敬 畏 自 然（精選12篇）
敬 畏 自 然 篇1
【教學(xué)目標】
1、了解人與自然的關(guān)系，明白人類應(yīng)當(dāng)與自然和諧發(fā)展，明確敬畏自然就是敬畏我們自己；培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷。
2、理解本文題材的特點，側(cè)重議論的表達方式以及擬人、反問等修辭方法在文中的運用，尤其是層層推進的說理方法和巧妙的對比手法。
【教學(xué)重難點】
1、重點：
層層推進論述觀點和語言理解。
2、難點：
本文語言的理解和把握。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
人類是怎樣演變的？人類之前的生物是如何發(fā)生發(fā)展的？地球上的另一個生物是什么時候產(chǎn)生的？人類的飛船又如何能飛上藍天、登上月球？當(dāng)你為宇宙的神秘而驚異，為人類的智慧而自豪時，你是否想到，正是自然那無與倫比的智慧創(chuàng)造了這一切，你的心靈會因此而受到深刻的震撼嗎？
二、新課
1、初步感知課文，把握文章觀點：
敬畏自然中的敬畏是什么意思？敬畏自然的實質(zhì)是人與自然應(yīng)該以什么樣的關(guān)系相處？請仔細閱讀課文，完成下列任務(wù)：
⑴本文表達的主要觀點是什么？它出現(xiàn)在文中的哪一部分？
⑵標上段號，概括段意（或找出每段中能概括段意的關(guān)鍵性語句）。
⑶根據(jù)段意劃分出段落層次。
2、討論明確：
⑴本文是一篇以議論為主要表達方式的議論性散文，文中論述了人與自然的關(guān)系，提出了人類理應(yīng)敬畏自然的觀點。
⑵全文共分為四個部分：
第一部分：（1段）：否定人能征服自然的觀點。
第二部分：比較人與自然的智慧。
其中2至4段講人類的智慧。5段講大自然的智慧（比較），第6段講人的智慧與自然的智慧的關(guān)系。
第三部分：宇宙有生命，人與其它事物是兄弟關(guān)系。
第四部分：人類理應(yīng)敬畏自然。
3、研讀課文：
本文是議論性散文，具有一般議論文的特點。因此，文章第一部分可以看作是引論部分，引出觀點，并加以否定。第二、三部分可以看作本論部分，第四部分則可以看作結(jié)論部分。全文通過層層推進，得出論點。
⑴人們常常認為人與自然是什么樣的關(guān)系？作者從哪些方面進行了否定？
明確：
普遍宣稱征服自然，從歷史長遠、人與自然的關(guān)系及智慧三個方面加以否定。
⑵細讀文章第二部分，比較人與自然的智慧：
①人類的智慧有哪些？是否值得驕傲？大自然的智慧是否遠勝于人？為什么？
②明確：
在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲。
原因在：
第一、高科技上，航天事業(yè)的發(fā)展，空間還很狹小；
第二、人類認識是一斷糾錯的歷史；
第三，礦坑可能是人類自掘墳?zāi)梗?/p>
第四、在太空中也許有比人類智慧高得多的生物，大自然創(chuàng)造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，而人類也是大自然的杰作。
4、細讀第三部分，理解人類智慧與大自然智慧的關(guān)系：
⑴人類智慧與大自然的智慧的關(guān)系是什么？人類和大自然的其他事物有什么樣的關(guān)系？
⑵明確：
人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙智慧的高級形式。宇宙是有生命的，人類和其它生物是兄弟關(guān)系，所以人類理應(yīng)愛護自然。
5、小結(jié)：
文章從否定征服自然的口號開關(guān)，最后作出敬畏自然的結(jié)論。從人類與大自然的智慧比較，到人類智慧是大自然所賦予，從論智慧到論生命，層層推進論述，最后引出結(jié)論：人類應(yīng)該敬畏自然，愛護自然。
6、理解難點句子：
句子由學(xué)生討論提出，并協(xié)同解決，老師給予點撥。
7、寫作特色，寫作技巧：
討論歸納：
⑴層層推進的論述方法。
⑵對比、比喻、擬人等修辭手法的運用。
三、拓展
敬畏自然是否意味著對自然俯首稱臣呢？（讓生圍繞這個話題展開討論）
【板書設(shè)計】
引論征服自然，不自量力比喻擬人
本論比較人類智慧與自然的智慧反問
解釋宇宙是有生命的，善待每一樣生命對比
結(jié)論敬畏自然
敬 畏 自 然 篇2
《敬畏自然》教案
設(shè)計：林凡
一、學(xué)習(xí)目標 讓學(xué)習(xí)之舟朝正確的方向前行！
知識目標：認識生字詞；了解反問句的作用。
情感目標：培養(yǎng)親近、敬畏、熱愛大自然的情感。
思想目標： 了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，樹立環(huán)保意識。
能力目標：理清層層推進的論述思路；揣摩課文中富有哲理的語言的含義。
二、走進課堂 課堂是學(xué)習(xí)知識的天堂！
請大家欣賞一幅獲得XX年度公益廣告國際大獎的宣傳畫。并猜猜宣傳畫的空白處會配上哪些文字？（圖片略）
三、走進文本 對文章的基本內(nèi)容作大概了解
什么是“自然”，什么叫“敬畏”？
一句話概括本文作者的主要觀點。
自然是萬事萬物的統(tǒng)稱。敬畏是既敬重又畏懼之意。
人與自然應(yīng)和諧相處，敬畏自然就是敬畏人類自己！
四、解構(gòu)文本 畫出文章結(jié)構(gòu)圖，理清寫作思路。
結(jié)構(gòu)圖（略）
五、品味文本 好文章是一杯香茗，值得好好品味。
請自找一句喜歡的話，與同學(xué)一起分享。
請品味以下既形象，又富有哲理的語句。
1、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑，不會是人類自掘的陷阱呢？
賞析：這句話使用了反問與比喻的修辭，既加強了語氣，發(fā)人深省，又生動形象說明了人類破壞自然其實就是自取滅亡的道理。
2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
賞析：這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。生動形象地說明了人類智慧不過是自然智慧的一個杰作，我們依然是自然之子這個道理。
3、人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。
賞析：這句話運用了擬人修辭，把宇宙視為人類的弟兄，生動形象地說明了宇宙萬物都是與我們平等的生命，我們必須與他們和諧相處的道理。
六、精讀文本 閱讀第5自然段，回答下列問題：
1、請概括這段文字的主要內(nèi)容:
明確：人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀。
2、為什么說“令人厭惡的蒼蠅蚊子”也是大自然的“藝術(shù)品”？
明確：蒼蠅蚊子對于我們?nèi)祟悂碚f，固然討厭，但是它們的身體構(gòu)造和生理機制十分奇妙，體現(xiàn)了大自然創(chuàng)造的精妙絕倫。
3、作者從哪兩個方面具體比較了“相形見絀”？
明確：1、大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造了豐富多彩的生命，而人類卻不能制造出一個哪怕是最簡單的生物；2、大自然“懂得”用美學(xué)原則創(chuàng)造各種事物以至人體，我們?nèi)祟惖闹腔蹍s不能。
七、走出文本 拓展延伸，學(xué)以致用。
請就“敬畏自然”這一主題，擬寫一句宣傳標語。
保護碧水藍天，營造綠色家園。 處處鳥語花香，生活充滿陽光。
保護一片綠地，撐起一片藍天。 既要金山銀山，更要青山綠水。
別讓眼淚成為地球上的最后一滴水。 追求綠色時尚，走向綠色文明。
八、能力提高 精英辯論 舌戰(zhàn)群雄
正方：我們是“自然之子”。
反方：我們是“自然之主”。
正方：我們是“自然之子”。
自然無語，孕育萬物。自然有萬子，我們只是其中一子。高山無語，詮釋“穩(wěn)健”；蒼天無語，詮釋“高遠”；大海無語，詮釋“博大”。當(dāng)我們站在高山，仰望蒼天，俯瞰大海的時候，我們怎能不發(fā)出“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”的感嘆呢？
所以承認我們是“自然之子”，不是自卑，而是謙卑；不是懦弱，而是勇敢；不是無奈，而是明智。只有人類勇敢地承認我們是“自然之子”，我們才能細心地呵護我們的“自然之母”，和諧地與自然萬物相處，因為它們是我們的弟兄。
反方：我們是“自然之主”。
我們說我們是“自然之主”，并不是說我們應(yīng)該像一位驕橫粗暴的暴君，任意屠殺無辜。我們既然是自然的主人，就應(yīng)該好好地愛護自然，就像爸爸是一家之主，他會好好地愛護家人。
任何一個“主人”都是從“孩子”子成長而來的。我們說我們是“自然之主”，并不否認我們是自然母親的一個愛子。而是說自然之母會生老病死，我們作為自然之主，應(yīng)該好好地照顧自然之母，讓自然之母萬壽無疆。
我們說我們“自然之主”，更多是說我們應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任，因為“自然之主”，不僅僅是一種榮譽，而是一種責(zé)任。
九、作業(yè)布置 適當(dāng)練習(xí)是鞏固課堂知識的必要手段
1、睡前回顧本節(jié)課講述的重要知識點。2、完成《學(xué)習(xí)輔導(dǎo)》。3、將你剛才的發(fā)言內(nèi)容整理成200字左右的小文章。
十、結(jié)束語 畫蛇添足？畫龍點睛？
柳宗元曾經(jīng)寫了一首絕句讓我印象深刻：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅；孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。這首詩原本表達了詩人在改革失敗被貶后，在寂寞處境中悲苦凄涼的心境。但在今天學(xué)習(xí)了《敬畏自然》這一課后，我對這首詩卻有了新的解讀：我覺得不僅是偉大詩人，更是一個偉大的預(yù)言家。他在預(yù)言：人類的將來或許有一天“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，到時候我們?nèi)祟悓兂伞肮轮鬯蝮椅獭保驴嗔尕甑匾粋�人在“獨釣寒江雪”。但愿他的預(yù)言永遠只是一個危言聳聽的“預(yù)言”，而不會成為我們?nèi)祟惖囊粋�悲痛欲絕的“絕句”！
敬 畏 自 然 篇3
人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然。這實在是太狂妄自大了，因為在大自然面前，人類永遠只是一個天真幼稚的孩童，而他卻要作自然的主人！他只是大自然機體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣，有什么資格與自然對立！
如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個小水滴，雖然這個水滴也映照著大海，但畢竟不是大海。可是，人們卻要用這滴水來代替大海。
看著人類這種膚淺的表現(xiàn)，大自然一定會竊竊私笑──就像母親面對無知的孩子那樣的笑。人類的作品飛上了太空，打開了一個個微觀世界，于是人類就沾沾自喜，以為揭開了大自然的秘密。可是，在自然看來，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待鷦鷯一般，只是蓬蒿之間罷了。即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看，人類也沒有理由過分自傲：人類的知識與其祖先相比誠然有了極大的進步，似乎有嘲笑古人的資本；可是，殊不知對于后人而言我們也是古人，一萬年以后的人們也同樣會嘲笑今天的我們，也許在他們看來，我們的科學(xué)觀念完全錯了，我們的航天器在他們眼中不過是個非常簡單的兒童玩具。人類的認識史仿佛是糾錯的歷史，一代一代地糾正著前人的錯誤，于是當(dāng)我們打開科學(xué)史的時候，就會發(fā)現(xiàn)科學(xué)史只是犯錯誤的歷史。那么，我們有什么理由和資格嘲笑古人、在大自然面前賣弄小聰明呢？
人類是大自然的模仿者，但他模仿得很拙劣。他發(fā)明了種種工具，挖掘出大自然用億萬年的時間積累下來的寶藏──煤碳、石油、天然氣以及其他各種礦物質(zhì)，人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的墳?zāi)鼓兀空l能斷言我們不是在走著一條通向死亡的路呢？
常言說：君子坦蕩蕩，小人常嘁嘁。智慧也是同樣，小聰明是狂傲的，而大智慧卻是謙遜的。人類的智慧決不是宇宙中唯一的智慧，也遠不是最高的智慧，有什么資格傲慢呢？
在宇宙中，一定存在著就本質(zhì)說遠比我們的智慧要高得多的生物。因為，“我們”的太陽系只有四十多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百億年的歷史了，在那些比我們更古老的星系里，一定早就演化出了更高級的生物。這些生物的智慧是我們所無法比擬的。也許，他們看我們，就像我們看螞蟻一般，即使我們中的那些偉大人物，在他們看來也不過爾爾。大詩人蒲柏曾經(jīng)有詩曰：
最近高天層上的人都在看
地上人的行動很離奇
有人發(fā)現(xiàn)了自然規(guī)律
居然做出這樣的事體
他們在看我們的牛頓
好比我們在欣賞猢猻
我們的牛頓和愛因斯坦，在他們眼中頂多是個聰明的猴子。
人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀。無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無論是令人望而生畏的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多采的生命，而人類卻不能制造出一個哪怕是最簡單的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。人體共有一萬億多個細胞，這么多的細胞不僅能夠相互協(xié)調(diào)，而且每個細胞都有著與眾不同的特殊分工，每個細胞都有其特定的工作，絕對不會混淆，從而使整個人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時間中，人體細胞盡管替換許多次，但這種秩序并不會改變。最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂，還能夠思維，能夠理解、想象。大自然也很“懂得”美學(xué)原則，在創(chuàng)造每個事物以及我們身體的時候運用了各種美的規(guī)律，比如對稱性、協(xié)調(diào)性等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。用盡人類的全部智慧，恐怕也難以造出這樣的一個人來，讓那一萬億個細胞協(xié)調(diào)工作，是人類的智慧所不能勝任的。
自然之所以創(chuàng)造出會思維的生物，也許是有深意的。在我看來，宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是“為了”進行自我認識，“為了”欣賞她自己壯麗無比的美。人是自然發(fā)展的高級階段，人的智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)，其高級之處僅在于他會思維、能夠進行理解以及有自我意識。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙或者說自然借我的眼睛來觀看她自己，借我的嘴來表達她自己，說出她億萬年來想說而沒有說出的話。從這個角度可以說，我的智慧即是自然的智慧，我對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是自然在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。所以，人僅有的一點小智慧也是大自然所賦予的，并不屬于他自己所有，他只不過是宇宙自我認識的工具。因此，人對自然的種種誤解，也許是自然對她自己的誤解吧。
這樣看來，我就只是宇宙機體上的一個部分，一個器官，就如同大腦是我們身體的一個器官一樣，人與宇宙本來就是一體的。宇宙是一個大生命，而我只是這個大生命的一個組成部分。那么，讓我們愛護自然就像愛護我們的身體一樣吧。
誰說宇宙是沒有生命的？宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命，那永恒的運動、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？如果宇宙沒有生命，怎么會從中開出燦爛的生命之花？這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？你難道沒有用心靈聽到從那遙遠的星系里傳來的友好問候嗎？
即使那些看起來死氣沉沉的物質(zhì)，也是宇宙生命的構(gòu)成部分，也是生命的一種存在形式。那些高級的生命形態(tài)正是從這“死”的物質(zhì)中產(chǎn)生的，換言之，包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的高級生命，只是物質(zhì)的另一種存在方式。在物質(zhì)中，有無數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場的時間到了，它們就會從睡夢中醒來。
因此，人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。
因此，我們再也不應(yīng)該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
萬不得已要吃那些“低等”生物時，也要對它們講人道或道德，就像我們對人本身要講人道一樣。當(dāng)我們?yōu)榱嘶蠲云渌飼r，不應(yīng)當(dāng)折磨它們，而應(yīng)當(dāng)讓它們盡快地或盡可能讓它們無痛苦地死去。在這方面，人類的食文化存在著大量極其殘酷野蠻的行為。比如用油煎活魚、喝活猴的腦子、燙活狗（把開水從狗嘴里灌進去，據(jù)說這樣做出的狗肉最好吃）等等，等等，不一而足。它們也是一種生命，它們也有感覺、也有痛苦啊，假若有人這樣來對待人類，我們會作何感想呢？
如果說吃其他生物是為了我們的生存，還情有可原的話，那么，人類的另一種行為則是絕對不可原諒的：有些人無緣無故地拈死螞蟻或打死青蛙等動物，或是弄死植物，而這樣做對他并沒有任何好處。這是一種十分惡毒的行為。要知道，一只螞蟻的生命，如同我們的生命一樣，也只有一次，是不能死而復(fù)生的；要知道，它也有父母兄弟啊。如果有一種巨大的動物，視我們?nèi)缤浵仯盐覀冸S意地拈來拈去，當(dāng)我們的兄弟或父母外出的時候，被他拈死，再也沒有回來，那時我們會怎樣想呢？更為重要的是，你所拈死的，是宇宙歷經(jīng)幾十億年的時間才制造出來的一件藝術(shù)品！
幾乎所有的宗教都教導(dǎo)人們要敬畏宇宙、敬畏生命，原因在于：宗教總是把萬物看作是神秘的、不可理解的，看作是大自然智慧的體現(xiàn)，是神圣的，因而是值得我們深深敬畏的。佛教就教導(dǎo)人們不要殺生，即要敬畏生命。如果一個人能夠做到善待生命、善待自然，那么，他不是佛，也離佛不遠了。
敬 畏 自 然 篇4
嚴春友
學(xué)習(xí)目標：
1、理清層層推進的論述思路，了解反問的作用
2、揣摩課文中富有哲理、形象的語言特點并學(xué)習(xí)運用
3、了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進對自然的認識，樹立環(huán)保意識
教學(xué)過程：
預(yù)習(xí)獨學(xué)
一、導(dǎo)語
二、檢查預(yù)習(xí)。
(1)給下列加點字注音。
鯤( )鵬 斥鴳( ) 蓬蒿( ) 咫尺 ( ) 狼藉( )
相形見絀( ) 美味佳肴( )
2.解釋下列詞語。
蓬蒿： 咫尺：
狼藉： 自不量力：
相形見絀： 佳肴：
3、閱讀課文，理清寫作思路。
第一段段意：提出“征服自然”說法錯誤，認為自然的智慧是大海，人類的智慧就是大海的一滴。
第二段段意：大自然竊笑人。(理由：1.打開的空間只不過咫尺之間。2.今人也會變成古人。3.科學(xué)史也是犯錯誤的歷史。)
第三段：人類發(fā)明的工具可能是人類的陷阱。
第四段：宇宙一定存在比人更高級的生物。
第五段：大自然的智慧也遠勝于人。
合作探究
① 本文寫了什么內(nèi)容？飽含了作者怎樣的感情？
本文是一篇議論性散文，談?wù)摿巳伺c自然的關(guān)系，人不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該“敬畏自然”、“愛護自然”，表達一種憂患意識和情感。
② 文中最能表達作者觀點的句子是哪些？
表達文章觀點的句子是文章最后一個自然段
③為什么要敬畏自然？為什么敬畏自然就是“敬畏我們自己”？
作者之所以提出要“敬畏自然”，是因為人類常常與自然對立，有時違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認識、愛護自然，人與自然才能和諧發(fā)展。
人類與自然都是宇宙生命的組成部分，盡管存在形式不同，但都是平等的生命，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。敬畏自然，即愛護自然，愛護人類生存的環(huán)境，就是愛護我們自己。
探究質(zhì)疑
① 本文從表達方式看有什么特點？
本文以議論為主，富有文學(xué)色彩，講究形象語言、文學(xué)的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩，可以說是一篇議論性散文
②文章是怎樣推出議論中心的？
作者運用了層層推進、水到渠成的論述方法，最后引出結(jié)論。如從否定“征服自然”到做出“敬畏自然”的結(jié)論等。
③文章運用了哪些修辭手法，有何表達效果？
寫法有對比、擬人、反問。教師引導(dǎo)學(xué)生從文中找出例句，讀一讀，并比較一下用法的不同，體會對比、擬人、反問的妙處。
反問是一種用疑問句式來表達確定意思的修辭方法。反問的作用是加強語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。
例如“誰說宇宙是沒有生命的”？這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語氣更強烈，意思更肯定。
試從課文中找出幾個反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達效果有什么不同。
反問句：我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？
反問句：誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？
精讀品析
1、.本文語言充滿哲理之美和思辨之美，找出你最欣賞的語句品味：（可以從句子的表達方法、修辭方法、內(nèi)容、句式等方面品味。黑板展示）
例：（1）人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。
（理解：比喻宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，它們與我們是平等的生命。“弟兄”體現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的，不可分割的。）
（2）我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？
（理解：用了反問句。更有力地強調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的
2、你們也想寫出優(yōu)美的句子嗎？你覺得文中哪些句子很有特色，試找出并仿寫一個句子；
拓展延伸
1.下列句子中的成語使用有誤的一項是( )
a.他很講義氣，很有良心，每次幫助他人后都沾沾自喜。
b.高深莫測的星空是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品。
c.人類的智慧與大自然的智慧相比實在相形見絀。
d.最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂，能夠思維。
2、.對下列各句所用的修辭方法說明有誤的是( )
a.在大自然面前，人類永遠只是一個天真幼稚的孩童。（擬人）
b.人類的智慧就只是大海中的一個小水滴。（比喻）
c.看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會竊笑。（擬人）
d.我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？（反問）
3、長期以來，人類宣稱自己是“萬物之靈”，這篇課文的作者卻提出人類“只是大自然機體上普通的一部分”，其他生物都是與人類平等的生命。對這個問題，你有什么看法，根據(jù)是什么?
敬 畏 自 然 篇5
教學(xué)內(nèi)容：敬畏自然
教學(xué)目標：
知識與能力：
1、理解本文中作者的觀點。
2、研究本文中反問句，理解其語氣強烈的作用。
過程與方法：
1、通過誦讀，學(xué)習(xí)作者語言。
2、努力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
3、培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀能力。
情感、態(tài)度與價值觀：
學(xué)習(xí)本文，讓學(xué)生轉(zhuǎn)變過去人們一致認為的征服自然的觀念，
應(yīng)該敬畏自然，愛護自然。
教學(xué)重點：理解本文中作者的觀點。
教學(xué)難點：鍛煉學(xué)生思維能力。
教學(xué)時間：2課時
教學(xué)過程
第一課時
一、預(yù)習(xí)：
1、給下列加點字注音。
鯤(kun)鵬 斥安鳥(yan) 蓬蒿(hao) 咫尺(zhi)
狼藉(ji) 相形見絀(chu) 美味佳肴(yao)
2、解釋下列詞語。
蓬蒿：飛蓬和蒿子，借指草野。 咫尺：比喻距離很近。
狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。 吶喊：大聲喊叫助威。
自不量力：不衡量自己的能力。形容對自己估計太高。
相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
精巧：精細巧妙。 佳肴：精美的菜肴。 不過爾爾：不過這樣。
二、導(dǎo)人：
（如有可能）可展示有關(guān)大自然的優(yōu)美圖片，無論是春花、夏雨，還是秋雨、冬雪，都是美好的，但是，人類的行為卻使大自然受到了不同程度的破壞（展示大自然受到破壞的圖片）面對美麗而又正遭破壞的大自然，有一個作家清醒地告訴我們：人類應(yīng)該：敬畏自然！
三、解題及文體：
敬：敬重，是各種推崇之心的涵蓋，這個詞還包含一種深深的愛護、珍惜和依戀之情；畏：畏懼之意，作者鮮明地表達了這種“畏懼”是由于“敬”---“愛”—“惜”到了極點之后的“怕失去”、“怕破壞”、“怕改變”。這是從美好的濃情中析出的“畏懼”，這包含了作者對自然力量與神秘的崇拜之情，反映一種重新思索人與自然關(guān)系的謹慎謙虛的態(tài)度。
本文是一篇議論性散文。議論性的散文不同于抒情性、敘事性散文，也不同于一般議論文。這種文體主要使用議論這種表達方式，有論點（作者對所議論的問題所持的見解和主張），有論據(jù)（用來證明論點的事實和道理），有論證（用論據(jù)證明論點的過程）。議論性的散文有一個顯著的特色就是富有文文學(xué)色彩，講究形象的語言、文學(xué)的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。
四、閱讀課文、整體感知
1、本文寫了什么內(nèi)容？飽含了作者怎樣的感情？
明確：本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系，人不要宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該“敬畏自然” “愛護自然”，表達一種憂患意識和情感。
2、找出文中表達作者觀點的關(guān)鍵語句。
明確：最后一自然段。（學(xué)生齊讀這一自然段）
3、梳理文章結(jié)構(gòu)
第一部分：（1）否定人能征服自然的口號。
第二部分：（2—10）比較人類智慧與大自然的智慧。
第一層：（2—4）人類的智慧與大自然相比不過爾爾。
第二層：（5—7）人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。
第三層：（8—10）宇宙有生命，人類處處有弟兄。
第三部分：（11）人類應(yīng)當(dāng)敬畏自然。
五、小結(jié)
學(xué)習(xí)本文要認識“征服自然”不合理的一面，作者就是以科學(xué)理性精神比較人與自然，分析人與自然的關(guān)系，得出敬畏自然的結(jié)論，以利人類長遠發(fā)展。
第二課時
一、復(fù)習(xí)舊課：
聽寫詞語：蓬蒿 咫尺 狼藉 吶喊 自不量力
相形見絀 精巧絕倫 美味佳肴
二、繼續(xù)學(xué)習(xí)課文：作者闡述了哪些敬畏自然的理由?
1、在大自然面前人類的智慧并不值得驕傲。
a在大宇宙中間，航天科技非常狹小。
b人類的認識史，人類認識幼稚得很。
c大自然寶藏，礦坑挖掘是自掘陷阱。
d宇宙中的高智慧生物，人類大人物不過爾爾。
2、人類的智慧與大自然的智慧相比實在是相形見絀。
a大自然創(chuàng)造了一切人僅有智慧是大自然賦予的
b大自然創(chuàng)造了人類有感情會思維的大腦
c大自然使人體眾多細胞分工合理并且相互協(xié)調(diào)
d大自然創(chuàng)造了人體難以形容的美
3、宇宙是一個碩大無比的，永恒的生命
人類與大自然其他事物其實是兄弟關(guān)系
征服自然 平等的生命
不應(yīng)該 而應(yīng)該 宇宙智慧的創(chuàng)造物
美味佳肴 宇宙之美的展示者
表明觀點，得出結(jié)論：敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自
三、問題探究：
1、作者為什么提出要“敬畏自然”？
明確：因為人們常常把人與自然對立，宣稱要征服自然。這有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認識自然的偉大，愛護自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。
2、為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”？
明確：之所以說“敬畏自然” 就是“敬畏我們自己”，是因為人類與自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，都是兄弟，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛護自然，愛護人類生存的家園，就是愛護我們自己。
3、“宇宙的智慧”、“宇宙的生命”存在不存在？“智慧”和“生命”是從什么意義上說的？
明確：擬人手法。把宇宙比擬為人，將宇宙的一切，都設(shè)想成為造物主的創(chuàng)造，那么這種創(chuàng)造的智慧真是太神奇了。宇宙智慧與人類智慧——相對的兩個概念，具有可比性。有生動、形象、親切的效果。
四、小結(jié)：
作者立意高遠，眼界開闊，能從長遠的眼光和大宇宙的角度來思考問題是值得我們學(xué)習(xí)的，但是也有一些說法還可以商榷。
五、布置作業(yè)：
六、教學(xué)后記：
第三課時
一、導(dǎo)入
在進一步理解課文的基礎(chǔ)上，我們再深一層地品味文章的語言。
二、品味語言，體會句中哲理
1、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？
討論明確：掉入陷阱，就有危機。人類開采各種礦物留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴重后果，危及人類自身。
2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
討論明確：擬人,說宇宙創(chuàng)造了人類是有目的的創(chuàng)造，這等于宇宙長出了大腦，有了自我認識的工具，人類對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識。
3、人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。
討論明確：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。
三、寫作特點
學(xué)習(xí)文中多次運用反問句，體會其作用
反問是一種用疑問句式來表達確定意思的修辭方法，用否定句來反問，表達的是肯定的意思，用肯定句來反問，表達的是否定的意思。反問的作用是加強語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如，“誰說宇宙是沒有生命的?”這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語氣更強烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達效果有什么不同。
學(xué)生討論交流。
明確：
如：①我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?
改為：我們沒有理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明。
反問句的作用：加強語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者思考，給讀者造成深刻的印象。
②然而誰能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?
改為：誰也不能斷言那些那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱。
反問句的作用：反問語氣更強烈，更發(fā)人深省。
③那永恒的運動，那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?
改為：那永恒的運動，那演化的過程正是她生命力的體現(xiàn)。
反問句的作用：反問句更能激發(fā)讀者的思考，語氣也更強烈。
④難道你沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?
改為：你應(yīng)當(dāng)聽到石頭里也有生命的吶喊。
反問句的作用：語氣更強烈，且有催人深思的效果。
四、小結(jié)
這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者運用了層層推進、水到渠成的論述方法：首先否定了人類“征服自然”的口號，認為這實在是自不量力的妄想，因為與大自然相比，人類的智慧實在算不了什么；接著，比較人類的智慧與大自然的智慧 ，作者進一步強調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分；進而，從論智慧到論生命，人類與大自然其他事物其實是兄弟關(guān)系。因此得出結(jié)論：我們應(yīng)該敬畏自然。全文以“提出問題──分析問題──解決問題”的思路展開，由引論到本論，層層推進，水到渠成。本文的語言也極有特色，富有文學(xué)色彩，有濃郁的抒情成分和感情色彩，灑脫峻麗，讀來爽心悅目。
五、擴展練習(xí)
請就“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標語，向人們發(fā)出呼吁。
如：1.地球不是我們從父母那里繼承的，是從子孫那里借來的。
2.我們愛護今天的自然，自然呵護我們的明天。
3.地球是萬物之母，無論什么降臨在地球身上，也將同樣降臨于地球的孩子的身上，我們應(yīng)該知道地球不屬于人類，而是人類屬于地球。
4.但愿地球上的最后一滴水，不是你的眼淚，不是我的眼淚，更希望不是地球母親落下的最后一滴帶著絕望的淚！
附：板書設(shè)計
敬畏自然
嚴春友
高科技------航天事業(yè)------相比大宇宙，空間十分狹小
人類的智慧 認識---------一部不斷糾錯的歷史
礦坑---------可能成這人類自掘的陷阱
宇宙—————存在比我們智慧高得多的生物
人類智慧是大自然智慧的一部分，是宇宙自我認識的工具
大自然的智慧 人類智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)，是同一智慧的不同階段
人是自然的一部分
人
兄弟關(guān)系-----敬畏自然=======保護、愛護自然
自然中其它事物
敬 畏 自 然 篇6
敬畏自然
南樂縣實驗中學(xué)裴慧峰
教學(xué)目標：
1.理解本文中作者的觀點。
2.了解文章擬人、反問等修辭的手法，品味文章中的富有哲理的語句。
3.了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進學(xué)生對自然的認識，樹立環(huán)保意識。
教學(xué)重點：
1.理解本文中作者的觀點。
教學(xué)難點：
1理解文中富有哲理性的語言。
教學(xué)課時：
1課時。
教學(xué)過程：
一、新課導(dǎo)人：
大自然是人類之母，人類一直享受著大自然的恩澤。高天流云，大漠孤煙，青山綠水，春華秋實。然而隨著現(xiàn)代科技的進步發(fā)展，人類已漸漸遠離了自然，地球上出現(xiàn)了越來越嚴重的生態(tài)問題。人類曾宣稱要征服自然，而人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象也屢見不鮮，人與自然究竟是什么關(guān)系？為什么在自然母親面前我們應(yīng)當(dāng)有敬畏之心？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？上完本課后，我們也許會多一些理性的思考，多一份愛護大自然的責(zé)任。
二、整體感知：播放媒體資源中的課文泛讀，然后學(xué)生反復(fù)閱讀課文，在回答下列問題。
1.給下列加點字注音。
鯤(kūn)鵬 斥鴳(yàn) 蓬蒿(hāo) 咫尺(zhǐ)
狼藉(jí) 相形見絀(chù) 美味佳肴(yáo)
2.解釋“敬畏自然”的含義。
“敬畏”，從字面上說，是敬重有畏懼。敬重自然，就是充分認識自然的偉大，充分認識自然屆的一切都有其存在的意義，承認人類自身也是自然的一個組成部分。
“畏懼”自然界的一切，都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，破壞大自然，必然會遭到大自然的懲罰。大自然的處罰是無情的，是令人畏懼的，人類應(yīng)該調(diào)整自己與自然的關(guān)系，應(yīng)該與自然球的和諧的發(fā)展。
3、找出文中表達作者觀點的關(guān)鍵語句。思考一下！
明確：課文最后一段。明確是一篇議論性散文。
三 分析課文
a、作者為什么提出要“敬畏自然”，為什么說“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”?
作者之所以提出要“敬畏自然”，是因為人們常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然，這種觀點有其合理的一面，但走到極端往往會違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認識自然的偉大，愛護自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。
“敬畏自然”之所以就是“ 敬畏我們自己”，是因為人類與自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分。盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，都是兄弟。所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏 我們自己。再則，敬畏自然，就是愛護自然，愛護人類生存的家園，就是愛護我們自己。
b、作者為了證明這個論點用了哪些論證方法？
對比論證 舉例論證 道理論證
c、作者為了證明這個論點 用了哪些修辭手法？
擬人 反問
四、疑點探討
在所運用的修辭手法中用了最多的是哪一種？在文中找出來，并說出它的作用。
反問、
①我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?
②然而誰能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?
③誰說大自然是沒有生命的?……那永恒的運動，那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?如果宇宙沒有生命，怎么會從中開出燦爛的生命之花?
④難道你沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?
⑤你難道沒有用心靈聽到從那遙遠的星系里傳來的友好問候嗎?
反問是一種用疑問句式來表達確定意思的修辭方法，用否定句來反問，表達的是肯定的意思，用肯定句來反問，表達的是否定的意思。反問的作用是加強語氣，加重語言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。例如，“誰說宇宙是沒有生命的?”這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語氣更強烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達效果有什么不同
五、 品味語言
本文許多語句富有哲理，請仔細體會下面幾句話的含義，并與同學(xué)交流看法。
（1）人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？
明確：掉入陷阱，就是危機。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴重后果，危及人類自身。
（2）宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
明確：這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長出了大腦，有了自我認識的工具，人類對宇宙的認識即是宇宙對自己的認識。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。
（3）人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的弟兄。
明確：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命的種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的兄弟。
六、拓展延伸
結(jié)合視頻播放，同學(xué)們難道不可以用宣傳語（廣告語、修辭 、諺語）擬一條保護環(huán)境，愛護環(huán)境，愛護我們的家園的語言嗎？
廣告語 ：生命與綠色擁抱，人類與生態(tài)共存
創(chuàng)建綠色學(xué)校，美化學(xué)習(xí)環(huán)境
諺語： 人人做環(huán)保 世界更美好
愛護一切生靈，保護共同家園——地球
修辭 天空是小鳥家，河流是魚兒的家，地球是我們的家。
讓地球媽媽永遠年輕美麗。
名言 我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮τ诿恳淮芜@樣的勝利，自然界都對我們進行報復(fù)。-------恩格斯
七 、我的所得
這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者對觀點的闡釋是層層深入的，首先否定了人類“征服自然”的口號，認為這實在是自不量力的妄想，因為與大自然相比，人類的智慧實在算不了什么，人類的許多認識很幼稚，而大自然的智慧卻是無與倫比的。接下來作者進一步強調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實是兄弟關(guān)系。因此，我們應(yīng)該敬畏自然。雖然作者的某些說法不無偏激之處，但對自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對自然存有幾分小心，不敢妄動胡來。科學(xué)的發(fā)展使得人們解除了對自然的畏懼，也使人類過高估計了自己的力量，解除了對自然的敬畏之心的人類，總是為著自己的私利由著自己的性子胡來，最終損害的還是我們?nèi)祟愖约骸！ ?/p>
八、課后 作業(yè)
讀著作者精辟的論述，理性的分析，你打算如何將“敬畏自然，愛護自然”變成具體行動？
敬 畏 自 然 篇7
李莊中學(xué)王德君
一、 說教材
（一）對課文的理解，
該課文是八年級下期語文三單元的第一篇文章。語文課程標準把七至九年級作為一個相對獨立的學(xué)段。八年級下期繼續(xù)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，并處于一個承前啟后的關(guān)鍵時期，在本冊第三單元共有五篇文章，五篇文章都注重空間上的廣袤性與思維上的哲理性，并以不同的形式表達了人們對生存環(huán)境的憂慮與思考，《敬畏自然》是本單元第一篇文章，意在讓學(xué)生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類應(yīng)與自然和諧發(fā)展。應(yīng)敬畏自然、愛護自然。
（二）教學(xué)目標
一是從情感態(tài)度與價值觀的角度，要了解人與自然的關(guān)系，明確“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的理性精神與人文關(guān)懷。二是從培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)方面，要識記、理解文中的生字詞，培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)作者通過擬人、比喻、反問等把抽象的道理說得通俗易懂的寫作方法。
（三）教學(xué)重點：
一是辨證認識人與自然的關(guān)系，看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點的，二是學(xué)習(xí)文章使用了多種修辭手法把抽象的道理說的通俗易懂的寫作手法，
（四） 教學(xué)難點 在于：
一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，二是理解文中富有哲理性的語言。
二、 說學(xué)法
為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標準上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對本課的教學(xué)設(shè)計主要有以下考慮：首先要考慮學(xué)習(xí)的主體，即學(xué)生的實際情況。從心理學(xué)的角度看，學(xué)生在課堂上注意力高度集中的時間一般只有20分鐘左右，如果較長時間不改變教學(xué)方法，學(xué)生的注意力就會分散，所以教學(xué)設(shè)計第一點就是采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、并進行適量變化，讓學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)興趣及較高的注意力，教學(xué)設(shè)計的第二點在于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進行的思考，本課以散文形式論述了人與自然的關(guān)系，告訴我們要“敬畏自然”，文章中有部分字詞是必須掌握的，可以考慮采用小組合作學(xué)習(xí)法與問答法解決，針對教學(xué)重點，可采用情景激勵法、投影展示法、分析法、比較法及引導(dǎo)法，針對文章難點，主要考慮采用點撥法、分析法、提問法、詮釋法等，力求能通過恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來使顯示把握重點、突破難點。
三、 說學(xué)法
當(dāng)然，無論采用什么教學(xué)方法，最終還得落到學(xué)生身上，新課程標準提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識與進取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。因此，學(xué)生課堂上的學(xué)法重點就在體驗學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上，整體把握課文時可采用默讀法、圈點勾畫法，之后，可采用問答法，最后由學(xué)生發(fā)言、總結(jié)。以鞏固知識、培養(yǎng)能力，讓學(xué)生能有一點收獲、有一點提高、發(fā)展。
四、 說教學(xué)過程
最后，我想談一下本文的教學(xué)程序。要達到教學(xué)目標 、把握重點、突破難點，最好把本文分為兩個課時來進行，第一課時重在課文的整體感悟，引導(dǎo)學(xué)生初步理解文章的內(nèi)容、觀點，第二課時重在寫作技巧的探究與理解富有哲理性的語言。我想說的是第一課時的教學(xué)程序設(shè)計：
第一步：創(chuàng)設(shè)情景。
以多媒體播放《人與自然》或《宇宙與人》的片段，引導(dǎo)學(xué)生進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第二步：整體感知。
學(xué)生默讀課文，圈點勾畫，簡要寫出自己讀書感受與理解，同時投影出閱讀中需解決的思考題，并小聲播放音樂，以創(chuàng)設(shè)輕松的閱讀氣氛。
第三步：小組討論。
給予學(xué)生適當(dāng)?shù)淖宰x時間后，進行四人小組的合作討論學(xué)習(xí)，盡量解決閱讀中出現(xiàn)的問題及投影的思考題。
第四步：互動探究。
學(xué)生討論后，將不能解決的問題提出來，可以學(xué)生回答、可以老師回答，同時，教師注意引導(dǎo)學(xué)生理清作者是如何一步步得出“敬畏自然”這一觀點的。
第五步：張揚個性。
請學(xué)生發(fā)言說明對作者觀點的理解及意見，究竟同不同意，同意你將怎么辦，不同的又如何辦，只要學(xué)生談來有理有據(jù)，都應(yīng)給予肯定。
2004年4月
敬 畏 自 然 篇8
李莊中學(xué)王德君
一、 說教材
（一）對課文的理解，
該課文是八年級下期語文三單元的第一篇文章。語文課程標準把七至九年級作為一個相對獨立的學(xué)段。八年級下期繼續(xù)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，并處于一個承前啟后的關(guān)鍵時期，在本冊第三單元共有五篇文章，五篇文章都注重空間上的廣袤性與思維上的哲理性，并以不同的形式表達了人們對生存環(huán)境的憂慮與思考，《敬畏自然》是本單元第一篇文章，意在讓學(xué)生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類應(yīng)與自然和諧發(fā)展。應(yīng)敬畏自然、愛護自然。
（二）教學(xué)目標
一是從情感態(tài)度與價值觀的角度，要了解人與自然的關(guān)系，明確“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的理性精神與人文關(guān)懷。二是從培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)方面，要識記、理解文中的生字詞，培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)作者通過擬人、比喻、反問等把抽象的道理說得通俗易懂的寫作方法。
（三）教學(xué)重點：
一是辨證認識人與自然的關(guān)系，看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點的，二是學(xué)習(xí)文章使用了多種修辭手法把抽象的道理說的通俗易懂的寫作手法，
（四） 教學(xué)難點 在于：
一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，二是理解文中富有哲理性的語言。
二、 說學(xué)法
為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標準上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對本課的教學(xué)設(shè)計主要有以下考慮：首先要考慮學(xué)習(xí)的主體，即學(xué)生的實際情況。從心理學(xué)的角度看，學(xué)生在課堂上注意力高度集中的時間一般只有20分鐘左右，如果較長時間不改變教學(xué)方法，學(xué)生的注意力就會分散，所以教學(xué)設(shè)計第一點就是采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、并進行適量變化，讓學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)興趣及較高的注意力，教學(xué)設(shè)計的第二點在于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進行的思考，本課以散文形式論述了人與自然的關(guān)系，告訴我們要“敬畏自然”，文章中有部分字詞是必須掌握的，可以考慮采用小組合作學(xué)習(xí)法與問答法解決，針對教學(xué)重點，可采用情景激勵法、投影展示法、分析法、比較法及引導(dǎo)法，針對文章難點，主要考慮采用點撥法、分析法、提問法、詮釋法等，力求能通過恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來使顯示把握重點、突破難點。
三、 說學(xué)法
當(dāng)然，無論采用什么教學(xué)方法，最終還得落到學(xué)生身上，新課程標準提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識與進取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。因此，學(xué)生課堂上的學(xué)法重點就在體驗學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上，整體把握課文時可采用默讀法、圈點勾畫法，之后，可采用問答法，最后由學(xué)生發(fā)言、總結(jié)。以鞏固知識、培養(yǎng)能力，讓學(xué)生能有一點收獲、有一點提高、發(fā)展。
四、 說教學(xué)過程
最后，我想談一下本文的教學(xué)程序。要達到教學(xué)目標 、把握重點、突破難點，最好把本文分為兩個課時來進行，第一課時重在課文的整體感悟，引導(dǎo)學(xué)生初步理解文章的內(nèi)容、觀點，第二課時重在寫作技巧的探究與理解富有哲理性的語言。我想說的是第一課時的教學(xué)程序設(shè)計：
第一步：創(chuàng)設(shè)情景。
以多媒體播放《人與自然》或《宇宙與人》的片段，引導(dǎo)學(xué)生進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第二步：整體感知。
學(xué)生默讀課文，圈點勾畫，簡要寫出自己讀書感受與理解，同時投影出閱讀中需解決的思考題，并小聲播放音樂，以創(chuàng)設(shè)輕松的閱讀氣氛。
第三步：小組討論。
給予學(xué)生適當(dāng)?shù)淖宰x時間后，進行四人小組的合作討論學(xué)習(xí)，盡量解決閱讀中出現(xiàn)的問題及投影的思考題。
第四步：互動探究。
學(xué)生討論后，將不能解決的問題提出來，可以學(xué)生回答、可以老師回答，同時，教師注意引導(dǎo)學(xué)生理清作者是如何一步步得出“敬畏自然”這一觀點的。
第五步：張揚個性。
請學(xué)生發(fā)言說明對作者觀點的理解及意見，究竟同不同意，同意你將怎么辦，不同的又如何辦，只要學(xué)生談來有理有據(jù)，都應(yīng)給予肯定。
2004年4月
敬 畏 自 然 篇9
■.積累運用
1.給下列加點的字注音。
斥安鳥 （ ) 蓬蒿( ) 鯤鵬( ) 狼藉( ) 陷阱( )
咫尺( ) 佳肴( ) 混淆( ) 幼稚( )
2.結(jié)合語境，解釋下列詞語。
(1)不自量力：
(2)喜形于色：
(3)不過爾爾：
(4)相形見絀：
3.下列句子中有語病的一項是 ( )
a.一個國家如何對待它的水資源，將決定這個國家是繼續(xù)發(fā)展還是衰落。
b.我們要與自然和諧相處，保護好屬于我們?nèi)祟愖约旱募覉@——地球。
c.沙塵從內(nèi)蒙古一些沙漠周邊的退化草場和旱地刮起，途經(jīng)河北，到達京津。
d.北京市將努力改善生態(tài)環(huán)境，保證了“綠色奧運”對北京環(huán)境質(zhì)量的要求。
4.聯(lián)系語言環(huán)境，仿照畫線句子的句式，續(xù)寫句子。
無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無論是高深莫測的星窒，還是值一提的灰塵，無論是________，還是________；無論是________，還是________，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。
5.星期日上午，班級團支部組織團員到社區(qū)為老人開展服務(wù)活動，而你沒有準時趕到，耽誤了大家的出發(fā)時間，你該怎樣對大家說呢?
6.按照正確的順序重新排列： 。
①如果宇宙沒有生命，怎么會從中開出燦爛的生命之花?
②宇宙是一個碩大無比的、永恒的生命，那永恒的運動、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?
③誰說宇宙是沒有生命的?
④這個宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。
⑤你難道沒有用心靈聽到從那遙遠的星系里傳來的友好問候嗎?
⑥你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?
▲閱讀理解
①人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然。殊不一知在大自然面前，人類永遠只是一個天真幼稚的孩童，只是大自然機體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣。如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個小水滴，墾然這個水滴也能映照大海，但畢竟不是大海，可是，人們竟然[甲]地宣稱要用這滴水來代替大海。
②看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會竊笑——就像母親面對無知的孩子那樣的笑。人類的作品飛上了太空，打開了一個個微觀世界。于是人類[乙]，以為揭開了大自然的秘密。可是，在自然看來，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥安鳥一般，只是蓬蒿之間罷了。即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看，人類也沒有理由[丙]：人類的知識與其祖先相比誠然有了極大的進步，似乎有嘲笑古人的資本；可是，殊不知對于后人而言我們也是古人，一萬年以后的人們也同樣會嘲笑今天的我們。也許在他們看來，我們的科學(xué)觀念還幼稚得很，我們的航天器在他們眼中不過是個非常簡單的兒童玩具。人類的認識史仿佛是糾錯的歷史。一代一代地糾正著前人的錯誤，于是當(dāng)我們打開科學(xué)史的時候，就會發(fā)現(xiàn)科學(xué)史也是犯錯誤的歷史。那么， ________ ?
③人類發(fā)明了種種工具，挖掘出大自然用億萬年的時間積累下來的寶藏——煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，人類為自己取得這些成就而[丁]，然而，誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢?
④在宇宙中，一定存在著遠比我們的智慧要高得多的生物，因為我們的太陽系只有40多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物，而宇宙至少已有200億年的歷史了。可以推想，在那些比太陽系更古老的星系里，一定早就演化出了更高級的生物。這些生物的智慧也許是我們所無法比擬的。他們看我們，也許就像我們看螞蟻一般，即使我們中間的那些偉大人物，在他們看來也不過爾爾。
l.按照文意，將下列4個詞語分別填入甲、乙、丙、丁四處。(只填序號)
①沾沾自喜②喜形于色③過分自傲④不自量力
[甲]________[乙]________[丙]________[丁]________
2.文章段②畫線句子“看著人類這種狂妄的表現(xiàn)……”中“這種”指代
3.文章段②中畫線句“看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會竊笑一就像母親面對
無知的孩子那樣的笑”，結(jié)合選文概括人類的“無知”表現(xiàn)在哪些方面。
4.文章段②的最后畫橫線處，需要增加一個總結(jié)性的反問句，請你試寫一句在下面的橫線上。
5.文章段④中畫虛線的句子“在宇宙中，一定存在著遠比我們的智慧要高得多的生物”，作者說這句話的理由是什么?
11 敬畏自然
■積累運用 1.yàn hāo kūn jí xiàn jǐng zhǐ yáo xiáo zhì
2.(1)過高地估計自己的能力，形容太狂妄。 (2)抑制不住的高興流露在臉色上。 (3)爾爾，如此，這樣。不過這樣。 (4)跟另一人或事物比較起來顯
得遠遠不如。 3.d 4.波瀾壯闊的大海.涓涓的細流高貴典雅的鉆石樸實無華的泥土5.要使用歉語并答出原因。 6.③②①④⑥⑤▲閱讀理解 1.[甲]④ [乙]①[丙]③[丁]②2.人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然3.①雖然人類的作品飛上太空，但航天事業(yè)的空間，在大宇宙中間，還是非常狹小；②人類的認識史也是一部不斷糾錯的歷史，后人看今天，我們的認識還幼稚的很；③礦坑也可能成為人類自掘的陷阱； ④作者認為：在宇宙中一定存在著遠比我們智慧要高得多的生物；在太空人看來，人類智慧就算不得什么。4.略5.宇宙已有200億年的歷史了，而太陽系只有40多億年的歷史，就演化了有智慧的生物，比太陽系更古老的星系里，一定早就演化出了更高級的生物。
敬 畏 自 然 篇10
一、教學(xué)目標
1、閱讀課文，感受并理解作者敬畏自然、愛護自然的觀點。
2、理清層層推進的論述思路，了解對比和反問的作用。
3、揣摩課文中富有哲理、講究形象的語言的含義。
4、培養(yǎng)科學(xué)理性精神和人文關(guān)懷精神。
二、教學(xué)重難點
1、通過反復(fù)閱讀，體會作者的感情。
2、理解課文內(nèi)容，了解科學(xué)文藝作品的特點。
三、教學(xué)方法
討論法
四、課時安排
一課時
五、教學(xué)過程
（一）導(dǎo)入
請學(xué)生講講看到的環(huán)保廣告
人是大自然創(chuàng)造的奇跡，人類離不開大自然的庇護，大自然是人類的母親，人類在她的懷抱中成長壯大。
然而隨著現(xiàn)代科技的進步發(fā)展，人類已漸漸遠離了自然，地球上出現(xiàn)了越來越嚴重的生態(tài)問題。人類曾宣稱要征服自然，而人類遭受到自然懲罰的現(xiàn)象也屢見不鮮，人與自然究竟是什么關(guān)系？
閱讀本文后，我們會多一些思考。
（二）整體感知
1、讀一讀，寫一寫
蓬篙 咫尺
狼藉 吶喊
自不量力
相形見絀
精巧絕倫
美味佳肴
2、自讀課文，圈畫每段關(guān)鍵語句，理清論述思路
人與自然相比，論歷史，宇宙至少已有200億年，“人類永遠只是一
個天真幼稚的孩童”。論關(guān)系，人類“只是大自然機體上普通的一部分”。論智慧，自然指揮是大海，“人類智慧就只是大海中的一個小水滴”。
第一自然段，作者著重比較人類的智慧與大自然的智慧。
在大自然面前，人類的指揮并不值得自傲。
第一，即使拿高科技來說，航天事業(yè)的空間，在大宇宙中間，還是非常狹小。
第二，人類的認識史也是一部不斷糾錯的歷史，一萬年以后看今天，我們的認識還幼稚得很。
第三，礦坑也可能成為人類自倔的陷阱。
第四，作者推斷，“在宇宙中，一定存在著遠比我們的智慧要高得多的生物”，在太空人看來，人類的智慧就算不得什么。
大自然的智慧則是無與倫比的。大自然創(chuàng)造了宇宙的一切，一切都精巧絕倫，令人不能不贊嘆大自然智慧的深邃、高超；大自然創(chuàng)造了豐富多彩的生命，人類更是大自然的杰作，大自然能運用美的規(guī)律創(chuàng)造宇宙的一切。所有這一切，都是人類智慧所不及的。
作者進一步的闡述人類智慧與大自然智慧的關(guān)系。
一、人類智慧也是大自然所賦予的，人類智慧是自然智慧的一部分，是宇宙自我認識的工具。二、人類智慧是宇宙智慧的高級形態(tài)，人類智慧與宇宙智慧，是同一智慧的不同階段。既然人是自然的一部分，人與自然是一體。理所當(dāng)然，人類應(yīng)該愛護自然。
作者從自然智慧進而論述宇宙生命，得出結(jié)論。
3、思考問題
（1）本文寫了什么內(nèi)容？包含了作者怎樣的感情？
（2）本文中最能表達作者觀點的句子是哪些？
[明確]
（1）本文談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。
作者認為，人類不要再宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該“敬畏自然”“愛護自然”。
（2）文章最后一段“我們再也不應(yīng)該把宇宙的其他部分看做只是我們征服的對象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看做我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看做是與我們平等的生命，看做是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看做是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。”
4、為什么要敬畏自然？為什么敬畏自然就是敬畏我們自己？
因為人們常常把人與自然對立起來，宣稱要征服自然，這種觀點有
其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，導(dǎo)致自然界的懲罰。只有認識自然的偉大，愛護自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。
“敬畏自然”之所以就是“敬畏我們自己”，是因為人類與自然都是宇宙智慧的創(chuàng)造物，都是宇宙生命的組成部分，盡管生命的存在形式不同，生命形態(tài)有高低之別，但都是平等的生命，所以敬畏自然，就是敬畏智慧，敬畏生命，就是敬畏我們自己。再則，敬畏自然，就是愛護自然，愛護人類生存的家園，就是愛護我們自己。
（三）研讀賞析
我們感知到人類應(yīng)該敬畏自然，敬畏，就是敬重又畏懼，敬畏就是愛護。對于這樣的觀點，作者用了什么樣的方法，讓讀者明理呢？
1、本文從表達方式看有什么特點？
2、文章是怎樣推出議論中心的？
3、文章運用了哪些寫作手法，有何表達效果？
[明確]
1、 本文以議論為主，富有文學(xué)色彩，講究形象的語言、文學(xué)的語言，有濃郁的抒情成分和感情色彩，可以說是一篇議論性的散文。
2、作者運用了層層推進、水到渠成的論述方法，最后引出結(jié)論。
如，從否定“征服自然”到做出“敬畏自然”的結(jié)論。
比較人類的智慧與大自然的智慧是一層，指出人類的智慧也是大自然所賦予，人類的智慧也就是大自然的智慧，是進了一層。從論智慧到論生命，又進了一層。
3、運用對比、擬人、反問。
（1） 對比：
人類的智慧和自然的智慧，不但兩大方面構(gòu)成對比，而且兩個方面的議論又有對比，用自然的眼光看人類的智慧，就包含著對比。
（2） 擬人：
“宇宙的智慧、宇宙的生命”。把宇宙比擬成為人，將宇宙的一切，都設(shè)想為造物主的創(chuàng)造，那么這種創(chuàng)造的智慧真是太神奇了。
“人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最接觸的作品之一”，就是擬人的說法。
（用擬人手法，有生動、形象、親切的效果）
（3） 反問：
“我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？”——更有力地強調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由、毫無資格的。
“誰能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？”——反問語氣更強烈，更發(fā)人深省。
“那永恒的運動、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？——反問更能激發(fā)讀者的思考，語氣也更強烈。
“你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？”——反問句的語氣更強烈，且有催人深思的效果。
（四）體驗反思
本文有許多富有哲理的句子，請同學(xué)們互相交流，談?wù)効捶ā？?/p>
以寫在摘抄本子上。
1、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰能斷言那些狼藉
斑斑的礦坑不會是人類自掘的陷阱呢？
掉入陷阱，就是危機。這句話的意思是，人類開采煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成嚴重后果，危及人類自身。
2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進行自我認識，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
這句話的意思是，宇宙創(chuàng)造了人類這種智慧生物，等于宇宙長出了大腦，有了自我認識的工具，人類對于宇宙的認識即是宇宙對于自己的認識。這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。
3、人類并不孤獨，在宇宙中處處是我們的兄弟。
宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的一切，也是生命種種存在形式，所以它們與我們是平等的生命，是我們的弟兄。
（五）小結(jié)
長期以來，人類就宣稱自己是“萬物之靈”，本文的作者卻提出人類“只是大自然機體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通部分一樣。”因此，我們應(yīng)該平等呢感的看待其他生命，去敬畏自然，愛護自然。
（六）作業(yè)
1、以“人·自然·生命”為話題，寫一篇感想
敬 畏 自 然 篇11
李莊中學(xué)王德君
一、 說教材
（一）對課文的理解，
該課文是八年級下期語文三單元的第一篇文章。語文課程標準把七至九年級作為一個相對獨立的學(xué)段。八年級下期繼續(xù)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，并處于一個承前啟后的關(guān)鍵時期，在本冊第三單元共有五篇文章，五篇文章都注重空間上的廣袤性與思維上的哲理性，并以不同的形式表達了人們對生存環(huán)境的憂慮與思考，《敬畏自然》是本單元第一篇文章，意在讓學(xué)生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類應(yīng)與自然和諧發(fā)展。應(yīng)敬畏自然、愛護自然。
（二）教學(xué)目標
一是從情感態(tài)度與價值觀的角度，要了解人與自然的關(guān)系，明確“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的理性精神與人文關(guān)懷。二是從培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)方面，要識記、理解文中的生字詞，培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)作者通過擬人、比喻、反問等把抽象的道理說得通俗易懂的寫作方法。
（三）教學(xué)重點：
一是辨證認識人與自然的關(guān)系，看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點的，二是學(xué)習(xí)文章使用了多種修辭手法把抽象的道理說的通俗易懂的寫作手法，
（四） 教學(xué)難點在于：
一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，二是理解文中富有哲理性的語言。
二、 說學(xué)法
為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標準上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對本課的教學(xué)設(shè)計主要有以下考慮：首先要考慮學(xué)習(xí)的主體，即學(xué)生的實際情況。從心理學(xué)的角度看，學(xué)生在課堂上注意力高度集中的時間一般只有20分鐘左右，如果較長時間不改變教學(xué)方法，學(xué)生的注意力就會分散，所以教學(xué)設(shè)計第一點就是采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、并進行適量變化，讓學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)興趣及較高的注意力，教學(xué)設(shè)計的第二點在于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進行的思考，本課以散文形式論述了人與自然的關(guān)系，告訴我們要“敬畏自然”，文章中有部分字詞是必須掌握的，可以考慮采用小組合作學(xué)習(xí)法與問答法解決，針對教學(xué)重點，可采用情景激勵法、投影展示法、分析法、比較法及引導(dǎo)法，針對文章難點，主要考慮采用點撥法、分析法、提問法、詮釋法等，力求能通過恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來使顯示把握重點、突破難點。
三、 說學(xué)法
當(dāng)然，無論采用什么教學(xué)方法，最終還得落到學(xué)生身上，新課程標準提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識與進取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。因此，學(xué)生課堂上的學(xué)法重點就在體驗學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上，整體把握課文時可采用默讀法、圈點勾畫法，之后，可采用問答法，最后由學(xué)生發(fā)言、總結(jié)。以鞏固知識、培養(yǎng)能力，讓學(xué)生能有一點收獲、有一點提高、發(fā)展。
四、 說教學(xué)過程（www.zzfalilai.cn）
最后，我想談一下本文的教學(xué)程序。要達到教學(xué)目標、把握重點、突破難點，最好把本文分為兩個課時來進行，第一課時重在課文的整體感悟，引導(dǎo)學(xué)生初步理解文章的內(nèi)容、觀點，第二課時重在寫作技巧的探究與理解富有哲理性的語言。我想說的是第一課時的教學(xué)程序設(shè)計：
第一步：創(chuàng)設(shè)情景。
以多媒體播放《人與自然》或《宇宙與人》的片段，引導(dǎo)學(xué)生進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第二步：整體感知。
學(xué)生默讀課文，圈點勾畫，簡要寫出自己讀書感受與理解，同時投影出閱讀中需解決的思考題，并小聲播放音樂，以創(chuàng)設(shè)輕松的閱讀氣氛。
第三步：小組討論。
給予學(xué)生適當(dāng)?shù)淖宰x時間后，進行四人小組的合作討論學(xué)習(xí)，盡量解決閱讀中出現(xiàn)的問題及投影的思考題。
第四步：互動探究。
學(xué)生討論后，將不能解決的問題提出來，可以學(xué)生回答、可以老師回答，同時，教師注意引導(dǎo)學(xué)生理清作者是如何一步步得出“敬畏自然”這一觀點的。
第五步：張揚個性。
請學(xué)生發(fā)言說明對作者觀點的理解及意見，究竟同不同意，同意你將怎么辦，不同的又如何辦，只要學(xué)生談來有理有據(jù)，都應(yīng)給予肯定。
2004年4月
敬 畏 自 然 篇12
李莊中學(xué)王德君
一、 說教材
（一）對課文的理解，
該課文是八年級下期語文三單元的第一篇文章。語文課程標準把七至九年級作為一個相對獨立的學(xué)段。八年級下期繼續(xù)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展，并處于一個承前啟后的關(guān)鍵時期，在本冊第三單元共有五篇文章，五篇文章都注重空間上的廣袤性與思維上的哲理性，并以不同的形式表達了人們對生存環(huán)境的憂慮與思考，《敬畏自然》是本單元第一篇文章，意在讓學(xué)生從整體上把握人與自然的關(guān)系，明白人類應(yīng)與自然和諧發(fā)展。應(yīng)敬畏自然、愛護自然。
（二）教學(xué)目標
一是從情感態(tài)度與價值觀的角度，要了解人與自然的關(guān)系，明確“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的理性精神與人文關(guān)懷。二是從培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)方面，要識記、理解文中的生字詞，培養(yǎng)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)作者通過擬人、比喻、反問等把抽象的道理說得通俗易懂的寫作方法。
（三）教學(xué)重點：
一是辨證認識人與自然的關(guān)系，看作者是如何得出“敬畏自然”這一觀點的，二是學(xué)習(xí)文章使用了多種修辭手法把抽象的道理說的通俗易懂的寫作手法，
（四） 教學(xué)難點 在于：
一是理解“敬畏自然”的內(nèi)涵，二是理解文中富有哲理性的語言。
二、 說學(xué)法
為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標準上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。對本課的教學(xué)設(shè)計主要有以下考慮：首先要考慮學(xué)習(xí)的主體，即學(xué)生的實際情況。從心理學(xué)的角度看，學(xué)生在課堂上注意力高度集中的時間一般只有20分鐘左右，如果較長時間不改變教學(xué)方法，學(xué)生的注意力就會分散，所以教學(xué)設(shè)計第一點就是采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法、并進行適量變化，讓學(xué)生保持較高的學(xué)習(xí)興趣及較高的注意力，教學(xué)設(shè)計的第二點在于根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進行的思考，本課以散文形式論述了人與自然的關(guān)系，告訴我們要“敬畏自然”，文章中有部分字詞是必須掌握的，可以考慮采用小組合作學(xué)習(xí)法與問答法解決，針對教學(xué)重點，可采用情景激勵法、投影展示法、分析法、比較法及引導(dǎo)法，針對文章難點，主要考慮采用點撥法、分析法、提問法、詮釋法等，力求能通過恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法來使顯示把握重點、突破難點。
三、 說學(xué)法
當(dāng)然，無論采用什么教學(xué)方法，最終還得落到學(xué)生身上，新課程標準提出要“充分激發(fā)學(xué)生的主動意識與進取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”。因此，學(xué)生課堂上的學(xué)法重點就在體驗學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí)上，整體把握課文時可采用默讀法、圈點勾畫法，之后，可采用問答法，最后由學(xué)生發(fā)言、總結(jié)。以鞏固知識、培養(yǎng)能力，讓學(xué)生能有一點收獲、有一點提高、發(fā)展。
四、 說教學(xué)過程
最后，我想談一下本文的教學(xué)程序。要達到教學(xué)目標 、把握重點、突破難點，最好把本文分為兩個課時來進行，第一課時重在課文的整體感悟，引導(dǎo)學(xué)生初步理解文章的內(nèi)容、觀點，第二課時重在寫作技巧的探究與理解富有哲理性的語言。我想說的是第一課時的教學(xué)程序設(shè)計：
第一步：創(chuàng)設(shè)情景。
以多媒體播放《人與自然》或《宇宙與人》的片段，引導(dǎo)學(xué)生進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第二步：整體感知。
學(xué)生默讀課文，圈點勾畫，簡要寫出自己讀書感受與理解，同時投影出閱讀中需解決的思考題，并小聲播放音樂，以創(chuàng)設(shè)輕松的閱讀氣氛。
第三步：小組討論。
給予學(xué)生適當(dāng)?shù)淖宰x時間后，進行四人小組的合作討論學(xué)習(xí)，盡量解決閱讀中出現(xiàn)的問題及投影的思考題。
第四步：互動探究。
學(xué)生討論后，將不能解決的問題提出來，可以學(xué)生回答、可以老師回答，同時，教師注意引導(dǎo)學(xué)生理清作者是如何一步步得出“敬畏自然”這一觀點的。
第五步：張揚個性。
請學(xué)生發(fā)言說明對作者觀點的理解及意見，究竟同不同意，同意你將怎么辦，不同的又如何辦，只要學(xué)生談來有理有據(jù)，都應(yīng)給予肯定。
2004年4月