我獨自漫游，猶如一朵云
師：(點撥明確)哦，老師聽了大家的發言感到很高興啊，同學們已經體會到了，詩中的水仙不僅僅是水仙了，而是一種象征物。她是美好的還是丑惡的東西，我想同學們是不難得出答案的。至于她究竟象征著什么，同學們有的認為是一種很具體的事物，有的認為是一種群體或集體事物，說法各異。在這里如果我們緊緊抓住“密密麻麻，連成一大片”“僅僅一瞥，就望見了千萬朵”這些詩句就不難看出，它象征的是一種集體性的美好東西。至于具體象征什么，我們還是讓她“朦朧”著吧，大可不必落得太實，太實了反而限制了詩的想象美和朦朧美。
四、走進詩人的內心世界，領會詩的精髓，建設美好的精神家園
師：這首詩又譯作《詠水仙》(見劉湛秋、雷霆編，春風文藝出版社1983年12月第1版《世界抒情詩選》，顧子欣譯)，請你對比這首詩兩種譯文的不同題目，你認為哪個好，理由是什么。
師：(點撥激疑)兩個題目各有優長。從表達精神漫游主題的角度看，《我獨自漫游，猶如一朵云》這個標題好，他更能表現詩人對精神的不懈追求。如果從詠水仙，表達象征意義和借物抒懷主題的角度講，《詠水仙》這個題目好。就看詩的落腳點或者重心在哪里。不過，老師這里有個問題沒搞清楚，從詩里看出，水仙的世界雖然美好，但并不屬于詩人，那他的獨自漫游與千朵萬朵的水仙有什么關系?反過來說，千朵萬朵的水仙與詩人的獨自漫游有什么樣的關系?作者竟然這樣念念不忘?
(學生廣泛討論)
師：(點撥明確)水仙表面看起來好像的確與獨自漫游的詩人沒有什么關系，可是它卻給孤獨、寂寞的詩人留下了美好的回憶。當詩人處在寂寞孤獨的時候，那“金黃”“閃爍”“連成一大片”“千萬朵”“頻頻點頭”的水仙卻安慰了他的靈魂，讓它得以暫時休息，暫時獲得精神上的滿足和享受，以便讓他蓄積力量，繼續上路，去追求自己理想的美好地方。這讓人不由想起了屈原的著名詩句：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”
精神上的漫游是詩人永恒的狀態，而精神上的漫游這也是西方文學中一個長久的主題。實際上，我國古代也有許多追求精神生活的人和事，但和西方所不同的是，中國人的精神“漫游”都是有目的的，如孔子周游列國是為了宣傳他的政治理想和治國綱領；司馬遷游歷大半個中國是為了進行具體的歷史考察，考證歷史事實，以便寫作《史記》；李白游歷了東南大半個中國，是為了賞盡天下美景，以便寫出更好賣的詩作；徐霞客幾乎閱盡華夏山水，是為了進行科學考察，以便對地理進行科學研究……東西方人文學者都很重視個體精神的建構，都很重視個人精神境界的提高。我們自然不能放松這種精神上的不斷追求和構建。
(朗讀全詩，賞析對比手法運用的妙處)
五、遷移延展，走進詩人的更多作品
請閱讀華茲華斯的《早春遣句》，看寫了什么內容，表達了什么感情。