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      寡人之于國也教學設計

      發布時間:2017-05-05

      寡人之于國也教學設計


      《孟子》散文的藝術特色(1)情感強烈,文筆犀利,論辯性強;(2)論證手法靈活善變,或開門見山,或迂回曲折,巧妙控制論辯方向,驅誘論敵就范;(3)巧用比喻,使枯燥理論具體、生動,富有可讀性和說服力;(4)文辭方面富于鋪陳揚厲,時露尖刻,句式喜用排偶,筆鋒咄咄逼人,文章酣暢淋漓。
      2.基礎積累
      ①字音:
      王好(hào)戰棄甲曳(yè)兵而走谷不可勝(shēnɡ)食也
      數罟(cùɡǔ)不入洿(wū)池養生喪(sānɡ)死無憾雞豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)
      謹庠(xiánɡ)序之教然而不王(wànɡ)者涂有餓莩(piǎo)
      申之以孝悌(tì)之義
      ②通假字
      涂(tú,通“途”)有餓莩
      無(wú,通“毋”)失其時
      頒(bān,通“斑”)白者不負戴于道路矣
      信息篩選
      1.解題:
      “寡人之于國也”原句是“寡人之于國也,盡心焉耳矣”“寡人”,古代國君的自稱謙詞,今義是形影孤單的人,即孤家寡人。“焉”“耳”“矣”均是文言句末語氣助詞,重疊使用,加重語氣。原句是主謂句,感嘆句。“于”,介詞,與“國”合成介賓短語。“之”,用于主語和介賓短語之間,提頓語氣,強調介賓短語的意義。
      2.整體感知:
      找出文章中談及“民之加多”的語句。全文結構自然呈現。
      [投影]
      寡人之民不加多,何也?1段
      則無望民之多于鄰國也2、3、4段
      斯天下之民至焉?5、6、7段
      請學生用自己的話概括每部分主要內容
      明確:梁惠王自謂“盡心于國”問孟子“民不加多”之故。孟子以“五十步笑百步”作答,指出梁惠王與鄰國之君一樣,接著談自己的主張來回答梁惠王的疑問。
      合作探究
      1.這篇課文記載了孟子和梁惠王的一次對話,這次對話是圍繞什么問題展開討論的?
      明確:“民不如多。”
      2.在提出“民不加多”疑問前,梁惠王先是自詡曰(學生回答)“寡人之于國也,盡心焉耳矣。”為什么說是“盡心焉耳矣”?具體做法是什么?
      明確:“河內兇,則移其民于河東,移其粟于河內;河東兇亦然。”
      3.通過和鄰國相比,梁惠王感覺如何?于是乎,梁惠王才有了怎樣的疑問?
      明確:“察鄰國之政,無如寡人之用心者;“鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
      4.孟子對梁惠王這個疑問是如何分析的?他是怎樣說明梁惠王移民移粟的措施與鄰國之政并無本質區別的?
      明確:他充分利用梁惠王想爭奪人力的心理來宣傳“仁政”思想;孟子不直接回答“民不加多”的問題,而是用梁惠王熟悉的戰爭設喻。
      孟子對曰:“王好戰,請以戰喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”
      曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”
      曰:“王如知此,則無望民之多于鄰國也。”
      5.問題的原因找到之后,文章自然而然過渡到第三部分——“使民加多”的根本措施,這也是孟子“仁政”思想的具體內容。提問:他的“仁政”思想的具體內容是什么?包括幾個方面?
      明確:兩方面:一是“王道之始”的道理,一是“王道之成”的道理。
      6.怎樣才能做到“王道之始”?
      明確:“不違農時,谷不可勝食也;數罟不入洿池,魚鱉不可勝時也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。”
      7.當采取了合理發展生產的措施后,產生的效果是什么?
      明確:孟子用了四組排比句:“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數口之家,可以無饑矣;謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。”
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