優(yōu)秀教師教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得（精選15篇）
優(yōu)秀教師教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得 篇1
隨著時(shí)代的發(fā)展，如何做一名合格的教師，這是值得我用一生去思考的問(wèn)題。合格的教師不是終身的。過(guò)去是“不進(jìn)則退”，現(xiàn)在是“慢進(jìn)則退”，不進(jìn)將會(huì)很快被淘汰，昨天的合格教師，今天不一定合格。只有與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷的學(xué)習(xí)、探索，才能成為一名合格的教師。
教師必須做到愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。學(xué)校是培養(yǎng)應(yīng)用型人才的基地，學(xué)生只有具備完善的人格，勇于面對(duì)壓力，才能成為適應(yīng)社會(huì)需求的合格人才。這就要求教師不僅要有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)通過(guò)這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。因此，我們時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。
教師必須做到博學(xué)多才。教師是學(xué)生心目中的偶像，教師博學(xué)多才，學(xué)生才會(huì)“親其師、信其道”。所以教師必須有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。它表現(xiàn)在精通與知新的方面。精通，就是對(duì)所教學(xué)科，要掌握其基本理論，了解學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)作用，掌握重點(diǎn)、難點(diǎn)。不僅要知其然，而且要知其所以然，抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類(lèi)旁通，運(yùn)用自如，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。知新，就是要學(xué)習(xí)新知識(shí)，講課要有新意。當(dāng)代科學(xué)知識(shí)分化急劇，新陳代謝迅速，應(yīng)用期越來(lái)越短，知識(shí)的創(chuàng)新性越來(lái)越鮮明，這就要求教師要吸取新信息、新知識(shí)、新理論，不斷充實(shí)自己，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。專(zhuān)業(yè)知識(shí)的精通與知新，要求教師自覺(jué)堅(jiān)持接受繼續(xù)教育，始終站在知識(shí)的前沿。
教師必須拉近與學(xué)生心靈的距離。愛(ài)生是教師的天性。教師愛(ài)自己的學(xué)生，就是要真正找到學(xué)生身上的可愛(ài)之處，這樣的愛(ài)才會(huì)是發(fā)自?xún)?nèi)心，持久的。基于這一點(diǎn)，教師更應(yīng)該不斷縮短與學(xué)生的情感距離，以滿(mǎn)腔的熱情關(guān)愛(ài)學(xué)生。教師的教育對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的愛(ài)和關(guān)心，需要教師像父母一樣在生活上關(guān)懷備至。當(dāng)然，愛(ài)生不僅僅是一種情感，而是一種活動(dòng)。黨員教師要善于了解學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們的難處與痛苦。黨員教師首先應(yīng)與學(xué)生交朋友，建立一種新型的師生關(guān)系，拉近與學(xué)生的心靈距離。其次黨員教師要以心換心，與他們溝通情感，成為他們的好朋友。
教師必須做到與時(shí)俱進(jìn)。“太陽(yáng)每天都是新的。”時(shí)代的日新月異就是我們面臨的第一挑戰(zhàn)，教育觀念、教學(xué)方法、專(zhuān)業(yè)知識(shí)、業(yè)務(wù)能力都必須緊隨時(shí)代車(chē)輪，不斷地更新、拓展、充實(shí)、提高。要勇敢地?cái)P棄舊事物，勇敢地接受新事物。要敏銳地了解新思想，認(rèn)真地研究新理論，迫切地學(xué)習(xí)新技術(shù)，不斷地提升自身素質(zhì)。大浪淘沙，真金百煉，去除外在約束之后，更需要的是心靈的準(zhǔn)繩，這種準(zhǔn)繩，對(duì)于不同的時(shí)代、不同的職責(zé)而言，不能一概而論，但我認(rèn)為，無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，有一點(diǎn)是不變的，那就是我們只有將個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家、社會(huì)、黨的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起，樹(shù)立民族意識(shí)、社會(huì)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，這樣個(gè)人才不會(huì)迷失方向。而今天，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，理解和把握其深刻內(nèi)涵，并貫徹到教學(xué)工作中去。為黨和人民的教育事業(yè)信而有做出自己的貢獻(xiàn)，是其先進(jìn)性的具體體現(xiàn)和要求。
我們要時(shí)刻按照優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識(shí)，善于動(dòng)腦，勤于思考，開(kāi)拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，使自己的工作上一個(gè)新臺(tái)階!
優(yōu)秀教師教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得 篇2
從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在，工作已經(jīng)兩個(gè)多月了，其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內(nèi)心。作為一名新教師，我告訴自己：要盡可能去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)他們，對(duì)于他們犯的錯(cuò)誤多去理解，盡量做到以引導(dǎo)來(lái)感化他們。然而現(xiàn)實(shí)就是雖然我與每一位學(xué)生都相處融洽，但在他們眼里，我沒(méi)有具備教師的威信，因此對(duì)很多調(diào)皮搗蛋的學(xué)生管理不善，讓我有些頭疼，也請(qǐng)教過(guò)一些老教師，都告訴我：開(kāi)頭就要樹(shù)立自己的威信，把紀(jì)律、要求明確地告訴學(xué)生，如果做不到就嚴(yán)厲懲罰，只要把頭開(kāi)好了，后面的教學(xué)和管理也就容易了。
怎樣才能樹(shù)立自己的威信呢?帶著這個(gè)疑問(wèn)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教師技能提高叢書(shū)《這樣做在學(xué)生中最有威信》，學(xué)完其中的教育教學(xué)理論，讓我受益匪淺。下面我就談一談對(duì)我觸動(dòng)最大的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、用人格影響人格，俄國(guó)教育家烏申斯基曾說(shuō)：在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁瘢挥腥烁癫拍苄纬尚愿瘛＝處煹娜烁駥?duì)學(xué)生有最直接、最具體、最深刻的影響。人格魅力是一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)來(lái)自家庭、社會(huì)、人生、學(xué)識(shí)等方面的積極、健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦形成就會(huì)成為取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識(shí)到：在學(xué)生面前，教師的一舉一動(dòng)都是非常重要的，如果老師在晚自習(xí)的時(shí)候玩手機(jī)，就不能責(zé)備學(xué)生也在玩;如果老師在課前沒(méi)有備好課，就不能責(zé)怪學(xué)生上課時(shí)無(wú)精打采;如果老師都對(duì)每日的跑操抱怨連連，就不能責(zé)怪學(xué)生總是請(qǐng)假逃操。老師的一言一行都是在展示著自己的人格，因此我們必須不斷完善自己的人格魅力，在扎扎實(shí)實(shí)研究專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)各方面的文化、科學(xué)、新興網(wǎng)絡(luò)、乃至幽默的知識(shí)，豐富自己的課堂教學(xué)，讓學(xué)生親其師，信其道。
二、藝術(shù)性的處理問(wèn)題，做個(gè)有智慧的老師。作為信息技術(shù)老師，課堂上讓我焦頭爛額的問(wèn)題有很多類(lèi)型，比如上課遲到、沒(méi)有帶鞋套、上課把手機(jī)帶去充電、做練習(xí)時(shí)沒(méi)有耐心、課后不及時(shí)關(guān)電腦……，各種類(lèi)型的問(wèn)題都要區(qū)別對(duì)待，如果只是一味的批評(píng)，向班主任告狀，那只會(huì)讓學(xué)生和自己的關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)，尤其對(duì)于正在叛逆期的學(xué)生，以后的管理會(huì)更加困難。因此我總是盡可能地尋找一些獎(jiǎng)懲措施來(lái)約束他們，比如遲到的同學(xué)我不會(huì)記名字，但是要當(dāng)著全班同學(xué)的面道歉，要額外多的完成一個(gè)我布置的任務(wù)，課下要把所有學(xué)生的凳子推到桌肚里，帶著手機(jī)去充電的同學(xué)我也會(huì)直接沒(méi)收，但不是交給班主任，而是根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)情況，確定歸還的日期;當(dāng)然，對(duì)于表現(xiàn)好的學(xué)生，我也會(huì)有獎(jiǎng)勵(lì)措施，比如大家集體都表現(xiàn)好的話(huà)，我會(huì)給大家播放電影短片調(diào)節(jié)一下課堂氣氛，事實(shí)表明：我的抑揚(yáng)法還是有成效的，至少他們告訴我：很喜歡我的一點(diǎn)在于，我不會(huì)向班主任告狀，很多時(shí)候，這一招是失去學(xué)生對(duì)任課教師信任的最大忌諱，因此藝術(shù)性地謀求解決問(wèn)題的方法在實(shí)踐教學(xué)中非常重要，也利于樹(shù)立教師的威信。
以上只是我兩點(diǎn)粗略的見(jiàn)解，很多收獲還需要在今后的教學(xué)中進(jìn)一步地實(shí)踐，我會(huì)盡自己最大的努力來(lái)踐行教育者所需要的人格魅力，那就是：
激情——教育者的一種狀態(tài)，讓自己始終保持初出茅廬時(shí)的工作狀態(tài);
愛(ài)心——教育者的一種品質(zhì)，讓自己包容學(xué)生的一切和一切學(xué)生;
創(chuàng)新——教育者的一種能力，讓自己的每一天都不是昨天簡(jiǎn)單的重復(fù);
時(shí)尚——教育者的一種魅力，讓自己緊跟時(shí)代的脈搏而顯得永遠(yuǎn)年輕;
溝通——教育者的一種武器，讓自己拉近與他人的距離;
敏感——教育者的一種機(jī)智，讓自己把握住每一個(gè)教育契機(jī);
反思——教育者的一種習(xí)慣，讓自己不斷挖掘成長(zhǎng)的潛力……
我相信：通過(guò)自己的努力和不斷的學(xué)習(xí)，我一定會(huì)成為一名在學(xué)生中擁有威信的教師，一名學(xué)生心目中真正的老師。
優(yōu)秀教師教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得 篇3
數(shù)學(xué)是關(guān)于思維的學(xué)科，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是從小就開(kāi)始的。然而學(xué)好數(shù)學(xué)是很多學(xué)生頭疼的問(wèn)題。因此市場(chǎng)上出現(xiàn)的如何學(xué)好數(shù)學(xué)，如何教好數(shù)學(xué)的叢書(shū)很受眾多師生的青睞。但效果不佳。那么怎樣才能把數(shù)學(xué)學(xué)好呢？現(xiàn)對(duì)我校學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人認(rèn)為：“在高考的壓力下，他們?cè)谡n堂上是認(rèn)真聽(tīng)了，也做了一定量的習(xí)題，然而在考試中依然有無(wú)所適從的感覺(jué)。面對(duì)眾多的考題不知如何做起。”究其原因還是出現(xiàn)在課堂教學(xué)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)只重知識(shí)的結(jié)果，而忽略了知識(shí)的形成過(guò)程，發(fā)現(xiàn)過(guò)程。應(yīng)試教育的弊端之一在于不注意知識(shí)的形成過(guò)程，這不利于學(xué)生建構(gòu)良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致的結(jié)果往往是數(shù)學(xué)基本定理、法則、公式的機(jī)械記憶，獲取的知識(shí)不能產(chǎn)生廣泛的遷移，缺乏遷移的知識(shí)則無(wú)法轉(zhuǎn)換成能力。那么如何解決這一問(wèn)題呢！這正是我們教育工作者所急需研究解決的問(wèn)題。
隨著素質(zhì)教育的興起，課程改革的不斷推進(jìn)，廣大教育工作者們一直在探索這樣的一些問(wèn)題。在課堂教學(xué)中如何以“以人為本，授人以漁，突出創(chuàng)新”為理念來(lái)實(shí)施我們的課堂教學(xué)。在眾多的教學(xué)設(shè)想中正越來(lái)越多地被提倡運(yùn)用探究性教學(xué)。所謂探究性教學(xué)是指教師在課堂中巧妙地組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自主地參與教學(xué)，獲取知識(shí)，促使學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的體驗(yàn)，幫助學(xué)生逐步形成研究科學(xué)的積極的態(tài)度，掌握研究科學(xué)的基本方法，提高研究科學(xué)所必須的探究能力。進(jìn)行探究性教學(xué)不僅可以提高學(xué)生的認(rèn)知水平，而且有助于學(xué)生理解和掌握科學(xué)的方法，培養(yǎng)科學(xué)的態(tài)度。
中國(guó)傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是以接受性學(xué)習(xí)為主，其具體表現(xiàn)為：教師滿(mǎn)堂灌，唱獨(dú)角戲，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，忽略了學(xué)生的主體地位，教師的主導(dǎo)作用。而西方近年來(lái)更強(qiáng)調(diào)研究性學(xué)習(xí)，尊重學(xué)生，以人為本。導(dǎo)致中西方培養(yǎng)出的人才有很大的差異。在當(dāng)前的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，中國(guó)的學(xué)生高分低能現(xiàn)象，缺乏創(chuàng)新精神，實(shí)踐能力，不能接受時(shí)代的挑戰(zhàn)；也很難出現(xiàn)一些有成就的數(shù)學(xué)研究者，更不用說(shuō)重大的數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)了。因此我們的教育須改革，全面推行素質(zhì)教育迫在眉急。
課堂教學(xué)是教育的主陣地，教育改革當(dāng)推課堂教學(xué)模式的改革。改變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)。應(yīng)結(jié)合我國(guó)的國(guó)情，努力發(fā)揮一線(xiàn)教師的潛能，力爭(zhēng)創(chuàng)設(shè)一種“適合我們學(xué)生實(shí)際的，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展與需求的”新型課堂教學(xué)模式——探究性課堂教學(xué)。
事實(shí)上，新課標(biāo)下的數(shù)學(xué)教學(xué)，倡導(dǎo)“以人為本，突出創(chuàng)新”，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)源于實(shí)踐，它就在我們的身邊，離我一點(diǎn)也不遠(yuǎn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)觀念，善于用數(shù)學(xué)的眼光，頭腦去觀察紛繁復(fù)雜的世界，并能提出問(wèn)題，解決問(wèn)題。從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新，實(shí)踐能力。這就要求我們時(shí)下的課堂教學(xué)要尊敬學(xué)生的個(gè)體，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，教師的主導(dǎo)作用，讓學(xué)生自己探究知識(shí)的形成，體會(huì)數(shù)學(xué)家發(fā)現(xiàn)定理的歷程，感受成功的喜悅，變被動(dòng)接受為主動(dòng)探求。因此探究性教學(xué)倍受歡迎。
如何進(jìn)行數(shù)學(xué)探究性教學(xué)？
數(shù)學(xué)學(xué)科從本質(zhì)而言，不能理解為眾多學(xué)科中并列的一門(mén)學(xué)科，因此數(shù)學(xué)探究性教學(xué)也應(yīng)當(dāng)區(qū)別于物理、化學(xué)等以實(shí)驗(yàn)為主而更為重視數(shù)學(xué)知識(shí)的形成過(guò)程及再現(xiàn)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)過(guò)程的探究。讓學(xué)生在對(duì)這兩種過(guò)程的認(rèn)同與體驗(yàn)中建構(gòu)知識(shí)。
1、精心設(shè)計(jì)問(wèn)題情境，激發(fā)學(xué)生探究的欲望
課堂是教學(xué)的主陣地，是學(xué)生生活的主要組成部分，好的課堂教學(xué)不再是結(jié)果的教學(xué)，而是動(dòng)態(tài)的思維活動(dòng)的教學(xué)。應(yīng)充分暴露學(xué)生的思維過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生探究問(wèn)題的能力。常言道：“問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟”，重視問(wèn)題情境的創(chuàng)設(shè)，往往能激活課堂，喚醒學(xué)生的探究意識(shí)，其實(shí)，以情境創(chuàng)設(shè)契機(jī)，以問(wèn)題為紐帶，以師生互動(dòng)為特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑、探究。作為一線(xiàn)教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)者，組織者和學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、促進(jìn)者；應(yīng)精心設(shè)計(jì)一個(gè)個(gè)引人入勝的問(wèn)題情境，讓學(xué)生在情境中獲得經(jīng)歷和體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，探究的欲望。
總之，我們教育教學(xué)所面對(duì)的是千百萬(wàn)青少年學(xué)生，教學(xué)過(guò)程應(yīng)尊重學(xué)生個(gè)體，教師要做到“目中有人，心中有情，課中有境”，讓學(xué)生帶著激情，帶關(guān)懸念走進(jìn)課堂內(nèi)外，充分發(fā)揮主體的作用，調(diào)動(dòng)他們的求知識(shí)欲望，我們的教學(xué)目標(biāo)才不致落空。
2、注意知識(shí)間的聯(lián)系及知識(shí)形成過(guò)程的探究
目前的教材設(shè)計(jì)仍是以知識(shí)為中心，以學(xué)科邏輯順序?yàn)橹行亩M織的，結(jié)構(gòu)比較嚴(yán)謹(jǐn)。教師要認(rèn)真鉆研教材，把教材整體與每章之間，章與章之間，章與節(jié)之間，節(jié)與節(jié)之間的知識(shí)聯(lián)系，才能打通思維的通道，現(xiàn)行高中教學(xué)內(nèi)容，雖然早已被數(shù)學(xué)家們所論證和應(yīng)用，但對(duì)學(xué)生而言，仍然是新的內(nèi)容。而傳統(tǒng)意義上的教學(xué)則是把各類(lèi)具體，明確的技能或知識(shí)點(diǎn)教給學(xué)生，學(xué)生得到的僅是僵死的法則與概念，提高的僅是一種機(jī)械操作能力，所以你無(wú)論怎么講和練，都無(wú)法改變學(xué)生低能力、低素質(zhì)的局面。而探究性教學(xué)則是啟發(fā)學(xué)生通過(guò)對(duì)比、歸納、分析等方法獨(dú)立完成，讓學(xué)生嘗試用數(shù)學(xué)家的眼光去分析問(wèn)題，提出問(wèn)題，解決問(wèn)題。因此探究性課堂教學(xué)更強(qiáng)調(diào)概念的形成過(guò)程，定理、法則、公式的提出過(guò)程，讓學(xué)生身臨其境地感受數(shù)學(xué)家們探究問(wèn)題的歷程。在探究過(guò)程中既進(jìn)行思維訓(xùn)練，又進(jìn)行了數(shù)學(xué)文化的育人功能。
3、精心設(shè)計(jì)例題，對(duì)知識(shí)及規(guī)律的應(yīng)用進(jìn)行探究
對(duì)知識(shí)及規(guī)律的應(yīng)用既是知識(shí)的溫習(xí)和鞏固過(guò)程，又是知識(shí)的創(chuàng)新過(guò)程和認(rèn)識(shí)的飛躍過(guò)程，是思維中最積極活躍的過(guò)程。因此對(duì)這一過(guò)程的探究在教學(xué)中占有不少的比例，傳統(tǒng)的教學(xué)方法認(rèn)為：“教師在課堂上對(duì)例題進(jìn)行分析講解并歸類(lèi)，學(xué)生在課后做適量同類(lèi)習(xí)題即可，然而效果不明顯，教過(guò)的習(xí)題仍然不會(huì)做，上課聽(tīng)得頭頭是道，下課后碰到具體問(wèn)題仍然糊里糊涂，因此教學(xué)中一定要改變這種被動(dòng)式的學(xué)習(xí)”。
新課改倡導(dǎo)在教學(xué)中要真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自覺(jué)、主動(dòng)深層次地參與。因此例題的教學(xué)目的不僅是為了解題，而要在解題過(guò)程中培養(yǎng)和提高學(xué)生獨(dú)立思考、探究新知識(shí)，解決問(wèn)題的能力。作為一線(xiàn)教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)典型例題，指出探究的方向，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生自己探究出例題的解決方案。
事實(shí)上，課堂教學(xué)中的例題，作為數(shù)學(xué)思想方法的重要截體，不能只是讓學(xué)生間接地從教師那里學(xué)習(xí)解題的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)讓學(xué)生通過(guò)直觀生動(dòng)的體驗(yàn)，探究解決問(wèn)題的方法，了解數(shù)學(xué)思想方法的產(chǎn)生，發(fā)展和完善的過(guò)程，才能使我們的課堂教學(xué)充滿(mǎn)生機(jī)與活力。
總而言之，數(shù)學(xué)探究性教學(xué)，指在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的、輕松和諧的研究氣氛和環(huán)境，讓學(xué)生通過(guò)自己的活動(dòng)去探究，去“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)，感悟獲取數(shù)學(xué)知識(shí)的思想和方法。
以上只是本人對(duì)探究性數(shù)學(xué)的一些粗淺的看法，望同行們多多批評(píng)指正。我會(huì)更加努力去思考，去研究，去總結(jié)，以科研促課改，以創(chuàng)新求發(fā)展，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念，堅(jiān)持“以人為本，授人以漁，突出創(chuàng)新”的新課改精神，努力實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)高質(zhì)量、高效率。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
優(yōu)秀教師教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得 篇4
本學(xué)期我擔(dān)任三，四，五，六年級(jí)四個(gè)班英語(yǔ)教學(xué)工作，在教學(xué)中我嚴(yán)格遵循教學(xué)中的五個(gè)環(huán)節(jié)，課前認(rèn)真?zhèn)湔n，做到既備教材，又備學(xué)生，因材施教，努力實(shí)施課堂改革，積極探索小學(xué)英語(yǔ)快樂(lè)課堂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的良好習(xí)慣，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自信，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生一定的語(yǔ)感和良好的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)基礎(chǔ)，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。在英語(yǔ)課堂教學(xué)中，怎樣創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛
圍、激發(fā)學(xué)生的興趣是搞好小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的重要一環(huán)。下面結(jié)合教學(xué)實(shí)際，我就三年級(jí)英語(yǔ)教學(xué)總結(jié)一下自己的體會(huì)：
三年級(jí)是學(xué)生開(kāi)始真正英語(yǔ)學(xué)習(xí)的初始階段，在英語(yǔ)中有這么一句諺語(yǔ)：well begun is half done .(良好的開(kāi)端是成功的一半)因此，我始終讓學(xué)生在寬松，莊重，和諧的學(xué)習(xí)氛圍中進(jìn)行語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，表演，競(jìng)爭(zhēng)和相互評(píng)價(jià)，為真正體現(xiàn)“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”這一教學(xué)現(xiàn)象而努力。
在教學(xué)中，第一，要認(rèn)真授課，用情景對(duì)話(huà)，手勢(shì)語(yǔ)言等方法來(lái)啟發(fā)、教育學(xué)生，以教學(xué)生做游戲、唱歌等方式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，注重以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生有疑難和不懂的地方，我總是不厭其煩地講解、分析、帶讀。力爭(zhēng)讓他們學(xué)了就懂，懂了會(huì)用。第二、在批改作業(yè)上，針對(duì)個(gè)別學(xué)生的作業(yè)還采取面批方法一一分析講解、幫助學(xué)生解決疑難習(xí)題，其他學(xué)生的作業(yè)也總是按時(shí)及時(shí)地批改，并詳細(xì)地做好批注，對(duì)普遍性錯(cuò)誤，在全班重復(fù)講解、分析，這樣也對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提高大有幫助。第三、在聽(tīng)力方面。為提高學(xué)生的聽(tīng)力水平，常讓學(xué)生聽(tīng)英語(yǔ)歌曲及英語(yǔ)會(huì)話(huà)的錄音磁帶，還讓學(xué)生表演對(duì)話(huà)，及故事內(nèi)容等。
許多英語(yǔ)老師或許都有此感嘆：學(xué)生所學(xué)的英語(yǔ)知識(shí)與我們的實(shí)際生活似乎總有那么一段距離，好像很難做到“言行一致” !其實(shí)在不少英語(yǔ)課上，只要教師用一些心思，想一些點(diǎn)子，找到書(shū)本知識(shí)與實(shí)際生活中相似的切入口，完全可以體現(xiàn)任務(wù)型教學(xué)的真實(shí)性，實(shí)用性和功能性。例如在教學(xué)Unit2 My Family的第三課時(shí)中，我讓學(xué)生準(zhǔn)備了家庭成員的圖片，并把全班學(xué)生分為6兩人小組，每組一個(gè)學(xué)生扮演一個(gè)外賓，我提問(wèn)：如果這位學(xué)生是英國(guó)人，聽(tīng)不懂中文，那么怎么用英語(yǔ)來(lái)介紹自己的家人?隨即學(xué)生運(yùn)用上節(jié)課學(xué)習(xí)的句子This is.....來(lái)進(jìn)行回答,緊接著我又問(wèn)：除了上面說(shuō)的，還可以怎么介紹呢?隨即我教學(xué)了用語(yǔ)：Hello! That is ..... She’s… He’s… 等句型讓他們練習(xí)。然后自己扮演外賓詢(xún)問(wèn)引出用語(yǔ)：Is this…? Who’s he/she?等，學(xué)生學(xué)習(xí)并分組練習(xí)，表演。當(dāng)然，此時(shí)，我要求其余學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，聽(tīng)這一組學(xué)生的對(duì)話(huà)中是否有誤。如此學(xué)生在課堂表演中正確掌握了有關(guān)“人”的問(wèn)答用語(yǔ)。
在課堂教學(xué)中，還要對(duì)學(xué)生有切合實(shí)際的評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)。比如在課堂上我創(chuàng)設(shè)了情景，因此學(xué)生很感興趣，參與的積極性很高，課堂氣氛十分活躍，有幾個(gè)個(gè)小組的學(xué)生都在全班同學(xué)面前表演，我根據(jù)各小組表演的情況分別給予表?yè)P(yáng) “Well done ” “Very good” 等等，讓參與的學(xué)生都有了一種成功感和被認(rèn)可的感覺(jué)。“學(xué)中用，用中學(xué)”是我們教師一直提倡的觀點(diǎn)。課上涉及的知識(shí)點(diǎn)貼近學(xué)生的日常生活，并讓學(xué)生體驗(yàn)到被認(rèn)同感和使用英語(yǔ)所能獲得的成功感，獲得了初步運(yùn)用英語(yǔ)的能力，為真實(shí)交際打下基礎(chǔ)。在本節(jié)課中，教師實(shí)際上是“導(dǎo)演”，對(duì)學(xué)生提出角色體驗(yàn)的要求，并通過(guò)示范活動(dòng)讓學(xué)生體會(huì)到中西方文化的差異。使學(xué)生始終帶著一種新鮮感和好奇心去學(xué)習(xí)、理解所學(xué)的英語(yǔ)，由此也達(dá)到了這一堂課的教學(xué)目標(biāo)。
還有在教學(xué)過(guò)程中，耐心是至關(guān)重要的。它是一位教師良好行為的體現(xiàn)。教師的工作是解決學(xué)生不同程度上的問(wèn)題，其中除了教學(xué)上的，還有心靈上的。育人的工作是辛苦的，對(duì)待形形色色的問(wèn)題，不計(jì)其數(shù)的學(xué)生，都要用一顆熱情的心耐心地去做。大多數(shù)學(xué)生，特別是“差生”，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的毅力和耐心都較差，聽(tīng)課時(shí)的心情也常處于一種抑制狀態(tài)，覺(jué)得學(xué)習(xí)無(wú)聊。因此，在課堂上除了多給他們參與活動(dòng)和發(fā)言的機(jī)會(huì)外，特別是對(duì)他們提出的問(wèn)題和質(zhì)疑，哪怕再淺顯也應(yīng)耐心回答，并予以支持和表?yè)P(yáng)，這樣對(duì)消除他們心頭的恐懼感和失落感十分有利
總之，英語(yǔ)學(xué)習(xí)，興趣為先。學(xué)生語(yǔ)言能力的高低在很大程度上受制于英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣的程度。很難想象失去了興趣還能怎樣培養(yǎng)交際能力。所以，作為英語(yǔ)教師，一方面要向?qū)W生傳授語(yǔ)言知識(shí)并使他們掌握技能，另一方面更要重視培養(yǎng)和保持學(xué)生對(duì)這門(mén)學(xué)科的興趣，獲得事半功倍的效果。這樣才能真正把新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求落到實(shí)處。課改給了作為教師的我們一定的壓力，唯有不斷總結(jié)、創(chuàng)新和反思，才會(huì)使我們的英語(yǔ)教學(xué)工作更上一層樓!
優(yōu)秀教師教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得 篇5
大學(xué)的體育教育目標(biāo)也就是指社會(huì)對(duì)于大學(xué)生在身體素質(zhì)方面的要求，是以后國(guó)家棟梁整體素質(zhì)提高的一個(gè)總的設(shè)想。這不是一個(gè)具體的、明確的目標(biāo)。為了提高以后大學(xué)生身體素質(zhì)以及社會(huì)總體素質(zhì)，每所學(xué)校都要實(shí)施一系列的有具體實(shí)施步驟并且有實(shí)際意義的教學(xué)方法來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。教學(xué)方法也就是教師傳達(dá)給學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，包括知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等，同時(shí)，為幫助學(xué)生提高自身的體魄，在身體素質(zhì)方面的教育也是極其重要的。并且，每所學(xué)校都要針對(duì)個(gè)體身體素質(zhì)的不同來(lái)制定不同的培養(yǎng)方案，根據(jù)國(guó)家對(duì)于人才素質(zhì)的需求確定教學(xué)目標(biāo)，學(xué)校應(yīng)該在校內(nèi)各個(gè)部門(mén)各自的教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)下，使用不同的具有針對(duì)性的具體方式來(lái)教育學(xué)生。
1大學(xué)體育教學(xué)與籃球運(yùn)動(dòng)的關(guān)系
1.1籃球的起源籃球，這一項(xiàng)魅力無(wú)窮的體育運(yùn)動(dòng)起源于1891年，至今已經(jīng)120xx年的歷史，這一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)是從美國(guó)流傳到各個(gè)世界的。當(dāng)時(shí)，這一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)是美國(guó)一所著名國(guó)際訓(xùn)練學(xué)校的體育教師發(fā)明的。學(xué)校給了他一個(gè)艱巨的任務(wù)，就是在半個(gè)月內(nèi)發(fā)明一種鍛煉學(xué)生體魄的室內(nèi)運(yùn)動(dòng),既不傷害學(xué)生身體，又不容易破壞體育道具，而且更適合培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神。他根據(jù)兒時(shí)在加拿大玩過(guò)的兒童游戲，并且根據(jù)這種游戲方式發(fā)明了籃球這一種運(yùn)動(dòng)。在現(xiàn)代，籃球運(yùn)動(dòng)已經(jīng)發(fā)展為一項(xiàng)具有靈活巧妙的技術(shù)以及變化多端的戰(zhàn)術(shù)相結(jié)合的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，基本上大學(xué)生中的80%都十分熱愛(ài)這一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，長(zhǎng)時(shí)間從事籃球運(yùn)動(dòng)可以鍛煉人的力量、耐力、速度、抵抗力等素質(zhì)全面發(fā)展，并且還可以提高內(nèi)臟器官以及神經(jīng)中樞的功能，有益于整體身體素質(zhì)提高，同時(shí)，對(duì)培養(yǎng)勇敢、機(jī)智、團(tuán)結(jié)以及組織紀(jì)律性等品質(zhì)有極大的益處。1.2大學(xué)體育教學(xué)與籃球籃球本身所帶有的特性使得它備受學(xué)生喜愛(ài)，同時(shí)也體現(xiàn)了其與教書(shū)育人的學(xué)校之間高度的契合度。第一，所有的學(xué)校都是一個(gè)集體，一個(gè)大家庭，在這里求學(xué)的學(xué)生就是孩子，學(xué)生在學(xué)校內(nèi)學(xué)得知識(shí)的程度、內(nèi)容雖然不同，但是，自從上學(xué)的第一天開(kāi)始，接受的集體主義教育是相等的。籃球是一種集體合作的體育運(yùn)動(dòng)，在全程都體現(xiàn)著團(tuán)隊(duì)精神以及協(xié)同作風(fēng)。在場(chǎng)上的每一個(gè)隊(duì)員包括替補(bǔ)，都要注意自己的個(gè)人行為，要以團(tuán)隊(duì)的利益為第一，要促進(jìn)團(tuán)隊(duì)精神。這種與學(xué)校教育的環(huán)境是相同的，都是倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)合作。第二，籃球可以培養(yǎng)學(xué)生各個(gè)方面的能力，籃球運(yùn)動(dòng)中往往要求學(xué)生有良好的體魄，并且比賽的結(jié)果也是不可預(yù)知的，所以這會(huì)大大地激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心、好奇心，可以更好地訓(xùn)練學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)精神。第三，在學(xué)校中廣泛地宣傳、開(kāi)展籃球比賽，可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的抗壓耐力，提高學(xué)生對(duì)學(xué)校的責(zé)任感以及義務(wù)感，更好地形成學(xué)生的集體主義價(jià)值觀，這就是校園籃球運(yùn)動(dòng)的精神意義所在。
2大學(xué)體育教育目標(biāo)的變革與籃球教學(xué)教法創(chuàng)新
2.1教育目標(biāo)的變革教學(xué)大綱中包括對(duì)學(xué)生知識(shí)方面的教學(xué)以及對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)方面的教學(xué)，也可以說(shuō)在學(xué)生的學(xué)習(xí)階段，體育方面的教學(xué)對(duì)于學(xué)生是同樣重要的，體育教學(xué)大綱是衡量體育教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，體育教學(xué)的好壞在一定程度上直接影響著培養(yǎng)的國(guó)家棟梁的種類(lèi)以及質(zhì)量。自從新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)教育部在關(guān)于體育教學(xué)方面發(fā)布了一系列的規(guī)章制度，也在全國(guó)教學(xué)大會(huì)上發(fā)表了關(guān)于學(xué)生體育教育方面的教學(xué)文件，我國(guó)的大學(xué)也都遵守著這些教育文件來(lái)對(duì)本院的學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)校有關(guān)于體育教育的開(kāi)展以及宣傳。促進(jìn)大學(xué)生體育教學(xué)有利于大學(xué)生培養(yǎng)自身的體魄以及團(tuán)隊(duì)合作精神，這對(duì)于以后的就業(yè)等是有極大幫助的;同時(shí)，我國(guó)社會(huì)以后可利用的人才數(shù)量也會(huì)大大增加，有利于國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力發(fā)展，提高我國(guó)在全世界的地位。2.2籃球教學(xué)教法創(chuàng)新1992年8月，國(guó)家教委頒布了自新中國(guó)成立以來(lái)的第四部大綱——《全國(guó)普通高等學(xué)校體育教程教學(xué)指導(dǎo)綱要》。這個(gè)綱要主要確定的體育教學(xué)方面的目標(biāo)就是利用合理的體育教學(xué)過(guò)程以及科學(xué)合理的體育鍛煉過(guò)程，提高學(xué)生的體育意識(shí)、體育能力，養(yǎng)成體育鍛煉的好習(xí)慣。關(guān)于籃球教學(xué)方面的創(chuàng)新分為3個(gè)大方面，即籃球運(yùn)動(dòng)參與目標(biāo)、籃球運(yùn)動(dòng)技能目標(biāo)以及社會(huì)適應(yīng)目標(biāo)。在籃球運(yùn)動(dòng)參與目標(biāo)方面，大學(xué)生成為籃球運(yùn)動(dòng)的主體，大多數(shù)的大學(xué)生都十分了解籃球運(yùn)動(dòng)，并且投身于實(shí)踐中，這對(duì)于他們培養(yǎng)自身能力有著巨大的好處。他們積極地參與關(guān)于籃球方面的運(yùn)動(dòng)并且形成了自覺(jué)鍛煉的習(xí)慣，大多數(shù)都可以形成終身進(jìn)行體育鍛煉的意識(shí)，并且能夠自覺(jué)地制定有利于自身體魄的鍛煉計(jì)劃，對(duì)于一些關(guān)于籃球方面的比賽更是有著自己的見(jiàn)解，這對(duì)于整個(gè)社會(huì)都有著不可想象的好處。在這一方面，戴勇、鄭玲采用了“領(lǐng)會(huì)教學(xué)法”進(jìn)行籃球運(yùn)動(dòng)教學(xué)，取得了很好的成績(jī)。這種方法可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)籃球時(shí)融入其中，使自己成為學(xué)籃球的“主人”，可以使學(xué)的籃球技巧、知識(shí)深深地牢記在心中，同時(shí)也可以發(fā)揮出教師在教學(xué)任務(wù)中的主導(dǎo)地位。在籃球運(yùn)動(dòng)技能培養(yǎng)中，由于籃球自身所存在的技巧特別多也極其繁雜，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)籃球技能時(shí)會(huì)有困難。馮守東、韓偉杰發(fā)明了在籃球技巧教學(xué)中好處特別大的“自學(xué)指導(dǎo)式”，在實(shí)踐中這種方法獲得廣泛的好評(píng)，并且鍛煉的成果也顯著提高，這種方法使得學(xué)生在學(xué)習(xí)籃球技巧時(shí)更容易懂得其中的精髓，使之成為自己的籃球技能。這種方法的好處還有很多，比如能科學(xué)、合理地鍛煉自己的體魄，提高自身的運(yùn)動(dòng)能力，掌握在應(yīng)對(duì)緊急情況的處置方法。在社會(huì)適應(yīng)目標(biāo)方面，社會(huì)適應(yīng)目標(biāo)也就是指擁有良好的體育道德以及團(tuán)隊(duì)精神，而且還要懂得如何正確地對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)和合作之間的關(guān)系。20xx年，蘭菇提出了體育合作學(xué)習(xí)這一理論，這一方法也被應(yīng)用在校園籃球教學(xué)中，在使用這種方法教學(xué)籃球時(shí)，能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)籃球技能的能力，更能提高個(gè)人素質(zhì)水平。這種方法給了學(xué)生充分的自由學(xué)習(xí)空間和更多的互相交流經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)籃球時(shí)可以根據(jù)自己的情況再結(jié)合他人的經(jīng)驗(yàn)去創(chuàng)新，這樣，就會(huì)使得學(xué)生在理解籃球技巧、知識(shí)時(shí)更簡(jiǎn)捷、更深層次。這3方面的共同提高可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)籃球的積極性，有利于培養(yǎng)自身的運(yùn)動(dòng)能力，并且可以使他們形成自覺(jué)鍛煉的習(xí)慣，有利于籃球運(yùn)動(dòng)在我國(guó)的發(fā)展。
在課改之后，課程結(jié)構(gòu)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，學(xué)生在學(xué)習(xí)所選專(zhuān)項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目時(shí)，投入的時(shí)間、精力有了明顯的提高，并且現(xiàn)在更專(zhuān)業(yè)化的教學(xué)內(nèi)容被融入教學(xué)過(guò)程中。籃球教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)籃球的積極性，有利于培養(yǎng)自身的運(yùn)動(dòng)能力，并且可以使他們形成自覺(jué)鍛煉的習(xí)慣，有利于籃球運(yùn)動(dòng)在我國(guó)的發(fā)展。
優(yōu)秀教師教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得 篇6
尊重個(gè)體差異是多元智能的核心理念。重要的是一種多元地認(rèn)識(shí)、理解和研究智能的方式。素質(zhì)比智能更重要，一個(gè)人很聰明，但不用這些智能來(lái)服務(wù)社會(huì)，那是無(wú)益的。教師不應(yīng)為智能而教，而是用智能理論來(lái)促進(jìn)教學(xué)。兒童的多元智能是在他們掌握教學(xué)內(nèi)容的過(guò)程中間接得到發(fā)展的就教育而言，教師必須考慮想要解決的問(wèn)題和教學(xué)內(nèi)容是什么。多元智能只有幾種，教學(xué)內(nèi)容卻千千萬(wàn)萬(wàn)，多元智能不是也不應(yīng)該成為教學(xué)內(nèi)容的本身，對(duì)學(xué)科的理解、公民意識(shí)、適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)的能力、形成批判性和創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)等才是教育的目的。
作為教師，我們應(yīng)該用大量時(shí)間進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備，如何從不同角度強(qiáng)調(diào)同一個(gè)概念，好比讓學(xué)生從不同的門(mén)進(jìn)入一個(gè)房間，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)有兩件重要的事情發(fā)生：一是你可以從不同方面更多地理解學(xué)生，二是你可以幫助學(xué)生深入理解一個(gè)概念，讓學(xué)生自己提出不同的看法。無(wú)論如何，教學(xué)要建立在兒童已有的知識(shí)基礎(chǔ)上，沒(méi)有必要?jiǎng)?chuàng)造全新的東西去教給他們，而這些內(nèi)容卻和他們的知識(shí)基礎(chǔ)有很大距離，學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容即可，別讓理論成為花花綠綠、熱熱鬧鬧的點(diǎn)綴。
語(yǔ)文課堂教學(xué)是在教師的組織和指導(dǎo)下，學(xué)生積極參與配合的過(guò)程，以學(xué)生為中心是這個(gè)過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)。因此，組織課堂教學(xué)既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要切實(shí)體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。學(xué)生的主動(dòng)性和積極性是決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，而教師的主導(dǎo)作用又決定著學(xué)生的興趣濃淡、主動(dòng)性和積極性的高低。假如按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師壟斷課堂，教師當(dāng)演員，學(xué)生當(dāng)觀眾;教師照本宣科，學(xué)生洗耳恭聽(tīng);教師問(wèn)，學(xué)生答;課堂氣氛只會(huì)越來(lái)越沉悶，教師越教越吃力，學(xué)生越學(xué)越?jīng)]勁，最終，學(xué)習(xí)興趣被湮沒(méi)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被窒息。教師的“教”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的，教師要研究學(xué)生，要了解學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的心理和需要此外，課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，通過(guò)教學(xué)使全班不同程度的學(xué)生都有所得;盡量讓更多的學(xué)生冒尖，盡可能不讓學(xué)生掉隊(duì)。
優(yōu)秀教師教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得 篇7
“以學(xué)為主，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”這一課堂教學(xué)模式，旨在改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，追求讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，課堂“活”起來(lái)，效果“好”起來(lái)的理想化課堂教學(xué)境界，從而實(shí)現(xiàn)提高教學(xué)效益的最終目的。“以學(xué)為主”是指：在教學(xué)過(guò)程中，教師根據(jù)學(xué)生年齡、身心發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，充分了解掌握學(xué)生“學(xué)情”后，開(kāi)展的體現(xiàn)學(xué)生主體性學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)；“當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”是指：教師依據(jù)新課程理念和課程標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師和學(xué)生圍繞制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，在單位時(shí)間內(nèi)，為完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而組織的“教”與“學(xué)”的活動(dòng)。如何能深入理解這一教學(xué)理念的精髓，更好的落實(shí)在自己的課堂教學(xué)中呢？抱著這一目的，假期里加強(qiáng)了對(duì)這方面理論的學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)我有了以下幾方面的認(rèn)識(shí)：
一、“以學(xué)定教”對(duì)學(xué)生的要求，即學(xué)生怎樣學(xué)。
學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑即是由自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深刻，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。確確實(shí)實(shí)地相信每個(gè)學(xué)生，放手讓他們自己學(xué)習(xí)，要相信他們通過(guò)自己的努力，都能學(xué)好。承認(rèn)學(xué)生之間存在差異，但是卻堅(jiān)信這種差異是一種可以開(kāi)發(fā)的資源，只要提供必要的學(xué)習(xí)指導(dǎo)和基本的學(xué)習(xí)條件，幾乎所有的人都能學(xué)好。
首先：預(yù)習(xí)是必不可少的。預(yù)習(xí)是上課前對(duì)即將要學(xué)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行閱讀，了解其梗概，做到心中有數(shù)，以便于掌握聽(tīng)課的主動(dòng)權(quán)。預(yù)習(xí)是獨(dú)立學(xué)習(xí)的嘗試，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容是否正確理解，能否把握其重點(diǎn)、關(guān)鍵，洞察到隱含的思想方法等，都能及時(shí)在聽(tīng)課中得到檢驗(yàn)、加強(qiáng)或矯正，有利于提高學(xué)習(xí)能力和養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，所以它是學(xué)生學(xué)習(xí)中的重要一環(huán)。因此，預(yù)習(xí)時(shí)就要找出學(xué)習(xí)新知識(shí)所需的知識(shí)，并進(jìn)行回憶或重新溫習(xí)，一旦發(fā)現(xiàn)舊知識(shí)掌握得不好，甚至不理解時(shí)，就要及時(shí)采取措施補(bǔ)上，克服因沒(méi)有掌握好或遺忘帶來(lái)的學(xué)習(xí)障礙，為順利學(xué)習(xí)新內(nèi)容創(chuàng)造條件。
其次：應(yīng)讓學(xué)生掌握預(yù)習(xí)的方法。預(yù)習(xí)，除了回憶或溫習(xí)學(xué)習(xí)新內(nèi)容所需的舊知識(shí)（或預(yù)備知識(shí)）外，還應(yīng)該了解基本內(nèi)容，也就是知道要講些什么，要解決什么問(wèn)題，采取什么方法，重點(diǎn)關(guān)鍵在哪里，等等。預(yù)習(xí)時(shí)，一般采用邊閱讀、邊思考、邊書(shū)寫(xiě)的方式，把內(nèi)容的要點(diǎn)、層次、聯(lián)系劃出來(lái)或打上記號(hào)，寫(xiě)下自己的看法或弄不懂的地方與問(wèn)題，最后確定聽(tīng)課時(shí)要解決的主要問(wèn)題或打算，以提高聽(tīng)課的效率。在時(shí)間的安排上，預(yù)習(xí)一般放在復(fù)習(xí)和作業(yè)之后進(jìn)行，即做完功課后，把下次課要學(xué)的內(nèi)容看一遍，其要求則根據(jù)當(dāng)時(shí)具體情況靈活掌握。如果時(shí)間允許，可以多思考一些問(wèn)題，鉆研得深入一些，甚至可做做練習(xí)題或習(xí)題；時(shí)間不允許，可以少一些問(wèn)題，留給聽(tīng)課去解決的問(wèn)題就多一些，不必強(qiáng)求一律。
二、教師怎樣引導(dǎo)和督促學(xué)生先學(xué)
由于小學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性不強(qiáng)，自學(xué)能力有限，要想讓學(xué)生的課前預(yù)習(xí)達(dá)到最佳效果，教師必須結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，制定一套行之有效的方法，比如：課堂提問(wèn)，課堂小測(cè)驗(yàn)，課前隨機(jī)抽同學(xué)做題目等方法。為促進(jìn)學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)而有效地完成自學(xué)任務(wù)，教師還應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要，從確立學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)著眼，提出具體明確的自學(xué)要求，如具體的看書(shū)范圍、思考內(nèi)容或?qū)嶒?yàn)內(nèi)容，要用多少時(shí)間，要達(dá)到什么目標(biāo)，自學(xué)后教師如何檢測(cè)等等。同時(shí)還要指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)的方法，如怎么看書(shū)，怎樣練習(xí)，實(shí)驗(yàn)過(guò)程中要注意哪些事項(xiàng)，思考必須是獨(dú)立進(jìn)行等等，并根據(jù)具體教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的需要，讓學(xué)生在獨(dú)立思考的前提下先行嘗試，宜動(dòng)口則動(dòng)口，宜動(dòng)手則動(dòng)手。
三、教師應(yīng)以學(xué)定教，因勢(shì)利導(dǎo)。
每個(gè)人都以他特有的方式方法去認(rèn)識(shí)事物，每個(gè)學(xué)生都會(huì)有他特定的學(xué)習(xí)方法。即使從以學(xué)含義來(lái)界定，有些學(xué)生的學(xué)習(xí)方法還很幼稚、不成熟，但是在教學(xué)中我們可以把這些不成熟的學(xué)習(xí)方法作為學(xué)習(xí)的一個(gè)起點(diǎn)，通過(guò)不斷加強(qiáng)指導(dǎo)，就能錘煉出科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法。在課堂教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，是一項(xiàng)艱苦的勞動(dòng)，教師必須充分了解學(xué)情，了解和掌握課堂學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)，并面向每一個(gè)學(xué)生，因材施教。當(dāng)前，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)已經(jīng)成為廣大教師的共識(shí)，但是如何掌握學(xué)法指導(dǎo)的力度和增強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)的藝術(shù)性，是值得進(jìn)一步探討的。應(yīng)該說(shuō)啟發(fā)式教學(xué)，由淺入深式教學(xué)等都是有效教學(xué)方法，這些教學(xué)方法非常靈活，不拘泥于固定的程式；對(duì)學(xué)生能做到適時(shí)啟發(fā)、適度啟發(fā)，因人而異，因材而異。
四、先學(xué)后教，教師必須具備哪些基本素質(zhì)
布魯姆在他的《教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)》一書(shū)中，將教學(xué)目標(biāo)分為三大領(lǐng)域，即認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域。因此，教師在備課時(shí)要圍繞這些目標(biāo)選擇教學(xué)的策略、方法、媒體，進(jìn)行必要的內(nèi)容重組。在教學(xué)中，要通過(guò)師生的共同努力，使學(xué)生在知識(shí)、能力、技能、心理、思想品德等方面達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。具體要做到以下幾個(gè)方面：第一要備起點(diǎn)。所謂起點(diǎn)，就是新知識(shí)在原有知識(shí)基礎(chǔ)上的生長(zhǎng)點(diǎn)。起點(diǎn)要合適，才有利于促進(jìn)知識(shí)遷移，學(xué)生才能學(xué)，才肯學(xué)。起點(diǎn)過(guò)低，學(xué)生沒(méi)興趣，不愿學(xué)；起點(diǎn)過(guò)高，學(xué)生又聽(tīng)不懂，不能學(xué)。第二要備重點(diǎn)。重點(diǎn)往往是新知識(shí)的起點(diǎn)和主體部分。備課時(shí)要突出重點(diǎn)。一節(jié)課內(nèi)，首先要在時(shí)間上保證重點(diǎn)內(nèi)容重點(diǎn)講，要緊緊圍繞重點(diǎn)，以它為中心，輔以知識(shí)講練，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容的理解，做到心中有重點(diǎn)，講中出重點(diǎn)，才能使整個(gè)一堂課有個(gè)靈魂。第三要備難點(diǎn)。所謂難點(diǎn)，即數(shù)學(xué)中大多數(shù)學(xué)生不易理解和掌握的知識(shí)點(diǎn)。難點(diǎn)和重點(diǎn)有時(shí)是一致的。備課時(shí)要根據(jù)教材內(nèi)容的廣度、深度和學(xué)生的基礎(chǔ)來(lái)確定，一定要注重分析，認(rèn)真研究，抓住關(guān)鍵，突破難點(diǎn)。第四要備交點(diǎn)。即新舊知識(shí)的連接點(diǎn)。溝通知識(shí)間的縱橫聯(lián)系，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，教師通過(guò)習(xí)題的變式講解，使學(xué)生在做題時(shí)也能做到舉一反三，從而更有利于靈活地運(yùn)用知識(shí)。第五要備疑點(diǎn)。即學(xué)生易混、易錯(cuò)的知識(shí)點(diǎn)。備課時(shí)要結(jié)合學(xué)生的基礎(chǔ)及實(shí)際能力，找準(zhǔn)疑點(diǎn)，充分準(zhǔn)備。
總之，“以學(xué)為主，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”的課堂教學(xué)，要給學(xué)生一個(gè)足夠的空間，從而體現(xiàn)他們的主體地位。要充分挖掘?qū)W生的潛力，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中獲得成功的快樂(lè)。要進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而提高學(xué)習(xí)效率。在以后的教學(xué)過(guò)程中，我要認(rèn)真思考，不斷探索，怎樣做，才能提高課堂教學(xué)效率，怎樣做，才能把“以學(xué)為主，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”教育理念，真正落實(shí)到自己的課堂上，讓學(xué)生演繹課堂教學(xué)的精彩。
優(yōu)秀教師教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得 篇8
在閑暇期間我認(rèn)真的閱讀了《聚焦課堂教學(xué)》、《課程改革實(shí)踐與探索》等幾本書(shū)，現(xiàn)在我來(lái)談一談讀書(shū)所獲得的一些收獲和感悟。
一、我認(rèn)為教學(xué)過(guò)程中的核心問(wèn)題是“結(jié)論與過(guò)程”的關(guān)系問(wèn)題。從教學(xué)角度講，所謂教學(xué)的結(jié)論，就是教學(xué)所要達(dá)到的目的或所需獲得的結(jié)果;所謂教學(xué)的過(guò)程中，就是達(dá)到教學(xué)目的或者獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的活動(dòng)程序。毋庸置疑，教學(xué)的重要目的之一，就是使學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論，所以必須重結(jié)論。但是，如果不經(jīng)過(guò)學(xué)生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇，以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認(rèn)識(shí)活動(dòng)，即如果沒(méi)有多樣化的思維過(guò)程和認(rèn)知方式，沒(méi)有多種觀點(diǎn)的碰撞、論爭(zhēng)和比較，結(jié)論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固。更重要的是，沒(méi)有以多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過(guò)程，學(xué)生的創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來(lái)，所以不僅要重結(jié)論，更要重過(guò)程。基于此，新課程把過(guò)程與方法本身作為課程目標(biāo)的重要組成部分，從而從課程目標(biāo)的高度突出了過(guò)程與方法的地位。
二、另外，我們應(yīng)避免矯枉過(guò)正，由輕過(guò)程走向輕結(jié)論。如上所述，引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論，仍然是教學(xué)的重要目的之一。事實(shí)上，其中還涉及一個(gè)如何看待知識(shí)在新課程實(shí)施中的功能及地位問(wèn)題。因?yàn)橹R(shí)構(gòu)成了結(jié)論的內(nèi)核，知識(shí)的科學(xué)性、正確性決定了結(jié)論的科學(xué)性、正確性。我們反對(duì)將知識(shí)作為現(xiàn)成的、僵化的結(jié)論生硬地灌輸給學(xué)生，但是這不等于說(shuō)包含知識(shí)在內(nèi)的正確教學(xué)結(jié)論在學(xué)生全面發(fā)展的過(guò)程中已經(jīng)沒(méi)有任何作用。我們更不能將問(wèn)題簡(jiǎn)化為新課程只要過(guò)程，不要結(jié)論，或者只顧教學(xué)過(guò)程的熱鬧，不顧結(jié)論的正確與否，甚至只講過(guò)程的推進(jìn)，而完全無(wú)視對(duì)知識(shí)本身的理解與掌握。所有上述這些觀點(diǎn)和做法教是錯(cuò)誤的。
三、科學(xué)地看，新課程提倡重視結(jié)論的同時(shí)更重視過(guò)程的真義在于：仍應(yīng)將理解和掌握知識(shí)當(dāng)做重要的教學(xué)目標(biāo)來(lái)看，所謂的正確結(jié)論中仍包含諸多知識(shí)目標(biāo)。但是在如何引導(dǎo)學(xué)生理解與掌握知識(shí)一點(diǎn)上，應(yīng)當(dāng)注重過(guò)程。在這一過(guò)程中，聽(tīng)講和記憶不是掌握知識(shí)的唯一方法，也不是最必要的和最好的方法，因?yàn)橹R(shí)本身也需要思考、目標(biāo)的局限，以爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)新課程目標(biāo)的多元化，即知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的并重，因?yàn)檫^(guò)程本身就包含了促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)、感悟的因素，學(xué)生的聰明才智與獨(dú)特個(gè)性正是這一過(guò)程中成長(zhǎng)起來(lái)。一句話(huà)，強(qiáng)調(diào)過(guò)程就意味著：掌握知識(shí)不是教育教學(xué)的最終目的，教育教學(xué)的最終目的在于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
總之，通過(guò)學(xué)習(xí)使我深深地體會(huì)到教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)將抽象的知識(shí)與形象的東西聯(lián)系起來(lái)，即將生澀的書(shū)本知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得新知的體驗(yàn)，從而使教學(xué)獲得理想的效果。
優(yōu)秀教師教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得 篇9
隨著新課改革的不斷深入，新課程教學(xué)理念所呈現(xiàn)出的科學(xué)性、先進(jìn)性以及學(xué)習(xí)理念、學(xué)習(xí)方式、人生觀、價(jià)值觀、認(rèn)識(shí)觀等的不斷變化，促使廣大教師必須打破傳統(tǒng)教學(xué)的圍欄，努力去實(shí)踐新課程理念，探索出適合學(xué)生人生觀、價(jià)值觀以及認(rèn)識(shí)觀不斷變化的教學(xué)方式，讓課堂教學(xué)綻放出新光芒。
一、以人為本
“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程改革的最高宗旨和核心理念。面對(duì)一切學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生學(xué)生的成長(zhǎng)，讓每一位學(xué)生都學(xué)有所成，是“以人為本”這一教學(xué)理念的具體要求。不少教師在教學(xué)實(shí)踐中常常不知所措，只有唉聲嘆氣，認(rèn)為理念與實(shí)踐的差距太大，無(wú)法實(shí)施。其實(shí)，這只是因?yàn)樘剿髋c實(shí)踐還不夠深入。
二、轉(zhuǎn)換教育觀念，正確定位教師的“角色”
新課程背景下，教師不僅是知識(shí)的傳授者，而且是學(xué)生全面發(fā)展的組織者、指導(dǎo)者、合作者和促進(jìn)者。首先，教師要處理好“平等交往”的師生關(guān)系，即教師要主動(dòng)轉(zhuǎn)換角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，多與學(xué)生交流，多表?yè)P(yáng)和激勵(lì)學(xué)生，多關(guān)心和照顧“弱勢(shì)群體”，讓學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)和主體地位真正的得到弘揚(yáng)和發(fā)展。在組織學(xué)生活動(dòng)時(shí)，教師要盡量地深入到學(xué)生中參與活動(dòng)，從中不僅可以多幫助和指導(dǎo)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，還可從中物色物理“人才”，同時(shí)增進(jìn)師生感情。其次，教師也要履行好“平等中的首席”職能，既堅(jiān)決改變過(guò)去那種“獨(dú)霸課堂”的陋習(xí)，又要反對(duì)過(guò)分放任學(xué)生，談“講”色變。我們應(yīng)從教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，好好研究“講”，正確把握“講”的作用，實(shí)實(shí)在在地構(gòu)建嶄新的課堂，讓學(xué)生各抒已見(jiàn)，教師精心點(diǎn)評(píng)，學(xué)生自主探究，教師適時(shí)引導(dǎo)，真正發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，從而確實(shí)提高課堂教學(xué)的效率
三、創(chuàng)設(shè)情境，精彩導(dǎo)入。
科學(xué)探究是學(xué)生參與式的自主性學(xué)習(xí)活動(dòng)。創(chuàng)設(shè)情境，精彩導(dǎo)入尤為重要。從課堂座位的安排、紀(jì)律的制定、教室的布置到純正的普通話(huà)、優(yōu)美的語(yǔ)言和各種教學(xué)情境的準(zhǔn)備等，這一切無(wú)不影響著探究教學(xué)的氣氛和效果。例如：可以突破傳統(tǒng)教室的課桌布局，將座位排成若干U形單元，采用六人學(xué)習(xí)小組，形成開(kāi)放性結(jié)構(gòu)，便于學(xué)生們交流合作；整堂課不受約束，學(xué)生可自主學(xué)習(xí)、自由討論、舉手發(fā)言，無(wú)須起立等等。在教學(xué)《運(yùn)動(dòng)與靜止》時(shí)，教師用電腦多媒體播放夜空中的流星，暴雨前的烏云，小溪的流水等畫(huà)面，讓學(xué)生深切感受自然界的運(yùn)動(dòng)。教學(xué)《科學(xué)探究：聲音的產(chǎn)生與傳播》時(shí)，先播放各種各樣學(xué)生熟悉的聲音，再引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種途徑發(fā)出聲音，研究聲音產(chǎn)生的原因。在這樣真實(shí)的活動(dòng)情境中，學(xué)生們滿(mǎn)懷興趣地通過(guò)仔細(xì)的觀察、身體的觸摸，去感知發(fā)聲體的振動(dòng)，親身經(jīng)歷科學(xué)探究的過(guò)程，深刻領(lǐng)會(huì)物體發(fā)聲的原理。
四、啟發(fā)式教學(xué)和探究式教學(xué)
它們既有共同點(diǎn)，也有不同點(diǎn)。首先，探究式教學(xué)和啟發(fā)式教學(xué)一樣，在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中都是教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中思維能力得到有效培養(yǎng)與提高。啟發(fā)式教學(xué)是相對(duì)注入式教學(xué)提出來(lái)的，探究式教學(xué)是對(duì)啟發(fā)式教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。探究式教學(xué)從形式到內(nèi)容比啟發(fā)式教學(xué)更開(kāi)放，學(xué)生的主體地位得到更充分的體現(xiàn)，能有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。同時(shí)他們也是兩種不同的課堂教學(xué)模式。
啟發(fā)式教學(xué)是對(duì)注入式教學(xué)的變革，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)呈現(xiàn)出以學(xué)生的活動(dòng)為主線(xiàn)，以教師的主導(dǎo)為輔線(xiàn)的動(dòng)態(tài)構(gòu)成，強(qiáng)調(diào)教師的啟發(fā)與點(diǎn)撥作用，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生積極思考問(wèn)題的習(xí)慣。但從本質(zhì)上屬于“教師講、學(xué)生聽(tīng)”的講授法的教學(xué)模式。探究式教學(xué)是教師通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，誘使他們自己去獲得知識(shí)、敞開(kāi)探究思路，提出不同的意見(jiàn)，得出不同的結(jié)論。學(xué)生學(xué)習(xí)的形式不拘一格。這種帶有研究性質(zhì)的教學(xué)形式最大限度的滿(mǎn)足學(xué)生自主發(fā)展的需要，學(xué)生由被動(dòng)接受的機(jī)械式學(xué)習(xí)向主動(dòng)探索的發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。
優(yōu)秀教師教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得 篇10
為了全面推進(jìn)體育教學(xué)改革，更好地貫徹“以人為本，健康第一”“終身體育”的思想理念，我國(guó)啟動(dòng)了“陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”工程，同時(shí)，“陽(yáng)光體育”也給籃球教學(xué)改革提出了新的要求，促使高校籃球教學(xué)在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和考核方法上進(jìn)行改革。
一、我國(guó)高校籃球教學(xué)現(xiàn)狀
1.重實(shí)踐輕理論。雖然實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但是沒(méi)有理論作為依托的實(shí)踐只能是霧里看花、水中撈月。籃球作為體育運(yùn)動(dòng)中實(shí)踐性比較強(qiáng)的一門(mén)運(yùn)動(dòng)，教師在傳授的過(guò)程中往往會(huì)忽視理論的教學(xué)，學(xué)生在平時(shí)的生活中也對(duì)籃球積累了一定的認(rèn)知，在籃球?qū)W習(xí)中，也經(jīng)常會(huì)忽視理論知識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，常常要求教師減少理論課程，增加實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)，而教師在很多時(shí)候都會(huì)順應(yīng)學(xué)生的要求，對(duì)于理論知識(shí)的教學(xué)就會(huì)一帶而過(guò)。由于缺乏基礎(chǔ)的理論知識(shí)培訓(xùn)，學(xué)生往往很難高效、準(zhǔn)確地完成每一個(gè)動(dòng)作，不僅學(xué)習(xí)效率低，而且經(jīng)常找不出錯(cuò)誤的原因。2.教學(xué)方式、教學(xué)理念陳舊。目前，我國(guó)籃球教學(xué)體制中過(guò)分強(qiáng)調(diào)單向的教學(xué)模式，教師在教學(xué)過(guò)程中只管講理論，給學(xué)生講解動(dòng)作要領(lǐng)和示范動(dòng)作，常常忽視了學(xué)生，而學(xué)生只能被動(dòng)接受、模仿、練習(xí)，在學(xué)生練習(xí)的過(guò)程中教師針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤的地方進(jìn)行糾正，然后再進(jìn)行下一輪的模仿學(xué)習(xí)。這種教學(xué)方法使教授的動(dòng)作不能連貫，使教學(xué)過(guò)程變得枯燥乏味，不僅不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，而且影響老師和學(xué)生的整體發(fā)揮，這是導(dǎo)致體育教學(xué)效率低下的一個(gè)重要原因。另一方面，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式單一，并且僅僅停留在諸如運(yùn)球、傳球、投籃等基礎(chǔ)技能的教學(xué)上。3.教學(xué)評(píng)價(jià)手段不合理、不科學(xué)。有什么樣的考評(píng)體系，就會(huì)有與之相應(yīng)的圍繞考核體系展開(kāi)的一系列體育教學(xué)模式和教學(xué)要求，也會(huì)有相適應(yīng)的體育運(yùn)動(dòng)。目前，籃球教學(xué)中的考核評(píng)價(jià)機(jī)制仍然沿用傳統(tǒng)的統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和要求，這種統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和要求忽略了學(xué)生的身體差異，也抑制了學(xué)生潛能的發(fā)揮。這種缺乏科學(xué)性和合理性的考核方式，只能單一地對(duì)學(xué)生作出評(píng)價(jià)，不僅不能完整地評(píng)測(cè)出學(xué)生的整體水平，在很大程度上還壓抑了學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造性思維的發(fā)展。
二、籃球教學(xué)改革的對(duì)策和建議
1.重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和能力的培養(yǎng)。籃球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)激烈的對(duì)抗運(yùn)動(dòng)，團(tuán)隊(duì)精神在組織作戰(zhàn)中具有重要作用，同時(shí)學(xué)生的自我組織、協(xié)作、控制能力也是素質(zhì)教育的重要組成部分。因此，在平時(shí)的籃球教學(xué)中，教師可以適當(dāng)?shù)亟M織一些簡(jiǎn)單的實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗，讓學(xué)生自由思考戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，老師作指導(dǎo)，從而讓學(xué)生對(duì)籃球的規(guī)則和技能有一些基本的了解，在練習(xí)過(guò)程中對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的糾正。對(duì)學(xué)生個(gè)人能力的培養(yǎng)可以通過(guò)啟蒙式的講解，通過(guò)一些具體的對(duì)抗、教師示范等方式，促使學(xué)生自主思考問(wèn)題，在邊學(xué)邊練中掌握籃球教學(xué)的精髓。2.探索互動(dòng)式教學(xué)模式。在體育教學(xué)模式上，體育教師應(yīng)該拋棄傳統(tǒng)體育教學(xué)的老模式、舊思維，積極地參與到創(chuàng)新管理機(jī)制當(dāng)中去，采用互動(dòng)式的教學(xué)模式，把籃球教學(xué)的主要目標(biāo)放在提高學(xué)生參與籃球運(yùn)動(dòng)的積極性上。合理安排時(shí)間讓學(xué)生有充裕的時(shí)間進(jìn)行籃球鍛煉，在課間休息時(shí)間安排學(xué)生一起觀看諸如NBA籃球運(yùn)動(dòng)的比賽和籃球題材的電影，提高學(xué)生對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)的熱愛(ài)和學(xué)習(xí)籃球的興趣。課堂上除了必要的籃球鍛煉外，教師可以合理設(shè)計(jì)一些籃球類(lèi)游戲，并與學(xué)生一起參與，教師先把游戲的規(guī)則和要求進(jìn)行說(shuō)明，學(xué)生在游戲的過(guò)程中可以充分發(fā)揮創(chuàng)造性，讓學(xué)生在趣味中學(xué)習(xí)，以此提升籃球教學(xué)的效果。3.改革考評(píng)體系。在對(duì)學(xué)生的考評(píng)中，要逐步形成多元化的考核評(píng)價(jià)體系，綜合考慮課內(nèi)與課外兩個(gè)方面，課內(nèi)主要包括學(xué)生的到課率、體育鍛煉參與率以及參與表現(xiàn);課外包括學(xué)生自主參與情況、學(xué)習(xí)熱情、參與成效等，并對(duì)積極參與并學(xué)習(xí)效果進(jìn)步明顯的學(xué)生給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。在評(píng)價(jià)主體上鼓勵(lì)老師、學(xué)生共同參與，發(fā)揮老師在評(píng)價(jià)中的主導(dǎo)作用，學(xué)生也可以對(duì)教師的教學(xué)進(jìn)行反饋，并提供積極的建議和意見(jiàn)，以促使籃球教學(xué)的改革。依據(jù)“陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”工程構(gòu)建科學(xué)、合理、高效的籃球課程教學(xué)，必須要突出重點(diǎn)和導(dǎo)向性，重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和能力的培養(yǎng)，探索互動(dòng)式教學(xué)模式，提高學(xué)生積極性，形成多元化的考評(píng)體系，充分調(diào)動(dòng)學(xué)校之間的相互學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)交流的積極性和主動(dòng)性，為高校籃球教學(xué)事業(yè)在“陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)”的引導(dǎo)下向著更深、更高層次發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展提供良好的校園環(huán)境，最終實(shí)現(xiàn)“健康第一”“終身體育”的奮斗目標(biāo)。
優(yōu)秀教師教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得 篇11
今天桂嶺小學(xué)組織了教師們進(jìn)行了課堂教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)的理論學(xué)習(xí)考試。教師經(jīng)過(guò)一個(gè)月對(duì)課堂教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)常言說(shuō)的“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”這句話(huà)又有了新的認(rèn)識(shí)。教學(xué)的生命力在于創(chuàng)新，實(shí)實(shí)在在地讓學(xué)生進(jìn)步提高、發(fā)展、靈活。作為老師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中根據(jù)不同的課文巧妙地創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中完成著一個(gè)又一個(gè)并不簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。我個(gè)人覺(jué)得課堂教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)還可體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：
一、尊重理解學(xué)生，發(fā)展學(xué)生個(gè)性。
比如我，語(yǔ)文教學(xué)時(shí)既要教學(xué)生學(xué)語(yǔ)文，又教學(xué)生學(xué)做人。還要重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生在文學(xué)、情感諸方面的熏陶、感染作用。好的教師的課上就可以看到，他們都很重視孩子的個(gè)性發(fā)展，特別珍視孩子獨(dú)特的思維體驗(yàn)。老師尊重了孩子的感受，把孩子當(dāng)作一個(gè)活生生的人，抓住了教育孩子的最佳時(shí)機(jī)，孩子的自信與勇氣就提升了。
二、教學(xué)過(guò)程教孩子學(xué)習(xí)方法。
如今日新月異的年代，我們不僅要讓學(xué)生掌握所學(xué)知識(shí)，更要讓學(xué)生掌握分析、選擇、更新知識(shí)的能力，所以我們就要在教學(xué)中把結(jié)果變成過(guò)程，把知識(shí)變成智慧，讓學(xué)生多實(shí)踐，盡力使學(xué)生能將知識(shí)與生活結(jié)合。
三、教師注意語(yǔ)言魅力。
當(dāng)老師的課上，滲透著濃厚的中華底韻，就會(huì)深深地吸引著孩子。因?yàn)楹⒆幽７履芰軓?qiáng)，在教師長(zhǎng)期的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”中定能豐富和積累自身的文學(xué)底蘊(yùn)。
四、課堂要樸實(shí)、有效。
課堂上，一個(gè)都不能少，把每個(gè)學(xué)生都看作是一個(gè)生命。自主探究與接受學(xué)習(xí)要適當(dāng)融合，課堂既要有綜合性又要有獨(dú)特性，注意上出語(yǔ)文味。
優(yōu)秀教師教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得 篇12
“范例教學(xué)”是德國(guó)著名的教學(xué)論流派，它由德國(guó)數(shù)學(xué)家、物理教學(xué)論專(zhuān)家馬丁·瓦·根舍因于20世紀(jì)50年代首創(chuàng)，由沃爾伏岡·卡拉夫基等發(fā)展。“范例教學(xué)”與布魯納的“結(jié)構(gòu)主義”課程論、贊科夫的“教學(xué)發(fā)展論”齊名，被譽(yù)為是20世紀(jì)50年代以來(lái)，世界著名的教育改革理論流派之一。
一、“范例教學(xué)”的產(chǎn)生背景及其發(fā)展
“范例教學(xué)”作為一種教改的指導(dǎo)思想，是適應(yīng)一定社會(huì)和時(shí)代的產(chǎn)物。20世紀(jì)50年代，為了適應(yīng)科技發(fā)展和“知識(shí)爆炸”新形勢(shì)對(duì)教育的要求，為了使教育跟上科學(xué)技術(shù)發(fā)展的步伐，提高教育質(zhì)量，聯(lián)邦德國(guó)決定搞“百科全書(shū)”式的教育。結(jié)果教學(xué)內(nèi)容越來(lái)越臃腫，學(xué)生負(fù)擔(dān)越來(lái)越重，學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性受到限制，智力活動(dòng)和創(chuàng)造精神被扼殺。加之當(dāng)時(shí)升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，應(yīng)試教育的弊端逐步凸顯。教育改革活動(dòng)開(kāi)始展開(kāi)，當(dāng)時(shí)聯(lián)邦德國(guó)政府、教育學(xué)家和教師普遍認(rèn)為，應(yīng)從改革課程(教學(xué)內(nèi)容)入手，以課程改革帶動(dòng)教學(xué)方法的改革。1951年聯(lián)邦德國(guó)在圖賓根召開(kāi)由大、中學(xué)校地教師代表、行政管理任意的代表和一些教育家參加的會(huì)議，專(zhuān)題研究改革教育現(xiàn)狀，提高教育質(zhì)量的問(wèn)題。會(huì)議通過(guò)一項(xiàng)決議《圖賓根決議》。《決議》指出，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，造成了教材龐雜臃腫的現(xiàn)象，大中學(xué)校學(xué)生的精神生活被窒息了;考試競(jìng)爭(zhēng)的激化，又造成了死記硬背零碎片段書(shū)本知識(shí)的傾向;學(xué)生缺乏主動(dòng)性、創(chuàng)造性和聰明才智。《決議》主張，為了培養(yǎng)具有真才實(shí)學(xué)的、有教養(yǎng)的人，首先要改革教材，刪去繁瑣次要的內(nèi)容，充實(shí)根本性的、基礎(chǔ)性的、本質(zhì)性知識(shí)，使學(xué)生得以借助精選的教材，通過(guò)對(duì)“范例”的主動(dòng)學(xué)習(xí)探究和歸納推理，訓(xùn)練培養(yǎng)獨(dú)立思考和判斷能力。那次會(huì)后，馬丁·瓦·根舍因首先在數(shù)學(xué)和物理教學(xué)中對(duì)“范例教學(xué)”進(jìn)行了理論和實(shí)踐的探討。他從批判傳統(tǒng)的系統(tǒng)教育論出發(fā)，主張立足于抓住教學(xué)與訓(xùn)練、問(wèn)題解決學(xué)習(xí)和系統(tǒng)學(xué)習(xí)、形式訓(xùn)練與實(shí)質(zhì)訓(xùn)練、主體與客體關(guān)系的觀點(diǎn)，設(shè)想了“范例”概念的意義與實(shí)施方式。他創(chuàng)建的“范例教學(xué)”的目的在于克服教材內(nèi)容的繁瑣龐雜，要求從日常生活中選取隱含著本質(zhì)因素、根據(jù)因素、基礎(chǔ)因素的典型事例，使學(xué)生透過(guò)這些范例，掌握學(xué)科知識(shí)和科學(xué)方法，并使兒童把學(xué)習(xí)科學(xué)本質(zhì)(價(jià)值)與生活態(tài)度、科學(xué)的系統(tǒng)性和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和諧的統(tǒng)一起來(lái)。
二、“范例教學(xué)”的基本觀點(diǎn)
(一) “范例教學(xué)”的含義
“范例教學(xué)”就是根據(jù)好的、特別清楚的、典型的事例進(jìn)行的教學(xué)與學(xué)習(xí)。它能使學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法論。范例教學(xué)的有關(guān)思想來(lái)源已久，早在公元前4世紀(jì)古希臘蘇格拉底那里就明確地強(qiáng)調(diào)過(guò)這樣的教學(xué)指導(dǎo)思想：好的、正確的教學(xué)不是傳遞而是對(duì)學(xué)生的自學(xué)輔導(dǎo)。此后在歐洲的不同時(shí)代的教育思想中也曾多次出現(xiàn)。如夸美紐斯、沃爾夫、康德和胡塞爾都曾提出過(guò)有關(guān)在認(rèn)識(shí)、道德和審美能力形成過(guò)程中范例作用的理論思想。特別是歐洲近代的一些教育理論家，對(duì)此進(jìn)而做過(guò)系統(tǒng)的探討與實(shí)踐，特別是裴斯泰洛奇的貢獻(xiàn)尤為突出。他用“要素教育”這一概念表達(dá)這方面的教育思想的。克拉夫基認(rèn)為，布魯納的“學(xué)科結(jié)構(gòu)”教學(xué)論，也是大體和“范例教學(xué)論”相一致的。沃爾伏岡·卡拉夫基“范例教學(xué)”的基本思想是：
1、要精選教材，使教材變?yōu)楸举|(zhì)的、典型的、原則性和結(jié)構(gòu)化的知識(shí)和規(guī)律，在教學(xué)中能起到舉一反三的作用。
2、教學(xué)不是再現(xiàn)和傳授知識(shí)、技巧，而是啟發(fā)、引導(dǎo)、輔助學(xué)生主動(dòng)積極地通過(guò)思考進(jìn)行學(xué)習(xí)。
3、教與學(xué)的目的不是獲取知識(shí)和技巧，更重要的是獲得良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和認(rèn)識(shí)批判、解決問(wèn)題的能力以及繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力。概言之，范例學(xué)習(xí)就是提高學(xué)習(xí)者獨(dú)立能力的教養(yǎng)性學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)在于使學(xué)生掌握能夠繼續(xù)發(fā)揮作用的知識(shí)、能力和態(tài)度。
(二)“范例教學(xué)”的目的、主要原則和實(shí)施程序
目的：通過(guò)組織教養(yǎng)性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者主動(dòng)、積極地學(xué)習(xí)態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生的獨(dú)立性，使他們主動(dòng)地獲得一般的知識(shí)、能力、態(tài)度，獲得自覺(jué)進(jìn)行繼續(xù)學(xué)習(xí)的自學(xué)能力、判斷、批判的認(rèn)識(shí)能力和自決能力。
“范例教學(xué)”不像“結(jié)構(gòu)主義”理論和“教學(xué)發(fā)展”論是一個(gè)教育家的系統(tǒng)理論思想，它是一個(gè)學(xué)派內(nèi)的許多教育家的思想集合。“范例教學(xué)”的主要原則可概括為“三個(gè)性”和“三個(gè)統(tǒng)一”，把事實(shí)程序歸納為“四個(gè)階段”。
(1)(教學(xué)內(nèi)容的)三個(gè)性質(zhì)
基本性：體現(xiàn)在基本知識(shí)，即基本概念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、基本規(guī)律;
范例性：精選知識(shí)，起示范作用
基礎(chǔ)性：教學(xué)內(nèi)容對(duì)受教育者來(lái)說(shuō)是最基礎(chǔ)的東西。
(2)(教學(xué)理念的)三個(gè)統(tǒng)一
問(wèn)題解決與系統(tǒng)學(xué)習(xí)的統(tǒng)一：即解決了問(wèn)題，又掌握了學(xué)科知識(shí);掌握知識(shí)與培養(yǎng)能力的統(tǒng)一：即實(shí)質(zhì)教育與形式教育的統(tǒng)一;主體與客體的統(tǒng)一：既要熟悉教材(客體)，又要了解學(xué)生(主體);
(3)(教學(xué)過(guò)程的)四個(gè)階段
范例性的闡明“個(gè)”的階段;范例性地闡明“類(lèi)”的階段;范例性地掌握規(guī)律和范疇的階段;范例性地獲得有關(guān)世界經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的階段。
三、“范例教學(xué)”的主要特點(diǎn)
克拉夫基認(rèn)為，“范例教學(xué)”具有以下三方面的主要特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、幫助學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生掌握范疇性的知識(shí)及其內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)。
1、克拉夫基的范疇教育理論
“范疇教育”就是把“實(shí)質(zhì)教育”要求達(dá)到的教育目的與“形式教育”要求達(dá)到的教育目的辨證統(tǒng)一起來(lái)的教育。克拉夫基認(rèn)為，產(chǎn)生于18世紀(jì)的“實(shí)質(zhì)教育”與“形式教育”兩派教育理論，雖有片面性，但又各有其合理的一面，應(yīng)該把它們統(tǒng)一起來(lái)。無(wú)論是主張教學(xué)過(guò)程要傳授知識(shí)還是要培養(yǎng)能力都是正確的。兩種理論的片面主要在于前者忽視培養(yǎng)學(xué)生能力，而后者忽視傳授系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)。他認(rèn)為教學(xué)應(yīng)著力從范例入手，使學(xué)生掌握基本概念、基本知識(shí)，即范疇性知識(shí)，以便幫助他們獨(dú)立地進(jìn)一步學(xué)習(xí)新的知識(shí)。因此，“范疇教育”就是通過(guò)一定的教育內(nèi)容使主客觀同時(shí)得到開(kāi)發(fā)的教育。
2、關(guān)于“教學(xué)論分析”
任何一個(gè)驕傲向理論的推廣都離不開(kāi)教師的工作，只有幫助教師把理論正確的運(yùn)用到具體的教學(xué)工作中，并取得積極地成效，這種理論才會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮作用并得到推廣。正是出于這個(gè)原因，克拉夫基為實(shí)施“范疇教育”提出了被譽(yù)為“新赫爾巴特主義”的以“教學(xué)論分析作為備課核心”的主張。他認(rèn)為一個(gè)教師要上好課，首先就得備課。備課也不僅僅是教學(xué)方法的準(zhǔn)備，而關(guān)鍵是要進(jìn)行教學(xué)論分析。教學(xué)論的分析首先是對(duì)教材內(nèi)容的分析(要分析五大基本問(wèn)題)，然后是對(duì)教學(xué)方法的準(zhǔn)備。所謂的教學(xué)方法的準(zhǔn)備，就是指在備課中如何設(shè)計(jì)組織教學(xué)的問(wèn)題。教學(xué)方法是為學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的，是從屬于教學(xué)內(nèi)容的，沒(méi)有對(duì)教學(xué)內(nèi)容的透徹了解，教學(xué)方法就無(wú)從談起。
四、對(duì)“范例教學(xué)”的評(píng)價(jià)
優(yōu)點(diǎn)：“范例教學(xué)”的三條基本原則不僅在德國(guó)國(guó)內(nèi)的教學(xué)改革中，而且在國(guó)際上也產(chǎn)生過(guò)較大的影響。“范例方式教學(xué)論”為選擇有教育效果的材料提出了標(biāo)準(zhǔn)，“范例教學(xué)”關(guān)于教學(xué)過(guò)程四個(gè)階段的劃分同馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本原理相吻合(從生動(dòng)的直觀到抽象的思維，再?gòu)某橄蟮乃季S到實(shí)踐，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)發(fā)展的普遍規(guī)律)。
不足：1，難以確定每門(mén)學(xué)科內(nèi)容中的基本性、基礎(chǔ)性、范例性。
2、難以使學(xué)生掌握規(guī)律性的知識(shí)。
3、在發(fā)展學(xué)生獨(dú)立思維和主動(dòng)地進(jìn)行繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力方面并未取得預(yù)期的結(jié)果。
4、“教學(xué)論分析”對(duì)教學(xué)論有積極地指導(dǎo)意義，但過(guò)于復(fù)雜。
優(yōu)秀教師教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得 篇13
作為一個(gè)能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入新世紀(jì)的幸運(yùn)的教師，我深深地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)新的教育理論、更新教育理念的必要性和迫切感。
世紀(jì)，原有泱泱中華文明的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng),教育理論博大精深。當(dāng)時(shí)間老人的腳步邁入21的傳統(tǒng)理論與教育模式需要有一個(gè)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的全面更新。 時(shí)代對(duì)教育提出了更高的要求：必須變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，融合東西方教育模式，培養(yǎng)既具有西方人才模式特點(diǎn);知識(shí)面寬、有創(chuàng)造力、有適應(yīng)性、有獨(dú)立性、有較強(qiáng)的實(shí)踐能力;又具有東方人才模式特點(diǎn)：有較強(qiáng)的邏輯思維、較高的知識(shí)深度、較強(qiáng)的理解水平以及統(tǒng)一規(guī)范和集體主義觀念的“T”型人才。經(jīng)過(guò)對(duì)中西方人才的比較，我們發(fā)現(xiàn)，應(yīng)吸收傳統(tǒng)和西方教育理論中的精華。既要肯定原有傳統(tǒng)理念中的優(yōu)秀的部分，又要認(rèn)識(shí)到自己的不足;既要認(rèn)識(shí)到西方教育理念中的精髓，又能運(yùn)用“拿來(lái)主義”。這樣才能培養(yǎng)教育出21世紀(jì)的未來(lái)的強(qiáng)者，使我們的民族更豪邁地屹立于世界。
時(shí)代對(duì)教師也提出了更高的要求。新世紀(jì)的教師需要有更高的師德修養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。提高師德修養(yǎng)要做“師愛(ài)為魂”、“學(xué)高為師”、“身正為范”。更高的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不僅包括要有與時(shí)代精神相通的教育理念，而且在知識(shí)結(jié)構(gòu)上不再局限于“學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式，強(qiáng)調(diào)多層復(fù)合的結(jié)構(gòu)特征，還要有較強(qiáng)的人際交往能力、管理能力、教育研究能力。多層復(fù)合最基礎(chǔ)的層面是有關(guān)當(dāng)代科學(xué)和人文兩方面的基本知識(shí)，以及工具性學(xué)科的扎實(shí)基礎(chǔ)和熟練運(yùn)用的技能和技巧;第二層面是具備條件1-2門(mén)學(xué)科的專(zhuān)門(mén)性知識(shí)與技能;第三層面屬教育學(xué)科類(lèi)，它主要由幫助教師認(rèn)識(shí)教育對(duì)象、教育教學(xué)活動(dòng)和開(kāi)展教育研究的專(zhuān)門(mén)知識(shí)構(gòu)成。這三層面還相互支撐、滲透、與有機(jī)整合。
當(dāng)今社會(huì)賦予未來(lái)的教育、教師更多的責(zé)任和權(quán)利，提出更高的要求和期望。新世紀(jì)的教育事業(yè)發(fā)展發(fā)展很快，教育工作如何跟上時(shí)代的步伐，這是我們面臨的重要課題。只有以先進(jìn)的、代表我們時(shí)代的現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，才能使我們?cè)诰o張而繁忙的工作中認(rèn)清改革的方向，才能與時(shí)俱進(jìn)。
優(yōu)秀教師教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得 篇14
20xx年10月21日，我有幸前往廣州省河源市參加了由教育部語(yǔ)文出版社主辦河源市教育局協(xié)辦的全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文（語(yǔ)文出版社）教學(xué)研討會(huì)。本次研討會(huì)在河源城區(qū)政府會(huì)議中心舉行。在兩天的研討會(huì)中，共聽(tīng)了3場(chǎng)專(zhuān)家講堂，看了2節(jié)名師示范課和4節(jié)真語(yǔ)文精品課堂展示。研討會(huì)邀請(qǐng)了語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)副理事長(zhǎng)吳忠豪教授，全國(guó)特級(jí)教師賈智敏、張賽琴及4名真語(yǔ)文之星。以王旭明社長(zhǎng)為代表的語(yǔ)文出版社代表團(tuán)隊(duì)誠(chéng)摯的態(tài)度、中肯的話(huà)語(yǔ)、專(zhuān)業(yè)的評(píng)價(jià)和對(duì)于會(huì)代表們殷切的希望給我留下了深刻的印象。下面我就說(shuō)說(shuō)我在這兩天的研討會(huì)中的收獲與體會(huì)。
在研討會(huì)的開(kāi)幕式上，從社長(zhǎng)王旭明的開(kāi)幕詞中我第一次聽(tīng)到了‘真語(yǔ)文’這種新的教學(xué)理念。接著我便帶著好奇和敬仰傾聽(tīng)了吳忠豪教授的《語(yǔ)文課程改革的走向――兼論真語(yǔ)文教學(xué)》。從吳教授所講的什么是真語(yǔ)文，真語(yǔ)文的現(xiàn)實(shí)意義，真語(yǔ)文的基本特征，語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容分類(lèi)及探索科學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)與方法中使我初步認(rèn)識(shí)并了解了什么是‘真語(yǔ)文’。語(yǔ)文是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的的綜合性、實(shí)踐性課程，而真語(yǔ)文回歸語(yǔ)文的本質(zhì)屬性。在吳教授的講座中我還知道了：小學(xué)生處于語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期，課堂上老師要關(guān)注語(yǔ)言的積累與運(yùn)用，學(xué)生的語(yǔ)文能力應(yīng)在實(shí)踐中獲得，學(xué)生在實(shí)踐的過(guò)程中老師要加以科學(xué)、合理的方法指導(dǎo)。我折服于吳教授對(duì)語(yǔ)文課程改革的深入研究和對(duì)語(yǔ)文教學(xué)方法的引領(lǐng)和指導(dǎo)。他倡導(dǎo)的實(shí)實(shí)在在教語(yǔ)文的真語(yǔ)文理念，我想應(yīng)該是作為小學(xué)語(yǔ)文老師的我 要努力的方向吧。
第一天下午賈志敏老師的一節(jié)簡(jiǎn)單、樸實(shí)、扎實(shí)、靈動(dòng)，不裝，不演、不做作，讓學(xué)生真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主體的觀摩課，更深的詮釋了真語(yǔ)文的教學(xué)理念。賈老師的課讓我感動(dòng)，讓我溫暖，使我對(duì)真語(yǔ)文有了深一層的了解。
《我的發(fā)現(xiàn)》是賈老師俢改了一百多遍即將入選語(yǔ)文S版三年級(jí)教材的一篇文章。開(kāi)課伊始，賈老師以繁體字‘發(fā)’字激趣，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的組詞基本功，孩子們?cè)谳p松的氛圍中參與到課程中來(lái)。接下來(lái)是字詞學(xué)習(xí)，首先是讀準(zhǔn)字音，接著是理解詞意，賈老師扎扎實(shí)實(shí)的完成了這個(gè)常規(guī)環(huán)節(jié)。接著賈老師巧妙地引題、解題，并加以朗讀指導(dǎo)，雖剛得了中風(fēng)，口齒不很伶俐但還是一遍遍的范讀指導(dǎo)。接著是讀書(shū)――朗讀指導(dǎo)――概括內(nèi)容，內(nèi)化遷移，沒(méi)有煩瑣的內(nèi)容分析，沒(méi)有滿(mǎn)堂的提問(wèn)，在學(xué)生充分朗讀的基礎(chǔ)上，賈老師又巧妙的拋出三個(gè)問(wèn)題：課文里‘我’發(fā)現(xiàn)了什么？你發(fā)現(xiàn)課文里的‘我’是個(gè)怎樣的孩子？在生活中你有什么發(fā)現(xiàn)？在賈老師的循循善誘下，學(xué)生進(jìn)行了大量，有效的說(shuō)話(huà)訓(xùn)練，文章的主要內(nèi)容和主旨也在這個(gè)過(guò)程中不知不覺(jué)浮出水面。聽(tīng)了這么扎實(shí)的一節(jié)課，我感慨很多。聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)時(shí)語(yǔ)文教學(xué)的根，賈老師課堂上的每一分鐘，他幾乎都在訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力。單看朗讀這個(gè)環(huán)節(jié)，他花大量時(shí)間讓學(xué)生輪流讀課文，每時(shí)每刻都在提醒并糾正學(xué)生的朗讀，直至學(xué)生有明顯改變才罷休。反思自己的課堂，有時(shí)為了在有限的時(shí)間內(nèi)完成自己的教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生讀得少，說(shuō)得少，練得更少。唯恐學(xué)生理解不透，面面具到，牽著學(xué)生走，沒(méi)有把自主時(shí)間交給學(xué)生，結(jié)果老師教得累，學(xué)生學(xué)得不輕松，語(yǔ)文素養(yǎng)沒(méi)得到相應(yīng)程度的提高。而在賈老師的課堂上，孩子們通過(guò)他的引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)了文本內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)了自己在朗讀和說(shuō)話(huà)方面的進(jìn)步。
在接下來(lái)的幾節(jié)真語(yǔ)文之星的觀摩課，雖然沒(méi)有讓我有眼前一亮的感覺(jué)，但他們樸實(shí)的教學(xué)風(fēng)格以及引導(dǎo)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的巧妙自然都是我值得學(xué)習(xí)的地方。而且通過(guò)他們的課堂也使我對(duì)真語(yǔ)文有了更多的了解、啟發(fā)和思考。
總之，非常感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給了我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我收獲很多，使我在以后的教學(xué)中有了一個(gè)方向。吳忠豪教授提出的“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)同步推進(jìn)，構(gòu)建和諧課堂”是我努力的目標(biāo)。但在語(yǔ)文課上，如如讓教師所教內(nèi)化成學(xué)生所得，從而達(dá)到聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)逐步提高，教材又該如何運(yùn)用，是我當(dāng)下思考和要研究的問(wèn)題。我想通過(guò)我的努力學(xué)習(xí)和的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持以及優(yōu)秀同事們的幫助下，這一問(wèn)題一定將會(huì)很好很快的解決的！
優(yōu)秀教師教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得 篇15
讀完此書(shū)發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對(duì)教師的困惑和不解，好象與教師面對(duì)面地交流一樣，讀完后，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。本書(shū)一開(kāi)始就提出了值得教師深思的問(wèn)題：“為什么在一年級(jí)就開(kāi)始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學(xué)生?而到了二、三年級(jí)甚至有落伍得無(wú)可救藥的學(xué)生呢?”是這些學(xué)生太笨，是他們上課不專(zhuān)心聽(tīng)講，還是從教師自身尋找原因?
因?yàn)樵?jīng)遇到過(guò)這樣的學(xué)生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個(gè)學(xué)生?特別是弱勢(shì)群體。學(xué)生再幼稚，也有他個(gè)人的思想和情操，有他獨(dú)特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個(gè)人魅力的對(duì)象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛(ài)，多灑一些陽(yáng)光給那些“落伍”得“無(wú)藥可救”的后進(jìn)生。蘇霍姆林斯基曾提到，對(duì)那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專(zhuān)門(mén)為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)差的學(xué)生腦力勞動(dòng)的效果如何，不能要他們光聽(tīng)別的學(xué)生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨(dú)立思考，因?yàn)樗伎嫉倪^(guò)程已經(jīng)包含對(duì)知識(shí)因素的利用。要促使他們?cè)诿恳还?jié)課上，在腦力勞動(dòng)中哪怕獲得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步也好。
說(shuō)說(shuō)容易做做難。我覺(jué)得我做得就不是很好，因?yàn)槲医o學(xué)生上著同樣的課，提著同樣的問(wèn)題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)，讀書(shū)是教師的精神需要。所以今后，我要象要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)。