學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集（精選35篇）

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇1

　　關(guān)于教育培訓(xùn)行業(yè)的績效管理理解簡述 在當(dāng)今教育培訓(xùn)行業(yè)中的運營核心無疑是人力資源管理，而績效管理則是人力資源管理的核心內(nèi)容。但我國當(dāng)前大部分教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)還沒有充分認(rèn)識到績效管理的重要作用，也還沒有建立起完整的、科學(xué)的績效管理系統(tǒng)。而是簡單地理解按勞分配、多勞多得來進(jìn)行薪酬分配。因?qū)嵸|(zhì)上缺失了分配的公平性，在此前提下形成了該行業(yè)人員流動性過大， 資方為了招攬優(yōu)秀人才高薪聘請，無形地推高企業(yè)運營成本，企業(yè)將此轉(zhuǎn)嫁給消費者，經(jīng)反復(fù)循環(huán)則有悖于國家制定的相關(guān)教育培訓(xùn)行業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展規(guī)劃。

　　本文針對教培行業(yè)績效管理的現(xiàn)狀結(jié)合人力資源管理學(xué)原理進(jìn)行了分析與研究，指出其績效管理中存在的問題，進(jìn)而提出改進(jìn)措施。就教育而言，雖然有相應(yīng)的的人力資源戰(zhàn)略，也圍繞組織目標(biāo)建立了一套考核，但教育績效管理體系的建設(shè)同我國其他行業(yè)一樣，仍處于初級階段。通過深入分析，本文認(rèn)為當(dāng)前教育績效管理體系中的問題主要集中一下幾個方面：沒有充分認(rèn)識到績效考核與績效管理的區(qū)別，認(rèn)為績效管理只是國企或大公司人力資源部門的事情；績效管理過于簡單。為此，結(jié)合現(xiàn)代績效管理相關(guān)理論以及大中城市教培行業(yè)的實際情況，對教育培訓(xùn)行業(yè)的績效管理體系進(jìn)行了重新設(shè)計，針對分析出現(xiàn)的問題提出了相應(yīng)對策，包括：企業(yè)必須樹立科學(xué)的績效意識，因為組織、管理者、員工都需要科學(xué)的績效管理；企業(yè)必須運用科學(xué)的績效考核方法，因為績效考核是一項集理論性與實踐性相結(jié)合的復(fù)雜工作；在上述基礎(chǔ)上，企業(yè)還必須針對組織的情況，建立符合實際的科學(xué)的績效管理體系。

　　績效管理程序的設(shè)計上，由于涉及的工作對象和工作內(nèi)容不同，可分為管理流程設(shè)計和具體考評程序設(shè)計兩個大部分。績效管理制度設(shè)計與績效制度程序設(shè)計，兩者相互制約、相互影響、相互作用，缺一不可。當(dāng)前教培行業(yè)人力資源系統(tǒng)中績效管理系統(tǒng)是由多個環(huán)節(jié)組成，分別是目標(biāo)設(shè)計，主要指員工（任課教師）在工作中表現(xiàn)出的態(tài)度、努力進(jìn)取程度和業(yè)務(wù)能力等特征、過程指導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)的是考核之前管理者對員工的激勵、反饋和對不足的輔導(dǎo)、考核反饋和激勵發(fā)展。而結(jié)合國外的教培行業(yè)績效管理系統(tǒng)，因地制宜的調(diào)整我們相關(guān)環(huán)節(jié)，比如加拿大教培行業(yè)的績效管理主要由指導(dǎo)、激勵、控制、獎勵組成，盡管這些概念存在著一些差異，但實際績效管理的活動過程中是緊密相連，相互作用、相互適應(yīng)、相互調(diào)整循環(huán)往復(fù)的動態(tài)過程。“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。績效管理的總體設(shè)計流程是一項系統(tǒng)的工程，大體分為五個階段，分別為準(zhǔn)備階段，明確績效管理的.對象以及各個管理層級的關(guān)系，正確地回答“誰來考評，考評誰”，企業(yè)根據(jù)考評對象來確定要考評什么、怎么考；實施階段是完成企業(yè)績效管理系統(tǒng)設(shè)計的基礎(chǔ)上，組織全體員工貫徹績效管理制度的過程，通過提高員工的工作績效增強(qiáng)核心競爭力；考評階段，它關(guān)系到整體績效管理系統(tǒng)運行的質(zhì)量和效果，也將涉及員工的當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)的利益，需要人力資源部門和所有參與考評的主管高度重視；總結(jié)階段是績效管理循環(huán)期將結(jié)束的一個重要階段，在此階段各個管理的單元之間需要完成績效考評的總結(jié)工作；應(yīng)用開發(fā)階段，他并不是績效管理的終點，而是一個新的績效管理工作循環(huán)的開始。

　　在績效管理系統(tǒng)設(shè)計完成后，需要對該系統(tǒng)進(jìn)行全面地監(jiān)測分析來確定其可行性。為了要達(dá)到各種形式的目標(biāo)，管理者必須要針對目標(biāo)作出一系列的安排，以保證各項任務(wù)能夠順利完成，應(yīng)根據(jù)績效計劃的內(nèi)容，明確考評指標(biāo)和考評周期，這樣有利于績效管理戰(zhàn)略目的、管理目的和發(fā)開目的的實現(xiàn)。因此在績效計劃制訂的過程中，既需要員工的參與和承諾，有需要管理者與員工的互動溝通，才能最終形成關(guān)于工作目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)的績效合約。社會心理學(xué)家進(jìn)行了大量關(guān)于人們對某件事情的態(tài)度形成與改變的研究，結(jié)果表明，人們堅持某種態(tài)度的程度和改變的可能性主要取決于兩大因素：一是在形成這種態(tài)度時參與的程度，二是他是否為此進(jìn)行了正式承諾。通過兩種因素的有效結(jié)合使參與者對績效計劃形成統(tǒng)一的認(rèn)同。

　　在績效設(shè)計和選擇績效考評方法和指標(biāo)時，績效考評可以分為品質(zhì)主導(dǎo)型、行為主導(dǎo)型、結(jié)果主導(dǎo)型。一般來說企業(yè)通常會以結(jié)果主導(dǎo)型為績效考評為基礎(chǔ)，所以為了避免在評定的過程中有偏差，我們在各個環(huán)節(jié)設(shè)計了等效的考評標(biāo)準(zhǔn)：行為導(dǎo)向型主觀考評方法有：排列法、選擇排列法、成對比較法、強(qiáng)制分布法、結(jié)構(gòu)式敘述法；行為導(dǎo)向客觀考評方法：關(guān)鍵事件法、行為錨定等級評價法、行為觀察法、加權(quán)選擇量表法、強(qiáng)迫選擇法；結(jié)果導(dǎo)向型考評方法：目標(biāo)管理法、績效標(biāo)準(zhǔn)法、直接指標(biāo)法、成績記錄法、短文法、勞動法額定法。綜合上述方法在績效考評中發(fā)揮積極穩(wěn)健的作用。此外為了提高績效考評的質(zhì)量，同時企業(yè)的主客觀因素不同，管理者要根據(jù)工作內(nèi)容和特點的差異，指定更有針對性和適用性的績效考評，以提高績效考評的綜合效能。由于在日常的企業(yè)運營中，管理者與被管理者所處位置不同，觀察問題的角度不同，所以經(jīng)常會出現(xiàn)一些矛盾和沖突。任何的消極情緒都會對企業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面的影響。為了避免矛盾發(fā)生，管理者要經(jīng)常深入基層，加強(qiáng)彼此之間的溝通，對每一個被管理者認(rèn)真地研究對待，通過面談、聊天的方式深化兩方的聯(lián)系，在績效考評中，一定將過去的、當(dāng)前的以及今后可能出現(xiàn)的目標(biāo)適當(dāng)分開，將近期績效考評目標(biāo)與遠(yuǎn)期開發(fā)目標(biāo)嚴(yán)格區(qū)分。

　　從某種角度而言，績效管理既是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)，盡管其基本思想要求是績效考評的各個環(huán)節(jié)都要實現(xiàn)科學(xué)與公平，但受考評指標(biāo)、考評方法、考評主體以及考評程序等多種因素的影響，績效考核難以做到絕對的客觀公正。所以建立有效的績效申訴，可以糾正績效考評過程中的偏差，提高員工對績效管理體系的接受和認(rèn)同程度，增強(qiáng)員工的工作滿意度，使員工個人目標(biāo)與企業(yè)目標(biāo)保持一致。因此，績效申訴是實現(xiàn)教培行業(yè)績效管理公平性的重要保障。逐步完善績效申訴內(nèi)容、建立績效申訴處理機(jī)構(gòu)、明確績效申訴處理流程。

　　同時在企業(yè)的運營中，由于生產(chǎn)力與生產(chǎn)資料是在發(fā)展的，所以績效的制定必須實施動態(tài)機(jī)制，也就是所謂的績效改進(jìn)，有針對性地查明不符合當(dāng)前企業(yè)運營策略的原因。分析工作績效的差距和原因。在對員工績效進(jìn)行考評時，不但要對員工績效計劃的實施情況進(jìn)行評價，分析其工作行為、工作結(jié)果，還是找出不足和差距；將考評期內(nèi)員工的實際業(yè)績與上一期的業(yè)績比較，衡量和比較其進(jìn)步或差距。同時，為了縮小差距可以在部門間進(jìn)行橫向的比較。

　　其中，比較包括主觀比較和客觀比較，從實際出發(fā)制定策略，促進(jìn)績效的改進(jìn)和提高。首先制定預(yù)防性策略與制止性策略，從而可以有效地防止和減少員工在工作中出現(xiàn)重復(fù)性差錯和失誤，及時發(fā)現(xiàn)問題予以糾正，病通過各個管理層的管理人員實施全面的、普遍的、全過程的監(jiān)督和引導(dǎo)，使員工克服自己的缺點，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，不斷地提高自己的工作業(yè)績；正向激勵與負(fù)向激勵策略，通過制定一系列行為標(biāo)準(zhǔn)，以及與之配套的人事激勵政策，如獎勵、晉級、升職、提拔等，鼓勵員工更加積極主動工作的策略。采取正向激勵時，必須制定高精度水平的工作行為和表現(xiàn)衡量指標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)，才能保證績效考評的精度。

　　無論是物質(zhì)性，還是精神性上的激勵其目的提高工作質(zhì)量和數(shù)量。采用負(fù)向激勵又稱為反向激勵，它與正向激勵完全相反，采用負(fù)向激勵策略，使其看到自身的不足和差距，敦促其改正錯誤，從而積極努力工作，同時也有利于健全和完善企業(yè)競爭、激勵與約束機(jī)制，為了保障激勵策略的有效性管理者的行為要體現(xiàn)出及時性、同一性、預(yù)告性、開發(fā)性，只有不偏離規(guī)章制度，才能保證激勵策略穩(wěn)定執(zhí)行；組織變革策略與人事調(diào)整策略，在績效管理發(fā)展到一定階段時，可能會出現(xiàn)員工績效停滯不前或各種措施失效的情況，，所以通過勞動組織調(diào)整可以使員工績效發(fā)生新的變化，實現(xiàn)能者上不能者下的環(huán)境。

　　通過一系列合理有效的教職人員績效管理改革，合理公平的界定員工的付出標(biāo)準(zhǔn)，使教職員工通過自己合理的努力能夠得到穩(wěn)固。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇2

　　全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，群眾路線是黨的生命線和根本工作路線。十八大報告指出：“只有植根人民、造福人民，黨才能始終立于不敗之地”。群眾路線是無產(chǎn)階級政黨一切工作的根本路線，隨著時代的不斷變革，它在今天被賦予了新的含義。通過近一段時間的學(xué)習(xí)，對中央在全黨范圍內(nèi)開展以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動又有了更深的認(rèn)識，我認(rèn)為，作為一名黨員干部，在深入開展黨的群眾路線教育實踐活動中，應(yīng)該進(jìn)一步發(fā)揮共產(chǎn)黨員先鋒模范作用，保持先進(jìn)性和純潔性，樹立宗旨意識和馬克思主義群眾觀點，切實改進(jìn)工作作風(fēng)，為我校各項工作健康發(fā)展做出新貢獻(xiàn)。從以下三個方面來談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)體會：

　　1、開展黨的群眾路線教育實踐活動意義深遠(yuǎn)重大。黨的十八大明確提出，要全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，在全黨范圍內(nèi)，深入開展以為民務(wù)實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，提高做好新形勢下群眾工作的能力。這是我們的黨在世情、國情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢下，在面臨許多前所未有的新情況、新問題、新挑戰(zhàn)的狀況下做出的重大戰(zhàn)略部署，它著眼于堅持和發(fā)展中國特色社會主義，著眼于黨的先進(jìn)性和和純潔性，這是黨的十八大做出的重大部署。群眾路線是黨的生命線，是黨的性質(zhì)的體現(xiàn)，也是黨興旺發(fā)達(dá)的根本保證。開展群眾路線教育實踐活動是鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)、保持黨的先進(jìn)性和純潔性、匯聚群眾智慧力量的現(xiàn)實需要，貫徹“一切為了群眾，一切依靠群眾，一切服務(wù)群眾”是執(zhí)行黨的群眾路線的核心內(nèi)容和重要舉措。作為一名黨員要堅持以科學(xué)的理論武裝頭腦，以堅強(qiáng)的黨性要求自己，貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針政策，在工作、學(xué)習(xí)和社會生活充分發(fā)揮先鋒模范作用。

　　2、踐行群眾路線，永葆黨員本色。明確規(guī)定，共產(chǎn)黨員必須貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項方針政策，帶頭參加改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步艱苦奮斗，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”總要求，認(rèn)真查找在“形式主義、享樂主義、官僚作風(fēng)、奢靡之風(fēng)”等方面存在的問題，敢于批評自我批評，做到自我完善、自我提高。始終堅持立黨為公、執(zhí)政為民，牢記黨的宗旨，要把工作的著力點放在纖檢事業(yè)發(fā)展上，做群眾的貼心人。

　　3、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，爭創(chuàng)一流業(yè)績。當(dāng)今時代是知識的時代，終身學(xué)習(xí)的時代。作為黨員干部，時刻加強(qiáng)黨的政治理論學(xué)習(xí)，要把學(xué)習(xí)作為一種精神追求，孜孜以求，學(xué)而不厭，不斷提高自己的政治思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力，提高自己服務(wù)本領(lǐng)。立足本職崗位，埋頭苦干，為周圍群眾作出表率。敢為人先，追求卓越。為學(xué)校發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　詹向東

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇3

　　八德是指：忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥，意在承接中華傳統(tǒng)美德，并賦予了新的內(nèi)涵，體現(xiàn)了民族生命力的全新價值。

　　通過學(xué)習(xí)，我漸漸開始對其內(nèi)容有了很明晰的從‘立志、孝親、尊師、友學(xué)、長善、救失、學(xué)法和落實《弟子規(guī)》’八個方面，將學(xué)生成才教育內(nèi)容和生活范圍所應(yīng)遵循的正確成才之道，進(jìn)行了較為全面科學(xué)的講解。”“新八德”從此深刻的植入了我的內(nèi)心。學(xué)校也多次組織教研活動，將新八德內(nèi)容正式引用到我們的班級管理之中。

　　首先，學(xué)校組織全體老師認(rèn)真閱讀《成才之道必由之路》和《道德與法治教育183創(chuàng)新模式指導(dǎo)教程》。當(dāng)我拿到后，迫不及待的認(rèn)真學(xué)習(xí)起來。閱讀過程中，更加深入領(lǐng)會了“新八德”在育人方面的良苦用心。它的內(nèi)涵豐富，真正讓孩子們從實踐中去體驗該如何做人。讓我們做教師的懂得了如何幫助學(xué)生進(jìn)行有效的自我教育。學(xué)習(xí)中，大家做筆記，交流研討，班內(nèi)踐行，有了很大的收獲。

　　“新八德”成為我們的德育主題月活動主題。本學(xué)期，每月的德育主題月活動主題都是圍繞新八德內(nèi)容開展，九月份“尊師感恩”，十月份的“立志”，十一月份的“救失”，十二月份的“守法”。每月一主題，步步為引導(dǎo)，使得孩子們能夠從實踐中認(rèn)識到自己該怎么做。每月主題具體的活動，學(xué)校安排注重了層次性，針對不同年齡段，做到了分層次合理安排，讓活動適合孩子年齡特點，讓孩子們活動中提高認(rèn)識。只有守法，才能實現(xiàn)公平正義、和諧平等。“立志”是一個人為自己人生設(shè)立的正確發(fā)展方向和目標(biāo)，并且經(jīng)過努力來實現(xiàn)自己的志愿。

　　“孝親”即孝敬自己的父母、長輩。

　　“尊師”即尊敬老師。

　　“友學(xué)”即同學(xué)之間要互相關(guān)心、互相尊敬、互相謙讓、互相幫助、互相愛護(hù)、互相團(tuán)結(jié)、和諧相處。

　　“長善”就是學(xué)生在老師的教導(dǎo)下，日積月累增長道德知識和文化知識。

　　“救失”就是學(xué)生在老師的教育下，不斷糾正自己的缺點錯誤，成為一個有高尚道德的人。

　　“守法”即遵守法律法規(guī)，提高自身法律素質(zhì)，增強(qiáng)法制觀念，維護(hù)自身權(quán)益、依法公正辦事。

　　結(jié)合我班情況，具體說說我們的做法。九月份的“尊師感恩”活動中，我們開展了“三個一”活動，號召孩子們“說一說、寫一寫、做一做”，盡自己所能為自己的老師獻(xiàn)上敬意。“說一說”就是在教師節(jié)這天，祝老師節(jié)日快樂，直接對老師表達(dá)敬意。“寫一寫”即可以寫幾句話給老師，感恩老師的教導(dǎo)。“做一做”即自己動手制作環(huán)保賀卡送給老師。這些都非常適合低年級孩子年齡特點，孩子們學(xué)會了在日常的行為中表達(dá)對老師的愛。十月份“立志”主題活動中，我們二年級各班開展了“我的目標(biāo)我制定”的主題班會，孩子們從學(xué)習(xí)、生活技能、體育鍛煉三個方面，制定了本學(xué)期自己的努力目標(biāo)，比如學(xué)習(xí)上，孩子們根據(jù)自己的情況，自己定出讀幾本書，每天讀多長時間；生活上，每天堅持負(fù)責(zé)一項家務(wù)勞動，主動完成并一直堅持下去；體育鍛煉方面可以定一種活動項目，如跳繩，到學(xué)期末達(dá)到一口氣跳多少個的目標(biāo)。這些小目標(biāo)都是孩子們自己根據(jù)自己的情況來制定的，是他們自己非常愿意完成的。制定目標(biāo)有書面文字，以便后面的跟蹤評價，學(xué)期末要依據(jù)每個人的計劃進(jìn)行小組內(nèi)測評，評價激勵著孩子們?yōu)樽约旱哪繕?biāo)努力。十一月份“救失”活動，我們的主題班會是“我錯了——————”，在班會前，我布置了一項家庭作業(yè)，讓孩子們給自己畫畫錯誤像，把自己平時的一些常犯的小錯誤畫出來，班會上展示給小組同學(xué)，目的是讓孩子們能夠以坦然的態(tài)度直面自己的錯誤，認(rèn)識到錯誤是不可怕的，知錯就改是好樣的。并且小組內(nèi)確定了改錯辦法以及監(jiān)督人，在學(xué)校的小毛病由同學(xué)監(jiān)督改正，在家里的小錯誤由家長監(jiān)督改正。月末我們再次班會評價，看看錯誤改了嗎？由同學(xué)、家長參與評價，真正改錯的同學(xué)給予星級獎勵。同時，我也注意引導(dǎo)孩子們，知錯就改是好樣的，但是我們不能總是走在錯誤的腳印上，還要知道如何避免不犯錯，那才是更加聰明的孩子。做事情之前要提前多思考，哪些是對的可以做，哪些是錯的不可以做，三思而行者更值得學(xué)習(xí)。我覺得，我們的孩子在活動的引領(lǐng)下，真正成為了自己的主人，在活動中，在實踐中，他們快樂的成長著。

　　每單周周三的上午第三節(jié)課，是我們學(xué)校班主任工作研討時間。以“新八德”內(nèi)容為主線，我們研討制定了低中高三個學(xué)段的《“八星”級道德學(xué)生評比活動方案》，努力使新八德落實到每一個細(xì)節(jié)，實施中我們也有很多的困惑于不足，請領(lǐng)導(dǎo)提出批評指正，也期待著向兄弟學(xué)校學(xué)習(xí)，讓我們共同交流共同進(jìn)步。

　　尋找幸福最有效的方法是建立積極心理。積極心理學(xué)研究人類的幸福感、優(yōu)勢、美德和最理想的社會制度。積極心理學(xué)認(rèn)為幸福感來自優(yōu)勢、美德，包括智慧、勇敢、仁愛、公正、克己、超越自我六大美德，積極的心理品質(zhì)包括超越、節(jié)制、正義、智慧、勇氣和仁慈。“積極情感是幸福的一面鏡子，快樂是精神財富的奠基石，快樂是一種情感貨幣。在我們感到快樂時，我們會創(chuàng)造最大價值，我們想到新的創(chuàng)意、嘗試新的愛好、投入自己的情感、保養(yǎng)自己的身體，并找到生命的意義。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇4

　　11月我幸參加了“國培計劃”——農(nóng)村中小學(xué)“留守兒童心理關(guān)愛”教師培訓(xùn)，通過培訓(xùn)，我學(xué)到了許多班級管理方面的知識，使我對班主任工作有了新的思考，尤其是學(xué)了學(xué)生心理健康教育這一專題后，受益匪淺，感想頗多。心理健康教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是當(dāng)前學(xué)校教育面臨的新任務(wù)和新要求。在現(xiàn)今的學(xué)校里，如何看展學(xué)生心理健康教育呢？我想就此問題談?wù)勛约簭倪@次培訓(xùn)中獲得的體會。

　　通過學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到了心理健康教育的重要意義。心理健康教育是一種時代的要求。良好的心理素質(zhì)是人的全面素質(zhì)中的一個重要組成部分，是未來人素質(zhì)中的一項十分重要的內(nèi)容。在中小學(xué)開展心理健康教育，是我們學(xué)生健康成長的需要，是推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求。開展心理健康教育，可促使教師更新教育理念，促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展，形成完善的人格；有利于提高德、智、體、美、勞教育的成果；有利于學(xué)生心理障礙的排除、心理疾病的防治和精神健康的維護(hù)。因此說，開展學(xué)生心理健康教育具有重要的意義。

　　心理健康，是指一種良好的心理或者精神狀態(tài)。心理健康這個概念，既代表心理健康，當(dāng)然也代表著它的反面——心理問題。圍繞著心理健康開展的教育，我們稱之為為心理健康教育。從班主任的職責(zé)來看，班主任要當(dāng)好學(xué)生的心理保健醫(yī)生，促使他們身心健康的發(fā)展。這是因為心理健康是班級德育工作的一個組成部分，班主任做好心理健康教育，才能夠全面地提高學(xué)生的心理素質(zhì)和全面素質(zhì)。心理健康內(nèi)涵的核心是自尊。所謂自尊是指學(xué)生中間，或者指某個個體中間，對自己或者對自我一種積極的肯定的評價，體驗或態(tài)度。老師們都很重視對學(xué)生自尊心的培養(yǎng)，因為學(xué)生如果自尊就可以成為自強(qiáng)、自立、自信的年輕一代，因此自尊的問題最重要。

　　加強(qiáng)對學(xué)生的心理健康教育。結(jié)合不同年齡階段的學(xué)生特點，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的心理發(fā)展環(huán)境。一個學(xué)生要能與周圍人保持一種融洽、正常的交往，才能在心理上產(chǎn)生安全感、歸屬感和自信心。因此，身為一名教育工作者，我們要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的心理發(fā)展環(huán)境，應(yīng)該把工作重點放在平時維持其心理平和、積極、順暢等上面，營造好孩子們良好的心理健康成長環(huán)境，為孩子們建設(shè)和諧平等的集體，盡量讓每一個孩子能夠在充滿關(guān)愛、溫暖、上進(jìn)的學(xué)習(xí)環(huán)境之中，避免對于孩子們成長不利因素的出現(xiàn)。

　　為了更好地實現(xiàn)心理健康教育的目標(biāo)，要求將心理健康教育全面滲透到學(xué)校各項工作中去，形成多渠道實施，如班主任工作團(tuán)隊工作等等，同時也應(yīng)該將心理健康教育工作滲透到各科教學(xué)中去，每一個任課教師可以根據(jù)本學(xué)科教學(xué)內(nèi)容與學(xué)習(xí)活動特點滲透相應(yīng)的心理健康教育內(nèi)容。這樣就能夠形成眾多的非專門渠道，促進(jìn)學(xué)校心理健康工作的開展。

　　學(xué)校日常的教育教學(xué)活動應(yīng)成為心理健康教育的主渠道，只有將心理健康教育的思想、內(nèi)容滲透到具體的教育教學(xué)工作中去，將兩者融合在一起，才能把心理健康教育真正做到實處。利用學(xué)科知識加強(qiáng)情感教育，使學(xué)生有良好的情感生活。

　　教師本身也要注重自己的心理健康。教師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無法巧妙地處理學(xué)生問題，輕則影響師生關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，教師自己首先必須是心理健康的人。

　　教師的心理健康從根本上說還得由教師自己維護(hù)。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個方面的關(guān)系--既關(guān)注學(xué)生的心理健康，同時也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時候能承受巨大的壓力，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進(jìn)行。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的教學(xué)方法，達(dá)到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗到焦慮和挫折，對維護(hù)心理健康有重要意義。

　　為了讓學(xué)生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。只有形成學(xué)校、家庭、社會的心理健康教育網(wǎng)絡(luò)，齊抓共管，學(xué)生的心理素質(zhì)和心理水平一定能朝著健康的方向發(fā)展。

　　11月21日

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇5

　　雖然教育學(xué)每周只有一節(jié)，但是我還是獲益匪淺，從《教育學(xué)》這門課中學(xué)到了很多的東西。在此，要感謝老師為我們傳授了《教育學(xué)》這門課程，我覺得收獲確是難于言喻。其實教育學(xué)去年我們就開始學(xué)習(xí)了，以前總不把它當(dāng)回事兒，心想又是一門像《毛概》一樣無聊的理論課。但是，到了今年我就徹底改變了我之前的想法。一是，老師上課很有趣，有吸引力。在課堂上，您不僅給我們舉了很多大哲學(xué)家，先賢以及大教育家們的例子，還給我們講訴了許多實際生活中的案例。您所舉的許多例子不僅對我們學(xué)習(xí)教育學(xué)有很大幫助，而且還對我們自身也很有啟發(fā)作用。二是，您還會和我們互動，用問題來引導(dǎo)我們、激發(fā)我們。通過互動和同學(xué)間討論，讓我們的課堂變得輕松、民主，也同時讓我們變得主動學(xué)習(xí)、主動思考。通過上您的課，通過您對教育的解釋，對教育學(xué)的解釋，以及許許多多貼近生活的事例，我發(fā)現(xiàn)：原來“教育”并不是一個遙遠(yuǎn)的話題；教育學(xué)也并不是一門枯燥無味的理論課。

　　依然清晰的記得這學(xué)期我第一次翻開《教育學(xué)》這本書時的情形，當(dāng)時我發(fā)現(xiàn)書里的內(nèi)容特別的枯燥乏，后來我才發(fā)現(xiàn)原來是我誤解了《教育學(xué)》。現(xiàn)在再回到我開篇就提到的收獲卻難以言喻上。因為我確實在《教育學(xué)》這堂課上學(xué)到了很多的知識，不僅解除了我對《教育學(xué)》就是一門枯燥的理論課的理解，還豐富了我對“教育”，“教育學(xué)”的理解。

　　還記得老師在給我們講“教育的本質(zhì)”這一節(jié)的時候，您給我們提出了幾種不同的定義。其中令我映象最深的就是愛因斯坦對教育的定義：教育是把受過的教育全部忘掉之后，剩下的東西。通過對“教育”本質(zhì)的學(xué)習(xí)，使我開闊了思維，不再把“教育”一詞想的空洞而深不可測。

　　通過教育學(xué)的學(xué)習(xí)，我還深深的喜歡上了教育學(xué)。其中有許許多多我感興趣的話題，比如中西方文化的傳統(tǒng)的差異所造成的中西方教育意義的不同。老師給我們形象的舉例闡述他們的不同之處，老師把中國的灌輸式教育形象的比喻成木桶給杯子倒水：老師是木桶，學(xué)生是杯子，老師主動灌輸，學(xué)生被動接受；更有意思的西方的教育，老師把西方的引導(dǎo)式教育用“產(chǎn)婆術(shù)”來做形象的比喻：老師是接生婆，學(xué)生是孕婦，而孕婦產(chǎn)下的胎兒則是學(xué)生內(nèi)在的潛質(zhì)，通過老師的“助產(chǎn)”，使學(xué)生主動學(xué)習(xí)、思考，從而發(fā)掘自己的潛力和才能。通過老師形象的比喻，使我深深的理解了中西方教育的本質(zhì)區(qū)別。

　　上老師的課，從歷史的角度上來說，我也是獲益匪淺，通過您對“教育的產(chǎn)生和發(fā)展”這一章節(jié)的介紹，我了解了教育在人類社會的五個階段：原始社會，奴隸社會，封建社會，資本主義社會，社會主義社會各自的特點，以及教育的緩慢發(fā)展史。在講到農(nóng)業(yè)社會的教育史時，中國西周時期的“六藝”教育讓我倍感驕傲，我國的先賢們在那個時期就已經(jīng)提出了如此優(yōu)秀的教育理念。除了了解中國的教育史發(fā)展之外，老師還給我們介紹了國外的一些典型的教育內(nèi)容。其中很特別的是古希臘的“斯巴達(dá)教育”，他們當(dāng)時的教育目的僅是是培養(yǎng)合格的軍人。而正是這種教育，它對我們的教育事業(yè)也是具有進(jìn)步意義的。看著最近學(xué)校里大一新生幸苦的軍訓(xùn)，就讓我不禁想起了古希臘“斯巴達(dá)教育”。西方世俗封建的“騎士教育”也讓我印象深刻。它的教育也很特別，教育分成三階段，其中最讓我好奇的是第二階段：護(hù)衛(wèi)。不僅要幫男主人打仗，侍奉男主人的生活，居然還要視女主人為情愛對象！通過這樣特殊的教育方式來培養(yǎng)騎士的軍人品質(zhì)和紳士風(fēng)度。還有古希臘雅典的“通識教育”，等等。真是不同的歷史時期，不同的國家，不同的文化，教育的目的各異，內(nèi)容各異，教育的方法和組織形式也大有不同。《教育學(xué)》真是讓我對歷史上的各種教育大開了眼界，豐富了我的知識和視野。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇6

　　讀教育名著，讓我感覺收獲了很多，對于讀教育名著也有了一次看法，先寫來大家共享。

　　學(xué)習(xí)教育名著的直接目的是提高教師教育理論水平，最終目的是改進(jìn)教師的教育教學(xué)活動，推進(jìn)素質(zhì)教育的實施，提高教育教學(xué)的質(zhì)量和效益。為此，學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是“研讀”，應(yīng)當(dāng)“求甚解”，并且把研讀與教育教學(xué)的實踐活動結(jié)合起來，真正做到學(xué)有所得。

　　我認(rèn)為研讀教育名著的原則應(yīng)該是理論與實踐相結(jié)合，間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合，繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，生動有趣與治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)相結(jié)合。研讀教育名著的全過程可以包括“讀、議、盛寫、用”等幾個階段。

　　讀。初讀教育名著我先選擇那些有生動情境、豐富事例而又蘊(yùn)涵深邃思想和崇高精神的著作，繼而選讀理論性抽象性更強(qiáng)的其他著作。自讀的時候，應(yīng)當(dāng)瀏覽、細(xì)讀、精讀、摘抄、記憶相結(jié)合，并采用表格、提綱、心得、批注等形式作好讀書筆記。一般說來，研讀的過程中應(yīng)當(dāng)安排適當(dāng)?shù)膶＜逸o導(dǎo)，幫助教師梳理名著的基本觀點，提煉其思想精髓，解釋疑點難點，介紹背景材料。必要時也可圍繞名著讀一點介紹性的輔助讀物。

　　議。研讀教育名著可以個人進(jìn)行，但最好是有組織地以培訓(xùn)班或?qū)W校、教研組為單位共同進(jìn)行。研讀過程中的“議”——交流和討論是必不可少的，有助于互相啟發(fā)、取長補(bǔ)短、共同提高。有組織的議可以做到時間固定、主題確定、提前準(zhǔn)備，提高議的質(zhì)量和效益。“議”也可以包括辯論。辯論不僅能碰撞出新的思想火花，而且能把不夠成熟的思想觀點在討論中煉成真金。

　　剩即把從研讀教育名著過程中獲得的理論、思想、觀點與自己過去和現(xiàn)在的認(rèn)識、做法相對照，進(jìn)行反思、分析、解剖，判斷正誤優(yōu)劣，把成功的經(jīng)驗上升成具有普遍指導(dǎo)意義的理性認(rèn)識，或找出失敗的原因，確定改進(jìn)工作的方向、途徑和措施。這是理論學(xué)習(xí)和實踐應(yīng)用之間必不可少的、十分重要的中間環(huán)節(jié)。

　　寫。研讀過程中的“寫”，除了寫讀書筆記、學(xué)習(xí)心得體會外，更重要的是寫論文、研究報告或經(jīng)驗文章。寫，不僅能把讀書、交流、反省過程中產(chǎn)生的點滴思想條理化、層次化、系統(tǒng)化，而且能促使讀者把原來沒想清楚的問題進(jìn)一步想清楚，能幫助讀者產(chǎn)生新的想法。

　　用。研讀教育名著過程中，教師個人或小組可以把學(xué)得的理論、思想、觀點用來指導(dǎo)小型課題的教育科研活動，改進(jìn)學(xué)科教學(xué)、班隊工作、課外活動或管理工作等。這種課題研究可以是驗證性、完善性、移植性的，也可以是創(chuàng)新性、反駁性、顛覆性的。以課題研究的形式來運用從名著中學(xué)得的理論、思想、觀點，比讓教師自發(fā)地運用要好得多，因為前者更具有規(guī)范性、科學(xué)性、強(qiáng)制性、效益性，更能體現(xiàn)研讀的成果，更有利于提高自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇7

　　認(rèn)真學(xué)習(xí)了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》之后，收獲很多，感受很多。在20xx年，能夠這樣清晰的感受到國家在未來10年對于教育的整體規(guī)劃方向，對于一名教師來說，是至關(guān)重要的。明確自己國家的教育特點和方向，改變觀念，適應(yīng)潮流，是教師必須具備的思想基礎(chǔ)。

　　從綱要上看，未來中國10年，教育大方向不變，在目前基礎(chǔ)上做一些改革。某些改革，很有前瞻眼光的南校區(qū)里已經(jīng)在試行或者考慮中了。作為教師當(dāng)中的一名，理所應(yīng)當(dāng)為改革貢獻(xiàn)一份自己的力量。

　　我來藝術(shù)文學(xué)系剛剛一年，對于很多情況，也還在熟悉之中。目前來看，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)實踐環(huán)節(jié)非常重要。學(xué)生的積極主動性較差，很需要老師來調(diào)動。現(xiàn)在的情況是，動手能力差，聽課可以，讓寫就寫不出來。正常一周一次的作業(yè)，在他們那里，兩周能完成一個就不錯了。

　　到底怎么能讓學(xué)生積極主動起來呢？我想從下面幾個方面著手（主要是針對我們系）：

　　一是培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)藝術(shù)的熱愛。有的學(xué)生文學(xué)功底不夠，還不了解如何去看書看電影。可以增加“一起看書，一起看電影”這個環(huán)節(jié)。也就是所謂的講書和拉片子。到后來，發(fā)展到讓學(xué)生來主講，看看能講出來多少，刺激一下。

　　二是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀量。不讀書，就寫不出來好東西，這是必然道理。現(xiàn)在的學(xué)生心里浮躁，看不進(jìn)去書，就需要強(qiáng)制手段去讀書。因此建議增加閱讀課，老師開書單，定期進(jìn)行面試，檢查學(xué)生的閱讀情況。這種課不需要上課講述什么，讓學(xué)生看書就可以，寫讀書筆記。閱讀課的成績與專業(yè)課相同，學(xué)分一樣，學(xué)生就必須認(rèn)真對待了。這實在是無奈之舉。現(xiàn)在也給開書單，但是因為不記入期末成績，學(xué)生就偷懶不看。

　　三是定期進(jìn)行作品競賽，建議學(xué)校給系里增加一點這樣的獎金。每個學(xué)期，在每個班級里選出兩名最優(yōu)秀的作品（歌詞、舞臺小品、影視小品均可），進(jìn)行物質(zhì)獎勵。沒競爭，也就沒動力。獎學(xué)金獎勵的是總體的學(xué)科成績，再有個專業(yè)成績的獎勵，學(xué)生就會加倍努力了。這次系里舉辦的作品展示，就特別好，參加展示的同學(xué)，都會覺得很驕傲。像這樣的活動，期待以后多舉辦。

　　另外，現(xiàn)在招生比較困難，考生素質(zhì)不高，學(xué)苗不好。現(xiàn)有的4個年級的學(xué)生，一年比一年數(shù)量少。今年來考試的學(xué)生，好多是為了多弄幾個保險才來的。真的喜歡文學(xué)，想考文學(xué)系的不多。但是這樣的考生在全國肯定是很多的，只要我們宣傳得好，學(xué)校教育上去了，出名了，就一定能招來好學(xué)生。

　　最近學(xué)校在商討在附中開設(shè)專業(yè)課的事情，知道了之后很興奮。這無疑是在為我們自己培養(yǎng)后備力量。畢竟文學(xué)專業(yè)需要文學(xué)功底，需要對文學(xué)的熱愛，早點培養(yǎng)這樣的好苗子，對我們是非常有好處的。也希望能在社會上多造成一些影響，多宣傳，如果有這樣的培養(yǎng)學(xué)校，老師們?nèi)ソo上上課也非常好。

　　關(guān)于社會服務(wù)方面，學(xué)校已經(jīng)開始了這樣的行動，百萬市民進(jìn)校園，轟轟烈烈的開始了。對于文學(xué)系，我覺得可以著眼于中小學(xué)生，在他們當(dāng)中培養(yǎng)文學(xué)愛好者。如果讓他們來校園不方便的話，可以跟一些中小學(xué)達(dá)成協(xié)議，老師們定期去給學(xué)校的文學(xué)社上課，當(dāng)然，我們的在校生也可以去，順便培養(yǎng)一下他們的實踐能力，側(cè)面督促他們的學(xué)習(xí)動力，也是非常好的。

　　藝術(shù)文學(xué)是個很好的專業(yè)，很有發(fā)展?jié)摿�和空間。現(xiàn)在國內(nèi)影視劇的發(fā)展很穩(wěn)定，也急需優(yōu)秀的編劇人才。從市場和時代角度說，文學(xué)系都不落伍。目前我國在影視文學(xué)這塊，能做到非常專業(yè)的，只有那幾個知名的老牌藝術(shù)院校。如果南校區(qū)的藝術(shù)文學(xué)系能在新興同類專業(yè)中站穩(wěn)腳跟，脫穎而出，前途是不可估量的。

　　國家的教育規(guī)劃，是未來10年的。我們南校區(qū)，也應(yīng)該把眼光定在10年以后，逐漸的，一步一步的，把南校區(qū)打造成一個精品校園，有一流水平、一流學(xué)科的知名大學(xué)。期待中！

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇8

　　新《義務(wù)教育法》的頒布實施，對于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標(biāo)志著我國義務(wù)教育進(jìn)入到一個新的階段，對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。通過學(xué)習(xí)，我不僅更新了自己對法律的認(rèn)識，更是清楚的了解到自己的法律地位，同時也認(rèn)識到作為一名教育一線的教師所應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。明確作為一名人民教師，我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。靜下心來認(rèn)真地學(xué)習(xí)了新《義務(wù)教育法》。寫下三點體會

　　1、“素質(zhì)教育”第一次寫入《義務(wù)教育法》（第五章第三十五條）。舊《義務(wù)教育法》主要是為了讓適齡兒童有學(xué)可上，新《義務(wù)教育法》則站在歷史的新起點上，明確實施素質(zhì)教育是義務(wù)教育的新使命。通過實施素質(zhì)教育，達(dá)到提高教育質(zhì)量。

　　2、均衡發(fā)展成為本法的一個關(guān)鍵詞，近年來，通過加強(qiáng)農(nóng)村薄弱學(xué)校建設(shè)，各所農(nóng)村學(xué)校的硬件發(fā)展速度之快，大家有目共睹：校舍漂亮了，教學(xué)設(shè)備也更新了，不少學(xué)校還成了花園單位。然而，師資力量不均衡，始終是農(nóng)村中小學(xué)的軟肋。相信隨著新法的實施，這一問題的解決也會提上議事日程。

　　3、新《義務(wù)教育法》明確學(xué)校的違反行為，要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。例如：違反國家規(guī)定收取費用、向?qū)W生推銷或者變相推銷商品、拒絕接收具有接受普通教育能力的殘疾兒童隨班就讀、分設(shè)重點班和非重點班、開除學(xué)生等。尤其對其中第二十九條“教師應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的人格，不得歧視學(xué)生，不得對學(xué)生實施體罰和變相體罰”感觸頗深。

　　在今后的工作中，我要更嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為，全心全意為學(xué)生服務(wù)，讓學(xué)生滿意，家長放心，社會認(rèn)可，時刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己，處處“身正為范”。對于后進(jìn)生，不拔苗助長，不諷刺挖苦，要耐心教育。尊重每一個學(xué)生的特點，因材施教。作為一名教師，還應(yīng)嚴(yán)格遵守義務(wù)教育法，依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，做到既教書又育人，為培養(yǎng)新一代而作出最大的努力，讓陽光照進(jìn)每個學(xué)生的心里，讓每一個學(xué)生都能抬起頭來自信地走路。

　　我國的義務(wù)教育從這部法的實施開始，進(jìn)入了一個新的起點。貫徹義務(wù)教育法，對每一位教育工作者來說，重任在肩。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇9

　　《新義務(wù)教育法》頒布后，我校教師在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的組織下，通過多種形式，進(jìn)行了廣泛深入的探討和交流，對如何才能強(qiáng)化師德，樹立教育新風(fēng)，每一位教師都有了自己更深刻的體會。下面我就談一談我的認(rèn)識和感受。

　　《新義務(wù)教育法》對教師提出了以下要求：教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護(hù)學(xué)生，忠于職守。《教師法》告訴我們：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。

　　明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。雖然我是一名普通的教師，卻肩負(fù)著為祖國的未來夯實基礎(chǔ)的重任。于是在學(xué)習(xí)之余，僅靠著自己從教以來點點滴滴找出了工作中的不足和以往教學(xué)中留下的遺憾，終于明確：身為教師必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生。因為當(dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛即師魂。可是在實際中真正做到這一點，尤其是做到喜歡每一個孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因為學(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對待每一個學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會做人，是否學(xué)會求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。

　　切實減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學(xué)校教師勢在必行的工作。如何做到真正減負(fù)？怎么樣做才能減到點子上？每一位教師都在思考探索。為了打破傳統(tǒng)教育模式，讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里，接受全面的培養(yǎng)，獲得真正的全面發(fā)展，除了針對課堂教學(xué)加以改革之外，我對學(xué)生的作業(yè)布置中也丟掉了以前的簡單重復(fù)的內(nèi)容，改為根據(jù)學(xué)生的水平差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)。

　　教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。博學(xué)多才對一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時代發(fā)展趨勢，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實，你那點知識就是一桶死水，終會走向腐化。

　　通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才，挑好肩上這副教書育人的重?fù)?dān)。

　　這段時間的學(xué)習(xí)與實踐，讓我深刻地認(rèn)識到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實自己。二十一世紀(jì)的學(xué)校教育需要的是對學(xué)生有愛心，對工作敬業(yè)，對自身不斷充實的高素質(zhì)、強(qiáng)潛能和綜合知識能力完備的教師。希望通過自己的努力，能早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇10

　　得知荷塘區(qū)戴家?guī)X小學(xué)數(shù)學(xué)老師們在研究概念教學(xué)，我很高興，這抓住了一個現(xiàn)實薄弱點，這才是扎實地做校本研究。

　　曹才翰、章建躍合著的《數(shù)學(xué)教育心理學(xué)》(北師大出版社20xx年6月底二版)可以幫他們提供一些有價值的理論，于是整理出下面的文字，引號內(nèi)里的話及所附頁碼屬該書，其余的話是我的體會。

　　一、應(yīng)提高對概念教學(xué)的重視

　　國務(wù)院學(xué)位委員會楊玉良先生呼吁：“中國沒有數(shù)學(xué)(mathematics)，只有算學(xué)(arithmetic)，即中國的數(shù)學(xué)缺少嚴(yán)密的推理和論證。……在我們傳統(tǒng)文化中最缺乏的是理性精神和演繹邏輯學(xué)方法。作為一個中國人，承認(rèn)這點是痛苦的，但只有看到這點，才有助于建立我們新時代的創(chuàng)新文化。”(《新華文摘》20xx年第23期)。

　　但嚴(yán)密推理論證的根基是數(shù)學(xué)概念， “概念是思維的基本單位”，“概念的學(xué)習(xí)是最重要的學(xué)習(xí)課題之一”(101)。

　　前一段中央電視臺都出概念錯誤，常把“提高或降低了幾個百分點”說成“提高或降低了百分之幾”，如把物價上漲指數(shù)從8%降為5%說成“降低了百分之三”!誰都不希望我們的學(xué)生將來也如此。

　　數(shù)學(xué)課改大方向正確，也做了很多好事，但實踐中確實存在忽視概念教學(xué)的不足：突出表現(xiàn)之一便是對培養(yǎng)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)概念、組織數(shù)學(xué)語言的能力研究和實踐不夠。

　　二、學(xué)生獲得數(shù)學(xué)概念應(yīng)綜合運用兩種方式

　　學(xué)生獲得數(shù)學(xué)概念有“概念形成”與“概念同化”兩種基本方式，前者指“理解和掌握同類事物的共同、關(guān)鍵屬性……由學(xué)生從大量的同類事物的不同例證中獨立發(fā)現(xiàn)”，后者指“用定義的方式向?qū)W生直接揭示，學(xué)生利用已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識來理解新概念”(105-106)。

　　“概念形成”是讓學(xué)生經(jīng)歷觀察、抽象、概括，“概念同化”則讓學(xué)生經(jīng)歷理解定義、聯(lián)系實例確認(rèn)定義的內(nèi)涵、與已知概念建立聯(lián)系形成知識網(wǎng)絡(luò)。舉例說明：

　　概念形成：“什么是長方形?”學(xué)生自主觀察大量長方形的實例，抽象出它們的多種屬性，概括共同的屬性(四頂點共面、四條直邊、四內(nèi)角皆直角等)，變式鑒別，采用數(shù)學(xué)語言給出概念名稱，建立新舊概念聯(lián)系。

　　概念同化：“什么是方程?”給出方程的定義，“咬文嚼字地”研讀定義，變式鑒別，建立新舊概念聯(lián)系。

　　該書提醒兩點：

　　第一，“年齡越小，……概念形成的方式就用得越多”，“隨著年齡的增加，……概念同化也逐漸成為他們獲得概念的主要形式”(106、109)。所以千萬不要誤以為“越是對低年級越要強(qiáng)調(diào)灌輸和死記”或誤以為“概念同化”就是“教師講授”。

　　第二，“應(yīng)該把兩者結(jié)合起來使用。一般來講，教師可以先通過具有典型性的實例，引導(dǎo)學(xué)生通過對它們的共同本質(zhì)特征的概括而形成概念的定義;……再引導(dǎo)學(xué)生在定義的指導(dǎo)下去觀察實際事例，……同時，通過正例與反例的應(yīng)用，通過學(xué)生自己對實例的比較、分析、概括、分化與類化等思維活動，……使概念的關(guān)鍵屬性變得清晰，……最后，還要引導(dǎo)學(xué)生將新概念與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念建立聯(lián)系，形成概念系統(tǒng)”(111)。

　　三、概念記憶的科學(xué)方法

　　怎樣使學(xué)過的概念記得住?該書說了四點。

　　1、一次提供的信息單元要適量：“心理學(xué)家們公認(rèn)，短時記憶容量為7±2個信息單元”(129)，少了可惜、多了接受不了。注意“信息”是以“組塊”為單元的，它可以是某概念的一個要素或就是一個完整的概念，這也提醒我們注意把提供的信息“組塊化”即形成某種整體結(jié)構(gòu)以提高記憶效率。

　　2、不要死背而要“精致性復(fù)述”：學(xué)了的概念進(jìn)入長時記憶的策略有兩種，“維持性復(fù)述和精致性復(fù)述，……反復(fù)背誦……就是一種維持性復(fù)述”(130)。“由于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)材料的邏輯性強(qiáng)、抽象程度高，因此數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，必須以精致性復(fù)述的方式，對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行編碼，將它們組織成有意義的命題。教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在尋找新舊知識之間的聯(lián)系上下功夫，掌握本質(zhì)特征的不同表述方式(按：如數(shù)形結(jié)合方式、概念樹或概念網(wǎng)絡(luò)方式、圖示等)。要向?qū)W生展示數(shù)學(xué)知識的發(fā)生發(fā)展過程，這是為學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中擴(kuò)大信息量，為回憶提供線索的最好辦法”(131)

　　3、靈活運用長時記憶的多種類型：長時記憶類型有“情境記憶”、“語義記憶”、“表象系統(tǒng)”、“言語系統(tǒng)”、“語義層級網(wǎng)絡(luò)”、“語義命題網(wǎng)絡(luò)”、“產(chǎn)生式系統(tǒng)”等等;通俗地說，情境記憶以概念學(xué)習(xí)時發(fā)生的事件為線索，語義記憶以語詞為線索，表象系統(tǒng)記憶的是形象，語義系統(tǒng)記憶的是詞匯，層級網(wǎng)絡(luò)就是概念樹，命題網(wǎng)絡(luò)就是理論體系，產(chǎn)生式系統(tǒng)就是推理過程。(132-136)

　　簡單來說，概念教學(xué)要結(jié)合運用上述多種記憶類型，對不同的學(xué)生應(yīng)發(fā)揮他們個性化的優(yōu)勢記憶類型功能。

　　4、當(dāng)前最要克服的錯誤傾向：“當(dāng)前我國數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量不能得到根本改觀，總是處于高投入低產(chǎn)出的狀況，其主要原因之一就是：通過機(jī)械化手段讓學(xué)生記憶‘結(jié)果’(信息)，沒有讓學(xué)生理解形成‘結(jié)果’的‘過程’，……結(jié)果是學(xué)生頭腦中的數(shù)學(xué)知識網(wǎng)絡(luò)的結(jié)構(gòu)功能差，沒有知識點之間的聯(lián)系通道，導(dǎo)致信息聯(lián)系渠道不暢，應(yīng)用時不能成功提取。表現(xiàn)在教學(xué)上，其基本做法是：從概念的出現(xiàn)、定理和公式的獲得，甚至是一個例題的具體解法，為了趕進(jìn)度(目的是為了擠出更多的時間，為高考進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練)，都作為‘結(jié)果’直接‘拋’給學(xué)生。”(141-142)

　　在今天的高中是如此，可在初中甚至小學(xué)不也如此?

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇11

　　inte未來教育的學(xué)習(xí)生活結(jié)束了，我覺得收獲還是很大。

　　一、 教育觀念的更新。

　　在學(xué)習(xí)期間，我時刻深深地感到了新的教育觀念沖擊。這個沖擊，來自于教材、來自于教師、也來自于方法。時代在變，教學(xué)手段在變，教育方法也在變。頭腦風(fēng)暴，作品交流，結(jié)對交流，真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體的教學(xué)方法，讓我感到耳目一新。傳統(tǒng)的教育已經(jīng)跟不上社會地發(fā)展，素質(zhì)教育要求培養(yǎng)創(chuàng)造型人才，怎樣培養(yǎng)創(chuàng)造型人才，inter未來教育模式讓我找到了答案，找到了方法，相信不久的將來inter未來教育會風(fēng)靡全國的。

　　這次培訓(xùn)后，使我深深地感到：為了達(dá)到素質(zhì)教育的目的，必須要有新的思想。達(dá)到三個創(chuàng)新：要有創(chuàng)新意識，勤于思考，善于發(fā)現(xiàn)并提出問題，有不斷探索創(chuàng)新的興趣，追求創(chuàng)新，推崇創(chuàng)新，以創(chuàng)新為榮;要有創(chuàng)造性思維，具有敏銳的洞察力和豐富的想象力，突破傳統(tǒng)觀念的束縛，能夠打破常規(guī)解決問題;要有創(chuàng)造能力，要掌握吸收新知識，要有創(chuàng)造新知識的方法，并善于綜合、交叉、開拓新領(lǐng)域，進(jìn)行新的創(chuàng)造。

　　二、教學(xué)方法新穎，富有創(chuàng)造性。

　　培訓(xùn)的教材新穎，每個模塊都遵循"結(jié)對交流"、"教法研討動手操作作品評估"、"單元計劃修改回家作業(yè)"等基本格式，要求教師選擇一個他們目前在教的或在將來要教的單元作為正規(guī)課程的一部分，整合多媒體演示文稿、電子出版物、網(wǎng)站制作于該單元的教學(xué)中，最終制作出一個有效利用技術(shù)的、與國家課程標(biāo)準(zhǔn)相符合的完整單元計劃。教材，既是教材又是筆記，改變了以往的知識滿堂灌的形式，既達(dá)到給閱讀者以指導(dǎo)學(xué)習(xí)的功效，又開闊了閱讀者的思維，使讀者不須死記硬背就能學(xué)到知識。

　　培訓(xùn)的方法新穎：

　　頭腦風(fēng)暴，智慧共享。

　　通過動手去學(xué)習(xí)如何準(zhǔn)備有新意的課題，提出有研究性的問題，使教師和學(xué)生能有效地將計算機(jī)用于課堂教學(xué)。

　　鼓勵教師在培訓(xùn)中以小組解決問題、相互交流、做新課和討論的方式學(xué)習(xí)。

　　以任務(wù)，活動或問題帶動學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法。

　　以上這些新穎的教學(xué)方法都是我不曾見過的，這些方法如果應(yīng)用于今后的教學(xué)，將會大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)，開闊學(xué)生思維，大面積提高教育教學(xué)質(zhì)量。

　　讓我感受最深的是：此次培訓(xùn)班的任課教師力求原汁原味地向我們展示了該教材作者的良苦用心，也向我們展示了任課教師對教材的深刻理解。學(xué)習(xí)中我們仔細(xì)閱讀了教材、認(rèn)真聽講，并悉心完成每一項作業(yè)。以計算機(jī)技術(shù)為代表的新信息技術(shù)在教育教學(xué)領(lǐng)域的大量運用為教學(xué)方法的變化提供了機(jī)遇，為能夠充分培養(yǎng)學(xué)生個性和創(chuàng)造性的教學(xué)方法提供了更多的可能性。任務(wù)驅(qū)動式學(xué)習(xí)在這種形勢下便蓬勃發(fā)展起來。

　　inter未來教育是真正培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，創(chuàng)造性能力的素質(zhì)教育的搖籃。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇12

　　作為一名剛剛參加到教師隊伍里的新兵，本次研修是我參與的一次形式非常特別的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。在研修電子書包相關(guān)資源時，我在“學(xué)習(xí)園地”中看到專家老師總結(jié)了在課堂教學(xué)中常見一些問題，這些問題的確普遍存在于我們的教學(xué)工作中，教師選擇了教學(xué)工作，都期望自己的課題生動活潑，希望學(xué)生喜歡上自己的課。往往精心準(zhǔn)備了許久的課，現(xiàn)實與預(yù)期落差太大，久而久之，惡性循環(huán)，學(xué)生不喜歡上課，不喜歡學(xué)習(xí)，教師也自怨自艾起來。

　　電子書包的出現(xiàn)無疑是打破了這種僵局。學(xué)生的好奇心使得其對這些新興事物本身就變得很有吸引力。處在初中階段的孩子對電腦等多媒體形式的喜好程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于紙質(zhì)書籍，多樣化的電子終端也給學(xué)生提供了多種學(xué)習(xí)形式，讓原本枯燥的知識通過多種形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前。學(xué)生也由要我學(xué)，逐漸變成我要學(xué)。

　　馬克思主義哲學(xué)中提到：“新事物的發(fā)展總趨勢是前進(jìn)的，道路是曲折的。”電子書包作為教育教學(xué)乃至終身教育的新興事物，其發(fā)展道路也將面臨各種坎坷與挑戰(zhàn)。新事物必然有其不足之處，我們在利用電子書包的同時，也在為其不斷改進(jìn)出謀劃策，與其說教師學(xué)生是電子書包的使用者，不如說我們的學(xué)習(xí)生活與科技共同進(jìn)步。

　　隨著時代的發(fā)展和科技的進(jìn)步，信息技術(shù)與我們的教育教學(xué)工作的聯(lián)系越來越密切，對我們工作也起到了越來越大的作用。合理利用科技，教師從一個知識的傳授者逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榻饣笳摺Ｏ嘈旁诓痪玫膶�來，電子書包一定會在我們師生間普及，學(xué)生將得益于其便利和趣味，教師的工作也會更加輕松。

　　集中研修馬上就要結(jié)束了，在我的努力下我的作業(yè)得到了指導(dǎo)老師的認(rèn)可，得到了優(yōu)秀等級，我很高興，對研修也有種戀戀不舍的感覺，分散研修期間仍然有許多學(xué)習(xí)任務(wù)要完成，這讓我又充滿了期待。感謝遠(yuǎn)程研修，讓我在老師的道路上進(jìn)步的更快。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇13

　　讀了朱永新的《新教育》，讓我對新教育又有了一個更系統(tǒng)的認(rèn)識更全新的了解。

　　新教育實驗是一個以教師的事業(yè)發(fā)展為起點，幫助教師和學(xué)生過一種幸福完整的教育生活為目的的教育實驗。

　　新教育把閱讀作為實驗最重要的基礎(chǔ)活動。讓我感受最深的就是新教育對閱讀的重視。

　　朱永新老師認(rèn)為：一個人的精神發(fā)育史就是一個人閱讀史，一個民族的精神境界取決于閱讀的水平，一個沒有閱讀的學(xué)校永遠(yuǎn)不可能有真正的教育。世界已進(jìn)入知識世紀(jì)，一切的競爭與價值都以知識為主，而一切知識的基礎(chǔ)都自閱讀開始。縱觀世界各國，凡是崇尚閱讀的民族，大多是生命力頑強(qiáng)的民族。一個國家不能靠巨大的人口屹立于世界民族之林，靠的是人口素質(zhì)，只有重視全社會范圍內(nèi)倡導(dǎo)閱讀，才能真正為中華民族的偉大復(fù)興提供不竭動力。

　　《新教育》中提到的六大行動之一是“營造書香校園”，倡導(dǎo)閱讀生活。現(xiàn)在的教育在很大程度上擠占了學(xué)生讀書的空間，學(xué)校中無書可讀的現(xiàn)象遠(yuǎn)未銷聲匿跡，學(xué)生無暇讀書、不想讀書的情形也不少見。除了幾本干巴巴的教科書，學(xué)生幾乎不再有也不再讀其他的書。新教育就在這時給我們倡導(dǎo)一種積極的生活方式，培養(yǎng)他們健全的心智。朱老師說，在學(xué)校就要讀書，讀書就意味著教育，學(xué)校就是一個師生共同讀書的樂園。而學(xué)生讀書的興趣與水平又直接受教師的讀書興趣與水平的影響。教師讀書不僅是學(xué)生讀書的前提，而且是整個教育的前提。“晨誦—午讀—暮省”，這一兒童生活方式課程是新教育探尋的重要成果之一。讓孩子們能在他們的童年和這些美好而永恒的經(jīng)典相遇，讓這些經(jīng)典為孩子們鋪展一個豐厚廣闊的智力背景，從而開啟美好的人生。

　　讓我們和學(xué)生共同閱讀，共同成長，共同享受教育的幸福！

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇14

　　20xx年學(xué)年度，重慶市教委組織全市教師開展了學(xué)習(xí)《國學(xué)經(jīng)典與教育》這門繼續(xù)教育公共課，它分為四個教學(xué)視頻。經(jīng)過此次的學(xué)習(xí)，讓我深層次的知道了在漫漫的歷史長河中，國學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。其優(yōu)秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶，使我受益匪淺。

　　一、深層次的領(lǐng)悟了古代的教育思想。

　　教育思想指人們對人類特有的教育活動現(xiàn)象的一種理解和認(rèn)識，這種理解和認(rèn)識常常以某種方式加以組織并表達(dá)出來，其主旨是對教育實踐產(chǎn)生影響。一個民族的文化，往往凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認(rèn)知和現(xiàn)實感受，也往往積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則。當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力、創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。國學(xué)從教育作用、教育對象、教育目的、教育內(nèi)容、教育原則等多方面給我們認(rèn)述的地十分精辟。如我國大教育家孔子在《論語》中很多篇章都中對師德修養(yǎng)的相關(guān)論述，帶給后世為師者莫大的啟示：立志有恒，加強(qiáng)修養(yǎng)；自省自克，改過遷善；學(xué)而不厭，誨人不倦；以身作則，言傳身教；愛護(hù)學(xué)生，無私無隱；相信學(xué)生，鼓勵學(xué)生；不斷學(xué)習(xí)，努力創(chuàng)新。作為一名新時期的小學(xué)教師，就應(yīng)該吸取國學(xué)之精華，結(jié)合今天的先進(jìn)教育理念，不繼充實自己，以適應(yīng)飛速發(fā)展的當(dāng)今教育趨勢。

　　二，深層次的揣摩了古代的教學(xué)藝術(shù)。

　　教學(xué)藝術(shù)指教師培養(yǎng)人才，傳播知識、技能的富有創(chuàng)造性的方式、方法。又指學(xué)校教師在課堂上遵照教學(xué)法則和美學(xué)尺度的要求，傳授知識和技能給學(xué)生，而施行的一套獨具風(fēng)格的創(chuàng)造性活動。通過此次學(xué)習(xí)，教授為我們講授了中國古代教學(xué)藝術(shù)的五個原則：因材施教，長善救失的教學(xué)原則、“問對”（問答對話）啟發(fā)式的教學(xué)原則、相機(jī)而授，適時而教的教學(xué)原則、寓理于事，寓義于趣的形象化教學(xué)原則、師生相諧，美善相悅的教學(xué)原則。讓我明白了啟發(fā)式是教學(xué)的核心，因材施教是啟發(fā)的前提，問對是啟發(fā)的主要形式，相機(jī)而授是把握啟發(fā)的最佳時機(jī)，形象化是使啟發(fā)取得良好效果的手段，師生相諧是營造良好的教學(xué)氛圍，使學(xué)生易接受啟發(fā)的一種和睦協(xié)調(diào)的師生關(guān)系。要求我們作為一名教育工作者應(yīng)做到學(xué)與思辯證統(tǒng)一，學(xué)與行緊密結(jié)合，學(xué)與教相通相長。教師在教學(xué)中，起到是一個引路人的作用。引路人就要善于引導(dǎo)，善于鼓舞，善于啟發(fā)學(xué)生沿著正確的道路走去，而不是要拖著學(xué)生，壓抑學(xué)生走路，更不是要代替學(xué)生學(xué)習(xí)，一定要學(xué)生保有積極上進(jìn)的情緒。教學(xué)不應(yīng)拘于單一的形式，而應(yīng)形象生動，有張有弛；教學(xué)的生動性并不影響教學(xué)內(nèi)容的思想性。今天重溫中國古代的教學(xué)藝術(shù)，也不禁讓我心潮澎湃，用今天的眼光看，我們甚至可以認(rèn)為，中國古代大師們的視角是極富現(xiàn)代意識的。所以，作為新時期的教師，應(yīng)繼承中國古代教育家的教學(xué)藝術(shù)，去認(rèn)真研究，認(rèn)真揣摩，作為今天指引我們教育教學(xué)的財富。

　　國學(xué)是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。通過此次學(xué)習(xí)，我明白了許多人生道理，可以說，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。在今后的工作中,我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。正確的運用國學(xué)中的教育思想與教學(xué)藝術(shù)，結(jié)合當(dāng)今社會的先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗與教學(xué)方法，努力工作，為農(nóng)村教育貢獻(xiàn)自己的光和熱。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇15

　　通過學(xué)習(xí)教育《教育綱要》，我們充分感到國家對教育事業(yè)的重視，綱要說得很全面、很具體百年大計，教育為本。強(qiáng)國必先強(qiáng)教育，民族振興必先教育振興，教育也是民族振興的基石。提出教育總體戰(zhàn)略，深化教育發(fā)展任務(wù)，加快教育體制改革，完善教育保障措施，為中華民族偉大復(fù)興和人類文明進(jìn)步作出了深遠(yuǎn)規(guī)劃。

　　一、立足教學(xué)，提高教學(xué)水平。

　　《教育綱要》提出，今后要提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。牢固確立人才培養(yǎng)在高校工作中的中心地位，著力培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識豐富、本領(lǐng)過硬的高素質(zhì)專門人才。教師要把教學(xué)作為首要任務(wù)，不斷提高教育教學(xué)水平，自己做為一名老師，責(zé)任重大，把教學(xué)當(dāng)做首要任務(wù)，不斷提高教學(xué)水平，是我一直的追求，今后自己要更加努力，不辜負(fù)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的信任，家長的委托，要更加刻苦地備好課，講好課，做一名領(lǐng)導(dǎo)信任的員工、家長放心的老師。

　　二、從我做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會精神實質(zhì)。

　　《綱要》關(guān)乎國家命運，關(guān)乎百姓幸福，更關(guān)乎我們教師前程。于公于私、于國于家，我們都有必要學(xué)習(xí)好《綱要》，掌握好精神，努力工作，奮力拼搏，為《綱要》的順利實施，為教育事業(yè)的更大發(fā)展，貢獻(xiàn)自己應(yīng)盡的力量。

　　1、認(rèn)真學(xué)習(xí)，既要學(xué)習(xí)《綱要》全文，也要學(xué)習(xí)相關(guān)實施細(xì)則，以便明確目標(biāo)和任務(wù)，了解步驟和措施，增強(qiáng)工作的自覺性和緊迫性。

　　2、從我做起，不斷學(xué)習(xí)。目標(biāo)能否順利實現(xiàn)，教育能否真正得到發(fā)展，關(guān)鍵的因素在人。《綱要》專門有一章對教師隊伍建設(shè)進(jìn)行了規(guī)劃，這是對我們的鼓勵，更是鞭策。對照《綱要》要求，我們惟有不斷學(xué)習(xí)，努力進(jìn)取，才能適應(yīng)新形勢下的教育工作需要。固步自封、得過且過的日子將一去不復(fù)返了，每位教師都必須有做好本職工作的自覺性和緊迫感，否則,優(yōu)勝劣汰，必將遭到無情的淘汰。

　　路漫漫兮其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。教育事業(yè)有了希望，中國未來發(fā)展、中華民族偉大復(fù)興也就有了希望。愿我們伴隨著教育事業(yè)的不斷前進(jìn)，開拓著我們豐富而完美的人生！

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇16

　　我學(xué)習(xí)了安全教育案例，收獲、感慨也很多，尤其是關(guān)于校園安全隱患的有關(guān)問題，感觸很深。

　　我覺得學(xué)校安全，首先要從思想上、意識上重視起來。思想上、意識上重視了，就能增強(qiáng)做好安全工作的責(zé)任感、緊迫感、使命感。而責(zé)任感、緊迫感、使命感有時做好一切工作的前提。

　　其次，學(xué)校安全教育要常規(guī)化。我們要像案例中的學(xué)校那樣，安全要時時抓、事事抓，要常態(tài)化。在安全演練時，一定要嚴(yán)肅、認(rèn)真，學(xué)生不能嘻嘻哈哈，老師更不能嘻嘻哈哈。不能為了完成上級布置的任務(wù)才演練，不能為了演練才演練。演練是要自發(fā)的、為了養(yǎng)成良好的安全習(xí)慣而演練的。并且安全教育要涉及方方面面，比如要有防火、防震、防毒、防電、防交通事故、防暑、防溺水等。

　　第三，教師要以身作則。老師在安全教育時，不能光要求學(xué)生怎么樣做，老師的身教更重于言教。這就要求老師在安全方面也給學(xué)生做出榜樣，不能說一套做一套。

　　總之，學(xué)校安全無小事。事事、處處都存在安全隱患。人人樹立安全意識，采取安全措施，嚴(yán)加防范，將不安全因素消滅在萌芽狀態(tài)，只有這樣，學(xué)校的安全工作才能做好。在今后的工作中，我們深信：在總結(jié)過去經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，經(jīng)過全體師生的共同努力，我校的安全工作一定能確保萬無一失。

　　飛行安全教育心得體會

　　生命是美好的，生活是多姿多彩的，而要擁有這一切的前提是安全。所以我們一定要時刻加強(qiáng)安全意識，努力增強(qiáng)自我防范能力，作到警鐘長鳴！同學(xué)們生活在幸福、溫暖的家庭里，受到父母和家人的關(guān)心、愛護(hù)，似乎并不存在什么危險。但是，家庭生活中仍然有許多事情需要備加注意和小心對待，否則很容易發(fā)生危險，釀成事故。下面就談?wù)劶揖影踩�要注意什么�?/p>

　　一、校園中存在的安全隱患。（可請學(xué)生列舉一些現(xiàn)象）

　　1、學(xué)生集會、集體活動、課間活動的安全隱患。2、學(xué)生飲食、就餐的安全隱患。3、學(xué)生交通安全隱患。4、校園隱性傷害的隱患。

　　二、學(xué)生集會、集體活動、課間活動中應(yīng)該注意的安全事項。

　　上下樓梯要注意什么？

　　1、不要因為趕時間而奔跑。2、在人多的地方一定要扶好欄桿。3、整隊下樓時要與同學(xué)保持一定距離。4、上下樓時不要將手放在兜里。5、不要在樓道內(nèi)彎腰拾東西、系鞋帶。6、上下樓靠右行。集體活動中要一切行動聽指揮，遵守時間，遵守紀(jì)律，遵守秩序，語言文明。

　　課間活動應(yīng)當(dāng)注意什么？

　　1室外空氣新鮮，課間活動應(yīng)當(dāng)盡量在室外，但不要遠(yuǎn)離教室，以免耽誤下面的課程。 2、活動的強(qiáng)度要適當(dāng)，不要做劇烈的活動，以保證繼續(xù)上課時不疲勞、精力集中、精神飽滿。 3、活動的方式要簡便易行，如做做操等。4、活動要注意安全，切忌猛追猛打，要避免發(fā)生扭傷、碰傷等危險。

　　三、學(xué)生飲食、就餐的安全注意事項。

　　不吃過期、腐爛食品，有毒的藥物（如殺蟲劑、鼠藥等）要放在安全的地方。

　　禁止購買用竹簽串起的食物：油反復(fù)使用，竹簽容易傷人，食品衛(wèi)生得不到保證，油炸食品有致癌物質(zhì)。

　　四、交通安全注意事項

　　行人靠右走，過馬路要走斑馬線，注意觀察來往車輛，紅燈停，綠燈行，遵守交通規(guī)則。

　　乘坐公交車注意事項：

　　1、車停穩(wěn)后，方能上下車，上下車時注意秩序，不要擁擠。

　　2、乘車時，要站穩(wěn)扶牢，不要把身體任何部位伸出窗外，人多時，應(yīng)該注意看管好自身物品，謹(jǐn)防扒手。

　　3、注意公共場所禮儀，時刻牢記“壽春品牌，當(dāng)我責(zé)任”。不要大聲喧嘩，保持環(huán)境衛(wèi)生，主動為老若病殘讓座等。

　　騎自行車須知

　　1、要學(xué)習(xí)了解、自覺遵守道路交通法規(guī)。2、保持車況良好，車鈴、剎車齊全有效。3、行駛中要遵守交通信號燈，不得搶穿紅燈。4、穿越無信號燈的十字路口，必須"一慢、二看、三通過"。5、必須在規(guī)定的非機(jī)動車道內(nèi)行駛；在無分道標(biāo)志線的道路，必須靠邊行駛。6、行駛時不要隨意搶占機(jī)動車道、不要多車并排行駛。7、行駛時要集中思想，不要帶著耳機(jī)收聽廣播、音樂。8、在轉(zhuǎn)彎時必須看清后面來車，先伸手示意，不要突然轉(zhuǎn)彎、斜行轉(zhuǎn)彎。9、對于不同天氣特點，做到安全行車：順風(fēng)不要借助風(fēng)勢騎快車；逆風(fēng)不要低頭猛騎不看路；霧天視線變差要慢速騎行；下雪結(jié)冰路滑要扶穩(wěn)車把；雨天穿戴雨披更要多留心

　　五、其他校園安全的注意事項：

　　1、如何正確對待老師的批評，甚至誤解？

　　敢于自我反省，認(rèn)真反思。如果真是老師誤解，應(yīng)該和老師好好交流。切忌偏激，甚至做出什么過激的行動。

　　2、你與同學(xué)發(fā)生矛盾怎么辦？

　　自己的所作所為也要有安全意識。青少年時期容易沖動，容易感情用事，因此，在同學(xué)間遇到矛盾時，一定要冷靜，要理智，切忌用拳頭代替說理，給自己和同學(xué)帶來不良的后果。

　　3、如何加強(qiáng)教室安全

　　要注意教室的安全。學(xué)生上課離開本班教室一定要關(guān)好門窗，要將錢和貴重物品帶在身上，不能給小偷有可之機(jī)；不要把球帶到教學(xué)樓，在教室樓的走廓上踢，這種行為既違反了校規(guī)，又存在著很大的安全隱患，試想一想，若把玻璃窗踢碎，玻璃片飛入哪一位同學(xué)的眼中，哪后果是不堪設(shè)想的。

　　4、為什么不能提前到校？

　　校門沒開，一些學(xué)生在校門發(fā)生矛盾，無人調(diào)解會造成不必要的傷害。在校門外擁擠，會造成意外傷害。

　　5、當(dāng)自己感到身體不適時，怎么辦？

　　及時告知班主任或任課教師，與家長取得聯(lián)系。

　　6、你不認(rèn)識的人自稱是你家人的朋友，要將你接走，你怎么辦？

　　先讓班主任與家人取得聯(lián)系再視情況而定。

　　7、安全小常識

　　臨危逃生的基本原則：

　　保持鎮(zhèn)靜，趨利避害；學(xué)會自救，保護(hù)自己；想方設(shè)法，不斷求救；記住電話，隨時求救：

　　“119”————火警

　　“110”————報警

　　“120”————急救

　　“122”————交通事故報警

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇17

　　義務(wù)教育法實施20年后重修，增加內(nèi)容很多。做老師就應(yīng)該是懂法、守法的老師。因此，利用空余時間，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》。進(jìn)一步感受到，作為一名教師，應(yīng)嚴(yán)格遵守義務(wù)教育法，依法執(zhí)教，愛崗敬業(yè)，作到既教書又育人，為培養(yǎng)新一代而作出最大的努力，這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌，使我們的教育對象健康成長。

　　新義務(wù)教育法的誕生，標(biāo)志著我國義務(wù)教育進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段，它是在對我國依法普及九年義務(wù)教育經(jīng)驗總結(jié)的基礎(chǔ)上，形成的一系列指導(dǎo)和保障義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的制度與準(zhǔn)則。法律將維護(hù)教育的公平公正、促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展作為一項重要指導(dǎo)思想，并重點對全面實施素質(zhì)教育、保障義務(wù)教育投入、提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展等方面問題作出了規(guī)定。新法律著力建立和完善促進(jìn)義務(wù)教育發(fā)展的各項制度，在很多方面有創(chuàng)新、有突破，為我國義務(wù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。在教育教學(xué)過程中，不斷豐富自身學(xué)識，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)程，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹立正確的人才觀，重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng)。

　　修訂的《義務(wù)教育法》是改革開放以來教育上的重大成果，也是改革開放、社會發(fā)展進(jìn)步的一個必然，為學(xué)校辦學(xué)提供了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會中提升對弱勢群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對他們的這種關(guān)懷。從這一點上看，新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和諧社會和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。學(xué)習(xí)義務(wù)教育法心得體會

　　新《教育法》真正以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利，這是我通讀新《義務(wù)教育法》最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間。“新的《義務(wù)教育法》更加突出公益性，還有統(tǒng)一性和強(qiáng)制性。這三個基本支點，雖然不是直接的教育行為，但是對于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵。”

　　新法明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動中。這些內(nèi)容必然影響到教師的教書育人行為。在實施新《義務(wù)教育法》過程中，我有這樣的思考。

　　目前，整個社會對考學(xué)越來越重視。為了讓孩子上一所好的中學(xué)， 很多家長不惜重金買學(xué)區(qū)房，北京的一個媽媽甚至花十萬元買了個門洞，為的是孩子有個好學(xué)校上。再有就是家長為了孩子能擇校，周六、周日給孩子報很多班，為的是拿這證書和那證書，使他們成為進(jìn)中學(xué)的敲門磚。心得體會

　　針對近年來義務(wù)教育發(fā)展中出現(xiàn)的“擇校熱”等新問題，新義務(wù)教育法明確“不得將學(xué)校分為重點學(xué)校和非重點學(xué)校”“學(xué)校不得分設(shè)重點班和非重點班”。我相信在新法的保護(hù)下，每個孩子都會受到同等的教育的。

　　教育中的熱點問題，在《義務(wù)教育法》中都有了明確的說明，我相信教育將走上規(guī)范的法制化的道路。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇18

　　所謂“三生教育”，就是通過教育的力量，使受教育者接受生命的教育、生存教育和生活教育，樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程，也是通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的力量，激發(fā)學(xué)生 的主體認(rèn)知和行為實踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀的目標(biāo)過程。

　　生命、生存、生活，對我們來說，生命是根本，沒有生命，談何生存呢？而生存是關(guān)鍵，沒有了生存作基礎(chǔ)，生活就不能稱其為生活了。生活也恰恰是我們擁有生命，生存在這個世界上的方向和目標(biāo)。

　　通過“三生教育”的學(xué)習(xí)，讓我們對學(xué)習(xí)更加激情昂揚(yáng)。生命是寶貴的，能生存是幸運的，生活是艱難的。了解了“三生”的意義，我們才會努力為自己的人生而奮斗。

　　生命是萬物之根本。

　　生命教育，是生命文化與生命智慧的教育。是幫助學(xué)生認(rèn)識生命、尊重生命、珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生主動、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實現(xiàn)生命的意義和價值的教育。通過生命教育，使學(xué)生認(rèn)識人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發(fā)展規(guī)律，認(rèn)識個體的自我生命和他人的生命，認(rèn)識生命的生老病死過程，認(rèn)識自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，最終樹立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命的價值和意義；要以個體的生命為著眼點，在與自我、他人、自然建立和諧關(guān)系的過程中，促進(jìn)生命的和諧發(fā)展。

　　對每個人來說，生命只有一次；對每個人來說，生命存在的時間是短暫的。因此，珍愛生命、珍惜時間成了我們?nèi)松�之中最為重要的事情�?/p>

　　從珍愛生命的角度來說，我覺得自己本身應(yīng)該具備積極樂觀向上的態(tài)度，珍惜自己的生命。承認(rèn)現(xiàn)實，接受真實的自己，善待自己；喜歡自己，接受成長中的自己，在發(fā)展中求完美；積極承擔(dān)自己的責(zé)任，體現(xiàn)自我的生命意義和價值，不然白來人世走一周，那多么遺憾啊。在珍惜自己生命的同時，我們也必須得學(xué)會尊重他人的生命，善待生命。生命是平等的。

　　生存是一個人生命的繼續(xù)，是一個人適應(yīng)環(huán)境的關(guān)鍵。

　　生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育。通過生存教育，使學(xué)生認(rèn)識生存及提高生存能力的意義，樹立人與自然、社會和諧發(fā)展的正確生存觀；幫助學(xué)生建立適合個體的生存追求，學(xué)會判斷和選擇正確的生存方式，學(xué)會應(yīng)對生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。

　　也許我們能在大千世界中存在，這確實是件幸事。既然自然賦予了我們生命，那我們就得體現(xiàn)出我們存在的價值。為了能繼續(xù)的存在，我想我們必須趁著年輕就要努力學(xué)習(xí)，不斷提高自己的生存能力。只有這樣才不會在自然的優(yōu)勝劣汰的變更被打敗。

　　孟子道：“生于憂患，死于安樂。”人生就是像冷開水沖的果汁一樣，開始的幾口，果汁沒有完全溶化，便帶有絲絲的苦味；過一會兒，果汁基本上溶化，開始有了原味；喝到底的時候，果汁全部溶化，甜味會讓你從頭爽到腳。這就是一種生活的態(tài)度。

　　生活教育是幫助學(xué)生了解生活常識，掌握生活技能，實踐生活過程，獲得生活體驗，確立正確的生活觀，追求個人、家庭、團(tuán)體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育，使學(xué)生認(rèn)識生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活；讓學(xué)生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個人生活和社會生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體；幫助學(xué)生提高生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實、著眼未來的生活追求；教育學(xué)生學(xué)會正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真諦，能夠處理好收入與消費、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。

　　生活不可能一帆風(fēng)順的，但是我們也不能被生活中出現(xiàn)的種種困難所打到，要以迎難而上的堅定態(tài)度活下去。

　　生活是種方向，也是目標(biāo)。無形中牽引著我們向前邁進(jìn)。睜開惺忪的睡眼，聞到陣陣香味的早餐；干凈街道旁的青青碧草；困惑時朋友的援手，都讓我們想到了感謝，感謝父母的關(guān)愛，感謝小草為環(huán)境增添了優(yōu)美，能讓我們更舒適地生活，感謝朋友之誼……

　　生活需要我們誠心對待，用心去感悟生活的意義。風(fēng)雨來了，要守住門。苦難來了，要守住神。面對日常生活的消解，要守住詩。面對夜夜來臨的黑暗，要守住燈。這樣我們才可以禁受住生活的磨練和考驗，使自己變得更堅強(qiáng)，更好地面對生活。

　　學(xué)習(xí)“三生教育”，讓我體會很多。生命是萬物之根本，有了生命，才會有快樂和幸福；有了生命，才會有希望和夢想；有了生命，才會有奮斗和你努力；有了生命，才會體會生活的酸甜苦辣；有了生命，才會有執(zhí)著和信仰；有了生命，才會不斷的超越自己。所以，我們要珍惜生命。

　　與此同時，讓我們熱愛生活，感受生命，這是我們與生俱來的權(quán)力，珍惜這份權(quán)力，也是我們的使命和職責(zé)，生活是快樂之本，生命，那是自然給人類去雕琢的寶石，生存，則是去展現(xiàn)寶石的價值。盡情地享受美好的人生，在生活中尋求人生的真諦，人生的價值也將得到完美的體現(xiàn)。

　　我們要珍惜生命，努力的生存，讓明天的生活更美好！

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇19

　　自師從先生以來，求習(xí)生本理論，走進(jìn)生本學(xué)校，觀摩生本課堂，然總未能領(lǐng)悟先生的學(xué)問真諦。私下思之，又總覺得“此中有真義”，每每想寫點感悟，卻 “欲辨已忘言”，乃知自己的學(xué)識功底尚淺，需繼續(xù)勤勉求學(xué)。在反復(fù)習(xí)讀先生的書和文章，特別是在學(xué)習(xí)《研究法：回歸本體》后，“歸一”的方法論引發(fā)我對下面幾個問題的再思考，雖是幾個平常的問題，但對我來說思維已是經(jīng)歷了大的且不容易的扭轉(zhuǎn)，故書寫成文，作為近來學(xué)習(xí)的總結(jié)和體會。

　　一、教師的位置在哪里？

　　中國人向來強(qiáng)調(diào)“素位而行”，正所謂“不在其位，不謀其政”。大概意思就是做人做事要格守自己的本份，根據(jù)自己處于什么位置來做自己份內(nèi)的事情，不要去干涉，包攬別人的事情或是不屬于自己份內(nèi)的事情。那么要做到這一點，首先需要明白自己所處的位置，其次需要知道自己應(yīng)該做并可以做的事情。然而現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會越出自己的位置去包攬別人的事情，費力不討好還不自知。教師就是這樣一個尷尬的群體。在教學(xué)中，我們總是梳理好每一個我們或者權(quán)威認(rèn)為重要的知識點，并不厭其煩的把“它”教給學(xué)生，看似我們在很細(xì)致，很辛苦，很認(rèn)真的“教”，實則我們是在剝奪了學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己探究知識的權(quán)利和機(jī)會，我們用自己的“教”替代了原本應(yīng)屬于學(xué)生的“學(xué)”。殊不知我們教得越細(xì)致，我們就越是偏離了自己的位置！就越是在做自己不該做的事情！那么教師的位置究竟應(yīng)該在哪里呢？

　　在確定“教師的位置在哪里”之前，我想首先需要判明誰是教育的真正主體。只要判明誰是教育的真正主體，其它問題都是不證自明的。

　　教育的主體一直是教育學(xué)界樂此不疲的論題之一。可以說，學(xué)界近年來形成的“教師主體論”、“學(xué)生主體論”、“師生雙主體論”、“教師、學(xué)生、 教材三主體論”、“主導(dǎo)主體論”等這些關(guān)于教育的主體的主要觀點，都沒有逃脫西方傳統(tǒng)的邏輯思維為主體的二元論方法的思維定勢。他們都在試圖通過對主客體關(guān)系范疇上的邏輯推理，尋找并確定教育的“主體”、“客體”、“非主體”，以確定現(xiàn)實教育中教師和學(xué)生的位次并為研究找到“科學(xué)”的依據(jù)。然而在這種“非此即彼”、“非彼即此”的二元思維模式下注定找不到教育的真正主體。事實也證明如此，在喋喋不休的關(guān)于主體爭論中，誰又能說服誰，誰又能證明自己的學(xué)說和觀點就無可爭議？靜思下來，這些主體論跟“教師中心”、“學(xué)生中心”論幾乎沒有太大的區(qū)別！他們都是二元思維的產(chǎn)物。

　　曾有段時間，自以為找到了生本教育理論的疏漏，那就是我在生本課堂的講臺上我看不到老師，老師到哪里去了？這是不是生本教育理論的一個缺陷呢？畢竟在以往的課堂教學(xué)中教師可是不可或缺的重要角色，而我現(xiàn)在看不到教師的“教”，我如何來評價這堂課的質(zhì)量，我甚至覺得這樣的課無法參加全國的調(diào)教評比。現(xiàn)在看來，這是我太習(xí)慣于將事物納為“主體和客體”的思維方式犯的錯。這種二元的思維方式使我習(xí)慣于將事物分離為主客，是非，善惡，美丑等相對的概念來認(rèn)識事物，往往認(rèn)為執(zhí)著一方，就是忽視甚至拋棄另一方，這種思維的結(jié)果必然導(dǎo)致我無法判明誰是教育的真正主體？導(dǎo)致我無法知道教師的位置應(yīng)該在哪里乃至教師本應(yīng)該做些什么？

　　因此，我們必須擺脫二元的思維模式才能明確教育的真正主體。生本教育理論提倡的方法論是：歸一 ——回歸本體 。它的立場是，“教育的“一”就是提升生命，實現(xiàn)這個“一”最終和本質(zhì)上要依靠被提升的生命自己。” [1]顯然，教育的本體在于學(xué)生生命的提升，而這種提升主要依靠學(xué)生自己。教育教學(xué)確能有效推動兒童的自主學(xué)習(xí)和提升，但學(xué)習(xí)是必須依靠學(xué)生自身的生命機(jī)制才得以發(fā)生的事情，任何外部力量是無法代替的。教師的“教”充其量也只是這外部力量而已，只是一個外因，真正的起作用的內(nèi)因卻在于學(xué)生本身。回歸教育本體的方法論，我們就無需再糾纏于誰是主體，誰是客體的爭論中。師生共處于一個沒有被割裂的整體，居于中心地位和起作用的是學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師的位置也就理所當(dāng)然的不應(yīng)占據(jù)教育教學(xué)的中心，自然我們也就不需要以“教”去作為評判“學(xué)”的依據(jù)。相反，如果教師在課堂上多一些不作為，少“教”一些，不以教者自居，我們倒認(rèn)為這是教師“不越位”的表現(xiàn)，因為她把有限的時間和空間留給了學(xué)生，讓學(xué)生能充分依托生命的內(nèi)在機(jī)制去發(fā)展自身，去實現(xiàn)自身。畢竟教師的“教”作用只在于幫助、成全學(xué)生的“學(xué)”，而不是替代，包攬學(xué)生的“學(xué)”。

　　用“歸一”來取代“二元”的割裂；用“回歸本體”來擺脫“主客”的思維窘境，不僅能充分明證了教育的真正主體，也為教師“正位”，更是對傳統(tǒng)文化思維的繼承與發(fā)展。這也許就是生本教育理論生命之基。

　　二、美德可教嗎？

　　蘇格拉底認(rèn)為：“美德即知識”。那么按照他的論述，美德當(dāng)然可以教授。但蘇格拉底自認(rèn)無知，他論證說，因為他無知，所以他不可能教授任何人任何東西。由此，我們可以得出這樣一個悖論：美德是知識，但它是不可教授的。至少蘇格拉底不會承認(rèn)他教授美德。不可教授，那么還有別的手段使美德被人們獲取嗎？當(dāng)然有，蘇格拉底也給我們最好的例證。他整天流連于雅典的街市，與人們討論各種關(guān)于美德的問題。在談?wù)撝兴�就象一個助產(chǎn)士那樣去接生存在于人靈魂中的思想，幫助人們認(rèn)識，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心中固有的善念和美德，引導(dǎo)人們向善，從而助其成為一個完善人格、擁有美德的人。顯然，蘇格拉底在用助產(chǎn)的方式而非說教的方式使人們獲取美德。的確，美德是能夠為人獲取，人們甚至能夠?qū)W習(xí)美德，但卻很難證明我們可以教授美德。所以，美德是不可教授的，尤其是不可以以說教的方式教授。然而，今天我們學(xué)校的道德教育卻正在以“上課”的形式向?qū)W生教授美德，然后以“考”的形式去檢驗學(xué)生的德行，不知不覺學(xué)生德性的真正形成卻被簡化和忽視了。

　　其實就在我們教授道德的同時，我們還忽略了一個問題，那就是：當(dāng)?shù)赖卤唤馕鰹轶w系化，邏輯化的科學(xué)的知識，當(dāng)他以知識的面目呈現(xiàn)于學(xué)生時，這種理性化的知識還是原本的道德嗎？顯然不是：他更確切的名稱應(yīng)該是道德知識。因此可以說，學(xué)校是在教授道德知識，而后再通過考試等了解學(xué)生是否已經(jīng)“知道”了我們教授給他們的“道德知識”，可事實上，學(xué)生記住道德知識并不意味學(xué)生獲得了道德，畢竟“知道”某條道德條律并不能保證一個人就具有了相應(yīng)的德性！而且這些靠記憶所得的道德條律對他們具體的行為并沒有絕對的指導(dǎo)意義，他們依然會順其本性去做他們要做的事。

　　由此可見，我們的學(xué)校德育必然低效，低效的原因不僅在于灌輸、訓(xùn)斥、說教類似這樣的方法上的錯誤，更在于德育真正基礎(chǔ)——良好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生態(tài)的兒童的美好學(xué)習(xí)生活的失落。道德的形成離不開美好的生活，生活是道德的根基之源，這是毋庸置疑的。如果說學(xué)校德育脫離兒童生活，這應(yīng)該也是無可爭議的。其實，最初的德育是生活的一部分，與生活是完全融為一體的。正所謂：擔(dān)水劈柴皆是道，舉手投足皆教育。在生活中存在著大量不可言說的道德，人們往往是通過自身的體驗去感悟它們，從而構(gòu)建自己的道德體系。人們在追求美好生活的過程中追求道德，沒有強(qiáng)制，沒有灌輸，沒有說教，一切都是自主和愉悅的。但是隨著制度化教育的產(chǎn)生，學(xué)校教育與生活開始分離，德育也隨之遠(yuǎn)離生活，施教者把人類形成的傳統(tǒng)美德解析成空洞的道德條律，并把這些抽象的行為規(guī)定強(qiáng)加給受教者。這時失去生活根基的德育也就演變成了課室里枯燥無味的說教，充斥著壓抑，強(qiáng)制，痛苦和虛偽，當(dāng)然也就伴隨著無效的結(jié)局。因此要克服道德教育與兒童生活相脫離的狀態(tài)，只有讓兒童置身于道德生活的自然之境中，育德于生活中，對其學(xué)習(xí)、交往以及各種生活境遇做出合理指導(dǎo)，使他們獲得知識的樂趣并領(lǐng)悟到生活的真諦，從而提升道德境界。簡言之，就是要讓學(xué)生在道德的生活中而獲得道德。那么怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)校中過上道德的生活呢？

　　生本教育理論給我們提供了最好的方法：那就是依托學(xué)生內(nèi)在的生命機(jī)制，建立美好學(xué)習(xí)生活的教學(xué)生態(tài)。“學(xué)習(xí)生活作為兒童生活的基本的、核心的部分，是兒童天性得以啟動和發(fā)展，形成美好本性的搖籃，很大程度上決定了兒童自在德性及其未來走向，并借以迎接社會對兒童道德成長的進(jìn)一步要求。” [2]在美好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生活中，兒童會在不經(jīng)意中自然形成了許多美德。諸如：自信、友愛、樂觀、熱情、進(jìn)取、公正等等。這是因為，生本化的教學(xué)生態(tài)：美好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生活使兒童獲得了盡可能大的自主學(xué)習(xí)空間，最大限度的調(diào)動了他們情感的積極性與求知的主動性，使他們得以在生命的舞臺上展示自我的美，同時欣賞他者的美，就在這追求真善美的過程中，在這美好的學(xué)習(xí)生活中，素樸的，毫無功利的德性就融入了他們的本性，并成為其中的一部分。無需苦口婆心說教，無需蠻橫無禮的強(qiáng)制，兒童在美好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生活中自然而然地獲得了道德，在這良好教學(xué)生態(tài)中孕育出的道德將融入他們的本性并影響他們對未來的思考和行為。美好的`教學(xué)生態(tài)，成就美好的道德，成就美好的人，成就美好的生活，這確是一個令人向往的前景！

　　三、 教師能做些什么呢？

　　我從來沒有如此地懷疑過教師的作用！教師能做什么？想想總讓人有些沮喪：很多時候我們居然是在教學(xué)生的本能，教他本來就會的東西。可是，我們一直以來都習(xí)慣于以教者自居，并無限擴(kuò)大自己的職業(yè)功效，我們的口頭禪或或者應(yīng)該說是我們的自勉語：“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”就是最好的證明。于是我們費勁心機(jī)的研究教法，從教學(xué)內(nèi)容到時間的安排，從詩意的語言到優(yōu)美的教態(tài)，我們力求把“教”達(dá)到科學(xué)化，技術(shù)化的完美的同時，卻把本屬于學(xué)生學(xué)習(xí)和求知的課堂成了我們教技表現(xiàn)的舞臺，我們對于自己的越位和失職卻渾然不知。何其不幸！事實上，這種外在于學(xué)生的“教”不僅不能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)，反而是學(xué)生學(xué)習(xí)的干擾。就舉一個我自己的例子吧：院子里幾個小朋友拿著一根跳繩，他們想玩跳繩的游戲。我，一個成年人，理所當(dāng)然我要教他們玩。于是我很費勁教他們游戲的規(guī)則并不停給他們做示范，結(jié)果卻變成了他們牽著繩子而我在跳繩，與我的初衷截然相反，原本是他們要玩跳繩！后來，我放棄了教（實在是無能為力），然而他們卻以他們的方式解決了規(guī)則問題，而且玩得很開心，很盡興。顯然，我的“教”既沒有讓孩子們學(xué)會任何規(guī)則，也沒有達(dá)到玩的目的。反而成了他們的干擾，反而使他們失去玩的樂趣，我對“教”的自信受到了嚴(yán)重的打擊。

　　那么該怎樣去改變這種“教”的尷尬呢？我首先想到了“留白”這個詞。中國古文化是比較崇尚空白的，古詩有云：不到處皆詩。中國畫也非常講究布白，總會在畫里留下那么一片空白，這空白不僅不會讓人感到遺憾，反而引起人的無限的遐思，從而增加了畫的整體與和諧之美。那么，我們的教是不是也該借鑒“留白”，不要執(zhí)著于完整知識的教授，把我們要教的知識留出來，少教甚至不教，留給孩子們自己去想象，去探索，去感悟。要知道只有深入他們內(nèi)心并融入他們生活的知識才是屬于他們的知識。因此，留白，留白，再留白，只有我們留出越多的空白，學(xué)生才能有更多的時間和空間去施展生命的智慧。其次，我想到的是，我們在“教”中應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個展示知識的原本面目的情境。這個情境能把生活世界的知識與科學(xué)世界的知識聯(lián)系起來，讓那些經(jīng)過邏輯分析，抽象的、系統(tǒng)化的知識在這個情境中能顯現(xiàn)出它最原初的，生活的摸樣，于是學(xué)生就可以通過這個情境中，從自己生活世界中的知識去認(rèn)識、領(lǐng)悟科學(xué)世界的知識，使科學(xué)的知識成為于自己的自身知識。只有這樣，我們慣常靠“教”的科學(xué)的知識才能與學(xué)生的生活和生命產(chǎn)生聯(lián)系，他們將內(nèi)在于學(xué)生并能為學(xué)生所用，他們與考試無關(guān)，他們只為學(xué)生更好的生活做準(zhǔn)備并成為學(xué)生的不可言說的智慧。最后，我想到的就是行不為之教，把學(xué)交付給學(xué)生，安守做一個生命的牧者，欣賞生命的成長，觀看生命之花的綻放，于生命中感受自然和生命的美。

　　四、結(jié)語

　　不論是西方后現(xiàn)代哲學(xué)所提倡的口號“回到事物本身”，還是中國禪宗的精髓要義“重現(xiàn)本來面目”，其主旨都是要克服主體與客體分立的二元思維。他們都在致力于尋找事物的本源、本相，沒有主客、沒有是非、沒有彼此的對立，一切都處于本源性地同一之中。生本教育理論提倡“回歸本體”，歸一的研究方法與他們有類似之處。因此可以說“歸一”，既能與古老的中華智慧息息相通，又與現(xiàn)代西方哲學(xué)的思辨成果站到了同一思想高度，也更是對二元思維方式的超越。在對“本體”的追問中，我們能更明晰問題的矛盾所在，更清楚的知道自己的思維局限所在，也就能更有效的幫助我們解決教育現(xiàn)象中的問題。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇20

　　我于今年春天參加遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)。在當(dāng)今世紀(jì)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展迅猛，它在我們生活的各個方面都產(chǎn)生了一定的影響。而我經(jīng)過半年的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，回想學(xué)習(xí)過程中的自己所付出的努力及得到的收獲，使我感觸頗深。

　　經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)，知道了自己掌握的知識還是太少，應(yīng)該學(xué)的還有很多很多。正如我們古人說的：活到老，學(xué)到老! 而通過遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)，我進(jìn)一步掌握了信息技術(shù)等有關(guān)基礎(chǔ)知識及其應(yīng)用，雖然不是面對面教學(xué)，但我依然覺得很充實。因為我在這輕松的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)到了必須掌握的知識和技能。遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)與學(xué)校學(xué)習(xí)有所不同，它是完全考自主自覺的一種學(xué)習(xí)方式。我認(rèn)為要取得一個好成績，必須有端正的學(xué)習(xí)目的。我是一名幼兒園教師，為了是自己綜合素質(zhì)得到提高，也為了自己不被社會所淘汰，一直摸索著不斷創(chuàng)新，不斷學(xué)習(xí)來充實自己。為了進(jìn)一步提高自己，我直接選擇了“繼續(xù)教育”。

　　遠(yuǎn)程教育可以自主的分配時間。在工作和生活的各種壓力面前，我們很難保證每天有固定的時間參加業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，而遠(yuǎn)程教育恰恰在這方面給我們提供了方便，可以讓我們根據(jù)自己的業(yè)余時間合理的安排學(xué)習(xí)時間，完全不受時間限制，更好地提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。從人才培養(yǎng)上講，遠(yuǎn)程教育資源因為在教學(xué)、管理、學(xué)習(xí)方式等教學(xué)環(huán)節(jié)上與一般教學(xué)不同，從過去以課堂教學(xué)內(nèi)容、教材、教師經(jīng)驗等為主的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N包括各種網(wǎng)上課件，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢，能夠達(dá)到應(yīng)有的質(zhì)量和效益。學(xué)習(xí)過程中的疑問可以得到老師的全面解答，由于參加的是遠(yuǎn)程教育，因此我盡力掌握這種新型的學(xué)習(xí)方式。開放教育的面授是指導(dǎo)性的，而且進(jìn)度很快，如果全靠指導(dǎo)老師單面指導(dǎo)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就要求我們必須充分利用各種輔助課件，把自己在平時中遇到的困難通過上網(wǎng)查詢相關(guān)內(nèi)容、發(fā)送電子郵件在網(wǎng)上與老師、同學(xué)們對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行相互交流，掌握最新的學(xué)習(xí)動態(tài)，對于象我們這樣的上班一族來說，學(xué)習(xí)的時間分配更容易把握。

　　半年多的學(xué)習(xí)我不僅學(xué)到了許多專業(yè)知識，首先是自學(xué)能力：遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)當(dāng)中主要是依靠自學(xué)，由于我們主要是利用業(yè)余時間進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，這就要求我們對所學(xué)知識進(jìn)行自學(xué)，將自學(xué)中遇到的問題在系統(tǒng)學(xué)習(xí)時集中提問，老師集中答疑，這半年來充分地鍛煉了自己的自學(xué)能力。自學(xué)能力提高不僅體現(xiàn)在電大的學(xué)習(xí)中，在工作中也充分體現(xiàn)了這一點，以前對業(yè)務(wù)知識的文字性文件總是不知其所云，通過遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)之后，能夠充分理解其中意思，從而也提高了自己的工作質(zhì)量，為自己今后的工作打下了扎實的基礎(chǔ)。

　　其次是業(yè)務(wù)水平，從事幼兒教育不緊緊跟隨時代的發(fā)展，那就一定會被時代所淘汰，通過學(xué)習(xí)遠(yuǎn)程各種專業(yè)知識，我掌握了最新的教育思想和教學(xué)方法。

　　在這半年的學(xué)習(xí)中給我的感觸還有很多很多，很難用文字一一表述，我中山大學(xué)給了我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會，也感謝河職院的老師們給我的支持和幫助，在今后學(xué)習(xí)中，我一定加倍努力，把學(xué)習(xí)到的知識投入到工作中，以更好的提高工作質(zhì)量和效率。以上就是我學(xué)習(xí)遠(yuǎn)程教育半年來的幾點體會。我相信，只要不斷地繼續(xù)努力和學(xué)習(xí)，就一定有意想不到的收獲。

　　遠(yuǎn)程教育心得體會與感悟之二

　　遠(yuǎn)程教育是一種以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師指導(dǎo)為輔，通過各種媒體或網(wǎng)絡(luò)自學(xué)的一門新興教育體系。在這里有我們渴求的書林瀚海，無論是“教”還是“學(xué)”，從內(nèi)容到形式都新穎獨特，激發(fā)了我的學(xué)習(xí)興趣，對我不斷地獲取知識和提高教育層次是非常有益的，對日常工作起到了極大的促進(jìn)作用，豐富的創(chuàng)造力和非凡的預(yù)見性，更能使我們領(lǐng)悟到教育學(xué)習(xí)的真諦，那就是人人享有終身接受教育的權(quán)利!這一切，都深深地吸引著我，同時也對遠(yuǎn)程教育有了實實在在的認(rèn)識，今天我想借此機(jī)會來談一點心得與體會。

　　遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)充分發(fā)揮了它的優(yōu)勢。在學(xué)習(xí)的過程中我們可以下載網(wǎng)絡(luò)課件，借助教師的講解結(jié)合教材進(jìn)行學(xué)習(xí);然后運用所學(xué)知識去完成網(wǎng)上布置的作業(yè)，若此時碰到了疑難，也完全不必?fù)?dān)心，可以和學(xué)習(xí)中心的在線老師或其他學(xué)員交流，討論答疑，也可以在網(wǎng)上發(fā)貼留言，與大家一同探討，還有許多學(xué)員在分組交流，大家彼此學(xué)習(xí)，既撞擊出智慧的火花，又結(jié)識了許多志同道合的朋友。此時你一定會為遠(yuǎn)程教育的魅力所折服。

　　在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)做到了以下幾點：

　　1、樹立學(xué)習(xí)信心，制定學(xué)習(xí)計劃。

　　操之過急、急于求成，目標(biāo)定得太高,只能是打擊自己的學(xué)習(xí)信心,只有循序漸進(jìn)、實事求是、正確地評價和認(rèn)識自己、客觀地設(shè)定自己的期望值，才能幫助自己樹立較強(qiáng)的學(xué)習(xí)信心。

　　光有信心不行，還必須有自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定了自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)以后，

　　還要擬定實現(xiàn)目標(biāo)的計劃，即如何充分利用一切資源，包括人、財、物、時間和教學(xué)信息等為學(xué)習(xí)服務(wù)。為每一個學(xué)習(xí)單元確定一個明確可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)，嚴(yán)格按照學(xué)習(xí)時間表完成每一個單元的學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)，腳踏實地地完成每一個學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)就會獲得小小的成就感，不斷地鼓舞和增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。

　　2、培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)情緒，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　在頭腦最清醒、注意力最集中的時間段學(xué)習(xí)，才能取得更佳的、事半功倍的效果。在學(xué)習(xí)中還必須克服自己的分心現(xiàn)象，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　3、多記筆記，提高領(lǐng)悟能力，增強(qiáng)記憶。

　　多做筆記有助于提高學(xué)習(xí)效率;有助于加強(qiáng)記憶，特別是對考試前的復(fù)習(xí)很有幫助。有時候，除了把教材和光盤中重要的地方做下記錄之外，還要綜合其他相關(guān)資料，整理出一份內(nèi)容較豐富的筆記。這份筆記應(yīng)反映出自己對學(xué)習(xí)資料的理解程度，運用自己的判斷能力，把重點、難點、特殊內(nèi)容記下來。在做筆記的過程中，還必須靈活思考教材的內(nèi)容，這樣才會提高自己的理解能力。

　　4、重視交流與溝通，主動學(xué)習(xí)、主動探索。

　　在學(xué)習(xí)過程中多方交流，互通有無也是一種很好的學(xué)習(xí)方式。在學(xué)習(xí)過程中遇到一些困難和挫折是在所難免的，當(dāng)遇到自己難以解決的困難和問題時，應(yīng)正確分析它們產(chǎn)生的原因，盡可能獲得家人、朋友和教師的關(guān)心、支持和鼓勵，多與同學(xué)交流學(xué)習(xí)心得和體會，互相鼓舞學(xué)習(xí)信心，學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗，消除不良心理影響，有助于激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。

　　21世紀(jì)，人的觀念日新月異，社會的發(fā)展需要懂知識、能操作、善合作、會生存的人才，不斷地激勵著人們要繼續(xù)學(xué)習(xí)，讀書學(xué)習(xí)的過程就是豐富知識、積淀文化的過程，隨著信息化、學(xué)習(xí)化社會的形成和知識經(jīng)濟(jì)時代的來臨，教育正在經(jīng)歷深刻的變革。由于計算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展，為遠(yuǎn)程教育開辟了新的天地，這種開放式教育模式是現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)技術(shù)與多媒體教學(xué)手段的有機(jī)結(jié)合，是一種新的人才培養(yǎng)模式，大大提高了人們接受教育的自主性，為終身學(xué)習(xí)、自主教育和高等教育大眾化創(chuàng)造了條件。

　　“知識就是力量”，在未來的學(xué)習(xí)中，我將努力增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識，更新鞏固知識結(jié)構(gòu)，豐富學(xué)習(xí)手段，提高自身修養(yǎng)與內(nèi)涵，尊重老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，努力完成學(xué)業(yè)。

　　遠(yuǎn)程教育心得體會與感悟之三

　　遠(yuǎn)程教育是一種以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，教師指導(dǎo)為輔，通過各種媒體或網(wǎng)絡(luò)自學(xué)的一門新興教育體系。在這里有我們渴求的書林瀚海，無論是“教”還是“學(xué)”，從內(nèi)容到形式都新穎獨特，激發(fā)了我的學(xué)習(xí)興趣，對我不斷地獲取知識和提高教育層次是非常有益的，對日常工作起到了極大的促進(jìn)作用，豐富的創(chuàng)造力和非凡的預(yù)見性，更能使我們領(lǐng)悟到教育學(xué)習(xí)的真諦，那就是人人享有終身接受教育的權(quán)利!這一切，都深深地吸引著我，同時也對遠(yuǎn)程教育有了實實在在的認(rèn)識，今天我想借此機(jī)會來談一點心得與體會。

　　遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)充分發(fā)揮了它的優(yōu)勢。在學(xué)習(xí)的過程中我們可以下載網(wǎng)絡(luò)課件，借助教師的講解結(jié)合教材進(jìn)行學(xué)習(xí);然后運用所學(xué)知識去完成網(wǎng)上布置的作業(yè)，若此時碰到了疑難，也完全不必?fù)?dān)心，可以和學(xué)習(xí)中心的在線老師或其他學(xué)員交流，討論答疑，也可以在網(wǎng)上發(fā)貼留言，與大家一同探討，還有許多學(xué)員在分組交流，大家彼此學(xué)習(xí)，既撞擊出智慧的火花，又結(jié)識了許多志同道合的朋友。此時你一定會為遠(yuǎn)程教育的魅力所折服。

　　在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)做到了以下幾點：

　　1、樹立學(xué)習(xí)信心，制定學(xué)習(xí)計劃。

　　操之過急、急于求成，目標(biāo)定得太高,只能是打擊自己的學(xué)習(xí)信心,只有循序漸進(jìn)、實事求是、正確地評價和認(rèn)識自己、客觀地設(shè)定自己的期望值，才能幫助自己樹立較強(qiáng)的學(xué)習(xí)信心。

　　光有信心不行，還必須有自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，確定了自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)以后，還要擬定實現(xiàn)目標(biāo)的計劃，即如何充分利用一切資源，包括人、財、物、時間和教學(xué)信息等為學(xué)習(xí)服務(wù)。為每一個學(xué)習(xí)單元確定一個明確可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)，嚴(yán)格按照學(xué)習(xí)時間表完成每一個單元的學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)，腳踏實地地完成每一個學(xué)習(xí)任務(wù)和目標(biāo)就會獲得小小的成就感，不斷地鼓舞和增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。

　　2、培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)情緒，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　在頭腦最清醒、注意力最集中的時間段學(xué)習(xí)，才能取得更佳的、事半功倍的效果。在學(xué)習(xí)中還必須克服自己的分心現(xiàn)象，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　3、多記筆記，提高領(lǐng)悟能力，增強(qiáng)記憶。

　　多做筆記有助于提高學(xué)習(xí)效率;有助于加強(qiáng)記憶，特別是對考試前的復(fù)習(xí)很有幫助。有時候，除了把教材和光盤中重要的地方做下記錄之外，還要綜合其他相關(guān)資料，整理出一份內(nèi)容較豐富的筆記。這份筆記應(yīng)反映出自己對學(xué)習(xí)資料的理解程度，運用自己的判斷能力，把重點、難點、特殊內(nèi)容記下來。在做筆記的過程中，還必須靈活思考教材的內(nèi)容，這樣才會提高自己的理解能力。

　　4、重視交流與溝通，主動學(xué)習(xí)、主動探索。

　　在學(xué)習(xí)過程中多方交流，互通有無也是一種很好的學(xué)習(xí)方式。在學(xué)習(xí)過程中遇到一些困難和挫折是在所難免的，當(dāng)遇到自己難以解決的困難和問題時，應(yīng)正確分析它們產(chǎn)生的原因，盡可能獲得家人、朋友和教師的關(guān)心、支持和鼓勵，多與同學(xué)交流學(xué)習(xí)心得和體會，互相鼓舞學(xué)習(xí)信心，學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗，消除不良心理影響，有助于激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。

　　21世紀(jì)，人的觀念日新月異，社會的發(fā)展需要懂知識、能操作、善合作、會生存的人才，不斷地激勵著人們要繼續(xù)學(xué)習(xí)，讀書學(xué)習(xí)的過程就是豐富知識、積淀文化的過程，隨著信息化、學(xué)習(xí)化社會的形成和知識經(jīng)濟(jì)時代的來臨，教育正在經(jīng)歷深刻的變革。由于計算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展，為遠(yuǎn)程教育開辟了新的天地，這種開放式教育模式是現(xiàn)代遠(yuǎn)程教學(xué)技術(shù)與多媒體教學(xué)手段的有機(jī)結(jié)合，是一種新的'人才培養(yǎng)模式，大大提高了人們接受教育的自主性，為終身學(xué)習(xí)、自主教育和高等教育大眾化創(chuàng)造了條件。

　　“知識就是力量”，在未來的學(xué)習(xí)中，我將努力增強(qiáng)學(xué)習(xí)意識，更新鞏固知識結(jié)構(gòu)，豐富學(xué)習(xí)手段，提高自身修養(yǎng)與內(nèi)涵，尊重老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，努力完成學(xué)業(yè)。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇21

　　魏書生是遼寧省盤錦市教育局黨組書記、局長。黨的十三大、十四大、__大、__大代表。著名教育家、語文教育改革家。

　　學(xué)習(xí)魏書生的教育思想，使我感觸很深，啟發(fā)很大，現(xiàn)將自己的點滴體會總結(jié)如下：

　　一、學(xué)習(xí)魏書生的精神

　　魏書生不是一般的教育家，他立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個學(xué)生沒有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個一個地教育成才。這是一個真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

　　二、了解魏書生的思想

　　魏書生的思想是真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的`關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時，則應(yīng)堅持“正面引導(dǎo)，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個人對自己應(yīng)本著“寧讓別人負(fù)我，不可我負(fù)別人”的精神，堅持進(jìn)行“自我心理調(diào)節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會更協(xié)調(diào)。

　　他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實從實際出發(fā)，堅持民主的、商量的辦法，針對學(xué)生實際，通過訓(xùn)練過程，達(dá)到三個方面的開發(fā)，即知識、能力和智力的開發(fā)。

　　他在教學(xué)實踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個學(xué)生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性。

　　他還主張發(fā)展學(xué)生個性，讓學(xué)生“為發(fā)展長處而學(xué)”。在教學(xué)實踐中，他主張“強(qiáng)化過程，淡化結(jié)果”，不是簡單的搞分?jǐn)?shù)控制。

　　魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規(guī)就有30多項，語文教學(xué)中的34件事，都精心地按時間順序做了周到的安排，在班級里做到了“事事有人管，人人有事做，時時有事干”。

　　三、研討魏書生的教學(xué)風(fēng)格

　　魏書生站在時代的高度，探索科學(xué)規(guī)律，形成了自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。

　　魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽說讀寫訓(xùn)練中。

　　魏書生充分發(fā)揮了語文學(xué)科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開發(fā)了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。

　　在教學(xué)過程中，魏書生抓了四個過程，即提高認(rèn)識——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習(xí)慣，在教學(xué)過程中他強(qiáng)調(diào)以法治語文教學(xué)，減少隨意性。

　　他建立了計劃系統(tǒng)，按計劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時、人三者落到實處。他歸納出與語文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時間，做事的方法。

　　為了強(qiáng)化教學(xué)過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時間、檢查方法和獎懲措施。

　　他很重視實踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學(xué)過程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。

　　魏書生成功的經(jīng)驗是從實際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語文這一思想性很強(qiáng)的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，能掌握規(guī)律實行首次慢動——逐漸加速——系統(tǒng)計劃——控制時空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣。

　　他給學(xué)生開辟了一個屬于自己的新天地。在這里，他們的個性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長得到了培養(yǎng)。他們在自由舒暢的民主自學(xué)環(huán)境中，恢復(fù)了“人”的本來面貌。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，自學(xué)給語文帶來了一派蓬勃的氣象。

　　四、學(xué)習(xí)他偉大的人格

　　崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個學(xué)生，從不偏私。對待學(xué)生的錯誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動，不受到愛的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動認(rèn)識自己的缺點和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇22

　　賞識教育強(qiáng)調(diào)的是善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生優(yōu)點，對學(xué)生多加鼓勵，使他們在情緒上得到滿足，使之學(xué)習(xí)心境保持“愉悅”，從而使學(xué)生的感覺、知覺、記憶、思維都處于良好的活動狀態(tài)，產(chǎn)生求知的欲望和情感，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果，并取得求知的成功。賞識教育所追求的是教孩子學(xué)說話、學(xué)走路、讓孩子“追蝴蝶”的那么一種教育境界。認(rèn)為生命的終極目標(biāo)是幸福，成長過程的最佳狀態(tài)是快樂。是生命的體驗、思想的繼承，是心態(tài)的回歸，心靈的解放、舒展，是觀念的更新、語言的突破。自愛是快樂之源！那么如何實施賞識教育呢?

　　1、了解學(xué)生，善待學(xué)生

　　要想搞好教育，就需要充分了解有相當(dāng)一部分學(xué)生在中學(xué)階段就厭學(xué)這一情況。原因是多樣的：或感到自己基礎(chǔ)差，或感到某學(xué)科沒意思，或因教師不妥善的批評而賭氣放棄……但有一點是相同的，幾乎都是主觀原因所致，不愿學(xué)、不想學(xué)，是他們的普遍心理。面對這種情況，若想實現(xiàn)教與學(xué)的雙贏，該怎么辦?

　　讓學(xué)生“想學(xué)”、“樂學(xué)”就必須善待他們，如何做到這一點?美國一位作家這樣評價教育——“對孩子們來說，一句贊揚(yáng)抵得上十句責(zé)罵。”我國清代教育家顏元也說過：“數(shù)子十過，不如獎子一長。”雖然談得是家庭教育，但對于學(xué)生又何嘗不是要“獎”呢?因此，了解學(xué)生，善待學(xué)生，是實現(xiàn)教與學(xué)雙贏的重要途徑。

　　2、尊重學(xué)生——學(xué)會傾聽

　　青少年時期正處于由兒童向成人過渡的時期，是成長發(fā)展過程中矛盾最為集中的時期。面對學(xué)生的訴說，教師一定要認(rèn)真、專注地傾聽，這本身既是對學(xué)生的一種尊重，也是學(xué)生的心理需求。千萬不要以為學(xué)生說話沒什么意思而不耐煩，甚至打斷學(xué)生的話敷衍幾句甩手而去，這會極大地挫傷學(xué)生想接近你的愿望，也可能從此他就會遠(yuǎn)離你，遠(yuǎn)離你所教的學(xué)科。

　　3、激勵學(xué)生——為學(xué)生加油

　　心理學(xué)家告訴我們，心理激勵是一把挖潛啟智、培養(yǎng)學(xué)生奮發(fā)努力、快速成長的金鑰匙。因此，賞識教育更加注重激勵的作用，而且強(qiáng)調(diào)實行“正向激勵”。正向激勵，就是以表揚(yáng)為主。教師善于表揚(yáng)，就意味著會贏得教育上的主動權(quán)。每個學(xué)生，總是想把自己最可愛的一面展現(xiàn)出來，希望得到教師和同學(xué)的肯定，這種愿望會比社會上的其他人更強(qiáng)烈。而教師的每一次表揚(yáng)不但鼓舞了學(xué)生，也鞏固了教師在學(xué)生心目中的地位。

　　4、寬容學(xué)生——允許失誤

　　“沒有不對的孩子，只有不對的方法”，當(dāng)學(xué)生遇到問題時，我們不要過分去追究學(xué)生的責(zé)任，要從教師教學(xué)著手，查找原因，并努力去改變這種現(xiàn)狀，用一種寬容的心態(tài)去等待學(xué)生的轉(zhuǎn)變。不能發(fā)現(xiàn)學(xué)生有了差錯，有了不足，就恨不得馬上讓學(xué)生改得一干二凈，成為十全十美的人，“欲速則不達(dá)”的道理應(yīng)引以為鑒。

　　5、提醒學(xué)生——大膽批評

　　賞識教育不是一味地、簡單地對學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)、鼓勵，針對學(xué)生身上出現(xiàn)的缺點和錯誤，也要大膽地批評。不過這種批評是中學(xué)生樂于接受的“提醒式”，總的原則是不傷害學(xué)生的自尊心。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇23

　　公園20xx年6月27日至6月30日，我校全體教職工在學(xué)雍多聞學(xué)堂進(jìn)行了一次別開生面的全封閉式中國傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。本次由教育專家李英慶老師主講，我感到收獲頗豐。

　　中華民族文化博大精深，象奔騰的黃河，源遠(yuǎn)流長，生生不息。不學(xué)不知道，古圣先賢早已為子孫后代把做人的準(zhǔn)則，教育的理論全部總結(jié)好了，這些理論經(jīng)得起時間考驗，也得到全世界仁人志士的公認(rèn)，我為中華民族的燦爛文化感到自豪。

　　在重點學(xué)的《弟子規(guī)》中知道這是一本古代供入學(xué)兒童必讀的書，書中以儒家思想為理論來教育后代，在讀完后我以此書為鏡，發(fā)現(xiàn)當(dāng)代在家庭、學(xué)校的教育中有相當(dāng)沒能做到書中所言，甚至以誤為對，以至出現(xiàn)許多的問題。將思想回到學(xué)校教育，我們在教學(xué)中遇到的問題百思不得其解，常自問我們?yōu)閷W(xué)生付出了時間和精力，甚至心力交瘁，卻得不到學(xué)生的理解，還有學(xué)生反其道而為之，教學(xué)不出效果的癥結(jié)所在何處?這是不少老師的困惑，在分享了《小孩不笨》中我注意到一句臺詞，“你爸爸愛你，但他不會愛你。”

　　我不盡自問，我愛學(xué)生嗎?我會愛學(xué)生嗎?這次學(xué)習(xí)我似乎找到了一些理論依據(jù)。我們中職學(xué)校一直以來以傳授技術(shù)為重，這有悖于“育人為本，德育為先”，中職教育應(yīng)從德育入手，試想一個技術(shù)優(yōu)秀的數(shù)模加工畢業(yè)生沒有用他的技術(shù)來制造生活用品的零配件，來造福社會，而是用來做槍，那技術(shù)越精湛對社會危害就越大，所以課堂上講“授人以魚，不如授人以漁，授人以漁不如授人以道。”

　　職業(yè)教育要站在德育的高度去做。而德育的根又在“孝道”，儒家有“百善孝為先”說法，意思是人對世界萬事萬物的愛的根源在于愛父母，父母乃人之根本，父母對孩子有養(yǎng)育之恩，如果連父母都不愛那就不能指望這個人會愛別人，如果學(xué)生不愛父母，他說他愛祖國、愛老師、愛學(xué)習(xí)那就是沒有根基的，是空中樓閣，令人覺得蒼白。對于一個老師，如果不愛父母，那他一定不會愛學(xué)生，因此他一定不能成為一個好老師。

　　在學(xué)校的教育中老師是實施者，老師實施的方法應(yīng)以身教為重，輔以境教、樂教、禮教，李英慶老師說：“學(xué)生不一定記得你說過什么，但一定記得你做過什么。”教師如果本身沒有理解中華傳統(tǒng)文化，就不可能在平與學(xué)生接觸的舉手投足中展現(xiàn)傳統(tǒng)美德，學(xué)生就不能從中受到傳統(tǒng)文化魅力的感染，教化，更不用說進(jìn)而再去效仿，那老師落口人義道德，說得再天花亂墜也是枉然，這樣的說教是不能使學(xué)生信服的，所以說到底德育教育還得先從老師本身學(xué)習(xí)從而提升個人修養(yǎng)開始，才能做好學(xué)生的榜樣。在看《小孩不笨》中，老師的教育方法也讓我深感共鳴，因為我中學(xué)時本身也是一個差生，在得到老師的賞識和鼓勵后慢慢樹立了信心，慢慢得到進(jìn)步，所以我認(rèn)為老師在言傳和身教中面對大多數(shù)學(xué)生須以尊重、賞識、重視入手，以我接觸學(xué)生的經(jīng)驗，問題學(xué)生一般是家庭不幸福和睦、家境貧寒、身體有缺陷。

　　等等，這些學(xué)生或羞怯自卑，或情緒化，或容易自暴自棄，或叛逆，這一類學(xué)生常表現(xiàn)出紀(jì)律散漫，有些還容易跟同學(xué)發(fā)生沖突，不尊重老師，我想這是因為缺乏關(guān)愛，缺乏鼓勵，增廣賢文中有云“大家禮儀教子弟，小家兇惡訓(xùn)兒郎”，有大家風(fēng)范的老師，以自己的模范行動引導(dǎo)，靠自己的諄諄語言教誨，培養(yǎng)出來的學(xué)生往往有禮有節(jié)，如果老師一味采取強(qiáng)硬方式去壓學(xué)生，倒會激起青春期學(xué)生特有的逆反心理，結(jié)果學(xué)生越走越遠(yuǎn)，迷失自我，無法挽回。每個問題學(xué)生心理都有癥結(jié)，每個學(xué)生的心理想法都不一樣，那老師深入學(xué)生，關(guān)心學(xué)生生活學(xué)習(xí)，多鼓勵，多贊揚(yáng)，多賞識這樣的學(xué)生，特別要當(dāng)眾的進(jìn)行，這無疑是使他們重拾信心的良方，也只有這樣老師和學(xué)生才能建立信任，學(xué)生自然會喜歡這樣的老師，會聽這樣老師的話。

　　“十年樹木，百年樹人”，德育工作是一項長期而又堅苦的工作，我們要學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》這一類中華傳統(tǒng)文化中的精華，但《弟子規(guī)》并不是金庸小說里的《九陰真經(jīng)》，隨便落到誰手里只要煉上七七四十九天就能功力精進(jìn)，一爪把人爪死。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化美德是一項長期巨大的工程，在學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》后不能僅僅停留在理論上，只用嘴皮子動動了事，要付諸實踐，身體力行，我們都知道知易行難，真的要做起來真的不容易，我們要戰(zhàn)勝人本身太多丑陋的天性，如私欲、貪婪、惰性、浮躁、急功近利等等，可想而知德育這條路是一條充滿荊棘的道路。

　　本次學(xué)習(xí)我不敢說我有質(zhì)的飛躍，但至少在思想上啟發(fā)我有意識的去探索德育這條路，德育這條路永遠(yuǎn)是教師永遠(yuǎn)探索的道路，會有挫折，有會驚喜，探索德育之路的根是苦的，結(jié)出的果是碩大的、甜的。無邊落木蕭蕭下，不盡生源滾滾來。愿我們的學(xué)校茁壯成長。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇24

　　現(xiàn)在很多教師都在報怨從事班主任工作的辛苦，而魏書生老師卻對班主任工作是如此的癡迷。“我屬于愿意當(dāng)班主任的那類教師。我總覺得，做教師而不當(dāng)班主任，那真是失去了增長能力的機(jī)會，吃了大虧。”魏書生如是說。的確，魏書生教了解18年的書，當(dāng)了17年的班主任。就在他任盤錦市實驗中學(xué)校長兼書記期間，還兼任一至兩個班的班主任，足見其對班主任這一工作的青睞。這一切源于他對教育者責(zé)任感和使命感的深刻自覺感悟，對學(xué)生源自內(nèi)心深沉博大的真愛。由此可見，“愛這一行”是當(dāng)好班主任的前提。在這里不妨學(xué)學(xué)魏書生老師的自信勁兒，談幾點自己學(xué)習(xí)的收獲和體會。

　　一、了解與研究學(xué)生

　　教師，必須了解每個學(xué)生的特點，才能選擇確定教育的方法、措施。“教師治的是心病。而要治好心病，第一步當(dāng)然是認(rèn)識心，知道心，即育人先知人。”了解學(xué)生，才能分析學(xué)生，教好學(xué)生，才能根據(jù)學(xué)生各自的特點加以疏導(dǎo)，進(jìn)行不同層次、不同方位、有的放矢的教育。了解和研究學(xué)生的方法有：觀察、談話、書面材料、調(diào)查訪問。魏書生常用的方法是談話，這種談話決不是在辦公室進(jìn)行，而是在放學(xué)路上和特定的學(xué)生一起的時候進(jìn)行。因為，離開了課堂、學(xué)校的環(huán)境，師生面對著一個廣闊的社會，能夠擺脫固有角色的束縛，談話更自由些，離社會實際總是更近些，也更能貼近學(xué)生的心。誰能說，“談話”不是了解學(xué)生最科學(xué)有效的方法呢？

　　二、組織和培養(yǎng)班集體

　　前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯運用馬克思主義方法論，總結(jié)他自己的教育經(jīng)驗，提出了“在集體中通過集體進(jìn)行教育”平行影響的教育學(xué)說。魏書生是深得這一學(xué)說精髓的。

　　1、用“格言警句”引路

　　“陽光、火光、電光，能照亮江河山川，能照亮道路，能照亮物質(zhì)世界；思想之光，能照亮人的精神世界。”魏書生始終堅持每天點燃一盞思想的明燈——抄一句格言。“尊人者，人尊之”、“隱其惡，揚(yáng)其善”、“寧可人負(fù)我，不可我負(fù)人”、“一萬次口號抵不上一次行動”、“聰明的人改變自己，糊涂的人埋怨別人”……春風(fēng)化雨，點滴入土，日久天長，潛移默化。學(xué)生的精神世界，有了這些格言明燈的照耀，一定要比昨天更明亮。魏書生是一位極具鼓動力的人，他自己聯(lián)系實際，提出的口號：“少說空話，多干實事，多琢磨事，少琢磨人”、“偉人們忙著干實事，可憐蟲忙著罵別人”等等，也將影響著一批又一批學(xué)生沿著他指引的人生之路前進(jìn)。

　　2、用“道德長跑”明理

　　魏書生把寫日記叫做“道德長跑”。因為春夏秋冬，年復(fù)一年地堅持長跑的人，都變得身體健康，強(qiáng)壯有力。而寫日記，倘長年堅持不懈，就能使人心靈健康、強(qiáng)壯、開闊。絕大部分心理正常的人，寫日記時都說心里話，說真話，這便起到了教人求真的作用；絕大部分人寫日記時一般都勸自己上進(jìn)向善，勸自己助人改過，絕大部分人都在日記里針砭丑惡，贊揚(yáng)美善，歌頌心靈美的人，歌頌美好的事物，這便起到了教人向善愛美的作用。有了日記指導(dǎo)，才使學(xué)生人生的航船不只在個人的小河上打轉(zhuǎn)，而把它導(dǎo)向了廣闊的人生，導(dǎo)向了社會，導(dǎo)向了世界，才使它真正起到道德長跑的作用。我想，寫日記，進(jìn)行道德長跑，實在是值得推而廣之的。

　　3、用“班規(guī)班法”制約

　　魏書生教書十幾年來，一直堅持“以法治班”，全班同學(xué)根據(jù)本班實際制訂了一系列的班規(guī)班法，然后在監(jiān)督檢查系統(tǒng)的保證下，說了算，訂了干，一不做，二不休，堅定不移地貫徹執(zhí)行。魏書生的班規(guī)班法，主要分為兩大類：一類是以空間為序的，有常務(wù)班長職責(zé)，值周班長職責(zé)，值日班長職責(zé)，科代表職責(zé)等。制定的原則是：班級的事，事事有人做；班級的人，人人有事做。另一類是以時間為序的，有一日常規(guī)，一周常規(guī)，每月常規(guī)，學(xué)期常規(guī)，學(xué)年常規(guī)。制定的原則是：時時有事做，事事有時做。魏書生的監(jiān)督檢查系統(tǒng)很是嚴(yán)密，自檢之外，有互檢、班干檢查、班集體檢查、教師抽查、同時還有相應(yīng)的處理措施，十分有序，十分規(guī)范。在如此制約手段的作用下，學(xué)生怎能不養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)、生活習(xí)慣？

　　三、做好個別教育工作

　　班主任對學(xué)生進(jìn)行思想教育，既要面向集體又不能忽視個別教育工作，魏書生做個別教育工作的點子是極多的，大有隨手拈來之意。學(xué)生犯了錯誤，處理的方法就有寫說明書、寫心理病歷、唱歌、做好事等多種。每周進(jìn)行的選舉，產(chǎn)生“閑話能手”、“逃避勞動能手”、“心胸狹窄能手”、“最關(guān)心班級的人”、“做好事最多的人”、“本周進(jìn)步最大的人”等等，這樣既選先進(jìn)也選后進(jìn)，發(fā)現(xiàn)問題，及時解決，效果明顯。而個別教育工作中，魏書生最重視后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。呂叔湘老先生說：“魏書生想的是全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心，有一個學(xué)生沒有教好心里也不安。”為了轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，魏書生一直要求全校專職任課教師和兼課的校長主任們，都要和一位學(xué)習(xí)困難的后進(jìn)學(xué)生交朋友，建立“互助組”。他跟老師們講：“咱們不要埋怨學(xué)生難教，教師埋怨學(xué)生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣。醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平不會高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生教好的過程中提高的。從這個意義上講，后進(jìn)學(xué)生幫助了咱們，幫咱提高了教育水平。當(dāng)然，咱們也幫助后進(jìn)學(xué)生提高了自我教育的能力，所以咱們這個組織叫‘互助組’”。多么樸實的言詞，多么深刻的內(nèi)涵啊！這不是我們做好個別教育工作的最好指南么！魏書生正是以他那博大精深而又樸實無華的教育教學(xué)思想，震憾了當(dāng)代的教育界。我想，教師就是駕控一葉扁舟行進(jìn)在急浪中的人，只有不斷搏擊，謹(jǐn)慎行船，才有避免被風(fēng)浪吞沒的危險。教師要理解學(xué)生，順應(yīng)學(xué)生，最后要有能力改變學(xué)生。“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界中播種、耕耘的職業(yè)，愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以便我們無愧于自己的學(xué)生，以使我們的學(xué)生無愧于生命長河中的這段歷史。曾幾何時我們?yōu)樽约旱膼鄱�感動，學(xué)生卻無動于衷，我們憤懣，我們委屈，卻不知道我們的愛錯失了方向。智慧源于真愛，真愛觸動心靈，愛的力量很偉大；讓我們懂得了班主任的妙處、用處，堅定了我們走一條既輕松又快樂的道路的決心。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇25

　　讀了《教育新理論》我的感觸良多，下面就談一下我認(rèn)識和體會：

　　一、提升自己的文化內(nèi)涵.

　　書中寫道：教師絕不是教書匠，而應(yīng)該是具有教育思想、教育風(fēng)格、教育能力的人，應(yīng)該對教育活動有自己獨立的見解。這是一種真正的教師境界。為了達(dá)到教師境界我們必須提升自己.另外，在學(xué)生的眼中，我們是“無所不知，無所無曉的”。因此，我們具有的知識面愈廣博、愈豐富愈好。所以教師更有必要提高自己的文化內(nèi)涵，樹立終身學(xué)習(xí)的意識.

　　二、聯(lián)系實際，不斷反思

　　1、使學(xué)生主體地位得到真正的體現(xiàn)。

　　不要走入兩個極端，一個不敢放手，一個是完全放手。我想在課堂上要注意這樣幾點：

　　（1）要注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心；

　　（2）要注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；

　　（3）要注重培養(yǎng)學(xué)生好的學(xué)習(xí)方法；

　　（4）要正確客觀地評價學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果。

　　2、教學(xué)中不能過分依賴多媒體。

　　有一句話說得好：“教學(xué)有法，教無定法。”教師的教學(xué)應(yīng)該有自己獨特的風(fēng)格。運用多媒體教學(xué)已經(jīng)是現(xiàn)代教學(xué)的一個趨勢，但永遠(yuǎn)不會成為唯一的手段，永遠(yuǎn)不會替代教師在教學(xué)中的作用。

　　三、加強(qiáng)交流溝通 加深了解

　　溝通是人與人交流的橋梁。課上要多些微笑和多些鼓勵，如果學(xué)生上課的時候總是低著頭看自己的書，而不聽你的講課、不看你的面孔，這常常是因為教師居高臨下.教師在課堂上要堅持“多鼓勵，少批評”的原則。課下要多些關(guān)心和多些談話，聊一些關(guān)于他們的生活、興趣以及其他功課的學(xué)習(xí)等各方面的話題。教師要像一個朋友般地聽學(xué)生訴說，從而了解他們的心理特點，有的放矢地進(jìn)行引導(dǎo)、啟發(fā)。我們應(yīng)在尊重學(xué)生個體差異的基礎(chǔ)上因材施教。

　　總之，一個成功的教師，首先應(yīng)是一個善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、不斷反思、加強(qiáng)溝通，做一個教育改革的身體力行者。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇26

　　我從事了幾年的幼兒教育工作，但關(guān)于《教育法律法規(guī)》這方面的知識，我自己認(rèn)為還是需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)提高。經(jīng)過這段時間的學(xué)習(xí)，我獲益良多，對教師這個職業(yè)有了更深一層的了解。最讓我印象深刻的就是關(guān)于教師基本修養(yǎng)與師德。談到修養(yǎng)與師德，其實每一個職業(yè)都要求具備必須的職業(yè)修養(yǎng)與道德。但是對于教師這個職業(yè)而言，就顯得尤為重要。因為作為一名教師，一言一行都是學(xué)生眼中的榜樣和標(biāo)準(zhǔn)。教師在學(xué)生心目中的地位是很高的，所以務(wù)必具備良好的修養(yǎng)與師德，這一點十分重要。

　　在學(xué)習(xí)的過程中，我不僅僅清楚地了解到自己的法律地位，而且還更新了自己對法律的認(rèn)識。我明白不管是老師還是學(xué)生都有自己的權(quán)利和義務(wù)。同時我也更清楚地認(rèn)識到作為教師所應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。與我們教師相關(guān)的法律法規(guī)還有很多，比如《中華人民共和國教育法》、《中華人民共和國教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》等等，這些都是我們最就應(yīng)好好學(xué)習(xí)的。其中《中華人民共和國教育法》是我國教育工作的根本方法，要求我們做到：教育務(wù)必為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，務(wù)必與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體、美、老全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這是我們國家的教育方針政策，我們每位教師務(wù)必認(rèn)真貫徹這一方針。

　　學(xué)習(xí)了《中華人民共和國教師法》的基本資料，明白了《教師法》不僅僅幫忙教師得到自己的所得，也讓我在行為上有了準(zhǔn)則，只有好好學(xué)習(xí)才能保證自己享有的權(quán)利。《義務(wù)教育法》于1986年實施的，國家一向都十分重視發(fā)展社會主義教育事業(yè)，把普及義務(wù)教育、實施素質(zhì)教育和促進(jìn)全面發(fā)展作為立法的基本目標(biāo)。因此它具有全社會性、普遍性、強(qiáng)制性、統(tǒng)一性和基礎(chǔ)性。讓我更明確了，作為一名教師該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。而《未成年人保護(hù)法》的基本資料，讓我明白在今后的教育工作中，要讓學(xué)生喜歡，家長滿意，校長認(rèn)同，就務(wù)必規(guī)范自己的思想和行為，做到不體罰、不挖苦、不諷刺、不威脅學(xué)生等等，要時刻關(guān)心后進(jìn)生，公平對待每一位幼兒，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點大膽鼓勵，做到因材施教。

　　教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個熱愛教育事業(yè)的人，是要甘于寂寞，甘于辛勞的，務(wù)必受得住挫折，將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去。

　　教師務(wù)必關(guān)愛幼兒，尊重幼兒人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)等方面都得到發(fā)展，我們應(yīng)多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友，這需要我們對學(xué)生傾注相稱的熱情，對其各方面給予關(guān)注。“愛”要一視同仁，持之以恒；“愛”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教，要更多和他們交心談心，幫忙他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。老師對學(xué)生不要體罰，不要訓(xùn)斥，不要高高在上，而就應(yīng)做一個和氣的人，一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍�一個值得尊敬的人，一個堪為師范的人。學(xué)生也有自尊心，而且是很強(qiáng)烈的。老師對學(xué)生的批評，恰當(dāng)?shù)模�就是一種激勵；不恰當(dāng)?shù)模�就會成為一種傷害，甚至還會導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分幼兒不喜歡老師批評時譏諷、損傷幼兒，傷害幼兒的`自尊心。因此在日常生活的教育工作中，我們應(yīng)掌握批評的“度”，變“忠言逆耳”為“忠言悅耳”。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇27

　　我是盧怡航，是高新區(qū)外小三年級一班的學(xué)生，我很高興在這所學(xué)校讀書學(xué)習(xí)！這所學(xué)校是新學(xué)校，我是這所學(xué)校的第一屆學(xué)生！一切都是新的，教室、操場、課桌、椅子等等！從一年級開始，學(xué)校開展了陽光大課間、小博士課堂、家長課堂、外教課堂、各種社團(tuán)、多種形式的課堂內(nèi)容，豐富了學(xué)校學(xué)生的生活。我最喜歡的是學(xué)校開展的機(jī)器人創(chuàng)客課堂。每周上機(jī)器人課也是我最期盼的！我就來說說我的收獲吧。

　　21世紀(jì)，隨著多媒體信息技術(shù)的發(fā)展，教育也實現(xiàn)了翻天覆地的變化，媽媽說現(xiàn)在的學(xué)習(xí)內(nèi)容和他們上學(xué)的時候一點都不一樣，媽媽很羨慕我們現(xiàn)在的教學(xué)條件和豐富的課堂文化，我一定要好好學(xué)習(xí)，不能辜負(fù)媽媽的心愿。現(xiàn)在的教材多媒體化，原來死板生硬的書本變得生動形象，豐富多彩，里面有很多的插畫，各式各樣的人物，讓我們在學(xué)習(xí)的過程中視覺、聽覺方面都得到充足的發(fā)展，老師上課不但有板書，還有PPT課件的教學(xué)，這些都讓我們更好的理解學(xué)習(xí)的內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣。

　　創(chuàng)客教育的深入，不但培養(yǎng)了我們的動手能力和創(chuàng)新能力，而且在創(chuàng)造過程中我們展示了自己的勞動成果，體驗了成功的樂趣。比如：學(xué)校寒假的作業(yè)其中的一項內(nèi)容：會搬家的水。我通過操作，親眼見證了，水從一個杯子搬家到另外一個杯子，靠的僅僅是一張白紙，如果不是自己親自動手，這些是很難想象出來！實驗的成功不但提高了我的動手能力，還增強(qiáng)了我對其他事物的好奇心，爭取自己多做實驗，多動手，勤思考。

　　記得英特爾的中國有限公司總監(jiān)朱文利說過：“如果學(xué)生在一個很自主、很開放的空間里學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，加上技術(shù)支撐和老師支持，他可以充分發(fā)揮創(chuàng)意，這樣的環(huán)境還能更好地激發(fā)他的興趣，培養(yǎng)他的創(chuàng)造力和動手能力。此外，這個過程也培養(yǎng)他的團(tuán)隊合作、解決問題的能力。”二年級新學(xué)期開始，我參加了學(xué)校的機(jī)器人社團(tuán)，這對我來說，太有吸引力了，初步的編程，拆裝、改進(jìn)、創(chuàng)造新玩具等活動，我們兩人一組，分工合作，共同設(shè)計編程，按照編程，將控制器和零部件組裝好，在這些過程中，我學(xué)會了團(tuán)結(jié)、合作、相互尊重、互幫互助，樂于助人，分享自己的學(xué)習(xí)成果。

　　學(xué)校開展的創(chuàng)客教育和多種形式的課堂，讓我們在更加開放的環(huán)境中設(shè)計、分享、交流、制作，有效的促進(jìn)自主學(xué)習(xí)，大大提高科學(xué)課堂教學(xué)的效率，在與同學(xué)的交流過程中拓寬了自己的思路，觸發(fā)了靈感，培養(yǎng)了創(chuàng)新思維。創(chuàng)客教育和信息多媒體的深入，將更吸引每個小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓我們在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中成長，為國家做出更大的貢獻(xiàn)！

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇28

　　一、形成全新的安全文化理念

　　如何形成全新的安全文化理念，使安全文化理念深入人心，應(yīng)注重以下幾個方面：一是要樹立以人為本的觀念。堅持以人為本，打造安全文化是全面貫徹“安全第一、預(yù)防為主”方針的新舉措，是企業(yè)保障員工人身安全與健康的的新探索。以人為本的安全生產(chǎn)管理，就是指企業(yè)生產(chǎn)的過程中把員工的生命擺在一切工作的首位，貫穿“以人為本”、“珍惜生命”、“保護(hù)環(huán)境”的理念，真正做到維護(hù)員工的利益，以員工是否滿意、是否得利、是否安康穩(wěn)定為標(biāo)準(zhǔn)，形成社會效益、企業(yè)利益和個人權(quán)益的多贏局面，促進(jìn)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展。因此，企業(yè)抓安全生產(chǎn)首先要把員工的生命安全放在第一位，當(dāng)員工人身安全與企業(yè)的生產(chǎn)、企業(yè)的經(jīng)濟(jì)利益等其它方面發(fā)生沖突時應(yīng)無條件的服從人的生命。二是要樹立安全就是企業(yè)最大效益的觀念。煤礦只有實現(xiàn)安全才能確保企業(yè)穩(wěn)定的生產(chǎn)秩序，沒有可靠的安全作為屏障，企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營、改革、發(fā)展將無法正常進(jìn)行。安全是生產(chǎn)的前提，安全事故帶來的損失是巨大的。因此要深刻認(rèn)識到安全生產(chǎn)是企業(yè)的最大效益。三是要形成安全工作人人有責(zé)的觀念。安全不僅是企業(yè)的重要工作，而且也是每個員工的事。企業(yè)對安全工作、對員工生命的關(guān)注不僅強(qiáng)調(diào)生命的物質(zhì)存在的可貴，更應(yīng)關(guān)注和關(guān)愛員工，不僅要保證員工的生命安全，更要對員工進(jìn)行情感和精神的關(guān)懷，使員工獲得精神上的慰藉和滿足，為員工提供一個本質(zhì)安全的環(huán)境，使企業(yè)“人本、人權(quán)、人性、人情”的核心思想獲得充分的體現(xiàn)。企業(yè)的每一個員工也要充分認(rèn)識“安全為天、生命至遵循重要意義，要不斷提高自身安全意識，實現(xiàn)自我管理，保障自身和他人的安全，實現(xiàn)家庭幸福與企業(yè)共同發(fā)展。

　　二、創(chuàng)建有效的安全文化機(jī)制

　　有一個有效的安全文化機(jī)制，能夠保證安全文化建設(shè)的順利進(jìn)行。主要要創(chuàng)建以下機(jī)制：一是創(chuàng)建安全學(xué)習(xí)機(jī)制。要使安全文化理念深入人心，必需要有一個科學(xué)的學(xué)習(xí)機(jī)制，建立學(xué)習(xí)型組織。在安全學(xué)習(xí)和安全教育的途徑上要多管齊下，強(qiáng)化效果。在安全學(xué)習(xí)和安全教育的形式及內(nèi)容上要豐富多彩，推陳出新，使安全學(xué)習(xí)和安全教育具有知識性、趣味性，寓教于樂，讓職工在參與活動中受到教育，在潛移默化中強(qiáng)化安全意識。要通過多種形式的學(xué)習(xí)和宣傳教育，逐步形成“人人講安全，事事講安全，時時講安全”的氛圍，使廣大職工逐步實現(xiàn)從“要我安全”到“我要安全”的思想跨越，進(jìn)一步升華到“我會安全”的境界。二是創(chuàng)建安全管理機(jī)制。認(rèn)真整合并完善各類安全管理規(guī)章制度，增強(qiáng)科學(xué)性、嚴(yán)密性和可操作性，是搞好安全生產(chǎn)的前提，也是創(chuàng)建安全文化的前提。要編織上下同欲齊抓共管的科學(xué)管理網(wǎng)絡(luò)，各職能部門要層層落實安全責(zé)任制，強(qiáng)化安全管理，確保各項規(guī)程措施、規(guī)章制度和安全生產(chǎn)落到實處，領(lǐng)導(dǎo)干部要起到率先垂范的作用，以身作則地把好安全關(guān)，加大對安全生產(chǎn)的監(jiān)督檢查的力度，狠反“三違”，保證安全生產(chǎn)。三是創(chuàng)建安全培訓(xùn)機(jī)制。要把安全培訓(xùn)工作納入企業(yè)安全生產(chǎn)和企業(yè)發(fā)展的總體布局，統(tǒng)一規(guī)劃，同步推進(jìn)，以培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、師資力量和安全教材為重點，推進(jìn)安全培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，建立安全培訓(xùn)責(zé)任制，探索安全培訓(xùn)工作的新機(jī)制，把安全培訓(xùn)與技能培訓(xùn)結(jié)合起來，以安全培訓(xùn)為起點，提高職工隊伍的整體文化素質(zhì)，力求安全教育工作科學(xué)化、人性化、多元化，增進(jìn)安全培訓(xùn)工作的實效性。

　　大音希聲、大象無形、大美不雕、大安和諧。我堅信，只要人人都來重視安全，時刻關(guān)注安全，將“安全生產(chǎn)”銘記心中，不折不扣地遵操作規(guī)程之章，守安全生產(chǎn)之法！讓人人都清楚地認(rèn)識到違章就是走向事故，就是傷害自己、傷害他人，甚至走向死亡。不要抱有任何饒幸心理，因為，或許一次小小的不經(jīng)意的違章，就會造成很大的傷害或損失，就會變成違法。如果我們每個人都能真正意識到這一點，那么我們的安全生產(chǎn)工作必能做得更好，我們的企業(yè)就能長盛不衰，我們個人就能在一個安全和諧的環(huán)境中幸福生活。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇29

　　學(xué)習(xí)了關(guān)于素質(zhì)教育的系列材料，深受教育和啟發(fā)，對實施素質(zhì)教育的重要性、緊迫性有了更深一層的理解和認(rèn)識，總結(jié)起來有以下幾點心得體會：

　　一、實施素質(zhì)教育，教師必須具備良好的素質(zhì)。

　　教師是學(xué)生教育的啟蒙者，是知識的傳播者，又是思想行為的引路人。老師的言行、舉止對學(xué)生的一生有潛移默化的影響。因此教師要確立自己“為人師表”的模范形象，用端莊的儀表、大方得體的舉動，和藹和親的態(tài)度、平易近人的作風(fēng)去感化學(xué)生，使教師成為學(xué)生行為的表率和學(xué)習(xí)的楷模。孩子離開父母，很自然地把感情、期望、愛的要求轉(zhuǎn)移到老師身上。渴望老師象媽媽那樣給他們充足的愛。因此，教師應(yīng)該把自己全部的愛無私地傾注給學(xué)生，視他們?yōu)樽约旱挠H骨肉，滿腔熱情地關(guān)懷、全面地照顧、耐心地教育、細(xì)致地疏導(dǎo)，使他們在德、智、體、美、勞等方面都全面發(fā)展。

　　德為師之本，具備良好的師德是對教師的最基本要求。現(xiàn)代教育日新月異，教育在不斷地發(fā)展，所以教師的師德會對學(xué)生人格有很大的影響，教師對學(xué)生的品德感染仍無可替代。這就要求教師有“掏出一顆心來，不帶走半根草去”的無私奉獻(xiàn)精神。只有具備了這樣的`師德，才能通過自身的言傳身教灌輸知識給學(xué)生，為學(xué)生營造一個健康、活潑、向上的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會做事，學(xué)會生活，從而“嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)，高質(zhì)量”地完成教書育人的職責(zé)和任務(wù)，達(dá)到提高全中華民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的目的。熱愛黨的教育事業(yè)，熱愛教育工作，忠于職守。這是一個教師必備的條件。一個職業(yè)道德優(yōu)秀的教師，絕對不是一個見異思遷，缺乏敬業(yè)精神的人。一定是擁有高尚的敬業(yè)、進(jìn)取精神、能夠為人師表的人。在教學(xué)中更要象慈母般熱愛學(xué)生，建立良好的師生關(guān)系，言傳身教，把深厚的感情傾注到接受教育的學(xué)生身上。

　　實施素質(zhì)教育，要求教師首先提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師必須有較高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，徹底轉(zhuǎn)變教育觀念，改變陳舊的方式方法，按照素質(zhì)教育的要求，重新去把握大綱，深鉆新教材，探究新方法組織教學(xué);刻苦學(xué)習(xí)，深入研究，要理論聯(lián)系實際。細(xì)心地觀察學(xué)生的各項游戲活動，規(guī)律，熟悉學(xué)生的心理特點，了解學(xué)生的愛好和興趣，綜合分析、比較，同時借鑒別人的成功經(jīng)驗，再進(jìn)行篩選，制訂一套適用于本校、本班實際的素質(zhì)教學(xué)方案，有目的、有步驟地在教學(xué)活動中加以實施，這樣素質(zhì)教育才能收到事半功倍的愛，就沒有真正的教育。因為“教育兒童的事業(yè)是要求對兒童有偉大的愛撫的事業(yè)。”抱著“俯首甘為孺子牛”的精神去教導(dǎo)、訓(xùn)練學(xué)生，使他們將來成為有用的人，責(zé)任是何等艱巨。作為教師還要精通自己所教學(xué)科。有豐富的知識，掌握一定的技能技巧。吸收最新的信息，充實教學(xué)內(nèi)容，適應(yīng)新時代素質(zhì)教育的需求，把握時代脈搏，在素質(zhì)教育中擴(kuò)充學(xué)生的知識面，引導(dǎo)和誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們逐步掌握多方面的技巧、技能。

　　二、實施素質(zhì)教育，關(guān)鍵要落實在課堂教學(xué)中

　　首先，要有明確的體現(xiàn)素質(zhì)教育思想和觀念的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)不僅規(guī)定了教學(xué)的方向，而且具有調(diào)控教學(xué)過程的功能。無論什么樣的教育，都要依靠目標(biāo)的達(dá)成來實現(xiàn)。素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，因此必須將其中的愛國主義教育、思想品德教育，意志、情感、習(xí)慣、行為教育等，都寫進(jìn)教學(xué)目標(biāo)，使之有機(jī)滲透在每一個教學(xué)環(huán)節(jié)，融于學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中。

　　其次，要優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。素質(zhì)化的教學(xué)目標(biāo)要求優(yōu)化的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)為之服務(wù)。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以教師為主，以教材為主，封閉沉悶，教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用發(fā)揮不出來。這種帶有濃厚應(yīng)試色彩的課堂結(jié)構(gòu)，嚴(yán)重阻礙了學(xué)生個性和創(chuàng)造性的發(fā)展。一是要激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的心理前提，如果沒有學(xué)習(xí)興趣，必定抑制學(xué)習(xí)過程中的思維活動，更談不上學(xué)習(xí)的自覺性和主動性，所以要引導(dǎo)學(xué)生提高興趣，并通過努力去爭取成功。二是要創(chuàng)設(shè)情趣，提高課堂的趣味性。數(shù)學(xué)內(nèi)容的枯燥無趣是學(xué)生厭學(xué)的重要原因之一。為了使課堂富有情趣，可結(jié)合數(shù)學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)引入一些相關(guān)史實、數(shù)學(xué)故事、生活中的數(shù)學(xué)案例等。三是要引導(dǎo)探索，加強(qiáng)學(xué)生的參與性。數(shù)學(xué)知識原是來自于生活，來自于實踐，但數(shù)學(xué)知識從生活實踐中脫離出來，往往就只成為訓(xùn)練思維的手段。如何引導(dǎo)學(xué)生通過實例和模型來學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，讓學(xué)生在實踐中來體驗知識的形成過程、建構(gòu)知識體系，這是教師要做好的工作。通過設(shè)計一些活動課，有計劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生探究，深深吸引學(xué)生去解決所提出的實際問題。這樣就能讓學(xué)生置身于知識的形成發(fā)展過程之中，通過探索來激勵學(xué)生的求知欲。四是要激勵教育，培養(yǎng)學(xué)生健康的情感。教學(xué)中教師要鼓勵學(xué)生的每一次成功，哪怕是微小的成功，積累點滴成功，學(xué)生會情不自禁感到愉快，增強(qiáng)信心，所以教師平時要多給學(xué)生創(chuàng)造成功的機(jī)會，諸如課堂提問、數(shù)學(xué)游戲、數(shù)學(xué)作品展示、數(shù)學(xué)競賽等，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中碰到困難和挫折時，教師應(yīng)幫助學(xué)生正視挫折，具體分析、找出方法，避免因壓抑而動搖信心，培養(yǎng)他們堅強(qiáng)的意志。

　　第三，要抓好差生工作。素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的主要區(qū)別之一就在于是否面向全體學(xué)生。應(yīng)試教育只面向少數(shù)尖子學(xué)生，把“差生”排斥在群體之外，使他們的身心受到嚴(yán)重摧殘，極大地影響了我國國民的整體素質(zhì)。為此，應(yīng)樹立每一個學(xué)生都能成才的觀念，在課堂教學(xué)中，要相信每一個學(xué)生都能教好，對于差生，要滿懷愛心，重點輔導(dǎo)，并發(fā)動學(xué)習(xí)好的同學(xué)幫助差生，最終使全體學(xué)生共同提高。

　　三、作為數(shù)學(xué)教師，我將在數(shù)學(xué)教學(xué)中落實素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的良好個性，通過各種渠道，抓住契機(jī)，把握好數(shù)學(xué)教學(xué)與學(xué)生個性之間的聯(lián)系，發(fā)揮數(shù)學(xué)教學(xué)的功能，從而形成學(xué)生的良好的個性品質(zhì)。

　　一是及時肯定，培養(yǎng)學(xué)生的自信心。老師都喜歡聰明的學(xué)生，但任何班中都有幾個"怕學(xué)數(shù)學(xué)、學(xué)不好數(shù)學(xué)"的孩子，我將及時幫助他們消除失望的心理，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。 對他們適當(dāng)降低要求，加強(qiáng)個別輔導(dǎo)。對不同層次的學(xué)生提出不同層次的要求，采用正面激勵的方法。當(dāng)學(xué)生在自己的作業(yè)本上看到大大的" 優(yōu)"，或得到簡短的批注"方法好"、"計算巧妙"等，品嘗到自己的學(xué)習(xí)成果，體會到成功的歡樂，喜悅的心情溢于言表。在評價時教師更多的強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身的縱向比較，只要他做出努力，有一點出眾的表現(xiàn)，就能獲得教師的贊賞和表現(xiàn)機(jī)會，即使水平在一般以下，仍然加以肯定。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過"如果兒童不僅僅知道而且體會到教師和集體對他們的優(yōu)點既注意到了，又很贊賞的話，那么，他就會盡一切努力變得更好"。同時，引導(dǎo)學(xué)生在自我評價得時候，既要看到進(jìn)步的一面，又找到自己的不足，努力長善救失，揚(yáng)長避短。學(xué)生對自己的數(shù)學(xué)進(jìn)行正確的評價，能增強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)的自信，從而提高學(xué)習(xí)的效率。

　　二是引導(dǎo)參與，培養(yǎng)學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性。學(xué)生是教育的對象，更是學(xué)習(xí)的主人，他們是認(rèn)識和改造世界的主體，我將著力于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識，變"跟我學(xué)"到"我要學(xué)"，以主人的姿態(tài)投入訓(xùn)練。數(shù)學(xué)教學(xué)中，建立自主學(xué)習(xí)活動教學(xué)結(jié)構(gòu)，正確引導(dǎo)，巧妙疏導(dǎo)，積極投入學(xué)習(xí)的 全過程。在學(xué)習(xí)過程中，獲得成功的快樂。在教學(xué)中教師要不斷激發(fā)學(xué)生的自主性，在思考問題的角度等方面放權(quán)讓學(xué)生獨立自主。學(xué)生的目標(biāo)明確了，參與度深了，有充分的機(jī)會表現(xiàn)展示自己的學(xué)習(xí)能力。是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)逐步成為學(xué)生自我支配，自我調(diào)節(jié)和自我控制的活動過程。這種獨立探索的成功提議，正是兒童個性自主性的強(qiáng)大支點。

　　三是克服困難，磨練學(xué)生的堅毅性。堅毅性是學(xué)好知識必備的良好個性品質(zhì)。尤其學(xué)好數(shù)學(xué)單評動機(jī)、興趣，情感是不夠的，必須具有遇到困難挫折不灰心，一旦確立一個目標(biāo)，能堅持不懈地做下去的意志。在教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的恒心。學(xué)生在學(xué)習(xí)中能持之以恒，堅持到底，就表現(xiàn)出他有堅毅性：反之，學(xué)習(xí)中有始無終，半途而廢，知難而退就表現(xiàn)出缺乏毅力的品質(zhì)。"學(xué)貴有恒"，學(xué)習(xí)一定要有恒心。有的成功就自滿，有的失敗就灰心，有的出現(xiàn)"冷熱病"等，這些都是學(xué)生學(xué)習(xí)意志薄弱的表現(xiàn)，我將引起足夠的重視。

　　四是形成習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任性。現(xiàn)代數(shù)學(xué)論的研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與學(xué)習(xí)活動中的情感、意志等非智力因素密切相關(guān)，很大程度上取決于個體的努力態(tài)度，學(xué)習(xí)習(xí)慣等，尤其對個體的終身來說，強(qiáng)烈的責(zé)任感是取得成就的重要條件。責(zé)任性是一個人做人做事的根本條件，沒有這個基本點，任何事都干不成，干不好。責(zé)任性的培養(yǎng)必須從培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣入手。在教學(xué)中，我將引導(dǎo)學(xué)生以極其認(rèn)真的態(tài)度全身心的投入。在全過程中，每個環(huán)節(jié)都踏踏實實、一絲不茍。逐漸學(xué)生養(yǎng)成了自覺、主動、認(rèn)真得學(xué)習(xí)習(xí)慣，責(zé)任感得良好個性品質(zhì)也在其中逐漸得形成。

　　總之，經(jīng)過一個假期的學(xué)習(xí)，個人感覺又有了新的提高，下步將傾盡所學(xué)，在新的學(xué)期把素質(zhì)教育的理念貫穿與教學(xué)的全過程，切實做到學(xué)有所用。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇30

　　我于20xx年10月30日在城西小學(xué)領(lǐng)導(dǎo)（賀建偉校長）的帶隊下，興致勃勃地來到南京行知小學(xué)實地學(xué)習(xí)，通過看、比、聽、學(xué)、記。我受益匪淺，內(nèi)心激動，倍感肩上的教學(xué)擔(dān)子更重，責(zé)任更大。

　　江蘇省南京未成年人社會實踐行知基地規(guī)劃圖在我眼前閃爍，“還能更精彩”的校訓(xùn)在我眼前浮現(xiàn)，教師好好學(xué)習(xí)，學(xué)生天天向上。學(xué)校教師簽到板塊每天都有新的內(nèi)容，這樣做改變往常在本子上簽到的老規(guī)矩，體現(xiàn)一種“新穎”，一方面教師練習(xí)了粉板字，另一方面加強(qiáng)教師的團(tuán)隊凝聚力。“宣傳園地”內(nèi)容豐富，體現(xiàn)出：生活的即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一。

　　尤其我的心頭縈系著南京行知小學(xué)楊瑞清校長的主題報告“走在行知路上 創(chuàng)造精彩人生”。1981年，陶行知的兒子（陶城）教授來到五里村，勉勵他們走行知路。26年后，1997年，陶城再次來到該學(xué)校，搭成“陶行知”那種理想的教育舞臺。行知小學(xué)奮斗的階段與目標(biāo)：

　　（1）1981~1994 13年 （行知小學(xué)）

　　（2）1994~20xx 13年 （行知基地）

　　（3）20xx~20xx 13年 （行知工程）

　　楊校長給我們展示“從圖片到未來”時，我的心情由心酸到欣喜。心酸的是楊校長同行創(chuàng)校之艱難，1981年當(dāng)初開辦的是江浦縣建設(shè)鄉(xiāng)五里小學(xué)。楊校長和李亮倆在艱苦的環(huán)境中創(chuàng)業(yè)，一個星期才能買一次菜，遭到老百姓的譏諷，是好學(xué)校不要的教師。當(dāng)時，他倆是摸著石頭過河，心里沒有底。一失足，千古恨。他們是在解脫和堅持之間選擇了堅持。加強(qiáng)孩子和家長聯(lián)系，開辦了幼兒園、農(nóng)民學(xué)校、校辦工廠、實驗農(nóng)場，圈了不少地。1994年得到南京市關(guān)工委重視，掛牌（行知基地）。欣喜的是在20xx年，楊校長被評為全國十佳小學(xué)校長，在人民大會堂會見了陳至立教育部長，陳部長并夸獎，你這個學(xué)校辦得有特色！20xx年榮獲“全國青少年教育基地”。（在這期間，行知小學(xué)獲得的榮譽(yù)很多。外地學(xué)生及外國學(xué)生經(jīng)常來到行知基地鍛煉學(xué)習(xí)，受到很高的評價，為校本培訓(xùn)注入生機(jī)活力。）

　　最后，楊校長說道，行知小學(xué)敢于奮斗！在奮斗中享受！在享受中奮斗！要把行知小學(xué)建成現(xiàn)代校園，精神家園，鄉(xiāng)村田園，文化樂園。一個人要找到做人的價值：1分選擇+99分堅持；1分自豪+99分感激；1分成績+99分成長。教師要做一位良師，植根鄉(xiāng)土的教育信念，小學(xué)校，大文化。做小事，做實事，做新事。

　　對照自己，感觸很深。做一名教師要看到希望，發(fā)現(xiàn)意義，找到價值；要在艱苦的環(huán)境中磨練人；對待學(xué)困生要有花苞的心態(tài)（缺點可愛耐心等待）；更要學(xué)會賞識，就是學(xué)會博愛！總之，通過學(xué)習(xí)，我的感悟是：繼承和發(fā)揚(yáng)陶行知先生的精神。一句話，漫漫人生風(fēng)雨路，終生教育伴我行。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇31

　　新一屆縣委、縣政府高度重視教育，目光聚焦教育，從上到下、從內(nèi)到外，關(guān)注教育這一民心、民生和社會熱點工程，投入大量的人力、物力、財力，引發(fā)了人民群眾對教育發(fā)展的熱切期待，全社會都在談教育、議教育。全體教育人努力打開教育新局面，讓全縣人民看到新希望。前幾天學(xué)校組織的“提高精氣神，實現(xiàn)新跨躍”的學(xué)習(xí)活動，使我進(jìn)一步認(rèn)識到作為教師在新時期的要求，下面簡單談?wù)剮�點體會：

　　愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

　　孜孜不倦，積極進(jìn)取。有句話說的好，沒有學(xué)不會的學(xué)生，只有不會教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精，厚積薄發(fā)，時時刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來供給學(xué)生“一碗水”。

　　以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。

　　樹立強(qiáng)烈的自信心，提振不甘落后的志氣。要做到自信不自滿，既要充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，又要保持虛懷若谷的胸襟，奮勇向前，真正走出一條富有代特征特色的創(chuàng)新發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展、優(yōu)質(zhì)發(fā)展的新路子。要做到昂揚(yáng)不張揚(yáng)，既要聚精會神謀發(fā)展。樹立強(qiáng)烈的敬畏心，提振清明廉潔的正氣。樹立強(qiáng)烈的包容心，提振上下同欲的人氣。和諧共事，才能干事；團(tuán)結(jié)一心，方能成事。最大限度調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性。重績求效抓落實，保持緊抓教育工作，推動教育事業(yè)實現(xiàn)新跨越。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇32

　　我有幸參加了這次化學(xué)遠(yuǎn)程培訓(xùn)。通過海西教育網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)平臺，幫助我們化學(xué)老師解決教育教學(xué)中的實際問題，提高實施素質(zhì)教育的能力和水平，促進(jìn)了教師專業(yè)化發(fā)展水平的提高。我深深地感受到國家對我們教育的重視，感受到遠(yuǎn)程教育的極大優(yōu)勢，感受到教師參加培訓(xùn)、提高自身素質(zhì)以及教育教學(xué)能力的重要性。現(xiàn)結(jié)合本人的實際，談?wù)勛约簠⒓颖敬闻嘤?xùn)活動的心得體會，如下：

　　一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，保質(zhì)保量地完成了本次學(xué)習(xí)任務(wù)。

　　我為了在這次培訓(xùn)中有大的提高，不斷提高實施素質(zhì)教育的能力和水平。這次培訓(xùn)活動進(jìn)一步提升了教師的教育教學(xué)水平，促進(jìn)了教師專業(yè)發(fā)展水平的提高。結(jié)合本人實際，制定了學(xué)習(xí)計劃，學(xué)習(xí)時，帶著問題去看，去聽，去與專家的經(jīng)驗做比較。由于培訓(xùn)前做了充分的準(zhǔn)備，培訓(xùn)中認(rèn)真思考，及時完成作業(yè)，促進(jìn)了此次培訓(xùn)的質(zhì)量。

　　二、通過培訓(xùn)，我受益匪淺：

　　1、通過培訓(xùn)，更新了我的觀念。由于種種原因，培訓(xùn)前，我的教育教學(xué)觀念還比較落后，頭腦中沒有吸收到多少新觀念，尤其是系統(tǒng)的吸收。這次培訓(xùn)，讓我系統(tǒng)的學(xué)習(xí)了新的教育教學(xué)觀念，促使舊觀念的更新，拓寬了教學(xué)思路，對新課程的認(rèn)識和實踐都有了一個質(zhì)的飛躍，對自身素質(zhì)的提高也起到了巨大的推動作用。

　　2、通過培訓(xùn)，開拓了我的視野。這次培訓(xùn)讓我獲得了大量的信息，不但大大開闊了視野，也為今后的工作打下了堅實的基礎(chǔ)，許多老師都表示，培訓(xùn)學(xué)習(xí)不但學(xué)有所獲，更重要的是一定要做到學(xué)有所用，把學(xué)到的知識應(yīng)用到今后的教育教學(xué)實踐中去。

　　3、通過培訓(xùn)，解決了很多教學(xué)實踐中困擾的難題，建立了一個方便快捷的交流平臺。我在論壇上一次次的求助得到了許多老師的熱心幫助，積極的為我出謀劃策，甚至是電話交流，讓我很快就找到了叫好的解決辦法，解決了一個個教學(xué)實踐中一直困擾我的難題。而逛論壇看到的一次次的話題討論與交流，更是讓我收獲頗多。

　　4、通過培訓(xùn)，我找到了今后的方向，感受到了培訓(xùn)學(xué)習(xí)、教研對教學(xué)實踐的'巨大作用。以前忽略了的練習(xí)課教學(xué)設(shè)計，通過這次培訓(xùn)中一次次精心的設(shè)計，看到孩子們練習(xí)興趣的增強(qiáng)，練習(xí)速度的提高，練習(xí)效果不斷變好，讓我深刻感受到培訓(xùn)學(xué)習(xí)、教研對教學(xué)實踐的巨大促進(jìn)作用，同時，也讓我在教育教學(xué)這條航道上越走越遠(yuǎn)，越走越好。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇33

　　周弘老師的“賞識教育”看著很簡單，“豎豎大拇指”、“說說太好啦”但是內(nèi)涵豐富而深刻，值得我們每個人好好學(xué)一學(xué)。

　　家庭中的賞識教育

　　我們都知道周老師有一個優(yōu)秀的女兒，能說會道、心靈舒展，是“留美博士生”、還獲得了“全國自強(qiáng)模范”、“海內(nèi)外十大時代女性”、“全球熱愛生命獎”等，可是誰又能想到這竟是一個自幼雙耳全聾，三歲半還一個字不會說的孩子，她之所以能取得如此大的成功，重要的原因是因為有一個懂教育，會教育的父親，而她的生命之花也是沐浴著“賞識教育”的雨露盛開的。

　　賞識教育會讓孩子充滿自信。我也有個三歲的兒子，今年剛上幼兒園，有一天，我去接他，老師對我說，他們正在學(xué)“蒙氏閱讀”，學(xué)了好多詞語，大多數(shù)小朋友都會了，可是我兒子學(xué)得不太好，只學(xué)會了幾個，沒達(dá)到要求，讓我回家輔導(dǎo)一下。我心里暗想：我兒子記憶力一向很好的，一歲半時就會認(rèn)一百多個車標(biāo)了。怎么會學(xué)不好呢？我細(xì)問了一下，老師說：“可能由于年齡比較小的原因，他不太聽講，經(jīng)常在老師講課時下座位溜達(dá)。”聽了老師的話，我認(rèn)為兒子是對老師講得課不感興趣了，太貪玩了。我并沒有回家輔導(dǎo)他，而是對他說：“兒子，老師今天表揚(yáng)你了，說你的詞語學(xué)得好極了，媽媽太高興了，她說你非常聽話，總是認(rèn)真地聽老師講課，你要繼續(xù)努力啊！”兒子臉上露出喜悅的表情。

　　接下來幾天，回到家，我都會問兒子，今天學(xué)得什么，可不可以當(dāng)小老師把學(xué)到的詞語教給媽媽，于是兒子就會拿著詞語卡片認(rèn)真地讀著，還時不時地說一首學(xué)到的兒歌給我們聽呢。每次我都會對他大加贊賞，他的進(jìn)步也很大。

　　再和老師交流時，老師說：“你兒子進(jìn)步挺大的，看來你輔導(dǎo)得很用心啊！”我在心里得意地想：相信孩子是最棒的，他就是最棒的！

　　學(xué)校中的賞識教育

　　做為一名老師，學(xué)會用賞識教育，會取得很好的教育效果。我班有個叫勝利的孩子，學(xué)習(xí)不怎么樣，就愛打架，每天一小架，幾天一大架，我和他談過心，找過家長，都不怎么有效果，真是令人頭疼，有一次，我看到他桌上有一張“于氏武道”的宣傳書，和他聊天中我發(fā)現(xiàn)他現(xiàn)在正在學(xué)習(xí)“跆拳道”，一個改化他的計劃便在腦海中形成，一次上課，我對全班同學(xué)說：“大家知道嗎，我們班的勝利同學(xué)正在學(xué)習(xí)跆拳道呢！我們請他下來為我們表演一段怎么樣？”熱烈的掌聲響起來，勝利不好意思的走下座位，有模有樣地表演了一段，同學(xué)們都叫起好來。我趁機(jī)表揚(yáng)他說：“勝利練的真不錯，要學(xué)好跆拳道可不是件容易的事，需要吃很多的苦，看來你真是下了不少的功夫，真是太棒啦！”

　　課后，我找他談心：“勝利，你能把跆拳道練得這么好，說明你是個非常聰明的孩子，學(xué)武是用來強(qiáng)身健體，同時能讓你變得意志堅強(qiáng)，可不是用來打架的呀！”他聽了不好意思地笑了，從那以后，他打架的毛病改了很多，我以此契機(jī)，鼓勵他好好學(xué)習(xí)，也取得了很好的效果，現(xiàn)在的勝利不能說是個好學(xué)生，但是起碼比以前有很大的進(jìn)步。

　　對孩子要有愛，要賞識，這樣我們才能迎來教育的春天，必然是花開萬朵，錦秀無邊。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇34

　　今年參加網(wǎng)絡(luò)知識考試才真正明白什么是融合教育，以前就知道特殊教育學(xué)校的學(xué)生主要是身體器官有缺陷的，而現(xiàn)在提倡的融合知識教育是隨班有質(zhì)量的就讀，是特殊教育和普通教育的融合，它反對教育中的歧視和排斥，主張通過適應(yīng)不同差異的教育措施，滿足所有兒童的教育需要，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。融合教育充滿了人文關(guān)懷，學(xué)習(xí)后有了深切體會。

　　首先，融合教育勢在必行。

　　細(xì)細(xì)想來，如果還是讓有缺陷的兒童在一起，我想單是知識面就會很狹窄，與其他兒童在一起，同時也培養(yǎng)了兒童尊重生命、熱愛生命的意識，而且在一起互助、合作學(xué)習(xí)，知識面和能力會大有提升。尤其是現(xiàn)在自閉癥的兒童也越來越多，很多家長都是跑遍醫(yī)院，專門送到自閉癥治療中心，我覺得融合教育彌補(bǔ)了這一點的缺陷。有政府、教育主管部門、資源中心、普通學(xué)校的支持，孩子會在一個健康、充滿友愛的集體中生活學(xué)習(xí)，樹立積極向上的人生觀、價值觀和世界觀。這也是家長所迫切想要的，更是社會和諧發(fā)展的需要。

　　其次，融合教育對教師要求更高。

　　作為教師，我們都一貫秉持孔老先生的因材施教，融合教育我認(rèn)為就是要求教師更好地因材施教，對教師的要求也就更高了。教師不僅要有豐富的專業(yè)知識，還要學(xué)習(xí)更多的教育心理學(xué)知識，能夠自學(xué)心理咨詢類書籍，學(xué)會從心理上引導(dǎo)學(xué)生，掌握多方面教學(xué)技能，才能真正勝任融合知識教育。

　　每個孩子都是家中的寶貝，更是國家的棟梁。孩子因為某一方面的原因，如果不能正常入學(xué)，做父母的心里很不是滋味，而且比別的父母付出更多更多的艱辛。因而，我們每個人有責(zé)任也有義務(wù)，讓每個孩子健康快樂地成長，快樂地學(xué)習(xí)知識，信心百倍地踏入社會的大門。

學(xué)習(xí)教育心得體會模板錦集 篇35

　　xx年10月12日，我校組織全體教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（-20xx年）》。我在參加集中學(xué)習(xí)會的同時，還進(jìn)行了自學(xué)。通過學(xué)習(xí)，我深受鼓舞，感受、感觸頗深。《教育規(guī)劃綱要》的制定關(guān)乎民族興旺、人民福祉和國家未來，對加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，具有重大意義和深遠(yuǎn)影響。《教育規(guī)劃綱要》處處體現(xiàn)著黨和國家重視和發(fā)展教育的堅定決心，釋放出“不破不立”的改革信號。下面，我簡要談?wù)勛约旱膬牲c學(xué)習(xí)心得：

　　一.領(lǐng)會綱要精神,明確教育改革和發(fā)展的內(nèi)涵

　　通過學(xué)習(xí),我感覺《綱要》的每一條都是針對一些相應(yīng)的實際問題有的放矢地制定的，脈絡(luò)很清晰，應(yīng)該說把握住了我國教育還不適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和人民群眾接受良好教育的要求的脈搏。感觸最深的地方就是《綱要》中提及的“育人為本，改革創(chuàng)新，促進(jìn)公平，提高質(zhì)量”的工作方針。國家把教育擺在了優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。這種高度是體現(xiàn)了教育在新時期的重要地位。

　　把育人為本作為教育工作的根本要求。是以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，把促進(jìn)學(xué)生成長成才作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點和落腳點；關(guān)心每個學(xué)生，促進(jìn)每個學(xué)生主動地、生動活潑地發(fā)展。

　　把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強(qiáng)大動力。教育要發(fā)展，根本靠改革。知識社會,信息時代,人們對于創(chuàng)新意識,創(chuàng)新能力前所未有的重視,教師自身創(chuàng)新能力的提高是育人理念的關(guān)鍵因素。

　　把促進(jìn)公平作為國家基本教育政策。教育公平是社會公平的重要基礎(chǔ)。促進(jìn)公平更是我們義不容辭的職責(zé)。對我們教師來說就是要平等對待每個學(xué)生，不歧視學(xué)生，讓每個學(xué)生都能得到發(fā)展和進(jìn)步。

　　把提高質(zhì)量作為教育改革發(fā)展的核心任務(wù)。要求我們教師樹立正確的質(zhì)量觀念，強(qiáng)化課堂教學(xué)，提高資源建設(shè)質(zhì)量，確保教學(xué)質(zhì)量及育人質(zhì)量。

　　二. 結(jié)合我校實際,大力發(fā)展繼續(xù)教育

　　這次綱要將構(gòu)建“終身教育立交橋”作為我國教育事業(yè)發(fā)展的主要任務(wù)之一，將努力形成“學(xué)習(xí)型社會”作為三個戰(zhàn)略目標(biāo)之一，突顯了黨和國家高瞻遠(yuǎn)矚，與時俱進(jìn)的戰(zhàn)略眼光，對于我國實施科教強(qiáng)國、人才強(qiáng)國戰(zhàn)略有著無比重要的意義。

　　當(dāng)今的社會是知識經(jīng)濟(jì)社會，產(chǎn)業(yè)、職業(yè)、行業(yè)在不斷進(jìn)步的同時對勞動者的素質(zhì)有著越來越高的要求。面對迅猛發(fā)展的科學(xué)技術(shù)，空前激烈的人才競爭，不斷學(xué)習(xí)新的知識和技術(shù)，及時了解當(dāng)今世界科技發(fā)展的前沿和趨勢，并將其運用于生產(chǎn)勞動和社會生活中以不斷地提高和創(chuàng)新，是時代進(jìn)步的要求、是國家強(qiáng)盛的動力，也是個人發(fā)展的必需。21世紀(jì)的教育應(yīng)當(dāng)是不斷造就人、不斷培養(yǎng)人、不斷發(fā)展人全部潛能的過程。作為指導(dǎo)未來十余年我國教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件，“終身教育立交橋”的提出和實施將使各種教育形式銜接、各種培訓(xùn)方式并舉、各類學(xué)習(xí)資源互相融通，為全民終身教育提供更多的機(jī)會和方便。作為一所現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放大學(xué),我們要抓住這個機(jī)遇,立足滿足群眾教育需求，促進(jìn)教育事業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，要加快發(fā)展繼續(xù)教育，搭建終身學(xué)習(xí)的“立交橋”，為建設(shè)人人皆學(xué)、處處可學(xué)、時時能學(xué)的學(xué)習(xí)型社會做出自己的貢獻(xiàn)。