促 織（精選13篇）
促 織 篇1
教學(xué)目的
1.了解作者借講前朝故事來揭露自己所處清朝“盛世”黑暗現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作意圖。
2.了解本文情節(jié)曲折離奇、波瀾迭起、跌宕多姿等特點(diǎn)，了解作者通過怎樣的構(gòu)思和表現(xiàn)手法來實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖。
3.掌握課本所規(guī)定的必須掌握的多義實(shí)詞，盡可能熟悉一批文言詞語(yǔ)。
教學(xué)設(shè)想
1.課文較長(zhǎng)，故事情節(jié)曲折多變，但語(yǔ)言較淺近，可以讓學(xué)生借助課文提示、注釋，查閱詞典，通讀課文，理清脈絡(luò)，編寫情節(jié)提綱。
2.為使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)有趣，在熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引一則跟它相類的野史作比較，使學(xué)生了解同旨異體的文章，并進(jìn)一步把握的題旨。
3.的結(jié)尾，歷來有爭(zhēng)議，通過討論，求得比較一致的看法。
第一課時(shí)
一、教學(xué)要點(diǎn)
簡(jiǎn)介作者及作品，通讀課文，解決詞句疑難、分段。
二、教學(xué)內(nèi)容與步驟
1.題解：
課文選自蒲松齡的《聊齋志異》，簡(jiǎn)稱《聊齋》。
作者蒲松齡，山東淄州（今淄博市）蒲家莊人，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉。從小熱衷功名，19歲參加科舉考試，連中縣、府、道的第一，但此后卻屢試不第，擠不進(jìn)官場(chǎng)。他的大半生基本上在家鄉(xiāng)過著清苦的塾師生活，因而和人民接觸的機(jī)會(huì)較多，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡有所不滿。
蒲松齡20歲左右開始創(chuàng)作《聊齋》，40歲左右基本完成，以后不斷有所修改和增補(bǔ)，直到死前為止。這部作品，是他一生心血的結(jié)晶。
《聊齋》收集了大量的民間神話傳說，書中極大部分以狐仙鬼怪、魚精花妖為題材，用以諷刺現(xiàn)實(shí)，寄托孤憤。正如該書自序所說：“集腋成裘，忘續(xù)明之錄，浮白載筆，僅成孤憤之書。寄托如此，亦是悲矣。”
是《聊齋》中的名篇，作者通過寫成名一家被官府逼迫交納蟋蟀以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣諷刺“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會(huì)意義。
2.通讀：
(1)提出要求：
①先看課文“預(yù)習(xí)提示”，畫出關(guān)鍵句子。
②對(duì)照注釋逐段通讀課文，畫出不懂的詞語(yǔ)句子。
③閱讀時(shí)思考下列問題：
作者以什么為線索展開全文；
緊扣線索，簡(jiǎn)要?dú)w納段意；
結(jié)尾“異史氏曰”是否是多余筆墨？
(2)通讀課文：
學(xué)生根據(jù)教師提出的要求自讀課文。教師指導(dǎo)，一些簡(jiǎn)單的疑難，隨時(shí)個(gè)別解決；困難較大，帶有共性的問題，教師板書，準(zhǔn)備討論答疑。
(3)解釋疑難詞語(yǔ)句子：
學(xué)生通讀課文結(jié)束，教師根據(jù)板書，解釋疑難詞語(yǔ)句子（限于課本未加注釋或雖有解釋但不夠恰切的）。
①不終歲，薄產(chǎn)累盡：累盡，課文注釋“受累而賠盡”。按：累，音lèi，這里作虧損講，就是“賠”的意思，“累盡”應(yīng)作“賠光”講。②成然之：成名（認(rèn)為）很對(duì)。然，是；然之，以之為然。
③展玩不可曉：翻來復(fù)去的細(xì)看，卻不明（是什么意思）。展，展轉(zhuǎn)，翻來復(fù)去；玩，玩味，細(xì)細(xì)地體會(huì)。
④業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算爾！：句中“復(fù)算”，課文注釋“算帳，追究”，細(xì)味“復(fù)”字沒有落實(shí)。這句應(yīng)該是兩句話兩層意思，第1層是母親罵，第2層是父親再算帳。
⑤思試之斗以覘之：前一“之”代“蟋蟀”，后一“之”代“蟋蟀角斗的本領(lǐng)”。“以”，連詞“而”。“覘”，窺視，此處是“看”的意思。
⑥又試之雞：（接著）又（拿它）跟雞試斗一次。“試之雞”即“試之以雞”、“以雞試之”。
3.分段：
(1)討論：①貫串本文的線索是什么？②以為線索，本文可分幾部分？
參考：全文9段，前面8段是按事物發(fā)展的自然順序記敘的。最后一段是作者評(píng)論，屬作品的附帶部分。可有兩種分法：一種是按開端、發(fā)展、高潮、結(jié)束這四個(gè)部分來分的；另一種是按段緊扣這條線索劃分的，建議把這兩種分法，編寫一個(gè)簡(jiǎn)單而又清楚的結(jié)構(gòu)提綱。
（情節(jié)提綱編寫的指導(dǎo)：
具體進(jìn)程：先用幻片放映學(xué)生編寫的兩份提綱，讓同學(xué)們略作評(píng)判，教師簡(jiǎn)要點(diǎn)撥：然后教師出示自己所編寫的提綱，供學(xué)生修改自己的提綱時(shí)參照。要強(qiáng)調(diào)教師的提綱不是唯一正確的標(biāo)準(zhǔn)，只供借覽，不可照搬。）
教師的點(diǎn)撥，注意如下幾點(diǎn)：
1.要注意“發(fā)展”與“高潮”兩個(gè)階段的區(qū)別。高潮，表現(xiàn)為矛盾比發(fā)展階段更趨尖銳，往往形成一種新起的，驚心動(dòng)魄的或更奇異的波瀾。成名“蟲死子亡”，就是這種矛盾更趨尖銳，別起波瀾的重要標(biāo)志。
2.情節(jié)的每一階段都包含若干主要細(xì)節(jié)，主要細(xì)節(jié)間帶有由一事向另一事發(fā)展或轉(zhuǎn)化的性質(zhì)。細(xì)節(jié)可單獨(dú)成段，也可分屬上下兩段，還可一段包括幾個(gè)細(xì)節(jié)，不要機(jī)械地按自然段劃分細(xì)節(jié)。
3.每一階段的線索提示，要兼顧“事”與“情”兩個(gè)方面。單提“事”，不能完整地反映作者的構(gòu)思思路。
4.用語(yǔ)要注意簡(jiǎn)煉，語(yǔ)句的長(zhǎng)短要大體一致。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
分析創(chuàng)作意圖，情節(jié)構(gòu)思和表現(xiàn)手法；分析作者的思想局限性；補(bǔ)充點(diǎn)作業(yè) ，幫助學(xué)生拓展知識(shí)，進(jìn)一步提高閱讀文言文的能力。
教學(xué)過程
一、從檢查作業(yè) 入手，導(dǎo)入 課文分析
檢查學(xué)生是否完成了情節(jié)提綱的編寫任務(wù)。指名學(xué)生，要求流暢地朗讀課文第7段；并用三言兩語(yǔ)說明本文的創(chuàng)作意圖和情節(jié)特點(diǎn)。導(dǎo)入 本課時(shí)的主要任務(wù)，是深入分析作者的創(chuàng)作意圖及其表現(xiàn)手法。
二、作者創(chuàng)作意圖和情節(jié)虛構(gòu)分析
關(guān)于作者的創(chuàng)作意圖：
啟發(fā)提問：同學(xué)們已經(jīng)知道，本文的創(chuàng)作意圖，是借講前朝故事來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，批判的針芒直指天子。為了把探討推進(jìn)一步，請(qǐng)大家再思考并回答如下的問題：“之戲，唐代天寶年間就已盛行，作者為什么把故事的背景選定在明朝宣德年間？宣德年間是‘治世’，還是‘衰世’？明宣宗是一個(gè)怎樣的君主？”
估計(jì)學(xué)生會(huì)以為宣德年間是封建時(shí)代的“衰世”，明宣宗是一個(gè)昏庸的君主。
教師板書下面的幾句話，并進(jìn)行點(diǎn)撥：
“宣德治世，宣宗令主……顧以草蟲纖物殃民至此耶？抑傳聞失實(shí)耶？
這是跟作者同時(shí)代，當(dāng)時(shí)詩(shī)壇的宗師王漁洋，寫在《聊齋志異》手稿本上的一條評(píng)語(yǔ)。王漁洋為什么要強(qiáng)調(diào)宣德年間是“治世”，宣宗是“令主”，即“明君”呢”？顯然他的用意，是要提醒讀者讀時(shí)要聯(lián)系眼前的現(xiàn)實(shí)。康熙年間正是清代的“盛世”，康熙本人正被目為“英主”。可當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治集團(tuán)和康熙本人同樣追求“聲色狗馬”，酷愛“斗雞戲蟲”、至今傳下來的斗蟋蟀盆，以康，乾年間制作最精，康熙時(shí)更有以制盆揚(yáng)名于世的。可見作者的創(chuàng)作意圖，實(shí)際上是在借講前朝“令主”當(dāng)政的“治世”時(shí)代的事，來揭露“當(dāng)時(shí)”“英主”當(dāng)政的“盛世”的黑暗現(xiàn)實(shí)。“每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)”，當(dāng)是目有所睹；“天子偶用一物”，更是特有所指，不是泛泛議論。這正反映了蒲松齡思想的深刻處，“治世”、“盛世”尚且如此，那“庸主”當(dāng)政的“衰世”就不用說了。“預(yù)習(xí)提示”說這篇“小說反映的現(xiàn)實(shí)，在封建社會(huì)具有普遍的意義”，是很有道理的。
關(guān)于本文的情節(jié)虛構(gòu)：
啟發(fā)、提問：同學(xué)們已知道，本文的情節(jié)曲折離奇，波瀾迭起。現(xiàn)在請(qǐng)大家再考慮兩個(gè)問題：(1)為什么要這么曲折離奇？它與創(chuàng)作意圖到底有什么關(guān)系？(2)情節(jié)的虛構(gòu)，是否有史料作依據(jù)？
學(xué)生回答后，教師用幻燈出示如下明清筆記，然后進(jìn)一步提問、點(diǎn)撥。
“我朝宣宗，最嫻此戲，曾密詔蘇州知府況鐘進(jìn)四個(gè)。一時(shí)語(yǔ)云：‘瞿瞿叫，宣宗皇帝要。’此語(yǔ)至今猶存。”（沈德符《萬歷野獲篇》）
“宣宗酷愛之戲，遣使取之江南，價(jià)貴至數(shù)十金。楓橋一糧長(zhǎng)，以郡督遣，覓得一最良者，用所乘駿馬易之。妻謂駿馬所易，必有異，竊視之，躍出為雞啄食。懼，自縊死。夫婦，傷其妻，亦自經(jīng)焉。”
（《梅村詩(shī)集箋注》轉(zhuǎn)引呂毖《明朝小史》）
教師進(jìn)一步提出問題：這兩則史料在里是否都用上了？第二則史料和成名一家的遭遇很相似，并已具備一個(gè)完整故事的輪廓，為什么不按照這個(gè)故事的輪廓來展開情節(jié)，而要另外虛構(gòu)一些離奇、虛幻的情節(jié)；
學(xué)生回答后，教師作點(diǎn)撥性小結(jié)：
正如同學(xué)們說的，這兩個(gè)材料里都運(yùn)用上了，只是進(jìn)行了改造。這就說明作者借講前明宣德年間事來揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，不是毫無根據(jù)的，把一些“爛污”潑在明宣宗頭上，而是有歷史真實(shí)作依據(jù)。但也正如同學(xué)說的，《明朝小史》中那條記載，雖然事情典型，情節(jié)輪廓完備，但僅僅按它的輪廓去寫，要寫得像這樣既引人入勝，又具有強(qiáng)烈揭露、譴責(zé)的力量，似乎是很困難的。現(xiàn)在我們來逐個(gè)分析作者所虛構(gòu)的的離奇、虛幻的情節(jié)：
成名夫妻由求神問卜而得佳品——這個(gè)情節(jié)提煉了現(xiàn)實(shí)生活、舊時(shí)人們陷入絕境，往往寄希望于求神問卜。但神圖那么靈驗(yàn)卻是虛幻的。作者虛構(gòu)這個(gè)虛幻情節(jié)，正曲折地反映了成名夫婦實(shí)際上已無生路，讀者讀了，自會(huì)想到這點(diǎn)。
成名九歲的兒子魂化蟋蟀而且輕捷善斗——這個(gè)情節(jié)也有現(xiàn)實(shí)因素，在舊時(shí)代，孩子惹禍自殺，是常有的事。魂化蟋蟀則不可能。但這個(gè)虛幻情節(jié)卻有著強(qiáng)烈震撼人心的揭露、批判力量。試想，一個(gè)九歲孩子，經(jīng)歷著多么大的肉體和精神折磨，這比成名夫妻的身陷絕境，更使讀者感到心情沉重。
結(jié)尾的的喜劇結(jié)局——既然魂化蟋蟀不可能，那成名一家的擺脫厄運(yùn)，裘馬揚(yáng)揚(yáng)也就純屬幻想。但這個(gè)情節(jié)卻深刻地揭示了封建政治的腐朽性，讀者讀了，自會(huì)聯(lián)系當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗現(xiàn)象。
由上可見，作者虛構(gòu)這些虛幻情節(jié)，不是僅僅為了引人入勝，也不是為離奇而離奇，而是要通過這樣的曲折離奇、波瀾迭起的情節(jié)，來強(qiáng)有力地揭露社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，從而實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖。以上所說，“預(yù)習(xí)提示”第三段有精要概括，要充分注意。
作者表現(xiàn)手法的分析
啟發(fā)、提問：要把上述情節(jié)構(gòu)思完美地表達(dá)出來，以實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖，必須講究表現(xiàn)手法，你們看，本文的表現(xiàn)手法有哪些特點(diǎn)；
估計(jì)學(xué)生會(huì)提到兩點(diǎn)：一，情節(jié)描述細(xì)致生動(dòng)；二，心理描寫真實(shí)細(xì)膩。
進(jìn)一步點(diǎn)撥、提問：同學(xué)們提出的這兩點(diǎn)是對(duì)的。但不能滿足于這種籠統(tǒng)的提法，要深入具體地分析。請(qǐng)?jiān)偎伎疾⒒卮鹣率鰡栴}：(1)情節(jié)描寫是否都很細(xì)致？怎樣顯出跌宕起伏？(2)隨著情節(jié)的發(fā)展變化，作者的用筆是否也有變化？(3)怎樣做到“虛幻之狀，如在目前”？
學(xué)生回答，教師作如下點(diǎn)撥性小結(jié)：
情節(jié)的描寫并非都很細(xì)致，而是有詳有略，用詳反跌略。詳寫成名一家覓求蟋蟀的忽得忽失，忽憂忽喜過程，略寫皇上喜悅、撫宰“蒙蔭”的結(jié)局，前者的“詳”，就反跌出后者已荒唐、腐朽到了怎樣的程度。不但全文，每個(gè)細(xì)節(jié)的描寫也常用詳來反跌略，如村中少年找成名斗蟋蟀，詳寫少年三次嘲笑的情狀，略寫蟲斗過程，前面的詳就有充分的反跌作用。
這種反跌作用，不但反映在詳略安排上，還反映在同類性質(zhì)細(xì)節(jié)描寫的處理上。如成名三次捕捉蟋蟀，二、三兩次都詳寫，但前者詳在“執(zhí)圖冥搜”，后者詳在迷離恍惚，前者突出視若珍寶，后者突出“惴惴恐不當(dāng)意”，而實(shí)際上后一次獲得的蟋蟀更有異能。這就不但互相反跌，而且跌宕多姿。
隨著情節(jié)變幻和內(nèi)容性質(zhì)的不同，作者運(yùn)筆也有變化。寫故事的發(fā)展和高潮，用工筆描繪；寫故事的開端和結(jié)局，用粗筆勾勒。同樣是粗筆勾勒，文筆的感情色調(diào)又有區(qū)別。前者飽含對(duì)成名一家的深切同情，后者飽含對(duì)皇上、撫、宰的辛辣嘲諷。這種工筆與粗筆的交替使用和感情色彩的變化，就使作者的文筆，也同詳略處理一樣，顯得跌宕多姿。
心理描寫的真實(shí)細(xì)膩，突出表現(xiàn)在虛幻情景的描繪上。其成功之處，一在心理上的細(xì)微曲折的變化，符合人之常情；一在情景雖然虛幻，卻逼似生活真實(shí)。如成名看到神示畫圖，反復(fù)自念：“得無教我獵蟲所耶？”好像出現(xiàn)了希望；“細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣逼似，希望又近了一步；“執(zhí)圖詣寺”后，看到“儼然類畫”，希望更近了一步。這事本來荒誕不經(jīng)，但人物的心理活動(dòng)合情合理，加以“躡跡披求”，發(fā)現(xiàn)“蟲伏草根”后的“撲”、“掭”、“灌”、“逐”的描寫逼似實(shí)際生活情景，就使人只覺情狀“如在目前”，而忘了它的荒誕。又如成名捕捉九歲兒子魂魄所化蟋蟀，為什么聽到門外蟲鳴，“驚起覘視”，覺得原先那條蟲“宛然尚在”？這是他一夜僵臥長(zhǎng)愁、神思昏亂的錯(cuò)覺。“見蟲伏壁上”，“審諦之”，為什么“以其小，劣之”？因?yàn)樯掀敷埃误w上必須“頭項(xiàng)肥，腳腿長(zhǎng)，身背闊大”，色彩上則是“白遜黑，黑遜赤，赤遜黃，黃遜青”。為什么后來又覺得“意似良”？因?yàn)樗靶稳敉凉罚坊ǔ幔绞祝L(zhǎng)脛”，而按明劉侗《志》，這些正是一等上品的標(biāo)志。但到底有缺陷，所以“將獻(xiàn)公堂”，又“惴惴恐不當(dāng)意”。事雖神秘，但結(jié)合蟋蟀的鑒別，寫出了人物心理細(xì)微的曲折變化，就仍使讀者感到真實(shí)。
隨著上述分析，逐步寫出如下板書，并對(duì)這節(jié)課略作小結(jié)。
作者思想局限性的分析
主要在下述兩點(diǎn)上點(diǎn)撥：一是有因果報(bào)應(yīng)的迷信觀念；二是揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，雖尖銳，目的仍只是為了諷勸天子，并沒有否定整個(gè)封建制度，這僅是一種民主思想的萌芽。
學(xué)生如果指出成名一家“不數(shù)歲”就“田百頃，樓閣萬椽，牛馬蹄躈各千計(jì)”，“裘馬過世家”的結(jié)局，是作者的庸俗幻想，不應(yīng)否定這種看法。但要指出，因獻(xiàn)異蟲或善于斗雞走馬而貴顯的現(xiàn)象，在封建時(shí)代是屢見不鮮的，這正反映了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽。
五、布置作業(yè)
完成（練習(xí)）三、四題，把課文讀到接近能背誦的程度。
促 織 篇2
蒲松齡
宣德間，宮中尚促織之戲，歲征民間。此物故非西產(chǎn)；有華陰令欲媚上官，以一頭進(jìn)，試使斗而才，因責(zé)常供。令以責(zé)之里正。市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其直，居為奇貨。里胥猾黠，假此科斂丁口，每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)。
邑有成名者，操童子業(yè)，久不售。為人迂訥，遂為猾胥報(bào)充里正役，百計(jì)營(yíng)謀不能脫。不終歲，薄產(chǎn)累盡。會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償，憂悶欲死。妻曰：“死何裨益？不如自行搜覓，冀有萬一之得。”成然之。早出暮歸，提竹筒絲籠，于敗堵叢草處，探石發(fā)穴，靡計(jì)不施，迄無濟(jì)。即捕得三兩頭，又劣弱不中于款。宰嚴(yán)限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離，并蟲亦不能行捉矣。轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡。
時(shí)村中來一駝背巫，能以神卜。成妻具資詢問。見紅女白婆，填塞門戶。入其舍，則密室垂簾，簾外設(shè)香幾。問者爇香于鼎，再拜。巫從旁望空代祝，唇吻翕辟，不知何詞。各各竦立以聽。少間，簾內(nèi)擲一紙出，即道人意中事，無毫發(fā)爽。成妻納錢案上，焚拜如前人。食頃，簾動(dòng)，片紙拋落。拾視之，非字而畫：中繪殿閣，類蘭若；后小山下，怪石亂臥，針針叢棘，青麻頭伏焉；旁一蟆，若將躍舞。展玩不可曉。然睹促織，隱中胸懷。折藏之，歸以示成。
成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣逼似。乃強(qiáng)起扶杖，執(zhí)圖詣寺后，有古陵蔚起。循陵而走，見蹲石鱗鱗，儼然類畫。遂于蒿萊中側(cè)聽徐行，似尋針芥。而心目耳力俱窮，絕無蹤響。冥搜未已，一癩頭蟆猝然躍去。成益愕，急逐趁之，蟆入草間。躡跡披求，見有蟲伏棘根。遽撲之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，狀極俊健，逐而得之。審視，巨身修尾，青項(xiàng)金翅。大喜，籠歸，舉家慶賀，雖連城拱璧不啻也。上于盆而養(yǎng)之，蟹白栗黃，備極護(hù)愛，留待限期，以塞官責(zé)。
成有子九歲，窺父不在，竊發(fā)盆。蟲躍擲徑出，迅不可捉。及撲入手，已股落腹裂，斯須就斃。兒懼，啼告母。母聞之，面色灰死，大驚曰：“業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算耳！”兒涕而去。
未幾，成歸，聞妻言，如被冰雪。怒索兒，兒渺然不知所往。既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。夫妻向隅，茅舍無煙，相對(duì)默然，不復(fù)聊賴。日將暮，取兒藁葬。近撫之，氣息惙然。喜置榻上，半夜復(fù)蘇。夫妻心稍慰，但兒神氣癡木，奄奄思睡。成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞，亦不復(fù)以兒為念。自昏達(dá)曙，目不交睫。東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁。忽聞門外蟲鳴，驚起覘視，蟲宛然尚在。喜而捕之，一鳴輒躍去，行且速。覆之以掌，虛若無物；手裁舉，則又超忽而躍。急趨之，折過墻隅，迷其所在。徘徊四顧，見蟲伏壁上。審諦之，短小，黑赤色，頓非前物，成以其小，劣之。惟彷徨瞻顧，尋所逐者。壁上小蟲忽躍落襟袖間。視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良。喜而收之。將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意，思試之斗以覘之。
村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲，自名“蟹殼青”，日與子弟角，無不勝。欲居之以為利，而高其直，亦無售者。徑造廬訪成，視成所蓄，掩口胡盧而笑。因出己蟲，納比籠中。成視之，龐然修偉，自增慚怍，不敢與較。少年固強(qiáng)之。顧念蓄劣物終無所用，不如拼博一笑，因合納斗盆。小蟲伏不動(dòng)，蠢若木雞。少年又大笑。試以豬鬣撩撥蟲須，仍不動(dòng)。少年又笑。屢撩之，蟲暴怒，直奔，遂相騰擊，振奮作聲。俄見小蟲躍起，張尾伸須，直龁敵領(lǐng)。少年大駭，急解令休止。蟲翹然矜鳴，似報(bào)主知。成大喜。方共瞻玩，一雞瞥來，徑進(jìn)以啄。成駭立愕呼。幸啄不中，蟲躍去尺有咫。雞健進(jìn)，逐逼之，蟲已在爪下矣。成倉(cāng)猝莫知所救，頓足失色。旋見雞伸頸擺撲，臨視，則蟲集冠上，力叮不釋。成益驚喜，掇置籠中。
翼日進(jìn)宰，宰見其小，怒呵成。成述其異，宰不信。試與他蟲斗，蟲盡靡。又試之雞，果如成言。乃賞成，獻(xiàn)諸撫軍。撫軍大悅，以金籠進(jìn)上，細(xì)疏其能。既入宮中，舉天下所貢蝴蝶、螳螂、油利撻、青絲額一切異狀遍試之，無出其右者。每聞琴瑟之聲，則應(yīng)節(jié)而舞。益奇之。上大嘉悅，詔賜撫臣名馬衣緞。撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役。又囑學(xué)使俾人邑庠。后歲余，成子精神復(fù)舊，自言身化促織，輕捷善斗，今始蘇耳。撫軍亦厚賚成。不數(shù)歲，田百頃，樓閣萬椽，牛羊蹄躈各千計(jì)；一出門，裘馬過世家焉。
異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉？天將以酬長(zhǎng)厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！”
促 織 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1、賞析作品曲折離奇、跌宕起伏的情節(jié)和人物形象的塑造。
2、理解作者借古說今的創(chuàng)作意圖，學(xué)習(xí)對(duì)現(xiàn)實(shí)的人文關(guān)懷。
3、積累重點(diǎn)文言詞句，培養(yǎng)閱讀文言文的語(yǔ)感。
說明：本課故事性強(qiáng)，作為高一年級(jí)的文言課文，文字屬于淺近，但對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的文言文語(yǔ)感和閱讀自信是非常合適的 。可安排學(xué)生通過預(yù)習(xí)了解大致情節(jié)，教師做一些釋疑的工作，有的字詞和語(yǔ)法現(xiàn)象可在課上適當(dāng)歸納。同時(shí)，本課作為“古代小說鑒賞”單元的第一篇，教學(xué)應(yīng)重在鑒賞，情節(jié)和人物是比較適合的角度，讓學(xué)生初步學(xué)會(huì)在人物活動(dòng)中把握情節(jié)，在情節(jié)變化中觀照人物。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步思考作品的現(xiàn)實(shí)意義和當(dāng)代價(jià)值，加強(qiáng)對(duì)學(xué)習(xí)古文的重要性和必要性的認(rèn)識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1、 重點(diǎn)：對(duì)情節(jié)的賞析和人物形象的把握。
2、 難點(diǎn)：理解作者的創(chuàng)作意圖及現(xiàn)實(shí)意義。
說明：對(duì)情節(jié)的賞析和對(duì)人物形象的把握是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，應(yīng)盡量開放，可以就整體可以就局部，可以是主角可以是配角，關(guān)鍵是學(xué)生能自圓其說。難點(diǎn)在于對(duì)作者創(chuàng)作意圖的把握及現(xiàn)實(shí)意義的挖掘，因?yàn)閷W(xué)生閱讀往往止于故事本身的精彩，所以需要引導(dǎo)其作進(jìn)一步思考。
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動(dòng)預(yù)設(shè) 學(xué)生活動(dòng)預(yù)設(shè) 設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)入新課 播放電視劇《聊齋》主題曲《說聊齋》（演唱）。 說蒲松齡；說古代小說《聊齋志異》；說看過的相關(guān)影視作品。 了解相關(guān)文學(xué)文化常識(shí)。創(chuàng)設(shè)課文學(xué)習(xí)的情境。
熟悉故事情節(jié) 讀小說，最先關(guān)注的往往是故事情節(jié)，試說說《促織》所述內(nèi)容。要求盡量忠實(shí)于原文。 小組分工合作，根據(jù)其起因、發(fā)展、高潮、結(jié)局，完成對(duì)故事情節(jié)的大致描述。 以說帶學(xué)，落實(shí)文中重點(diǎn)實(shí)詞和文言現(xiàn)象。
概括故事情節(jié) 圍繞促織和成名一家的命運(yùn)，試用精煉的語(yǔ)言概括其過程。 可以自定標(biāo)準(zhǔn)，或兩個(gè)字、四個(gè)字為小標(biāo)題，或模仿古代章回小說的形式，擬寫對(duì)聯(lián)為小標(biāo)題。然后比較誰的設(shè)計(jì)最漂亮。 鍛煉學(xué)生準(zhǔn)確概括內(nèi)容的能力。
賞析故事情節(jié) 作者在情節(jié)設(shè)置上有何特點(diǎn)？試結(jié)合內(nèi)容分析這樣安排的好處。 自主查找分析，一點(diǎn)兩點(diǎn)都行。如一波三折，欲揚(yáng)先抑，現(xiàn)實(shí)與浪漫結(jié)合等。 從內(nèi)容走向形式，認(rèn)識(shí)趨于理性。并形成對(duì)文中社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基本認(rèn)識(shí)。
賞析作品人物 情節(jié)中展現(xiàn)人物性格，人物性格推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。試觀照人物的活動(dòng)，談?wù)勀銓?duì)文中某一人物性格的認(rèn)識(shí)。 自主選擇印象較深的人物，結(jié)合文中敘述描寫，加以評(píng)析。 體會(huì)作者精到的用筆，處處見人物精神。
賞析“太史公”筆法 1、如何理解“異史氏曰”這一段？在文中作用如何？
2、結(jié)合印象最深的句子，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)劯惺芑騿⑹尽?nbsp;1、小小組討論后歸納，關(guān)鍵在于自圓其說。
2、盡量做到具體實(shí)在。 領(lǐng)悟作者自評(píng)的用意。以古說今，讓學(xué)生找到作品在現(xiàn)實(shí)生活中的生命力。
布置作業(yè) 再聽《說聊齋》，感受應(yīng)有所不同。 閱讀作者其他小說，試以文字“說聊齋”。 趁熱打鐵，拓展學(xué)生閱讀。提升對(duì)整部小說的把握和理解。
思路點(diǎn)撥
本文曲折離奇的故事情節(jié)對(duì)學(xué)生本身有著一種親和力，教師應(yīng)放手讓學(xué)生結(jié)合注解自主閱讀，重在能整體把握，而一些重點(diǎn)文言基礎(chǔ)知識(shí)可在課堂賞析時(shí)隨機(jī)解決。對(duì)情節(jié)和人物的賞析不求面面俱到，教師適時(shí)點(diǎn)撥，為后面賞析“異史氏曰”作鋪墊。而這段議論也是最能激發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨的，教師一方面要鼓勵(lì)學(xué)生大膽的說，一方面要做好引導(dǎo)。
練習(xí)舉隅
1、一詞多義
籠： 大喜，籠歸。 市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之。
而： 成不敢斂戶口，而又無所賠償。 而翁歸，自與汝復(fù)算耳。
意：梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良。 豈意其至此哉。
2、讀王安石的《促織》：“金屏翠幔與秋宜，得此年年醉不知；只向貧家促機(jī)杼，幾家能有一絇絲？——（通行本“絇”作“鉤”，今從大德本、嘉靖本。“絇”音渠。一絇，一綹。）”感受是否與蒲松齡《促織》相同？說說理由。
3、選讀蒲松齡其他名篇，并就其創(chuàng)作題材或手法等試作歸類。
教后反思：
二期課改使許多語(yǔ)文教師擺脫了“標(biāo)準(zhǔn)答案”的束縛，得以放開手腳，革新課堂。但在與一些老師的討論中，我還是感受到了大家在文言文教學(xué)上的困惑，：文言文教學(xué)相對(duì)是比較“死”的，師生必須先通過落實(shí)字詞、疏通文意這一關(guān)，方能對(duì)課文作進(jìn)一步的理解。于是，在課時(shí)有限的壓力下，往往顧了疏通，而失了整體理解和把握。這一次《促織》的教學(xué)過程，讓我嘗到了文言文整體閱讀教學(xué)的可行性，看到了文言文教學(xué)的出路之一。
所謂文言文整體把握，我的理解是，在課堂組織教學(xué)時(shí)，我們觀照的對(duì)象主要是文章的整體，是對(duì)其主要內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、思路作整體的把握，而不是肢解式的機(jī)械分析和知識(shí)性分析，也不是簡(jiǎn)單的咬文嚼字的串講，它著眼于整體的初步感知，再由整體而局部，把握關(guān)鍵詞語(yǔ)和句子，通過信息整合，形成對(duì)文本內(nèi)蘊(yùn)的深層的理解。在教學(xué)《促織》中，可以用這樣一些問題來檢查學(xué)生對(duì)課文的初步閱讀狀況：題目《促織》在文中有何作用？《促織》講了一個(gè)怎樣的故事？嘗試用精煉的語(yǔ)言概括其發(fā)展過程。等等。記得在概括情節(jié)時(shí)，學(xué)生擬用了“歲征促織遭破產(chǎn)，山重水復(fù)疑無路”、“神巫指點(diǎn)覓得蟲，柳暗花明又一村”這樣的句子，既是對(duì)局部的把握，又照顧了整體，非常精彩。
所以，我以為，實(shí)施文言文整體教學(xué)有優(yōu)越性：首先，不會(huì)造成對(duì)文章語(yǔ)義的一知半解、囫圇吞棗。因?yàn)橛辛嗽敿?xì)的注解，整體觀照更有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，對(duì)語(yǔ)義把握變得更精確，如“不復(fù)聊賴”中的“聊”，學(xué)生雖平時(shí)常念“無聊”，卻從未思考過為何意，在這里，學(xué)生不再回避，明白了“聊”和“賴”互為解釋。其次，整體閱讀有助于學(xué)生對(duì)文本的理解由表層走向深層，有更多重建與創(chuàng)造的東西。例如《促織》，師生有了更多的精力討論理解“異史氏曰”，尤其是對(duì)“故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也”一句，學(xué)生聯(lián)系生活，從政治、經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)療等各個(gè)層面的改革闡發(fā)，試說利弊，內(nèi)心的責(zé)任感和社會(huì)參與意識(shí)被很好的激發(fā)。
促 織 篇4
24 促 織
湖南婁底藍(lán)圃學(xué)校 劉瑪林
教學(xué)目標(biāo)
1.了解蒲松齡及其文言短篇小說集《聊齋志異》。
2.學(xué)習(xí)鑒賞古代短篇文言小說，能讀懂原文，把握情節(jié)、人物，領(lǐng)會(huì)主旨，賞析技巧。
3.從課文學(xué)習(xí)中積累文言詞匯，增強(qiáng)文言文閱讀能力。
4.認(rèn)識(shí)封建社會(huì)中皇帝荒淫無度、官貪吏虐、民不聊生的黑暗現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)能力與批判精神。
教學(xué)時(shí)間
2課時(shí)
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入 新課
郭沫若先生寫過一副對(duì)聯(lián)：畫人畫鬼（寫鬼寫妖）高人一等，刺貪刺虐入木三分。這是為清代的一位文化名人寫的，大家猜是誰？
二、簡(jiǎn)介作者作品。
作者蒲松齡生于明代末年，一生主要活動(dòng)時(shí)間是在康熙年間。他本是一個(gè)有多方面文學(xué)才華的人，詩(shī)、文、俚曲都有作品傳世。但他一生的遭遇卻很不幸運(yùn)，連個(gè)舉人都沒考上，做了近40年的清苦塾師。
為什么叫《聊齋志異》？”聊齋”是作者的書齋名，“志異”就是記述花妖狐鬼及其他一些荒誕不經(jīng)的奇聞異事。為什么要寫這樣的奇聞異事？因?yàn)橥ㄟ^這些離奇虛幻的故事，便于大膽地揭露社會(huì)多方面的黑暗現(xiàn)實(shí)，便于贊美青年男女沖破封建禮教樊籬的精神，也便于抒發(fā)作者自己的滿腔“孤憤”。至于藝術(shù)特色，則誠(chéng)如魯迅先生說的：“用傳奇之法，而以志怪，變幻之狀，如在目前”。（傳奇，指唐代傳奇小說）它代表了我國(guó)文言短篇小說的最高成就。
《聊齋志異》中的作品，我們初中時(shí)讀過一篇《狼》，但它并不是作者的代表作。現(xiàn)在要研讀的《促織》，才是作者重要的代表作之一。它最突出的特點(diǎn)，就是借講前朝故事，來?yè)P(yáng)露當(dāng)時(shí)的黑暗現(xiàn)實(shí)。批判的鋒芒直指當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者——天子。特別是篇末，作者仿效《史記》每篇篇末有“太史公曰”的體例，用“異史氏曰”直截了當(dāng)?shù)亟沂境鲎约哼@一創(chuàng)作意圖，這在古典小說中是很罕見的。《聊齋志異》起初以抄本流傳，乾隆年間正式付刻時(shí)，刻印者為了避免文字獄之禍，特意刪去“異史氏曰”中指斥天子的那幾句話，就可見它明顯地觸犯了“時(shí)忌”。至于藝術(shù)手法，它也典型地反映了《聊齋志異》中一些名篇的特色，情節(jié)曲折離奇，波瀾迭起迭伏，運(yùn)筆跌宕多姿。這些都是我們研讀時(shí)要注意體會(huì)和分析的。
三、借助注釋，疏通課文。
1.生字
迂訥（nè） 裨（bì）益 爇（ruò）香 翕（xī）辟
稿（gǎo）葬 覘（chān）視 慚怍（zuò） 邑庠（xiáng）
蹄躈（qiào） 不啻（chì） 惙（chuò）然 龁（hé） 蠹（dù）
2.通假字
直——值（昂其直） 裁——才（手裁舉） 翼——翌（翼日進(jìn)宰）
3.重點(diǎn)實(shí)詞
尚（崇尚、愛好）促織之戲 居（囤積、儲(chǔ)存）為奇貨
假（利用、借助）此科斂（攤派、聚斂）丁口
靡（沒有，音mǐ）計(jì)不施，迄（終究）無濟(jì) 無毫發(fā)爽（差錯(cuò)）
展玩（體會(huì)，思索） 躡（追隨）跡披（分開）求
意（覺得，意想）似良 徑（徑直）造（到）廬訪成
翹然矜鳴（夸耀） 蟲盡靡（失敗，音mǐ） 俾（使）入邑庠
厚賚（賞賜） 信（確實(shí)、的確）夫
4.活用詞語(yǔ)
名詞作狀語(yǔ)：歲征民間 取兒稿葬
意動(dòng)用法：成然之 以其小，劣之 益奇之
使動(dòng)用法：昂其直 傾數(shù)家之產(chǎn) 高其直
名詞用如動(dòng)詞：試使斗而才 細(xì)疏其能 杖至百
5.表示時(shí)間短暫的詞語(yǔ)
少間 食頃 斯須 未幾 無何 俄 旋 既而
6.重要虛詞
然 然睹促織 （可是，轉(zhuǎn)折連詞）
儼然類畫 （助詞，做形容詞詞尾）
成然之 （活用作動(dòng)詞，以……為然）
7.補(bǔ)充注釋
①宣德間：宣德年間。宣德，明宣宗朱瞻基的年號(hào)(1426—1435)。
②不終歲，薄產(chǎn)累盡：累盡，課文注釋“受累而賠盡”。按：累，音lèi，這里作虧損講，就是“賠”的意思，“累盡”應(yīng)作“賠光”講。
③成然之：成名（認(rèn)為）很對(duì)。然，是；然之，以之為然。
④展玩不可曉：翻來復(fù)去的細(xì)看，卻不明（是什么意思）。展，展轉(zhuǎn)，翻來復(fù)去；玩，玩味，細(xì)細(xì)地體會(huì)。
⑤業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算爾！：句中“復(fù)算”，課文注釋“算帳，追究”，細(xì)味“復(fù)”字沒有落實(shí)。這句應(yīng)該是兩句話兩層意思，第1層是母親罵，第2層是父親再算帳。
⑥思試之斗以覘之：前一“之”代“蟋蟀”，后一“之”代“蟋蟀角斗的本領(lǐng)”。“以”，連詞“而”。“覘”，窺視，此處是“看”的意思。
⑦又試之雞：（接著）又（拿它）跟雞試斗一次。“試之雞”即“試之以雞”、“以雞試之”。
四、整體感知
請(qǐng)同學(xué)講述故事情節(jié)或?qū)懗霰疚奶峋V。
（1）開端。宮中愛玩蟋蟀而流毒遍及民間。寫出了故事發(fā)生的社會(huì)背景。
發(fā)展。成名一家被官府逼迫，為捕捉蟋蟀而受盡種種苦難。
①成名因繳不上蟋蟀而兩次尋死覓活。提出了尖銳的社會(huì)矛盾。
②成妻在無可奈何中問卜獲圖，成名按圖求索，捉到一頭俊健非凡的蟋蟀而舉家慶賀。
③成子不慎使蟋蟀“就斃”，一波三折，鬧得全家死去活來，家破人亡。
高潮。成名的小蟲在搏斗中大獲全勝，使主人喜出望外。
結(jié)局。成名因獻(xiàn)蟋蟀致富，大小官員均受蟋蟀恩蔭。結(jié)束全文
（2）征蟋蟀 || →（2）捕蟋蟀 || →（3）求蟋蟀→（4）得蟋蟀 || →（5）失蟋蟀→（6）魂化蟋蟀→（7）斗蟋蟀 || →（8）進(jìn)蟋蟀 || →（9）議蟋蟀
第二課時(shí)
一、檢查對(duì)故事情節(jié)的把握情況。
1、征斂促織的事是因何而起的？
（華陰令欲媚上官，以一頭進(jìn)，試使斗而才，因則常供）
2、促織之禍?zhǔn)侨绾温涞匠擅^上的？
（為人迂訥，遂為猾胥報(bào)充里正役，百計(jì)營(yíng)謀不能脫）
3、從1、2段中你看到的是一個(gè)什么樣的現(xiàn)實(shí)？
（媚上欺下之風(fēng)盛行；貪圖享樂的風(fēng)氣很濃；猾黠之徒得意，老實(shí)之人吃虧）
4、作者是怎樣表現(xiàn)駝背巫之“神”的？
（從人多、神態(tài)莊重、料事準(zhǔn)確、指示靈驗(yàn)等方面表現(xiàn)的。）
5、先失促織，又失愛子，這樣安排情節(jié)有何妙處？有何深意？
（使情節(jié)深入發(fā)展，增強(qiáng)了故事的悲劇色彩。斃一蟋蟀而落得投井自殺，這充分反映了官府貪暴給百姓帶來的苦難之深。）
6、寫小促織的神奇本領(lǐng)作者采用了什么手法？說說這樣寫的好處。
（對(duì)比襯托。烘托緊張氣氛，起到夸張效果。）
二、自讀課文，討論下列問題。
1、提問：本文的線索是什么？
促織（見板書）
2、提問：本文的結(jié)局是喜的，但本文是喜劇嗎？
喜劇的結(jié)局，蟲，是逐級(jí)獻(xiàn)上去，獎(jiǎng)，是逐級(jí)賞下去，似乎從上到下皆大歡喜。點(diǎn)出成子“自言身化促織”，真是揮灑出一把辛酸的眼淚。而逐級(jí)的賞賜乃至政績(jī)的考核，竟然都是因?yàn)楂I(xiàn)蟲有功，而不是國(guó)計(jì)民生的政績(jī)，朝廷的荒唐無道就顯得可悲可嘆。
《促織》揭露社會(huì)黑暗，政治荒唐。鋒芒所向，從皇帝直到里胥，譴責(zé)了整個(gè)統(tǒng)治階級(jí)和各級(jí)行政官員。《促織》是血淚的控訴，卻編寫成一出喜劇，以喜寫悲，這樣的喜劇叫人開心不起來，反而陷入更加深沉的悲哀。
3、如果是悲劇，是社會(huì)悲劇，命運(yùn)悲劇還是個(gè)人悲劇？課文哪里點(diǎn)明必然是社會(huì)悲劇？
作者通過曲折變化的情節(jié)揭露黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，例如小說的第1段，以極精練的筆觸對(duì)封建官僚機(jī)構(gòu)的面貌作了勾勒：“宮中尚促織之戲”這是“禍根”，而縣令、里胥這些下屬和爪牙趁機(jī)搜刮，連不務(wù)正業(yè)的“游俠兒”也來推波助瀾，其結(jié)果是善良百姓傾家蕩產(chǎn)。這一段是一幅黑暗現(xiàn)實(shí)的較完整的畫面。
然后又將這一畫面通過成名一家悲慘而曲折的遭遇加以展開。成名一家的苦難對(duì)整個(gè)封建社會(huì)具有高度的概括性。成名一家的悲劇是深刻的，正是由于成名的質(zhì)樸、善良而被“報(bào)充里正役”，這樣就引來更大的災(zāi)禍，不僅“薄產(chǎn)累盡”，而且屢受杖責(zé)，被逼得“惟思自盡”。費(fèi)盡苦心得到一頭能夠“塞責(zé)”的促織，又被兒子誤斃，以致兒子投井，骨肉分離，造成極大的精神痛苦……直到成子僵臥歲余，魂化促織，歷經(jīng)險(xiǎn)厄，才從災(zāi)難中拯救了全家，于是因禍而得福。這種“化魂”的情節(jié)，只是寄托美好愿望──所謂“天酬長(zhǎng)厚者”的藝術(shù)虛構(gòu)，除增強(qiáng)悲劇的深刻性之外，這并不能說明善良的百姓能夠獲得解脫。因此，揭露封建社會(huì)的黑暗本質(zhì)，鞭撻官僚體制是本文的特點(diǎn)與基調(diào)。至于結(jié)局部分的“宰悅，免成役。又囑學(xué)使俾入邑庠”、“撫軍亦厚成”等等，這是因?yàn)樗麄儭安⑹艽倏椂魇a”，并非良心發(fā)現(xiàn)。這些官僚的獲賞、受封的代價(jià)是人民的血淚與苦難。
4、成名一家的命運(yùn)真的操縱在促織的手里？它背后的黑手是誰？難道僅僅天子？
作者以“異史氏”之名發(fā)表了一段議論，“天子一跬步，皆關(guān)民命”，又說“官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止”，可以說對(duì)上自天子、下至貪官虐吏猾胥的一整套封建統(tǒng)治機(jī)構(gòu)都作了尖銳抨擊，可謂揭示了災(zāi)禍之源，
5、故事為什么要把背景放在明朝？
本文的創(chuàng)作意圖，是借講前朝故事來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，批判的針芒直指天子。宣德年間是“治世”，宣宗是“令主”，即“明君”。康熙年間正是清代的“盛世”，康熙本人正被目為“英主”。可當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治集團(tuán)和康熙本人同樣追求“聲色狗馬”，酷愛“斗雞戲蟲”、至今傳下來的斗蟋蟀盆，以康，乾年間制作最精，康熙時(shí)更有以制盆揚(yáng)名于世的。可見作者的創(chuàng)作意圖，實(shí)際上是在借講前朝“令主”當(dāng)政的“治世”時(shí)代的事，來揭露“當(dāng)時(shí)”“英主”當(dāng)政的“盛世”的黑暗現(xiàn)實(shí)。“每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)”，當(dāng)是目有所睹；“天子偶用一物”，更是特有所指，不是泛泛議論。這正反映了蒲松齡思想的深刻處，“治世”、“盛世”尚且如此，那“庸主”當(dāng)政的“衰世”就不用說了。
6、后文的評(píng)論是受了什么影響？
第一，從官貪吏虐追溯到天子宮廷，指出“天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也”，寄諷諫之旨；第二，就成名的一貧一富說明是“天將酬長(zhǎng)厚者”，反映了“善惡有報(bào)”的宿命論思想；第三，針對(duì)撫臣、令尹蒙受促織“恩蔭”，證實(shí)“一人飛升，仙及雞犬”的說法，生動(dòng)地表明封建官僚的升遷發(fā)跡是建立在百姓苦難之上的，在此作者抒發(fā)了憤懣不平之感。
附1：板書設(shè)計(jì)
捕
求 征
線索單一，情節(jié)曲折
得 進(jìn)——議（促織） 描摹心理，細(xì)致入微
借助神怪，抨擊現(xiàn)實(shí)
失 斗
化
附2
“我朝宣宗，最嫻此戲，曾密詔蘇州知府況鐘進(jìn)四個(gè)。一時(shí)語(yǔ)云：‘促織瞿瞿叫，宣宗皇帝要。’此語(yǔ)至今猶存。”（沈德符《萬歷野獲篇》）
“宣宗酷愛促織之戲，遣使取之江南，價(jià)貴至數(shù)十金。楓橋一糧長(zhǎng)，以郡督遣，覓得一最良者，用所乘駿馬易之。妻謂駿馬所易，必有異，竊視之，躍出為雞啄食。懼，自縊死。夫婦，傷其妻，亦自經(jīng)焉。”
（《梅村詩(shī)集箋注》轉(zhuǎn)引呂毖《明朝小史》
[1]
促 織 篇5
江蘇省金湖中學(xué) 梁萬年
題 解：
《聊齋志異》是中國(guó)最著名的文言短篇小說集。共有作品491篇，大部分是故事完整、人物形象鮮明的短篇小說。內(nèi)容大致可以四種類型。
第一種類型內(nèi)容是對(duì)科舉制度的血淚控訴。這些篇章大都凝聚著作者濃厚的感情，與作者經(jīng)歷有著密切的關(guān)系，熔鑄著作者的自我形象。著名篇章有《葉生》、《司文郎》等。
第二種類型的內(nèi)容是對(duì)真摯愛情的熱烈頌歌，這是全書中數(shù)量最多，寫得也最精彩的部分。名篇有《連城》、《阿寶》、《香玉》、《小謝》等，這些充滿幻想的故事，真切地表達(dá)了廣大青年男女對(duì)自由愛情的憧憬和渴望。
《聊齋志異》另一個(gè)重要類型，是揭露現(xiàn)實(shí)政治的腐敗和對(duì)貪官污吏的嚴(yán)厲批判。代表作有《促織》、《席方平》等。
第四種類型是一些對(duì)世俗民風(fēng)的勸戒諷刺的篇章。這是《聊齋志異》中題材最廣泛，思想傾向最復(fù)雜的部分。《張誠(chéng)》、《鏡聽》等有一定的代表性。
《聊齋志異》所寫雖然多是幽冥幻域之境，鬼狐花妖之事，卻曲折地反映了明末清初廣闊的現(xiàn)實(shí)生活，提出了許多重要的社會(huì)問題，表達(dá)了作者鮮明的態(tài)度。在藝術(shù)上，《聊齋志異》創(chuàng)造性地繼承了六朝志怪小說和唐傳奇的優(yōu)秀傳統(tǒng)，談狐說鬼，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，對(duì)清代文言小說產(chǎn)生過深刻影響。
聊齋，是蒲松齡書房的名字；志，記；異，奇異的故事。文言短篇小說集。
《閱微草堂筆記》 紀(jì)昀（曉嵐）
《子不語(yǔ)》 袁枚
落拓名場(chǎng)五十秋，不成一事雪盈頭。
腐儒也得賓朋賀，歸對(duì)妻孥夢(mèng)亦羞。 蒲松齡自己的一首小詩(shī)，對(duì)他一生的經(jīng)歷與心境作了概括。
郭沫若：寫鬼寫妖 高人一等；刺貪刺虐 入木三分。
結(jié) 構(gòu)
第一部分（1），故事的起因：禍起宮廷
第二部分（2），故事的開端：
會(huì)征促織，無所賠償
自行搜覓，不中款式
追比杖責(zé)，陷入絕境
第三部分（3-4），故事的發(fā)展：
求神問卜，神示圖畫
按圖苦搜，終得佳品
第四部分（5-7），故事的高潮：
蟲子死亡，更陷絕境
忽又得蟲，將獻(xiàn)公堂
與人使斗，蟲顯異能
第五部分（8），故事的結(jié)局：
層層進(jìn)獻(xiàn)，迭顯其能
皇上喜悅，撫宰蒙恩
成名家富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)
第六部分（9），作者的評(píng)語(yǔ)：
天子一跬步，皆關(guān)民命 寄諷諫之旨
天將酬長(zhǎng)厚者 宿命論思想
一人飛升，仙及雞犬 抒不平之感
古今異義：
兩股間膿血流離 股，大腿 屁股
兒涕而去 涕，眼淚 鼻涕
久不售 售，考取 賣物出手
亦無售者 售，買 賣物出手
敗堵叢草 堵，墻 堵塞
宰嚴(yán)限追比 宰，縣令 主管、主持或殺
搶乎欲絕 搶，碰撞 搶奪、爭(zhēng)奪
一詞多義：
杖 杖至百 動(dòng)詞，杖責(zé)
乃強(qiáng)起扶杖 名詞，拐杖
發(fā) 探石發(fā)穴 動(dòng)詞，開掘，掏
竊發(fā)盆 動(dòng)詞，打開
責(zé) 因責(zé)常供 動(dòng)詞，責(zé)令，要求
責(zé)之里正 動(dòng)詞，責(zé)成，索取
以塞官責(zé) 名詞，責(zé)任，差事
受撲責(zé)時(shí) 動(dòng)詞，責(zé)罰，責(zé)備
靡 靡計(jì)不施 副詞，無，不
蟲盡靡 動(dòng)詞，潰敗
詞類活用：
成然之 意動(dòng) 認(rèn)為……對(duì)
成以其小，劣之 意動(dòng) 認(rèn)為……差
益奇之 意動(dòng) 以……奇特
昂其值 使動(dòng) 使……高
輒傾數(shù)家之產(chǎn) 使動(dòng) 使……完
細(xì)疏其能 名詞作動(dòng)詞，呈報(bào)，陳說
仙及雞犬 名詞作動(dòng)詞，成仙
欲媚上官 形容詞作動(dòng)詞，討好
歲征民間 名詞用作狀語(yǔ)
取兒蒿葬 名詞用作狀語(yǔ)
驚起覘視 名詞用作狀語(yǔ)
得佳者籠養(yǎng)之 名詞用作狀語(yǔ)
表時(shí)間短暫的詞語(yǔ)：
食頃：一頓飯功夫
斯須：一會(huì)兒
少間：一會(huì)兒功夫
既而：不久，過一會(huì)
無何：沒多久
未幾：沒多大功夫
旋：剎那
俄：忽然
猝然：忽然
作業(yè) ：
一、解釋加點(diǎn)的詞
1、成子精神復(fù)舊 2、隱中胸懷
3、日與子弟角 4、民日貼夫賣兒
5、為人迂訥 6、尚促織之戲
7、如被冰雪 8、此物故非西產(chǎn)
9、故天子一跬步 10、驚起覘視
11、惴惴恐不當(dāng)意 12、當(dāng)其為里正
二、句子翻譯：
1、市中游俠兒得佳者籠養(yǎng)之，昂其值，居為奇貨。
2、宰嚴(yán)限追比，旬余，杖至百，兩股間膿血流離。
3、撫軍不忘所自，無何，宰已卓異聞。
4、得無教我獵蟲所耶？
5、東曦既駕，僵臥長(zhǎng)愁。
作者郵箱：
[1]
促 織 篇6
教學(xué)目的
1.了解作者借講前朝故事來揭露自己所處清朝“盛世”黑暗現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作意圖。
2.了解本文情節(jié)曲折離奇、波瀾迭起、跌宕多姿等特點(diǎn)，了解作者通過怎樣的構(gòu)思和表現(xiàn)手法來實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖。
3.掌握課本所規(guī)定的必須掌握的多義實(shí)詞，盡可能熟悉一批文言詞語(yǔ)。
教學(xué)設(shè)想
1.課文較長(zhǎng)，故事情節(jié)曲折多變，但語(yǔ)言較淺近，可以讓學(xué)生借助課文提示、注釋，查閱詞典，通讀課文，理清脈絡(luò)，編寫情節(jié)提綱。
2.為使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)有趣，在熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引一則跟它相類的野史作比較，使學(xué)生了解同旨異體的文章，并進(jìn)一步把握的題旨。
3.的結(jié)尾，歷來有爭(zhēng)議，通過討論，求得比較一致的看法。
第一課時(shí)
一、教學(xué)要點(diǎn)
簡(jiǎn)介作者及作品，通讀課文，解決詞句疑難、分段。
二、教學(xué)內(nèi)容與步驟
1.題解：
課文選自蒲松齡的《聊齋志異》，簡(jiǎn)稱《聊齋》。
作者蒲松齡，山東淄州（今淄博市）蒲家莊人，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉。從小熱衷功名，19歲參加科舉考試，連中縣、府、道的第一，但此后卻屢試不第，擠不進(jìn)官場(chǎng)。他的大半生基本上在家鄉(xiāng)過著清苦的塾師生活，因而和人民接觸的機(jī)會(huì)較多，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡有所不滿。
蒲松齡20歲左右開始創(chuàng)作《聊齋》，40歲左右基本完成，以后不斷有所修改和增補(bǔ)，直到死前為止。這部作品，是他一生心血的結(jié)晶。
《聊齋》收集了大量的民間神話傳說，書中極大部分以狐仙鬼怪、魚精花妖為題材，用以諷刺現(xiàn)實(shí)，寄托孤憤。正如該書自序所說：“集腋成裘，忘續(xù)明之錄，浮白載筆，僅成孤憤之書。寄托如此，亦是悲矣。”
是《聊齋》中的名篇，作者通過寫成名一家被官府逼迫交納蟋蟀以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣諷刺“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會(huì)意義。
2.通讀：
(1)提出要求：
①先看課文“預(yù)習(xí)提示”，畫出關(guān)鍵句子。
②對(duì)照注釋逐段通讀課文，畫出不懂的詞語(yǔ)句子。
③閱讀時(shí)思考下列問題：
作者以什么為線索展開全文；
緊扣線索，簡(jiǎn)要?dú)w納段意；
結(jié)尾“異史氏曰”是否是多余筆墨？
(2)通讀課文：
學(xué)生根據(jù)教師提出的要求自讀課文。教師指導(dǎo)，一些簡(jiǎn)單的疑難，隨時(shí)個(gè)別解決；困難較大，帶有共性的問題，教師板書，準(zhǔn)備討論答疑。
(3)解釋疑難詞語(yǔ)句子：
學(xué)生通讀課文結(jié)束，教師根據(jù)板書，解釋疑難詞語(yǔ)句子（限于課本未加注釋或雖有解釋但不夠恰切的）。
①不終歲，薄產(chǎn)累盡：累盡，課文注釋“受累而賠盡”。按：累，音lèi，這里作虧損講，就是“賠”的意思，“累盡”應(yīng)作“賠光”講。②成然之：成名（認(rèn)為）很對(duì)。然，是；然之，以之為然。
③展玩不可曉：翻來復(fù)去的細(xì)看，卻不明（是什么意思）。展，展轉(zhuǎn)，翻來復(fù)去；玩，玩味，細(xì)細(xì)地體會(huì)。
④業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算爾！：句中“復(fù)算”，課文注釋“算帳，追究”，細(xì)味“復(fù)”字沒有落實(shí)。這句應(yīng)該是兩句話兩層意思，第1層是母親罵，第2層是父親再算帳。
⑤思試之斗以覘之：前一“之”代“蟋蟀”，后一“之”代“蟋蟀角斗的本領(lǐng)”。“以”，連詞“而”。“覘”，窺視，此處是“看”的意思。
⑥又試之雞：（接著）又（拿它）跟雞試斗一次。“試之雞”即“試之以雞”、“以雞試之”。
3.分段：
(1)討論：①貫串本文的線索是什么？②以為線索，本文可分幾部分？
參考：全文9段，前面8段是按事物發(fā)展的自然順序記敘的。最后一段是作者評(píng)論，屬作品的附帶部分。可有兩種分法：一種是按開端、發(fā)展、高潮、結(jié)束這四個(gè)部分來分的；另一種是按段緊扣這條線索劃分的，建議把這兩種分法，編寫一個(gè)簡(jiǎn)單而又清楚的結(jié)構(gòu)提綱。
（情節(jié)提綱編寫的指導(dǎo)：
具體進(jìn)程：先用幻片放映學(xué)生編寫的兩份提綱，讓同學(xué)們略作評(píng)判，教師簡(jiǎn)要點(diǎn)撥：然后教師出示自己所編寫的提綱，供學(xué)生修改自己的提綱時(shí)參照。要強(qiáng)調(diào)教師的提綱不是唯一正確的標(biāo)準(zhǔn)，只供借覽，不可照搬。）
教師的點(diǎn)撥，注意如下幾點(diǎn)：
1.要注意“發(fā)展”與“高潮”兩個(gè)階段的區(qū)別。高潮，表現(xiàn)為矛盾比發(fā)展階段更趨尖銳，往往形成一種新起的，驚心動(dòng)魄的或更奇異的波瀾。成名“蟲死子亡”，就是這種矛盾更趨尖銳，別起波瀾的重要標(biāo)志。
2.情節(jié)的每一階段都包含若干主要細(xì)節(jié)，主要細(xì)節(jié)間帶有由一事向另一事發(fā)展或轉(zhuǎn)化的性質(zhì)。細(xì)節(jié)可單獨(dú)成段，也可分屬上下兩段，還可一段包括幾個(gè)細(xì)節(jié)，不要機(jī)械地按自然段劃分細(xì)節(jié)。
3.每一階段的線索提示，要兼顧“事”與“情”兩個(gè)方面。單提“事”，不能完整地反映作者的構(gòu)思思路。
4.用語(yǔ)要注意簡(jiǎn)煉，語(yǔ)句的長(zhǎng)短要大體一致。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
分析創(chuàng)作意圖，情節(jié)構(gòu)思和表現(xiàn)手法；分析作者的思想局限性；補(bǔ)充點(diǎn)作業(yè) ，幫助學(xué)生拓展知識(shí)，進(jìn)一步提高閱讀文言文的能力。
教學(xué)過程
一、從檢查作業(yè) 入手，導(dǎo)入 課文分析
檢查學(xué)生是否完成了情節(jié)提綱的編寫任務(wù)。指名學(xué)生，要求流暢地朗讀課文第7段；并用三言兩語(yǔ)說明本文的創(chuàng)作意圖和情節(jié)特點(diǎn)。導(dǎo)入 本課時(shí)的主要任務(wù)，是深入分析作者的創(chuàng)作意圖及其表現(xiàn)手法。
二、作者創(chuàng)作意圖和情節(jié)虛構(gòu)分析
關(guān)于作者的創(chuàng)作意圖：
啟發(fā)提問：同學(xué)們已經(jīng)知道，本文的創(chuàng)作意圖，是借講前朝故事來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，批判的針芒直指天子。為了把探討推進(jìn)一步，請(qǐng)大家再思考并回答如下的問題：“之戲，唐代天寶年間就已盛行，作者為什么把故事的背景選定在明朝宣德年間？宣德年間是‘治世’，還是‘衰世’？明宣宗是一個(gè)怎樣的君主？”
估計(jì)學(xué)生會(huì)以為宣德年間是封建時(shí)代的“衰世”，明宣宗是一個(gè)昏庸的君主。
教師板書下面的幾句話，并進(jìn)行點(diǎn)撥：
“宣德治世，宣宗令主……顧以草蟲纖物殃民至此耶？抑傳聞失實(shí)耶？
這是跟作者同時(shí)代，當(dāng)時(shí)詩(shī)壇的宗師王漁洋，寫在《聊齋志異》手稿本上的一條評(píng)語(yǔ)。王漁洋為什么要強(qiáng)調(diào)宣德年間是“治世”，宣宗是“令主”，即“明君”呢”？顯然他的用意，是要提醒讀者讀時(shí)要聯(lián)系眼前的現(xiàn)實(shí)。康熙年間正是清代的“盛世”，康熙本人正被目為“英主”。可當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治集團(tuán)和康熙本人同樣追求“聲色狗馬”，酷愛“斗雞戲蟲”、至今傳下來的斗蟋蟀盆，以康，乾年間制作最精，康熙時(shí)更有以制盆揚(yáng)名于世的。可見作者的創(chuàng)作意圖，實(shí)際上是在借講前朝“令主”當(dāng)政的“治世”時(shí)代的事，來揭露“當(dāng)時(shí)”“英主”當(dāng)政的“盛世”的黑暗現(xiàn)實(shí)。“每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)”，當(dāng)是目有所睹；“天子偶用一物”，更是特有所指，不是泛泛議論。這正反映了蒲松齡思想的深刻處，“治世”、“盛世”尚且如此，那“庸主”當(dāng)政的“衰世”就不用說了。“預(yù)習(xí)提示”說這篇“小說反映的現(xiàn)實(shí)，在封建社會(huì)具有普遍的意義”，是很有道理的。
關(guān)于本文的情節(jié)虛構(gòu)：
啟發(fā)、提問：同學(xué)們已知道，本文的情節(jié)曲折離奇，波瀾迭起。現(xiàn)在請(qǐng)大家再考慮兩個(gè)問題：(1)為什么要這么曲折離奇？它與創(chuàng)作意圖到底有什么關(guān)系？(2)情節(jié)的虛構(gòu)，是否有史料作依據(jù)？
學(xué)生回答后，教師用幻燈出示如下明清筆記，然后進(jìn)一步提問、點(diǎn)撥。
“我朝宣宗，最嫻此戲，曾密詔蘇州知府況鐘進(jìn)四個(gè)。一時(shí)語(yǔ)云：‘瞿瞿叫，宣宗皇帝要。’此語(yǔ)至今猶存。”（沈德符《萬歷野獲篇》）
“宣宗酷愛之戲，遣使取之江南，價(jià)貴至數(shù)十金。楓橋一糧長(zhǎng)，以郡督遣，覓得一最良者，用所乘駿馬易之。妻謂駿馬所易，必有異，竊視之，躍出為雞啄食。懼，自縊死。夫婦，傷其妻，亦自經(jīng)焉。”
（《梅村詩(shī)集箋注》轉(zhuǎn)引呂毖《明朝小史》）
教師進(jìn)一步提出問題：這兩則史料在里是否都用上了？第二則史料和成名一家的遭遇很相似，并已具備一個(gè)完整故事的輪廓，為什么不按照這個(gè)故事的輪廓來展開情節(jié)，而要另外虛構(gòu)一些離奇、虛幻的情節(jié)；
學(xué)生回答后，教師作點(diǎn)撥性小結(jié)：
正如同學(xué)們說的，這兩個(gè)材料里都運(yùn)用上了，只是進(jìn)行了改造。這就說明作者借講前明宣德年間事來揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，不是毫無根據(jù)的，把一些“爛污”潑在明宣宗頭上，而是有歷史真實(shí)作依據(jù)。但也正如同學(xué)說的，《明朝小史》中那條記載，雖然事情典型，情節(jié)輪廓完備，但僅僅按它的輪廓去寫，要寫得像這樣既引人入勝，又具有強(qiáng)烈揭露、譴責(zé)的力量，似乎是很困難的。現(xiàn)在我們來逐個(gè)分析作者所虛構(gòu)的的離奇、虛幻的情節(jié)：
成名夫妻由求神問卜而得佳品——這個(gè)情節(jié)提煉了現(xiàn)實(shí)生活、舊時(shí)人們陷入絕境，往往寄希望于求神問卜。但神圖那么靈驗(yàn)卻是虛幻的。作者虛構(gòu)這個(gè)虛幻情節(jié)，正曲折地反映了成名夫婦實(shí)際上已無生路，讀者讀了，自會(huì)想到這點(diǎn)。
成名九歲的兒子魂化蟋蟀而且輕捷善斗——這個(gè)情節(jié)也有現(xiàn)實(shí)因素，在舊時(shí)代，孩子惹禍自殺，是常有的事。魂化蟋蟀則不可能。但這個(gè)虛幻情節(jié)卻有著強(qiáng)烈震撼人心的揭露、批判力量。試想，一個(gè)九歲孩子，經(jīng)歷著多么大的肉體和精神折磨，這比成名夫妻的身陷絕境，更使讀者感到心情沉重。
結(jié)尾的的喜劇結(jié)局——既然魂化蟋蟀不可能，那成名一家的擺脫厄運(yùn)，裘馬揚(yáng)揚(yáng)也就純屬幻想。但這個(gè)情節(jié)卻深刻地揭示了封建政治的腐朽性，讀者讀了，自會(huì)聯(lián)系當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗現(xiàn)象。
由上可見，作者虛構(gòu)這些虛幻情節(jié)，不是僅僅為了引人入勝，也不是為離奇而離奇，而是要通過這樣的曲折離奇、波瀾迭起的情節(jié)，來強(qiáng)有力地揭露社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，從而實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖。以上所說，“預(yù)習(xí)提示”第三段有精要概括，要充分注意。
作者表現(xiàn)手法的分析
啟發(fā)、提問：要把上述情節(jié)構(gòu)思完美地表達(dá)出來，以實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖，必須講究表現(xiàn)手法，你們看，本文的表現(xiàn)手法有哪些特點(diǎn)；
估計(jì)學(xué)生會(huì)提到兩點(diǎn)：一，情節(jié)描述細(xì)致生動(dòng)；二，心理描寫真實(shí)細(xì)膩。
進(jìn)一步點(diǎn)撥、提問：同學(xué)們提出的這兩點(diǎn)是對(duì)的。但不能滿足于這種籠統(tǒng)的提法，要深入具體地分析。請(qǐng)?jiān)偎伎疾⒒卮鹣率鰡栴}：(1)情節(jié)描寫是否都很細(xì)致？怎樣顯出跌宕起伏？(2)隨著情節(jié)的發(fā)展變化，作者的用筆是否也有變化？(3)怎樣做到“虛幻之狀，如在目前”？
學(xué)生回答，教師作如下點(diǎn)撥性小結(jié)：
情節(jié)的描寫并非都很細(xì)致，而是有詳有略，用詳反跌略。詳寫成名一家覓求蟋蟀的忽得忽失，忽憂忽喜過程，略寫皇上喜悅、撫宰“蒙蔭”的結(jié)局，前者的“詳”，就反跌出后者已荒唐、腐朽到了怎樣的程度。不但全文，每個(gè)細(xì)節(jié)的描寫也常用詳來反跌略，如村中少年找成名斗蟋蟀，詳寫少年三次嘲笑的情狀，略寫蟲斗過程，前面的詳就有充分的反跌作用。
這種反跌作用，不但反映在詳略安排上，還反映在同類性質(zhì)細(xì)節(jié)描寫的處理上。如成名三次捕捉蟋蟀，二、三兩次都詳寫，但前者詳在“執(zhí)圖冥搜”，后者詳在迷離恍惚，前者突出視若珍寶，后者突出“惴惴恐不當(dāng)意”，而實(shí)際上后一次獲得的蟋蟀更有異能。這就不但互相反跌，而且跌宕多姿。
隨著情節(jié)變幻和內(nèi)容性質(zhì)的不同，作者運(yùn)筆也有變化。寫故事的發(fā)展和高潮，用工筆描繪；寫故事的開端和結(jié)局，用粗筆勾勒。同樣是粗筆勾勒，文筆的感情色調(diào)又有區(qū)別。前者飽含對(duì)成名一家的深切同情，后者飽含對(duì)皇上、撫、宰的辛辣嘲諷。這種工筆與粗筆的交替使用和感情色彩的變化，就使作者的文筆，也同詳略處理一樣，顯得跌宕多姿。
心理描寫的真實(shí)細(xì)膩，突出表現(xiàn)在虛幻情景的描繪上。其成功之處，一在心理上的細(xì)微曲折的變化，符合人之常情；一在情景雖然虛幻，卻逼似生活真實(shí)。如成名看到神示畫圖，反復(fù)自念：“得無教我獵蟲所耶？”好像出現(xiàn)了希望；“細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣逼似，希望又近了一步；“執(zhí)圖詣寺”后，看到“儼然類畫”，希望更近了一步。這事本來荒誕不經(jīng)，但人物的心理活動(dòng)合情合理，加以“躡跡披求”，發(fā)現(xiàn)“蟲伏草根”后的“撲”、“掭”、“灌”、“逐”的描寫逼似實(shí)際生活情景，就使人只覺情狀“如在目前”，而忘了它的荒誕。又如成名捕捉九歲兒子魂魄所化蟋蟀，為什么聽到門外蟲鳴，“驚起覘視”，覺得原先那條蟲“宛然尚在”？這是他一夜僵臥長(zhǎng)愁、神思昏亂的錯(cuò)覺。“見蟲伏壁上”，“審諦之”，為什么“以其小，劣之”？因?yàn)樯掀敷埃误w上必須“頭項(xiàng)肥，腳腿長(zhǎng)，身背闊大”，色彩上則是“白遜黑，黑遜赤，赤遜黃，黃遜青”。為什么后來又覺得“意似良”？因?yàn)樗靶稳敉凉罚坊ǔ幔绞祝L(zhǎng)脛”，而按明劉侗《志》，這些正是一等上品的標(biāo)志。但到底有缺陷，所以“將獻(xiàn)公堂”，又“惴惴恐不當(dāng)意”。事雖神秘，但結(jié)合蟋蟀的鑒別，寫出了人物心理細(xì)微的曲折變化，就仍使讀者感到真實(shí)。
隨著上述分析，逐步寫出如下板書，并對(duì)這節(jié)課略作小結(jié)。
作者思想局限性的分析
主要在下述兩點(diǎn)上點(diǎn)撥：一是有因果報(bào)應(yīng)的迷信觀念；二是揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，雖尖銳，目的仍只是為了諷勸天子，并沒有否定整個(gè)封建制度，這僅是一種民主思想的萌芽。
學(xué)生如果指出成名一家“不數(shù)歲”就“田百頃，樓閣萬椽，牛馬蹄躈各千計(jì)”，“裘馬過世家”的結(jié)局，是作者的庸俗幻想，不應(yīng)否定這種看法。但要指出，因獻(xiàn)異蟲或善于斗雞走馬而貴顯的現(xiàn)象，在封建時(shí)代是屢見不鮮的，這正反映了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽。
五、布置作業(yè)
完成（練習(xí)）三、四題，把課文讀到接近能背誦的程度。
促 織 篇7
教學(xué)目的
1.了解作者借講前朝故事來揭露自己所處清朝“盛世”黑暗現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作意圖。
2.了解本文情節(jié)曲折離奇、波瀾迭起、跌宕多姿等特點(diǎn)，了解作者通過怎樣的構(gòu)思和表現(xiàn)手法來實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖。
3.掌握課本所規(guī)定的必須掌握的多義實(shí)詞，盡可能熟悉一批文言詞語(yǔ)。
教學(xué)設(shè)想
1.課文較長(zhǎng)，故事情節(jié)曲折多變，但語(yǔ)言較淺近，可以讓學(xué)生借助課文提示、注釋，查閱詞典，通讀課文，理清脈絡(luò)，編寫情節(jié)提綱。
2.為使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)有趣，在熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引一則跟它相類的野史作比較，使學(xué)生了解同旨異體的文章，并進(jìn)一步把握的題旨。
3.的結(jié)尾，歷來有爭(zhēng)議，通過討論，求得比較一致的看法。
第一課時(shí)
一、教學(xué)要點(diǎn)
簡(jiǎn)介作者及作品，通讀課文，解決詞句疑難、分段。
二、教學(xué)內(nèi)容與步驟
1.題解：
課文選自蒲松齡的《聊齋志異》，簡(jiǎn)稱《聊齋》。
作者蒲松齡，山東淄州（今淄博市）蒲家莊人，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉。從小熱衷功名，19歲參加科舉考試，連中縣、府、道的第一，但此后卻屢試不第，擠不進(jìn)官場(chǎng)。他的大半生基本上在家鄉(xiāng)過著清苦的塾師生活，因而和人民接觸的機(jī)會(huì)較多，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡有所不滿。
蒲松齡20歲左右開始創(chuàng)作《聊齋》，40歲左右基本完成，以后不斷有所修改和增補(bǔ)，直到死前為止。這部作品，是他一生心血的結(jié)晶。
《聊齋》收集了大量的民間神話傳說，書中極大部分以狐仙鬼怪、魚精花妖為題材，用以諷刺現(xiàn)實(shí)，寄托孤憤。正如該書自序所說：“集腋成裘，忘續(xù)明之錄，浮白載筆，僅成孤憤之書。寄托如此，亦是悲矣。”
是《聊齋》中的名篇，作者通過寫成名一家被官府逼迫交納蟋蟀以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣諷刺“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會(huì)意義。
2.通讀：
(1)提出要求：
①先看課文“預(yù)習(xí)提示”，畫出關(guān)鍵句子。
②對(duì)照注釋逐段通讀課文，畫出不懂的詞語(yǔ)句子。
③閱讀時(shí)思考下列問題：
作者以什么為線索展開全文；
緊扣線索，簡(jiǎn)要?dú)w納段意；
結(jié)尾“異史氏曰”是否是多余筆墨？
(2)通讀課文：
學(xué)生根據(jù)教師提出的要求自讀課文。教師指導(dǎo)，一些簡(jiǎn)單的疑難，隨時(shí)個(gè)別解決；困難較大，帶有共性的問題，教師板書，準(zhǔn)備討論答疑。
(3)解釋疑難詞語(yǔ)句子：
學(xué)生通讀課文結(jié)束，教師根據(jù)板書，解釋疑難詞語(yǔ)句子（限于課本未加注釋或雖有解釋但不夠恰切的）。
①不終歲，薄產(chǎn)累盡：累盡，課文注釋“受累而賠盡”。按：累，音lèi，這里作虧損講，就是“賠”的意思，“累盡”應(yīng)作“賠光”講。②成然之：成名（認(rèn)為）很對(duì)。然，是；然之，以之為然。
③展玩不可曉：翻來復(fù)去的細(xì)看，卻不明（是什么意思）。展，展轉(zhuǎn)，翻來復(fù)去；玩，玩味，細(xì)細(xì)地體會(huì)。
④業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算爾！：句中“復(fù)算”，課文注釋“算帳，追究”，細(xì)味“復(fù)”字沒有落實(shí)。這句應(yīng)該是兩句話兩層意思，第1層是母親罵，第2層是父親再算帳。
⑤思試之斗以覘之：前一“之”代“蟋蟀”，后一“之”代“蟋蟀角斗的本領(lǐng)”。“以”，連詞“而”。“覘”，窺視，此處是“看”的意思。
⑥又試之雞：（接著）又（拿它）跟雞試斗一次。“試之雞”即“試之以雞”、“以雞試之”。
3.分段：
(1)討論：①貫串本文的線索是什么？②以為線索，本文可分幾部分？
參考：全文9段，前面8段是按事物發(fā)展的自然順序記敘的。最后一段是作者評(píng)論，屬作品的附帶部分。可有兩種分法：一種是按開端、發(fā)展、高潮、結(jié)束這四個(gè)部分來分的；另一種是按段緊扣這條線索劃分的，建議把這兩種分法，編寫一個(gè)簡(jiǎn)單而又清楚的結(jié)構(gòu)提綱。
（情節(jié)提綱編寫的指導(dǎo)：
具體進(jìn)程：先用幻片放映學(xué)生編寫的兩份提綱，讓同學(xué)們略作評(píng)判，教師簡(jiǎn)要點(diǎn)撥：然后教師出示自己所編寫的提綱，供學(xué)生修改自己的提綱時(shí)參照。要強(qiáng)調(diào)教師的提綱不是唯一正確的標(biāo)準(zhǔn)，只供借覽，不可照搬。）
教師的點(diǎn)撥，注意如下幾點(diǎn)：
1.要注意“發(fā)展”與“高潮”兩個(gè)階段的區(qū)別。高潮，表現(xiàn)為矛盾比發(fā)展階段更趨尖銳，往往形成一種新起的，驚心動(dòng)魄的或更奇異的波瀾。成名“蟲死子亡”，就是這種矛盾更趨尖銳，別起波瀾的重要標(biāo)志。
2.情節(jié)的每一階段都包含若干主要細(xì)節(jié)，主要細(xì)節(jié)間帶有由一事向另一事發(fā)展或轉(zhuǎn)化的性質(zhì)。細(xì)節(jié)可單獨(dú)成段，也可分屬上下兩段，還可一段包括幾個(gè)細(xì)節(jié)，不要機(jī)械地按自然段劃分細(xì)節(jié)。
3.每一階段的線索提示，要兼顧“事”與“情”兩個(gè)方面。單提“事”，不能完整地反映作者的構(gòu)思思路。
4.用語(yǔ)要注意簡(jiǎn)煉，語(yǔ)句的長(zhǎng)短要大體一致。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
分析創(chuàng)作意圖，情節(jié)構(gòu)思和表現(xiàn)手法；分析作者的思想局限性；補(bǔ)充點(diǎn)作業(yè) ，幫助學(xué)生拓展知識(shí)，進(jìn)一步提高閱讀文言文的能力。
教學(xué)過程
一、從檢查作業(yè) 入手，導(dǎo)入 課文分析
檢查學(xué)生是否完成了情節(jié)提綱的編寫任務(wù)。指名學(xué)生，要求流暢地朗讀課文第7段；并用三言兩語(yǔ)說明本文的創(chuàng)作意圖和情節(jié)特點(diǎn)。導(dǎo)入 本課時(shí)的主要任務(wù)，是深入分析作者的創(chuàng)作意圖及其表現(xiàn)手法。
二、作者創(chuàng)作意圖和情節(jié)虛構(gòu)分析
關(guān)于作者的創(chuàng)作意圖：
啟發(fā)提問：同學(xué)們已經(jīng)知道，本文的創(chuàng)作意圖，是借講前朝故事來揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，批判的針芒直指天子。為了把探討推進(jìn)一步，請(qǐng)大家再思考并回答如下的問題：“之戲，唐代天寶年間就已盛行，作者為什么把故事的背景選定在明朝宣德年間？宣德年間是‘治世’，還是‘衰世’？明宣宗是一個(gè)怎樣的君主？”
估計(jì)學(xué)生會(huì)以為宣德年間是封建時(shí)代的“衰世”，明宣宗是一個(gè)昏庸的君主。
教師板書下面的幾句話，并進(jìn)行點(diǎn)撥：
“宣德治世，宣宗令主……顧以草蟲纖物殃民至此耶？抑傳聞失實(shí)耶？
這是跟作者同時(shí)代，當(dāng)時(shí)詩(shī)壇的宗師王漁洋，寫在《聊齋志異》手稿本上的一條評(píng)語(yǔ)。王漁洋為什么要強(qiáng)調(diào)宣德年間是“治世”，宣宗是“令主”，即“明君”呢”？顯然他的用意，是要提醒讀者讀時(shí)要聯(lián)系眼前的現(xiàn)實(shí)。康熙年間正是清代的“盛世”，康熙本人正被目為“英主”。可當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治集團(tuán)和康熙本人同樣追求“聲色狗馬”，酷愛“斗雞戲蟲”、至今傳下來的斗蟋蟀盆，以康，乾年間制作最精，康熙時(shí)更有以制盆揚(yáng)名于世的。可見作者的創(chuàng)作意圖，實(shí)際上是在借講前朝“令主”當(dāng)政的“治世”時(shí)代的事，來揭露“當(dāng)時(shí)”“英主”當(dāng)政的“盛世”的黑暗現(xiàn)實(shí)。“每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)”，當(dāng)是目有所睹；“天子偶用一物”，更是特有所指，不是泛泛議論。這正反映了蒲松齡思想的深刻處，“治世”、“盛世”尚且如此，那“庸主”當(dāng)政的“衰世”就不用說了。“預(yù)習(xí)提示”說這篇“小說反映的現(xiàn)實(shí)，在封建社會(huì)具有普遍的意義”，是很有道理的。
關(guān)于本文的情節(jié)虛構(gòu)：
啟發(fā)、提問：同學(xué)們已知道，本文的情節(jié)曲折離奇，波瀾迭起。現(xiàn)在請(qǐng)大家再考慮兩個(gè)問題：(1)為什么要這么曲折離奇？它與創(chuàng)作意圖到底有什么關(guān)系？(2)情節(jié)的虛構(gòu)，是否有史料作依據(jù)？
學(xué)生回答后，教師用幻燈出示如下明清筆記，然后進(jìn)一步提問、點(diǎn)撥。
“我朝宣宗，最嫻此戲，曾密詔蘇州知府況鐘進(jìn)四個(gè)。一時(shí)語(yǔ)云：‘瞿瞿叫，宣宗皇帝要。’此語(yǔ)至今猶存。”（沈德符《萬歷野獲篇》）
“宣宗酷愛之戲，遣使取之江南，價(jià)貴至數(shù)十金。楓橋一糧長(zhǎng)，以郡督遣，覓得一最良者，用所乘駿馬易之。妻謂駿馬所易，必有異，竊視之，躍出為雞啄食。懼，自縊死。夫婦，傷其妻，亦自經(jīng)焉。”
（《梅村詩(shī)集箋注》轉(zhuǎn)引呂毖《明朝小史》）
教師進(jìn)一步提出問題：這兩則史料在里是否都用上了？第二則史料和成名一家的遭遇很相似，并已具備一個(gè)完整故事的輪廓，為什么不按照這個(gè)故事的輪廓來展開情節(jié)，而要另外虛構(gòu)一些離奇、虛幻的情節(jié)；
學(xué)生回答后，教師作點(diǎn)撥性小結(jié)：
正如同學(xué)們說的，這兩個(gè)材料里都運(yùn)用上了，只是進(jìn)行了改造。這就說明作者借講前明宣德年間事來揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，不是毫無根據(jù)的，把一些“爛污”潑在明宣宗頭上，而是有歷史真實(shí)作依據(jù)。但也正如同學(xué)說的，《明朝小史》中那條記載，雖然事情典型，情節(jié)輪廓完備，但僅僅按它的輪廓去寫，要寫得像這樣既引人入勝，又具有強(qiáng)烈揭露、譴責(zé)的力量，似乎是很困難的。現(xiàn)在我們來逐個(gè)分析作者所虛構(gòu)的的離奇、虛幻的情節(jié)：
成名夫妻由求神問卜而得佳品——這個(gè)情節(jié)提煉了現(xiàn)實(shí)生活、舊時(shí)人們陷入絕境，往往寄希望于求神問卜。但神圖那么靈驗(yàn)卻是虛幻的。作者虛構(gòu)這個(gè)虛幻情節(jié)，正曲折地反映了成名夫婦實(shí)際上已無生路，讀者讀了，自會(huì)想到這點(diǎn)。
成名九歲的兒子魂化蟋蟀而且輕捷善斗——這個(gè)情節(jié)也有現(xiàn)實(shí)因素，在舊時(shí)代，孩子惹禍自殺，是常有的事。魂化蟋蟀則不可能。但這個(gè)虛幻情節(jié)卻有著強(qiáng)烈震撼人心的揭露、批判力量。試想，一個(gè)九歲孩子，經(jīng)歷著多么大的肉體和精神折磨，這比成名夫妻的身陷絕境，更使讀者感到心情沉重。
結(jié)尾的的喜劇結(jié)局——既然魂化蟋蟀不可能，那成名一家的擺脫厄運(yùn)，裘馬揚(yáng)揚(yáng)也就純屬幻想。但這個(gè)情節(jié)卻深刻地揭示了封建政治的腐朽性，讀者讀了，自會(huì)聯(lián)系當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的黑暗現(xiàn)象。
由上可見，作者虛構(gòu)這些虛幻情節(jié)，不是僅僅為了引人入勝，也不是為離奇而離奇，而是要通過這樣的曲折離奇、波瀾迭起的情節(jié)，來強(qiáng)有力地揭露社會(huì)的黑暗，統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，從而實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖。以上所說，“預(yù)習(xí)提示”第三段有精要概括，要充分注意。
作者表現(xiàn)手法的分析
啟發(fā)、提問：要把上述情節(jié)構(gòu)思完美地表達(dá)出來，以實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)作意圖，必須講究表現(xiàn)手法，你們看，本文的表現(xiàn)手法有哪些特點(diǎn)；
估計(jì)學(xué)生會(huì)提到兩點(diǎn)：一，情節(jié)描述細(xì)致生動(dòng)；二，心理描寫真實(shí)細(xì)膩。
進(jìn)一步點(diǎn)撥、提問：同學(xué)們提出的這兩點(diǎn)是對(duì)的。但不能滿足于這種籠統(tǒng)的提法，要深入具體地分析。請(qǐng)?jiān)偎伎疾⒒卮鹣率鰡栴}：(1)情節(jié)描寫是否都很細(xì)致？怎樣顯出跌宕起伏？(2)隨著情節(jié)的發(fā)展變化，作者的用筆是否也有變化？(3)怎樣做到“虛幻之狀，如在目前”？
學(xué)生回答，教師作如下點(diǎn)撥性小結(jié)：
情節(jié)的描寫并非都很細(xì)致，而是有詳有略，用詳反跌略。詳寫成名一家覓求蟋蟀的忽得忽失，忽憂忽喜過程，略寫皇上喜悅、撫宰“蒙蔭”的結(jié)局，前者的“詳”，就反跌出后者已荒唐、腐朽到了怎樣的程度。不但全文，每個(gè)細(xì)節(jié)的描寫也常用詳來反跌略，如村中少年找成名斗蟋蟀，詳寫少年三次嘲笑的情狀，略寫蟲斗過程，前面的詳就有充分的反跌作用。
這種反跌作用，不但反映在詳略安排上，還反映在同類性質(zhì)細(xì)節(jié)描寫的處理上。如成名三次捕捉蟋蟀，二、三兩次都詳寫，但前者詳在“執(zhí)圖冥搜”，后者詳在迷離恍惚，前者突出視若珍寶，后者突出“惴惴恐不當(dāng)意”，而實(shí)際上后一次獲得的蟋蟀更有異能。這就不但互相反跌，而且跌宕多姿。
隨著情節(jié)變幻和內(nèi)容性質(zhì)的不同，作者運(yùn)筆也有變化。寫故事的發(fā)展和高潮，用工筆描繪；寫故事的開端和結(jié)局，用粗筆勾勒。同樣是粗筆勾勒，文筆的感情色調(diào)又有區(qū)別。前者飽含對(duì)成名一家的深切同情，后者飽含對(duì)皇上、撫、宰的辛辣嘲諷。這種工筆與粗筆的交替使用和感情色彩的變化，就使作者的文筆，也同詳略處理一樣，顯得跌宕多姿。
心理描寫的真實(shí)細(xì)膩，突出表現(xiàn)在虛幻情景的描繪上。其成功之處，一在心理上的細(xì)微曲折的變化，符合人之常情；一在情景雖然虛幻，卻逼似生活真實(shí)。如成名看到神示畫圖，反復(fù)自念：“得無教我獵蟲所耶？”好像出現(xiàn)了希望；“細(xì)瞻景狀，與村東大佛閣逼似，希望又近了一步；“執(zhí)圖詣寺”后，看到“儼然類畫”，希望更近了一步。這事本來荒誕不經(jīng)，但人物的心理活動(dòng)合情合理，加以“躡跡披求”，發(fā)現(xiàn)“蟲伏草根”后的“撲”、“掭”、“灌”、“逐”的描寫逼似實(shí)際生活情景，就使人只覺情狀“如在目前”，而忘了它的荒誕。又如成名捕捉九歲兒子魂魄所化蟋蟀，為什么聽到門外蟲鳴，“驚起覘視”，覺得原先那條蟲“宛然尚在”？這是他一夜僵臥長(zhǎng)愁、神思昏亂的錯(cuò)覺。“見蟲伏壁上”，“審諦之”，為什么“以其小，劣之”？因?yàn)樯掀敷埃误w上必須“頭項(xiàng)肥，腳腿長(zhǎng)，身背闊大”，色彩上則是“白遜黑，黑遜赤，赤遜黃，黃遜青”。為什么后來又覺得“意似良”？因?yàn)樗靶稳敉凉罚坊ǔ幔绞祝L(zhǎng)脛”，而按明劉侗《志》，這些正是一等上品的標(biāo)志。但到底有缺陷，所以“將獻(xiàn)公堂”，又“惴惴恐不當(dāng)意”。事雖神秘，但結(jié)合蟋蟀的鑒別，寫出了人物心理細(xì)微的曲折變化，就仍使讀者感到真實(shí)。
隨著上述分析，逐步寫出如下板書，并對(duì)這節(jié)課略作小結(jié)。
作者思想局限性的分析
主要在下述兩點(diǎn)上點(diǎn)撥：一是有因果報(bào)應(yīng)的迷信觀念；二是揭露黑暗現(xiàn)實(shí)，雖尖銳，目的仍只是為了諷勸天子，并沒有否定整個(gè)封建制度，這僅是一種民主思想的萌芽。
學(xué)生如果指出成名一家“不數(shù)歲”就“田百頃，樓閣萬椽，牛馬蹄躈各千計(jì)”，“裘馬過世家”的結(jié)局，是作者的庸俗幻想，不應(yīng)否定這種看法。但要指出，因獻(xiàn)異蟲或善于斗雞走馬而貴顯的現(xiàn)象，在封建時(shí)代是屢見不鮮的，這正反映了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽。
五、布置作業(yè)
完成（練習(xí)）三、四題，把課文讀到接近能背誦的程度。
促 織 篇8
張連生
《促織》【一】
學(xué)習(xí)目的
理解本文“描寫詳細(xì)而委曲，用筆變幻而熟達(dá)”的寫作特色。
學(xué)習(xí)真實(shí)、細(xì)膩的心理描寫。
理解本篇小說深刻的主旨。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
理解本文“描寫詳細(xì)而委曲，用筆變幻而熟達(dá)”的寫作特色。
學(xué)習(xí)真實(shí)、細(xì)膩的心理描寫。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)
理解本篇小說深刻的主旨。
理解小說最后一段的議論性文字的作用。
學(xué)習(xí)方法
閱讀與理解
學(xué)習(xí)過程
一、點(diǎn)撥
1.作者簡(jiǎn)介
蒲松齡(1640～1715)，清文學(xué)家。字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居土，世稱聊齋先生，山東淄川(今屬山東淄博市)人。出身沒落的地主家庭。成年時(shí)，家境衰落，生活貧困。自小羨慕功名，醉心科舉。十九歲初應(yīng)童子試，考中縣、府、道三個(gè)第一，補(bǔ)博士弟子員。后屢應(yīng)省試皆落第，七十一歲始成貢生。他一生窮困潦倒，長(zhǎng)期以教書自給。坎坷的遭遇使他對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有一定的認(rèn)識(shí)；生活的貧困又使他對(duì)廣大的下層人民的生活和思想有一定的了解和體會(huì)。以二十年左右的時(shí)間，寫成短篇小說集《聊齋志異》。又有《聊齋文集》《聊齋詩(shī)集》《聊齋俚曲》等。
2.關(guān)于作品
《聊齋志異》，文言短篇小說集。作者蒲松齡。“聊齋”是蒲松齡的書齋的名字，“志異”是說記載的全是奇聞異事。作者以民間流傳的故事為基礎(chǔ)，通過豐富的想象，以談狐說鬼的形式，對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的黑暗和官吏的罪惡頗多暴露，對(duì)科舉制度和禮教有所批判，并以同情筆調(diào)描繪了青年男女真誠(chéng)相愛的故事。《聊齋志異》描繪了清初社會(huì)生活的各個(gè)方面，對(duì)我們具體而深刻地認(rèn)識(shí)封建社會(huì)，不失為一部生動(dòng)形象的教材。
《促織》是《聊齋志異》中一篇具有深刻社會(huì)意義的小說。通過描寫主人公成名因被迫交納促織而備受摧殘、幾乎家破人亡的命運(yùn)，反映了皇帝荒淫無道，巡撫縣令胥吏橫征暴斂的罪惡現(xiàn)實(shí)，寄托了對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。由于清初文網(wǎng)嚴(yán)密，作者借用講前朝故事的手法，顯得隱晦曲折。盡管如此，小說反映的現(xiàn)實(shí)，在封建社會(huì)是具有普遍意義的。
二、閱讀課文，熟悉內(nèi)容
《促織》【二】
學(xué)習(xí)目的
理解本文“描寫詳細(xì)而委曲，用筆變幻而熟達(dá)”的寫作特色。
學(xué)習(xí)真實(shí)、細(xì)膩的心理描寫。
理解本篇小說深刻的主旨。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
理解本文“描寫詳細(xì)而委曲，用筆變幻而熟達(dá)”的寫作特色。
學(xué)習(xí)真實(shí)、細(xì)膩的心理描寫。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)
理解本篇小說深刻的主旨。
理解小說最后一段的議論性文字的作用。
學(xué)習(xí)方法
閱讀與理解
學(xué)習(xí)過程
一、文章結(jié)構(gòu)
二、總結(jié)
《促織》的情節(jié)跌宕起伏，曲折多變，寫盡了成名一家的不幸遭遇。隨著成名一家由悲到喜，由喜轉(zhuǎn)悲，悲極復(fù)喜的情節(jié)的展開，矛盾不斷發(fā)展，趨于激化，從而使成名在經(jīng)濟(jì)上、肉體上，特別是精神上所受的摧殘淋漓盡致地表現(xiàn)了出來，深刻揭露了封建制度的反動(dòng)本質(zhì)。
《促織》思想深刻，藝術(shù)性強(qiáng)。故事情節(jié)緊緊圍繞促織的得失展開，既曲折生動(dòng)，又結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。人物形象極為鮮明，心理活動(dòng)刻畫得細(xì)致入微。
《促織》【三】
學(xué)習(xí)目的
理解本文“描寫詳細(xì)而委曲，用筆變幻而熟達(dá)”的寫作特色。
學(xué)習(xí)真實(shí)、細(xì)膩的心理描寫。
理解本篇小說深刻的主旨。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)
理解本文“描寫詳細(xì)而委曲，用筆變幻而熟達(dá)”的寫作特色。
學(xué)習(xí)真實(shí)、細(xì)膩的心理描寫。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)
理解本篇小說深刻的主旨。
理解小說最后一段的議論性文字的作用。
學(xué)習(xí)方法
閱讀與理解
學(xué)習(xí)過程
一、釋疑解難
1、小說的最后，為什么出現(xiàn)一段議論性文字?其作用是什么?
小說，是記敘性很強(qiáng)的一種文學(xué)樣式。從一般概念上講，它應(yīng)該是一敘到底的。《促織》最后，出現(xiàn)了“異史氏曰”一段議論文字，這是蒲松齡對(duì)故事所作的評(píng)論，借此表明自己對(duì)所記之人和事的態(tài)度，使作品的主題更鮮明、突出。“異史氏”，是作者的自稱。從作品的選材來看，直接講述的是前朝的歷史故事(“宣德間”，即明朝宣德年間。宣德，是明宜宗朱瞻基的年號(hào))。但不是真正的史著，更談不到欽定的正史，一部《聊齋》盡是鬼狐志怪傳說，故自稱為“異史氏”。這種篇末議論，仿照了史傳體散文的寫法。如：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》、《史記·廉頗藺相如列傳》后，都分別有“太史公曰”一段議論，表達(dá)作者司馬遷的評(píng)論。
二、語(yǔ)段練習(xí)
異史氏曰[甲]天子偶用一物，未必不過此已忘[乙)而奉行者即為定例。加以官貪吏(A)(暴、橫、殘、虐)，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一 (B)(邁、走、跨、跬)步，皆關(guān)(C)(天下、重大、民命、生死)，不可忽也。獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富，裹馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉 [丙]天將以酬長(zhǎng)厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之[丁]一人飛升，仙及雞犬。信夫!”
1.從括號(hào)中選出恰當(dāng)?shù)脑~填入文中(A)、(B)、(C)三處。
(A) (B) (C)
2.解釋文中加點(diǎn)的字。
日： 是：
蠹： 裘馬：
3.“一人飛升，仙及雞犬”這一傳說引自哪本書，后人用這個(gè)傳說比喻什么?
答： 。
4.《促織》是小說，文后卻加了以上這么一段議論，這種寫法是受了什么影響?
答： 。
5.以上的議論有哪些可取處?有哪些不可取處?
答： 。
【答案】
1.(A)虐 (B)跬 (C)民命
2.日：天天地 是：此，這個(gè)蠢：原指蛀蟲，此外用來比喻侵耗財(cái)物的胥吏 裘馬：穿上名貴的皮衣，坐上豪華的車馬
3.《神仙傳》比喻一個(gè)人發(fā)跡了，同他有關(guān)系的人都跟著得勢(shì)
4.在小說之后又加了一段議論，這是受史傳體散文的影響。我國(guó)著名紀(jì)傳體歷史巨著《史記》在傳記之后加上“太史公曰”的評(píng)論，以直接表明作者的觀點(diǎn)。其后的史傳散文多用這種評(píng)論形式。
5.這段評(píng)論，能從黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中找出百姓的災(zāi)禍的根源，從一件事上看到嚴(yán)重的危害，指出“天子一跬步，皆關(guān)民命”，這說明造成民眾“貼婦賣兒，更無休止”的悲劇的是上自“天子”，下到那些貪虐的官吏的一整套封建官僚機(jī)構(gòu)。同時(shí)作者還提出天子的每一舉措都不可輕忽的看法，這些觀點(diǎn)是可取的。“一人飛升，仙及雞犬”含有對(duì)封建官僚的譏諷，這是積極的；至于“天將以酬長(zhǎng)厚者”是一種封建迷信思想，在宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)的觀念，對(duì)于群眾的反抗斗爭(zhēng)起麻痹作用。這是不可取的。
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促 織 篇9
文曉林
一、 教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)：掌握文學(xué)常識(shí)，了解文章借古諷今的特點(diǎn)。
能力：歸納文言現(xiàn)象，掌握學(xué)習(xí)規(guī)律。
情感：揭露封建社會(huì)的罪惡，寄托對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。
二、 教學(xué)重點(diǎn)
理清曲折離奇、跌宕起伏的情節(jié)線索，把握作品主題。
三、 教學(xué)難點(diǎn)
鑒賞細(xì)膩生動(dòng)、真實(shí)感人的心理描寫。
四、 教學(xué)過程 設(shè)計(jì)
1 導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)
清代鄒弢的《三借廬筆談》中，記載了這樣一個(gè)“怪人”：此人家里窮得叮當(dāng)響，他典當(dāng)了所有破舊衣物，置辦茶水?dāng)[在路邊，供過往行人歇腳、解渴，但他不收一分錢，只要求每個(gè)歇腳的人給他講個(gè)新奇的故事。原來此人是在搜集寫作素材。他遵照一位駝背老人說的“甜、酸、苦、辣”四個(gè)字去做。“甜”就是嘴巴甜，對(duì)人和氣，男女老少都能接近；“酸”指心腸酸，故事里的人傷心，他就跟著落淚；
“苦”指寫作吃苦，不管條件多么艱難，都要堅(jiān)持不懈；“辣”指文字有鋒芒，尖銳潑辣，能警世醒人。他白天聽，晚上伏案寫作，終于創(chuàng)作了《聊齋志異》。這個(gè)“怪人”就是清初著名文學(xué)家蒲松齡。
2 解題
蒲松齡（1640——1715）字留仙，一字劍臣，號(hào)柳泉居士。山東淄川（今淄博）人。清代小說家，出身于一個(gè)沒落地主家庭。天資聰明，學(xué)問深厚，十九歲時(shí)連中縣、府、道三個(gè)第一，但此后屢應(yīng)省試不第，年七十一，始被補(bǔ)上歲貢生，一生憂郁自傷，窮愁潦倒。他從二十歲左右開始寫作，歷時(shí)二十余載，創(chuàng)作了文言短篇小說集《聊齋志異》。另有詩(shī)、文集《聊齋詩(shī)集》、《聊齋文集》。
《聊齋志異》是蒲松齡傾力創(chuàng)作的文言短篇小說集。“聊齋”是作者的書齋名。“志異”就是記述花妖狐鬼及其他一些荒誕不經(jīng)的奇聞?shì)W事。作者巧妙地通過這些離經(jīng)虛幻的故事，大膽地揭露社會(huì)多方面的黑暗現(xiàn)實(shí)，贊美了青年男女敢于沖破封建禮教樊籬的精神，抒發(fā)了作者自己滿腔的“孤憤”。郭沫若曾題蒲松齡故居聯(lián)：“寫鬼寫妖，高人一等；刺貪刺虐，入木三分。”老舍題聯(lián)：“鬼狐有性格，笑罵成文章。”簡(jiǎn)明而生動(dòng)地道出了《聊齋志異》的文學(xué)特點(diǎn)。
《促織》是《聊齋志異》中的名篇，作者通過成名一家被官府逼迫交納蟋蟀，以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣地諷刺了“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會(huì)意義。
3 疏通文章重點(diǎn)詞句
讓學(xué)生通讀全文，教師點(diǎn)撥重點(diǎn)疑難詞句。
假此科斂丁口 假：借，利用
成然之 然之：以之為然， 然：是
靡計(jì)不施，迄無濟(jì) 靡：沒有 迄：最終，終究
兩股間膿血流離 離：通“漓” 流淌的樣子。
展玩不可曉 展：展轉(zhuǎn)，翻來覆去。 玩：玩味，細(xì)細(xì)體會(huì)。
循陵而走 走：行走
而翁歸，自與汝復(fù)算耳 而：通“爾”
如披冰雪 披：蓋上，披著
思試之斗以覘之 之：代蟋蟀 之：角斗的本領(lǐng)。
徑造廬訪成 徑：徑直 造：到
蟲躍去尺有咫 有：通“又”
蟲盡靡 靡：失敗
撫軍亦厚賚成 賚：賞賜，賜予
天子一跬步 跬：跨出一大腳的距離，兩跬為一步，這指“一舉一動(dòng)”的意思。
信夫 信：確實(shí)，的確
4 理清故事的情節(jié)線索
在上面通讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生再次帶著目的讀全文，然后給每個(gè)小段擬定一個(gè)小標(biāo)題，（注意，每個(gè)小標(biāo)題限于兩個(gè)字，其中一字必須是“蟲”字。）
[明確] 《促織》一文以“促織”為線索，情節(jié)概括如下：征蟲——覓蟲——求蟲——得蟲——失蟲——化蟲——斗蟲——獻(xiàn)蟲。
其中，“征蟲——覓蟲”是故事的開端；“求蟲——得蟲”是故事的發(fā)展；“失蟲——化蟲——斗蟲”是故事的高潮；“獻(xiàn)蟲”是故事的結(jié)局。最后一段是一段評(píng)述性的文字，這也是筆記體小說常用的一種形式，通過評(píng)語(yǔ)直接表達(dá)作者的觀點(diǎn)。類似于司馬遷的《史記》里每篇文章后有一段：“太史公曰”。
5 提問： 圍繞主線，情節(jié)經(jīng)歷了幾次波折？作者這樣安排的妙處是什么？
[明確] 情節(jié)發(fā)展經(jīng)歷了三次大的轉(zhuǎn)折：第一次：歲征促織，成名破產(chǎn)受刑，無計(jì)可施，走投無路時(shí)得到神巫指點(diǎn)，成名得蟲。第二次：節(jié)外生枝，成子弄死促織，投井自殺，成家陷入絕境。第三次：成子起死回生，魂化促織，成家因禍得富。
這樣的安排避免了一覽無余，正所謂“文似看山不喜平”它的跌宕起伏，豐滿了故事，深化了主題，贏得了一代又一代的讀者。而情節(jié)的變化曲折，再現(xiàn)了生活的需要，因?yàn)樯畋緛砭褪秦S富多彩，充滿波瀾的。
6 閱讀重點(diǎn)段落“未幾，成歸……”從文中選出成名的心理變化的詞語(yǔ)，填入括號(hào)內(nèi)，鑒賞心理描寫的好處。
成名聽說他兒子誤斃促織則（怒），得兒子尸則轉(zhuǎn)為（悲）。見兒子氣息惙然，則轉(zhuǎn)而為（喜），但顧蟋蟀籠虛則又轉(zhuǎn)為（愁）。忽聞門外蟲鳴則既（驚）且（喜），然見促織短小則認(rèn)為它（劣）；視之，意似良，又轉(zhuǎn)而為（喜）。將獻(xiàn)公堂，不只能否符合官老爺之意，心中又（恐）。
可見，一只小小的蟋蟀竟然牽動(dòng)著主人公的心，主宰著主人公的命運(yùn)，這細(xì)致入微，曲折變化的心理描寫與動(dòng)作描寫熔于一爐，有力地揭示了皇帝的荒淫，官貪吏虐致使百姓受難的罪惡現(xiàn)實(shí)。
7 作業(yè) 布置
思考：如果讓你來安排故事的結(jié)局，你會(huì)安排這樣的結(jié)尾嗎？為什么？
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促 織 篇10
教學(xué)目的一、學(xué)習(xí)編寫情節(jié)提綱，掌握課文的結(jié)構(gòu)特色，理解作品的社會(huì)意義。二、懂得小說結(jié)尾“異史氏曰”一段的論述及其作用。三、引導(dǎo)學(xué)生掌握文言虛詞“然”的用法，介賓短語(yǔ)中賓語(yǔ)“之”的省略以及一些課文未加注釋而有一定難度的詞語(yǔ)或句子。教學(xué)設(shè)想一、課文較長(zhǎng)，故事情節(jié)曲折多變，但語(yǔ)言較淺近，可以讓學(xué)生借助課文提示、注釋，查閱詞典，通讀課文，理清脈絡(luò)，編寫情節(jié)提綱。二、為使學(xué)生學(xué)得生動(dòng)有趣，在熟悉內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引一則跟它相類的野史作比較，使學(xué)生了解同旨異體的文章，并進(jìn)一步把握的題旨。三、的結(jié)尾，歷來有爭(zhēng)議，通過討論，求得比較一致的看法。教學(xué)時(shí)數(shù)3教時(shí)教學(xué)過程 第一教時(shí)一、教學(xué)要點(diǎn)。簡(jiǎn)介作者及作品，通讀課文，解決詞句疑難、分段。二、教學(xué)內(nèi)容與步驟。1.題解：課文選自蒲松齡的《聊齋志異》，簡(jiǎn)稱《聊齋》。作者蒲松齡，山東淄州（今淄博市）蒲家莊人，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉。從小熱衷功名，19歲參加科舉考試，連中縣、府、道的第一，但此后卻屢試不第，擠不進(jìn)官場(chǎng)。他的大半生基本上在家鄉(xiāng)過著清苦的塾師生活，因而和人民接觸的機(jī)會(huì)較多，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的種種罪惡有所不滿。蒲松齡20歲左右開始創(chuàng)作《聊齋》，40歲左右基本完成，以后不斷有所修改和增補(bǔ)，直到死前為止。這部作品，是他一生心血的結(jié)晶。《聊齋》收集了大量的民間神話傳說，書中極大部分以狐仙鬼怪、魚精花妖為題材，用以諷刺現(xiàn)實(shí)，寄托孤憤。正如該書自序所說：“集腋成裘，忘續(xù)明之錄，浮白載筆，僅成孤憤之書。寄托如此，亦是悲矣。”是《聊齋》中的名篇，作者通過寫成名一家被官府逼迫交納蟋蟀以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣諷刺“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會(huì)意義。2.通讀：(1)提出要求：①先看課文“預(yù)習(xí)提示”，畫出關(guān)鍵句子。②對(duì)照注釋逐段通讀課文，畫出不懂的詞語(yǔ)句子。③閱讀時(shí)思考下列問題：作者以什么為線索展開全文；緊扣線索，簡(jiǎn)要?dú)w納段意；結(jié)尾“異史氏曰”是否是多余筆墨？(2)通讀課文：學(xué)生根據(jù)教師提出的要求自讀課文。教師指導(dǎo)，一些簡(jiǎn)單的疑難，隨時(shí)個(gè)別解決；困難較大，帶有共性的問題，教師板書，準(zhǔn)備討論答疑。(3)解釋疑難詞語(yǔ)句子：學(xué)生通讀課文結(jié)束，教師根據(jù)板書，解釋疑難詞語(yǔ)句子（限于課本未加注釋或雖有解釋但不夠恰切的）。①宣德間：宣德年間。宣德，明宣宗朱瞻基的年號(hào)(1426—1435)。②不終歲，薄產(chǎn)累盡：累盡，課文注釋“受累而賠盡”。按：累，音lèi，這里作虧損講，就是“賠”的意思，“累盡”應(yīng)作“賠光”講。③成然之：成名（認(rèn)為）很對(duì)。然，是；然之，以之為然。④展玩不可曉：翻來復(fù)去的細(xì)看，卻不明（是什么意思）。展，展轉(zhuǎn)，翻來復(fù)去；玩，玩味，細(xì)細(xì)地體會(huì)。⑤業(yè)根，死期至矣！而翁歸，自與汝復(fù)算爾！：句中“復(fù)算”，課文注釋“算帳，追究”，細(xì)味“復(fù)”字沒有落實(shí)。這句應(yīng)該是兩句話兩層意思，第1層是母親罵，第2層是父親再算帳。⑥思試之斗以覘之：前一“之”代“蟋蟀”，后一“之”代“蟋蟀角斗的本領(lǐng)”。“以”，連詞“而”。“覘”，窺視，此處是“看”的意思。⑦又試之雞：（接著）又（拿它）跟雞試斗一次。“試之雞”即“試之以雞”、“以雞試之”。3.分段：(1)提問：①貫串本文的線索是什么？②以為線索，本文可分幾部分？討論。明確：全文9段，前面8段是按事物發(fā)展的自然順序記敘的。最后一段是作者評(píng)論，屬作品的附帶部分。根據(jù)學(xué)生的討論，有幾種分法，一種是按開端、發(fā)展、高潮、結(jié)束這四個(gè)部分來分的；另一種是按段緊扣這條線索劃分的，建議把這兩種分法，編寫一個(gè)簡(jiǎn)單而又清楚的結(jié)構(gòu)提綱，在課外完成。4.布置作業(yè) ：(1)編寫課文的結(jié)構(gòu)提綱。(2)翻譯“異史氏曰”一段，并對(duì)照課文第1段思考下列問題：①為了一頭蟋蟀，造成百姓傾家蕩產(chǎn)的罪魁禍?zhǔn)资钦l？為什么？②安排成名發(fā)財(cái)致富的結(jié)局是否削弱了本文的批判力量？第二教時(shí)一、教學(xué)要點(diǎn)。編寫本文情節(jié)結(jié)構(gòu)提綱，深入研究課文思想內(nèi)容。二、教學(xué)內(nèi)容與步驟。1.檢查作業(yè) ：(1)指名兩位學(xué)生板書情節(jié)結(jié)構(gòu)提綱。(2)指名一位學(xué)生口述“異史氏曰”一段的翻譯。討論學(xué)生的翻譯。明確：①篇末附“異史氏曰”，是作者自己假托之名。這是仿效《史記》“太史公曰”的筆法附在每篇后面的評(píng)論。②奉行者：以譯“奉皇帝的命令去辦的人”為好，可與上文“天子”一致。③加以官貪吏虐：加以，該是兩個(gè)詞，“加”，加上；“以”，由于。“貪”譯“貪婪”為好。④一跬（kuǐ）步：課文未注。古代以跨出一腳的距離為跬，兩跬為一步。課文中是“一舉一動(dòng)”的意思。⑤以蠹（dù）貧：蠹，蠹蟲。課文用來比胥吏的侵害。有的譯作“由于讀書而貧困”。根據(jù)文意還是以譯作“由于胥吏的敲詐而貧困”為好。（譯文見人教社編《教參》，上說略與不同，供參考。）(3)討論學(xué)生板書的情節(jié)結(jié)構(gòu)提綱：邊討論邊修改學(xué)生的提綱。〔附〕板書設(shè)計(jì) （見下頁(yè)）2.分析課文內(nèi)容：(1)指名讓學(xué)生朗讀課文第9段，再對(duì)照朗讀第1段。讀后提問：“每責(zé)一頭，輒盡數(shù)家家產(chǎn)。”造成這各后果的罪魁禍?zhǔn)资钦l？請(qǐng)從第1段和第9段中找出證據(jù)。討論。明確：造成這種后果的罪魁，是以皇帝為首的封建統(tǒng)治者。第1段提出“宮中尚之戲，歲征民間”，說明禍患起宮廷，統(tǒng)治者為滿足宮中享樂而“歲征民間”，末段尖銳地指出：“故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。”由于最高統(tǒng)治者的荒淫無恥，貪官對(duì)上的阿諛奉承，“科斂丁口”，老百姓就只能落入“貼婦賣兒”、傾家蕩產(chǎn)的悲慘命運(yùn)。(2)既然如此，為什么作者給故事安排一個(gè)喜劇的結(jié)局？要從課文中找出佐證的句子說明所以。討論。明確：①這個(gè)結(jié)局是虛幻的，當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中不可能出現(xiàn)。其一，從全文看，作者以血淋淋的事實(shí)告訴讀者：成名因無法納貢而“憂悶欲死”，繼又“杖至百，兩股間膿血流離”，甚至“轉(zhuǎn)側(cè)床頭，唯思自盡”；接著成名子因死一蟋蟀而嚇得投井自盡，成名夫婦“搶呼欲絕”，“茅舍無煙，相對(duì)默然”，這正是統(tǒng)治者為一小蟲而逼得成名家破人亡。其二，成子化蟋蟀，大家都清楚這是不可能的。作者寫此虛幻的事實(shí)，其意圖在于證明，成子以自身性命化小蟲去讓皇帝玩賞，這正是鞭笞皇帝視命如玩小蟲。這個(gè)“結(jié)局”非但沒有削弱本文的批判力量，而是從更高的層次上強(qiáng)化了批判力量。②退一步講，成名“因禍得福”即使是真，也是偶然的。結(jié)尾明明指出“獨(dú)是”以富，“當(dāng)其為里正，受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉？”這有力地說明，百姓的生死禍福，竟系之于區(qū)區(qū)小蟲，封建統(tǒng)治的腐敗已到何種程度！③“喜劇”的結(jié)局，實(shí)際上是嘲諷了一出丑劇，請(qǐng)看“成名裘馬揚(yáng)揚(yáng)”，連“撫臣、令尹，并受恩澤”，這豈不荒唐可笑！綜上所述，本文結(jié)尾以及異史氏的評(píng)論，是在揭露封建統(tǒng)治的罪惡和當(dāng)時(shí)政治的腐敗黑暗。有人把異史氏的一段評(píng)論說為“以因果報(bào)應(yīng)來規(guī)勸人，無異是愚民，無異是助紂為虐”。這種觀點(diǎn)是不符合事實(shí)的。3.布置作業(yè) ：做“思考和練習(xí)”題一、二、三、四。第三教時(shí)一、教學(xué)要點(diǎn)。對(duì)照比較閱讀，揣摩文意，局部改寫課文。二、教學(xué)內(nèi)容與過程。1.檢查作業(yè) ：“思考和練習(xí)”第一、二題，參見第二課時(shí)教案，第三、四題參見人教社編教學(xué)參考書。第一題中，關(guān)于作品的消極方面，要注意蒲松齡生活的時(shí)代（17世紀(jì)），不能超越歷史條件加以苛求。作者把成名的逆來順受稱作“天將以酬長(zhǎng)厚者”，就是這種歷史局限的反映。2.對(duì)照比較閱讀：(1)《聊齋志異》有幾種不同版本，文字各有出入，試對(duì)照閱讀下列例子加以比較，作出評(píng)價(jià)。討論。明確：例句，b只寫成名夫婦對(duì)子之愛，而例句a寫失蟲之憂甚于失子，是對(duì)封建統(tǒng)治的有力控訴。(2)讀下面一則與相關(guān)的《野史》，與課文作比較，有哪幾處不同？宣宗（宣德）酷好之戲，遣使取之江南，價(jià)貴至數(shù)十金。楓橋一糧長(zhǎng)，以郡遣覓得一頭最良者，用所乘駿馬易之。妻謂駿馬所易，必有異，竊視之，躍出為雞啄食，懼，自縊死。夫歸，傷其妻，亦自經(jīng)焉。（呂毖《明朝小史》）討論。明確：《野史》是一大悲劇，蒲松齡改寫的卻是“喜劇”，兩文比較，還有幾處不同：①《野史》為駿馬來?yè)Q蟋蟀；②妻失，懼而自縊；③雞啄食；④夫亦自經(jīng)。蒲松齡的高超之處在于想象豐富，構(gòu)思靈巧，能將簡(jiǎn)單的原始材料演化出復(fù)雜曲折、扣人心弦的情節(jié)，在寫作技法上值得我們借鑒。3.練習(xí)局部改寫：要求學(xué)生發(fā)揮豐富的想象，改寫的結(jié)尾部分，可以寫出各自設(shè)想的結(jié)局。4.布置作業(yè) ：將這個(gè)故事講給家里人聽。
促 織 篇11
一、學(xué)習(xí)要點(diǎn)
1、作者簡(jiǎn)介
蒲松齡(1640～1715)，清文學(xué)家。字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川(今屬山東淄博市)人。出身沒落的地主家庭。成年時(shí)，家境衰落，生活貧困。自小羨慕功名，醉心科舉。十九歲初應(yīng)童子試，考中縣、府、道三個(gè)第一，補(bǔ)博士弟子員。后屢應(yīng)省試皆落第，七十一歲始成貢生。他一生窮困潦倒，長(zhǎng)期以教書自給。坎坷的遭遇使他對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有一定的認(rèn)識(shí)；生活的貧困又使他對(duì)廣大的下層人民的生活和思想有一定的了解和體會(huì)。以二十年左右的時(shí)間，寫成短篇小說集《聊齋志異》。
2、關(guān)于《聊齋志異》
聊齋，是蒲松齡書房的名字；志，記；異，奇異的故事。《聊齋志異》是中國(guó)最著名的文言短篇小說集。共有作品491篇，大部分是故事完整、人物形象鮮明的短篇小說。其題材的共同特點(diǎn)就是一個(gè)“異”字，具體說，“異”又大體可分三種類型：一是花妖、狐魅、仙鬼、精怪以及與他們有關(guān)的各種故事；一是“畸人異行”，即具有奇異性格行為和經(jīng)歷的人和事；一是現(xiàn)實(shí)中奇巧、罕見的自然現(xiàn)象或事件。
《聊齋志異》中數(shù)量最多，成就最高的是描寫男女之情的愛情小說，名篇有《連城》、《阿寶》、《香玉》、《小謝》等，這些充滿幻想的故事，真切地表達(dá)了廣大青年男女對(duì)自由愛情的憧憬和渴望。另一類重要作品是官紳批判小說，即暴露批判官府官吏和惡霸的罪惡，歌頌人民的反抗。
第三類是科舉批判小說，這些篇章大都凝聚著作者濃厚的感情，與作者經(jīng)歷有著密切的關(guān)系，熔鑄著作者的自我形象。著名篇章有《葉生》、《司文郎》等。
此外，還有一些對(duì)世俗民風(fēng)的勸戒諷刺的篇章。這是《聊齋志異》中題材最廣泛，思想傾向最復(fù)雜的部分。《張誠(chéng)》、《鏡聽》等有一定的代表性。
《聊齋志異》所寫雖然多是幽冥幻域之境，鬼狐花妖之事，卻曲折地反映了明末清初廣闊的現(xiàn)實(shí)生活，提出了許多重要的社會(huì)問題，表達(dá)了作者鮮明的態(tài)度。在藝術(shù)上，《聊齋志異》創(chuàng)造性地繼承了六朝志怪小說和唐傳奇的優(yōu)秀傳統(tǒng)，談狐說鬼，構(gòu)思奇特，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，對(duì)清代文言小說產(chǎn)生過深刻影響。
3、《聊齋志異》在故事末尾，每每以“異史氏曰”表明自己的看法，這是受了《史記》紀(jì)傳末尾有“太史公曰”的影響。蒲松齡的議論往往三言兩語(yǔ)，頗中肯綮，但也表現(xiàn)出時(shí)代的局限性。閱讀時(shí)要注意分析。
4、《聊齋志異》的批判不是單一的，而是全面深刻的。其一，他批判了造成民不堪命的社會(huì)根源，即黑暗的封建官僚體制。“天子一跬步，皆關(guān)民命”，最高的統(tǒng)治者驕奢淫逸，而下層官吏趁機(jī)搜刮民財(cái)，欺壓百姓，連不務(wù)正業(yè)的“游俠兒”也來推波助瀾。由上而下的眾多的貪官污吏構(gòu)成了一個(gè)龐大的官僚系統(tǒng)，給人民帶來了深重的苦難，人民自然是不堪其苦。其二，他批判了封建取士的虛偽。主人公成名的命名即有深意。書生在封建社會(huì)本應(yīng)“十年窗下無人問，一舉成名天下知”，可成名“操童子業(yè)，久不售”，不僅默默無聞，而且窮愁潦倒，慘遭責(zé)打，憂悶欲死。因進(jìn)貢一只奇異的促織而一舉成名，世代富貴。作者對(duì)科舉取士欺騙性的揭露和諷刺是非常深刻尖銳的。其三，作者還把批判的矛頭指向整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。成名因?yàn)椤盀槿擞卦G，遂為猾胥報(bào)充里正役”。在一個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)里，善良、質(zhì)樸是不為稱道的一種品質(zhì)，而自私、奸詐、兇惡成了人們競(jìng)相學(xué)習(xí)的“生存品質(zhì)”。在這樣的一個(gè)社會(huì)里，作為弱者的人民，有什么生存的權(quán)利?人作為人，有什么價(jià)值可言?
5、重點(diǎn)實(shí)詞
尚(崇尚、愛好)促織之戲
居(囤積、儲(chǔ)存)為奇貨
假(利用、借助)此科斂(攤派、聚斂)丁口
靡(沒有)計(jì)不施
迄(終究)無濟(jì)
無毫發(fā)爽(差錯(cuò))
展玩(體會(huì)，思索)
躡(追隨)跡披(分開)求
意(覺得，意想)似良
徑(徑直)造(到)廬訪成
翹然矜(夸耀)鳴
蟲盡靡(敗退)
俾(使)入邑庠
厚賚(賞賜)
二、能力檢測(cè)
1、找出下列句中表時(shí)間的詞，并解釋其含義：
(1)俄見小蟲躍起
(2)斯須就斃
(3)少間，簾內(nèi)擲出一紙
(4)旋見雞伸頸擺撲
(5)未幾，成歸
(6)無何，宰以卓異聞
(7)食頃，簾動(dòng)，片紙拋落
(8)既而得其尸于井
2、解釋下列句中的紅色詞
(1)顧
①成顧蟋蟀籠虛
②徘徊四顧，見蟲伏壁上
③顧念蓄劣物終無所用
(2)責(zé)
①每責(zé)一頭，輒傾數(shù)家之產(chǎn)
②留待期限，以塞官責(zé)
③試使斗而才，因責(zé)常供
④當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)
(3)靡
①靡計(jì)不施，迄無計(jì)
②試與他蟲斗，蟲盡靡
(4)發(fā)
①窺父不在，竊發(fā)盆
②于敗堵叢草中，探石發(fā)穴
③即道人意中事，無毫發(fā)爽
3、不含通假字的一項(xiàng)是
a、昂其直，居為奇貨
b、聞妻言，如被冰雪
c、手裁舉，則又超忽而躍
d、翼日進(jìn)宰，宰見其小，怒呵成
4、與例句紅色詞用法相同的一項(xiàng)是
例句：成以其小，劣之
a、昂其值 b、仙及雞犬
c、成然之 d、輒傾數(shù)家之產(chǎn)
閱讀下面一段文字，完成文后各題。
異史氏曰：“天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉?天將以酬長(zhǎng)厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫!”
5、與“信夫”的“信”意義相同的一項(xiàng)是
a、自可斷來信，徐徐更謂之 b、低眉信手續(xù)續(xù)彈
c、欲信大義于天下 d、煙濤微茫信難求
6、與“民日貼婦賣兒”的“日”用法不同的一項(xiàng)是
a、大喜，籠歸 b、得佳者籠養(yǎng)之
c、歲征民間 d、事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎
7、下列紅色詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
a、加以官貪吏虐
天將以酬長(zhǎng)厚者
b、而奉行者即為定例
拾視之，非字而畫
c、當(dāng)其為里正、受撲責(zé)時(shí)
遂為猾胥報(bào)充里正役
d、天將以酬長(zhǎng)厚者
而奉行者即為定例
8、下列解說不正確的一項(xiàng)是
a、“異史”即不同于正統(tǒng)歷史，此處仿照《史記》筆法，也反映了作者的叛逆性格。
b、“一人飛升，仙及雞犬”含有對(duì)封建官僚的譏諷；至于“天將以酬長(zhǎng)厚者”是一種封建迷信思想，在宣揚(yáng)因果報(bào)應(yīng)的觀念是不可取的。
c、此段中，作者提出天子的每一舉措都不可輕視的看法，這個(gè)觀點(diǎn)是可取的。
d、這段評(píng)論，能從黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中找出百姓的災(zāi)禍的根源，說明貪虐的官吏是造成百姓“貼婦賣兒”的悲劇的根本原因。
附參考答案：
1、
(1)俄：不久，一會(huì)兒 (2)斯須：一會(huì)兒。 (3)少間：—會(huì)兒。
(4)旋：隨即，跟著就。 (5)未幾：沒多久。 (6)無何：沒多久。
(7)食頃：吃一頓飯的工夫。 (8)既而：不久，隨后。
2、
(1)回頭看；看，環(huán)視；轉(zhuǎn)折連詞，相當(dāng)于“但是”
(2)索取；責(zé)任，差使；責(zé)令；責(zé)罰
(3)無，沒有；敗退
(4)打開；挖開；絲毫
3、b 4、c 5、d 6、a 7、d 8、a
撿回失去的記憶
高二(10) 尚磊 華燈初上的夏夜，空氣中彌散著特別的氣息；兩雙大手牽著一雙小手，踱步在寂靜的小路上。小手時(shí)而被抬得高高的，時(shí)而被擺得低低的，笑聲總伴隨著驚叫回蕩在夜空下。這就是我兒時(shí)幸福的記憶，和父母在一起，仿佛就是我兒時(shí)最大的愿望。
初春時(shí)節(jié)，我渴望著輕快做完作業(yè)，好同父親去天安門放風(fēng)箏；盛夏襲來，我整天盼著快到周末，母親能帶我在湖里嬉戲。兒時(shí)的我，不明白其中道理，只知道那是一種快樂，是一種莫名的幸福感，沒有任何掩飾和內(nèi)涵的直覺。擁有它，所以我會(huì)很快樂。
可時(shí)間的沖刷可以沖淡和改變一切，慢慢地，我的思想有了幾絲改變。隨著年齡的增長(zhǎng)，我有了更多的東西，似乎在高興時(shí)，我可以將笑容分給同學(xué)，苦悶時(shí)，能把內(nèi)心敞給朋友；周末可以一整天在球場(chǎng)和球友暢快玩耍，傍晚還能獨(dú)自一人享受網(wǎng)絡(luò)的樂趣。越來越多的物質(zhì)和享受一下子滿目皆是，漸漸地，我似乎感到在表面的滿足背后，似乎有什么東西正在失去。我甚至產(chǎn)生過獨(dú)立的想法。
隨著學(xué)業(yè)的加重，我的生活顯得更加單調(diào)，每日的兩點(diǎn)一線，沖淡了家的概念。我似乎將家當(dāng)作了暫宿的旅店——一個(gè)僅僅周末休息和睡覺的地方。中考前的一個(gè)深夜，當(dāng)我從衛(wèi)生間回到房間時(shí)，無意中望到了父母——兩雙眼睛毫無生氣，麻木地魚目似的睜著。接著，我們目光交匯，一瞬間，一種陌生的痛感刺痛著我，我竟已忘記了父母的眼神——好似只是似曾相識(shí)的過客的一次對(duì)視——可它卻深深地在我的內(nèi)心留下了深刻的烙印。我開始陷入無盡的思索。想想這些走過的歲月，自己其實(shí)已經(jīng)失去了太多。自認(rèn)為已經(jīng)可以獨(dú)立的我，簡(jiǎn)直迂到了極點(diǎn)!我仿佛記起了兒時(shí)的那個(gè)愿望，其實(shí)那才是我們每個(gè)人一生最理想的境界；經(jīng)過這許多年嘗試著長(zhǎng)大成人。其實(shí)自己一生的歸宿還是這充滿濃郁的親情的家!現(xiàn)在是時(shí)候了，該拾回我失去多年的東西了。
又是一個(gè)晴朗無風(fēng)的夏夜，還是那條兒時(shí)寂靜的小路。一雙長(zhǎng)大的手牽著兩雙布滿滄桑的手，踱步在安靜的夜空下。此時(shí)的我，仿佛心中充滿著幸福，再次與父母目光交匯，我分明看到了那里面也注入了某種閃亮的東西，也許是淚水，或許更是一種幸福——一種曾經(jīng)失去多年的家的幸福。
[評(píng)語(yǔ)]
這樣的幸福，我們擁有過；這樣的失去，我們很多人似乎也經(jīng)歷過；失去的東西重新找回，再次擁有，又不是每個(gè)人都能那么幸運(yùn)……文章的題材也許并不新鮮，但因?yàn)橛星椋砸琅f能打動(dòng)人心。
文章也很注意在細(xì)微處的刻畫。比如，文章的開始寫兒時(shí)的散步，結(jié)尾照應(yīng)開頭，還是落回到散步上，都寫到了牽在一起的三雙手，只不過從前是“兩雙大手牽著一雙小手”，而現(xiàn)在是“一雙長(zhǎng)大的手牽著兩雙布滿滄桑的手”……
促 織 篇12
促織
【教學(xué)目標(biāo)】
掌握重點(diǎn)的文言實(shí)詞、虛詞，歸納一詞多義、詞類活用現(xiàn)象。
理清本文跌宕起伏、曲折多變的情節(jié)，品味人物描寫細(xì)膩傳神的語(yǔ)言。
通過了解作者生平、時(shí)代背景，理解本文現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合，以前朝“治世”殃民之事揭露“康熙盛世”黑暗現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作構(gòu)思。
【教學(xué)重點(diǎn)】
掌握重點(diǎn)的文言實(shí)詞、虛詞，歸納一詞多義、詞類活用現(xiàn)象。
理清本文跌宕起伏、曲折多變的情節(jié)，品味人物描寫細(xì)膩傳神的語(yǔ)言。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解本文的寫作目的和現(xiàn)實(shí)意義。
【教學(xué)方法】
講授法。
合作探究法。
【課時(shí)安排】
三課時(shí)。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)沉浸：
1、學(xué)生課前搜集有關(guān)蒲松齡生平、時(shí)代背景、作品特色等資料。課堂交流，教師總結(jié)重點(diǎn)：蒲松齡字號(hào)、作品類型、藝術(shù)特色。
2、學(xué)生熟讀全文，借助工具書，通解全文。按照教師課前提示的實(shí)詞虛詞列表進(jìn)行歸納整理。課堂上分小組匯報(bào)成果，教師梳理總結(jié)，要求學(xué)生課后上交此項(xiàng)作業(yè)。
3、學(xué)生通讀全文，徹底解決疑難詞句。
具體進(jìn)程是：
①交代應(yīng)解析怎樣的詞句、語(yǔ)段；②簡(jiǎn)略提示解析方法；③逐一解析一批詞句、語(yǔ)段；④詞句、語(yǔ)段解析小結(jié)。
關(guān)于應(yīng)解析詞句、語(yǔ)段的交代：
應(yīng)選擇比較典型的。所謂比較典型，是指：a有疑難，但課本未加注；b課本雖有注，但有別解；c反映一種詞法、句法、修辭法，便于舉一反三。具體選析哪些，由同學(xué)提出，教師確定。
關(guān)于解析方法的提示：
a有辭書作依據(jù)；b聯(lián)系語(yǔ)境揣摩；c聯(lián)系舊知識(shí)比較、拓展；d聯(lián)系課文中其他詞語(yǔ)順帶解釋。具體做法是學(xué)生先答問（較長(zhǎng)語(yǔ)段試譯），然后教師點(diǎn)撥。
二、作業(yè)：
1、思考課后題。
2、完成練習(xí)冊(cè)。
三、教后記：
第二課時(shí)
一、學(xué)生齊讀全文，理清情節(jié)，教師幫助梳理體驗(yàn)：
1、全文是以什么為線索？（促織，即“蟲”）
2、指名一生講故事，（提示：圍繞標(biāo)題“促織”展開復(fù)述，只簡(jiǎn)述故事梗概，不細(xì)敘具體細(xì)節(jié)，所謂梗概，包括故事發(fā)生的背景，故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。）其他同學(xué)邊聽，邊緊扣線索給每段加一個(gè)標(biāo)題。
征促織｜｜——捕促織｜｜——卜促織——得促織｜｜——失促織——化促織——斗促織｜｜——進(jìn)促織｜｜——議促織
3、按小說情節(jié)發(fā)展來分析，明確《促織》情節(jié)的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等，讓學(xué)生體會(huì)故事一波三折的特點(diǎn)。
學(xué)生再次默讀閱讀課文，編寫情節(jié)提綱：
序幕（起因）第1段朝廷征促織
開端第2段成名被攤派交納促織
發(fā)展第3～4段成妻卜促織 成名按圖索促織
高潮第5～7段成子斃促織 化促織 斗促織
結(jié)局第8段成名獻(xiàn)促織
尾聲第9段作者評(píng)促織
4、文章始終圍繞促織一條主線，成名一家忽悲忽喜，喜而轉(zhuǎn)悲，悲而復(fù)喜。圍繞這條主線情節(jié)具體有幾次波折？體會(huì)這樣安排有何妙處？
5、請(qǐng)生細(xì)讀課文第六段從文中找出能體現(xiàn)成名心理變化的詞依次填入橫線上，并體會(huì)心理描寫的妙處和作用（每條橫線只填一個(gè)字）。
成名聽說兒子誤斃促織則（怒） ，得子尸于井則轉(zhuǎn)而為（ 悲） ，見子氣息惙然則轉(zhuǎn)而為 （喜） ，但顧蟋蟀籠虛則又轉(zhuǎn)而為（愁） 。忽聞門外蟲鳴則既驚且（喜） ，然見促織短小則認(rèn)為它（劣） ；視之，意似良，又轉(zhuǎn)而為（喜） 。將獻(xiàn)公堂，不知能否合官老爺意，心中又（恐）。
二、作業(yè)：
1、試擬本文情節(jié)提綱。
2、簡(jiǎn)要分析成名形象。
三、教后記：
第三課時(shí)
一、鑒賞感悟：
1、生散讀本文結(jié)尾，思考：本文的結(jié)局是喜的，但本文是喜劇嗎？
2、 如果是悲劇，是社會(huì)悲劇，命運(yùn)悲劇還是個(gè)人悲劇？課文哪里點(diǎn)明必然是社會(huì)悲劇？
3、故事為什么要把背景放在明朝？（借古諷今）
4、“異史氏”的評(píng)論如何理解？
二、比較反思：
“我朝宣宗，最嫻此戲，曾密詔蘇州知府況鐘進(jìn)四個(gè)。一時(shí)語(yǔ)云：‘促織瞿瞿叫，宣宗皇帝要。’此語(yǔ)至今猶存。”（沈德符《萬歷野獲篇》）
“宣宗酷愛促織之戲，遣使取之江南，價(jià)貴至數(shù)十金。楓橋一糧長(zhǎng)，以郡督遣，覓得一最良者，用所乘駿馬易之。妻謂駿馬所易，必有異，竊視之，躍出為雞啄食。懼，自縊死。夫婦，傷其妻，亦自經(jīng)焉。” （《梅村詩(shī)集箋注》轉(zhuǎn)引呂毖《明朝小史》）
提問：這兩則史料在《促織》里是否都用上了？第二則史料和成名一家的遭遇很相似，并已具備一個(gè)完整故事的輪廓，為什么不按照這個(gè)故事的輪廓來展開情節(jié)，而要另外虛構(gòu)一些離奇、虛幻的情節(jié)？（現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合）
三、作業(yè)：
1、完成下發(fā)的打印練習(xí)。
2、背誦課文最后四個(gè)自然段。
四、教后記：
本篇教學(xué)主要重點(diǎn)是：1、文言語(yǔ)法現(xiàn)象的整理。詞類活用、一詞多義、特殊句式等因在初中涉及較少，高中必須引入系統(tǒng)學(xué)習(xí)，從本單元及第五單元開始逐漸扎實(shí)基礎(chǔ)。2、關(guān)于作者以前朝“治世”殃民之事揭露“康熙盛世”黑暗現(xiàn)實(shí)的主旨的揭示，以“喜劇”是否為“喜劇”作為突破口，引導(dǎo)學(xué)生挖掘作者深意，以及對(duì)于蒲松齡的評(píng)論所蘊(yùn)含思想的理解。
促 織 篇13
一、教學(xué)內(nèi)容
了解蒲松齡短篇小說的一般特點(diǎn)。指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系《促織》的具體內(nèi)容，抓住作者篇末的評(píng)論，來理解作品的主題和社會(huì)意義。掌握古漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)規(guī)律，進(jìn)行文言句譯的訓(xùn)練。
二、課時(shí)安排
1.課時(shí)：三課時(shí)
2.課型：教讀訓(xùn)練型
三、預(yù)習(xí)要求
疏通詞句，通讀課文，熟悉內(nèi)容情節(jié)，思考作品的主題和社會(huì)意義。對(duì)已掌握的文言詞句知識(shí)再作一次較系統(tǒng)的整理。明確文言句譯的基本要求。
四、教學(xué)藍(lán)圖
《促織》情節(jié)曲折，故事生動(dòng)，可讀性很強(qiáng)。教學(xué)的關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生把握小說的特色。作為文言短篇小說，同時(shí)應(yīng)通過訓(xùn)練提高學(xué)生閱讀文言文的能力，尤其是疏通文言詞句和文言直譯的能力。
五、教學(xué)過程
這篇課文的教學(xué)主要可安排如下三個(gè)環(huán)節(jié)：
1.教讀——重點(diǎn)放在引領(lǐng)學(xué)生把握課文的特點(diǎn)上。
從小說的角度來看，《促織》的最鮮明的特點(diǎn)是：
①題材的現(xiàn)實(shí)性
借用狐鬼故事，生動(dòng)而曲折地反映清初社會(huì)生活的各個(gè)方面是蒲松齡短篇小說《聊齋志異》的獨(dú)特之處。《促織》也不例外，它通過描寫主人公成名因被迫交納促織而備受摧殘，幾乎家破人亡的故事，反映了皇帝荒淫無道、官吏橫征暴斂的罪惡現(xiàn)實(shí)，寄托了對(duì)受盡欺凌和迫害的下層群眾的同情。由于清初文網(wǎng)嚴(yán)酷，蒲松齡出于全身遠(yuǎn)禍的考慮，故借用講前朝故事的手法，顯得隱晦曲折，小說反映的現(xiàn)實(shí)，在封建社會(huì)是具有普遍意義的。談狐說鬼曲折地敷演人世間的悲歡離合，自有它特殊的功能和藝術(shù)效果，《促織》從明清之際現(xiàn)實(shí)中擷取的題材直接為今天的讀者提供了認(rèn)識(shí)封建剝削制度罪惡的生動(dòng)教材。至于小說所采用的借古喻今、以小見大的寫法，也是值得我們認(rèn)真體味的。
②主題的深刻性
《促織》是《聊齋志異》中揭露封建統(tǒng)治階級(jí)壓榨人民的最典型的作品。值得注意的是它的主人公成名不是生活于社會(huì)最底層的窮苦農(nóng)民，而是“為人迂訥”“操童子業(yè)，久不售”的窮書生。作品淋漓盡致地表現(xiàn)了成名在經(jīng)濟(jì)上、肉體上、精神上所受的摧殘，一介窮書生尚且如此，勞動(dòng)人民的遭遇就更可想而知了。文中寫的成名由求神問卜而得佳蟲和兒子魂化促織而輕捷善斗兩個(gè)片斷是作者所幻想的帶有神話色彩的離奇情節(jié)，在它背后包含著人民辛酸的血淚。它向讀者昭示，荒淫貪虐的封建統(tǒng)治者是造成成名一家悲劇的根源。小說的結(jié)局是成名由窮變富，這種“喜”，非但不能改變作品的基調(diào)，反而加濃了小說的悲劇氣氛，激起人們對(duì)封建制度永恒的懷疑與否定。
③情節(jié)的曲折性
《促織》的情節(jié)跌宕起伏，曲折多變，寫盡了成名一家的不幸遭遇。波瀾迭起，一波三折，這一特色在《促織》中體現(xiàn)得很充分。就以促織的覓而得、得而失、失而復(fù)得的全過程而論，情節(jié)就相當(dāng)曲折。至于寫成名一家由悲到喜，由喜轉(zhuǎn)悲，悲極復(fù)喜，更是突出他被征促織弄得心力憔悴。《促織》富有藝術(shù)魅力的情節(jié)，吸引著讀者關(guān)注主人公的命運(yùn)，從而獲得有益的啟示。尤其值得我們贊賞的是，《促織》的故事情節(jié)能緊緊圍繞促織的得失展開，既曲折生動(dòng)，又結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)；更是服務(wù)于人物的刻畫和主題的突現(xiàn)。
當(dāng)然我們?cè)诳隙ā洞倏棥犯叨鹊乃枷胄院退囆g(shù)性的同時(shí)，也要看到古代優(yōu)秀作品的局限性。例如篇末的議論，就宣揚(yáng)了佛家的因果報(bào)應(yīng)思想，對(duì)此，我們應(yīng)根據(jù)批判繼承的原則，不要受作者觀點(diǎn)的局限。
2.疏通——重點(diǎn)放在指導(dǎo)學(xué)生對(duì)文言詞句的疏通上
①古今異義。如“兩股間膿血流離”中的“股”：古義大腿；今義屁股。“兒涕而去”中的“涕”：古義眼淚；今義鼻涕。“獨(dú)是成氏子以蠹貧”中的“是”：古義這(代詞)；今義判斷詞。“信夫”中的“信”：古義確實(shí)；今義書信。
②一詞多義。如“杖至百”與“乃強(qiáng)起扶杖”中的“杖”：前者為動(dòng)詞，解釋“杖責(zé)”；后者為名詞，解釋“拐杖”。“舉家慶賀”和“手裁舉”中“舉”：前者解釋“全”；后者解釋“舉起”。“成顧蟋蟀籠虛”和“顧念蓄劣物終無所用”中的“顧”：前者解釋“看”；后者解釋“但是”。
③通假字。如：直—值；而—爾；被—披；裁—才；翼—翌。
④動(dòng)詞的特殊用法。屬意動(dòng)用法的如：“成然之”中的“然”；“成以其小， 劣之”中的“劣”。屬使動(dòng)用法的如：“昂其直”中的“昂”；“輒傾數(shù)家之產(chǎn)”中的“傾”。
⑤其他詞類活用的現(xiàn)象。如名詞作動(dòng)詞的有：“細(xì)疏其能”中的“疏”；“仙有雞犬”中的“仙”。形容詞作動(dòng)詞的有“欲媚上官”中的“媚”；“近撫之”中的“近”。名詞用作狀語(yǔ)的有“得佳者籠養(yǎng)之”中的“籠”。
⑥各類倒裝句式。如謂語(yǔ)前置句(例：“問者爇香于鼎”；“覆之以掌”)；賓語(yǔ)后置句(例：“村中少年好事者”)
⑦各類省略句。如“( )遽撲之，( )入( )石穴中。( )掭以尖草，( )不出；( )以筒水灌之，( )始出，( )極俊健。( )逐( )而得之”。(這一語(yǔ)段有主語(yǔ)省略、賓語(yǔ)省略、介詞“于”省略等現(xiàn)象。)
以上僅是舉些大概，此外文中的文言虛詞的用法、被動(dòng)句式、各類文言固定句式都可找到大量實(shí)例，進(jìn)行歸類、疏通。
3.訓(xùn)練——重點(diǎn)放在文言句譯的訓(xùn)練上
文言句譯要求做到三點(diǎn)：①必須忠實(shí)于原文。即譯文要能夠準(zhǔn)確地表達(dá)原文的內(nèi)容，沒有錯(cuò)誤。因此要避免胖譯(隨便增加意思)、漏譯、誤譯等毛病。②譯文要明白通順，這就要求在翻譯過程中做到直譯為主，意譯為輔。所謂直譯，就是直接按原文的詞義和詞序進(jìn)行翻譯，做到字字落實(shí)。但有的文言語(yǔ)句，如果直譯，意思反而不明確，語(yǔ)句反而不順，在這種情況下，可以意譯，也就是按照原文的意思譯寫，千萬不要硬譯。③譯文要合乎現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范。古今漢語(yǔ)有許多不同之處，翻譯時(shí)詞序排列往往要作調(diào)整，這樣才符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范。
這里所講的是文言句譯的一般原則，而《促織》一文的文言句譯則應(yīng)特別注意以下幾點(diǎn)：①準(zhǔn)確作好省略句的翻譯。《促織》中的文言省略句較多，句譯時(shí)應(yīng)注意補(bǔ)上省略的成分，且要注意上下句的銜接和過渡。②準(zhǔn)確作好前置或倒裝句的翻譯，譯文應(yīng)按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范對(duì)詞句順序予以調(diào)整。③凡出現(xiàn)古地名、年號(hào)、職官、器物的詞語(yǔ)，一般可予保留，不必翻譯，但必須明了它的意思，必要時(shí)可用括號(hào)作解釋。
［說明］
與初中同學(xué)不同的是，高中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文尤其是學(xué)習(xí)像《促織》那樣的古代優(yōu)秀作品，不能僅僅停留于一般的讀通讀懂，還得在提高賞析能力上下功夫。這份教學(xué)設(shè)計(jì)引導(dǎo)學(xué)生把握課文的特點(diǎn)，教以從思想內(nèi)容和表現(xiàn)手段方面去理解分析古代文學(xué)作品的方法，這有利于增加學(xué)生的文化積淀，這一指導(dǎo)思想是值得肯定的。這份教學(xué)設(shè)計(jì)還非常重視學(xué)生文言詞句疏通和文言句譯的訓(xùn)練，整篇課文的教學(xué)注重讀練結(jié)合，這是非常合乎文言文學(xué)習(xí)的認(rèn)知規(guī)律的。這份教學(xué)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了“客觀把握，細(xì)部著手”的教學(xué)方略。