高的文字價(jià)值。善于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)和記述行人辭令，敘事委婉詳盡，情節(jié)富于故事性和戲劇性，描寫人物婉而有致，人物形象性格鮮明、栩栩如生，常常是寥寥幾句，就能使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲，顯示了作者高超的藝術(shù)表現(xiàn)能力。 

　　[整體感知] 

　　本文記述了秦晉聯(lián)合攻打鄭國(guó)的一個(gè)故事。鄭國(guó)被秦、晉兩的國(guó)包圍，危在旦夕，鄭文公派能言善辯的燭之武前去說(shuō)服秦伯。燭之武巧妙地利用秦、晉之間的矛盾，向秦伯分析了當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，采取分化瓦解的辦法，說(shuō)明了保存鄭國(guó)對(duì)秦有利、滅掉鄭國(guó)對(duì)秦不利的道理，終于說(shuō)服了秦伯。秦伯不僅撤走了圍鄭的秦軍，反而派兵保衛(wèi)鄭圍，迫使晉國(guó)也不得不撤兵，從而消除了鄭國(guó)的危機(jī)。燭之武臨危受命，不避艱險(xiǎn)，只身說(shuō)服秦君，解除國(guó)難，表現(xiàn)出他機(jī)智善辯的外交才能。 

　　文章中的中心人物燭之武，不計(jì)前嫌，受命于危難中，義無(wú)反顧奔赴敵營(yíng)。在大國(guó)國(guó)君面前，不卑不亢，抓住秦晉間互爭(zhēng)霸權(quán)，權(quán)利不一致的基本矛盾侃侃而談，句句打動(dòng)對(duì)方。終于說(shuō)服秦君，解除國(guó)難，燭之武的言行，體現(xiàn)了他深明大義和捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的愛(ài)國(guó)思想。 

　　課文按故事情節(jié)的發(fā)展分為四段：第一段寫秦、晉國(guó)圍鄭；第2段寫燭之武臨危受命；第3 段寫燭之武智退秦師；第4段寫晉師撤離鄭國(guó)。 

　　本文主要寫燭之武說(shuō)退秦師，因此燭之武的外交辭令是本文記敘的重點(diǎn)，從而塑造了燭之武義無(wú)反顧奔赴敵營(yíng)的信心和勇氣，見(jiàn)到秦伯后的胸有成竹，對(duì)秦晉兩國(guó)關(guān)系和矛盾的了如指掌，，使他的形象躍然紙上。至于其他方面就寫得較為簡(jiǎn)略。文章波瀾起伏，亦張亦弛，增強(qiáng)了文章的感染力。敘事中注意伏筆與照應(yīng)，從而使結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。 

　　[課文重點(diǎn)存儲(chǔ)] 

　　要重視積累，對(duì)常用文言實(shí)詞和文言虛詞，要寓詞于句，從意義和用法兩方面透徹理解，應(yīng)牢記：積累是運(yùn)用的前提。 

　　詞類活用 

　　一、 字 

　　1、 字音： 

　　①汜，fàn，字的左邊為“三點(diǎn)水”，故其義必與水相關(guān)。指汜水，是位于鄭國(guó)境內(nèi)的一條河流。另外，“范”字的讀音也是由草字頭下面的“汜”的讀音而來(lái)。 

　　②縋，zhuì，字的左邊為“絞絲旁”，故其義與繩索、絲綢相關(guān)。 意為用繩子拴著人或物從上往下送。其造字法采用“形聲構(gòu)字法”，左邊為繩索之形，右邊是其音，“縋”的讀音就是根據(jù)“追”而來(lái)。 

　　③共，本為象形字，下面兩點(diǎn)為盛食物的器皿之足，意為祭祀用的食品等，而文中是一個(gè)通假字，通“供”，供給之意，讀gō ng。 

　　④闕，形聲字，“門”為形，“闕”為聲，讀作quē，意即門戶受損。 

　　⑤逢，是多音字，做姓氏用時(shí)，讀páng。 

　　2、通假字： 

　　（1）今老矣，無(wú)能為也已（已，通 “矣”，了。） 

　　（2）行李之往來(lái)，共其乏困（共，通 “供”， 供給、供應(yīng)。讀gōng） 

　　（3）夫晉，何厭之有（厭，通 “饜”，滿足。） 

　　（4）秦伯說(shuō)，與鄭人盟（說(shuō)，通“悅”，高興。讀yuè。） 

　　（5）失其所與，不知（知，通 “智”，明智，聰明。讀zhì） 

　　二、詞 

　　1、詞類活用： 

　　①燭之武退秦師（退，使動(dòng)用法，使……撤兵。） 

　　②晉軍函陵，秦軍汜南（軍，名詞作動(dòng)詞，駐軍。） 

　　③若亡鄭而有益于君（亡，使動(dòng)用法，使……滅亡。） 

　　④越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（鄙，名詞意動(dòng)，把……當(dāng)作邊邑；遠(yuǎn)形容詞作名詞，遠(yuǎn)地。） 

　　⑤領(lǐng)之厚，君之薄也（厚，薄，形容詞作動(dòng)詞，變雄厚、變薄弱。） 

　　⑥即東封鄭（東，名詞作狀語(yǔ)，向東；封名詞意動(dòng)用法，使……成為疆界。） 

　　⑦若不闕秦（闕，動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……削弱。） 

　　⑧闕秦以利晉（利，名詞使動(dòng)用法，使……獲利。） 

　　⑨因人之力而敝之，不仁（敝，形容詞用作動(dòng)詞，損害。） 

　　⑩共其乏困（乏困，形容詞作名詞，缺少的東西。） 

　　2、古今異義 

　　古義：東方道路上（招待過(guò)客）的主人。例如：若舍鄭以為東道主。 

　　①東道主 

　　今義：請(qǐng)客的主人。 

　　古義：出使的人。例如：行李之往來(lái)。 

　　②行李 

　　今義：出門時(shí)所帶的包裹等。 

　　古義：缺少的東西。例如：共其乏困 

　　③乏困 

　　今義：疲勞。 

　　古義：那人。例如：微夫人之力不及此。 

　　④夫人 

　　今義：對(duì)已婚女子的尊稱。 

　　三、特殊句式 

　　1、判斷句 

　　①是寡人之過(guò)也（“……也”表示判斷） 

　　②因人之力而敝之，不仁（否定判斷） 

　　2、省略句 

　　①晉軍（于）函陵，秦軍（于）汜南（省略介詞“于”） 

　　②（燭之武）辭曰：“臣之壯也……” （省略主語(yǔ)“燭之武”） 

　　③若舍鄭以（之）為東道主（省略介詞“以”的賓主“之”） 

　　3、賓語(yǔ)前置句 

　　夫晉，何厭之有？（“有”的賓語(yǔ)“何厭”前置，“之”作為標(biāo)志。翻譯時(shí)要調(diào)整為“有何厭”） 

　　4、狀語(yǔ)后置 

　　以其無(wú)禮于晉（介賓短語(yǔ)“于晉”作狀語(yǔ)，后置，翻譯時(shí)要調(diào)整為“于晉無(wú)禮”） 

　　[典型例題激活] 

　　[例1]下面對(duì)文言句式的判斷，相同的一組是 （ ） 

　　①夫晉，何厭之有？ ②今已服矣，何又求矣？ 

　　③諸候有在者乎？ ④城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。 

　　a、①② b、①④ c、②④ d、③④ 

　　解析 ：①②句為賓語(yǔ)前置句，疑問(wèn)句中疑問(wèn)代詞“何”作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。③為省略句，應(yīng)為“諸候子孫其繼有在者乎？”④為判斷句。用“……者也”句式表示判斷。 

　　答案：a 

　　點(diǎn)評(píng)： 本題考查對(duì)文言句式的理解。平時(shí)多了解文言句子的各種類型（判斷句、被動(dòng)句、疑問(wèn)句、賓語(yǔ)前置句、省略句等），根據(jù)各類句型的特點(diǎn)和文言句式本身的意思來(lái)判斷。 

　　自 測(cè) 題 

　　1、下列加點(diǎn)字的讀音全對(duì)的一組是（ ） 

　　a、 秦軍汜（sì）南 夜縋（zhuì）而出 佚（yì）之狐 

　　b、 共（gòng）其乏困 若不闕（jué）秦 許君焦瑕（xiá） 

　　c、 秦伯說(shuō)（yuè） 杞（ qǐ ）子 楊孫戍（shù）之 

　　d、 逢（féng）孫 微夫（fū）人之力不及此 失其所與，不知（zhì） 

　　2、 下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ） 

　　a、以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也 貳：兩個(gè) 

　　b、晉軍函陵 軍：駐軍 

　　c、焉用亡鄭以陪鄰 陪：增加 

　　d、以亂易整，不武 易：替代 

　　3、 找出通假字 

　　①無(wú)能為也已 ②共其乏困 

　　③秦伯說(shuō)，與鄭人盟 ④失其所與，不知 

　　4、下列加點(diǎn)詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是（ ） 

　　a、行李之往來(lái)，共其乏困 b、若舍鄭以為東道主 

　　c、以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也 d、微夫人之力不及此 

　　5下列加點(diǎn)詞語(yǔ)沒(méi)有活用的一項(xiàng)（ ） 

　　a、晉軍函陵 ，秦軍汜南 b、越國(guó)以鄙遠(yuǎn) 

　　c、既東封鄭 d、鄭既知亡矣 

　　6、句式與其他三句不同的一項(xiàng)是（ ） 

　　a、佚之狐言于鄭伯曰 b、何厭之有 

　　c、若亡鄭而有益于君 d、以其無(wú)禮于晉 

　　7加點(diǎn)詞意義和用法與其他各項(xiàng)不同一項(xiàng)是（ ） 

　　a、鄰之厚，君之薄也 b、行李之往來(lái) 

　　c、君之所知也 d、微夫人之力不及此 

　　[課內(nèi)閱讀] 

　　閱讀下文完成8—12題 

　　夜縋而出，見(jiàn)秦伯，曰：“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰?鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫晉，何厭之有?既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?闕秦以利晉，惟君圖之。”秦伯說(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、楊孫戍之，乃還。 

　　8、下列句中加點(diǎn)詞的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) 

　　a. 夜縋(用繩子拴著從城墻上下來(lái))而出 

　　b.越國(guó)以鄙(偏僻)遠(yuǎn) 

　　c.行李(出使的人)之往來(lái)，共其乏困 

　　d. 闕(使……缺，損害)秦以利晉.惟君圖之 

　　9、 “以為”的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（ ） 

　　a若舍鄭以為東道主……君亦無(wú)所害 

　　b.或以為死，或以為亡 

　　c.老臣竊以為媼之愛(ài)燕后賢于長(zhǎng)安君 

　　d.以為得之矣 

　　10、加點(diǎn)詞的用法與例句不相同的一項(xiàng)是 （ ） 

　　例：君知其難也 

　　a、共其乏困 b、又欲肆其西封 c、吾其還也 d、失其所與 

　　11、對(duì)“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也”的翻譯正確的一項(xiàng)是( ) 

　　a 、 越過(guò)晉國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊境，國(guó)君知道那是很困難的。 

　　b、越過(guò)晉國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊境，您知道那是很困難的。 

　　c、越過(guò)秦國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為晉國(guó)的東部邊境，國(guó)君知道那是很困難的。 

　　d、越過(guò)秦國(guó)而把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為晉國(guó)的東部邊境，您知道那是很困難的 

　　12、燭之武的話表現(xiàn)了外交辭令中“婉曲”這種表達(dá)方式的是（ ） 

　　a 、秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣 

　　b、若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事 

　　c、闕秦以利晉，唯君圖之 

　　d、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰 

　　[課外閱讀] 

　　閱讀下面文章完成13——18題。 

　　介之推不言祿 

　　晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦弗及。推曰：“獻(xiàn)公之子九人，唯君在矣。惠、懷無(wú)親，外內(nèi)棄之。天未絕晉，必將有主。主晉祀者，非君而誰(shuí)？天實(shí)置之，而二三子以為己力，不亦誣乎？竊人之財(cái)，猶謂之盜。況貪天之功以為己力乎？下義其罪，上賞其奸，上下相蒙，難與處矣。”其母曰：“盍亦求之？以死，誰(shuí)懟？”對(duì)曰：“尤而效之，罪又甚焉！且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，若何？”對(duì)曰：“言，身之文也。身將隱，焉用文之？是求顯也。”其母曰：“能如是乎？與女偕隱。”遂隱而死。 

　　晉侯求之不獲，以綿上為之田。曰：“以志吾過(guò)，且旌善人。” 

　　（選自《左傳?僖公二十四年》 

　　13、 句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的是（ ） 

　　a、外內(nèi)棄之 棄：厭棄 b、不亦誣乎 誣：荒謬 c、焉用文乎 文：文飾，動(dòng)詞 d、以綿上為之田 田：田地 

　　14、 較下列兩組句子中加點(diǎn)的字的意思，判斷正確的是（ ） 

　　①祿亦弗及 ②、罪又甚焉 ③、盍亦求之 ④、焉用文之 

　　a、兩個(gè)“亦”字相同，兩個(gè)“焉”字不同 

　　b、兩個(gè)“亦”字相同，兩個(gè)“焉”字也相同 

　　c、兩個(gè)“亦”字不同，兩個(gè)“焉”字也不同 

　　d、兩個(gè)“亦”字不同，兩個(gè)“焉”字相同 

　　15、母曰：“能如是乎？”句中的“是”指代的是（ ） 

　　a、上下相蒙，難與處矣。 b、不食其食，身將隱 

　　c、介之推不言祿 d、尤而效之，罪又甚焉 

　　16、對(duì)介之推讓祿一事的分析，最確切的一項(xiàng)是（ ） 

　　a、 本篇介之推不居功自傲的態(tài)度和在榮譽(yù)地位面前的謙讓精神。 

　　b、 介母三次設(shè)問(wèn)，表明她是一個(gè)關(guān)心兒子但并不愿違背兒子意愿的人。 

　　c、 本篇頌揚(yáng)介之推母子不求賞賜，不圖浮名的品行。 

　　d、 晉侯是個(gè)卑鄙小人，可共患難，不可共富貴。 

　　17、對(duì)文章寫介母三次設(shè)問(wèn)的目的，判斷不正確的是（ ） 

　　a、誘導(dǎo)兒子追求名利。 b、考驗(yàn)兒子是否堅(jiān)決隱退。 

　　c、使文章曲折跌宕。 d、寫介母是個(gè)深明大義教子有方人。 

　　18、將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)： 

　　① 下義其罪，上賞其奸。 

　　譯文：———————————————— 

　　② 尤而效之，罪又甚焉。 

　　譯文：———————————————— 

　　③ 以志吾過(guò)，且旌善人。 

　　④ 譯文：——————————————— 

　　[創(chuàng)新拓展練習(xí)] 

　　19、仿照下列句子寫兩句話。 

　　要求：①句式相同。②內(nèi)容有聯(lián)系意義。 

　　例句：如果“愛(ài)”是左右手，就一只送給兒童，一只送給老人。 

　　如果“愛(ài)”是左右手，就一只送給早春，一只送給晚秋。 

　　a、———————————————————— 

　　b、——————————————————— 

　　燭之武退秦師自測(cè)題答案：1、c 2、a 3、“已”通“矣”；“共”通“供”；“說(shuō)”通“悅”；“知”通“智” 4、c 5、d 6、b 7、d 8、b 9、a 10、c 11、b 12、b 13、d （“田”指祭田）14、a（兩個(gè)“亦”，均為“也”；兩個(gè)“焉”，前者為語(yǔ)氣詞“了”，后者為疑問(wèn)詞“怎么”） 15、b 16、c 17、a 18、①臣子們把罪惡看作是正義的行為，國(guó)君卻對(duì)奸詐給以獎(jiǎng)賞。②明知是罪過(guò)，卻要去仿效，罪就嚴(yán)重了。③用這塊祭田記下我的過(guò)失，并且表彰愛(ài)惜名節(jié)的人。19、略。 

　　[附譯文]：晉文公賞賜跟從他逃亡的人，介之推不談爵祿，爵祿也沒(méi)有輪到他。介之推說(shuō)：“獻(xiàn)公的兒子九人，只有國(guó)君在世了。惠公、懷公沒(méi)有親人，國(guó)內(nèi)外都厭棄他們。上天沒(méi)有斷絕晉國(guó)的后嗣，一定會(huì)有君主。主持晉國(guó)祭祀的人，不是國(guó)君是誰(shuí)？實(shí)在是上天立的他，而那幾個(gè)人以為是自己的功勞，不是騙人嗎？盜竊別人的財(cái)物，還叫他做小偷，何況竊取上天的功勞當(dāng)作自己的功勞呢？下面的人贊美他們的罪過(guò)，上面的人獎(jiǎng)勵(lì)他們的欺詐，上下相互欺騙，就難以和他們相處了。”他的母親說(shuō)：“何不也去請(qǐng)求爵祿？就這樣死了，怨誰(shuí)？”介之推回答說(shuō)：“明知是錯(cuò)誤而效法它，罪過(guò)更要加重了。而且我發(fā)出過(guò)怨言，不吃國(guó)君的俸祿。”他的母親說(shuō)：“也要讓國(guó)君知道這件事，怎么樣？”介之推回答說(shuō)：“言語(yǔ)，是身上的裝飾品。身子將要隱藏，哪里還要用盲語(yǔ)去裝飾它？這樣做，就是為了顯露自己了。”他的母親說(shuō)：“能夠象你說(shuō)的這樣去做嗎？我和你一塊兒隱居。”于是母子倆隱居到死。晉文公尋找他沒(méi)有找到，就以綿上作為介之推的封地，說(shuō)：“以此銘記我的過(guò)失，并且表彰善良的人

《燭之武退秦師》的結(jié)構(gòu)美 篇6

　　唐堯虞舜夏商周，春秋戰(zhàn)國(guó)亂悠悠。今天就讓我們?cè)僖淮位仡櫄v史，重溫秦晉鄭三國(guó)發(fā)生的故事。

　　本文課題是“燭之武退秦師”，請(qǐng)?jiān)凇巴恕钡那懊婕右粋�(gè)詞或者短語(yǔ)，使文意更加明確。

　　一、檢查學(xué)生熟悉程度

　　燭之武（　　）退秦師

　　例如：三寸之舌，妙語(yǔ)，巧施反間計(jì)等。

　　.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字概括各段內(nèi)容。（每段用四個(gè)字概括）

　　例如：第一段：秦晉圍鄭。第二段：臨危受命。第三段：說(shuō)退秦師。第四段：迫晉退兵。

　　二、整體感知

　　1.點(diǎn)撥關(guān)于誦讀——

　　“書讀百遍，其義自見(jiàn)。”——三國(guó)志·魏志·王肅傳

　　“讀而未曉則思，思而未曉則讀。”——宋·朱熹

　　“大抵學(xué)古文者，必要放聲疾讀又緩讀，只久之自悟；若但能默看，即終身作外行也。” ——清· 姚鼐《尺牘》。

　　“不動(dòng)筆墨不讀書。”——古語(yǔ)

　　2本段的中心是燭之武說(shuō)秦君，說(shuō)辭僅125個(gè)字，可以分為幾層？（五層）

　　鄭既知亡敢煩執(zhí)事（其益）[益事渺茫]

　　越國(guó)鄙遠(yuǎn)亡鄭陪鄰（其害）[錯(cuò)事可見(jiàn)] [利害之辨]

　　燭之武退秦師 舍鄭利秦共其乏困（其利）[利事可期]

　　君為晉賜朝濟(jì)夕設(shè)（其德）[史事可證] [恩仇之鑒]

　　東封西肆闕秦利晉（其意）[禍?zhǔn)驴蓽y(cè)]

　　3.燭之武為什么能三言兩語(yǔ)退秦師？其游說(shuō)妙在何處？

　　提示：春秋無(wú)義戰(zhàn)。所有的戰(zhàn)爭(zhēng)出發(fā)點(diǎn)為“利”。燭之武正是抓住“利”在做文章。

　　以下分析供參考——

　　（1）以“利”巧攻心理。

　　晉國(guó)圍攻鄭國(guó)，本來(lái)不關(guān)秦國(guó)的事，秦國(guó)所以出兵，一是公元前632年的城濮之戰(zhàn)，秦晉同屬于一個(gè)軍事集團(tuán)的，他們之間有盟約關(guān)系，二是秦穆公想借此撈一把，以擴(kuò)大自己的勢(shì)力。兩個(gè)原因中，第二個(gè)原因是主要的，燭之武看準(zhǔn)了這一點(diǎn)，緊緊抓住了秦穆公的這一心理，單刀直入：“秦晉圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。”燭之武作為鄭國(guó)的子民，先講自己國(guó)家的處境“既知亡矣”，隱含意思是說(shuō)鄭國(guó)滅亡是既定的事實(shí)，所以也無(wú)法考慮鄭國(guó)的利益了，但鄭國(guó)的土地最后被秦國(guó)還是晉國(guó)得到呢？這還是個(gè)未知數(shù)。燭之武從這點(diǎn)做文章，站在秦國(guó)的立場(chǎng)上說(shuō)話，不僅消除了秦穆公的戒心，還贏得秦穆公的好感；“舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害”，通過(guò)讓步假設(shè)推理出不攻鄭的好處，以利益來(lái)引誘秦伯，讓秦穆公動(dòng)心；“闕秦以利晉，唯君圖之”，希望秦穆公為了秦國(guó)的利益不受損害而放棄圍攻鄭國(guó)的計(jì)劃，言辭懇切，從而堅(jiān)定秦穆公與晉國(guó)毀約的決心。

　　（2）以“害”巧析形勢(shì)。

　　一從現(xiàn)實(shí)狀況來(lái)看，“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。”鄭亡后的情況如何呢？如果秦國(guó)得到了鄭國(guó)的土地，“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”，是很難辦到的，即使辦到了，也是不好統(tǒng)治的；如果晉國(guó)得到了鄭國(guó)的土地，“鄰之厚，君之薄也”。一句話，亡鄭只能對(duì)晉國(guó)有利，對(duì)秦國(guó)不但沒(méi)有利益可言，反而因“鄰之厚”而顯得“君之薄”。二從發(fā)展來(lái)看，“既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？”以晉的貪得無(wú)厭，讓秦穆公真正感到危險(xiǎn)的存在，從而快速作出決策，否則貽害無(wú)窮。燭之武說(shuō)辭切中要害，強(qiáng)而有力，且用反問(wèn)句來(lái)加以突出強(qiáng)調(diào)，真是氣勢(shì)凌厲，銳不可當(dāng)。

　　（3）以“史”巧施離間。

　　燭之武挑撥離間的游說(shuō)藝術(shù)在晉秦圍鄭的危急存亡之秋大派用場(chǎng)。

　　燭之武對(duì)秦晉兩國(guó)關(guān)系和矛盾了如指掌，他見(jiàn)秦穆公之后，只字不提鄭國(guó)利益，在以“利”攻其心理，以“害”巧析形勢(shì)的同時(shí)，始終不忘離間兩國(guó)關(guān)系。如果說(shuō)在“亡鄭”還是“舍鄭”的利害分析上，燭之武的挑撥離間還是隱性的話，那么他拿出歷史事實(shí)，“君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”，指出晉的過(guò)河拆橋、忘恩負(fù)義、不可共事，則是赤裸裸地挑撥秦晉關(guān)系，以“夫晉，何厭之有？”把火燒得更旺，不僅使秦穆公覺(jué)得枉費(fèi)心機(jī)，又頓感危險(xiǎn)將至。燭之武用短短的125字挑撥離間了“秦晉之好”，真是妙哉！

　　燭之武游說(shuō)的成功還取決于語(yǔ)言的得體。一個(gè)面臨亡國(guó)之危的小國(guó)使臣，面對(duì)大國(guó)的君主，本是求人，卻能夠不卑不亢，從容辭令，既不刺激對(duì)方，又不失本國(guó)尊嚴(yán)，語(yǔ)重心長(zhǎng)，迫使對(duì)方就范。可謂是有理有利有節(jié)有體，從而出色完成了游說(shuō)使命。

　　燭之武充分陳述了秦晉鄭之間的三角利害關(guān)系，準(zhǔn)確、深刻而又獨(dú)到，不能不令人信服。一是滅掉鄭國(guó)對(duì)秦并沒(méi)好處：“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也”、“鄰之厚，君之薄也。”二是不滅鄭國(guó)對(duì)秦也沒(méi)壞處：“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。”三是晉國(guó)的信義有問(wèn)題：“且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。”四是晉國(guó)最有野心，擴(kuò)張稱霸，是晉國(guó)的本質(zhì)：“既東封鄭，又欲肆其西封。若不闕秦，將焉取之？”通觀燭之武之論，由“若”、“且”、“夫”三字連貫起來(lái)的四層意思，環(huán)環(huán)相扣，層層相生，如早春的驚雷，醒腦益智，又如搏擊的雄鷹，敏捷有力。這四層意思包含有巨大的智慧力量，因而能給對(duì)方以有力的沖擊。一番議論之后，秦穆公是如撥云霧見(jiàn)青天，不但不再圍攻鄭國(guó)，反而命令三位將領(lǐng)留守下來(lái)。秦晉聯(lián)盟出現(xiàn)裂痕，兩國(guó)關(guān)系從此漸行漸遠(yuǎn)。三年之后雙方在崤山正面交鋒，秦軍三位主帥被俘，士卒無(wú)一生還。歸結(jié)起來(lái)，燭之武的成功之處在于，恰當(dāng)?shù)匕盐樟水?dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膰?guó)情、人情，準(zhǔn)確地利用了對(duì)方心理，因而，他成功了。燭之武是自信的，他自信有能力引導(dǎo)秦穆公的思路，他自信千軍萬(wàn)馬也不過(guò)彈指一揮間的問(wèn)題，他的自信來(lái)源于對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)際形勢(shì)的洞悉，他的智慧當(dāng)在眾人之上，他思路清晰，說(shuō)理透徹，他從容不迫，超然淡靜，從這個(gè)意義上講，他實(shí)在是世俗世界生長(zhǎng)出來(lái)的一株仙花奇草，異香滿面，清爽可人。

　　四、引導(dǎo)學(xué)生分析燭之武這一人物形象

　　1.你最欣賞燭之武哪一點(diǎn)？

　　如文章第1段寫國(guó)難當(dāng)頭，燭之武不顧年邁體衰，愿受君命，出使秦營(yíng)，危難之際——“義”

　　“夜縋而出”——“勇”

　　面見(jiàn)秦君，一番慷慨陳辭，言簡(jiǎn)意賅——“智”

　　2.本文在人物形象的塑造方面有什么特點(diǎn)？

　　燭之武的語(yǔ)言，不管是牢騷，還是說(shuō)辭，都表現(xiàn)了他不僅能言善辯，而且深明大義、機(jī)智勇敢。特別是說(shuō)秦時(shí)的舉重若輕、不卑不亢、委婉曲折、步步深入更集中地體現(xiàn)了一位出色的辯臣的形象。以上是正面描寫。佚之狐的推薦、鄭伯的自責(zé)，退秦師的事實(shí)，都從側(cè)面烘托了這個(gè)人物。

　　3.燭之武這一人物形象給我們什么啟示？

　　五、布置作業(yè)

　　根據(jù)課文內(nèi)容擬幾幅對(duì)聯(lián)。

　　如：三寸巧舌力挽狂瀾息國(guó)難，一番善言情蕩衷腸罷干戈——燭之武；

　　秦伯知難而退明時(shí)務(wù)，晉侯窺利則趨失盟友——秦伯和晉侯；

《燭之武退秦師》的結(jié)構(gòu)美 篇7

　　【設(shè)計(jì)說(shuō)明】

　　《燭之武退秦師》是一篇短小但內(nèi)容豐富的一篇古文，它的內(nèi)容豐富體現(xiàn)在一文中知識(shí)點(diǎn)眾多，二情節(jié)精彩，燭之武的人物形象鮮明。因此，在設(shè)計(jì)課堂時(shí)既要抓住文中的知識(shí)點(diǎn)，又要體會(huì)燭之武的說(shuō)辯藝術(shù)。我主要把握以下三點(diǎn)：

　　1、是從文章中獲得背景，訓(xùn)練學(xué)生捕捉信息的能力。

　　2、是大膽取舍，打破文章，直接取出文章中最精彩的部分研讀，做到重點(diǎn)突出。

　　3、是通過(guò)寫頒獎(jiǎng)辭這一小作文形式，讓學(xué)生對(duì)燭之武形象有更深刻的把握，而且可以從閱讀中積累寫作素材，最為關(guān)鍵的是內(nèi)化為自己的作文素材，解決閱讀了卻不知道不會(huì)用材料的難題。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、理解和掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。

　　2、體會(huì)燭之武游說(shuō)的藝術(shù)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　理解和掌握文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞的意義和用法。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　體會(huì)燭之武游說(shuō)的藝術(shù)。

　　【教學(xué)時(shí)間】

　　1課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入新課

　　古人曾說(shuō)過(guò)，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師，一個(gè)人僅憑其三寸不爛就勸退敵人的百萬(wàn)強(qiáng)師？今天，讓我們一同走進(jìn)《燭之武退秦師》。共同了解一個(gè)不戰(zhàn)而屈人之兵的傳奇人物：燭之武。

　　二、簡(jiǎn)介《左傳》

　　三、初讀感知

　　1、解決生詞：

　　貳（èr）氾南（fàn）佚之狐（yì）  夜縋而出（zhuì）      共其乏困（gōng）逢孫（páng）2、放名家朗誦，請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)清字音，聽(tīng)準(zhǔn)句讀，聽(tīng)出語(yǔ)氣。

　　3、背景感知：

　　自由誦讀一遍，在朗讀的過(guò)程中思考一個(gè)問(wèn)題本文一共涉及了哪三個(gè)國(guó)家？并且找出三國(guó)之間的糾葛，并造成什么后果，并從原文中找出依據(jù)。

　　（明確）：

　　涉及到了晉、秦、鄭三國(guó)。

　　（板書）一個(gè)三國(guó)的簡(jiǎn)略地圖：秦──晉──鄭

　　（依據(jù)：越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。）

　　晉鄭之間：晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。

　　晉秦之間：許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉

　　后果：晉軍函陵，秦軍氾南

　　（補(bǔ)充）：重耳過(guò)鄭（公元前637年）

　　這一年，晉公子重耳在齊國(guó)居五年后，離開(kāi)齊國(guó)。經(jīng)曹、宋路過(guò)鄭國(guó)。鄭國(guó)大夫叔瞻勸鄭文公要以禮待重耳，鄭文公卻以“諸侯亡公子過(guò)此者眾，安可盡禮！”為由，不聽(tīng)叔瞻勸告，對(duì)重耳不禮。這就是課文中“以其無(wú)禮于晉”一事。

　　鄭楚結(jié)盟（公元前632年）

　　是年四月，晉楚爭(zhēng)霸中原，當(dāng)時(shí)，鄭國(guó)處四戰(zhàn)之地，無(wú)險(xiǎn)可據(jù)，又自無(wú)禮于重耳之后，故背晉助楚，因此，鄭文公曾到出國(guó)慫恿楚成王出兵作戰(zhàn)。晉楚戰(zhàn)于城濮，楚軍大敗。晉文公尊周攘夷，成為春秋霸主之一。

　　楚敗，鄭文公內(nèi)心恐懼，又派大夫子人九到晉國(guó)請(qǐng)罪求和。五月，晉侯、鄭伯盟于衡雍（今河南原陽(yáng)西）。晉文公受周天子冊(cè)命與四方諸侯盟于踐土（在衡雍之西），晉文公為盟主，鄭參與踐土之盟，但晉、鄭間的隔閡并未消除。鄭既慫恿楚國(guó)出兵攻晉，又盟于晉，這就是文中所言“且貳于楚也”。

　　四、文本探究

　　1、研讀燭之武勸說(shuō)秦王的精彩部分：

　　⑴　（師過(guò)渡）是啊，晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在南。在這危如累卵，命懸一線的危機(jī)時(shí)刻，燭之武不戰(zhàn)而屈人之兵，如果你是燭之武，你會(huì)怎么勸說(shuō)？

　　（明確）：因?yàn)橹�前已�?jīng)讓學(xué)生在初讀感知中了解了三國(guó)的糾葛，所以學(xué)生會(huì)直接告訴秦王，之前晉國(guó)對(duì)秦國(guó)食言，點(diǎn)撥學(xué)生，讓學(xué)生設(shè)身處地的想一想，如果自己是秦王想和晉君聯(lián)合，想滅掉鄭國(guó)，鄭國(guó)派使者來(lái)說(shuō)晉國(guó)的種種不是。那么自己會(huì)怎么想？肯定是挑撥離間，直接更見(jiàn)堅(jiān)定自己與晉國(guó)的盟友關(guān)系，那么這樣做只會(huì)失敗不會(huì)成功。

　　⑵　那燭之武究竟怎么做才贏得了秦國(guó)的信任呢，請(qǐng)同學(xué)們齊讀燭之武勸說(shuō)秦王的部分。給大家五分鐘結(jié)合課下注釋，畫出文中重要的知識(shí)點(diǎn)，并把自己不理解的地方畫出來(lái)。

　　（解決疑難）：學(xué)生提問(wèn)，老師點(diǎn)撥字詞。

　　譯文：秦、晉兩國(guó)圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道要滅亡了。如果滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，那就煩勞您手下的人了。越過(guò)晉國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊境，您知道是困難的，您何必要滅掉鄭國(guó)而增加鄰邦晉國(guó)的土地呢？鄰邦的國(guó)力雄厚了，您的國(guó)力也就相對(duì)削弱了。假如放棄滅鄭的打算，而讓鄭國(guó)作為您秦國(guó)東道上的主人，秦國(guó)使者往來(lái)，鄭國(guó)可以隨時(shí)供給他們所缺乏的東西，對(duì)您秦國(guó)來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有什么害處。況且，您曾經(jīng)對(duì)晉惠公有恩惠，他也曾答應(yīng)把焦、瑕二邑割讓給您。然而，他早上渡河歸晉，晚上就筑城拒秦，這是您知道的。晉國(guó)有什么滿足的呢？現(xiàn)在它已把鄭國(guó)當(dāng)作東部的疆界，又想擴(kuò)張西部的疆界。如果不侵損秦國(guó)，晉國(guó)從哪里取得它所企求的土地呢？秦國(guó)受損而晉國(guó)受益，希望你考慮這件事。

　　⑶　討論：

　　剛才通過(guò)串通文意了解到，燭之武也提到了晉國(guó)和秦國(guó)的過(guò)節(jié)，但是他是直接提出來(lái)的嗎？那么之前燭之武還說(shuō)什么了，有什么好處？

　　（明確）：這一環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，自己從文本譚雪答案，只要言之有理即可。

　　具體分析：

　　①　“秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。”首先很卑微低下的說(shuō)我們鄭國(guó)已經(jīng)知道自己要滅亡了，讓秦伯放低警惕，并且讓秦伯有一種優(yōu)越感，知道鄭國(guó)已經(jīng)知道自己快亡國(guó)了，而他是鄭國(guó)即將的擁有者。

　　②　“若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。”用鄭國(guó)、秦國(guó)、晉國(guó)的地理位置分析出秦國(guó)幫助晉國(guó)滅掉晉國(guó)，自己沒(méi)有得到任何好處，只是給對(duì)方增強(qiáng)國(guó)力。讓秦伯這時(shí)清醒的看到自己的處境，讓秦伯必須重新審視一下這一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的必要性。

　　③　“若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。”燭之武在用利益誘惑一下秦伯，如果你放過(guò)鄭國(guó)呢，我們鄭國(guó)還會(huì)提供給你們國(guó)家的往來(lái)使者所缺乏的東西，潛臺(tái)詞就是既然滅亡鄭國(guó)給你帶不來(lái)好處，而且鄭國(guó)還能幫助到你，還是放棄攻打鄭國(guó)比較劃算。

　　④　“且君嘗為晉君賜矣；許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。”這時(shí)在提出秦國(guó)的同盟國(guó)也并不是那么忠誠(chéng)值得信賴，用事實(shí)告訴秦國(guó)，以前晉國(guó)不就早上剛得到幫助，晚上就筑成拒秦。讓秦伯和晉君之間產(chǎn)生隔閡。

　　⑤　夫晉，何厭之有？既東封鄭、又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖之。”進(jìn)一步在點(diǎn)出晉國(guó)的貪得無(wú)厭，現(xiàn)在晉國(guó)得到的是鄭國(guó)，不久的將來(lái)他得到的就是秦國(guó)，這時(shí)秦伯聽(tīng)了之后，也是大冒冷汗，后果確實(shí)不堪設(shè)想，徹底打消滅掉鄭國(guó)的想法。

　　（總結(jié)）：燭之武以退為進(jìn)，讓秦伯不設(shè)防；讓事實(shí)說(shuō)話，用三國(guó)地圖明確指出秦國(guó)沒(méi)有利益可圖；再點(diǎn)出不滅鄭國(guó)還能讓秦國(guó)受益；適時(shí)的點(diǎn)出晉國(guó)也是個(gè)靠不住的；更進(jìn)一層指明晉國(guó)的狼子野心，讓秦伯看清攻打鄭國(guó)是對(duì)自己有害而無(wú)一利。

　　⑷　最后燭之武勸說(shuō)的結(jié)果是什么？

　　（明確）：

　　“秦伯說(shuō)，與鄭人盟。使杞子、逢孫、揚(yáng)孫戍之，乃還。”

　　知識(shí)點(diǎn)：“說(shuō)”通悅，“乃”是才。

　　子犯請(qǐng)擊之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整不武。吾其還也。”亦去之。

　　知識(shí)點(diǎn)：微：沒(méi)有夫人：那人因：憑借敝：損害與：結(jié)交，親赴

　　其：祈使還是

　　譯文：假如沒(méi)有那人的支持，我就不會(huì)有今天。借助了別人的力量而又去損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟國(guó)，這是不明智的；以混亂代替聯(lián)合一致，這是不勇武的。我們還是回去吧！

　　2、分析燭之武的形象：

　　燭之武聽(tīng)說(shuō)國(guó)家危難時(shí)是不是直接挺身而出？那作者是不是批評(píng)燭之武？燭之武有著怎樣的形象？

　　（明確）：辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。”燭之武沒(méi)有直接接受說(shuō)秦的使命，而是發(fā)了發(fā)牢騷。燭之武并不是不愛(ài)國(guó)，歲月給了燭之武太多的落寞與不甘，他只是略微對(duì)自己的懷才不遇表示不滿。作用是豐富人物性格，使其形象更飽滿，更真實(shí)可信。在國(guó)家危難面前，燭之武深明大義、義無(wú)返顧，他有著不計(jì)個(gè)人得失，處處為鄭國(guó)安危著想的愛(ài)國(guó)主義精神，義無(wú)返顧赴敵營(yíng)的信心和勇氣；從他與秦伯的交鋒看出他的沉穩(wěn)與敏銳，不卑不亢，能言善辯，聰慧機(jī)智。

　　五、作業(yè)

　　1、按照文言現(xiàn)象歸納重點(diǎn)知識(shí)，背誦全文。

　　2、結(jié)合老師補(bǔ)充的有關(guān)燭之武的內(nèi)容，結(jié)合他的精神，給燭之武寫一段頒獎(jiǎng)詞。

　　（補(bǔ)充）：歷史上對(duì)燭之武的記載：

　　《史記》里有簡(jiǎn)單的幾句：“鄭使人言穆公”、“乃使人私于秦”、“乃間令使謂秦穆公”。“人”“使”二字使?fàn)T之武成了無(wú)名英雄。

　　《東周列國(guó)志》里說(shuō)他“須發(fā)盡白，佝僂其身，躊躇其步，”以至到了朝堂之上，“左右莫不含笑”。

　　佚之狐對(duì)他的評(píng)價(jià)是：“口懸河漢，舌搖山岳。”從其后來(lái)的表現(xiàn)看，此言不虛。

　　（示例）：

　　燭之武，須發(fā)盡白，仍心懷天下；其貌不揚(yáng)，卻機(jī)智聰慧。能了然恩怨，善洞察人心。以退為進(jìn)，步步深入，逞抱負(fù)于交鋒，息蝸爭(zhēng)于頃刻。小人物，大英雄！

　　【板書】

　　燭之武退秦師

　　《左傳》

　　秦──晉──鄭

　　示弱臣服以退為進(jìn)

　　亡鄭利晉曉之以弊

　　舍鄭利秦以利誘之

　　晉言無(wú)信制造隔閡

　　晉國(guó)無(wú)厭點(diǎn)醒秦伯

《燭之武退秦師》的結(jié)構(gòu)美 篇8

　　《燭之武退秦師》開(kāi)篇就講：“晉侯、秦伯圍鄭”，這是一種客觀的歷史陳述，因此用了“晉侯”“秦伯”的稱呼，而且先說(shuō)“晉侯”，是因?yàn)閲�攻鄭�?guó)的“主謀”是晉國(guó)。其中的原因要追溯到晉文公重耳逃亡，逃到鄭國(guó)，“及鄭，鄭文公亦不禮焉”鄭文公沒(méi)有禮待重耳，此處卻說(shuō)“以其無(wú)禮于晉”，準(zhǔn)確的說(shuō)法應(yīng)該是“以其無(wú)禮于晉君”，少了一個(gè)“君”字，顯示出晉國(guó)圍攻鄭國(guó)的真正原因并非“無(wú)禮于晉”，這僅僅只是一個(gè)借口。第二個(gè)原因是在晉楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國(guó)既投靠晉國(guó)，又依附于楚國(guó)。其實(shí)重耳逃亡時(shí)，路過(guò)楚國(guó)，楚王對(duì)重耳禮遇有加，并且問(wèn)重耳以后何以為報(bào)，重耳說(shuō)：“若以君之靈，得反晉國(guó)，晉楚治兵，遇于中原，其辟君三舍。若不獲命，其左執(zhí)鞭弭，右屬櫜鞬，以君以周旋。”結(jié)果在城濮之戰(zhàn)中，晉軍果然退避三舍，誘敵上鉤，楚軍大敗。這其實(shí)是典型的“恩將仇報(bào)”。也就是說(shuō)，這兩條理由都是站不住腳的，特別是“無(wú)禮于晉”，只是一個(gè)借口罷了，由此可見(jiàn)晉國(guó)特別是晉文公的詭譎之處。孔子說(shuō)：“晉文公譎而不正,齊桓公正而不譎。”就是這個(gè)意思。既然主謀是晉國(guó)，此處先說(shuō)“晉侯”，那就理所當(dāng)然了。

　　可是到了燭之武的口中，他卻說(shuō)“秦、晉圍鄭”，先說(shuō)“秦”，再說(shuō)“晉”，這是為什么呢？這是第一個(gè)需要探討的細(xì)節(jié)。順序顛倒，意味深長(zhǎng)，耐人尋味。首先，這是暗示秦伯，在“秦晉聯(lián)盟”中，秦國(guó)排在晉國(guó)之前，以秦為主導(dǎo)，這是給秦伯一個(gè)“高帽”。其次，燭之武和秦伯心里都很明白，在這出戲中，真正矛盾的雙方是晉和鄭，這時(shí)候，有意淡化晉，其實(shí)就是轉(zhuǎn)移主要矛盾，淡化自己此行的目的性。

　　緊接著，燭之武進(jìn)入到第一次勸說(shuō)的核心問(wèn)題，即亡鄭有利于晉還是有利于秦，存鄭對(duì)誰(shuí)有好處？在這個(gè)階段，燭之武并沒(méi)有點(diǎn)明鄭國(guó)與晉國(guó)的矛盾糾葛，在對(duì)晉的稱呼上，只是用了一個(gè)“鄰”字，即“焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。”一字之差，也是意味深長(zhǎng)。試想，燭之武上來(lái)就說(shuō)，鄭國(guó)滅亡就是壯大晉國(guó)的實(shí)力，晉國(guó)實(shí)力加強(qiáng)了，就會(huì)削弱秦國(guó)的實(shí)力，道理雖然也是這樣，但這樣講的目的性就太明顯了，鄭晉的矛盾就會(huì)赤裸裸擺在秦伯面前，秦伯自然也會(huì)思考燭之武此番話的目的何在，鬧不好，秦伯認(rèn)為這是挑撥“秦晉之好”，那就弄巧成拙了，一個(gè)“鄰”字正好將鄭晉的矛盾巧妙地掩蓋住了。還有，一個(gè)“鄰”字，其實(shí)將晉與秦之間的關(guān)系表露出來(lái)了，如果坦然“焉用亡鄭以陪晉？晉之厚，君之薄也。”不僅顯得太直接，而且流于概念化，而“鄰”字比“晉”字更形象，這個(gè)“鄰”，意思并非“鄭之鄰”，而是“秦之鄰”，鄭國(guó)滅亡不要緊，而晉國(guó)強(qiáng)大對(duì)秦國(guó)肯定不是好事。因此，燭之武用“鄰”字，確實(shí)耐人尋味。到了后來(lái)，在消除了秦伯的戒心之后，燭之武開(kāi)始了控訴式的“挑撥”，直接稱呼“晉”，“且君嘗為晉君賜矣”，“夫晉，何厭之有”，“闕秦以利晉”，即使是稱呼“晉”，也是在述說(shuō)秦與晉的矛盾，從歷史上看，“許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉”，從現(xiàn)實(shí)上看，“既東封鄭、又欲肆其西封”，這都是站在秦國(guó)的立場(chǎng)上，替秦國(guó)來(lái)思考問(wèn)題，收到了較好的勸說(shuō)效果。

　　文中有三個(gè)假設(shè)句（若亡鄭而有益于君、若舍鄭以為東道主、若不闕秦）、三個(gè)疑問(wèn)句（焉用亡鄭以陪鄰、夫晉，何厭之有、將焉取之），其意義何在？這不難理解。假設(shè)其實(shí)是一種非常有效的勸說(shuō)方式，它從反面入手，預(yù)想未來(lái)可能出現(xiàn)的結(jié)果，甚至有意識(shí)地渲染這種結(jié)果，就會(huì)加強(qiáng)說(shuō)服的效果。“若亡鄭而有益于君”，其實(shí)就是“鄭國(guó)滅亡對(duì)您是沒(méi)有好處的”，隱含的意思就是鄭國(guó)滅亡的最大贏家是晉國(guó)，秦國(guó)沒(méi)有任何收獲；“若舍鄭以為東道主”，則是預(yù)想一種美好的未來(lái)，其實(shí)對(duì)于秦來(lái)說(shuō)“行李之往來(lái)，共其乏困”，這簡(jiǎn)直是微不足道的好處，可以忽略不計(jì)，因此燭之武說(shuō)“君亦無(wú)所害”，這是很恰當(dāng)?shù)谋硎觯�如果此處說(shuō)“君亦有所利”，那就太托大了，反而會(huì)引起秦伯的警覺(jué)，說(shuō)“無(wú)所害”，是一種“底線”，意思是“至少對(duì)您沒(méi)害處”，這其實(shí)為秦伯留下了巨大的思考空間。再看第三處，“若不闕秦”則是預(yù)想一種嚴(yán)重的后果，“闕秦”并非事實(shí)，只是一種可能出現(xiàn)的對(duì)秦國(guó)不利的結(jié)果，燭之武是想說(shuō)：不損害您的利益，損害誰(shuí)呢，反正鄭國(guó)已經(jīng)滅亡了。至少我覺(jué)得，這句話的殺傷力是很大的，它直接將秦國(guó)與晉國(guó)的利益矛盾擺在了歷史的前臺(tái)。

　　而三個(gè)疑問(wèn)句，同樣值得注意。其中“焉用亡鄭以陪鄰”，“焉”是為什么，為什么要這樣做，隱含的意思就是這樣做有太多的不合理性；“夫晉，何厭之有”，“有何”就是有什么，隱含的意思就是晉國(guó)是貪得無(wú)厭的；“將焉取之”，“焉”，哪里，去哪里拿呢？當(dāng)然是去秦國(guó)拿了。值得注意的是，燭之武每表述完一層意思，并非用疑問(wèn)句或帶有強(qiáng)烈的主觀情感色彩的句子結(jié)尾，而是用近乎客觀的語(yǔ)調(diào)結(jié)束自己每一層意思。燭之武的每一條理由的最后一句話都是語(yǔ)氣異常堅(jiān)定的肯定句或祈使句。“鄭既知亡矣”，是先撇清自己，既放低姿態(tài)，又隱藏起強(qiáng)烈的目的性。實(shí)踐證明，越是隱藏起自我的目的性，勸說(shuō)他人才越容易成功。“君知其難也”，這是從客觀形勢(shì)上進(jìn)行陳述；“君亦無(wú)所害”這是客觀分析秦國(guó)獲得的好處，至少是沒(méi)害處；“君之所知也”，這是重復(fù)一種客觀歷史現(xiàn)象；唯君圖之，這句話帶有祈使語(yǔ)氣，但并不強(qiáng)烈，只是建議對(duì)方冷靜地思考一下。從用語(yǔ)上講，第一句話的主語(yǔ)是“鄭”，實(shí)質(zhì)是“我方”。后四句中同時(shí)用到了“君”字，這是對(duì)對(duì)方的尊稱，既是一種禮貌，也顯示出燭之武是來(lái)說(shuō)理的，而不是來(lái)乞和的，這正是燭之武不卑不亢的表現(xiàn)。

　　另外，一些帶有強(qiáng)烈對(duì)比色彩的詞語(yǔ)，對(duì)比意味著突出某一方，厚與薄，意在突出后者，朝與夕，意在突出晉國(guó)的“忘恩負(fù)義”等等。

《燭之武退秦師》的結(jié)構(gòu)美 篇9

　　各位老師，各位同學(xué)上午好：

　　今天上午我們聽(tīng)了同課異構(gòu)，講《燭之武退秦師》這一課。這兩堂課給我留下了深刻的印象。下面，我就聽(tīng)課的感受和想法跟大家做一個(gè)交流。《燭之武退秦師》這篇課文是選自《左傳》，《古文觀止》里也選了這一篇。我拿到篇目后仔細(xì)看了看，讀了之后深有感觸。經(jīng)典就是經(jīng)典，無(wú)論過(guò)多長(zhǎng)的歲月，只要我們重新拿起書來(lái)再讀上一遍，內(nèi)心仍然充滿感動(dòng)與溫暖，對(duì)我國(guó)語(yǔ)言文字的溫情，我想每一個(gè)中國(guó)人只要讀上幾句都會(huì)油然而生。

　　就這篇文章，我先談一談理解問(wèn)題。這篇文章，我們一般把它作為說(shuō)話的藝術(shù)來(lái)看待，從文章內(nèi)容我們可以這樣理解。從大局入手，因?yàn)樗�是“傳”——《春秋左氏傳》，要講講“經(jīng)”與“傳”的關(guān)系。高一的學(xué)生對(duì)文言文已經(jīng)積累了不少知識(shí)，但對(duì)中國(guó)的古代典籍，也是高中階段的重要任務(wù)，就是讓學(xué)生了解、熟悉一些中國(guó)古代文化典籍，特別是“四書五經(jīng)”。就這篇文章而言，下面我從“紀(jì)”“傳”的關(guān)系入手說(shuō)一說(shuō)，為什么要這么講呢？目的是為了揭示出左丘明文學(xué)功底的深厚和他的文學(xué)想象力的豐富。在《春秋》里，對(duì)“燭之武退秦師”只有六個(gè)字——“晉人秦人圍鄭”。左丘明根據(jù)當(dāng)時(shí)的史料以及他了解的故事演繹成了這樣一篇文字，當(dāng)然，我們文章選的這一部分前后也有刪節(jié)。實(shí)際上，這篇文章就是對(duì)“晉人秦人圍鄭”這六個(gè)字的詮釋，這也是《春秋左氏傳》的最大特點(diǎn)。《春秋》有三傳，《春秋左氏傳》的最大特點(diǎn)就是善于用故事，善于用人物原型來(lái)演繹歷史，所以《左傳》對(duì)后來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作影響很大。講這一點(diǎn)，是為了讓學(xué)生將來(lái)再讀到《左傳》時(shí)對(duì)它有起碼的認(rèn)知，對(duì)它的寫作風(fēng)格有了解，便于理解文本。這是從一個(gè)大的角度看“經(jīng)”與“傳”的關(guān)系。

　　就這篇文章，是中國(guó)古代強(qiáng)調(diào)論辯藝術(shù)，說(shuō)話藝術(shù)的一個(gè)很好的例證。《易經(jīng)》里說(shuō)過(guò)“鼓天下之動(dòng)者存乎辭”，是什么讓一個(gè)世界生動(dòng)運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，充滿矛盾斗爭(zhēng)，生機(jī)勃勃的發(fā)展？是語(yǔ)言的推動(dòng)。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，謀士、外交家主要是憑借自己的“三寸不爛之舌”游走于諸侯，推動(dòng)歷史的發(fā)展。這篇文章我們可以看出是以弱“勝”強(qiáng)的展示，特點(diǎn)很容易把握，這是大體對(duì)它的理解。這篇文章的特色，從中學(xué)教學(xué)我們應(yīng)該怎么看待？我想有三個(gè)方面可以把握。

　　第一，這篇文章語(yǔ)言的“飛白之美”。這篇文章我們讀完后有這種感覺(jué)，有些地方就寫幾個(gè)字一帶而過(guò)，但是卻留下了豐富的想象。比如第一堂課老師讓學(xué)生擴(kuò)寫成文章，“夜縋而出”就四個(gè)字，也沒(méi)有出現(xiàn)人物，卻給我們留下了巨大的想象空間。所以它的語(yǔ)言的“飛白之美”，語(yǔ)言留下的巨大的想象空間應(yīng)該引起我們的重視。包括它第一段講到戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)簡(jiǎn)潔扼要，扼要到什么程度，我們后面往往會(huì)忽視。比如說(shuō)“晉侯秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉而貳于楚也”這是戰(zhàn)爭(zhēng)的基本起因，我們到后面分析時(shí)往往就忘記了這一點(diǎn)，也就是說(shuō)晉和秦聯(lián)合起來(lái)圍攻鄭是有現(xiàn)實(shí)原因的，是因?yàn)猷嵲��?jīng)做過(guò)對(duì)晉不利的事，所以打它在那個(gè)時(shí)代也是名正言順的。盡管春秋無(wú)義戰(zhàn)，但是所有的戰(zhàn)爭(zhēng)都是要找一個(gè)借口的。這也是后面分析到燭之武在勸說(shuō)秦伯的時(shí)候?yàn)槭裁椿乇芰诉@個(gè)問(wèn)題，本來(lái)是鄭理虧的，他在后面勸說(shuō)的時(shí)候根本不提這個(gè)事，這里可以看到他的伏筆。這篇文章語(yǔ)言很簡(jiǎn)練，但是所有的句子，每一句話都是有用的。作者惜字如金，第一遍我們讀可能讀不懂，比如最后一段“子犯請(qǐng)擊之”，如果不知道子犯是誰(shuí)，是哪個(gè)國(guó)家的，都不知道誰(shuí)要打誰(shuí)。它的語(yǔ)言使用是相當(dāng)精簡(jiǎn)的，精簡(jiǎn)到你只有讀懂了全文才知道這些人說(shuō)的話到底是什么意思，給我們留下了巨大的想象空間。這是我的感受，要把握住語(yǔ)言里的虛實(shí)變化，簡(jiǎn)練、有力的特點(diǎn)。

　　第二，邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)之美，主要表現(xiàn)在勸說(shuō)藝術(shù)上。勸說(shuō)秦穆公能夠接受燭之武的建議退兵。他的整個(gè)的勸說(shuō)過(guò)程是由己及人，由近及遠(yuǎn)，有理有據(jù)，一步一步使得秦穆公必須做出這樣的選擇，否則無(wú)論從邏輯上還是情理上都會(huì)出問(wèn)題，都會(huì)使秦穆公下不來(lái)臺(tái)。他的勸說(shuō)藝術(shù)體現(xiàn)了邏輯的力量，到最后已經(jīng)跟鄭國(guó)沒(méi)有關(guān)系，最后結(jié)束語(yǔ)是“闕秦以利晉，唯君圖之”，最后戰(zhàn)斗的中心，討論的問(wèn)題不再是鄭國(guó)的問(wèn)題，而是秦國(guó)與晉國(guó)的問(wèn)題，最后鄭國(guó)已經(jīng)退出去了，可以看出他嚴(yán)密的邏輯推理，這里面是下了功夫了，體現(xiàn)了論辯的邏輯之美。最后秦穆公不得已，盡管說(shuō)“秦伯悅”，但這個(gè)“悅”里也有無(wú)奈的成分，畢竟帶著部隊(duì)遠(yuǎn)征打仗花費(fèi)巨大，到嘴的肉吃不到了，這里的“悅”其實(shí)不是“喜悅”，是“心悅誠(chéng)服”。這個(gè)“悅”實(shí)際上是“服”的意思。這可以看出邏輯的藝術(shù)。

　　第三，敘事的結(jié)奏之美，節(jié)奏明快。這篇文章沒(méi)有廢話，而且該詳寫的地方不惜筆墨，該略寫的地方一個(gè)字都沒(méi)有，惜字如金，表現(xiàn)出作者很強(qiáng)的敘事藝術(shù)性，構(gòu)思很值得我們?nèi)テ肺丁⒆聊ァ＿@是我對(duì)這篇文章的看法和解讀。也是對(duì)課堂的評(píng)價(jià)的參照。從這個(gè)角度，我們看這堂課的講法、教法。

　　從我的感受的角度看，這兩堂語(yǔ)文課都是很扎實(shí)的。盡管沒(méi)有太多很花哨的設(shè)計(jì)，但課堂上的學(xué)生確實(shí)得到了一種比較深入的學(xué)習(xí)，進(jìn)行積極思考，這一點(diǎn)是給予肯定的。當(dāng)然所有的課都不是完美的課，都會(huì)有缺陷。我有一個(gè)思考，文言文到底要教什么？到底要怎么教？語(yǔ)文課文里有文言文和白話文兩種，兩種語(yǔ)言形式的教法有沒(méi)有區(qū)別？區(qū)別在哪里？課堂上有什么不同的要求？這是很值得思考的。如果我們把握住這一點(diǎn)的話，文言文教學(xué)的一般性的問(wèn)題就解決了。相對(duì)于白話文來(lái)講，文言文顯然有語(yǔ)言上的障礙，語(yǔ)言的障礙主要相對(duì)于上課的流暢性來(lái)說(shuō)，有理解的障礙。那么這個(gè)障礙在課堂教學(xué)上能不能變成我們教學(xué)的資源？這個(gè)障礙能不能變成我們課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的起點(diǎn)？這是我要思考的問(wèn)題，這是我們?cè)鯓用鎸?duì)文言文字詞語(yǔ)法的問(wèn)題，我們講這些字詞語(yǔ)法是把它歸出來(lái)作為知識(shí)點(diǎn)來(lái)講，還是把它放到語(yǔ)境里文章里作為文本理解的工具，理解文本的渠道、方式去講？這是值得思考的。當(dāng)我們能夠做到這樣一種轉(zhuǎn)換的時(shí)候，文言文教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)就很清楚了。所以，我的想法是，文言文教學(xué)能不能立足于文本上語(yǔ)言的特點(diǎn)，從深化學(xué)生對(duì)文本理解的角度，去設(shè)計(jì)出緊貼近文本的教學(xué)設(shè)計(jì)。這是我的一個(gè)想法，當(dāng)然這有一定的難度。為什么這樣講呢？因?yàn)槲矣幸粋�(gè)感受，如果我們的課把文言文的知識(shí)單獨(dú)拿出來(lái)，包括讀音、字詞、翻譯，我們看到這兩節(jié)課的翻譯基本都沒(méi)有作為一個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)做，不管怎么樣，無(wú)論你設(shè)計(jì)的再巧妙，最后仍然有脫離文本，脫離語(yǔ)境的問(wèn)題，畢竟學(xué)生的年齡比較小，對(duì)文言文的積累比較少，對(duì)文章思想內(nèi)涵的理解有待提升，這是我的想法。所以從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，課的設(shè)計(jì)能不能再側(cè)重一下文本、語(yǔ)言，這個(gè)問(wèn)題是值得我們探討的。當(dāng)然我講的也不一定正確，只是一個(gè)感受，畢竟文言文的課很難上，可以理解，但是我們還是要爭(zhēng)取能做一個(gè)突破。就是把文言文本身具有的語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)與我們理解的深化，以及我們課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)。

　　再一點(diǎn)，關(guān)于問(wèn)題的設(shè)計(jì)，第一堂課的老師，她的課給我的感受就是，一個(gè)是平實(shí)，整堂課緊貼近文本的理解來(lái)設(shè)計(jì)問(wèn)題，她的問(wèn)題基本上都是圍繞著對(duì)文本內(nèi)容的理解，對(duì)故事展開(kāi)的理解來(lái)設(shè)計(jì)，沒(méi)有脫離文本。再一點(diǎn)，由于她設(shè)計(jì)了九個(gè)比較大的問(wèn)題，因此，整堂課是根據(jù)問(wèn)題貫穿起來(lái)的，學(xué)生的自主性就得到了一定程度的激發(fā)，學(xué)生的回答也比較精彩。整堂課貫穿著對(duì)文本深入的理解，老師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)點(diǎn)評(píng)也是通過(guò)問(wèn)題的解答而展開(kāi)的。其中一個(gè)小的瑕疵，提出來(lái)共勉，一開(kāi)始老師提到“傳是傳記的傳么？”，我想可以給予明確的回答，否則學(xué)生課下還搞不清楚，這是值得確定的一個(gè)問(wèn)題。我們還可以舉些例子，比如“名不見(jiàn)經(jīng)傳”，通過(guò)這樣一些大家知道的話來(lái)講“經(jīng)”與“傳”的關(guān)系。為什么要講這個(gè)點(diǎn)呢？這個(gè)點(diǎn)是很重要的一點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)是將來(lái)孩子再讀這一類的文章時(shí)的背景性的東西，這里解決了以后就不會(huì)存在疑問(wèn)，我感覺(jué)這里如果能再明確更好，這是一個(gè)小的地方。

　　再一個(gè)地方，課堂設(shè)計(jì)擴(kuò)展設(shè)計(jì)得很好，關(guān)于“夜縋而出”讓學(xué)生擴(kuò)展成一段話，通過(guò)這段話鍛煉學(xué)生的寫作能力，這個(gè)設(shè)計(jì)是很精巧的，是很有創(chuàng)意的。但是我們?cè)谡n堂上做這個(gè)練習(xí)應(yīng)該有一個(gè)比較明確的東西，如果放在有效地訓(xùn)練上，對(duì)學(xué)生的要求應(yīng)該有幾個(gè)：1.字?jǐn)?shù)。寫多少字，給他多長(zhǎng)時(shí)間，這個(gè)要明確，因?yàn)檎n堂作業(yè)不可能寫得很長(zhǎng)，必須做一個(gè)大體的要求，否則你講課了學(xué)生還沒(méi)有寫完，影響聽(tīng)課。所以要求看起來(lái)簡(jiǎn)單，卻可以使我們的課堂更有效，時(shí)間、字?jǐn)?shù)，這是一個(gè)最基礎(chǔ)的要求。2.讓學(xué)生擴(kuò)寫是有目的的，不僅僅是鍛煉寫作能力，鍛煉寫作能力的方法很多，我認(rèn)為搞這一個(gè)設(shè)計(jì)應(yīng)該達(dá)到幾層目的。在我看來(lái)，如果有這個(gè)設(shè)計(jì)的話，第一個(gè)目的，使學(xué)生對(duì)文本的理解深化。只有深入理解了這四個(gè)字在文章中承前啟后的作用，看到這四個(gè)字背后留下的大量想象的空隙，才可能寫得有頭有尾，前后連貫。第二個(gè)目的，體驗(yàn)和想象的訓(xùn)練。課文僅四個(gè)字，我們要對(duì)這個(gè)逃出去的過(guò)程進(jìn)行想象，進(jìn)行推理。如老師問(wèn)的“夜晚沒(méi)有月亮、月光，你還能看清他的表情么？”這就可以看出。再比如“燭之武臨行的時(shí)候滿朝文武來(lái)送行，這能不能成立，這件事會(huì)不會(huì)走漏消息？”這就是體驗(yàn)和想象，體驗(yàn)想象是不是合理。學(xué)生回答問(wèn)題好多這種問(wèn)題，這就需要移情入境的去想，不是瞎想，這是一個(gè)要求。再就是寫作文采、構(gòu)思上的訓(xùn)練。設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題有三個(gè)層次目的，這三個(gè)層次不是強(qiáng)加的，是問(wèn)題本身應(yīng)該包含的。這個(gè)問(wèn)題除了要有字?jǐn)?shù)、時(shí)間上的要求，還應(yīng)該有心理的描寫、動(dòng)作的描寫，他怎么寫先不管，但至少應(yīng)該設(shè)計(jì)到這些。這樣學(xué)生在寫的時(shí)候就有大體上的目標(biāo)了，他就不再是自發(fā)的，隨著感覺(jué)去寫了，而是要做一個(gè)構(gòu)思，做出想象，這樣一個(gè)寫作訓(xùn)練我想要比我們隨機(jī)的寫更能夠提供一個(gè)鍛煉的空間。

　　還有一點(diǎn)，老師對(duì)同學(xué)回答的點(diǎn)評(píng)很多，但同學(xué)之間的互評(píng)較少，這一點(diǎn)可以放開(kāi)一些。對(duì)一個(gè)問(wèn)題大家可以爭(zhēng)論，其他同學(xué)對(duì)同學(xué)回答的問(wèn)題可以進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，課堂的氣氛再活躍一些，這樣效果可能更好。這是第一個(gè)老師的課，我簡(jiǎn)單說(shuō)這么多。

　　第二個(gè)老師，這個(gè)課的特點(diǎn)：重點(diǎn)突出，基礎(chǔ)扎實(shí)。這個(gè)老師課的重點(diǎn)放到了說(shuō)話的藝術(shù)上，整堂課圍繞這一個(gè)點(diǎn)來(lái)展開(kāi)的，無(wú)論讀、說(shuō)、問(wèn)、答，都是抓住說(shuō)話藝術(shù)，重點(diǎn)突出。老師的基礎(chǔ)扎實(shí)，她對(duì)學(xué)生讀書的字音的強(qiáng)調(diào)給我留下了深刻的印象，不厭其煩的去讀，對(duì)字音確定，這是值得肯定的。

　　再一點(diǎn)，注重啟發(fā)點(diǎn)撥。當(dāng)問(wèn)出問(wèn)題之后，同學(xué)們會(huì)回答，可能有些回答不完整，有些回答有些方向性問(wèn)題，老師能夠及時(shí)抓住學(xué)生回答的情況、特點(diǎn)進(jìn)行及時(shí)的點(diǎn)撥，這是很好的學(xué)習(xí)的地方。這個(gè)老師的導(dǎo)入給我印象很深，用一個(gè)詞講——先聲奪人。這個(gè)老師能從古文中的名言引入，從戰(zhàn)爭(zhēng)、智慧入手，談到最高境界“不戰(zhàn)而屈人之兵”，從這里入手導(dǎo)入課文，我覺(jué)得這是“取法乎上”，站在一個(gè)比較高的點(diǎn)來(lái)看待這篇文章，那么學(xué)生在理解這篇文章的時(shí)候把握起來(lái)就比較順暢，這給我留下了深刻印象。點(diǎn)題也比較早，剛上課就點(diǎn)出學(xué)習(xí)這篇課文要學(xué)習(xí)說(shuō)話的藝術(shù)，讓同學(xué)們對(duì)這篇課文有一個(gè)期待，知道從哪個(gè)方面下功夫。而且比較注重課堂的訓(xùn)練，比如復(fù)述，盡管學(xué)生復(fù)述的不是很順利，但是這種當(dāng)堂的訓(xùn)練是很重要的。對(duì)敘事性的文章，如果我們講課的話，學(xué)生需對(duì)文章有一個(gè)整體感知。那么我們?cè)鯓訖z驗(yàn)他的整體感知呢？只有說(shuō)出來(lái)我們才能看得到，所以讓一個(gè)同學(xué)復(fù)述其實(shí)也是帶動(dòng)所有同學(xué)在想這是講了一個(gè)什么樣的故事，復(fù)述很重要，是形成一個(gè)完整的情境，為下面的對(duì)語(yǔ)言，對(duì)說(shuō)話藝術(shù)的品味做一個(gè)良好的鋪墊。她也是從燭之武如何退秦師入手講到勸說(shuō)的藝術(shù)，課的設(shè)計(jì)是完整的，符合要求。如果說(shuō)有一些小的瑕疵的話，是板書。可能是黑板比較小，板書還可以更優(yōu)化。如果想用板書的話，最好展示出文章的寫作思路里邊的主要特點(diǎn)，最好有所設(shè)計(jì)，把文本里面的矛盾，文學(xué)里面的張力呈現(xiàn)出來(lái)，把要講的重點(diǎn)概括出來(lái)，還可以更醒目更優(yōu)化一些。再就是，有一些地方需要老師點(diǎn)明、強(qiáng)化。燭之武勸秦王的話不是直接說(shuō)的而是間接說(shuō)的，這里老是應(yīng)該點(diǎn)明勸說(shuō)委婉的特點(diǎn)，像這樣小的地方稍微注意就能做的很好。也就是說(shuō)，不會(huì)有十全十美的課，所有的課都會(huì)有這樣那樣的缺陷，這里提出來(lái)也是與老師共勉。這是對(duì)兩位老師的課的簡(jiǎn)單的評(píng)說(shuō)。

　　這篇文本，還有最后的一點(diǎn)是我感觸比較深的，跟大家做一個(gè)交流。燭之武在去鄭國(guó)之前跟鄭伯有一個(gè)對(duì)話，這個(gè)對(duì)話寫得很好。通過(guò)這個(gè)對(duì)話，我們能看到這篇文章語(yǔ)言之外的人格魅力。第一個(gè)老師的問(wèn)題都是學(xué)生提出來(lái)的，學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題不好回答。第二個(gè)老師是針對(duì)鄭伯怎么去勸說(shuō)，從這個(gè)角度提出來(lái)的。我想我們能否從教師的角度也提一些問(wèn)題，這些問(wèn)題能引起學(xué)生更多的思考。燭之武一開(kāi)始推辭是真的推辭么？這個(gè)問(wèn)題是很有價(jià)值的。再一個(gè)，燭之武推辭的時(shí)候是用什么理由來(lái)推辭的？為什么用這樣的理由？推辭一件事的理由很多，像這樣一件事情，兩個(gè)大國(guó)大軍壓境，鄭國(guó)危在旦夕，基本上已無(wú)回天之力了，這樣的事，這樣的任務(wù)，一般人是不可能完成的，所以，推薦燭之武去。國(guó)君甚至不知道他是干什么的，他當(dāng)時(shí)也已經(jīng)七十多歲了，在做一個(gè)養(yǎng)馬的官。國(guó)君找到他，他用一個(gè)什么樣的理由來(lái)推辭，為什么用這樣的理由推辭？為什么不直接說(shuō)“你看這兩個(gè)國(guó)家這么強(qiáng)大，并且我們以前還得罪過(guò)人家，人家打我們我們也無(wú)話可說(shuō)”？他有很直接的理由，但是沒(méi)用，而是說(shuō)“我年輕的時(shí)候就不如人家，現(xiàn)在老了更沒(méi)用了”。根本就不提這個(gè)任務(wù)，就可以看出來(lái)他話里有話，不僅是個(gè)道理，從另一方面也可以看出來(lái)燭之武這個(gè)人實(shí)際上已經(jīng)成竹在胸了。他已經(jīng)早就把事情分析透徹了，所以才找出一個(gè)不相關(guān)的理由，其實(shí)在某種程度上發(fā)泄了自己的不滿，另一方面，可以看出，這么大的事根本不談，鄭伯也明白了“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也”，自己請(qǐng)的出使的人，不談與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的事情，鄭伯也明白這個(gè)人了不得，這個(gè)人肯定有這個(gè)本事。所以最后激他“然鄭亡，子亦有不利焉”，這是候鄭伯也確信這個(gè)人有這個(gè)實(shí)力、才干。前面這段對(duì)話是很精彩的，這為后來(lái)他為什么能夠成功做了一個(gè)很好的鋪墊，這是我個(gè)人的理解。通過(guò)對(duì)文本的挖掘，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)隱含在里面有好多微妙的心理的理解因素。聯(lián)系上前面我講的見(jiàn)到秦伯之后，他說(shuō)“秦晉圍鄭，鄭既知亡矣”，他根本就不談你們來(lái)打我是不對(duì)的，一般來(lái)說(shuō)，打仗自己被欺負(fù)了要找理由為自己辯護(hù)，他上來(lái)根本不做辯護(hù)，他只承認(rèn)事實(shí)。這緊扣前面講到的“以其無(wú)禮于晉且貳于楚也”，他沒(méi)有道理，只能轉(zhuǎn)換論說(shuō)的藝術(shù)，是從這樣一個(gè)角度切入的，所以說(shuō)這篇文章的每一部分都有聯(lián)系，使我們?cè)谧x它的時(shí)候感覺(jué)文章盡管很短但是很完整，文氣也很暢通。這是最后的一個(gè)想法，我的點(diǎn)評(píng)就到這里，謝謝大家。

《燭之武退秦師》的結(jié)構(gòu)美 篇10

　　一、學(xué)習(xí)要點(diǎn)

　　1、文學(xué)常識(shí)

　　《左傳》原名《左氏春秋》，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。西漢后期古文經(jīng)學(xué)家認(rèn)為它是根據(jù)孔子《春秋》而作，是解釋闡明《春秋》的，故改稱《春秋左氏傳》，簡(jiǎn)稱《左傳》。

　　《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作。

　　記載了自魯隱公元年（前722年）至魯哀27年（前468年）共255年間周王朝及諸侯各國(guó)的政治，經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的重大歷史事件，既是一部詳細(xì)的歷史著作，又是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作。

　　“春秋三傳”：解釋《春秋》的三部著作的合稱，即《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》。

　　2、背景材料

　　秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前630年（魯僖公三十年）。在這之前，鄭國(guó)有兩年事得罪了晉國(guó)。一是晉文公（重耳）當(dāng)年逃亡路過(guò)鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)沒(méi)有以禮相待；二是在公元前632年（魯僖公二十八年）的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國(guó)曾出兵幫助楚國(guó)。結(jié)果，城濮之戰(zhàn)以楚國(guó)失敗而告終。鄭國(guó)感到形勢(shì)不妙，馬上派子人九出使晉國(guó)，與晉結(jié)好。甚至在公元前632年五月，“晉侯及鄭伯盟于衡雍”。但是，最終也沒(méi)能感化晉國(guó)。晉文公為了爭(zhēng)奪霸權(quán)的需要，還是在兩年后發(fā)動(dòng)了這次戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　晉國(guó)為什么要聯(lián)合秦國(guó)圍攻鄭國(guó)呢？這是因?yàn)椋�秦�?guó)當(dāng)時(shí)也要爭(zhēng)奪霸權(quán)，也需要向外擴(kuò)張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn)，事實(shí)上是兩大軍事集團(tuán)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國(guó)聯(lián)軍，另一方則是以楚國(guó)為主的楚、陳、蔡、鄭四國(guó)聯(lián)軍（鄭國(guó)名義上沒(méi)有參戰(zhàn)，實(shí)際上已提前派軍隊(duì)到楚國(guó)）。兩年后，當(dāng)晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，自然要尋找得力的伙伴。秦、晉歷史上關(guān)系一直很好；更重要的是，這時(shí)的秦國(guó)也有向外擴(kuò)張的愿望，所以，秦、晉聯(lián)合也就是必然的了。

　　3、人物形象

　　燭之武是中心人物。雖然“臣之壯也，猶不如人”，長(zhǎng)期得不到重用，但他的能言善辯卻早已聞名鄭國(guó)。所以國(guó)難當(dāng)頭，鄭國(guó)君臣一籌莫展的時(shí)候，佚之狐推薦了他。他的一番牢騷，使他的形象更顯得有血有肉。鄭伯的自責(zé)，更重要的是，燭之武深明大義和捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感，使他化解了不滿，增強(qiáng)了他義無(wú)反顧地奔赴敵營(yíng)的信心和勇氣。見(jiàn)到秦伯之后，他胸有成竹，對(duì)秦、晉兩國(guó)的關(guān)系和矛盾了如指掌，只字不提鄭國(guó)的利益，似乎處處都在為秦國(guó)的利益著想。因而能夠不卑不亢，侃侃而談，既不刺激對(duì)方，又不失本國(guó)尊嚴(yán)。說(shuō)得委婉曲折，面面俱到，步步深入，層層遞進(jìn)，句句打動(dòng)對(duì)方，具有很強(qiáng)的感染性和說(shuō)服力，表現(xiàn)出高超的外交才能。

　　二、能力檢測(cè)：

　　1、給紅色字注音

　　①晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。（ ）

　　②佚之狐言于鄭伯。 （ ）

　　③夜縋而出，見(jiàn)秦伯。 （ ）

　　④行李之往來(lái)，共其乏困。（ ）

　　⑤若不闕秦，將焉取之？ （ ）

　　⑥秦伯說(shuō)，與鄭人盟。 （ ）

　　⑦使杞子，逢孫、揚(yáng)孫戍之，乃還。（ ）（ ）（ ）

　　⑧失其所與，不知。（ ）（ ）

　　2、辨析下列紅色詞語(yǔ)的不同意思。

　　┏①山有小口，仿佛若有光 （ ）

　　若 ┫②若舍鄭以為東道主 （ ）

　　┗③余悲之，且曰：若毒之手 （ ）

　　┏①及郡下，詣太守說(shuō)如此 （ ）

　　說(shuō) ┫②故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉（ ）

　　┗③秦伯說(shuō)，與鄭人盟 （ ）

　　┏①辭曰：臣之壯也，猶不如人 （ ）

　　辭 ┫②停數(shù)日，辭去。 （ ）

　　┗③不辭勞苦 （ ）

　　┏①言語(yǔ)粗鄙 （ ）

　　鄙 ┫②越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也 （ ）

　　┗③肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀 （ ）

　　┏①人微言輕 （ ）

　　微 ┫②微聞?dòng)惺笞髯魉魉?（ ）

　　┃③見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之 （ ）

　　┗④微夫人之力不及此 （ ）

　　┏①輟耕之壟上 （ ）

　　之 ┫②子犯清擊之 （ ）

　　┃③是寡人之過(guò)也 （ ）

　　┗④臣之壯也，猶不如人 （ ）

　　3、結(jié)合上下文，翻譯下列句子。

　　①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已。

　　②吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。

　　③若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。

　　④越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。焉用亡鄭以陪鄰？

　　⑤若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困，君亦無(wú)所害。

　　⑥夫晉，何厭之有？

　　⑦闕秦以利晉，唯君圖之。

　　附參考答案：

　　1、①èr ②yì ③zhuì ④gōng ⑤jué ⑥yuè ⑦qǐ ,páng ,shù ⑧yǔ ，zhì

　　2、若①似乎，好像 ②假如 ③你

　　說(shuō)①陳述 ②雜說(shuō) ③“悅”，高興

　　辭①推辭 ②告別 ③推托

　　鄙①粗俗 ②以……為邊境 ③淺陋

　　微①輕微 ②暗暗地 ③稍微 ④如果沒(méi)有

　　之①往，到 ②他們，（代秦軍） ③的 ④主謂之間助詞，不譯

　　3、

　　①我年輕時(shí)，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，做不成什么了。

　　②我早先沒(méi)有重用您，現(xiàn)在危急之中求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。

　　③如果滅掉鄭國(guó)對(duì)您有什么好處，那就煩勞您了。

　　④越國(guó)晉國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊境，您知道是很難的，您何必要滅掉鄭國(guó)而增加鄰邦晉國(guó)的土地呢？

　　⑤假如放棄滅鄭之打算，而讓鄭國(guó)作為您秦國(guó)東道上的主人，秦國(guó)使者往來(lái)，鄭國(guó)可以隨時(shí)供給他們所缺乏的東西，對(duì)您秦國(guó)來(lái)說(shuō)也是沒(méi)有什么害處的。

　　⑥晉國(guó)有什么滿足的呢

　　⑦使秦國(guó)受到損害而讓晉國(guó)受益，您還是好好掂量掂量吧！

　　槍與花

　　高一（2）班 張冬梅

　　5月16日 晴

　　太陽(yáng)火辣辣的，讓人煩透了。母親的照片仿佛闊別了幾個(gè)世紀(jì)，今日又在眼前重現(xiàn)了。哦，母親你的笑容多燦爛。一朵蓓蕾的形象浮現(xiàn)在眼前。就在今天，我偶然發(fā)現(xiàn)圍墻那個(gè)角落里有一抹粉紅色——一個(gè)蓓蕾。真見(jiàn)鬼，在奧斯維辛這種地方也會(huì)有花。母親講述過(guò)一個(gè)花兒的故事，那是個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)陰影的世界。可是自從我被迫來(lái)集中營(yíng)以來(lái)，那份生活中的美麗似乎已被上帝收回了，我這樣的人，本不該擁有那份美麗吧！擦著槍，它已伴我一年了，它也制造了無(wú)數(shù)的紅色。

　　5月17日 陰

　　“媽媽，那有朵花！”一個(gè)猶太小女孩高聲叫了出來(lái)。我看著那花朵般的臉龐。一朵花竟讓這群猶太人如此興奮，帶給他們死氣沉沉的臭臉一絲喜悅，但我竟也看了那花一眼，噢，它長(zhǎng)大了一些。轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，與許多目光相遇。那群蹲在墻角的人不約而同的看著那花！仿佛它可以代替今天沒(méi)有上崗的太陽(yáng)。不過(guò)這也許是他們最后一次見(jiàn)“太陽(yáng)”了。

　　5月18日 陰

　　無(wú)聊的活計(jì)，面對(duì)一群無(wú)聊的人，做一些無(wú)聊的事，這便是我的生活——一年來(lái)我有了這樣的灼見(jiàn)。可今天我失眠了。下午時(shí)照例槍決猶太人。曾經(jīng)我甚至想那群人怎么殺不干凈，但今天我呆住了。一張笑臉，那笑容很純，看他那樣子是位牧師之類的，我的槍口就對(duì)著他。可他卻對(duì)著我笑，就那么一直笑，使我想到了我的老父親，我呆住了好久，卻扣不動(dòng)扳機(jī)。他卻似乎看透了我，“來(lái)吧，我的孩子”那慈善的面容就在我眼前。“來(lái)吧，孩子，上帝在看著我們呢！”我注意到了他身后角落里的那朵花，無(wú)法移動(dòng)。一陣槍聲過(guò)后，那面容也不再眼前了。手臂還是那么舉著。“傻了！？”戰(zhàn)友拍打了我的肩膀，將我僵直的臂膀扯下來(lái)。“我?guī)湍愀傻袅艘粋�(gè)，別忘了。”他冷笑了一聲。那嘴角僅微微動(dòng)了一下。我直視前方，下一批犯人也被趕來(lái)了。那朵花還在我的視野里，卻變得模糊了。一滴汗珠滑過(guò)面頰，“叔叔！”一個(gè)天真的聲音傳入耳際。“你看見(jiàn)那朵花了嗎？”天啊，他居然叫我叔叔，那個(gè)孩子，他叫我叔叔，我不能再看一眼，扳機(jī)被扣動(dòng)了。

　　花，孩子，老人，槍，它們?cè)谀X中跳動(dòng)。一年的時(shí)間，我以為我已經(jīng)變了。在這個(gè)魔鬼聚集的地方。怎么會(huì)還有人，怎么會(huì)還有花兒呢！我偷偷到那花兒身旁，它已綻開(kāi)了。我看了看手中的槍，又看了看那花，它卻變成了孩子，變成了老人，又變成了我自己。我痛心這許多美好的事物被槍炮吞噬，生在了一個(gè)不該生長(zhǎng)的地方。留在這里等待死亡。我，一個(gè)不知可以稱為什么的東西，卻在做死神的倀鬼，經(jīng)歷罪惡，制造罪惡。花兒你不該喚醒一個(gè)已經(jīng)熟睡的死人，看著他沾滿罪惡的十指，看著他手中的槍。看著他如今恐懼的眼神，那比他第一次殺人時(shí)更恐懼的眼神。你讓一個(gè)人看到了他自己由生到死。看到了自己的墮落呀！你讓他想起了那個(gè)作為殺人機(jī)器的自己，你打擾了一個(gè)行將就木的死人呀！

　　我拿出了母親的照片，看著這另一個(gè)美麗的花朵，我無(wú)法思考。門開(kāi)了，在這個(gè)時(shí)刻，那副陰冷的面孔閃現(xiàn)出來(lái)，那個(gè)“戰(zhàn)友”進(jìn)來(lái)了，嘴還沒(méi)來(lái)得及微微一顫，我舉起了擦得锃亮的槍。

　　[評(píng)語(yǔ)]

　　學(xué)生中總會(huì)有這樣敢于想象，善于聯(lián)想的人才，他們受任何約束，心騖八極，隨心所欲，又合乎情理地書寫自己的想法，本篇習(xí)作的作者借助一名二戰(zhàn)時(shí)期的軍人日記的方式，以“槍”與“花”作對(duì)比，展示出戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，人性的美與丑，善與惡，展現(xiàn)出人民之于生命的渴望，之于人性的呼喚，深沉而動(dòng)人心魄，讀后久久不能平靜，堪稱隨筆中佳作。

《燭之武退秦師》的結(jié)構(gòu)美 篇11

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1.重點(diǎn)詞語(yǔ)——若、說(shuō)、辭、鄙、微、之。2.熟讀并背誦默寫課文。3.學(xué)習(xí)燭之武的說(shuō)服技巧。課時(shí)：兩課時(shí)一、引入1.一冊(cè)課本p97《怎樣學(xué)習(xí)文言文》：多朗讀；多背誦；勤做練習(xí)；勤查工具書。2.人民教育出版社譚桂聲《熟讀成誦 培養(yǎng)語(yǔ)感》摘錄    學(xué)習(xí)文言文，只有以多讀熟讀為基礎(chǔ)，才能形成和提高文言文閱讀能力。學(xué)語(yǔ)言，關(guān)鍵是練，不需要多講。教學(xué)文言文要少講多讀，擺脫“滿堂灌”的解經(jīng)式教學(xué)方法。應(yīng)當(dāng)樹(shù)立這樣的觀念，誦讀也是連，而且是特別重要的練。不僅教師的講要以學(xué)生的誦讀為基礎(chǔ)，學(xué)生的練也要以誦讀為基礎(chǔ)。因此一定要把誦讀作為基本的教學(xué)環(huán)節(jié)與詞義、句意、文意的訓(xùn)練有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，恰當(dāng)?shù)陌才旁诮虒W(xué)過(guò)程中，發(fā)揮它在課前預(yù)習(xí)、課堂教學(xué)和課后復(fù)習(xí)中，特別是課堂教學(xué)中的作用。要改變那種講完課文之后才要求誦讀，只把誦讀作為記憶課文的方法的做法。教學(xué)文言文，必須讓學(xué)生多朗讀多背誦。這里所說(shuō)的“多”有兩個(gè)意思：一是誦讀的篇數(shù)多，凡是教材要求背誦的文言文都要熟讀會(huì)背，基本課文尤其要背熟；二是讀的遍數(shù)多，每篇文言課文都要反復(fù)朗讀，達(dá)到熟讀成誦，值得注意的是，背誦應(yīng)是反復(fù)朗讀到自然結(jié)果，而不是硬記。熟讀、背誦的要求看起來(lái)簡(jiǎn)單，但真正做到并不容易。誦讀訓(xùn)練不僅要指導(dǎo)方法，而且要嚴(yán)格要求，關(guān)鍵是讓學(xué)生長(zhǎng)期堅(jiān)持，養(yǎng)成習(xí)慣，樂(lè)此不疲。3.初中曾學(xué)過(guò)選自《左傳》的《曹劌論戰(zhàn)》。高XX級(jí)五冊(cè)還學(xué)過(guò)選自《左傳》的《殽之戰(zhàn)》；高中一冊(cè)《語(yǔ)文讀本》：p233《左傳·鄭伯克段于鄢》、p235《左傳·晉公子重耳之亡》。4.我國(guó)古代的幾部編年體史書：①《春秋》，我國(guó)最早的編年體史書（相傳孔丘依據(jù)魯國(guó)史官所編的《春秋》加工整理修訂而成）；②《左傳》，我國(guó)現(xiàn)存最早的一部記事詳明的編年史（相傳春秋時(shí)期左丘明所著）；③《資治通鑒》，我國(guó)古代最大的編年體通史（北宋歷史學(xué)家司馬光主編）。5.“春秋五霸”——春秋時(shí)代先后稱霸的五個(gè)諸侯，通指齊桓公、晉文公、秦穆公、宋襄公和楚莊王。6.“二十四史”（見(jiàn)課本p88）指舊時(shí)稱為正史的二十四部紀(jì)傳體史書，即：《史記》（漢司馬遷）、《漢書》（漢班固）、《后漢書》（南朝范曄）、《三國(guó)志》（晉陳壽）、《晉書》（唐房玄齡等）、《宋書》（南朝梁沈約）、《南齊書》（南朝梁蕭自顯）、《梁書》（唐姚思廉）、《陳書》（唐姚思廉）、《魏書》（北齊魏收）、《北齊書》（唐李百藥）、《周書》（唐令狐德棻fēn等）、《隋書》（唐魏征）、《南史》（唐李延壽）、《北史》（唐李延壽）、《唐書（舊唐書）》（五代后晉劉昫xù）、《新唐書》（宋歐陽(yáng)修、宋祁）、《五代史（舊五代史）》（宋薛居正等）、《新五代史》（宋歐陽(yáng)修）、《宋史》（元脫脫等）、《遼史》（元脫脫等）、《金史》（元脫脫等）、《元史》（明宋濂）、《明史》（清張廷玉等）。二、作者作品1.作者：《左傳》的作者，相傳為春秋時(shí)魯國(guó)史官左丘明。但由于文獻(xiàn)不足，迄今尚無(wú)定論。2.編年體歷史著作：《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年體歷史著作，為“十三經(jīng)”【十三經(jīng)：《易經(jīng)》、《書經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》、《爾雅》、《孟子》】之一。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆�羊傳》《谷梁傳》都是為解說(shuō)《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”，《左傳》又名《春秋左氏傳》。當(dāng)然，也有人認(rèn)為《左傳》是一部獨(dú)立的自成體系的歷史著作。《左傳》以《春秋》的記事為綱，以時(shí)間先后為序，詳細(xì)地記述了春秋時(shí)期各國(guó)內(nèi)政外交等大小事實(shí)（起于魯隱公元年，終于魯哀公二十七年）。記事比《春秋》詳細(xì)而具體（字?jǐn)?shù)近二十萬(wàn)，超過(guò)《春秋》本文十倍）。《春秋》和《左傳》原本各自成書，到晉代杜預(yù)作《春秋經(jīng)傳集解》，始把兩書合在一起。《左傳》從政治、軍事、外交等方面，比較系統(tǒng)地記敘了整個(gè)春秋時(shí)代各諸侯國(guó)所發(fā)生的重要事件，同時(shí)也較為具體地描繪了一些人物的生活瑣事，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌和政治狀況。作者在選才、描寫和評(píng)論時(shí)，往往帶有自己的褒貶和愛(ài)憎。作者以其敏銳的觀察力，深刻的認(rèn)識(shí)和高度的文學(xué)修養(yǎng)，對(duì)許多大小歷史事件，作了深刻而生動(dòng)的記述。3.先秦著名的文學(xué)作品：《左傳》不僅是我國(guó)最早最完備的編年史，也是先秦著名的文學(xué)作品，成為歷代散文的典范。《左傳》善于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)和記述行人辭令，記事條例清楚，敘述精確，詳略合宜，委曲簡(jiǎn)潔；寫人簡(jiǎn)而精，曲而達(dá)，婉而有致，人物形象栩栩如生。常常是寥寥幾句，就能使讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲。三、背景材料秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前630年（魯僖公三十年）。在這之前，鄭國(guó)有兩件事得罪了晉國(guó)。一是晉文公當(dāng)年逃亡路過(guò)鄭國(guó)時(shí)，鄭國(guó)沒(méi)有以禮相待；二是公元前632年（魯僖公二十八年）的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國(guó)曾出兵幫助楚國(guó)（《左傳·僖公二十八年》：“曏（xiǎng，從前；舊時(shí)）役之三月，鄭伯如楚致其師。”）。結(jié)果，城濮之戰(zhàn)以楚國(guó)失敗而告終。鄭國(guó)感到形勢(shì)不妙，馬上派子人九出使晉國(guó)，與晉結(jié)好。甚至在公元前632年五月，“晉侯及鄭伯盟于衡雍”。但是，最終也沒(méi)能感化晉國(guó)。晉文公為了爭(zhēng)奪霸權(quán)的需要，還是在兩年后發(fā)動(dòng)了這次戰(zhàn)爭(zhēng)。晉國(guó)為什么要聯(lián)合秦國(guó)圍攻鄭國(guó)呢？這是因?yàn)椋�秦�?guó)當(dāng)時(shí)也要爭(zhēng)奪霸權(quán)，也需要向外擴(kuò)張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn)，事實(shí)上是兩大軍事集團(tuán)的戰(zhàn)爭(zhēng)。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國(guó)聯(lián)軍，另一方則是以楚國(guó)為主的楚、陳、蔡、鄭四國(guó)聯(lián)軍（鄭名義上沒(méi)有參戰(zhàn)，實(shí)際上已提前派軍隊(duì)到楚國(guó)）。兩年后，當(dāng)晉國(guó)發(fā)動(dòng)對(duì)鄭國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，自然要尋找得力的伙伴。秦、晉歷史上關(guān)系一直很好；更重要的是，這時(shí)的秦國(guó)也有向外擴(kuò)張的愿望，所以，秦、晉聯(lián)合也就是必然的了。四、結(jié)構(gòu)層次（一）晉、秦圍鄭（1段）（二）燭之武臨危受命（2段）（三）燭之武說(shuō)退秦師（3段）燭之武的話有四層意思：欲揚(yáng)先抑，提出問(wèn)題（秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣）說(shuō)明亡鄭只能對(duì)晉國(guó)有利，對(duì)秦國(guó)有害無(wú)益（若亡鄭有益于君……君之薄也）說(shuō)明保存鄭國(guó)，對(duì)秦只有好處（若舍鄭以為東道主……君亦無(wú)所害）指責(zé)晉國(guó)過(guò)河拆橋、貪得無(wú)厭，挑撥秦晉關(guān)系（且君嘗為晉君賜矣……唯君圖之）（四）晉師撤離鄭國(guó)（4段）五、課文講析1段.“晉、秦圍鄭”（介紹燭之武退秦師的歷史背景）：晉侯、秦伯圍鄭，以（介詞，因?yàn)椋?strong>其無(wú)禮于（介詞，對(duì)）晉，且貳于楚也【說(shuō)明秦、鄭并沒(méi)有多大矛盾，為下文說(shuō)退秦師設(shè)伏】。晉軍（名詞作動(dòng)詞，駐軍）（于）函陵，秦軍（于）氾fàn南【“函陵、氾南”均屬鄭國(guó)領(lǐng)土，分別為晉、秦占領(lǐng)，一是說(shuō)明晉、秦聯(lián)軍來(lái)勢(shì)兇猛，勢(shì)不可擋；二是暗示著鄭國(guó)有機(jī)可乘。兩國(guó)軍隊(duì)未駐扎在一起，這為燭之武的分化瓦解工作提供了可能】。【開(kāi)篇寥寥數(shù)語(yǔ)，既點(diǎn)出了戰(zhàn)事爆發(fā)的原因，敵我力量的對(duì)比，又為下文“燭之武退秦師”埋下伏筆】【參考譯文】晉文公、秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無(wú)禮，并且在與晉國(guó)結(jié)盟的情況下又與楚國(guó)結(jié)盟。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾南。2段.燭之武臨危受命：①佚yì之狐【乃慧眼識(shí)英雄之伯樂(lè)也】言（說(shuō)）于（對(duì)，介詞，介賓短語(yǔ)后置句）鄭伯曰：“國(guó)危矣【承上而來(lái)，再次強(qiáng)調(diào)鄭國(guó)所處的危險(xiǎn)境地】，若使?fàn)T之武【“千里馬”無(wú)疑！】見(jiàn)秦君，師必退【說(shuō)明佚之狐非常了解其外交才能；對(duì)鄭、晉、秦三國(guó)的形勢(shì)有充分的洞察力和預(yù)見(jiàn)性】。”②公從之。③（承上省略主語(yǔ)“燭之武”）辭曰：“臣之（用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性）壯也（舒緩語(yǔ)氣的助詞），猶不如人【暗寫其年輕時(shí)，未得重用，懷才不遇】；今老矣，無(wú)能為（做，干，動(dòng)詞）也已（文言文中語(yǔ)氣詞連用是為了加強(qiáng)語(yǔ)氣，起主要作用的是最后一個(gè)）【流露出滿腹的委屈和牢騷】。”④公曰：“吾不能早用（任用。在這里應(yīng)當(dāng)是“重用的意思）子，今急而求子，是寡人（古代君主的謙稱，意思是“寡德之人”）之過(guò)也【首先自責(zé)，情真意切，動(dòng)之以情】。然鄭亡，子亦有不利焉【然后曉之以理】。”⑤許之（課本：代這件事；亦可講成：代指鄭伯）【以國(guó)家利益（其中也有自己的利益）為重】。【參考譯文】①佚之狐對(duì)鄭伯說(shuō)：“鄭國(guó)處于危險(xiǎn)之中，如果能派燭之武去見(jiàn)秦伯，一定能說(shuō)服他們撤軍。”②鄭伯同意了。③燭之武推辭說(shuō)：“我年輕時(shí)，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，做不成什么了。” ④鄭文公說(shuō)：“我早先沒(méi)有重用您，現(xiàn)在危急之中求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。然后鄭國(guó)滅亡了，對(duì)您也不利啊！”⑤燭之武就答應(yīng)了。3段.燭之武說(shuō)退秦師：①夜（名詞作狀語(yǔ)，夜間，在夜間）縋zhuì（被人用繩子從城上送下來(lái)；書上注的是“縋”的本義）而出【鄭國(guó)形勢(shì)嚴(yán)峻，兵臨城下，連城門都打不開(kāi)了。照應(yīng)前面“秦、晉圍鄭”，“國(guó)危矣”】，見(jiàn)秦伯，曰：“a秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣【一層：欲揚(yáng)先抑，提出問(wèn)題。先擺出弱者姿態(tài)】。‖b若亡鄭而有益于（介詞，對(duì)）君（介賓短語(yǔ)后置句），敢（謙詞，有“冒昧”的意思）以（介詞，用，后面省略“之”）煩執(zhí)事。c越國(guó)以（連詞，而）鄙（名詞作動(dòng)詞，以……為邊邑，把……當(dāng)作邊邑）遠(yuǎn)（形容詞作名詞，遠(yuǎn)方的鄭國(guó)），君（對(duì)對(duì)方的尊稱，您）知其（那）難也。d焉用亡鄭以陪（陪：①上海教育出版社成人中等學(xué)校高中課本《語(yǔ)文》下冊(cè)p457，通“倍”，增益。②教材：增加）鄰？e鄰之厚，君之薄也（判斷句）【二層：說(shuō)明亡鄭只能對(duì)晉國(guó)有利，對(duì)秦國(guó)有害無(wú)益。在國(guó)與國(guó)的關(guān)系中，沒(méi)有永恒的友誼，只有永恒的利益，“國(guó)家利益是最高利益”，燭之武在這里只字不談鄭國(guó)的利益，而從對(duì)方的利益談起，可謂用心良苦】。‖f若舍鄭以（省略代詞“之”，指鄭國(guó)）為東道主，行李（古今異義。古：出使的人；今：出門時(shí)攜帶的箱包、鋪蓋等）之往來(lái)，共gōng其乏困（缺乏的東西，形容詞作動(dòng)詞），君亦無(wú)所害【三層：說(shuō)明保存鄭國(guó)，對(duì)秦只有好處。從秦國(guó)的利益出發(fā)來(lái)考慮問(wèn)題】。‖g且君嘗為晉君賜矣，許君焦、瑕，朝濟(jì)而（承接連詞，不譯）夕設(shè)版焉（“焉”兩種講法：于之，兼詞，在那里；助詞，不譯）（照應(yīng)了上文秦、晉雖是聯(lián)合行動(dòng)，但貌合神離，既沒(méi)有駐扎在一起，彼此的行動(dòng)也不需要通知對(duì)方，這就為秦、鄭聯(lián)盟提供了條件。），君之所知也。h夫fú晉，何厭（滿足，也寫作“饜”）之有（“之”是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）？i既（已經(jīng)，……之后）東（名詞作狀語(yǔ)，在東邊）封（名詞作動(dòng)詞，使……成為疆界）鄭，又欲肆其西封（名詞，疆界），若不闕【教材：jué，侵損、削減；《漢語(yǔ)大字典》：通“缺”，quē】秦，將焉（兩種講法：課本“哪里”；講為“于何”，從哪里）取之？j闕（使動(dòng)用法，使……減少）秦以（連詞，來(lái)）利（使動(dòng)用法，使……得利）晉，唯君圖（想，反復(fù)思考）之【四層：指責(zé)晉國(guó)過(guò)河拆橋、貪得無(wú)厭，挑撥秦晉關(guān)系】。”│②秦伯說(shuō)yuè，與鄭人盟（古代在神前立誓締約。動(dòng)詞）。③使杞qǐ子、逢páng孫、楊孫戍之，乃還【《孫子兵法》云：不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也】。【參考譯文】夜晚用繩子將燭之武從城上放下去，去見(jiàn)秦伯，燭之武說(shuō)：“秦、晉兩國(guó)圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道要滅亡了。如果滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，那就煩勞您手下的人了。越過(guò)晉國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊境，您知道是困難的，您何必要滅掉鄭國(guó)而增加鄰邦晉國(guó)的土地呢？鄰邦的國(guó)力雄厚了，您的國(guó)力也就相對(duì)削弱了。假如放棄滅鄭的打算，而讓鄭國(guó)作為您秦國(guó)東道上的主人，秦國(guó)使臣往來(lái)，鄭國(guó)可以隨時(shí)供給他們所缺乏的東西，對(duì)您秦國(guó)來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有什害處。況且，您曾經(jīng)對(duì)晉惠公有恩惠，他也曾答應(yīng)把焦、瑕二邑割讓給您。然后，他早上渡河歸晉，晚上就筑城據(jù)秦，這是您知道的。晉國(guó)有什么滿足的呢？現(xiàn)在它已把鄭國(guó)當(dāng)作東邊的疆界，又想擴(kuò)張西部的疆界。如果不侵損秦國(guó)，晉國(guó)從哪里取得它所企求的土地呢？秦國(guó)受損而晉國(guó)受益，您好好掂量掂量吧！”秦伯高興了，就與鄭國(guó)簽定了盟約。并排杞子、逢孫、楊孫幫鄭國(guó)守衛(wèi)，就率軍回國(guó)。4段.晉師撤離鄭國(guó)：子犯請(qǐng)擊之，公曰：“不可。微（如果不是如果沒(méi)有）夫（fú，那）人【晉文公（公子重耳）流亡在外時(shí)，曾經(jīng)得到秦穆公（即晉文公的岳父）的幫助，并且娶了秦穆公將的女兒文嬴為妻，關(guān)系比較親密】之力不及此（照應(yīng)了上文秦、晉雖是聯(lián)合行動(dòng)，但貌合神離，既沒(méi)有駐扎在一起，彼此的行動(dòng)也不需要通知對(duì)方，這就為秦、鄭聯(lián)盟提供了條件。）。因人之力而敝之，不仁（判斷句）；失其（代詞，自己的）所與，不知zhì（判斷句）；以亂易整（形容詞作名詞，步調(diào)統(tǒng)一，聯(lián)合一致），不武（判斷句）。吾其還也。”亦去之。【晉文公并未感情沖動(dòng)，而表現(xiàn)出清醒的頭腦和理智的判斷，毅然決定撤軍。應(yīng)該說(shuō)，這種隱忍不發(fā)、隨機(jī)應(yīng)變的胸懷和謀略，正是晉文公終成霸業(yè)的根本原因。反過(guò)來(lái)，說(shuō)秦伯而退秦師，一箭雙雕，也正是燭之武所想達(dá)到的目的】【參考譯文】子犯請(qǐng)求晉文公下令攻擊秦軍。晉文公說(shuō)：“不行！假如沒(méi)有那人的支持，我就不會(huì)有今天。借助了別人的力量而又去損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟國(guó)，這是不明智的；以混亂代替聯(lián)合一致，這是不勇武的。我們還是回去吧！”這樣晉軍也撤離了鄭國(guó)。【補(bǔ)注】秦晉之好（秦晉之緣）：春秋時(shí)秦、晉兩國(guó)國(guó)君世代互為婚嫁，后稱兩姓聯(lián)姻的關(guān)系為“秦晉之緣”。《金瓶梅》一八回：“倘蒙娘子垂憐，肯結(jié)秦晉之緣，足稱平生之愿，學(xué)生雖銜環(huán)結(jié)草，不敢有忘。”亦作“秦晉之好”。《三俠五義》四回：“他若將我孩兒治好，何不就與他結(jié)為秦晉之好呢？”六、人物形象燭之武是中心人物。雖然“臣之壯也，猶不如人”，長(zhǎng)期得不到重用，但他的能言善辯卻早已聞名鄭國(guó)。所以國(guó)難當(dāng)頭，鄭國(guó)君臣一籌莫展的時(shí)候，佚之狐推薦了他。他的一番牢騷，使他的形象更顯得有血有肉。鄭伯的自責(zé)，更重要的是，燭之武深明大義和捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的使命感，使他化解了不滿，增強(qiáng)了他義無(wú)反顧地奔赴敵營(yíng)的信心和勇氣。見(jiàn)到秦伯后，他胸有成竹，對(duì)秦、晉兩國(guó)的關(guān)系和矛盾了如指掌，只字不提鄭國(guó)的利益，似乎處處都在為秦國(guó)的利益著想。因而能夠不卑不亢，侃侃而談，既不刺激對(duì)方，又不失本國(guó)尊嚴(yán)。說(shuō)得委婉曲折，面面俱到，步步深入，層層遞進(jìn)，句句打動(dòng)對(duì)方，具有很強(qiáng)的感染力。七、寫作特色1.伏筆與照應(yīng)：這篇課文雖短，但在敘述故事時(shí)，卻能夠處處注意伏筆與照應(yīng)。例如，在交代秦、晉圍鄭的原因時(shí)，說(shuō)是“以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也”，說(shuō)明秦、鄭并沒(méi)有多大的矛盾沖突。這就為下文燭之武說(shuō)退秦軍埋下了伏筆。“夜縋而出”照應(yīng)了開(kāi)頭的“秦、晉圍鄭”，“國(guó)危矣”。“許君焦、瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版”和“微夫人之力不及此”，又照應(yīng)了上文秦、晉雖是聯(lián)合行動(dòng)，但貌合神離，既沒(méi)有駐扎在一起，彼此的行動(dòng)也不需要通知對(duì)方，這就為秦、鄭聯(lián)盟提供了條件。2.波瀾起伏：這篇課文充滿了波瀾，顯得生動(dòng)活潑。如，大軍壓境，鄭國(guó)危在旦夕，不禁讓人捏一把汗，而佚之狐的推薦，使鄭伯看到了一線希望。讀者滿以為燭之武會(huì)順利出使敵營(yíng)，挽狂瀾于既倒，誰(shuí)知他卻因長(zhǎng)期得不到重用而“辭曰”，打起了退堂鼓，使鄭國(guó)的希望又趨渺茫。鄭伯的自責(zé)，也增添了文章的戲劇性。再如，秦國(guó)退兵后，子犯建議攻打秦軍，秦、晉關(guān)系頓時(shí)又緊張起來(lái)。晉文公講了一番“仁”“知”“武”的大道理，才平息了一場(chǎng)虛驚。課文有張有弛，曲折有致，增加了文章的藝術(shù)感染力。3.詳略得當(dāng)：這篇課文主要是表現(xiàn)燭之武是怎樣退秦師的，所以重點(diǎn)放在燭之武的說(shuō)辭上。對(duì)“退秦師”的前因后果，只作簡(jiǎn)略交代。在燭之武“夜而出”的前后，鄭國(guó)君臣和百姓是怎樣焦急地等待燭之武的消息，秦國(guó)君臣又是以怎樣的場(chǎng)面和驕橫態(tài)度接待這位即將滅亡的鄭國(guó)的使臣，作者都一字未提，而是集中筆墨塑造燭之武的形象，從而做到繁簡(jiǎn)得當(dāng)，有始有終，層次井然。八、課本練習(xí)參考答案（一）熟讀課文，完成下列問(wèn)題。1.晉、秦兩國(guó)為什么要圍攻鄭國(guó)？答：秦、晉圍鄭，……且貳于楚也。2.鄭伯是怎樣說(shuō)服燭之武的？答：吾不能早用子，……然鄭亡，子亦有不利焉。3.燭之武是怎樣說(shuō)服秦伯退兵的？答：秦、晉圍鄭，鄭既知亡矣。……闕秦以利晉，唯君圖之。4.晉文公為什么不愿向秦軍進(jìn)攻？答：微夫人之力不及此。……吾其還也。5.以今天的觀念審視這則故事。答：略（二）辨析下列加電詞語(yǔ)的不同意思。○若1.余悲之，且曰：“若毒之乎？”（代詞，你。《捕蛇者說(shuō)》）2.南宮適出，子曰：“君子哉若人！”（代詞，這，這樣，如此。《論語(yǔ)·憲問(wèn)》）3.若能以吳、越之眾與中國(guó)抗衡……（假設(shè)連詞，如果，假如。《赤壁之戰(zhàn)》）4.以萬(wàn)人若一郡降者，封萬(wàn)戶。（選擇連詞，或，或者。《漢書·高帝紀(jì)》）5.山有小口，仿佛若有光。（似乎，好像。《桃花源記》）6.若舍鄭以為東道主。（假如。《燭之武退秦師》）○說(shuō)1.故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。（一種文體，可以發(fā)表議論，也可以說(shuō)理，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理）《捕蛇者說(shuō)》2.學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？（同“悅”，愉快）《論語(yǔ)》3.及郡下，詣太守，說(shuō)如此。（陳述，動(dòng)詞）《桃花源記》4.及說(shuō)備使撫表眾，同心一意，共治曹操。（shuì,勸說(shuō)、說(shuō)服）《赤》5.神仙詭誕之說(shuō)。（說(shuō)法）《梅花嶺記》6.范增說(shuō)項(xiàng)羽曰。（shuì勸說(shuō)）《鴻門宴》7.秦伯說(shuō)，與鄭人盟。（同“悅”，喜歡，高興。《燭之武退秦師》）○辭1.公辭焉。召孟明、西乞、白乙。（拒絕）《殽之戰(zhàn)》2.使皇武子辭焉。（告訴）《殽之戰(zhàn)》3.撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)。（文詞）《送東陽(yáng)馬生序》4.君子疾夫舍曰“欲之”而必為之辭。（托辭，辯解之辭）《季氏將伐顓臾》5.臣死且不避，卮酒安足辭。（推辭）《鴻門宴》6.沛公不勝桮杓，不能辭。（辭別）《鴻門宴》7.辭樓下殿，輦來(lái)于秦。（辭別，離開(kāi)）《阿房宮賦》8.楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見(jiàn)稱。（文辭，這里指文字）《屈原列傳》9.今吾且死，而侯生曾無(wú)一言半辭送我，我豈有所失敗哉？（言辭，言語(yǔ)）《信陵君竊符救趙》10.辭曰：“臣之壯也，猶不如人。”（推辭。《燭之武退秦師》）11.停數(shù)日，辭去。（告別。《桃花源記》）12.不辭勞苦。（推托）○鄙1.蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富（邊境；邊遠(yuǎn)的地方。《為學(xué)》）。2.肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀（鄙陋；目光短淺。《曹劌論戰(zhàn)》）。3.茍或不然，人爭(zhēng)非之，以為鄙吝（沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面。《訓(xùn)儉示康》）。4.孔子鄙其小器（鄙視。《訓(xùn)儉示康》）。5.先帝不以臣卑鄙（鄙俗。《出師表》）。6.今之爭(zhēng)奪，非鄙也，財(cái)寡也（低下，粗俗。《韓非子·五蠹》）。7.人賤物亦鄙，不足迎后人（輕賤。《孔雀東南飛》）。8.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。（邊境，用作動(dòng)詞，把……當(dāng)作邊境。《左傳·燭之武退秦師》）9.言語(yǔ)粗鄙。（粗俗）○微1.微太子言，臣愿得謁之（無(wú)。《荊軻刺秦王》）。2.一日，風(fēng)雪嚴(yán)寒，從數(shù)騎出，微行入古寺（隱蔽，不顯露。《左忠毅公逸事》）。3.其文約，其辭微（含蓄。《屈原列傳》）。4.微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘（小，細(xì)小。《石鐘山記》）。5.視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微（輕微。《庖丁解牛》）。6.微斯人，吾誰(shuí)與歸？（無(wú)，沒(méi)有。《岳陽(yáng)樓記》）。7.汝嫂非不婉嫕，而于此微缺然（稍微。嫕，yì。婉嫕：柔順和靜。《祭妹文》）。8.禍患常積于忽微（一寸的百萬(wàn)分之一。忽微：微小的事。《伶官傳序》）。9.微言大義（精深?yuàn)W妙）【精微的語(yǔ)言和深?yuàn)W地含義】10.微夫人之力不及此。（假如沒(méi)有，假如不是。《燭之武退秦師》）11.曹操比于袁紹，則名微而眾寡。（微小，輕微。《三國(guó)志·隆中對(duì)》）12.微聞?dòng)惺笞髯魉魉鳌＃ò蛋档亍！犊诩肌罚?3.見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。（稍微，略微。《賣油翁》）14.人微言輕。（輕微）○之1.作《師說(shuō)》以貽之。（第三人稱代詞，他。《師說(shuō)》）2.子犯請(qǐng)擊之。【第三人稱代詞，他們（秦軍）。《燭之武退秦師》】3.不知將軍寬之至此也！（第一人稱代詞，我。《廉頗藺相如列傳》）4.郯子之徒，其賢不及孔子。（指示代詞，這些。《師說(shuō)》）5.若能以吳越之眾與中國(guó)抗衡。（結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)的標(biāo)志，的。《赤壁之戰(zhàn)》）6.古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。（結(jié)構(gòu)助詞，補(bǔ)語(yǔ)的標(biāo)志。得。《游褒禪山記》）7.句讀之不知，惑之不解。（結(jié)構(gòu)助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。《師說(shuō)》）8.孤之有孔明，猶魚之有水也。（結(jié)構(gòu)助詞，當(dāng)主謂短語(yǔ)在句中作為主語(yǔ)、賓語(yǔ)或一個(gè)分句時(shí)，“之”用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。《隆中對(duì)》）9.悵恨久之。（音節(jié)助詞。用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用，無(wú)義，譯時(shí)應(yīng)省去。《陳涉世家》）10.毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師。（音節(jié)助詞，用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字。《毛遂自薦》）11.輟耕之壟上。（往，到。動(dòng)詞。《陳涉世家》）12.是寡人之過(guò)也。（結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)的標(biāo)志，的。《燭之武退秦師》）13.臣之壯也，猶不如人。（結(jié)構(gòu)助詞，當(dāng)主謂短語(yǔ)在句中作為主語(yǔ)、賓語(yǔ)或一個(gè)分句時(shí)，“之”用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，可不譯。《燭之武退秦師》）（三）結(jié)合上下文，翻譯下列句子，并體會(huì)人物對(duì)話的言外之意答：見(jiàn)“參考譯文”。九、參考譯文1段.晉文公、秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無(wú)禮，并且在與晉國(guó)結(jié)盟的情況下又與楚國(guó)結(jié)盟。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾南。2段.佚之狐對(duì)鄭伯說(shuō)：“鄭國(guó)處于危險(xiǎn)之中，如果能排燭之武去見(jiàn)秦伯，一定能說(shuō)服他們撤軍。”鄭伯同意了。燭之武推辭說(shuō)：“我年輕時(shí)，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，做不成什么了。”鄭文公說(shuō)：“我早先沒(méi)有重用您，現(xiàn)在危急之中求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。然后鄭國(guó)滅亡了，對(duì)您也不利啊！”燭之武就答應(yīng)了。3段.夜晚用繩子將燭之武從城上放下去，去見(jiàn)秦伯，燭之武說(shuō)：“秦、晉兩國(guó)圍攻鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道要滅亡了。如果滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，那就煩勞您手下的人了。越過(guò)晉國(guó)把遠(yuǎn)方的鄭國(guó)作為秦國(guó)的東部邊境，您知道是困難的，您何必要滅掉鄭國(guó)而增加鄰邦晉國(guó)的土地呢？鄰邦的國(guó)力雄厚了，您的國(guó)力也就相對(duì)削弱了。假如放棄滅鄭的打算，而讓鄭國(guó)作為您秦國(guó)東道上的主人，秦國(guó)使臣往來(lái)，鄭國(guó)可以隨時(shí)供給他們所缺乏的東西，對(duì)您秦國(guó)來(lái)說(shuō)，也沒(méi)有什害處。況且，您曾經(jīng)對(duì)晉惠公有恩惠，他也曾答應(yīng)把焦、瑕二邑割讓給您。然后，他早上渡河歸晉，晚上就筑城據(jù)秦，這是您知道的。晉國(guó)有什么滿足的呢？現(xiàn)在它已把鄭國(guó)當(dāng)作東邊的疆界，又想擴(kuò)張西部的疆界。如果不侵損秦國(guó)，晉國(guó)從哪里取得它所企求的土地呢？秦國(guó)受損而晉國(guó)受益，您好好掂量掂量吧！”秦伯高興了，就與鄭國(guó)簽定了盟約。并排杞子、逢孫、楊孫幫鄭國(guó)守衛(wèi)，就率軍回國(guó)。4段.子犯請(qǐng)求晉文公下令攻擊秦軍。晉文公說(shuō)：“不行！假如沒(méi)有那人的支持，我就不會(huì)有今天。借助了別人的力量而又去損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟國(guó)，這是不明智的；以混亂代替聯(lián)合一致，這是不勇武的。我們還是回去吧！”這樣晉軍也撤離了鄭國(guó)。

《燭之武退秦師》的結(jié)構(gòu)美 篇12

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、熟讀課文，理解文意。

　　2、文言基礎(chǔ)知識(shí)，包括通假字，重要的文言虛詞、實(shí)詞的意義和用法，特殊文言句式。

　　3、理解燭之武的游說(shuō)藝術(shù)，學(xué)習(xí)他的自信心、大局意識(shí)和過(guò)人膽識(shí)。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　文言知識(shí)的積累、游說(shuō)藝術(shù)及人物評(píng)價(jià)。

　　【教學(xué)安排】

　　三課時(shí)。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、與學(xué)生一道探討本課學(xué)習(xí)的主要知識(shí)點(diǎn)（教師板書主要內(nèi)容）

　　板書內(nèi)容：背景知識(shí)，文學(xué)知識(shí)，文言文基礎(chǔ)知識(shí)（包括通假字，文言實(shí)詞、虛詞，特殊文言句式），課文朗誦及文意理解，燭之武的游說(shuō)藝術(shù)及對(duì)燭之武的評(píng)價(jià)。

　　二、聽(tīng)錄音范讀（兩遍），然后自讀一遍

　　1、第一遍：注意字音和斷句。

　　2、勾畫文中的通假字。

　　3、學(xué)生自讀課文一遍，整體感知文意。

　　三、指導(dǎo)識(shí)記文學(xué)知識(shí)

　　《左傳》（見(jiàn)課下注解）：是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)的編年史著作，相傳為春秋末年魯國(guó)史官左丘明所作。依孔子修訂的魯史《春秋》編次，主要記載了東周前期240多年間各國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的一些事件，是研究我國(guó)先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)，也是優(yōu)秀的散文著作。（指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注介紹中的關(guān)鍵信息，可適當(dāng)展開(kāi)，如“編年體”與“國(guó)別體”“紀(jì)傳體”之比較）

　　評(píng)價(jià)：“左氏之傳，史之極也。文采若云月，高深若山海。”（朱彝尊《經(jīng)文考》）

　　四、通假字的掌握

　　1、請(qǐng)學(xué)生逐一找出文中的通假字：

　　共（供），說(shuō)（悅），知（智），厭（饜）。

　　2、將其總列在教材上方或筆記本上。

　　五、講讀課文一、二段，強(qiáng)調(diào)對(duì)關(guān)鍵詞語(yǔ)、句式的理解和掌握

　　1、講讀第一段：強(qiáng)調(diào)“以”“于”“軍”等詞語(yǔ)及狀語(yǔ)后置句。

　　明確：此段文字主要揭示背景。（歸納：大敵當(dāng)前）

　　2、講讀第二段：

　　⑴　學(xué)生中較難理解的句子，如“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也”。

　　⑵　結(jié)合文句，強(qiáng)調(diào)“于”“使”“之”“是”等詞及省略句式。

　　明確：此段文字主要寫燭之武奉命出使秦軍。（歸納：臨危受命）

　　第二課時(shí)

　　一、齊讀課文一、二段，小結(jié)主要內(nèi)容，以加深理解和記憶

　　二、講讀課文三、四兩段

　　1、講讀第三段：

　　⑴　指導(dǎo)理解文段中的難句。

　　⑵　強(qiáng)調(diào)“既”“越”“鄙”“焉”“為”“李”“濟(jì)”“之”“封”“闕”“以”等詞語(yǔ)及省略句、判斷句、賓語(yǔ)前置句等句式。

　　明確：此段文字寫燭之武游說(shuō)成功。（歸納：智退秦師）

　　2、講讀第四段：

　　強(qiáng)調(diào)“微”“夫”“因”“敝”“與”“武”“其”等文言詞的意義及用法。

　　明確：此段寫結(jié)果。（提示背誦此段內(nèi)容）

　　三、齊讀全文，加強(qiáng)整體感知

　　四、探討燭之武的說(shuō)辯藝術(shù)，并評(píng)價(jià)其人物

　　1、說(shuō)辯藝術(shù)：

　　⑴　站在對(duì)方的立場(chǎng)上，真心實(shí)意地為對(duì)方著想。

　　⑵　理由充分，邏輯嚴(yán)密，無(wú)懈可擊。

　　2、人物評(píng)價(jià)：自信；有大局意識(shí)；有過(guò)人膽識(shí)。

　　五、作業(yè)布置

　　課后二、三題，做在書上。

　　第三課時(shí)

　　一、文學(xué)知識(shí)

　　《左傳》。

　　二、字：強(qiáng)調(diào)識(shí)記通假字及所在的文言語(yǔ)境

　　三、詞：實(shí)詞（含詞類活用）、虛詞

　　文言實(shí)詞：

　　1、晉軍函陵

　　2、是寡人之過(guò)也

　　3、越國(guó)以鄙遠(yuǎn)

　　4、行李之往來(lái)，共其乏困

　　5、朝濟(jì)而夕設(shè)版焉

　　6、何厭之有

　　7、既東封鄭

　　8、若不闕秦，將焉取之

　　9、微夫人之力不及此

　　10、因人之力而敝之，不仁

　　文言虛詞：

　　1、以：

　　⑴　以其無(wú)禮于晉（因?yàn)椤Ｓ郑骸胺鎏K以數(shù)諫故”）

　　⑵　敢以煩執(zhí)事（用，拿。又“以亂易整，不武”）

　　⑶　越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（表目的或結(jié)果。又如“焉用亡鄭以陪鄰”“闕秦以利晉”。）

　　⑷　若舍鄭以為東道主（與“為”連用，把……作為）

　　⑸　“何以戰(zhàn)”（憑，憑借。又：“以殘年余力，曾不能損魁父之丘”）

　　⑹　皆以美于徐公。（認(rèn)為）

　　2、于：

　　⑴　以其無(wú)禮于晉（對(duì)。又：“若亡鄭而有益于君”等）

　　⑵　且貳于楚也（詞綴。嵌在動(dòng)詞或形容詞后面，不譯）

　　⑶　皆以美于徐公（形容后，引進(jìn)比較對(duì)象，相當(dāng)于“比”）

　　⑷　此所謂戰(zhàn)勝于朝廷（在）

　　⑸　趙氏求救于齊（介入對(duì)象。“向”）

　　⑹　青取于之藍(lán)，而青于藍(lán)。（從）

　　3、之：

　　⑴　公從之（代詞。佚之狐的建議）

　　⑵　臣之壯也，猶不如人（主謂之間，取消獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義）

　　⑶　鄰之厚，君之薄也。（結(jié)構(gòu)助詞“的”。又：“因人之力而敝之，不仁。”）

　　⑷　夫晉，何厭之有？（賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）

　　⑸　送孟浩然之廣陵（動(dòng)詞，到……去。又：“輟耕之壟上。”）

　　⑹　久之，目似瞑，意睱甚。（音節(jié)助詞，無(wú)實(shí)義）

　　4、焉：

　　⑴　然鄭亡，子亦有不利焉。（用于句尾，表示陳述或肯定，相當(dāng)于“矣”、“呢”。）

　　⑵　焉用亡鄭以陪鄰？（如何）

　　⑶　若不闕秦，將焉取之（哪里。又如：且焉置土石）

　　⑷　又何間焉？（句末疑問(wèn)語(yǔ)氣。又“萬(wàn)鐘于我何加焉？”）

　　5、而：

　　⑴　夜縋而出。（表修飾。又如：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也）

　　⑵　若亡鄭而有益于君（表承接關(guān)系。又：今急而求子）

　　⑶　朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。（表并列。又如：蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者）

　　⑷　因人之力而敝之（表轉(zhuǎn)折。又如：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。）

　　⑸　君子博學(xué)而日參省乎己。（表遞進(jìn)關(guān)系。并且）

　　四、特殊文言句式

　　1、狀語(yǔ)后置句：

　　⑴　以其無(wú)禮于晉

　　⑵　是故敗吳于囿，又?jǐn)≈�于沒(méi)。

　　2、省略句：

　　⑴　辭曰

　　⑵　許之

　　⑶　夜縋而出

　　3、判斷句：

　　⑴　今急而求之，是寡人之過(guò)也

　　⑵　鄰之厚，君之薄也

　　4、賓語(yǔ)前置句：

　　⑴　夫晉，何厭之有？

　　⑵　子何恃而往？

　　五、記誦精美文句

　　因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。

　　六、教材二、三大題難點(diǎn)處理

　　七、聽(tīng)讀材料（可另安排時(shí)間）

　　1、廣播劇剪輯：《秦晉之好》（10分鐘）

　　2、廣播劇剪輯：《燭之武退秦師》（11分鐘）

《燭之武退秦師》的結(jié)構(gòu)美 篇13

　　一.有關(guān)知識(shí)

　　1.史書體例

　　①編年體：按年月日順序編寫成的史書。《春秋》是我國(guó)最早的編年體史書。《左傳》是我國(guó)第一部詳細(xì)完整的編年體史書。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆�羊傳》《谷梁傳》都是為解說(shuō)《春秋》而作，所以它們被稱為“春秋三傳”。

　　《左傳》以《春秋》的記事為綱，以時(shí)間先后為序，詳細(xì)地記述了春秋時(shí)期各國(guó)內(nèi)政外交等大小事實(shí)（起于魯隱公元年，終于魯哀公二十七年）。記事比《春秋》詳備具體（字?jǐn)?shù)近二十萬(wàn)，超過(guò)《春秋》本文的十倍）。

　　②國(guó)別體：先分別不同國(guó)家，再在一國(guó)之內(nèi)按時(shí)間先后編寫的史書。我國(guó)最早的國(guó)別體史書是《國(guó)語(yǔ)》。《戰(zhàn)國(guó)策》也是國(guó)別體史書。

　　③紀(jì)傳體：以人物傳記為中心所編寫的史書。

　　《史記》（原名《太史公書》）是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。它記載了上起傳說(shuō)中的皇帝，下迄漢武帝太初四年約三千年的歷史情況。

　　2.學(xué)法指導(dǎo)：

　　①本文情節(jié)波瀾起伏：

　　初，秦晉大軍壓境，鄭國(guó)危在旦夕，氣氛十分緊張。佚之狐推薦燭之武，使鄭國(guó)獲得了一線生機(jī)。可燭之武因長(zhǎng)期得不到重用而“辭”，又使鄭國(guó)的希望趨于渺茫。但面對(duì)燭之武的牢騷與憤慨，鄭伯不但沒(méi)有生氣，而且引以自責(zé)，終使?fàn)T之武答應(yīng)了此事。憑著燭之武的說(shuō)辯才能，秦軍退兵。本可松一口氣，可晉大夫子犯又建議攻打秦軍，秦晉關(guān)系頓時(shí)緊張起來(lái)，而晉侯的一番言辭又使之得以平息。這種時(shí)張時(shí)弛的情節(jié)，牢牢吸引著讀者，我們需認(rèn)真品味，并在寫作上加以借鑒。“文似看山不喜平”，切中肯綮。

　　②“晉侯，秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉”的原因。

　　魯僖公四年十二月，晉獻(xiàn)公聽(tīng)信寵妃驪姬的讒言，逼迫太子申生自縊而死，又企圖讒言重耳、夷吾二公子，重耳外逃。下面是公子重耳“過(guò)鄭”一段。

　　及鄭，鄭文公亦不禮焉。［鄭文公：鄭國(guó)的君主，名捷。］叔詹諫曰：［叔詹：鄭國(guó)的大夫，執(zhí)政有賢名。］“臣聞天之所啟，人弗及也。［天之所啟：上天所開(kāi)導(dǎo)、贊助的人。啟，開(kāi)。弗及：趕不上。］晉公子有三焉，天其或者將建諸？［有三焉：有三件不同尋常的事（可以看出是天意來(lái)）。天其或者將建諸：上天或者要樹(shù)立他吧？其，表推測(cè)的語(yǔ)氣。建，建立、樹(shù)立。諸，“之乎”的合音。］君其禮焉！［君其禮焉：您還應(yīng)該以禮相待。其，表示勸告的語(yǔ)氣助詞。］男女同姓，其生不蕃，［男女同姓，其生不蕃：中國(guó)古代有同姓不婚的說(shuō)法，認(rèn)為夫妻同姓，所生的后代不能蕃盛。蕃，繁盛。］晉公子，姬出也，［姬出也：指重耳的父母都姓姬。］而至于今，一也；［而至于今：卻能活到今天。］離外之患，而天不靖晉國(guó)，殆將啟之，二也；［離外之患：遭到出亡在外的患難。離，同“罹”，遭遇。外，指出奔在外。靖：安定，平定。這里用作動(dòng)詞。殆：大概。啟之：贊助他為君。這里是說(shuō)晉國(guó)不安定，是上天為重耳開(kāi)辟一條回國(guó)為君的路。］有三士足以上人而從之，三也。［三士：據(jù)《國(guó)語(yǔ)》，三士指狐偃、趙衰和賈佗。賈佗，也是跟從重耳一起出亡的人。上人：超出他人之上。］晉、鄭同儕，其過(guò)子弟，固將禮焉；［晉、鄭同儕（chái）：晉國(guó)和鄭國(guó)都是同等地位的國(guó)家。儕，輩、類。子弟：這里指重耳是晉國(guó)國(guó)君的兒子。固將禮焉：本來(lái)就應(yīng)以禮相待。固，本來(lái)、本應(yīng)。］況天之所啟乎？”弗聽(tīng)。

　　［譯文］

　　到了鄭國(guó)，鄭文公也沒(méi)有以禮相待。（鄭國(guó)大夫）叔詹勸諫（文公）說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)上天所贊助的人，常人是不能趕上他的。晉公子身上有三件不尋常的事（可以看出天意來(lái)），上天或者要樹(shù)立他（為君）吧？您還是以禮接待吧！同姓的男女結(jié)婚，他們生的孩子不會(huì)旺盛，晉公子重耳，父母都姓姬，而他卻一直活到今天，這是其一；（晉公子）遭遇流亡在外的災(zāi)難，上天卻不讓晉國(guó)安定下來(lái)，大概是（上天）正替重耳開(kāi)辟一條路，（使他有機(jī)會(huì)回去做國(guó)君），這是其二；晉公子有（狐偃、趙衰、賈佗）三個(gè)足以勝過(guò)一般人的賢士跟隨他，這是其三。晉國(guó)和鄭國(guó)是同等地位的國(guó)家，晉國(guó)的公子路過(guò)鄭國(guó)，我們本來(lái)就應(yīng)好好地接待。何況（晉公子）又是上天所贊助的人呢？”（鄭文公）不聽(tīng)（叔詹的勸告）。

　　二.能力訓(xùn)練

　　1.下列句子中紅色字用法與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是

　　A、公從之 B、何厭之有

　　C、子犯請(qǐng)擊之 D、許之

　　2.對(duì)下列句子中紅色字的意義判斷正確的一項(xiàng)是

　　┏①今急而求子 ┏③無(wú)能為也已

　　┗②子亦有不利焉 ┗④且君嘗為晉君賜矣

　　A、①與②相同，③與④不同

　　B、①與②相同，③與④相同

　　C、①與②不同，③與④不同

　　D、①與②不同，③與④相同

　　以下各題，分別與例句中紅色字的意思相同的項(xiàng)是

　　3.以亂易整

　　A、以其無(wú)禮于晉 B、夜則以兵圍所寓舍

　　C、皆以美于徐公 D、以三保勇而多藝

　　4.失其所與

　　A、與鄭人盟 B、公與之乘

　　C、蹇叔之子與師 D、與贏而不助五國(guó)也

　　5.微夫人之力不及此

　　A、夫晉，何厭之有 B、則亦知夫病者所見(jiàn)非鬼

　　C、其夫囈語(yǔ) D、一夫不耕，或受之饑

　　6.下列紅色詞語(yǔ)的意義和用法解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

　　A、晉軍函陵，秦軍汜南（駐軍，名詞作動(dòng)詞）

　　B、夜縋而出（用繩綁住身體，名詞作狀語(yǔ)）

　　C、闕秦以利晉（使……得利，使動(dòng)用法）

　　D、秦伯說(shuō)，與鄭人盟（結(jié)盟，名詞作動(dòng)詞）

　　7.下列句子中，沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是

　　A、寒暑易節(jié)，始一反焉

　　B、行李之往東，共其乏困

　　C、秦伯說(shuō)

　　D、既東封鄭

　　8.下列紅色的詞與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義相同的一項(xiàng)是

　　A、若鄭亡而有益于君，敢以煩執(zhí)事

　　B、微夫人之力不及此

　　C、亦去之

　　D、行李之往來(lái)，共其乏困

　　9.下列各句，省略的詞語(yǔ)解說(shuō)有誤的一句是

　　A、許之（省略了主語(yǔ)“燭之武”）

　　B、敢以煩執(zhí)事（“以”后省略了賓語(yǔ)“之”）

　　C、晉軍函陵（“晉軍”后省略了謂語(yǔ)“駐扎”）

　　D、君所知也（省略了主語(yǔ)“此”）

　　10.下列語(yǔ)句在文中的意思，正確的一項(xiàng)是

　　若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事

　　A、如果讓鄭國(guó)滅亡而對(duì)您有利，那就冒昧地拿亡鄭這件事麻煩您。

　　B、假若使鄭國(guó)滅亡有益于您，那怎敢麻煩您呢！

　　C、如果滅亡的鄭國(guó)對(duì)您還有益處，那就冒昧地拿亡鄭這件事麻煩您。

　　D、倘若讓鄭國(guó)滅亡而對(duì)您有益處，那就不敢再麻煩您了。

　　課外閱讀

　　《劉公嘉話》云：島（ ）赴舉京師，

　　注釋：

　　①赴舉：去考進(jìn)士 ②練：用心琢磨使詞句精美

　　③權(quán)：代理 ④京兆：京師的地方長(zhǎng)官

　　⑤第三節(jié)：儀衛(wèi)隊(duì)伍的第三部分

　　⑥并轡：騎馬一同走

　　⑦留連：多時(shí)不離開(kāi)

　　11.“島”是指唐朝詩(shī)人________，他在《__________》一詩(shī)中有“只在此山中，云深不知處”之句。

　　12.□□處是指唐代著名文學(xué)家______________，他以其氣勢(shì)雄健的散文著稱于世，他與同時(shí)代的柳宗元同為“____________”之首。

　　13.對(duì)文中紅色的“著、勢(shì)、尹、對(duì)”解釋完全正確的一組是

　　A、用，情勢(shì)，府尹，對(duì)答

　　B、著落，姿勢(shì)，府尹，正確

　　C、用，姿勢(shì)，京兆尹，回答

　　D、接觸到，氣勢(shì)，京兆尹，對(duì)付

　　14.對(duì)文中劃線句標(biāo)點(diǎn)正確的一項(xiàng)是

　　A、一日，于驢上得句云：“鳥宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”。

　　B、一日，于驢上得句，云，“鳥宿池邊樹(shù)；僧敲月下門”。

　　C、一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹(shù)，僧敲月下門”。

　　D、一日于驢上得句，云：鳥宿池邊樹(shù)，僧敲月下門。

　　15.文中有六個(gè)括號(hào)，它們均是虛詞，依次填寫全部正確的一項(xiàng)是

　　A、初、始、而、遂、哉、而

　　B、始、初、又、遂、耳、矣

　　C、始、初、而、才、矣、以

　　D、初、始、又、遂、矣、而

　　16.選出與“時(shí)時(shí)引手作推敲之勢(shì)”一句中的“引”字意義和用法相同的一項(xiàng)是

　　A、君子引而不發(fā)，躍如也。

　　B、狼奄至，引首顧曰：……

　　C、見(jiàn)人方引嬰兒而欲投之江中

　　D、相如引車避匿

　　17.根據(jù)句式特點(diǎn)來(lái)劃分，<甲>應(yīng)是__________，<乙>應(yīng)是_________。

　　A、倒裝句 B、祈使句 C、判斷句

　　D、感嘆句 E、省略句 F、疑問(wèn)句

　　G、否定句

　　18.這則故事后來(lái)成了典故，它非常典型地說(shuō)明了古人在詩(shī)歌創(chuàng)作中是特別強(qiáng)調(diào)_________________的。

　　參考答案：

　　1、B 2、A 3、B 4、D 5、B

　　6、B 7、D 8、A 9、C 10、A

　　11、賈島 《尋隱者不遇》

　　12、韓愈 唐宋散文八大家

　　13、C 14、C 15、D 16、B

　　17、甲C 乙E

　　18、推敲或煉字

　　重 復(fù)

　　高二（8）班 趙璐

　　“這次作業(yè) 書寫不規(guī)范，物理現(xiàn)象描述不夠準(zhǔn)確，全班同學(xué)都要把它重新做到作業(yè) 本上。下周一交。”

　　“實(shí)驗(yàn)誤差太大的同學(xué)下課到實(shí)驗(yàn)室重做實(shí)驗(yàn)。”

　　“英語(yǔ)聽(tīng)力和口語(yǔ)要提高沒(méi)什么訣竅，就是跟著錄音帶反復(fù)地聽(tīng)，反復(fù)地讀……”

　　重復(fù)，一切都是重復(fù)。

　　每天上學(xué)下學(xué)，重復(fù)地時(shí)間，重復(fù)的路口，重復(fù)的街道，街道兩旁重復(fù)的建筑。

　　機(jī)械地重復(fù)著每天學(xué)習(xí)的科目，看老師的重復(fù)的面孔，重復(fù)著做永遠(yuǎn)做不完的作業(yè) ，考永遠(yuǎn)考不完的試卷。

　　爸媽每天在我早晨上學(xué)前，晚上放學(xué)后總是帶著滿懷期望和鼓勵(lì)的目光對(duì)我說(shuō)一些我已經(jīng)背下來(lái)的重復(fù)的話。

　　還有，堆在我面前的各種各樣的參考書、練習(xí)冊(cè)封面設(shè)計(jì)是重復(fù)的（語(yǔ)文是“一支筆”，數(shù)學(xué)是“一把尺”，物理是“電路圖”，化學(xué)是“試劑瓶”），名稱是重復(fù)的（“同步”、“高效”、“全程”、“拓展”、“研練”、“寶典”……），上面竟然有許多題也是重復(fù)的。

　　我已經(jīng)覺(jué)得“重復(fù)”這東西有些“玄”，有些不可思議了。

　　我自己不知不覺(jué)地掉進(jìn)了“重復(fù)”的圈子里，我習(xí)慣了每天重復(fù)著穿校服，即使在學(xué)校不要求的周四、周五或在家不出門的周六、周日。再后來(lái)，我發(fā)現(xiàn)自己在考試中總愛(ài)犯同樣的錯(cuò)誤，然后再重復(fù)著寫同樣的總結(jié)。我已經(jīng)跟上了“重復(fù)”的“形勢(shì)”，趕上了“重復(fù)”的“時(shí)髦”。

　　我也可以利用“重復(fù)”原理不假思索地說(shuō)出下個(gè)禮拜甚至下個(gè)月的某一時(shí)候我會(huì)出現(xiàn)在哪兒，和誰(shuí)在一起，在做什么。

　　于是，生活就成了一本枯燥無(wú)味的小說(shuō)，我們重復(fù)地翻開(kāi)，回味里面熟得不能再熟的故事情節(jié)。

　　直到有一天，音樂(lè)課上，老師給我們彈琴。我發(fā)現(xiàn)七個(gè)音符的重復(fù)卻有美好的旋律。

　　直到有一天，美術(shù)課上，老師向我們展示圖片。我發(fā)現(xiàn)黑白的線條經(jīng)過(guò)不同的排列組合，雖是重復(fù)卻也能給人美好的享受。

　　我開(kāi)始相信，生活也可以是一洋蔥。我們把它一層層剝開(kāi)，直剝到最里層。也許，我們并不在意，只是剝剝而已。但是，當(dāng)我們重復(fù)著一層層剝開(kāi)，最終總會(huì)有一層讓人落淚。

　　［點(diǎn)評(píng)］

　　文章大段地寫著讓人生厭的種種重復(fù)，可耐著性子看到最后，突然峰回路轉(zhuǎn)，“重復(fù)也有著美好的旋律，重復(fù)也能給人美的享受”。令人深思。可文章并沒(méi)有就此停筆，最后一段，作者以生活為例，打了一個(gè)非常形象的比喻，再次讓人深思。

《燭之武退秦師》的結(jié)構(gòu)美 篇14

　　燭之武退秦師

　　{重要實(shí)詞}

　　1、貳

　　①“二”的大寫。

　　(例：國(guó)不堪貳，君將若之何？《左傳·隱公元年》)

　　②副職 (例：其內(nèi)任卿貳以上。梁?jiǎn)⒊�《少年中�?guó)說(shuō)》)

　　③不專一 (例：貳則疑惑。《荀子·解蔽》)

　　④離心，背叛

　　(例：夫諸侯之賄，聚于公室，則諸侯貳。《左傳》)

　　⑤再，重復(fù)。 (例：不遷怒，不貳過(guò)。《論語(yǔ)·雍也》)

　　⑥從屬二主。（本文： 以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。）

　　2、鄙

　　①邊邑，邊遠(yuǎn)的地方 (例：《為學(xué)》：“蜀之鄙有二僧。”)

　　（本文： “越國(guó)以鄙遠(yuǎn)”）

　　②庸俗，鄙陋。

　　(例：《左傳·莊公十年》：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”)

　　③看不起，輕視。

　　(例：《左傳·昭公十六年》：“我皆有禮，夫猶鄙我。”)

　　3、許

　　①準(zhǔn)許。 (同現(xiàn)代漢語(yǔ))

　　②答應(yīng)，聽(tīng)從。 (例：本文：“許之。”、“許君焦、暇……”)

　　③贊同。 (例《愚公移山》：“雜然相許。”)

　　④約數(shù) (例：《小石潭記》：“潭中魚可百許頭。”)

　　⑤表處所

　　(例：陶淵明《五柳先生傳》：“先生，不知何許人也。”)

　　4、闕

　　①què 古代宮殿前兩邊的高建筑物。

　　②què 城樓

　　③què 皇宮，引申為朝廷

　　④quē 通“缺”

　　⑤jué 挖掘，引申為侵損，削減。（本文：闕秦）

　　5、微

　　①細(xì)小，輕微(同現(xiàn)義)

　　②衰敗 國(guó)勢(shì)衰微。

　　③卑賤

　　(例：《史記·曹相國(guó)世家》：“參如微時(shí)，與蕭何善。”)

　　④幽微，精妙。 微言大義(成語(yǔ))

　　⑤隱蔽，不顯露。見(jiàn)微知著(成語(yǔ))

　　⑥假如沒(méi)有。 (例：《岳陽(yáng)樓記》：“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”)

　　（本文：微夫人之力不及此）

　　6、敝

　　①壞，破舊。

　　(例：方苞《左忠毅公逸事》：“使史更敝衣草屨。”)

　　②謙詞 敝人

　　③疲憊 (例：《資治通鑒》：“曹操之眾，遠(yuǎn)來(lái)疲敝。”)

　　④損害，衰敗。 (本文：因人之力以敝之。)

　　{重要虛詞}

　　1、以

　　①以其無(wú)禮于晉 (因?yàn)椋�連詞)

　　②敢以煩執(zhí)事 (拿，用，介詞)

　　③越國(guó)以鄙遠(yuǎn) (表順承，連詞)

　　④焉用亡鄭以陪鄰？ (表順承，連詞)

　　⑤若舍鄭以為東道主 (把，介詞)

　　2、而

　　①今急而求子 (才，連詞，表順承)

　　②夜縋而出 (表修飾，連詞)

　　③若亡鄭而有利于君 (表順承，連詞)

　　④朝濟(jì)而夕設(shè)版焉。 (表轉(zhuǎn)折，連詞)

　　3、焉

　　①子亦有不利焉。 (語(yǔ)氣詞，表陳述)

　　②焉用亡鄭以陪鄰？ (疑問(wèn)副詞，為什么)

　　③若不闕秦，將焉取之 (疑問(wèn)副詞，怎么能)

　　④且焉置土石 (疑問(wèn)代詞，哪里)

　　⑤以俟夫觀人風(fēng)者得焉 (代詞，之)

　　⑥永之人爭(zhēng)奔走焉 (兼詞，于此)

　　“之”的意義和用法見(jiàn)課后第三題。

　　4、其

　　①行李之往來(lái)，共其乏困 （代詞，指代“行李”）

　　②越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也 （代詞，指代“那件事”）

　　③失其所與，不知 （代詞，自己的）

　　④吾其還也 （證據(jù)助詞，還是，表商量）

　　{詞類活用}

　　①晉軍函陵 (名詞作動(dòng)詞)

　　②若亡鄭而有益于君。 (使鄭亡，動(dòng)詞使動(dòng)用法)

　　③鄰之厚，君之薄也 (“厚”“薄”都是形容詞活用作名詞)

　　④越國(guó)以鄙遠(yuǎn)

　　(鄙，名詞的意動(dòng)用法，以……為鄙；遠(yuǎn)，形容詞用作名詞，遠(yuǎn)

　　地)

　　⑤朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 (“朝”、“夕”，名詞活用作時(shí)間副詞)

　　⑥既東封鄭，又欲肆其西封。

　　(“東”、“西”均為方位名詞作狀語(yǔ)；封，名詞活用作動(dòng)詞，作

　　疆界。)

　　{通假字}

　　②共其乏困 (共，通“供”)

　　③何厭之有？(厭，通“饜”)

　　④秦伯說(shuō) (說(shuō)，通“悅”)

　　⑤失其所與，不知 (知，通“智”)

　　{古今異義}

　　①行李之往來(lái) (行李，古義：出行的人；今義：出門所帶的包裹)

　　②若舍鄭以為東道主 (以為，古義：把……作為；今義：認(rèn)為)

　　③微夫人之力不及此。 (夫人，古義：那人；今義：一般人的妻子)

　　④亦去之 (去，古義：離開(kāi)；今義：往，到)

　　{文言句式} ①以其無(wú)禮于晉 介詞結(jié)構(gòu)后置

　　②佚之狐言于鄭伯曰 介詞結(jié)構(gòu)后置

　　③夫晉，何厭之有？ 賓語(yǔ)前置，“有何厭”。

　　④是寡人之過(guò)也。 判斷句。