《蜀道難》教學實錄
生（8）：西當太白有鳥道，可以橫絕蛾眉顛，有鳥道，而無人道，也是說隔絕之久。
師：好，講得很精辟。而蜀道的開辟也具有神奇色彩，誰來說一說這方面的內容？
生（9）：五個大漢拽一條蛇，山崩地裂，大漢被壓死，路就通了，
生（10）：還有五個美女也被壓死，入蜀之路才通，
師：老師曾看到過著這樣故事，與課文有些出入，五位大漢壓死后，不知為何，秦國的五個美女都奔上山去，化為石人，多浪漫。這個神話，反映了古代許多勞動人民為鑿山開路，犧牲了不少人。李白運用這個神話，“地崩山摧壯士死”，也可以說是指成千累萬為開山辟路而犧牲的勞動人民。他們死了，終于打開了秦蜀通道，從秦入蜀才有山路和棧道連接起來。總之，寫出了開辟之難。所以，這里蜀道難，難于上青天，應讀出——
生（齊答）：讀出驚嘆之情。
師：魯迅曾說，世上本來沒什么路，走的人多了，也便自然有了路。現在路是開辟出來了，好走嗎？
生（11）：難，詩中說上有六龍回日之高標，下有波逆折沖之回川，蜀山太高，連太陽神的車子都得繞行！而且天梯石棧的下面是急湍險流。行路難啊，行路難。
生（12）：還有黃鶴飛不過，猿猴也擔憂，
師：打住，為何寫到黃鶴猿猴？
生（12）：用了擬人手法，。以“六龍回日”的神話和想像，用黃鶴是不飛則已，一飛沖天，黃鶴飛不過、猿猱愁攀援來反襯人行走之難。
師：反襯這詞用的很到位。還有嗎？
生（13）：也有直接寫行走苦難。比如青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。這條山路百步九曲，在山巖上紆回盤繞，行旅極為艱苦。類似九曲黃河。
師：你的想象太開闊了，曲折越多，說明山勢陡峻，寫出了度越之難。行走中的人們的神態李白也描繪——
生（14）：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。仰面朝天，屏住呼吸，摸著星辰前進。在這樣艱難困苦的旅程中，行人都手按著胸膛，為此而長嘆。
師：的確，詩人通過摹寫攀登者的神情和動作，如手捫星辰、呼吸緊張、可能有高原反應（生笑）撫胸長嘆、步履艱難、神情惶悚等，來進一步烘托山路纖曲，蜀道因其高而艱險難行。行走在蜀道上，不但路途難走，而且環境也不怎么好，影響人的情緒，（生笑）讀一讀這樣的詩句——
生（齊讀）：但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。
師：悲能改做飛嗎？
生（15）：不能，因為這只鳥內心很痛苦，（生笑）
師：你的意思是說好象這只鳥兒失戀了，你怎么知道的。（生笑）怪不得后面雄飛雌從繞林間，號叫的大概是跟隨的那只雌鳥吧（生笑）這當然是我們一相情愿的大膽的猜測罷了。那來說一說另一種鳥，子規吧。
生（15）：子規就是杜鵑，常在月下悲鳴。據說古代有一個蜀王，名叫杜宇，號為望帝。他因亡國而死，死后化為子規鳥，每天夜里在山中悲鳴，好象哭泣一樣。
師：看來蜀地的男人特別脆弱。杜鵑是四川的特產，哦，叫特鳥。（生笑）古詩中寫杜鵑特別多，比如詩仙曾送好友王昌齡，曾寫楊花落盡子規啼——
生（齊答）：聞到龍標過五溪。
師：我寄愁心與明月，
生（齊答）：隨君直到夜郎西
師：陣陣的子規悲啼，空曠孤寂的情緒纏繞在你的靈魂之中，離別之恨，飄零之感滲透在骨髓中。古人曾評論“又聞子規啼夜月愁空山，并無有人跡。空山古木間，日之所見者，但是悲鳥雌雄威群而飛；夜之所聞，但是子規月下啼血最苦”。無非烘托環境荒涼、凄清，充滿了無限的哀怨與愁苦，使人聞而失色，詩仙發出了人生第二感慨——