《林黛玉進賈府》教案4
賈寶玉是封建貴族的叛逆者，具有反抗封建束縛，要求自由平等的思想。他蔑視世俗，卓然獨立的種種表現(xiàn)，反映了他對封建禮教和封建道德的反抗。
以下分三個描寫重點來分析:
1.出場前: (p220)
側面介紹一般人對寶玉看法和他在賈府中的地位(貶斥態(tài)度)。
王夫人: “孽根禍胎”“混世魔王”“一時甜言蜜語，一時有天無日，一時又瘋瘋傻傻”
黛玉: (聽母親說)“銜玉所生”的表哥“頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混”
小結: 這些貶斥說明賈寶玉所作所為與封建正統(tǒng)觀念相抵觸，與世俗常情格格不入，他是封建社會的“叛逆”，但由于他是賈府核心人物王夫人唯一的兒子，自幼受“老太太疼愛”，所以在賈府居于“無人敢管”的特殊地位。
2.肖像描寫: (p222─223)
反映黛玉的客觀觀察: 一個眉清目秀、英俊多情的年輕公子，非常眼熟，產(chǎn)生親熱感。使用了比喻、排比、對偶等修辭手法，句式整齊，音韻和諧。
3.兩首《西江月》: (p223─224)
怎樣理解這兩首《西江月》?
⑴詞中所展示的人物思想性格和形象。
思想性格: 生活“潦倒不通世務”，卻鐘情于女孩子，說“女兒是水做的骨肉”“我見了女兒便清爽”；“行為偏僻”，常常“有天無日”地批駁不合理的現(xiàn)象，諷刺那些熱衷功名的人是“沽名釣譽之徒”“國賊祿鬼之流”，反對“男尊女卑”的封建道德觀念，嘲笑道學所鼓吹的“文死諫，武死戰(zhàn)”的所謂“大丈夫名節(jié)”是“胡鬧”，是“沽名釣譽”，“怕讀”被封建統(tǒng)治者奉為經(jīng)典的、具有莫大權威的《四書》之類的“文章”，卻對《西廂記》《牡丹亭》之類理學先生所最反對的書視如珍寶，這些都與傳統(tǒng)道德背道而馳。可見“頑劣”“乖張”──叛逆是其主要性格特征。
寶玉形象: 他“天下無能第一，古今不肖無雙”，不是封建時代的忠臣孝子，而是“于國于家無望”的逆子貳臣。
作者對寶玉的態(tài)度似貶實褒，寓褒于貶，正文反作，贊頌寶玉。
⑵該詞作用。
其一，作者假托封建衛(wèi)道者的口吻，對寶玉的似嘲實贊，巧妙地歌頌了寶玉反封建的叛逆性格，暗示了小說為寶玉安排的悲劇結局。
其二，作者用“說反話”的手法，贊賞寶玉對封建主義采取的玩世不恭的態(tài)度，歌頌他不向世俗屈服，勇于反抗的精神。他的“愁”和“恨”，正是要求擺脫“世務”“文章”而不可得的苦悶心情的表現(xiàn)；他的“傻”“狂”，是專制壓迫和禁錮的結果，是他在痛苦中尋求新的生活和理想，而又找不到出路，陷于失望和迷惘的一種精神狀態(tài)。小結全文:
一、圍繞中心描寫:
作品中的人物是圍繞黛玉進賈府這一中心事件，通過黛玉的見聞來描寫的。黛玉進府按照封建貴族家庭的禮規(guī)，必定要去拜望自己的長輩，同輩姊妹也都要見面，作者選擇這個機會使作品中的主要人物出場亮相，是行文的必需，也是事理的必然。二、人物出場，先后適宜，詳略得當，虛實兼用。
對王熙鳳、賈寶玉等主要人物詳寫，對賈母、邢夫人、王夫人、李紈和賈氏三姊妹則略寫；對賈母、王熙鳳等出場人物是實寫，而對賈政、賈赦等未出場的人物則屬于虛寫；對賈寶玉、王熙鳳等是單獨寫，而對邢夫人、王夫人、李紈、迎春、惜春等只作集體介紹。這樣描寫不但筆法變化多姿，而且在眾多人物中可使描寫重點突出。三、人物描寫與環(huán)境描寫交叉進行，配合自然，相得益彰。