學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》心得體會(huì)_《三字經(jīng)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文（精選15篇）
學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》心得體會(huì)_《三字經(jīng)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文 篇1
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的啟蒙教育讀本，大家對(duì)它也十分熟悉，“人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著幾百年前，私塾里的學(xué)童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書(shū)，有滋有味地看起來(lái)。
讀到“玉不琢，不成器”這句話時(shí)，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過(guò)工匠長(zhǎng)年累月地精雕細(xì)琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒，才能成功�？晌矣袝r(shí)候也不能堅(jiān)持到底，有些計(jì)劃實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。有一次，我計(jì)劃每次寫(xiě)完作業(yè)就要檢查，提高正確率。開(kāi)始時(shí)我還認(rèn)認(rèn)真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問(wèn)題。三四天后，就沒(méi)耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業(yè)特別多，我一寫(xiě)完連看也不想看了，熱情從沸點(diǎn)降到冰點(diǎn)。后來(lái)幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒(méi)能持之以恒。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏�。這句話的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會(huì)獲得成功，而天天玩樂(lè)、懶惰是沒(méi)有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說(shuō)是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學(xué)生，愛(ài)玩是我們的天性，但我們也要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，做到勞逸結(jié)合，不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時(shí)也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，不斷地提高學(xué)習(xí)效率，不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間。回想以前，真是慚愧。有一次，我在做一些奧數(shù)題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒(méi)有。于是，我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳�。然而，我的腦海里卻一直沒(méi)有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安。可是，引人入勝、趣味橫生的電視節(jié)目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數(shù)題還沒(méi)做，心中一陣緊張，沒(méi)辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來(lái)，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)題目很容易解答，早上卻因?yàn)橥祽袥](méi)有認(rèn)真思考。看來(lái)真是“書(shū)山有路勤為徑”啊!學(xué)習(xí)不就在于勤嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮，再聰明也沒(méi)用。
“明日復(fù)明日，明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進(jìn)一步!
《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻戶(hù)曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)。用典多，知識(shí)性強(qiáng)，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿(mǎn)了積極向上的精神。
如今每個(gè)家庭都只有一個(gè)獨(dú)生子女，很多青少年社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)都是家庭教育不良或不嚴(yán)而造成的，《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。”還有“養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為。”等都說(shuō)明了為人父母的責(zé)任和嚴(yán)格要求子女的重要性。
“養(yǎng)不教父之過(guò)教不嚴(yán)師之惰”嚴(yán)格的教育是通往成才之路的必然途徑。對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求雖然是做父母和老師的本份，但做子女的也應(yīng)該理解父母和老師的苦心，才能自覺(jué)嚴(yán)格要求自己。
“玉不琢不成器人不學(xué)不知義”一個(gè)人的成才之路如同雕刻玉器一樣，玉在沒(méi)有打磨雕琢以前和石頭沒(méi)有區(qū)別，人也是一樣，只有經(jīng)過(guò)刻苦磨練才能成為一個(gè)有用的人。
通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)感到自豪，而最大的收獲是對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)經(jīng)典文化的教育可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德。
學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》心得體會(huì)_《三字經(jīng)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文 篇2
中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，在數(shù)千年的社會(huì)進(jìn)程中，國(guó)人創(chuàng)造了燦爛的民族傳統(tǒng)文化，國(guó)學(xué)經(jīng)典便是其中的精華，它把歷史裝扮得絢麗多姿，美不勝收，《三字經(jīng)》便是國(guó)學(xué)經(jīng)典中最為輝煌的篇章。
《三字經(jīng)》誦讀活動(dòng)就是讓學(xué)生在古典文化的熏陶中，培養(yǎng)他們的讀書(shū)興趣，豐富他們的人文素養(yǎng)，使他們修身立德，傳承文明，弘揚(yáng)美德，在孩子心靈上植下純潔希望，培養(yǎng)他們豐富的情感，積累細(xì)膩的涵養(yǎng)。
《三字經(jīng)》一開(kāi)頭就講到人出生之初，稟性本來(lái)都是善良的，天性也都相差不多，只是后天所處的環(huán)境不同和所受教育不同，彼此的習(xí)性才形成了較大的差別。如果對(duì)孩子不嚴(yán)加教育，孩子善良的稟性就會(huì)改變。教育一個(gè)人按照本性發(fā)展的方法，貴在教導(dǎo)他專(zhuān)心致志，始終不懈地學(xué)習(xí)進(jìn)步。
從這幾句經(jīng)文中，我們可以看出《三字經(jīng)》是何等重視后天對(duì)人的教育作用，教育對(duì)培養(yǎng)人才是何等的重要。我們應(yīng)該認(rèn)真吸取古代中華文化的精華，爭(zhēng)當(dāng)家長(zhǎng)、學(xué)生、社會(huì)都滿(mǎn)意的教師，教育好我們的每一個(gè)學(xué)生，為建設(shè)和諧的、富強(qiáng)的祖國(guó)輸送合格的優(yōu)良的人才。
最近我在教讀“曰仁義，禮智信，此五常，不容紊”時(shí)，當(dāng)我把注釋告訴學(xué)生時(shí)，此時(shí)教室里，議論紛紛，有的說(shuō)：“愛(ài)心也是五常之一。”有的說(shuō)：“是呀，我們從小就要有愛(ài)心。”于是，我就因勢(shì)利導(dǎo)，趁熱打鐵，把有關(guān)四川汶川等地遭受強(qiáng)烈地震的消息告訴大家，他們情緒激動(dòng)，表示要向?yàn)?zāi)區(qū)小朋友伸出援助之手，有的流下了眼淚，學(xué)校捐款那天，他們有的100元、40元、20元，每個(gè)小朋友都拿出自己的零用錢(qián)，帶著一份純真的愛(ài)心，投進(jìn)了愛(ài)心捐款箱。
因此說(shuō)《三字經(jīng)》確實(shí)是一本難得的讀本，很好的教材，教育學(xué)生懂得人生道理，讓成長(zhǎng)中的學(xué)生走正確的道理，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，積累豐富的詞匯，從而提高學(xué)生的作文水平，提升他們的文學(xué)修養(yǎng)。更要激勵(lì)學(xué)生趁年輕時(shí)刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大成才，報(bào)效祖國(guó)。
學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》心得體會(huì)_《三字經(jīng)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文 篇3
《三字經(jīng)》是我國(guó)古代的啟蒙教育讀本，大家對(duì)它也十分熟悉，“人之初，性本善”，耳邊仿佛回蕩著幾百年前，私塾里的學(xué)童正咿咿呀呀地誦讀聲，我就情不自禁地拿起書(shū)，有滋有味地看起來(lái)。
讀到“玉不琢，不成器”這句話時(shí)，我仿佛看到了一塊剛掘出的碧玉，經(jīng)過(guò)工匠長(zhǎng)年累月地精雕細(xì)琢，成了一件精美絕倫的玉器。人也是這樣，要經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的磨煉、學(xué)習(xí)、持之以恒，才能成功�？晌矣袝r(shí)候也不能堅(jiān)持到底，有些計(jì)劃實(shí)行一兩個(gè)星期就以失敗告終。有一次，我計(jì)劃每次寫(xiě)完作業(yè)就要檢查，提高正確率。開(kāi)始時(shí)我還認(rèn)認(rèn)真真從頭到尾看一遍，檢查出些小問(wèn)題。三四天后，就沒(méi)耐心了，草草地瞟一眼，看兩下，就做別的事去了。湊巧“屋漏又逢連夜雨”，有幾天作業(yè)特別多，我一寫(xiě)完連看也不想看了，熱情從沸點(diǎn)降到冰點(diǎn)。后來(lái)幾天又偷懶，隔兩天檢查一次，最后還是沒(méi)能持之以恒。
《三字經(jīng)》最后的“勤有功，戲無(wú)益。戒之哉，宜勉力”值得我們?nèi)ド钏�。這句話的意思是：勤奮努力地學(xué)習(xí)，一定會(huì)獲得成功，而天天玩樂(lè)、懶惰是沒(méi)有益處的。我們要引以為戒，應(yīng)該勉勵(lì)自己努力去學(xué)習(xí)。這可以說(shuō)是全文的點(diǎn)睛之筆，它告訴我們一分耕耘一分收獲，不可虛度歲月，蹉跎光陰。我們是小學(xué)生，愛(ài)玩是我們的天性，但我們也要學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，做到勞逸結(jié)合，不要整天沉迷于游戲。學(xué)習(xí)時(shí)也要改掉懶惰的毛病，要一絲不茍、認(rèn)認(rèn)真真的學(xué)習(xí)，不斷地提高學(xué)習(xí)效率，不要浪費(fèi)寶貴的時(shí)間�；叵胍郧埃媸菓M愧。有一次，我在做一些奧數(shù)題，每一道題就像一座座迷宮，讓人看得一點(diǎn)頭緒都沒(méi)有。于是，我就懊惱的丟下它們?nèi)タ措娨暳�。然而，我的腦海里卻一直沒(méi)有丟下那一座座迷宮，心情焦燥不安。可是，引人入勝、趣味橫生的電視節(jié)目，不久就把我的思緒帶到九霄云外去了。直到晚上，我才記起奧數(shù)題還沒(méi)做，心中一陣緊張，沒(méi)辦法，只能挑燈奮戰(zhàn)把它們做完了。后來(lái)，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)題目很容易解答，早上卻因?yàn)橥祽袥](méi)有認(rèn)真思考�？磥�(lái)真是“書(shū)山有路勤為徑”啊!學(xué)習(xí)不就在于勤嗎?要是學(xué)習(xí)不勤奮，再聰明也沒(méi)用。
“明日復(fù)明日，明日何其多?”人的一生能有幾個(gè)明天呢?懶惰是我們學(xué)習(xí)中最大的敵人，我們一定要戰(zhàn)勝它，并要持之以恒，不斷的超越自己，讓我們一起努力吧!
《三字經(jīng)》里面還有許多精彩詞句，值得我們深思。每天讀一讀，可以陶冶情操，也可以不斷的鞭策自己，讓我們離成功更進(jìn)一步!
學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》心得體會(huì)_《三字經(jīng)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文 篇4
經(jīng)歷了多少滄海桑田，中華民族的燦爛文化一直毅力于世界之巔，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中以少兒?jiǎn)⒚勺x物《三字經(jīng)》為代表的作品最為典型。這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是含義簡(jiǎn)單易懂，還有些人們也把它譜成曲，讓優(yōu)美的旋律凈化心靈。這本書(shū)告訴我們?cè)S多關(guān)于歷史、天文、地理、道德等許多知識(shí)，正所謂古人曰：“熟讀三字經(jīng)，便可知天下事，通圣人禮。”
“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”這句話在小時(shí)候，我通俗地把它理解為：人在以前是善良的。但是讀了這本書(shū)之后，我對(duì)它有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)：每個(gè)人剛生下來(lái)時(shí)，本性都是善良的。雖然每個(gè)人的本性差距并不大，可是，由于以后的熏染，環(huán)境的影響，差別會(huì)變得越來(lái)越大。
從“茍不教，性乃遷。”到“知某數(shù)，識(shí)某文。”告訴我們?cè)S多學(xué)習(xí)和做人的道理。其中“茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)。”告訴我們?nèi)绻麖男〔缓煤媒逃�，善良的本性就�?huì)變壞，而學(xué)習(xí)的方法，貴在專(zhuān)心。“昔孟母，擇鄰處。”里面蘊(yùn)含的《孟母三遷》的故事也告訴了我們學(xué)習(xí)環(huán)境的重要。
“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。”告訴我們?nèi)司拖裼褚粯�，不打磨雕刻，就不�?huì)成為精美的器物;人若是不學(xué)習(xí)，就不懂得禮儀，不能成才。就像方仲永一樣：他家世代都是種田人，但是到了方仲永小時(shí)候時(shí)，方仲永就已經(jīng)會(huì)作詩(shī)，由此父親感到非常高興，因?yàn)楹芏嗳硕加缅X(qián)財(cái)和禮物求仲永寫(xiě)詩(shī)。于是父親就一天到晚帶著方仲永去寫(xiě)詩(shī)、賺錢(qián)，不讓方仲永去學(xué)習(xí)。直到方仲永十二三歲時(shí)，寫(xiě)作才華仍和五歲時(shí)的寫(xiě)詩(shī)水平一樣，到了二十多歲時(shí)，他的才華已完全消失，跟普通人沒(méi)有什么兩樣了。這不正體現(xiàn)了這句話的意思嗎?
“為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀。”又讓我懂得，做兒女的，從小時(shí)候就要親近好的老師和朋友。正所謂“故近朱者赤，近墨者黑”。從“一而十，十而百。”到“此五常，不容紊。”告訴了我們十進(jìn)位算術(shù)方法，什么叫“三才、三光、三光”，告訴了我們“春夏秋冬”、“東南西北”“金木水火土”等四季、四方和五行。從“地所生，有草木。”到“絲與竹，乃八音。”這句話還告訴了我們“花草樹(shù)木”、“ 蟲(chóng)魚(yú)鳥(niǎo)獸”和“稻梁菽麥?zhǔn)蝠?rdquo;等許多豐富的知識(shí)。
《三字經(jīng)》的經(jīng)典語(yǔ)句蘊(yùn)含著古人的智慧結(jié)晶和中國(guó)文化的博大精深，教育了一代又一代的人。它就像在人們心中種下一粒思想的種子，慢慢生根、發(fā)芽。
學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》心得體會(huì)_《三字經(jīng)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文 篇5
作為教師，熟讀經(jīng)典名著，大有裨益。所以在我首選《三字經(jīng)》一讀，圓了與經(jīng)典同行，與圣人為伍的愿望。中國(guó)的啟蒙教育有著悠久的歷史，而在眾多的啟蒙學(xué)經(jīng)典中，《三字經(jīng)》當(dāng)居首位，是中國(guó)古代流傳范圍最廣，影響最大的作品。也是國(guó)學(xué)經(jīng)典中最為輝煌的篇章。
很小的時(shí)候，便從長(zhǎng)輩的教導(dǎo)中略知《三字經(jīng)》的一些內(nèi)容，但沒(méi)有詳細(xì)研讀，也沒(méi)有機(jī)會(huì)研讀。現(xiàn)在為了充實(shí)自己的文學(xué)素養(yǎng)，為了積累教學(xué)素材。業(yè)余時(shí)間研讀了《三字經(jīng)》，真是獲益匪淺。
《三字經(jīng)》含有大量歷史知識(shí)，概括了中華五千年的文明發(fā)展、朝代更迭、帝王興廢，尤其勸學(xué)、勤學(xué)部分使用著名的典故，使于兒童學(xué)習(xí)理解。《三字經(jīng)》還是一部高度濃縮的中國(guó)文化簡(jiǎn)史，它不受文字限制，以通俗的文字將中國(guó)文化各部類(lèi)的知識(shí)揉合在一起，真正是“淹貫三才，三八經(jīng)史”。
作為啟蒙教育讀本，從形式上，《三字經(jīng)》是三個(gè)字一句的詩(shī)歌。雖然只有三個(gè)字，但每句簡(jiǎn)潔明了，含意深刻，又能讓我們一讀就懂，易讀、易記、易解。從內(nèi)容上，《三字經(jīng)》豐富多彩，有自然常識(shí)、有道德常規(guī)、有歷史故事、有人生哲理等等。其中有激勵(lì)人們學(xué)習(xí)的典故，如頭懸梁、錐刺股，車(chē)胤囊螢，孫康映雪，告誡希望我們趁年輕的時(shí)候刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大成才，為國(guó)效力。作為教師，我比較欣賞這幾句：昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰。我們古代的人都知道教育孩子受環(huán)境、方法、時(shí)間、恒心的制約。我們現(xiàn)在條件這么優(yōu)越，一定要?jiǎng)?chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)氛圍，因此我們要大力搞好學(xué)校文化的建設(shè)。在教學(xué)方法上要不斷改進(jìn)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生在課堂上的主導(dǎo)地位，教師做好服務(wù)工作就好了。教不嚴(yán)，師之惰，要求我們教師在教學(xué)過(guò)程中不要懶惰，注意研究新的教法，不怕苦，不怕麻煩，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是我們應(yīng)該做到的。只有學(xué)好了，才知禮、義。
作為傳承人類(lèi)文化知識(shí)的人民教師，應(yīng)自覺(jué)提高自己各方面的文化素養(yǎng)，研讀經(jīng)典就是一種很有效的方法。通過(guò)學(xué)習(xí)，可以潛而默化地提高自己的思想修養(yǎng)，注意自己的言談舉止，豐富自己的文化底蘊(yùn)。
作為一年語(yǔ)文教師，從自己學(xué)生機(jī)角度出發(fā)，現(xiàn)在一年級(jí)孩子最為重要的就是多認(rèn)字�！度纸�(jīng)》通篇千余字，熟讀成誦則無(wú)形中掌握了近千字，擴(kuò)大了學(xué)生的識(shí)字量。并且可以利用它作為很好的德育教村，教育學(xué)生懂得人生道理，讓成長(zhǎng)中的學(xué)生走正確的道理，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，積累豐富的詞匯，在可以將來(lái)的學(xué)習(xí)過(guò)程中提高學(xué)生的作文水平，提升他們的文學(xué)修養(yǎng)。更要激勵(lì)學(xué)生趁年輕時(shí)刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大成才，報(bào)效祖國(guó)。
歷史上許多有識(shí)之士，從小就身受《三字經(jīng)》的熏陶，博聞強(qiáng)記，長(zhǎng)大后，文化底蘊(yùn)深厚，文學(xué)功底強(qiáng)，厚積薄發(fā)。于是，便出現(xiàn)了許多的飽學(xué)之士，愛(ài)國(guó)之士。他們?yōu)閭鞒兄腥A民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績(jī)。今天在我們生活的這個(gè)年代，更應(yīng)該了解歷史，借鑒歷史，取其精華，發(fā)揚(yáng)光大。為人師，多讀一些經(jīng)典書(shū)籍，在教育后人中，就會(huì)多引經(jīng)據(jù)典，增加說(shuō)服力，同時(shí)運(yùn)用圣賢的智慧，教書(shū)育人。
學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》心得體會(huì)_《三字經(jīng)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文 篇6
《三字經(jīng)》是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的讀物，共一千多字，可謂家喻戶(hù)曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)。用典多，知識(shí)性強(qiáng)，是一部在儒家思想指導(dǎo)下編成的讀物，充滿(mǎn)了積極向上的精神。
通過(guò)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)感到自豪，可以陶冶情操，提高修養(yǎng)，弘揚(yáng)正氣，繼承中華民族的傳統(tǒng)美德!學(xué)了《三字經(jīng)》后，我的感受更深了，因?yàn)槲颐靼琢嗽S多做人的道理。比如說(shuō)：“做人要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，做人要厚道，尊敬父母，有意志力和奮斗力，要有高尚情操。因?yàn)樘拱拙酮q如是誠(chéng)實(shí)和勇敢的生成物質(zhì)，我們要擁有良書(shū)，要有益友，擁有一顆純潔的心，這會(huì)是理想中最完美的生活。用純樸的心靈去體驗(yàn)別人的困苦不堪。
所以，我覺(jué)得把《三字經(jīng)》融入到我們生活中是非常有意義的，它既是民族知識(shí)的傳承、又是民族精神的發(fā)揚(yáng)。對(duì)于一個(gè)集體或是一個(gè)團(tuán)隊(duì)，更能夠體現(xiàn)出它的實(shí)力。
《三字經(jīng)》中有很多學(xué)習(xí)的典故，生動(dòng)深刻，有很多都是在自身?xiàng)l件很惡劣的情況下奮發(fā)努力，最終取得成就。俗話說(shuō)人一輩子活到老學(xué)到老，不斷的學(xué)習(xí)不斷的進(jìn)取，不僅是我們生存、工作的必需手段，也是我們實(shí)現(xiàn)自我和自身價(jià)值的提高.學(xué)才能有所用，這是一個(gè)人價(jià)值觀的一個(gè)體現(xiàn)。
“昔孟母，擇鄰處，子不學(xué)，斷機(jī)杼”這句給我的啟示是比較深的，都說(shuō)近朱者赤，近墨者黑，一個(gè)好的環(huán)境，對(duì)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的.孟母確實(shí)是個(gè)英明偉大的母親，早在幾千年前就看得如此深遠(yuǎn)。有如此孟母，才會(huì)有如此有名的孟子�，F(xiàn)在有很多當(dāng)父母的雙雙在外打工，把孩子留在爺爺奶奶的身邊，甚至有些放在親戚家里，孩子不光是得不到良好的教育，所處的環(huán)境也不好，就談不上要好好學(xué)習(xí)了.然而作為父母也都希望子女成才，那么在這方面，孟母真可謂是典范，值得所有人效仿。
“孝”是中華民族的傳統(tǒng)。“小孝治家，中孝治企，大孝治國(guó)”，“百善孝為先”可見(jiàn)“孝”為一切之根本。感恩，首先要感恩于給予你生命的父母，因?yàn)橛辛松艜?huì)有一切。古有二十四孝，感人至深，傳頌至今。無(wú)論你活在多么優(yōu)越的條件中，或是你身處多么惡劣的環(huán)境下，都應(yīng)該盡心盡力的讓你的父母過(guò)得舒適一些，舒心一些。這是為人子女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。用一句很通俗的話說(shuō)，你孝順你的父母，那就是給你的子女做出榜樣，那么當(dāng)你變老的那時(shí)候，你也會(huì)得到良好的照顧，這就是為什么孝道在我國(guó)傳承了幾千年依然不變的因果。
在生活中，經(jīng)常看到一些真實(shí)發(fā)生著的故事，一些特殊人群，他們和正常人有著不一樣的地方，應(yīng)該說(shuō)他們做任何事都比正常人要艱難得多。我在他們身上看到一種精神，一種不屈的精神，他們甚至在處于這樣的條件下，不抱怨任何人和事，他們總是帶著感恩的心去對(duì)待生活給予的一切，因?yàn)樗麄冇X(jué)得他們雖然有別于其他人，但是卻因此得到了更多珍貴的東西，所以他們帶著這種感恩去努力，去奮斗，最終取得成功，在我們看來(lái)也許并沒(méi)有什么的一些小事，他們卻很感謝，而且因?yàn)橛羞@種感恩的心態(tài)，他們不會(huì)去抱怨什么，所以他們也是快樂(lè)的。這是一種境界。更是每一個(gè)人都應(yīng)具備的一種精神
二十四、相揖遜稱(chēng)盛世夏有禹商有湯。夏傳子家天下。這些人都是因?yàn)橹懒诉@些責(zé)任，明責(zé)任，負(fù)責(zé)任才去為國(guó)家作出無(wú)私奉獻(xiàn)。我們每個(gè)人都應(yīng)該這樣：一人立志，萬(wàn)夫莫敵，”因?yàn)槊總�(gè)人都把成功的秘訣當(dāng)作自己的堅(jiān)定目標(biāo)。成功是希望與奮斗的結(jié)合，那么我們都會(huì)和平相處。
《三字經(jīng)》學(xué)習(xí)最后一課講的是禮儀，人與人初識(shí)，第一印象很重要，所以我們隨時(shí)都要注重自己的儀容儀表，著裝整齊儀態(tài)端莊，語(yǔ)言大方得體，能做到這一點(diǎn)，相信在外謀事也會(huì)事半功倍的。當(dāng)然光是這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，一個(gè)人還應(yīng)該有良好的修養(yǎng)，這就需要有豐厚的知識(shí)內(nèi)涵作后盾，大氣的處世作風(fēng)，凡事點(diǎn)到為止、拿捏得當(dāng)。這不是一朝一夕可以做到的，需要我們不斷的學(xué)習(xí)，不斷的進(jìn)取。有德有才，有益于整個(gè)社，意義深遠(yuǎn)!
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，的確是讓我獲益頗多，不僅僅是對(duì)《三字經(jīng)》本身的認(rèn)識(shí)，也加深了我對(duì)教育學(xué)習(xí)重要性的認(rèn)識(shí)，對(duì)我國(guó)的歷史有了更全面的了解，對(duì)處世為人也有了更深刻的理念。
學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》心得體會(huì)_《三字經(jīng)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文 篇7
人非草木，孰能無(wú)情?“逆行者”們，他們是醫(yī)護(hù)人員，但他們首先是社會(huì)普通一員，他們?yōu)槿俗优槿烁改�、為人夫�(yàn)槿似蓿^(guò)年了，誰(shuí)不希望與家人共享天倫，但危急時(shí)刻，他們毅然選擇“逆行”，因此，才有了更多的人的健康安全，才有了更多家庭的天倫之樂(lè)。
大義擔(dān)當(dāng),無(wú)私無(wú)畏。“逆行者”是今天中國(guó)社會(huì)最值得尊敬的人。尊敬首先要學(xué)會(huì)尊重，尊重他們的犧牲付出，以做好自我的行動(dòng)回報(bào)他們，每個(gè)人確保自身健康不添亂，就是對(duì)“逆行者”們最好的尊敬。尊敬要懂得感恩，抗擊新型冠狀病毒沒(méi)有旁觀者，我們每個(gè)人雖不能都到第一線去戰(zhàn)斗，但卻可以給無(wú)畏的“逆行者”們加油鼓勁，幫他們解決好后顧之憂。
一起向奮戰(zhàn)在疫情一線的醫(yī)務(wù)工作者致敬，你們是逆行的白衣天使，謝謝你們的無(wú)私奉獻(xiàn)!武漢加油!中國(guó)加油!
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有幸參加了“國(guó)培計(jì)劃”中學(xué)數(shù)學(xué)教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我在理論上對(duì)教育、教學(xué)有了更深層次的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。在多元化社會(huì)背景下，在一個(gè)以學(xué)習(xí)為主題的時(shí)代發(fā)展中，“國(guó)培計(jì)劃”為中學(xué)教師提供了學(xué)習(xí)和交流的平臺(tái)，短暫的培訓(xùn)匆匆而過(guò)，聯(lián)系本人的實(shí)際談?wù)剬?duì)這次學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。
一、談?wù)剬?duì)備課的認(rèn)識(shí)
備課是上好課的關(guān)鍵，可以說(shuō)任何一堂成功的課都是由精心備課而來(lái)。隨著新課程實(shí)踐向縱深發(fā)展，“教書(shū)”這一概念發(fā)生了深刻的變化。教師的“教”已不再是單純傳授，講析，而是引導(dǎo)、組織、參與、討論等的綜合；“書(shū)”也不再是單純的教科書(shū)，而是所有的書(shū)，包括電視、電影、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊雜志，特別是生活這部大書(shū)。那么新課程背景下的備課也必然發(fā)生巨變，誰(shuí)來(lái)備、備什么、怎樣備，這些都是教師們亟待解決的問(wèn)題。韓立福老師的《怎樣備好一堂課》給我們指明了方向，使我們認(rèn)識(shí)到上好一節(jié)課的前提是必須備好一節(jié)課。
二、談?wù)剬?duì)上課的認(rèn)識(shí)
在新的教學(xué)時(shí)代，在今天課改的大環(huán)境下，數(shù)學(xué)教師如何才能上好一節(jié)數(shù)學(xué)課？我認(rèn)為最重要的是：教師應(yīng)進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，應(yīng)從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者角色向?qū)W生的導(dǎo)師、學(xué)生自主學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、課程的開(kāi)發(fā)者、合作者、信息資源的設(shè)計(jì)和查詢(xún)者、學(xué)生的學(xué)術(shù)顧問(wèn)、研究者和學(xué)習(xí)者等角色轉(zhuǎn)變。我們要向40分鐘要質(zhì)量，追求教學(xué)的有效性（即：有效果、有效率、有效益）。韓立福老師在講座中為我們?cè)敿?xì)的介紹了如何上好一節(jié)課以及在當(dāng)前的課堂教學(xué)中教師存在的困惑。給我們展示了如何上好一節(jié)課的全部過(guò)程。當(dāng)然到底如何上好課，還有更多的方面值得我們每位教師去關(guān)注，去思考、去探索，畢竟教育是與我們每個(gè)人的生存和發(fā)展息息相關(guān)的。
三、談?wù)勅绾翁幚碚n堂教學(xué)預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系
課堂教學(xué)是預(yù)設(shè)與生成的矛盾統(tǒng)一體，充分的預(yù)設(shè)是課堂教學(xué)成功的保障。只有課前精心預(yù)設(shè)，才能在課堂上動(dòng)態(tài)生成。我們還應(yīng)該“提倡生成”、“期待生成”，同時(shí)也“關(guān)注生成”、“駕馭生成”，讓學(xué)生的問(wèn)題跟著我們的課堂一起飛翔。韓立福老師為我們講述了課堂預(yù)設(shè)的基本要點(diǎn)和思路，從而使我認(rèn)識(shí)到預(yù)設(shè)性是課堂的必然屬性。為了有效地開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)，完成計(jì)劃中的教與學(xué)的任務(wù)，在上一堂課之前，我們要深入研究教材，全面了解學(xué)生，精心設(shè)計(jì)活動(dòng)，完成教學(xué)預(yù)設(shè)。但在真實(shí)的課堂教學(xué)中，要因地制宜、因情制宜，隨時(shí)調(diào)整課前的預(yù)設(shè)，即時(shí)創(chuàng)造、即興修改，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生有效學(xué)習(xí)的課堂情境。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)，突然感到自己身上的壓力變大了，要想不被淘汰出局，要想最終成為一名合格的骨干教師，就要更努力地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。我覺(jué)得我要學(xué)的東西還很多，和新老師一樣，不能因?yàn)樽约盒露徸约航逃虒W(xué)上的不足，因?yàn)閷?duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)小學(xué)教育也只有一次。而這就需要我付出更多的時(shí)間和精力，努力學(xué)習(xí)各種教育理論，并勇于到課堂上去實(shí)踐，及時(shí)對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行反思、調(diào)控我相信通過(guò)自己的不斷努力會(huì)有所收獲，有所感悟的。
百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。我們必須是著眼于未來(lái)，采取科學(xué)的方法應(yīng)對(duì)隨時(shí)出現(xiàn)的新問(wèn)題，努力使自己適應(yīng)新時(shí)代的教育。在今后的工作中還必須給自己定好位，必須走“學(xué)習(xí)——反思——研究——實(shí)踐”相結(jié)合的專(zhuān)業(yè)發(fā)展之路。
這次培訓(xùn)讓我受益匪淺，感謝“國(guó)培計(jì)劃”這個(gè)平臺(tái)為我們特別是農(nóng)村小學(xué)教師提供這么好的學(xué)習(xí)空間，感謝“國(guó)培”為我們提供這么難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，促使我在教育生涯的軌道上大步前進(jìn)！
學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》心得體會(huì)_《三字經(jīng)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文 篇9
前一段，省委作出了《關(guān)于開(kāi)展向張仁和同志學(xué)習(xí)活動(dòng)的決定》，并追授張仁和同志為“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”。我認(rèn)真學(xué)習(xí)文件精神，并通過(guò)報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等新聞媒體了解張仁和、學(xué)習(xí)張仁和，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)其優(yōu)秀品質(zhì)和崇高精神。市委、縣委發(fā)出向張仁和同志學(xué)習(xí)的通知后，我認(rèn)真觀看張仁和同志先進(jìn)事跡電教宣傳片活動(dòng)，并在縣委學(xué)習(xí)中心組上積極進(jìn)行體會(huì)交流。張仁和同志的高大形象深印我腦海。
張仁和同志生前為寧化縣石壁鎮(zhèn)石壁村黨支部書(shū)記，擔(dān)任村書(shū)記十幾年來(lái)始終牢記黨的宗旨，時(shí)時(shí)處處以黨和人民的事業(yè)為重，一心撲在工作上，想干事，真干事，能干事，干成事，勤奮刻苦，無(wú)私無(wú)畏，以實(shí)際行動(dòng)踐行了“三個(gè)代表”重要思想，體現(xiàn)了一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的精神風(fēng)貌和時(shí)代風(fēng)范。“三平”之中見(jiàn)精神，他的事跡生動(dòng)地詮釋了共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。通過(guò)深入學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到，向張仁和同志學(xué)習(xí)就是要學(xué)習(xí)他致力發(fā)展的強(qiáng)烈意識(shí)，一心為民的崇高品格，腳踏實(shí)地的優(yōu)良作風(fēng)，清正廉潔的高尚情操。
張仁和像一面鏡子，對(duì)照他，我在感動(dòng)之余，觸動(dòng)很深。作為一名縣委領(lǐng)導(dǎo)，特別是分管組織人事和宣傳思想工作的副書(shū)記，要在抓好深入學(xué)習(xí)張仁和同志先進(jìn)事跡的同時(shí)，認(rèn)真對(duì)照先進(jìn)，從思想、工作、作風(fēng)等方面，查找差距，積極整改，做一個(gè)張仁和式的好干部。
首先，堅(jiān)持第一要?jiǎng)?wù)，服務(wù)發(fā)展，致力發(fā)展。張仁和同志堅(jiān)持以發(fā)展為先、以發(fā)展為大，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全村群眾，不斷加快發(fā)展，石壁村的面貌煥然一新，村民收入由1992年不足1000元提高到2700元。向張仁和同志學(xué)習(xí)，就是要像他那樣，求真務(wù)實(shí)抓發(fā)展，開(kāi)拓創(chuàng)新求突破，當(dāng)好致力發(fā)展的帶頭人。今后，我將牢固樹(shù)立和認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，按照縣委的分工，圍繞發(fā)展大局，認(rèn)真做好本職工作，為加快建設(shè)綠色工貿(mào)城市、全面建設(shè)小康社會(huì)作貢獻(xiàn)。在宣傳思想工作方面，以學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的xx大精神為主線，以落實(shí)發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)為主題，始終圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，在全縣上下努力營(yíng)造“議發(fā)展、謀發(fā)展”的良好氛圍。在黨的建設(shè)和組織工作方面，以開(kāi)展保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)為契機(jī)，以加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)為重點(diǎn)，切實(shí)加強(qiáng)基層領(lǐng)導(dǎo)班子和干部隊(duì)伍建設(shè)，協(xié)助縣委選好、用好、培養(yǎng)好領(lǐng)導(dǎo)干部，努力營(yíng)造“想干事、能干事、干成事”的干部脫穎而出的良好環(huán)境。同時(shí)，致力于抓發(fā)展，經(jīng)常深入掛包的重點(diǎn)項(xiàng)目、重點(diǎn)企業(yè)和鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村，為其發(fā)展出主意、解憂難，促進(jìn)其更快更好發(fā)展。
其次，堅(jiān)持黨的宗旨，心系群眾，為民造福。張仁和同志始終把心思全放在工作中、放在群眾上，心里始終裝著、想著群眾。他對(duì)人熱情，無(wú)論誰(shuí)家有什么事情請(qǐng)他幫忙，他都是“好”字當(dāng)頭。他主動(dòng)幫助群眾脫貧致富，大部分村民搬進(jìn)了新房，群眾生產(chǎn)生活條件得到了明顯改善。向張仁和同志學(xué)習(xí)，就是要像他那樣，思群眾所想，辦群眾所盼，急群眾所需，一心一意為群眾，當(dāng)好為民造福的帶頭人。今后，我將牢記黨的宗旨，甘當(dāng)公仆，無(wú)私奉獻(xiàn)，自覺(jué)地為民盡職，為黨分憂，切實(shí)把實(shí)事辦好、多辦實(shí)事。重點(diǎn)要加快發(fā)展社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)，切實(shí)抓好教育設(shè)施的完善和教育質(zhì)量的提高，致力于改善群眾的醫(yī)療、衛(wèi)生、體育等條件，不斷滿(mǎn)足群眾日益增長(zhǎng)的需要。同時(shí)，積極走訪所掛鉤聯(lián)系的離退休老干部、黨外人士、拔尖人才、特困企業(yè)職工和二女困難戶(hù)，認(rèn)真對(duì)待群眾的來(lái)訪、來(lái)信，及時(shí)妥善處理群眾反映的問(wèn)題，努力為他們排憂解難。
第三，堅(jiān)持實(shí)事求是，腳踏實(shí)地，開(kāi)創(chuàng)局面。張仁和同志始終都能從本村實(shí)際出發(fā)，確定發(fā)展方向，明確工作重點(diǎn)，制定工作措施，并對(duì)每一件事情、每一項(xiàng)工作，都能直面困難和問(wèn)題，腳踏實(shí)地、全神貫注抓落實(shí)。幾年來(lái)，該村順利實(shí)施了主街道拓寬改造、小區(qū)建設(shè)和農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)建設(shè)，先后被省政府評(píng)為“村級(jí)建設(shè)達(dá)標(biāo)示范村”和“小城鎮(zhèn)建設(shè)試點(diǎn)村”，多次榮獲縣鄉(xiāng)兩級(jí)的“先進(jìn)黨支部”和“縣級(jí)文明村”。向張仁和同志學(xué)習(xí)，就是要像他那樣，堅(jiān)持實(shí)事求是，腳踏實(shí)地，當(dāng)好開(kāi)創(chuàng)局面的帶頭人。
當(dāng)前，我縣正處于一個(gè)可以大有作為的跨越發(fā)展時(shí)期，面臨著許多新情況、新問(wèn)題、新矛盾和新任務(wù)。今后，我將進(jìn)一步解放思想，求真務(wù)實(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，不斷推進(jìn)分管和所負(fù)責(zé)的工作上新水平。一方面，深入基層，摸實(shí)情、定措施。堅(jiān)持深入基層、深入群眾，訪民情，察民意，傾聽(tīng)他們的意見(jiàn)和呼聲，了解他們的愿望和需求，確保制定的各項(xiàng)措施更加順乎民意。另一方面，撲下身子，抓落實(shí)、求突破。對(duì)所分管的工作，親自督檢促落實(shí);對(duì)所負(fù)責(zé)的工作，親臨一線抓落實(shí)，確保全面完成或超額完成縣委確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)。
第四，堅(jiān)持立黨為公，清正廉潔，樹(shù)好形象。張仁和同志擔(dān)任村支書(shū)20xx年，從不利用手中的權(quán)力謀私利，真正做到了一身正氣，兩袖清風(fēng)。為了給村里和群眾辦事情，他先后墊付的各種費(fèi)用近4萬(wàn)元，而他家還住在父母在上世紀(jì)四十年代建的老房子里。向張仁和同志學(xué)習(xí)，就是要像他那樣，清正廉潔，嚴(yán)于律已，勤儉節(jié)約，艱苦奮斗，做讓組織信任、人民放心的好干部，當(dāng)樹(shù)好形象的帶頭人。具體來(lái)說(shuō)，今后我要做到“三個(gè)帶頭”。一是帶頭筑牢思想防線。在思想上“吾日三省吾身”、“日日彈塵”，時(shí)時(shí)刻刻“如臨深淵，如履薄冰”。二是帶頭遵紀(jì)守法。認(rèn)真貫徹落實(shí)兩個(gè)《條例》和廉政各項(xiàng)規(guī)定，嚴(yán)格按照黨紀(jì)政紀(jì)和法律法規(guī)來(lái)調(diào)整、約束自己的行為舉止;三是帶頭過(guò)緊日子。牢固樹(shù)立長(zhǎng)期艱苦奮斗的思想，以自己的實(shí)際行動(dòng)取信于民，始終做到勤儉節(jié)約、清正廉潔、勤政為民。
平凡鑄就偉大。張仁和同志默默無(wú)聞地工作在最基層，不計(jì)得失，勇挑重?fù)?dān)，腳踏實(shí)地，一心為民，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，任勞任怨，用畢生精力忠實(shí)實(shí)踐著“三個(gè)代表”重要思想，用一件件平凡的小事詮釋了“立黨為公、執(zhí)政為民”的崇高理念。我將從張仁和同志的寶貴精神中汲取力量，在推進(jìn)綠色工貿(mào)城市建設(shè)、全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的進(jìn)程中，真正把人民群眾的利益維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好，為我縣的“三個(gè)文明”建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》心得體會(huì)_《三字經(jīng)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文 篇10
探究性學(xué)習(xí)即研究性學(xué)習(xí)，是本次課程改革中新開(kāi)設(shè)的課程。但課改與教學(xué)實(shí)踐中，對(duì)研究性學(xué)習(xí)的課程性質(zhì)及特點(diǎn)還存在一些模糊認(rèn)識(shí)或誤區(qū)。探究性學(xué)習(xí)具有開(kāi)放性、自主性、過(guò)程性、實(shí)踐性和任務(wù)驅(qū)動(dòng)性等特點(diǎn)。正確理解這些特點(diǎn)，對(duì)課程教學(xué)會(huì)產(chǎn)生積極導(dǎo)向作用.
探究性學(xué)習(xí)有如下特點(diǎn)。
(一)開(kāi)放性
(二)自主性
(三)過(guò)程性
(四)實(shí)踐性
(五)教學(xué)方式的任務(wù)驅(qū)動(dòng)性
要注意的是，過(guò)去我們往往把實(shí)踐狹隘地理解為與體力活動(dòng)或動(dòng)手技能相關(guān)的操作活動(dòng)，如過(guò)去在理科的實(shí)驗(yàn)課強(qiáng)調(diào)的就是動(dòng)手操作技能�，F(xiàn)在隨著自動(dòng)化程度的不斷提高，動(dòng)手操作的技能在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中的重要性相對(duì)下降，更重要的是能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題;能夠制定一套方案去解決問(wèn)題，技術(shù)的問(wèn)題有專(zhuān)門(mén)人員去解決。實(shí)踐并不等于操作，而包括從提出問(wèn)題到求得結(jié)論、做出評(píng)價(jià)的整個(gè)過(guò)程，除了操作之外，思考、計(jì)劃、找資料、理論探討、收集數(shù)據(jù)、分析整理、歸納總結(jié)、寫(xiě)報(bào)告、寫(xiě)文章，都是實(shí)踐。
學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》心得體會(huì)_《三字經(jīng)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文 篇11
作為SYB培訓(xùn)教師，在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始前必須做好系統(tǒng)的教學(xué)準(zhǔn)備工作，也就是通常我們說(shuō)的“備課”，教學(xué)準(zhǔn)備是否充分，直接決定實(shí)際的培訓(xùn)教學(xué)效果。教學(xué)準(zhǔn)備工作應(yīng)從以下幾個(gè)環(huán)節(jié)入手：
一、分析學(xué)員和教材，做好課程設(shè)計(jì)。
1、認(rèn)真仔細(xì)研究課程內(nèi)容，理清教學(xué)思路。搞清楚課程教學(xué)所要達(dá)到的目的是什么?課程的知識(shí)點(diǎn)有哪些?其中重點(diǎn)是什么?難點(diǎn)是什么?實(shí)際上明確這些問(wèn)題，除了對(duì)教材進(jìn)行分析外，更重要的是分析和掌握學(xué)員的狀況，比如學(xué)員的年齡、工作經(jīng)歷和背景、知識(shí)水平以及對(duì)培訓(xùn)的期望等等。但是實(shí)際上絕大部分培訓(xùn)并未進(jìn)行學(xué)員面試和篩選，而這種局面是教師無(wú)法左右的。在這種情況下，教師教學(xué)準(zhǔn)備的針對(duì)性和將來(lái)實(shí)際培訓(xùn)效果都會(huì)大打折扣，所以教學(xué)準(zhǔn)備以及實(shí)際培訓(xùn)效果在很大程度上取決于教師的經(jīng)驗(yàn)和應(yīng)變能力。有些人強(qiáng)調(diào)SYB教師必備條件是開(kāi)過(guò)店、干過(guò)營(yíng)銷(xiāo)、擺過(guò)攤等也就不無(wú)道理。
2、根據(jù)課程分析設(shè)計(jì)教學(xué)框架。圍繞教學(xué)目標(biāo)，準(zhǔn)備講授哪些問(wèn)題?這些問(wèn)題主次順序如何安排，以便學(xué)員理解和掌握，保證教學(xué)過(guò)程的順暢?每個(gè)問(wèn)題采用什么樣的方法來(lái)開(kāi)展教學(xué)?哪些地方適合安排互動(dòng)和參與教學(xué)?那些難點(diǎn)問(wèn)題采取什么方式突破?
就拿課程的組織和安排來(lái)講，很多教師上課拘泥于教材，完全按照教材順序來(lái)組織開(kāi)展教學(xué)，教材上有什么講什么;教材上面安排練習(xí)題就讓學(xué)員做。當(dāng)然這也沒(méi)有錯(cuò)，但是為了增加新鮮感，抓住學(xué)員的注意力，教師完全可以根據(jù)自己的思路，對(duì)課程內(nèi)容和順序進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，教材上通常都是先安排知識(shí)點(diǎn)，然后做練習(xí)題幫助學(xué)員理解和鞏固所學(xué)知識(shí)。但是有些時(shí)候教師也完全可以反過(guò)來(lái)做：一開(kāi)始就直接給出一個(gè)討論題或者練習(xí)題，讓學(xué)員思考和討論，看看會(huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題，然后再轉(zhuǎn)入所要學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)，講授如何來(lái)解決這種問(wèn)題的正確思路和方法。這樣效果是不是比按部就班來(lái)講要好一些呢?
二、精心準(zhǔn)備教學(xué)方案
課程設(shè)計(jì)做好了，要保證達(dá)到設(shè)計(jì)效果，還必須將教學(xué)思路和框架變成全面、詳細(xì)、完整、嚴(yán)密、可操作的文字材料——教學(xué)方案，也就是通常簡(jiǎn)稱(chēng)的“教案”。
教學(xué)方案中應(yīng)當(dāng)詳細(xì)說(shuō)明整個(gè)教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)步驟的具體內(nèi)容，比如講述什么內(nèi)容?提出什么樣的問(wèn)題?列舉什么樣的實(shí)例?安排什么樣的討論?做什么樣的練習(xí)?使用什么樣的教具?甚至包括每一步驟所用的時(shí)間、步驟之間如何過(guò)渡連接?教學(xué)過(guò)程中可能會(huì)出現(xiàn)哪些問(wèn)題?學(xué)員會(huì)提出哪些問(wèn)題?如何來(lái)解決這些問(wèn)題等等�？傊�，教學(xué)方案是教學(xué)設(shè)計(jì)的細(xì)化和具體化，完成以后的教學(xué)方案就如同一部電影的“腳本”，什么時(shí)間說(shuō)什么話，做什么動(dòng)作，一目了然。“腳本”寫(xiě)好了，無(wú)論誰(shuí)，只要有一定的“演技”，都不會(huì)“演”得很差。
三、充分做好教具的準(zhǔn)備
教具服務(wù)于教學(xué)。教師授課前，應(yīng)當(dāng)按照教學(xué)方案對(duì)每個(gè)步驟對(duì)教具使用的安排和要求，做好所用教具的準(zhǔn)備工作，以免影響課程計(jì)劃的實(shí)施。有些教具如圖片、案例視頻、實(shí)物或模型等有現(xiàn)成的，可以收集起來(lái)備用;有些教具可能沒(méi)有現(xiàn)成的，也可以由教師自己動(dòng)手制作，如掛圖、圖表、多媒體課件等等。有時(shí)候也許你有很好的課程設(shè)計(jì)構(gòu)思，但是由于缺乏現(xiàn)成的教具，自己又沒(méi)有能力制作，那就非�？上Я耍荒苄薷慕虒W(xué)方案。
這里我想多說(shuō)一下多媒體課件的準(zhǔn)備。多媒體課件是SYB培訓(xùn)廣泛使用的一種教具，基本上每個(gè)SYB教師都有自己的教學(xué)課件。課件的準(zhǔn)備也要考慮教學(xué)需要，需要用多媒體演示的地方才需要準(zhǔn)備課件。實(shí)踐當(dāng)中我注意到教師在課件的準(zhǔn)備和使用方面存在一些普遍問(wèn)題：一是整個(gè)教學(xué)過(guò)程僅使用多媒體課件，不用或者很少用其他的直觀教具。這樣做的后果是教學(xué)方式單一，學(xué)員很容易疲倦。我曾聽(tīng)學(xué)員開(kāi)玩笑將開(kāi)始上課說(shuō)成是“開(kāi)始看電影了!”;學(xué)員抱怨說(shuō)上了一天課，脖子都擰疼了。二是課件上面內(nèi)容過(guò)多，密密麻麻看不清楚，使用效果不好。原因是教師過(guò)分依賴(lài)課件，將所有要講述的內(nèi)容全部都用課件來(lái)演示。
其實(shí)課件只是直觀教具的一種，它的使用也要恰當(dāng)。我覺(jué)得課件適合在以下情況下使用：演示課程綱要或要點(diǎn)，為教學(xué)過(guò)程提供線索;演示案例視頻或圖片，供學(xué)員討論或思考;演示總結(jié)要點(diǎn)，便于學(xué)員增強(qiáng)記憶;另外有些復(fù)雜的表格，如《現(xiàn)金流量計(jì)劃表》等，課本上不在一頁(yè)，用課件完整演示，便于學(xué)員觀察等等。在教師講述某些具體問(wèn)題、安排學(xué)員討論、讓學(xué)員閱讀教材內(nèi)容以及做練習(xí)題等時(shí)候，不用課件的時(shí)候，應(yīng)關(guān)閉多媒體，讓學(xué)員的注意力集中到教師、討論或者課本上，避免分散學(xué)員的注意力。
學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》心得體會(huì)_《三字經(jīng)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文 篇12
新型冠狀病毒感染的肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，位于祖國(guó)大陸最南端的湛江市，積極組織動(dòng)員各級(jí)黨組織和廣大黨員、干部把打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)作為當(dāng)前的重大政治任務(wù)，把投身防控疫情第一線作為踐行初心使命、體現(xiàn)責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)脑嚱鹗湍サ妒�，讓黨旗在防控疫情斗爭(zhēng)第一線高高飄揚(yáng)。
黨旗插在通道上，碼頭一線援助湖北同胞。
受疫情影響，多地一時(shí)間談鄂色變。湛江是祖國(guó)大陸通往海南的必經(jīng)通道。大年初一，當(dāng)多名湖北籍同胞由于過(guò)不了海滯留當(dāng)?shù)囟肿銦o(wú)措時(shí)，湛江市委、市政府第一時(shí)間設(shè)置了縣(市、區(qū))健康觀察定點(diǎn)酒店，對(duì)來(lái)自疫區(qū)的旅客進(jìn)行集中醫(yī)學(xué)監(jiān)測(cè);過(guò)海輪渡碼頭所在地徐聞縣，縣委、縣政府迅速組織黨員、干部和志愿者奔赴碼頭一線，及時(shí)為湖北籍同胞特別是武漢同胞提供便捷暖心服務(wù)，免費(fèi)安排酒店入住，提供一日三餐和防護(hù)口罩，集中醫(yī)學(xué)觀察，不讓任何一位湖北籍同胞受歧視和冷遇�！敖裢斫禍亓�，外面下著雨呢，讓武漢同胞在異鄉(xiāng)先解決溫飽，才能戰(zhàn)勝瘟疫”“疫病是敵人，武漢人不是!”……一句句溫馨的話語(yǔ)，一次次真誠(chéng)的付出，湛江以大愛(ài)書(shū)寫(xiě)擔(dān)當(dāng)，以堅(jiān)毅共克時(shí)艱。
學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》心得體會(huì)_《三字經(jīng)》學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文 篇13
昨日，在會(huì)上圍繞“始終對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)、繼續(xù)保持絕對(duì)一致”要求進(jìn)行主題交流發(fā)言，通過(guò)談感受、談?wù)J識(shí)、找差距。
在今后的教育教學(xué)工作中一定要以系列重要講話精神為指引，切實(shí)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，自覺(jué)向黨中央看齊，向看齊，保持和踐行“兩個(gè)絕對(duì)”的要求，把學(xué)習(xí)系列重要講話的成效體現(xiàn)在學(xué)校各項(xiàng)教育教學(xué)及學(xué)生、老師的服務(wù)工作中，為建設(shè)“幸福西寧”城北篇章貢獻(xiàn)智慧和力量。
一是要進(jìn)一步提高學(xué)思踐悟的能力。每名黨員干部都要提高學(xué)習(xí)能力，努力克服碎片化學(xué)習(xí)較多，系統(tǒng)化學(xué)習(xí)不夠等問(wèn)題，帶著感情學(xué)實(shí)、學(xué)真、學(xué)深，努力提高理論素養(yǎng)。
二是要進(jìn)一步提高理論指導(dǎo)實(shí)踐的能力。要不斷加強(qiáng)和深化對(duì)系列重要講話精神和區(qū)教育黨委重大決策部署的學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，在學(xué)用結(jié)合上下功夫，以學(xué)促干，切實(shí)提高學(xué)校工作水平。
三是要進(jìn)一步提高做人做事的能力。要人要忠誠(chéng)、做事要一致，在思想上行動(dòng)上的絕對(duì)忠誠(chéng)和絕對(duì)一致是對(duì)黨辦人的根本要求，要時(shí)刻謹(jǐn)記并踐行“始終對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)、繼續(xù)保持絕對(duì)一致”的要求，做到遵章守紀(jì)、嚴(yán)格自律、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔，以老實(shí)做人體現(xiàn)對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，以踏實(shí)干事與黨保持絕對(duì)一致，做到學(xué)以立德、學(xué)以增智，努力做踐行“兩個(gè)絕對(duì)”的合格黨員教師。
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又是一年秋分時(shí)節(jié)，太陽(yáng)直射點(diǎn)緩緩落腳至赤道，20__年“中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)”即將到來(lái)。
“中國(guó)要強(qiáng)，農(nóng)業(yè)必須強(qiáng);中國(guó)要美，農(nóng)村必須美;中國(guó)要富，農(nóng)民必須富�！�
當(dāng)前，我國(guó)正處于加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的關(guān)鍵時(shí)期，不斷提高群眾工作的針對(duì)性和實(shí)效性尤為必要。因此，開(kāi)展“送技術(shù)”活動(dòng)的落腳點(diǎn)就是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓群眾得到實(shí)惠，這就需要黨員干部協(xié)助抓好產(chǎn)業(yè)規(guī)劃、積極向所結(jié)對(duì)聯(lián)戶(hù)的農(nóng)戶(hù)(居民)提供產(chǎn)業(yè)發(fā)展、致富項(xiàng)目信息、協(xié)調(diào)信貸、技術(shù)培訓(xùn)等幫助，扶持群眾依靠發(fā)展產(chǎn)業(yè)發(fā)家致富，讓他們能在自我努力中找到自身的價(jià)值。
黨員干部在走訪了解、摸清實(shí)情基礎(chǔ)上，要綜合分析“三農(nóng)”發(fā)展?fàn)顩r，從制約農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民致富的“源頭”做起，采取“出路子、供信息、幫錢(qián)物”等行之有效的幫扶措施，幫助脫貧致富。同時(shí)，要聯(lián)系相關(guān)部門(mén)開(kāi)展專(zhuān)項(xiàng)技培訓(xùn)，幫助困難群眾提高脫貧致富能力。只有讓“輸血與造血”的幫扶并舉，才能立足于農(nóng)村的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，幫助他們走上致富奔小康的康莊大道。
推而廣之，如果更多的官員、更多的基層政府都能“俯身彎腰”，真正放下身段、撲下身子、放下架子，帶著真情實(shí)感去融入群眾中，做到“望聞問(wèn)切”，多看看群眾的菜籃子、米袋子，多問(wèn)問(wèn)柴米油鹽，多了解廠礦企業(yè)的生產(chǎn)狀況，才能想群眾之所想，急群眾之所急，才會(huì)受群眾歡迎，被基層接受。
總之，送錢(qián)送物不如送培訓(xùn)技術(shù)。服務(wù)“三農(nóng)”，需要技術(shù)要領(lǐng)直接到人搭建起平臺(tái)，為農(nóng)戶(hù)提供技術(shù)指導(dǎo)和市場(chǎng)信息，進(jìn)行“零距離”服務(wù)，農(nóng)民只要在田間“點(diǎn)菜”，農(nóng)技人員就上門(mén)“送餐”。
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微積分是大一剛進(jìn)來(lái)的一門(mén)基礎(chǔ)課，學(xué)好微積分對(duì)后續(xù)課程的幫助很大，同時(shí)學(xué)習(xí)微積分對(duì)數(shù)學(xué)思維的鍛煉也有著很大的幫助。學(xué)習(xí)微積分不能一味的埋頭做題，很大程度上依賴(lài)于我們的獨(dú)立思考，對(duì)基本概念要掌握的很扎實(shí)。
在微積分的學(xué)習(xí)過(guò)程中，會(huì)碰到很多抽象的概念的理解，這也是從高中數(shù)學(xué)過(guò)度到大學(xué)數(shù)學(xué)的很重要的一步。對(duì)于概念的理解不能依賴(lài)與老師，而應(yīng)該培養(yǎng)自己獨(dú)立理解概念的能力，進(jìn)而理解一些定理。對(duì)于定理，應(yīng)該盡量在老師講解之前自己嘗試證明，并且在老師講解之后再獨(dú)立證明一下。當(dāng)然微積分學(xué)習(xí)過(guò)程中確實(shí)要做很多的題，并且要做好總結(jié)工作，注意歸納一類(lèi)題目共同的特征，然后再根據(jù)自己的總結(jié)再做一些題。盡量不要去那個(gè)智博或者成惠那里買(mǎi)答案，每個(gè)題目都自己思考一遍幫助會(huì)非常大，課后的答案夠用了。有些題目可以不止做一遍，重新做一些題目會(huì)有很多新的思考，下面對(duì)微積分的一些內(nèi)容具體進(jìn)行闡述。
微分：
最開(kāi)始的概念是極限，極限個(gè)是要貫穿微積分始終的，這個(gè)東西學(xué)起來(lái)首先要注意概念的理解，具體怎么理解呢，首先也是最重要的就是ε−δ定義了，首先要建立起對(duì)ε這個(gè)東西的理解嘛，然后要清楚極限并不是一個(gè)數(shù)，而是一種逼近的手段而已，只要理解了ε，那么后面的什么連續(xù)定義啊，可微定義啊，可導(dǎo)定義啊也就很容易理解了，然后就是計(jì)算了。。。
計(jì)算極限的話主要有四種方法
1. 通過(guò)等價(jià)無(wú)窮小轉(zhuǎn)換后利用多項(xiàng)式求極限。
2. 通過(guò)洛必達(dá)法則求極限，只是使用時(shí)候要注意洛必達(dá)法則的使用
條件
3. 通過(guò)泰勒公式求極限
4. 數(shù)列極限的話通過(guò)單調(diào)有界準(zhǔn)則求極限。
然后就是一元函數(shù)的微分學(xué)，這里有一些證明可能會(huì)比較麻煩哈，不過(guò)呢，只要理解了第一章的概念那么后面的定義什么的都是好理解啦。這一章要非常重視，搞定了一元的內(nèi)容以后理解多元函數(shù)的微分學(xué)也基本沒(méi)什么困難了，就是一個(gè)推廣而已。定義什么的理解后，就是求導(dǎo)的計(jì)算題，至于這個(gè)基本的求導(dǎo)公式呢，高中應(yīng)該都是已經(jīng)接觸過(guò)了，不過(guò)還是建議自己推導(dǎo)一遍，然后印象會(huì)深刻一點(diǎn)，那么剩下的呢，很簡(jiǎn)單嘛，就是通過(guò)大量的練習(xí)把這些公式熟練一下下。和高中區(qū)別比較多的就是加了隱函數(shù)求導(dǎo)了嘛，所以掌握好這個(gè)就沒(méi)什么問(wèn)題了。
那么接下來(lái)好像就是比較麻煩的一個(gè)地方，微分中值定理，這一部分呢，證明會(huì)比較多點(diǎn)。但其實(shí)還是有些解題模板的。首先要明確，費(fèi)馬定理是大基礎(chǔ)，然后羅爾定理是拉格朗日定理的特殊情況下的形式，拉格朗日定理是柯西定理的特殊情況下的形式。看起來(lái)好像把柯西定理理解了其他就出來(lái)了，其實(shí)是這樣的，但是呢，做題的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)拉格朗日定理用的會(huì)多一點(diǎn)。這一部分是考試的重點(diǎn)通常還是難點(diǎn)，所以對(duì)這幾個(gè)定理還是希望都能自己證明一下，那么考試的時(shí)候也可以應(yīng)用的靈活些。關(guān)于這類(lèi)題目解題的通式通法，也就是我前面所說(shuō)的模板。
分三步：
1. 構(gòu)造原函數(shù)(有時(shí)候需要一點(diǎn)點(diǎn)的靈感，同時(shí)需要一些積累)
2. 發(fā)現(xiàn)中值定理的成立條件
3. 選擇合適的中值定理解題
中間有兩節(jié)，泰勒公式，洛必達(dá)法則，其實(shí)只要很好的掌握了微分中值定理這一節(jié)，還是很容易理解的，這兩塊在極限的計(jì)算中應(yīng)用非常廣泛，而且第一章中所謂的等價(jià)無(wú)窮小，其實(shí)也就是一個(gè)泰勒的展開(kāi)的部分值而已。
最后一塊，就是什么求最值啊，極值啊，凹凸性啊，反正這種東西高中求得多的多了，而且有些地方的高考題比微積分書(shū)里面的題目還難，不多贅述了，其實(shí)是前面學(xué)過(guò)東西的一個(gè)綜合運(yùn)用。當(dāng)然，在多元函數(shù)微分學(xué)里面還是會(huì)有一些有區(qū)別的地方。
積分：
接下來(lái)會(huì)接觸的東西是積分，積分是一個(gè)很神妙的東西，有些東西你把他微分了，然后又莫名其妙的無(wú)聊了想把他積回去，就像小時(shí)候拆個(gè)東西然后再裝回去的感覺(jué)。一元函數(shù)積分學(xué)主要要理解不定積分，首先有個(gè)很好用的東西，就是積分中值定理，這個(gè)東西考試的時(shí)候往往你發(fā)現(xiàn)有些題用了這個(gè)解法就會(huì)相當(dāng)美妙。
不定積分，不定積分在實(shí)際工程運(yùn)用中沒(méi)有太大用，因?yàn)榫唧w值都不知道，不過(guò)不定積分因牛頓‐‐‐萊布尼茨公式的存在而綻放出了萬(wàn)丈光芒，同時(shí)也成為了微積分上冊(cè)的大重點(diǎn)，當(dāng)然首先要熟悉不定積分，不定積分的計(jì)算主要是分部積分法和換元積分法，對(duì)這一部分的學(xué)習(xí)沒(méi)有太多的技巧可言，最重要的就是不斷的練習(xí)練習(xí)再練習(xí)，中國(guó)的學(xué)生怎么會(huì)擔(dān)心把題目做完呢。然后你的公式啊，有些小技巧啊就自己總結(jié)出來(lái)了。
定積分，有時(shí)候一個(gè)數(shù)列求和取極限也可以轉(zhuǎn)換成定積分，定積分的本質(zhì)還是要用到微分，理解的時(shí)候其實(shí)就是先把積分區(qū)域分割了，而后求和，再取極限。這里很多思想都有很廣泛的運(yùn)用，特別是一種近似然后再去極限的思想，真是人類(lèi)智慧的薈萃啊。當(dāng)然一元函數(shù)的積分學(xué)的定積分學(xué)習(xí)的時(shí)候就是在不定積分上面把上下界確定了以后就出來(lái)了。還有一個(gè)叫反常積分的東西，其實(shí)就是取了個(gè)極限，沒(méi)什么東西。
常微分方程：
上學(xué)期的微積分的最后一塊內(nèi)容是常微分方程，這個(gè)完全就是看方程形式套模板，什么伯努利方程啊，非齊次方程啊，然后題目要看清楚要知道要讓你求的東西是什么，是特解呢還是通解呢，把幾種方程形式熟悉了，一解就解出答案了，簡(jiǎn)單的很，其實(shí)常微分方程的考察本身是沒(méi)有難度的，有時(shí)候題目難了，就是把它和前面的積分啊微分啊綜合在一起出了一個(gè)綜合題而已。