《報(bào)任安書(shū)》教案
(7)無(wú)益，于俗不信
3選出與例句中加點(diǎn)字意義相同的一項(xiàng)()
(1)例：汝心之固，固不可徹。
a秦孝公據(jù)崤函之固，擁雍州之地
b獨(dú)夫之心，日益驕固
c固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)
d人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛
e略陳固陋
(2)例：則吾斯役之不幸，未若復(fù)吾賦不幸之甚也
a財(cái)物無(wú)所取，婦女無(wú)所幸
b今仆不幸，早失父母
c闕然久不報(bào)，幸勿為過(guò)
d一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉
e臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣
第二課時(shí)
一、重點(diǎn)
1研讀2—5段，評(píng)析司馬遷的生死觀、價(jià)值觀。
2賞析課文的藝術(shù)特點(diǎn)。
二、導(dǎo)入
上節(jié)課我們了解了司馬遷的有關(guān)資料，疏通了文意，并從整體上把握了這篇文章的內(nèi)容。這節(jié)課，我們精讀課文的2—5段，就司馬遷的生死觀、價(jià)值觀進(jìn)行討論，并賞析文章的藝術(shù)特色。
三、新課
(一)研讀課文
1閱讀第2段，理清作者思路，找出作者對(duì)于生死的看法。
邊討論邊完成投影：
(1)位卑人輕，死無(wú)人惜
(2)人應(yīng)死得重于泰山——“擇死”對(duì)于自己無(wú)價(jià)值，所以“擇生”
(3)提出不辱與受辱的不同等次——自己受的是極刑
(4)舉歷史上地位顯赫受辱之例——自己受辱而不“死節(jié)”不足為怪
2研讀第3段，找出課文中表明作者對(duì)“死節(jié)”的看法和受刑后“隱忍茍活”而不“死節(jié)”的原因的句子，并說(shuō)說(shuō)作者對(duì)“死節(jié)”的看法。
對(duì)“死節(jié)”的看法：“且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉!”
“隱忍茍活”而不死節(jié)的原因：“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心所不盡，鄙陋沒(méi)世，而文采不表于后世也。”
作者看法：勇士不一定死于名節(jié)，他不贊成無(wú)意義地為名節(jié)而死。所以他不“死節(jié)”，他“擇生”，因?yàn)椤皳裆辈拍堋佰`志”。清代學(xué)者包世臣曾指出：司馬遷“實(shí)緣自被刑后所為不死者，以《史記》未成之故。是史公之身乃《史記》之身，非史公所得自私。史公可為少卿死，而《史記》必不能為少卿廢也。”司馬遷對(duì)生死的看法與他所追求的人生價(jià)值密不可分。
投影：
擇生——踐志：完成《史記》創(chuàng)作
3研讀第4段，討論作者列舉古代一些“倜儻非常之人”的事例，同他表達(dá)的生死觀、價(jià)值觀是一種怎樣的聯(lián)系。
投影：
《報(bào)任少卿書(shū)》和《太史公自序》歷數(shù)古來(lái)的大著作，指出有的是坐了牢寫(xiě)的，有的是貶了官寫(xiě)的，有的是落了難寫(xiě)的，有的是身體殘廢后寫(xiě)的；一句話，都是遭貧困、疾病，甚至刑罰磨折的倒霉人的產(chǎn)物。他把《周易》打頭，《詩(shī)》三百篇收梢，總結(jié)說(shuō)：“大底圣賢發(fā)憤之所為作也”，還補(bǔ)充一句：“此人皆意有所郁結(jié)”……（錢鐘書(shū)）