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      致良知學(xué)習(xí)心得

      發(fā)布時(shí)間:2023-10-29

      致良知學(xué)習(xí)心得(精選8篇)

      致良知學(xué)習(xí)心得 篇1

        在大多數(shù)人眼中,工作是工作,修行是修行。工作不過為了糊口、討碗飯吃,俗氣的很,但不得不為;而修行顯得“高大上”,遠(yuǎn)離塵俗,普通人即使想為卻不能也。

        但這種修行方式在王陽明看來就是“著相”了,矯揉造作,為修行而修行。他認(rèn)為,工作和修行是一體的,工作情境是標(biāo)榜進(jìn)取精神的儒家最好的修行之地,正如知行合一一樣,也正如事上磨練的心學(xué)基礎(chǔ)一樣,修行無體,以工作為體,以生活為體。離了工作和生活,修行就變得毫無意義。

        盡心知性知天是生知安行事,存心養(yǎng)性事天是學(xué)知利行事,夭壽不貳,修身以俟是困知勉行事。

      致良知學(xué)習(xí)心得 篇2

        近期集團(tuán)組織了學(xué)習(xí)致良知的活動(dòng),當(dāng)時(shí)就想到當(dāng)年背古文時(shí)的那種愁,一想到古文就有點(diǎn)讀不懂,難理解,不上口的感覺。當(dāng)我認(rèn)真讀了之后,就感覺有一種正能量在心中燃燒,被書中的語句深深吸引了。

        一、陽明的精髓在于致良知

        王守仁認(rèn)為,“致知”就是致吾心內(nèi)在的良知.這里所說的“良知”,既是道德意識(shí),也指最高本體.他認(rèn)為,良知人人具有,個(gè)個(gè)自足,是一種不假外力的內(nèi)在力量。“致良知”就是將良知推廣擴(kuò)充到事事物物。“致良知”也就是知行合一,即是在實(shí)際行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)良知,知行合一。

        “良知是虛的,功夫是實(shí)的知行合一,就是要將知識(shí)與實(shí)踐、功夫與本體融為一體。

        二、立志是成功的第一步

        在《教條示龍場諸生》中說到:諸生相從于此,甚盛。恐無能為助也,以四事相規(guī),聊以答諸生之意:一曰立志;二曰勤學(xué);三許曰改過;四曰責(zé)善。無論立志、勤學(xué)、改過、責(zé)善我們只有做到知行合一,才能順利實(shí)現(xiàn)我們所立之志。所以凡事都要先立志才能成功。

        三、陽明心學(xué)在于心

        王陽明說:“身之主宰便是心,心之所發(fā)便是意,意之本體便是知,( )意之所在便是物”。心是身體和萬物的主宰,當(dāng)心靈安定下來,不為外物所動(dòng)時(shí),本身所具備的巨大智慧便會(huì)顯露出來。所以我們不要被繁華擾亂我的心,我們要認(rèn)真的讀懂自己,心之光明,則萬事光明。荀子曰“養(yǎng)心莫善于誠”誠是心之體,求復(fù)其本體,便是思誠的功夫。所以心即理。

        四、心向善

        人之意念,但有一念向善,心存良知,雖凡夫俗子,皆可為圣賢。”王陽明認(rèn)為:“無善無惡是心之體,有善有惡是意之動(dòng),知善知惡是良知,為善去惡是格物。”既然知道了善惡,就應(yīng)該在事上磨練。道德不是虛假的框架,而是真實(shí)清澈的洞見。

        對(duì)個(gè)人來說,破除心中的貪念、邪惡、嫉妒等,變得飽滿圓融、至善至誠,既是個(gè)人更高層次的需求,又能讓心靈更安定,心情更快樂。

        總之,我們要用心體會(huì)這個(gè)世界,心存善念,致良知,凡事多磨,多下功夫,讓陽明心學(xué)發(fā)于心,止與行,知行合一。不要讓外界擾亂我心。

      致良知學(xué)習(xí)心得 篇3

        什么是小我?

        不愛祖國是小我。講善意謊言是小我,表現(xiàn)自己是小我,好為人師是小我,膽小懦弱是小我,聞譽(yù)而喜是小我,聞毀而怒是小我,傲慢自大是小我,讓人看不起的品質(zhì)是小我等等。

        問問自己,以下這些“小我”,自己真的沒有嗎?

        不信圣賢、不孝父母、指責(zé)抱怨、投機(jī)取巧……

        叨天之功、掩人之善、襲下之能……

        厭惡、嫉妒、攀援、說謊、貪污、賄賂……

        傲慢、恭維、懈怠、狡詐偷刻、憂患、郁悶、苦悶……

        “雖昔為寇盜,今日不害為君子矣”,真正明白每個(gè)人心中都擁有無盡的寶藏,就要從當(dāng)下開始,下明心凈心之功,克除小我。

      致良知學(xué)習(xí)心得 篇4

        1,不以聰明警捷為高,而以勤確謙抑為上。

        從來不喜歡被別人夸自己聰明,原因是覺得強(qiáng)調(diào)了父母遺傳的天賦而被忽略了自身的努力,但卻未深入思考,被夸聰明,可能是因?yàn)楸憩F(xiàn)出了小聰明,而非真的勤奮好學(xué)。

        2,立志為里,勤學(xué)為表。

        立志在人,感愿在事。立志在內(nèi)心,勤學(xué)在表現(xiàn)。勤學(xué)不止是勤奮,勤學(xué)更是思考到底要成為什么樣的人?需要學(xué)習(xí)什么,怎樣學(xué)習(xí)。不只是學(xué)習(xí)知識(shí),妝點(diǎn)門面,更是要真知真行,知行合一,不斷自我提升。

        3,人格的力量與真理的力量。

        立志,勤學(xué),改過,責(zé)善,就是人格的力量。學(xué)習(xí)的知識(shí),方法,技能,工具,技巧,就是真理的力量。兩者需要相互結(jié)合,才能發(fā)揮更大的作用。

      致良知學(xué)習(xí)心得 篇5

        第一點(diǎn),通過這次學(xué)習(xí),我更加明白“致良知是一種偉大的力量”這句話的含義。以往我只看見“良知”兩個(gè)字,這次學(xué)習(xí),尤其是“南贛治理”那五篇文章(《申諭十家牌法》《告諭浰頭巢賊》《祭浰頭山神文》《教約》《南贛鄉(xiāng)約》)的學(xué)習(xí),讓我看到了“力量”二字的偉大。

        我們剛開始學(xué)習(xí)致良知,自己還沒有找對(duì)方向,就很著急地讓企業(yè)員工或者家人也跟著學(xué)。可我發(fā)現(xiàn)陽明先生在治理南贛時(shí)沒有提到一句“致良知”,更沒有過說教。這其實(shí)就是一種力量的體現(xiàn),是良知之“用”的體現(xiàn)。我之前主要著在對(duì)良知的“致”上,并沒有看到它的力量。但我們應(yīng)該更多地去尋找這種力量。

        第二點(diǎn)是關(guān)于“無所待而興起”的理解。海峰老師在分享陽明先生40天生擒寧王的故事時(shí),說到“必定勝”和“必須勝”這兩個(gè)詞。我似乎明白了一點(diǎn),我認(rèn)為“必須勝”大于等于“必定勝”。因?yàn)椤氨仨殑佟币馕吨鴦?chuàng)造條件,然后才能實(shí)現(xiàn)“必定勝”。我以前不太理解“無所待而興起”這句話,也一直找不到抓手,但是這次學(xué)習(xí)后,我覺得自己找到了,我所理解的“無所待而興起”就是創(chuàng)造條件。

      致良知學(xué)習(xí)心得 篇6

        何為“仁愛之心”?陽明心學(xué)說讓我們放下私欲,便能生起一份仁愛。白老師在回答中說:“要擁有這份仁愛,要有這么一份擔(dān)當(dāng),和報(bào)效祖國的能量。”我的理解是,要擁有一顆仁愛之心,擔(dān)當(dāng)、崇高感、洞察力三者缺一不可。早在多年以前,任正非的著名語錄已經(jīng)廣為流傳:“華為沒有院士,只有院土。”因?yàn)閾?dān)當(dāng),因?yàn)槌绺叩氖姑校A為才得以快速發(fā)展壯大,才有了今天的成就。回歸初心,回歸仁愛之心,才能洞察發(fā)聲者的訴求。

        何為“無聲的呼喚”?因?yàn)闊o聲,所以這種呼喚是細(xì)妙的、微妙的,很難被覺察到,盡管很難被察覺,但是它卻給我們指明了一個(gè)方向,那就是如何塑造以客戶為導(dǎo)向的思維。想客戶之所想,急客戶之所急。以一顆仁愛之心,進(jìn)行心與心的溝通,只有這樣才能感知?jiǎng)e人感知不到的東西,才能洞察什么是“無聲的呼喚”,才能實(shí)現(xiàn)與“無聲的呼喚”進(jìn)行無縫鏈接。

        今天的品牌該如何定位?像慈母一樣感知自己孩子的所思所求,以一顆仁愛之心傾聽消費(fèi)者的“無聲的呼喚”。

      致良知學(xué)習(xí)心得 篇7

        規(guī)矩和場景非常重要:我已經(jīng)有很久沒有像今天晚上這樣收攝自己。觀自己,觀其心,正其身,讓自己坐得筆挺。時(shí)刻保持警醒,一個(gè)多小時(shí)坐下來,感覺很好。老師提出看似有些嚴(yán)苛的要求,但實(shí)際上讓我更加感覺到我們是一個(gè)整體。通過紀(jì)律來規(guī)范和莊嚴(yán)大家,讓大家更為快速有效地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

        關(guān)于場景:今晚大家營造的能量場非常棒,最后一首《祖國頌》,民族感和自豪感油然而生,大家繼續(xù)這樣同頻共振,我們的學(xué)習(xí)會(huì)事半功倍。

        自我的突破非常重要:我們大部分人之所以痛苦,是因?yàn)槟芰?心靈品質(zhì)的高度)駕馭不了我們當(dāng)下的欲望,所以不停地陷入痛苦,原地打轉(zhuǎn)。當(dāng)我們的心靈品質(zhì)都提升的時(shí)候,當(dāng)下的問題都不是問題。如何去除無明和私欲?從小我提升到大我,再上升到更大的社會(huì)責(zé)任,家國情懷,很多問題游刃而解。

      致良知學(xué)習(xí)心得 篇8

        我想說的就是,是致良知四合院改變了我,通過學(xué)習(xí),我認(rèn)為我的生命狀態(tài)已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變。我認(rèn)為我收獲了很多,可以這么認(rèn)為:假如有高人說,要把我變回沒有學(xué)習(xí)前(兩年半已前)的我,需要什么條件?那我我的答案是,不管給我多少錢,不管給我多少利益,我也不會(huì)走回兩年半前的我。

        在沒學(xué)之前,生意上沒有多大的進(jìn)步。做人整天穿著“皇帝的新衣”,見人講人話,見鬼講鬼話,奉承的話滿天飛,假話連篇;在取得的了一些成績后沾沾自喜,目空一切,傲慢自大,好為人師,自私自利,也不知也不明很多時(shí)候自己的快樂已經(jīng)建立在別人的痛苦之上。在不知不明中傷害了家人朋友社會(huì),愛之不知怎么以道,很多時(shí)候不知不覺中成人之惡,不知不覺中教壞了多少人。總之,不明與貪欲一直是障礙我煩惱和事業(yè)停止不前的原因,也就是一直以來從來沒有過在心上建設(shè)過自己。之前所取得的小小的“成功”,也只是暗合道妙而已。

        通過兩年半左右的學(xué)習(xí),邊學(xué)習(xí),邊踐行心道德事四部曲,從建設(shè)自己,建設(shè)心靈品質(zhì),開發(fā)心靈寶藏開始。現(xiàn)在自己的煩惱少了很多,看待困難和問題簡單了。正如四合院老師說的,心大了,事就小了。

        當(dāng)我明白人生的重大秘密是心中擁有無盡寶藏后,我的自信心強(qiáng)大了,因?yàn)楸咀粤孔悖恢倍加小?/p>

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