教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)

教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會(huì)（通用23篇）

教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1

　　20xx年10月21日，我有幸前往廣州省河源市參加了由教育部語文出版社主辦河源市教育局協(xié)辦的全國小學(xué)語文（語文出版社）教學(xué)研討會(huì)。本次研討會(huì)在河源城區(qū)政府會(huì)議中心舉行。在兩天的研討會(huì)中，共聽了3場(chǎng)專家講堂，看了2節(jié)名師示范課和4節(jié)真語文精品課堂展示。研討會(huì)邀請(qǐng)了語文教學(xué)研究會(huì)副理事長吳忠豪教授，全國特級(jí)教師賈智敏、張賽琴及4名真語文之星。以王旭明社長為代表的語文出版社代表團(tuán)隊(duì)誠摯的態(tài)度、中肯的話語、專業(yè)的評(píng)價(jià)和對(duì)于會(huì)代表們殷切的希望給我留下了深刻的印象。下面我就說說我在這兩天的研討會(huì)中的收獲與體會(huì)。

　　在研討會(huì)的開幕式上，從社長王旭明的開幕詞中我第一次聽到了‘真語文’這種新的教學(xué)理念。接著我便帶著好奇和敬仰傾聽了吳忠豪教授的《語文課程改革的走向――兼論真語文教學(xué)》。從吳教授所講的什么是真語文，真語文的現(xiàn)實(shí)意義，真語文的基本特征，語文教學(xué)內(nèi)容分類及探索科學(xué)的語文知識(shí)與方法中使我初步認(rèn)識(shí)并了解了什么是‘真語文’。語文是學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的的綜合性、實(shí)踐性課程，而真語文回歸語文的本質(zhì)屬性。在吳教授的講座中我還知道了：小學(xué)生處于語言發(fā)展的關(guān)鍵期，課堂上老師要關(guān)注語言的積累與運(yùn)用，學(xué)生的語文能力應(yīng)在實(shí)踐中獲得，學(xué)生在實(shí)踐的過程中老師要加以科學(xué)、合理的方法指導(dǎo)。我折服于吳教授對(duì)語文課程改革的深入研究和對(duì)語文教學(xué)方法的引領(lǐng)和指導(dǎo)。他倡導(dǎo)的實(shí)實(shí)在在教語文的真語文理念，我想應(yīng)該是作為小學(xué)語文老師的我 要努力的方向吧。

　　第一天下午賈志敏老師的一節(jié)簡(jiǎn)單、樸實(shí)、扎實(shí)、靈動(dòng)，不裝，不演、不做作，讓學(xué)生真正成為語文學(xué)習(xí)的主體的觀摩課，更深的詮釋了真語文的教學(xué)理念。賈老師的課讓我感動(dòng)，讓我溫暖，使我對(duì)真語文有了深一層的了解。

　　《我的發(fā)現(xiàn)》是賈老師俢改了一百多遍即將入選語文S版三年級(jí)教材的一篇文章。開課伊始，賈老師以繁體字‘發(fā)’字激趣，同時(shí)訓(xùn)練學(xué)生的組詞基本功，孩子們?cè)谳p松的氛圍中參與到課程中來。接下來是字詞學(xué)習(xí)，首先是讀準(zhǔn)字音，接著是理解詞意，賈老師扎扎實(shí)實(shí)的完成了這個(gè)常規(guī)環(huán)節(jié)。接著賈老師巧妙地引題、解題，并加以朗讀指導(dǎo)，雖剛得了中風(fēng)，口齒不很伶俐但還是一遍遍的范讀指導(dǎo)。接著是讀書――朗讀指導(dǎo)――概括內(nèi)容，內(nèi)化遷移，沒有煩瑣的內(nèi)容分析，沒有滿堂的提問，在學(xué)生充分朗讀的基礎(chǔ)上，賈老師又巧妙的拋出三個(gè)問題：課文里‘我’發(fā)現(xiàn)了什么？你發(fā)現(xiàn)課文里的‘我’是個(gè)怎樣的孩子？在生活中你有什么發(fā)現(xiàn)？在賈老師的循循善誘下，學(xué)生進(jìn)行了大量，有效的說話訓(xùn)練，文章的主要內(nèi)容和主旨也在這個(gè)過程中不知不覺浮出水面。聽了這么扎實(shí)的一節(jié)課，我感慨很多。聽說讀寫時(shí)語文教學(xué)的根，賈老師課堂上的每一分鐘，他幾乎都在訓(xùn)練學(xué)生的聽說讀寫能力。單看朗讀這個(gè)環(huán)節(jié)，他花大量時(shí)間讓學(xué)生輪流讀課文，每時(shí)每刻都在提醒并糾正學(xué)生的朗讀，直至學(xué)生有明顯改變才罷休。反思自己的課堂，有時(shí)為了在有限的時(shí)間內(nèi)完成自己的教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生讀得少，說得少，練得更少。唯恐學(xué)生理解不透，面面具到，牽著學(xué)生走，沒有把自主時(shí)間交給學(xué)生，結(jié)果老師教得累，學(xué)生學(xué)得不輕松，語文素養(yǎng)沒得到相應(yīng)程度的提高。而在賈老師的課堂上，孩子們通過他的引導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)了文本內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)了自己在朗讀和說話方面的進(jìn)步。

　　在接下來的幾節(jié)真語文之星的觀摩課，雖然沒有讓我有眼前一亮的感覺，但他們樸實(shí)的教學(xué)風(fēng)格以及引導(dǎo)學(xué)生的聽說讀寫的巧妙自然都是我值得學(xué)習(xí)的地方。而且通過他們的課堂也使我對(duì)真語文有了更多的了解、啟發(fā)和思考。

　　總之，非常感謝學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)給了我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我收獲很多，使我在以后的教學(xué)中有了一個(gè)方向。吳忠豪教授提出的“聽說讀寫同步推進(jìn)，構(gòu)建和諧課堂”是我努力的目標(biāo)。但在語文課上，如如讓教師所教內(nèi)化成學(xué)生所得，從而達(dá)到聽說讀寫逐步提高，教材又該如何運(yùn)用，是我當(dāng)下思考和要研究的問題。我想通過我的努力學(xué)習(xí)和的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持以及優(yōu)秀同事們的幫助下，這一問題一定將會(huì)很好很快的解決的！

教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2

　　尊重個(gè)體差異是多元智能的核心理念。重要的是一種多元地認(rèn)識(shí)、理解和研究智能的方式。素質(zhì)比智能更重要，一個(gè)人很聰明，但不用這些智能來服務(wù)社會(huì)，那是無益的。教師不應(yīng)為智能而教，而是用智能理論來促進(jìn)教學(xué)。兒童的多元智能是在他們掌握教學(xué)內(nèi)容的過程中間接得到發(fā)展的就教育而言，教師必須考慮想要解決的問題和教學(xué)內(nèi)容是什么。多元智能只有幾種，教學(xué)內(nèi)容卻千千萬萬，多元智能不是也不應(yīng)該成為教學(xué)內(nèi)容的本身，對(duì)學(xué)科的理解、公民意識(shí)、適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)的能力、形成批判性和創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)等才是教育的目的。

　　作為教師，我們應(yīng)該用大量時(shí)間進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備，如何從不同角度強(qiáng)調(diào)同一個(gè)概念，好比讓學(xué)生從不同的門進(jìn)入一個(gè)房間，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)有兩件重要的事情發(fā)生：一是你可以從不同方面更多地理解學(xué)生，二是你可以幫助學(xué)生深入理解一個(gè)概念，讓學(xué)生自己提出不同的看法。無論如何，教學(xué)要建立在兒童已有的知識(shí)基礎(chǔ)上，沒有必要?jiǎng)?chuàng)造全新的東西去教給他們，而這些內(nèi)容卻和他們的知識(shí)基礎(chǔ)有很大距離，學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容即可，別讓理論成為花花綠綠、熱熱鬧鬧的點(diǎn)綴。

　　語文課堂教學(xué)是在教師的組織和指導(dǎo)下，學(xué)生積極參與配合的過程，以學(xué)生為中心是這個(gè)過程的出發(fā)點(diǎn)。因此，組織課堂教學(xué)既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要切實(shí)體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。學(xué)生的主動(dòng)性和積極性是決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，而教師的主導(dǎo)作用又決定著學(xué)生的興趣濃淡、主動(dòng)性和積極性的高低。假如按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師壟斷課堂，教師當(dāng)演員，學(xué)生當(dāng)觀眾;教師照本宣科，學(xué)生洗耳恭聽;教師問，學(xué)生答;課堂氣氛只會(huì)越來越沉悶，教師越教越吃力，學(xué)生越學(xué)越?jīng)]勁，最終，學(xué)習(xí)興趣被湮沒，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被窒息。教師的“教”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的，教師要研究學(xué)生，要了解學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的心理和需要此外，課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，通過教學(xué)使全班不同程度的學(xué)生都有所得;盡量讓更多的學(xué)生冒尖，盡可能不讓學(xué)生掉隊(duì)。

教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3

　　“范例教學(xué)”是德國著名的教學(xué)論流派，它由德國數(shù)學(xué)家、物理教學(xué)論專家馬丁·瓦·根舍因于20世紀(jì)50年代首創(chuàng)，由沃爾伏岡·卡拉夫基等發(fā)展。“范例教學(xué)”與布魯納的“結(jié)構(gòu)主義”課程論、贊科夫的“教學(xué)發(fā)展論”齊名，被譽(yù)為是20世紀(jì)50年代以來，世界著名的教育改革理論流派之一。

　　一、“范例教學(xué)”的產(chǎn)生背景及其發(fā)展

　　“范例教學(xué)”作為一種教改的指導(dǎo)思想，是適應(yīng)一定社會(huì)和時(shí)代的產(chǎn)物。20世紀(jì)50年代，為了適應(yīng)科技發(fā)展和“知識(shí)爆炸”新形勢(shì)對(duì)教育的要求，為了使教育跟上科學(xué)技術(shù)發(fā)展的步伐，提高教育質(zhì)量，聯(lián)邦德國決定搞“百科全書”式的教育。結(jié)果教學(xué)內(nèi)容越來越臃腫，學(xué)生負(fù)擔(dān)越來越重，學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性受到限制，智力活動(dòng)和創(chuàng)造精神被扼殺。加之當(dāng)時(shí)升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈，應(yīng)試教育的弊端逐步凸顯。教育改革活動(dòng)開始展開，當(dāng)時(shí)聯(lián)邦德國政府、教育學(xué)家和教師普遍認(rèn)為，應(yīng)從改革課程(教學(xué)內(nèi)容)入手，以課程改革帶動(dòng)教學(xué)方法的改革。1951年聯(lián)邦德國在圖賓根召開由大、中學(xué)校地教師代表、行政管理任意的代表和一些教育家參加的會(huì)議，專題研究改革教育現(xiàn)狀，提高教育質(zhì)量的問題。會(huì)議通過一項(xiàng)決議《圖賓根決議》。《決議》指出，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，造成了教材龐雜臃腫的現(xiàn)象，大中學(xué)校學(xué)生的精神生活被窒息了;考試競(jìng)爭(zhēng)的激化，又造成了死記硬背零碎片段書本知識(shí)的傾向;學(xué)生缺乏主動(dòng)性、創(chuàng)造性和聰明才智。《決議》主張，為了培養(yǎng)具有真才實(shí)學(xué)的、有教養(yǎng)的人，首先要改革教材，刪去繁瑣次要的內(nèi)容，充實(shí)根本性的、基礎(chǔ)性的、本質(zhì)性知識(shí)，使學(xué)生得以借助精選的教材，通過對(duì)“范例”的主動(dòng)學(xué)習(xí)探究和歸納推理，訓(xùn)練培養(yǎng)獨(dú)立思考和判斷能力。那次會(huì)后，馬丁·瓦·根舍因首先在數(shù)學(xué)和物理教學(xué)中對(duì)“范例教學(xué)”進(jìn)行了理論和實(shí)踐的探討。他從批判傳統(tǒng)的系統(tǒng)教育論出發(fā)，主張立足于抓住教學(xué)與訓(xùn)練、問題解決學(xué)習(xí)和系統(tǒng)學(xué)習(xí)、形式訓(xùn)練與實(shí)質(zhì)訓(xùn)練、主體與客體關(guān)系的觀點(diǎn)，設(shè)想了“范例”概念的意義與實(shí)施方式。他創(chuàng)建的“范例教學(xué)”的目的在于克服教材內(nèi)容的繁瑣龐雜，要求從日常生活中選取隱含著本質(zhì)因素、根據(jù)因素、基礎(chǔ)因素的典型事例，使學(xué)生透過這些范例，掌握學(xué)科知識(shí)和科學(xué)方法，并使兒童把學(xué)習(xí)科學(xué)本質(zhì)(價(jià)值)與生活態(tài)度、科學(xué)的系統(tǒng)性和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和諧的統(tǒng)一起來。

　　二、“范例教學(xué)”的基本觀點(diǎn)

　　(一) “范例教學(xué)”的含義

　　“范例教學(xué)”就是根據(jù)好的、特別清楚的、典型的事例進(jìn)行的教學(xué)與學(xué)習(xí)。它能使學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法論。范例教學(xué)的有關(guān)思想來源已久，早在公元前4世紀(jì)古希臘蘇格拉底那里就明確地強(qiáng)調(diào)過這樣的教學(xué)指導(dǎo)思想：好的、正確的教學(xué)不是傳遞而是對(duì)學(xué)生的自學(xué)輔導(dǎo)。此后在歐洲的不同時(shí)代的教育思想中也曾多次出現(xiàn)。如夸美紐斯、沃爾夫、康德和胡塞爾都曾提出過有關(guān)在認(rèn)識(shí)、道德和審美能力形成過程中范例作用的理論思想。特別是歐洲近代的一些教育理論家，對(duì)此進(jìn)而做過系統(tǒng)的探討與實(shí)踐，特別是裴斯泰洛奇的貢獻(xiàn)尤為突出。他用“要素教育”這一概念表達(dá)這方面的教育思想的。克拉夫基認(rèn)為，布魯納的“學(xué)科結(jié)構(gòu)”教學(xué)論，也是大體和“范例教學(xué)論”相一致的。沃爾伏岡·卡拉夫基“范例教學(xué)”的基本思想是：

　　1、要精選教材，使教材變?yōu)楸举|(zhì)的、典型的、原則性和結(jié)構(gòu)化的知識(shí)和規(guī)律，在教學(xué)中能起到舉一反三的作用。

　　2、教學(xué)不是再現(xiàn)和傳授知識(shí)、技巧，而是啟發(fā)、引導(dǎo)、輔助學(xué)生主動(dòng)積極地通過思考進(jìn)行學(xué)習(xí)。

　　3、教與學(xué)的目的不是獲取知識(shí)和技巧，更重要的是獲得良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和認(rèn)識(shí)批判、解決問題的能力以及繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力。概言之，范例學(xué)習(xí)就是提高學(xué)習(xí)者獨(dú)立能力的教養(yǎng)性學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)在于使學(xué)生掌握能夠繼續(xù)發(fā)揮作用的知識(shí)、能力和態(tài)度。

　　(二)“范例教學(xué)”的目的、主要原則和實(shí)施程序

　　目的：通過組織教養(yǎng)性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者主動(dòng)、積極地學(xué)習(xí)態(tài)度，促進(jìn)學(xué)生的獨(dú)立性，使他們主動(dòng)地獲得一般的知識(shí)、能力、態(tài)度，獲得自覺進(jìn)行繼續(xù)學(xué)習(xí)的自學(xué)能力、判斷、批判的認(rèn)識(shí)能力和自決能力。

　　“范例教學(xué)”不像“結(jié)構(gòu)主義”理論和“教學(xué)發(fā)展”論是一個(gè)教育家的系統(tǒng)理論思想，它是一個(gè)學(xué)派內(nèi)的許多教育家的思想集合。“范例教學(xué)”的主要原則可概括為“三個(gè)性”和“三個(gè)統(tǒng)一”，把事實(shí)程序歸納為“四個(gè)階段”。

　　(1)(教學(xué)內(nèi)容的)三個(gè)性質(zhì)

　　基本性：體現(xiàn)在基本知識(shí)，即基本概念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、基本規(guī)律;

　　范例性：精選知識(shí)，起示范作用

　　基礎(chǔ)性：教學(xué)內(nèi)容對(duì)受教育者來說是最基礎(chǔ)的東西。

　　(2)(教學(xué)理念的)三個(gè)統(tǒng)一

　　問題解決與系統(tǒng)學(xué)習(xí)的統(tǒng)一：即解決了問題，又掌握了學(xué)科知識(shí);掌握知識(shí)與培養(yǎng)能力的統(tǒng)一：即實(shí)質(zhì)教育與形式教育的統(tǒng)一;主體與客體的統(tǒng)一：既要熟悉教材(客體)，又要了解學(xué)生(主體);

　　(3)(教學(xué)過程的)四個(gè)階段

　　范例性的闡明“個(gè)”的階段;范例性地闡明“類”的階段;范例性地掌握規(guī)律和范疇的階段;范例性地獲得有關(guān)世界經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)的階段。

　　三、“范例教學(xué)”的主要特點(diǎn)

　　克拉夫基認(rèn)為，“范例教學(xué)”具有以下三方面的主要特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、幫助學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生掌握范疇性的知識(shí)及其內(nèi)部邏輯結(jié)構(gòu)。

　　1、克拉夫基的范疇教育理論

　　“范疇教育”就是把“實(shí)質(zhì)教育”要求達(dá)到的教育目的與“形式教育”要求達(dá)到的教育目的辨證統(tǒng)一起來的教育。克拉夫基認(rèn)為，產(chǎn)生于18世紀(jì)的“實(shí)質(zhì)教育”與“形式教育”兩派教育理論，雖有片面性，但又各有其合理的一面，應(yīng)該把它們統(tǒng)一起來。無論是主張教學(xué)過程要傳授知識(shí)還是要培養(yǎng)能力都是正確的。兩種理論的片面主要在于前者忽視培養(yǎng)學(xué)生能力，而后者忽視傳授系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)。他認(rèn)為教學(xué)應(yīng)著力從范例入手，使學(xué)生掌握基本概念、基本知識(shí)，即范疇性知識(shí)，以便幫助他們獨(dú)立地進(jìn)一步學(xué)習(xí)新的知識(shí)。因此，“范疇教育”就是通過一定的教育內(nèi)容使主客觀同時(shí)得到開發(fā)的教育。

　　2、關(guān)于“教學(xué)論分析”

　　任何一個(gè)驕傲向理論的推廣都離不開教師的工作，只有幫助教師把理論正確的運(yùn)用到具體的教學(xué)工作中，并取得積極地成效，這種理論才會(huì)在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)揮作用并得到推廣。正是出于這個(gè)原因，克拉夫基為實(shí)施“范疇教育”提出了被譽(yù)為“新赫爾巴特主義”的以“教學(xué)論分析作為備課核心”的主張。他認(rèn)為一個(gè)教師要上好課，首先就得備課。備課也不僅僅是教學(xué)方法的準(zhǔn)備，而關(guān)鍵是要進(jìn)行教學(xué)論分析。教學(xué)論的分析首先是對(duì)教材內(nèi)容的分析(要分析五大基本問題)，然后是對(duì)教學(xué)方法的準(zhǔn)備。所謂的教學(xué)方法的準(zhǔn)備，就是指在備課中如何設(shè)計(jì)組織教學(xué)的問題。教學(xué)方法是為學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的，是從屬于教學(xué)內(nèi)容的，沒有對(duì)教學(xué)內(nèi)容的透徹了解，教學(xué)方法就無從談起。

　　四、對(duì)“范例教學(xué)”的評(píng)價(jià)

　　優(yōu)點(diǎn)：“范例教學(xué)”的三條基本原則不僅在德國國內(nèi)的教學(xué)改革中，而且在國際上也產(chǎn)生過較大的影響。“范例方式教學(xué)論”為選擇有教育效果的材料提出了標(biāo)準(zhǔn)，“范例教學(xué)”關(guān)于教學(xué)過程四個(gè)階段的劃分同馬克思主義認(rèn)識(shí)論的基本原理相吻合(從生動(dòng)的直觀到抽象的思維，再從抽象的思維到實(shí)踐，是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的普遍規(guī)律)。

　　不足：1，難以確定每門學(xué)科內(nèi)容中的基本性、基礎(chǔ)性、范例性。

　　2、難以使學(xué)生掌握規(guī)律性的知識(shí)。

　　3、在發(fā)展學(xué)生獨(dú)立思維和主動(dòng)地進(jìn)行繼續(xù)學(xué)習(xí)的能力方面并未取得預(yù)期的結(jié)果。

　　4、“教學(xué)論分析”對(duì)教學(xué)論有積極地指導(dǎo)意義，但過于復(fù)雜。

教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4

　　“以學(xué)為主，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”這一課堂教學(xué)模式，旨在改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，追求讓學(xué)生“動(dòng)”起來，課堂“活”起來，效果“好”起來的理想化課堂教學(xué)境界，從而實(shí)現(xiàn)提高教學(xué)效益的最終目的。“以學(xué)為主”是指：在教學(xué)過程中，教師根據(jù)學(xué)生年齡、身心發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，充分了解掌握學(xué)生“學(xué)情”后，開展的體現(xiàn)學(xué)生主體性學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)；“當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”是指：教師依據(jù)新課程理念和課程標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師和學(xué)生圍繞制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，在單位時(shí)間內(nèi)，為完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而組織的“教”與“學(xué)”的活動(dòng)。如何能深入理解這一教學(xué)理念的精髓，更好的落實(shí)在自己的課堂教學(xué)中呢？抱著這一目的，假期里加強(qiáng)了對(duì)這方面理論的學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)我有了以下幾方面的認(rèn)識(shí)：

　　一、“以學(xué)定教”對(duì)學(xué)生的要求，即學(xué)生怎樣學(xué)。

　　學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑即是由自己去發(fā)現(xiàn)，因?yàn)檫@種發(fā)現(xiàn)理解最深刻，也最容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系。確確實(shí)實(shí)地相信每個(gè)學(xué)生，放手讓他們自己學(xué)習(xí)，要相信他們通過自己的努力，都能學(xué)好。承認(rèn)學(xué)生之間存在差異，但是卻堅(jiān)信這種差異是一種可以開發(fā)的資源，只要提供必要的學(xué)習(xí)指導(dǎo)和基本的學(xué)習(xí)條件，幾乎所有的人都能學(xué)好。

　　首先：預(yù)習(xí)是必不可少的。預(yù)習(xí)是上課前對(duì)即將要學(xué)的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行閱讀，了解其梗概，做到心中有數(shù)，以便于掌握聽課的主動(dòng)權(quán)。預(yù)習(xí)是獨(dú)立學(xué)習(xí)的嘗試，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容是否正確理解，能否把握其重點(diǎn)、關(guān)鍵，洞察到隱含的思想方法等，都能及時(shí)在聽課中得到檢驗(yàn)、加強(qiáng)或矯正，有利于提高學(xué)習(xí)能力和養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣，所以它是學(xué)生學(xué)習(xí)中的重要一環(huán)。因此，預(yù)習(xí)時(shí)就要找出學(xué)習(xí)新知識(shí)所需的知識(shí)，并進(jìn)行回憶或重新溫習(xí)，一旦發(fā)現(xiàn)舊知識(shí)掌握得不好，甚至不理解時(shí)，就要及時(shí)采取措施補(bǔ)上，克服因沒有掌握好或遺忘帶來的學(xué)習(xí)障礙，為順利學(xué)習(xí)新內(nèi)容創(chuàng)造條件。

　　其次：應(yīng)讓學(xué)生掌握預(yù)習(xí)的方法。預(yù)習(xí)，除了回憶或溫習(xí)學(xué)習(xí)新內(nèi)容所需的舊知識(shí)（或預(yù)備知識(shí)）外，還應(yīng)該了解基本內(nèi)容，也就是知道要講些什么，要解決什么問題，采取什么方法，重點(diǎn)關(guān)鍵在哪里，等等。預(yù)習(xí)時(shí)，一般采用邊閱讀、邊思考、邊書寫的方式，把內(nèi)容的要點(diǎn)、層次、聯(lián)系劃出來或打上記號(hào)，寫下自己的看法或弄不懂的地方與問題，最后確定聽課時(shí)要解決的主要問題或打算，以提高聽課的效率。在時(shí)間的安排上，預(yù)習(xí)一般放在復(fù)習(xí)和作業(yè)之后進(jìn)行，即做完功課后，把下次課要學(xué)的內(nèi)容看一遍，其要求則根據(jù)當(dāng)時(shí)具體情況靈活掌握。如果時(shí)間允許，可以多思考一些問題，鉆研得深入一些，甚至可做做練習(xí)題或習(xí)題；時(shí)間不允許，可以少一些問題，留給聽課去解決的問題就多一些，不必強(qiáng)求一律。

　　二、教師怎樣引導(dǎo)和督促學(xué)生先學(xué)

　　由于小學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性不強(qiáng)，自學(xué)能力有限，要想讓學(xué)生的課前預(yù)習(xí)達(dá)到最佳效果，教師必須結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，制定一套行之有效的方法，比如：課堂提問，課堂小測(cè)驗(yàn)，課前隨機(jī)抽同學(xué)做題目等方法。為促進(jìn)學(xué)生自覺主動(dòng)而有效地完成自學(xué)任務(wù)，教師還應(yīng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的需要，從確立學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)著眼，提出具體明確的自學(xué)要求，如具體的看書范圍、思考內(nèi)容或?qū)嶒?yàn)內(nèi)容，要用多少時(shí)間，要達(dá)到什么目標(biāo)，自學(xué)后教師如何檢測(cè)等等。同時(shí)還要指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)的方法，如怎么看書，怎樣練習(xí)，實(shí)驗(yàn)過程中要注意哪些事項(xiàng)，思考必須是獨(dú)立進(jìn)行等等，并根據(jù)具體教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容的需要，讓學(xué)生在獨(dú)立思考的前提下先行嘗試，宜動(dòng)口則動(dòng)口，宜動(dòng)手則動(dòng)手。

　　三、教師應(yīng)以學(xué)定教，因勢(shì)利導(dǎo)。

　　每個(gè)人都以他特有的方式方法去認(rèn)識(shí)事物，每個(gè)學(xué)生都會(huì)有他特定的學(xué)習(xí)方法。即使從以學(xué)含義來界定，有些學(xué)生的學(xué)習(xí)方法還很幼稚、不成熟，但是在教學(xué)中我們可以把這些不成熟的學(xué)習(xí)方法作為學(xué)習(xí)的一個(gè)起點(diǎn)，通過不斷加強(qiáng)指導(dǎo)，就能錘煉出科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法。在課堂教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，是一項(xiàng)艱苦的勞動(dòng)，教師必須充分了解學(xué)情，了解和掌握課堂學(xué)習(xí)的動(dòng)態(tài)，并面向每一個(gè)學(xué)生，因材施教。當(dāng)前，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)已經(jīng)成為廣大教師的共識(shí)，但是如何掌握學(xué)法指導(dǎo)的力度和增強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)的藝術(shù)性，是值得進(jìn)一步探討的。應(yīng)該說啟發(fā)式教學(xué)，由淺入深式教學(xué)等都是有效教學(xué)方法，這些教學(xué)方法非常靈活，不拘泥于固定的程式；對(duì)學(xué)生能做到適時(shí)啟發(fā)、適度啟發(fā)，因人而異，因材而異。

　　四、先學(xué)后教，教師必須具備哪些基本素質(zhì)

　　布魯姆在他的《教育目標(biāo)分類學(xué)》一書中，將教學(xué)目標(biāo)分為三大領(lǐng)域，即認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域。因此，教師在備課時(shí)要圍繞這些目標(biāo)選擇教學(xué)的策略、方法、媒體，進(jìn)行必要的內(nèi)容重組。在教學(xué)中，要通過師生的共同努力，使學(xué)生在知識(shí)、能力、技能、心理、思想品德等方面達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。具體要做到以下幾個(gè)方面：第一要備起點(diǎn)。所謂起點(diǎn)，就是新知識(shí)在原有知識(shí)基礎(chǔ)上的生長點(diǎn)。起點(diǎn)要合適，才有利于促進(jìn)知識(shí)遷移，學(xué)生才能學(xué)，才肯學(xué)。起點(diǎn)過低，學(xué)生沒興趣，不愿學(xué)；起點(diǎn)過高，學(xué)生又聽不懂，不能學(xué)。第二要備重點(diǎn)。重點(diǎn)往往是新知識(shí)的起點(diǎn)和主體部分。備課時(shí)要突出重點(diǎn)。一節(jié)課內(nèi)，首先要在時(shí)間上保證重點(diǎn)內(nèi)容重點(diǎn)講，要緊緊圍繞重點(diǎn)，以它為中心，輔以知識(shí)講練，引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)內(nèi)容的理解，做到心中有重點(diǎn)，講中出重點(diǎn)，才能使整個(gè)一堂課有個(gè)靈魂。第三要備難點(diǎn)。所謂難點(diǎn)，即數(shù)學(xué)中大多數(shù)學(xué)生不易理解和掌握的知識(shí)點(diǎn)。難點(diǎn)和重點(diǎn)有時(shí)是一致的。備課時(shí)要根據(jù)教材內(nèi)容的廣度、深度和學(xué)生的基礎(chǔ)來確定，一定要注重分析，認(rèn)真研究，抓住關(guān)鍵，突破難點(diǎn)。第四要備交點(diǎn)。即新舊知識(shí)的連接點(diǎn)。溝通知識(shí)間的縱橫聯(lián)系，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，教師通過習(xí)題的變式講解，使學(xué)生在做題時(shí)也能做到舉一反三，從而更有利于靈活地運(yùn)用知識(shí)。第五要備疑點(diǎn)。即學(xué)生易混、易錯(cuò)的知識(shí)點(diǎn)。備課時(shí)要結(jié)合學(xué)生的基礎(chǔ)及實(shí)際能力，找準(zhǔn)疑點(diǎn)，充分準(zhǔn)備。

　　總之，“以學(xué)為主，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”的課堂教學(xué)，要給學(xué)生一個(gè)足夠的空間，從而體現(xiàn)他們的主體地位。要充分挖掘?qū)W生的潛力，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)中獲得成功的快樂。要進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而提高學(xué)習(xí)效率。在以后的教學(xué)過程中，我要認(rèn)真思考，不斷探索，怎樣做，才能提高課堂教學(xué)效率，怎樣做，才能把“以學(xué)為主，當(dāng)堂達(dá)標(biāo)”教育理念，真正落實(shí)到自己的課堂上，讓學(xué)生演繹課堂教學(xué)的精彩。

教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5

　　數(shù)學(xué)是關(guān)于思維的學(xué)科，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是從小就開始的。然而學(xué)好數(shù)學(xué)是很多學(xué)生頭疼的問題。因此市場(chǎng)上出現(xiàn)的如何學(xué)好數(shù)學(xué)，如何教好數(shù)學(xué)的叢書很受眾多師生的青睞。但效果不佳。那么怎樣才能把數(shù)學(xué)學(xué)好呢？現(xiàn)對(duì)我校學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人認(rèn)為：“在高考的壓力下，他們?cè)谡n堂上是認(rèn)真聽了，也做了一定量的習(xí)題，然而在考試中依然有無所適從的感覺。面對(duì)眾多的考題不知如何做起。”究其原因還是出現(xiàn)在課堂教學(xué)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)只重知識(shí)的結(jié)果，而忽略了知識(shí)的形成過程，發(fā)現(xiàn)過程。應(yīng)試教育的弊端之一在于不注意知識(shí)的形成過程，這不利于學(xué)生建構(gòu)良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致的結(jié)果往往是數(shù)學(xué)基本定理、法則、公式的機(jī)械記憶，獲取的知識(shí)不能產(chǎn)生廣泛的遷移，缺乏遷移的知識(shí)則無法轉(zhuǎn)換成能力。那么如何解決這一問題呢！這正是我們教育工作者所急需研究解決的問題。

　　隨著素質(zhì)教育的興起，課程改革的不斷推進(jìn)，廣大教育工作者們一直在探索這樣的一些問題。在課堂教學(xué)中如何以“以人為本，授人以漁，突出創(chuàng)新”為理念來實(shí)施我們的課堂教學(xué)。在眾多的教學(xué)設(shè)想中正越來越多地被提倡運(yùn)用探究性教學(xué)。所謂探究性教學(xué)是指教師在課堂中巧妙地組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生自主地參與教學(xué)，獲取知識(shí)，促使學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的體驗(yàn)，幫助學(xué)生逐步形成研究科學(xué)的積極的態(tài)度，掌握研究科學(xué)的基本方法，提高研究科學(xué)所必須的探究能力。進(jìn)行探究性教學(xué)不僅可以提高學(xué)生的認(rèn)知水平，而且有助于學(xué)生理解和掌握科學(xué)的方法，培養(yǎng)科學(xué)的態(tài)度。

　　中國傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是以接受性學(xué)習(xí)為主，其具體表現(xiàn)為：教師滿堂灌，唱獨(dú)角戲，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，忽略了學(xué)生的主體地位，教師的主導(dǎo)作用。而西方近年來更強(qiáng)調(diào)研究性學(xué)習(xí)，尊重學(xué)生，以人為本。導(dǎo)致中西方培養(yǎng)出的人才有很大的差異。在當(dāng)前的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，中國的學(xué)生高分低能現(xiàn)象，缺乏創(chuàng)新精神，實(shí)踐能力，不能接受時(shí)代的挑戰(zhàn)；也很難出現(xiàn)一些有成就的數(shù)學(xué)研究者，更不用說重大的數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)了。因此我們的教育須改革，全面推行素質(zhì)教育迫在眉急。

　　課堂教學(xué)是教育的主陣地，教育改革當(dāng)推課堂教學(xué)模式的改革。改變傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)。應(yīng)結(jié)合我國的國情，努力發(fā)揮一線教師的潛能，力爭(zhēng)創(chuàng)設(shè)一種“適合我們學(xué)生實(shí)際的，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展與需求的”新型課堂教學(xué)模式——探究性課堂教學(xué)。

　　事實(shí)上，新課標(biāo)下的數(shù)學(xué)教學(xué)，倡導(dǎo)“以人為本，突出創(chuàng)新”，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)源于實(shí)踐，它就在我們的身邊，離我一點(diǎn)也不遠(yuǎn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)觀念，善于用數(shù)學(xué)的眼光，頭腦去觀察紛繁復(fù)雜的世界，并能提出問題，解決問題。從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新，實(shí)踐能力。這就要求我們時(shí)下的課堂教學(xué)要尊敬學(xué)生的個(gè)體，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，教師的主導(dǎo)作用，讓學(xué)生自己探究知識(shí)的形成，體會(huì)數(shù)學(xué)家發(fā)現(xiàn)定理的歷程，感受成功的喜悅，變被動(dòng)接受為主動(dòng)探求。因此探究性教學(xué)倍受歡迎。

　　如何進(jìn)行數(shù)學(xué)探究性教學(xué)？

　　數(shù)學(xué)學(xué)科從本質(zhì)而言，不能理解為眾多學(xué)科中并列的一門學(xué)科，因此數(shù)學(xué)探究性教學(xué)也應(yīng)當(dāng)區(qū)別于物理、化學(xué)等以實(shí)驗(yàn)為主而更為重視數(shù)學(xué)知識(shí)的形成過程及再現(xiàn)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)過程的探究。讓學(xué)生在對(duì)這兩種過程的認(rèn)同與體驗(yàn)中建構(gòu)知識(shí)。

　　1、精心設(shè)計(jì)問題情境，激發(fā)學(xué)生探究的欲望

　　課堂是教學(xué)的主陣地，是學(xué)生生活的主要組成部分，好的課堂教學(xué)不再是結(jié)果的教學(xué)，而是動(dòng)態(tài)的思維活動(dòng)的教學(xué)。應(yīng)充分暴露學(xué)生的思維過程，培養(yǎng)學(xué)生探究問題的能力。常言道：“問題是數(shù)學(xué)的心臟”，重視問題情境的創(chuàng)設(shè)，往往能激活課堂，喚醒學(xué)生的探究意識(shí)，其實(shí)，以情境創(chuàng)設(shè)契機(jī)，以問題為紐帶，以師生互動(dòng)為特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)質(zhì)疑、探究。作為一線教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)者，組織者和學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、促進(jìn)者；應(yīng)精心設(shè)計(jì)一個(gè)個(gè)引人入勝的問題情境，讓學(xué)生在情境中獲得經(jīng)歷和體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，探究的欲望。

　　總之，我們教育教學(xué)所面對(duì)的是千百萬青少年學(xué)生，教學(xué)過程應(yīng)尊重學(xué)生個(gè)體，教師要做到“目中有人，心中有情，課中有境”，讓學(xué)生帶著激情，帶關(guān)懸念走進(jìn)課堂內(nèi)外，充分發(fā)揮主體的作用，調(diào)動(dòng)他們的求知識(shí)欲望，我們的教學(xué)目標(biāo)才不致落空。

　　2、注意知識(shí)間的聯(lián)系及知識(shí)形成過程的探究

　　目前的教材設(shè)計(jì)仍是以知識(shí)為中心，以學(xué)科邏輯順序?yàn)橹行亩�組織的，結(jié)構(gòu)比較嚴(yán)謹(jǐn)。教師要認(rèn)真鉆研教材，把教材整體與每章之間，章與章之間，章與節(jié)之間，節(jié)與節(jié)之間的知識(shí)聯(lián)系，才能打通思維的通道，現(xiàn)行高中教學(xué)內(nèi)容，雖然早已被數(shù)學(xué)家們所論證和應(yīng)用，但對(duì)學(xué)生而言，仍然是新的內(nèi)容。而傳統(tǒng)意義上的教學(xué)則是把各類具體，明確的技能或知識(shí)點(diǎn)教給學(xué)生，學(xué)生得到的僅是僵死的法則與概念，提高的僅是一種機(jī)械操作能力，所以你無論怎么講和練，都無法改變學(xué)生低能力、低素質(zhì)的局面。而探究性教學(xué)則是啟發(fā)學(xué)生通過對(duì)比、歸納、分析等方法獨(dú)立完成，讓學(xué)生嘗試用數(shù)學(xué)家的眼光去分析問題，提出問題，解決問題。因此探究性課堂教學(xué)更強(qiáng)調(diào)概念的形成過程，定理、法則、公式的提出過程，讓學(xué)生身臨其境地感受數(shù)學(xué)家們探究問題的歷程。在探究過程中既進(jìn)行思維訓(xùn)練，又進(jìn)行了數(shù)學(xué)文化的育人功能。

　　3、精心設(shè)計(jì)例題，對(duì)知識(shí)及規(guī)律的應(yīng)用進(jìn)行探究

　　對(duì)知識(shí)及規(guī)律的應(yīng)用既是知識(shí)的溫習(xí)和鞏固過程，又是知識(shí)的創(chuàng)新過程和認(rèn)識(shí)的飛躍過程，是思維中最積極活躍的過程。因此對(duì)這一過程的探究在教學(xué)中占有不少的比例，傳統(tǒng)的教學(xué)方法認(rèn)為：“教師在課堂上對(duì)例題進(jìn)行分析講解并歸類，學(xué)生在課后做適量同類習(xí)題即可，然而效果不明顯，教過的習(xí)題仍然不會(huì)做，上課聽得頭頭是道，下課后碰到具體問題仍然糊里糊涂，因此教學(xué)中一定要改變這種被動(dòng)式的學(xué)習(xí)”。

　　新課改倡導(dǎo)在教學(xué)中要真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自覺、主動(dòng)深層次地參與。因此例題的教學(xué)目的不僅是為了解題，而要在解題過程中培養(yǎng)和提高學(xué)生獨(dú)立思考、探究新知識(shí)，解決問題的能力。作為一線教師應(yīng)精心設(shè)計(jì)典型例題，指出探究的方向，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生自己探究出例題的解決方案。

　　事實(shí)上，課堂教學(xué)中的例題，作為數(shù)學(xué)思想方法的重要截體，不能只是讓學(xué)生間接地從教師那里學(xué)習(xí)解題的經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)讓學(xué)生通過直觀生動(dòng)的體驗(yàn)，探究解決問題的方法，了解數(shù)學(xué)思想方法的產(chǎn)生，發(fā)展和完善的過程，才能使我們的課堂教學(xué)充滿生機(jī)與活力。

　　總而言之，數(shù)學(xué)探究性教學(xué)，指在課堂教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的、輕松和諧的研究氣氛和環(huán)境，讓學(xué)生通過自己的活動(dòng)去探究，去“發(fā)現(xiàn)”知識(shí)，感悟獲取數(shù)學(xué)知識(shí)的思想和方法。

　　以上只是本人對(duì)探究性數(shù)學(xué)的一些粗淺的看法，望同行們多多批評(píng)指正。我會(huì)更加努力去思考，去研究，去總結(jié)，以科研促課改，以創(chuàng)新求發(fā)展，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教育觀念，堅(jiān)持“以人為本，授人以漁，突出創(chuàng)新”的新課改精神，努力實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)高質(zhì)量、高效率。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6

　　隨著新課改革的不斷深入，新課程教學(xué)理念所呈現(xiàn)出的科學(xué)性、先進(jìn)性以及學(xué)習(xí)理念、學(xué)習(xí)方式、人生觀、價(jià)值觀、認(rèn)識(shí)觀等的不斷變化，促使廣大教師必須打破傳統(tǒng)教學(xué)的圍欄，努力去實(shí)踐新課程理念，探索出適合學(xué)生人生觀、價(jià)值觀以及認(rèn)識(shí)觀不斷變化的教學(xué)方式，讓課堂教學(xué)綻放出新光芒。

　　一、以人為本

　　“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程改革的最高宗旨和核心理念。面對(duì)一切學(xué)生，關(guān)注每一位學(xué)生學(xué)生的成長，讓每一位學(xué)生都學(xué)有所成，是“以人為本”這一教學(xué)理念的具體要求。不少教師在教學(xué)實(shí)踐中常常不知所措，只有唉聲嘆氣，認(rèn)為理念與實(shí)踐的差距太大，無法實(shí)施。其實(shí)，這只是因?yàn)樘剿髋c實(shí)踐還不夠深入。

　　二、轉(zhuǎn)換教育觀念，正確定位教師的“角色”

　　新課程背景下，教師不僅是知識(shí)的傳授者，而且是學(xué)生全面發(fā)展的組織者、指導(dǎo)者、合作者和促進(jìn)者。首先，教師要處理好“平等交往”的師生關(guān)系，即教師要主動(dòng)轉(zhuǎn)換角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，多與學(xué)生交流，多表揚(yáng)和激勵(lì)學(xué)生，多關(guān)心和照顧“弱勢(shì)群體”，讓學(xué)生的個(gè)性特長和主體地位真正的得到弘揚(yáng)和發(fā)展。在組織學(xué)生活動(dòng)時(shí)，教師要盡量地深入到學(xué)生中參與活動(dòng)，從中不僅可以多幫助和指導(dǎo)基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生，還可從中物色物理“人才”，同時(shí)增進(jìn)師生感情。其次，教師也要履行好“平等中的首席”職能，既堅(jiān)決改變過去那種“獨(dú)霸課堂”的陋習(xí)，又要反對(duì)過分放任學(xué)生，談“講”色變。我們應(yīng)從教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律出發(fā)，好好研究“講”，正確把握“講”的作用，實(shí)實(shí)在在地構(gòu)建嶄新的課堂，讓學(xué)生各抒已見，教師精心點(diǎn)評(píng)，學(xué)生自主探究，教師適時(shí)引導(dǎo)，真正發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，從而確實(shí)提高課堂教學(xué)的效率

　　三、創(chuàng)設(shè)情境，精彩導(dǎo)入。

　　科學(xué)探究是學(xué)生參與式的自主性學(xué)習(xí)活動(dòng)。創(chuàng)設(shè)情境，精彩導(dǎo)入尤為重要。從課堂座位的安排、紀(jì)律的制定、教室的布置到純正的普通話、優(yōu)美的語言和各種教學(xué)情境的準(zhǔn)備等，這一切無不影響著探究教學(xué)的氣氛和效果。例如：可以突破傳統(tǒng)教室的課桌布局，將座位排成若干U形單元，采用六人學(xué)習(xí)小組，形成開放性結(jié)構(gòu)，便于學(xué)生們交流合作；整堂課不受約束，學(xué)生可自主學(xué)習(xí)、自由討論、舉手發(fā)言，無須起立等等。在教學(xué)《運(yùn)動(dòng)與靜止》時(shí)，教師用電腦多媒體播放夜空中的流星，暴雨前的烏云，小溪的流水等畫面，讓學(xué)生深切感受自然界的運(yùn)動(dòng)。教學(xué)《科學(xué)探究：聲音的產(chǎn)生與傳播》時(shí)，先播放各種各樣學(xué)生熟悉的聲音，再引導(dǎo)學(xué)生通過各種途徑發(fā)出聲音，研究聲音產(chǎn)生的原因。在這樣真實(shí)的活動(dòng)情境中，學(xué)生們滿懷興趣地通過仔細(xì)的觀察、身體的觸摸，去感知發(fā)聲體的振動(dòng)，親身經(jīng)歷科學(xué)探究的過程，深刻領(lǐng)會(huì)物體發(fā)聲的原理。

　　四、啟發(fā)式教學(xué)和探究式教學(xué)

　　它們既有共同點(diǎn)，也有不同點(diǎn)。首先，探究式教學(xué)和啟發(fā)式教學(xué)一樣，在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中都是教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中思維能力得到有效培養(yǎng)與提高。啟發(fā)式教學(xué)是相對(duì)注入式教學(xué)提出來的，探究式教學(xué)是對(duì)啟發(fā)式教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展。探究式教學(xué)從形式到內(nèi)容比啟發(fā)式教學(xué)更開放，學(xué)生的主體地位得到更充分的體現(xiàn)，能有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。同時(shí)他們也是兩種不同的課堂教學(xué)模式。

　　啟發(fā)式教學(xué)是對(duì)注入式教學(xué)的變革，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)呈現(xiàn)出以學(xué)生的活動(dòng)為主線，以教師的主導(dǎo)為輔線的動(dòng)態(tài)構(gòu)成，強(qiáng)調(diào)教師的啟發(fā)與點(diǎn)撥作用，遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生積極思考問題的習(xí)慣。但從本質(zhì)上屬于“教師講、學(xué)生聽”的講授法的教學(xué)模式。探究式教學(xué)是教師通過調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，誘使他們自己去獲得知識(shí)、敞開探究思路，提出不同的意見，得出不同的結(jié)論。學(xué)生學(xué)習(xí)的形式不拘一格。這種帶有研究性質(zhì)的教學(xué)形式最大限度的滿足學(xué)生自主發(fā)展的需要，學(xué)生由被動(dòng)接受的機(jī)械式學(xué)習(xí)向主動(dòng)探索的發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用。

教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7

　　追求語文課堂的實(shí)效性一直是我努力的目標(biāo)，由于能力和經(jīng)驗(yàn)不足，在這條探索之路上，我遇到了很多問題，走得很是艱難。就在我一籌莫展的時(shí)候，我有幸成了水城名師陶燕珍老師的徒弟，并拜讀了她的字面報(bào)告《有效的小學(xué)語文教學(xué)的實(shí)踐與研究》。陶老師以豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和深厚的文學(xué)功底，剖析了什么才是有效的語文課堂，并以令人信服的獨(dú)到見解闡述了怎樣實(shí)現(xiàn)語文課堂的有效性。似久旱禾苗遇甘露，陶老師的報(bào)告使我豁然開朗。

　　反復(fù)品讀了陶老師的報(bào)告和有關(guān)理論后，我把自己平時(shí)實(shí)施的語文課堂教學(xué)認(rèn)真與此進(jìn)行了對(duì)比、反思和總結(jié)。

　　我的語文課堂基本能做到以下幾點(diǎn)：

　　一、能夠營造快樂和諧的課堂氛圍

　　平時(shí)上課，我很注重創(chuàng)設(shè)一種和諧快樂的課堂氛圍。我幽默風(fēng)趣的語言，我誠心的贊美，一個(gè)游戲或笑話，為我和我的'課堂換來了孩子們的喜愛甚或期盼。我們師生之間是心心相融，互為欣賞和尊重的。為此，我很信服陶老師提倡課堂教學(xué)中要有“三聲”。這是一堂和諧課堂所不能缺少的元素。

　　二、能做到以學(xué)生為中心

　　正如陶老師所言，語文課程標(biāo)準(zhǔn)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。就是學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生做課堂真正的主人。

　　在我的語文教學(xué)中，我深知，老師是為學(xué)生服務(wù)的，是教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者。所以，我始終把學(xué)生當(dāng)做是學(xué)習(xí)的主人，始終想著為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)健康發(fā)展的學(xué)習(xí)空間。

　　通過陶老師的報(bào)告，我認(rèn)識(shí)到，實(shí)效性的教學(xué)，應(yīng)該是一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展。應(yīng)該根據(jù)學(xué)生和具體情況，隨時(shí)調(diào)整教學(xué)節(jié)奏，真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，追求教學(xué)真實(shí)性，敢于放手，敢于“暴露”意料之外的情況，師生的思想情感能得到淋漓盡致的表達(dá)，再現(xiàn)“原汁原味”的課堂生活。

　　為了實(shí)現(xiàn)有效的語文課堂教學(xué)，我明確了今后的努力方向：

　　一、備好教材。正如陶老師所說，要讀懂作者的心。當(dāng)要教一篇新課文時(shí)，不要先急于寫教案，要去反復(fù)認(rèn)真地潛心讀課文，達(dá)到正確流利，讀懂文本表達(dá)的感情，做作者的知音。另外，還要讀懂編者的心和編者的編排意圖，把教材讀到位,做教材編者的知音。

　　二、備好學(xué)生。就是了解學(xué)生的知識(shí)、能力、情感態(tài)度等基礎(chǔ)，學(xué)生掌握了哪些讀書方法，在課堂上可能會(huì)提出哪些問題，對(duì)文中人物可能會(huì)是什么態(tài)度等等，都要做到充分估計(jì)。備好學(xué)生，做學(xué)生的知音，在課堂上，面對(duì)學(xué)生突如其來的意外問題，老師才可能應(yīng)對(duì)自如。

　　三、轉(zhuǎn)變教態(tài)。陶老師說得好：“課堂就是學(xué)生出錯(cuò)的地方，教師要允許學(xué)生出錯(cuò)。”暖花開!

教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8

　　新世紀(jì)教育事業(yè)的快速發(fā)展，使我們?cè)诮逃龖?zhàn)線工作的人感到欣慰的同時(shí)，更感到了壓力。要想跟上時(shí)代的步伐，必須要加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。在自己認(rèn)真研讀以后，真的感到這一決定是非常正確的，的確如前言所說，選取的文章是目前全國教育理論專家在教育思想、教育理念方面的精華，既有超前意識(shí)的思考，也有從現(xiàn)實(shí)出發(fā)的呼喚。作為一名教師確實(shí)應(yīng)該全面掌握本專業(yè)知識(shí)及發(fā)展動(dòng)向，同時(shí)還必須要有先進(jìn)的教育理念、高尚的師德修養(yǎng)。否則就很難適應(yīng)新世紀(jì)的教學(xué)需求。

　　教師、教書育人，被譽(yù)為“人類靈魂的工程師”。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專業(yè)性、藝術(shù)性、創(chuàng)造性、復(fù)雜性、長期性和示范性的特點(diǎn)，決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師的素質(zhì)包括身體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)與心理素質(zhì)等。諸項(xiàng)素質(zhì)缺一不可，實(shí)際工作讓我深切感受到道德素質(zhì)的力量，這一力量常會(huì)發(fā)揮意想不到的功效。我體會(huì)到你對(duì)學(xué)生付出真誠、付出了愛，學(xué)生總有被感動(dòng)的時(shí)候，一旦他們從心底里產(chǎn)生震撼、自發(fā)的產(chǎn)生積極向上的精神，這時(shí)再加以引導(dǎo)，就有水到渠成的感覺。在讀〈新時(shí)代教師的法制觀念與師德修養(yǎng)〉這篇文章時(shí)，有很多感觸，更有很多收獲。“師愛為魂、學(xué)高為師、身正為范”這是對(duì)師德的高度概括。

　　“師愛”是教師對(duì)學(xué)生無私的愛，是師德的核心即“師德”，實(shí)踐證明教師只有熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生才能去精心的培養(yǎng)學(xué)生，只有情誼厚，才能認(rèn)真耐心、細(xì)心地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。熱愛學(xué)生不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)教師的愛就更加困難，所以在愛的教育中要注重藝術(shù)，掌握方法，把握時(shí)機(jī)。作為班主任我經(jīng)常講做人的道理、學(xué)習(xí)的方法、集體的形成。愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)“親其師”從而“信其道”，也正是在這個(gè)過程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

　　我深深的懂得了“師愛為魂”這四個(gè)字的涵義。

教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇9

　　在世界體育領(lǐng)域里，無論是象征競(jìng)技體育最高殿堂的奧運(yùn)會(huì)，還是學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)開展的班級(jí)比賽，籃球當(dāng)屬必不可少的集體性項(xiàng)目甚或首選項(xiàng)目。學(xué)校體育課也把籃球教學(xué)作為重要的體育教學(xué)內(nèi)容，籃球教學(xué)在高中體育教學(xué)中的地位日益突出，探討提高籃球教學(xué)的有效性對(duì)于高中體育教學(xué)質(zhì)量的提高乃至整個(gè)素質(zhì)教育的實(shí)施都有重大意義。本文結(jié)合高中體育教學(xué)的實(shí)踐與體會(huì)，試對(duì)高中籃球教學(xué)做一些拋磚引玉之論。

　　一、高中體育開展籃球教學(xué)的意義

　　高中籃球教學(xué)作為高中體育課程的主要組成部分，對(duì)高中學(xué)生身體素質(zhì)的培養(yǎng)以及綜合能力的提高都起著重要的作用。首先，在高中進(jìn)行籃球教學(xué)，可以提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、成就感等;其次，可以讓學(xué)生掌握一門基本的運(yùn)動(dòng)技能，掌握到一種科學(xué)的鍛煉身體的方法;第三，進(jìn)行籃球教學(xué)能夠讓學(xué)生從繁重的學(xué)習(xí)壓力中解放出來，放松心情，環(huán)節(jié)壓力，克服考前焦慮等，適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行籃球訓(xùn)練，能夠提高學(xué)生應(yīng)考的能力，一定程度上來說籃球運(yùn)動(dòng)對(duì)學(xué)生考試成績(jī)的提升起著一定的作用，因此加強(qiáng)高中籃球教學(xué)，對(duì)提高高中生的綜合素質(zhì)有著舉足輕重的作用。

　　二、關(guān)于高中籃球教學(xué)的幾點(diǎn)體會(huì)

　　《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：學(xué)校一定要對(duì)高中學(xué)生的各種需求給予最大的尊重，指導(dǎo)學(xué)生依照自身的詳細(xì)情況選取恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)項(xiàng)目展開系統(tǒng)的訓(xùn)練，加快高中生培養(yǎng)自己的愛好與特長，提升運(yùn)動(dòng)水平，增強(qiáng)體育素質(zhì)，為終身體育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此，高中籃球教學(xué)必須按照課程標(biāo)準(zhǔn)，利用課程教學(xué)體系，逐漸提升籃球教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)體育與健康課程的根本目標(biāo)。

　　1、培養(yǎng)學(xué)生籃球?qū)W習(xí)的興趣

　　興趣是最好的老師，濃厚的籃球興趣能促進(jìn)學(xué)生積極加入到籃球運(yùn)動(dòng)。體育老師應(yīng)積極了解學(xué)生，把握學(xué)生學(xué)習(xí)籃球課程的興趣，最大限度地培養(yǎng)學(xué)生想要“保持健康、獲得快樂”的意識(shí)，在籃球運(yùn)動(dòng)中提高“健康與快樂的意識(shí)”，通過給學(xué)生講解籃球的一般戰(zhàn)術(shù)，體驗(yàn)快樂籃球。比如，在有關(guān)籃球戰(zhàn)術(shù)教學(xué)時(shí)，我抽出一節(jié)體育課作為室內(nèi)課程給同學(xué)們播放一場(chǎng)大家都很關(guān)注的NBA籃球賽。每到關(guān)鍵之處，我會(huì)放慢播放速度，將整個(gè)投籃過程進(jìn)行慢動(dòng)作講解，并詳細(xì)分析了好幾個(gè)球員的投籃過程。在下次體育課的時(shí)候，我告訴同學(xué)們，“把自己當(dāng)成科比”，“你就是籃球巨星詹姆斯”，隨著不斷的暗示，學(xué)生們好像獲得了一種魔力，舉手投足之間都透著一種籃球巨星的范兒，激發(fā)了學(xué)生興趣，教學(xué)效果也出乎意料的好。

　　2、注重語言講解和動(dòng)作示范

　　講解和示范能夠幫助學(xué)生建立正確的動(dòng)作概念，初步了解技術(shù)動(dòng)作和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上的協(xié)作和配合，并從初步認(rèn)識(shí)逐步上升到理論認(rèn)識(shí)。因此，在籃球教學(xué)中，教師應(yīng)強(qiáng)化講解和動(dòng)作示范的作用，突出重點(diǎn)，采用通俗易懂的語言，或者朗朗上口的口訣，簡(jiǎn)單明了的傳授動(dòng)作技巧。例如，雙手胸前傳球等動(dòng)作，可以采用現(xiàn)有的口訣，便于學(xué)生理解和記憶。動(dòng)作示范中，教師動(dòng)作應(yīng)熟練、靈活，反復(fù)多次，并充分考慮到高中學(xué)生抽象思維能力不強(qiáng)的特點(diǎn)，積極發(fā)揮示范作用，幫助學(xué)生直接感知籃球運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作要領(lǐng)，理解動(dòng)作的結(jié)構(gòu)，建立正確的動(dòng)作概念，加深學(xué)生的印象。

　　3、教學(xué)中重視分層教學(xué)的實(shí)施

　　高中籃球課學(xué)生對(duì)籃球技術(shù)的掌握程度和知識(shí)水平方面存在一定的差異，通過分層教學(xué)就可以使每一個(gè)學(xué)生得到發(fā)展，在學(xué)習(xí)中獲成功與自信。教學(xué)中可以根據(jù)學(xué)生的體質(zhì)狀況和個(gè)性特征進(jìn)行教師指令分層，也可以讓學(xué)生根據(jù)自己的體質(zhì)能力和技術(shù)水平自己選擇練習(xí)項(xiàng)目和難度進(jìn)行學(xué)生自選分層，如可以將學(xué)生分為四個(gè)層次，層次一：以技術(shù)教學(xué)為主，簡(jiǎn)單戰(zhàn)術(shù)配合為輔;層次二：以戰(zhàn)術(shù)配合為主，提高技術(shù)水平為輔;層次三：以規(guī)則裁判為主，糾正技術(shù)熟練戰(zhàn)術(shù)為輔;層次四：以街頭籃球?yàn)橹鳎�花樣籃球三人制籃球?yàn)檩o。這樣就會(huì)為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，讓每一個(gè)層次的學(xué)習(xí)的在自身的“最近發(fā)展區(qū)”。在分層教學(xué)一段時(shí)間后，教師要根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的技術(shù)水平和提高幅度進(jìn)行重新調(diào)整，不斷地喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，使學(xué)生不斷體會(huì)運(yùn)動(dòng)的快感。

　　4、多種教學(xué)方式增強(qiáng)學(xué)生的籃球意識(shí)

　　研究表明：人的情感意識(shí)屬于內(nèi)力驅(qū)動(dòng)系統(tǒng)，對(duì)行為實(shí)踐具有一定的能動(dòng)性，往往能夠發(fā)揮維持、指向、強(qiáng)化和穩(wěn)定的功效。一是要在非常有限的籃球教學(xué)實(shí)踐中對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的籃球意識(shí)培養(yǎng)，促使他們?cè)跐撘颇�化之中能夠�?ldquo;勤學(xué)、多練、深思、善用”有機(jī)地結(jié)合起來，在反復(fù)強(qiáng)化中不斷提高動(dòng)作技能，有效增進(jìn)相互配合的默契度，進(jìn)而形成正確的反射性行動(dòng)，為籃球意識(shí)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。二是多向?qū)W生介紹籃球運(yùn)動(dòng)的歷史來源、發(fā)展過程、輝煌事跡及其典型人物，不斷激活和增強(qiáng)他們的籃球運(yùn)動(dòng)情趣。三是在日常教學(xué)和課外業(yè)余期間，通過多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源，見縫插針地向?qū)W生近距離地演示一些精彩的籃球賽事，從而有效地刺激他們的視覺和心理。

　　三、總結(jié)

　　總之，身為一名高中體育老師必須始終分析與革新教學(xué)方式與教學(xué)內(nèi)容，在籃球課堂上讓學(xué)生體驗(yàn)到籃球的趣味性，通過系統(tǒng)的訓(xùn)練讓全體學(xué)生獲得應(yīng)有的學(xué)習(xí)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的籃球意識(shí)，讓學(xué)生的身心獲得健康的發(fā)展。

教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇10

　　學(xué)習(xí)，是我們了解自然的必要前提;學(xué)習(xí)，是我們適應(yīng)和改造社會(huì)的必要手段，更使我感到教書，它的核心和本質(zhì)是育人。育人的真正內(nèi)涵就是教給學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造。而教師“教”的核心就是奉獻(xiàn)一片對(duì)學(xué)生的愛心和關(guān)心。因此，教師要進(jìn)行思想教育的學(xué)習(xí)，才能在思想教育中，教育學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，要用正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀去感染和影響學(xué)生。而作為教師自身，為適應(yīng)現(xiàn)代課堂教學(xué)的需要和提高教學(xué)效益，應(yīng)自覺加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)進(jìn)修，自覺地更新教育教學(xué)觀念。

　　在長期的教學(xué)實(shí)踐中大膽地探索和嘗試新的課堂教學(xué)方法和模式，虛心向別人學(xué)習(xí)，博采眾長，教學(xué)中形成自己有效的教學(xué)方法和教學(xué)風(fēng)格。學(xué)無止境，教無止境，實(shí)踐讓我深深體會(huì)到：只有不斷學(xué)習(xí)、思考、實(shí)踐、研究，才能不斷進(jìn)步，促進(jìn)自身觀念的不斷轉(zhuǎn)變和更新，從而提高自己的全面素質(zhì)，也才能在實(shí)踐中真正擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)新一代人才的重任，正是這樣的責(zé)任感，促使我更加奮發(fā)努力地探索和追求!

教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇11

　　最近一段時(shí)間學(xué)習(xí)了楊九俊先生主編的新課程教學(xué)問題與解決叢書《說課、聽課與評(píng)課》一書，收獲頗豐，對(duì)如何說課、如何聽課、如何評(píng)課從理論和實(shí)踐方面都有了系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)，而且經(jīng)過前半段青年教師研修班的學(xué)習(xí)，我們也相應(yīng)的進(jìn)行了聽課、評(píng)課和說課的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，再加上對(duì)本書的研讀，從理論和實(shí)踐方面都有了進(jìn)一步的提高。

　　《說課、聽課與評(píng)課》一書共分為五章，第一章是介紹說課、聽課、評(píng)課的相關(guān)理論，背景、平臺(tái)和橋梁，第二、三、四章分別介紹了說課、聽課、評(píng)課，第五章為案例精選，通過具體的案例分析，來對(duì)前三章的理論知識(shí)進(jìn)行評(píng)析和檢驗(yàn)。

　　青年教師研修班前一階段進(jìn)行了說課比賽，當(dāng)時(shí)只是從實(shí)踐方面操作，本書從說課理念、說課內(nèi)容、說課評(píng)價(jià)、說課形式四方面對(duì)說課進(jìn)行詳細(xì)解說。研讀完這一部分內(nèi)容，我首先明確了說課和備課、上課的關(guān)系，既有相同點(diǎn)又有不同點(diǎn)。無論是備課還是說課，其目。的都是為上課服務(wù)，都屬于課前的一種準(zhǔn)備活動(dòng)，但是說課和備課在內(nèi)涵、對(duì)象、目的、要求方面存在差別，尤其在兩者的要求方面，必須要牢記：備課一般只要寫出教什么、怎么教就可以了，而無須說明為什么要這么教。而說課就不一樣，教師不僅要說出教什么、怎樣教，還要從理論角度闡述為什么這樣教，要說出為什么，這就需要教師加強(qiáng)理論方面的學(xué)習(xí)。

　　關(guān)于說課的內(nèi)容，包括說教材、說目標(biāo)、說學(xué)情、說教法、說教學(xué)程序五部分，其中對(duì)于說學(xué)情，由于剛剛從教，對(duì)學(xué)生的學(xué)情掌握情況很不好，本書對(duì)這一方面介紹的很詳細(xì)，學(xué)情應(yīng)關(guān)注以下三方面的內(nèi)容：已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方法和技巧、個(gè)性發(fā)展和群體方面提高，并舉出了具體的案例，通過學(xué)習(xí)，就可以明白想要很好的掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況應(yīng)該總哪些方面著手，而且也可以借鑒書中的案例來分析本班學(xué)生的學(xué)情情況，使教學(xué)效果更加實(shí)用有效。說課形式，即分享教學(xué)技術(shù)的經(jīng)典智慧。本書主要介紹了三種說課形式：預(yù)設(shè)驗(yàn)證型說課，及時(shí)反思型說課，普適推廣型說課。其中，對(duì)于現(xiàn)階段的我來說，及時(shí)反思型說課最重要。對(duì)于一名新教師，當(dāng)完成每一次教學(xué)活動(dòng)后，總會(huì)有各種各樣的體會(huì)和收獲，有的是成功后的喜悅，有的是失敗后的沮喪，但更多的是對(duì)教學(xué)不足之處的惋惜。吾日三省乎吾身，則智明而行無過矣。反思說課的成功和失敗之處，虛心聽取各位老師的意見，爭(zhēng)取每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)!

　　聽課是教學(xué)生涯的一項(xiàng)最重要的活動(dòng)，取人之長，補(bǔ)己之短，在聽課中提高自己的業(yè)務(wù)能力。如何聽課，怎樣才算真正的聽課，在研讀了這本書以后，有了深層的了解。聽課具有目的性、主觀性、選擇性、指導(dǎo)性，理論性和情境性。聽課不僅使復(fù)雜的腦力勞動(dòng)，而且是一種方法和技能。聽課主要有檢查型聽課、評(píng)比型聽課、觀摩型聽課和調(diào)研型聽課。

　　任何聽課都是一個(gè)主動(dòng)或被動(dòng)的學(xué)習(xí)過程，但是在觀摩類型的聽課活動(dòng)中，學(xué)習(xí)性 的特點(diǎn)最突出。聽課者的學(xué)習(xí)目的是非常明確的。有位中學(xué)老師說：“我聽完一堂好課，常有這樣的體會(huì)：就如深山挖寶，心頭甜滋滋的，講課者的思想激情、藝術(shù)魅力，給我留下了長遠(yuǎn)的記憶。有時(shí)即使是不理想的課，某一方面也會(huì)有深刻的啟示。對(duì)于新教師來講，參加最多的應(yīng)該是觀摩型聽課，對(duì)于提升自己有很大的幫助。在觀摩型聽課課堂中，我應(yīng)該態(tài)度端正，要虛心，要認(rèn)真仔細(xì)地、全身貫注地去聽和看，要認(rèn)真的記錄。即使課上的有爭(zhēng)議，也可以從中知道差的原因以便自己在今后的教學(xué)活動(dòng)中避免這些情況的出現(xiàn)。

　　要認(rèn)真仔細(xì)的記錄有特色，有創(chuàng)新的地方。聽課者在聽課過程中共要特別將與眾不同的地方記錄下來，可能是教學(xué)方法、教學(xué)設(shè)計(jì)、教材處理、教學(xué)手段等宏觀方面、有時(shí)候可能是一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)眼神、一句話等微觀的方面。對(duì)于自己的課堂，也可以在這些方面有所創(chuàng)新。每一節(jié)課都有自己創(chuàng)新的地方，日積月累，就會(huì)有非常巨大的收獲。要將觀摩課與自己的課進(jìn)行認(rèn)真的比較。比較方法是學(xué)習(xí)和提高自己的有效方法。在聽課中，我們可以比較思考一些問題，比如他為什么要這樣處理教材、這個(gè)問題為什么可以那樣理解、這樣提出的問題好不好、學(xué)生在這個(gè)地方為什么會(huì)出現(xiàn)學(xué)習(xí)困等，這時(shí)候思考問題的角度要盡可能小，要與自己的教學(xué)結(jié)合起來思考，并記錄下來，此時(shí)的思考往往是創(chuàng)新的火花、自我提高的關(guān)鍵。

　　聽完課后，要整理聽課記錄，對(duì)有關(guān)的記錄應(yīng)結(jié)合自己的教學(xué)進(jìn)行比較性的思考，比較一下自己如果上這屆課會(huì)怎樣，會(huì)是個(gè)什么樣的結(jié)果?有哪些東西是值得自己學(xué)習(xí)的，自己的課有哪些不足和需要改進(jìn)的地方?從而在比較中學(xué)習(xí)和借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)和提高自己的教學(xué)。

　　我的師傅陳韶東跟我講過：“評(píng)課時(shí)教學(xué)實(shí)踐中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，會(huì)評(píng)課，才能講好課。評(píng)課是打開教評(píng)相長的通道。”特技教師徐世貴老師認(rèn)為：“評(píng)課，是指對(duì)課堂教學(xué)的成敗得失及其原因做切實(shí)中肯的分析和評(píng)價(jià)并且能夠從教育理論的高度對(duì)一些現(xiàn)象作出正確的解釋。科學(xué)正確的評(píng)課能較好的發(fā)揮應(yīng)有的功能。但是自己對(duì)評(píng)課的方法和步驟，掌握的并不牢固。書中指出，現(xiàn)實(shí)評(píng)課存在的問題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是聽后不評(píng)。這是評(píng)課大忌，也就失去了聽課的的意義。二是不痛不癢。有些教師評(píng)課較隨意，別人聽后毫無價(jià)值。三是抓不住關(guān)鍵，雖然評(píng)起來頭頭是道，卻沒有深入關(guān)鍵與實(shí)質(zhì)內(nèi)容等。所以我們?cè)谠u(píng)課的時(shí)候，應(yīng)該本著實(shí)話實(shí)說原則、心理零距離原則、突出重點(diǎn)原則、激勵(lì)性原則、因人而異原則和藝術(shù)性原則來進(jìn)行評(píng)課。評(píng)課要根據(jù)學(xué)生學(xué)情，評(píng)教學(xué)目標(biāo)是否合理，表達(dá)是否準(zhǔn)確;要評(píng)價(jià)教學(xué)過程中是否強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的主體作用;要評(píng)教師的專業(yè)素質(zhì)是否過硬;教學(xué)成效是否突出，在書中，每一方面都有具體詳細(xì)的可操作性指導(dǎo)。

　　《說課、聽課與評(píng)課》一書，既有深入的理論指導(dǎo)，不僅包括新課改的新理念，還有國外教育理論布魯姆的目標(biāo)分類學(xué)，還有具體的可操作性指導(dǎo)，最后還有詳細(xì)的案例剖析。讓我們不僅在理論層面有了提高，更重要的是因?yàn)橛芯唧w的可操作指導(dǎo)，可以直接運(yùn)用在課堂教學(xué)或是課下的學(xué)習(xí)，說課評(píng)課中，有了目標(biāo)和方向。最后的案例舉一反三，還可以拿自己的課與之比較，在比較中得到提升。

教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇12

　　大學(xué)的體育教育目標(biāo)也就是指社會(huì)對(duì)于大學(xué)生在身體素質(zhì)方面的要求，是以后國家棟梁整體素質(zhì)提高的一個(gè)總的設(shè)想。這不是一個(gè)具體的、明確的目標(biāo)。為了提高以后大學(xué)生身體素質(zhì)以及社會(huì)總體素質(zhì)，每所學(xué)校都要實(shí)施一系列的有具體實(shí)施步驟并且有實(shí)際意義的教學(xué)方法來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。教學(xué)方法也就是教師傳達(dá)給學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，包括知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等，同時(shí)，為幫助學(xué)生提高自身的體魄，在身體素質(zhì)方面的教育也是極其重要的。并且，每所學(xué)校都要針對(duì)個(gè)體身體素質(zhì)的不同來制定不同的培養(yǎng)方案，根據(jù)國家對(duì)于人才素質(zhì)的需求確定教學(xué)目標(biāo)，學(xué)校應(yīng)該在校內(nèi)各個(gè)部門各自的教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)下，使用不同的具有針對(duì)性的具體方式來教育學(xué)生。

　　1大學(xué)體育教學(xué)與籃球運(yùn)動(dòng)的關(guān)系

　　1.1籃球的起源籃球，這一項(xiàng)魅力無窮的體育運(yùn)動(dòng)起源于1891年，至今已經(jīng)120xx年的歷史，這一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)是從美國流傳到各個(gè)世界的。當(dāng)時(shí)，這一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)是美國一所著名國際訓(xùn)練學(xué)校的體育教師發(fā)明的。學(xué)校給了他一個(gè)艱巨的任務(wù)，就是在半個(gè)月內(nèi)發(fā)明一種鍛煉學(xué)生體魄的室內(nèi)運(yùn)動(dòng),既不傷害學(xué)生身體，又不容易破壞體育道具，而且更適合培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神。他根據(jù)兒時(shí)在加拿大玩過的兒童游戲，并且根據(jù)這種游戲方式發(fā)明了籃球這一種運(yùn)動(dòng)。在現(xiàn)代，籃球運(yùn)動(dòng)已經(jīng)發(fā)展為一項(xiàng)具有靈活巧妙的技術(shù)以及變化多端的戰(zhàn)術(shù)相結(jié)合的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，基本上大學(xué)生中的80%都十分熱愛這一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，長時(shí)間從事籃球運(yùn)動(dòng)可以鍛煉人的力量、耐力、速度、抵抗力等素質(zhì)全面發(fā)展，并且還可以提高內(nèi)臟器官以及神經(jīng)中樞的功能，有益于整體身體素質(zhì)提高，同時(shí)，對(duì)培養(yǎng)勇敢、機(jī)智、團(tuán)結(jié)以及組織紀(jì)律性等品質(zhì)有極大的益處。1.2大學(xué)體育教學(xué)與籃球籃球本身所帶有的特性使得它備受學(xué)生喜愛，同時(shí)也體現(xiàn)了其與教書育人的學(xué)校之間高度的契合度。第一，所有的學(xué)校都是一個(gè)集體，一個(gè)大家庭，在這里求學(xué)的學(xué)生就是孩子，學(xué)生在學(xué)校內(nèi)學(xué)得知識(shí)的程度、內(nèi)容雖然不同，但是，自從上學(xué)的第一天開始，接受的集體主義教育是相等的。籃球是一種集體合作的體育運(yùn)動(dòng)，在全程都體現(xiàn)著團(tuán)隊(duì)精神以及協(xié)同作風(fēng)。在場(chǎng)上的每一個(gè)隊(duì)員包括替補(bǔ)，都要注意自己的個(gè)人行為，要以團(tuán)隊(duì)的利益為第一，要促進(jìn)團(tuán)隊(duì)精神。這種與學(xué)校教育的環(huán)境是相同的，都是倡導(dǎo)團(tuán)隊(duì)合作。第二，籃球可以培養(yǎng)學(xué)生各個(gè)方面的能力，籃球運(yùn)動(dòng)中往往要求學(xué)生有良好的體魄，并且比賽的結(jié)果也是不可預(yù)知的，所以這會(huì)大大地激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心、好奇心，可以更好地訓(xùn)練學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)精神。第三，在學(xué)校中廣泛地宣傳、開展籃球比賽，可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的抗壓耐力，提高學(xué)生對(duì)學(xué)校的責(zé)任感以及義務(wù)感，更好地形成學(xué)生的集體主義價(jià)值觀，這就是校園籃球運(yùn)動(dòng)的精神意義所在。

　　2大學(xué)體育教育目標(biāo)的變革與籃球教學(xué)教法創(chuàng)新

　　2.1教育目標(biāo)的變革教學(xué)大綱中包括對(duì)學(xué)生知識(shí)方面的教學(xué)以及對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)方面的教學(xué)，也可以說在學(xué)生的學(xué)習(xí)階段，體育方面的教學(xué)對(duì)于學(xué)生是同樣重要的，體育教學(xué)大綱是衡量體育教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，體育教學(xué)的好壞在一定程度上直接影響著培養(yǎng)的國家棟梁的種類以及質(zhì)量。自從新中國成立以來，我國教育部在關(guān)于體育教學(xué)方面發(fā)布了一系列的規(guī)章制度，也在全國教學(xué)大會(huì)上發(fā)表了關(guān)于學(xué)生體育教育方面的教學(xué)文件，我國的大學(xué)也都遵守著這些教育文件來對(duì)本院的學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)校有關(guān)于體育教育的開展以及宣傳。促進(jìn)大學(xué)生體育教學(xué)有利于大學(xué)生培養(yǎng)自身的體魄以及團(tuán)隊(duì)合作精神，這對(duì)于以后的就業(yè)等是有極大幫助的;同時(shí)，我國社會(huì)以后可利用的人才數(shù)量也會(huì)大大增加，有利于國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力發(fā)展，提高我國在全世界的地位。2.2籃球教學(xué)教法創(chuàng)新1992年8月，國家教委頒布了自新中國成立以來的第四部大綱——《全國普通高等學(xué)校體育教程教學(xué)指導(dǎo)綱要》。這個(gè)綱要主要確定的體育教學(xué)方面的目標(biāo)就是利用合理的體育教學(xué)過程以及科學(xué)合理的體育鍛煉過程，提高學(xué)生的體育意識(shí)、體育能力，養(yǎng)成體育鍛煉的好習(xí)慣。關(guān)于籃球教學(xué)方面的創(chuàng)新分為3個(gè)大方面，即籃球運(yùn)動(dòng)參與目標(biāo)、籃球運(yùn)動(dòng)技能目標(biāo)以及社會(huì)適應(yīng)目標(biāo)。在籃球運(yùn)動(dòng)參與目標(biāo)方面，大學(xué)生成為籃球運(yùn)動(dòng)的主體，大多數(shù)的大學(xué)生都十分了解籃球運(yùn)動(dòng)，并且投身于實(shí)踐中，這對(duì)于他們培養(yǎng)自身能力有著巨大的好處。他們積極地參與關(guān)于籃球方面的運(yùn)動(dòng)并且形成了自覺鍛煉的習(xí)慣，大多數(shù)都可以形成終身進(jìn)行體育鍛煉的意識(shí)，并且能夠自覺地制定有利于自身體魄的鍛煉計(jì)劃，對(duì)于一些關(guān)于籃球方面的比賽更是有著自己的見解，這對(duì)于整個(gè)社會(huì)都有著不可想象的好處。在這一方面，戴勇、鄭玲采用了“領(lǐng)會(huì)教學(xué)法”進(jìn)行籃球運(yùn)動(dòng)教學(xué)，取得了很好的成績(jī)。這種方法可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)籃球時(shí)融入其中，使自己成為學(xué)籃球的“主人”，可以使學(xué)的籃球技巧、知識(shí)深深地牢記在心中，同時(shí)也可以發(fā)揮出教師在教學(xué)任務(wù)中的主導(dǎo)地位。在籃球運(yùn)動(dòng)技能培養(yǎng)中，由于籃球自身所存在的技巧特別多也極其繁雜，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)籃球技能時(shí)會(huì)有困難。馮守東、韓偉杰發(fā)明了在籃球技巧教學(xué)中好處特別大的“自學(xué)指導(dǎo)式”，在實(shí)踐中這種方法獲得廣泛的好評(píng)，并且鍛煉的成果也顯著提高，這種方法使得學(xué)生在學(xué)習(xí)籃球技巧時(shí)更容易懂得其中的精髓，使之成為自己的籃球技能。這種方法的好處還有很多，比如能科學(xué)、合理地鍛煉自己的體魄，提高自身的運(yùn)動(dòng)能力，掌握在應(yīng)對(duì)緊急情況的處置方法。在社會(huì)適應(yīng)目標(biāo)方面，社會(huì)適應(yīng)目標(biāo)也就是指擁有良好的體育道德以及團(tuán)隊(duì)精神，而且還要懂得如何正確地對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)和合作之間的關(guān)系。20xx年，蘭菇提出了體育合作學(xué)習(xí)這一理論，這一方法也被應(yīng)用在校園籃球教學(xué)中，在使用這種方法教學(xué)籃球時(shí)，能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)籃球技能的能力，更能提高個(gè)人素質(zhì)水平。這種方法給了學(xué)生充分的自由學(xué)習(xí)空間和更多的互相交流經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，使得學(xué)生在學(xué)習(xí)籃球時(shí)可以根據(jù)自己的情況再結(jié)合他人的經(jīng)驗(yàn)去創(chuàng)新，這樣，就會(huì)使得學(xué)生在理解籃球技巧、知識(shí)時(shí)更簡(jiǎn)捷、更深層次。這3方面的共同提高可以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)籃球的積極性，有利于培養(yǎng)自身的運(yùn)動(dòng)能力，并且可以使他們形成自覺鍛煉的習(xí)慣，有利于籃球運(yùn)動(dòng)在我國的發(fā)展。

　　在課改之后，課程結(jié)構(gòu)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，學(xué)生在學(xué)習(xí)所選專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目時(shí)，投入的時(shí)間、精力有了明顯的提高，并且現(xiàn)在更專業(yè)化的教學(xué)內(nèi)容被融入教學(xué)過程中。籃球教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)籃球的積極性，有利于培養(yǎng)自身的運(yùn)動(dòng)能力，并且可以使他們形成自覺鍛煉的習(xí)慣，有利于籃球運(yùn)動(dòng)在我國的發(fā)展。

教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇13

　　周弘老師的“賞識(shí)教育”看著很簡(jiǎn)單，“豎豎大拇指”、“說說太好啦”但是內(nèi)涵豐富而深刻，值得我們每個(gè)人好好學(xué)一學(xué)。

　　家庭中的賞識(shí)教育

　　我們都知道周老師有一個(gè)優(yōu)秀的女兒，能說會(huì)道、心靈舒展，是“ 留美博士生”、還獲得了“全國自強(qiáng)模范”、“海內(nèi)外十大時(shí)代女性”、“全球熱愛生命獎(jiǎng)”等，可是誰又能想到這竟是一個(gè)自幼雙耳全聾，三歲半還一個(gè)字不會(huì)說的孩子，她之所以能取得如此大的成功，重要的原因是因?yàn)橛幸粋�(gè)懂教育，會(huì)教育的父親，而她的生命之花也是沐浴著“賞識(shí)教育”的雨露盛開的。

　　賞識(shí)教育會(huì)讓孩子充滿自信。我也有個(gè)三歲的兒子，今年剛上幼兒園，有一天，我去接他，老師對(duì)我說，他們正在學(xué)“蒙氏閱讀”，學(xué)了好多詞語，大多數(shù)小朋友都會(huì)了，可是我兒子學(xué)得不太好，只學(xué)會(huì)了幾個(gè)，沒達(dá)到要求，讓我回家輔導(dǎo)一下。我心里暗想：我兒子記憶力一向很好的，一歲半時(shí)就會(huì)認(rèn)一百多個(gè)車標(biāo)了。怎么會(huì)學(xué)不好呢?我細(xì)問了一下，老師說：“可能由于年齡比較小的原因，他不太聽講，經(jīng)常在老師講課時(shí)下座位溜達(dá)。”聽了老師的話，我認(rèn)為兒子是對(duì)老師講得課不感興趣了，太貪玩了。我并沒有回家輔導(dǎo)他，而是對(duì)他說：“兒子，老師今天表揚(yáng)你了，說你的詞語學(xué)得好極了，媽媽太高興了，她說你非常聽話，總是認(rèn)真地聽老師講課，你要繼續(xù)努力啊!”兒子臉上露出喜悅的表情。

　　接下來幾天，回到家，我都會(huì)問兒子，今天學(xué)得什么，可不可以當(dāng)小老師把學(xué)到的詞語教給媽媽，于是兒子就會(huì)拿著詞語卡片認(rèn)真地讀著，還時(shí)不時(shí)地說一首學(xué)到的兒歌給我們聽呢。每次我都會(huì)對(duì)他大加贊賞，他的進(jìn)步也很大。

　　再和老師交流時(shí)，老師說：“你兒子進(jìn)步挺大的，看來你輔導(dǎo)得很用心啊!”我在心里得意地想：相信孩子是最棒的，他就是最棒的!

　　學(xué)校中的賞識(shí)教育

　　做為一名老師，學(xué)會(huì)用賞識(shí)教育，會(huì)取得很好的教育效果。我班有個(gè)叫勝利的孩子，學(xué)習(xí)不怎么樣，就愛打架，每天一小架，幾天一大架，我和他談過心，找過家長，都不怎么有效果，真是令人頭疼，有一次，我看到他桌上有一張“于氏武道”的宣傳書，和他聊天中我發(fā)現(xiàn)他現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)“跆拳道”，一個(gè)改化他的計(jì)劃便在腦海中形成，一次上課，我對(duì)全班同學(xué)說：“大家知道嗎，我們班的勝利同學(xué)正在學(xué)習(xí)跆拳道呢!我們請(qǐng)他下來為我們表演一段怎么樣?”熱烈的掌聲響起來，勝利不好意思的走下座位，有模有樣地表演了一段，同學(xué)們都叫起好來。我趁機(jī)表揚(yáng)他說：“勝利練的真不錯(cuò)，要學(xué)好跆拳道可不是件容易的事，需要吃很多的苦，看來你真是下了不少的功夫，真是太棒啦!”

　　課后，我找他談心：“勝利，你能把跆拳道練得這么好，說明你是個(gè)非常聰明的孩子，學(xué)武是用來強(qiáng)身健體，同時(shí)能讓你變得意志堅(jiān)強(qiáng)，可不是用來打架的呀!”他聽了不好意思地笑了，從那以后，他打架的毛病改了很多，我以此契機(jī)，鼓勵(lì)他好好學(xué)習(xí)，也取得了很好的效果，現(xiàn)在的勝利不能說是個(gè)好學(xué)生，但是起碼比以前有很大的進(jìn)步。

　　對(duì)孩子要有愛，要賞識(shí)，這樣我們才能迎來教育的春天，必然是花開萬朵，錦秀無邊。

教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇14

　　賞識(shí)教育強(qiáng)調(diào)的是善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生多加鼓勵(lì)，使他們?cè)谇榫w上得到滿足，使之學(xué)習(xí)心境保持“愉悅”，從而使學(xué)生的感覺、知覺、記憶、思維都處于良好的活動(dòng)狀態(tài)，產(chǎn)生求知的欲望和情感，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果，并取得求知的成功。賞識(shí)教育所追求的是教孩子學(xué)說話學(xué)走路、讓孩子“追蝴蝶”的那么一種教育境界。認(rèn)為生命的終極目標(biāo)是幸福，成長過程的最佳狀態(tài)是快樂。是生命的體驗(yàn)、思想的繼承，是心態(tài)的回歸，心靈的解放、舒展，是觀念的更新、語言的突破。自愛是快樂之源!那么如何實(shí)施賞識(shí)教育呢?

　　1.了解學(xué)生，善待學(xué)生

　　要想搞好教育，就需要充分了解有相當(dāng)一部分學(xué)生在中學(xué)階段就厭學(xué)這一情況。原因是多樣的：或感到自己基礎(chǔ)差，或感到某學(xué)科沒意思，或因教師不妥善的批評(píng)而賭氣放棄……但有一點(diǎn)是相同的，幾乎都是主觀原因所致，不愿學(xué)、不想學(xué)，是他們的普遍心理。面對(duì)這種情況，若想實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的雙贏，該怎么辦?

　　讓學(xué)生“想學(xué)”、“樂學(xué)”就必須善待他們，如何做到這一點(diǎn)?美國一位作家這樣評(píng)價(jià)教育——“對(duì)孩子們來說，一句贊揚(yáng)抵得上十句責(zé)罵。”我國清代教育家顏元也說過：“數(shù)子十過，不如獎(jiǎng)子一長。”雖然談得是家庭教育，但對(duì)于學(xué)生又何嘗不是要“獎(jiǎng)”呢?因此，了解學(xué)生，善待學(xué)生，是實(shí)現(xiàn)教與學(xué)雙贏的重要途徑。

　　2.尊重學(xué)生——學(xué)會(huì)傾聽

　　青少年時(shí)期正處于由兒童向成人過渡的時(shí)期，是成長發(fā)展過程中矛盾最為集中的時(shí)期。面對(duì)學(xué)生的訴說，教師一定要認(rèn)真、專注地傾聽，這本身既是對(duì)學(xué)生的一種尊重，也是學(xué)生的心理需求。千萬不要以為學(xué)生說話沒什么意思而不耐煩，甚至打斷學(xué)生的話敷衍幾句甩手而去，這會(huì)極大地挫傷學(xué)生想接近你的愿望，也可能從此他就會(huì)遠(yuǎn)離你，遠(yuǎn)離你所教的學(xué)科。

　　3.激勵(lì)學(xué)生——為學(xué)生加油

　　心理學(xué)家告訴我們，心理激勵(lì)是一把挖潛啟智、培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)努力、快速成長的金鑰匙。因此，賞識(shí)教育更加注重激勵(lì)的作用，而且強(qiáng)調(diào)實(shí)行“正向激勵(lì)”。正向激勵(lì)，就是以表揚(yáng)為主。教師善于表揚(yáng)，就意味著會(huì)贏得教育上的主動(dòng)權(quán)。每個(gè)學(xué)生，總是想把自己最可愛的一面展現(xiàn)出來，希望得到教師和同學(xué)的肯定，這種愿望會(huì)比社會(huì)上的其他人更強(qiáng)烈。而教師的每一次表揚(yáng)不但鼓舞了學(xué)生，也鞏固了教師在學(xué)生心目中的地位。

　　4.寬容學(xué)生——允許失誤

　　“沒有不對(duì)的孩子，只有不對(duì)的方法”，當(dāng)學(xué)生遇到問題時(shí)，我們不要過分去追究學(xué)生的責(zé)任，要從教師教學(xué)著手，查找原因，并努力去改變這種現(xiàn)狀，用一種寬容的心態(tài)去等待學(xué)生的轉(zhuǎn)變。不能發(fā)現(xiàn)學(xué)生有了差錯(cuò)，有了不足，就恨不得馬上讓學(xué)生改得一干二凈，成為十全十美的人，“欲速則不達(dá)”的道理應(yīng)引以為鑒。

　　5、提醒學(xué)生——大膽批評(píng)

　　賞識(shí)教育不是一味地、簡(jiǎn)單地對(duì)學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)、鼓勵(lì)，針對(duì)學(xué)生身上出現(xiàn)的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，也要大膽地批評(píng)。不過這種批評(píng)是中學(xué)生樂于接受的“提醒式”，總的原則是不傷害學(xué)生的自尊心。

　　正所謂“沒有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民”。農(nóng)民怎樣對(duì)待莊稼，決定了莊稼的命運(yùn);家長怎樣對(duì)待孩子，決定了孩子的命運(yùn)。同樣，老師怎樣對(duì)待學(xué)生，也在很大程度上決定了學(xué)生的命運(yùn)。學(xué)生就像黃山上的松樹，千姿百態(tài)，各有所長。他們的身上難免有這樣那樣的缺點(diǎn)。老師是眼里不容沙子，揪住學(xué)生的缺點(diǎn)不放，把他批評(píng)得“體無完膚”呢?還是以寬容的心態(tài)，盡力找出他的優(yōu)點(diǎn)，給予正確的引導(dǎo)，讓賞識(shí)、贊揚(yáng)、鼓勵(lì)化作一種力量，激勵(lì)他自省、自律、自強(qiáng)呢?明智的老師當(dāng)然會(huì)選擇后者。

　　哲人詹姆士說過：“人類本質(zhì)中最殷切的要求是渴望被肯定。”而賞識(shí)、贊揚(yáng)、鼓勵(lì)正是肯定一個(gè)人的具體表現(xiàn)。美國心理學(xué)家曾經(jīng)對(duì)800名男性進(jìn)行了30多年的追蹤研究，發(fā)現(xiàn)成就最大者與成就最小者在智力上沒有顯著的差異，而他們?cè)谧孕判摹⑦M(jìn)去心、堅(jiān)持性、不屈不撓、不自卑等非智力因素上有較大的差異。推而廣之，學(xué)生成績(jī)不良，并非完全智力上的原因，若只從智力上著眼提高學(xué)生成績(jī)是徒勞的，只有從改善非智力因素入手，消除他們?cè)诜侵橇π睦硪蛩厣系牟涣计焚|(zhì)，才能使他們固有的智力優(yōu)勢(shì)得以發(fā)展。智力因素相當(dāng)于種子，非智力因素相當(dāng)于土壤，只有土壤肥沃，種子才能茁壯成長。而肥沃的土壤的構(gòu)成成分我認(rèn)為最基礎(chǔ)的就是“賞識(shí)”這一元素。賞識(shí)是一座橋梁，是師生精神相融，心靈交匯的橋梁。只有賞識(shí)才能樹立學(xué)生的自信心，才能激發(fā)他無窮無盡的創(chuàng)新思維。在一次次的被賞識(shí)下，就會(huì)形成積極的心理暗示，學(xué)生就會(huì)自然而然地向著人們期望的方向發(fā)展，從而達(dá)到教育與被教育的目的。

教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇15

　　在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中,作為一個(gè)從事多年教學(xué)工作的我,認(rèn)真拜讀了《教育新理念》、《給教師的一百條建議》等教育書籍。一本本教育書籍,一句句教育同行真誠的話語,使我很受啟發(fā)。現(xiàn)就學(xué)習(xí)過程中感觸較深的談點(diǎn)自己的感受。

　　首先,"師者,傳道授業(yè)解惑也",這應(yīng)該是作為一個(gè)老師的首要條件。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂于接受,關(guān)鍵要看這堂課是不是一堂好課。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,風(fēng)趣幽默的話語,新穎的授課方式,化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的能力必將使學(xué)生聽起來輕松而易掌握。這是大多數(shù)老師孜孜不倦追求的一種境界。"師者,傳道授業(yè)解惑也"不能簡(jiǎn)單理解為傳授道理講授知識(shí)解答疑難問題,而是除此之外,更應(yīng)注意學(xué)生的思想教育。傳道授業(yè)解惑的問題是作為一個(gè)老師的根本,不具備這些能力的人當(dāng)然不應(yīng)該走上講臺(tái)的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德工作的必備條件。按理說現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝,過著衣食無憂的生活,與其父母相比,我們?cè)偃リP(guān)心他們的生活豈非多余如果這么想就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到老師的關(guān)心和愛護(hù)。時(shí)常關(guān)心學(xué)生的衣食住行,會(huì)讓學(xué)生感覺到長輩的關(guān)懷,集體的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問題。現(xiàn)在犯罪低齡化,大多是因?yàn)槠湫睦頉]有受到正確的引導(dǎo)所致。重視學(xué)生的思想道德問題,教育就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學(xué)生觀,了解學(xué)生的需要,做一個(gè)服眾的威而有信的老師。讓我們大家一起來關(guān)注學(xué)生的心理健康。

　　其次,老師的心理健康也是一個(gè)不可忽視的問題。一個(gè)心理有問題的老師我們?cè)趺茨芗南Ｍ�他把學(xué)生教好。近年來的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。資料表明,老師把學(xué)生打成殘廢有之,讓學(xué)生互相打耳光有之,罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之,等等,這些都是心理疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為,更無法巧妙地處理學(xué)生問題,輕則影響失聲關(guān)系,重則可能傷害學(xué)生心靈。因此,為了更好地教育學(xué)生,老師自己首先必須是心理健康的人。只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平會(huì)使其在智力、情感、一直等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮,有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課,不應(yīng)該把絲毫對(duì)他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿情緒帶進(jìn)課堂。因此,我們?cè)诮虒W(xué)過程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自己的心理,維護(hù)和提高心理健康,從而保持自身良好的心理狀態(tài)去影響學(xué)生。

　　第三,為人師表,注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性",使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、處世哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教,并且做到身教重于言教。孔子說:"其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行,一舉一動(dòng),往往被學(xué)生看在眼里,記在心里,模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響,不僅對(duì)學(xué)生在校起作用,甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長時(shí)間起作用。所以,教師需要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率。教師要把學(xué)生造就成什么人,自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),自己就必須學(xué)而不厭,手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng),自己必須熱愛勞動(dòng);要學(xué)生將文明禮貌,自己必須談吐文雅,遠(yuǎn)離粗俗。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到,凡要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。"勿以惡小而為之,勿以善小而不為。"教育無小事,事事見真理。因此,教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行,以高尚的人格去感染人,以整潔的儀表去影響人,以和藹的態(tài)度去對(duì)待人,以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人,以博大的胸襟去愛護(hù)人。只有這樣,才能保證教書育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)"親其師,信其道",進(jìn)而"樂其道"。

教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇16

　　為了全面推進(jìn)體育教學(xué)改革，更好地貫徹“以人為本，健康第一”“終身體育”的思想理念，我國啟動(dòng)了“陽光體育運(yùn)動(dòng)”工程，同時(shí)，“陽光體育”也給籃球教學(xué)改革提出了新的要求，促使高校籃球教學(xué)在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和考核方法上進(jìn)行改革。

　　一、我國高校籃球教學(xué)現(xiàn)狀

　　1.重實(shí)踐輕理論。雖然實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但是沒有理論作為依托的實(shí)踐只能是霧里看花、水中撈月。籃球作為體育運(yùn)動(dòng)中實(shí)踐性比較強(qiáng)的一門運(yùn)動(dòng)，教師在傳授的過程中往往會(huì)忽視理論的教學(xué)，學(xué)生在平時(shí)的生活中也對(duì)籃球積累了一定的認(rèn)知，在籃球?qū)W習(xí)中，也經(jīng)常會(huì)忽視理論知識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，常常要求教師減少理論課程，增加實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)，而教師在很多時(shí)候都會(huì)順應(yīng)學(xué)生的要求，對(duì)于理論知識(shí)的教學(xué)就會(huì)一帶而過。由于缺乏基礎(chǔ)的理論知識(shí)培訓(xùn)，學(xué)生往往很難高效、準(zhǔn)確地完成每一個(gè)動(dòng)作，不僅學(xué)習(xí)效率低，而且經(jīng)常找不出錯(cuò)誤的原因。2.教學(xué)方式、教學(xué)理念陳舊。目前，我國籃球教學(xué)體制中過分強(qiáng)調(diào)單向的教學(xué)模式，教師在教學(xué)過程中只管講理論，給學(xué)生講解動(dòng)作要領(lǐng)和示范動(dòng)作，常常忽視了學(xué)生，而學(xué)生只能被動(dòng)接受、模仿、練習(xí)，在學(xué)生練習(xí)的過程中教師針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤的地方進(jìn)行糾正，然后再進(jìn)行下一輪的模仿學(xué)習(xí)。這種教學(xué)方法使教授的動(dòng)作不能連貫，使教學(xué)過程變得枯燥乏味，不僅不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，而且影響老師和學(xué)生的整體發(fā)揮，這是導(dǎo)致體育教學(xué)效率低下的一個(gè)重要原因。另一方面，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式單一，并且僅僅停留在諸如運(yùn)球、傳球、投籃等基礎(chǔ)技能的教學(xué)上。3.教學(xué)評(píng)價(jià)手段不合理、不科學(xué)。有什么樣的考評(píng)體系，就會(huì)有與之相應(yīng)的圍繞考核體系展開的一系列體育教學(xué)模式和教學(xué)要求，也會(huì)有相適應(yīng)的體育運(yùn)動(dòng)。目前，籃球教學(xué)中的考核評(píng)價(jià)機(jī)制仍然沿用傳統(tǒng)的統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和要求，這種統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和要求忽略了學(xué)生的身體差異，也抑制了學(xué)生潛能的發(fā)揮。這種缺乏科學(xué)性和合理性的考核方式，只能單一地對(duì)學(xué)生作出評(píng)價(jià)，不僅不能完整地評(píng)測(cè)出學(xué)生的整體水平，在很大程度上還壓抑了學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造性思維的發(fā)展。

　　二、籃球教學(xué)改革的對(duì)策和建議

　　1.重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和能力的培養(yǎng)。籃球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)激烈的對(duì)抗運(yùn)動(dòng)，團(tuán)隊(duì)精神在組織作戰(zhàn)中具有重要作用，同時(shí)學(xué)生的自我組織、協(xié)作、控制能力也是素質(zhì)教育的重要組成部分。因此，在平時(shí)的籃球教學(xué)中，教師可以適當(dāng)?shù)亟M織一些簡(jiǎn)單的實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗，讓學(xué)生自由思考戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，老師作指導(dǎo)，從而讓學(xué)生對(duì)籃球的規(guī)則和技能有一些基本的了解，在練習(xí)過程中對(duì)出現(xiàn)的問題進(jìn)行及時(shí)的糾正。對(duì)學(xué)生個(gè)人能力的培養(yǎng)可以通過啟蒙式的講解，通過一些具體的對(duì)抗、教師示范等方式，促使學(xué)生自主思考問題，在邊學(xué)邊練中掌握籃球教學(xué)的精髓。2.探索互動(dòng)式教學(xué)模式。在體育教學(xué)模式上，體育教師應(yīng)該拋棄傳統(tǒng)體育教學(xué)的老模式、舊思維，積極地參與到創(chuàng)新管理機(jī)制當(dāng)中去，采用互動(dòng)式的教學(xué)模式，把籃球教學(xué)的主要目標(biāo)放在提高學(xué)生參與籃球運(yùn)動(dòng)的積極性上。合理安排時(shí)間讓學(xué)生有充裕的時(shí)間進(jìn)行籃球鍛煉，在課間休息時(shí)間安排學(xué)生一起觀看諸如NBA籃球運(yùn)動(dòng)的比賽和籃球題材的電影，提高學(xué)生對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)的熱愛和學(xué)習(xí)籃球的興趣。課堂上除了必要的籃球鍛煉外，教師可以合理設(shè)計(jì)一些籃球類游戲，并與學(xué)生一起參與，教師先把游戲的規(guī)則和要求進(jìn)行說明，學(xué)生在游戲的過程中可以充分發(fā)揮創(chuàng)造性，讓學(xué)生在趣味中學(xué)習(xí)，以此提升籃球教學(xué)的效果。3.改革考評(píng)體系。在對(duì)學(xué)生的考評(píng)中，要逐步形成多元化的考核評(píng)價(jià)體系，綜合考慮課內(nèi)與課外兩個(gè)方面，課內(nèi)主要包括學(xué)生的到課率、體育鍛煉參與率以及參與表現(xiàn);課外包括學(xué)生自主參與情況、學(xué)習(xí)熱情、參與成效等，并對(duì)積極參與并學(xué)習(xí)效果進(jìn)步明顯的學(xué)生給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)。在評(píng)價(jià)主體上鼓勵(lì)老師、學(xué)生共同參與，發(fā)揮老師在評(píng)價(jià)中的主導(dǎo)作用，學(xué)生也可以對(duì)教師的教學(xué)進(jìn)行反饋，并提供積極的建議和意見，以促使籃球教學(xué)的改革。依據(jù)“陽光體育運(yùn)動(dòng)”工程構(gòu)建科學(xué)、合理、高效的籃球課程教學(xué)，必須要突出重點(diǎn)和導(dǎo)向性，重視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展和能力的培養(yǎng)，探索互動(dòng)式教學(xué)模式，提高學(xué)生積極性，形成多元化的考評(píng)體系，充分調(diào)動(dòng)學(xué)校之間的相互學(xué)習(xí)、經(jīng)驗(yàn)交流的積極性和主動(dòng)性，為高校籃球教學(xué)事業(yè)在“陽光體育運(yùn)動(dòng)”的引導(dǎo)下向著更深、更高層次發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展提供良好的校園環(huán)境，最終實(shí)現(xiàn)“健康第一”“終身體育”的奮斗目標(biāo)。

教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇17

　　賞識(shí)教育強(qiáng)調(diào)的是善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生多加鼓勵(lì)，使他們?cè)谇榫w上得到滿足，使之學(xué)習(xí)心境保持“愉悅”，從而使學(xué)生的感覺、知覺、記憶、思維都處于良好的活動(dòng)狀態(tài)，產(chǎn)生求知的欲望和情感，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果，并取得求知的成功。賞識(shí)教育所追求的是教孩子學(xué)說話學(xué)走路、讓孩子“追蝴蝶”的那么一種教育境界。認(rèn)為生命的終極目標(biāo)是幸福，成長過程的最佳狀態(tài)是快樂。是生命的體驗(yàn)、思想的繼承，是心態(tài)的回歸，心靈的解放、舒展，是觀念的更新、語言的突破。自愛是快樂之源!那么如何實(shí)施賞識(shí)教育呢?

　　1.了解學(xué)生，善待學(xué)生

　　要想搞好教育，就需要充分了解有相當(dāng)一部分學(xué)生在中學(xué)階段就厭學(xué)這一情況。原因是多樣的：或感到自己基礎(chǔ)差，或感到某學(xué)科沒意思，或因教師不妥善的批評(píng)而賭氣放棄……但有一點(diǎn)是相同的，幾乎都是主觀原因所致，不愿學(xué)、不想學(xué)，是他們的普遍心理。面對(duì)這種情況，若想實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的雙贏，該怎么辦?

　　讓學(xué)生“想學(xué)”、“樂學(xué)”就必須善待他們，如何做到這一點(diǎn)?美國一位作家這樣評(píng)價(jià)教育——“對(duì)孩子們來說，一句贊揚(yáng)抵得上十句責(zé)罵。”我國清代教育家顏元也說過：“數(shù)子十過，不如獎(jiǎng)子一長。”雖然談得是家庭教育，但對(duì)于學(xué)生又何嘗不是要“獎(jiǎng)”呢?因此，了解學(xué)生，善待學(xué)生，是實(shí)現(xiàn)教與學(xué)雙贏的重要途徑。

　　2.尊重學(xué)生——學(xué)會(huì)傾聽

　　青少年時(shí)期正處于由兒童向成人過渡的時(shí)期，是成長發(fā)展過程中矛盾最為集中的時(shí)期。面對(duì)學(xué)生的訴說，教師一定要認(rèn)真、專注地傾聽，這本身既是對(duì)學(xué)生的一種尊重，也是學(xué)生的心理需求。千萬不要以為學(xué)生說話沒什么意思而不耐煩，甚至打斷學(xué)生的話敷衍幾句甩手而去，這會(huì)極大地挫傷學(xué)生想接近你的愿望，也可能從此他就會(huì)遠(yuǎn)離你，遠(yuǎn)離你所教的學(xué)科。

　　3.激勵(lì)學(xué)生——為學(xué)生加油

　　心理學(xué)家告訴我們，心理激勵(lì)是一把挖潛啟智、培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)努力、快速成長的金鑰匙。因此，賞識(shí)教育更加注重激勵(lì)的作用，而且強(qiáng)調(diào)實(shí)行“正向激勵(lì)”。正向激勵(lì)，就是以表揚(yáng)為主。教師善于表揚(yáng)，就意味著會(huì)贏得教育上的主動(dòng)權(quán)。每個(gè)學(xué)生，總是想把自己最可愛的一面展現(xiàn)出來，希望得到教師和同學(xué)的肯定，這種愿望會(huì)比社會(huì)上的其他人更強(qiáng)烈。而教師的每一次表揚(yáng)不但鼓舞了學(xué)生，也鞏固了教師在學(xué)生心目中的地位。

　　4.寬容學(xué)生——允許失誤

　　“沒有不對(duì)的孩子，只有不對(duì)的方法”，當(dāng)學(xué)生遇到問題時(shí)，我們不要過分去追究學(xué)生的責(zé)任，要從教師教學(xué)著手，查找原因，并努力去改變這種現(xiàn)狀，用一種寬容的心態(tài)去等待學(xué)生的轉(zhuǎn)變。不能發(fā)現(xiàn)學(xué)生有了差錯(cuò)，有了不足，就恨不得馬上讓學(xué)生改得一干二凈，成為十全十美的人，“欲速則不達(dá)”的道理應(yīng)引以為鑒。

　　5、提醒學(xué)生——大膽批評(píng)

　　賞識(shí)教育不是一味地、簡(jiǎn)單地對(duì)學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)、鼓勵(lì)，針對(duì)學(xué)生身上出現(xiàn)的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，也要大膽地批評(píng)。不過這種批評(píng)是中學(xué)生樂于接受的“提醒式”，總的原則是不傷害學(xué)生的自尊心。

教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇18

　　從開學(xué)到現(xiàn)在，工作已經(jīng)兩個(gè)多月了，其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內(nèi)心。作為一名新教師，我告訴自己：要盡可能去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、多鼓勵(lì)和表揚(yáng)他們，對(duì)于他們犯的錯(cuò)誤多去理解，盡量做到以引導(dǎo)來感化他們。然而現(xiàn)實(shí)就是雖然我與每一位學(xué)生都相處融洽，但在他們眼里，我沒有具備教師的威信，因此對(duì)很多調(diào)皮搗蛋的學(xué)生管理不善，讓我有些頭疼，也請(qǐng)教過一些老教師，都告訴我：開頭就要樹立自己的威信，把紀(jì)律、要求明確地告訴學(xué)生，如果做不到就嚴(yán)厲懲罰，只要把頭開好了，后面的教學(xué)和管理也就容易了。

　　怎樣才能樹立自己的威信呢?帶著這個(gè)疑問，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教師技能提高叢書《這樣做在學(xué)生中最有威信》，學(xué)完其中的教育教學(xué)理論，讓我受益匪淺。下面我就談一談對(duì)我觸動(dòng)最大的幾點(diǎn)體會(huì)：

　　一、用人格影響人格，俄國教育家烏申斯基曾說：在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁瘢�只有人格才能形成性格。教師的人格�?duì)學(xué)生有最直接、最具體、最深刻的影響。人格魅力是一個(gè)人在成長過程中對(duì)來自家庭、社會(huì)、人生、學(xué)識(shí)等方面的積極、健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦形成就會(huì)成為取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識(shí)到：在學(xué)生面前，教師的一舉一動(dòng)都是非常重要的，如果老師在晚自習(xí)的時(shí)候玩手機(jī)，就不能責(zé)備學(xué)生也在玩;如果老師在課前沒有備好課，就不能責(zé)怪學(xué)生上課時(shí)無精打采;如果老師都對(duì)每日的跑操抱怨連連，就不能責(zé)怪學(xué)生總是請(qǐng)假逃操。老師的一言一行都是在展示著自己的人格，因此我們必須不斷完善自己的人格魅力，在扎扎實(shí)實(shí)研究專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)各方面的文化、科學(xué)、新興網(wǎng)絡(luò)、乃至幽默的知識(shí)，豐富自己的課堂教學(xué)，讓學(xué)生親其師，信其道。

　　二、藝術(shù)性的處理問題，做個(gè)有智慧的老師。作為信息技術(shù)老師，課堂上讓我焦頭爛額的問題有很多類型，比如上課遲到、沒有帶鞋套、上課把手機(jī)帶去充電、做練習(xí)時(shí)沒有耐心、課后不及時(shí)關(guān)電腦……，各種類型的問題都要區(qū)別對(duì)待，如果只是一味的批評(píng)，向班主任告狀，那只會(huì)讓學(xué)生和自己的關(guān)系越來越疏遠(yuǎn)，尤其對(duì)于正在叛逆期的學(xué)生，以后的管理會(huì)更加困難。因此我總是盡可能地尋找一些獎(jiǎng)懲措施來約束他們，比如遲到的同學(xué)我不會(huì)記名字，但是要當(dāng)著全班同學(xué)的面道歉，要額外多的完成一個(gè)我布置的任務(wù)，課下要把所有學(xué)生的凳子推到桌肚里，帶著手機(jī)去充電的同學(xué)我也會(huì)直接沒收，但不是交給班主任，而是根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)情況，確定歸還的日期;當(dāng)然，對(duì)于表現(xiàn)好的學(xué)生，我也會(huì)有獎(jiǎng)勵(lì)措施，比如大家集體都表現(xiàn)好的話，我會(huì)給大家播放電影短片調(diào)節(jié)一下課堂氣氛，事實(shí)表明：我的抑揚(yáng)法還是有成效的，至少他們告訴我：很喜歡我的一點(diǎn)在于，我不會(huì)向班主任告狀，很多時(shí)候，這一招是失去學(xué)生對(duì)任課教師信任的最大忌諱，因此藝術(shù)性地謀求解決問題的方法在實(shí)踐教學(xué)中非常重要，也利于樹立教師的威信。

　　以上只是我兩點(diǎn)粗略的見解，很多收獲還需要在今后的教學(xué)中進(jìn)一步地實(shí)踐，我會(huì)盡自己最大的努力來踐行教育者所需要的人格魅力，那就是：

　　激情——教育者的一種狀態(tài)，讓自己始終保持初出茅廬時(shí)的工作狀態(tài);

　　愛心——教育者的一種品質(zhì)，讓自己包容學(xué)生的一切和一切學(xué)生;

　　創(chuàng)新——教育者的一種能力，讓自己的每一天都不是昨天簡(jiǎn)單的重復(fù);

　　時(shí)尚——教育者的一種魅力，讓自己緊跟時(shí)代的脈搏而顯得永遠(yuǎn)年輕;

　　溝通——教育者的一種武器，讓自己拉近與他人的距離;

　　敏感——教育者的一種機(jī)智，讓自己把握住每一個(gè)教育契機(jī);

　　反思——教育者的一種習(xí)慣，讓自己不斷挖掘成長的潛力……

　　我相信：通過自己的努力和不斷的學(xué)習(xí)，我一定會(huì)成為一名在學(xué)生中擁有威信的教師，一名學(xué)生心目中真正的老師。

教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇19

　　在閑暇期間我認(rèn)真的閱讀了《聚焦課堂教學(xué)》、《課程改革實(shí)踐與探索》等幾本書，現(xiàn)在我來談一談讀書所獲得的一些收獲和感悟。

　　一、我認(rèn)為教學(xué)過程中的核心問題是“結(jié)論與過程”的關(guān)系問題。從教學(xué)角度講，所謂教學(xué)的結(jié)論，就是教學(xué)所要達(dá)到的目的或所需獲得的結(jié)果;所謂教學(xué)的過程中，就是達(dá)到教學(xué)目的或者獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的活動(dòng)程序。毋庸置疑，教學(xué)的重要目的之一，就是使學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論，所以必須重結(jié)論。但是，如果不經(jīng)過學(xué)生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇，以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認(rèn)識(shí)活動(dòng)，即如果沒有多樣化的思維過程和認(rèn)知方式，沒有多種觀點(diǎn)的碰撞、論爭(zhēng)和比較，結(jié)論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固。更重要的是，沒有以多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過程，學(xué)生的創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來，所以不僅要重結(jié)論，更要重過程。基于此，新課程把過程與方法本身作為課程目標(biāo)的重要組成部分，從而從課程目標(biāo)的高度突出了過程與方法的地位。

　　二、另外，我們應(yīng)避免矯枉過正，由輕過程走向輕結(jié)論。如上所述，引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論，仍然是教學(xué)的重要目的之一。事實(shí)上，其中還涉及一個(gè)如何看待知識(shí)在新課程實(shí)施中的功能及地位問題。因?yàn)橹�識(shí)構(gòu)成了結(jié)論的內(nèi)核，知識(shí)的科學(xué)性、正確性決定了結(jié)論的科學(xué)性、正確性。我們反對(duì)將知識(shí)作為現(xiàn)成的、僵化的結(jié)論生硬地灌輸給學(xué)生，但是這不等于說包含知識(shí)在內(nèi)的正確教學(xué)結(jié)論在學(xué)生全面發(fā)展的過程中已經(jīng)沒有任何作用。我們更不能將問題簡(jiǎn)化為新課程只要過程，不要結(jié)論，或者只顧教學(xué)過程的熱鬧，不顧結(jié)論的正確與否，甚至只講過程的推進(jìn)，而完全無視對(duì)知識(shí)本身的理解與掌握。所有上述這些觀點(diǎn)和做法教是錯(cuò)誤的。

　　三、科學(xué)地看，新課程提倡重視結(jié)論的同時(shí)更重視過程的真義在于：仍應(yīng)將理解和掌握知識(shí)當(dāng)做重要的教學(xué)目標(biāo)來看，所謂的正確結(jié)論中仍包含諸多知識(shí)目標(biāo)。但是在如何引導(dǎo)學(xué)生理解與掌握知識(shí)一點(diǎn)上，應(yīng)當(dāng)注重過程。在這一過程中，聽講和記憶不是掌握知識(shí)的唯一方法，也不是最必要的和最好的方法，因?yàn)橹�識(shí)本身也需要思考、目標(biāo)的局限，以爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)新課程目標(biāo)的多元化，即知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的并重，因?yàn)檫^程本身就包含了促進(jìn)學(xué)生體驗(yàn)、感悟的因素，學(xué)生的聰明才智與獨(dú)特個(gè)性正是這一過程中成長起來。一句話，強(qiáng)調(diào)過程就意味著：掌握知識(shí)不是教育教學(xué)的最終目的，教育教學(xué)的最終目的在于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

　　總之，通過學(xué)習(xí)使我深深地體會(huì)到教師在教學(xué)過程中，應(yīng)將抽象的知識(shí)與形象的東西聯(lián)系起來，即將生澀的書本知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中獲得新知的體驗(yàn)，從而使教學(xué)獲得理想的效果。

教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇20

　　作為一個(gè)能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入新世紀(jì)的幸運(yùn)的教師，我深深地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)新的教育理論、更新教育理念的必要性和迫切感。

　　世紀(jì)，原有泱泱中華文明的發(fā)展源遠(yuǎn)流長,教育理論博大精深。當(dāng)時(shí)間老人的腳步邁入21的傳統(tǒng)理論與教育模式需要有一個(gè)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的全面更新。 時(shí)代對(duì)教育提出了更高的要求：必須變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，融合東西方教育模式，培養(yǎng)既具有西方人才模式特點(diǎn);知識(shí)面寬、有創(chuàng)造力、有適應(yīng)性、有獨(dú)立性、有較強(qiáng)的實(shí)踐能力;又具有東方人才模式特點(diǎn)：有較強(qiáng)的邏輯思維、較高的知識(shí)深度、較強(qiáng)的理解水平以及統(tǒng)一規(guī)范和集體主義觀念的“T”型人才。經(jīng)過對(duì)中西方人才的比較，我們發(fā)現(xiàn)，應(yīng)吸收傳統(tǒng)和西方教育理論中的精華。既要肯定原有傳統(tǒng)理念中的優(yōu)秀的部分，又要認(rèn)識(shí)到自己的不足;既要認(rèn)識(shí)到西方教育理念中的精髓，又能運(yùn)用“拿來主義”。這樣才能培養(yǎng)教育出21世紀(jì)的未來的強(qiáng)者，使我們的民族更豪邁地屹立于世界。

　　時(shí)代對(duì)教師也提出了更高的要求。新世紀(jì)的教師需要有更高的師德修養(yǎng)、專業(yè)素養(yǎng)。提高師德修養(yǎng)要做“師愛為魂”、“學(xué)高為師”、“身正為范”。更高的專業(yè)素養(yǎng)不僅包括要有與時(shí)代精神相通的教育理念，而且在知識(shí)結(jié)構(gòu)上不再局限于“學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式，強(qiáng)調(diào)多層復(fù)合的結(jié)構(gòu)特征，還要有較強(qiáng)的人際交往能力、管理能力、教育研究能力。多層復(fù)合最基礎(chǔ)的層面是有關(guān)當(dāng)代科學(xué)和人文兩方面的基本知識(shí)，以及工具性學(xué)科的扎實(shí)基礎(chǔ)和熟練運(yùn)用的技能和技巧;第二層面是具備條件1-2門學(xué)科的專門性知識(shí)與技能;第三層面屬教育學(xué)科類，它主要由幫助教師認(rèn)識(shí)教育對(duì)象、教育教學(xué)活動(dòng)和開展教育研究的專門知識(shí)構(gòu)成。這三層面還相互支撐、滲透、與有機(jī)整合。

　　當(dāng)今社會(huì)賦予未來的教育、教師更多的責(zé)任和權(quán)利，提出更高的要求和期望。新世紀(jì)的教育事業(yè)發(fā)展發(fā)展很快，教育工作如何跟上時(shí)代的步伐，這是我們面臨的重要課題。只有以先進(jìn)的、代表我們時(shí)代的現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，才能使我們?cè)诰o張而繁忙的工作中認(rèn)清改革的方向，才能與時(shí)俱進(jìn)。

教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇21

　　英語學(xué)習(xí)、英語教學(xué)越來越受到人們的普遍重視。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，英語已從一種工具變成了一種思想，一種知識(shí)庫。沒有掌握英語猶如缺乏一種思想，缺少了一個(gè)重要的知識(shí)源泉。可以這樣說，學(xué)會(huì)英語，不但多了一雙眼睛，一對(duì)耳朵，和一條舌頭，甚至是多了一個(gè)頭腦!因?yàn)檎Z言是人類思維的工具，認(rèn)識(shí)世界的工具，掌握一種語言也即掌握了一種觀察和認(rèn)識(shí)世界的方法和習(xí)慣。

　　從事初中教學(xué)工作的我，結(jié)合日常工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，總結(jié)以下幾點(diǎn)：

　　一、靠持續(xù)不斷的語言知識(shí)，而不是“玩”來培養(yǎng)學(xué)生持久的興趣

　　初中英語教學(xué)是要重視培養(yǎng)興趣，但單靠唱歌游戲不能培養(yǎng)學(xué)生持久的興趣。新鮮勁兒一過，孩子們就會(huì)厭倦。所以，唱歌游戲應(yīng)該作為初中學(xué)生學(xué)習(xí)英語語言知識(shí)、技能的一些手段，而不是培養(yǎng)興趣的手段。我們可以采用多種手段幫助學(xué)生在記憶力強(qiáng)的時(shí)期多記單詞，多學(xué)習(xí)語言規(guī)則，并盡可能多創(chuàng)造模仿的機(jī)會(huì)，提高學(xué)生的語音和語調(diào)。在英語學(xué)習(xí)中，聽、說、讀、寫、譯五種能力是可以互補(bǔ)的。真正做到聽說先行，讀寫跟上。光聽說不讀寫，很難收到高效。只靠模仿不培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，也難減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。所以初中學(xué)生還是應(yīng)當(dāng)認(rèn)真進(jìn)行語言學(xué)習(xí)。

　　二、英語應(yīng)用能力需要相應(yīng)的詞匯

　　“不學(xué)習(xí)語言規(guī)則、不掌握相當(dāng)數(shù)量的詞匯，英語應(yīng)用能力就是空中樓閣”。目前在中學(xué)的低年級(jí)的英語教學(xué)中，不要求學(xué)生掌握詞匯，而只要求學(xué)生能根據(jù)提示或圖片說出該單詞，其本質(zhì)無非是要學(xué)生們死記硬背，鸚鵡學(xué)舌。由于學(xué)生們沒有相應(yīng)的讀音規(guī)則訓(xùn)練，不熟悉詞匯的拼寫規(guī)則，單詞的音、形、意三者不能有效的結(jié)合在一起，因而導(dǎo)致了單詞記憶的困難，并成了中學(xué)生學(xué)英語的瓶頸。

　　三、中學(xué)英語教師應(yīng)有發(fā)展意識(shí)

　　一向以來，人們中學(xué)英語教師的語言知識(shí)能力要求不高，認(rèn)為中學(xué)英語簡(jiǎn)單，不需要太好的語言功底，只要有良好的教學(xué)技能就可以了。其實(shí)時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì)在發(fā)展，同樣英語作為人們最廣泛的交際用語之一，更是隨著高科技的迅猛發(fā)展而日新月異地變化著。如果我們的英語教師故步自封，不求進(jìn)取，那么不但自己的語言知識(shí)很快陳舊落伍，誤人子弟，而且會(huì)被時(shí)代所淘汰。

　　“Changing English in the changing world”。現(xiàn)代英語的變化，特別是口語方面的變化可從以下幾個(gè)方面體現(xiàn)出來：

　　1、隨著人們生活節(jié)奏的不斷加快，更因?yàn)閲�際互聯(lián)網(wǎng)的形成，人們之間的交際變得越來越簡(jiǎn)捷。說話簡(jiǎn)單快捷，是現(xiàn)代人生活的一大特征。現(xiàn)代英語在這方面的變化表現(xiàn)為“一字多用”。

　　2、隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代英語詞匯急劇增加，并且我們發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代英語詞匯有相當(dāng)一部分是取得新義的舊詞，如，“input”(輸入電子計(jì)算機(jī)的數(shù)據(jù))，“store”(電子計(jì)算機(jī)的儲(chǔ)存器)，“drive”(計(jì)算機(jī)驅(qū)動(dòng)器)等。

　　3、英國英語和美國英語之間的距離越來越小。也許是美國對(duì)世界政治、經(jīng)濟(jì)影響日益強(qiáng)大的原因，美國英語的影響也越來越大，特別是對(duì)青少年的影響越來越大，他們以使用美語和發(fā)美國音為時(shí)髦。

　　4、口語不斷侵入書面語。學(xué)過英語的人都知道，英語有正式、非正式、書面語，口語，方言，俚語之分，然而當(dāng)今它們之間相互滲透的現(xiàn)象越來越普遍。

　　我們的英語教師不跟上時(shí)代的步伐，不堅(jiān)持不斷地學(xué)習(xí)和接受新事物，不了解現(xiàn)代英語發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢(shì)，那么，我們所教出來的學(xué)生一旦離開學(xué)校走向社會(huì)，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)的英語是多么bookish(書呆子氣)。而教師自己則可能甚至連小學(xué)生們所津津樂道的一些常用語也可能會(huì)出現(xiàn)理解性的錯(cuò)誤。

　　四、中學(xué)英語教師應(yīng)有文化意識(shí)

　　在中學(xué)英語的教學(xué)中，因?yàn)檎n文的簡(jiǎn)單易懂，所含的信息量少的緣故，很多中學(xué)英語教師忽視了文化對(duì)語言的影響，而導(dǎo)致了一些語言情景的不真實(shí)，和虛假的語言的產(chǎn)生。　　跨文化交際意識(shí)的培養(yǎng)，是英語教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。詞匯是文化信息的主要濃縮。對(duì)英語詞匯的準(zhǔn)確理解，和對(duì)語言環(huán)境的認(rèn)識(shí)和創(chuàng)設(shè)和把握，需要對(duì)文化的比較深刻的理解。外族文化知識(shí)的獲得，主要是通過對(duì)該族文化歷史的研究和學(xué)習(xí)，通過對(duì)該族語言文學(xué)作品的研讀，通過對(duì)該族文化生活習(xí)慣、生活方式的了解。而讀原版英語經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，是達(dá)到這三條的捷徑。

　　五、中學(xué)英語教師應(yīng)有情感意識(shí)

　　從教育心理學(xué)的角度看，學(xué)習(xí)過程中影響學(xué)習(xí)效果的最大因素之一是學(xué)習(xí)者的情感控制。近幾十年來，人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到在英語學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)者的情感因素，包括動(dòng)機(jī)和態(tài)度等對(duì)英語學(xué)習(xí)的效果乃至成敗起到相當(dāng)大的作用。如何將素質(zhì)教育理論引入外語教學(xué)是當(dāng)前外語教學(xué)戰(zhàn)線的一大課題。英語學(xué)習(xí)成功的因素中，除了智力因素外，更重要的是那些非智力因素的作用。

　　英語教師的教學(xué)重點(diǎn)是放在教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)大綱和考試形式上呢，還是將教學(xué)注重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生的性格、興趣、情緒等方面的培養(yǎng)和控制?這是，現(xiàn)代教育思想轉(zhuǎn)變的重大原則問題。事實(shí)證明，認(rèn)為自己“民主、開放、平靜、友好、體貼、樂于助人、聰明、富于邏輯性和快樂”的人，一般來說，其學(xué)習(xí)英語成功的可能性要大于與上述性格相反或相差極大的學(xué)習(xí)者。另外，在外語學(xué)習(xí)過程中，由于外界因素的影響，學(xué)習(xí)者會(huì)出現(xiàn)焦慮沮喪煩躁不安等情況，英語教師作為教學(xué)活動(dòng)的組織者，應(yīng)注意對(duì)外語學(xué)習(xí)者情感因素的培養(yǎng)和控制。尤其是在中學(xué)的低年級(jí)階段，英語教師要培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的親近感。在課堂教學(xué)中英語教師要十分尊重學(xué)生，注意激勵(lì)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程。在當(dāng)前“減負(fù)”工作中，英語教師尤其要注意體察學(xué)生在課堂上的心理感受，親近學(xué)生，使學(xué)生喜愛英語教師和英語課，從而提高英語課堂教學(xué)質(zhì)量。　

教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇22

　　今天桂嶺小學(xué)組織了教師們進(jìn)行了課堂教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)的理論學(xué)習(xí)考試。教師經(jīng)過一個(gè)月對(duì)課堂教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)的理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)常言說的“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”這句話又有了新的認(rèn)識(shí)。教學(xué)的生命力在于創(chuàng)新，實(shí)實(shí)在在地讓學(xué)生進(jìn)步提高、發(fā)展、靈活。作為老師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中根據(jù)不同的課文巧妙地創(chuàng)設(shè)各種教學(xué)情境，讓學(xué)生在不知不覺中完成著一個(gè)又一個(gè)并不簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練。我個(gè)人覺得課堂教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)還可體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

　　一、尊重理解學(xué)生，發(fā)展學(xué)生個(gè)性。

　　比如我，語文教學(xué)時(shí)既要教學(xué)生學(xué)語文，又教學(xué)生學(xué)做人。還要重視語文課程對(duì)學(xué)生在文學(xué)、情感諸方面的熏陶、感染作用。好的教師的課上就可以看到，他們都很重視孩子的個(gè)性發(fā)展，特別珍視孩子獨(dú)特的思維體驗(yàn)。老師尊重了孩子的感受，把孩子當(dāng)作一個(gè)活生生的人，抓住了教育孩子的最佳時(shí)機(jī)，孩子的自信與勇氣就提升了。

　　二、教學(xué)過程教孩子學(xué)習(xí)方法。

　　如今日新月異的年代，我們不僅要讓學(xué)生掌握所學(xué)知識(shí)，更要讓學(xué)生掌握分析、選擇、更新知識(shí)的能力，所以我們就要在教學(xué)中把結(jié)果變成過程，把知識(shí)變成智慧，讓學(xué)生多實(shí)踐，盡力使學(xué)生能將知識(shí)與生活結(jié)合。

　　三、教師注意語言魅力。

　　當(dāng)老師的課上，滲透著濃厚的中華底韻，就會(huì)深深地吸引著孩子。因?yàn)楹⒆幽７履芰�很�?qiáng)，在教師長期的“潤物細(xì)無聲”中定能豐富和積累自身的文學(xué)底蘊(yùn)。

　　四、課堂要樸實(shí)、有效。

　　課堂上，一個(gè)都不能少，把每個(gè)學(xué)生都看作是一個(gè)生命。自主探究與接受學(xué)習(xí)要適當(dāng)融合，課堂既要有綜合性又要有獨(dú)特性，注意上出語文味。

教學(xué)理論學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇23

　　讀完這本書實(shí)在受益匪淺，魏書生的教育思想真正實(shí)現(xiàn)了教孩子三年，想孩子三十年，切實(shí)做到了為學(xué)生服務(wù)。

　　以下分兩個(gè)方面談感受：

　　一、 民主化管理

　　魏書生擔(dān)任實(shí)驗(yàn)中學(xué)校長與書記兼任兩個(gè)班的班主任，承擔(dān)兩個(gè)班的語文教學(xué)，如今還擔(dān)任教育局的局長，一年平均外出開會(huì)4個(gè)月，從不請(qǐng)人代上一節(jié)語文課，他學(xué)期之初即進(jìn)行期未考試，一學(xué)期教材他用30多課時(shí)就講完了;他不批作業(yè)，不改作文，但他的學(xué)生在升學(xué)成績(jī)卻能比重點(diǎn)中學(xué)平均高7.8分……面對(duì)這一切讓人驚訝的事實(shí)，我們不禁要問：魏書生究意依靠什么保證教學(xué)的成功?

　　我們認(rèn)真研究魏書生的教學(xué)管理經(jīng)驗(yàn)后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，魏書生管理藝術(shù)的核心有兩個(gè)字：民主。

　　魏老師主張 ‚讓學(xué)生成為班級(jí)的主人‛，采取的具體實(shí)施方式就是‚承包責(zé)任制‛，將各項(xiàng)班級(jí)日常工作細(xì)化，承包給個(gè)人，專責(zé)管理，從而形成‚人人有事干，事事有人干‛ 的大好局面。這種舉措大大強(qiáng)化了個(gè)人的責(zé)任心，充分激發(fā)了班級(jí)各成員的智慧和力量，形成了強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)合力，集體推進(jìn)了班級(jí)的各項(xiàng)工作。

　　民主化是魏書生取得教育成功的要訣。‚學(xué)生學(xué)習(xí)積極性這么高，您是用什么辦法調(diào)動(dòng)的?‛在每次公開課后，面對(duì)眾多同行的詢問，魏書生總是這樣回答的：‚我仔細(xì)想來，根本的辦法其實(shí)只有兩個(gè)字‘民主’，教師樹立了教學(xué)民主的思想，教學(xué)中多和學(xué)生商量，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就容易高漲起來。‛ 魏書生認(rèn)為，教學(xué)不民主是導(dǎo)致教學(xué)效率低下的一個(gè)主要原因。他說：‚教與學(xué)之間毫無民主的氣氛，思想沒有相互理解，感情沒有相互交流。雙方都用寶貴的腦細(xì)胞琢磨著壓服對(duì)方或欺騙對(duì)方的策略，教學(xué)效率怎么會(huì)高?‛

　　如何在教育活動(dòng)中發(fā)揮民主呢?魏書生認(rèn)為，首先是師生心靈的溝通。一方面教師必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，真正為學(xué)生負(fù)責(zé)，真正為學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé)。另一方面，教師還必須設(shè)法讓學(xué)生了解教師，理解教師，信任教師。魏書生說：‚教師的心靈對(duì)學(xué)生如果是一個(gè)未知世界，那么就談不上教學(xué)民主。教師應(yīng)該把自己對(duì)人生、對(duì)事業(yè)、對(duì)教學(xué)、對(duì)語文教改的看法都真誠地和學(xué)生傾談，這樣學(xué)生才會(huì)真誠地、無保留地談他們的看法。師生在充分信任、理解的基礎(chǔ)上探討問題，才能最大限度地發(fā)揮學(xué)生的積極性，

　　其次，魏書生認(rèn)為，教師要樹立為學(xué)生服務(wù)的思想。他說：‚為學(xué)生服務(wù)，就不能強(qiáng)迫學(xué)生適應(yīng)自己，而應(yīng)努力研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、原有的知識(shí)水平、接受能力，以使自己的教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的需要。‛這種‚需要‛就是學(xué)生發(fā)展的需要。‚教師要善于在教學(xué)大綱;教材要求與學(xué)生的心靈實(shí)際之間架橋，要努力防止離開學(xué)生心理的此岸世界，而只在大綱、教材的彼岸世界動(dòng)腦筋、做文章的傾向。‛他進(jìn)一步指出：‚教師要真誠地認(rèn)識(shí)到自己是為學(xué)生服務(wù)的。既然教師是為學(xué)生服務(wù)的、那就必須把學(xué)生當(dāng)做學(xué)習(xí)的主人，課堂的主人，就必須充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，就必須了解學(xué)生、尊重學(xué)生、依靠學(xué)生，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。‛

　　當(dāng)老師，最頭疼的可能就是班上的后進(jìn)生了。作為全國優(yōu)秀教師、語文特級(jí)教師，魏書生眼里的后進(jìn)生是個(gè)什么樣子?

　　魏書生認(rèn)為，人都是有差別的，遺傳、后天環(huán)境、家庭條件、性格等等，都會(huì)造成人的差異。作為老師，要承認(rèn)并允許學(xué)生之間有差異，要看到他們的優(yōu)點(diǎn)，激發(fā)出他們學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)習(xí)成績(jī)靠后的學(xué)生慢慢地進(jìn)步。

　　在盤錦實(shí)驗(yàn)中學(xué)當(dāng)校長時(shí)，他把一個(gè)全年級(jí)成績(jī)最差的學(xué)生要到了班里。進(jìn)班第一件事，魏書生讓他自己找優(yōu)點(diǎn)，這個(gè)男生說，我沒有優(yōu)點(diǎn)。魏書生說："不可能，我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)優(yōu)點(diǎn)!"后進(jìn)生對(duì)批評(píng)往往能非常鎮(zhèn)靜地對(duì)付，一聽說自己又優(yōu)點(diǎn)，居然臉紅了。

　　這個(gè)學(xué)生語文考試只得了8分，這要是擱在別的老師身上惟恐避之不及，可是魏書生居然夸他："你一上課不聽講，二不寫作業(yè)，三又不看書，還能得8分，這是天賦啊!"魏書生就是這樣換個(gè)角度看學(xué)生，把他們積極的、樂觀的一面調(diào)動(dòng)起來。有了這樣一席話，原來慘不忍睹的卷子看著也順眼起來了，魏書生又幫他分析每道大題還有哪些潛力可挖?生字填空、文學(xué)常識(shí)、作文……結(jié)果，這個(gè)學(xué)生最后又找出了一二十分的"可發(fā)展空間"!下一次考試，考了58分，慢慢地，及格了。

　　在魏書生的眼里，后進(jìn)生的意思就是"后來進(jìn)步的學(xué)生"，老師要有耐心，有愛心，有信心。

　　最后，魏書生的教育民主集中體現(xiàn)在‚決策過程民主，多同學(xué)生商量‛。 既然學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，那么學(xué)生就有參與教學(xué)過程和民主決策的權(quán)利，這也是教學(xué)民主最基本的要求。而要發(fā)揮教學(xué)民主，就必須把教學(xué)民主思想滲透到教學(xué)的各個(gè)方面。魏書生說：‚要做到教學(xué)民主，就要和學(xué)生多討論、多商量。商量什么?從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，到教學(xué)重點(diǎn)、課時(shí)安排，以至具體的教學(xué)方法，都同學(xué)生商量，盡可能達(dá)到師生之間認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一。‛他指出，‚要使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人;就必須引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)，即不僅學(xué)而且參與教，參與得多了，才會(huì)增強(qiáng)主人翁意識(shí)。‛‚這樣時(shí)間長了，學(xué)生便養(yǎng)成了發(fā)表自己意見，積極參與教學(xué)的習(xí)慣;我也養(yǎng)成了尊重學(xué)生、理解學(xué)生、從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)的習(xí)慣。‛也只有這樣，學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主人，才能真正成為對(duì)自己負(fù)責(zé)也對(duì)他人負(fù)責(zé)的主人。

　　正如魏書生所說，‚在采用這些方法時(shí)，自始至終都要有民主的思想，都要有為學(xué)生服務(wù)，尊重學(xué)生，同學(xué)生一起商量教學(xué)改革的態(tài)度。如果是思想上有很強(qiáng)的自我中心意識(shí)，不尊重學(xué)生，主觀片面地壓制、強(qiáng)迫學(xué)生，那么，多好的方法也都會(huì)被用糟的，都不會(huì)收到好效果的。‛——這是魏書生教育教學(xué)一貫的做法和最基本的指導(dǎo)思想。

　　曾幾何時(shí)我們?yōu)樽约旱膼鄱�感�?dòng)，學(xué)生卻無動(dòng)于衷，我們憤懣，我們委屈，卻不知道我們的愛錯(cuò)失了方向。智慧源于真愛，真愛觸動(dòng)心靈，愛的力量很偉大。魏書生的民主教育觀讓我懂得了身為教師的妙處、用處，堅(jiān)定了我走一條既輕松又快樂的教育之路的決心。