《夸父逐日》教師教案設計（通用12篇）
《夸父逐日》教師教案設計 篇1
教學目標：
1、背誦全文，積累文言詞匯；
2、擴寫神話，體會夸父的形象；
3、了解神話的特點，探究本文的主題。
教學重點：
積累文言詞匯，體會夸父形象。
教學難點：
探究本文主題。
教學方法：
誦讀法、聯想想象法
課時安排：
1課時
教學過程：
一、導入
大家有沒有聽過夸父追日的故事？給大家講講你聽過的故事。
生自由發言。
今天，我們一起學習夸父逐日這篇神話，看看課文和你所知道的故事有什么不同。
二、文學常識
1、你覺得神話有什么特點？
歸納：
（1）遠古時期人類對世界起源、自然現象及社會生活的原始理解。
（2）通過超自然的形象和想象的形式來表現。
2、《山海經》簡介
《山海經》，內容主要為民間傳說中的地理知識，保存了不少遠古的神話傳說，有《精衛填海》、《盤古開天辟地》等
三、朗讀釋義
1、朗讀，要求：讀準字音、讀通句讀。
對讀錯字、斷句進行點評。
2、字詞釋義
逐走走：跑（幾欲先走）
入日
欲：想要（孤豈欲卿治經為博士邪）
于：到（1）說明動作的時間、處所、范圍、原因等，一般解釋為在、到、從、向等，比如于舅家見之
（2）一般放在形容詞后面，解釋為比、勝過，比如賢于材人遠矣。
河：特定表示黃河古今異義
北：向北（代到句子中體會）名詞用作狀語，說明方向
大澤：大湖
道：在路上名詞用作狀語，說明處所
棄：丟棄
3、朗讀，帶著字詞意思朗讀，嘗試理解文章內容。
4、前后座合作嘗試翻譯。
5、再讀理解，全面感知。
四、探究、擴寫神話
1、文章意思我們剛剛理解了，但是這篇神話內容相當簡短，你還想知道哪些內容文中沒有提到呢？
夸父是個什么樣的人？
夸父為什么逐日？
夸父為什么能喝這么多水？
為什么手杖要化為桃林？
2、你想知道哪些內容，但是文中沒提到，自己盡管發揮創造性想象擴寫神話故事，選擇一處情節，寫一個片斷，一組一個片段。
3、學生自由讀一讀。這一個小組有什么不一樣的想法，其他小組有沒有補充？
(1)夸父與日逐走，入日；
夸父為什么逐日？（追求光明、權威、探索自然奧秘，也是古代人名追求自然，探索自然征服自然地強烈愿望）（板書）
夸父是個什么形象？（其他小組可以補充）（高大（具體））
(2)渴，欲得飲，飲于河、渭；
為什么能喝那么多水？（生想象）
(3)河、渭不足，北飲大澤。
渴時奔跑的狀態、渴的狀態。
(4)未至，道渴而死。
倒下時天地的狀態。（為什么？身體高大等）
(5)棄其杖，化為鄧林。
他的手杖化作桃林有什么作用？（使夸父形象更為豐富，造福后人、舍己為人）（板書）
4、古人想通過神話告訴我們什么道理？
也就是夸父逐日的原因。
追求光明、權威、探索自然奧秘，也是古代人名追求自然，探索自然征服自然地強烈愿望。
五、回顧復習
六、指導背誦
1、背誦技巧
2、自由背
3、集體背
七、檢查學習目標。
《夸父逐日》教師教案設計 篇2
教學目標：
1、知識和技能
(1)利用課文注釋和工具書翻譯課文。
(2)朗讀課文，正確掌握句中的停頓。
(3)準確背誦文章。
2、過程與方法
通過朗讀和翻譯理解課文，培養學生的`自學文言文的能力
3、情感、態度、價值觀
理解夸父這一人物形象以及文章的主旨。
教學重難點：
1、朗讀背誦文言課文，積累一些文言詞匯。
2、整體感知文章內容，理解文章的主旨。
3、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養學生的探索精神和創新能力。
教學方法：自主—合作—探究方法
教學課時：
一課時
教學過程：
一、導入新課：
五千年的華夏歷史孕育了燦爛的文化
，勤勞智慧的中國人民創造了美麗的神話。神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。精衛填海的故事還記得嗎?那么你還知道哪些神話故事呢?(盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，女娃造人)。
今天，我們再來學習一篇古代神話故事《夸父逐日》。
二、展示學習目標：
1.能正確朗讀、翻譯、背誦課文
2.積累重點詞語
3.理解夸父這一神話人物形象
三、檢查預習：
1.什么是神話?
2.請介紹一下《山海經》。
四、整體感知：
1、多媒體播放課文錄音，
要求學生聽準節奏，并找出下列字的讀音。
夸父( )
逐走( )
河、渭( )
杖( )
2、學生齊聲朗讀課文。
3、學生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
學生可能有以下難解釋的詞語：
逐走：競跑，賽跑。
欲得飲：想要。飲于河：黃河。大澤：大湖。
鄧林：桃林。
4、找學生逐一翻譯課文。
生可能有以下難翻譯的句子：
飲于河、渭：就到黃河渭水喝水。
棄其杖，化為鄧林：他遺棄的手杖，化為桃林。
(生在翻譯過程中，有些句子的語序可能沒有調整，師提示：翻譯時要作必要的調整。如“飲于河、渭”即“于河、渭飲”)
譯文：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方;他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
5、全文僅37個字，但故事情節波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父?
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林
6、多媒體展示視頻資料，重現劇情。
五、問題研究：
過渡語：通過以上的朗讀、翻譯，我們對夸父這一人物有了初步的了解，想一想，你認為夸父是怎樣的一個人?
1、你怎么看待夸父這一人物形象?
明確：他是一個有膽量有決心，目標遠大，氣魄非凡，意志堅強的英雄人物。
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
2、你如何理解這則神話的主題?
明確：反映了古代人民探索自然、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。(板書)
( 第一個問題討論明確了，這一個問題也就好解決了。從夸父這一形象，我們可以感受到古代人民敢于探索自然、走進自然的勇氣和美好愿望。關鍵是要用神話的特點來引導學生。)
3、成語鏈接：
陶潛《讀山海經》詩有“夸父誕宏志，乃與日競走”句，柳宗元《行路難》詩有“君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖”句。后來人們常以“夸父逐日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和氣魄(板書)
六、學生
自由背誦課文，展示背誦思路：
學生背誦課文
七、當堂檢測，鞏固所學：
本節課我們翻譯、理解、背誦了課文，下面對本節內容進行當堂檢測。找學生逐一回答下列問題：
1.《夸父逐日》一文選自《 》
2.解釋下面加線字。
夸父與日逐走渴，欲得飲飲于河、渭
3.翻譯下列句子。
夸父與日逐走，入日。
未至，道渴而死。
棄其杖，化為鄧林
4.夸父是怎樣的一個人物形象。
八、結束課文：
黑夜給了我們黑色的眼睛，我們要用它來尋找光明，同學們!讓我們樹立遠大的理想，為實現理想不畏艱難，不懈努力!
九、布置作業：
1、默寫全文，寫在作業本上。
2、展開想象，擴寫情節。
給出示例：(逐日原因：心理描寫，外貌描寫)
“大地要是永遠被黑暗籠罩，那，將是一件多么可怕的事呀! ……不，我一定要追上太陽!”
此時夸父心急如焚。他的步履也越來越快，太陽把他古銅色的皮膚烤得黑亮黑亮，像涂了一層油。汗水像汩汩的清泉，不斷從身體里冒出。
……
十、板書設計：
夸父逐日
《山海經》
探索
強烈愿望
走：跑
河：黃河
自然 →
步行
泛指一切河流
征服
頑強意志
《夸父逐日》教師教案設計 篇3
教學目標：
1、了解有關神話和山海經的知識。
2、積累文言詞語和文言知識，能按不同要求朗讀課文，能正確翻譯理解課文。（重點）
3、感受夸父的英雄氣概，能在老師的指導下抓住課文主要信息對故事進行改寫擴寫。（難點）
課時安排：
一課時
教學過程：
一、談神話導入新課。
二、神話及《山海經》簡介。
三、精細地讀。
1.課文朗讀，要求讀出文中的節奏。
2.解說課文中的語法現象。
北：向（到）北，道：在路上，名詞作狀語。
省略句：（ 其）渴，（其）欲得飲，飲于 河、渭；河渭不足，（ 其）北飲（ 于）大澤。未 至，（夸父）道渴而死。（ 夸父）棄其杖，（其杖）化為鄧林。
3.說成語。
逐 走 渴 飲 河 澤 至 道 棄 化
逐鹿中原，不脛而走，求賢若渴，飲水思源，河清海晏，竭澤而漁，
賓至如歸，道聽途說，背信棄義，化干戈為玉帛。
四、精致地譯說。
1.課文朗讀，要求讀出故事的波瀾。
2.集體訓練，每個同學都要根據課文原文進行準確.流暢譯說。
3.示范譯文。
五、精美地改寫。
1.課文朗讀，要求讀出故事的“雄壯”與“悲壯”。
2.集體訓練：精美地改寫.擴寫。
3.提示：故事內容可以分為四層。
夸父與日逐走，入日。
渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。
未至，道渴而死。
棄其杖，化為鄧林。
4.要求：
a.關注故事的背景，
b.設想故事的情景，
c.添加生動的細節，
d.帶著情感去描寫。
5.四人小組動筆實踐。
6.逐層展示學生習作，師生共同點評，教師出示范文。
六、本課小結。
七、作業：背誦課文及注釋。
八、板書：略
《夸父逐日》教師教案設計 篇4
一、 導入
1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。喜歡神話故事嗎？你讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女媧補天，精衛填海）
2、講述神話的產生和特點及《山海經》。
二、品讀神話《夸父逐日》
（一）讀
1、師配樂朗讀
2、生自由朗讀
3、展示朗讀
4、在朗讀過程中，你有沒有不太理解的字、詞、句？請同學解答。
5、全文僅37個字，但故事情節波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
6、復述神話
師：朗讀是理解課文的橋梁，走過這座橋，你能用通俗易懂的現代語言來復述這個故事嗎？
三、分析人物形象
1、歷史發展到今天，人們對夸父逐日這一舉動褒貶不一，你心中的夸父是怎樣一個形象？
2、這則神話為我們叩開了一扇藝術之門，它借助豐富的想象力，散發著燦爛的藝術魅力。不必說栩栩如生的人物形象，也不必說曲折動人的故事情節，單是那深刻的思想內涵，就是對我們人生最好的啟迪。讀了這則神話，你有什么感悟？
四、編寫神話
1、夸父逐日的堅持不懈，精衛填海的矢志不移，愚公移山的鍥而不舍，讓我們深深感受到神話人物征服自然的神力。時間車輪的飛弛速度不亞于夸父逐日的大步伐，一轉眼人類已步入二十二世紀，人們一邊在宋祖英《越過越好》的歌聲中載歌載舞，一邊又為所面臨的環境問題愁眉不展。你知道有哪些亟待解決的環境問題嗎？
2、人類心中永恒而偉大的神啊，你怎么就忍心讓女媧辛辛苦苦造出的人類生活在災難之中呢？請同學們展開想象的翅膀，呼喚心中的神來解救這災難重生的人類。
五、點評創作
《夸父逐日》教師教案設計 篇5
一、教學目標：
1.了解課文內容，體會神話傳說的神奇。
2.交流從故事中得到的收獲。
3.培養獨立閱讀能力。
二、教學重難點：
教學目標2.3
三、教學過程：
1.談話引入：
同學們都喜歡聽民間神話故事和神話傳說嗎?你們都聽過那些故事?如：盤古開天地、嫦娥奔月等，今天，我們要閱讀一篇我國最早的神話之一──夸父追日，講的是夸父追趕太陽，長眠虞淵的故事，表達了古代勞動人民對光明的向往，以及征服大自然的雄心壯志。
2.課題上帶有“※”這樣的課文我們以前學過，學這種課文有什么要求?(這是略讀課文，要求采用各種方式學習，讀懂故事大意……)現在我們繼續用這方法來學習這個故事，請大家默讀課文，邊讀邊思考，哪些地方有趣，哪些地方感人，還有什么疑問
3.讀課文，自學生字詞，抓住主要內容。
①查字典、詞典、細讀課文。
②圍繞夸父追日的故事，課文可以分為幾個部分?(分三部分)
一⑴：寫夸父為什么要追趕太陽(勾出夸父心中所想的詞句)
二(2—4)：寫夸父追趕太陽，最后長眠在“虞淵”的壯舉。(從夸父追趕的過程中，體現出什么精神?)
三(5)寫倒下的夸父變成一座大山，手杖化作桃林。(大山和桃林表示什么?)
4.有感情地朗讀課文，體會夸父雖心想事未成，但夸父自強不息，頑強拼搏地民族精神十分可貴。激勵人們精神百倍，奮勇前進，去完成夸父未竟地事業，使夸父的精神世代相傳。
5.感受神話的想象和神奇。
課文通過豐富又夸張的想象，把神奇地地方具體化了。在文中找出來：
“一眨眼就跑了兩千里”形容夸父跑的速度快。
“霎時間兩條大河都給他喝干了”，形容口渴，為了解渴。
6.布置作業：指導課后小練筆。
《夸父逐日》教師教案設計 篇6
目標：
1、 熟練地朗讀課文，初步感知神話的特點。
2、 體會夸父不畏困難、意志堅決的品質。
3、 學會10個生字，認識12個生字。
重點：
熟練朗讀課文體會課文內容
難點：
認字、識字
關鍵：
朗讀的基礎上理解課文并識記生字
課時：
2課時
教具：
圖片、相關課件等
學具：
教材等
相關知識點：
神話知識的了解
教學突破點：
學生在已有經驗的基礎上學習和理解
第一課時
教學流程：
一、 導入、激發興趣：
1、 出示太陽圖片和課后的一首詩：
說一說(1)太陽有什么特點?
(2)如果沒有太陽會怎樣?
2、 今天我們就來學習神話故事《夸父追日》
二、 朗讀課文，了解課文內容：
1、 師范讀課文，學生畫出生字，注意讀音。
2、 自由讀課文，思考夸父為什么要追趕太陽?
3、 學習第一自然段
(1) 夸父是什么樣的人?
(2) 夸父為什么要追趕太陽?
4、 學習第二自然段(學生讀)
(1) 夸父是怎么追趕太陽的?
(2) 指導朗讀。
5、 夸父最后追到太陽了嗎?
三、 練習：
四、 小結：
板書設計：
夸父追日
黑暗——光明 寒冷——溫暖
第二課時
教學流程：
一、 導入新課：
上節課我們學習了神話故事《夸父追日》，誰能給大家講一講故事的內容。
二、 學習生字：
1、 自由讀課文，讀準生字字音。
2、 借助生字表，同桌互相讀，糾正字音。
3、 把自己好的識記方法講給同學們聽。
4、 出示生字：
夸、追、巨、暗、充、胃、且、尚
(1) 指名讀一讀
(2) 說說你是怎樣記住這幾個字的?
(3) 組詞
5、 指導書寫：
夸、巨、胃
三、 練習：
1、 完成課后練習
(1) 比一比，說一說
(2) 讀一讀，會寫的寫下來。
2、 從文中找出反義詞：
光明——黑暗 寒冷——溫暖
四、 小結：
板書設計：
夸父逐日
夸、追、巨、暗、充、胃、且、尚 趟
以上就是語文網小編分享的《夸父逐日》教案設計的全部內容。
《夸父逐日》教師教案設計 篇7
[教學目標]
1、背誦全文，積累文言詞匯。
2、了解神話故事的含義及夸父形象。（教學重點）
3、拓展思維訓練、口語訓練。（教學重點）
4、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養學生的探索精神和
創新能力。
[教學過程]
一、導入新課
1、（出示夸父逐日圖片）同學們，看看這幅圖片畫的是什么，＜夸父逐日＞這個故事大家聽過嗎？（聽過）那我們今天就來一起學習《夸父逐日》，相信會給大家帶來不同的感受。請大家打看課本198頁，大家先把腳注讀一讀，（從中你獲取了什么信息）＜是一則神話，選自山海經＞那關于神話和山海經你知道哪些知識？（出示關于神話的文學常識幻燈片）。
二、整體感悟(品讀神話)
1、學生自讀課文，理解重點字詞。大家先把課文讀一讀，勾畫出不理解和重點的詞語。（讀后再齊讀一遍，點人說自己找的詞）
出示幻燈片“文言字詞積累”。并在黑板上補充（ 逐走：競跑，賽跑。欲得飲：想要。飲于河：黃河。大澤：大湖。鄧林：桃林。）
2、解釋全文。掌握了這些重點詞誰來把這篇文章翻譯一遍？（點人翻譯并點評）
3、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發興趣。學生當眾朗讀，師生一起評點（可以從字音、語氣、語調等幾個方面進行評價）。（剛剛我們把文章翻譯了一遍，那我們再請個人再把文章讀一遍，讀后點評，再齊讀）
4、這篇文章不長，全文僅37個字，但故事情節波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？（點人回答，出示幻燈片）
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林
三、問題探討
1、通過這短短的37個字組成的五個畫面，它揭示了一個怎樣的主題？
在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概和勇于探索的精神，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。
2、《夸父逐日》這則神話對后世影響很大，至今還被人們廣為傳頌，后人常用“夸父逐日”來比喻什么？
褒義：比喻有宏大的志向，或巨大的力量和氣魄，也比喻人類戰勝自然的決心和雄心壯志。
貶義：不自量力 。
3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。”那么，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實有基礎，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林” 。“鄧林”為地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林” ，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的桃林'，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現了一種勇敢追求，死而后已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4、你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白？ 明確：夸父是一個古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻身，更令人感動的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強的生命延續下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然后交流。課文講述了夸父的故事，表現了夸父無比的英雄氣概，同時也反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望與頑強的意志。這個故事對后世影響很大，現在人們還常常用“夸父追日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、現代學者如何看待夸父（出示現代人看夸父逐日幻燈片）
四、課堂小結
課文講述了夸父的故事，表現了夸父無比的英雄氣概，同時也反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望與頑強的意志。這個故事對后世影響很大，現在人們還常常用“夸父追日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
五、拓展
你還知道哪些神話故事？請說出神話名稱。（可講出一兩個）
六、請充分發揮自己的想像力，編寫一篇神話故事。
《夸父逐日》教師教案設計 篇8
教學目標
1、會認會寫“渭、鄧”兩個字。
2、借助注釋和工具書，讀懂課文內容。
3、體會夸父胸懷大志、英勇頑強的。
4、體會古代勞動人民探索自然、征服自然的強烈愿望和頑強的意志。
5、體會神話故事的特點。
6、激發學生閱讀文言文的興趣，培養閱讀文言文的能力。
7、正確、流利地朗讀課文，背誦課文。
教學重點
結合注釋，或查閱工具書理解一些文言字詞的意思，進而讀懂課文內容。
教學難點
理解這個故事所揭示的意義。
教學時數
2課時
教學過程
第一課時
第一課時教學目標
1、會認會寫“渭、鄧”兩個字，讀通課文。
2、借助注釋和工具書，理解課文內容，說出文中句子的意思。
第一課時教學準備
1、生字新詞卡片。
2、查閱工具書，理解文中的詞句。
第一課時教學過程
一、談話導入，揭示課題
1、：大禹身先士卒，無私奉獻，治服洪水為人類造福為世人敬仰；大衛聰明機智，英勇無畏，打敗巨人拯救以色列人民令我們欽佩。這些生動的故事與傳說，豐富了我們的想象力，啟迪了找們的智慧。今天，我們將走進神話世界，去認識一位神奇的人物，他的也值得我們贊揚與學習。
2、板書課題：夸父逐日，齊讀。
3、借助注釋，理解課題。
夸父：是神話傳說中善于奔跑的巨人。
逐：追趕、賽跑。
夸父逐日：夸父追趕太陽。
4、認識文體。了解特點。
⑴學生根據預習，說說這課文的內容與以往學習的其他課文有何不同之處。
①簡短，只有三行三句話。
②字句簡練，但包含著具體而豐富的意思。
③需要借助注釋來理解課文內容。
⑵教師：是的，這是一古文，也叫文言文，內容雖然簡短，但卻講述著一個動人的神話故事。這節課，我們就來借助注釋和工具書，讀懂課文內容。
二、指導朗讀，培養語感
1、教師范讀。
2、學生自由朗讀。
3、指名朗讀，老師指導。
三、自學反饋，理解內容
1、提示自學方法。
①認真讀課文，讀準字音，讀通句子，注意標點符號的停頓。集體評議，糾錯正音。（多請幾個學生來讀）
②學習文中的生字新詞，根據注釋理解意思。
③借助注釋和工具書，說說文中每句話的意思。
④找出文中不理解的地方，在學習小組內交流，解疑。
⑤試著用自己的話講述全文的意思，了解夸父逐日的故事。
2、正確、流利地齊讀課文。
3、出示文中生字，認讀理解。
渭：即渭河，發源于甘肅，經陜西流人黃河的一條大河。
鄧：是一個姓氏，文中“鄧林”指的是桃林。
4、學生自主學習，嘗試弄懂詞句意思。
5、生生交流自學成果。教師指導學生理解難詞難句的意思。
⑴夸父與日逐走，入日。
①逐走：追趕，賽跑。入日：太陽落山的地方。
②句意：夸父追趕著太陽，一直趕到太陽落山的地方。
⑵渴，欲得飲，飲于河、渭。
①欲：想要。飲：喝。河、渭：黃河與渭水。
②句意：他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。
⑶河、渭不足，北飲大澤。
①大澤：大湖。
②句意：黃河、渭水的水不夠他喝，又去北方的大湖喝水。
⑷未至，道渴而死。
①未至：沒有直到。道：路途中。
②句意：還沒趕到大湖，半路上渴死了。
⑸棄其杖，化為鄧林。
①棄：遺棄。鄧林：桃林。
②句意：他遺棄的手杖，化成了桃林。
6、學生將各句的意思連起來，練習講述夸父逐日的意思。
（巨人夸父追趕太陽，一直趕到太陽落山的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠他喝，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，半路上渴死了。他遺棄的手杖，化成了桃林。）
四、課堂
1、學生在理解意思的基礎上，齊讀全文。
2、教師：這節課，我們借助注釋和工具書理解了課文的內容，了解了夸父逐日的故事。我們不得不佩服古文的精妙，竟然只用了
極其簡短的三行文字就為我們講述了一個動人的神話故事。那么，在這個神話故事中表現了夸父的什么，寄托著古人怎樣的愿望呢？我們下一節課再來研究。
五、作業設計
1、熟讀課文，練習背誦。
2、思考課后的問題。
第二課時
第二課時教學目標
1、質疑拓展，豐富文本內容，完整感知故事情節。
2、體會夸父胸懷大志、英勇頑強的和古代勞動人民探索自然、征服自然的強烈愿望和頑強的意志。
3、了解著作《山海經》，激發學生課外閱讀的興趣。
第二課時教學重點
體會夸父胸懷大志、英勇頑強的和古代勞動人民探索自然、征服自然的強烈愿望和頑強的意志。
第二課時教學準備
查閱資料，認識《山海經》。
第二課時教學過程
一、復習舊知，質疑導入
1、指名背誦課文，集體評議，及時糾正錯誤。
2、全班齊背課文。
3、鞏固對課文內容的理解。
⑴師生合作，教師抽讀文中的字詞或句子，學生說出相應的意思。
⑵指名根據課文內容，講述夸父逐日的故事。
⑶用簡短的語言概括故事的主要內容。
這神話故事講述的是巨人夸父追趕太陽，最后口渴而死，他的手杖化為桃林的故事。
4、教師引導學生質疑：讀了課文，了解了夸父逐日的故事，你還有什么疑問想弄明白的嗎？
5、學生自由發言，提出疑問。
⑴夸父為什么要追趕太陽？
⑵夸父臨死前拋出手杖化成桃林又是為了什么？
……
6、教師，導人：是的，課文雖然為我們講述了夸父逐日的過程及結果，但仍有許多空白處需要我們去想象，去了解。這樣才能更好地體會夸父的，以及古人所寄托的美好愿望。
二、交流拓展，體會
1、學生展開想象，針對提出的疑問，暢所欲言，交流解疑。
2、通過閱讀，說說夸父逐日的原因與棄其杖的目的。
⑴夸父逐日是為了抓住太陽，叫太陽固定在天上，讓大地永遠充滿光明，表現了夸父對光明的熱愛。
⑵夸父棄杖是為了將手技化為桃林，讓追尋光明的后人摘取樹卜的鮮果解渴，使他們百倍，奮勇前行。表現了夸父身雖死而志長存，追求光明的信念永生不息。
3、品析文本，體會夸父逐日的艱辛，感悟其品質。
⑴“入日”：一直追到太陽落山的地方，感受夸父逐日路程之遙遠，體會夸父不辭勞苦，堅持不懈的。
⑵“河、渭不足，北飲大澤”：口渴難忍，飲干黃河、渭河的水仍無法解渴，足見夸父在追日途中英勇頑強的。
⑶“未至，道渴而死”：夸父為逐日最后焦渴而死，從中體會夸父為探索自然、征服自然的強烈愿望和頑強的意志。
⑷“棄其杖，化為鄧林”：夸父追求光明的信念永生不息，為了鼓勵追求光明的人奮勇前行，他臨死前奮力拋出手杖，化為一片桃林，希望樹上的鮮果能為追求光明的人解渴，并給予他們前進的力量，從中再次體會古代先民探索自然、征服自然的強烈愿望和頑強的意志。
5、學生練習有感情地朗讀全文。
6、教師：夸父為了讓大地永遠充滿光明，不辭勞苦奮勇追趕太陽，最終渴死途中。這古代神話表現了夸父胸懷大志、英勇頑強的，反映了古代先民探索自然、征服自然的強烈愿望和頑強的意志。
7、討論交流：夸父逐日的故事寄托著古人怎樣的愿望？
⑴教師引導學生想象：古人在漫長的黑夜沒有燈火照明所可能帶來的不便與危險。
⑵學生大膽想象，自由表達。
⑶教師適時點撥，引導體會。
這古代神話表現了夸父胸懷大志、英勇頑強的，反映了古代先民探索自然、征服自然的強烈愿望和頑強的意志。
三、課堂，認識著作
1、教師：為了讓光明永存人間，夸父頑強不息奮勇追日，最終渴死途中。但他身雖死而志長存，以生命鑄成山岳，以手杖化為桃林，以甘美的鮮果幫助與鼓勵人們在追尋光明的路上奮勇前行。人的一生總要有所追求，如果擁有了夸父逐日的和力量，又有什么困難不能克服呢？又有什么目標不能實現呢？
2、認識著作《山海經》。
《山海經》是先秦古籍，主要記述的是古代神話、地理、物產、巫術、宗教、古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。它不單是神話，而且是遠古地理，包括了一些海外的山川鳥獸。
《山海經》全書共十八卷，其中“山經”五卷，“海經”八卷，“大荒經”四卷，“海內經”一卷，共約31000字，記載了100多邦國，550山，300水道以及邦國的山水地理、風土物產等訊息。其中《山海經》所記載的大部分是歷代巫師、方士和祠官的踏堪記錄，經長期傳寫編纂，有所夸飾，但仍具有較高的價值。
四、作業設計
1、默寫課文。
2、完成自測題。
《夸父逐日》教師教案設計 篇9
教學目標
1、學會自主閱讀文言短文，積累文言詞語
2、多角度理解神話故事的主旨內涵
教學重點
1、學會自主閱讀文言短文，積累文言詞語
2、多角度理解神話故事的主旨內涵
教學難點
多角度理解短文的內涵
教學設想
1、采取自主合作探究的方式
2、一課時
教學過程
一、導入
同學們從小就聽過了許許多多的神話故事，在腦海中也一定留下了許許多多的神話人物，讓我們一起來回憶一下《山海經》，其中就有奔月的嫦娥、射日的后羿等，另有一位“珥兩黃蛇，手把兩黃蛇”善于奔跑的巨人夸父（出示簡筆人物形象掛圖），他敢于逐日探索！（板書課題）今天，我們就來學習這篇文言短文，一起體會我國古代人民面對不解的自然現象艱苦探求的精神。
二、自主合作探究、整體感知課文
1、聽錄音
2、學生集體朗讀課文，個別同學朗讀
3、六人小組討論，逐句翻譯
4、全班討論，解決字詞句疑難問題
5、復述課文故事
6、小組推選代表上臺背誦
三、自主合作探究、品位文章內涵
1、小組討論以下問題
①你怎么看待夸父敢于“與日競走”，以及怎樣評價夸父這一神話人物形象？
②對“其棄杖，化為鄧林”的結尾，你是如何理解的？請你改寫一個簡單的結尾。
③有人認為夸父自不量力，你如何理解這則神話的.主題？
2、全班討論，確定兩位小主持人，每組推出代表上臺抽題回答以上①②題
3、以正、反方的辯論形式探討③題
4、教師總結歸納
四、遷移訓練
出示《女媧補天》原文，要求學生先自主探究討論、然后分析兩則神話主旨的相同點。
五、作業
創新、擴展《夸父逐日》的故事，要求在原文的基礎上有人物肖像、動作語言、心理
活動、神態等方面的描寫，并有適當的細節描寫，字數500字左右。作者郵箱：wobunenbai@yahoo。com。cn
《夸父逐日》教師教案設計 篇10
《夸父逐日》教學設計
[創意說明]
《夸父逐日》是一篇短小的文言文神話故事，篇幅短小，內容精練，意蘊豐富，易理解。學習本文，除朗讀背誦、積累一些文言詞匯、了解神話故事反映的內容外，重點培養學生的想象能力、說話能力、思維能力。本文按照了解神話—品讀神話—拓展神話激活思維的過程來學習。
[教學目標 ]
1、 背誦全文，積累文言詞匯。
2、 了解神話故事的含義及夸父形象。（教學重點）
3、 拓展思維訓練、口語訓練。（教學重點）
4、 體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養學生的探索精神和創新能力。
[教學過程 ]
一、 導入 新課
1、神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛填海）
2、播放《夸父逐日》flash動畫，學生根據畫面用通俗易懂的現代語言復述故事。
3、講述神話的產生和特點及《山海經》。
二、整體感悟(品讀神話)
1、師配樂朗讀。
2、生自由朗讀，勾畫生字和不理解的詞語，師生共同解決。
逐走：競跑，賽跑。 欲得飲：想要。
飲于河：黃河。 大澤：大湖。 鄧林：桃林。
3、展示朗讀，學生個體和集體朗讀結合，激發興趣。學生當眾朗讀，師生一起評點（可以從字音、語氣、語調等幾個方面進行評價）。
4、全文僅37個字，但故事情節波瀾曲折，這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？
明確：逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林
三、問題探討
1、這篇短文的主要內容是什么？
明確：《夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。
2、你對夸父追日的行為有什么看法？你能不能寫一段夸父臨死前的內心獨白？
明確：夸父是一個古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻身，更令人感動的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強的生命延續下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神
(對夸父這個人物，學生會有分歧，可能有學生認為夸父是不自量力，教師對此也不要斷然否定，應該保護學生爭論問題的積極性。可以從神話故事的特點方面引導學生從積極方面理解夸父的行為，從而理解夸父的宏大的志向，巨大的氣魄。)
夸父臨死前的內心獨白：學生自寫，然后交流。
3、對《夸父逐日》的結尾：棄其杖，化為鄧林。應如何理解？
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林。”那么，什么是“鄧林”呢？“鄧林”實有基礎，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林” 。“鄧林”為地名之說，與“鄧林”即“桃林”之說并不矛盾。我們可以認為，“鄧林”既是地名，也是“桃林” ，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此處，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的"桃林"，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐富了夸父的形象，表現了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
4、成語“夸父逐日”（ “夸父追日” “逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。
5、背誦課文。
四、拓展訓練激活思維
1、朗讀余光中的詩。
夸 父
為什么要苦苦去挽救黃昏呢？
那只是落日的背影。
也不必吸盡大洋與長河，
那只是落日的倒影。
與其窮追蒼茫的暮景，
埋沒在紫藹的余燼，
——何不回身揮杖，
迎面奔向新綻的旭陽，去探千瓣之光的蕊心？
壯士的前途不在昨夜，在明晨，
西奔是徒勞，奔回東方吧，
既然是追不上了，就撞上！
2、學生四人小組討論，談談讀后感受。
明確：余光中的詩引領我們換一個角度思考：所謂“追不上”，也并不表示 gameover，面對人生的困境與僵局，不是一味的勇往直前，浪擲生命于錯誤的目標上，而是冷靜理性地思索確認方向追逐希望，一切都將有峰回路轉的突破。
轉換思維的視角，便柳暗花明。這就是逆向思維。
3拓展思維訓練。
例：《愚公移山》是個寓言故事，傳統看法往往從愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公為修建一條通往山外的通衢大道、改善生存環境造，福子孫后代的良好動機和勇于面對困難不怕困難的大無畏英雄氣概和鍥而不舍的精神。
逆向思維：與其搬山，不如搬家；移山貽誤子孫； “愚公移山，精神可嘉，方法不當” ；我們做事情僅僅具有滿腔熱情和鍥而不舍的精神是遠遠不夠的，還要有科學的方法，三者結合，才能把事情辦好。
創設情景：
（1）精衛填海：以自己弱小的力量要填平大海，寫出他敢于向大自然挑戰、持之以恒的精神。
我們還可以這樣思考……
（2）蝸牛：守舊、爬行主義、慢慢騰騰、四平八穩等。
我們還可以這樣思考……
……
學生四人小組討論，選代表展示討論情況。
五、點評各組討論結果。
六、布置作業
1、朗讀背誦課文。
2、閱讀下面材料，完成后面練習。
烈日下，沙漠中，兩個疲憊的旅行者取出唯一的水壺搖了搖。一個旅行者說：“唉呀，太糟糕了，我們只剩半壺水了。”而另一個旅行者卻高興地說：“ 。”
（1）另一旅行者會說些什么呢？
（1）兩個旅行者的話分別說明了什么？
參考答案：
1、“哎呀，太好了，我們還剩半壺水呢！”
2、第一個旅行者面對半壺水看到的是更遙遠的路，憑這半壺水恐怕難以走出茫茫的沙漠，充滿憂慮和悲觀。第二個旅行者面對半壺水看到的則是希望，堅信有這半壺水足以幫助他們克服困難，走出沙漠，充滿樂觀和自信。
[教學評議]
這一教學設計滲透著“新課標”關于課改的新理念。它目標明確，重點突出。以朗讀引導字詞積累和閱讀理解，力圖培養學生的學習興趣；注重合作學習和發展學生的審美個性；拓展神話激活思維練習跳出了文言文只注重字詞積累的小圈子，開闊了學生思路，引導學生全方位看待生活中的一些問題。
《夸父逐日》教師教案設計 篇11
短文兩篇： 《夸父逐日》與《兩小兒辯日》
【教學目標 】
1. 節奏分明地朗讀并背誦課文；
2. 了解我們的祖先很早就有執著的探索精神；
3. 學習積累重點詞語。
【教學設想】
“興趣是最好的老師”，要想讓同學們對語文感興趣，我認為辦法之一就是不斷地換換上課的花樣（尤其是文言文），如：課本劇、朗誦比賽等。本文兩篇文章篇幅短小，內容并不難懂，故教學時重點應放在朗讀和背誦上。但朗讀與背誦離不開字詞句的理解，于是我想到了每節課的三分鐘演講，想先讓大家整體感悟兩個故事，然后引出一場擂臺賽。
【課前準備】
1.分好兩大語文興趣小組的任務；
2.反復朗讀兩篇短文。
【教學過程 】
一.整體感悟：
1.（第一大組代表）三分鐘演講（由一位同學講《夸父逐日》的故事，一位同學拿道具太陽、桃林，一位同學演夸父。）
2. 評講三分鐘演講引出第二大組自認為更勝一籌的節目《兩小兒辯日》（旁白1人，兩小兒2人，孔子1人，孔子的學生1人，老師可參與扮演孔子。）1
3. 兩小組皆不認輸，引出老師準備好的一場擂臺賽。
二.重點研讀：
1. 老師給兩大小組分任務：第一大組負責《夸父逐日》問題解答；
第二大組負責《兩小兒辯日》問題解答。
2. 老師提要求：a.各大組把本組所負責的文章讀熟、讀透，預測老師可能會提哪些問題。（字詞句讀背都要注意。）
b.分組討論：相互解答本組成員所提出的疑問（側重讀與背）。
c.其間，老師為了讓學生全員參與，可把兩大組學生的學號分別放在兩個抽簽盒中。
三.合作探究：
1.擂臺賽開始：
（1）.老師先分別從兩個抽簽盒中各抽一個學號，讀本組所負責的課文，老師選出讀的最好的為擂主先答題，如答不出來，有兩次向本大組求援的機會，答對一次得一分。
（2）.老師出題：.《夸父逐日》:（如第一大組為擂主，先出以下各題）
a、生字注音：逐 渭 澤
b、生詞解釋：逐走 入日 不足 大澤 鄧林
虛詞：飲于河、渭 道渴而死 棄其杖
c、翻譯句子：飲于河、渭 道渴而死 化為鄧林
d、刪去標點，讀全文（略）。
E、三分鐘內背誦全文。
《兩小兒辯日》：（如第二大組為擂主，先出以下各題）
a、生字注音：盂 孰 汝 滄
b、生詞解釋：辯斗 去人 日中 盤盂 滄滄涼涼
虛詞：問其故 一兒以日初出遠 而日中時進也
c、翻譯句子：此不為遠者小而近者大乎 及其日中如探湯 孰為汝多知乎
d、刪去標點，讀全文（略）。
E、三分鐘內背全文。
（3）老師統計總分，選出下一輪(附加題)擂主。
（4）附加題： 《夸父逐日》：說說你對夸父這一神話人物的認識。
《兩小兒辯日》：由“孔子不能決也”你受到什么啟示？
（5）師生共同評出這次擂臺賽的冠軍，給予鼓勵。
（6）全體同學齊聲朗讀兩文。
四、課內延伸。
聯系實際啟發學生學習古人執著探索的精神和謙虛誠實的品德。
1）、《夸父逐日》這篇神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。可聯系同學們平時的學習情況，鼓勵大家要像夸父那樣在學習上做到堅持不懈、敢于探索。
2）、〈〈兩小兒辯日〉〉這篇短文說明人們懂得的東西總是有限的，知識是無窮盡的，即使是博學多聞的孔子也會有所不知，所以要謙虛誠實，做到“知之為知之，不知為不知”。可聯系同學們平時的學習情況，告誡大家學習中不能不懂裝懂，要謙虛好問，才能有所收獲。
五、布置作業 。
（1）〈〈讀〈夸父逐日〉有感〉〉或〈〈讀〈兩小兒辯日〉有感〉〉
要求：A 字數300字左右。
B 要聯系實際。
（2）兩大興趣小組在練習本上完成剛才對方的賽題。
專家點評：
這一教學設計滲透著“新課標”關于閱讀教學的新理念。它目標明確，重點突出，可操作性強。它關注學生的發展，力圖培養學生的閱讀興趣，既注重合作是學習，又注重發展學生的審美個性；既尊重學生的主體地位，有充分發揮教師的主導作用；既強調了文言文閱讀教學中的“言”，即積累文字法、詞法等知識，構建其知識結構，又不淡化文言文閱讀教學中的“文”，即從文本中獲取審美體驗。
《夸父逐日》教師教案設計 篇12
教師：上學期我們學過一篇神話故事是《女媧造人》。現在我們復習一下有關神話知識。
投影：童話是在科學水平不發達的遠古時代產生的，那時的人們無法對許多自然現象做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求這方面的知識，所以，只好借助于想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。這種想像體現了遠古時代人們那種強烈的探求欲望。今天的社會科學技術高度發達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
二、作品簡介
1、《山海經》譯，書名。18篇。作者不詳，各篇著作時代亦無定論，近代學者多認為不出一時一人之手，其中14篇是戰國時作品，《海內經》四篇則為西漢初年作品。內容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關文獻。晉郭璞作注，并為《圖贊》，今圖佚而贊存；其后考證注釋者有清代畢沅《山海經新校正》和郝懿行《山海經箋疏》，今人袁珂《山海經校注》等。（教師可根據需要選取要點講解）
2、《列子》，相傳為戰國時鄭國人列御寇(亦作圄寇、圉寇，前450?—前375?)所撰。《漢書·藝文志》著錄《列子》八篇，早佚。今本《列子》八篇，從思想內容和語言使用上看，可能是晉人根據古代資料編著的'。內容多為民間故事、寓言和神話傳說。
3、關于夸父
夸父是我國古代神話中一個善于奔跑的巨人。《山海經·海外北經》還記載著一個“博父國”，經前人考證，“考父”即“博父”，其國中的人都是巨人。所以茅盾在《中國神話ABC》中認為夸父不僅是人名，也是一個部族的名稱。
三、誦讀貫通
1、教師范讀課文2-3遍。要求學生聽準字音、節奏
2、學生齊讀2遍。（齊聲朗讀）
3、學生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。
4、學生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。
譯文：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。
四、教師點撥：
夸父逐日》是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。夸父這一神話人物形象，具有超現實的想像、夸張的浪漫主義魅力。
這篇神話對后世影響很大。人們常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。如陶潛《讀山海經》詩有“夸父誕宏志，乃與日競走”句，柳宗元《行路難》詩有“君不見夸父逐日窺虞淵，跳踉北海超昆侖”句。有時也用“夸父逐日”來比喻不自量力，但這是從消極方面理解這個神話，不合乎《夸父逐日》作為神話在本質上所具有的積極意義。
五、作業與練習：
1、背誦《夸父逐日》，說說你對夸父這一神話人物的認識。
本題意在使學生通過背誦《夸父逐日》，熟悉課文，積累語言材料，并且從神話這一角度，了解課文內容，對夸父這一神話人物有所認識。
2、對《夸父逐日》的結尾“棄其杖，化為鄧林”應如何理解?
夸父口渴而死，“棄其杖，化為鄧林”。那么，什么是“鄧林”呢?“鄧林”實有其地，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，“鄧”“桃”音近，“鄧林”即“桃林”。“鄧林”既是地名，也是“桃林”，“鄧林”這一地名是因“鄧林”的“桃林”之義而得名的。此外，“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的“桃林”，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐滿了夸父的形象，表現了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。