堅持“三嚴三實” 弘揚焦裕祿精神心得體會
“三嚴三實”是有機統一的整體。在革命、建設和改革的不同時期，我們黨一貫高度重視作風建設，重視黨員的修養。在抗日戰爭時期，劉少奇同志作了《論共產黨員修養》報告，系統論述了共產黨員加強馬列主義理論修養、思想意識修養和組織紀律修養的重要意義和根本方法。在新時期，重溫《論共產黨員修養》，重溫焦裕祿精神，可以幫助我們更加深刻理解強調的“三嚴三實”的重大現實意義。“三嚴三實”簡明指出了領導干部做人的基本道德要求、做事的基本行為準則，既繼承了黨的優良傳統、中華傳統美德，又賦予了新的時代內涵，彰顯了我們黨與時俱進的馬克思主義理論品格。“三嚴三實”強調要把中國傳統道德文化與馬克思主義黨性理論相結合，把改造主觀世界與客觀世界相統一，明確提出了共產黨人加強修養的目的和方法，是對黨的建設理論的進一步豐富和發展。領導干部堅持“三嚴三實”，是要“知行合一”，為了黨和人民的事業、為了實現中國夢，敢于與“四風”作斗爭，敢于與社會歪風邪氣作斗爭，養浩然正氣，筑精神高地，匯聚社會發展進步正能量。要把“三嚴三實”作為座右銘，不斷加強理論修養、政治修養、思想道德修養、能力修養和組織紀律修養等，堅持黨和人民的利益高于一切的原則，真正“省吾身”、“志于道”、“精于業”，不斷增強事業心、激發工作熱情，更好地帶領一方群眾干事創業。
“三嚴三實”是查擺“四風”的準繩。“三嚴三實”從道德境界、黨性錘煉、權責意識、行為規范等多個角度，深刻闡明了作風建設的新要求、做好干部的對照標準。在工作生活中，就是要以焦裕祿等歷史先賢、革命先烈、時代先鋒為鏡，更好地樹立為民價值追求，懷敬畏之心，對人民負責。在群眾路線教育實踐活動中，我們要聯系個人成長經歷、工作實際，帶頭學習、聽取意見，帶頭查找問題，真正用“三嚴三實”標準剖析自己的心靈境界、精神狀態、行為慣性、決策導向，自覺摒棄各種消極錯誤認識，更好地站穩群眾立場，提升創業激情。要以“群眾觀念怎么樣、求實作風怎么樣、擔當精神怎么樣、勤政廉政怎么樣”的“四問”，深入反省自己是否存在做群眾工作能力退化、深入基層蹲點研究問題不多，做決策針對性不強、抓落實不到位，愛拼敢贏精神有所懈怠、貪圖安逸思想滋長，執行八項規定不夠動真碰硬等“四風”問題，真正問出自責，問出滿身大汗，問出整改的動力和方向，問出整治“四風”的思想行動自覺。要從最能體現良好作風的具體事情抓起，從改進調查研究、精簡會議活動、厲行勤儉節約等每一個環節做起，從一趟出行、一次接訪、一頓工作餐等細節做起，讓各項承諾擲地有聲，真正贏得群眾信任和擁護。
“三嚴三實”是修身做人的本分。加強自身修養是自我教育、自我改造和自我完善的過程，貴在自覺、堅持、實踐，貴在適應客觀世界變化、防微杜漸。有人說，做官是“高危崗位”。這其實也是在提醒我們，當官做領導，手中握有一定的權力，因此在錢財、名利問題上犯錯誤的可能性總會比一般人大。如果平時不把“修身”作為人生的基點，不刻意“慎獨”，不注意防范“找上門來”的錯誤，老是懷著僥幸心理去為不可為之事，非栽跟斗不可。一些反面典型也警醒我們，和平建設時期的領導干部若不被“溫水煮青蛙”，就必須嚴以修身、嚴以用權、嚴以律已，真正把權力和欲望關進制度“籠子”里，真正做到為官“寸心不昧”，方能“萬法皆明”。習近平總書記當年在正定縣提出改進作風“六項規定”、焦裕祿同志發現自己孩子看戲沒買票而起草蘭考縣“干部十不準”等，都是高標準嚴要求的躬身示范。這些都提醒我們，小事小節中有黨性、有原則、有人格;在日常生活中，要扎緊作風細節“籬笆”，不僅要對自己、對子女乃至對親屬嚴一點、狠一點，還要注重凈化自己的社交圈、生活圈和朋友圈，下決心減少應酬，多安排時間學習提高，多和普通群眾交朋友，謹記自己永遠是勞動人民的普通一員。
“三嚴三實”是為政成事的要領。謀事要實、創業要實、做人要實，就是一切從實際出發，尊重客觀規律、群眾意愿，努力做出經得起人民、歷史檢驗的實績。這要求我們在經濟社會“雙轉型”時期，要深刻認識到“發展起來以后的問題不比不發展時少”，不回避社會治理遇到的矛盾和問題，不回避經濟創新轉型遇到的困難和挑戰，始終以“功成不必在我”的胸懷、滴水穿石的韌勁，堅持一任接著一任干，多做打基礎、利長遠的事。領導干部無論在什么崗位、在什么職位，都要像焦裕祿同志那樣服務群眾、忠誠組織、執著事業，倍加珍惜黨和人民的信任，倍加珍惜為民造福的機會，始終保持昂揚向上的精神狀態、銳意進取的干事激情、清正廉潔的政治本色，努力做“一個高尚的人、一個純粹的人、一個有道德的人、一個脫離了低級趣味的人、一個有益于人民的人”。