致良知學習心得（精選6篇）
致良知學習心得 篇1
什么是小我？
不愛祖國是小我。講善意謊言是小我，表現自己是小我，好為人師是小我，膽小懦弱是小我，聞譽而喜是小我，聞毀而怒是小我，傲慢自大是小我，讓人看不起的品質是小我等等。
問問自己，以下這些“小我”，自己真的沒有嗎？
不信圣賢、不孝父母、指責抱怨、投機取巧……
叨天之功、掩人之善、襲下之能……
厭惡、嫉妒、攀援、說謊、貪污、賄賂……
傲慢、恭維、懈怠、狡詐偷刻、憂患、郁悶、苦悶……
“雖昔為寇盜，今日不害為君子矣”，真正明白每個人心中都擁有無盡的寶藏，就要從當下開始，下明心凈心之功，克除小我。
致良知學習心得 篇2
近期集團組織了學習致良知的活動，當時就想到當年背古文時的那種愁，一想到古文就有點讀不懂，難理解，不上口的感覺。當我認真讀了之后，就感覺有一種正能量在心中燃燒，被書中的語句深深吸引了。
一、陽明的精髓在于致良知
王守仁認為,“致知”就是致吾心內在的良知.這里所說的“良知”,既是道德意識,也指最高本體.他認為,良知人人具有,個個自足,是一種不假外力的內在力量。“致良知”就是將良知推廣擴充到事事物物。“致良知”也就是知行合一，即是在實際行動中實現良知,知行合一。
“良知是虛的,功夫是實的知行合一,就是要將知識與實踐、功夫與本體融為一體。
二、立志是成功的第一步
在《教條示龍場諸生》中說到：諸生相從于此，甚盛。恐無能為助也，以四事相規，聊以答諸生之意:一曰立志；二曰勤學；三許曰改過；四曰責善。無論立志、勤學、改過、責善我們只有做到知行合一，才能順利實現我們所立之志。所以凡事都要先立志才能成功。
三、陽明心學在于心
王陽明說：“身之主宰便是心，心之所發便是意，意之本體便是知，( )意之所在便是物”。心是身體和萬物的主宰，當心靈安定下來，不為外物所動時，本身所具備的巨大智慧便會顯露出來。所以我們不要被繁華擾亂我的心，我們要認真的讀懂自己，心之光明，則萬事光明。荀子曰“養心莫善于誠”誠是心之體，求復其本體，便是思誠的功夫。所以心即理。
四、心向善
人之意念，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢。”王陽明認為：“無善無惡是心之體，有善有惡是意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”既然知道了善惡，就應該在事上磨練。道德不是虛假的框架，而是真實清澈的洞見。
對個人來說，破除心中的貪念、邪惡、嫉妒等，變得飽滿圓融、至善至誠，既是個人更高層次的需求，又能讓心靈更安定，心情更快樂。
總之，我們要用心體會這個世界，心存善念，致良知，凡事多磨，多下功夫，讓陽明心學發于心，止與行，知行合一。不要讓外界擾亂我心。
致良知學習心得 篇3
在大多數人眼中，工作是工作，修行是修行。工作不過為了糊口、討碗飯吃，俗氣的很，但不得不為；而修行顯得“高大上”，遠離塵俗，普通人即使想為卻不能也。
但這種修行方式在王陽明看來就是“著相”了，矯揉造作，為修行而修行。他認為，工作和修行是一體的，工作情境是標榜進取精神的儒家最好的修行之地，正如知行合一一樣，也正如事上磨練的心學基礎一樣，修行無體，以工作為體，以生活為體。離了工作和生活，修行就變得毫無意義。
盡心知性知天是生知安行事，存心養性事天是學知利行事，夭壽不貳，修身以俟是困知勉行事。
致良知學習心得 篇4
1，不以聰明警捷為高，而以勤確謙抑為上。
從來不喜歡被別人夸自己聰明，原因是覺得強調了父母遺傳的天賦而被忽略了自身的努力，但卻未深入思考，被夸聰明，可能是因為表現出了小聰明，而非真的勤奮好學。
2，立志為里，勤學為表。
立志在人，感愿在事。立志在內心，勤學在表現。勤學不止是勤奮，勤學更是思考到底要成為什么樣的人?需要學習什么，怎樣學習。不只是學習知識，妝點門面，更是要真知真行，知行合一，不斷自我提升。
3，人格的力量與真理的力量。
立志，勤學，改過，責善，就是人格的力量。學習的知識，方法，技能，工具，技巧，就是真理的力量。兩者需要相互結合，才能發揮更大的作用。
致良知學習心得 篇5
規矩和場景非常重要：我已經有很久沒有像今天晚上這樣收攝自己。觀自己，觀其心，正其身，讓自己坐得筆挺。時刻保持警醒，一個多小時坐下來，感覺很好。老師提出看似有些嚴苛的要求，但實際上讓我更加感覺到我們是一個整體。通過紀律來規范和莊嚴大家，讓大家更為快速有效地進入學習狀態。
關于場景：今晚大家營造的能量場非常棒，最后一首《祖國頌》，民族感和自豪感油然而生，大家繼續這樣同頻共振，我們的學習會事半功倍。
自我的突破非常重要：我們大部分人之所以痛苦，是因為能力(心靈品質的高度)駕馭不了我們當下的欲望，所以不停地陷入痛苦，原地打轉。當我們的心靈品質都提升的時候，當下的問題都不是問題。如何去除無明和私欲?從小我提升到大我，再上升到更大的社會責任，家國情懷，很多問題游刃而解。
致良知學習心得 篇6
何為“仁愛之心”?陽明心學說讓我們放下私欲，便能生起一份仁愛。白老師在回答中說：“要擁有這份仁愛，要有這么一份擔當，和報效祖國的能量。”我的理解是，要擁有一顆仁愛之心，擔當、崇高感、洞察力三者缺一不可。早在多年以前，任正非的著名語錄已經廣為流傳：“華為沒有院士，只有院土。”因為擔當，因為崇高的使命感，華為才得以快速發展壯大，才有了今天的成就。回歸初心，回歸仁愛之心，才能洞察發聲者的訴求。
何為“無聲的呼喚”?因為無聲，所以這種呼喚是細妙的、微妙的，很難被覺察到，盡管很難被察覺，但是它卻給我們指明了一個方向，那就是如何塑造以客戶為導向的思維。想客戶之所想，急客戶之所急。以一顆仁愛之心，進行心與心的溝通，只有這樣才能感知別人感知不到的東西，才能洞察什么是“無聲的呼喚”，才能實現與“無聲的呼喚”進行無縫鏈接。
今天的品牌該如何定位?像慈母一樣感知自己孩子的所思所求，以一顆仁愛之心傾聽消費者的“無聲的呼喚”。