參加網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)心得體會(huì)案（精選3篇）
參加網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)心得體會(huì)案 篇1
這次教育局組織我們小學(xué)英語(yǔ)老師參加為期一個(gè)月的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)。有專家的講座也有優(yōu)秀教師的優(yōu)秀課堂。這一個(gè)多月的學(xué)習(xí)無論對(duì)提高英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，教水平學(xué)和提升英語(yǔ)教學(xué)理念，都給我?guī)砹撕艽蟮氖斋@。
本次培訓(xùn)使我深刻地認(rèn)識(shí)到，小學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)與傳統(tǒng)小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)最大的不同在于課堂中注重交流，注重互動(dòng)，暢所欲言，營(yíng)造一個(gè)輕松、活潑的課堂氛圍。這次培訓(xùn)能讓我們老師體會(huì)什么才是精彩的英語(yǔ)課堂，把課堂教學(xué)回歸到學(xué)生的實(shí)際生活中，優(yōu)秀教師的講座也能解開我們?cè)诮虒W(xué)中遇到的一些困惑，這次培訓(xùn)也讓我意識(shí)到自身的不足和教學(xué)技能的不足，每位老師純正的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)也給了我很大的震撼。我意識(shí)到作為新時(shí)代的老師，加快自身的專業(yè)發(fā)展是迫在眉睫。一個(gè)多月的學(xué)習(xí)讓我對(duì)教學(xué)有了新的思考：
一、多讀書加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)
1、注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)習(xí)能力的提高。基礎(chǔ)學(xué)習(xí)能力是學(xué)生適應(yīng)未來社會(huì)的前提，是開展終身學(xué)習(xí)、促進(jìn)自我完善與發(fā)展的基礎(chǔ)。基礎(chǔ)學(xué)習(xí)能力是學(xué)生適應(yīng)未來社會(huì)的前提，是開展終身學(xué)習(xí)、促進(jìn)自我完善與發(fā)展的基礎(chǔ)。
2.注重學(xué)生信息素質(zhì)的養(yǎng)成，迎接信息時(shí)代的挑戰(zhàn)，適應(yīng)信息化社會(huì)，從浩瀚的信息海洋中獲取必要的信息，學(xué)生必須具備相應(yīng)的信息素養(yǎng)。
3.注重學(xué)生創(chuàng)新性與開放性思維的培養(yǎng)。教育應(yīng)該培養(yǎng)胸襟開闊、能夠站在全球化視野考察問題并創(chuàng)造性地解決問題的公民。
4.強(qiáng)調(diào)學(xué)生的價(jià)值觀教育和道德教育。在享受現(xiàn)代科技發(fā)展帶來的充足的物質(zhì)生活的同時(shí)，應(yīng)更注重精神世界的錘煉，如對(duì)真理、正義、誠(chéng)信、責(zé)任感的追求。
5.尊重學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性。了解學(xué)生特征，選擇合適的教學(xué)策略，實(shí)現(xiàn)因材施教。
二、體驗(yàn)教師的職業(yè)樂趣。
一個(gè)健康成長(zhǎng)的人應(yīng)有樂趣相伴，這樣他的工作，職業(yè)生涯才能獲得鮮活的生命，教師的工作環(huán)境，工作對(duì)象的特殊性更要求教師應(yīng)有自己的工作樂趣。
因此，在我們教師隊(duì)伍中就出現(xiàn)了這樣的人：對(duì)待工作不積極，沒有熱情，得過且過，沒有責(zé)任心和進(jìn)取心，沒有明確的目標(biāo)，與學(xué)生關(guān)系淡薄，排斥學(xué)生，不和學(xué)生接觸，為和學(xué)生交往而煩惱。究其原因，就是缺乏教師職業(yè)自豪感，沒能充分認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)價(jià)值。要改變這一現(xiàn)狀，我們要注意以下幾方面：
首先，教師的環(huán)境特別是教育對(duì)象是不斷變換的。那么，教師就應(yīng)迅速適應(yīng)教育對(duì)象，這樣才能做到因材施教，達(dá)到預(yù)期的目的效果。從而促使教學(xué)的高效循環(huán)。只有適應(yīng)教育對(duì)象、環(huán)境、教師工作起來才能順心順手，才能安心，并從中體味到工作的樂趣。
其次，教師的個(gè)性是吸引學(xué)生的重要因素之一。每個(gè)教師都應(yīng)該時(shí)常問自己：我靠什么吸引學(xué)生?一個(gè)善于反思的教師，一個(gè)關(guān)注學(xué)生感受的教師，一個(gè)充滿民主的愛心與學(xué)識(shí)的教師，一個(gè)有著與眾不同的教育魅力的教師，到哪兒都是受歡迎的。難怪有的教師和學(xué)生相處默契，永遠(yuǎn)是校園里的一道靚麗的風(fēng)景線。當(dāng)然，我這里所說的吸引絕不是庸俗的討好學(xué)生。其實(shí)，一個(gè)學(xué)識(shí)和魅力并存的教師，即使你對(duì)學(xué)生嚴(yán)厲一些，學(xué)生仍然愛你、崇拜你。偶爾當(dāng)你有一些小缺點(diǎn)時(shí)，反而會(huì)使學(xué)生感到親切甚至“有意思”。再次，教師的工作大部分是定性的：備課、上課、批改作業(yè)、課外輔導(dǎo)是教師工作日的定性工作流程。這些工作都在有效的時(shí)間內(nèi)完成，富于緊張。那么，我們就應(yīng)學(xué)會(huì)在緊張的工作背后放松，盡力讓自己的工作充滿彈性，留下教學(xué)以外的時(shí)間空間，豐富業(yè)余生活，這樣也有益提高效益。
古人有“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”，“德高為師”之說，其中就說出了為人師者，不但要重視教授知識(shí)，也要以德服人。在現(xiàn)代的的教育理念中更是有“教師就是要用自己的高尚品德和人格魅力來感動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生產(chǎn)生心靈的震撼”這樣一種觀點(diǎn)，歐博士的敬業(yè)精神正是對(duì)“為人師表”最好的詮釋。所以說師德是為人師的靈魂所在。
三、保持平和心態(tài)
(1)安貧樂道，正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)
教師應(yīng)該對(duì)自己的職業(yè)有個(gè)正確的認(rèn)知，不能認(rèn)為教師是社會(huì)地位虛高、經(jīng)濟(jì)地位實(shí)低，工作辛苦費(fèi)力的角色，而應(yīng)該以教師這一職業(yè)為榮。教師應(yīng)努力了解自己工作中的任務(wù)和壓力，樹立正確而穩(wěn)定的自我概念，正確認(rèn)識(shí)自己，客觀評(píng)價(jià)自己，合理要求自己，了解并愉悅地接受自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，不給自己設(shè)定高不可攀的目標(biāo)。制定符合自己實(shí)際的目標(biāo)，不要把目標(biāo)理想化。一切從實(shí)際出發(fā)，才能達(dá)到預(yù)想的結(jié)果。
(2)堅(jiān)持不懈，正確對(duì)待教學(xué)工作中的成功與失敗
什么樣的教育是成功的教育?什么樣的學(xué)生是合格的人才?教師要從更長(zhǎng)遠(yuǎn)的視角來看待教育的成功和失敗，并為了學(xué)生的全面發(fā)展而努力。應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特長(zhǎng)和興趣培養(yǎng)出即能滿足社會(huì)需要的專業(yè)人才，又能培養(yǎng)出少數(shù)個(gè)性特長(zhǎng)得到發(fā)展，一專多能的高素質(zhì)人才。我很贊同書中的觀點(diǎn)：“樹立社會(huì)需要和個(gè)性發(fā)展需要相結(jié)合的觀念，社會(huì)對(duì)人才有多種需要，學(xué)生也有不同的特長(zhǎng)。教師應(yīng)當(dāng)著力培養(yǎng)學(xué)生的能力，挖掘?qū)W生內(nèi)在的能力，在動(dòng)機(jī)、興趣、方法、習(xí)慣方面給予重視。”
社會(huì)對(duì)傳道、授業(yè)、解惑的教師有了更高的要求，教師既要有博學(xué)多才的智慧、現(xiàn)代化先進(jìn)的教學(xué)理念和創(chuàng)新求異的思想觀念，這就更要求教師應(yīng)該看更多關(guān)于英語(yǔ)方面的書籍，并做好摘記，豐富自身的理論認(rèn)識(shí)，與此同時(shí)，多寫寫教學(xué)隨筆、體會(huì)等，讓自己在不斷的反思中成長(zhǎng)。在這次培訓(xùn)活動(dòng)中，我們鍛煉、培養(yǎng)了各方面的能力，也取得了一定的成績(jī)。培訓(xùn)只是一種形式，它只告訴我們?nèi)绾尾拍茏龅酶茫P(guān)鍵還是靠自己不斷的努力!培訓(xùn)時(shí)間里，我能夠認(rèn)真聽、觀看視頻講座，做好筆記，寫好心得，培訓(xùn)后收獲很大，看到了自己的不足，增強(qiáng)了緊迫感和危機(jī)感。我個(gè)人希望多參加這樣的培訓(xùn)，向更多的名家同行老師們學(xué)習(xí)，同時(shí)也要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷的充實(shí)自己，提高自己，爭(zhēng)取做一名真正適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的合格教師。
參加網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)心得體會(huì)案 篇2
在這新的一年中，中國(guó)人過了一個(gè)不一樣的春節(jié)，不一樣的寒假。也讓我們有了不一樣的收獲。以前，我們總希望假期可以在長(zhǎng)一些、多收一些親人的紅包，與爺爺奶奶一起聊天讓他們不感到孤獨(dú)，還有最重要的祝福語(yǔ)。今年的假期由于“新型冠狀病毒”的侵襲，寒假延長(zhǎng)了許久。可是我們并不感到高興，因?yàn)槲覀兊奈錆h生病了。全國(guó)各地都心系武漢，看著新聞里面一批批的白衣天使去支援武漢，醫(yī)生被防護(hù)服弄傷了臉與手，心里面真的好感動(dòng)醫(yī)生們的辛勤付出。
雖然停課了，但是學(xué)習(xí)沒有停。在雅洋老師們緊張而又有序的安排下，所有同學(xué)們都通過網(wǎng)絡(luò)在家進(jìn)行學(xué)習(xí)。班主任謝老師每天都在群里提醒家長(zhǎng)和同學(xué)們按時(shí)學(xué)習(xí)，運(yùn)動(dòng)。在第一天，我沒有按時(shí)起床，晚起了半小時(shí)，后來還是媽媽把我叫起來的，我急急忙忙補(bǔ)上了那一天的課程與早讀，于是第二天下決心一定要按時(shí)起床。從那一天開始，我就堅(jiān)持每天早上比規(guī)定時(shí)間早起了一小時(shí)，并進(jìn)行晨讀，然后是體育鍛煉，在線上進(jìn)行各科的學(xué)習(xí)，把假期作業(yè)更正好，還讓我收獲了新的知識(shí)。
經(jīng)過在最近的網(wǎng)上各位老師的講課學(xué)習(xí)，我的寒假生活有了很好的學(xué)習(xí)規(guī)律，讓我們明白了學(xué)習(xí)不一定是要在學(xué)校，也不一定是要老師在你的身后邊，而且讓我自己自主學(xué)習(xí)，在閑下來的時(shí)候我與姐姐就幫媽媽洗洗碗，拖拖地，曬衣服看看新聞聯(lián)播，整理筆記，及時(shí)的關(guān)注疫情的發(fā)展。
在這非常時(shí)期，真心的道一聲:老師們，您們辛苦了!為了不耽誤我們的學(xué)習(xí)，您們緊張的備課，提前安排好各項(xiàng)工作。爸爸媽媽們，您們也辛苦了!給我們檢查作業(yè)，及時(shí)關(guān)注群里面的通知。我在以后的學(xué)習(xí)生活中一定更加努力，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。今天是元宵節(jié)但是今年的元宵節(jié)有許多的人正在為祖國(guó)做貢獻(xiàn)，他們奮戰(zhàn)在一線，他們?yōu)榱诵陆ɡ咨裆结t(yī)院每天都是只睡了兩個(gè)小時(shí)，想想自己真的太幸福了，所以我一定要好好學(xué)習(xí)，天天向上。
我們是團(tuán)結(jié)的中國(guó)人，中國(guó)加油！
參加網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)心得體會(huì)案 篇3
經(jīng)過這段時(shí)間的網(wǎng)上培訓(xùn)，使我對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的新要求，有了比較直觀的理解，也為下一步的教學(xué)提供了新的思路。
新課程改革的目的是讓學(xué)生更多、更廣泛、更容易地學(xué)到終身受益的知識(shí)。那么，什么才對(duì)學(xué)生終身有益呢?除了聽說讀寫、字詞句篇等知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和觀察想象、探究思索等心理能力外，文化的品質(zhì)和素養(yǎng)應(yīng)是一種更加可以讓人終身受益的東西。文化可以使人超越于生活的表層領(lǐng)域，不為技術(shù)經(jīng)驗(yàn)或工具理性拘檢、束縛，進(jìn)入人格自我完善的境域，充滿睿智和靈性地觀照世界，應(yīng)答世界，表現(xiàn)世界。文化人格是人格的深層結(jié)構(gòu)，是個(gè)體全部生活的精神之“根”。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)有這樣的文化追求，應(yīng)當(dāng)為學(xué)生的終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的精神底蘊(yùn)! 什么是文化?按學(xué)術(shù)界的通行做法，概念可以在廣義和狹義兩個(gè)層面來進(jìn)行闡釋。廣義文化是指人類在社會(huì)歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富;狹義文化則指生活于一定的文化共同體中的人們長(zhǎng)期積淀而形成的一套文化系統(tǒng)，包括價(jià)值觀念、思維模式、審美趣味、道德情操、宗教情緒、民族性格等湎價(jià)值觀念系統(tǒng)則是其核心。要探析文化與教育的關(guān)系，無疑當(dāng)取后者。什么是語(yǔ)文教育的文化底蘊(yùn)?主要指中華民族幾干年來積淀的文化傳統(tǒng)和當(dāng)代人文精神，是一種人類精神、情感、心靈意識(shí)，包括狹義文化所指的價(jià)值觀念、思維模式、審美趣味、道德情操、宗教情緒、民族性格等。就教育的本義來說，也是教育的終極意義，語(yǔ)文教育是民族文化語(yǔ)言中人文主義情懷、智慧和創(chuàng)新品格的教育，自然擔(dān)當(dāng)著傳遞漢民族文化底蘊(yùn)的重任。沒有文化底蘊(yùn)的語(yǔ)文教育，是不完整的語(yǔ)文教育。表面看來，任何教學(xué)所傳播的總是文化，而且是在形態(tài)上多種多樣的文化，語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)然也不例外。既然如此，教學(xué)的文化追求不就成了無的放矢嗎?其實(shí)，傳播文化并不意味著你的教學(xué)就是有“文化”內(nèi)涵的。
因?yàn)槲覀兯非蟮?ldquo;文化”，誠(chéng)如眾多文化學(xué)家所說，不是那些可見的、物態(tài)化的符號(hào)、圖像或行為，而是一種無聲的語(yǔ)言，一種只對(duì)孜孜叩間它的人才會(huì)彰顯的內(nèi)在意義，一種人們用于解釋經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造世界過程中所反映出來的精神性、人文性的價(jià)值取向和情感信仰。教學(xué)作為一種文化活動(dòng)，其終極目的就是要引導(dǎo)學(xué)生探尋、體驗(yàn)和理解蘊(yùn)涵在教材文本中的真、善、美、圣、愛等方面的豐富意義，將文化本身的精神、人文內(nèi)涵分娩于主體之中，激活、喚醒和培育學(xué)生的價(jià)值感和人生情慷。
一定的文化從孕育到成熟，有一個(gè)漫長(zhǎng)的創(chuàng)造、積累、模式化的過程。這就是文化的積淀。文化的積淀是一個(gè)通過從其他人或文本那里接受傳統(tǒng)的哺育和滋養(yǎng)，在與傳統(tǒng)的對(duì)話和晤談中漸漸形成超越生物機(jī)體親性的完整人格的過程。中華民族的語(yǔ)言文化是一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、亙古不息的長(zhǎng)河。河水滔滔，不舍晝夜，孕育了浩瀚悠遠(yuǎn)的華夏經(jīng)典，涌現(xiàn)了諸多的文化巨匠。漢語(yǔ)文化形象豐瞻，情趣盎然，神韻飽滿，愈義遙深，具有極為獨(dú)特的人文品格。因此，我們應(yīng)當(dāng)充分利用漢語(yǔ)的文化特性，借助開拓閱讀的報(bào)域，來開拓文化視野，讓學(xué)生在文本的學(xué)習(xí)中繼承優(yōu)秀的民族文化，吸收借鑒世界多元文化，讓歷史文本在現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)境中輻射出積極的存在意義，在繼承與發(fā)展中熔鑄學(xué)生健康的積極的文化品格。為此，我們必須改變語(yǔ)文教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)傳授與技能訓(xùn)練的傾向，基于特定的漢語(yǔ)文化情境來設(shè)計(jì)我們的語(yǔ)文教學(xué)。
我們遵循的是掌握工具與人文教育相統(tǒng)一的原則，一方面為學(xué)生終身學(xué)習(xí)打好聽說讀寫的基礎(chǔ)，另一方面重視情感的陶冶、人格的培養(yǎng)，使每一課的教學(xué)都能讓學(xué)生完成一次心靈的裝備，讓多彩而悠久的漢文化、正義和愛心這些永恒的東西根植于心靈深處，讓語(yǔ)文教學(xué)成為有根的教育。