我若為王教案

我若為王教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、理清全文思路，把握全文內(nèi)容，認(rèn)識(shí)本文思想的深刻性。
2、體會(huì)本文雋永幽默、機(jī)敏便捷、辛辣深刻的語(yǔ)言。
重點(diǎn)難點(diǎn)
    1、大開(kāi)大合（亦稱(chēng)“欲擒故縱”）的結(jié)構(gòu)與思路。
 2、理解關(guān)鍵語(yǔ)句的含義。
 3、揣摩體會(huì)“幻想虛擬式”的寫(xiě)法。
   
學(xué)法導(dǎo)引
    1、從本文“大開(kāi)大合”的結(jié)構(gòu)入手，理清全文思路，進(jìn)而把握全文的思想內(nèi)容。
    2、在反復(fù)朗讀中體會(huì)揣摩本文的語(yǔ)言特點(diǎn)。
    聶紺弩雜文語(yǔ)言雋永幽默、機(jī)敏便捷、辛辣深刻。這種藝術(shù)效果的產(chǎn)生當(dāng)然不只是作者對(duì)遣詞造句的考究，關(guān)鍵還在于其語(yǔ)言是飽含著思想與激情的有生命力的活語(yǔ)言。所以，注重語(yǔ)言的形式、思想和感情是優(yōu)秀文章的前提，是我們寫(xiě)作文章的借鑒。
教學(xué)過(guò)程 
一、 作者是怎樣構(gòu)思全文的？
    明確：文章構(gòu)思新穎，由一部電影片的名字作引子，作者首先假設(shè)“我若為王”以后的種種情景，指出“我”將擁有至高無(wú)上的權(quán)威，沒(méi)有任何過(guò)錯(cuò)，聽(tīng)不到任何反對(duì)的聲音。然而接著“我”卻突然悟到：“我生活在這些奴才的中間”所以“我自己也不過(guò)是一個(gè)奴才的首領(lǐng)而已。這里作者隱藏著這樣一個(gè)觀點(diǎn)——皇權(quán)和奴才是一對(duì)雙胞胎，后者是前者生存的基礎(chǔ)。因而，作者以滿(mǎn)腔悲憤的心情寫(xiě)到：“我將變成一個(gè)暴君，或者正是明君：我將把我的臣民一齊殺死，連同尊長(zhǎng)和師友不準(zhǔn)一個(gè)奴種留在人間。我將沒(méi)有一個(gè)臣民，我將不再是奴才們的君主。”這里，作品由對(duì)皇權(quán)意識(shí)的形象化批判轉(zhuǎn)入對(duì)奴才思想的抨擊，文章正是從一般人思考止步的地方起步的，因而其思想性顯得更尖銳、深刻、不同凡響。最后作者直抒胸臆指出世界上沒(méi)有了奴才，“我”終于不能為奴才們的首領(lǐng)，那么“我”和所有的人都變成了“真的人們”了。對(duì)這種景物，我將和全世界的真的人們一同三呼。字里行間，充沛著一種不可辯駁的力量。
卡片：聶紺弩（1903-1986），現(xiàn)代作家。湖北金山人，他是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上繼魯迅、瞿秋白之后，在雜文創(chuàng)作上成績(jī)卓著，影響很大的戰(zhàn)斗雜文大家。曾以耳耶、蕭今度、邁斯、悍膂、淡臺(tái)、滅暗等為筆名，創(chuàng)作大量的戰(zhàn)斗雜文。
二、 文章先描寫(xiě)“我若為王”的假定事實(shí)，后引申議論，這里作者用了一種怎樣的行文戰(zhàn)略？
    明確：課文先揭示了“我若為王”后的 “假定事實(shí)”——我的妻子，縱然沒(méi)有任何德性，縱然不過(guò)是個(gè)娼妓，那時(shí)侯，她也依然是王后；——我的兒子，縱然是一無(wú)所知，一無(wú)所能的白癡，也仍然是太子或王子；——我的女兒，我的親眷，無(wú)論他們?cè)鯓映舐�，怎樣頑劣，怎樣……三者的的結(jié)果都一樣——“會(huì)被人們像捧上天的星星一樣捧來(lái)捧去。”我呢——更不用說(shuō)，沒(méi)有任何過(guò)失，沒(méi)有任何罪行，看不到真正的面孔，聽(tīng)不到真正的聲音……這種種情景，正是為下文正面展開(kāi)議論和提出批判作鋪墊。這里作者設(shè)想“我若為王”后出現(xiàn)的情景，從妻子到兒子到女兒，再到自身，把“勢(shì)”蓄得很足。但這僅僅是手段。作者真正的目的卻是——先把“我”推向虛幻的頂峰，然后一把拉下來(lái)，示其本相，加以批評(píng)，所謂“抬得越高，摔得越重。”這就叫“欲擒故縱法”。
卡片：聶紺弩作品：《歷史的奧秘》、《蛇與塔》、《早醒記》、《血書(shū)》、《二鴉雜文》、《寸磔紙老虎》、《海外奇談》。
三、 文中涉及的“王權(quán)”與“奴才”有何關(guān)系？
    明確：“王權(quán)”與“奴才”的關(guān)系，說(shuō)白了就是“主人”和“狗”的關(guān)系。“主人”就是“主人”，“狗”就是“狗”，這是完全不同的兩個(gè)方面，所以說(shuō)“王權(quán)”與“奴才”是相對(duì)對(duì)立的。掌握王權(quán)的人是統(tǒng)治、管理“奴才”的一方，而“奴才”要愿意接受統(tǒng)治、管理的一方。王權(quán)要求“普天之下，莫非王臣；率土之濱，莫非王土。”要求“君君、臣臣、父父、子子”，而“奴才”只能是，也永遠(yuǎn)是被要求的另一方。
    另一方面，二者相互依存，互為條件。“王權(quán)”是建立在“奴才”的地基之上的，而“奴才”正是王權(quán)思想賴(lài)以生長(zhǎng)存在的溫床，因而說(shuō)二者互為條件，互相依存。
卡片：奴才：指甘心供人驅(qū)使，幫助作惡的人。
四、聯(lián)系上下文，理解下列語(yǔ)句的含義：
   “我將變成一個(gè)暴君，或者反而正是明君：我將把我的臣民一齊殺死，連同尊長(zhǎng)和師友，不準(zhǔn)一個(gè)奴種留在人間。”
    明確：在上文中，作者對(duì)于王權(quán)和奴才這一對(duì)“孿生子”表示了深深的憎惡和憤慨。“生活在奴才們中間，作奴才們的首領(lǐng)，我將引為生平的最大的恥辱，最大的悲哀。”作者在這里又翻出一層意思，認(rèn)為奴才比王權(quán)更可怕，它是王權(quán)思想賴(lài)以生存的溫床，因而要“不準(zhǔn)一個(gè)奴種留在人間。”斬釘截鐵地表示鏟除一切奴種的強(qiáng)烈愿望，體現(xiàn)了作者語(yǔ)言的犀利和思想的深刻。
課外作業(yè) ：
閱讀《讀本》中的雜文兩篇，并寫(xiě)一篇讀后感。
鞏固練習(xí)
   1、注音或?qū)懽帧?
  呵（    ）斥    諂（    ）媚    頑劣(    )    畏xǐ（ ） 悲qī(   )   親juàn(    )
   2、請(qǐng)根據(jù)對(duì)文章的理解，在下列括號(hào)中填上相應(yīng)的詞語(yǔ)。
    沒(méi)有人敢呵斥我，（     ）我，除非把我從王位上趕下來(lái)。但是趕下來(lái)，就是我不為王了。.......我將看不見(jiàn)一個(gè)人的臉，所看見(jiàn)的只是他們的頭頂或帽盔；或者所能夠看見(jiàn)的臉都是諂媚的，（   ）的，快樂(lè)的時(shí)候不敢笑，不快樂(lè)的時(shí)候不敢不笑的臉。我將聽(tīng)不見(jiàn)人們的真正的聲音，所能聽(tīng)見(jiàn)的都是低微的，(     )的，畏葸和（    ）的，......
    3、本文以“我若為王”這種幻想虛擬的寫(xiě)法，大開(kāi)大合，暢快淋漓。文中“大開(kāi)”的部分是哪幾段？起什么作用？“大合”的部分是哪幾段？揭示了幾方面的深刻含義？
    答：                                                                     
    4、本文在文體上屬于雜文。雜文具有哪些特點(diǎn)？你認(rèn)為文中哪些語(yǔ)句最為犀利、幽默？
    答：                                                                     
    閱讀下面的文字，完成5－－8題.
     為什么人們要這樣呢？為什么要捧我的妻，捧我的兒女和親眷呢？因?yàn)槲沂峭酰�是他們的主子，我將恍然大悟：我生活在這些奴才們中間，連我所敬畏的尊長(zhǎng)和師友也無(wú)一不是奴才，而我自己也不過(guò)是一個(gè)奴才的首領(lǐng)。
    我是民國(guó)國(guó)民，民國(guó)國(guó)民的思想和生活習(xí)慣使我深深地憎惡一切奴才或奴才相，連同敬畏的尊長(zhǎng)和師友們，請(qǐng)科學(xué)們不要見(jiàn)笑，我以為世界之所以還大有待于改進(jìn)者，全因?yàn)橛羞@些奴才的緣故。生活在奴才們中間，作奴才們的首領(lǐng)，我將引為生平的最大的恥辱，最大的悲哀。我將變成一個(gè)暴君，或者反而正是明君：我將把我的臣民一齊殺死，連同尊長(zhǎng)和師友，不準(zhǔn)一個(gè)奴種留在人間。我將沒(méi)有一個(gè)臣民，  我將不再是奴才們的君主。
    我若為王，將終于不能為王 ，卻也真地為古今中外最大的王了。“萬(wàn)歲，萬(wàn)歲，萬(wàn)萬(wàn)歲！”我將和全世界的真的人們一同三呼。
    5、下面這句話(huà)表達(dá)了作者什么樣的思想感情？
    我將恍然大悟：我生活在這些奴才們中間，連我所敬畏的尊長(zhǎng)和師友也無(wú)一不是奴才，而我自己也不過(guò)是一個(gè)奴才的首領(lǐng)。
    答：                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        
    6、文中所說(shuō)的“民國(guó)國(guó)民的思想和生活習(xí)慣”是否和“我”的思想和生活習(xí)慣一樣？請(qǐng)作簡(jiǎn)要說(shuō)明。
    答：                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             
    7、“我若為王，將終于不能為王 ，卻也真地為古今中外最大的王了。”  這句話(huà)前后矛盾嗎？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這句話(huà)的含義？    
    答：                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                           

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