《我若為王》教學設計

學習目標
1、理清全文思路，把握全文內容，認識本文思想的深刻性。
2、體會本文雋永幽默、機敏便捷、辛辣深刻的語言。
重點難點
    1、大開大合（亦稱“欲擒故縱”）的結構與思路。
2、理解關鍵語句的含義。
3、揣摩體會“幻想虛擬式”的寫法。

學法導引
    1、從本文“大開大合”的結構入手，理清全文思路，進而把握全文的思想內容。
    2、在反復朗讀中體會揣摩本文的語言特點。
    聶紺弩雜文語言雋永幽默、機敏便捷、辛辣深刻。這種藝術效果的產生當然不只是作者對遣詞造句的考究，關鍵還在于其語言是飽含著思想與激情的有生命力的活語言。所以，注重語言的形式、思想和感情是優秀文章的前提，是我們寫作文章的借鑒。
教學過程
一、作者是怎樣構思全文的？
    明確：文章構思新穎，由一部電影片的名字作引子，作者首先假設“我若為王”以后的種種情景，指出“我”將擁有至高無上的權威，沒有任何過錯，聽不到任何反對的聲音。然而接著“我”卻突然悟到：“我生活在這些奴才的中間”所以“我自己也不過是一個奴才的首領而已。這里作者隱藏著這樣一個觀點——皇權和奴才是一對雙胞胎，后者是前者生存的基礎。因而，作者以滿腔悲憤的心情寫到：“我將變成一個暴君，或者正是明君：我將把我的臣民一齊殺死，連同尊長和師友不準一個奴種留在人間。我將沒有一個臣民，我將不再是奴才們的君主�！边@里，作品由對皇權意識的形象化批判轉入對奴才思想的抨擊，文章正是從一般人思考止步的地方起步的，因而其思想性顯得更尖銳、深刻、不同凡響。最后作者直抒胸臆指出世界上沒有了奴才，“我”終于不能為奴才們的首領，那么“我”和所有的人都變成了“真的人們”了。對這種景物，我將和全世界的真的人們一同三呼。字里行間，充沛著一種不可辯駁的力量。
卡片：聶紺弩（1903-1986），現代作家。湖北金山人，他是中國現代文學史上繼魯迅、瞿秋白之后，在雜文創作上成績卓著，影響很大的戰斗雜文大家。曾以耳耶、蕭今度、邁斯、悍膂、淡臺、滅暗等為筆名，創作大量的戰斗雜文。
二、文章先描寫“我若為王”的假定事實，后引申議論，這里作者用了一種怎樣的行文戰略？
    明確：課文先揭示了“我若為王”后的 “假定事實”——我的妻子，縱然沒有任何德性，縱然不過是個娼妓，那時侯，她也依然是王后；——我的兒子，縱然是一無所知，一無所能的白癡，也仍然是太子或王子；——我的女兒，我的親眷，無論他們怎樣丑陋，怎樣頑劣，怎樣……三者的的結果都一樣——“會被人們像捧上天的星星一樣捧來捧去�！蔽夷亍挥谜f，沒有任何過失，沒有任何罪行，看不到真正的面孔，聽不到真正的聲音……這種種情景，正是為下文正面展開議論和提出批判作鋪墊。這里作者設想“我若為王”后出現的情景，從妻子到兒子到女兒，再到自身，把“勢”蓄得很足。但這僅僅是手段。作者真正的目的卻是——先把“我”推向虛幻的頂峰，然后一把拉下來，示其本相，加以批評，所謂“抬得越高，摔得越重�！边@就叫“欲擒故縱法”。
卡片：聶紺弩作品：《歷史的奧秘》、《蛇與塔》、《早醒記》、《血書》、《二鴉雜文》、《寸磔紙老虎》、《海外奇談》。
三、文中涉及的“王權”與“奴才”有何關系？
    明確：“王權”與“奴才”的關系，說白了就是“主人”和“狗”的關系�！爸魅恕本褪恰爸魅恕�，“狗”就是“狗”，這是完全不同的兩個方面，所以說“王權”與“奴才”是相對對立的。掌握王權的人是統治、管理“奴才”的一方，而“奴才”要愿意接受統治、管理的一方。王權要求“普天之下，莫非王臣；率土之濱，莫非王土�！币蟆熬⒊汲�、父父、子子”，而“奴才”只能是，也永遠是被要求的另一方。
    另一方面，二者相互依存，互為條件�！巴鯔唷笔墙⒃凇芭拧钡牡鼗系模芭拧闭峭鯔嗨枷胭囈陨L存在的溫床，因而說二者互為條件，互相依存。
卡片：奴才：指甘心供人驅使，幫助作惡的人。
四、聯系上下文，理解下列語句的含義：
   “我將變成一個暴君，或者反而正是明君：我將把我的臣民一齊殺死，連同尊長和師友，不準一個奴種留在人間�！�
    明確：在上文中，作者對于王權和奴才這一對“孿生子”表示了深深的憎惡和憤慨。“生活在奴才們中間，作奴才們的首領，我將引為生平的最大的恥辱，最大的悲哀�！弊髡咴谶@里又翻出一層意思，認為奴才比王權更可怕，它是王權思想賴以生存的溫床，因而要“不準一個奴種留在人間。”斬釘截鐵地表示鏟除一切奴種的強烈愿望，體現了作者語言的犀利和思想的深刻。
課外作業：
閱讀《讀本》中的雜文兩篇，并寫一篇讀后感。
鞏固練習
   1、注音或寫字。
  呵（    ）斥    諂（    ）媚    頑劣(    )    畏xǐ（）悲qī(   )   親juàn(    )
   2、請根據對文章的理解，在下列括號中填上相應的詞語。
    沒有人敢呵斥我，（     ）我，除非把我從王位上趕下來。但是趕下來，就是我不為王了。.......我將看不見一個人的臉，所看見的只是他們的頭頂或帽盔；或者所能夠看見的臉都是諂媚的，（   ）的，快樂的時候不敢笑，不快樂的時候不敢不笑的臉。我將聽不見人們的真正的聲音，所能聽見的都是低微的，(     )的，畏葸和（    ）的，......
    3、本文以“我若為王”這種幻想虛擬的寫法，大開大合，暢快淋漓。文中“大開”的部分是哪幾段？起什么作用？“大合”的部分是哪幾段？揭示了幾方面的深刻含義？
    答：
    4、本文在文體上屬于雜文。雜文具有哪些特點？你認為文中哪些語句最為犀利、幽默？
    答：
    閱讀下面的文字，完成5－－8題.
     為什么人們要這樣呢？為什么要捧我的妻，捧我的兒女和親眷呢？因為我是王，是他們的主子，我將恍然大悟：我生活在這些奴才們中間，連我所敬畏的尊長和師友也無一不是奴才，而我自己也不過是一個奴才的首領。
    我是民國國民，民國國民的思想和生活習慣使我深深地憎惡一切奴才或奴才相，連同敬畏的尊長和師友們，請科學們不要見笑，我以為世界之所以還大有待于改進者，全因為有這些奴才的緣故。生活在奴才們中間，作奴才們的首領，我將引為生平的最大的恥辱，最大的悲哀。我將變成一個暴君，或者反而正是明君：我將把我的臣民一齊殺死，連同尊長和師友，不準一個奴種留在人間。我將沒有一個臣民，  我將不再是奴才們的君主。
    我若為王，將終于不能為王，卻也真地為古今中外最大的王了�！叭f歲，萬歲，萬萬歲！”我將和全世界的真的人們一同三呼。
    5、下面這句話表達了作者什么樣的思想感情？
    我將恍然大悟：我生活在這些奴才們中間，連我所敬畏的尊長和師友也無一不是奴才，而我自己也不過是一個奴才的首領。
    答：
    6、文中所說的“民國國民的思想和生活習慣”是否和“我”的思想和生活習慣一樣？請作簡要說明。
    答：
    7、“我若為王，將終于不能為王，卻也真地為古今中外最大的王了。”  這句話前后矛盾嗎？請說說這句話的含義？
    答：
    8、“我將和全世界的真的人們一同三呼�！币痪渲小罢娴娜藗儭敝傅氖鞘裁礃拥娜�？
    答：
拓展創新
別    人
           金蠶子
他是個很普通的人，他的家庭也是個很普通的家庭�？伤麉s是很多人的偶像，他的家庭也是很多家庭的榜樣。
人們都羨慕他。
人們一聚在一起就說他命好，一出生就有個有錢的爸爸，細心的媽媽，祥和的家庭。人們感嘆他幸運，生的好看，聲音也好聽。人們還說他穿什么都好看，甚至說他哭也哭的像回事。
人們總抱怨不如他。
人們一聊家常就聊到他。說他找了個好工作，娶了個好老婆，生個女兒比自己的漂亮，生個兒子也比自己的聰明。人們說這些時眼睛直發光，然后就搖頭嘆道：“我怎么就樣樣不如他?”
人們甚至開始嫉妒他。
每當夜深人靜時，人們心里就默想：怎么好事全發生在他身上？要是我是他就好了。于是次日便問他：為什么好事全被你撞上了。而當他說：好事？我也有苦悶，也有傷心事，有時一點點成功也是努力換來的。人們就不肖一顧，以為他在說俏皮話，以為他不肯吐露快樂的秘訣。
于是，人們開始恨他、攻擊他。
人們嗑著瓜子，說他老婆跟人偷情，說他兒子偷嘗禁果，甚至說他得了不治之癥。人們不顧他的感受，一直說到唾沫紛飛。不過，大多是假的。
其實，人們的嫉妒是可以理解的，人們看不到他的哀怒，只看到他的喜樂，看不到他的勤奮與努力，只看到他的幸福。人們從來沒有問過自己：我為什么沒他那么努力。于是，人們的嫉妒也是可以原諒的。
于是更多的人開始羨慕他、嫉妒他、恨他、攻擊他。
他的名字叫——別人。
                                                       03.04.27
9、文中的“別人”可以理解為生活中的哪類人？
答：
10、嫉妒明明是有害的，可文中為什么說“人們的嫉妒也是可以原諒的”？
答：
11、“于是更多的人開始羨慕他、嫉妒他、恨他、攻擊他”中的“羨慕”與后面的幾種態度不矛盾么？請說明理由。
答：
12、出現嫉妒現象的主要原因是：
答：
13、試想，如果我們的國人都抱著這樣的心態來對待“別人”，社會將會怎樣發展？
答：
14、說說你對這種現象的看法。
答：

課外研究：
以四人小組或自主組合為單位，從15—17中任選一題，合作完成。
15、考察中國的皇帝史，分析封建皇權制對中國的危害。
16、閱讀聶紺弩的其他作品，體會其特點。
17、寫一篇“我若 ”的文章，在班內交流。

［參考答案］
1、hé…    chǎn   liè    葸    戚      眷
2、指摘    乞求     柔婉     嬌癡
3、第2－5 段，作者用鋪排的手法，層層推進，把勢蓄得很足，但這是手段，而不是目的。第6－8段，一層意思表示了作者對王權意識和奴才思想深深的憎惡和憤慨：“生活在奴才們中間，作奴才們的首領，我將引為生平的最大的恥辱，最大的悲哀�！� 這一層是文章的核心。   另一層充分展示作者鏟除封建專制制度的強烈愿望：“我將把我的臣民一齊殺死，連同尊長和師友，不準一個奴種留在人間。”
4 、雜文是短小的文藝性社會評論。它是說理的，又具有文學的因素。它短小精悍，以幽默、諷刺的文筆，針砭時弊，鞭撻黑暗，求索真理，感悟人生。好的雜文被譽為“匕首”或“投槍”。（第二問只要學生能扣住內容，談出自己的看法即可。）
5、作者在這里筆鋒一合，巧妙批判了皇權意識和奴才思想，表達了作者對王者的蔑視嘲諷和對奴才的憎恨與無情。
6、不一樣�！拔摇彪m是民國國民，但我有著獨立的思想和鮮明的個性，憎恨與人為奴。而“民國的國民”思想和生活習慣充斥著奴顏與婢膝相，正是這個世界還大有待改進的方面。
7、不矛盾。我若為王，我將鏟除一切奴種，“我將沒有一個臣民”，所以我“將終不能為王”。但我捍衛了人類的尊嚴與獨立的思想，我將是一個更加鮮明和獨立的完人。這句話實際上體現了作者對人類的尊嚴與獨立思想的崇尚與追求。
8 、從全文看，“真的人們”應是那種有著獨立的思想和鮮明的個性，體現著人類的尊嚴的人，是與那些奴顏婢膝者形成鮮明對照的人。
9、指那些通過個人努力取得一些成績的普通人。
10、這是作者的憤慨之詞。有的人只看到別人的幸福，看不到別人的勤奮與努力，不想通過努力來獲得幸福，產生嫉妒心理是必然的。作者也就只好原諒他們了。
11、不矛盾。因為有的人見了別人的成績不是退而結網，而是臨淵羨魚。那就只好用痛恨和攻擊來解決問題了。
12、人們認識水平太低，只想索取不想付出，形成了不良的社會風氣。
13、如此發展只能是積極者不再積極，先進者不再先進，人人只搶利益不作貢獻，導致社會停滯不前。
14、這種現象處處可見，人們必須更新思想、轉變觀念，拋開狹隘的個人主義，多為他人著想，多為國家著想，多為人類著想。否則便人將不人、國將不國了。