一切情語皆可用景語教學設計
第一節
設計思想：
本節課的主要教學目標只有一個，就是讓學生形成一種意識——人類的一切意識思想都可通過自然景觀來傳達。我想只有學生形成了這種意識，才會在平常生活中自覺把自我的情與自然映照、類比、融合，才會在閱讀中真正體悟“一切景語皆情語”，才會把“一切情語皆可用景語”運用于言語實踐中。
要達成這一目標，就要讓學生把人與自然的關系納入自己的思想體系，形成總體觀。因此我把本節課的教學主分兩部分：一是讓學生有個理性的認識——自然是人類的母親，人是自然的一部分；二是把人類的情分為情、理、志三種，每種配以古詩文和現代文實例，以實例讓學生相信“一切情語都可用景語”。
一、教學目標：
1、了解人與自然的關系
2、舉抒情、喻理、言志三種抒情方式，讓學生形成一種意識：人類的一切意識思想都可通過自然景觀來傳達
3、豐富學生自然文化底蘊
二、教學重點：
讓學生形成人類的一切意識思想都可通過自然景觀來傳達的意識
三、教學難點：同上
四、教學過程：
（一）人與自然的關系
1、人類是從哪里來的？（導入。圖片猿人、現代人類社會）
科學家表示，人類是從一種3億多年前漫游在海洋中的史前鯊魚進化而來的。根據最新研究，這種名為棘魚屬的原始魚類是地球上包括人類在內的所有頜類脊椎動物的共同祖先。
自然通過長期進化，孕育出各種各樣的生物，人類只是其中的一個物種。
人類由自然孕育，自然是人類的母親。
2、人類社會只是自然這個大系統中的一個子系統。
人類始終同自然之間保持著物質、能量和信息的交流。甚至可以說，人類一切合理的道德準則、法令制度都是自然規律的延伸。所以，中國自古以來就有“天人合一”“天人感應”一類學說。因為人類來自于自然，所以會情不自禁地產生回歸自然的渴望。古往今來，多少文人仕子處境困窘時，會有歸隱泉林的意愿，這就有如落葉歸根、游子思鄉，痛極呼母般自然。自然大地，是人類的母親。
（二）文學中的自然
歷代文學作品都有大量自然景物的融入。文學就是人學，既然人類以大地自然為母，在文學作品中當然會有大量自然場景的融入。請看《詩經》《楚辭》諸子百家、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說、現代文學，每一時代的文學作品中，無不有借景以抒情、借物以喻理、托物以言志之作。可以說每一個文人雅士，都用一顆敏感的心，與自然萬物溝通交流，并借以傳情達意。
王國維說，“一切景語皆情語”，反過來也可說，一切情語皆可用景語。
如果我們把人類的思想情意分為情、理、志三個方面，那么借景抒情、借物喻理、托物言志這三種抒情方式就正好對應人類的三種主要情意。也就說，人類的情意都可與景交相輝映。
1、借景抒情
又稱寓情于景，特點是作者帶著強烈的主觀感情去描寫客觀景物，把自身所要抒發的感情寄寓在此景此物中。特點是不直接抒情，以景物描寫代替感情抒發，也就是王國維說的“一切景語皆情語”。
（1）古詩文
江畔獨步尋花 （杜甫）
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
注：本詩寫于杜甫在飽經歷亂后，詩人暫且在成都草堂有了一個安身之地。提問：詩人心情如何？是如何表現這一心情的？這樣表現心情與直抒胸臆比有何好處？