李白《將進(jìn)酒》教案設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間：2023-08-19

李白《將進(jìn)酒》教案設(shè)計(jì)（精選17篇）

李白《將進(jìn)酒》教案設(shè)計(jì) 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與技能

　　誦讀詩歌，理解詩歌的基本內(nèi)容。

　　過程與方法

　　理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　把握詩歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　領(lǐng)悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　領(lǐng)悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。

　　教學(xué)方法

　　吟詠，賞讀結(jié)合，討論、講析相互結(jié)合學(xué)法設(shè)計(jì) 問題探究法

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入

　　杜甫有一首詩為《飲中八仙歌》，內(nèi)容如下：李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。提問：讀過詩后，你能通過這四句詩感受到李白的形象嗎?明確：詩酒同李白結(jié)了不解之緣，李白自己曾說過“百年三萬六千日，一日須傾三百杯，”“興酣落筆搖五岳”。杜甫描寫李白的幾句詩，笑出了李白的嗜好和詩才。李白嗜酒，醉中往往在“長安市上酒家眠”。李白醉后，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那么畢恭畢敬，誠惶誠恐，而是自豪地說：“臣是酒中仙!”而這首《將進(jìn)酒》正是李白所作的一首勸酒歌。

　　二、預(yù)習(xí)檢查

　　1、背景簡介：唐玄宗天寶三年(744)，詩人被排擠出長安后，又重新踏上了云游祖國山河的漫漫旅途。《將進(jìn)酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年(752)。距詩人離開長安已達(dá)八年之久。當(dāng)時(shí)，他跟好朋友岑勛應(yīng)邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發(fā)情懷。

　　2、解題：“將進(jìn)酒”原是漢樂府的曲名。將，讀qiāng，“請”“愿”的意思。 “將進(jìn)酒”意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發(fā)自己內(nèi)心的情感。

　　三、整體感知

　　(一)、大家先聽錄音，聽的過程中注意體會(huì)詩歌中的：節(jié)奏變化，韻律變化以及情感變化。并在課本上作適當(dāng)?shù)臉?biāo)記。

　　(二)、讀

　　1、學(xué)生自己讀(2遍) 大聲讀、旁若無人的讀

　　2、齊讀

　　(三)、請同學(xué)們依據(jù)詩歌的內(nèi)容作一個(gè)大膽的推測：宴飲后的李白是一個(gè)什么樣的形象?

　　激動(dòng)的(找出對應(yīng)詩句：) 豪放的(找出對應(yīng)詩句：) 悲壯的(找出對應(yīng)詩句：) 自信的(找出對應(yīng)詩句：) 憤慨的(找出對應(yīng)詩句：) 狂放的(找出對應(yīng)詩句：) 愁苦的(找出對應(yīng)詩句：)

　　“君不見，黃河之水天上來”

　　同學(xué)們，當(dāng)大家看到這么氣勢磅礴的黃河的時(shí)候會(huì)感到心情怎么樣?

　　——激動(dòng) ……

　　“君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”

　　作者為什么從江水想到了人生?

　　這一句中有一個(gè)字明確的表達(dá)了作者的感情，那就是——悲。

　　古人有一個(gè)詞評說的好——悲而不傷，悲而愈壯

　　“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來，烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯”。讀完這一句，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作者用其中兩個(gè)字明確的表達(dá)了他的感情：“歡”和“樂”。

　　在這里有一種心態(tài)讓詩人感到歡樂這種心態(tài)是——自信。

　　哪一句?

　　“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。 ”

　　這就是本詩的第一次感情變化，由原來的悲壯轉(zhuǎn)成了歡快。

　　“岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。”

　　他不僅自己喝，還勸他的朋友喝。這里也就點(diǎn)明了“將進(jìn)酒”的這個(gè)題目的意思，勸酒歌。

　　另外，同學(xué)們感受一下，在這里作者連續(xù)用了四個(gè)“三字句”，那么這四個(gè)三字句起到了什么作用呢?

　　這就是詩歌中的第二次感情變化：由歡快轉(zhuǎn)為狂放。

　　“與君歌一曲，請君為我傾耳聽：”

　　“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”，

　　為什么作者會(huì)產(chǎn)生這樣的想法呢?

　　“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”

　　這分明是得不到重用的一種——憤慨。

　　“陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”

　　既是對陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴。

　　這就出現(xiàn)了本首詩中的第三次感情變化：由狂放轉(zhuǎn)為憤恨。

　　然而憤恨之情剛剛顯露，詩人又回到了酒中。

　　“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌”， “五花馬，千金裘”

　　這些很多人苦苦追求的東西到了李白這里卻抵不過一碗美酒，在李白的眼中充滿著鄙視之情。

　　“呼兒將出換美酒”正是詩人豪放之情的再一次彰顯。

　　就出現(xiàn)了本首詩中的第四次感情變化：由憤恨再轉(zhuǎn)回到狂放，而這種狂放比剛才的還要狂，是一種癲狂。

　　然而， “抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁”，所以他在詩歌的最后一句寫道“與爾同銷萬古愁”。這種“愁”不再是一時(shí)一刻的，而是“萬古愁”。

　　這就出現(xiàn)了本首詩中的第五次感情變化：由癲狂轉(zhuǎn)回到愁苦。

　　四、課堂小結(jié)

　　讀李白的這一首《將進(jìn)酒》以及他的其他飲酒詩確實(shí)能讓我們產(chǎn)生的審美感受，但李白的狂歌痛飲畢竟還是一種消極行為。杜甫在結(jié)識(shí)他之初就看出了這一點(diǎn)，曾贈(zèng)詩給他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄?” 這種豪放不羈的灑脫一但與酒結(jié)緣是要以付出生命的健康為代價(jià)的。所以，敬其人，好其詩，卻不可模其行。正所謂美酒誘人，可不要貪杯呦!

　　分類作業(yè) A類: JC，背誦本詩，體會(huì)作者的情感。

　　B類: 想想這萬古的愁從何而來呢?請同學(xué)們結(jié)合背景，結(jié)合你所了解的李白展開

　　提示：

　　1.政治遭遇;

　　2.人生理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾;

　　3.對絕對自由的向往與現(xiàn)實(shí)性的矛盾。

　　預(yù)習(xí)布置預(yù)習(xí)《閣夜》。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　將進(jìn)酒李白

　　結(jié)構(gòu)：流光易逝，人生短促→烹羊宰牛，飲酒作樂→長醉不醒→同消憂愁

　　感情基調(diào)：悲→歡→激憤→狂放

　　寫作特點(diǎn)：

　　1、句式以七言為主，雜以三、五、十言，參差錯(cuò)落。

　　2、夸張的修辭

　　課后反思

李白《將進(jìn)酒》教案設(shè)計(jì) 篇2

　　一、教學(xué)目標(biāo)：(幻燈顯示)

　　1.朗讀詩歌，把握詩歌節(jié)奏，初步感知詩歌情感。

　　2.品讀詩歌，置身詩境，領(lǐng)會(huì)詩人的情感變化。

　　3.誦讀詩歌，因聲求氣，吟詠詩韻。

　　二、教學(xué)重、難點(diǎn)：

　　誦讀詩歌，因聲求氣，吟詠詩韻。

　　三、教學(xué)方法：

　　誦讀、探究、賞析

　　四、教學(xué)課時(shí)：

　　一課時(shí)

　　五、教學(xué)過程：

　　(一)導(dǎo)入

　　在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。多少詩人因飲酒而忘卻了人世的痛苦憂愁，因飲酒而在自由的`時(shí)空盡情地翱翔，也因飲酒而成就了太多的傳世佳作。在這其中，唐代大詩人李白尤為突出。也正因?yàn)槿绱耍畎妆蛔u(yù)為“詩仙”，他也自詡為“酒仙”，今天，我們來共同品嘗李白的一壇美酒—將進(jìn)酒。

　　(二)解題

　　將進(jìn)酒是樂府舊題，將—讀qiang,有“請”的意思，將進(jìn)酒就是請喝酒。

　　(三)朗讀

　　1、師讀，學(xué)生思考：這首詩主要表達(dá)了詩人怎樣的情感，這種情感在發(fā)展過程中有沒有變化?

　　2、學(xué)生自由朗讀，要求：找出文中直接表明詩人情感的字、詞語或是句子，并且用筆劃記出來。

　　3、指名學(xué)生朗讀，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通順，其他同學(xué)繼續(xù)思考剛才的問題。

　　4、提問：這首詩主要表達(dá)了詩人怎樣的情感，這種情感在發(fā)展過程中有沒有變化，如果有的話，又是怎樣變化的呢?(學(xué)生思考，指名回答)

　　(四)品讀，置身詩境，領(lǐng)會(huì)詩人的情感變化，介紹朗誦技巧，指導(dǎo)學(xué)生朗讀

　　(出示幻燈)誦朗基本技巧

　　一、確定情感基調(diào)

　　二、確定語速

　　三、確定輕讀重讀及音長音短

　　四、處理好停頓

　　(五)誦讀，落實(shí)朗誦技巧，檢查朗誦水平

　　(幻燈顯示)《將進(jìn)酒》誦讀提示

　　君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。 ----(悲)

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。 ---- (歡)

　　岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。----(憤)

　　主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。 ----(狂)

　　(六)比較誦讀(幻燈顯示任志宏誦讀錄像)。

　　(七)總結(jié)，成果展示。

　　附板書

　　將進(jìn)酒

　　李白

　　“詩仙”悲——?dú)g——憤——狂

　　“酒仙”

　　朗讀

　　品讀，愁

　　誦讀

李白《將進(jìn)酒》教案設(shè)計(jì) 篇3

　　在浴火中涅槃

　　——解讀李白

　　（《蜀道難》和《將進(jìn)酒》實(shí)錄）

　　時(shí)間：7月21日地點(diǎn)：私立無錫光華學(xué)校高三（13）班

　　授課：梅洪建

　　說明：在上本課之前，學(xué)生已經(jīng)充分預(yù)習(xí)了文本。我的授課思維是把相關(guān)的東西放在一起，以求形成系統(tǒng)、加深理解。這是一節(jié)嘗試課，帖出來供朋友們批評。

　　第一課時(shí)

　　實(shí)錄：

　　師：我們剛剛學(xué)習(xí)過了馮友蘭先生的《人生的境界》，大家還記得哲學(xué)研究最根本的三個(gè)問題是什么？

　　生：（異口同聲的說）我是誰？我從哪里來？我要到哪里去？

　　師：在“從哪里來”“到哪里去”之間的應(yīng)該是什么呢？

　　生：（七嘴八舌）是睡眠，是時(shí)間，是生活……

　　師：大家說的都有道理，那么時(shí)間和生活對于一個(gè)人來說又是什么呢？

　　生：（出奇地一致）人生。

　　這是一個(gè)男生做老和尚狀，口里念念有詞：阿彌陀佛，苦海無邊，回頭是岸。

　　我心頭一喜：這不就是我要等待的東西嗎？于是就追問：

　　為什么說苦海無邊呢？

　　生：嘿嘿一笑：我胡亂念的。

　　師：大家想想，還有沒有人說過類似的話？

　　學(xué)生相互交流了一會(huì)兒，學(xué)生甲站起來說：

　　雨果說過：我們都是罪人，我們都是被判了刑的。

　　師：還有嗎？

　　學(xué)生沉默。于是我只有自己接著說：

　　好，今天我們來借助《蜀道難》和《將進(jìn)酒》兩篇文章來解讀一下李白，看他這個(gè)瀟灑飄逸的才子有沒有愁和苦？

　　話剛落音，就有學(xué)生站了起來：有，你看《將進(jìn)酒》的開頭幾句“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)會(huì)，君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”孔子也說過：逝者如斯夫，說明李白意識(shí)到了人生的短促，時(shí)光容易流逝，也應(yīng)該有人生苦短的感嘆。

　　該生的發(fā)言引起了陣陣掌聲，我也即使予以了鼓勵(lì)：你能引經(jīng)據(jù)典的回答問題，這是我沒有想到的，希望其他同學(xué)也學(xué)習(xí)一下。

　　師：那這句話我們朗讀時(shí)的感情基調(diào)應(yīng)該是怎么樣的呢？

　　生：應(yīng)該是一種無奈和悲涼。

　　師：為什么呢？

　　生：因?yàn)樵诟袊@人生的苦短啊！

　　師：大家說的不錯(cuò)，我聽過一些錄音帶，都把這幾句讀得非常的高昂，看來他們還不如我們。

　　于是我找了兩個(gè)同學(xué)讀這幾句，然后找?guī)讉€(gè)同學(xué)進(jìn)行了點(diǎn)評。

　　師：李白還有苦嗎？

　　生甲：有。

　　師：在哪里？

　　生甲：我也不確定，不過我們先前的語文老師曾經(jīng)講過“一切景語皆情語”，我覺得“蜀道難”不應(yīng)該僅僅理解為“到四川的路比較難走”，而應(yīng)該理解為“人生之路的艱辛”。

　　師：同學(xué)們同意他的看法嗎？

　　生：（一致）有道理！

　　師：是啊，“蜀道難”我一直以為就是到西蜀去路比較難走的意思，現(xiàn)在聽了甲的解說，我突然有了種恍然大悟的感覺。

　　生：那是，那是，“師不必賢于弟子”嘛！

　　很多學(xué)生露出驕傲狀

　　師：呵呵，是啊，很多東西我還是需要大家來教我喲！

　　這時(shí)學(xué)生的自豪感和成就感上來了，課堂氣氛也格外的活躍起來了。

　　生乙：還有，還有！

　　師：（緊追問）：你說說。

　　生乙：我覺得《將進(jìn)酒》的第二段作者引用曹植的典故是為了表明自己的失落。

　　師：為什么？

　　生乙：因?yàn)槲衣犝f過“才高八斗”這個(gè)成語是說曹植的，曹植才華出眾，卻被曹丕忌妒，于是百般加害，以致曹植一生郁悶。

　　生丙：我們還學(xué)過《七步詩》，也是關(guān)于這方面的問題。

　　生丁：李白也是懷才不遇，所以引用曹植的典故也應(yīng)該是李白的苦的體現(xiàn)。

　　師：大家找得非常的準(zhǔn)確和全面，的確，，人生苦短。還記得伏爾泰那句話嗎：上天賜給人兩樣?xùn)|西——希望和夢——來減輕他的苦難遭遇。那么當(dāng)我們真正面對人生苦痛和不幸的時(shí)候，我們除了做夢和幻想希望外，還有別的什么辦法減輕我們的苦痛嗎？

　　學(xué)生七嘴八舌地亂說，什么自殺了，什么旅游了，當(dāng)有人提到喝酒的時(shí)候。我及時(shí)接過話題：

　　師：是啊，李白不但有人稱他為“詩仙”，還有人稱他為“酒仙”呢！

　　這時(shí)候?qū)W生不由自主地朗誦起來“人生得意需盡歡，莫使金樽空對月”。

　　師：呵呵，“人生得意需盡歡”，好啊！現(xiàn)在我們再看《將進(jìn)酒》的第一段，看后三句我們應(yīng)該怎樣讀？

　　學(xué)生各自都比較投入地吟誦起了課文，我這里用了“吟誦”一詞，確無自夸之意，孩子們的確在搖頭晃腦地讀。

　　大約過了2分鐘。我請學(xué)生A朗讀。

　　生A：“人生……三百杯。”

　　師：哪位同學(xué)來點(diǎn)評一下A的朗讀情況。

　　生B：缺少音調(diào)的變化

　　生C：不能體現(xiàn)出李白的那種快樂勁兒。

　　師：為什么要讀出快樂勁兒呢？

　　生C：因?yàn)轭^兩句是寫悲涼的，而后三句是對前兩句的轉(zhuǎn)折，應(yīng)該讀出李白的豪放味。

　　同學(xué)們都表示同意，然后我們集體齊讀一下這一段。

　　師：你們在這一段中最喜歡的是哪幾句？

　　學(xué)生幾乎同時(shí)讀出了“人生得意需盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”句。

　　師：誰能給我解釋一下為什么喜歡這兩句？

　　生：感覺。

　　師：“人生得意需盡歡”我們應(yīng)該怎樣評價(jià)這句話呢？

　　生：是李白逃避現(xiàn)實(shí)的一種選擇

　　生：是李白解脫痛苦的一種方式……

　　師：那“天生我材必有用”呢？應(yīng)該是有一個(gè)積極入世的心態(tài)吧，二者不是矛盾嗎？

　　師：你還能從《蜀道難》中找到體現(xiàn)李白積極入世的地方嗎？

　　學(xué)生馬上討論了起來，這個(gè)問題難度可能大了一些，確實(shí)費(fèi)了一會(huì)兒時(shí)間。

　　生1：有的！

　　師：（眼前一亮）：哪里？

　　生1：最后一段的前兩句“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開，所守或匪親，化為狼與豺。”我的理解是這么重要的關(guān)口，如果是敵人占據(jù)了，就會(huì)化為豺狼，危害自己。這里可以說可能會(huì)危害朝廷，我覺得是李白關(guān)心國家大事的表現(xiàn)。

　　生2：對，這就是積極入世的表現(xiàn)。

　　師：大家看小黑板：李白，字太白。“5歲誦六經(jīng)，十歲觀百家”，青年時(shí)期師從經(jīng)世致用思想的隱士趙蕤，隱居深山刻苦讀書兩年。這段經(jīng)歷對李白思想影響很大。后來他經(jīng)常以管仲、諸葛亮自許，暢談王霸之道、縱橫之術(shù)。這種性格的內(nèi)核是積極入世的儒家思想，在儒家思想的影響下，青年時(shí)期的李白就意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿懷，心懷“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的遠(yuǎn)大目標(biāo)。而趙蕤思想中的到家意識(shí)，韻語了他崇高坦蕩的性格，帶有強(qiáng)烈的避世心態(tài)。儒道思想構(gòu)成了他矛盾的內(nèi)心世界，影響著他的一生。

　　生3：（哦！做恍然大悟狀）是“進(jìn)亦憂，退亦憂”啊！

　　學(xué)生3的話讓我一驚，我忽然意識(shí)到他還沒有明白“進(jìn)亦憂，退亦憂”的含義，沒有真正理解“出世”和“入世”的含義。于是就接著問道：

　　范仲淹“憂”的是什么呢？大家再背一下《岳陽樓記》中的相關(guān)句子。

　　學(xué)生都大聲地背誦著相關(guān)段落。

　　師：范仲淹憂什么呢？

　　生4：是“憂其民，憂其君”。

　　師：那么“憂其民，憂其君”是一種什么心態(tài)？

　　生3：是入世的心態(tài)。

　　師：明白了吧？李白的儒道矛盾并不等于范仲淹的“憂”。

　　師：大家再思考一下，李白盡管入世遭遇困難就想借酒出世，他真的能出世嗎？就象我所寫的課題，他能涅槃嗎？

　　生5：不能。

　　師：說說你的理由。

　　生5：黃安的《新鴛鴦蝴蝶夢》里有一句歌詞“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，說明了借酒根本不能消愁。

　　師：呵呵，那句可不是黃安的原創(chuàng)，那是李白在《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中的詩句。

　　師：記得我們在學(xué)習(xí)《人生的境界》一文中馮友蘭先生說“中國哲學(xué)既是入世又是出世的”。這是受中國傳統(tǒng)儒道思想的影響。，所以中國的知識(shí)分子大都是在這種矛盾的心態(tài)中忍受煎熬的。大家還能舉出一些人，并說說他們的故事嗎？

　　學(xué)生在這里列舉了陶淵明、蘇軾、韓愈等人的故事。我沒有去認(rèn)真評價(jià)孩子們的觀點(diǎn)是否完全正確與否，只要孩子們古代中國知識(shí)分子身上的出世與入世的矛盾也就夠了。

　　第二課時(shí)

　　第二課時(shí)我做了兩件事情，第一是師生合作解決關(guān)鍵詞語，鑒賞寫法上的一些特征。

　　第二是用大量的時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者的情感，站在作者的立場上讀出時(shí)代，讀出作者。

　　本課時(shí)比較零散，沒有記錄，就此作罷！

　　[1]

李白《將進(jìn)酒》教案設(shè)計(jì) 篇4

　　知識(shí)與能力目標(biāo)

　　1、通過吟誦，把握詩歌感情脈絡(luò)

　　2、把握詩人形象

　　3、體會(huì)比興、夸張藝術(shù)手法

　　過程與方法目標(biāo)

　　在讀、賞、品、悟過程中培養(yǎng)學(xué)生審美能力和審美趣味。

　　情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

　　學(xué)習(xí)李白樂觀思想并感受其人格魅力。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、吟誦，賞析。

　　2、把握詩人情感變化線索。

　　3、品味比興、夸張等藝術(shù)手法。

　　4、感受李白人格魅力。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　把握詩人情感變化線索。

　　教學(xué)過程

　　一、激情導(dǎo)入：

　　詩仙、酒中仙

　　“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”（杜甫《飲中八仙哥》）

　　二、讀一讀

　　自由讀

　　齊讀

　　朗誦

　　學(xué)生評價(jià)、老師指導(dǎo)

　　聽名家配樂朗誦

　　三、賞一賞，自主探究

　　理解賞析詩句

　　1、君不見黃河之水天上來奔流到海不復(fù)回，君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如青絲暮成雪。

　　水——人生

　　比興、夸張

　　感情：悲

　　2、“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”表達(dá)哪種感情，為什么？（聯(lián)系文本中詩句回答）

　　A、沉淪消極，及時(shí)行樂

　　B、懷才不遇，積極用事

　　3、有人認(rèn)為“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。”就是李白“賜金放還”后的人生追求。你同意么？為什么？

　　（1）、為什么作者會(huì)產(chǎn)生這種想法？

　　因?yàn)椤肮艁硎ベt皆寂寞，惟有飲者留其名”

　　寂寞：_________。皆：__________。

　　（2）、這表達(dá)了作者一種什么樣的'感情？

　　a、蔑視權(quán)貴

　　b、消極避世，麻醉自己

　　c、不平，憤恨。

　　4、為什么單單舉陳王曹植宴平樂的典故？（討論探究）

　　四、品一品：解讀藝術(shù)手法

　　比興

　　夸張

　　小結(jié)：浪漫風(fēng)格、豪邁氣概（正如一頭受傷的雄獅的悲吼）

　　五、悟一悟：

　　課堂總結(jié)：回顧全篇，授之以漁

　　詩仙酒仙

　　讀、賞、品、悟

　　六、作業(yè)布置：

　　1、有感情朗誦《將進(jìn)酒》

　　2、聯(lián)系學(xué)過的李白詩歌，走進(jìn)李白，以“我心中的李白”為題，寫一篇200字的鑒賞文章。

李白《將進(jìn)酒》教案設(shè)計(jì) 篇5

　　教材分析：《將進(jìn)酒》這首詩歌大起大落，詩文忽翕忽張。由悲轉(zhuǎn)喜轉(zhuǎn)狂放轉(zhuǎn)激憤轉(zhuǎn)癲狂，最后歸結(jié)于萬古愁，回應(yīng)篇首，如大海奔流縱橫捭闔，力能扛鼎。全詩五音繁會(huì)，句式長短參差，氣象不凡。此篇如鬼斧神工，足以驚天地泣鬼神，是詩仙李白的巔峰之作。

　　學(xué)情分析：由于本班學(xué)生大都來自農(nóng)村，加之是理科班，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣不高。朗讀這一塊，學(xué)生大都比較薄弱，因此希望借助這一課的學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的熱情，提高學(xué)生詩歌鑒賞的水平，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與能力：朗誦詩歌，理解詩歌的基本內(nèi)容。

　　過程與方法：

　　1.把握詩歌感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性。

　　2.學(xué)習(xí)詩歌夸張及比興的`藝術(shù)手法。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)李白不畏權(quán)貴，視金錢如糞土的精神品質(zhì)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　把握詩歌的思想內(nèi)容，有感情的朗讀背誦。感受詩人形象。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì)詩人跌宕起伏的感情。

　　教學(xué)方法：

　　問題式教學(xué)法、誦讀感知法

　　教具準(zhǔn)備：

　　多媒體

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入

　　中國文人，悲歡離合求一醉，風(fēng)花雪月尋一醉。

　　二、解題覽詩

　　1.題目分析。

　　2.自由讀詩。

　　3.分組讀詩

　　三、分析如何飲酒

　　你從哪些詩句中看到了李白飲酒時(shí)的哪些情態(tài)?領(lǐng)略了“酒中仙”的何等風(fēng)采？

　　四、分析為何飲酒

　　1.“人生得意須盡歡”，因“得意”而歡飲？

　　2.“烹羊宰牛且為樂”，“為樂”而飲酒？

　　3.“惟有飲者留其名”，李白為“留名”而飲酒?

　　4.古來飲者無數(shù)，李白為何偏以曹植為例？他們二人有何相似之處？

　　5.據(jù)上分析，李白飲酒的原因應(yīng)該落腳在哪個(gè)字上？

　　6.詩中直接點(diǎn)明情感的字，我們找到了“歡”“樂”“愁”，還有一個(gè)字是什么?(悲)李白為何而“悲”？

　　五、美讀課文

　　1.學(xué)生配樂誦讀

　　2.教師范讀

　　3.學(xué)生齊讀

　　六、小結(jié)、作業(yè)

　　附錄：本課涉及的詩文

　　鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵。

　　《玉壺吟》

　　大道如青天，我獨(dú)不得出。

　　彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。

　　《行路難其二》

　　性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。——《五柳先生傳》

　　公子（指魏公子信陵君）自知再以毀廢，乃謝病不朝，與賓客為長夜飲，飲醇酒，多近婦女。日夜為樂飲者四歲，竟病酒而卒。

　　《史記》

　　劉伶恒縱酒放達(dá)，或脫衣裸形在屋中，人見譏之。伶曰：“我以天地為棟字，屋室為揮衣，諸君何為入我裈中！”——《世說新語任誕》

　　（劉伶）常乘鹿車，攜一壺酒，使人荷鍤而隨之，謂曰：“死便埋我。”——《晉書劉伶》

李白《將進(jìn)酒》教案設(shè)計(jì) 篇6

　　【教學(xué)目標(biāo)】：

　　1、因聲求氣，吟詠詩韻，感受詩人情感變化。（重點(diǎn)）

　　2、在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全詩。（重點(diǎn)）

　　3、正確認(rèn)識(shí)詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。（難點(diǎn)）

　　【教學(xué)設(shè)想】：

　　本單元的主題是“因聲求氣，吟詠詩韻”，就是讓學(xué)生通過吟詠和誦讀從而領(lǐng)悟古典詩歌的韻律感和音樂美，讀出詩歌特有的詩境和詩情。本文時(shí)而奔放，時(shí)而深沉，感情大起大落，學(xué)生容易因聲求氣，吟詠詩韻，感受詩人情感變化。

　　【課時(shí)安排】：一課時(shí)

　　【教學(xué)過程】：

　　一、導(dǎo)入:

　　中國五千年文明史，時(shí)時(shí)洋溢著詩情，處處彌漫著酒香，而論詩酒之道，當(dāng)首推李白。他愛詩若癡，嗜酒成狂，一生與酒結(jié)下不解之緣。酒中有他涌動(dòng)的生命，奔騰的激情，還有那無盡的愁緒。我們今天學(xué)習(xí)的就是李白詠酒詩中的代表作——《將進(jìn)酒》。

　　二、欣賞名家誦讀初步感知：

　　我們這一單元是“因聲求氣，吟詠詩韻”，就是通過吟詠和誦讀領(lǐng)悟詩歌的韻律感和音樂美，體會(huì)詩歌特有的詩境和詩情。

　　欣賞中央電視臺(tái)著名支持人任志宏的朗誦。

　　朗誦的怎么樣？感情是不是特別投入？話劇演員濮存昕的朗誦感情更投入。

　　播放濮存昕的朗誦，進(jìn)一步感知。

　　三、因聲求氣吟詠詩韻：

　　通過欣賞名家的誦讀，我們對這首詩歌的重音、聲調(diào)等有了比較深的印象，老師在多媒體上把重音、聲調(diào)也做了標(biāo)注。下面請學(xué)生結(jié)合注釋，自由大聲地朗讀，過一會(huì)找同學(xué)展示。

　　四、分析問題鑒賞詩歌：

　　剛才同學(xué)讀的很好，但和名家的演繹還是有一些差距，一是因?yàn)槲覀兊幕竟Σ蝗缢麄儯倬褪菍ξ谋纠斫獠粔蛲笍亍＝酉聛砦覀児餐治鲞@首詩的內(nèi)容。

　　題目“將進(jìn)酒”是什么意思？將進(jìn)酒就是請喝酒，這是一首“勸酒歌”。

　　1、誰勸誰喝酒？

　　一開始應(yīng)該是丹丘生勸李白和岑夫子，后來是李白勸岑夫子和丹丘生喝酒。

　　2、為何喝酒？

　　“人生得意須盡歡”——恰逢知己

　　“與爾同銷萬古愁”——借酒消愁

　　3、怎樣喝酒的？

　　“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。”——喝的多

　　“將進(jìn)酒，杯莫停。”——喝的快

　　“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。”——喝的豪爽

　　4、《將進(jìn)酒》感情奔放，氣勢雄渾。請你找出詩中帶有情感色彩的字詞。

　　悲：“君不見，……朝如青絲暮成雪。”

　　歡：“人生得意須盡歡，……會(huì)須一飲三百杯。”

　　憤：“鐘鼓饌玉不足貴，……斗酒十千恣歡謔。”

　　狂：“主人何為言少錢，……與爾同銷萬古愁。”

　　5、名句賞析

　　①“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”——前一句寫大河之來，勢不可擋；下句寫大河之去，勢不可回。為空間范疇的夸張，后一句則是時(shí)間范疇的夸張。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝暮”間事，把本來短暫的說得更短暫。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發(fā)”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫出。

　　②“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”——天地造就我的才干，必有它的用處，即使千金耗盡，還會(huì)重新再來。“有用”而“必”，一何自信！體現(xiàn)了詩人的曠達(dá)豪放，透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的態(tài)度。

　　③“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。”——在封建時(shí)代，只有衣食無憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。不羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是對豪門權(quán)貴的蔑視、否定，這是李白最可寶貴的性格。

　　④“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔。”——曹植舉行宴會(huì)暢飲，為的是空有超群才華，卻遭兄、侄猜忌，不得用，借酒澆愁。作者和曹植一樣的'才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠，有志難展。既是對陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，更是對現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴，兼以自況。

　　6、好友相聚，本來是人生快事；宴逢知己，更應(yīng)該把酒言歡。狂放的李白卻為何有違常情，不喜反愁呢？

　　唐玄宗天寶三年（744），詩人被排擠出長安后，政治抱負(fù)不得施展，心中難免郁悶。《將進(jìn)酒》這首詩則是作于唐玄宗天寶十一年（752）。距詩人離開長安已達(dá)八年之久。八年來，李白憂國憂民的心情一直未變，可是又無用武之地，52歲的他，只能寄情于山水之間，放浪于形骸之外。這一年，他跟好朋友岑勛曾多次應(yīng)邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客，三個(gè)好朋友登高飲宴，借著酒興，淋漓盡致地抒發(fā)不平之氣。

　　高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪——人生易老，青春不再

　　天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來——壯志未酬，懷才不遇

　　古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名——圣賢寂寞，陳王失意

　　7、豪放飄逸的李白內(nèi)心為何激憤？天生我材必有用與但愿長醉不愿醒相互矛盾，如何理解？

　　李白的身上浸透著儒家思想的血液，他平生的追求有兩個(gè)，一是追求精神自由，二是建立豐功偉業(yè)。追求精神自由導(dǎo)致他的一系列行為：反抗傳統(tǒng)，蔑視權(quán)貴，理想超出于王法所規(guī)定的社會(huì)等級秩序之外；建立豐功偉業(yè)，又使他與傳統(tǒng)妥協(xié)，求助于權(quán)貴，回到王法所規(guī)定的社會(huì)秩序之中。但現(xiàn)實(shí)中又不可能同時(shí)占有以上二者。

　　李白執(zhí)著的兩種東西是悖論式的人生追求。兩者相互矛盾、沖突，使他在外在社會(huì)（人類社會(huì)）撞得頭破血流，內(nèi)心世界則長期處于矛盾沖突騷動(dòng)焦慮之中。這也使李白真正體驗(yàn)到人生的大喜和大悲。正由于內(nèi)心世界長期處于高度緊張，不同情緒總是處于高度碰撞，所以他的情感變化比較大，甚至相互矛盾。

　　8、小結(jié)：

　　①人物：狂放不羈、豪放灑脫

　　②語言：奔放直率、渾厚雄壯

　　③藝術(shù)手法

　　夸張：“朝如青絲暮成雪”“會(huì)須一飲三百杯”“斗酒十千”“五花馬，千金裘”“萬古愁”。

　　比喻、反襯：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回！”以河水一去不返喻人生易逝；以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱。

　　借代：“鐘鼓饌玉”

　　用典：陳王曹植。用以自比，一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠，有志難展。既是對陳王昔時(shí)宴飲的傾慕，更是對現(xiàn)實(shí)遭遇的憤激。

　　④情感

　　全詩圍繞一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷—?dú)g樂—憤激—狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字，作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，也因愁而狂放失態(tài)，表現(xiàn)了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾復(fù)雜的情感。

　　9、當(dāng)堂背誦

　　按情感流程分4個(gè)小節(jié)背誦。

　　五、結(jié)束語：

　　《將進(jìn)酒》是靈與肉、理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與社會(huì)猛烈碰撞的巨響，是一曲不羈靈魂的慷慨悲歌。李白是我們這個(gè)民族，尤其是盛唐民族活力的典型代表和最深刻的體現(xiàn)者。

　　“天生我材必有用”，祝愿同學(xué)們以自信豁達(dá)的人生姿態(tài)盡情的譜寫出你獨(dú)具特色的青春之歌。

　　六、作業(yè)：

　　默寫這首詩。

李白《將進(jìn)酒》教案設(shè)計(jì) 篇7

　　（一）教學(xué)目標(biāo)：

　　1.知識(shí)與技能：理清詩歌情感變化，抓住意象解讀詩歌的方法。

　　2.過程和方法：反復(fù)誦讀，體會(huì)李白詩歌的豪放風(fēng)格。

　　3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生體悟李白豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。

　　（二）教學(xué)重、難點(diǎn)：

　　1、通過誦讀、借助“酒”意象的解讀，走進(jìn)李白的內(nèi)心深處。

　　2感受李白借豪寫悲，悲而能壯的詩歌風(fēng)韻。

　　（三）教學(xué)方法：誦讀法賞析法合作探究法

　　（四）課時(shí)安排：1課時(shí)。

　　教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　2、出示學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)淺讀——品讀——深讀

　　讀詩亦如飲酒，需要我們慢慢品味，這節(jié)課讓我們一起先淺嘗滋味，然后細(xì)細(xì)品味，最后深入體味。

　　二、詩歌學(xué)習(xí)

　　（一）、淺讀——讀出詩歌內(nèi)容

　　1、自由朗讀、注意字詞的準(zhǔn)確性。

　　2、單個(gè)朗讀。提出要求：讀準(zhǔn)字音、讀對節(jié)奏、讀出感情，其他同學(xué)從字音、節(jié)奏和感情三方面點(diǎn)評

　　3、齊讀

　　提示：讀李白的詩，一定要把自己想象成李白，放開膽來旁若無人，這樣才能獲得一種酣暢淋漓的感覺。

　　4、多媒體聽讀

　　（二）、品讀——讀出情感變化

　　1、引入：一個(gè)人心情不同，場合不同，喝酒的方式也不一樣。那么在《將進(jìn)酒》中李白是怎么喝酒的呢？怎么勸酒的？找出相關(guān)詩句。

　　——“會(huì)須一飲三百杯”喝得多，“將進(jìn)酒，杯莫停”喝得急，“但愿長醉不復(fù)醒”喝得沉醉，“斗酒十千恣歡謔”喝得暢快，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”喝得傾其所有。

　　———可謂“豪飲、狂飲”。

　　2、那么，李白為什么要如此喝酒，如此勸酒呢？甚至要長醉不醒呢？再走進(jìn)詩歌，感受他豐富復(fù)雜的情感世界。

　　分組討論、交流。（讀出相關(guān)的詩句）

　　點(diǎn)撥：悲——“歡”——憤——狂

　　小結(jié)：但李白畢竟是李白，悲也好，憤也罷，都磨鈍不了李白內(nèi)心澎湃的激情和經(jīng)世濟(jì)民的大志，他還能有“天生我材必有用”的豪邁宣言，悲愁之中不失萬丈豪情，

　　3、指名朗讀（男生女生各推薦一名最能代表你們各自最高水平的選手朗誦《將進(jìn)酒》，比一比，看誰能通過自己的朗讀傳達(dá)出李白豐富復(fù)雜的情感。）

　　（三）、深讀——讀出內(nèi)心境界

　　1、引入：話劇《李白》中有這樣一個(gè)場景：在江邊，一個(gè)小孩在吟誦李白的《將進(jìn)酒》“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”李白開玩笑地說：“你還呼兒？！”小孩說，太白先生，我有一個(gè)問題想請教您，何為“萬古愁”啊？小孩問完，周圍一片寂然。李白沒有回答，只是淚流滿面。

　　雖是無知的童言，卻值得我們深思，李白的這種種矛盾糾結(jié)，只能說是李白的一己之悲，一世之愁，為什么說是“萬古愁”呢？到底什么是“萬古愁”呢？也許我們不能窮盡這個(gè)答案，但能不能從詩中找出一二呢？

　　討論、交流、回答———

　　提示：李白之愁不是一己之悲，而是古往今來一切敏感的才人、一切清醒者所共有的愁，是每一個(gè)懷才不遇的仁人志士的共同的心結(jié)，甚至可以說只要是有理想的、對現(xiàn)實(shí)不麻木的人都會(huì)有這樣的.愁。這愁包含了對人生短暫、功名不立、歲月蹉跎、時(shí)不我待的慨嘆。這種愁緒不只李白有，李白之前的人有，李白之后的人有，甚至我們身上都有這種愁緒。

　　還能舉出其他的一些例子嗎？

　　提示：孔子“逝者如斯乎，不舍晝夜”

　　曹操“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”。

　　辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生”

　　三、課堂小結(jié)

　　李白為詩而生，為酒而生。酒，成就了李白；李白，豐富了酒的內(nèi)涵。唯李白，方顯酒的醇，酒的烈，酒的真，酒的香，酒的豪情萬丈，在李白的杯中，酒發(fā)揮得淋漓盡致，飄香流芳。最后讓我們?nèi)w起立，齊誦全詩，穿越時(shí)空，再次去感受李白激揚(yáng)的文字中流淌的萬丈豪情，與李白同銷萬古愁！

　　四、課后作業(yè)

　　課后閱讀李白的《行路難》，再次感受豪邁的風(fēng)格。

　　五、附：板書設(shè)計(jì)

　　豪邁

　　六、教學(xué)反思（課后待續(xù)）

李白《將進(jìn)酒》教案設(shè)計(jì) 篇8

　　說課

　　《將進(jìn)酒》原為漢樂府短簫鐃歌的曲調(diào)，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將(qiānɡ)，請、愿之意，《詩衛(wèi)風(fēng)氓》中有“將子無怒”句，這個(gè)“將”與詩句“呼兒將(jiānɡ，拿)出換美酒”的“將”音義不同。唐代詩人鄭谷曾在《讀李白集》中寫道：“何事文星與酒星，一時(shí)鐘在李先生。高吟大醉三百首，留著人間伴月明。”李白是一個(gè)感情豐富的主觀詩人，他的內(nèi)心往往積蓄著沉厚強(qiáng)烈的感情，一旦遭遇外界契機(jī)的觸動(dòng)，發(fā)而為詩便如山洪暴發(fā)，噴涌而出。

　　教師在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞這首詩的時(shí)候，除了引導(dǎo)學(xué)生了解作者的經(jīng)歷、寫作背景及詩歌的藝術(shù)特色之外，應(yīng)該將教學(xué)重點(diǎn)放在引領(lǐng)學(xué)生品味詩歌瞬息萬變、跌宕起伏的抒情特色上。還可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想像，再現(xiàn)詩的意境，領(lǐng)會(huì)詩中宏大廣闊的意境美;引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品味全詩，探討詩的感情，體味詩歌中情感激越跳蕩、跌落起伏的抒情美。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩歌的熱情，提高學(xué)生的詩歌鑒賞水平。

　　2.理解詩歌的思想感情并能進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)。

　　3.探究詩人狂放性格的由來，體味本詩所體現(xiàn)的浪漫主義風(fēng)格。

　　4.背誦全詩。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　體會(huì)詩歌豪放飄逸的浪漫主義風(fēng)格;領(lǐng)悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　體會(huì)詩歌豪放飄逸的浪漫主義風(fēng)格;領(lǐng)悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。

　　課時(shí)安排

　　一課時(shí)

　　教學(xué)方法

　　1.誦讀法。

　　2.質(zhì)疑法。

　　3.比較法。

　　教學(xué)用具

　　1.有關(guān)于李白飲酒詩的講義或幻燈片。

　　2.《唐之韻》中《將進(jìn)酒》的MTV。

　　學(xué)習(xí)導(dǎo)航

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入語

　　杜甫《飲中八仙歌》有對他的精彩描述：

　　李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。

　　天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

　　花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。

　　舉杯邀明月，對影成三人。

　　——《月下獨(dú)酌》

　　蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀香。

　　但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。

　　——《客中作》

　　百年三萬六千日，一日須飲三百杯。

　　——《襄陽歌》

　　抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

　　——《宣州謝朓樓餞別校書叔云》

　　黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯。

　　——《憶舊游寄譙郡元參軍》

　　(說明：以上詩歌用多媒體顯示，配以下面的導(dǎo)入語，一是讓學(xué)生了解古典詩歌同時(shí)也是李白詩歌的一個(gè)重要特點(diǎn)，對李白的個(gè)性、風(fēng)格有一個(gè)直覺的感受;二是在詩歌的誦讀中喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)他們初步進(jìn)入詩境)

　　在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒，多少詩人飲酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，由酒而丟掉面具口吐真言，由酒而成就傳世佳作。唐代的天才詩人李白尤為突出。詩與酒和李白幾乎是不可分開的，他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，詩人亦號之曰“酒圣”，又有“詩酒英豪”之稱。李白的勸酒詩也是古代宴飲詩中的一道獨(dú)特的風(fēng)景。

　　今天我們就一起來學(xué)習(xí)《將進(jìn)酒》這首詩歌。

　　二、指導(dǎo)誦讀

　　1.解題：《將進(jìn)酒》原為漢樂府的曲調(diào)，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將，請、愿之意，《詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓》中有“將子無怒”句。這個(gè)“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。

　　2.本詩背景。這首詩大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相門子”。元丹丘是當(dāng)時(shí)著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。從李白《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》一詩中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過，這首詩可能就是在這次飲酒宴中寫的。

　　3.朗讀課文。教師范讀。

　　4.疏通字詞，了解基本意思。教師散繹示范：您沒看見黃河之水從天上而來，洶涌奔流直到大海不再回頭;您沒有看見高堂上的明鏡而悲嘆滿頭的白發(fā)。早晨還像青色的絲線傍晚卻變成白雪一樣。人生得意的時(shí)候應(yīng)該盡情歡樂，不要讓金杯空對著明月。上天生下我這樣的人才必然有用武之處，千兩黃金散盡之后還會(huì)再來。殺牛宰羊姑且盡情作樂，應(yīng)該一次喝上三百杯。岑夫子，丹丘生，快喝酒，杯不要停。我為你們唱一曲，請你們側(cè)耳仔細(xì)聽。榮華富貴不值得苦苦追求，但愿長醉酒不醒。自古以來圣賢的人都很寂寞，只有喜歡喝酒的留下了美名。陳王曹植從前在平樂觀舉行宴會(huì)。暢飲名貴的美酒縱情歡樂。主人怎么說錢少，只管買酒來和你痛飲。五花的寶馬，千金的皮裘，叫小童拿出統(tǒng)統(tǒng)換美酒，和你們一起消解這萬世的憂愁。

　　5.學(xué)生練習(xí)朗讀。

　　方法：

　　①分層進(jìn)行，每段分兩層，依次是：起興、入題、舉杯勸酒、勸酒辭。

　　②學(xué)生邊讀邊看課本注釋，疏通文意。

　　③找出表現(xiàn)李白狂放的詩句。

　　④在熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上歸納各層大意。

　　⑤練習(xí)背誦。

　　提示：這首詩，詩人感情的大起大落是一個(gè)顯著的特點(diǎn)，這就是豪放的表現(xiàn)。誦讀時(shí)應(yīng)適應(yīng)著詩人感情的變化來選擇不同的聲調(diào)，要注意詩中節(jié)奏的變化。

　　(1)開頭兩聯(lián)均用“君不見”領(lǐng)出，“君”，指岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切。“黃河”一聯(lián)用的是古代民歌中的比興手法，即用眼前景物起興而又具有比喻的作用，誦讀時(shí)頭腦中須有黃河奔流的視像。“天上來”極言黃河源頭之高，“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。“高堂”一聯(lián)系承“不復(fù)回”而來，說及人生。“悲白發(fā)”，猶言人生易老，嘆意極濃，“悲”字當(dāng)重讀，再用“朝如”句補(bǔ)足其意。這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大，應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢，有慷慨生悲的韻味。

　　(2)以下節(jié)奏逐漸加快。“人生”一聯(lián)為入題語，重音當(dāng)落在“盡歡”和“空對月”上。“天生”一聯(lián)說明“須盡歡”的理由，顯示了詩人對未來的信心，應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲;讀后宜作一頓(這里的潛臺(tái)詞是“既如此，那就……”)，為詩中做一個(gè)高潮蓄勢。第一個(gè)高潮在“會(huì)當(dāng)一飲三百杯”這句上，應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足，要用升調(diào)讀，“三百杯”一語尤當(dāng)著力加以渲染;為突出這一句，上句“烹羊宰牛且為樂”宜輕讀。以上是詩的鋪墊部分，讀后可作稍長停頓。

　　(3)“岑夫子”以下六句為詩意轉(zhuǎn)換處，亦可視為下面勸酒歌的引語，應(yīng)當(dāng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快，重音依次落在“將”“莫停”“歌”“傾耳聽”諸字上，突出邀請之意。讀完，稍作停頓。

　　(4)“鐘鼓”一句至結(jié)尾為詩的主體部分，詩人借此盡吐胸中塊壘，必須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩人狂放不羈的個(gè)性。

　　“鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題，也是全詩主旨所在。詩人說這話時(shí)，其憤激之情必當(dāng)見于辭色，應(yīng)當(dāng)讀得從容。“不足貴”“不復(fù)醒”二語當(dāng)用極強(qiáng)音讀，以見其憎惡、鄙棄之深。其下“古來”二句是以抒情方式說明“不復(fù)醒”的理由，亦可見詩人蓋世之氣和狂放之態(tài)。兩句之中，上句為賓，宜輕讀，略示“風(fēng)歌笑孔丘”(《廬山遙寄盧侍御虛舟》)之意;下句為主，宜重讀，要表現(xiàn)出十足的自信。

　　(5)“陳王”二句援引古人飲酒情形為例，可用敘述調(diào)讀而略帶感情色彩。重音當(dāng)落在“恣歡謔”三字上，但歡中有悲，因?yàn)樵娙苏f陳王，其實(shí)又是說自己，不過是懷才不遇借酒消愁而已。其下兩句也是有主有賓：“主人”句為賓，宜輕讀;“徑須”句為主，詩人反客為主，直命沽酒，豪放之態(tài)如見，重讀。讀后應(yīng)稍作停頓，為結(jié)尾的抒情高潮蓄勢。結(jié)尾前三句當(dāng)快讀，至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，再用夸張語調(diào)讀最后三字，“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長音——這是全詩的高潮，須有強(qiáng)大的聲勢，才能顯示詩人的飄逸的風(fēng)格，不是一般的兒女愁情。

　　三、賞讀，感知內(nèi)容

　　1.本詩的基調(diào)是什么?請對詩人感情發(fā)展的脈搏作一點(diǎn)具體分析。

　　明確：本詩初讀一二遍，會(huì)覺得它豪氣十足，但是再讀幾遍，就可以看出詩人的憤激之情是占主導(dǎo)地位的。確切地說，豪放是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核，——就好像《阿Q正傳》一樣，喜劇是其外殼，悲劇是其內(nèi)核。

　　開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn)，所以從黃河起興。這二句極言黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢不可回。詩人寫黃河，頗能夠顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東海”(《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》)、“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”(《公無渡河》)等，其基調(diào)是壯。這次可不同，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，但有“不復(fù)回”之嘆，基調(diào)卻是悲。緊接著帶出對人生易老、光陰易逝的感慨。這前后二句，既是比喻——以河水一去不復(fù)返比喻青春難再，又用反襯——以黃河的偉大永恒反襯人生渺小，因而前四句令人頓生悲意。詩人的這種悲感，不僅僅是因?yàn)樽约弘p鬢成霜，英雄老去，更是對政治腐敗、自己政治抱負(fù)無從實(shí)現(xiàn)的憤慨而來。這四句天地人生都說到了，境界闊大，極有氣勢。前二句從空間上放大，后二句從時(shí)間上壓縮，開篇即給人橫空出世之感。“人生”以下六句寫“歡”“樂”。詩人年華老去，政治上極度失意，整日窮愁并非其本性，既然此處失意，就另外去尋找寄托。在這里，詩人以為朋友聚會(huì)是人生快事，不如今朝有酒今朝醉，及時(shí)行樂。這里有一定的消沉。但并不完全消沉，對政治未完全絕望——“天生我材必有用”!算是對未來的一個(gè)期許。這種矛盾的協(xié)調(diào)方式與《行路難》如出一轍。這種詩情體現(xiàn)了詩人的曠達(dá)豪放，實(shí)際上也是他憤激中的無奈與自我安慰。此時(shí)他心里應(yīng)該還盼著會(huì)有一天再唱：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”這一段讀來擲地有聲，豪氣沖天。

　　“鐘鼓”以下六句寫憤。“鐘鼓”二句是詩人對腐敗的當(dāng)權(quán)者和豪門貴族的否定與擯棄，又以古來圣賢曹植自比嘆惋，充滿著不平之氣、憤激之情。

　　“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。這一段詩人要將一切昂貴的東西都拿來“換美酒”，真是狂放到極點(diǎn)。這種狂放，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。

　　2.《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名，古代的歌辭，有以飲酒放歌為言的，有以濡首荒志為戒的。李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內(nèi)容，這是值得重視的。要點(diǎn)有兩個(gè)，請作簡要分析：

　　明確：首先要看到“鐘鼓”兩句是一種特殊的藝術(shù)概括方式，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上形形色色的黑暗現(xiàn)象在詩人心靈中的折光反映。這首詩大約作于安史之亂前四五年光景，當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國忠，官場一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會(huì)腐敗到了無以復(fù)加的地步。詩人對此極為不滿，所以才說“鐘鼓饌玉不足貴”，實(shí)際上是對當(dāng)權(quán)者和豪門貴族的否定;但他又無力改變這種狀況，只能用消極的辦法進(jìn)行反抗，因而又寫道“但愿長醉不復(fù)醒”。這種概括方式，跟《夢游天姥吟留別》中借尋他物表現(xiàn)不事權(quán)貴的意志的寫法頗為相似。

　　其次，“古來”二句從某種意義上看，也是對封建統(tǒng)治階級埋沒人才的揭露。“古來圣賢”，至高至大莫若孔子、孟子，他們?yōu)樾麄髯约旱恼沃鲝埗甲哂诟髦T侯國之間，辛苦備至，可有誰聽他們呢?真是“寂寞”得很!詩人戳穿了這一點(diǎn)，對統(tǒng)治者不再抱有幻想，決心逃于酒鄉(xiāng)，所以接著就說“唯有飲者留其名”。

　　這首詩也流露出詩人思想上的矛盾：一方面，他有用世的想法，深信“天生我材必有用”;另一方面，他又想用飲酒的辦法使自己從懷才不遇的苦悶中解脫出來。他崇拜曹植，贊揚(yáng)他“斗酒十千恣歡謔”的做法，也證明了他這個(gè)思想矛盾的存在。

　　李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為，但這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性所使然，是無法改變的。杜甫在結(jié)識(shí)他之初就看出了這一點(diǎn)，曾試圖說服他，寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄?”(《贈(zèng)李白》)杜甫這個(gè)批評是正確的，但我們也不可忽視李白的飲酒詩中仍包含著積極的內(nèi)容。

　　四、重點(diǎn)解讀

　　1.具體研習(xí)，攻克重難點(diǎn)。

　　(1)詩歌開頭“黃河”和“人生”之間有何聯(lián)系?這四句在全詩中有什么作用?

　　明確：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”兩句用的是古代民歌中的比興手法。李白當(dāng)時(shí)與友人岑勛在另一好友元丹丘的潁陽山居為客，潁陽去黃河不遠(yuǎn)，故借以起興。這兩句極言黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢不可回;緊接著“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”感嘆人生易老不過朝暮間事，因而“不復(fù)回”又隱含了韶光易逝，青春難再之喻意。雄偉永恒的黃河尚且如此，人生更是渺小短暫，開頭四句，令人頓生悲意。詩人的這種悲感不僅僅是因?yàn)樽约簝婶W染霜，英雄老去，更是由當(dāng)時(shí)朝廷腐敗、自身的政治抱負(fù)無從實(shí)現(xiàn)的憤慨而來，極有氣勢。其中天地人生都說到了，境界闊大。前兩句將空間層層放大，后兩句把時(shí)間緊緊壓縮，時(shí)空上的夸張，開篇就給人靈動(dòng)飛揚(yáng)，橫空出世之感。

　　(2)當(dāng)時(shí)李白已是兩鬢染霜，在政治上極其失意，浪跡于江湖，然而他卻說“人生得意須盡歡”“天生我材必有用”。如何理解這種思想感情?

　　明確：詩人盡管年華老去，政治上極度失意，但“白發(fā)如絲悲何益”，竟日窮愁并非其本性，既然此處失意，就另外去尋找寄托。于是在他看來，朋友間的聚會(huì)歡飲也算是人生一大得意事。不如今朝有酒今朝醉，及時(shí)行樂，“莫使金樽空對月”。但是人并不因此消沉。一方面英雄老去，難有作為的悲嘆與憤激，另一方面他又不甘沉淪，對政治也沒有完全絕望。于是迸發(fā)出自信好強(qiáng)，高度樂觀的吶喊——“天生我材必有用”，算是對未來的一個(gè)期許。強(qiáng)烈的自信轉(zhuǎn)眼代替了消極的悲嘆。這種矛盾的協(xié)調(diào)方式與《行路難》如出一轍。這種詩情既體現(xiàn)了詩人的曠達(dá)豪放，實(shí)際上也是他憤激中的無奈與自我安慰;即是他人生價(jià)值的鏗鏘宣言，同時(shí)也是他抑郁情緒的快意釋放。

　　(3)李白本是在元丹丘家作客，為何反而對著元丹丘和岑勛勸起酒來?

　　明確：李白與元丹丘是知交好友，關(guān)系親密隨意。而李白本就有一種與生俱來的灑脫與狂傲，再加上興之所致，自然愈加狂放不羈，因而反客為主。

　　(4)如何理解詩末的“萬古愁”?并試分析此詩的感情基調(diào)。

　　明確：詩末“與爾同銷萬古愁”之“愁”與開篇之“悲”關(guān)合照應(yīng)，而“萬古愁”的含義更為深沉。愁若止于一身是毫無意義的，難以引起他人共鳴。若只嘆韶光飛逝，那也易于淺薄與單調(diào)乏味。詩人嘆“古來圣賢皆寂寞”，又為陳思王曹植的遭遇抱不平，都表現(xiàn)了愁的深廣。用歷史的眼光看，“抱利器而無所施”的賢能之士古代有，今日有，將來也一定還有——這樣的愁情惟“萬古愁”一語才可當(dāng)之。關(guān)于感情基調(diào)，本詩盡管多次出現(xiàn)豪情萬丈，灑脫不羈的詩句，有悲、有樂、有憤、有狂，但情感的源頭還在于憤激，豪放灑脫只是外殼，而內(nèi)核則是憤激之情。

　　五、對比思考

　　1.《蜀道難》和《將進(jìn)酒》這兩首詩都感情熱烈奔放，風(fēng)格豪放飄逸，這種浪漫主義風(fēng)格是如何具體體現(xiàn)出來的呢?

　　明確：《蜀道難》把想像、夸張和神話融為一體進(jìn)行寫景抒情，從蠶叢開國說到五丁開山，從六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般馳騁想像，創(chuàng)造出博大雄渾的藝術(shù)境界。詩人寄情于筆下的飛流激湍、奇峰險(xiǎn)壑，語言雄放，句式參差錯(cuò)綜，韻律富于變化，把大自然、神話、歷史和現(xiàn)實(shí)熔為一爐，且激情奔放，氣勢雄渾而富有變化。《將進(jìn)酒》大量運(yùn)用大膽的夸張，借以表達(dá)用平常語言不足以表達(dá)的激情，造成噴薄而出、一瀉千里的震撼人心的效果，詩歌的開頭，借助想像，寫黃河從天而降，東走大海，又將人生由青春至衰老的全過程說成是朝暮間事，把本來短暫的說得更短暫，浪漫色彩極濃。詩中屢用極言其多的數(shù)量詞“千金”“三百杯”“斗酒十千”“千金裘”“萬古愁”，表現(xiàn)出豪邁的詩情。全篇大起大落，節(jié)奏疾徐盡變，語言參差，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，跌宕起伏。

　　2.試將“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”(《夢游天姥吟留別》)與“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”作一比較，說說二者在內(nèi)容和表現(xiàn)手法上有什么不同。

　　明確：內(nèi)容上相同的是：都表現(xiàn)了詩人對權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度;所不同的是：前者所謂“開心顏”包含著個(gè)人對精神自由的追求，而后者所謂“長醉不復(fù)醒”顯得消極一些。總起來說，前者于憤激中略見昂揚(yáng)，后者于憤激中略見低沉。

　　在表達(dá)方式上二者的不同是很明顯的。前者是直白，鋒芒直指“權(quán)貴”;后者是曲達(dá)，以“鐘鼓饌玉”借代權(quán)貴。

　　之所以有上述不同，可能跟詩人創(chuàng)作時(shí)的心境和選用的題材有關(guān)。《夢》詩寫于初離長安之時(shí)，詩人余恨未消，又以游仙為題材，而“安能”二句有卒章顯志的作用，不能不直截了當(dāng)?shù)卣f出詩人心中的意愿;而《將》詩作于此后七年光景，又值朋友歡聚飲酒，盡吐胸中塊壘，也要跟飲酒合在一起，因此只能采用曲達(dá)。

　　板書設(shè)計(jì)

　　將進(jìn)酒

　　悲——樂——憤——狂放——憤激

李白《將進(jìn)酒》教案設(shè)計(jì) 篇9

　　1.教學(xué)目標(biāo)：

　　引導(dǎo)學(xué)生翻譯詩文。了解這首詩所表達(dá)的思想感情.

　　2.教學(xué)導(dǎo)入:

　　同學(xué)們,你們知道我國素有“詩仙”之稱的詩人是誰嗎?(李白)我們以前已經(jīng)學(xué)過很多李白的詩了，那你們知道李白的詩有什么特點(diǎn)嗎?(浪漫，飄逸，豪放)李白的一生是在入世和出世的矛盾中度過的，今天我們就來學(xué)習(xí)他的這一首《將進(jìn)酒》。

　　作者介紹：

　　李白(701—762)唐代偉大的浪漫主義詩人。字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅秦安縣)。先世于隋時(shí)因罪徙居中亞。白于武后長安元年(701)出生在安西都護(hù)府碎葉城(今蘇聯(lián)吉爾吉斯加盟共和國托克馬克城)，約五歲時(shí)，隨父遷居蜀中綿州昌隆縣(今四川江油縣)青蓮鄉(xiāng)。李白少年時(shí)期受到很好的家庭教育，十歲誦詩書，觀百家，作詩賦，學(xué)劍術(shù)，愛好十分廣泛。十五歲左右就寫得一手出色的好文章。二十歲以后，在蜀中漫游，飽覽了四川的壯麗景色，接觸了社會(huì)生活，開闊了視野，培養(yǎng)了熱愛祖國的思想和豪放爽朗、酷愛自由的性格，也種下了游仙出世的消極思想的根苗。開元十四年(726)，二十六歲的李白便“仗劍去國”，辭親遠(yuǎn)游，開始了以安陸(今屬湖北)為中心的十六年的大漫游，歷兩湖、江浙、河南、山西等地區(qū)，足跡踏遍近半個(gè)中國。

　　創(chuàng)作背景：

　　這首詩寫于天寶十一載，距詩人被唐玄宗“賜金放還”達(dá)八年之久。詩人雖未涉及朝廷的黑暗以及自身傲岸不屈的性格和現(xiàn)實(shí)的矛盾。但可以一看出對時(shí)政治現(xiàn)實(shí)的徹底失望和對人生意義的懷疑。從表面上看，歌詠的是飲酒作樂和人生如夢的主題，但卻在實(shí)質(zhì)上對摧殘人才的社會(huì)給以有力的控訴，不能以消極情調(diào)來簡單否定。

　　分析：

　　第一句內(nèi)容：時(shí)間飛逝——感嘆人生的短促，生命的短暫

　　------空間：句式工整

　　表現(xiàn)手法：夸張{

　　------時(shí)間

　　興：先言黃河再言人

　　對比：“朝如青絲暮成雪”

　　文章主旨：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”----------------------------說明詩人對現(xiàn)實(shí)不滿

　　注意：“沽”通“酤”，買的意思。

　　“兒”指身邊侍童。

　　感情基調(diào)：悲壯豪放:

　　慷慨生悲--盡歡暢飲--憤激之情--狂放至極

　　“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”成為主旨句的原因:

　　1.表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的不滿，抒發(fā)自己懷才不遇的情感。

　　2.“醉”與“與爾同銷萬古愁”照應(yīng)扣住詩題的“酒”，點(diǎn)明此詩的思想感情

　　思考:

　　1.為什么“愁”令李白難以釋懷,要借酒來消?

　　(為自己情才不遇的悲傷嘆息;為古來圣賢不得重用而扼腕悲嘆。)

　　2.詩人說到“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”為什么單舉曹植為例?

　　(欽佩他的才華;同情他的不幸;兼以自況。)

　　比較閱讀:

　　“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。”跟“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”兩者在感情和寫作技巧上有什么不同?

　　感情:前者憤激中顯消沉,后者激中見昂揚(yáng)。

　　技巧:前者運(yùn)用借代修辭;后者直白。

　　課后練習(xí)：

　　1、給下面加線字注音：

　　A、饌玉

　　B、恣意

　　C、將進(jìn)酒

　　D、歡謔

　　E、沽

　　F、烹

　　G、酌

　　H、裘

　　2、讀準(zhǔn)、解釋下面的“將”：①將進(jìn)酒。②呼兒將出換美酒。③爺娘聞女來，出郭相扶將。④王侯將相寧有種乎?⑤彼所將中國人不過十五六萬。⑥一車炭，千余斤，宮使驅(qū)將不得惜。⑦將子無怒，秋以為期。

　　①qiāng請;②jiāng拿;③jiāng扶持;

　　④jiàng帶兵的人;⑤jiàng帶領(lǐng);

　　⑥jiāng助詞，在動(dòng)詞后，沒實(shí)在意義;

　　⑦jiāng希望

　　課后作業(yè)：背誦這首詩

李白《將進(jìn)酒》教案設(shè)計(jì) 篇10

　　●曾銅和

　　一、導(dǎo)入新課。

　　在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。許多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩為證：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”（《酒中八仙歌》）酒為液態(tài)食品，人稱“水中之寶”，能滿足人們的某些生理需要，但自古以來，中國文人不是“餓了”才喝酒，多半是“愁了”才喝酒。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時(shí)人也號之曰“酒圣”。古時(shí)酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。他一生寫下了許多詠酒的詩篇。他的《將進(jìn)酒》就是酒與愁經(jīng)過心理反應(yīng)后留下的結(jié)晶。

　　《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌，是漢樂府曲名，大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相門子”。元丹丘是當(dāng)時(shí)著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。從李白《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》一詩中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過，這首詩可能就是在這次飲酒宴中寫的。

　　二、教師范讀（注意讀音、節(jié)奏）

　　誦讀指導(dǎo)：

　　這首詩，詩人感情的大起大落是一個(gè)顯著的特點(diǎn)，這就是豪放的表現(xiàn)。誦讀時(shí) 應(yīng)適應(yīng)著詩人感情的變化來選擇不同的聲調(diào)，要注意詩中節(jié)奏的變化。

　　①起興：開頭用“君不見”領(lǐng)出，要讀得從容、親切。“黃河”一聯(lián)用了比興手法，“天上來”極言黃河源頭之高，“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。“高堂”一聯(lián)說及人生，“悲白發(fā)”嘆意極濃，“悲”字應(yīng)重讀。這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大，應(yīng)讀得很有聲勢，有慷慨生悲的韻味。

　　②入題：節(jié)奏要逐漸加快。“人生”一聯(lián)，“盡歡”和“空對月”須重讀。“天生”一聯(lián)顯示詩人對未來的信心，應(yīng)讀得擲地有聲。“會(huì)須”句要用升調(diào)讀，讀得豪氣十足。

　　③舉杯勸酒：應(yīng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快。

　　④勸酒辭：須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩人狂放不羈的個(gè)性。“鐘鼓”二句是勸酒歌的主題，也是全詩的主旨，應(yīng)讀得從容。“不足貴”“不復(fù)醒”用極強(qiáng)音讀。“古來”兩句以抒情方式說明“不復(fù)醒”的理由，上句宜輕讀，下句宜重讀。“陳王”兩句援引古人飲酒情形，用敘述語調(diào)讀，重音落在“恣歡謔”上。“主人”兩句，前句宜輕讀，后句詩人反客為主，直命沽酒，宜重讀。“五花馬”三句當(dāng)快讀，“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，“萬古愁”三字要用夸張語調(diào)讀。

　　三、學(xué)生自由朗讀，誦讀感悟。此詩氣勢豪壯，又情感起伏較大，可先指導(dǎo)個(gè)別同學(xué)朗讀，再采用齊讀的方式。教師可根據(jù)學(xué)生朗讀情況及時(shí)指導(dǎo)誘發(fā)，營造高昂活躍的課堂氛圍。然后了解學(xué)生對詩歌的初步感悟程度。并結(jié)合注釋了解大意。學(xué)生練習(xí)朗讀。

　　方法：①分層進(jìn)行，每段分兩層，依次是：起興、入題、舉杯勸酒、勸酒辭。②學(xué)生邊讀邊看課本注釋，疏通文意。③找出表現(xiàn)李白狂放的詩句。④在熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上歸納各層大意。⑤練習(xí)背誦。

　　四、整體把握：

　　1、一個(gè)驚心動(dòng)魄的開端：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”一從空間夸張，一從時(shí)間夸張。真是“巨人式的感傷”。

　　2、兩處用典：（1）、烹羊宰牛且為樂（語本曹植《箜篌引》）（2）、陳王昔時(shí)宴平樂。（語出曹植《名都賦》。）

　　3、三種主要情感：（1）、顯示了詩人對未來充滿無限的信心。（天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。）（2）、流露出人生苦短，及時(shí)行樂之意。（人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。）（3）、表達(dá)詩人蔑視權(quán)貴，盡吐郁積在胸的不平之氣。（鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。）

　　4、感情脈絡(luò)的四個(gè)層次：（1）、感傷之情：如“君不見”兩句。（2）、歡樂之情：如“人生得意須盡歡——會(huì)須一飲三百杯。”（3）、憤激之情：如“鐘鼓饌玉不足貴——斗酒十千自歡謔。”（4）、狂放之情：如“主人何為言少錢——與爾同銷萬古愁。”

　　五、賞析

　　1、名句

　　名句一：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

　　賞析：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；”這不是李白的獨(dú)創(chuàng)，早在春秋時(shí)代問世的《論語》就有“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”的記載；漢樂府《長歌行》有詩云：“百川東入海，何日復(fù)西歸；少壯不努力，老大獨(dú)傷悲。”告戒世人：光陰易逝難回頭，莫讓年華付水流。宋代豪放派詞人蘇東坡高唱“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”以及《三國演義》中的“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”都是我國古代“流水文化”的擴(kuò)展和延續(xù)。《將進(jìn)酒》一開篇，就把作者的視線引到中華民族的母親河-----黃河，既描寫了大河奔騰的壯觀景象，又抒發(fā)作者“逝者如斯”的傷感。至于“君不見高堂明鏡悲白發(fā)朝如如青絲暮成雪。”與作者的《秋浦歌》“白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長；不知明鏡里，何處得秋霜。”則有異曲同工之妙。詩歌開頭這兩句，不僅為下面的“萬古愁”埋下了伏筆，也為李白的“開懷暢飲”提供了充足的借口。

　　名句二：天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來。

　　賞析：“天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來。”這是后世多少仕途失意者的自慰之辭。但在唐代，李白初進(jìn)長安，確實(shí)對自己的前程充滿信心，這在他的《行路難》略有表現(xiàn)：

　　金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

　　欲度黃河冰塞川，將登泰行雪滿山，閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。

　　行路難，行路難；多歧路，今安在？長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。

　　在這首詩中，作者想“渡黃河”、“登泰山”，無奈巨冰塞川，大雪滿山，要奔赴前程，可謂舉步維艱啊。但作者并沒有心灰意冷，相反，他還從姜子牙（曾輔佐周文王）和伊尹（曾輔佐商湯）身上看到自己的影子，行路雖然困難，但終究有長風(fēng)破浪之時(shí)，到那時(shí)便可“直掛云帆濟(jì)滄海”。李白是在公元744年寫《行路難》，那年正是被唐玄宗“賜金還山”的時(shí)候，那時(shí)“千金”尚未“散盡”雖有懷才不遇的失落感，但“直掛云帆濟(jì)滄海”的幻想還依稀可辨。八年之后，即公元752年，李白寫《將進(jìn)酒》時(shí)，當(dāng)年“直掛云帆濟(jì)滄海”的夢想已化為泡影，所謂“天生我材必有用”實(shí)際上并未受到重用，所謂“千金散進(jìn)還復(fù)來”實(shí)際上并不見來，仕途上的失意，生活上的困苦，“這次第，怎一個(gè)愁字了得”。（宋代詞人李清照語）由此可見，“天生我材必有用，千金散進(jìn)還復(fù)來。”表面豪爽，暗藏憂愁。

　　名句三：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。

　　賞析：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。”這兩句詩反映了作者的人生觀和價(jià)值觀，“鐘鼓”本是一種樂器，在這里是擊鼓作樂之意，“饌玉”是指精美的食品。在封建時(shí)代，只有衣食無憂的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中，享受山珍海味之美。李白不羨慕達(dá)官貴人的生活，實(shí)際是對權(quán)貴們的一種蔑視，這是封建社會(huì)的讀書人最可寶貴的性格。這種不隨波逐流的叛逆性格在作者的另一首詩《夢游天姥吟留別》中也有所表現(xiàn)：“……世間行樂亦如此，古來萬事動(dòng)流水，別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山，安能催眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”當(dāng)然，有骨氣，不等于沒有憂愁。李白在蔑視權(quán)貴的同時(shí)，一種難言的惆悵也在心中涌動(dòng)，他想通過“長醉不復(fù)醒”來忘卻懷才不遇的痛苦，但醉酒真能解愁嗎？李白在《宣州謝眺樓芡餞別校書叔云》一詩中作出了明確的回答：“……抽刀斷水水更流，借酒澆愁愁更愁；人生在世不得意，明朝散發(fā)弄扁舟。”我們可以想象，一個(gè)滿腹惆悵的人，當(dāng)他一心解愁卻又無法解愁的時(shí)候，內(nèi)心是怎樣的愁苦啊！表面上開懷暢飲，實(shí)際上愁箭穿心，這就是《將進(jìn)酒》中的李白！

　　名句四：古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。

　　賞析：在《將進(jìn)酒》中，李白像一個(gè)大哲學(xué)家，對生活中的許多問題進(jìn)行了哲學(xué)化的概括。“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。”就是作者在“飲”與“名”的問題上作出的結(jié)論。李白仿佛站在歷史的最高點(diǎn)上，指點(diǎn)古代圣賢的功過是非。我們暫且不論他那“唯有飲者留其名”的高見帶有多少歷史依據(jù)，只說他與“陳王”的“深情厚意”。在中國歷史上，寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者為什么就提到“陳王”呢？我們從陳王的生平可以略知一二。陳王就是三國時(shí)候的曹植，他才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒有得到父親曹操的重用。“曹子建七步成詩”是著名的文學(xué)典故，他的《七步詩》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”與曹植一樣，李白也有一段不堪回首的身世：他初入長安，抱濟(jì)世之志，卻為小人排擠，最后落個(gè)“賜金還山”的下場。他對曹植情有獨(dú)衷，大加贊賞，也許是同病相憐的緣故吧。

　　2、藝術(shù)手法：奇特的想象，大膽的夸張

　　（1）這首詩的基調(diào)是憤激，詩人感情的發(fā)展變化極快。

　　①開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn)，因此作者以黃河起興。黃河自西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫大河之來，上句寫大河之去，形成詠嘆味。接著四句向人們喻示時(shí)光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過“朝”“暮”間事。兩個(gè)長句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時(shí)間兩方面夸張。這個(gè)開端可謂悲感已極。

　　②“人生”以下六句寫歡。“人生”兩句由“悲”而翻作“歡”“樂”。詩人漸趨狂放。朋友間的聚會(huì)是人生中快事，“金樽”“對月”將飲酒詩化了，“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強(qiáng)烈。“天生我材必有用”是令人擊節(jié)贊嘆的句子，相信自己一定能作出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。作者寫了盛宴，“一飲三百杯”。

　　③“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。酒宴開始，詩人的感情由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，借以渲泄心中的不平。“鐘鼓饌玉”“不足貴”是出于憤慨。“古來”兩句亦屬憤語。說到“惟有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表，因?yàn)椴苤彩撬把龅娜恕Ｋ麨椴苤驳膽巡挪挥霰Ш藿K 生而嘆惋，兼以自況。

　　④“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。

　　（2）夸張的寫法。這首詩具有震撼古今的氣勢和力量，與夸張手法的運(yùn)用不無關(guān)系。詩中有些夸張是憑數(shù)字表現(xiàn)的，有些屬于感覺的夸大。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”作者似乎一下子就把讀者指引到波濤洶涌的黃河岸邊，觀賞水從天來，東流入海的壯觀景象，讀者在領(lǐng)略詩句內(nèi)含的同時(shí)，也感受到其中的藝術(shù)魅力。

　　六、課外引伸、拓展：

　　（一）討論李白的飲酒：

　　1、李白是“詩仙”，也是著名的“酒仙”。在詩文中哪些內(nèi)容說明李白不愧于“酒仙”這個(gè)稱號？

　　探究學(xué)習(xí)：

　　“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”

　　“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。”

　　“五花馬，千斤裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”

　　……

　　李白一生不得志，借酒澆愁，及時(shí)行樂，是他無奈的選擇。正如他在宣州謝眺樓餞別校書叔云》所寫：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。”酒并不能實(shí)現(xiàn)他的政治抱負(fù)，也就不能真正消解他的憂愁，但是酒可以暫時(shí)麻痹痛苦的靈魂，尋得暫時(shí)的內(nèi)心平衡。而李白的喝酒也不像一般的凡夫俗子的喝法：“菜來一碟乎，兩碟乎？酒要一壺也，兩壺也？”而是整只的牛羊，不喝上“三百杯”決不罷休，寧愿舍棄一切，也要換得美酒。在夸張的語言背后，是痛飲豪邁的李白，所以時(shí)人稱李白為“酒中仙”。杜甫在他的《飲中八仙歌》中寫道：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”借酒解愁，酒酣賦詩，慷慨悲歌，抒發(fā)胸中郁悶，酒成為他生命的一部分。

　　2、你能舉出李白的其他酒詩嗎？

　　《月下獨(dú)酌》：“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。”

　　《客中作》：“蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀香。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。”

　　《宣州謝眺樓餞別校書叔云》：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”

　　《行路難》：“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢。”

　　《把酒問月》：“唯愿當(dāng)歌對酒時(shí)，月光長照金樽里。”

　　……

　　3、嗜酒反映著李白的示意人生，聯(lián)系李白的人生經(jīng)歷，分析他為何會(huì)如此失意？

　　①生活不如意。李白的好飲性格也許與生俱來，但后天的生活經(jīng)歷也是一個(gè)重要因素。李白少年即勤奮讀書，“五歲誦六甲，十歲觀百家。軒轅以來，頗得聞也。”青年時(shí)師從有經(jīng)世致用思想的隱士趙蕤，隱居深山刻苦攻讀兩年，這段經(jīng)歷對李白思想影響很大，后來他經(jīng)常以管仲、諸葛亮自許，暢談王霸之道，縱橫之術(shù)。在《大鵬與希有鳥賦》一文中，以大鵬自比，以“激三千以崛起，向九萬而迅征”的大鵬形象，表現(xiàn)自己的不同凡俗的性格和遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)，嘲笑現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的權(quán)貴和墨守成規(guī)者，蔑視封建權(quán)貴和封建秩序，追求個(gè)性自由：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!”這種性格的內(nèi)核是積極入世的儒家思想，在儒家思想的影響下，青年時(shí)期的李白就意氣風(fēng)發(fā)，豪情滿懷，心懷“濟(jì)蒼生”“安社稷”的遠(yuǎn)大人生目標(biāo)。而趙蕤思想中順應(yīng)自然、鄙視虛偽世俗的道家意識(shí)，也悄悄地在李白的心中播下了種子，孕育了他崇尚坦蕩的性格。儒、道思想構(gòu)成了他矛盾的內(nèi)心世界，影響著他的一生。他脫不掉儒家“濟(jì)天下”的心愿，想當(dāng)政治家，但當(dāng)時(shí)的唐朝官場容不下飄逸若仙、恃才放狂的李白，在歷經(jīng)三年的長安之行后，只好“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。李白有“仙風(fēng)”，也有“道骨”，但他首先是一個(gè)有喜怒哀樂悲恐驚的正常人，他不能沒有惆悵。

　　② 政治上的黑暗，懷才不遇的結(jié)果。李白生活在玄宗、肅宗時(shí)代，唐玄宗溺愛聲色犬馬，重用李林甫、楊國忠等奸佞小人，許多有識(shí)之士被擋在政治大門之外。李白首次入長安，希望能得到皇帝的“垂青”，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，于是結(jié)交了宰相之子崔宗之、玄宗之妹玉真公主等朝中的顯赫人物，希望他們能向皇帝引薦自己，但這些努力并沒有實(shí)現(xiàn)目的，反而招來一些人的嫉妒，沒有實(shí)現(xiàn)步入仕途的夢想，他只好四處云游。等到玄宗詔用天下有才華的人時(shí)，李白才又一次入長安，留下“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的得意狂語。開始時(shí)他也確實(shí)得到了玄宗的寵信，替皇帝寫寫詩做做賦，但他的才華不久就受到皇帝身邊的佞巨權(quán)貴嫉妒詆毀，他的狂放傲岸也讓皇帝吃不消，升遷的大門自然被悄悄地關(guān)上了。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己僅是皇帝的御用文人時(shí)，不滿情緒漸生，要求還鄉(xiāng)，玄宗順?biāo)浦蹨?zhǔn)許他的請求“賜金放還”。肅宗時(shí)，李白參加永王幕府，受到永王重用，自己認(rèn)為可以“暫欲清幽燕”、“不惜微軀捐”了，并自比謝安，輔佐永王，平定安史叛亂，當(dāng)永王篡權(quán)的叛亂被鎮(zhèn)壓后，自己也身陷牢獄被流放，險(xiǎn)些丟了性命，后經(jīng)親友的全力營救遇赦才脫險(xiǎn)。李白的夢想和希望從此徹底破滅了。這次也使他認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者顛倒是非，寵愛佞臣奸人，排擠打擊有才能的正直之人的現(xiàn)實(shí)。仕途坎坷，抱負(fù)難伸，使得他的心靈世界總是處于痛苦的境地，為了求得心理平衡，酒就成了李白的摯友。

　　4、我們該如何正確看待李白的嗜酒如命的放浪行為呢？

　　李白嗜酒，我覺得更多的是他人生志向不得施展的體現(xiàn)。他曾兩次進(jìn)入京師，與達(dá)官貴人相伴，但是不久就因?yàn)樗涟兜膫€(gè)性，出眾的才華，而又觸犯權(quán)貴，遭到讒毀排擠。借飲酒來反抗險(xiǎn)惡的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，寄托情懷，是不得志的知識(shí)分子的常用方法。陶淵明曾經(jīng)這樣談?wù)摼迫ぁ霸囎冒偾檫h(yuǎn)，重忽忘天”。喝一口酒，種種世俗之情都遠(yuǎn)離而去；連飲幾杯，就忘了自己。飲酒可以使人進(jìn)入忘物忘我的境地。魏晉人喜歡飲酒，認(rèn)為酒能引人入勝。陶淵明則更獨(dú)特的領(lǐng)悟到了酒能使人“忘天”的境界，酣飲時(shí)，俗念沒了，思慮沒了，天就是人，人就是天，物我兩忘，盡情飲酒，然后借酒排遣，醉后寫詩自娛，李白也繼承了這種做法，借酒澆愁，發(fā)泄情感，寫了許多借酒詠懷的詩，以表達(dá)自己心中的郁悶。這嗜酒的行為是一種無奈的排遣，內(nèi)心苦悶的發(fā)泄。

　　（二）精彩課堂教學(xué)片斷賞析：

　　……

　　“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”。李白面對滾滾東流的黃河水，不禁悲從中來。啊！黃河，來自天上的黃河，我看到了你，就感到宇宙的無窮，人生的短暫。想我李白，滿腹經(jīng)綸，有子牙之材、伊尹之能，誰料竟落得如此下場：年過半百，青絲成雪，浪跡江湖，一事無成。也罷，“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”——

　　我講到這時(shí)，腦子里突然閃現(xiàn)這樣一段歌詞：人生短短幾個(gè)秋，不醉不罷休，東邊我的美人，西邊黃河流，來呀來個(gè)酒呀，不醉不罷休，愁情煩事別放心頭。于是我順口說道：此時(shí)此刻的李白，認(rèn)為人生只要能開懷暢飲，便無所遺憾了，此時(shí)的“得意”，并非伴君王左右，經(jīng)邦濟(jì)世，而是二三知己志趣相投，心意相會(huì)，李白率意而為，面對美酒，面對摯友，不僅由悲轉(zhuǎn)樂，高聲唱到“人生短短幾個(gè)秋，不醉不罷休，東邊我的美人，西邊黃河流，來呀來個(gè)酒呀，不醉不罷休，愁情煩事別放心頭”（其實(shí)是我在唱），唱完學(xué)生鼓掌，于是我就問學(xué)生，你們?yōu)槊垂恼蒲剑械膶W(xué)生說，老師唱得太棒了，我搖了搖頭，我知道我的水平，又有同學(xué)說，老師此時(shí)引用這段歌詞符合李白當(dāng)時(shí)的心情。我聽了點(diǎn)點(diǎn)頭，問這個(gè)學(xué)生，你說為什么符合李白的心情呀，這個(gè)學(xué)生回答道：面對滾滾的黃河水，詩人感到人生的短暫，詩人年過半百，政治上極度失意，詩人以為摯友聚會(huì)是人生快事，既然政治上失意，就應(yīng)該另外去尋找寄托，今朝有酒今朝醉，愁情煩事一邊扔。該生出色的回答博得大家熱烈的掌聲，我給予了充分的肯定，并補(bǔ)充道，李白此時(shí)的消沉，并不是完全的消沉，他對政治還沒有完全絕望，他對皇上還抱有幻想，他確信“天生我材必有用”。

　　說到這里，我沒有接著往下講，我問道，老師剛才引用《愛江山更愛美人》個(gè)里面的幾句，又沒有不合適的地方。我一說歌的題目給學(xué)生提了醒，紛紛說，李白的“美人”是誰，說完大家都在笑，甚至有學(xué)生不壞好意地想，看你怎么收場。這是我意料中的事。我又提了一個(gè)問題：古代詩人在詩歌中，經(jīng)常有“美人”出現(xiàn)，的確不少“美人”是詩人生活中的摯友或情人，但詩歌中的“美人”僅僅指這些嗎？大家好好想想。一兩分鐘之后，有個(gè)學(xué)生站起來回答，老師，古代詩歌中的“美人”有時(shí)是作者自比，指不被皇上重用，美好的政治理想不能實(shí)現(xiàn)。如屈原，他在“離騷”里有這樣的詩句“惟草木之零落兮恐美人之遲暮” “眾女嫉余之蛾眉兮”，就是指這些。我對該生的回答給予充分的肯定，并補(bǔ)充道，古代詩歌中的“美人”在好多時(shí)候是詩人自比，除屈原外，還有，比如曹植把“美人”比作自己，“美人”不被寵幸，喻指自己不被君王重用，遭貶棄，曹植寫的《洛神賦》就是“托辭宓妃,以寄心文帝,其亦屈子之志也。”（清人何焯），有時(shí)“美人”也還可以指“美好的政治理想”。說到這里我繼續(xù)問，李白的“美人”指什么，大家紛紛說，皇上、政治理想，也有同學(xué)說，就是指李白自己。我肯定了大家的看法，補(bǔ)充道，大家想，東邊李白的政治理想渺無蹤跡，西邊黃河水不停的滾滾東流，作者怎能不悲從中來，怎能不借酒澆愁。

　　講到這時(shí)，下課了。沒想到偶爾的一個(gè)靈感閃現(xiàn)，居然有如此豐富的內(nèi)容。我今后在教學(xué)中更得捕捉靈感。

　　通訊地址：湖南省漣源市一中曾銅和郵編：417100 電話：（0）13873813579

　　作者簡介：曾銅和，男，中學(xué)高級教師，湖南省級中學(xué)語文骨干教師，在報(bào)刊發(fā)表作品150余篇。

　　作者郵箱：

　　[1]

李白《將進(jìn)酒》教案設(shè)計(jì) 篇11

　　［導(dǎo)學(xué)新概念］

　　《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌，大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相門子”。元丹丘是當(dāng)時(shí)著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。從李白《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》一詩中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過，這首詩可能就是在這次飲酒宴中寫的。

　　《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名，李白這首詩雖用了舊題，但跳出了前人的窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內(nèi)容。

　　學(xué)習(xí)這首詩，要在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色。要能夠熟練地背誦全詩。要指導(dǎo)學(xué)生閱讀《語文讀本》第五冊中李白的詩篇。

　　［資料顯示屏］

　　不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆。(李白《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》)

　　此篇雖似任達(dá)放浪，然太白素抱用世之才而不遇合，亦自慰解之詞耳。(蕭士贇《分類補(bǔ)注李太白詩》)

　　一往豪情，使人不能句字賞摘。蓋他人作詩用筆想，太白但用胸口一噴即是，此其所長。(《嚴(yán)羽評本李太白詩集》)

　　李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。(杜甫《飲中八仙歌》)

　　不見李生久，佯狂真可哀。世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯。匡山讀書處，頭白好歸來。(杜甫《不見》)

　　痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)拔扈為誰雄?(杜甫《贈(zèng)李白》)讀李詩者于雄快之中，得其深遠(yuǎn)宕逸之神，才是謫仙人面目。(清·沈德潛《唐詩別裁》)

　　［教學(xué)設(shè)計(jì)ABC］

　　設(shè)計(jì)A

　　導(dǎo)語設(shè)計(jì)：古代許多文人墨客都喜歡飲酒賦詩，自稱“酒中仙”的李白一生寫下了許多詠酒的詩篇。李白喝酒時(shí)盡管也有愁，但所詠的詩是極其豪放的。《將進(jìn)酒》就是其中的一首。

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入 (見導(dǎo)語設(shè)計(jì))

　　二、簡介背景

　　目的：引導(dǎo)學(xué)生初步進(jìn)入詩境。

　　三、誦讀指導(dǎo)

　　1教師范讀。

　　2學(xué)生練習(xí)朗讀。

　　3提示：這首詩，詩人感情的大起大落是一個(gè)顯著的特點(diǎn)，這就是豪放的表現(xiàn)。誦讀時(shí) 應(yīng)適應(yīng)著詩人感情的變化來選擇不同的聲調(diào)，要注意詩中節(jié)奏的變化。

　　②入題：節(jié)奏要逐漸加快。“人生”一聯(lián)，“盡歡”和“空對月”須重讀。“天生”聯(lián)顯示詩人對未來的信心，應(yīng)讀得擲地有聲。“會(huì)須”句要用升調(diào)讀，讀得豪氣十足。

　　③舉杯勸酒：應(yīng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快。

　　4指導(dǎo)學(xué)生有表情地誦讀全詩。

　　設(shè)計(jì)B

　　鑒賞指導(dǎo)

　　一、導(dǎo)入 (同設(shè)計(jì)A)

　　二、在誦讀的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生鑒賞這首詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色。落實(shí)課后練習(xí)二的要求。

　　方法：利用課本注釋及相關(guān)資料開展研究性學(xué)習(xí)。可以個(gè)人獨(dú)立鉆研，也可以自由組合成小組共同探討。在學(xué)生發(fā)言的基礎(chǔ)上，教師要適時(shí)歸納要點(diǎn)。

　　明確：1這首詩的基調(diào)是憤激，詩人感情的發(fā)展變化極快。

　　④“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。

　　2夸張的寫法。這首詩具有震撼古今的氣勢和力量，與夸張手法的運(yùn)用不無關(guān)系。詩中有些夸張是憑數(shù)字表現(xiàn)的，有些屬于感覺的夸大。

　　設(shè)計(jì)C

　　拓展訓(xùn)練

　　杜甫不贊成李白飲酒過多，曾寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄。”你對李白的“痛飲狂歌”有什么看法，寫一段文字表述出來。

　　中國基礎(chǔ)教育21世紀(jì)

　　[1]

李白《將進(jìn)酒》教案設(shè)計(jì) 篇12

　　張超

　　《將進(jìn)酒》是李白的詠酒名篇，意蘊(yùn)深厚，風(fēng)格鮮明，傳誦千古。為能更好地理解詩篇，

　　應(yīng)讓學(xué)生大致了解李白的生平思想，理解李白因懷才不遇，而在詩中流露出的貌似主張及時(shí)

　　行樂實(shí)則渴望用世上進(jìn)的心態(tài)。而且不能簡單地就詩學(xué)詩，應(yīng)以此為契機(jī)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)了解

　　相關(guān)詠酒詩篇及酒文化，對學(xué)生進(jìn)行“詩化”教育，感受、培養(yǎng)詩人氣質(zhì)，一舉多得。同時(shí)

　　注重對詩篇的誦讀、背誦及比較閱讀。

　　一、導(dǎo)入新課

　　唐詩是中國詩歌的頂峰。在燦若群星的詩人中，李白恰如夜空中的太白金星，尤為耀眼

　　奪目。李白一生詩酒相依，杜甫贊嘆：“李白斗酒詩百篇”。杜康造酒，真是對人類的一大

　　貢獻(xiàn)，否則，生活將缺多少情趣，詩人將缺多少靈感，人類將缺多少美文詩篇。酒與詩，好

　　像天生就結(jié)緣，酒催詩生，詩隨酒發(fā)，相伴而留香千古。同學(xué)們都知道哪些詠酒的詩句？

　　二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1.誦讀、背誦全詩。

　　2.理清情感變化線索，理解貌似消極行樂實(shí)則渴望用世的復(fù)雜情感。

　　3.了解相關(guān)的詠酒詩篇及酒文化。

　　三、學(xué)習(xí)步驟

　　1.解題并簡介李白生平思想。（見《中國文學(xué)史》）

　　2.整體感知。教師充滿激情地誦讀全詩（提醒學(xué)生注意節(jié)奏、語調(diào)、情感）。李白的詩

　　感情充沛，語句通俗，音節(jié)響亮，節(jié)奏明快。王安石說李白的詩“詞語迅快”，準(zhǔn)確地概括

　　了李白淋漓暢快的詩風(fēng)。其他人的詩（如杜甫、王維的詩）可以不讀或默讀低吟，朗讀反可

　　能破壞其意境韻味，而李白的詩非高聲誦讀不能傳達(dá)其情感氣勢。要求學(xué)生高聲讀，忘情讀，

　　暢快讀，不必計(jì)較、識(shí)辨?zhèn)€別詞句、意象，需整體感知、把握。

　　學(xué)生齊讀全詩。

　　3.討論與點(diǎn)撥

　　問：開篇兩句“君不見”連用有何作用？

　　明確：這是李白的獨(dú)創(chuàng)，別人多是在詩的開頭或結(jié)尾偶然用一句（如岑參《走馬川行奉

　　送出師西征》的開頭和杜甫《兵車行》的結(jié)尾）。后人評價(jià)：“此種格調(diào)，太白從心化出。”

　　這就增加了詩的氣勢和力度，闊大了境界，先聲奪人，令人震撼。

　　問：兩句“君不見”的重心在哪一句？

　　明確：后一句。而其中的“悲”又是全詩的“詩眼”，給全詩奠定了悲愴蒼涼的基調(diào)。

　　寫“悲”是李白詩歌常見的主題，如他的《秋浦歌》：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。不知明

　　鏡里，何處得秋霜？”

　　問：后一句“君不見”即是主旨重心所在，首句為何要從黃河寫起？

　　明確：這是古詩中常用的“比興”手法。古人常以流水比年逝，一去不返，如李煜

　　詞“流水落花春去也，天上人間”，又以黃河的偉大永恒興起對生命渺小短暫的喟嘆，抒發(fā)

　　“巨人式的感傷”。黃河是中華民族的母親河，源遠(yuǎn)流長，自高原奔瀉而下，似從九天而落，

　　其浩大的聲勢，令古今文人震撼激動(dòng)。李白寫黃河的詩句還有：“黃河西來決昆侖，咆哮萬

　　里觸龍門”“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間”“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來。”

　　這其中尤以“黃河之水天上來”最為膾炙人口，成為贊美黃河的千古名句。

　　問：自哪一句開始點(diǎn)酒入題？

　　明確：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”句中雖沒有用一“酒”字，但詩人用

　　“金樽”“對月”這樣的形象語言，更把飲酒行樂詩意化了。詩中的李白“悲感”但并不

　　“悲觀”，他認(rèn)為人生只要能開懷暢飲，便無所遺憾，情緒由“悲傷”轉(zhuǎn)為“樂觀”。

　　問：有人說詩、酒、月是李白生活中的“三要素”，同學(xué)們能舉出李白哪些飲酒賞月的

　　詩句？

　　明確：李白一生寄情山水，詩酒漂零，寫了大量的飲酒詩篇。民間傳說李白醉后“捉月

　　騎鯨”而終，連死都要與酒、月為伴，多么浪漫富有詩意。他還與善釀的村民結(jié)下了真摯友

　　誼。他在《哭宣城善釀紀(jì)叟》中寫道：“紀(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春（酒）。夜臺(tái)（陰間）無

　　李白，沽酒與何人？”寥寥幾語真情感人。《贈(zèng)汪倫》中的“汪倫”也是一位善釀村民。

　　問：李白是抱著“奮其智能，愿為輔弼”的宏愿來長安入仕的，但從以上詩句看，李白

　　在政治理想破滅后，好像很安于這種頹廢享樂、放浪形骸的生活，怎樣理解這種現(xiàn)象？

　　明確：這其實(shí)是一種假象，是李白借酒來消釋自己懷才不遇的苦悶。李白的骨子里是希

　　望積極入世、建功立業(yè)的，這也是儒家的一貫主張，但苦于奸臣擋道，報(bào)國無門。他在《行

　　路難》中哀嘆：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山……行路難……。”他的人生理想是像

　　范蠡、張良那樣“功成拂衣去，歸入武陵源。”

　　問：如何評價(jià)李白在失意的暮年還唱出“天生我材必有用”這高度自信的豪邁詩句？對

　　后世有何影響？

　　明確：說“必有用”，可見“此材”未被用。但李白從沒有真正悲觀消沉過，心中始終

　　燃燒著建功立業(yè)的希望和熱情。他說“我本不棄世，世人自棄我”，每每自勉“才力猶可倚，

　　不慚世上英”。在《行路難》的最后也堅(jiān)信：“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)蒼海。”這才

　　是真正的李白，從貌似消沉中透露出的是堅(jiān)定向上的信念，渴望用世的樂觀精神。即使在他

　　去世前一年，年已61歲，聽說李光弼率軍討伐安史余孽，仍不顧年高體衰，請求從軍。后因

　　病中道折回，悲嘆“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)”，第二年便病逝，終年62歲。所以

　　讀李白的詩篇，不會(huì)讓人萎靡不振，而是在激憤中涌動(dòng)著奮進(jìn)的豪情。“有用”且“必”，

　　何等自信，何等樂觀，肯定人生，肯定自我，這既是李白愈挫愈奮的性格寫照，更是其人生

　　價(jià)值的宣言與吶喊，成為全詩中最精彩奪目的詩句，傳誦千古，影響深遠(yuǎn)，已化為民族的寶

　　貴精神財(cái)富。

　　問：酒逢知己千杯少，李白痛飲狂歌，對朋友憤言“鐘鼓饌玉不足貴”，是由衷之言嗎？

　　為何“但愿長醉不復(fù)醒”？

　　明確：李白懷用世之才，本當(dāng)位列卿相，治國安邦，卻“抱利器而無所施”，而碌碌之

　　輩反竊居高位，安享富貴，“驊騮拳跼不能食，蹇驢得意鳴春風(fēng)”，心理怎能平衡？說“富

　　貴不足貴”決不是李白的由衷之言，而是他失望憂憤之極的反語。他在《江上吟》中說：

　　“功名富貴若長在，江水也應(yīng)西北流。”在《夢游天姥吟留別》中怒喊：“安能摧眉折腰事

　　權(quán)貴，使我不得開心顏。”都是這種憤憤“不平”心理的反映。只是“安能”句直白而昂揚(yáng)；

　　“鐘鼓”句曲達(dá)略消沉。所以“鐘鼓”“但愿”兩句，可看做統(tǒng)攝全詩的中心句。正因?yàn)槠?/p>

　　人生目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)，厭見污濁的現(xiàn)實(shí)，他才借酒麻醉自己，以減輕愁苦。聞一多在其長篇敘

　　事詩《李白之死》中寫道：“若不是你們（酒）的愛護(hù)，我這生活可不還要百倍地痛苦？啊！

　　可愛的酒！自然賜給伊的驕子——詩人的恩俸！神奇的射愁的弓矢！……”

　　問：李白為什么說“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”？

　　明確：做濟(jì)世有為的“圣賢”還不如當(dāng)頹唐墮落的“酒徒”更能“留名”，多么荒唐不

　　可思議的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這是李白由自身的境遇，聯(lián)想古今，對荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷和痛徹總結(jié)。

　　歷史上“圣賢寂寞，飲者留名”的首推辭官歸隱的陶淵明，他在《五柳先生傳》中說：“性

　　嗜酒，家貧不能常得，……不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”他經(jīng)常是“杯盡壺自傾”“悠

　　悠迷所之”，深感“酒中有深味”，著有《飲酒》詩二十首。晉代的“竹林七賢”大多是隱

　　居山林的好飲名士。其中劉伶更為典型，著有《酒德頌》。據(jù)說他外出，常帶把鐵鍬，告訴

　　別人：“如果我醉死，就挖坑埋掉。”杜甫的《飲中八仙歌》就是為“飲者”留名的最好明

　　證。

　　問：歷史上有那么多寂寞的“圣賢”，留名的“飲者”，李白為何單說曹植呢？

　　明確：因?yàn)槔畎着c曹植有很多相似之處，同樣詩才敏捷，才華橫溢，遭受排擠和壓抑而

　　命運(yùn)坎坷，大志難酬而沉溺酒鄉(xiāng)。曹植《名都篇》中有“歸來宴平樂，美酒斗十千”的詩句，

　　正所謂“物以類聚，人以群分”。

　　問：李白不過是元丹丘、岑勛招飲的客人，而他卻高踞一席，反客為主，頤指氣使，怪

　　責(zé)主人少錢缺酒，缺乏“千金散盡”的豪氣，提議“典裘當(dāng)馬”換取美酒，一醉方休；而且

　　“呼兒”“與爾”口氣甚大，狂放無禮，讓人簡直搞不清誰是“主人”，這說明了什么？

　　明確：李白本性狂放灑脫，加之“他鄉(xiāng)遇故知”的興奮和已酩酊大醉，以至“忘形至爾

　　汝”。最主要的是詩人與朋友的關(guān)系非同一般，非“爾汝相稱”的豪邁知交不能如此。

　　問：李白自稱“我本楚狂人”，杜甫說他“痛飲狂歌空度日”，如何理解李白的“狂放”？

　　明確：這一方面是李白追求人格獨(dú)立、精神自由的本性使然；同時(shí)李白用這種讓世人難以

　　理解的“狂放不羈”，表達(dá)他對現(xiàn)實(shí)的不滿和對不合理秩序的蔑視挑戰(zhàn)。他在長安時(shí)即以

　　“戲萬乘若僚友，視儔列如草芥”“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”等玩世不恭的狂態(tài)

　　表達(dá)不被重用的不滿。杜甫在懷念李白的《不見》一詩中寫道：“不見李生久，佯狂真可哀。

　　世人皆欲殺，吾意獨(dú)憐才。敏捷詩千首，飄零酒一杯……”只有像杜甫這樣的偉大詩人，才

　　能對另一個(gè)偉大詩人有如此深刻的理解和愛惜。

　　問：詩的最后一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇的“高堂明鏡悲白發(fā)”首尾照應(yīng)，有何

　　作用？

　　明確：一“悲”一“愁”遙為呼應(yīng)，余韻深遠(yuǎn)，強(qiáng)化了整首詩的悲愁憤激的氛圍。李白

　　本欲借酒澆愁，但“斗酒難消塊壘愁”，正像他自己所說“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更

　　愁”，無奈之下只得“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”！

　　5.小結(jié)誦讀。縱觀全詩，圍繞一“酒”字，感情跌宕起伏：悲傷（1—4句）→樂觀（5—

　　8句）→狂放（9—14句）→憤激（15—22句）→更狂放（23—27句）→愁苦（28句）（板書），

　　潛藏在酒話底下的郁怒不平之氣，如黃河之水，奔涌迭宕，一瀉千里。

　　學(xué)生齊讀全詩；分角色誦讀；背誦全詩。

　　四、比較閱讀。提供李賀的《將進(jìn)酒》和歌劇《茶花女》中的《飲酒歌》，比較體會(huì)不

　　同詩人和不同民族寫同一題材所表現(xiàn)出的不同風(fēng)格。

　　五、書面作業(yè) 。學(xué)生聯(lián)系生活和自身實(shí)際，談?wù)剬Α疤焐也谋赜杏谩钡睦斫夂驼J(rèn)識(shí)。

　　附板書設(shè)計(jì) ：（見附圖）

　　（作者單位：山東兗州市一中 272100）

　　作者郵箱：

李白《將進(jìn)酒》教案設(shè)計(jì) 篇13

　　教學(xué)目的：

　　背誦全篇，了解文意

　　教學(xué)手段：

　　介紹背景及相關(guān)知識(shí)，學(xué)生自己理解掌握

　　一、解析文題

　　將進(jìn)酒，注意讀音，“將”的意思就是“請”，連起來解釋就是“請喝酒”。原來這是一首勸酒詩。李白為什么寫勸酒詩，他在什么情況下寫這首詩的呢？

　　二、文化背景

　　大詩人李白（701———762）出生于四川，自稱漢將李廣之后（一說與大唐皇族同宗），繼承了先祖的豪邁狂放，加上先天的聰慧（文才），以及后天的勤奮（閱歷）——“只要工夫深，鐵杵磨成針”，他成了“詩圣”。725年辭親遠(yuǎn)游，乘船經(jīng)三峽出蜀，經(jīng)歷了結(jié)婚生子等人生大事。742天寶元年赴長安求官，賀之章見《蜀道難》等詩，驚呼太白為“謫仙人”，并說“此詩可以泣鬼神矣！”后受詔入朝，供奉翰林。醉酒使高力士脫靴，楊貴妃捧硯，再加遭奸佞讒毀，被“賜金放還”。744李白與杜甫在洛陽相遇，同游同詠，親如弟兄。750漫游復(fù)漫游，南北飄流，隱居或修煉，作《夢游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》等。759蒙冤流放，行至白帝城遇赦。作《早發(fā)白帝城》。晚年寫出《秋浦歌》、《贈(zèng)汪倫》。762太白逝世。

　　書上交代，到寫這首詩為止，李白已經(jīng)被“賜金放還”八年，仕途是沒指望了，所以他索性隱居或修煉。可最要命的是他還嗜酒，常常酩酊大醉，這說明他“有情”，他是一個(gè)性情中人。那么他的情是什么情呢？學(xué)習(xí)這首詩我們或許可以略知一二。

　　三、解讀全詩

　　（一）朗讀課文（正音）（結(jié)合課后練習(xí)一）

　　1、開頭兩聯(lián)均用“君不見”領(lǐng)出，“君”，按岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切。“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高（發(fā)源于昆侖山，地勢極高），“不復(fù)回”——不再返回，均須重讀。“不復(fù)回”隱含何意？——韶光易逝之意。類似還有：子在川上曰‘逝者如斯！’滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。“高堂”一聯(lián)系承“不復(fù)回”而來，說及人生。“悲白發(fā)”，我們頭腦中應(yīng)出現(xiàn)了這樣一幅圖景：高堂之上，人們對鏡自視，“不知明鏡里，何處得秋霜”（《秋浦歌十五》），猶言人生苦短，“悲”字當(dāng)重讀。韶光易逝和人生苦短本是一回事，所以第一聯(lián)用的是古代民歌中的比興手法，即用眼前景物起興，引出所詠之詞，而又具有比喻的作用。類似還有：桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽。桑之落矣，其黃而隕。女也不爽，士貳其行。《詩經(jīng)氓》這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大，應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢。

　　2、以下節(jié)奏逐漸加快。“人生”一聯(lián)重音當(dāng)落在“盡歡”和“空對月”上。正因?yàn)樯毓庖资拧⑷松喽蹋砸皶r(shí)行樂。詩人深知“白發(fā)如絲悲何益”（《前有樽酒行》），因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩人在政治上并不“得意”，但此時(shí)興致高漲，在他看來，朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，把希望寄托在未來，“天生”一聯(lián)更追加了“須盡歡”的理由，顯示了詩人對未來的信心，應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲；讀后宜作一頓（這里的潛臺(tái)詞是“既如此，那就……”），為詩中策一個(gè)高潮蓄勢。于是連呼“烹羊宰牛”，第一個(gè)高潮在“會(huì)當(dāng)一飲三百杯”這句上，應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足，要用升調(diào)讀，“三百杯”一語尤當(dāng)著力加以渲染。以上是詩的鋪墊部分，讀后可作稍長停頓。

　　3、酒到酣處，意興遄飛，李白禁不住呼朋引伴。“岑夫子”以下六句為詩意轉(zhuǎn)換處，亦可視為下面勸酒歌的引語，應(yīng)當(dāng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快，重音依次落在“將”“莫停”“歌”“傾耳聽”等字上，突出敬請之意。讀完，稍作停頓。俗話說酒多話多，歌的內(nèi)容其實(shí)就是詩人借題發(fā)揮的牢騷話，也就是酒后吐真言。

　　4“鐘鼓”一句至結(jié)尾為詩的主體部分，詩人借此盡吐胸中塊壘，必須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩人狂放不羈的個(gè)性。“鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題，也是全詩主旨所在。這兩句有著明顯的取舍，他鄙棄“鐘鼓饌玉”的官宦仕途，當(dāng)然也有部分自嘲；他選擇逃避，不滿，反抗。

　　鮮明的愛憎道出了詩人長期郁積在胸的不平之氣，感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激。

　　為了讓自己“長醉不醒”的愿望名正言順，他還援引“古來圣賢”來證明，比如孔子、孟子，屈原、賈生一類人，他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩人說他們“寂寞”，實(shí)際是說他們被世人冷落，是為他們惋惜乃至抱不平。這是從反面來論證，“皆”體現(xiàn)了憤激。更有曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的生不逢時(shí)懷才不遇而嘆惋，而不平，同時(shí)兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情。

　　5、既然明鑒歷史，選擇了長醉不醒，于是就痛飲狂歡了。“主人”兩句詩人反客為主，直命沽酒，把值錢的家當(dāng)全拿出去買酒，豪放之態(tài)如見。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。讀后應(yīng)稍作停頓，至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，再用夸張語調(diào)讀最后三字，“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長音——這是全詩的高潮。用全部家當(dāng)買酒，不是消一般的兒女情愁，而是積淀了很多年很多世代的懷才不遇的郁悶。所以須有強(qiáng)大的聲勢，才能顯示詩人的飄逸的風(fēng)格。

　　（二）內(nèi)容感知

　　《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名，李白這首詩雖用了舊題，卻能跳出前人窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內(nèi)容，這是值得重視的。

　　臺(tái)北學(xué)者散文家顏昆陽《想醉》中有一句話：“非醉不可的理由盡管很多，但眼淚與笑聲便可以說明一切，因此人們非醉不可的理由其實(shí)只有一個(gè)：有情。”

　　那么請問這首詩中詩人的情到底包含那些呢？

　　首先對國家有情：忠君報(bào)國之情，不滿失望之情，

　　其次對自己有情：自我肯定之情，快意身心之情，也有志不得伸的苦痛。

　　四、藝術(shù)手法

　　1.夸張的寫法

　　詩中的有些夸張寫法是憑借數(shù)字來表現(xiàn)的.，例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴，用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣；有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩風(fēng)。

　　2.起興（略）

　　五、板書

　　及時(shí)行樂，銷萬古愁

　　歡狂

　　韶光易逝，長醉不醒

　　人生苦短，斗酒十千

　　悲憤

　　六、作業(yè)（背誦全詩）

李白《將進(jìn)酒》教案設(shè)計(jì) 篇14

　　教學(xué)設(shè)計(jì)：

　　二、生：李白。（在大屏幕上顯示李白的圖片）

　　師：我們對李白應(yīng)該是比較熟悉了，從學(xué)前班開始我們背誦他的詩歌，現(xiàn)在我們找一行同學(xué)對李白做個(gè)簡介，要求，后面的一位同學(xué)對前一位同學(xué)說的內(nèi)容只能補(bǔ)充，不能重復(fù)。

　　師：這位詩人不但被譽(yù)為“詩仙”，還被譽(yù)為“酒仙”，他不但喜歡喝酒而且還善于勸酒，今天就讓我們來學(xué)習(xí)他的勸酒篇《將進(jìn)酒》（大屏幕顯示，課題）

　　師：請同學(xué)們放開聲音，自由朗讀兩到三遍（板書課題）

　　生齊讀課文

　　師：讀得很有氣勢，但光有氣勢還不行，還得注意朗讀的技巧，要注意文本的節(jié)奏，停頓，注意行文的輕重緩急，和高低的'變化，還應(yīng)該注意作者情感的變化。這就是本課的教學(xué)目標(biāo)，因聲求氣，吟詠詩韻。（大屏幕：教學(xué)目標(biāo)，因聲求氣，吟詠聲韻）

　　生：找出詩中的停頓、重音，可以就近兩三個(gè)人一起商討。

　　師：找出你認(rèn)為把握最好的一處給大家做個(gè)展示，其他同學(xué)傾聽、嘗試（老師也可以參與進(jìn)來進(jìn)行朗讀，并及進(jìn)給以評價(jià)）

　　生：活動(dòng)展示，教師評價(jià)

　　師：通過朗讀，我們看到了一個(gè)什么樣的李白？李白醉酒后是什么樣子呢？

　　生：（一石激起千層浪）有的說李白一喝酒就唱歌，有人說李白一喝酒就不愿意醒來，還有人說李白一喝酒就作詩。

　　師：那李白為什么要唱歌？為什么常醉不愿醒呢？通過這些我們會(huì)看到一個(gè)個(gè)悲的李白，一個(gè)歡的李白，一個(gè)憤的李白，一個(gè)狂的李白。（完成板書）

　　悲

　　將李歡

　　進(jìn)

　　酒白憤

　　狂

　　師：李白的這些情緒當(dāng)中當(dāng)一種情緒是主要的呢？

　　生：悲憤

　　師：但悲憤只是他一時(shí)的情緒，絕不是李白生活的主旋律，我們心中的李白永遠(yuǎn)是豪邁飄逸曠達(dá)的。

　　三、師：不知是李白成名了酒，還是酒成名了李白，總之，李白和酒結(jié)下了不解之緣，每一種生活狀態(tài)似乎都與酒有關(guān)。（出示大屏幕：酒與李白）

　　屏幕一：花間一壺酒，獨(dú)酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人。

　　李白《月下獨(dú)酌》

　　（孤獨(dú)的時(shí)候要喝酒）

　　屏幕二：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁，人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

　　李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》

　　（憂愁的時(shí)候要喝酒）

　　屏幕三：兩人對酌山花開，一杯一杯復(fù)一杯，我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。

　　《山中與幽人對酌》

　　（與朋友相約高興時(shí)有酒）

　　屏幕四；蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉(xiāng)。

　　《客中作》

　　（作客的時(shí)候有酒）

　　屏幕五：紀(jì)叟黃泉里，還應(yīng)釀老春。夜臺(tái)無李白，沽酒與何人。

　　《哭宣城善釀紀(jì)叟》

　　（悼念時(shí)還是缺不了酒）

　　師：來在李白的生命中酒無時(shí)不在，無處不在。酒成就了李白輝煌的人生，因此余光中先生說

　　屏幕六；酒入豪腸，七分釀成了月我，剩下的三分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。

　　余光中

　　李白的好朋友對李白的才氣也大加贊賞

　　屏幕七；李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

　　杜甫《飲中八仙歌》

　　師：也許是酒助長了李白的豪氣，敢讓貴妃研墨，力士脫靴，也因此觸怒了權(quán)貴，也因此斷送了他的政治生涯，好友杜甫對些深感痛惜，也有責(zé)備。有詩為證；

　　屏幕八；痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄。

　　杜甫《贈(zèng)李白》

　　師：不管是李白與酒誰成名了誰，只知道李白與酒相得益彰，酒與李白融成了一體。寫一篇周記《酒與李白》

　　四、齊聲背誦《將進(jìn)酒》

李白《將進(jìn)酒》教案設(shè)計(jì) 篇15

　　一、課程分析

　　《將進(jìn)酒》是一支勸酒歌，大約作于李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。ァ督進(jìn)酒》是漢樂府曲名，李白這首詩雖用了舊題，但跳出了前人的窠臼，自創(chuàng)新意，把飲酒和對黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來，從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內(nèi)容。

　　學(xué)習(xí)這首詩，要在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)詩的內(nèi)容和藝術(shù)特色。并要讓學(xué)生明白飲酒其意不在酒，而在于書法作者的蔑視榮華的憤激之情。

　　二、設(shè)計(jì)理念

　　古人有云：“書讀百遍其意自現(xiàn)”，多讀是學(xué)習(xí)古詩領(lǐng)略其旨的好辦法。范讀與自瀆相結(jié)合也是學(xué)習(xí)古文的必經(jīng)途徑。新課改再三強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，所以本次課想要再學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，由學(xué)生自主提問來解決以上教學(xué)目標(biāo)。考慮到學(xué)生有可能找不到學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，故采用由學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，教師有目的.的選擇問題，然后師生共同探究的方式來完成教學(xué)目標(biāo)。

　　三、學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1.體會(huì)李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格

　　2.了解李白懷才不遇，壯志難酬的苦悶和激憤之情

　　3.把握全詩的感情基調(diào)，并能有感情的朗讀。

　　四、導(dǎo)語設(shè)計(jì)

　　古代許多文人墨客都喜歡飲酒賦詩，自稱“酒中仙”的李白一生寫下了許多詠酒的詩篇。李白喝酒時(shí)盡管也有愁，但所詠的詩是極其豪放的。看他來了!

　　〈一〉初步感知

　　1、分小組朗讀，在朗讀的過程中體味詩人的情感變化。并推選出讀的最好的同學(xué)。

　　2、提出自己或同學(xué)在閱讀中的疑難問題交給老師。

　　(設(shè)計(jì)意圖：把學(xué)生變成學(xué)習(xí)的主體,就要在課堂上讓學(xué)生的思維活躍起來.要讓他們自己發(fā)現(xiàn)問題,解決問題.但學(xué)生的問題是多種多樣的,有時(shí)會(huì)失去重點(diǎn),所以老師必須有所挑選.)

　　〈二〉再度感知

　　由各組所推選的同學(xué)各讀一遍，老師做出點(diǎn)評。

　　(設(shè)計(jì)意圖：古詩的學(xué)習(xí)一定要建立在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上,書讀百遍其意自現(xiàn).老師也應(yīng)有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的朗讀興趣,從而提高朗讀能力. )

　　〈三〉老師把挑選的問題投影出來，師生共同討論：

　　問題大致如下：

　　1、詩文的前兩句在本文中有什麼作用?

　　(設(shè)計(jì)意圖：本文開頭兩句奠定了全詩的感情基調(diào)，要讀懂此詩，必要先體味這兩句在全詩中的作用。)

　　2、文章的感情基調(diào)是什麼?

　　(設(shè)計(jì)意圖:只有很好的把握了本文的感情基調(diào)，才能對全詩做深入的理解。體味李白在狂傲，放蕩不羈，狂喝豪飲下那顆愁苦的心。做到知人論世。)

　　3、詩的主旨句是什麼，如何理解呢?

　　(設(shè)計(jì)意圖:通過這一題的設(shè)置，要學(xué)生了解李白寫此詩的目的，他要表抒的情懷。一定要學(xué)生明白品詩要知人論世，方能知其中真滋味。)

　　五、課后拓展訓(xùn)練

　　杜甫不贊成李白飲酒過多，曾寫道：“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄。”你對李白的“痛飲狂歌”有什么看法，寫一段文字表述出來。

李白《將進(jìn)酒》教案設(shè)計(jì) 篇16

　　教學(xué)目標(biāo)

　　一、知識(shí)與能力目標(biāo)：

　　1、把握詩歌的聲韻特點(diǎn)；

　　2、理解詩歌的基本內(nèi)容；

　　3、把握詩歌感情的基調(diào)和變化的線索。

　　二、過程與方法目標(biāo)：反復(fù)誦讀以把握詩歌音韻，老師講解點(diǎn)撥以明白詩人的情感變化，合作探究以把握人生該如何面對生命中的不如意，拓展延伸以鞏固所學(xué)知識(shí)。

　　三、情感與價(jià)值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生樂觀豁達(dá)的胸襟。

　　課型新授課

　　教學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生對詩歌思想和藝術(shù)的感知與欣賞。

　　教學(xué)難點(diǎn)1、如何引導(dǎo)學(xué)生對于李白復(fù)雜思想的認(rèn)識(shí)和理解。

　　2、如何引導(dǎo)學(xué)生對于李白嗜酒與狂放行為的理解。

　　教學(xué)方法講解法、誦讀法、探究合作法

　　教學(xué)用具多媒體設(shè)備

　　一、導(dǎo)入：

　　公元762年秋，病骨支離的李白什么都不需要了，惟有酒。酒，他的一生醉得太多了，但這是最后一次。他舉杯邀月，卻發(fā)現(xiàn)月亮在水里，他就悠悠忽忽撲進(jìn)水中，抱月而眠，抱月而終。誰像他這樣認(rèn)真又天真了一生？他連死都是一首詩，一首醉酒的詩。

　　看來，李白天生就是為詩為酒而來，為后人讀這樣優(yōu)美的詩酒篇而來。今天我們就來讀他的勸酒詩----《將進(jìn)酒》。

　　二、解題，介紹背景。

　　氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。

　　送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。

　　將子無怒，秋以為期。

　　三、初讀出韻律：（老師背詩）

　　請同學(xué)們自由地朗讀，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，感悟詩歌的韻律美。

　　1.指名讀，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏（點(diǎn)評后過渡）。

　　2.剛才請同學(xué)讀了一遍，下面來聽朗讀，請你們來評一評。

　　過渡：感覺讀得怎樣？想不想讀出這樣的水平，甚至超過他。要真正讀好一首詩，能讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏這是很不夠的，還必須讀懂這首詩，把握好作者的情感變化。現(xiàn)在，老師就帶領(lǐng)大家再來讀一讀詩歌，來看看詩中表達(dá)的是一種怎樣的情感？

　　四、再讀明詩情

　　一)、首先我們從詩題讀起

　　請同學(xué)們看文章的標(biāo)題《將進(jìn)酒》，那就是請喝酒！那從詩題里我們就會(huì)想：

　　1、誰請誰喝酒？

　　明確：元丹丘請李白、岑夫子喝酒。

　　2、為什么喝酒？你能不能從詩中找到答案？

　　明確：借酒消愁，“與爾同銷萬古愁！”

　　二）、請依據(jù)詩歌的內(nèi)容作一個(gè)大膽的推測：宴飲后的李白是一個(gè)什么樣的形象？

　　激動(dòng)的（找出對應(yīng)詩句）君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。

　　悲壯的（找出對應(yīng)詩句）君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

　　歡快的（找出對應(yīng)詩句）人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

　　烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。

　　自信的（找出對應(yīng)詩句）天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。

　　憤慨的（找出對應(yīng)詩句）鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。

　　古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

　　狂放的（找出對應(yīng)詩句）主人何為言少錢，徑須沽取對君酌

　　五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒。

　　愁苦的（找出對應(yīng)詩句）與爾同銷萬古愁。

　　4、那李白到底有哪些愁？請同學(xué)們再讀詩歌，從具體詩句中說出你體悟到的是何種愁情？并說說你的理由！（聯(lián)系李白的生活背景、人生遭遇、人生理想）

　　這首詩大約作于天寶十一年（752年），這一年，李白已經(jīng)51歲，八年之前，李白到長安尋求功名，進(jìn)入到統(tǒng)治中心以后，他原本以為能夠干一番事業(yè)。然而現(xiàn)實(shí)卻不容許他這樣做，所以現(xiàn)實(shí)的政治遭遇使他郁郁不得志。李白的身上浸透著儒家思想的血液，“修身齊家治國平天下”是李白畢生的追求，是李白的一個(gè)夢。

　　A、“人生苦短之愁”（聯(lián)系創(chuàng)作時(shí)間、人生經(jīng)歷）

　　----“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回，君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”

　　B“懷才不遇之愁”（聯(lián)系時(shí)代背景、人生經(jīng)歷）

　　-----“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來！”“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒！”

　　C“圣賢寂寞之愁”（千里馬常有，而伯樂不常有，知音難覓）

　　-----“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名，陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔！”

　　過渡：那么，此時(shí)的李白愁腸百結(jié)，那他該如何來排解內(nèi)心的萬千愁緒呢？

　　5、何以解愁？

　　唯有杜康，那我們就跟隨李白一起去丹丘生家喝酒去怎樣？下面我們再來品讀課文，體悟詩人的酒興！

　　五、品讀出酒興

　　①李白他們是怎樣喝酒的？請找出有關(guān)喝酒的詩句，并說說都喝得怎樣？

　　明確：

　　a、人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。——喝得盡興

　　b、烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。——喝得多

　　c、將進(jìn)酒，杯莫停。——喝得急

　　d、但愿長醉不愿醒。——喝得縱情

　　e、斗酒十千恣歡謔。——喝得放縱，

　　f、五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒。——喝得專注，喝得任性。

　　這就是李白。如果用一個(gè)詞來形容這種喝法，莫過于“狂飲”。

　　②分組討論質(zhì)疑手法，語言等鑒賞（先請同學(xué)們準(zhǔn)備1—2分鐘，后提問）

　　小結(jié)：剛才，同學(xué)們表演讓我們似乎聞到了一股濃濃的酒香，太精彩了！的確，全詩圍繞一個(gè)“愁”字展開，作者因愁而悲嘆人生短暫，因愁而縱酒作樂，因愁而慷慨憤激，壯志難酬、圣賢寂寞，也因愁而癲狂失態(tài)，真是怎一個(gè)“愁”字了得？

　　六、拓展探究：

　　自古以來你，像李白這樣的有志之士懷才不遇的很多，人生不如意者很多，面對人生的不如意，我們該怎么辦？

　　七、結(jié)語：

　　這首詩雖然篇幅不長，卻五音繁會(huì)，氣象不凡，尤其是音韻、節(jié)奏隨著詩情的起伏，時(shí)緩時(shí)急，忽高忽低，曲折回環(huán)，奔騰向前。我們只有思隨情轉(zhuǎn)，音以律動(dòng)，才能讀此詩于“雄快之中”，從而“得其深遠(yuǎn)宕逸之神”。

　　八、作業(yè)：課外寫作訓(xùn)練

　　要求：如何看待生活中的不如意？

　　1、主要以李白的豪情和懷才不遇為事例，并點(diǎn)評事例；

　　2、引用一句名言；

　　3、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)。

　　4、100字左右；

　　板書設(shè)計(jì)：

　　將進(jìn)酒李白

　　愁人生苦短懷才不遇圣賢寂寞

　　感情變化：悲壯-----歡樂-----憤激-----癲狂----深愁

　　教學(xué)后記：本文主要是讓學(xué)生誦讀，學(xué)生表現(xiàn)積極大膽，在臺(tái)上聲情并茂，效果極好，通過老師講解點(diǎn)撥，學(xué)生明白了李白嗜酒與狂放的行為，認(rèn)識(shí)和理解了李白復(fù)雜思想的形成，更理解了在人生中不免有許多挫折與困難，要有樂觀豁達(dá)的胸襟去面對，就一定能迎來人生的艷陽天。

李白《將進(jìn)酒》教案設(shè)計(jì) 篇17

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　一、知識(shí)與能力目標(biāo)：

　　能準(zhǔn)確把握情感基調(diào)并背誦全詩。

　　學(xué)習(xí)起興、用典、夸張手法在詩中的運(yùn)用。

　　二、過程與方法目標(biāo)：

　　賞析詩中情感脈絡(luò)之變化，能用準(zhǔn)確流暢的語言概括全詩內(nèi)容與情感。

　　能品味詩人婉曲語言中的深層含義，并學(xué)會(huì)聯(lián)想比較的鑒賞方法。

　　三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：

　　能正確認(rèn)識(shí)詩人對自我的肯定與對現(xiàn)實(shí)不滿的矛盾思想，認(rèn)識(shí)“以酒銷愁”的歷史文化背景與人文精神。

　　教學(xué)方法

　　誦讀法品味鑒賞法

　　教學(xué)課時(shí)

　　一課時(shí)

　　一、以杜甫《飲中八仙歌》導(dǎo)入，談?wù)勗娭卸Y拜形象。

　　李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。

　　天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

　　二、背景簡介（略），聯(lián)系《夢游天姥吟留別》名句。

　　1、世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去時(shí)何時(shí)換？

　　2、且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。

　　3、安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！

　　三、朗讀全詩，教師范讀。（注意節(jié)奏點(diǎn)，用韻、語調(diào)變化）

　　四、分層賞析，理清脈絡(luò)，幫助誦讀記憶。

　　感情線索：悲——?dú)g——樂←—歌—→愿——恣——愁（首尾呼應(yīng)）

　　自己高|潮轉(zhuǎn)折萬古（憤激、無奈——豪爽、曠達(dá)）

　　（自信）

　　全詩詩眼：悲愁——感情基調(diào)：憤激。

　　全詩中心句：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。（安能摧眉折腰事權(quán)貴……）

　　品味思考交流

　　開頭四句與全詩主旨關(guān)系

　　渲染慷慨悲涼氣氛，為第二段“歌弦”作鋪墊，也與“天生我材必有用”構(gòu)成對比反襯效果。

　　“天生我材必有用”與開頭之“悲”，后來之“愿”有矛盾嗎？你怎樣理解？

　　思想情感的矛盾統(tǒng)一：入世思想：我必有用——突出憤激之情

　　出世思想：圣賢寂寞

　　作者為什么舉“曹植”為例，說明“古來圣賢皆寂寞”？（略）

　　“與爾同銷萬古愁”中“愁”的對象范圍有多大？試舉例。

　　往古圣賢不被君王賞析之人。

　　自己與自己同時(shí)代人。

　　以后和自己同命運(yùn)之人。