學習的感悟（通用31篇）
學習的感悟 篇1
當我們談到主的恩典時，我們會想到神為了救贖我們，將他的兒子賜給我們。我最喜歡將恩典定義為：上帝賜予我們的是我們不配得的。我們應得的是地獄的懲罰，但上帝慷慨地將他的兒子賜予我們作為禮物。
因此，了解上帝的恩典將激勵我們給予別人恩典。
雖然我不能給他人救恩，但我可以待人友善和慷慨。對他人給予恩典就是良善的對待他人，即使他們不配也如此。
一、話語中帶恩典
當與人談話時，你應該使用友善和溫和的詞語。雖然有時候我們需要糾正他人，但我們決不能以憎恨的心或是心胸狹隘的方式去交流。用溫和的語言去講需要說的話。
二、發現別人的需要
你能在小事上幫助他人嗎？為兩手拎東西的人開著門，這雖然是個小舉動，但卻能幫對方大忙。用小行動幫助他人會使你成為一個給予恩典的人，而不只是尋找機會做出大付出。我們希望通過捐款或英雄事跡幫助他人，但這樣的事不是我們可以掌控的，而我們可以通過每天的小善舉來影響他人。
三、以恩典來回應
你被他人指責過嗎？甚至是不公平的指責？你不需要讓人都輕慢你，但是你能以恩典回應。接受他們不得不說的話，感謝他們對你的關注。他們說的話可能會令你沮喪并深深地傷害你。以恩典回應的方式能使你很快開始恢復，而憤怒的迅速回應只會讓你怒火沖天。你越早以微笑和平靜安穩回應，就越早越過他們的話語而看到真理，并針對情況做出必要的改變。
四、給予恩典的陪伴
在他人悲傷的時候陪伴他。不需要說什么特別的話，也不需要特別為他們和他們的家人做什么，你的陪伴就已經告訴他們“你愛他們”了。
參加葬禮或去醫院探望，雖然是不長的時間，但這樣做的影響會深深地留在對方的心里。你不需要陪同他們很久，但他們期待你在乎他們，并且惦記著他們。在他們身體或精神上遭受痛苦的時候，即使是個10分鐘的逗留，打個招呼，對他們來說也是很重要的。
五、給予恩典的饒恕
當有人請求原諒時，滿懷感恩地接受他們的道歉。他們已經謙恭地來請求你的諒解，這個時候不要對他們說“早就該這么做了”，也不要糾正他們的過失，告訴他們怎么做才是對的。如果你對他來說是一個教導和有權柄的角色，那么你需要把給建議和原諒分開，原諒之后給予他們使他們在未來受益的建議。讓他們知道你已經原諒了他們，然后再給他們需要的糾正和指導。
六、學著說“對不起”
當你犯錯的時候，收斂你的傲氣來請求對方的原諒。也許他們在一些事情上冤枉了你，但你也有處理不恰當的地方，你可以請求他們原諒你不恰當的回應。要記住：給予恩典就是給予他人他們不配得的東西。盡管你看來他們不配得你的道歉，但通過道歉你會得到神的饒恕和他們對你不恰當回應的原諒。
七、不計算別人的惡
當你需要道歉時，盡快去做。不要計算他們有多少次待你不公。就算他們沒有要你道歉，你也要去。對方沒有以愛回應你，但如果你以愛的方式回應，恩典就能修復你們之間的關系。有時饒恕別人實際上是為了讓自己的內心饒恕。
八、讓你的語言圣潔
除了溫柔相待身邊人，你也要注意你的表達方式。你是否有哪些常用措辭需要改善？可能有些你常使用的詞匯并非不好，但你說的方式讓人聽起來和聽你同事說臟話一樣。即使你沒有說臟話，但也要注意，不要表達與說臟話同樣的情緒。
九、說“謝謝”來給予恩典
花時間向他人致謝，這是很容易的事，但卻能給予他人感激和恩典。在卡片上寫感謝的話語，感謝別人對你的幫助。說“謝謝”和卡片，會帶來很大的不同。
十、尊重和傾聽對方
最近我介紹一位朋友給當地一位牧師，牧師問了我朋友幾個關于他自己的問題。然后，牧師耐心聆聽，并在我朋友回答問題的時候一直注視著他。看起來牧師對我朋友很感興趣，整個對話不足5分鐘，但當牧師離開后，我的朋友立刻和我說：“他真是一位和藹的人。”牧師并沒有做什么特別的事情，只是問了幾個問題和感興趣地聽我朋友的回答。當人們問你關于你的一些情況時，你應該如實作答，但還是要少問關于自己的問題，多向他人學習。多給他人表達自我的機會，并對他人的回答由衷的感興趣。
你看過電影《消防員》嗎？男主人公通過充滿恩典的行動贏回他的妻子，修復了婚姻關系。雖然他妻子沒有給予好的回應，然而他沒有放棄，而是繼續嘗試給出恩典。丈夫恩典的付出拯救了他們的婚姻。你今天想給予誰恩典呢？
你們的言語要常常帶著和氣，好像用鹽調和，就可知道該怎樣回答各人。---《歌羅西書》
學習的感悟 篇2
假期是學生放松和開闊眼界的機會。你應該利用這個機會，把這個機會帶到一個更高的層次。假期給了我們更多人際交往的機會，幫助我們敞開心扉，將所學的理論知識應用在書本上，讓我們更加成熟。
假期我們的自律性往往不強。我們經常沉浸在游戲、電視、歌曲……而學習任務會馬虎、敷衍、忘乎所以。給差生一個逆襲的機會，給中學生一個超越自己的機會，給高分學生一個穩住腳步的機會。
放棄假期是對你的未來不負責任的表現。我在這次期末考試中的成績一落千丈。不知道是因為我考得不好，還是因為我考前的狀態。簡而言之，我在考試中沒有得到理想的成績。暑假快到了，我想用這個暑假的時間來彌補之前的失敗，30天上的奮斗和努力轉瞬即逝，我努力在學習中找到自己的感悟。
假期里，我按時完成了自己的學習計劃，不遺余力地做一些課外活動。盡管如此，我懶惰和愛玩的天性讓我很難擺脫游戲和懶惰的.魔掌。假期生活中，我每天有規律、有節制地看電視、玩游戲、熬夜。它讓我把時間當成海綿里的水，慢慢地從點點滴滴中擠出來，讓我有足夠的空閑時間去做其他事情。假期已經過去很久了，收獲頗豐。我學會了自律和努力工作。在家里，我積極幫助父母做家務。曾經堅硬的心，已被情意融化，漸漸溫柔。在我的學習中，我使用我學到的知識。一個接一個地解決實際問題，讓我明白了學習的重要性和作用。
在學習的過程中，我經歷了艱辛，但更多的是開學的爽快。
學習的感悟 篇3
x年的x月份，在接受了剛剛結束的國慶黃金周期間熱情澎湃的愛國主義情懷熏陶后，正式開始了華南理工大學M情懷熏陶后，正式開始了華南理工大學MPA的課程學習。
說起選擇MPA專業的初衷算是歪打正著。本科畢業后在企業工作三年多時間，隨著職場的經歷增多，越來越覺得懂得管理學中的一些理論知識是非常亟需的，尤其是在走上管理崗位后，因此一直想找機會找平臺來系統學習管理學的系統知識。通常這個時候，企業的管理人員會選擇報名一些企業管理的進修班，或是報名攻讀工商管理碩士（MBA)學位，其實我最初的計劃也是想過這幾種途徑，但是我也總結了這幾種學習途徑其實對報名者自身還是有幾點要求的：第一，你得是來自一個不錯的企業。第二，你在企業里還要任職一個不錯的管理崗位，并且已經任職管理崗位至少3年以上時間。第三，你個人得有一定經濟基礎，亦或是你的企業愿意承擔你學習的所有費用。那么結合自身情況來看，除了可以勉強滿足第一條要求以外，其余的都無法滿足。考慮實際情況選擇一個同類管理課程，同時可以獲得學位且所需的費用在可承擔的經濟條件范圍之內。MPA（MasterofPublicAdministration公共管理碩士）進入了我的視野。最終，提起復習資料開始了MPA的備考之旅。從準備到考試，時間跨度長約一年，有效復習時間7個月，高效復習時間3個月。最終19年的x月份正式踏入華工的MPA課堂。
一個學期的課程學習之后，更感覺到當初選擇的明智性。首先，說到公共管理大家定會聯想到我們的政府部門，職能部門，公務員，企事業單位，體制內等等。確實不錯，MPA課程所研究的領域確實是公共部門的管理，課堂上的學生也的確絕大部分來自體制內部。就拿我現在所在的班級來說，80多位同學中90%以上來自政府部門，政府職能部門，企事業單位，國有企業等體制內的相關崗位。起初，我一個來自民營企業的，也時常會感覺有點不適應，但好在身邊有很多體制內的親朋好友來自政府部門和企事業單位，再加上我平時對公共部門也比較關注，因此在課余與同學們還是有很多可聊的話題，很快我就適應了這種尷尬。慢慢通過課程學習及討論，我和同學們之間的這種不適應是完全不存在了。言歸正傳，談到課程感悟，我感受最深的有這么幾點：第一，對當代中國的政權結構及基本格局有了更深認識。原先，網上有段子調侃“中國最厲害的軍事家，政治家，社會學家在哪里？答案是在綠皮火車的車廂里。”很明顯是在調侃我們民間的“瓜眾”，曾經我也是其中一員，但是學習了MPA的相關課程以后，我開始理解了這些所謂“民間政治家”。我國的政權的基本格局以及政治體制和層級設置，都是有其合理的理由，也是經過長期論證才得出結果，并且所有的設置都是依托在中國的特殊國情的背景之下的。當然，局限性也有，只是我們普通“瓜眾”在網絡上接觸比較多的都是部分局限性存在的地方被多陪放大后所呈現出的效果，但是當你進入課程來學習，相信你會有不同感悟，因此信息不對稱導致的“民間政治家”扎堆現象完全可以理解。第二，我們國家的公共政策制定有一定的規律可循，也有一定不確定性存在。規律可循主要體現在所有的公共政策出臺都是會考慮到政治背景，國情特點，人民群眾的利益。不確定性主要體現在很大一部分政策的制定也會受到現實問題的影響，也就是說，在x種程度上來看，公共管理也是和企業管理一致，同樣要考慮效益。比如我們國家的計劃生育政策的演變過程。因此，我認為，作為一個出生在中國，學習在中國，工作在中國，成長在中國并且長期永久生活在中國這片土地上的人民，了解并理解我國的公共政策制定過程也是非常有必要的。第三，在微觀層面，當代中國的公共部門之間也如同企業一樣存在競爭與合作。地方政府，府際之間，政府官員之間都有競爭存在，同樣也有合作。而且，競爭的形式也存在多樣性，例如，上下級政府之間，地方政府之間，同級政府同級部門之間等都存在多種多樣的競爭關系。同樣，他們之間的合作也行成了多種多樣的當代中國特有的治理模式，比如說“運動式治理模式”，常見的領導小組，改革小組，工作組....,如上所說，這些問題的存在也是能成為影響公共政策制定的因素。
對公共管理有了一定深入了解之后，就能對公共部門的活動有所認識，就能對我們政府公共政策制定及實施有所理解，更重要的能對我國的公共管理有所思考，有所建議，能成為一個具有一定的公共管理情懷的中國公民。
學習的感悟 篇4
一、素書的重要性
素書相傳為秦（qín）末隱士黃石公所作，民間視為奇書、天書。它可以說是一部審視歷史、增廣智慧的道家著作。素書全文僅有六章、一百三十二句、一千三百六十字，就是這樣一本薄薄的書，卻在中國謀略史上占據重要地位。《素書》不僅包含治國安邦大謀略，更有修身處世、為人之道的小智慧，每一句箴言都是切中要害，一針見血，讀來仿佛醍醐灌頂，令人豁然頓悟，對我們每個人的人生的指導意義不言而喻，在這里我推薦在座的每個人讀上一讀。參透書中道理，肯定能干出一番驚天動地的事業來。
黃石公寫成此書后，將書傳給了東漢張良，并告訴他“認真研讀此書將來你可以成為帝王的老師”。張良得到此書后也是愛不釋手，秉燭細讀，大悟大徹，心領神會，由于全文篇幅短小，沒過幾天，張良便把一本《素書》從頭到尾背得滾瓜爛熟。后來，張良做了劉邦的謀士，輔佐高祖定天下、興漢邦，大部分運用的也是《素書》中的知識。久而久之，這段故事越傳越神，《素書》也就被后來人說成了“天書”。張良只不過用了書中十分之一、二的智慧就幫助劉邦成就了大事，官封留侯。
《素書》中說："陰計外泄者敗"，張良就用這條計策來勸說劉邦必須答應封韓信為齊王，成功地拉攏住了韓信，贏得了楚漢天平上關鍵的一個籌碼；
《素書》中說："小怨不赦，大怨必生"，張良就用這條計策來勸說劉邦必須盡快封雍齒（劉邦的隨從后投靠魏國最后降劉邦）為侯，這樣讓所有人都有得賞的希望；
《素書》中還說："決策于不仁者險"，張良就用這條計策來勸說劉邦必須停止分封六國的后代了；
《素書》中又說："設變致權，所以解結"，張良就用這條計策來告知呂后必須招攬商山四老來輔助太子從而擁立太子繼位為惠帝。有的人這是就會說了，這些都是輔佐君王的權術，對于我們普通人的生活工作有指導意義嗎？當然是有的！
《素書》中說：“見嫌而不茍免，見利而不茍得”意思就是當你遇到可能引起別人猜疑的問題不躲避，不退縮，要處亂不驚，臨危不亂，果斷處置。工作中的誤解委屈都是難免的，凡成大事者，必然要有擔當一切的胸懷。在利益面前，要堅定自己的操守，不要做見利忘義的小人。
《素書》中還說：“怨在不舍小過，患在不預定謀”意思是怨恨產生于不肯赦免小的過失，禍患產生于事前未作仔細的謀劃。人如果沒有長遠見識的睿智，必是為眼前的事情擔憂。所謂人無遠慮必有近憂。如果做事情之前沒有對未來的預測，那么到了危機出現的時候，由于沒有準備只能倉促應付，事情就難辦成。
后面還有很多例證在將來的學習中我們都會慢慢學習解讀，這里不再一一列舉。
張良作為《素書》的第一代傳人，日夜鉆研，反復揣摩，實現了人生的抱負！
劉邦盛贊張良：夫運籌策帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房。
可惜的是張良一生也沒有遇到合適的人傳播此書，所以死后隨葬墓中。又過了五百多年，西晉時天下大亂，有人盜掘了張良之墓，在墓葬的玉枕中發現了此書。書上封頁上有條類似咒語的秘戒，大家也都知道古書上的秘戒既苛刻又嚇人。
《素書》的扉頁上就寫著這樣一段話：
警告此書不能傳給：“不道、不神、不圣、不賢之人。若非其人，必受其殃；得人不傳，亦受其殃。”
從此素書流傳到民間。
《素書》是一本流傳了很久的神秘書籍，其來歷很不一般，內容也非同尋常，其伴隨著它還有很多迷人的神妙故事。
二、素書的由來
據《史記》記載：張良，字子房，韓國人，他的祖父張開地歷任韓昭侯、宣惠王、襄哀王三朝的相國，他的父親張平也曾經是韓國的兩朝相國。因為張家做了韓國的五代宰相，秦將韓國滅亡后，少年張良為了報滅國之仇，拿出全部的家財招募刺客，打算在古博浪沙（河南新鄉市原陽縣）刺殺秦始皇，古代皇帝出行通常都坐六駕馬車，王侯乘坐四駕馬車，而秦始皇樹敵無數也有顧慮。出行乘坐的也是四駕馬車！這可怎么辦？既然都是四駕馬車，那就朝裝飾最華麗的那駕馬車進行偷襲，偏偏秦始皇就沒在這輛最華麗的馬車上。于是行刺未能成功。秦王大怒，下令通緝刺客的主使。張良在生死的緊急關頭，只得更名換姓，逃亡到江蘇下邳，在這里結識各方豪杰，以待復仇的機會。后來，張良行游于沂水大橋（今江蘇省邳縣南）時，偶遇一位身著粗布褐衣的古怪老人。當張良走近時，老人故意將自己的鞋丟落到橋下，并故意裝出一副傲慢的樣子地對張良說：
年輕人，下去把鞋給我撿上來！張良心中很不舒服，但看到老人年事已高，就不予計較，他下橋把鞋撿了上來。老人又說：“把鞋給我穿上！”張良想：既然幫他把鞋撿上來了，給老人穿上也無妨。于是，他跪gui下身子將鞋給老人穿上。老人看到張良不但能忍辱下橋拾鞋，還能謙恭地跪下，為他穿鞋，暗中稱贊他胸襟廣闊，順利的通過了考驗。夸贊張良說：“孺子可教也！”老人從袖中掏出一部書遞給張良，叮嚀說：“你認真專研此書，專研透了，可以做帝王的老師！再過十年，天下將會興兵起事。再過十三年之后，你與我在濟北重逢，谷城山下有塊黃石，那就是我。”說完，飄然而去，遁然無蹤。張良認真研讀此書，后來果真成了漢朝開國皇帝劉邦的軍師，輔劉邦滅了項羽，統一了天下。在老人交待后的十三年后，張良隨劉邦經過濟北這個地方，果真在谷城山下遇見一黃石，于是張良將它搬請回府，視同珍貴的寶物一樣供奉起來。張良逝世后，與這塊黃石合葬一處。后人尊稱這位授書老人為黃石公。
其實黃石公是秦朝末年隱居的一位君子。他博學多才，精于數術。正因為如此，黃石公知道秦qín朝即將滅亡，漢朝將要興起，所以他需要把這部《素書》傳授給一位可托付之人。當然黃石公選擇了張良也并非偶然！我個人分析有三點原因：一是張良的家世良好，祖父，父親都是宰相，因此張良從小便受到過良好的教育。二是張良膽量過人，敢收買殺手行刺秦始皇，如此的深仇國恨，恐怕沒幾個人敢如此果決！三便是《拾履授書》這一段不難看出張良此人胸懷寬廣，面對黃石公的故意刁難不予計較，懷著恭敬之心給老人撿鞋穿鞋，如果我們在路上遇到這樣的老人能不能做到呢？正是經過了重重考驗，才把書傳給了張良。
《素書》分為原始、正道、求人之志、本德宗道、遵義、安禮六章，原文只有一百三十二句話，雖然文字簡略，但每句話的內蘊卻含意精湛。此書是以道家思想為宗旨，集儒家、法家、兵家的思想于一體的智慧之作。
《素書》之所以偉大，在于它能指導我們每個人的工作學習和生活！小到為了確保個人一生的平安，做人應持有的價值觀和行為尺度；大到為了確保一個國家的穩定，統治者應持有的價值觀和行為尺度。也就是說，自天子以至于庶人都可以學習此書指導人生。
《素書》適用于弘揚光明之德，在親民愛民，使人得到更新的發展，達到更好的境界。也就是《大學》中所說的：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。
學懂了《素書》才能真正理解歷代道家思想的睿智和洞察力。我一直認為，書不在多，惟其可用也，而《素書》正好就是這樣一本書。
三、素書中的故事感悟
張良在下邳pi（今江蘇邳縣）得到黃石公所傳得素書，雖不能完全領會書中的奧妙，但其所學卻足以使他“明于盛衰之道，通乎成敗之數，審乎治亂之勢，達乎去就之理”。也就是在這樣的前提下，他最后實現了自己滅秦qín的大志，幫助漢高祖劉邦完成了建立漢朝的大業，功成名就，而且得以善終。因為張良是素書的第一代傳人，他一生的.功業，與素書存在十分密切的關系。張良得到《素書》以后潛心誦讀，每天都有收獲，感覺自己就像脫胎換骨了一樣。正如黃石公當年預料的一樣，十年后天下將興兵起事！
十年后，陳涉起義爆發，陳勝也成為反抗暴秦qín的第一人。陳勝與吳廣起義的原因給大家簡述一下：秦qín二世元年（公元前209年）七月，朝廷征發貧苦人民去駐守漁陽（今北京密云西南），大概九百多人駐扎在大澤鄉（今安徽宿州）。不巧遇到天下大雨，道路不通，延誤了到達的期限。誤了期限，按（秦qín朝的）法律都應當斬首。陳勝、吳廣知道自己不能按時到達目的地，必死無疑，所以聯合九百多個戍邊的貧苦農民發動了起義。他們是秦末第一支反秦的隊伍，也是一支完完全全由農民自己領導的義軍隊伍。他們攻打大澤鄉，收編大澤鄉的義軍之后一路北上，攻占下來眾多地盤，行軍途中沿途收納新的兵員。到達陳縣時（河南淮陽），已有戰車六七百輛，騎兵一千多人，士兵好幾萬。最后陳勝在陳縣被擁立為王，對外宣稱要張大楚國。
在這時，各郡縣中吃盡秦qín朝官吏苦頭的百姓，都聯合起來，懲罰當地郡縣長官，殺死他們來響應陳勝的號召。一時間，楚地起義的隊伍，多得不計其數。當時的張良也聚集了百余個年輕人一起響應。陳勝自認以為有鴻鵠之志，其實目光短淺，且為人刻薄、心胸狹隘，任用奸佞，“張楚”政權，上下離心離德，建立僅僅六個月就被秦qín軍給剿滅了。
《素書》上說：親讒遠忠者亡，名不勝實者耗，群下外異者淪。是什么意思呢？親近讒逆，遠離忠良，一定會滅亡。所享受的名聲超過自己的實際才能，即使耗盡精力也治理不好事務。部下紛紛有離異之心，必定淪亡。
俗話說：讒言是小人的專利，忠言是正直者的墓碑。其實，哪一個領導都知道“親讒遠忠”的后果。可是不一定都能做到。因為人都有愛聽好話、愛被吹捧的本性，說真話、批評人難以被人接受。作為企業的管理者或者部門領導更應該以史為鑒，不要被五花八門的恭維之詞夸暈了頭，才能在激烈的競爭中讓企業立于不敗之地。
對于自我來說，要想謀求事業，真才實學是前提，有了真才實學才能保證謀求心儀的職位，才能保證自己在工作崗位上充分發揮才華。而那些沒有真才實學的人即使得到了顯赫的地位和令人羨慕的名聲，最終也必然得到惡果。因為他的能力擔負不起所應當承擔的責任，只能為名所累，害人害己。
我們再來看看陳勝起義為什么會失敗？
首先，起義領袖缺乏指揮全局的能力可以說是“名不勝實者耗”；
其次用人不當，導致起義軍作戰失利，“親讒遠忠者亡”；
最后，內部離心離德，“群下外異者淪”部下紛紛有離異之心，必定淪亡。陳勝、吳廣最后都死于自己的隨從或部下之手，但他們拉開了反抗暴秦qín統治的第一幕。
在我們的工作和學習中，也要做到修身律己，親近有仁德的人。
《素書》原始章第一中說：“仁者，人之所親，有慈惠惻隱之心，以遂其生成”。意思是所謂仁是指事物和人類有親切的感情和關懷，有慈惠惻隱的心腸，讓萬事萬物都能夠遂其所愿，有所成就。
慈愛施惠惻隱同情是仁愛的具體手段，雖然不刻意去和天下萬物親近，但是天下萬物都愿意主動親近他。
就在5月14日的晚上，吃過晚飯以后陪著老媽去百泉快速路上散步，大概八點左右往回走。回來時發現一個十七八歲的小姑娘蹲坐在路邊哭泣，在她的不遠處停著一輛電動車。當時在非機動車道上來往的人絡繹不絕，但都是默默地看看就走開了，沒有人愿意停下腳步，人來人往卻沒人搭理。我和老媽從她的身邊經過以后，她哭得更厲害了。我一邊放慢了腳步一邊問老媽，她這是咋了呀？撞車了？我們相互看了看，大概走出了五六米的距離，我說：八點多了，一個小姑娘老這樣哭也不是辦法，肯定遇到難事了！我們回去問問她需要幫助不？于是來到小姑娘身邊問她怎么了？為什么哭啊？車壞了嗎？問她家在哪里？可是她一直避而不答，哭得更加傷心了？口里說我不想活了！我一看小姑娘情緒這么激動，什么也不說，還有輕生的念頭，不行，事態嚴重，我得趕快報警！老媽在一旁安慰小姑娘，這時也有幾個路人過來圍觀幫忙試圖聯系她的家人。
過了二十多分鐘，110警車從由南往北經過，我怕他看不到，從非機動車道上出來站到路邊沖警車揮手。由于天色變暗的原因，警車沒看到我開走了！又過了十來分鐘警車沒找到案發地又從北往南折返回來，這次不能再錯過了！夜晚鋼鐵南路車流量特別大，我小心翼翼來到馬路的中央，攔停了這輛警車，并把警車引導到非機動車車道上。配合警察做好了現場的筆錄。在做筆錄的同時，小姑娘的家人也感到了現場，在眾人的幫助下，小姑娘終于安全的回到了家。這是我看了看表已經九點一刻，雖然耽誤了回家的時間，但是我覺得特別有意義，在我和老媽的幫助下挽救了一個有輕生念頭的小姑娘！
如果我們人人都能有一個惻隱之心，仁愛之心去幫助他人、感激他人，那么人與人就會自然親近。仁愛的人，總是能充滿仁愛之心，將成全別人放在第一位，讓周圍的的人都能快樂的生活。能做到這一點才是真正的仁者，也才是真正的強者。作為社會的一份子，人如果只為自己著想，那將是做人策略上的巨大失敗。一個人，尤其是領導者，言行舉止倘若都能多為他人著想一些，流露出濃濃的人情味，這不但能使自己的道德修養大為提高，更能給自己帶來人氣，給自己贏得更多的尊重和擁戴，令自己的人生更加圓滿。
《素書》中還有很多觀點值得我們一生去學習。
《素書》就是一部神奇的書，它行文簡樸，語言高度錘煉，卻蘊涵了極大的智慧，囊括了眾多的人生哲理、處世之道、生活策略。
相信我們通過后續的學習，讓我們能夠對《素書》有一個更加深刻全面的認識，更好的指導我們工作、學習和生活，讓我們此生都能做一個上等智慧上等人！
謝謝各位！
學習的感悟 篇5
傳承文明，踐行美德，實現中華民族的偉大復興，不僅是時代給予我們的光榮與夢想，更是時代賦予我們的責任與使命。
《文明美德伴我成長》這本書分為15個章節，其中有非常多的章節關于我們小學生。其中也有幾篇關于祖國以前是文明古國，在當今也一定要保留祖先留下的美好印記。
這本書中另我印象最深的是第九章：爸爸媽媽辛苦了這一章。在這一章里主要寫了一些名人孝順父母的故事。在老舍先生心里，母親才是讓他刻苦銘心的真正的教師，因為母親傳給他好的性格于習慣。
在我們的生活中也有這樣好的父親母親，在我們心中世界上最偉大的不就是自己的父親母親嗎？我們一天天長大，是父母賦予我們生命，給了我們最偉大、最無私的愛。我就親身體驗過最偉大的父愛：有一天，我們很晚才放學，那天下著毛毛雨，我又沒有帶傘，當時我著急得哭了，又沒有人認識我，突然我看見了一個熟悉的身影，我心想：那不是爸爸嗎，怎么在這兒？我著急得向爸爸揮揮手，他好像也看到我了，急忙跑過來，說：“你怎么這么晚了還沒回去啊？”我擦干了淚水對他說：“我今天沒帶傘！”爸爸二話不說，就拉起我的手飛奔到他的車前，帶我回家了。從這一章里我明白了：父母的愛是多么溫暖啊！請同學們回家之后對爸爸媽媽說一句：“爸爸媽媽我愛你們，你們辛苦了！”
從這本書里我明白了：文明時時刻刻在你我身邊，只要你用心去發現，就一定可以發現那些細節。
學習的感悟 篇6
中學時代是人生的春天，是青少年長身體、長知識、形成人生觀的一個十分重要的時段。明確為什么學習，怎樣學習，是每一個中學生必須認清和學會的問題。知識像海洋那樣遼闊，像海洋那樣浩瀚。一個人無論天資多高，精力多么充沛，毅力多么頑強，學習條件多么優越，也不可能把所有知識學到手。有的同學總想學到一切，要薔薇也要雪。他們希望在一串串熟了的葡萄旁邊又開放著朵朵鮮花，可是，知識大海的守門老人告訴我們：這是不可能的呀！
知識時常需要更新，隨著時間的流逝，知識又可能遺忘，但獲取知識的方法卻不會被丟失。相傳有一個人，巧遇一仙翁，仙翁點石成金送給他，但他不要金子，而要仙翁點石成金的指頭。這個人為什么要指頭呢？因為他懂得，不管送自己多少金子，金子總是有限的，但如果有了點石成金的指頭，那就可以隨心所欲了。古人說：“授之以魚，只供一飯之需，教人以漁，則終身受用無窮”也就是這個道理。同志說過：“學習是學習，學習的學習也是學習，而且是更重要的學習”。
學習方法是學習時采用的手段、方式和途徑。學法是在學習過程中產生和運用的。掌握良好的方法是很重要的事，但又不是一件容易的事情，這需要付出的艱苦努力，需要持之以恒的精神。只有每天堅持不懈，日久天長，學習才可能成為自覺的行為，從而掌握學習的主動權。所以，學習方法并不是什么捷徑，它只是踏踏實實、刻苦學習的程序以及在這個學習過程中的各項具體措施。
會場里座無虛席，可見主辦方是花了很大心思組織與策劃的。
講師講的內容對我而言沒有太多新意，卻給我一些警醒：在家庭教育方面，講究科學的方法是很重要的。
講師的講課技巧很好，觸動了很多家長的心靈，有的甚至涕淚俱下。
在此，我要感謝我的'職業和自己之前的學習，才不至于在對女兒的家庭教育方面走彎路。
但是，在這次講座中，有兩對夫妻的舉動讓我尤其感動。有一對中年夫妻是從永州來的，坐在我的前排。他們在聽課過程中，詳細地做著筆記，并不時地輕聲討論著，對照自己在孩子面前的舉動，做著檢討。這讓我心生尊重。
另一對是一對80后小夫妻，坐在我的后排。開課前，他們讓我給他們用手機拍一張合影，說：“麻煩你給我們拍一張吧，證明我們干什么來了！”拍照的時候，我才注意到那年輕姑娘正懷著孕呢。我好奇地問：“你們還是準爸爸準媽媽？”“這是第二胎了！”小伙子驕傲地回答。上課開始后，兩位小夫妻也特別安靜，他們不僅詳盡地做著筆記，還不時地用手機拍下講師做在投影儀上的資料……
為了更好地教育孩子，花整整兩天專門學習，就這點足以讓我感動與敬佩。在孩子面前，所有父母都愿意傾其所有的。
在這次學習過程中，讓我有所收獲的不是講師，而是這群可敬可愛的家長。為了孩子而學習、提高，有這種意識就是一種進步。或許，從這一點，我的心靈也得到了慰藉：我之前和現在正在做的事情都是有意義的，傳播更多正能量，影響更多家庭和孩子，和他們一起成長與進步。我也是時候進一步地學習，并為自己加油了。
學習的感悟 篇7
孩子學習《弟子規》后，變化是由點到面，逐漸擴大的。
剛開始學習時，我的心情有些急迫，恨不得孩子學一節課就能把所有的壞習慣都改掉。而當我給她時間，讓她慢慢領會時，她的改變也一點點呈現出來。
她最先開始的變化是有孝心了。以前她愛吃的東西，總是看著，護著，生怕別人吃，現在吃東西總是先給長輩，然后自己才吃，而且東西吃沒了，也不會像以前那樣發脾氣。每晚臨睡前，我都會給她按摩后背，自從學習后，她也開始主動要求給我按摩了，當她滑嫩的小手給我按摩時，我心底都會涌出幸福感。我們因為學習了《弟子規》而享受到了彼此的愛。接下來的改變是有禮貌了。記得有一次去親戚家做客，碰巧親戚家有客人。孩子這時彬彬有禮地向客人問好。在吃飯時，一直等到所有人都坐好，她才坐下。當客人讓她坐下時，她就說“長著立，幼勿坐”夾菜也是等大家都動筷子，她才動，還說這叫“長者先，幼者后”。引得在場的人不住的夸獎，她就非常自豪地告訴大家“我學《弟子規》了”。
學習傳統文化讓孩子有了感恩心，恭敬心。明白了一個品德高尚的人，到哪里都會受到尊敬和愛戴。因此，自己也想成為這樣的人。《弟子規》如春風化雨，潤物無聲，滋養著孩子的心靈。
學習的感悟 篇8
關于學習《3.6較大道路交通事故的倒查情況通報》的心得體會——談談超速駕駛的危害4月17日，辦公室組織我管理處駕駛員進行安全學習，會上安全員傳達3.6較大道路交通事故的案例分析及倒查情況通報等文件，通過該次安全學習，我談一談對超速駕駛的看法：
造成車禍的原因有很多很多，但我認為，至關重要的因素之一是違章超速行駛，“十次肇事九次快”這是多少駕駛員用鮮血和生命換來的教訓。
那么什么是超速行駛？超速行駛有那些危害——所謂超速行駛，就是指在一定的道路上行駛的的各種機動車輛，超過該路段道路所規定的以車輛和駕駛員技術狀況所允許的，安全行車速度，該速度不能確保安全行駛。《道路交通安全法》第42條對機動車輛不同道路上行駛速度范圍做了具體規定。那為什么說超速行駛容易造成交通事故呢？
一、超速行駛影響駕駛員的反應判斷能力，如果車輛高速行駛，人的心理活動及生理特征會受到一定的影響，并發生一系列變化，使駕駛員對以外情況反應判斷能力降低，因而較容易發生交通事故。
二、超速行駛，駕駛員的空間認識能力減弱，對車外細小的刺激物無法感知，這時如果這些細小的刺激物危及或妨礙駕駛員，極容易被忽略，這樣也易引發交通事故。
三、超速行駛，由于駕駛員的神經系統緊張，給注意力轉移帶來困難，超速行駛時駕駛員的注意力既要集中前方，又要不斷地超車、會車、避讓障礙，會車一次，都要將注意力由車前方轉移到側旁和車內，在觀察被會車的橫向距離時又要把一部分注意力分散到車內，因為手腳在制動踏板、離合器踏板、加速器踏板和方向盤上來回轉移，根據有經驗的駕駛員測試，在短短的幾秒內，這種注意力要來回轉移十多次，如果這種轉移的速度稍有遲緩或延誤，就會影響觀察和操作的實施，從而導致事故的發生。
四、超速行駛還會造成駕駛員的情緒緊張，容易產生疲勞，超車、會車的機會增多，行駛間距離經常縮小，例如，連續超車，行駛間距離連續出現等距離，車外情況應接不暇，隨時就有擦掛的`可能。
五、超速行駛增加了安全駕駛的技術難題。超速行駛，路面沖突點和交織點增多，特別是與被超越車輛的縱向沖突，譬如后方車輛正在加速準備超越前車，前方路面突然出現塌陷或坑凹，前方車就要避讓，這樣很容易造成兩車擦掛，若遇到前車緊急制動則會造成追尾相撞。超速行駛，制動距離拉大，安全區域變小，超速行駛的車輛安全環境變差，要確保安全行駛就必須有可靠的制動性能，實踐證明運動物體速度與慣性成正比，車速過快，無論采取何種手段，都會拉長制動距離，由于制動距離拉長，駕駛員的反應時間也要拉長，成正比增加，因此制動距離劇增，非安全區擴大，安全性大大下降。
六、超速行駛會破壞汽車的穩定性，速度與離心力成正比關系，汽車轉彎時，離心力增大，使汽車所受的橫向力增加。影響離心力的因素很多。質量、速度占主要，我們曾體會過，同一輛汽車在相同的彎道上行駛，而車速不相同，離心力的變化就大不相同。超速行駛的車輛轉彎時離心力劇增，使車輛所受的橫向力同時增大，而汽車彎道橫向翻車主要是橫向力作用的結果。在較大的橫向力的作用下，有時會使一側車輪離開正常接觸的路面，失去正常控制，如果遇到障礙物就會碰撞，要么側翻。因此，車速過快，會是汽車的穩定性遭到破壞。此外，超速行駛會使汽車的發動機、傳動系統的轉速提高，負荷加重，部分機件的磨損加快，因機件斷裂而導致事故的也時有發生。
綜上所述，超速行駛是交通安全的禍根，預防交通事故，就要求駕駛員必須嚴格遵守《道路交通安全法》，嚴格遵守速度規定，有效的控制車速，減少事故，確保人民的生命財產安全。
學習的感悟 篇9
在中國古代，十分重視家風、家教:“修身、齊家、治國、平天下”是家庭對有志男兒的期望；“仁義禮智信，溫良恭儉讓”是儒家提倡的處世準則；“達則兼濟天下，窮則獨善其身”是對人生的態度……可以說，家風維系著古代的道德準則，從而影響著社會的風氣，影響著國家的興亡。
今年春節期間，隨著央視展開“家風是什么”的系列調查，引發了國人的熱議，談到“家風”，似乎已經是距離我們很遙遠的話題，其實仔細一想，“家風”是客觀存在的，不會因為人們不去談、不去想而消失，家風仍然潛移默化地滲透到我們的“骨髓”，直達我們的心靈深處。
家風從小處講，影響著一個家族或一個家庭的命運，放大了來說，家風是一種社會風氣，關乎著一個民族或一個國家的興衰。不正的家風，遺禍無窮，如果家庭不重視家風、家教，孩子錯了也不去引導糾正，任由他的性子來，久而久之會養成他好逸惡勞、不思進取的習慣，會逐漸變成一個“敗家子”，也可能成為危害家庭或社會的“毒瘤”，這樣的例子比比皆是。再比如說“金錢萬能”的觀點在某一段時期甚囂塵上，當大多數家庭以“金錢”的多少作為衡量成功與否的
標準時，金錢至上的思想會使人們道德迷失，喪失禮義廉恥，變得唯利是圖，人們會感嘆“世風日下”，一個短視的民族、一個急功近利的社會能有什么前途可言?
家庭是構成社會的.基本單位，家風正，社會風氣才能正，國運才會昌盛，國家才會富強，人民才會幸福x。
良好的家風是春風春雨，潤物無聲。“孟母擇鄰”的故事家喻戶曉，一個好環境，一種好風氣，一些好習慣，象春風拂面一樣，讓人倍感溫暖、親切，會深深地影響著下一代，使孩子受益終身。
良好的家風是無言的教育，家長是孩子最好的老師，孩子的所作所為其實就是大人行為的縮影，家長在家庭教育中的地位至關重要，“上梁不正下梁歪”是很有道理的。家長崇尚仁義、勤儉、誠信、友愛，孩子也會成長為充滿“正能量”的人。
國家的強盛，不僅體現在經濟發達、軍事過硬、科技進步等綜合實力的“硬件”上，還體現在道德、文化、教育等“軟件”上，家風就屬于“軟件”之一。良好的家風如土壤、如陽光、如雨露，會使“種子”在良好的環境里生根發芽、茁壯成長。
一滴水能折射整個太陽的光輝，家庭是社會的細胞，倡導良好的家風、培養良好的家風、踐行良好的家風，家風正了，社會就會風清氣正，就能為實現中華民族偉大復興的中
國夢提供強有力的支持。
家風正，國運興。
學習的感悟 篇10
其實，我上小學那會兒，教育領域已經打響了“培養德智體美勞全面發展的學生”的口號。然而，何為全面發展，我以及同齡孩子并不知道。
也許是應試教育的滲透力過于強大吧。以至于當時的小學語文老師在課堂上提到當前我們處于什么教育模式里的時候，班里大部分人都異口同聲應試教育。對啊，學習不就是為了考試嗎？然后，我們班就被強行洗 腦，老師面色嚴肅的說，同學們要記住，我們現在是素質教育。然后又說了說，只看重學習是不夠的。評價一個學生如何，要從很多方面考慮。我們不知所以。但是，我們心里都清楚，每次評獎評優，看的可是那張地道的成績單。學校里依舊把各個學科的課程拍的滿滿的。
學校教師人數有限，通常會有身兼數職的情況出現。比如我們的語文老師，同時使我們自然課的老師，并且還偶爾讓我們上一節體育課。那時，體育課絕對是最受歡迎的學科，卻也是最不受重視的學科。
可是，我們并不考慮那么多。只想好好珍惜這來之不易的體育課，極盡所能的嬉戲。
對于小學體育課的印象已經有些模糊了。但是一些細節仍然清晰地出現在我的.回憶里。可能是在一年級的時候吧，還有老師帶著我們游戲，教我們玩一些小游戲。像“什么老鷹捉小雞”啊，“丟手絹”啊，“三個字”的游戲最受孩子們喜愛。因為，這種游戲，一來不需要準備什么道具，二來不受人數的限制。三四個也好，七八個也好，都可以玩成一片。后來呢，體育課便成了自由活動的時間段。這樣反而更讓我們有一種獲得自由的體驗。老師們是無暇看管我們的，而我們那時也已經漸漸長大，不必日日緊盯了。這時候我們便自己組成小團體，玩游戲。那時候，無人指導，但我們總能突發奇想，自得其樂。我們把家里自己縫制的毽子帶來，是用好多小布片裝滿小谷粒然后串聯縫在一起。這種毽子很容易踢中，可能是它體積較大，受力面積也大吧。反而是那中標準的雞毛毽子不太流行。我們能把一個游戲完成好幾種花樣，而這種創新有些甚至國語出色，還會沿襲到低年級去。
只是后來，升入六年級后，我們日日與試卷打交道。體育課便徹底化作烏有。
學習的感悟 篇11
企業文化是公司的精髓所在，毫不夸張的說企業文化決定著公司未來的發展和命運。所以作為新員工，認真學習企業文化是非常必要的，這可以讓我們迅速的融入到公司這個大家庭中，并讓我們明白如何去學習和發展。然而我們公司的企業文化非常別致，在通過一天的學習后深深的被這種企業文化的魅力所折服。
首先是公司愿景：成為一家員工滿意，快樂和諧的企業。從這里就看到了公司以人為本的原則和對員工的重視，意在讓員工達到物質富足，精神富有。當員工能在快樂和諧的狀態下工作時才能讓公司更好的運行，使公司和員工一起努力，共同發展。所以我們不僅要有快樂的工作環境，更要懂得從工作中尋找快樂，與志同道合的同事們共同進步。
核心價值觀：真誠，責任，共贏。其實這是在教我們做人最基本的道理。無論是對同事，還是對客戶，我們都應該真誠對待，要堅信真誠待人，別人同樣會真誠待我。作為一個成年人，要敢于承擔責任，明白我們應該做什么，需要做什么。一個不敢擔責任的人又能指望他做什么呢？為人處世應該抱著利他心態，工作中抱著為客戶解決問題的心態，在真心幫助客戶的同時也創造價值，在共贏的心態下必能讓個人和公司更好的發展。
使命：塑造民族軟件的新價值，共創財富倍增的產業鏈。使命是我們公司的遠大目標，也是所有員工努力的方向。改變國產產品在人們心中的看法，改變國產產品在世界經濟環境中的格局，這是一個遠大的目標，卻是需要每一個人用行動去努力達成的，所以一起努力吧！
企業精神：相信信念的力量，為選擇負責任，開放與人溝通，專注做好每件事。信念的力量是強大的，明白自己想要的是什么，然后火力全開去達成目標。選擇決定命運，任何一次選擇的機會都應該好好把握，當我們做出選擇后無論對錯都要懂得為我們的選擇負責任。溝通時世界上最厲害的武器，我們應當學會溝通，學會傾聽，更重要的是要把心掏出來，開誠布公的對待同事，讓公司中不會出現爾虞我詐的斗爭。想要做好一件事，專注必不可少，工作需要用心做，用心方能專注，所以專注做好每件小事情，必然能有好結果。
團隊法則：激情，愛，參與，貢獻，支持，以結果為導向，高效行動。做任何事情都需要激情，沒有激情就意味著沒有興趣，沒有興趣就沒有動力，所以在團隊中要時刻保持激情，讓自己認真去做事情，并用激情去感染整個團隊。每個人都應該懂得如何去愛，用愛對待世界的人一定是一個樂于奉獻自己的人。在任何團隊中都需要每個成員的參與，一個團隊的力量的體現是團隊中每一個人力量體現的集合體，所以團隊中每個成員的力量都是不可或缺的，需要每個人的積極參與。僅僅是參與是不夠的，還要懂得貢獻，就像賽龍舟，如果一個人沒有使出全力就會導致整個團隊的落后，所以每個人都應該不余遺力的貢獻出所有的力量和精神。然而在團隊中，一個團結的團隊才是最強大的，所以團隊的每個人都應該懂得相互支持，這樣才能打造一個強大的團隊。以結果為導向，高效行動。做任何事情都會有結果，而結果就是我們最終的目標，有了目標，剩下的就是行動，想要得到好的結果就要專注，用高效的行動才能獲得最好的成果。
縱觀公司的企業文化都是致力于培養我們好的思維方式和行為方式，對公司企業文化的學習是對我們的一次洗禮，不僅僅會讓我們懂得如何去做好工作，更會使我們受益終生。
學習的感悟 篇12
首先我們來看看“孝”這個字，上面是“老”字的頭，下面是“子”體現了孩子應對父母的恭敬。 《孝經》云“昔者明王以孝治天下也，”如漢文帝，康熙都有是以孝治國，國家也都非常強大。自古以來求忠臣必于孝子之門，孝是人類最基本的感情，是一切愛的基礎。孝經云“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。”古人還有一句話，“百善孝為先”，幾乎所有的祠堂都上書“入孝”和“出悌”，門口還刻有二十四孝。一個人不愛自己的父母，怎么可能愛他人，愛國家呢孝經云“不愛其親而愛他人者，謂之悖德，不敬其親而敬他人者，謂之悖禮”。《弟子規》說“首孝悌，次謹信”。《論語》說“君子務本，本立而道生，孝悌也者，其為人之本與。”生我者父母，養我者父母，父母給予我們一切，沒有父母偉大無私的愛，我們很難健康地成長，父母是我們第一任老師，也是終身的老師，父母的眼睛時刻關注著我們，父母對孩子是無微不至，勞而無怨。誰請我們吃一頓飯，或者我們饑餓時，別人給我們一杯水或一塊面包，我們都有很感恩，但是父母給我們做過多少頓飯，給與我們多少吃的，用的，給我們付出多少，而且是把最好的給孩子。烏鴉知反哺，羊羔知跪乳，人又怎么能不孝。
《孝經》出自孔子故居墻壁藏書中。據傳孔壁藏書為孔子裔孫孔鮒于秦末時所藏，漢武帝時魯恭王擴建宮舍，推倒孔子故居墻壁始被發現。 《孝經》在中國思想史上有著不容忽視的地位，特別是西漢統治者宣揚“以孝治天下”之后，在漫長的封建社會里，它成為人們修養的必讀書目之一。關于《孝經》的作者，說法不一，《漢書·藝文志》記載，“《孝經》者，孔子為曾子陳孝道也。”是說《孝經》為孔子所作。而《史記·仲尼弟子列傳》卻記載，曾子“孔子以為能通孝道，故授之業。作《孝經》。”是說《孝經》為曾子所作。元朝人熊禾在為董鼎《孝經大義》一書作序時也說：“曾氏之書有二，曰《大學》，曰《孝經》。”
身體發膚，受之父母。
孝乃百德之先，只有孝順的人才能“揚名于后世”“以顯父母”
以前對于《論語》只是片面的點點滴滴的了解一些，人防辦組織的“菜單式”讀書活動使我在工作之余，忙里偷閑中粗讀了于丹教授的《〈論語〉感悟》一書，對其中的道理雖然談不上大徹大悟，但也收獲良多。《〈論語〉感悟》是于丹教授繼《〈論語〉心得》講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道的基礎上，講述了孝敬之道、智慧之道、學習之道、誠信之道、治世之道、忠恕之道和仁愛之道。于丹教授仿佛是一位烹飪高手，用一個個淺顯易懂的小故事，把一段很難懂的《論語》，通過心得、感悟的方法來解讀，把深奧的道理，講得透徹而又入木三分，真正走到了我們心理。看過“孝敬之道”，使我們懂得了“孝敬”仍然現代社會道德素質的樸素的起點。在今天這樣一種人人平等，法律公平的社會里，“孝”仍然是做人的根本。看過“智慧之道”，使我們懂得了“智慧”是一種思維方式，擁有了知識并不代表擁有了智慧。真正的智慧有一個重要的標準，就是以知識作為積淀，以智慧來努力提升我們的境界。看過“學習之道”，使我們懂得了在今天這個時代，信息紛紜復雜，有很多東西需要我們不斷的學習，不斷的.提高自己。人只有通過學習，才能知道那些東西真正有價值，才能把所學到的知識來建設祖國，回報社會。看過“誠信之道”，使我們懂得了“誠信”雖然中國儒家提出的道德理念，但是放到今天，它依然是一個人生活在現代社會的基本的道德水準。如果我們每一個人從內心的真誠出發，建立和守住信譽，就一定會建設起一個誠信的社會。看過“治世之道”，使我們懂得了“德政”作為《論語》“治世之道”的核心，在整個文明走過兩千多年的有了法治作為保障的社會中，可能道德的力量比任何一個時代都更能發揮它的功能。看過“忠恕之道”，使我們懂得了“忠恕”就是忠誠于自己，善待他人。如果以這樣的心態生活在這個社會里，不管這個世界如何紛亂，我們每一個人都會生活得自在一些。看過“仁愛之道”，使我們懂得了“仁愛”的思想是儒家哲學里基石下的基石，重點中的重點。仁愛就是仁者愛人，仁者愛人就是用一種發自內心的善意去對人好。如果我們生活一個充滿仁愛的社會里，那么整個世界就會變得更加美好。的確，隨著科技的發展，時代的進步，社會對人的要求越來越高，現代人的生活壓力也越來越大。但是當我們把這些壓力看作是一種學習，看作是一種動力的話，可能我們工作起來會輕松很多。這種輕松更多的表現在心情與心境上，家庭中多一份孝道，同事中多一份諒解，以誠待人，勤奮工作，那么我們收獲的將是對整個社會的發展做出的貢獻。
孔孟儒學認為，“孝”是一切德行的根本，教化的源泉。《孝經·開宗明義章第一》就載：子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝為德之本的思想在儒家其他著作里也有所反映。有子曰：“君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與？”（P71）認為孝是仁的基礎。孟子則說：“親親，仁也。”（P430）又說：“仁之實，事親是也。”（P359）將侍老奉親之孝作為仁的實質。《大戴禮記·曾子大孝》載：“夫孝者，天下之大經也。夫孝，置之而塞于天地，衡之而衡于四海，施諸后世，而無朝夕。”指出“孝”是一切德行的起點，是一切德行的大經大本，是放之四海而皆準的根本法則。（P475）“仁”是孔子倫理思想的核心。“樊遲問仁，子曰：‘愛人’。”（P171）“仁者愛人”是孔子對仁的簡明概括。而他又認為“孝”是“仁”的基礎，“孝弟也者，其為人之本與？”（P71）既然孝道觀是孔子倫理思想的最高道德準則，那么，為了這種理念價值的推行，就必然有一些最具體最直接的行為要求。儒學創始者非常重視父母子女間的感情交流，并強調子女對父母的尊敬、愛戴和贍養。誠然，行孝的最基本的要求是子女對父母的物質奉養，但是孔子并不停留在物質奉養上，他認為僅是物質上的奉養是不夠的，還得在感情上對父母表示真誠的尊敬和愛戴。所以他又說：“今之孝者，是為能養，至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”（P79）如果對父母在感情上不尊敬和愛戴的話，僅是物質上的奉養，又與犬馬有什么區別呢？不過，孔子對“孝”的最高闡述是要求子女在父母生前按照父母的意愿行事，在父母死后繼承他們的遺志立身。所以孔子說：“父在觀其志，父沒觀其行，三年無改
于父之道，可謂孝矣。”（P74）周武王和周公旦繼承文王的遺志討滅了商紂王，故孔子贊揚他們說：“武王、周公，其達孝矣乎！夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。”（P44）司馬遷著《史記》，班固著《漢書》都是立志完成其父遺留下來的未竟事業，是孔子孝道觀最高要求的體現。孔子對于要求子女孝敬父母做的一些具體行為，典籍中還有如下一些記載：子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”（P79）父母在世時，要以禮侍奉；死了，要以禮安葬，并且按禮儀祭祀。孟武伯問孝，子曰：“父母，唯其疾之憂。”（P79）關心父母的病痛是講求孝道之關鍵。子曰：“父母在，不遠游，游必有方。”（P98）就是要求子女經常在父母面前盡些孝心。孟子對孔子仁孝思想作了進一步的發揮，他認為孝是仁的實質。因此，“事孰為大？事親為大。”（P357）又說：“孝子之至，莫大乎尊親；尊親之至，莫大乎以天下養。”（P385）。推已及人，把最初產生和存在于家庭中的孝悌觀念推廣到整個社會，是孟子孝道觀的獨到見解。故孟子說：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”（P253）孔孟以后，宣揚孝道觀的大儒不乏其人。北宋中期，理學領袖關中張載、洛陽二程都大力闡發孔孟儒學孝道觀，從而使孝悌觀念在民眾中得以迅速傳播，并打下深刻的烙印。張載則把孟子推已及人的孝悌觀念作了更深層次的引申。他提出了“尊高年所以長其長，慈孤弱所以幼其幼，圣其合德，賢其秀也。凡天下疲癃殘疾，煢獨鰥寡，皆吾兄弟之顛連而無告者也。于時保之，子之翼也。”（P180）二程對“仁”與“孝”的關系有了新的認識。他們指出“孝悌也者，其為仁之本與！言為仁之本，非仁之本。”（卷十一）“為仁之本”與“仁之本”是有區別，仁是本，孝是用，不能混為一談。又說：“人無孝悌不可，而不全力以赴盡孝盡悌也不可。”（卷二十三）不僅要有孝悌觀念，而且要有孝的行動。清朝名儒魏源也對孝道有所闡發，他說：“君子之言孝也，敬而已矣；君子之言敬也，孝而已矣。一舉足不敢忘父母，一出言不敢忘父母。”（P14）把侍奉雙親的“孝”和“敬”緊密結合起來。這是魏源的新見解。四孝為政之本，統治者對孝道大力提倡孝悌觀念也是統治者為政的根本。或謂孔子曰：“子奚不為政？”子曰：“《書》云：‘孝乎！惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦為政，奚其為為政？”（P82）有人問孔子為什么不從政時，孔子引用《尚書》里的話來解釋自己用孝悌觀念來影響社會政治，就是參政了。這一則對話就說明了儒學創史人孔子一開始就將宣揚孝悌觀念的活動看成是政治行為。歷代帝王推崇“孝道孝行”，其終極目的是為了穩定其統治。但不可否認這一行為在客觀上對社會也有一定的良性作用。
學習的感悟 篇13
德國阿爾伯特-愛因斯坦文理學校位于法蘭克福市的邁因塔爾小鎮。剛下車，映入眼簾的便是五彩的氣球，然后就是德國同學們真誠燦爛的笑容，讓身處異鄉的我們倍感溫暖。
我們互相打著招呼，親切地問好，就像昨日依舊的老朋友一般。隨后，我們各自回到了交換生的家中。接待我的交換生，是一個身材高高壯壯，卻隨時帶著微笑的susi。她的母親雖英語水平不佳，卻對我特別慈祥親切，讓我感到家的溫馨。而她父親臉上友善的笑容，也跨越了語言的障礙。
第二天，我們來到了他們的學校——阿爾伯特-愛因斯坦中學。一進校門，就是鋪天蓋地的笑臉和歡迎的話語，給予了我們身體與心靈的安慰。簡短的歡迎儀式后，他們帶著我們參觀了校園。他們的教學樓分兩棟，中間由一道隔空長廊連接。兩棟教學樓分別為初中部與高中部。與中國不同的是，我們是坐在教室等各科老師來上課，而他們則是走班制，自己到不同教室上課。也因為他們沒有固定的'教室，所以他們的書包等物品都會鎖在屬于自己的鎖柜里。我們漫步在校園間，隨處可見同學們的小報、論文、藝術作品等張貼在墻上，文化氣息靜靜漫延。
上課鈴響了，我們要開始上我們的第一節課了，大家緊張又興奮。第一節是生物課，來到教室，同學與老師都表達了對我們的熱烈歡迎。但是，一個問題出現了。他們是用德語教學，但我們卻只聽得懂英文。于是生物老師向同學們宣布這節課用英文教學，這種寬容讓我們非常感動。在這堂課上，老師寫出了三種物質，讓同學討論說哪些東西含有這三種物質，從而引出三種物質的特性及概念，這樣的教學方式讓我們都感到新奇。德國的課堂十分活躍，并且老師注重探索，讓同學們自己尋找答案，這對同學的獨立能力和創新能力有很大幫和提升。
德國交換學習的收獲也是巨大的，我們體驗了不一樣的生活，不一樣的教學方式，學習了不一樣的文化，不一樣的傳統。
一周很快過去了，我們要離開了，離別充滿了不舍。分離之時，許多同學都不舍地落下眼淚，但我相信，未來我們還有可能再見面，愿我們的友誼地久天長！
學習的感悟 篇14
今年的領讀者大會的主題是“文學化的兒童文學課堂”，一開始我沒明白這句話的意思，還和其他老師討論這個主題為什么要這么說，難道“兒童文學”還不“文學化”嗎？
聽了幾位大咖的講座，了解的是閱讀的重要，中國需要好的原創圖畫書，需要更多領讀者······直到聽了周其星老師和黃雅蕓老師的閱讀課，我仿佛領略到了“文學化”的感覺。
周其星老師的閱讀課《春天》，從同學們的自主閱讀到老師深入引導，老師的提問不是為了強調正確的答案，每一次提問都是一次觸動心靈的呼喚“你最想走近誰的故事？” “最能打動你的句子”特別是當周老師提問“文章中你覺得誰更愛誰？”這個問題時，把同學們，把聽眾席上的我帶入更深一層對“愛”的思考。于是同學們從文章中極力的發現“愛”，表達“愛”。這時，周老師卻告訴我們這個問題不是為了證明誰的愛更多些，是為了讓同學們再一次去閱讀文章，去書中尋找“愛”的痕跡。我忽然有一種“放下”的輕松，周身被“愛”包圍的感動。這種源于內心的感動是“文學化”嗎？
《小房子》是我已經看過許多遍，也給孩子們講過許多遍的繪本，從讀封面、讀環襯······黃雅蕓老師的閱讀課仿佛和我們講的順序差不多，但是黃老師的引導總是能把我的思緒帶入另一個天地。當同學們都在關注封面的形象角色時，黃老師提示我們發現色彩；當同學們關注鄉村寂靜的夜晚時，黃老師提示我們“遠處的城市之光打破內心的平靜”；當同學們關注不斷發展的城市里多了許多東西時，黃老師提示我們“少了什么？”；在黃老師一次次的提示下，我們感受了社會的發展，感慨了時代的變遷。同學們思維活躍，仿佛有著說不完的話題。這種發自內心的表達是“文學化”嗎？
當梅子涵老師和幾位嘉賓在臺上討論“文學閱讀和語文學習必須結合嗎？”這個話題時，我忽然覺得，現在我們課堂上的語文學習是知識和技能的練習，而文學閱讀更像是一種修養。就像一塊玻璃，礦石里提煉的是玻璃，遇到獨具匠心的人就會成為美麗的藝術品。文學化就是獨具的匠心，每個人對文學的理解是不一樣的，我們要培養孩子們這份匠心，這份修養，才能讓玻璃變成藝術品。看看臺上的`每一個嘉賓，相信他們每個人也會有基礎的語文知識和技能，但讓他們在閱讀上閃閃發光的是他們的文學修養，是他們的獨具匠心。
記得有這樣一個故事，一位鋼琴學習者，非常刻苦練琴，所有名曲都熟練的沒有瑕疵。當他去拜一位大師學習時，大師卻告訴他：這樣每天坐在鋼琴旁不停地重復練習永遠成不了鋼琴家。大師讓他去旅游，去感受生活，要把心融入樂曲去演奏。我們的語文課堂也應該這樣吧，把老師的心融入閱讀，把孩子的心帶入閱讀，讓我們的孩子不僅僅是語文的練習者，更是文學的愛好者、欣賞者，甚至成就者。
學習的感悟 篇15
我語文成績十分不理想，總考全班倒數，媽媽一氣之下給我找了一個語文老師。老師課講得十分精彩，我已經慢慢的喜歡上語文了。現在講到了作文，我學會了AB式怎么寫：A狀態是壞狀態，B狀態是好狀態，由A狀態到B狀態變化的原因一般可以從三個方面選材：1、自然界中事物的啟迪;2、榜樣的力量（人類）;3、親情的感召;老實說這樣的構思方法什么要求的作文都能使用，是萬能的。我心想：這也太神奇了吧！我按要求完成了《堅持的力量》這篇作文，寫的是：我從不堅持練習足球，到又堅持練習了，思想轉變的過程是看見小明腳葳了還堅持跑步。我寫的這篇文章得到了老師的肯定，我還會繼續努力學習。
通過看老師博客上其他同學的AB式作文，我加深了對AB式作文寫法的理解，知道了如何寫好它：重點是變化原因的過程描寫，描寫要具體、生動，寫得像一幅畫面，才能打動讀者，讓讀者加深印象。
我相信“一份耕耘一份收獲”。在以后的日子里，我將通過自己的努力，逐漸提高語文水平，考出優異的成績。
這就是我對AB式作文學習的感悟。
學習的感悟 篇16
簡簡單單的八個字，簡單明了，卻中要害！
學習就是修正行為達成目標，踏出校門以后的學習和我們高中大學的學習就不一樣了，學校以前的學習更多的是基礎的，什么都需要學習一點，事實上到了高中就開始分科了，有方向了。那到了社會上我們的學習就更加應該有方向，要有方向就一定要有目標，我決定要成為物理學家我就不要太鉆研化學了，我要做會計就不要學設計了。雖然那些知識都是非常好的，可是對我的目標沒有多少幫助。
所以，學習之前我們先要搞清楚我的目標是什么，學習這個對我的目標有沒有幫助，如果有就學，沒有就先放在一邊以后再說。所以說學習是為達成目標服務的，學習的目的是為了達成目標。
在這里，比學習更重要的是修正行為，正因為我們在達成目標的過程之中不是很順利，我們才更多的想到學習，那學習來的知識如果不去用就等于知識還是在書本上或者老師的腦袋里，所以學習以后最重要的事情就是用學來的知識指導自己的行為并且不斷檢驗和修正。只有這樣，我們離目標才會越來越近，直到達成！
學習的感悟 篇17
中國是一個有著五千年歷史的文明古國，中華民族素來是一個溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的禮貌禮儀之邦。千百年來出現了許多著名的講究禮儀名人美談。比如孔融讓梨、劉備三顧茅廬、程門立雪等故事至今仍然被人們贊頌。
文明禮儀傳播、普及和培養在國家、省份、甚至是村莊的體現至關重要。舉個例子：宜昌市是湖北唯一一個連續三次獲評全國文明城市!它為何能取得如此佳績?我自己有親身的體會。
我前幾天在宜昌坐公交，公交走到公交專用車道上，前面一輛摩托車慢吞吞的走著，但是公交車司機沒有按一次喇叭催促，直到到了下一個路口，下車后走在人行橫道上，幾輛汽車隔老遠就在減速讓行，走在街道上很難找到一點垃圾。這些細節足以看出其中的緣由。
文明禮儀在做生意上也能充分體現出來。今年夏天十分炎熱，我準備去買個西瓜，看到一個水果店我走進去，店里老板不理不睬的'，我問他說這種西瓜怎么這么貴，他一臉不屑的大聲說到，這個現在就是這個價，我沒理他就直接出去了。試問這樣沒有禮儀的服務態度如何做生意。
通過這次的學習，讓我體會到了提高個人修養，提升個人素質，能讓我們更適合在這個激烈競爭的時代生存。在個人修養方面，文明禮儀起了很大作用。學習文明禮儀，不僅僅規范了自己的行為，使舉止得體，言語文雅，而且還培養了禮貌待人接物的好習慣。文明禮儀對于我們來說，都是十分重要的，在職業競爭中，你的禮儀舉止得體會使你在未來的競爭中占據更大優勢。
學習和運用文明禮儀，能夠規范地設計和維護個人形象，充分展示個人的良好素質與優雅風度，當我們都能夠以禮待人時，人和人之間將變得更加和睦，生活將變得更加完美。學習和運用文明禮儀，向交往對象表達自己的尊重、敬佩、友好與友善，就能夠增進人與人之間的了解與信任。如果每個人都能夠正確地運用禮儀，必將促進社會交往進一步發展，進而造就營造和諧的人際關系。在工作崗位上讓自己和同事們真正感受到一種良好禮儀習慣的生活環境，如果每個人都能樹立好自身形象，樹好單位形象。那么，我們的生活將更加豐富多彩，我們的社會將更加溫馨和諧。
總之，禮儀是一張交際名片，能夠幫忙我們規范言談舉止，教會我們待人接物，塑造良好形象，贏得社會尊重;禮儀能夠幫忙我們架設友誼橋梁，通向成功之路。
學習的感悟 篇18
中學時代是人生的春天，是青少年長身體、長知識、形成人生觀的一個十分重要的時段。明確為什么學習，怎樣學習，是每一個中學生必須認清和學會的問題。知識像海洋那樣遼闊，像海洋那樣浩瀚。一個人無論天資多高，精力多么充沛，毅力多么頑強，學習條件多么優越，也不可能把所有知識學到手。有的同學總想學到一切，要薔薇也要雪。他們希望在一串串熟了的葡萄旁邊又開放著朵朵鮮花，可是，知識大海的守門老人告訴我們：這是不可能的呀！
知識時常需要更新，隨著時間的流逝，知識又可能遺忘，但獲取知識的方法卻不會被丟失。相傳有一個人，巧遇一仙翁，仙翁點石成金送給他，但他不要金子，而要仙翁點石成金的指頭。這個人為什么要指頭呢？因為他懂得，不管送自己多少金子，金子總是有限的，但如果有了點石成金的指頭，那就可以隨心所欲了。古人說：“授之以魚，只供一飯之需，教人以漁，則終身受用無窮”也就是這個道理。同志說過：“學習是學習，學習的學習也是學習，而且是更重要的學習”。
學習方法是學習時采用的手段、方式和途徑。學法是在學習過程中產生和運用的。掌握良好的方法是很重要的事，但又不是一件容易的事情，這需要付出的艱苦努力，需要持之以恒的精神。只有每天堅持不懈，日久天長，學習才可能成為自覺的行為，從而掌握學習的主動權。所以，學習方法并不是什么捷徑，它只是踏踏實實、刻苦學習的程序以及在這個學習過程中的各項具體措施。
國維有段為世人常常引用的名言：古今之成大事業大學問者，必須經過三種境界。“昨夜西風雕碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，此第一景也;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二景也;眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處，此第三景也。”第一景說的是要有信心，“獨上高樓”，非信心不可;第二景說的是要有決心，“終不悔”實在是最大之決心了。第三景說的是要有恒心，“眾里尋他千百度”，沒有恒心，如何達得到？
古人說：“凡事預則立，不遇則廢。”智力相同的兩個學生有無學習計劃，直接影響到學習效果。科學地利用時間，在有限的時間內有計劃地學習，這是科學學習方法的一條重要原則。所以學習缺乏計劃性是成績難以提高的主要原因之一。
學習的感悟 篇19
在風格整頓學習中，我認真學習了《 “擔觀成為、狠抓落實” 工作動員大會精神學習》、《山東省中小學教授教化基礎規范》，我受到了很大觸動，抉擇在以后的工作中，密切聯系本身的實際，深刻反思，做法如下：
繼續進步對學習業務知識緊張性和急切性的認識，自覺、耐勞地鉆研業務，盡力進步本身工作的才能，多向領導、同事請教，要開發立異，積極朝上提高，機動運用合理的措施和步伐，開展工作，處置懲罰問題，把工作才能進步到一個新的程度。通過繼續增強學習，增強熬煉，盡力進步本身處置懲罰實際問題的才能；要講竟埡施，注重實際，增強本身工作才能和修養。
我們面對的是一群智力程度很低，適應行為有障礙的特殊兒童，他們注意力不集中，思維刻板，言語成長程度低，分配才能差，在工作中必須認識、研究和辦理培智學生身上存在的問題，平等觀待每一位學生。用賞識的眼光去關注每一位培智學生，“特殊教導不是‘觀孩子’，而是培養人的事業！”每一位培智學生都必要我們用愛心、細心去呵護，用耐心、恒心和責任心去培養，為人師表，教書育人，自尊自律，公道公正，以人格魅力和學識魅力教導沾染學生，做學生康健發展的指導者和引路人。給學生同等的機會，讓他們有個性的展現本身。善于發明學生黨肆光點，使他們充溢自信，在學習上積極主動。讓每一個孩子都能在原有根基上有所提高，有所進步。
我們既然選擇了特殊教導這一職業，就要盡力做好本職工作，盡職盡責地完成每一項工作任務。
學習的感悟 篇20
20__年伊始，新冠肺炎疫情在全國范圍擴散，大人們被迫停工，我們學生被迫停學，響應國家的號召，聽從鐘南山爺爺的話，全國人民關門閉戶，在家阻隔病毒傳染蔓延！
白衣天使們不問生死，不計報酬，除夕之夜逆行而上，去武漢抗擊病毒，用他們的血肉之軀為我們鑄成第一道堅固的屏障，守護著我們大家安危。向他們致敬！
漫長的假期，開學的日子遙遙無期……還好學校“停課不停學”，我們開始能上網課了，內心還是無比新奇和期待的！但是我心底深處還是很期盼盡快能回學校的。
網課開播，隔著屏幕，聽著親切的聲音，我仿佛又坐回教室，腦海里呈現的是老師站在講臺上諄諄教導我們時的身影。學校的網課開的很全，語、數、英、音、體，連眼睛保健操都有，可謂面面俱到！語文課會有四個老師給我們授課，每個老師的授課風格都不一樣，非常豐富有趣！
每天都有早讀和往常在學校一樣，清晨的早讀時光很充實，我每天早讀時間按要求背誦一首古詩詞，晚上在小組群里打卡，等待杜老師點評糾錯。從2月10日開始到今天，近兩個月的不懈堅持，我已積累了多首的古詩詞背誦。這也是我人生的一大項財富啊！
每天的教學網課都讓我很興奮，每次都提前十分鐘準備好等著上課，因為屏幕上會出現久違了的老師的`圖像，倍感親切。留言區有同學們的互動，或相互問候，或熱烈討論，好不熱鬧，猶如身臨其境坐回教室的感覺。
網課和教室上課還是有很大的區別，為了我們眼睛不長時間盯著電子屏幕，每節課縮短到30分鐘，時間有限知識無限，我要高效的汲取這寶貴的30分鐘，專心聽講做好筆記，老師也不在浪費時間督促課堂紀律，這更加鍛煉我們自控和自律。
2月24日，學校開展了“在線升旗儀式”我們全體學生身著校服佩戴紅領巾，參加莊嚴肅穆的升旗儀式，當國旗升起的時候，我高唱國歌向國旗敬隊禮，內心是神圣的，我偉大的祖國我愿你越來越繁榮昌盛！
屏幕上聆聽校長的致辭及老師們的講話，他們“隔空”引導我們樹立正確的價值觀，養成良好的網課學習習慣，為我們在抗擊疫情期間上了一節特殊的愛國課程！
每天下午4點以前完成全部功課，之后的時間就是我每天最快樂的時光了！我有大把的時間暢游在書的海洋里，雖然不能出門，書，陪伴了我所有的閑暇時光，放在書架最上層中英對照版的《悲慘世界》《基督山伯爵》之類的都被我登高爬低的取下來讀了，讀得我是酣暢淋漓，好不快意！
因為疫情過級考也被迫延后了，每天一小時的練琴時間，我是一點也不敢松懈，媽媽說升初中以前一定要把十級過完的，上了初中就沒有現在的輕松了。我會經常陶醉在練琴的過程中，隨著優美旋律，激昂的節奏，讓靈魂在琴弦上隨意放飛……
畫畫是我另一個愛好，只可惜停課了，我只能憑借昔日學到的知識點和繪畫技巧，每兩周完成一幅素描，等待著復課后讓老師講解指正！
大地回春萬物復蘇，疫情盡快能消退，我能盡快返回校園，我好想念老師和同學們啊！
學習的感悟 篇21
步入校門的第一秒鐘，聯想到的是：多種不同類型的同學是否可以接受任何一種。踏進教室的第一秒鐘，聯想到的是：從這里開始，我就是一名初中生，遺忘小學，不與現在相比。靠在椅子上的第一秒鐘，聯想到的是：作業的多或少都不可以影響到課堂的認真聽講。
黑色的夜，白色的天，紅色的依戀，藍色的懷念……一片葉子可以堅持在樹上良久，那，我呢？現在的我呢？能堅持到畢業嗎？能堅持到考試的那一天嗎？可否接受每天的多項作業和忙不過來的焦慮呢？
用小學時代的話來說：“不可以！”遺忘的過去還是在記憶里回蕩，一層一層波浪只會更猛烈地拍打，在那個時候，還真不知道能不能看到日落和夕陽下的晚霞像小學那般燦爛。
相當的有難度哪。夢中的滿分從何處來呢？我愿付出不愿愚笨，我愿努力不愿落后，我愿成長不愿停滯……
月亮很美，但，抱著作業回寢室，怎么看月亮也都不會覺得美，有學習負擔的話，難道還有心情去想別的嗎？太陽很耀眼，但，提著滿是學習資料的手提包，怎么看太陽都不耀眼，有考試緊張的來臨，誰還會有心思去看日日都存在的太陽呢？反之，也不足以稀奇。
學習是普遍的常事，學久了，就會不想聽課，學多了，就會越背越不想背，結果還是很不情愿的接受，無奈。
一山容不得二虎，學習再好也會有人比自己更好，方法不同的兩個人的競爭只會引來爭吵，不服氣，不甘心的`失敗。
世界太大，會有人比自己更好，會有人想超越自己，也會有人就差一點點。考試就是烏鴉喝水，扔的石子越多，水就會往上升，同一個意思，只要自己肯付出肯用心，成績和作業都不是什么難事，但，這一瞬間的激情不能夠延長，只有堅持下去。反之，如果你這只烏鴉不扔或無動于衷，自以為是的話，告訴你，你將是那只將要被渴死的烏鴉。
享有好成績和夸贊的就是尖子生，享有被叫到辦公室補作業的就是不認真的學生，什么樣的態度就會形成一個什么樣的人，什么樣的學習方法就形成一個什么樣的學生，好與壞，差與異（優異），你是哪一類？
你是希望自己是金色的細沙，還是黑色骯臟的泥巴？你渴望是南極還是北極？你渴望自由還是死死地堅守不許逃走？
南極和北極，學過數學的都知道，數軸就分正負，左是負，右是正，北是上，南是下，你覺得自己是南是北？
學習就是一個坎，越過去就沒事了，有一個漫長的過程，需要你用耐心去征服它。就等于是一個西瓜，吃進紅色的肉，吐出黑色的核，把知識學進去后，解答不懂的難點，掃去障礙物。
學習始終是自己的事，不在其人的管理范圍內。
大聲嘶吼“哈”，移步向以后。輕盈的退后，運用矯健的步伐，沖刺！要知道，學習不是為了父母，是為了自己，為了學業而奮斗。
學習的感悟 篇22
如果有人問我，理想要怎樣實現時，我會告訴他，就是有規劃地行動。的確，與其你天天做著黃粱美夢，不如付諸行動，這樣，最起碼會讓你的心找到充實感！
不過，有些同學肯定會斷章取義，說：“行動？誰不會呀，可是我們要的成效在那里？拿一個最簡單的事來舉例吧！如果你要炒菜第一步是買菜，第二步是洗菜……這就是我所說的規劃，做到心中有數，有序進行。
最重要的是：我們的理想要一點一點逐漸擴大。這樣，我們未來的命運就掌握在我們手中。
很多次，我都在夢中夢到過我的未來，或是一名醫生，或是一名老師……千變萬化！很多人都對未來充滿著希望，希望自己長大是一位對社會有用的人，如果是這們，就證明你們是一位有追求的人。生活，就是需要追求，我覺得一個人如果沒有追求的話，可以說是一個殘缺不全的人，他們的生活永遠都生活在一個狹小的范圍內，就像井底之蛙一樣！
“現在的你們，最重要的就是學習”。這是我身邊人經常對我說的話，其實，我認為這句話是不完全有道理的。學習，并不是埋頭在書本里，長大后變成書呆子，最后只會之乎者也！我不否認學知識是沒有用的，但如果把課本知識看的過分重要，只會給你帶來無盡的痛苦！
比爾·蓋茨相信大家都知道，世界著名微軟專家，但大家知道嗎？他小時學習成績經常不及格，甚至被學校開除過！可是，今日的他，照樣是萬眾矚目，有什么所謂“不好好學習，你長大就一定沒有出路”的概念在里面嗎？
所以，勞逸結合的學習，才是我所提倡的！我們該學習就學習，該玩就玩，這樣，我們既學好習了，又休息了，何樂而不為呢？
我希望大家能有自己的理想，自己的追求！要知道，未來的命運都是掌握在自己手中的，讓我們快樂地學習，快樂的成長，為自己的理想去奮斗吧！
學習的感悟 篇23
我比較喜歡看一些觀點或者課本比較突出鮮明，或者說能給我帶來思考的書籍，例如這本書——《學習，別聽學校的》。我讀這本書純粹是被這本書雷人的書名所吸引，給我的第一感覺就是太過于激進，太過于絕對。我想他提出這樣的觀點必定有他的認識，他的閱歷作為陳述這本書理論的基礎，因此我先聽聽他對于學校的教育的看法？在說他的看法之前，我來澄清下我們大多數人的看法，便是，學校教育是我們學生學習教育的一個必要的場所，千百年來都是如此，學校教育在我們的一生中發揮著舉足輕重的作用。當然，這本書還有一個我喜歡的優點那就是只有126頁，我隨便花個把小時趴在床上就可以看完，不像以前那么多，那么乏味，看到最后基本就不想看的那種。況且最近忙著辯論賽的事情，因此也有點投機取巧了。
我也不知道在哪里看到有一個這么一個故事，就是說一個家長在去領6年紀畢業成績單的時候，懷著一個忐忑不安的心情在聽老師說評省優秀三好生以及其他優秀的學生這些時候。一開始我以為她是害怕老師說她的孩子沒有評到這些獎狀，后來發現我錯了。這位家長當老師沒有讀到她的孩子沒有在這些好同學名單里面的時候她大大的送了一口氣。我很奇怪為什么，后來他慢慢一直陳述自己的觀點，就是她害怕她的孩子被評到這些優秀的'，她害怕孩子會一直擔負著這些優秀，不允許出錯或者說自認為不能出錯，一直壓抑的生活在這樣的環境中。所以我覺得，學校教育在某方面做的不夠人性化。且看這《學習，別聽學校的》怎么說的吧。
書中有個觀點那是“學習與游戲”，它的意思是說為了孩子們能積極主動地學習，我們要讓孩子游戲般的學到東西。要使得學習過程重新成為一種有趣的、令人著迷的經歷，而且要為孩子創造成功的經歷。學習是游戲，而游戲同時也是學習。學習應該是快樂的，讓學生樂此不疲的，但隨便一些學生，有幾個是愿意自覺主動學習的。太多的條條框框，太多的要求，扼殺了孩子的天性，也磨滅了孩子的一點點的學習興趣。老師累，學生苦。包括我在內，老師一直提倡興趣興趣，真正老師能放開讓我遵循我們自己的興趣的又有幾個？在初中課堂上，開個小差就吃不了兜著走了，更別說是看自己感興趣的小說，文章了。興趣是天生的也是可以后天培養的，有那么多條條框框，能培養學生的興趣嗎？更多的是抵制情緒。上到了大學，大部分并不是說繼續學習這個理念，而是大學里面可以輕松了，可以自由了，不需要學習了，可以翹課了，沒人管了等等等，更多的學生就像是只被關在鳥籠中的鳥，在大學中找到了屬于自己的那片天。在我看來，要想引發學生的學習興趣，從人性的角度出發，就是實行鼓勵，表揚，是學生獲得成功，從來加大興趣的力度，更大力度的興趣使自己不由自主的投入更大的學習精力，張揚了學習哦的熱情。我們也可以不妨試一下，或者做個試驗，一個學生在得到老師的表揚以后，自然而然有個像老師靠攏的感情傾向，有了這個感情傾向之后，學生對于進入課堂狀態就快，對于老師的話語在內心中就能夠產生一種親和力。因此我覺得在進行教學的時候，對于那些調皮搗蛋的學生，進行一種表揚，我覺得這堂課，他們會聽的比沒有表揚的時候認真。
比爾主張“適時合作、討論”、“深入淺出、簡化知識”、“孩子教孩子”、“非教育者到學校”等等。肯比爾也主張，孩子應該走出去，這與陶行知先生的“生活即教育，社會即學校”是一致的。但如今，在安全第一的情況下，孩子一年一度的春游也成了奢望。趙德成教授曾講了小雞學飛的故事，其實，有時并不是小雞不想飛，而是小雞被縛的太重。現在的老師替學生做的太多，大人往往忘記對于孩子對他們周圍的世界的基本要求，那就是“幫助我自己去做事”，而不是替孩子做事。我們應該思考這樣一句話“人們越是阻礙孩子按照他的方式學習并練習他所學到的東西，這個孩子在他的環境里就越顯得‘不健全’”。反思我們的學校教育，阻礙孩子按照自己的方式來學習的太多了，所有的學校、班級都普遍存在，從這一點上，教學課堂中不健全的孩子的確是很多的。
“沒有自由就沒有知識”這句話對于任何人來說，都是句真li。教師一定要還給孩子自由。但自由不是放任，自由不是替代，自由不是讓他們在家中是皇帝、公主。學校整體來說真的是不自由的，學校不可能讓全體學生那樣地自由，班級授課制自創辦之日起，其實在某些方面就限制了學生的自由。所以，如果我們一味相信學校，孩子將會忘記自由，忘記了自由，就會把自己的人性忘記，就會做出許多極端的事了。
最后我想說的是，授之以魚，不如授之以漁。學生的模仿能力其實很強，老師家長們怎么做，他也就模仿著怎么做。因此想要讓學生自己能夠“豐衣足食”，關鍵還是要傳授學生方法：如何做人，如何學習，如何生活。這才是將來學生走向社會真正應該掌握的本領，而不是靠幾張紙和紅紅綠綠的分數。事實上，在一定的程度，盡管國家和學校都在倡導素質教育和減負，但有不少教師和家長還是以分數的高低作為評價學生好壞的標準。而這樣的觀念勢必產生老師累，家長也累，而學生更苦的情況。其實，無論是老師還是家長，都應該學會放下，老師和家長要做的是“顧問”，而不是“監工”。
學習的感悟 篇24
最大的感悟是——所有改變都必須腳踏實地地付出努力，才有可能實現。任何空想理論，解釋得再天衣無縫，震撼得你再深刻，如果第二天醒來，你依舊選擇我行我素，那么一切都是白費的。而那些有決心有毅力有自制力的人，他們不需要知道任何理論，不需要任何分析和自省，也可以走出一條自己的路。
曾經我也一度沉迷于學習心理學理論，尤其是精神分析，用各種蹩腳的心理動因分析法來分析自己的潛意識。現在看來，這種努力基本上等同于學風水八卦的人每天早起觀察天氣，丟幾個銅錢算卦，然后過完一天以后核對自己之前對卦象的解讀，看看自己水平有沒有長進。這兩者其實都是一種自娛自樂，對生活和成長都沒有什么切實的幫助，
然而時間長了，我開始把目光投向現實生活，去看那些沒有接觸過心理學的人，他們錯過了什么嗎？他們有比我過得有缺憾、不快樂嗎？并沒有。于是我知道了心理學并不是一門讓人過得快樂或者得到成長的科學，它只是一種對個人和群體的心理行為作出解釋的方式。世界可以用經濟學解釋，可以用生物學解釋，當然也可以用心理學解釋，但這不過是換了不同顏色的墨鏡罷了，世界并沒有因為它們而改變自己真正的顏色，被改變的只有觀者的心靈。
從此，我不再執著于用心理學來解釋自己和周圍的世界，而是單純地生活，去活在各種當下的感受和事件之中。心理學作為我心靈的一個停歇站，已經完成了它的階段性使命，也許以后我還會在人生道路上與它重逢，也許不會。但我可以肯定的是，在未來的日子里，無聊時我還是會拿起這塊有色墨鏡，去看一看身邊的世界，做出一點自娛自樂的偏頗解釋。
學習的感悟 篇25
在牛總提議下將“動靜于心、暢通有道”作為本企業的核心價值觀，讓整個xx集團公司找到了企業文化的主軸、發展的理念。
動靜于心從小處說是每個人的思維活動方式，有什么樣思想理念，就從事什么樣的行為準則；動靜于心從公司大處說就是整個企業發展的戰略規劃，好的戰略規劃能使企業沿著一條健康、穩定、生命力強的路線發展，然后按照規劃好的藍圖腳踏實地的做好基礎工作就能實現企業的價值。有句話說“思想有多遠，我們就能走多遠”，物流行業就是要敢想、敢于人為先，敢于別人不能做而我們進行挑戰的行業。宏星企業在云南創造了不菲的業績是以牛總、夏總早期的戰略規劃分不開的，有他們前瞻性的抉擇，今天的宏星企業才能在西南物流行業里面獨樹一幟。現在宏星企業又向世界之巔開進，搶占之高點，在雪域高原上奏響進行曲，是整個企業管理團隊對市場發展方向認真分析后作出的又一個里程碑式的抉擇，它將對整個宏星企業的后期發展形成不可估量的作用。
“物流”，物本靜止存在的實體，要讓它動起來并創造價值是要通過人的思維設計并付諸于實際行動。物流，怎么流？都是發自于內心，這就需要成熟、智慧、胸懷、敢于行動、敢于責任，另外還需要熱愛、執著、忠誠。
暢通有道從人的角度來說就是尊重規律、尊重道義。人本能的尊重自然規律而得以享受天倫之樂、頤養天年，找到養生之道使人永保青春，找到生活的真諦使人積極向上。企業根據社會的發展需求尊重行業規律能長足發展，找到社會供求邏輯關系能創造最大的價值。企業內部協調關系是非常重要的，只有自上而下的執行管理，團隊精神才能體現出來，戰斗力才會強。管理的道在于制度和人性化關懷并存，沒有制度的保障員工紀律就會松弛、沒有人性化的關懷員工積極性就會降低，把兩者同時用于管理手段中企業才會和諧、進步。
企業在自己的行業里發展也必須是有張有弛、循序漸進，極具膨脹和萎縮不前都不是發展的正常現象，在市場擴大的過程中行政管理和財務管理及時跟上發展的步伐，企業才會處在良性健康的環境中。企業的道義在于協調，通過各種社會資源渠道來化解矛盾，鏟除障礙，相互包容、相互協作、相互戰略互助，強強聯合就會減少成本，創造出利益和價值最大化，自古有之“善上若水、厚德載物”。
“動靜于心，暢通有道”的企業價值觀將引領著宏星企業的前進方向，并把整個xx企業及員工帶向更寬廣的領域。
學習的感悟 篇26
學習要有計劃，要有目標，沒有這些，做任何事都不會成功，更何況是學習呢？在新學期開始之前，可以給自己定一個目標，比如說這學期我要考到第幾名，要超過哪位同學……然后在努力地朝這個目標前進，這樣才會有進步。
學習要有興趣，當你對一件事感興趣時，會覺得它做起來很簡單，反之，會覺得很枯燥，這也是許多同學不愛學習的原因。你可以試著去發現學習中的樂趣。“興趣是最好的老師”，培養了自己對學習的興趣，學起來就會感到很輕松。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業中領略出趣味，生活才有價值。學習就像我們的事業，做學習的.主人才是最重要的。
學習要有堅持不懈的精神，偉大的發明家愛迪生說過這樣一句話：“天才是99%的汗水加上1%的靈感。”沒有付出，不能堅持下去，就算再聰明也不會成功。說句實話，學習是很枯燥、辛苦的，如果你克服不了這些困難，又怎么會取得優異的成績呢？如果當初我沒有堅持下去，就不會取得現在的成績。堅持下去，給自己更多選擇的機會，尋找自己的天才之路，努力奮斗。
“溫故而知新，可以為師矣。”我很欣賞孔子的這句名言，當我們學完一個知識后，如果不復習，可能很快就會把它忘了。時而溫習一下舊知識，也許會有新認知，這何嘗不是一種樂趣呢？我每天放學回家都先把當天學過的內容梳理一下，然后再做作業，這樣作業的正確率會提高許多。
學習中的成功是由奮斗目標、培養興趣、刻苦堅持以及“溫故而知新”組成的，也許其他的成功也是由這種秘方配制而成的吧。
學習還要記住一點：“謙虛使人進步，驕傲使人落后。”取得勝利后，不能驕傲，不然以后會摔得很慘。這次月考沒考到理想的名次，也算是給我的一個教訓，人不能驕傲。
世界上沒有輕輕松松就能取得的成功，要掌握適合自己的學習方法，努力奮斗吧！
學習的感悟 篇27
從我剛呀呀學語的時候，媽媽就常常有意識地給我灌輸《三字經》的故事，每天晚上睡覺前都會叫我背上兩三句。所以我很早就比同齡孩子背得多，記得牢。這也成了媽媽在朋友面前炫耀的一大亮點，在我的記憶中凡是初次見面的叔叔、阿姨，媽媽總會叫我露兩手，聽著大人們的夸獎也讓我感到無比自豪。
小的時候只知道沒有目的地背，慢慢懂事了，我就追著媽媽問：“媽媽，為什么要我背《三字經》呀？”經過媽媽的講解我知道了《三字經》是先輩留下來的寶貴文化遺產，我們要讓經典得以傳承并且發揚光大，這是我們后輩的光榮使命，而且里面的內容對后人的做人處事有很大的指影。聽了這些更加加深了我學《三字經》的興趣。
現在一年級了，我已經不是簡單的背誦《三字經》，而是深入到里面一個個動人的故事以及深刻的含義里了。書中講了很多故事，讓我感受很多。
今天我學到了“昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼”書中說中國古時候思想家孟子的媽媽在孟子小時候受環境影響，學習不認真，三次搬家。后來孟子在媽媽的耐心培養下，孟子成為了一個大學問家。
通過學習孟子的成長故事，我感悟到：學習不是一件容易的事情，現在爸爸、媽媽給我們提供好的學習生活環境，如果我們學習不努力、不認真做作業就學不到本領，就像孟媽媽把織好的布用剪刀剪斷半途而廢，成了沒有用的東西一樣。
因此我從小就要認真讀書，堅持不懈的學習好，長大成為一個對社會有用的人。
學習的感悟 篇28
數學是研究現實世界中的空間形式和數量關系的一門學科，它具有高度的抽象性和嚴密的邏輯性。由于這種抽象性和邏輯性，使得數學在幼兒園課程設置中占據著重要地位。隨著社會的進步和時代的發展，幼兒園課程改革的不斷深入,如何培養孩子在數學活動中主動探索的能力成為了數學教學的探索方向之一。
胡老師設計的《學習創編8的加法應用題》活動，通過看、聽、想、說、做等多種感覺通道的參與，讓幼兒愉快地在“闖關去城堡”的情境中感知8的組成與加法應用題。有趣的學習方式遵循了大班幼兒身心發展的特點和認知規律，也符合了《綱要》中所指出的：“教育活動內容的組織應充分考慮幼兒的學習特點和認知規律，寓教育于生活、游戲中。”
但縱觀活動，胡老師設計的這堂數學課也有不足的地方。我們知道，一堂優秀的課不僅能吸引孩子的參與，更重要的是能讓孩子在活動中有所提升。而胡老師設計的這堂數學課內容過多，不利幼兒探索學習內化知識。探究學習要在一定的前提下才能取得良好的教學效果。除了有適宜的教具、有趣的方法，還要給幼兒充分探究問題的時間。一節集體教育活動只有30—35分鐘，而這樣的時間對于學齡前的幼兒來說已是注意力專注學習時間的最大極限了，過多的環節設置，就不能給幼兒充分的思考、探索學習的時間，孩子們為了老師吩咐的“探索”而去“急忙探索”，這就失去了探索學習賦予的原有意義。
那么，什么是探索式數學學習？具體地說，就是教師在教學中，緊密關系幼兒的生活實際和已有的知識水平，向幼兒提供各種從事數學活動的機會，引導幼兒在自主探索和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的數學知識與技能、數學思想和方法獲得廣泛數學活動的經驗。“真正”二字體現在哪里？沒有充分的探索時間，哪來真正的探索？如果胡老師將環節稍有變動,就可能將”探索學習”進行到底,讓孩子們有充分地思考與探索的時間.我們先來看看胡老師的教學環節設計與時間分配，這堂課共用了32分鐘時間，其各環節的內容與時間分配是這樣的：一、引題2分鐘，二、進入闖關環節：第一關“碰球”，5分鐘；第二關“看看想想”（看圖編應用題），6分鐘；第三關“根據不同的特點遍不同的應用題”，5分鐘；第四關“看版式編應用題”5分鐘,第五關”開心快餐”,6分鐘。三、總結、跳舞，3分鐘。觀察活動環節設置和時間安排，我們發現這堂課內容可真夠豐富的，胡老師的用意很明顯，她想讓不同的內容變化激發幼兒學習的興趣。但是這樣多的環節設置與這樣的時間安排不利于孩子們真正地探索學習。如果在第二環節中，胡老師能抓住其中一塊重要的內容進行細微的變化，那么活動可能會讓孩子們探索的更有意義。例如，將闖關分成三關進行，去掉第一關“碰球”（這一關在回憶舊經驗，對本次活動創編應用題來說可有可無。）第一關：“看看想想”容納原來第二關、第三關內容、時間擴展為15分鐘。第二關：即原來第四關內容不變，第三關即原來的第五關，時間擴展為10分鐘。如果這樣改動，我想孩子們就有更充裕的時間進行探索學習了。
在以往很多的教學案例中，我們發現老師們注意追求流于形式的生動設計，為了使活動“好看”一些而忽略了活動本身的價值。老師們為了上“好看的課”而上課，很少考慮這活動能真正給孩子帶來什么提升，流于形式、注重花樣。《綱要》告訴我們：“教師要善于發現幼兒感興趣的事物、游戲和偶發事件所隱含的教育價值，把握時機、積極引導。”那么這樣探索不夠深入的活動，它的價值何在？探索學習的意義何在？
看了胡老師的教學活動后，我反思了自己以前的教育行為，羞愧地發現，我也經常是為了上課而“上課”為了探索而“探索”。剝掉花花綠綠的外表，內在卻是除了給孩子高興的體驗外，很少給孩子帶去真正意義上的進步。形式符合《綱要》精神，而實質背道而弛。
我慶幸，我發現了已往的'不足，我堅信，今后在教學過程中，挖掘每個教育環節所隱含的教育價值，努力引領幼兒真正探索學習。使孩子和自己得到真正意義上的發展。
學習的感悟 篇29
經過三個多月的學習，我明白一些道理。
成功是和你的行為習慣密切相關的。比如說，我早已經習慣了學校的生活；我已經習慣了在學校與同學們打鬧；我已經習慣了上課上到晚上八點多；我已經習慣了為自己的未來努力了！
還記得剛走進新校園的時候，我還只是一個衣服不會自己洗的孩子；我還只是一個只知道玩的人；我還只是一個為了一點小事就流眼淚的人；我還只是一個心智不成熟的人！現在的我已經是已經位什么都自己做，衣服會自己洗，沉穩，堅強，愛學習的人了！
還記得剛剛走進教室的時候，我還是一個膽小的人，一個沒有主見的人，一個整天只知道混日子的人！當同學們都在學習的時候，我在走廊上玩；當同學們都已經吃完了飯，要繼續去學習時，我卻還在拖拉。
還記得第一次段考的前一天晚上，同學們都在努力復習鞏固時，我卻還在無所事事。考試時，同學們早已寫完了并且在檢查時，我卻還在玩筆。當看見卷子上那鮮紅的分數時，我卻一臉無所謂。
我以為我會一直這樣消極下去，可是，直到那一次，老師的談話，才真正喚醒了我。老師說，少壯不努力，老大徒傷悲。你是一個聰明的孩子，可是你的心思卻不放在學習上，你再這么下去的話，長大之后只會成為父母的累贅。一個再聰明的人，他不努力學習，最終他也會變成傻子。那些偉人為什么能成功？難道是因為他們比我們聰明嗎？不，不是的。有一位名人說過，我哪是什么天才？我只不過是把別人喝咖啡的時間用在了學習上。舉個例子來說吧，牛頓小時侯數學不及格，但他不甘心落后，靠自己的努力，他成功了，成為了世界上第一個發現地心引力的人。他靠的是什么？還不是超過別人百倍的努力。
是的，如果我們不去努力的話，將來又會有什么成就呢？
從那天開始，我就立下了一個小目標，那就是期末考試考上前十，這個要求不高，至少我努力就能實現。我們學了一篇課文，這篇課文的大意是，成功不是容易的，但是你只要給自己立下一個小目標，實現之后再立下另一個，這樣你會離成功越來越近。
為了實現這個目標，我決定了，我要上課認真聽講，作業認真完成，認真鉆研，多向同學老師請教，多看對自己學習有益、有幫助的書，提前預習好明天要學的內容。我不是說說而已，自從那天以后我就照做了，我也不是只堅持了一兩天，因為我知道，水滴石穿非一日之功，只有經過從今以來不懈的努力，我才能實現這個目標。
讓我們為自己的未來努力拼搏吧！只有現在努力了，長大以后才不會留有遺憾！
學習的感悟 篇30
語文，如一片大海，每一滴水珠都是一個智慧值得我們細細品味;如廣闊無垠的草地，每一株小草都是一種知識值得我們去學習。我喜歡語文，更喜歡品讀語文。
初步認識語文，是由一個個拼音和字娃娃組成的，這些，就讓我陶醉不已。那時候的我，熱衷于拼拼音，寫漢字，熱衷于讀那一個個有趣的方塊字，更熱衷于把這些字拼起來，連成一句話，并含糊不清地讀出來。從那時起，語文就在我之中扎了根，品讀語文，更是我的樂趣所在。
稍大一點時，我會讀文章了，從那時起，我便會更深一層地品讀語文。讀會想想這是運用了哪種修辭手法，什么句式，這樣寫，有什么用，作者是怎么想的，從品讀語文中，我還得到了不少好處。有一次，我在品讀文章時，發現了文章中“一葉扁舟”這個詞中的“扁”不是讀“bian ”而是讀“pian ”，我奇怪極了，便用字典一查，哦，原來有兩種讀音。后來在課堂上，學到這個詞，同學們大都讀錯了，我讀對了，心中一陣竊喜，高興得心花怒放。品讀語文不僅讓我掌握了不少字的不同讀音，還鍛煉了我的理解能力。在課堂上，每當有特別難的題目時，我總能理解得八、九不離十，每次都舉手發言，站起來回答，這更是鍛煉了我的思維和口頭表達能力。久而久之，我變得自信了，回答問題聲音也變大聲，對句子理解更加透徹。
品讀語文，重在“品”。品出文中的人物的品質，分析文章的結構，學習文中描述精彩的'地方更使我如癡如醉。從品語文中，我懂得了許多道理：什么是“真善美”，什么是“假丑惡”……
我愛語文，更愛品讀語文。品讀語文讓我每次在辯論賽中一馬當先，讓我的語文成績名列前茅，讓我的文章頻頻出彩，讓我的視野開闊……我愛品讀語文。
學習的感悟 篇31
在經歷了那場沒有硝煙的戰場后，我并不算幸運，也不算倒霉，命運依舊把平凡的我送進了夢寐以求的象牙塔，于是，我的大學生活就這樣平凡的在一陣淡淡的驚喜中開始了。然而，那陣驚喜余味猶在，我的大學生活卻已接近尾聲。光陰似箭，歲月如流，三年的大學生活就像一杯沙漏，一點一滴的銘刻在記憶中。我細心的把這三年來彌留在心間的記憶整理出來，才發現，那些美好的往事都如同陳年的美酒一樣會讓很多往事沉迷。記不起來的地方，消失的時光，所有的恩寵如同一場華麗的舞會，一地絢燦，這段時光被祭奠成最美好的難忘。在指間，在回憶間，在記得的心間。
夢想似乎是現實天敵，他們之間總是存在這差異。三年來，在夢想與現實之間擺渡的往事猶如蛛絲般錯綜復雜，然而，最讓人覺得清晰的的莫過于大學的學習生活。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”我犧牲了三年的大學時光來感悟學習生活的真諦。
志，氣之帥也。
舒戈茨說：“理想如星辰，雖然永不能觸到，但可以像航海者樣，借星光來引路。”是的，當我們面對大學的`新事物時，一切都變了，不再像高中那樣有一個旋轉的中心——上大學。如今我們已經是大學生，就需要一個新的理想來導航，不至于荒廢大學生活，于是，制定明確的學習目標才是剛踏入大學校門莘莘學子的首要任務。
新的環境需要一個過程來了解，來適應。只有自己親身的去體會、去感受才會明確自己生活的環境，這是制定目標的一個前提。現實社會的客觀需要是我們選擇學習目標的基礎，只有熱愛所學專業，才能目標明確，自覺主動地學習，在所學專業的庭院里編織理想的花環。人的能力有差異，優勢劣勢也各不相同，選擇學習目標必須考慮自身條件，同時也要注意目標設置與實現層次性，循序漸進。應將長遠的總體目標分解成若干個階段性目標，階段性目標的實現給人以勝任感和實在感，更為實現長遠目標積累經驗、打好基礎。
大學生活是人生道路上的新起點，要順利完成大學學習任務，要使大學的生活有一個良好的開端，確立新的奮斗目標是很重要的。
善學者，假人之長以補其短。
清朝袁枚曾說：學如弓弩，才如箭鏃。識以領之，方能中鵠。可見，空有目標和理想是不行的，還需要領悟一套適合自己的學習方法。當我們還停留在高考沖刺的題海戰的余悸中時，面對新的學習生活，我們已不再需要成天在試卷里滾爬的學習方法。大學的生活相對來說較輕松，我們有更多的自由支配的時間，于是，探求一種好的學習方法來提高我們的學習效率是很有必要的。
在大學里，不管是教還是學，都與中學有很大的區別。大學的教學節奏相要快得多，教師往往只講重點難點，一節課要講十幾頁，甚至幾十頁教材，許多內容要靠我們自己去消化、理解。若不能及早地適應，就會影響學習效果。轉變學習方法，首先是要做學習的主人，通過自主學習實踐逐步養成自學的習慣，培養自學能力。其次要克服學習方法的慣性，根據大學課堂特點、教學內容及形式去主動適應大學學習的特點。再次要轉變學習方法與轉變思維結合起來。有人把基礎比喻是樹根，專業則是樹之花、樹之果。有人用塔來形象地說明兩者的關系，基礎知識是塔基，專業基礎知識是塔身，專業知識是塔頂。如果說大學是一個學習和進步的平臺，那么這個平臺的地基就是大學里的基礎課程。因此，大學學習主要是打好基礎，扎實地掌握有關的基礎知識，這樣，我們才能更有效地去學習知識充實自己。
博觀而約取，厚積而薄發。
有人說：大學就是半個社會。在大學里，我們除了要學習專業知識外，也要提高我們的綜合素質。
我們剛剛離開昔日的中學好友和師長及家鄉的親人，來到新的集體中生活。面對陌生的校園、陌生的大樓、陌生的面孔，我們需要幫助，需要理解。我們必須主動地結識新朋友，融入新的集體，這樣我們才不至于產生孤獨感，思鄉情。面對生活中的各種困難，要勇敢去面對，提高自己獨立生活的能力。當然，我們也要趁我們年輕，有激情，有機會，在大學的的校園，努力去鍛煉我們溝通和交際能力，組織管理能力等，讓我們的個性風格得以發揚，也為以后步入社會做準備。
大學是人生的關鍵階段，它將是我們走向社會的踏板。我們應該珍惜這個難得的機會，努力為自己編造生活的夢想，明確奮斗的方向，奠定事業的基礎。用我們的滿腔的熱情，和青春的活力，為精彩的校園亮出一道絢麗的風景線。