《我為什么而活著》教案教案（通用4篇）
《我為什么而活著》教案教案 篇1
鄧州市穰東高中語文組 呂大偉
教學目標 ：
1、知識與能力
理解文章的主旨以及作者的感情。了解文章的結構及揣摩文章的語言。
2、情感態度和價值觀。
啟迪學生樹立正確的人生觀、價值觀。
教學重難點：
1、教學重點
總體把握作者的思想傾向，引導學生對“我為什么而活著”進行探討。
2、教學難點
揣摩語言及體會作者思想感情。
教學方法：
引導學生朗讀，以探究式教學為主。
課時安排：1課時
教學步驟 ：
一、導入 ： “我為什么而活著？”古往今來，人們何止千百次地這樣追問過自己。我們究竟為什么而活著，這個問題太簡單又太復雜。有人碌碌一生，未及思考就已經成為人間的匆匆過客；有人搜古尋今，苦思冥想，終其一生也未能參透其中玄機。在座的各位同學，你們是否考慮過這個問題呢？
我們今天來看看羅素是怎么回答這個問題的……
二、作者簡介：伯特蘭·羅素（1872—1970），出生于英國，2歲喪母，4歲喪父，由他曾出任過兩次英國首相的祖父把他撫養。他后來成為一位集眾家于一身的偉人。他被稱為“20世紀最知名、最有影響力的哲學家”之一，還被無數人視為是“未來時代的先知”；他還是著名的數學家、邏輯學家，社會活動家，又被公認為“富有鼓動天才的辯論家”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學獎，被稱為“百科全書式文學家” 。
三、“閱讀羅素的作品是我一生中最愉快的事件之一。”——愛因斯坦 指一名學生朗讀課文 教師做朗讀指導。
朗讀時要注意體味本文優美流暢的文筆、凝練生動的語言、獨特而又細膩的情感，應讀出他的從容、激昂和無奈，讀出他對愛情與知識的執著追求，讀出他對人類苦難者的漠大關心，讀出一個哲學家的大度來。
四、全體學生一起有感情地朗讀課文，同時思考本文思路是如何安排的？
明確結構：總--分--總。
后附板書設計
五、默讀課文。布置學生畫出自己難以理解句子。 然后采取師生互動、生生互動的方式探討解答。
難以理解的句子可能包括以下一些：
①這三種激情，就像颶風一樣，在深深的苦海上，肆意地把握吹來吹去 ，吹到瀕臨絕望的邊緣。
②愛情可以解除孤寂-----那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷、深不可測的深淵。
③在愛的結合中，我看到圣徒和詩人們所想象的天堂景象的神秘縮影。
④我渴望減輕這些不幸，但是我無能為力，而且我自己也深受其害。
以上這些句子，教師與同學共同探討如何理解。不求統一答案，言之成理即可。
六、作者的三種激情哪一種最能引起你的共鳴？你最（是否）贊同作者的哪一觀點？討論
○1（渴望）愛情（至高無上、純潔無瑕之愛情的力量是巨大的）
○2（追求）知識-----人類（了解苦樂）；自然科學（科技的威力，現代武器基因工程航天技術；社會科學（三大宗教、馬列主義）
○3（同情）苦難者-----戰爭不幸者、天災受害者、人禍帶難者、貧困無助者、衰老無養者…….
七、作者是怎樣把這三種激情聯系在一起的？由此你看出羅素的人格是怎樣的 ？我們大家受到了什么樣的啟發？
○1自己被愛的幸福感-----博愛（讓其他人也能走進幸福的天堂）
○2獲取知識，提高生產力，了解人類內心的苦痛，實現終極關懷。（他追求知識，生命不息，寫作不輟，一生留下七十多部著作和無數文章，他把自己所有的智慧和力量都獻給了人類。召喚人類互相關愛）
○3直接參與救弱扶困，拯救人類苦難，他對苦難的拯救往往失敗，這就使他更加痛苦。且也身受迫害，但終其一生，執志不渝。（他從小失去父母，一生坎坷，命運多舛，但始終關愛人類：反對戰爭，反抗獨裁專制，追求世界和平。年輕時因反戰而鋃鐺入獄，在晚年，仍致力于禁核運動，奔走呼號，創立和平基金會。就在他逝世的當天，還為以阿戰爭給人民帶來的災難而憂心忡忡。這一切緣于他對人類的同情和愛心）
總結：
羅素是一個具有強烈社會關懷的人道主義者、和平主義者，他的胸懷充滿正義、良知、睿智、溫情，多姿多彩，博大精深 。
辨別活著的價值、意義：
個人——人類
假惡丑——真善美
八、齊讀本文，進一步感受羅素崇高而偉大的人格。
九、作業 ：學習了這一課文 我們了解了作者的人生追求。其實每個人的人生追求大多是有區別的，即使人生的每一階段也有所不同。請試著設計一下你的人生旅途，以“我少年時期的追求是什么？中年時期的追求是什么？老年時候的追求有是什么？”為題，寫一篇想像性隨筆。
文章結構板書設計
我 渴望愛情 帶來狂喜
擺脫孤寂
構造美好生活
為
何 追求知識 了解人類的心靈 全人類
領悟自然科學
參透社會科學 真善美會
而
生 同情苦難者 不幸的兒童
可憐的老人
無辜的平民
……
作者郵箱：
[1]
《我為什么而活著》教案教案 篇2
教學目標：
1、認知目標:把握文章的結構，體會羅素隨筆簡潔而又富有哲理的特點。
2、能力目標:通過讀寫結合的方法對人生價值的問題進行探究，提高學生的思考和寫作能力。
3、情感目標:了解羅素的生平及其積極崇高的人生觀，幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀。
教學重點：引導學生把握作者的人生觀，對“我為什么而活著”這個命題產生自己的思考。
教學難點：在閱讀中品味本文語言所具有的感召力、感染力以及它所帶有的理性色彩。
教學流程：
一、導入新課
人生之于宇宙，是何其短暫的一瞬；人生之于歲月，是一個何其匆匆的過客。我們降臨到這個世界，生活在這個世界上，究竟是為了什么呢？桃花謝了春紅，太匆匆。在這短暫的一生里，我們又將做些什么呢？“我為什么而活著？”這是一個拷問過無數智者心靈的命題。同學們有沒有思考過這個問題呢？在上這篇課文之前，請大家閉上你的眼睛，想想蒼茫浩瀚的宇宙，想想這十七八年流逝的青春，用心思考一下，你為什么而活著？
（學生閉目沉思2分鐘）
二、推進新課師：哪位同學介紹一下，你是為什么而活著的？
生：我為了我的父母而活著，從小到大，我的父母含辛茹苦照顧我的學習和生活。與我的幸福相比，他們是那樣的辛勞，是那樣的偉大。所以我為了我的父母而活著，以后我會更加努力，回報我的父母。
師：你帶著一顆感恩的心去思考了這個問題，具有很現實的意義。你的生命承擔了一分責任，同時你又是幸福的。
生：我為了自己而活著。
師：為自己而活著的人，其人生并不一定都有崇高的價值和意義。你能再進一步說說“為了自己”的含義嗎？
生：為了自己的幸福快樂、生活的目標——就是我的理想……
師：為了別人的幸福而生活的人才是真正的幸福。我想你的理想一定也是高遠的。
生：我的父母都是農民。每年水稻都會面臨許多病蟲害，讓他們在田間勞作辛苦備嘗。如果有一種技術讓水稻不再有病蟲害，那是一件多么好的事情啊！我的理想并不一定能實現，但是無論它能否實現，我都會盡力地去做。
師：孟子曾說過：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”這是一種博愛和對人類的同情。你愛你的父母，也憐憫所有的農民。雖然實現你的理想一件很艱巨的事，但我相信通過你的不懈努力，終有一天你會成功的。
……
剛才同學們都談了自己為什么而活著，下面我們來看看英國著名的哲學家、數學家羅素對這個問題的思考。（板書：我為什么而活著）
課前我布置了一個任務，讓同學們去查找一下羅素的相關資料，下面哪位同學向大家介紹一下羅素？
生：羅素（1827~970），英國著名思想家、哲學家，他是一位知識淵博的文化巨人，在哲學、數學、政治、教育、倫理、文學、宗教等科學領域都有很大的建樹。他一生寫過70多本專著，給人類留下了豐富的精神財富。被視為“20世紀最知名、最有影響力的哲學家”之一，還被無數人視為是“未來時代的先知”；他還是著名的數學家、邏輯學家，社會活動家，在1950年他又獲得了諾貝爾文學獎，被稱為“百科全書式文學家”，又被公認為“富有鼓動天才的辯論家”。
師：很好。這位同學詳細介紹了羅素的一些資料，大家有沒有注意到他是從哪個方面向我們展開介紹的呢？
生：成就方面。
師：他一生取得這樣的成就，是因為他的一生是不息求索、追求知識的結果。除了知識成就方面，還有沒有同學找到其他方面的資料呢？（學生默然）
我這里也整理了一份羅素的資料，讀給大家聽聽，希望大家在聽的時候，思考一下我是從幾個方面介紹羅素的。（師讀羅素的資料）
師：請問我是從哪幾個方面介紹羅素的？
生：三個方面，先介紹了羅素的愛情，再介紹了羅素的知識和成就、最后介紹了羅素追求和平反對戰爭。
師：很正確。羅素的一生，是激情澎湃、熱情浪漫的一生，是不息求索、追求知識的一生，是捍衛和平、對人類的苦難充滿同情、關愛的一生，這樣的一生，也當然是豐富多彩、精彩紛呈的一生。《我為什么而活著》這篇文章正是作者一生追求的體現。我介紹羅素的時候用了總分總的形式，同學們看看這篇文章采用了什么結構？
生：文章也采用了總分總的結構。
師：下面請同學們用2分鐘的時間瀏覽全文，思考一下羅素究竟是為什么而活著，并且用簡潔的語言將之概括出來。
生：渴望愛情、追求知識、同情苦難。
師：羅素為什么渴望愛情呢？
生：它帶給人狂喜，它可以解除孤寂，愛情的結合使人看到天堂景象的神秘縮影。
師：那么羅素追求哪些方面的知識呢？
生：渴望了解人的心靈，希望知道星星為什么會發光，想知道畢達哥拉斯的思想威力。
師：作者在這里用詩意的語言表明了自己的追求，哪位同學能用概括性的語言表述出來呢？
生：應該指的是人類自身、自然科學和社會科學。
師：很正確。作者除了渴望愛情、追求知識外，還同情人類的一切苦難。文章在第一段就講到：這三種激情，就像颶風一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣。我們說，有追求應該是幸福的，作者為什么說苦海和絕望呢？
生：盡管羅素對人類苦難抱一顆同情之心，但同時他面對這些苦難時深感自己的無能為力。這種同情心給他帶來不安和痛苦，而且自己也深受其害。老師剛才在介紹羅素的時候就提到了這一點。
師：很好。文中第四段說到：愛情和知識，盡其可能地把我引上天堂，但同情心總把我帶回塵世。這句話寫出了追求愛情、知識和同情苦難的聯系。同學們討論一下，并思考它們到底有著怎樣的聯系？
（學生討論，交流）
師：（總結）渴望愛情、追求知識是理想，而同情苦難則是現實。渴望愛情、追求知識是為了自己，同情苦難則是為了他人。對人類不可遏制的同情心是作者追求愛情和知識的真正動力。從這里也體現出一個思想家拯救人類苦難的良知。只有對人類心存憐憫，愛情才能純潔和崇高，知識才能更好地奉獻給人類。當這個社會不再需要同情和憐憫的時候，這個世界將是多么和諧、繁榮和美好。
盡管這樣的人生帶給作者不安和痛苦，乃至自己也深受其害，但羅素對這樣的人生卻深感幸福——“這就是我的一生，我覺得它值得活。如果有機會的話，我還樂意再或一次。”
從這里，我們看見了人作為人的偉大之處，看到了羅素這種緣于人類良知的悲憫情懷和博大真誠的人類之愛。
人生境界有大有小，像羅素這樣的人生境界就是大境界。我們是不是該對“人為什么而活著”這個問題作進一步的思考和感悟呢?
下面我給出三個人物：司馬遷、屈原、真的猛士，同學們先花2分鐘時間討論一下他們的人生價值和意義，以“人為什么而活著”為話題，以“人生短暫，猶如一個匆匆過客”為開頭，寫一篇不少于80字的短文，短文必須包括所給出的人物，并且體現出你對人生價值的認識和思考。
（學生討論、寫作，寫完以后學生自讀、交流）
師：大家都談了自己的感悟，也體現出各自對人生價值和意義的認識和思考。老師也寫了一篇文字，僅供大家參考。（師讀）
三、課堂小結
師：作家畢淑敏說過這樣一句話：人生是沒有意義的，你要為之確立一個意義。盧梭也說過：人生的價值是由自己決定的。有意義的人生、有價值的人生，是我們追求的目標。只有確立崇高遠大的理想和抱負，我們的人生才不會無為和虛度。
通過這節課的學習，相信同學們都有自己的收獲。下面請同學們再次閉上你的眼睛，回顧一下這節課，在這45分鐘里，你獲得了什么？
（學生閉目思考）
生：我明白了一個人要有崇高的人生追求，無論成功與否，這樣的人生都是有意義的。
生：人生短暫，人在這個世界上要活出自己的價值，要做一個對他人、對社會有貢獻的人。
生：我覺得樹立一個遠大的目標和理想很容易，關鍵是在平常的學習生活中，我們能不能持之以恒，為這個目標奮斗不息。
四、布置作業：
師：剛才同學們談了自己的收獲，我感到很欣慰。目標的實現在于平時的努力。一生既是漫長又是短暫的，它像一段旅程，在這段旅程里，我們祝福也堅信同學們都會欣賞到人生最美麗的風景。
課后請同學們以“我的人生風景”為題，寫一篇隨筆，作為這一周的小作文。（提示：這里的人生可以是整個人生，也可以是人生的某段旅程。）
五、下課
附：
一、羅素資料：
出生于英國，他2歲喪母，4歲喪父，由他的祖父把他撫養成人。他一生坎坷，命運多舛，但他始終堅強地生活。他一生追求知識、追求真理。
羅素追求愛情，在他漫長的一生中，他愛過不止一個女性，經歷過幾次婚姻的變故，但他始終是真誠的。
羅素一生著書71種，論文幾千篇，在哲學、數學、政治、歷史、宗教、社會學等方面，皆有極大的建樹，享有“百科全書式思想家”之稱。他被稱為“20世紀最知名、最有影響力的哲學家”之一，還被無數人視為是“未來時代的先知”；他還是著名的數學家、邏輯學家，社會活動家，又被公認為“富有鼓動天才的辯論家”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學獎，被稱為“百科全書式文學家” 。
羅素的文學作品并不多，他的文學成就并沒有達到登峰造極的程度，但人們愛屋及烏，于1950年把諾貝爾文學獎授予他，理由是“表彰他捍衛了人道主義理想和思想自由的多樣而意義重大。”
羅素一生追求和平，反對戰爭，曾2次因反戰而入獄。1961年，89歲高齡的羅素因參與核裁軍的游行被拘禁7天。1967年他和薩特還成立了民間法庭——“羅素法庭”，揭露美國的戰爭罪行。
羅素的一生，是激情澎湃、熱情浪漫的一生，是不息求索、追求知識的一生，是捍衛和平、對人類的苦難充滿同情、關愛的一生，這樣的一生，也當然是豐富多彩、精彩紛呈的一生。
二、板書設計：
我 為 什 么 而 活 著
羅素
渴望愛情
追求知識
同情苦難
解除孤寂
看見天堂縮影
人類自身
自然科學
社會科學
饑餓的兒童
無助的老人
孤寂貧窮痛苦的世界
（分）
這就是
我的一生
（總）
被折磨的受害者
情澎湃、熱情浪漫
不息求索、追求知識
捍衛和平、同情關愛
帶來狂喜
三、寫作范例
人生短暫，猶如一個匆匆過客。有多少人被埋在了歷史的荒漠，有多少人卻選擇了永生。
司馬遷隱忍茍活，窮盡畢生心血，終于寫出了煌煌巨著《史記》。他的“茍活”，使自己的人生價值得到了完美實現。
屈原“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，他面對國難，毅然赴身湘流，他雖然死了，卻告訴什么另一種活的方式。
魯迅筆下的真的猛士，為了民族存亡，視死如歸，他們無論生與死，都讓我們看到了民族的希望。
我們不能碌碌無為地活著，不能平平庸庸、渾渾噩噩地活著。我們既然來到這個世界上，就應該樹立遠大的目標，為實現自己的人生理想和生命價值而活著。
《我為什么而活著》教案教案 篇3
課前預習學案
一、預習目標
整體把握課文，正字正音，熟練朗讀，明確課文內容。
二、課前預習練習
1. 羅素簡介
伯特蘭•羅素（1872—1970），出生于英國，他2歲喪母，4歲喪父，由他的祖父把他撫養成人。他一生坎坷，命運多舛，但他始終堅強地生活。他后來成為一位集眾家于一身的偉人。他被稱為 之一，還被無數人視為是 ；他還是著名的 、 ，社會活動家，又被公認為 。在1950年他又獲得了諾貝爾文學獎，被稱為 。
2.給下列加點字注音。
遏制（ ） 颶風（ ） 瀕臨（ ） 震顫（ ）
俯瞰（ ） 神秘（ ） 呼號（ ） 折磨（ ）
3.作者一生有幾種追求？分別是什么？
4.概括說出作者渴望愛情的原因？
5.作者尋求知識體現在對哪些領域的追求？
6. 指出作者同情人類苦難的具體內涵。
課堂探究學案
1、思考：作者是怎樣把這三種激情聯系在一起的？由此你看出羅素的人格是怎樣的 ？我們大家受到了什么樣的啟發？
2、找出文中給你留下深刻印象的句子，并作簡要分析。
3、請你談談古今中外的名人的生存觀，正反面人物都行。需列舉三例。
課后練習與提高
一、閱讀回答問題
我所以追求愛情，有三方面的原因。首先，愛情有時給我帶來狂喜，這種狂喜竟如此有力，以致使我常常會為了________幾小時愛的喜悅，而寧愿犧牲生命中其他一切。其次，愛情可以__________孤寂——身歷那種可怕孤寂的人的戰栗意識，有時會由世界的邊緣___________冷酷無生命的無底深淵。最后，在愛的結合中，我看到了古今圣賢以及詩人們所夢想的天堂的縮影，這正是我所追尋的人生境界。雖然它對一般的人類生活也許太美好了，但正是我________愛情所得到的最終發現。
1.依次填入空格中的詞，正確的一項是（ ）
a.體驗 脫離 觀察 經過
b.體會 脫離 體察 經過
c.體驗 擺脫 體察 透過
d.體驗 擺脫 觀察 透過
2.下面認識中不正確的一項是（ ）
a.第一句是因果倒裝句，強調的是“ 原因”
b.“如此有力”說的是為了獲得愛情寧可犧牲一切。
c.“孤寂”指的是對生 命消亡的感受。
d.“天堂的縮影”、“人生境界”、“最終發現”是同一個意思。
二、 閱讀下文完成下列各題
因此 我們在目前，還可以親見各式各樣的筵宴，有燒烤，有翅席，有便飯，有西餐。但茅檐下也有淡飯，路傍 也有殘羹，野上也有餓莩；有吃燒烤的身價不資的闊人，也有餓得垂死的每斤八文的孩子（見《現代評論》二十一期）。所謂中國的文明者，其實不過是安排給闊人享用的人肉的筵宴。所謂中國者，其實不過是安排這人肉的筵宴的廚房。不知道而贊頌者是可恕的，否則，此輩當得永遠的詛咒！
外國人中，不知道而贊頌者，是可恕的；占了高位，養尊處優，因此受了蠱惑，昧卻靈性而贊嘆者，也還可恕的。可是還有兩種，其一是以 中國人為劣種，只配悉照原來模樣，因而故意稱贊中國的舊物。其一是愿世間人各不相同以增自己旅行的興趣，到中國看辮子，到日本看木屐，到高麗看笠子，倘若服飾一樣，便索然無味了，因而來反 對亞洲的歐化。這些都可憎惡。至于羅素在西湖見轎夫含笑，便贊美中國人，則也許別有意思罷。但是，轎夫如果能對坐轎的人不含笑，中國也早不是現在似的中國了。
這文明，不但 使外國人陶醉，也早使中國一切人們無不陶醉而且至于含笑。因為古代傳來而至今還在的許多差別，使人們各各分離，遂不能再感到別人的痛苦；并且因為自己各有奴使別人，吃掉別人的希望，便也就忘卻自己同有被奴使被吃掉的將來。于是大小無數的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現在，人們就在這會場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消說女人和小兒。
這人肉的筵宴現在還排著，有許多人還想一直排下去。掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房，則是現在的青年的使命！
1.第l段中作者用“所謂中國的文明者”要表達的意思是
2.依據第2段有關文字，用自己的話，概述作者認為可憎惡的兩種人。
(1)
(2)
3.聯系《我為何而生》說說“羅素在西湖見轎夫含笑，便贊美中國人” 的“別有意思”指的可能是什么。
4.閱讀下面一段文字，談談魯迅與羅素兩位思想家在這些文字中表現出來的共同思想感情。
（不少于150字）
愛情與知識的可能領域，總是引領我到天堂的境界，可對人類苦難的同情經常把我帶回現實世界。那些痛苦的呼喚經常在我內心深處引起回響。饑餓中的孩子，被壓迫被折磨者，給子女造成重擔的孤苦無依的老人，以及全球性的孤獨、貧窮和痛苦的存在，是對人類生活理想的無視和諷刺。我常常希望能盡自己的微薄之力去減輕這不必要的痛苦，但我發現我完全失敗了，因此我自己也感到很痛苦。 （選自羅素《我為何而生》）
《我為什么而活著》學案答案
“課前預習學案”答案
1. 20世紀最知名、最有影響力的哲學家 未來時代的先知 數學家 邏輯學家 富有鼓動天才的辯論家 百科全書式文學家
2. è jù bīin chàn kàn mì haá zhé
3. 作者一生有三大追求 對愛情的渴望、對知識的追求、對人類的關愛
4. 愛情給作者帶來狂喜，給作者解除孤寂，令作者看到圣徒和詩人們所想象的天堂景象的神秘縮影。
5. 人、自然科學、社會科學
6. 痛苦的呼號，饑餓的兒童，被壓迫者折磨的受害者，被兒女視為可厭負擔的無助的老人，以及充滿孤寂、貧窮和痛苦的整個世界。
“課堂探究學案”答案
1. 對人類不可遏制的同情是追求愛情和知識的真正動力，這體現了一個偉大的思想家拯救人類苦難的良知。他追求愛情，是因為那里有人類所夢想的天堂的縮影；追求知識，是因為他愿意把自己的所有智慧和力量奉賢給人類，救民眾于水火中。
顯示出作者博大的胸懷和高尚的品格。羅素是一個具有強烈社會關懷的人道主義者、和平主義者，他的胸懷充滿正義、良知、睿智、溫情 。他直接參與救弱扶困，但往往失敗，這就使他更加痛苦。他曾受迫害，年輕時因反戰而鋃鐺入獄；在晚年，仍致力于禁核運動，奔走呼號，創立和平基金會。就在他逝世的當天，還為以阿戰爭給人民帶來的災難而憂心忡忡。他終其一生，始終關愛人類，反對戰爭，反抗專制，追求和平。
受到的啟發：作為學生，我們內心應該充滿正義和溫情，為了實現真正的人類和平而努力學習，努力奮斗。
2.示例：“這三種激情，就像颶風一樣，在深深的苦海上，肆意地把我吹來吹去，吹到瀕臨絕望的邊緣”。
作者把激情比作颶風，颶風是威力無窮的，它將作者肆意地吹來吹去，這應該是指這三種激情無時無刻不在強烈沖擊著他的內心世界，以致讓他無比 痛苦，所以作者才說“在深深的苦海上”、“吹到瀕臨絕望的邊緣”。作者把自己的感情融入形象的比喻中，使得語言含蓄生動，充滿激情，富于理性色彩。
“愛情和知識，盡其可能地把我引上天堂，但是同情心總把我帶回塵世”， 天堂與塵世是相對的。對愛情和知識的追求，把羅素引向了美好的天堂境界，讓他忘掉了人世的種種不幸，然而下文提到，現世中存在著許多不幸，這就喚起了作者的同情心，讓他不得不面對現實中的苦難。
3. 傳說中夸父是為追日而生，精衛是為填海而生；歷史中孔子是為“仁”而生，孟子是為“義”而生。高耀潔古稀之年決定向“艾滋病”宣戰。并且說：鞠躬盡瘁，死而后已。
“課后練 習提高”答案
一、1. d 2. a
二、1. 封建等級制度和封建倫理道德文化
2. 一是瞧不起中國人的外國人，二是不允許中國進步的外國人。
3. 可能是羅素內心對人類的苦難的同情心使得他覺得這些轎夫雖然辛苦但是卻嘴角含笑，不是那么痛苦，羅素當然也嘴角含笑了。
4. 魯迅和羅素這兩位思想家都對人類的苦難表示出深刻的同情，羅素面對世上諸如饑餓、病痛、不平等而引起的痛楚感到深深地痛苦，于是憤然而起，為了人們的幸福生活而終生奮斗；魯迅先生以自己犀利生動的文筆，喚醒人類的靈魂，鞭笞不平等的封建制度和思想，期望這些下層人民覺醒，起來反抗壓迫自己的制度。兩者雖方式不同，但思想感情是一致的。
《我為什么而活著》教案教案 篇4
鄧州市穰東高中語文組 呂大偉
教學目標 ：
1、知識與能力
理解文章的主旨以及作者的感情。了解文章的結構及揣摩文章的語言。
2、情感態度和價值觀。
啟迪學生樹立正確的人生觀、價值觀。
教學重難點：
1、教學重點
總體把握作者的思想傾向，引導學生對“我為什么而活著”進行探討。
2、教學難點
揣摩語言及體會作者思想感情。
教學方法：
引導學生朗讀，以探究式教學為主。
課時安排：1課時
教學步驟 ：
一、導入 ： “我為什么而活著？”古往今來，人們何止千百次地這樣追問過自己。我們究竟為什么而活著，這個問題太簡單又太復雜。有人碌碌一生，未及思考就已經成為人間的匆匆過客；有人搜古尋今，苦思冥想，終其一生也未能參透其中玄機。在座的各位同學，你們是否考慮過這個問題呢？
我們今天來看看羅素是怎么回答這個問題的……
二、作者簡介：伯特蘭·羅素（1872—1970），出生于英國，2歲喪母，4歲喪父，由他曾出任過兩次英國首相的祖父把他撫養。他后來成為一位集眾家于一身的偉人。他被稱為“20世紀最知名、最有影響力的哲學家”之一，還被無數人視為是“未來時代的先知”；他還是著名的數學家、邏輯學家，社會活動家，又被公認為“富有鼓動天才的辯論家”。在1950年他又獲得了諾貝爾文學獎，被稱為“百科全書式文學家” 。
三、“閱讀羅素的作品是我一生中最愉快的事件之一。”——愛因斯坦 指一名學生朗讀課文 教師做朗讀指導。
朗讀時要注意體味本文優美流暢的文筆、凝練生動的語言、獨特而又細膩的情感，應讀出他的從容、激昂和無奈，讀出他對愛情與知識的執著追求，讀出他對人類苦難者的漠大關心，讀出一個哲學家的大度來。
四、全體學生一起有感情地朗讀課文，同時思考本文思路是如何安排的？
明確結構：總--分--總。
后附板書設計
五、默讀課文。布置學生畫出自己難以理解句子。 然后采取師生互動、生生互動的方式探討解答。
難以理解的句子可能包括以下一些：
①這三種激情，就像颶風一樣，在深深的苦海上，肆意地把握吹來吹去 ，吹到瀕臨絕望的邊緣。
②愛情可以解除孤寂-----那是一顆震顫的心，在世界的邊緣，俯瞰那冰冷、深不可測的深淵。
③在愛的結合中，我看到圣徒和詩人們所想象的天堂景象的神秘縮影。
④我渴望減輕這些不幸，但是我無能為力，而且我自己也深受其害。
以上這些句子，教師與同學共同探討如何理解。不求統一答案，言之成理即可。
六、作者的三種激情哪一種最能引起你的共鳴？你最（是否）贊同作者的哪一觀點？討論
○1（渴望）愛情（至高無上、純潔無瑕之愛情的力量是巨大的）
○2（追求）知識-----人類（了解苦樂）；自然科學（科技的威力，現代武器基因工程航天技術；社會科學（三大宗教、馬列主義）
○3（同情）苦難者-----戰爭不幸者、天災受害者、人禍帶難者、貧困無助者、衰老無養者…….
七、作者是怎樣把這三種激情聯系在一起的？由此你看出羅素的人格是怎樣的 ？我們大家受到了什么樣的啟發？
○1自己被愛的幸福感-----博愛（讓其他人也能走進幸福的天堂）
○2獲取知識，提高生產力，了解人類內心的苦痛，實現終極關懷。（他追求知識，生命不息，寫作不輟，一生留下七十多部著作和無數文章，他把自己所有的智慧和力量都獻給了人類。召喚人類互相關愛）
○3直接參與救弱扶困，拯救人類苦難，他對苦難的拯救往往失敗，這就使他更加痛苦。且也身受迫害，但終其一生，執志不渝。（他從小失去父母，一生坎坷，命運多舛，但始終關愛人類：反對戰爭，反抗獨裁專制，追求世界和平。年輕時因反戰而鋃鐺入獄，在晚年，仍致力于禁核運動，奔走呼號，創立和平基金會。就在他逝世的當天，還為以阿戰爭給人民帶來的災難而憂心忡忡。這一切緣于他對人類的同情和愛心）
總結：
羅素是一個具有強烈社會關懷的人道主義者、和平主義者，他的胸懷充滿正義、良知、睿智、溫情，多姿多彩，博大精深 。
辨別活著的價值、意義：
個人——人類
假惡丑——真善美
八、齊讀本文，進一步感受羅素崇高而偉大的人格。
九、作業 ：學習了這一課文 我們了解了作者的人生追求。其實每個人的人生追求大多是有區別的，即使人生的每一階段也有所不同。請試著設計一下你的人生旅途，以“我少年時期的追求是什么？中年時期的追求是什么？老年時候的追求有是什么？”為題，寫一篇想像性隨筆。
文章結構板書設計
我 渴望愛情 帶來狂喜
擺脫孤寂
構造美好生活
為
何 追求知識 了解人類的心靈 全人類
領悟自然科學
參透社會科學 真善美會
而
生 同情苦難者 不幸的兒童
可憐的老人
無辜的平民
……
作者郵箱：