2023《民法典》學習心得體會（精選9篇）
2023《民法典》學習心得體會 篇1
《民法典》就如一塊千錘百煉，無比堅固的“磐石”，鋪就在“復興號”列車帶領(lǐng)人民駛向更加幸福的道路上，即使在未來可能還要面對更多更大的風浪，但只要人民群眾齊心協(xié)力、萬眾一心的這塊“基石”在，就能讓列車穩(wěn)穩(wěn)地全速前進。
民有所呼，法有所應(yīng)。人民群眾反映強烈的許多問題，民法典作出了明確回應(yīng)，如：《民法典》中對各種“人肉搜索”、非法盜取他人信息的行為作出了明確規(guī)定，突出的特色規(guī)定有“離婚冷靜期制度”、“繼承人寬恕制度”、“自助行為制度”，確立了“自甘風險”規(guī)則，同時對遺體器官捐獻、職場和校園性騷擾、非法從事與人類基因、人體胚胎有關(guān)的醫(yī)學和科研活動嚴格規(guī)范。因此，《民法典》將在保障人民權(quán)益，增進民生福祉方面發(fā)揮越來越重要的作用。
時代的發(fā)展、社會的進步，人民生活越來越美好，涉及到的方方面面也越來越復雜，這部包羅萬象的《民法典》就像一個無形的天網(wǎng)，全方位保護人民民事權(quán)利，每一條法律規(guī)定都凝聚社會生活規(guī)則的共識，讓社會主義核心價值觀通過法制建設(shè)更加深入人心。這部具有中國特色、體現(xiàn)時代精神、反映人民意愿的《民法典》即將精彩亮相。《民法典》的頒布實施，開啟了我國公民權(quán)利保護的嶄新時代，它充分體現(xiàn)了人民的需求，保障了人民的權(quán)益，用權(quán)利本位構(gòu)建起整部法典的邏輯主線，必定能夠更好的滿足廣大人民群眾日益增長的美好生活的需要。《民法典》的頒布實施，必將成為中國特色社會主義法律體系這座“大廈”的重要支柱，必將為法治中國建設(shè)筑牢根基，為實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標，提供堅實的法治保障。
2023《民法典》學習心得體會 篇2
[中華人民共和國民法典]經(jīng)過20__年度5月28日十三屆全國人大三次會議表決通過，并于20__年1月1日起施行。該法典被稱為"社會生活百科全書"，這是因為該法典是民事權(quán)利的宣言書和保障書。[民法典]實施后，現(xiàn)行的[婚姻法][繼承法][收養(yǎng)法][民法通則][物權(quán)法] [擔保法][合同法] [侵權(quán)責任法][民法總則]將被替代。
1民法是對人們真實生活中行為的規(guī)范，是日常生活中的基本法。民法即私法，是關(guān)于個人或私人的法。如隱私權(quán)和信息權(quán)，民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規(guī)范。
從市場經(jīng)濟的概念方面可以看出，民法具有 私法的特征：民法是以“私”字為核心的私權(quán)經(jīng)濟，這個特點符合市場經(jīng)濟的基本特征;市場經(jīng)濟的基本主體是私人(指有獨立利益和人格的一切主體)，其發(fā)展動力是私心;而且追求的目標也是私利。因此，可以說民法又是權(quán)利法和平等法。即對任何一個民事主體的合法權(quán)利都要平等地保護。
假如說憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護私權(quán)利，幾乎所有 的民事活動大到合同簽訂 公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。
2 民法通過強調(diào)人性，追求真 善美，實現(xiàn)社會文明程度的提高。如被稱為“帝王規(guī)則”的老實信用原則，它要求民事活動要以依此原則行使權(quán)利和履行義務(wù)，否則，就在承擔民事責任。
英國法學家梅因曾說：“一個民族，假如民法規(guī)范健全，說明它的文明程度高;假如刑法健全，說明它的社會文明程度低。”[民法典]的出臺，表明了我國社會將進入一個文明進步的新時代。
3 [民法典]內(nèi)容決定了 民事權(quán)利和義務(wù)以及民事行為和責任問題，需要與民法意識 民法觀念的培育和普及有 關(guān)。
民法典是一部體現(xiàn)對生命健康 財產(chǎn)安全 交易便利 生活幸福 人格尊嚴等各方面權(quán)利平等保護的民法典，是一部具有 鮮亮中國特色 實踐特色時代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻繼承和收養(yǎng)問題，涉及的財產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問題以及侵權(quán)責任問題，都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不 僅要有權(quán)利意識，還要有 義務(wù)意識;不 僅要有 行為的合法性意識，還要有 責任意識。假如一個人沒有 民法觀念，那么，他的人格觀念 權(quán)利觀念 利益觀念自由觀念以及責任觀念就不 可能完善。假如一個政府沒有 民法觀念，就可能不 是代表人民利益的政府，更難說是一個法治的政府。
因此，民法意識的培養(yǎng)既是全民的自覺行為，也是政府責任。
4 民法典的貫徹實施是法治國家 法治政府 法治社會建設(shè)的重要內(nèi)容。民法典是全面依法治國的重要制度載體，很多規(guī)定同有關(guān)國家機關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián)，特殊是涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此，民法典的實施，會很好地體現(xiàn)國家管理體系和管理能力。
民法典實施水平和效果，是衡量各級黨和國家機關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國社會已經(jīng)進入快速發(fā)展的新時代，隨著我國社會主要矛盾的變化，隨著經(jīng)濟發(fā)展和國民財富的不斷累積，隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時代的到來，人民群眾在民主 法治 公平 正義安全 環(huán)境等方面的要求日益增強，期望對權(quán)利的保護更加充分，更加有 效。
這就要求各級政府和行政機關(guān)以及司法工作人員，要了 解民法典的規(guī)范，了 解公民權(quán)利與義務(wù)和責任的要求。各級政府要以保證民法典有效實施為重點，推進法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策 行政管理 行政監(jiān)督的重要標尺。
2023《民法典》學習心得體會 篇3
談起民法典，勾起了我遙遠的記憶，早在20__年至20__年期間，我在華東政法大學，當時叫華東政法學院，讀本科的時候，大一至大三學習了民法總則、人身權(quán)法、合同法、債權(quán)法、婚姻家庭法、知識產(chǎn)權(quán)法等十幾二十個課時的民事法律。可以選擇的老師有好幾個，由于當時我選擇的授課老師是德國的博士畢業(yè)，他課上不講課本，不講我國當時現(xiàn)行各種民法法條，只講當時正在編纂過程中的《民法典草案》，同時對照德國民法典比較分析。給我印象最深的是，他這種教學方法雖然對司法考試和期末考試沒有用處，但是向我們灌輸了源自以德國為代表的大陸法系的法治理念，奠定了堅實的法律基礎(chǔ)。
20__年12月，第__屆全國人大常委會第三十一次會議審議民法草案。之后，由于物權(quán)法尚未制定，加之對民法草案認識分歧較大等原因，民法草案最終被擱置下來。20__年11月，黨的__屆__全會明確提出編纂民法典。20__年3月，全國人大常委會法制工作委員會啟動民法典編纂工作，開始著手第一步民法總則制定工作。20__年3月4日，__屆全國人大四次會議副秘書長、發(fā)言人傅瑩在新聞發(fā)布會上表示，民法典編纂工作已經(jīng)啟動，從做法上分兩步走，第一步是制定民法總則，第二步是全面整合民事法律。
20__年6月，__屆全國人大常委會第二十一次會議初次審議了民法總則草案，標志著民法典編纂工作進入立法程序。20__年3月15日，《中華人民共和國民法總則》由中華人民共和國第__屆全國人民代表大會第五次會議通過，自20__年10月1日起施行。20__年8月27日，民法典各分編草案提請第__屆全國人大常委會第五次會議審議，不再保留計劃生育的有關(guān)內(nèi)容，新增離婚冷靜期。
20__年5月28日，__屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》。自20__年1月1日起施行。
十多年來，以梁慧星等法學專家為首的團隊一直在為編纂民法典工作著，可以說，中國民法典的正式頒布，圓了多少代法學學者、法學專家的夢，這其中也包括我大學本科的老師。
首先要說一點，縱觀歷史，每一部民法典的出臺，都承載著決策者或者當權(quán)者巨大的政治抱負。其次，民法典中蘊含或體現(xiàn)的思想，對社會產(chǎn)生的影響涉及面廣而深。拿破侖法典倡導的“自由”、“博愛”無疑對社會的變革產(chǎn)生巨大的推動作用。從某種意義上說，拿破侖政治與軍事上的作用或者影響，遠不如一部拿破侖法典。再次，民法典作為基礎(chǔ)性、體系化的法典，體現(xiàn)民法的基本精神；作為其他民事單行法的上位法，引領(lǐng)所有民事法律的發(fā)展方向。最后，民法典是對我國民法的一次全面梳理，將隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，刪除、修改現(xiàn)行法律中已經(jīng)不再適合時代發(fā)展的規(guī)定，補充適應(yīng)新形勢的相應(yīng)規(guī)定，更加適合我國當前的社會和國家的需要。另外，民法典將是開放的一部法典，也會為將來的新發(fā)展新情況預留一定的空間。
《中華人民共和國民法典》被稱為"社會生活百科全書"，是民事權(quán)利的宣言書和保障書，如果說憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護私權(quán)利，幾乎所有的民事活動大到合同簽訂、公司設(shè)立，小到繳納物業(yè)費、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。
《中華人民共和國民法典（草案）》共7編、1260條，各編依次為總則、物權(quán)、合同、人格權(quán)、婚姻家庭、繼承、侵權(quán)責任，以及附則。
工作之后，由于沒有從事民事法律相關(guān)工作，對民法典草案的關(guān)注很不夠，最近民法典的相關(guān)視頻培訓比較多，自己也自學了解了一些。
2023《民法典》學習心得體會 篇4
20__年5月28日，在第十三屆全國人民代表大會第三次會議通過的《中華人民共和國民法典》(以下稱民法典)，一經(jīng)公布，成為全社會關(guān)注的焦點和討論的熱點。作為基層干部，就要蹭這個熱點，加強民法典學習宣傳的同時，做人民群眾的知心人、帶頭人和老實人，讓民法典根植于心、篤于行。
以人民為中心，問計于民、服務(wù)于民，做人民群眾的知心人。民法典是一部“社會生活百科全書”，因涉及面廣，涵蓋面深，對每一個人的言行具有很強的約束意義。作為基層干部，是為基層人民群眾服務(wù)的，是人民群眾身邊的知心人，一切工作都要以人民為中心開展，始終做到人民群眾在哪里、干部的心就在哪里，人民群眾需要什么、干部就要去想什么，人民群眾盼什么、干部就要干什么。只要時時處處想著人民群眾，急人民群眾之所急，解人民群眾之所憂，化人民群眾之困，人民群眾就會把干部的實干精神藏在心頭、放在嘴上，干群關(guān)系就十分融洽，人民群眾就會把干部當親人，有什么心里話都會跟干部講，還處處夸獎干部的好，把干部當成無話不說的親人，大家共同攜手為小康生活齊心奮斗。
以法律為準繩，依法行政、依法辦事，做黨紀國法的帶頭人。民法典第一章第十條規(guī)定：“處理民事糾紛，應(yīng)當依照法律;法律沒有規(guī)定的，可以適用習慣，但是不得違背公序良俗。”作為基層干部，是離人民群眾最近的人，也是跟人民群眾經(jīng)常打交道的人，在日常的工作中，就需要掌握一定的法律知識，特別是在服務(wù)人民群眾領(lǐng)域內(nèi)的法律法規(guī)知識，不僅要熟記，還要落實在行動上，時刻做到依法行政、依法辦事。在民事糾紛、鄰里糾紛和家庭矛盾等調(diào)解化解中，要公平公正依法做好人民群眾的調(diào)解員，在體現(xiàn)法律的公信力的同時，也是體現(xiàn)基層干部帶頭學習黨紀國法、應(yīng)用法律維護合法權(quán)益，也是體現(xiàn)法律面前人人平等。要在基層人民群眾中，大力開展學法普法宣法活動，基層干部更要時刻以黨紀國法規(guī)范言行，在人民群眾中樹立學法用法的典范。
以典型為榜樣，學有成效、行有標準，做甘于奉獻的老實人。身處基層就要為基層人民群眾謀事干事，首先要講奉獻，奉獻是指為黨和人民的事業(yè)、為人民服務(wù)、為國家利益至上等甘于奉獻，為人民群眾的生命財產(chǎn)安全也要甘于奉獻乃至生命。在新冠肺炎救治中的白衣天使、“直播帶貨”的縣長、深藏功名60多年的老英雄張富清、排雷英雄杜國富、奮戰(zhàn)在脫貧攻堅付出寶貴生命的黃文秀等都是大家學習的榜樣。“人不率，順不從;身不先，則不信。”作為基層干部，在學習榜樣中、汲取榜樣的力量的同時，要在實際的工作中修身做表率，才能做到學有成效、行有標準、做有樣子，就有人民群眾的“口碑”，干部所做的事業(yè)就會芝麻開花——節(jié)節(jié)高。
民法典學習心得體會2
《民法典》充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因為它完全來自于人民的生活和實踐，無論是在生活中遇到高空拋物、還是在消費中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”等等。《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點點滴滴。
值得注意的是，《民法典》是具有生命力的，它堅持問題導向。而問題的提出和解決，自然是問政于民、問需于民、問計于民，了解民情、集中民智，《民法典》更好的體現(xiàn)人民的需求、人民的利益、人民的意志，能夠真正用來解決和調(diào)解現(xiàn)實生活中群眾迫切需要解決的各種矛盾和問題，回應(yīng)社會關(guān)切。
為了加強民事立法相關(guān)活動和加強《民法典》執(zhí)法司法活動，我們?nèi)匀挥性S多問題需要在實踐中檢驗、探索，還需要不斷配套、補充、細化，在新的實踐基礎(chǔ)上推動《民法典》不斷完善和發(fā)展。同時把《民法典》作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要尺標，我們要秉持公正司法，提高民事案件審判水平和效率。發(fā)揮人民調(diào)解、商事仲裁等多元化糾紛解決機制的作用，多方面推動《民法典》實施方案。
2023《民法典》學習心得體會 篇5
5月28日，十三屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》，中國民法典就此誕生。中國人民終于擁有了一部真正屬于自己的民法典，終于實現(xiàn)了新中國幾代人的夙愿。民法典中的“民”字代表著“人民至上”，我們不僅要細細體會和思考背后的含義，更要時時去領(lǐng)悟和踐行其中的真諦。
《民法典》充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因為它完全來自于人民的生活和實踐。無論是在生活中遇到的高空拋物、房屋價值想“提前變現(xiàn)”，還是在消費中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”;無論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的Q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備。等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點點滴滴。
《民法典》充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因為它完全來自于人民的生活和實踐。無論是在生活中遇到的高空拋物、房屋價值想“提前變現(xiàn)”，還是在消費中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”;無論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶，還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的Q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備。等等，《民法典》都一一給了解答，豐富地展示了與人民相關(guān)的點點滴滴。
值得注意的是，民法典是具有生命力的，它堅持問題導向。而問題的提出和解決，自然是問政于民、問需于民、問計于民，了解民情、集中民智，民法典更好地體現(xiàn)人民的要求、人民的利益、人民的意志，能夠真正用來解決和調(diào)節(jié)現(xiàn)實生活中群眾迫切需要解決的各種矛盾和問題，回應(yīng)社會關(guān)切。
2023《民法典》學習心得體會 篇6
民法典正式頒布已經(jīng)進入倒計時狀態(tài)。這在我國的民事司法體系中具有里程碑的意義。那么，民法典的頒布會給婚姻家事領(lǐng)域會帶來什么樣的影響呢?
本部民法典頒布生效以后，訴訟離婚的難度將會進一步增加，法官判離會更加審慎，訴訟周期會變得更長。其中冷靜期的設(shè)置，意在讓雙方強化經(jīng)營的意識，更加冷靜理智的對待婚姻當中的矛盾。筆者提醒大家，遇到婚姻中的小“病”小“傷”不要輕易棄療，要雙方配合、耐心修復婚姻系統(tǒng)的防火墻。
“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，婚姻是一場兩人共同成長彼此扶持的旅程，不在于配置多豪華，路線多奇幻，關(guān)鍵在互相配合、一致行動、在取經(jīng)的路上共同戰(zhàn)斗，最終斬妖除魔、修成正果。
在這個過程中可能會誤解彼此的方向，看不懂對方的信號，經(jīng)歷各種心傷。別怕，這些坎坷都將見證你破繭成蝶的成長。當你看到一路走來自己的成長、對方的成長，你們婚姻之樹由青青幼苗變得果實累累，一切的痛苦都是值得的。
時過境遷，生活變化反映社會發(fā)展，生活進步得益于科技發(fā)展，民法典為中國創(chuàng)新創(chuàng)造保障開路。民法典也是市場經(jīng)濟基本法，伴隨著民法典的不斷完善，“集中力量辦大事”的中國制度優(yōu)越性不斷顯現(xiàn)，“中國名片”在世界范圍的影響力越來越強，中國車、中國橋、中國路等“中國奇跡”，向全世界展示了中國式的發(fā)展。
改革開放40多年來，中國人民用勤勞和汗水創(chuàng)造了“中國力量”“中國精神”“中國效率”，一躍而上成為世界第二大經(jīng)濟體，成果來之不易，其中和諧安定、科學規(guī)范、風清氣正的社會環(huán)境是關(guān)鍵，是社會主義法治建設(shè)不斷完善的體現(xiàn)，為中國創(chuàng)新創(chuàng)造提供了不斷成長壯大的優(yōu)渥環(huán)境。“小明”的成長記錄中國法治改革歷程，彰顯“中國之治”的力量，一部民法典，一生守護的人民情懷!
2023《民法典》學習心得體會 篇7
6月16日出版的第12期《求是》雜志發(fā)表了中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平的重要文章《充分認識頒布實施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》。文章深刻解讀了民法典在中國特色社會主義法律體系中的重要地位，對民法典的宣傳和實施提出了明確指示，具有很強的現(xiàn)實指導意義。
“法，國之權(quán)衡也，時之準繩也。”民法典之“筆”聚合“史”“時”“勢”，揮毫間，格韻千秋、與時相偕、筆意飛揚，擎舉“人民至上”的理念落筆著墨，以“回應(yīng)人民所呼所盼”運筆縱橫，對準“民眾關(guān)切的社會焦點”筆鋒直入，將“筆意”與“筆法”合融，飛墨走筆間，盡顯“神形意”之美，鋪展開中國之治的氣度和力量。
民法典，以蒼勁雄渾之筆繪“神”，勾畫出民族文化的“韻律美”。文章中指出，民法典系統(tǒng)整合了新中國成立70多年來長期實踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化。人類社會千百年傳承至今的民族文化“韻律”正是民法典的價值立向，民法典以蒼勁雄渾之筆書寫了強烈的社會價值和民族精神。“弘揚社會主義核心價值觀”是民法典的第一條，也是整部法典的價值倚靠，24字基本內(nèi)容貫穿了整部法典，融入了法典細則。“社會主義核心價值觀”是蘊含于民法典之中的“神韻”，在上下五千年優(yōu)秀中華民族傳統(tǒng)文化的浸潤和滋養(yǎng)下，傳承和發(fā)揚了中華民族的傳統(tǒng)美德，為民法典注入了“精氣神”。比如“人格權(quán)”的獨立成編，體現(xiàn)了人身自由不受侵犯的要義;比如“不得違背公序良俗”，體現(xiàn)了社會和諧穩(wěn)定的要義;比如知識產(chǎn)權(quán)制度，就是通過對個人權(quán)利的保護，鼓勵社會大眾靠智慧和雙手去創(chuàng)造財富……從情理和價值出發(fā)解讀民法典的邏輯，我們會發(fā)現(xiàn)，每一條規(guī)定都是對傳統(tǒng)美德和社會公德的弘揚，每一頁內(nèi)容都充分發(fā)揮了司法的指引和示范功能，充分體現(xiàn)了民法典鮮明的民族文化特性，每一筆都生動彰顯了中國的文化自信和民族底氣。
民法典，以細實嚴謹之筆繪“形”，提煉出中國方案的“時代美”。文章指出，民法典是一部體現(xiàn)我國社會主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時代發(fā)展要求的法典。過去我們所使用的單行法，多是在不同時期制定的，隨著時代的發(fā)展，單行法之間表述和概念上的沖突和矛盾日益凸顯，無法滿足國家治理能力現(xiàn)代化的時代需要。民法典則緊扣時代脈搏，是繼往開來的鴻篇巨制，對單行法中所缺乏的時代特征進行了填充完善，對單行法中在同一問題上的分歧表述進行了科學合理的規(guī)定，嚴謹?shù)南到y(tǒng)、科學的設(shè)計、精準的表達，讓時代精神在法治篇章中落地生根，為民法典注入了強大生命力。民法典的編撰與時代同頻共振，是時代精神的立法表達，面對時代提出的新問題和新現(xiàn)象，民法典從社會發(fā)展規(guī)律出發(fā)，以具有時代意義的新規(guī)定給出“標準答案”，從物權(quán)編的誠信導向機制到合同訂立的失信懲戒機制，再到“人格權(quán)”和“侵權(quán)責任”的獨立成編，為世界的法治文明貢獻了“中國智慧”和“中國方案”。同時，民法典的時代精神還體現(xiàn)在民法典的實施上，在新的實踐基礎(chǔ)上，不斷地完善和充實民法典的內(nèi)容，讓民法典成為推進全面深化改革的有力抓手，彰顯中國現(xiàn)代化治理的“大智慧”和“時代美”。
民法典，以氣韻生動之筆繪“意”，描繪出制度文明的“高光美”。文章指出，民法典是全面依法治國的重要制度載體。民法典的制度文明主要體現(xiàn)在它的內(nèi)容上，很多規(guī)定直接涉及公民與法人的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系。民法典從“法”到“典”，看似是“一字之跨”，實際上其編撰過程經(jīng)過了不懈的探索和反復的斟酌，經(jīng)過了扎實的分析和深層的研究，經(jīng)過了前期大量的理論準備和成熟的經(jīng)驗醞釀，五易其稿，終于在群策群力下孕育而生。民法典共有7編和附則，1260個法條，每一條都立足民生最關(guān)切，緊貼社會生活實際，深剖社會熱點、難點“小切口”，從現(xiàn)象之“標”深入，從問題之“源”透視，最后落腳于治理之“本”，其內(nèi)容準且精，其功能好用且管用，凝聚了廣泛共識，是人民意愿的集中表達，標注了制度文明的新高度。民法典中是一部系統(tǒng)的法典，集民法之大成，集民眾之智慧，集治理之效能，這“一字之跨”其實是向更加公平正義的制度文明跨進，也是國家治理能力現(xiàn)代化的躍升，這“一字之跨”繪出的是制度文明的“高光美”。
民法典被稱為“社會生活百科全書”，是為民之法典，是積微之大政，是我國法治建設(shè)和發(fā)展的重大成果，也是國家治理能力現(xiàn)代化的核心推力，汲取了優(yōu)秀民族文化之“神彩”，融入了鮮明時代特征之“形態(tài)”，彰顯了深厚的人文關(guān)懷之“意蘊”，以“巨筆”揮毫出全面依法治國的鴻篇巨制。
2023《民法典》學習心得體會 篇8
20__年5月28日，十三屆全國人大三次會議表決通過了《中華人民共和國民法典》，中國民法典就此誕生。中國人民終于擁有了一部真正屬于自己的民法典，終于實現(xiàn)了新中國幾代人的夙愿。民法典中的“民”字代表著“人民至上”，我們不僅要細細體會和思考背后的含義，更要時時去領(lǐng)悟和踐行其中的真諦。
人民利益至上，舉法律武器維護人民利益。以人民為中心的發(fā)展思想不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現(xiàn)在經(jīng)濟社會發(fā)展各環(huán)節(jié)。民法典增加了民事權(quán)利種類，確認和保障了民事權(quán)利，完善了權(quán)利保護和救濟規(guī)則。加強對弱勢群體的保護，回應(yīng)了人民群眾需求，切實維護了廣大人民群眾根本利益。黨員干部要牢牢把握“人民至上”的價值取向，始終堅持人民主體地位。為了更好地維護人民權(quán)益，首先自身要學法和懂法，將法律學習及運用貫徹到工作始終。要自覺通過各種形式學習各方面的法律知識，強化法學理論素養(yǎng)，提高依法行政和依法辦事的能力和水平，努力為人民群眾辦實事、謀利益，運用法律武器切實保護人民的權(quán)益不受到侵犯。
人民需求至上，建德治屏障增進人民福祉。公平正義是提升群眾獲得感滿意度的前提。新時代下，人民在物質(zhì)生活極大豐富后，必然對公平正義有更高層次需求。要順應(yīng)人民的需求，促進社會的公平正義，增進人民福祉。民法典確立了法人制度、代理制度、物權(quán)制度及合同制度等相關(guān)民事法律制度，為各類市場主體營造了公開公平公正的市場競爭環(huán)境，切實維護社會公平正義。黨員干部要力讓人民群眾感受到公平正義，守護好社會公平正義。“打鐵還需自身硬”，維護公平正義首先要從自身做起，要始終把公平正義作為一種品德修養(yǎng)、政治情操。堅持公道正派、公正無私，堅守“把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里”的觀念，堅持原則按規(guī)矩辦事，自覺抵制人情風、關(guān)系網(wǎng)，戒行“潛規(guī)則”、“亂作為”，將公平正義貫穿于工作生活中的方方面面。
人民服務(wù)至上，樹法治思維守護人民安康。人民服務(wù)至上，體現(xiàn)于為民辦好一件實事，體現(xiàn)于為民服務(wù)的每一細節(jié)。民法典貫穿人民服務(wù)至上的立法原則，對人的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)和隱私權(quán)等諸多方面作了相關(guān)規(guī)定，為人道主義救助從法律上加碼，充分體現(xiàn)了法律對人民安康的守護。要牢固樹立法治思維，堅守法律至上、權(quán)由法定、依法行權(quán)的思想，自覺運用法治思維為人民謀劃、開展、推動、完成工作，嚴格按照法律規(guī)范為人民想問題、作決策、干事情、定政策，堅決杜絕發(fā)生“門難進，臉難看，事難辦”的現(xiàn)象，真心真意做好人民的“服務(wù)員”。領(lǐng)導干部更要做好模范，深入群眾，與群眾打成一片，把人民群眾的冷暖安危放在心上。帶頭捍衛(wèi)法治，依法辦事，堅決樹立法律性，保證人民的幸福安康得到法律的有效保護。
2023《民法典》學習心得體會 篇9
在中國古代，禮影響到社會發(fā)展的各個領(lǐng)域，調(diào)整著人與人、人與天地宇宙的關(guān)系。禮與法的相互滲透與結(jié)合又構(gòu)成了中華法系和中華法文化最本質(zhì)的特征。禮實際上是一個具有多重內(nèi)涵、多層面意義的術(shù)語和概念。在制度層面，禮是體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志的各種行為規(guī)范的總和，其內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟、軍事、司法、行政、道德教化、婚喪嫁娶、宗教祭祀各個方面;在道德、倫理的層面，禮是封建貴族階層內(nèi)部用來調(diào)整和調(diào)節(jié)個人與他人、宗族、群體之間關(guān)系的一整套倫理原則或規(guī)范;在文化或意識形態(tài)層面，禮是傳統(tǒng)中國的核心價值觀念之一。
在中國古代，禮的宗旨不僅是立法的指導、執(zhí)法的原則，而且許多禮的節(jié)文本身就是法的規(guī)范。即所謂“道德仁義，非禮不成，教訓正俗，非禮不備。分爭辯訟，非禮不決。君臣上下父子兄弟，非禮不定。宦學事師，非禮不親。班朝治軍，蒞官行法，非禮威嚴不行。禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠不莊”。(《禮記·曲禮》)古代社會中有關(guān)訴訟、宗族、婚姻、繼承、身份及行政等有關(guān)方面的法律，也都與禮制有密切的聯(lián)系。法律是禮治下的法律，禮指導著法律的制定，禮本身所具備的道德規(guī)范意義使得在禮的統(tǒng)領(lǐng)下，道德和法律共同肩負起維系社會秩序的使命。中國傳統(tǒng)法律文化認為法治與德治就如“車之兩輪、鳥之雙翼”，不可偏廢。作為中華法系的典范，唐律的許多具體制度和原則，都是禮法結(jié)合、德法共治的體現(xiàn)，亦為具有鮮明中華法文化特色的法律成果。
法安天下，德潤人心。習近平總書記強調(diào)，在新的歷史條件下，把法治中國建設(shè)好，必須堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，使法治和德治在國家治理中相互補充、相互促進、相得益彰，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。民法典的頒布，正體現(xiàn)了新時代的“隆禮重法”、德法兼治。總則第一條就開宗明義，提出弘揚社會主義核心價值觀，并將以人為本、誠實守信、孝老愛親等中華民族傳統(tǒng)美德上升到法律層面，既傳承中華法系的文化氣質(zhì)，又彰顯今日中國的精神風貌，完成了一次中國國家精神和民族精神的立法表達，指導著我們今后的民事立法和司法的總體方向。第四條規(guī)定“民事主體在民事活動中的法律地位一律平等”。第六條規(guī)定“民事主體從事民事活動，應(yīng)當遵循公平原則，合理確定各方的權(quán)利和義務(wù)”。第七條規(guī)定“民事主體從事民事活動，應(yīng)當遵循誠信原則，秉持誠實，恪守承諾”。第八條規(guī)定“民事主體從事民事活動，不得違反法律，不得違背公序良俗”。法律條文的字里行間傳遞著社會主義核心價值觀的內(nèi)容，透露出中國法治與德治相結(jié)合的文化底蘊。
民法典的誕生，充分體現(xiàn)了在不忘本來中面向未來，在吸收外來中推陳出新，昭示了中華法文化復興的方向。