寡人之于國(guó)也教學(xué)設(shè)計(jì)
方案（二）總體設(shè)計(jì)
思路方法
孟子在文中高舉“仁政”“民本”的大旗，闡述自己的“王道”思想。在對(duì)文本實(shí)施教學(xué)的過(guò)程中，除了抓牢文言教學(xué)的常規(guī)重點(diǎn)外，還應(yīng)將文學(xué)常識(shí)的掌握放到重要的地位。甚至從某種程度上說(shuō)，對(duì)有關(guān)孟子的思想精髓的理解遠(yuǎn)比掌握幾個(gè)文言現(xiàn)象重要得多。在教學(xué)的過(guò)程中，宜將孟子的思想體系作一梳理，以使學(xué)生能夠從整體上對(duì)孟子的思想作一把握，這也為以后學(xué)習(xí)《齊桓晉文之事》作一鋪墊。教師可以要求學(xué)生尋找相關(guān)的資料，以求在更深更廣的層面上對(duì)孟子的思想作適當(dāng)探討，以發(fā)展與建構(gòu)學(xué)生人文思想。當(dāng)然這一工作只能更多地依賴學(xué)生利用課外時(shí)間進(jìn)行準(zhǔn)備，有條件的班級(jí)可專(zhuān)門(mén)辟一學(xué)時(shí)，讓學(xué)生作充分交流。
課時(shí)安排：1課時(shí)
三維目標(biāo)
1.了解孟子所提倡的“仁政”思想，把握孟子的論辯藝術(shù)；掌握“數(shù)、發(fā)、直、兵、勝”在不同語(yǔ)言環(huán)境中的意思，了解“于、之”兩個(gè)虛詞在不同語(yǔ)言環(huán)境中的用法。
2.遵循自主探究學(xué)習(xí)的原則，鼓勵(lì)學(xué)生自己解決一些淺近的文言現(xiàn)象；引導(dǎo)學(xué)生對(duì)主要文言現(xiàn)象作一些歸納，對(duì)規(guī)律性的知識(shí)宜作適當(dāng)小結(jié)；比較評(píng)價(jià)孟子的“仁政”思想體系。
3.理解并評(píng)價(jià)孟子的“仁政”思想，并更好地理解新時(shí)期黨中央提出高度重視“三農(nóng)問(wèn)題”的現(xiàn)實(shí)意義。
教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
復(fù)習(xí)導(dǎo)入1
同學(xué)們，我們?cè)诔踔袑W(xué)過(guò)孟子的文章《得道多助，失道寡助》，其中“天時(shí)不如地利，地利不如人和”“得道多助，失道寡助”成為后世廣泛引用的名言警句，在今天仍然有很強(qiáng)的生命力。“得道多助”“失道寡助”還分別成為成語(yǔ)沿用至今。之所以會(huì)這樣，說(shuō)明孟子的仁政思想不僅對(duì)當(dāng)時(shí)，而且對(duì)后世影響極大。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國(guó)也》，從中可以再進(jìn)一步理解他的仁政思想。
復(fù)習(xí)導(dǎo)入2
有人說(shuō)《論語(yǔ)》給人的感覺(jué)是孔子大圣人在諄諄教導(dǎo)，而《孟子》給人的感覺(jué)是孟軻“亞圣”在侃侃而談，何以見(jiàn)得？初中學(xué)習(xí)的《孟子二章》記憶猶新，今天學(xué)習(xí)《寡人之于國(guó)也》再次感受孟子的談吐風(fēng)范。
文本解讀
知識(shí)積累
1.孟子和《孟子》
孟子（約前372—前289），名軻，字子輿，鄒人，思想家，教育家。地位僅次于孔子，是儒家思想的代表人物，后世常“孔孟”并稱(chēng)。他生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)非常激烈的戰(zhàn)國(guó)中期，他主張行“仁政”，統(tǒng)一天下。曾游說(shuō)各國(guó)，均不見(jiàn)用。退而與弟子萬(wàn)章、公孫丑著書(shū)立說(shuō)，有《孟子》一書(shū)（現(xiàn)存七章）傳世。
宋代朱熹將《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》合稱(chēng)“四書(shū)”。以后歷代封建王朝科舉考試，都以“四書(shū)”為命題依據(jù)之一。
《孟子》現(xiàn)存七章，全面反映了孟子思想。孟子一向被認(rèn)為是儒學(xué)正統(tǒng)的繼承者和捍衛(wèi)者，是繼孔子之后的又一位儒學(xué)大師，元文宗封他為“亞圣”。《孟子》七章分別是《梁惠王》《公孫丑》《騰文公》《離婁》《萬(wàn)章》《告子》《盡心》。《孟子》的篇名和《論語(yǔ)》一樣，都是摘取每章開(kāi)頭幾個(gè)字命名，沒(méi)有特別意義。漢代趙歧注釋《孟子》，把每篇都分為上下兩部分，故有《公孫丑下》（《天時(shí)不如地利，地利不如人和》）《告子下》（《生于憂患，死于安樂(lè)》）《梁惠王上》（《寡人之于國(guó)也》）的篇名。
與《論語(yǔ)》一樣，《孟子》也是以記言為主的語(yǔ)錄體散文，但《論語(yǔ)》文字簡(jiǎn)約、含蓄，《孟子》卻以雄辯著稱(chēng)，文勢(shì)磅礴，感情激越。所以說(shuō)《孟子》給人的感覺(jué)是侃侃而談。