2024《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì)

2024《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì)（精選29篇）

2024《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇1

　　20__年5月28日，在第十三屆全國人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過的《中華人民共和國民法典》(以下稱民法典)，一經(jīng)公布，成為全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)和討論的熱點(diǎn)。作為基層干部，就要蹭這個(gè)熱點(diǎn)，加強(qiáng)民法典學(xué)習(xí)宣傳的同時(shí)，做人民群眾的知心人、帶頭人和老實(shí)人，讓民法典根植于心、篤于行。

　　以人民為中心，問計(jì)于民、服務(wù)于民，做人民群眾的知心人。民法典是一部“社會(huì)生活百科全書”，因涉及面廣，涵蓋面深，對每一個(gè)人的言行具有很強(qiáng)的約束意義。作為基層干部，是為基層人民群眾服務(wù)的，是人民群眾身邊的知心人，一切工作都要以人民為中心開展，始終做到人民群眾在哪里、干部的心就在哪里，人民群眾需要什么、干部就要去想什么，人民群眾盼什么、干部就要干什么。只要時(shí)時(shí)處處想著人民群眾，急人民群眾之所急，解人民群眾之所憂，化人民群眾之困，人民群眾就會(huì)把干部的實(shí)干精神藏在心頭、放在嘴上，干群關(guān)系就十分融洽，人民群眾就會(huì)把干部當(dāng)親人，有什么心里話都會(huì)跟干部講，還處處夸獎(jiǎng)干部的好，把干部當(dāng)成無話不說的親人，大家共同攜手為小康生活齊心奮斗。

　　以法律為準(zhǔn)繩，依法行政、依法辦事，做黨紀(jì)國法的帶頭人。民法典第一章第十條規(guī)定：“處理民事糾紛，應(yīng)當(dāng)依照法律;法律沒有規(guī)定的，可以適用習(xí)慣，但是不得違背公序良俗。”作為基層干部，是離人民群眾最近的人，也是跟人民群眾經(jīng)常打交道的人，在日常的工作中，就需要掌握一定的法律知識，特別是在服務(wù)人民群眾領(lǐng)域內(nèi)的法律法規(guī)知識，不僅要熟記，還要落實(shí)在行動(dòng)上，時(shí)刻做到依法行政、依法辦事。在民事糾紛、鄰里糾紛和家庭矛盾等調(diào)解化解中，要公平公正依法做好人民群眾的調(diào)解員，在體現(xiàn)法律的公信力的同時(shí)，也是體現(xiàn)基層干部帶頭學(xué)習(xí)黨紀(jì)國法、應(yīng)用法律維護(hù)合法權(quán)益，也是體現(xiàn)法律面前人人平等。要在基層人民群眾中，大力開展學(xué)法普法宣法活動(dòng)，基層干部更要時(shí)刻以黨紀(jì)國法規(guī)范言行，在人民群眾中樹立學(xué)法用法的典范。

　　以典型為榜樣，學(xué)有成效、行有標(biāo)準(zhǔn)，做甘于奉獻(xiàn)的老實(shí)人。身處基層就要為基層人民群眾謀事干事，首先要講奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)是指為黨和人民的事業(yè)、為人民服務(wù)、為國家利益至上等甘于奉獻(xiàn)，為人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全也要甘于奉獻(xiàn)乃至生命。在新冠肺炎救治中的白衣天使、“直播帶貨”的縣長、深藏功名60多年的老英雄張富清、排雷英雄杜國富、奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)付出寶貴生命的黃文秀等都是大家學(xué)習(xí)的榜樣。“人不率，順不從;身不先，則不信。”作為基層干部，在學(xué)習(xí)榜樣中、汲取榜樣的力量的同時(shí)，要在實(shí)際的工作中修身做表率，才能做到學(xué)有成效、行有標(biāo)準(zhǔn)、做有樣子，就有人民群眾的“口碑”，干部所做的事業(yè)就會(huì)芝麻開花——節(jié)節(jié)高。

　　民法典學(xué)習(xí)心得體會(huì)2

　　《民法典》充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因?yàn)樗�完全來自于人民的生活和�?shí)踐，無論是在生活中遇到高空拋物、還是在消費(fèi)中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”等等。《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　值得注意的是，《民法典》是具有生命力的，它堅(jiān)持問題導(dǎo)向。而問題的提出和解決，自然是問政于民、問需于民、問計(jì)于民，了解民情、集中民智，《民法典》更好的體現(xiàn)人民的需求、人民的利益、人民的意志，能夠真正用來解決和調(diào)解現(xiàn)實(shí)生活中群眾迫切需要解決的各種矛盾和問題，回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。

　　為了加強(qiáng)民事立法相關(guān)活動(dòng)和加強(qiáng)《民法典》執(zhí)法司法活動(dòng)，我們?nèi)匀挥性S多問題需要在實(shí)踐中檢驗(yàn)、探索，還需要不斷配套、補(bǔ)充、細(xì)化，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上推動(dòng)《民法典》不斷完善和發(fā)展。同時(shí)把《民法典》作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要尺標(biāo)，我們要秉持公正司法，提高民事案件審判水平和效率。發(fā)揮人民調(diào)解、商事仲裁等多元化糾紛解決機(jī)制的作用，多方面推動(dòng)《民法典》實(shí)施方案。

2024《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇2

　　20__年5月29日下午，習(xí)近平總書記在中共中央政治局就“切實(shí)實(shí)施民法典”舉行第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)發(fā)表重要講話，指明了民法學(xué)的發(fā)展方向。當(dāng)下中國正在經(jīng)歷著歷最為深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷最為宏大的法治探索，面對經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)和國際發(fā)展環(huán)境深刻變化的新挑戰(zhàn)，面對改革開放進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)的新局面，面對統(tǒng)籌推進(jìn)依法治國、依規(guī)治黨的新問題，面對各種法律思潮激蕩、碰撞的新形勢，秉承習(xí)近平總書記的重要講話精神，民法典頒布實(shí)施后，中國民法學(xué)研究的核心任務(wù)就是要致力建構(gòu)對中國法治實(shí)踐具有解釋力和回應(yīng)力的民法學(xué)體系。對中國法治實(shí)踐具有解釋力和回應(yīng)力的民法學(xué)體系，應(yīng)當(dāng)能夠充分滿足新時(shí)代中國社會(huì)主要矛盾新變化對民事法治提出的新要求；應(yīng)當(dāng)能夠圓滿完成當(dāng)前中國在民事法治領(lǐng)域面對的新任務(wù)；應(yīng)當(dāng)能夠有效回應(yīng)人類在民事法治領(lǐng)域共同面臨的新問題，應(yīng)當(dāng)能夠有力保障培養(yǎng)德法兼修高素質(zhì)社會(huì)主義法治人才的新需求。

2024《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇3

　　20__年5月28日下午，xx屆全國人大三次會(huì)議以高票通過《中華人民共和國民法典》，從此，我們邁入民法典時(shí)代。新編纂的民法典包括總則編、物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編七編。民法典是對過去民事單行法以及司法解釋的傳承繼受和創(chuàng)新發(fā)展，一些與時(shí)俱進(jìn)的新理念也體現(xiàn)在民法典中。民法典的變化還體現(xiàn)在，基于立法嚴(yán)謹(jǐn)性的技術(shù)要求，對過去民事單行法和司法解釋中表述不夠清楚或者不夠準(zhǔn)確的規(guī)定進(jìn)行了非實(shí)質(zhì)性修正；基于與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代要求，對其部分內(nèi)容進(jìn)行了實(shí)質(zhì)性修改。非實(shí)質(zhì)性修正主要包括概念使用與語言表述的改變，部分法律條文中個(gè)別詞語的改變，句子前后標(biāo)點(diǎn)符號的改變等。作為我們法律人，不但要關(guān)注民法典中的實(shí)質(zhì)性修改，還要關(guān)注非實(shí)質(zhì)性修正。下面就民法典中的部分非實(shí)質(zhì)性修正談幾點(diǎn)學(xué)習(xí)心得：

　　民法典對過去民事單行法和司法解釋部分法律條文中的“要求”一詞修改為“請求”。立法機(jī)關(guān)之所以把“要求”一詞修改為“請求”一詞，這說明“要求”和“請求”二詞的含義肯定不一樣，二者有細(xì)微的差別。“要求”是指提出具體愿望或條件，希望得到滿足或?qū)崿F(xiàn)。而“請求”是指提出要求，希望得到滿足。“請求”含有處于被動(dòng)地位的意思，希望別人能按自己的意思辦。而“要求”是自己處于主動(dòng)地位，帶有命令似的口吻。在民法典婚姻家庭編中，除了通過人民法院主張權(quán)利用“請求”一詞外，立法機(jī)關(guān)用的都是“要求”一詞。看來，在立法者眼里，家事是可以天經(jīng)地義的“要求”。除了家事外，要么“要求”，要么“請求”。不過有意思的是在民法典繼承編中，“請求”一詞只出現(xiàn)了一次，“要求”一詞一次也沒有出現(xiàn)。

　　民法典第五百八十五條對《中華人民共和國合同法》第一百一十四條中個(gè)別語句的表述進(jìn)行了調(diào)整。《中華人民共和國合同法》第一百一十四條中規(guī)定“約定的違約金低于造成的損失的，當(dāng)事人可以請求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以增加；約定的違約金過分高于造成的損失的，當(dāng)事人可以請求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以適當(dāng)減少”。而民法典第五百八十五條規(guī)定“約定的違約金低于造成的損失的，人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請求予以增加；約定的違約金過分高于造成的損失的，人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請求予以適當(dāng)減少”。合同法第一百一十四條中的“當(dāng)事人可以請求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)”只是表達(dá)了當(dāng)事人有請求的權(quán)利，至于人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)是支持還是不支持當(dāng)事人的請求這層意思并沒有表達(dá)出來。而民法典第五百八十五條中的“人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)可以根據(jù)當(dāng)事人的請求”就表達(dá)出人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)根據(jù)當(dāng)事人的請求可以支持也可以不支持這層意思來。這前后的變化體現(xiàn)了民法典第五百八十五條表述的更清楚。

　　以上摘出的只是民法典非實(shí)質(zhì)性修正中的一小部分，個(gè)人的理解可能有不到位的地方。民法典的學(xué)習(xí)是一個(gè)長期的過程，先理解吃透民法典后再運(yùn)用到實(shí)務(wù)中去，在實(shí)務(wù)中成熟運(yùn)用民法典也需要一個(gè)過程。

2024《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇4

　　5月28日，十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國民法典》，中國民法典就此誕生。中國人民終于擁有了一部真正屬于自己的民法典，終于實(shí)現(xiàn)了新中國幾代人的夙愿。民法典中的“民”字代表著“人民至上”，我們不僅要細(xì)細(xì)體會(huì)和思考背后的含義，更要時(shí)時(shí)去領(lǐng)悟和踐行其中的真諦。

　　《民法典》充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因?yàn)樗�完全來自于人民的生活和�?shí)踐。無論是在生活中遇到的高空拋物、房屋價(jià)值想“提前變現(xiàn)”，還是在消費(fèi)中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”;無論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的Q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備。等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　《民法典》充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因?yàn)樗�完全來自于人民的生活和�?shí)踐。無論是在生活中遇到的高空拋物、房屋價(jià)值想“提前變現(xiàn)”，還是在消費(fèi)中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”;無論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的Q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備。等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　值得注意的是，民法典是具有生命力的，它堅(jiān)持問題導(dǎo)向。而問題的提出和解決，自然是問政于民、問需于民、問計(jì)于民，了解民情、集中民智，民法典更好地體現(xiàn)人民的要求、人民的利益、人民的意志，能夠真正用來解決和調(diào)節(jié)現(xiàn)實(shí)生活中群眾迫切需要解決的各種矛盾和問題，回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。

2024《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇5

　　20__年5月28日，在第xx屆全國人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過的《中華人民共和國民法典》（以下稱民法典），一經(jīng)公布，成為全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)和討論的熱點(diǎn)。作為基層干部，就要蹭這個(gè)熱點(diǎn)，加強(qiáng)民法典學(xué)習(xí)宣傳的同時(shí)，做人民群眾的知心人、帶頭人和老實(shí)人，讓民法典根植于心、篤于行。

　　以人民為中心，問計(jì)于民、服務(wù)于民，做人民群眾的知心人。民法典是一部“社會(huì)生活百科全書”，因涉及面廣，涵蓋面深，對每一個(gè)人的言行具有很強(qiáng)的約束意義。作為基層干部，是為基層人民群眾服務(wù)的，是人民群眾身邊的知心人，一切工作都要以人民為中心開展，始終做到人民群眾在哪里、干部的心就在哪里，人民群眾需要什么、干部就要去想什么，人民群眾盼什么、干部就要干什么。只要時(shí)時(shí)處處想著人民群眾，急人民群眾之所急，解人民群眾之所憂，化人民群眾之困，人民群眾就會(huì)把干部的實(shí)干精神藏在心頭、放在嘴上，干群關(guān)系就十分融洽，人民群眾就會(huì)把干部當(dāng)親人，有什么心里話都會(huì)跟干部講，還處處夸獎(jiǎng)干部的好，把干部當(dāng)成無話不說的親人，大家共同攜手為小康生活齊心奮斗。

　　以法律為準(zhǔn)繩，依法行政、依法辦事，做黨紀(jì)國法的帶頭人。民法典第一章第十條規(guī)定：“處理民事糾紛，應(yīng)當(dāng)依照法律；法律沒有規(guī)定的，可以適用習(xí)慣，但是不得違背公序良俗。”作為基層干部，是離人民群眾最近的人，也是跟人民群眾經(jīng)常打交道的人，在日常的工作中，就需要掌握一定的法律知識，特別是在服務(wù)人民群眾領(lǐng)域內(nèi)的法律法規(guī)知識，不僅要熟記，還要落實(shí)在行動(dòng)上，時(shí)刻做到依法行政、依法辦事。在民事糾紛、鄰里糾紛和家庭矛盾等調(diào)解化解中，要公平公正依法做好人民群眾的調(diào)解員，在體現(xiàn)法律的公信力的同時(shí)，也是體現(xiàn)基層干部帶頭學(xué)習(xí)黨紀(jì)國法、應(yīng)用法律維護(hù)合法權(quán)益，也是體現(xiàn)法律面前人人平等。要在基層人民群眾中，大力開展學(xué)法普法宣法活動(dòng)，基層干部更要時(shí)刻以黨紀(jì)國法規(guī)范言行，在人民群眾中樹立學(xué)法用法的典范。

　　以典型為榜樣，學(xué)有成效、行有標(biāo)準(zhǔn)，做甘于奉獻(xiàn)的老實(shí)人。身處基層就要為基層人民群眾謀事干事，首先要講奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)是指為黨和人民的事業(yè)、為人民服務(wù)、為國家利益至上等甘于奉獻(xiàn)，為人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全也要甘于奉獻(xiàn)乃至生命。在新冠肺炎救治中的白衣天使、“直播帶貨”的縣長、深藏功名60多年的老英雄張富清、排雷英雄杜國富、奮戰(zhàn)在脫貧攻堅(jiān)付出寶貴生命的黃文秀等都是大家學(xué)習(xí)的榜樣。“人不率，順不從；身不先，則不信。”作為基層干部，在學(xué)習(xí)榜樣中、汲取榜樣的力量的同時(shí)，要在實(shí)際的工作中修身做表率，才能做到學(xué)有成效、行有標(biāo)準(zhǔn)、做有樣子，就有人民群眾的“口碑”，干部所做的事業(yè)就會(huì)芝麻開花——節(jié)節(jié)高。

2024《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇6

　　民法典正式頒布已經(jīng)進(jìn)入倒計(jì)時(shí)狀態(tài)。這在我國的民事司法體系中具有里程碑的意義。那么，民法典的頒布會(huì)給婚姻家事領(lǐng)域會(huì)帶來什么樣的影響呢?

　　本部民法典頒布生效以后，訴訟離婚的難度將會(huì)進(jìn)一步增加，法官判離會(huì)更加審慎，訴訟周期會(huì)變得更長。其中冷靜期的設(shè)置，意在讓雙方強(qiáng)化經(jīng)營的意識，更加冷靜理智的對待婚姻當(dāng)中的矛盾。筆者提醒大家，遇到婚姻中的小“病”小“傷”不要輕易棄療，要雙方配合、耐心修復(fù)婚姻系統(tǒng)的防火墻。

　　“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，婚姻是一場兩人共同成長彼此扶持的旅程，不在于配置多豪華，路線多奇幻，關(guān)鍵在互相配合、一致行動(dòng)、在取經(jīng)的路上共同戰(zhàn)斗，最終斬妖除魔、修成正果。

　　在這個(gè)過程中可能會(huì)誤解彼此的方向，看不懂對方的信號，經(jīng)歷各種心傷。別怕，這些坎坷都將見證你破繭成蝶的成長。當(dāng)你看到一路走來自己的成長、對方的成長，你們婚姻之樹由青青幼苗變得果實(shí)累累，一切的痛苦都是值得的。

　　時(shí)過境遷，生活變化反映社會(huì)發(fā)展，生活進(jìn)步得益于科技發(fā)展，民法典為中國創(chuàng)新創(chuàng)造保障開路。民法典也是市場經(jīng)濟(jì)基本法，伴隨著民法典的不斷完善，“集中力量辦大事”的中國制度優(yōu)越性不斷顯現(xiàn)，“中國名片”在世界范圍的影響力越來越強(qiáng)，中國車、中國橋、中國路等“中國奇跡”，向全世界展示了中國式的發(fā)展。

　　改革開放40多年來，中國人民用勤勞和汗水創(chuàng)造了“中國力量”“中國精神”“中國效率”，一躍而上成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，成果來之不易，其中和諧安定、科學(xué)規(guī)范、風(fēng)清氣正的社會(huì)環(huán)境是關(guān)鍵，是社會(huì)主義法治建設(shè)不斷完善的體現(xiàn)，為中國創(chuàng)新創(chuàng)造提供了不斷成長壯大的優(yōu)渥環(huán)境。“小明”的成長記錄中國法治改革歷程，彰顯“中國之治”的力量，一部民法典，一生守護(hù)的人民情懷!

2024《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇7

　　《民法典》就如一塊千錘百煉，無比堅(jiān)固的“磐石”，鋪就在“復(fù)興號”列車帶領(lǐng)人民駛向更加幸福的道路上，即使在未來可能還要面對更多更大的風(fēng)浪，但只要人民群眾齊心協(xié)力、萬眾一心的這塊“基石”在，就能讓列車穩(wěn)穩(wěn)地全速前進(jìn)。

　　民有所呼，法有所應(yīng)。人民群眾反映強(qiáng)烈的許多問題，民法典作出了明確回應(yīng)，如：《民法典》中對各種“人肉搜索”、非法盜取他人信息的行為作出了明確規(guī)定，突出的特色規(guī)定有“離婚冷靜期制度”、“繼承人寬恕制度”、“自助行為制度”，確立了“自甘風(fēng)險(xiǎn)”規(guī)則，同時(shí)對遺體器官捐獻(xiàn)、職場和校園性騷擾、非法從事與人類基因、人體胚胎有關(guān)的醫(yī)學(xué)和科研活動(dòng)嚴(yán)格規(guī)范。因此，《民法典》將在保障人民權(quán)益，增進(jìn)民生福祉方面發(fā)揮越來越重要的作用。

　　時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，人民生活越來越美好，涉及到的方方面面也越來越復(fù)雜，這部包羅萬象的《民法典》就像一個(gè)無形的天網(wǎng)，全方位保護(hù)人民民事權(quán)利，每一條法律規(guī)定都凝聚社會(huì)生活規(guī)則的共識，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀通過法制建設(shè)更加深入人心。這部具有中國特色、體現(xiàn)時(shí)代精神、反映人民意愿的《民法典》即將精彩亮相。《民法典》的頒布實(shí)施，開啟了我國公民權(quán)利保護(hù)的嶄新時(shí)代，它充分體現(xiàn)了人民的需求，保障了人民的權(quán)益，用權(quán)利本位構(gòu)建起整部法典的邏輯主線，必定能夠更好的滿足廣大人民群眾日益增長的美好生活的需要。《民法典》的頒布實(shí)施，必將成為中國特色社會(huì)主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國建設(shè)筑牢根基，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，提供堅(jiān)實(shí)的法治保障。

2024《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇8

　　談起民法典，勾起了我遙遠(yuǎn)的記憶，早在20__年至20__年期間，我在華東政法大學(xué)，當(dāng)時(shí)叫華東政法學(xué)院，讀本科的時(shí)候，大一至大三學(xué)習(xí)了民法總則、人身權(quán)法、合同法、債權(quán)法、婚姻家庭法、知識產(chǎn)權(quán)法等十幾二十個(gè)課時(shí)的民事法律。可以選擇的老師有好幾個(gè)，由于當(dāng)時(shí)我選擇的授課老師是德國的博士畢業(yè)，他課上不講課本，不講我國當(dāng)時(shí)現(xiàn)行各種民法法條，只講當(dāng)時(shí)正在編纂過程中的《民法典草案》，同時(shí)對照德國民法典比較分析。給我印象最深的是，他這種教學(xué)方法雖然對司法考試和期末考試沒有用處，但是向我們灌輸了源自以德國為代表的大陸法系的法治理念，奠定了堅(jiān)實(shí)的法律基礎(chǔ)。

　　20__年12月，第__屆全國人大常委會(huì)第三十一次會(huì)議審議民法草案。之后，由于物權(quán)法尚未制定，加之對民法草案認(rèn)識分歧較大等原因，民法草案最終被擱置下來。20__年11月，黨的__屆__全會(huì)明確提出編纂民法典。20__年3月，全國人大常委會(huì)法制工作委員會(huì)啟動(dòng)民法典編纂工作，開始著手第一步民法總則制定工作。20__年3月4日，__屆全國人大四次會(huì)議副秘書長、發(fā)言人傅瑩在新聞發(fā)布會(huì)上表示，民法典編纂工作已經(jīng)啟動(dòng)，從做法上分兩步走，第一步是制定民法總則，第二步是全面整合民事法律。

　　20__年6月，__屆全國人大常委會(huì)第二十一次會(huì)議初次審議了民法總則草案，標(biāo)志著民法典編纂工作進(jìn)入立法程序。20__年3月15日，《中華人民共和國民法總則》由中華人民共和國第__屆全國人民代表大會(huì)第五次會(huì)議通過，自20__年10月1日起施行。20__年8月27日，民法典各分編草案提請第__屆全國人大常委會(huì)第五次會(huì)議審議，不再保留計(jì)劃生育的有關(guān)內(nèi)容，新增離婚冷靜期。

　　20__年5月28日，__屆全國人大三次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國民法典》。自20__年1月1日起施行。

　　十多年來，以梁慧星等法學(xué)專家為首的團(tuán)隊(duì)一直在為編纂民法典工作著，可以說，中國民法典的正式頒布，圓了多少代法學(xué)學(xué)者、法學(xué)專家的夢，這其中也包括我大學(xué)本科的老師。

　　首先要說一點(diǎn)，縱觀歷史，每一部民法典的出臺，都承載著決策者或者當(dāng)權(quán)者巨大的政治抱負(fù)。其次，民法典中蘊(yùn)含或體現(xiàn)的思想，對社會(huì)產(chǎn)生的影響涉及面廣而深。拿破侖法典倡導(dǎo)的“自由”、“博愛”無疑對社會(huì)的變革產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。從某種意義上說，拿破侖政治與軍事上的作用或者影響，遠(yuǎn)不如一部拿破侖法典。再次，民法典作為基礎(chǔ)性、體系化的法典，體現(xiàn)民法的基本精神；作為其他民事單行法的上位法，引領(lǐng)所有民事法律的發(fā)展方向。最后，民法典是對我國民法的一次全面梳理，將隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，刪除、修改現(xiàn)行法律中已經(jīng)不再適合時(shí)代發(fā)展的規(guī)定，補(bǔ)充適應(yīng)新形勢的相應(yīng)規(guī)定，更加適合我國當(dāng)前的社會(huì)和國家的需要。另外，民法典將是開放的一部法典，也會(huì)為將來的新發(fā)展新情況預(yù)留一定的空間。

　　《中華人民共和國民法典》被稱為"社會(huì)生活百科全書"，是民事權(quán)利的宣言書和保障書，如果說憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利，幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費(fèi)、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。

　　《中華人民共和國民法典（草案）》共7編、1260條，各編依次為總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責(zé)任，以及附則。

　　工作之后，由于沒有從事民事法律相關(guān)工作，對民法典草案的關(guān)注很不夠，最近民法典的相關(guān)視頻培訓(xùn)比較多，自己也自學(xué)了解了一些。

2024《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇9

　　[中華人民共和國民法典]經(jīng)過20__年度5月28日十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過，并于20__年1月1日起施行。該法典被稱為"社會(huì)生活百科全書"，這是因?yàn)樵摲ǖ涫敲袷聶?quán)利的宣言書和保障書。[民法典]實(shí)施后，現(xiàn)行的[婚姻法][繼承法][收養(yǎng)法][民法通則][物權(quán)法] [擔(dān)保法][合同法] [侵權(quán)責(zé)任法][民法總則]將被替代。

　　1民法是對人們真實(shí)生活中行為的規(guī)范，是日常生活中的基本法。民法即私法，是關(guān)于個(gè)人或私人的法。如隱私權(quán)和信息權(quán)，民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財(cái)產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規(guī)范。

　　從市場經(jīng)濟(jì)的概念方面可以看出，民法具有 私法的特征：民法是以“私”字為核心的私權(quán)經(jīng)濟(jì)，這個(gè)特點(diǎn)符合市場經(jīng)濟(jì)的基本特征;市場經(jīng)濟(jì)的基本主體是私人(指有獨(dú)立利益和人格的一切主體)，其發(fā)展動(dòng)力是私心;而且追求的目標(biāo)也是私利。因此，可以說民法又是權(quán)利法和平等法。即對任何一個(gè)民事主體的合法權(quán)利都要平等地保護(hù)。

　　假如說憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利，幾乎所有 的民事活動(dòng)大到合同簽訂 公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費(fèi)離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。

　　2 民法通過強(qiáng)調(diào)人性，追求真 善美，實(shí)現(xiàn)社會(huì)文明程度的提高。如被稱為“帝王規(guī)則”的老實(shí)信用原則，它要求民事活動(dòng)要以依此原則行使權(quán)利和履行義務(wù)，否則，就在承擔(dān)民事責(zé)任。

　　英國法學(xué)家梅因曾說：“一個(gè)民族，假如民法規(guī)范健全，說明它的文明程度高;假如刑法健全，說明它的社會(huì)文明程度低。”[民法典]的出臺，表明了我國社會(huì)將進(jìn)入一個(gè)文明進(jìn)步的新時(shí)代。

　　3 [民法典]內(nèi)容決定了 民事權(quán)利和義務(wù)以及民事行為和責(zé)任問題，需要與民法意識 民法觀念的培育和普及有 關(guān)。

　　民法典是一部體現(xiàn)對生命健康 財(cái)產(chǎn)安全 交易便利 生活幸福 人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有 鮮亮中國特色 實(shí)踐特色時(shí)代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻繼承和收養(yǎng)問題，涉及的財(cái)產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問題以及侵權(quán)責(zé)任問題，都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不 僅要有權(quán)利意識，還要有 義務(wù)意識;不 僅要有 行為的合法性意識，還要有 責(zé)任意識。假如一個(gè)人沒有 民法觀念，那么，他的人格觀念 權(quán)利觀念 利益觀念自由觀念以及責(zé)任觀念就不 可能完善。假如一個(gè)政府沒有 民法觀念，就可能不 是代表人民利益的政府，更難說是一個(gè)法治的政府。

　　因此，民法意識的培養(yǎng)既是全民的自覺行為，也是政府責(zé)任。

　　4 民法典的貫徹實(shí)施是法治國家 法治政府 法治社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容。民法典是全面依法治國的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國家機(jī)關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián)，特殊是涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此，民法典的實(shí)施，會(huì)很好地體現(xiàn)國家管理體系和管理能力。

　　民法典實(shí)施水平和效果，是衡量各級黨和國家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的新時(shí)代，隨著我國社會(huì)主要矛盾的變化，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國民財(cái)富的不斷累積，隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時(shí)代的到來，人民群眾在民主 法治 公平 正義安全 環(huán)境等方面的要求日益增強(qiáng)，期望對權(quán)利的保護(hù)更加充分，更加有 效。

　　這就要求各級政府和行政機(jī)關(guān)以及司法工作人員，要了 解民法典的規(guī)范，了 解公民權(quán)利與義務(wù)和責(zé)任的要求。各級政府要以保證民法典有效實(shí)施為重點(diǎn)，推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策 行政管理 行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。

2024《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇10

　　6月16日出版的第12期《求是》雜志發(fā)表了中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平的重要文章《充分認(rèn)識頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》。文章深刻解讀了民法典在中國特色社會(huì)主義法律體系中的重要地位，對民法典的宣傳和實(shí)施提出了明確指示，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

　　“法，國之權(quán)衡也，時(shí)之準(zhǔn)繩也。”民法典之“筆”聚合“史”“時(shí)”“勢”，揮毫間，格韻千秋、與時(shí)相偕、筆意飛揚(yáng)，擎舉“人民至上”的理念落筆著墨，以“回應(yīng)人民所呼所盼”運(yùn)筆縱橫，對準(zhǔn)“民眾關(guān)切的社會(huì)焦點(diǎn)”筆鋒直入，將“筆意”與“筆法”合融，飛墨走筆間，盡顯“神形意”之美，鋪展開中國之治的氣度和力量。

　　民法典，以蒼勁雄渾之筆繪“神”，勾畫出民族文化的“韻律美”。文章中指出，民法典系統(tǒng)整合了新中國成立70多年來長期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化。人類社會(huì)千百年傳承至今的民族文化“韻律”正是民法典的價(jià)值立向，民法典以蒼勁雄渾之筆書寫了強(qiáng)烈的社會(huì)價(jià)值和民族精神。“弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀”是民法典的第一條，也是整部法典的價(jià)值倚靠，24字基本內(nèi)容貫穿了整部法典，融入了法典細(xì)則。“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”是蘊(yùn)含于民法典之中的“神韻”，在上下五千年優(yōu)秀中華民族傳統(tǒng)文化的浸潤和滋養(yǎng)下，傳承和發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德，為民法典注入了“精氣神”。比如“人格權(quán)”的獨(dú)立成編，體現(xiàn)了人身自由不受侵犯的要義;比如“不得違背公序良俗”，體現(xiàn)了社會(huì)和諧穩(wěn)定的要義;比如知識產(chǎn)權(quán)制度，就是通過對個(gè)人權(quán)利的保護(hù)，鼓勵(lì)社會(huì)大眾靠智慧和雙手去創(chuàng)造財(cái)富……從情理和價(jià)值出發(fā)解讀民法典的邏輯，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一條規(guī)定都是對傳統(tǒng)美德和社會(huì)公德的弘揚(yáng)，每一頁內(nèi)容都充分發(fā)揮了司法的指引和示范功能，充分體現(xiàn)了民法典鮮明的民族文化特性，每一筆都生動(dòng)彰顯了中國的文化自信和民族底氣。

　　民法典，以細(xì)實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)之筆繪“形”，提煉出中國方案的“時(shí)代美”。文章指出，民法典是一部體現(xiàn)我國社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的法典。過去我們所使用的單行法，多是在不同時(shí)期制定的，隨著時(shí)代的發(fā)展，單行法之間表述和概念上的沖突和矛盾日益凸顯，無法滿足國家治理能力現(xiàn)代化的時(shí)代需要。民法典則緊扣時(shí)代脈搏，是繼往開來的鴻篇巨制，對單行法中所缺乏的時(shí)代特征進(jìn)行了填充完善，對單行法中在同一問題上的分歧表述進(jìn)行了科學(xué)合理的規(guī)定，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南到y(tǒng)、科學(xué)的設(shè)計(jì)、精準(zhǔn)的表達(dá)，讓時(shí)代精神在法治篇章中落地生根，為民法典注入了強(qiáng)大生命力。民法典的編撰與時(shí)代同頻共振，是時(shí)代精神的立法表達(dá)，面對時(shí)代提出的新問題和新現(xiàn)象，民法典從社會(huì)發(fā)展規(guī)律出發(fā)，以具有時(shí)代意義的新規(guī)定給出“標(biāo)準(zhǔn)答案”，從物權(quán)編的誠信導(dǎo)向機(jī)制到合同訂立的失信懲戒機(jī)制，再到“人格權(quán)”和“侵權(quán)責(zé)任”的獨(dú)立成編，為世界的法治文明貢獻(xiàn)了“中國智慧”和“中國方案”。同時(shí)，民法典的時(shí)代精神還體現(xiàn)在民法典的實(shí)施上，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上，不斷地完善和充實(shí)民法典的內(nèi)容，讓民法典成為推進(jìn)全面深化改革的有力抓手，彰顯中國現(xiàn)代化治理的“大智慧”和“時(shí)代美”。

　　民法典，以氣韻生動(dòng)之筆繪“意”，描繪出制度文明的“高光美”。文章指出，民法典是全面依法治國的重要制度載體。民法典的制度文明主要體現(xiàn)在它的內(nèi)容上，很多規(guī)定直接涉及公民與法人的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。民法典從“法”到“典”，看似是“一字之跨”，實(shí)際上其編撰過程經(jīng)過了不懈的探索和反復(fù)的斟酌，經(jīng)過了扎實(shí)的分析和深層的研究，經(jīng)過了前期大量的理論準(zhǔn)備和成熟的經(jīng)驗(yàn)醞釀，五易其稿，終于在群策群力下孕育而生。民法典共有7編和附則，1260個(gè)法條，每一條都立足民生最關(guān)切，緊貼社會(huì)生活實(shí)際，深剖社會(huì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)“小切口”，從現(xiàn)象之“標(biāo)”深入，從問題之“源”透視，最后落腳于治理之“本”，其內(nèi)容準(zhǔn)且精，其功能好用且管用，凝聚了廣泛共識，是人民意愿的集中表達(dá)，標(biāo)注了制度文明的新高度。民法典中是一部系統(tǒng)的法典，集民法之大成，集民眾之智慧，集治理之效能，這“一字之跨”其實(shí)是向更加公平正義的制度文明跨進(jìn)，也是國家治理能力現(xiàn)代化的躍升，這“一字之跨”繪出的是制度文明的“高光美”。

　　民法典被稱為“社會(huì)生活百科全書”，是為民之法典，是積微之大政，是我國法治建設(shè)和發(fā)展的重大成果，也是國家治理能力現(xiàn)代化的核心推力，汲取了優(yōu)秀民族文化之“神彩”，融入了鮮明時(shí)代特征之“形態(tài)”，彰顯了深厚的人文關(guān)懷之“意蘊(yùn)”，以“巨筆”揮毫出全面依法治國的鴻篇巨制。

2024《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇11

　　20__年5月28日，xx屆全國人大三次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國民法典》，中國民法典就此誕生。中國人民終于擁有了一部真正屬于自己的民法典，終于實(shí)現(xiàn)了新中國幾代人的夙愿。民法典中的“民”字代表著“人民至上”，我們不僅要細(xì)細(xì)體會(huì)和思考背后的含義，更要時(shí)時(shí)去領(lǐng)悟和踐行其中的真諦。

　　人民利益至上，舉法律武器維護(hù)人民利益。以人民為中心的發(fā)展思想不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各環(huán)節(jié)。民法典增加了民事權(quán)利種類，確認(rèn)和保障了民事權(quán)利，完善了權(quán)利保護(hù)和救濟(jì)規(guī)則。加強(qiáng)對弱勢群體的保護(hù)，回應(yīng)了人民群眾需求，切實(shí)維護(hù)了廣大人民群眾根本利益。黨員干部要牢牢把握“人民至上”的價(jià)值取向，始終堅(jiān)持人民主體地位。為了更好地維護(hù)人民權(quán)益，首先自身要學(xué)法和懂法，將法律學(xué)習(xí)及運(yùn)用貫徹到工作始終。要自覺通過各種形式學(xué)習(xí)各方面的法律知識，強(qiáng)化法學(xué)理論素養(yǎng)，提高依法行政和依法辦事的能力和水平，努力為人民群眾辦實(shí)事、謀利益，運(yùn)用法律武器切實(shí)保護(hù)人民的權(quán)益不受到侵犯。

　　人民需求至上，建德治屏障增進(jìn)人民福祉。公平正義是提升群眾獲得感滿意度的前提。新時(shí)代下，人民在物質(zhì)生活極大豐富后，必然對公平正義有更高層次需求。要順應(yīng)人民的需求，促進(jìn)社會(huì)的公平正義，增進(jìn)人民福祉。民法典確立了法人制度、代理制度、物權(quán)制度及合同制度等相關(guān)民事法律制度，為各類市場主體營造了公開公平公正的市場競爭環(huán)境，切實(shí)維護(hù)社會(huì)公平正義。黨員干部要力讓人民群眾感受到公平正義，守護(hù)好社會(huì)公平正義。“打鐵還需自身硬”，維護(hù)公平正義首先要從自身做起，要始終把公平正義作為一種品德修養(yǎng)、政治情操。堅(jiān)持公道正派、公正無私，堅(jiān)守“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”的觀念，堅(jiān)持原則按規(guī)矩辦事，自覺抵制人情風(fēng)、關(guān)系網(wǎng)，戒行“潛規(guī)則”、“亂作為”，將公平正義貫穿于工作生活中的方方面面。

　　人民服務(wù)至上，樹法治思維守護(hù)人民安康。人民服務(wù)至上，體現(xiàn)于為民辦好一件實(shí)事，體現(xiàn)于為民服務(wù)的每一細(xì)節(jié)。民法典貫穿人民服務(wù)至上的立法原則，對人的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)和隱私權(quán)等諸多方面作了相關(guān)規(guī)定，為人道主義救助從法律上加碼，充分體現(xiàn)了法律對人民安康的守護(hù)。要牢固樹立法治思維，堅(jiān)守法律至上、權(quán)由法定、依法行權(quán)的思想，自覺運(yùn)用法治思維為人民謀劃、開展、推動(dòng)、完成工作，嚴(yán)格按照法律規(guī)范為人民想問題、作決策、干事情、定政策，堅(jiān)決杜絕發(fā)生“門難進(jìn)，臉難看，事難辦”的現(xiàn)象，真心真意做好人民的“服務(wù)員”。領(lǐng)導(dǎo)干部更要做好模范，深入群眾，與群眾打成一片，把人民群眾的冷暖安危放在心上。帶頭捍衛(wèi)法治，依法辦事，堅(jiān)決樹立法律權(quán)威性，保證人民的幸福安康得到法律的有效保護(hù)。

2024《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇12

　　民法典貫穿人民服務(wù)至上的立法原則，對人的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)和隱私權(quán)等諸多方面作了相關(guān)規(guī)定，為人道主義救助從法律上加“碼”，充分體現(xiàn)了法律對人民安康的守護(hù)。從生活的雞毛蒜皮到人生終身大事，從生活中的充值、“霸座”到夫妻債務(wù)等，從細(xì)節(jié)中為人民群眾的“錢袋子”“米袋子”保駕護(hù)航，為人民群眾打開幸福之門提供有力保障。

2024《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇13

　　《中華人民共和國民法典》被稱為“社會(huì)生活百科全書”，是民事權(quán)利的宣言書和保障書，如果說憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利。回應(yīng)一些社會(huì)關(guān)切的問題，如“扶不扶”“救不救”一度困擾公眾，民法典明確了侵權(quán)人和受益人的各自責(zé)任，同時(shí)也明確了見義勇為者依法不承擔(dān)民事責(zé)任，有助于杜絕“英雄流血又流淚”的現(xiàn)象，充分體現(xiàn)了以人為本的理念，為老百姓安居樂業(yè)提供了充分的法治保障。

2024《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇14

　　《民法典》自20__年1月1日起施行！是新中國第一部以法典命名的法律。

　　正所謂：民之所安，法之所系。民法典是保護(hù)人民的法典。

　　這部法典，關(guān)系每個(gè)人生活的方方面面，它是生活的百科全書。她很溫柔，守護(hù)陪伴著每位公民的生老病死；她也很霸道，出臺之后，現(xiàn)行的民法通則、物權(quán)法等相關(guān)法律將不再保留。

2024《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇15

　　20__年5月28日，xx屆全國人大三次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國民法典》,向世界宣告著“民法典時(shí)代”正式到來。這是人類法治濃墨重彩的時(shí)刻。占人類總?cè)丝谖宸种�一的中國人，從此有了自己的《民法典》。民法典是�?dāng)之無愧的國之重器，是中國法律的鴻篇巨制，是社會(huì)主義法治的招牌商標(biāo)，甚至是人類法治史、文明的一樁大事件。

　　民法典是中國歷第一部以法典命名的法律,是一部具有中國特色的法典，一部以人民為中心的法典，一部真正屬于中國人民自己的法典。民法典將一個(gè)中國人從成為胎兒時(shí)所帶的權(quán)利，到離世時(shí)擁有的權(quán)力和該盡的義務(wù)，涉及到人身、人生、財(cái)產(chǎn)、親友夫妻關(guān)系、知識產(chǎn)權(quán)、企業(yè)等方方面面可能接觸到的法律問題都盡可能涵蓋進(jìn)去，它不是完美無缺的，但是通過今后的司法實(shí)踐和民眾反饋，通過未來無數(shù)的案例和立法者、釋法者不斷的補(bǔ)充，終將真正成為中國人民的生活百科全書。

　　一部好的法典，必然要緊扣時(shí)代脈搏，映射偉大時(shí)代的奮進(jìn)征程。民法典的編纂不僅充分體現(xiàn)了民主立法、科學(xué)立法，更體現(xiàn)了其與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征，充分回應(yīng)了“中國之問”和“時(shí)代之問”“一部優(yōu)秀的民法典，嵌入和映照著整個(gè)中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史大脈絡(luò)，并非言過其實(shí)”。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代之后，人民的物質(zhì)生活條件得到了極大的改善，人民群眾的精神需求進(jìn)一步提升，對公平正義、民主法治等的需求更加強(qiáng)烈，需要維護(hù)人格尊嚴(yán)，不僅要吃得飽，穿得暖，還要活得有尊嚴(yán)、有體面，對財(cái)產(chǎn)安全、人身安全保護(hù)的需求也更加強(qiáng)烈。民法典開啟了全面依法治國新時(shí)代，也開啟了我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的新征程，為實(shí)現(xiàn)人民日益增長的美好生活提供了堅(jiān)實(shí)可靠的法治保障。在中華民族偉大復(fù)興的道路上，這場“盛世修典”，記錄下時(shí)代發(fā)展的印記，回應(yīng)人民對美好生活的向往，樹立了法治中國新標(biāo)桿。

　　民法典的出臺，全面強(qiáng)化了對人民群眾人身權(quán)、人格權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，保護(hù)人民群眾的人身安全和財(cái)產(chǎn)安全。民法典回應(yīng)了民生的關(guān)鍵問題,更好地體現(xiàn)了人民的要求、人民的利益、人民的意志，對生活、消費(fèi)中遇到的各種問題一一予以解答，對人民群眾反應(yīng)強(qiáng)烈的許多問題明確回應(yīng)，豐富地展示了人民生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，能夠真正用來解決和調(diào)節(jié)現(xiàn)實(shí)生活中人民群眾迫切需要解決的各種矛盾和問題，回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，將在保障人民權(quán)益、增進(jìn)民生福祉方面發(fā)揮著十分重要的作用。

　　民法典也為民事規(guī)范的基本準(zhǔn)則提供了穩(wěn)定的架構(gòu)，有利于司法體系的進(jìn)一步完善。法典的靈魂在于體系性。民法典的系統(tǒng)化，意味著民法更加專業(yè)、全面、協(xié)調(diào)、為更多人熟知，也必然會(huì)被越來越多人接受并進(jìn)一步指導(dǎo)人們從事好社會(huì)生活。作為現(xiàn)代社會(huì)的一般私法以及百科全書，民法典通過合理的架構(gòu)為民事活動(dòng)提供各種基本準(zhǔn)則，為交易活動(dòng)確立基本的規(guī)則依據(jù)，更提供了穩(wěn)定的價(jià)值體系，體現(xiàn)了現(xiàn)代民法所要求的“人的全面發(fā)展價(jià)值”，并圍繞這些價(jià)值進(jìn)行全面有序的制度安排。

　　對于法律工作者而言，民法典是正確適用法律的重要保障。體系化的民法典不僅融合了形式的一致性、內(nèi)容的完備性以及邏輯自足性，還統(tǒng)一了市場法則，能保障法制統(tǒng)一，避免民法規(guī)范與行政法規(guī)、地方法規(guī)等的矛盾沖突。此前我們往往在“找法”時(shí)無從下手，在眾多單行法、相關(guān)司法解釋及行政法規(guī)中難以抉擇，常常出現(xiàn)“同案不同判、同法不同解”現(xiàn)象。今后，通過領(lǐng)略民法典的規(guī)則和精神，法官就可以找到民事裁判的主要依據(jù)。我們檢察人員也更容易刑法與民法的界限、從而區(qū)分罪與非罪。

　　當(dāng)然，司法者、執(zhí)法者和守法者對民法典必然會(huì)有不同的見解,因此，學(xué)好民法典，是法律工作者當(dāng)前工作的重中之重。作為一名檢察人員，我們在工作、生活中，都要不忘學(xué)習(xí)和運(yùn)用民法典，同時(shí)對身邊的人和案件中遇到的當(dāng)事人積極普法，幫助他們更好地運(yùn)用民法典保障自己的權(quán)益。

2024《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇16

　　20__年5月28日，十三屆全國人大三次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國民法典》，中國民法典就此誕生。中國人民終于擁有了一部真正屬于自己的民法典，終于實(shí)現(xiàn)了新中國幾代人的夙愿。民法典中的“民”字代表著“人民至上”，我們不僅要細(xì)細(xì)體會(huì)和思考背后的含義，更要時(shí)時(shí)去領(lǐng)悟和踐行其中的真諦。

　　人民利益至上，舉法律武器維護(hù)人民利益。以人民為中心的發(fā)展思想不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各環(huán)節(jié)。民法典增加了民事權(quán)利種類，確認(rèn)和保障了民事權(quán)利，完善了權(quán)利保護(hù)和救濟(jì)規(guī)則。加強(qiáng)對弱勢群體的保護(hù)，回應(yīng)了人民群眾需求，切實(shí)維護(hù)了廣大人民群眾根本利益。黨員干部要牢牢把握“人民至上”的價(jià)值取向，始終堅(jiān)持人民主體地位。為了更好地維護(hù)人民權(quán)益，首先自身要學(xué)法和懂法，將法律學(xué)習(xí)及運(yùn)用貫徹到工作始終。要自覺通過各種形式學(xué)習(xí)各方面的法律知識，強(qiáng)化法學(xué)理論素養(yǎng)，提高依法行政和依法辦事的能力和水平，努力為人民群眾辦實(shí)事、謀利益，運(yùn)用法律武器切實(shí)保護(hù)人民的權(quán)益不受到侵犯。

　　人民需求至上，建德治屏障增進(jìn)人民福祉。公平正義是提升群眾獲得感滿意度的前提。新時(shí)代下，人民在物質(zhì)生活極大豐富后，必然對公平正義有更高層次需求。要順應(yīng)人民的需求，促進(jìn)社會(huì)的公平正義，增進(jìn)人民福祉。民法典確立了法人制度、代理制度、物權(quán)制度及合同制度等相關(guān)民事法律制度，為各類市場主體營造了公開公平公正的市場競爭環(huán)境，切實(shí)維護(hù)社會(huì)公平正義。黨員干部要力讓人民群眾感受到公平正義，守護(hù)好社會(huì)公平正義。“打鐵還需自身硬”，維護(hù)公平正義首先要從自身做起，要始終把公平正義作為一種品德修養(yǎng)、政治情操。堅(jiān)持公道正派、公正無私，堅(jiān)守“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”的觀念，堅(jiān)持原則按規(guī)矩辦事，自覺抵制人情風(fēng)、關(guān)系網(wǎng)，戒行“潛規(guī)則”、“亂作為”，將公平正義貫穿于工作生活中的方方面面。

　　人民服務(wù)至上，樹法治思維守護(hù)人民安康。人民服務(wù)至上，體現(xiàn)于為民辦好一件實(shí)事，體現(xiàn)于為民服務(wù)的每一細(xì)節(jié)。民法典貫穿人民服務(wù)至上的立法原則，對人的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)和隱私權(quán)等諸多方面作了相關(guān)規(guī)定，為人道主義救助從法律上加碼，充分體現(xiàn)了法律對人民安康的守護(hù)。要牢固樹立法治思維，堅(jiān)守法律至上、權(quán)由法定、依法行權(quán)的思想，自覺運(yùn)用法治思維為人民謀劃、開展、推動(dòng)、完成工作，嚴(yán)格按照法律規(guī)范為人民想問題、作決策、干事情、定政策，堅(jiān)決杜絕發(fā)生“門難進(jìn)，臉難看，事難辦”的現(xiàn)象，真心真意做好人民的“服務(wù)員”。領(lǐng)導(dǎo)干部更要做好模范，深入群眾，與群眾打成一片，把人民群眾的冷暖安危放在心上。帶頭捍衛(wèi)法治，依法辦事，堅(jiān)決樹立法律性，保證人民的幸福安康得到法律的有效保護(hù)。

2024《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇17

　　在中國古代，禮影響到社會(huì)發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，調(diào)整著人與人、人與天地宇宙的關(guān)系。禮與法的相互滲透與結(jié)合又構(gòu)成了中華法系和中華法文化最本質(zhì)的特征。禮實(shí)際上是一個(gè)具有多重內(nèi)涵、多層面意義的術(shù)語和概念。在制度層面，禮是體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志的各種行為規(guī)范的總和，其內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、司法、行政、道德教化、婚喪嫁娶、宗教祭祀各個(gè)方面;在道德、倫理的層面，禮是封建貴族階層內(nèi)部用來調(diào)整和調(diào)節(jié)個(gè)人與他人、宗族、群體之間關(guān)系的一整套倫理原則或規(guī)范;在文化或意識形態(tài)層面，禮是傳統(tǒng)中國的核心價(jià)值觀念之一。

　　在中國古代，禮的宗旨不僅是立法的指導(dǎo)、執(zhí)法的原則，而且許多禮的節(jié)文本身就是法的規(guī)范。即所謂“道德仁義，非禮不成，教訓(xùn)正俗，非禮不備。分爭辯訟，非禮不決。君臣上下父子兄弟，非禮不定。宦學(xué)事師，非禮不親。班朝治軍，蒞官行法，非禮威嚴(yán)不行。禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠不莊”。(《禮記·曲禮》)古代社會(huì)中有關(guān)訴訟、宗族、婚姻、繼承、身份及行政等有關(guān)方面的法律，也都與禮制有密切的聯(lián)系。法律是禮治下的法律，禮指導(dǎo)著法律的制定，禮本身所具備的道德規(guī)范意義使得在禮的統(tǒng)領(lǐng)下，道德和法律共同肩負(fù)起維系社會(huì)秩序的使命。中國傳統(tǒng)法律文化認(rèn)為法治與德治就如“車之兩輪、鳥之雙翼”，不可偏廢。作為中華法系的典范，唐律的許多具體制度和原則，都是禮法結(jié)合、德法共治的體現(xiàn)，亦為具有鮮明中華法文化特色的法律成果。

　　法安天下，德潤人心。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，在新的歷史條件下，把法治中國建設(shè)好，必須堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，使法治和德治在國家治理中相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)、相得益彰，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。民法典的頒布，正體現(xiàn)了新時(shí)代的“隆禮重法”、德法兼治。總則第一條就開宗明義，提出弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并將以人為本、誠實(shí)守信、孝老愛親等中華民族傳統(tǒng)美德上升到法律層面，既傳承中華法系的文化氣質(zhì)，又彰顯今日中國的精神風(fēng)貌，完成了一次中國國家精神和民族精神的立法表達(dá)，指導(dǎo)著我們今后的民事立法和司法的總體方向。第四條規(guī)定“民事主體在民事活動(dòng)中的法律地位一律平等”。第六條規(guī)定“民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵循公平原則，合理確定各方的權(quán)利和義務(wù)”。第七條規(guī)定“民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵循誠信原則，秉持誠實(shí)，恪守承諾”。第八條規(guī)定“民事主體從事民事活動(dòng)，不得違反法律，不得違背公序良俗”。法律條文的字里行間傳遞著社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，透露出中國法治與德治相結(jié)合的文化底蘊(yùn)。

　　民法典的誕生，充分體現(xiàn)了在不忘本來中面向未來，在吸收外來中推陳出新，昭示了中華法文化復(fù)興的方向。

2024《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇18

　　xx屆全國人大三次會(huì)議5月28日表決通過了《中華人民共和國民法典》，中國的“民法典時(shí)代”終于到來了。這是中國歷第一部以法典命名的法律，目的在于全方位、多角度保障人民對美好生活的需要。

　　《民法典》頒布以后，我院以多種形式組織大家開展學(xué)習(xí)，并要求中層以上的干部在“微課堂”上主講其中一部分。我認(rèn)為，學(xué)好《民法典》，要做到知行合一，邊學(xué)習(xí)邊實(shí)踐，在實(shí)踐中加強(qiáng)學(xué)習(xí)、深化學(xué)習(xí)。

　　一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)《民法典》的意義

　　習(xí)近平總書記在《求是》雜志上發(fā)表重要文章《充分認(rèn)識頒布事實(shí)民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》，已經(jīng)充分闡釋了《民法典》的重大意義，我們要深刻領(lǐng)會(huì)頒布施行《民法典》的意義，才能更好地指導(dǎo)工作開展。

　　二、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)《民法典》的法律意義

　　作為一個(gè)司法工作者，特別是民商事法官，《民法典》的理解、運(yùn)用關(guān)系到人民群眾的人身、財(cái)產(chǎn)及其他合法權(quán)益的保護(hù)，關(guān)系到公平爭議的實(shí)現(xiàn)，因此，在《民法典》正式施行以前，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，學(xué)明白《民法典》的體系、法條內(nèi)容，以便更好地運(yùn)用到司法工作中。

　　三、在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，不斷提升自身法律素養(yǎng)

　　法律的理解和運(yùn)用需要在實(shí)踐中不斷的升華，作為法官，通過司法實(shí)踐，發(fā)現(xiàn)問題，修正問題，更好更快地實(shí)現(xiàn)公平正義，以法治的陽光、公平逐步增強(qiáng)人民群眾對法治的認(rèn)同、信服、尊崇與敬畏，從而推動(dòng)法治社會(huì)建設(shè)。

2024《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇19

　　《中華人民共和國民法典》是新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律。為認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示和全國“兩會(huì)”精神，全面抓好民法典的學(xué)習(xí)宣傳，發(fā)改局嚴(yán)格按照園區(qū)關(guān)于加強(qiáng)民法典學(xué)習(xí)宣傳的通知，迅速部署，采取措施，落實(shí)民法典的學(xué)習(xí)宣傳。

　　一、大力宣傳民法典，為園區(qū)營造良好的法治環(huán)境    

　　1、針對不同行業(yè)、不同人群，分領(lǐng)域、分層次舉辦民法典講座。組織法官、檢察官、律師進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)單位、進(jìn)企業(yè)，舉辦民法典宣講活動(dòng)，普及民法典知識。 

　　2、廣泛開展民法典進(jìn)企業(yè)活動(dòng)。組織普法志愿者、法律明白人等，深入企業(yè)，采取以案釋法、設(shè)立法治咨詢臺、法治講座等形式，開展民法典宣講活動(dòng)。

　　3、集中媒體宣傳優(yōu)勢。各類新聞媒體結(jié)合各自特點(diǎn)，及時(shí)推出釋法說理文章，制作播出專題節(jié)目等形式。利用微博、微信、移動(dòng)客戶端等社交平臺，積極運(yùn)用圖解、短視頻等適合新媒體傳播的方式，掀起社會(huì)公益宣傳熱潮。  

　　4、廣泛運(yùn)用各類宣傳陣地。充分借助戶外電子屏、宣傳欄等宣傳載體，開展民法典學(xué)習(xí)宣傳。  

　　二、深化法律進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)企業(yè)，增強(qiáng)崇尚法治的觀念

　　1、認(rèn)真開展“法律進(jìn)機(jī)關(guān)”活動(dòng)，著力提高領(lǐng)導(dǎo)干部依法管理的能力和水平。緊抓領(lǐng)導(dǎo)干部“關(guān)鍵少數(shù)”。開展民法典集體學(xué)習(xí)，將民法典納入工作人員學(xué)法用法考試內(nèi)容，舉辦民法典講座，贈(zèng)送民法典書籍，推動(dòng)工作人員學(xué)好用好民法典。在年度考核中，要將學(xué)法用法情況作為年終總結(jié)的重要內(nèi)容，并將其作為年度考核、鑒定和獎(jiǎng)懲的重要依據(jù)。

　　2、切實(shí)開展“法律進(jìn)企業(yè)”活動(dòng)，著力促進(jìn)企業(yè)依法經(jīng)營和誠信經(jīng)營。健全完善企業(yè)管理人員定期學(xué)法制度，建立學(xué)法檔案，不斷提高經(jīng)營人員依法生產(chǎn)和經(jīng)營意識。通過開展“安全生產(chǎn)月”宣傳活動(dòng)，以集中宣傳和建立固定宣傳陣地等方式，在建筑工地、零售批發(fā)門點(diǎn)、集貿(mào)市場等場所懸掛以“綜合治理、保障安全、誠信經(jīng)營”為主要內(nèi)容的橫幅、發(fā)放《民法典》宣傳資料等，宣傳與安全生產(chǎn)、誠信經(jīng)營有關(guān)的法律法規(guī)，對管理者、經(jīng)營者、消費(fèi)者進(jìn)行法制宣傳教育，提高公眾安全生產(chǎn)和保障權(quán)利的意識。   

　　三、鞏固普法隊(duì)伍和陣地建設(shè)，推進(jìn)法制宣傳工作發(fā)展

　　1、切實(shí)加強(qiáng)專兼結(jié)合的普法隊(duì)伍建設(shè)。通過理論學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)培訓(xùn)和走訪調(diào)研，著力提高普法隊(duì)伍政治業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力，為普法依法治理工作提供有力的人才保障。   

　　2、創(chuàng)新法制宣傳教育的方式方法。結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)新活動(dòng)載體，確保六項(xiàng)任務(wù)(宣傳政策、反映民意、促進(jìn)發(fā)展、疏導(dǎo)情緒、強(qiáng)基固本、推廣典型)全面落實(shí)。進(jìn)一步擴(kuò)大普法依法治理和法制宣傳教育的覆蓋面。

　　通過一系列的學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)，廣大干部群眾深刻認(rèn)識到了《民法典》的重大意義，切實(shí)增強(qiáng)了貫徹實(shí)施《民法典》的政治自覺、思想自覺和行動(dòng)自覺，形成了學(xué)習(xí)好、維護(hù)好、運(yùn)用好民法典的濃厚社會(huì)氛圍。

2024《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇20

　　民法典作為我國社會(huì)的基本法，是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá)。民法典全面提升了國家治理能力現(xiàn)代化水平，呼應(yīng)了我國國情的現(xiàn)實(shí)需要，通過具體規(guī)范，實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。民法典的頒布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴(yán)的生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)等等。民法典的頒布實(shí)施，標(biāo)志著我們國家法律體系的進(jìn)一步完善，標(biāo)志著我國依法治國邁上新臺階。

2024《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇21

　　多元化的生活使民眾對于法治的需求也愈發(fā)迫切，對于非法律從業(yè)的普通民眾來說，《民法典》的頒布實(shí)施回應(yīng)了人民群眾對于法治和美好生活的需求，更是民事活動(dòng)的基本遵循和重要依靠，房產(chǎn)買賣、遺產(chǎn)處理、高空墜物、占道糾紛、個(gè)人信息保護(hù)等等，幾乎所有民事活動(dòng)，都能在《民法典》中找到依據(jù)，捍衛(wèi)當(dāng)事人的合法權(quán)益。民法典的出現(xiàn)是為了更好地保障人民群眾的利益,從老百姓的角度出發(fā),讓他們學(xué)法,懂法,增強(qiáng)法治法律意識,對我國建設(shè)社會(huì)主義法治國家,推動(dòng)人權(quán)發(fā)展等多方面都有重要意義。作為學(xué)生黨員,在懂法,守法的同時(shí)更應(yīng)該普法,讓身邊更多的人感受到全面的法制建設(shè)。

2024《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇22

　　5月28日，xx屆全國人大三次會(huì)議審議通過了《中華人民共和國民法典》，這是新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律，是新時(shí)代我國社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。

　　民法典在中國特色社會(huì)主義法律體系中具有重要地位，是一部固根本、穩(wěn)預(yù)期、利長遠(yuǎn)的基礎(chǔ)性法律，對推進(jìn)全面依法治國、加快建設(shè)社會(huì)主義法治國家，對發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，對堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、依法維護(hù)人民權(quán)益、推動(dòng)我國人權(quán)事業(yè)發(fā)展，對推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，都具有重大意義。

　　民法典調(diào)整規(guī)范的是自然人、法人等民事主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活方方面面，涵蓋生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等，不僅與我們每個(gè)人的生產(chǎn)生活密不可分，而且與基層工作息息相關(guān)。無論從我們個(gè)人生活角度，還是從更好履職盡責(zé)、為民服務(wù)的角度，都要學(xué)好民法典、用好民法典。

　　學(xué)以致用，用是學(xué)的目的。基層干部首先要做到思想上知行合一，通過學(xué)習(xí)運(yùn)用，進(jìn)一步堅(jiān)定法治思維，增強(qiáng)法治理念，做到慎獨(dú)慎初慎微慎欲，牢固樹立正確的法治觀、權(quán)力觀，自覺抵御各種不良風(fēng)氣的侵蝕，做法治上的明白人，做依法辦事的“行動(dòng)派”。

　　基層黨員干部天天與老百姓打交道，特別是在農(nóng)村、社區(qū)治理中，涉及居住權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)以及婚姻家庭方面的問題，黨員干部需要作好宣傳引導(dǎo)和矛盾調(diào)解，只有學(xué)通弄懂民法典，才能更好為群眾服務(wù)，并應(yīng)用法律知識去以理服人，成為群眾心中的“老娘舅”。

2024《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇23

　　民法典是一部真正屬于中國人民的法典，使命是打造公平正義環(huán)境。從生活中的雞毛蒜皮到人生終身大事，更新服務(wù)零距離。從生活中的“霸座”，充值到結(jié)婚登記，夫妻債務(wù)等，從細(xì)節(jié)中為人民群眾的“錢袋子”，“米袋子”保駕護(hù)航。作為黨員我們更要積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)民法典，這不僅讓我們自己在遇到相關(guān)問題時(shí)可以得到可靠的解決方案，并可以幫助身邊的人有效的利用法律武器保障自己的合法權(quán)益

2024《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇24

　　今天下午我們參加了學(xué)院的民法典學(xué)習(xí)講座。民法典是新中國第一部以法典命名的法律，是全面推進(jìn)依法治國、完善中國特色社會(huì)主義法律體系的重要標(biāo)志性立法。它整合了新中國成立70多年以來通過長期實(shí)踐而形成的民法規(guī)范，是具有強(qiáng)烈中國特色的體現(xiàn)中國國情和社會(huì)民情的法律體系。雖然民法典的大部分內(nèi)容都是我們已經(jīng)熟知的法律條款，但是新增的內(nèi)容更加體現(xiàn)了“維護(hù)廣大民生根本利益”的目的。民法典的誕生充分體現(xiàn)我國全面推進(jìn)依法治國的重要成果。要實(shí)施好民法典，必須要廣泛開展民法典宣傳教育工作，讓每一位公民都能提升法律素養(yǎng)，讓民法典深入到每個(gè)人的生活中，真正做到普法惠民。

2024《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇25

　　《中華人民共和國民法典》是新中國成立以來第一部以“法典”命名的法律，被譽(yù)為“社會(huì)生活的百科全書”。作為一名統(tǒng)戰(zhàn)干部，應(yīng)當(dāng)帶頭學(xué)習(xí)，帶頭尊崇和學(xué)習(xí)民法典，深刻理解民法典頒布實(shí)施的重大意義，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)民法典的立法精神、基本原則和核心要義，準(zhǔn)確把握民法典一系列新規(guī)定新概念新精神，做到先學(xué)一步、多學(xué)一點(diǎn)、深學(xué)一層，把掌握和運(yùn)用民法典作為履行自身職責(zé)、做好統(tǒng)戰(zhàn)工作的必備知識和能力，不斷提高履職盡責(zé)能力和水平。

2024《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇26

　　不管是在生活中遇到的高空拋物、房屋價(jià)值想“提前變現(xiàn)”，還是在消費(fèi)中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”，都充分體現(xiàn)了我們的生活。

　　20__年5月28日下午，xx屆全國人大三次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國民法典》。這部法律自20__年1月1日起施行，被譽(yù)為是“社會(huì)生活的百科全書”。民法典頒布與實(shí)施與廣大人民群眾的生產(chǎn)和生活息息相關(guān)。

　　我國《民法典》是保護(hù)公民私權(quán)利的法律匯總，從某種意義上講，《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書和保障書，作為事關(guān)每個(gè)公民“從胎兒到身故后五十年漫長歲月切身利益保障的法律，《民法典》與每個(gè)人的生活工作休戚相關(guān)。民法典的頒布，是維護(hù)人民權(quán)益的客觀需要，大到國家所有制、土地制度，小到鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營、個(gè)人信息保護(hù)、私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)都可以在民法典中找到依據(jù)。民法典的頒布，讓公民更有尊嚴(yán)地生活，保障人人享有人格尊嚴(yán)、人身自由、生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、婚姻自主權(quán)，還有各種各樣的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等。民法典讓社會(huì)更加公平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活。建設(shè)完備的社會(huì)財(cái)富保護(hù)體系，保護(hù)公民法人的合法權(quán)益，讓公民尊嚴(yán)得到充分尊重、民眾智慧得到極大發(fā)揮、社會(huì)財(cái)富得到充分涌流，是民法典應(yīng)該承擔(dān)的歷史責(zé)任和應(yīng)當(dāng)具有的歷史價(jià)值。

2024《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇27

　　民法被稱為是“萬法之母”，有著龐大而瑣碎、完整而嚴(yán)密的理論體系。對于我而言學(xué)習(xí)起來有一定的難度，這就要求我在民法學(xué)習(xí)過程中應(yīng)當(dāng)掌握一些有效的學(xué)習(xí)方法，來更好的對民法知識融會(huì)貫通，才能領(lǐng)會(huì)到民法學(xué)的真諦。并且在我看來對于民法學(xué)的學(xué)習(xí)，不能單單只從書本上的文字知識出發(fā),還要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活來學(xué)習(xí)。需要善于發(fā)現(xiàn)生活中的民法原理,在實(shí)際生活中感受民法的價(jià)值，此外還要運(yùn)用自己所學(xué)的知識來解決生活中的問題。即所謂民法學(xué)習(xí)要“從生活中來，到生活中去”。

　　民法知識只有能夠被運(yùn)用，能夠解決實(shí)際問題，才會(huì)被大家所熱衷;同時(shí)實(shí)踐活動(dòng)也對我們的理論知識的鞏固和創(chuàng)新起著積極的推動(dòng)作用。因此,在民法學(xué)習(xí)過程中，要注重聯(lián)系實(shí)踐，并在實(shí)際生活中豐富理論知識。這樣，也會(huì)更好的激起我們學(xué)習(xí)民法的興趣，更好的“以我所學(xué)，服務(wù)社會(huì)”。這樣的學(xué)習(xí)才是有成效的，才是有意義的。民法學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，不可能一蹴而就，民法理論的高深也是建立在對一個(gè)個(gè)知識點(diǎn)的記憶和積累的基礎(chǔ)之上的,因此我在學(xué)習(xí)過程中要克服自己的不耐煩和虛浮的學(xué)習(xí)心態(tài),不要被一個(gè)較為復(fù)雜的知識點(diǎn)為難了自己的學(xué)習(xí)熱情。

　　民法學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長的過程,可謂是“痛并快樂著”，而且我時(shí)常會(huì)有“山重水復(fù)疑無路柳暗花明又一村”的感覺。為此我需要進(jìn)行廣泛大量的書籍閱讀，來合理變通的解決現(xiàn)實(shí)問題。正所謂“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。民法的學(xué)習(xí)不僅僅讓我學(xué)到了專業(yè)知識，同時(shí)也會(huì)對我人性的培養(yǎng)，知識水平的提高和人格魅力的放大產(chǎn)生一定的影響。我有理由相信“民法是魅力的學(xué)科”，民法學(xué)習(xí)也會(huì)讓我的人生路走的更寬廣，更美好。

2024《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇28

　　學(xué)習(xí)了《民法典》之后我才真正理解了為什么說《民法典》被稱為“社會(huì)生活的百科全書”和“保障民事權(quán)利的宣言書和保障書”，它是新中國成立以來第一部以法典命名的法律，在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位，也是市場經(jīng)濟(jì)的基本法，對鞏固推進(jìn)依法治國良法善治有著十分重要的作用。

　　《民法典》的立法宗旨和目的就是充分反映人民群眾的意愿，保障私權(quán)，維護(hù)廣大人民群眾的利益。只有充分保護(hù)私權(quán)，才能全面保障和維護(hù)公民的切身利益，并有利于規(guī)范公權(quán)。其中有一點(diǎn)深刻體現(xiàn)了對公民利益的保護(hù)，隱私是自然人的私人生活安寧和不愿為他人知曉的私密空間、私密活動(dòng)、私密信息。這樣一來，彌補(bǔ)了我國對隱私權(quán)、隱私定義及其保護(hù)的空白，對推進(jìn)保護(hù)我國居民的隱私權(quán)，維護(hù)健康、穩(wěn)定的社會(huì)秩序具有重要意義。還有強(qiáng)調(diào)個(gè)人的人格權(quán)，不僅從生理上保障，更從心理上維護(hù)個(gè)人的權(quán)益。

2024《民法典》學(xué)習(xí)心得體會(huì) 篇29

　　民法典是市民生活的基本行為準(zhǔn)則，是法官裁判民商事案件的基本依據(jù)。翻開歷史的畫卷，從1954年到20__年民法典走過了漫長的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國社會(huì)60多年跌宕起伏的發(fā)展，伴隨著在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國人民“從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史飛躍”。與人民生活息息相關(guān)，以“人民至上”絕不動(dòng)搖，為“人民幸福”保駕護(hù)航。

　　從生活的雞毛蒜皮到人生終身大事，更新服務(wù)零距離。從生活中的充值、“霸座”到結(jié)婚登記、夫妻債務(wù)等，從細(xì)節(jié)中為人民群眾的“錢袋子”“米袋子”保駕護(hù)航，為人民群眾打開幸福之門提供有力保障。

　　民法典是一部真正屬于中國人民的法典，使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場經(jīng)濟(jì)的基本法，為維護(hù)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)提供了日常遵循。改革開放以來，中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人民的幸福感滿意度不斷加強(qiáng)。我國社會(huì)的主要矛盾由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會(huì)矛盾變化的過程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動(dòng)下的創(chuàng)新創(chuàng)造，在這個(gè)過程中，“法”提供了堅(jiān)強(qiáng)的法治保障。

　　從一個(gè)人懵懂時(shí)為游戲充值，再到初入社會(huì)時(shí)網(wǎng)貸平臺的“利滾利”，再到見義勇為時(shí)不慎造成的損害，再到接到無數(shù)垃圾短信的維權(quán)，這些看似生活中的“小事”，卻記錄了中國社會(huì)發(fā)展的歷程，展現(xiàn)了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷完善，體現(xiàn)了中國社會(huì)矛盾的轉(zhuǎn)化過程。在“小明”生活的點(diǎn)滴中，是“一枝一葉總關(guān)情”的人民情懷，是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的成果展現(xiàn)。民法典讓社會(huì)更加公平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活。