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      《論語》學(xué)習(xí)心得

      發(fā)布時間:2019-03-25

      《論語》學(xué)習(xí)心得

        1

        孔子的人才成長觀:

        子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”

        其意思是: 我十五歲開始立志學(xué)習(xí),三十歲能自立于世,四十歲遇事就不迷惑,五十歲懂得了什么是天命,六十歲能聽得進(jìn)不同的意見,到七十歲才能達(dá)到隨心所欲,想怎么做便怎么做,也不會超出規(guī)矩。

        這是孔子的自我報告,為什么孔子在談到為政, 要作自我報告呢?孔子是七十二歲死的。他用簡單幾句話,報告了自己一生的經(jīng)歷,艱苦奮斗的精神。他的身世很可憐,父親去世的時候他還有一個半殘廢的哥哥和一個姐姐,對家庭, 他要挑起這擔(dān)子來,他的責(zé)任很重。

        他說十五歲的時候,立志作學(xué)問, 經(jīng)過十五年,根據(jù)他豐富的經(jīng)驗,以及人生的磨煉,到了三十歲而立”。立就是不動,作人做事處世的道理不變了確定了,也就是個人的價值觀確定了。這個人生非走這個路子不可。 但是這時候還有懷疑,還有搖擺的現(xiàn)象,“四十而不惑”,到了四十歲,才不懷疑,但這是對形而下的學(xué)問人生而言。還要再加十年,到了五十歲,才“五十而知天命”。天命是哲學(xué)的宇宙來源,這是形而上的思想本體范圍。到了“六十而耳順”的道理就是說,自十五歲開始作人處 世,學(xué)問修養(yǎng),到了六十歲,好話壞話盡管人家去說,自己都聽得進(jìn)去而毫不動心,不生氣, 你罵我,我也聽得進(jìn)去,心里平靜。注意!心里平靜不是死氣沉沉,是很活潑,很明確是非善惡,對好的人覺得可愛,對壞的人,更覺得要幫助改成好人,要這樣平靜,這個學(xué)問是很難的。 然后再加十年,才“從心所欲”。西方的文化就是自由,但下面有一句很重要的話:“不逾矩”。我們上街去看看,這家包子做得好,就拿來吃,“從心所欲”嘛!行嗎?要“不逾矩” 。人與人之間要有一個范圍。“從心所欲”——自由而不能超過這個范圍,所以“不逾矩”,同時這句話也通于形而上的道理。

        《論語》學(xué)習(xí)心得2

        《認(rèn)語.季氏》“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言.。

        這里的“天命”,不妨理解為自然規(guī)律和社會規(guī)律,即所謂萬事皆有定數(shù),佛家有皆有因果也是此意。“大人”可以解釋為長輩、長官、長者或也可以理解為有道德有學(xué)問的人。生活中每一個人,都需要有一點“敬畏”的常識。這種敬畏,不是畏首畏尾,而是對自己、對世界的清醒認(rèn)識,始終保持一種謙虛求實的態(tài)度。阿q常說的一句話是:“老子先前比你闊得多了。”那是無根據(jù)的妄自尊大。比較起來,手里有權(quán),口袋里有錢,或者有那么一技之長的人,更容易犯狂妄自大、忘乎所以的毛病。思想家王夫之說得很是透徹:“天有所不敢,故冬不雷而夏不雪;地有所不敢,故山不流而水不止;圣人有所不敢,故禹、湯不以天下與人,孔子述而不作。人皆有不敢之心,行于惻隱羞惡辭讓是非之中。”這里的“不敢”,便是“敬畏”。

        《論語》學(xué)習(xí)心得3--孔子的學(xué)習(xí)觀

        子曰:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎。有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎。人不知而不慍,不亦君子乎。

        傳統(tǒng)上認(rèn)為,“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎”說的是“關(guān)于學(xué)習(xí)的問題”,“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”說的是“關(guān)于交友的問題”,“人不知而不慍,不亦君子乎”說的是“關(guān)于胸懷的問題”。

        “學(xué)而時習(xí)之”中的“學(xué)”與《莊子·天下》篇“百家之學(xué)”的“學(xué)”相同。“學(xué)”有作動詞用的“學(xué)習(xí)”,有作名詞用的“學(xué)說”等,這里應(yīng)為后者,指思想主張,對社會、人生的總體認(rèn)識。“時”不應(yīng)解作“時常”或“按時”,而應(yīng)解作“時代”,也可引申為社會。“習(xí)”不應(yīng)作“溫習(xí)”講,而應(yīng)作實踐、采用講。下面的兩句與之相應(yīng),第二句中的“有朋”其實就是朋友,指的是志同道合的人。這樣,《論語》首章孔子表達(dá)的就是這樣的思想:如果我的學(xué)說被時代(或社會)所行用,那不就太令人感到喜悅嗎?退一步說,如果時代沒采用,可有人能夠理解我的追求,贊同我的學(xué)說,或者從遠(yuǎn)方來與我一同討論問題,不也很快樂嗎?再退一步說,不但社會上沒人能采用,甚至沒有人能夠理解我的學(xué)說,我也能夠坦然面對,不慍不惱,正確對待,不也是一位有道德修養(yǎng)的君子嗎?

        子曰:“三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹薄?div class="wj3uyc9il" id="ArtCutPage">3頁,當(dāng)前第1123

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